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Palestra em Nashville
Palestra em Nashville
Porm, esto eles caminhando para o futuro, ou em direo ao passado? Voc tem que escolher e tem
que escolher bem.
Sobre o Ipsissimus
P. Voc me explicou uma vez que 111 era uma corrente bem avanada, mas a qual nvel
ela alcana exatamente?
R. Ela sobe at Keter de Keter ao nmero zero, todo o tempo o nmero essencial de Keter sempre
111 em qualquer um.
Esta a primeira emanao do Verdadeiro Paia primeira emanaao de Keter 111. Como Keter se
define no momento depende de voc, sendo a corrente [ ] o Ipsissimus e o [ ] em qualquer lugar. Por
isto que o Ipsissimus. Eu estou falando de voc, de sua escolha. Nechmah somente reflete sua
escolha e sua escolha , ou o Mestre do Templo ou o [ ] ou habitante do [ ]. Porm deve ser sua
escolha pessoal. Deve ser sua escolha pessoal e sua responsabilidade. Caso contrrio essa coisa toda
no significa nada. O jogo seria uma grande farsa.
Eu nao estou tentando fazer de voc o que eu quero fazer. E os mestres no permitiriam que fizesse
de voc o que eu quizesse. Ele ou ela o far. Quem quer que seja o/a [ ] me impediria de faze-lo.
Toda maldio uma beno disfarada. E voc est relaxando porque simplesmente est. Ento,
voce deve escolher o caminho [ ] tempo. Qualquer pessoa nascida para a real iniciao restringida;
limitada. O resto lixo. Quaquer pessoa que fale de onipotencia, onipresena, ominiscencia, a no ser
que falem tendo votos e [ ] em questo. Nestas alturas, o Ipsissimus nunca conhecido.
E se eu sou um Ipsissimus, voces nunca sabero pois nenhum de voces meu instrumento. E se eu
sou um Magus, o que uma loucura somente de se insinuar, eu afirmo para ficar registrado que eu
chamo de Magus do Aeon (?). Eu posso estar errado, ou posso estar certo. Esteja eu errado agora e
certo no futuro. Isto voces quem decidem. Sua vontade soberana. Por isto tambm sua
responsabilidade absoluta. Porque sua vontade [ ].
Lembre-se da mulher. Voc nunca vencer a mulher a nao ser que voc se torne uma delas.
Sobre a Veracidade
Voc escreveu em seus comentrios que qualquer coisa que voc dissesse poderia ser
verificada. Caso no pudesse ser verificada, voc seria um charlato.
R. O problema com processos onde se pode verficar facilmente [isto ou aquilo] que tais processos
podem ser facilmente atacados. Verifique, uma afirmaco como a de estar alcanando estados de
transe, alguns dos mesmos belamente descritos no livro "Little Essays Towards Truth." Tal livro deve
ser um requisito dos membros da OTO e ser parte de um compendio da Sagrada Igreja Catlica
Gnostica. O problema , se voc atinge tal extase, algum sempre poder dizer que voc vtima de
sugestao condicionada.condicionamento; ou que voc foi uma vtima da hipnose teleptica; ou que
voc foi vtima da hipnose subliminar. Isto a definiao de uma ataque mgico: o ataque mgico ou
telepatia hipntica, ou sugesto subliminar.
P. Ou por parte de terceiros.
R. Eu acredito que isto pode ser classificado como teologia. Que terceiros? Existe outro algum no
mundo que nao seja voc? Voc compreende porque o paraso do Tao est em conflito ou discorda
com qualquer outra coisa? Sua palavra nao agradvel.
Voc pode testar por transe. Porm testes podem ser facilmente atacados no plano intelectual.
P.Ento, quando voc diz "verificar", voc no quer dizer necessariamente verificar
por meios acadmicos. Alguns segmentos podem ser verificados por meios
acadmicos, porm segmentos como os que ocorrem no astral
R. Tais afirmaes, ao que nos concerne, devem ser verificadas por voc se voce estiver interessado/a
em sua veracidade. Eu nunca confiei em um/a acadmico/a em toda minha vida. Eu no confiei nem
no meu instrutor; eu mesmo fui e chequei. Obviamente, aps ter verificado, conclui que eu era um
bundo e idiota por no ter feito o que ele me disse para fazer em primeiro lugar. Pelo menos, eu fui
um sbio bundo e idiota.
