LIVRO DE AGEU

Exposio Bblica Estudo 1

INTRODUO Contexto Histrico Antes de iniciarmos nosso estudo no livro de Ageu importante analisarmos o contexto histrico. A maioria dos profetas do Antigo Testamento (12 deles) profetizaram antes do cativeiro Babilnico. Dois deles (Ezequiel e Daniel) profetizaram durante o cativeiro Babilnico. E trs profetas, de um total de 17 (Ageu, Zacarias e Malaquias) profetizaram aps o cativeiro Babilnico, sendo que Ageu, foi o primeiro profeta a se pronunciar aps o cativeiro Babilnico, ou seja, Deus usa o profeta Ageu para falar com o povo de Israel no perodo ps-exlio1. importante comearmos com o livro de Esdras, para um pano de fundo mais completo: Em Esdras 1.1-11 temos o decreto de Ciro, rei da Prsia, restaurando o povo de Israel sua terra depois de 70 anos de cativeiro em Babilnia (Jr. 25.11). Ciro conquistou Babilnia em 539 a.C. (em outubro) e segundo a sua poltica de estimular os povos subjulgados a retornarem s suas terras de origem, promulgou em 538 a.C. um decreto autorizando os judeus a fazerem o mesmo2. Em Esdras 2, temos o nmero de 50.000 pessoas que retornaram sob a liderana de Zorobabel (Sealtiel). No captulo 3, Esdras nos mostra que os alicerces do templo foram lanados e ouve grande festa entre os judeus. Podemos notar versculos 12 e 13 que nos diz que alguns choraram quando lembraram da magnificncia do antigo templo feito por Salomo que fora destrudo por Nabucodonosor 50 anos antes, e este novo templo parecia ser menor e mais simples. Em Esdras 4, o autor nos conta que os inimigos de Israel quando ficaram sabendo que os judeus estavam reedificando seu templo, levantaram oposio contra eles, de sorte que enviaram uma carta ao rei Artaxerxes3 inventando que os judeus estavam reconstruindo o templo e a cidade com uma motivao trplice: se os judeus no fossem detidos, o rei sofreria danos financeiros (vs. 13), sua honra seria manchada (vs. 14) e ele perderia parte do seu reino (vs. 15-16)4. O

http://www.youtube.com/watch?v=JXGaXlft63A RYRIE, Charles. A Biblia Anotada. Mundo Cristo. 3 Artaxerxes (Significa Grande Rei), Dario e Assuero (Significa Poderoso) so ttulos, qualquer um ou todos eles poderiam ser utilizados para designar cada um desses reis. DAKE. Bblia de Estudo. 4 RYRIE, Charles. A Biblia Anotada. Mundo Cristo.
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resultado que o rei mandou que a obra fosse imediatamente parada, com isso os inimigos de Israel acharam que tinham tido uma grande vitria. Ento durante esse tempo de interrupo da obra, Deus comeou a levantar os profetas Ageu e Zacarias, que estavam em Jerusalm. Eles comearam a encorajar os judeus para retomarem a obra no templo a despeito do decreto ser ou no confirmado. Foram inspirados pelo Esprito Santo, que j sabia que em breve aquele decreto para a construo do templo seria confirmado, e assim todos os impedimentos por parte dos inimigos seriam derrotados pela autoridade civil. A obra realmente recomeou por meio desses profetas (Esdras 5.1-2)5. Tema do Livro O Senhor Deus comissionou o profeta Ageu para estimular o povo de Israel a terminar a construo do templo que haviam comeado (Ageu 1.1-2). Propsito do Livro Ageu buscou desafiar o povo de Deus com respeito s suas prioridades... O Livro de Ageu um lembrete dos problemas que o povo de Deus enfrentou naquele momento, de como as pessoas corajosamente confiaram em Deus e como Deus providenciou para as suas necessidades6. O Dr. Sheed em sua anlise de Ageu diz que na realidade: o profeta desmascara violentamente o falso ponto de vista, mas prevalecente, de que a obra de Deus secundria e deve esperar at que sejam solucionados os problemas econmicos. Ele mostra antes que estes problemas so um julgamento contra a negligncia sobre a obra de Deus...7 I. A RECONSTRUO DO TEMPLO 1.1-15 A. A Exortao de Deus aos lderes vs.1-2 Deus aqui est chamando a ateno de Zorobabel (da linhagem real de Jud at Davi; governador de Jud8, neto de Jeconias, rei de Jud que fora levado cativo para Babilnia) e Josu, que foi o primeiro sumo sacerdote ps-exlio. O foco do povo aps voltarem do cativeiro fora construir suas casas e terminlas em todos os seus detalhes, porm, no pensaram na reconstruo do templo. O povo estava a dizer: No veio ainda o tempo (vs. 2)... Era o tempo da colheita e por isso o povo estava por demais atarefado. As colheitas eram magras e, portanto, os tempos eram difceis. O trabalho havia sido interrompido desde dezesseis anos passados devido feroz oposio e perseguio do povo que habitava na terra e essa oposio certamente rugiria novamente se qualquer tentativa fosse feita para reiniciar a obra de reconstruo...
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DAKE. Bblia de Estudo. CPAD. http://www.gotquestions.org/Portugues/Livro-de-Ageu.html 7 SHEED, Russel. Bblia Sheed; So Paulo: Vida Nova, p 1303 8 DAKE. Bblia de Estudo. CPAD.

