RESENHA

A EDUCAO PARA ALM DO CAPITAL1

OLIVEIRA, Elenilce Gomes de

No livro A educao para alm do capital, dois eixos principais conduzem a

exposio de Istvn Mszros: o primeiro relaciona-se ao que alcanam as reformas
educacionais e o segundo diz respeito ao imperativo de romper com a sociedade
presidida pela lgica do capital e de estabelecer estratgias de transio para outra
sociedade onde a educao para alm do capital adquire significativa importncia.
Istvn Mszros nasceu em Budapeste, em 1930; defendeu tese de doutorado em
Filosofia e trabalhou como assistente de Georg Lukcs no Instituto de Esttica da
Universidade da Capital magiar. Em 1991, recebeu o ttulo de Professor Emrito da
Universidade de Sussex Inglaterra e, quatro anos depois, tornou-se membro da
Academia de Cincias da Hungria. Suas publicaes foram traduzidas em diversas
lnguas, com destaque para os livros: Marx: a teoria da alienao; Filosofia,
Ideologia e Cincia Social; O Poder da Ideologia; e Para Alm do Capital.
Mszaros inicia a discusso destacando a idia de que as reformas educacionais
no provocam mudanas significativas na sociedade capitalista porque o seu
sistema sociometablico no admite controle. Considerando o carter incorrigvel do
capital, o autor chama a ateno para o fato de que essas reformas
necessariamente fracassam, entretanto, no significa que nenhuma modificao
superficial seja possvel, pois algumas so at desejveis a fim de amenizar as
conseqncias dos defeitos estruturais desse sistema, permitindo a sua incessante
reproduo.
Mszros refere-se a Adam Smith e Robert Owen para ilustrar a inoperncia das
reformas educacionais em relao a mudanas substanciais, demonstrando que no
ultrapassam os limites da correo dos efeitos do sistema do capital. Smith
reconheceu os malefcios da diviso do trabalho na vida do trabalhador, entretanto,
suas sugestes circunscreveram-se aos apelos moralizantes em torno da utilizao
do tempo fora do trabalho, ao passo que o socialdemocrata Owen apostou no
esclarecimento dos capitalistas como sada para as relaes de explorao. Esses
autores se perderam em solues superficiais em decorrncia (...) no de uma
deficincia na lgica formal [dos autores], mas sim incorrigibilidade da lgica
perversa do capital. (...).(p.34).
Nenhuma reforma, inclusive a educacional, capaz de contribuir para uma
transformao da sociedade efetivamente de maneira radical, da o imperativo do
rompimento com o capital:
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MSZAROS, stvn. A educao para alm do capital. So Paulo: Boitempo, 2005.

Mestra e doutoranda em Educao; coordenadora do Ncleo de Pesquisa em Educao Profissional do
CEFET-CE; bolsista FUNCAP.

Romper a lgica do capital no mbito da educao absolutamente inconcebvel sem [...]

modificar, de forma duradoura, o modo de internalizao historicamente prevalecente [...].
Pois atravs de uma mudana radical no modo de internalizao agora opressivo, que
sustenta a concepo dominante do mundo, o domnio do capital pode ser e ser quebrado
(p.52-53).

Os tempos hodiernos so de crise da estrutura do capital, portanto, constitui poca

frtil para a transio dessa ordem social para outra, onde a (...) nossa tarefa
educacional , simultaneamente, a tarefa de uma transformao social, ampla e
emancipadora. (...). (p.76). Considerando que a crise estrutural do sistema do
capital j est ocorrendo e que se anuncia uma poca de transio para outra
sociedade, Mszros chama a ateno para a necessidade de que sejam
elaborados planos estratgicos para uma educao que v alm do capital, pois
essa sociedade qualitativamente diferente e a educao livre dos propsitos do
capital caminham juntas: uma no possvel sem a outra.
A educao no sentido amplo considerada imprescindvel ao propsito de
superao da sociedade, ainda que a universalizao do trabalho e da educao
somente possa ocorrer em outra sociedade:
A transformao social emancipadora radical requerida inconcebvel sem uma concreta e
ativa contribuio da educao no seu sentido amplo [...]. E vice-versa: a educao no pode
funcionar suspensa no ar. Ela pode e deve ser articulada adequadamente e redefinida
constantemente no seu inter-relacionamento dialtico com as condies cambiantes e as
necessidades da transformao social emancipadora e progressiva em curso (...). (p. 76-77).

Mszros, portanto, sintetizou neste livro duas de suas brilhantes teses: a vigncia
da crise estrutural do capital apresentada em seu glorioso livro Para alm do
capital e a relevncia da educao em sentido amplo exposta no ltimo captulo
de Marx: teoria da alienao. A associao dessas teses resultou nesse escrito
sinttico, elucidativo e, sobretudo, polmico, pelo fato de que, ao reafirmar a
educao oferecida em outros espaos alm da escola, atribui educao escolar o
papel de mera reproduo se no estiver associada s formas educativas

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Mszros considera que a escola refora a internalizao do modo de sistema social

capitalista, contribuindo para impedir a transformao do entendimento dominante.
Por essa razo, o autor expressa certo alvio pelo fato de que a educao no se
esgota na escola, mas se estende a outros espaos, onde possvel (...) encontrar
alimento intelectual, moral e artstico (...). (p.54).Ressaltando a educao no sentido
amplo, o filsofo hngaro demonstra desprezo pela educao formal, cuja finalidade
a reproduo do capital. Neste sentido, a educao das escolas somente pode se
tornar significativa na constituio de outra sociedade, caso seja associada
educao em sentido amplo, ou seja, vida. Dessa maneira, a educao em lato
sentido enfatizada para o alcance de outra sociedade onde a lgica do capital
tenha sido superada. Em diversas passagens, Mszaros assinala o papel reprodutor
da educao escolar, que contribui para a conformao e subordinao s
exigncias do sistema social, ao passo que as formas de educao mais
abrangentes so por ele consideradas necessrias para a transformao da
sociedade. A educao formal, contudo, no dispensvel, desde que se associe
educao para a vida toda, pois sem um progressivo e consciente intercmbio com
os processos de educao abrangentes como a nossa prpria vida, a educao
formal no pode realizar as suas muito necessrias aspiraes emancipadoras (...)
(p.59).

Trabalho & Educao vol.15, n 1 jan / jun 2006.

abrangentes. Essa discusso do autor, de um lado, desperta dissabor entre aqueles

que apostam na educao formal como instrumento importante para a superao da
sociedade por meio do esclarecimento e, alm disso, uma leitura apressada corre o
risco de enquadr-lo como defensor da inutilidade da escola no projeto de
superao da sociedade vigente; por outro lado, estimula a reflexo sobre a
atualidade dos ensinamentos de Gramsci referente escola unitria que engloba
todos os espaos formativos, inclusive a escola formal e tarefa da transformao
social, tendo em vista a superao das relaes sociais em que prevalecem os
interesses do capital.

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