Sermão: O desafio de servir a Deus – 1 Reis 18.
21 Ao retornar a Israel, Elias encontrou Obadias no caminho, e pediu a ele que fosse
CONTEXTUALIZAÇÃO
O Capítulo 17 nos mostra (17.1-16) como o Senhor intervém para prover alimento
e conforto ao seu mensageiro para capacitá-lo a continuar a sua obra depois de ter levado a
palavra do Senhor a Acabe.
Para isto, ele utiliza os humanos (v. 15) a natureza (aves, v. 6) e os mensageiros ou os
anjos (19.4-8).
I. A mensagem ao Rei Acabe – 17:1
A mensagem - Elias surge com uma mensagem curta, contundente, bombástica e
direta: Não vai chover nos próximos três anos. A credibilidade de Baal estará em
baixa. Vou provar que esse ídolo não tem poder.
II. Tempo de preparação [ESCONDIDO DA MULTIDÃO - NO RIBEIRO DE
QUERITE] – 17:2-5
O método de Deus: A solidão do profeta - Deus envia-o para um lugar solitário,
no esconderijo da solidão, para conviver apenas com os corvos. Deus queria
proteger Elias e treiná-lo para uma grande obra. Para prevalecer em público é
preciso ser treinado em secreto. Antes de Deus trabalhar através de nós, Deus
precisa trabalhar em nós.
A obediência de Elias: Aprendendo a estar a sós com Deus – Elias não discute
com Deus. Ele prontamente obedece. A sua prioridade é estar no centro da vontade
Deus. Deus é mais importante do que a sua obra. Antes de fazer a obra de Deus
precisamos conhecer a intimidade de Deus. Deus não quer ativismo. Ele quer nos
treinar e nos capacitar para grandes aventuras.
Querite secou: Aprendendo a confiar em Deus – É fácil confiar em Deus quando
a água do ribeiro está jorrando. O nosso ribeiro seca quando passamos pela prova na
vida, no casamento, nas finanças, na saúde, nas amizades. O que fazer nessas horas?
1) O Deus que dá a água pode reter a água – Quando o nosso ribeiro seca
precisamos entender que Deus está vivo e bem e que ele sabe o que está
fazendo. Nosso nome está escrito na palma da sua mão.
2) O ribeiro seco era resultado da própria oração de Elias – As orações
de Elias estavam sendo respondidas. Deus está nos treinando para a
maturidade. O projeto de Deus é fazer de Elias um homem de Deus.
III. Hora de sair a batalha – [NA BATALHA DOS DEUSES - NO CARMELO] –
18:1-2,19
(a) Depois do treinamento, é tempo da ação
Elias é enviado de volta a Acabe, depois dos três anos e meio de seca. Antes Deus
o mandou se esconder.
até ao rei Acabe dizendo que ele estava ali. Mas Obadias com muito medo de Acabe
questionou o profeta Elias.
Agora Deus fala: Mostre-se. Elias confronta o rei (v. 18), confronta o povo (v,
21) e confronta os profetas de Baal (v. 19,27).
As palavras de Elias são: “Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até
quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o; se é Baal, segui-
o. Porém o povo nada lhe respondeu. (18:21)
Equivalem a dizer: “saiam de cima do muro”
(f) Antes de Deus se manifestar é preciso restaurar o altar que está em ruínas
O Carmelo foi a batalha dos deuses. O Deus vivo desmantelou os ídolos de Baal.
Os ídolos dos povos são nulos.
Mas antes o altar precisava ser restaurado. O altar da oração, o altar da
comunhão e o altar da fidelidade estavam em ruínas. Se queremos ver a manifestação de
Deus, precisamos restaurar esse altar.
1. Horário do sacrifício
O sacrifício da tarde iniciava-se à hora nona (às quinze horas, mesmo horário da
morte de Jesus na cruz), e era um ritual longo, que durava até o pôr do sol.
“Um cordeiro oferecerás pela manhã, e o outro cordeiro oferecerás à
tarde.” Êxodo 29:39
2. Pedras do altar
Elias toma doze pedras para edificar o altar ao Senhor, à semelhança da aliança feita por
Deus e as doze tribos de Israel
3. As doze pedras
As doze pedras, número das tribos de Israel, apontavam para a aliança e a promessa
de Deus para com seu povo.
4. Quatro cântaros
E Elias mandou que enchessem quatro cântaros, e que se derramasse sobre o altar
três vezes. Cada cântaro continha cerca de 12,5 litros de água, elemento que
simbolizava a lavagem dos pecados, assim como o fogo falava da purificação.
5. Elias oferece um sacrifício pelo povo
No holocausto, a vítima era degolada pelo ofertante fora do altar e em seguida
esquartejada. As suas partes eram colocadas sobre o altar.
O texto indica que Elias oferecia um holocausto, um sacrifício expiatório pelo
pecado.
Elias sabia bem disso, que era necessário o derramamento do sangue de um
inocente, que pagasse pelos pecados do povo, algo que já apontava para o sacrifício vicário
de Jesus.
 (g) Quando o fogo do céu cai sobre o povo, o povo cai de joelhos (18:38-39) –
Temos perdido a expectativa do sobrenatural. O nosso Deus está assentado no trono.
Quando Deus se manifesta e o fogo de Deus desce do céu, o povo cai de joelhos.
Até os mais céticos receberam uma prova de que Deus é real. Mas o maior de
todos os milagres aconteceu no MONTE DO CALVÁRIO. Ali Jesus deu a sua vida por
nós. Ali o sol cobriu o seu rosto. Ali as pedras partiram-se. Ali os túmulos foram abertos.
Ali a porta do céu se abriu para os pecadores arrependidos.

O Elias que é exaltado diante dos homens, humilha-se diante de Deus – Ele sobe ao
cume do Carmelo não para ver os outros de cima para baixo, mas para orar humildemente,
perseverantemente, vitoriosamente. Deus é o avalista da sua própria Palavra. O que ele
promete, ele cumpre. Elias orou e os céus se prorromperam em abundantes chuvas.

O fundador do ministério Missão para o Interior da China, Hudson Taylor,

costumava pendurar em sua casa uma placa com duas palavras em hebraico:
“Ebenézer” e “Jeová-Jiré”, que significam, respectivamente “Até aqui nos ajudou o
SENHOR”, 1Sm 7.12 e “o SENHOR proverá” (Gn 22.14). Quer olhasse para o
passado, quer para o futuro, Hudson Taylor sabia que o Senhor estava
trabalhando, portanto ele não tinha nada a temer.

A presença de Deus – “Eu nunca te deixarei...” (Hb 13.5)

A proteção de Deus – “Não Temas, Eu sou o teu escudo...” (Gênesis 15.1)
O poder de Deus – “Eu te fortaleço” (Isaías 41.10)
O descanso de Deus – “Vinde a Mim...” (Mateus 11.28)
A fidelidade de Deus – “Guardemos firmes a confissão...” (Hb 10.23; Dt 7.9)