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O Profeta Elias foi um dos homens mais conhecidos da Bblia, citado tanto no

Antigo Testamento quanto no Novo. A histria de Elias possui um papel muito


ativo na narrativa bblica. Neste estudo, conheceremos tudo o que a Bblia nos
diz acerca de quem foi Elias.
Antes, precisamos saber que o Antigo Testamento menciona trs outros homens
com o mesmo nome de Elias. O primeiro foi um benjamita (1Cr 8:27,28), e os
outros dois foram um sacerdote e um filho de um sacerdote que casaram com
mulheres gentlicas (Ed 10:21,26).

A Histria de Elias
O Profeta Elias viveu no sculo 9 antes de Cristo, durante os reinados de
Acabe e Acazias no reino do norte. Lembrando que em sua poca o povo de
Israel havia se divido em dois reinos. Jud era o reino do sul com capital em
Jerusalm, e Israel era o reino do norte com capital em Samaria. Saiba mais
sobre os reis de Israel e os reis de Jud.
A Bblia no revela nada sobre a vida pessoal e familiar do Profeta Elias.
Sabemos apenas que ele era um tisbita que morava na terra de Gileade, a leste do
Rio Jordo. O nome Elias significa Jeov Deus.

O ministrio do Profeta Elias


O ministrio do Profeta Elias comea a ser registrado no livro de 1 Reis captulo
17 e termina em 2 Reis captulo 2 com a descrio de sua ascenso ao cu.
Elias profetizou numa poca muito difcil da Histria do povo de Israel do ponto
de vista religioso. No tempo de Elias, o reino do norte havia alcanado sua melhor
posio econmica desde que havia ocorrido a separao do reino aps a morte
de Salomo.
O rei Onri (885-874 a.C.) procurou estabelecer boas relaes com as naes
vizinhas. A exemplo disso, ele casou seu filho Acabe com Jezabel, filha de Etbaal,
rei dos sidnicos. Esse casal introduziu em Israel a adorao ao deus Baal de Tiro
e Sidom. Acabe se encarregou at de construir um templo para Baal em Samaria
(1Rs 16:32).
Nesse contexto turbulento de idolatria e paganismo, Elias foi chamado para
servir como porta voz de Deus, com a responsabilidade de lembrar aos israelitas
que eram o povo do Senhor.

O ministrio de Elias pode ser organizado em seis importantes episdios:

1. O aviso acerca da seca eminente e seu isolamento;


2. A luta no Monte Carmelo onde enfrentou os profetas de Baal;
3. A fuga para Horebe;
4. O episdio envolvendo Nabote;
5. A profecia acerca de Acazias;
6. Sua translao ao cu.
A seguir, conheceremos os detalhes mais importantes de cada um destes seis
episdios que marcaram o ministrio do Profeta Elias.
A profecia acerca da seca e o
isolamento do Profeta Elias
Em 1 Reis 17, temos o registro, sem qualquer introduo, das atividades do
ministrio do Profeta Elias. Na ocasio, o Profeta Elias anunciou que haveria
uma grande seca. Devemos lembrar que Baal era o deus da vida e da fertilidade.
Logo, tal seca representava um ataque direto suposta capacidade desse dolo de
controlar as condies do tempo.
Aps essa profecia, Elias recebeu recomendaes divinas para que se retirasse
para o oriente, escondendo-se junto ao ribeiro de Querite. Nesse lugar, Elias foi
sustentado milagrosamente. A gua vinha do prprio ribeiro, e o po e carne eram
trazidos por corvos (1Rs 17:2-6).
Aps o ribeiro secar por conta da severa seca, Elias foi instrudo a ir at
Sarepta, que de Sidom, onde seria sustentado por uma viva (1Rs 17:9). Num
primeiro instante imagina-se que a viva que sustentaria o profeta seria uma
mulher de pose. Entretanto, a sequncia do texto bblico nos revela a situao
precria em que aquela mulher vivia (1Rs 17:10-12).
De forma milagrosa e providencial, Deus multiplicou a reserva de farinha e
azeite da viva at que a chuva voltasse a cair sobre a terra (1Rs 17:14). Ainda
no mesmo captulo, temos o registro da enfermidade que acometeu o filho da
viva, enfermidade esta que o levou morte.
A expresso Que tenho eu contigo, homem de Deus?, demonstra que aquela
mulher associou a visita do Profeta Elias com a enfermidade do seu filho, num
sentido de entender que a presena do profeta como um homem de Deus, havia
atrado a ateno divina para o pecado dela (1Rs 17:18).
A seguir, o texto relata uma grande prova da identidade de Elias como profeta
do Senhor, quando o filho da viva foi restaurado vida novamente (1Rs 17:19-
22).

O Profeta Elias enfrenta os profetas de


Baal no Monte Carmelo
Aps trs anos que a seca havia comeado, Elias recebeu ordens do Senhor para
que se apresenta-se a Acabe anunciando que a chuva retornaria sobre a terra.
Durante o perodo de seca, a fome castigou duramente Samaria (1Rs 18:1).

