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A Sara Ardente e Moiss - A Sara Ardia

Mas No Se Consumia
Moiss est em Midi, tinha escapado do Egito, onde ele, ao intervir para proteger um escravo
Israelita, acabou matando um feitor Egpcio. Moiss se veste, fala e tem a aparncia de um Egpcio.
Um homem egpcio nos livrou da mo dos pastores xodo 2:19, dizem as filhas de Jetro
quando Moiss as defendeu do tratamento rude que recebiam de pastores locais.
Ele se casa com uma das filhas de Jetro e se estabelece em Midi para viver como um pastor. E
passa a ter uma vida calma, annima, longe de Fara e dos Israelitas.

A Sara Ardente
Mas essa nova vida, agora passada quase que em cmera lenta, muito caracterstica de interior,
repentinamente comea a acelerar e mudar. Moiss estava pastoreando suas ovelhas, e seus olhos
captam a viso de um estranho fenmeno:

E apascentava Moiss o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em


Midi; e levou o rebanho atrs do deserto, e chegou ao monte de Deus, a
Horebe. E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do
meio duma sara; e olhou, e eis que a sara ardia no fogo, e a sara no
se consumia.
E Moiss disse: Agora me virarei para l, e verei esta grande viso,
porque a sara no se queima. E vendo o Senhor que se virava para ver,
bradou Deus [ Elohiym ] a ele do meio da sara, e disse: Moiss,
Moiss. Respondeu ele: Eis-me aqui.
E disse: No te chegues para c; tira os sapatos de teus ps; porque o
lugar em que tu ests terra santa. Disse mais: Eu sou o Deus de teu
pai, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac. E Moiss
encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus [ Elohiym ].
xodo 3:1-6
Deus fala, a Moiss, que Ele tem ouvido o clamor do Seu povo, e que em resposta a esse clamor, e
promessa que havia feito aos patriarcas, Ele traria o fim a essa escravido. E chama Moiss para
lidera-los. O drama do xodo est prestes a comear.

Moiss Temeu
Olhar Para Deus Na Sara Ardente.

Moiss Temeu Olhar Para Deus Na Sara Ardente


A Tradio Oral traz um comentrio muito interessante sobre a ltima sentena desta passagem - E
Moiss encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus- comparando sua similaridade
com outra passagem que ocorreria mais tarde na histria do xodo, quando Moiss desceu do
Sinai, depois do episdio do bezerro de ouro:

E aconteceu que, descendo Moiss do monte Sinai trazia as duas


tbuas do testemunho em suas mos, sim, quando desceu do monte,
Moiss no sabia que a pele do seu rosto resplandecia, depois que
falara com ele.
Olhando, pois, Aro e todos os filhos de Israel para Moiss, eis que a
pele do seu rosto resplandecia; por isso temeram chegar-se a ele.
xodo 34:29-30
A Tradio Oral comenta:

Em recompensa por ter tido atitudes de f, Moiss teve o privilgio de


receber bnos. Em recompensa por E Moiss encobriu o seu rosto,
lhe foi dado um rosto radiante.
Em recompensa por temeu olhar para Deus, lhe foi dado que por isso
temeram chegar-se a ele. Em recompensa por temeu olhar para Deus,
foi lhe dado que visse Deus.

Por ter se aproximado de Deus, mais do que qualquer outra pessoa, Moiss adquiriu algumas das
caractersticas divinas. Claro que ele continuava a ser um humano, mas a sua face exibia o brilho da
salvao. E emanava essa luz:

Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo;


quem me segue no andar em trevas, mas ter a luz da vida. Joo 8:12
Mas uma dessas recompensas, que a Tradio Oral fala, parece estranha. As duas primeiras so do
tipo medida por medida. Porque ele escondeu sua face, mais adiante, na histria bblica, sua face se
tornou radiante. Porque temeu olhar para Deus, os Israelitas temeram se aproximar dele. At este
ponto, tudo ok.
Mas o terceiro comentrio "porque ele temeu olhar para Deus, foi dado que visse Deus" Era
errado ou certo, olhar para Deus? Se era certo, porque Moiss temeu olhar para Deus? Se era
errado, porque ento depois ele recompensado, vendo, ou falando com o Senhor, face a face?

