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  • Piter Demant - O Islã No Tempo

    Enviado por

    Aline Medeiros
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    Texto que aborda a historicidade do islamismo.

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    1. Piter Demant - O Islã No Tempo

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    ANA O MUNDO MUCULMANO O © ISLA NO TEMPO BIZANCIO, PERSIA E ARABIA: O PANORAMA, GEOPOLITICO DOS SECULOS VIVIL ligides, 0 surgimenco dois tem data demareados: comego do século VIL, na peninsula Arabe. E bem verdade que o fuga lo palco, hi séculos, da revolugio monoteista ~ a fé em um deu luda pelo judaismo e pelo nova crenga, Contudo, é impossivel comp cstudar as condigaes histicas concretas em que Maomé A Aribia vivia entio 4 margem das duas superpoténcias do 0 Império Bizantino, capital era a famosa surgira com a diviio do Impétio Romano em dais, o do Ocident na década de 330 diC. Embora a es ise manter o alto nivel de organizagio sociale econd ros, esse império se mostrou extraordinariamente duradou seus seguidores |, completando assim su ores, de escravos e perseguidos sobreposta & do Esado. Na verdade, o Imp igre e Estado, tio caracte centre clas adiseussio sobre a pr ano? Pode parece na doutrina aceta até hoje nas Igrejas Ortodona e Ca 24.1 © mundo mainane Esa visio oficial gan na Anatélia ¢ nos Balcis. Entretanto, no sularmente cas que acted tavam apenas na natureza divina de Jesus ~arrebanhavam adeptos ¢ comecaram a cha- ‘mar a atengio para si, Cansiderados hereges, lago se viram ttansformados em alvo da involerincia imperial. Quando o isl, vindo do deserto Arabe, surgiu em cena no char mado Crescente Fértil regio em forma de meiaclua, stuada entre a costs leste do Moditersinco e o golfa Pésico ~aproveitou-se exatamente da frustragio e da insti n dos problemas e divergénciasi migos deenos e, om iso, sofrcu redusies periddicas es ‘Asameacas vieram,em geral, do Oriente: robs denSmadesda Asa cen inne ros conffontos com ‘mente os bizantinos. O Império Persa, hherdeiro da velha cvilizagio do 2oroastrismo — antigo sistema religioso-filosdfico que teve Zaratustea(Zoroastio ou Zoroaster) como seu proferafundador mitico, no século Vla.C-cons ico Estado altura do Império Romanoedo Império Bizantino. As guerrs inviabilizaram a Rota da Seda, cixo comercial das caravae ‘nas que catregavam seda ¢ outros produtos de luxo oriundos da China, através da Pérsia, para 0 mundo mediterranco controlado antes foram forgados a explorar cami doria. Enere 2s novas rots, estabeleceu-se a ligacio da Pérsia a0 Mar Vermethi,e da 40s portos da Sita, atravesando 0 Hijaz, na Arsbiasetenrional. O comércio de trinsi- to internacional beneficiou esa regio semi-selvagem, em particular a cidade de Meca, tradicional centro de peregrinacio pragas 4 presenga de uma profusio de deidades em tormo de uma escranha pedra negra ~ um meteorito de 30 centimetros de didmetro, reverenciado como sagrado, junto a0 qual mais tarde se ergueria uma construgio em forma de cubo, a Caaba, considerada pelos musulmanos a Casa de Deus. persas exaucl A tevelagio islamica Maomé é, em portugués, o nome de Muhammad (570-632 4.C,), 0 profeta fan- dador do isl. Ble naicew na época que musulmanos de geragbes posceriores denomi- nario de jabiliyyah ~ o periodo de ignorincia e cegueira antes da revel, Arabes, a da Peninsula Arabe falantes d bos deovelhas, cabrase ca distincia. Nos ofss, predo © ils no tempo | 25 io comercial, processo que «¢ Meca retomara sua posigio predominant lo de-vida beduino valorizava acima de tudo a liberdade di lar a0 controle da sexualidade Ferinina) © a lade para com os membros do cla: valores que de resto permeayam toda 2 sociedade drabe. A organizacio social era