Tambm nesse perodo, Jezabel havia mandado matar muitos profetas do Senhor,
mas um dos oficiais de Acabe, Obadias, escondeu e sustentou secretamente
alguns poucos profetas que conseguiram sobreviver (1Rs 18:4).
O mesmo Obadias foi quem se encontrou com Elias, e intermediou um encontro
entre o profeta e Acabe. Nesse encontro, podemos perceber que Acabe
responsabilizava Elias pela situao catica que o reino estava atravessando (1Rs
18:17).

Elias, por sua vez, confrontou o rei deixando claro que, tanto ele quanto a sua
casa, eram os culpados por aquela situao, pois haviam transgredido os
mandamentos do Senhor em favor da idolatria a Baal (1Rs 18:18).

O Profeta Elias organizou uma reunio pblica com todo o Israel no Monte
Carmelo, convocando os 450 profetas de Baal e os 400 profetas de Aser,
todos sustentados por Jezabel.
No Monte Carmelo, Elias props que dois sacrifcios fossem preparados, um
pelos profetas pagos, e outro pelo profeta do Senhor. Aps a preparao,
ningum poderia colocar fogo no sacrifcio, pois o fogo deveria surgir de forma
sobrenatural (1Rs 18:23,24), ou seja, o sacrifcio que fosse queimado
representaria ter sido respondido pelo verdadeiro Deus.
Os profetas de Baal invocaram durante muito tempo a resposta de seu deus,
saltando sobre o altar que tinham feito e se retalhando com facas, conforme o
costume deles (1Rs 18:26-29), porm nada aconteceu.
Ento o Profeta Elias restaurou o altar do Senhor que estava quebrado, pediu
que fosse derramado gua sobre o holocausto e sobre a lenha, e clamou a Deus.
Ento o fogo do Senhor caiu e queimou completamente o holocausto, a lenha, as
pedras e o cho, e tambm secou totalmente a gua na valeta (1Rs 18:38).
O povo de Israel respondeu a esse ato confessando que Jeov Deus. Ento
Elias ordenou a execuo dos falsos profetas, e avisou Acabe que uma chuva
pesada iria cair, embora o cu estivesse complemente limpo (1Rs 18:40,41).
O Profeta Elias orou e uma chuva muito forte comeou a cair. Em mais uma
demonstrao sobrenatural do poder de Deus na vida do profeta, Elias foi capaz
de correr frente da carruagem de Acabe por todo o caminho at Jezreel, o que
representava uma distncia de 30 a 35 quilmetros do local onde estavam.

O Profeta Elias foge para Horebe


Aps ser ameaado por Jezabel, Elias fugiu em direo ao sul. Esse foi um
momento de profundo desamino na vida do profeta, onde ele chegou a desejar a
morte (1Rs 19:1-4). Entretanto, ele foi divinamente alimentado com po e gua e
instrudo a seguir em direo a Horebe, o monte de Deus. A caminhada durou
quarenta dias e quarenta noites, e o profeta foi sustentado apenas pela refeio
que havia comido.
O Monte Horebe foi o local onde o Deus da aliana de Moiss se fizera
conhecido, portanto a volta de um profeta leal a Deus quele lugar era muito
significativa. No Monte Horebe Deus deu nova viso e novas instrues ao
Profeta Elias. Ele recebeu trs incumbncias:
1. Ungir Hazael como rei da Sria;
2. Ungir Je como rei de Israel;
3. Ungir Eliseu como seu sucessor.
Vale mencionar que a comisso acerca de Hazael e Je foi complementada
por Eliseu, j que a ascenso de ambos aos tronos da Sria e de Israel,
respectivamente, registrada no ministrio de Eliseu.

O Profeta Elias e a vinha de Nabote


Em 1 Reis 21, encontramos mais um grande confronto entre o Profeta Elias e a
famlia real. Jezabel havia planejado a execuo de Nabote que no queria abrir
mo de sua vinha em favor de Acabe. Alm disso, eles haviam ignorado o direito
herana da terra que era garantido na nao de Israel.

O Profeta Elias anunciou o juzo divino sobre Acabe e Jezabel, dando detalhes
sobre suas mortes e avisando que sua casa seria destruda. Como Acabe se
arrependeu, o Senhor adiou por uma gerao a destruio da sua dinastia (1Rs
21:29), mas Acabe e Jezabel tiveram mortes desonrosas conforme a profecia (1Rs
22:37,38; 2Rs 9:10,34-37).
A profecia de Elias acerca de Acazias
Acazias subiu ao trono de Israel, sucedendo a Acabe, seu pai (1Rs 22:52). Em
uma determinada ocasio, Acazias sofreu um acidente que o deixou aleijado.
Prontamente ele tentou buscar auxlio no deus pago, ironicamente chamado de
Baal-Zebude, que significa Senhor das Moscas, um trocadilho que ridicularizava
o nome Baal-Zebul, que significa Baal (ou senhor), o Prncipe.