Moiss Um Homem de Justia


Segundo a Tradio Oral, havia uma questo que intrigava muito a Moiss: Por que os inocentes
sofrem? Por que h o mal no mundo?
Moiss era um homem que tinha um elevado senso de justia. Quando ele viu o escravo sendo
espancado, ou os dois Israelitas brigando, ou duas jovens sendo maltratadas por pastores, em todos
os casos ele interveio.
Mais a frente no xodo, quando sua abordagem a Fara fez com que a escravido se tornasse
ainda mais pesada para os Hebreus, ele disse pra Deus:

Senhor! por que fizeste mal a este povo? por que me enviaste? Porque
desde que me apresentei a Fara para falar em teu nome, ele maltratou a
este povo; e de nenhuma sorte livraste o teu povo. xodo 5:22-23
Moiss tinha o mesmo senso de justia de Abrao, que disse a Deus:

No faria justia o Juiz de toda a terra? Gnesis 18:25


Justia; essa a questo das questes para a f bblica. O paganismo antigo, bem como o
secularismo atual, no tem semelhante dvida. Por que deveramos esperar justia neste mundo?
Os deuses, deste mundo, esto indiferentes ao ser humano.
O universo no um local moral, foi criado por acaso, um acidente, uma exploso sem sentido.
O mundo uma arena de conflito. Os mais fortes vencem. Os mais fracos sofrem, e os espertos se
do bem. E se no h Deus, ou mesmo se h um monte de deuses (d no mesmo o resultado), no
h razo para se esperar por justia, uma questo que no faria sentido.
Mas diferentemente, para a f bblica, justia faz muito sentido. Deus, o supremo poder, justo. E foi
por causa da sua justia que Ele escolheu a Abrao, primeiramente, para que ele ensinasse aos

seus filhos e a toda a sua casa, para que guardem o caminho do Senhor, para agir com justia
e juzo. Gnesis 18:19

O Sofrimento do Justo
Porque ento os bons sofrem, enquanto que os homens maus prosperam? Esta uma pergunta
que reverbera atravs dos sculos, no livro de Jeremias, no livro de J, na Tradio Oral, e at na
literatura judaica ps-holocausto.
Essa era a pergunta que estava em Moiss, e que no o deixava em paz. Porque os Israelitas foram
escravizados? O que de errado eles teriam feito para merecer passar por este sofrimento? Porque
aquele regime Egpcio, brutal, era to forte? Onde estava a justia do mundo?
Dor, tristeza, sofrimento, so coisas ruins, so muito ruins. Mas ainda assim, so muitas vezes por
meio delas que moldamos o nosso carter, quando compreendemos que elas so necessrias para
se atingir algo de bom.
Um bom pai sabe que muitas vezes necessrio dar um remdio de sabor amargo a seu filho,
mesmo que ele chore, no querendo toma-lo por causa de seu sabor ruim.
Um mdico deve muitas vezes aplicar medicamentos que podem causar alguma dor ou desconforto
em seu paciente. Mas ele sabe no final que para a sua cura e restabelecimento.
Um poltico pode muitas vezes ter que tomar decises impopulares, que no vo agradar
populao de imediato, mas que so imprescindveis, pois se no forem implementadas, podem
causar situaes catastrficas no longo prazo.
H tempos que precisamos passar por situaes difceis, se quisermos trazer o bem duradouro a
nossas vidas. E foi por isso que Moiss temeu ao olhar para Deus, Moiss encobriu o seu rosto,
porque temeu olhar para Deus. xodo 3:1-6.

O SIGNIFICADO DA SERA ARDENTE


O Novo Testamento tem um valor primordial para nossas vidas, pois nele est
registrado tudo o que o homem deve fazer para alcanar a salvao. No antigo
testamento est a lei de Moiss, e quando Jesus disse que trouxe um novo
mandamento (Joo cap 13 vs. 34) temos a impresso de que o Antigo Testamento no
tem mais valor. Ento porque temos o Antigo Testamento em nossas Bblias?
Na verdade o Antigo Testamento no tem valor para salvao, mas os exemplos de vida
e os demais ensinamentos contidos no Antigo Testamento so de grande importncia

para nossas vidas. Apesar da salvao estar no Novo Testamento o Antigo traz consigo
ensinamentos e conselhos para nossa vida natural, especialmente no que diz respeito a
riqueza e prosperidade.
No livro de xodo, capitulo 03 fala sobre a viso da Sara Ardente de Moiss quando
estava no monte Horebe (sinai). Alm da grande manifestao do poder de Deus em
no deixar que as chamas consumissem a sara temos outros fatores para analisar.
Comeando pelo verso 01 Moiss chegou ao monte Horebe (sinai) o Senhor se revelou
a ele, ou seja, quando Moiss estava no monte Deus falou com ele. Podemos aprender
ento que sempre que subimos ao monte Deus se revela a ns. Subir ao monte
significa deixar as coisas naturais para o lado (ainda que por alguns momentos) e
buscar a face de Deus.
Trazendo para nossa vida prtica quando deixamos os problemas para buscar a face
de Deus. Ningum pode entrar na presena de Deus se no se concentrar e ficar livre
para Ele, no estou sendo hipcrita eu tambm tenho problemas e sei como difcil
esquecer deles mesmo quando estou na igreja. Contudo preciso entender que depois
de estar na presena de Deus terei melhores condies de enfrentar qualquer
problema. Como pastor vejo todos os dias pessoas que procuram a igreja, mas no
limpam suas mentes para o agir de Deus. Eu sei que no fcil, mas preciso
esquecer dos problemas e buscar unicamente a face de Deus.
Deus se revela a Moiss em uma sara de fogo ardente (verso 02). Sara planta
espinhosa da famlia das fabceas do gnero Accia. O mesmo das rvores conhecidas
genericamente no Brasil pelo vernculo "Jurema". A sara era comum naquela regio,
naturalmente nenhuma sara chamou a ateno de Moiss (em especial), seno
aquela que queimava.
O fogo simboliza a Glria de Deus (xodo cap 24 vs. 17), simbolo do Esprito Santo.
O fogo ilumina, aquece, purifica, transforma, entre outras caractersticas. Enquanto a

