Preconceitos resistem ao tempo

O vislumbrar de perspectivas otimistas para a condio humana uma

vida cheia de alegrias, gratificaes, essencialmente derivada de relaes humanas
ricas e desinteressadas costuma levar a maioria das pessoas para a busca
apressada deste objetivo sem que levem a srio os obstculos e dificuldades a
serem ultrapassados. como interpreto hoje os fatos acontecidos nos anos 60: de
repente as pessoas pensaram especialmente os jovens que bastava mudar o
tipo de roupa, modificar o corte dos cabelos, usar sandlias para que se fizesse a
revoluo psicolgica e de costumes que j podia ser prenunciada. Acredito que
aqueles que no se aperceberem da existncia de uma longa caminhada, de um
profundo mergulho em si mesmo, cairo de novo no abismo da desesperana, das
drogas e do consumismo conservador (e no foi isso que se deu nos anos 70?).
Quando as experincias libertrias no do certo, isto significa que somos
capazes de gerar idias com muita rapidez e facilidade, mas que em geral no
temos estrutura interior para viver segundo elas. Nos foramos a isto, nos
desequilibramos , camos, nos machucamos e conclumos que as idias estavam
erradas; na verdade, acho que a concluso deveria ser outra: ainda no estamos
prontos e maduros para viver de outro modo, para nos soltarmos das amarras que
nos limitam mas tambm que nos protegem, nos do sensao de aconchego e
segurana. No se pode tentar atalhos para se chegar mais depressa ao que se
pretende; h que percorrer toda a trajetria, sofrida e cheia de desesperos para se
atingir uma estabilidade ntima. Seno, mais uma vez chegaremos apenas aos falso
brilhante, imitao.
Assim, se nos fixarmos numa das questes mais essenciais da liberdade
que o do respeito pelo modo de ser e de pensar do outro, vemos que esta coisa
extremamente simples bvia nunca chegou a existir como fato. E isto no apenas
como postura das classes dominantes, conservadoras e que tentam preservar seus
privilgios. Todos os grupos minoritrios agem da mesma forma: se consideram
donos da verdade, superiores tm um desprezo visceral pelos que pensam de modo
diferente e tratam de impor suas idias tanto atravs das palavras como mesmo
pela fora. Grupos religiosos diferentes j fizeram longas e sangrentas guerras para
fazerem prevalecer suas opinies e verdades. Ideologias polticas tambm se
exerceram desta forma. E, isto o mais incrvel, os jovens libertrios dos anos 60
ostentavam enorme desprezo pelos caretas; quem no fosse iniciado nas luzes
advindas do uso da maconha e depois do LSD era to desprezado e
desinteressante que nem mesmo valia a pena trocar algumas palavras.
Os ateus acham imbecis os que acreditam em Deus; os crentes tm pena
dos ateus e a pena outra forma de manifestao de desprezo; sentimento de
cima para baixo, de rico para pobre. Os homossexuais sos os entendidos e os
heterossexuais so, para eles, meio primrios; os heterossexuais acham a
homossexualidade abominvel, uma perverso. O limite desta prepotncia
permanente e assim grotesca constitui a essncia dos preconceitos e do fantico
nacionalismo. Assim, os negros so uma raa inferior, os judeus perigosos e
avarentos, os argentinos grosseiros e mal educados...
A a gente vai conversar individualmente com as pessoas e todos se
consideram criaturas de mente aberta, cheias de bom senso e compreenso,
capazes de se ater a novos conceitos, sempre dispostos a rever suas posies. At
parece uma brincadeira e seria engraado se no fosse extremamente grave, pois
no meio deste discurso liberal sempre aparecem frases como: isto eu no admito,

no sou racista mas os turcos..., no posso nem pensar em meu filho parar de
estudar etc. A mim me parece fundamental aprofundar mais estas observaes,
ainda que a repetio de conceitos seja meio exaustiva e chata.