Sobre a Pacincia
Crowley uma vez disse a alguem que ele havia aprendido a ser paciente: "voc muito excelente". O
Crowley no era paciente; o Sr. Germer era paciente. Ele era to paciente que nunca se gabou de sua
prpria pacincia. O intelecto muito limitado. E tem de ser. A alta matemtica a melhor parte do
intelecto. Ele transcende a si mesmo atravs da alta matemtica. Ento, atravs do transe voc pode
testar. No existe outra maneira. Porm, suas emoes estaro contra voc; e seu intelecto estar
contra voc; e os demnios estaro contra voc. Porque? Porque eles esto pouco se lixando para
voc. E o pior: alguns deles foram instrudos a lhe dificultarem bastante. Eles tem [ ] demnios que
pertencem a hierarquia. Eles sao obedientes a 666. Eles sempre so obedientes ao homen em
qualquer [ ].
Porque os demnios de Abramelin causaram tantos problemas ao Crowley?
R. Tu deves se sentir envergonhado pela dispersao: esta a maldiao do etos.
P. Voc est dizendo que ele nao ficou constrangido pela dispersao aps ter se tornado
um Magister Templi?
R. Voc pode nao se sentir pessoalmente constrangido pela dispersao, porm seus estudantes se
sentirao. Pois se voc pudesse guardar para seus estudantes as ordlias pelas quais voc tem que
passar, voc estaria sacrificando algum em seu lugar. A esta a beleza da ordem: voce nao pode
sacrificar ningum em seu lugar dentro dela. Existe uma guardia no abismo e ela guarda muito bem.
Perceba que ela acabou de lhe dar algo. Eu acho que se chama tempo. No mais, eu acho que ela foi
para obter algo, qualquer coisa. E se ela nao realiza milagres maiores do que a crucificao e a
ressureio, eu no sei o que poderia ser.
R. Leia-o! Eu no compreendo por que isto no est to claro para voc como est para mim. Existe
um problema em sair de uma iniciao e ir para outra. Voc pode morrer; voc sempre morre um
pouco. Ento, as memrias dos problemas que voc tinha antes tambm devem morrer. Assim como
o entendimento do problema e o entendimento do mestre, o que provavelmente a mesma coisa, que
no muito satisfatrio ao aspirante. Porque ns morremos, nos no lembramos como o aspirante
deve se sentir. uma questo de prioridades. Algumas clulas de nosso crebro so liquidadas
porque a interferencia muito grande. E estas partes podem ser a memria.
Por isso difcil para voc compreender. Ns j estivemos onde voc est. Porm existem
prioridades. Por isso voc deve percorrer todo o caminho! Voc tem que tomar suas prprias decises
e assumir responsabilidades por suas prprias crenas. Ns j estivemos l antes. Ns talvez
tenhamos ido no caminho errado e isto bem possvel. Por isso que o Sagrado Anjo Guardiao bem
melhor que a Igreja Catlica Romana. Todos ns cometemos erros: faz parte do mtodo cientfico.
Voc tem que experimentar e tentar e tentar de novo. E isto o Rosicrucianismo; tente como os
Rosacruzes.
So Paulo, o meu predecessor mtico uma vez disse: "Tente de tudo. Segure fortemente aquilo que
bom, seja voc homem ou mulher."
[ ] escreveu uma fbula, no o dicionrio do demnio. Um homen estava sentado no meio de vrios
outros homens e eles estavam escutando a histria mais milagrosa. E todas as pessoas estavam
exclamando, OH!, AH! No possvel! E este homen no estava dizendo nada. Finalmente, um dos
idiotas que estava sentado do lado dele perguntou-lhe, "voc no est completamente surpreendido
pelas palavras sagradas que acabou de falar este homem milagroso?" Tal homen respondeu, "Eu no,
pois perceba, eu tambm sou um mentiroso.
E esta so minhas ltimas prolas de sabedoria para esta noite.