tribal a linhagem de uma pessoa, seu parentesco, superava quaisquer outras lealdades, Como conseqiiéncia a culeura oral cenfatizava uma poesia que glotificava o préprio cla. A maioria dos bedui pobre ¢ assim se faziam freqiientes as brigas pelos escassos recursos dispor animais e Agua, por exemplo ~, 0 que provocava ciclos de vinganca. A populacéo, em geral, cra politefsta, ainda qu das a0 norte da peninsula, nas 1 pretendia, © pa rio desaparecer verdade dissemino jae & Palestina. © isla superar tais tradigdest mas a Com as conquistas drabes sob a bandeira verde do isl, ela na + por todo Oriente Médio, mente consegui mais poderasos de Meca. Foi rica vitwa, bem mais velha que ele, chamada Kh: ibsil,em érabe) aparecera Ihe revelar a palavra de Deus, mandando-o recitar os seguintes versos: e-em nome de teu Senhor que rade eiou: ‘um cnsgulo de sngus 261.0 mundo mipsinan ido escolhido por Deus como vefculo de sua mensagem, Maomé © papel de profera. As revelagses teriam continuado dua sem seguida, passaram 2 es, Contudo, Alcoa (eecita dadas a Maomé, s6 receberia sua versio ‘ca em que a expansio vertiginosa da ni desenhavam no seu scio ~ passou ac todos og muculmanos aceitam essencialmente a mesma versio do Alcordo, apesar das dive ra sua interpretagéo). smpilacio de todas as revelagbes 12 anos apés sua morte. Epo- iio ~ e as 10, mas o suficiente para ieitar a clice comercial 350 foi ameagada pela insisténcia de Maomé cm destruir as imagens dos deuses politestas. A represio contra esa pequena e primeira comunidad mugulmana 0 levou a fugic com seus seguidores, no ano de 622, para ‘outra cidade, mais aberta As suas demandas: latte, desde entéo nomeada al-Medina (a iruada a 300 quilémetros a0 norte de Meca. Essa fuga é conhecida como a Aina (negra ou migrasio) ¢ mares o inicio do ealendirio mugulmano. Em Medina, Maomé ainda teve de enfrentar forte oposigio, que resultou em -algumas luas ferozes. Porém, com 0 tempo, os sepuidores de Maomé, os musimin (submetidos, origem da palavta mugulmanos) impus O Profeta péde entio reorganizar Medina como a prin a leis mugulmanas. De fao, Assim, Maomé transformou-se, de pregidor desprezado, tar, Seu poder crescente levou um niimero cada vee maior sceitar a nova fé, Logo os mugulmanos derroraram os coraixieas de Meca, que abr ram as portas da cidade para filho rejitado. Maome limpou a Caaba de todas as deidades pags, mas nio afastou a posigio central de sua cidade natal (outorgando inclusive altas posigSes a recém-c we desconcertou alguns seguidores vetranos). Pouco antes de morte, o Profeta ainda fez uma peregri- nagio a Meca, lugar doravante dedicado a0 Deus tinieo. Quando da morte de Maomé, 6 Hijaz ea maior parte da Arabia central jd estavam ema mos mugulmanas \ © que 6 0 isla? Superficialmente, 0 sli parece ser uma tligito gagbese proibigses. Os deveres do fe se resumem 2 1. Shahada ou testemuho~ Ea confissio que efetua a conversio, O fe do Deus" oniporentec accita Maomé, numa férmula que led inimeras vers: "No i outo Deus e Magan se Prof rir uma “companhia” igual a le) consiui assim 0 contra a veneragio de esp do conecico de Trindade (0 coragio Lhe sio abertos. Em «a visio, fangio do homem entregar-see servira Deus. Deus €incomensurive, enquanco até os melhor tl como Maotné, si ainda sees mona e Une desem obeditniaabsouta. Ape a ‘mort, finalmente chegario 0 fim do mundo € 0 dia do julgamento, quando Deus aceitarf os bons em seu paraiso, enquanto os maus ser30 condenados 20 inferno, 2. Salar ~ Ea reaa que se far cinco vezes por dia. Os musulmanos s4o charnados para 2 recitagio pelo muezzin, tradicionalmente do minaret (muntara, a torre da mes- quia). Arualmente, uma gravacio substcui muitas veres 0 chamado ao vivo. E uma vveneracio a Deus e no um pedido para beneficios. A