sara o homem comum. Como eu ia dizendo nenhuma sara chamou a ateno de


Moiss, seno a que queimava.
Bem vindo a segunda parte da mensagem sobre: O significado da Sara Ardente, se
voc no leu a primeira parte da mensagem por favor clique aqui antes de continuar.
Estamos no livro de xodo captulo 03.
Nenhum homem (ou mulher) especial, seno aquele (ou aquela) que tem o esprito
santo em sua vida. O fogo queimava por si e no precisava da sara para se manter,
isso foi o que realmente chamou a ateno de Moiss. Moiss aprendeu ento que
Deus no precisa de nenhuma fora natural para queimar.
A sara ardia em chamas e no se consumia. Aqui podemos aprender que assim como
o fogo no precisava da rvore para se manter o poder de Deus no precisa de ns, do
mesmo modo que nossas qualificaes naturais no so nada diante do poder de
Deus. importante estudar e se qualificar, mas quando estamos diante de Deus nossa
qualificao no vale nada.
Moiss sendo filho adotivo da filha de fara (xodo cap 02 vs 01 a 10) recebeu a
melhor educao que poderia receber, com certeza os melhores conceitos morais e
ticos foram ensinados. Quem melhor que Moiss ento para retirar o povo do Egito?
No verso 10 Deus manda Moiss para libertar o povo do Egito, com certeza se fosse eu
no lugar de Moiss diria, realmente Deus, eu tenho a educao e o conhecimento
necessrio para livrar o povo do Egito, inclusive conheo toda a casa de fara e por
isso digo que estou pronto.
Talvez, diferente de mim e de voc, no verso 11 Moiss pergunta quem ele para livrar
o povo do Egito. A viso da Sara Ardente mudou a viso de Moiss, ele compreendeu
que do mesmo modo que o fogo no precisava da rvore, Deus no precisava dele.
Desde ento Moiss compreendeu que toda qualificao natural que ele tinha no era
nada diante de Deus. Para confirmar isso no verso 12 Deus responde que iria com
moiss, ou seja, no importa quem voc e sim quem Deus.

Sendo assim precisamos mudar nossa postura diante de Deus o mais rpido possvel;
compreender que Deus far sua vontade independente da nossa interveno ou
vontade. E vivermos tambm sabendo que ns precisamos de Deus. Deus disse que
iria com Moiss e por isso ele foi vitorioso, que em nossas vidas Deus v conosco e
desta forma seremos vitoriosos seja qual for a batalha.

Sinais do perigo
O que no provoca minha morte faz com que eu fique mais forte. F. Nietzsche
Vivemos na chamada era da informao. Dobramos os nossos conhecimentos nos ltimos anos.
Sabemos sobre tudo! Em nossos dias difcil algum justificar erros com base em falta de
informao. Quem pode desculpar-se por contrair o vrus da Aids? H campanhas e mais
campanhas sobre a preveno dessa doena. Quem pode dizer no saber que o cigarro causa
cncer na garganta e nos pulmes? O Governo investe muito dinheiro para advertir a populao
sobre esses riscos. Quem pode dizer no saber que lcool e direo no combinam?
O mesmo acontece no mundo espiritual com as coisas de Deus. Quem pode alegar
desconhecimento da vontade de Deus para a sua vida? Est na Bblia o que Deus requer de todo
homem e de toda mulher. E quem no tem uma Bblia? A verdade que muitos de ns temos vrias
Bblias em casa; basta tom-la e ler o que Deus inspirou os antigos a escreverem sobre qualquer
assunto. Est escrito nela; no precisa ser profeta nem apstolo para saber a vontade de Deus.
Nem no passado, nos tempos de Davi ou dos juzes de Israel. Moiss j havia escrito a Torah, que
contm os mandamentos do Senhor para o povo de Israel. J naqueles tempos um homem sabia o
que Deus requeria de seu povo.
E hoje sabemos mais sobre as coisas de Deus, porque reunimos Antigo e Novo Testamentos e com
eles as experincias de cerca de quarenta homens que escreveram as Escrituras.
Assim, quando falamos sobre os sinais dos perigos que homens de Deus enfrentam, estamos
falando exatamente sobre o qu? Quais so os sinais que indicam que lderes esto em perigo? Vou
tomar como exemplo Sanso que aparece no livro dos Juzes, partir do captulo 13.