Emparedado; Poema do Livro Evocaes de Cruz e Souza;

Emparedado: o sentimento do oprimido na voz ousada do poeta negro

Aciomar Fernandes de Oliveira
O emparedado, texto em prosa que integra o livro Evocaes do poeta catarinense, Joo da Cruz e Sousa, um febril
protesto contra as teorias racistas e a discriminao contra o negro, to intensos no final do sculo XIX. De origem pobre, o poeta,
nascido na pequena cidade de Desterro, atual Florianpolis, faz da sua prosa um importante instrumento de libertao. Sobretudo
libertao da subjetividade que no encontrava espao no parnasianismo, mas que se torna um dos principais elementos do
simbolismo, poca muito influente na Europa. Cercado pela opresso escravista, ainda que alforriado, Cruz e Sousa lana um
grito que est alm da cor da pele, mas que encontra fora na agonia dos afrodescendentes. Sob influncia da retrica condoreira
abolicionista de Tobias Barreto e Castro Alves, alm da inovao esttica de Verlaine, Mallarm e Baudelaire, Cruz e Sousa fala com
ousadia das inquietaes do negro. O jovem poeta foi o responsvel por marcar o simbolismo no Brasil com traos singulares em
relao escola francesa, introduzindo a etnicidade em sua prosa potica. Disfarada na individualidade do poeta, encontra-se a
voz coletiva, o clamor de um povo cercado e acuado. Povo que, ao vencer um obstculo, encontra outro e outro continuamente. A
voz do eu-enunciador carrega, em sua lrica, o lamento e o sonho de um dia alcanar plenamente a liberdade. A angstia da longa
espera o atormenta!
Ah! Aquela era bem a hora infinita da esperana!
De que subterrneos viera eu j, de que torvos caminhos, trpego de cansao, as pernas bambaleantes, com a
fadiga de um sculo, recalcando nos tremendos e majestosos infernos do Orgulho o corao lacerado, ouvindo
sempre por toda parte exclamarem as vs e vagas bocas: Esperar! Esperar! Esperar! (Souza, 2000:660)
(...) O autor sabia ser necessrio usar a linguagem da elite branca, para fazer-se ouvido por ela. A beleza formal do que
escrevia assemelhavam-no aos parnasianos e; de outro lado, a agudeza de suas palavras, a sua ousadia, identificavam-no
chamada escola dos novos, os repudiados simbolistas. O Emparedado a voz de um poeta maldito tal como Baudelaire. Sua terra
me, a frica, o loccus horrendus, deserto e amaldioado por Deus. frica, ptria de Cam (personagem bblico, que teria sido
almaldioado pelo pai, No), de onde o negro, esse ser tido como maldito, capturado e escravizado por outros povos. No final do
texto, h uma dimenso trgica, exposta visceralmente pelo poeta que evoca um novo Dante Negro ( referncia ao escritor Dante
alihiere, autor de A divina Comdia, clebre obra da literatura universal), que seja capaz de retratar com tal realismo o inferno dessa
gente. Para Cruz e Sousa, a histria da frica e de seu povo uma epopia; no entanto a dor e a saudade no lhe arrancam o
sentimento duplamente perverso, de negro e poeta oprimido. Todas as sensaes o impelem, conduzem-no subida ao Glgota
(monte que na Bblia serviu de cenrio ao sacrifcio de Cristo). Se sua caminhada redeno, no pode concretizar-se sem martrio,
mas a voz ntima do poema o confronta e tenta despert-lo de seu sonho, impelindo-o para a frustrao da realidade e a
impossibilidade de realizao de seus sonhos, para o que as civilizaes e sociedades fatigantes e caricatas so o seu
impedimento. O poeta e o eu eu-nunciador se confrontam, porque um insiste em lembrar ao outro a sua triste condio, os seus
limites.
_ Tu s de Cam, maldito, rprobo, anatematizado! Falas em Abstraes, em Formas, em Espiritualidades, em
Requintes, em sonhos! Como se tu fosses das raas de ouro e da aurora, se viesses dos arianos, depurado por
todas as civilizaes, clula por clula, tecido por tecido, cristalizado o teu ser num verdadeiro cadinho de idias,
de sentimentos_ direito, perfeito, das perfeies oficiais dos meios convencionalmente ilustres! Como se viesses
do Oriente, rei!, em galeras, dentre opulncias, ou tivesses a aventura magna de ficar perdido em Tebas,
desoladamente cismando atravs de runas; ou a irada, peregrina e fidalga fantasia dos Medievos, ou a lenda
colorida e bizarra por haveres adormecido e sonhado, sob o ritmo claro dos astros, junto s priscas margens
veneradas do Mar Vermelho.! (Souza, 2000: 672)
Tal como o eu-enunciador, Cruz e Sousa se v a todo tempo Emparedado. Emparedado porque para ser ouvido era
necessrio usar a linguagem da elite intelectual branca. (...)