A raiz da dificuldade estava na frieza deles em fazer as coisas de Deus. Arrumaram desculpas como forma de desviarem o foco de sua responsabilidade. Se houvesse f que era a vontade de Deus a reconstruo do templo, o povo no haveria parado a construo. A mensagem que segue, dirigida diretamente ao povo (vs.10), sugere claramente que o verdadeiro impedimento jazia na letargia da nao. o carter e no a escassez de tempo, nem tempos dificultosos e nem mesmo a oposio de adversrios que impede o progresso do trabalho de Deus. No h tempo apropriado quando os homens esto desinteressados. Qualquer tempo apropriado para aqueles que esto em sintonia com os desejos de Deus9. B. A Repreenso de Deus vs.3-6, 9-11 (Vs. 4) Casas apaineladas ou estucadas, eram moradias adornadas com madeira e isto era um sinal de luxo, visto que madeira em Jud era algo dispendioso. O grande contraste se dava em relao a Casa do Senhor que estava apenas com os alicerces de pedra expostos ao tempo pelos ltimos 16 anos. O Senhor destacou o contraste entre a indisposio do povo em reconstruir o seu Templo (...No veio ainda o tempo, o tempo em que a Casa do Senhor deve ser edificada...) e a disposio em construrem para si mesmos belas casas: Acaso, tempo de habitardes vs em casas apaineladas, enquanto esta casa permanece em runas?. A presena do Senhor no meio deles era o mais importante. Reconstruir a Casa do Senhor deveria ser sua prioridade10. (Vs. 5) Deveriam considerar todas as coisas que haviam feito nestes anos procurando uma prosperidade que foi fracassada, pois, vemos no versculo a seguir o resultado da infidelidade do povo. (Vs. 6) Cinco experincias aps voltarem do exlio: 1. 2. 3. 4. 5. Semeais muito e colheis pouco; Comeis, porm, no vos fartais; Bebeis, mas no vos saciais; Vesti-vos, mas ningum se aquece; O que recebe salrio recebe num saquitel furado.

Todas essas coisas eram resultado de sua infidelidade Deus. (Vs. 9) Duas razes por que os judeus no prosperaram: 1. Porque a casa de Deus estava deserta e nenhum esforo foi feito para reedifica-la; 2. Porque cada um dos homens era egosta e todos proveram para si mesmos casas e desfrutam delas. Ningum estava preocupado com a casa de Deus.
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O Novo Comentrio da Bblia. Edies Vida Nova. http://www.estudosdabiblia.net/200519.htm

