Estudos no

Breve
Catecismo
de
Westminster

OS CATECISMOS DE
WESTMINSTER (1647-1648)
Aps concluir a
Confisso de F, a
Assemblia de
Westminster
concentrou-se na
elaborao de um
catecismo. Com o tempo,
surgiu o consenso de
que seriam necessrios
dois textos, um mais
exato e abrangente e
outro mais fcil e breve
para principiantes.

Os catecismos, especialmente o Breve, demonstram

a mesma conciso, preciso, equilbrio e
abrangncia da Confisso de F. Ambos so
estruturados em duas partes: (1) o que devemos
crer a respeito de Deus e (2) quais os deveres que
Deus requer de ns.

A primeira parte recapitula o ensinamento bsico da

Confisso de F sobre a natureza de Deus e sua obra
criadora e redentora; a segunda parte contm uma
exposio do Declogo, a doutrina da f e do
arrependimento, e os meios de graa, concluindo com
uma exposio da Orao do Senhor. O Catecismo
Maior tem 196 perguntas...

...e suas respostas, por vezes bastante longas, so

admiravelmente claras, constituindo um
complemento e comentrio da Confisso de F. A
pergunta inicial indaga: Qual o fim supremo e
principal do homem?. A famosa resposta afirma que
esse fim glorificar a Deus e goz-lo para sempre.

O Breve Catecismo, contendo 107 perguntas e respostas,

considerado uma obra-prima por sua estrutura harmoniosa,
instruo condensada e abrangente, e expresso lcida e
vigorosa. Sua primeira e ltima perguntas so semelhantes
s do Catecismo Maior. Enquanto este de um modo geral
caiu em desuso, o Breve Catecismo tem sido muito utilizado
e amado ao longo dos sculos.

A Assemblia Geral da Igreja Presbiteriana da Esccia adotou os

dois catecismos em 1648, o primeiro como um diretrio para
catequizar aqueles que j fizeram algum progresso no
conhecimento dos fundamentos da religio e o segundo como
um diretrio para catequizar os de menor capacidade. A partir
da Esccia, esses valiosos documentos doutrinrios se
difundiram entre a maior parte das igrejas reformados ao redor
do mundo, inclusive na IPB.

PERGUNTA 1. Qual o fim principal

do homem?
RESPOSTA. O fim principal do
homem glorificar a Deus, e gozlo para sempre.
Referncias: Rm 11.36; 1Co 10.31;
Sl 73.25-26; Is 43.7; Rm 14.7-8; Ef
1.5-6; Is 60.21; 61.3.