Msica na Grcia Antiga

Um pouca da Histria da Msica Grega

Segundo a tradio, atribui-se a Pitgoras (sc. VI ac.) a primeira teoria da msica, cujo
pensamento chegou aos nossos dias atravs de fragmentos escritos pelos pupilos do seu Lyceum.
Pitgoras relacionava a Msica e a Alma Humana, cuja harmonia dependia de razes numricas
defendendo o papel positivo que a msica tinha no desenvolvimento da juventude. Foi o primeiro
pensador a medir a altura dos sons (frequncia) e o intervalo entre as notas musicais (diferncia das
suas frequncias) ficaram, ento, conhecidas as 7 notas actualmente usadas na msica ocidental.
Aristteles e a sua escola (sc. IV ac.) tiveram, igualmente, um importante papel na teoria da
msica, defendendo mais a relao da Msica com as Emoes da Alma atravs da percepo
sensorial. Aristoxeno de Tarento definiu as Tonalidades (a ordem meldica dos sons e seus
intervalos) a os Ritmos.
A Melodia grega baseia-se essencialmente em quatro sons (tetracorde), o nmero de cordas
existente numa Lira. As escalas (sucesso dos sons) liam-se da nota mais aguda para a mais grave
(ao contrrio da actualidade), existindo inicialmente trs Modos:

Modo Drico

em Mi

MI R D SI (tom tom leima [meio-tom])

Modo Frgio

em R

R D SI L (tom leima tom)

Modo Ldio

em D

D SI L SOL (leima tom tom)

Posteriormente, surgiram quatro Modos secundrios (que completam a oitava actual e

exactamente com a mesma sequncia de intervalos, excepo do ltimo):

Hipodrico

em L

L SOL F MI (tom tom leima)

Hipofrgio

em Sol

SOL F MI R (tom leima tom)

Hipoldio

em F

F MI R D (leima tom tom)

Mixoldio

em Si

SI L SOL F (tom tom tom)

O Ritmo ordem da repartio da durao de cada som ou nota musical (Aristoxeno) era, para os
gregos, o elemento masculino (sendo a melodia o elemento feminino). Como a msica vocal era
preponderante, o ritmo de uma cano acompanhava a mtrica das palavras.

As Formas Musicais
A msica teve um papel importante na sociedade pblica e privada em casamentos, funerais,
vindimas, banquetes, ou nos sacrifcios, procisses, oraes. As cadncias de marchas dos
soldados, de ginastas ou remadores eram dadas por instrumentos musicais.
HINO () inicialmente era uma cano com fins sagrados ou seculares, evoluindo para
uma utilizao unicamente religiosa. O canto era acompanhado por uma Lira e um Coro de vozes
situado junto ao altar, num estilo simples, linear e sem ornamentos excessivos. Os Hinos eram
cantados durante as Festividades dos Deuses antes do Sacrifcio.
PAIAN ( ) considerada a forma mais antiga, estava ligado adorao de Apolo (deus
patrono da msica).
DITHYRAMB () dedicado ao culto de Dionsio (deus das Vindimas), eram
canes orgacas e esto na origem da Tragdia e ou Lricas populares. Nestas peas, os Coros
executavam danas mimticas vivas e estusisticas. A Lira junta-se Flauta que toca no adequado
modo Frgio ou Hypofrgio.
NOMOS () seriam provavelmente simples melodias para Lira ou para Aulos.
ADONIDIA eram cnticos cantados por mulheres ao deus Adnis, simbolizando a beleza da
natureza.
IOBACCHOS ( ) eram cantados nos sacrifcios e festividades de Dionsio e
carregados da insolncia do deus.
HYPORCHEME () oriunda de Creta, eram canes e danas tocadas no modo
Frgio e Drico.

Cratera tica, sc. V ac.

Preparativos teatrais

Os Instrumentos
Instrumentos de Sopro ou Aerofones
AULOS o mais importante instrumento de sopro da
Grcia Antiga, era usado nas cerimnias de Dionsio,
paradas, jogos, palestras, etc. Consistia em um ou dois tubos
abertos de madeira, com palheta(s) num dos extremos e 3 a 5
orifcios lateralmente (sendo 6 no sc. V ac.). Os sons
emitidos podiam ser em unssono (a mesma nota) ou em
harmonia (duas notas diferentes).
TROMPETA era feito de cobre (rectilneo) ou de corno (em
curva) com embocadura, e usado para chamadas de guerra ou
mensagens. Existiam diversos tipos de trompetas.
SYRINX e FLAUTAS DE PAN eram flautas pastoris,
onde o som era emitido pelo sopro na abertura superior da
cana. O seu som, doce e leve, era limitado ao registo agudo.
As Flautas de Pan eram constitudas por 7 tubos de dimenso
diferente e fechados numa das extremidades.
PLAGIAULOS semelhante ao Aulos, a embocadura era colocada de lado. A sua origem
atribuda aos Lbios e feita em madeira de Lotus.

