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A Lírica Como Crítica A Desumanização em Adorno
A Lírica Como Crítica A Desumanização em Adorno
A Lírica Como Crítica A Desumanização em Adorno
1. Introduo
No incio da Palestra sobre lrica e sociedade, Adorno anuncia que s
algum desamparado pelas musas poderia discutir a relao entre lrica e
sociedade, tal o enraizamento da ideia do gnero lrico como algo
extremamente individualizado e distante da socializao.
Para Adorno a relao que pode existir entre lrica e sociedade no
simplesmente uma questo de tratar de problemas ligados sociedade no
poema, mas algo essencial lrica:
Mestrando em Estudos
thiagobitq@yahoo.com.br
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Literrios
na
UFPR.
Bolsista
CAPES/REUNI.
Revista Eletrnica Literatura e Autoritarismo Dossi n 12, Novembro de 2012 ISSN 1679-849X
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E-mail:
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Dossi Theodor Adorno e o Estudo da Poesia
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como
ocorreu
no cubismo
uma
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de
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O fato de usar a linguagem faz com que o poema tenha reflexos sociais,
j que a prpria lngua um instrumento de socializao e, portanto, tem
implicaes morais, polticas e socais.
Michael Hamburger (2007), num caminho contrrio ao de Friedrich e
prximo ao de Adorno, mostra que a desumanizao alm de impossvel,
porque a poesia escrita por seres humanos, parece no corresponder
realidade de boa parte da poesia moderna. Hamburger v em grande parte da
poesia moderna uma preocupao pela humanidade como um todo e mais
intensa que no romantismo, por exemplo. Com o uso das tcnicas que
Friedrich elenca, Hamburger pode asseverar que o poeta moderno, sendo
menos confessional e interessado em sua prpria individualidade, pde se
tornar mais prximo da humanidade, um igual e no proclamar-se algum
diferente ou um gnio, como podiam exclamar os romnticos. O poeta moderno
torna-se um semelhante, um irmo de toda a humanidade2.
Se voltarmos s ideias de Adorno sobre a lrica, podemos intensificar o
argumento de Hamburger sobre a impossibilidade da desumanizao da lrica.
Como dissemos anteriormente, para Adorno a linguagem cria o elo entre lrica
e sociedade. Sem que precisemos recorrer matria ou experincia
exterior da qual se trata o poema, podemos perceber o que existe de humano
na lrica atravs da linguagem, pois:
Aludimos aqui ao ltimo verso do primeiro poema de As flores do Mal: Hypocrite lecteur,
mon semblable, mon frre!.
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E mais adiante:
4. Consideraes finais
Berardinelli quando
nos diz:
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Para Sartre em Que a literatura? esse papel engajado seria exclusivo da prosa, j que a
poesia, para ele, distorce as palavras e no consegue se comunicar com os homens. Sua
concepo sobre a poesia liga-se muito a ideia da desumanizao.
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reificado. Fora e intensidade que ficam ainda mais claras na tenso entre o
penltimo e ltimo verso, em que as palavras um verme aparecem sozinhas
para simbolizar esse mundo petrificado que deixa inconformado o poeta.
Conclui-se que a poesia no consegue se desumanizar, porque na sua
linguagem que ela se humaniza e se rebela contra a coisificao. Os poemas
tm sua grandeza unicamente em deixarem falar aquilo que a ideologia
esconde. Seu prprio xito, quer elas queiram ou no, passa alm da falsa
conscincia (ADORNO, 2003, p. 68). O declnio da responsabilidade do qual
nos fala Drummond a recusa a compactuar com as relaes reificadas e
denunci-las atravs do poema, seja em seu contedo ou na sua recusa ao
lugar-comum da linguagem cotidiana.
Referncias
ADORNO, Theodor W. Prismas: crtica cultural e sociedade. Trad. Augustin
Wernet e Jorge Mattos Brito de Almeida. So Paulo: Editora tica, 1998.
______. Palestra sobre lrica e sociedade. In: Notas de literatura I. Trad. Jorge
de Almeida. So Paulo: Ed. 34/Duas Cidades, 2003.
______. O artista como representante. In: Notas de literatura I. Trad. Jorge de
Almeida. So Paulo: Ed. 34/Duas Cidades, 2003.
______. Teoria da esttica. Trad. Artur Moro. Lisboa: Edies 70, 2008.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia Completa. 3 Ed. Rio de Janeiro:
Nova Aguilar, 2002.
BAUDELAIRE, Charles. As flores do mal. Trad. Ivan Junqueira. Rio de Janeiro:
Editora Nova Fronteira, 1985.
BERARDINELLI, Alfonso. Da poesia prosa. Trad. Maurcio Santana Dias. So
Paulo: Cosac Naify, 2007.
DE MAN, Paul. Poesia lrica e modernidade. In: ___. O ponto de vista da
cegueira. Trad. Pedro Tamen. Lisboa: Cotovia, 1999.
FRIEDRICH, Hugo. Estrutura da lrica moderna: da metade do sculo XIX a
meados do sculo XX. Trad. Marise M. Curioni e Dora F. da Silva. So Paulo:
Duas Cidades, 1978.
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