A prosa potica do Emparedado constituiu um importante protesto de Cruz e Sousa contra a cincia de hipteses, cujas
teorias eram profundamente questionveis, mas se impunham no meio intelectual brasileiro. (...) Cruz e Sousa combatia as teorias
cientficas de inferiorizao da raa negra, aliadas aos interesses escravistas. Essas teorias negavam que o homem negro fosse
dotado de capacidade intelectual. O Emparedado denunciava a forma como as naes novas e colonizadas eram oprimidas e como,
devido s teorias de hierarquizao de raas, essa opresso pesava duplamente sobre o negro.
Se caminhares para a direita baters e esbarrars ansioso, aflito, numa parede horrendamente incomensurvel de
Egosmos e Preconceitos! Se caminhares para a esquerda, outra parede, de Cincias e Crticas, mais alta do que
a primeira, te mergulhar profundamente no espanto!... (Souza, 2000:673)
Dotado da sensibilidade dos parnasianos e com uma intensa dedicao pela busca de sonoridade e de imagens apropriadas
para dizer o que lhe inquietava, o Cruz e Sousa de Emparedado um homem amargurado e ao mesmo tempo, consciente das
imposies que sofria como negro. O que seria ento, obra seno um manifesto de resistncia. Nela est a contestao s injustias
que a sociedade infringia ao negro, como a que se deu quando Cruz e Sousa foi impedido de assumir o cargo de promotor de
Laguna, para o qual havia sido nomeado. Mesmo tendo recebido uma excelente educao, alm de ter sido criado por uma famlia
branca da aristocracia, sofria o preconceito de uma sociedade escravocrata, s voltas com a tenso gerada pelos movimentos
abolicionistas.
A prosa lrica da obra expressa o manifesto do poeta e vai na contramo do carter objetivo do parnasianismo presente
poca, ao expor a subjetividade do poeta. Atravs do seu desabafo ousado, Cruz e Sousa d lugar e vez s potencialidades do
negro. As pedras, as paredes, que o cercam so os duros conceitos de uma sociedade racista e escravista, e tambm produtos de
uma cultura fortemente discriminatria; que nega ao negro a liberdade e a expresso. Quase trs sculos depois e o Emparedado
continua atual, unindo-se s vozes que se opem ao racismo e ao preconceito ainda presentes na sociedade brasileira. O manifesto
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continua vivo, clamando pelo reconhecimento de intelectuais e artistas negros, que somente por meio da ousadia e da rebeldia
conseguem se fazer vistos e ouvidos. Ainda permanece uma voz inquietando a conscincia de negros e brancos. Uma voz que
parece interior, mas que apenas o reflexo dos conceitos discriminatrios que ainda pesam sobre a sociedade brasileira e insistem
em apresentar-nos a diferena, nunca como elemento de aceitao e convivncia mas, no entanto, como repulsa e preconceito.
Embora numa sociedade que afirme no haver racismo, sob a iluso da chamada democracia racial, o afro-brasileiro um ser
emparedado, oprimido.
LITERAFRO - www.letras.ufmg.br/literafro
O poeta emparedado: tragdia social em Cruz e Sousa
Volnei Jos Rghi (Braslia-DF, 17/04/06 UNB)
Emparedado a composio que encerra o livro Evocaes, considerada a sntese da obra. Pelo contedo do que
abordado no texto, o ttulo tambm poderia ser o Sem Sada, o Aniquilado. Emparedado possui um tom exortativo (Deus meu)
e de exaltao (Ah!). em sua maioria, os pargrafos (ou versos) so descritivos, focados nos detalhes do entardecer e da noite,
como se a escurido fosse de fato o fim de tudo (ou incio). Trata-se de um texto narrado em primeira pessoa, sem intermedirios.
comum a presena das formas eu, mim, me, ou mesmo as terminaes verbais caminhei, fiquei, fui, ouo, perteno,
sinalizadores da primeira pessoa do singular.
No entanto, ao final h uma voz em terceira pessoa que murmura ao poeta, uma voz ignota, que parece vir do fundo da
Imaginao ou do fundo mucilaginoso do Mar ou dos mistrios da Noite talvez acordes da grande Lira noturna do Inferno e das
harpas remotas de velhos cus esquecidos.
(...)