Instrumentos de Percusso ou Krouomena

KROTALA (castanholas), TIMBALES, TAMBORIM e o TMPANO
(tambor) eram semelhantes aos actuais, e marcavam o ritmos de dana,
sobretudo, das cerimnias de Cybele e Dionsio.

Instrumentos de Cordas ou Cordofones

CHELYS-LIRA o mais utilizado da famlia das liras, tocado por Apolo e em cenas da vida
quotidiana. A sua construo consiste numa caixa de ressonncia (para amplificar o som) era de
casca de tartaruga coberta com uma pele, dois braos de corno de cabra, um travesso a unir os dois
extremos e onde se enrolam as sete cordas (de tendo de carneiro) e um cavalete de cana preso entre
a caixa de ressonncia e as cordas. As cordas podiam ser dedilhadas (com os
dedos) ou percutidas com um plectro (feito de corno, osso, marfim ou metal).
KHITARA ou Ctara, tinha uma forma mais quadrangular e de maiores
dimenses que a Chelys-Lira, era tocada com o plectro e apenas em cerimnias
religiosas.
HARPA no essencial, funciona como a Lira, mas difere na existncia de
muitas cordas e ter uma forma triangular. Existiam diversos instrumentos da
famlia como o Pektis o Magadis ou o Trigonon, que eram mais
frequentemente percutidos com o plectro.
ALADE teria sido importado do Egipto aps as conquistas de Alexandre,
possuindo apenas 3 (Pandura) ou 4 (Skindapsos) cordas.

A Msica e a Arte
Os ideais de Beleza existentes na Escultura e Arquitectura grega, onde as formas tinham de
obedecer a cnones ou propores rigorosos, encontram paralelo na Escola de Pitgoras, que
observou as relaes matemticas nas propriedades do som e do ritmo. Mesmo a Escola
Aristotlica no foi capaz de fugir a este Racionalismo que marcou a arte clssica.
Na escultura como na pintura, os msicos e os seus instrumentos foram representados integrando
cerimnias, procisses ou cenas do quotidiano.

Flautista, sc. V ac.

Tocadora de Aulos

Flautista Marsias entre as Musas, sc. V ac.

Marsias toca um Aulos e a Musa uma Khitara

Curiosidades
A palavra MELODIA tem origem na palavra grega MELOS () que na poca Homrica
designava CANO consiste em trs elementos: palavras, melodia e ritmo.

Diz a mitologia que Pan apaixonou-se por

Arcadia, filha do rio Ladon Syrinx. Receosa
dos avanos do deus (com chifres e ps de
cabra), pediu ajuda a Jpiter, que a
transformou numa cana quando Pan dela se
aproximou. Cheio de raiva e frustrao, Pan
partiu em bocados a cana e, quando se
apercebeu que estava a quebrar o corpo da
ninfa, desatou a chorar e a beijar os bocados
de cana. Ouvindo os sons produzidos pelos
sopros nas pequenas canas, Pan constri a
sua flauta com os diversos tubos.

Audio
A reproduo da msica da Grcia Antiga baseia-se nos poucos fragmentos musicais encontrados
e na vasta teoria deixada pelos pensadores gregos. Na sua reconstituio, so tambm preciosas as
tradies musicais que, por vezes, pouca evoluo tiveram.
o exemplo do trabalho desenvolvido por Petros Tabouris, que apresenta um conjunto de peas
no s de fragmentos musicais originais como de msica baseada em textos gregos antigos.
Msica Sacra da Antiga Grcia

Primeiro Hino Dlfico a Apolo*

Korivantes (dana)

Segundo Hino Dlfico a Apolo*

Telesias

Hino Musa *

Hino ao Sol *

Lamento de Tecmessa *

Gigras (dana)

Hino a Nemesis, de Mesomedes de Creta *

Fragmento instrumental de Contrapollinopolis *

Aulos

* Msica de fragmentos originais

Textos e compilao musical de Jos Manuel Russo
para a Exposio do Departamento de Artes Visuais e Tcnicas, 2004