submissio (representada lteral- mente, com a prostragio) & incondicional ~ quaisquer vantagens que o erente receba Eixo da expansdo dos sultdes de Dei WHE suttanato de Dati extenstio cerca de 1200 (1 Expansao ate1335 HB Zonas independentes inastia de Ibn Tughiug) 1 © mundo mvedimono ser humano no precisa entegar-se & graga divina que desce 3 terra, mas & chamado a se esforgar pessoalmente por meio de técnicas de met para elevarse a um nivel superior de eonsciéncia, desse mado alcangar a libertagio. A sociedade que desenvolveu tas idéas se mancinha e se reproduzia mediante 0 sistema de castas, que integra e atribuia cada individuo seu papel social, p € ritual especifico, supostamente em fungio de seu carma (Karma) acurmulado em vidaanteriores, Tal sistema € simuleancamente hie © rigido nas demandas «cidade de assimilar quaisquee novos elemen 380 funcionou aréa chegada do is Imente opostes, quando 0 conflio tornow-se inevitivel ‘A onda expansiva nical drabe incoxporou o Sind, o Baluchistdo eo Afeganistéo a0 ‘mundo mugulmano, masem 711 sedetev ido rio Indo como fronteira. A pri- séculos mais carde. Em 1018, islamizada, que estabelecera um 20 redor de Cabul, conseguiu conquistaro Punjab setentrio- nal, numa série de ataques descuidoresetraumaticos contra Estados e templos hindus. Nio obstante, os ghaznividas se 1175, quando um novo soto a liga dos jp ional meira incursio na prdy Estado sunita extrem 11 a planiie do Indo e do Ganges axéo Golfo de Bengalae: snato de Dali, Dessa vee, osinvasoresficaram 1a India, onde se desenvolveu ur tegime eo Desde 0 inicio, os mugulmanas que ‘um problema duplo: uma popul ceitos islimicos que sua incegrasio que sua conversio a0 isl ~ concor ima dima se cornava di ao original em ‘minoria ~ era uedpica, A solugio desse dilema foi bem diferente da do Oriente Mé- dio: 05 conquistadores muculmanos ~ ni rabes, mas de inhagem mongol-curca © de cultura persa ~ tornaramse a camada do lados) 4 sociedade hind maj Dali por Tamer em 1398, sobrevivesse, na forma de Os Grae Mughals Em 1525, um bisneto de Tamé 181.0 muss wvisnana Um pequeno salto da imaginagio também permite vé-lo como 0 idealizador da {Indiana forma como ela entende asi mesma: nago pl ~ a contrério do Paquistio, como se verd. Ak cde tolerancia mugulmana e de apro smagiorelgios frente 4 mora hinds, Mukiulturalista precoce como Alexandee Mag- no, sua politica étnico-tligiosa preendia conciliar as elites nativas derocadas. Ele se em seu gover respaitou as kis hindus. A civliaago resltante cc indyano-hindus, ‘sia em urdu, lingua mista, de vocabukicio Akbar fo} sambém una perso $0, a tentativa de gerar uma nova reigito o tlemis,fracassou € provocou, apés sua mo ‘xs episédio, ¢ com poueasexcegées —a mai tentativa de combinar isl € o hin para caminhos opostos, enfaizando’ suas diferengas e se chadas ¢incransigentes.” Entre os hindu Higidos ¢ opressores, particularmente par © processo, por fim, aienow mi 07). Impelido por | por toda parte 08a, restabelecew a jizya © Ou dos maratas, populace hindu introduaiu a xatia€ a coug tas desqualificas6es para os hindus. Uma longa rew na India ocidental, foi a resposta. E ainda que os principes hindus confederados ‘nunca conseguissem se uni, a resistencia evieou as perdas hindus por com oi © inicio do fundamentalismo hindu, sempre anti-mugulmano, ‘Assim se desenhaca, desde de fins da epoca mughal, um cenatio de tens tligio- ‘entre hindus ¢ mugulmanos, que em grandes linhas concinuatia du fodo bri aR ARABE © copia == companra oe Bator ED estados incopendentes TWBETE amponeses (mi ste mugulmanas) mente integra, a elites ¢ 2s cidades. Mas a, geralmente continuavam hindus io quer dizer que conversses processo de islamizasio afetou algumas

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