Acazias desejava saber se poderia se recuperar de seu problema, mas Elias


interceptou os mensageiros de Acazias, e ordenou que voltassem ao rei
levando a mensagem de que ele havia ignorado o Deus de Israel e que certamente
morreria.
Revoltado, Acazias deu ordens para que o Profeta Elias fosse preso. Primeiro foi
enviado um capito com cinquenta soldados ao encontro de Elias que estava no
cima do monte, e estes foram consumidos pelo fogo que desceu do cu.
Acacazias enviou outro capito com cinquenta soldados, e tambm foram
consumidos com fogo. Ento, Acazias enviou mais um capito com seus soldados,
porm este ltimo capito subiu ao encontro de Elias e suplicou por sua vida e
pela vida seus soldados.

O Profeta Elias ento o acompanhou e foi presena do rei para transmitir


pessoalmente a sua mensagem. Assim como Elias havia predito, Acazias no se
recuperou e morreu. Esse episdio est registrado no primeiro captulo do
segundo livro dos Reis.

Elias e Eliseu: o Profeta Elias


transladado ao cu
O final do ministrio de Elias est registrado em 2 Reis 2. Eliseu, e alguns
outros profetas, perceberam que o ministrio do Profeta Elias estava chegando ao
fim, e que ele os deixaria. Por algumas vezes Elias tentou se distanciar, mas
Eliseu insistiu em acompanh-lo.
importante lembrar que Eliseu j havia sido vocacionado para suceder o Profeta
Elias (1Rs 19:16,19-21). Elias e Eliseu foram a vrios lugares, e, depois de um
milagre realizado no Jordo o qual teve suas guas divididas, Eliseu pediu uma
poro dobrada do esprito do seu mestre.
Essa era uma referncia ao direito que o filho primognito possua em receber a
poro dobrada da herana de uma famlia em Israel, e com ela o direito de
sucesso (Gn 25:31; Dt 21:17). Em outras palavras, Eliseu estava desejando se
tornar o principal herdeiro espiritual de Elias, e no em ser exatamente duas
vezes mais poderoso do que o profeta como muitas pessoas imaginam.
Eliseu fez um pedido muito ousado, e o Profeta Elias lhe respondeu que dura coisa
ele havia pedido, pois no cabia a Elias, e sim a Deus, decidir se o pedido de
Eliseu seria atendido. A sequncia do texto bblico nos informa que a concesso
desse pedido de Eliseu foi garantida, quando este viu Elias ascender ao cu em
um rodamoinho escoltado num carro de fogo com cavalos de fogo (2Rs 2:11).

Elias no Antigo Testamento


Alm dos livros de 1 e 2 Reis onde sua histria est registrada, o Profeta Elias
aparece em outras duas referncias no Antigo Testamento. Em 2 Crnicas 21:12-
15 temos notcias de que Elias enviou uma carta ao rei Jeoro de Jud, o reino do
sul. Vale lembrar que o ministrio de Elias se concentrou principalmente no
reino do norte.
Jeoro havia sucedido seu pai, o rei Josaf, e foi repreendido por ter decidido
seguir o padro idlatra dos reis do reino do norte (Israel), ignorando o caminho do
temor e da obedincia a Deus e se distanciando do que fora feito por Asa e por
Josaf.
H tambm uma referncia a Elias no livro Malaquias 4:5, onde o profeta
mencionado como precursor do grande e terrvel Dia do Senhor. Essa passagem
muita discutida entre os estudiosos, sendo que alguns entendem que h nesse
versculo uma possvel identificao com as duas testemunhas do Apocalipse (Ap
11:3-12), e outros consideram esse versculo como uma referncia ao ministrio
de Joo Batista, conforme o prprio Jesus indicou (cf. Mt 17:10-13; Mc 9:11-13; Lc
1:13,17). Particularmente creio que a ltima interpretao a mais coerente com o
texto bblico.

Elias no Novo Testamento


Elias mencionado vrias vezes nos livros do Novo Testamento, principalmente
em relao identificao de seu ministrio com o de Joo Batista. Entretanto, a
meno mais extraordinria de Elias no Novo Testamento no episdio da
transfigurao, onde ele apareceu ao lado de Moiss (Mt 17:1-3; Mc 9:4).
Nos Evangelhos, Elias citado em: Mateus 11:14; 16:14; 17:1-3; 27:47,49; Marcos
6:15; 8:28; 9:2-13; 15:35,36 e Lucas 1:17; 4:25,26; 9:8,19,28-36,54.

Ainda no Novo Testamento, o Apstolo Paulo citou o Profeta Elias em sua Carta
aos Romanos (11:2-4), e, por fim, Tiago em sua epstola tambm mencionou o
profeta ao fazer uma exposio sobre a importncia da orao (Tg 5:17,18).

Pastor.Maykom lima lobato.

Manaus 23 de abril de 2017