Ah! Noite Feiticeira Noite! Noite misericordiosa. Esse o tom de exaltao que inicia a epgrafe de Emparedado.
depositada na noite a expectativa de reciclar as dores diurnas. Portanto, a noite cura o pretrito, aconchegante e reconfortante.
(...) a noite vista como um espao fecundo e acolhedor, revelador de dores e instigador de sonhos. ela quem desperta o desfile
dos sonhos, das angstias, das desiluses e da dor do sujeito lrico.
O poeta descreve com nostalgia e tristeza um final de tarde, pr-do-sol, suas cores, tons formas e sons. Exemplo disso so
as sequncias de aliteraes nos pargrafos iniciais, comprovando o desejo pela harmonia e pela forma: errava nos tons violceos
vivos (v e s); suntuoso/aceso (s); cuja cor cantava-me (c); linha longe (l); dos horizontes em largas faixas rutilantes
(s); fulvo e voluptuoso (v); quebravam-se velavam-se (v).
(...)
O final da tarde o momento mais sofrido para o poeta. O que se v so nvoas e sombras claustrais da noite. Em
oposio a esses interminveis momentos de sufocamento, a noite surge redentora para quem j no pode mais contar com o
oxignio nosso de cada dia: tmidas e vagarosas Estrelas comeavam a desabrochar florescentemente, numa tonalidade peregrina
e nebulosa de brancas e erradias fadas de Lendas....
A descrio do dia cede lugar manifestao da noite e de tudo o que nela est contido, como a hora eterna, a hora infinita
da Esperana [...]. Eu e mim se tornam expectadores daquela avalanche de impresses e de sentimentos desencadeados pela
escurido, proporo que a noite chegava com o squito radiante e real das fabulosas Estrelas. A noite, por conseguinte, rene
todos os elementos que possibilitam ao poeta, ao eu, expressar-se verdadeiramente em sua sensibilidade. Sua inspirao casta,
ingnua, decorrente de lados virgens, de majestade significativa [...], do fundo estrelado daquela noite larga, da amplido saudosa
daqueles cus.
(...) A sensibilidade do poeta Cruz e Souza permite a ele pairar, em espiritual essncia, em brilhos intangveis, atravs dos
nevados, gelados e peregrinos caminhos da Via-Lctea. Seu profundo estado de mergulho interior faz com que oua uma voz
ignota, que parece vir do fundo da Imaginao ou do fundo mucilaginoso do Mar ou dos mistrios da Noite a murmurar-lhe e a
estampar-lhe no rosto todas as suas vergonhas e as suas dores mais internas.
Nessa parte de Emparedado, d-se por encerrada a manifestao da primeira pessoa do singular, do eu-poeta. O discurso
assumido pela citada voz ignota, a qual se reporta ao poeta como tu. Como nesta voz ignota em terceira pessoa mantido o
mesmo tom cido do restante do texto, no h dvida de que, na verdade, essa terceira pessoa o alter ego do poeta vomitando
atrocidades de si mesmo a pleno vapor. dito textualmente que no h espao no meio intelectual para um artista vindo da frica:
Artista?! Loucura! Loucura!. O poeta tambm ironizado pelas suas pretenses de pertencer raa ariana: Como se tu fosses
das raas de ouro e da aurora, se viesses dos arianos.
O texto finalmente conduzido para demonstrar a condio de emparedado vivida e sentida pelo poeta. Da mesma forma
que muitas geraes pretritas de escravos no puderam transpor os prticos milenrios da vasta edificao do Mundo, no seria
um poeta finissecular ps 13 de maio a faz-lo por meio da sua arte.
Se caminhares para a direita baters e esbarrars ansioso, aflito, numa parede horrendamente
incomensurvel de Egosmos e Preconceitos! Se caminhares para a esquerda, outra parede, de Cincias
e Crticas, mais alta do que a primeira, te mergulhar profundamente no espanto! Se caminhares para a
frente, ainda nova parede, feita de Despeitos e Impotncias, tremenda, de granito, broncamente se
elevar ao alto! Se caminhares, enfim, para trs, ah! ainda, uma derradeira parede, fechando tudo,
fechando tudo horrvel! parede de Imbecilidade e Ignorncia, te deixar num frio espasmo de terror
absoluto...
E, mais pedras, mais pedras se sobreporo s pedras j acumuladas, mais pedras, mais pedras... Pedras
destas odiosas, caricatas e fatigantes Civilizaes e Sociedades... Mais pedras, mais pedras! E as
estranhas paredes ho de subir, longas, negras, terrficas! Ho de subir, subir, subir mudas,
silenciosas, at s Estrelas, deixando-te para sempre perdidamente alucinado e emparedado dentro do
teu Sonho..." (Emparedado)