(Vs. 10-11) Trs maldies por causa da negligncia para com a casa de Deus 1. Seria retido o orvalho do cu; 2. Ficariam sem colheita; 3. Seca sobre a terra, os montes, o trigo, o mosto, o azeite, as colheitas, os homens, o gado e o trabalho das mos. Deus os desapontava em todas as suas expectativas. As visitaes continuavam enquanto durava a negligncia. Todo o tempo eles foram cegos aos problemas envolvidos e mo disciplinadora de Deus. Seu egosmo no os levara a parte alguma. Trouxe-lhes perda em vez de ganho. Suas necessidades eram to dispendiosas que os salrios no davam para cobrir os gastos; no havia, portanto, supervit. Era preciso mostrar a pessoas to egostas e egocntricas o prejuzo que elas sofriam por negligenciar a obra do Senhor na busca de lucro material11. C. As Promessas de Deus vs. 8 Duas promessas para Israel acerca do templo: 1. Dela (a casa) me agradarei; 2. Serei glorificado. O povo deveria imediatamente ir atrs dos materiais para a edificao da casa de Deus. Eles deveriam dar a Deus o devido lugar em suas vidas e assim Ele seria honrado na adorao do Seu povo. D. A Reao de Todos vs. 12-15 Evidncias sobre Sua presena logo foram sentidas: 1. O povo obedeceu a voz do Senhor e s palavras do profeta; o povo temeu ao Senhor (vs.12)12; 2. EU SOU CONVOSCO (vs. 13). Esse o fato que tem animado homens a praticar os grandes feitos do mundo: Moiss (x 3.12), Gideo (Jz 6.16), Jeremias (Jr 1.8). Debaixo dessa mesma promessa os soldados de Cristo tm combatido e combatero at o fim (Mt 28.20)13. 3. O segredo em realizar qualquer obra para Deus se os homens obedecerem de acordo com a orientao (vs. 14). notvel que todos os governantes e as pessoas estavam animados para obedecer bem diferente do que havia acontecido 70 anos antes e durante esse tempo, quando nenhum lder e somente algumas pessoas ouviram Jeremias, Ezequiel, Daniel e outros que anunciavam a mensagem de Deus. Se tivessem ouvido esses profetas, no teriam ido para o cativeiro; no entanto no ouviram. 4. Observe que o povo e os lideres foram animados atravs da palavra do Senhor. Quando lemos no Novo Testamento o apstolo Paulo dizendo: "No
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demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder" (Ef 6:10), ele est recomendando que o cristo tome fora na palavra de Deus, pois ela o poder de Deus, para salvao e para fortalecer14. APLICAO DO ESTUDO 1 Notamos no captulo 1 de Ageu que o grande problema do povo estava em sua infidelidade. Hoje em dia nossa vida se assemelha muito com as coisas que lemos e estudamos. As primeiras coisas, a vontade de Deus, deve vir sempre em primeiro lugar. Notemos Paulo em I Corntios 15.3 quando ele fala antes de tudo. A atitude que o povo de Israel tomou um avesso ao sentimento de Davi em II Samuel 7.2. A lio importante para ns no se d no fato da prosperidade material, mas da obedincia a Deus e Sua Palavra. No era mais importante o templo edificado, mas sim o culto a Deus restabelecido. Assim como os Israelitas, esquecemos que s temos verdadeira vida e liberdade quando Deus habita em ns (Marcos 8:36; Joo 3:16; Colossenses 1:13). Esquecemos que o Senhor j resgatou a humanidade pagando um alto preo pela salvao do homem (1 Pedro 1:17-21; 2 Corntios 5:18-19) e que deixar para busc-lo depois pode ser mais difcil e at tarde demais (Eclesiastes 12:1-8; Isaias 55:6; Hebreus 3:12-13). Somos chamados no tempo que se chama hoje, para edificar a Casa do Senhor, no depois (Atos 17:30-31)15. Eu convido cada um dos irmos a fazermos o que manda Mateus 6.33, buscar em PRIMEIRO LUGAR o seu reino e a sua justia e todas essas coisas vos sero acrescentadas. Esta na hora de cuidarmos da Casa de Deus.

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