MSZROS, Istvn.

A educao para alm

do capital. 2. ed. Traduo Isa Tavares. So
Paulo: Boitempo, 2005. 128 p.

A educao necessria para enfrentar a barbrie

O livro do filsofo hngaro, professor emrito da Universidade
de Sussex, Istvn Mszros, intitulado A educao para alm do
capital, foi escrito para a conferncia de abertura do Frum
Mundial de Educao, realizado em Porto Alegre, em 2004. Sua
segunda edio ampliada inclui o apndice: Educao: o
desenvolvimento contnuo da conscincia socialista. Para
explicitarmos a tese levantada nessa obra, necessrio esclarecer
o sentido da expresso para alm do capital utilizada pelo autor.
Em seu livro, Para alm do capital (2002), Mszros deixa claro
que capital e capitalismo so fenmenos distintos. O capital
antecede ao capitalismo, e tambm posterior a este. O capitalismo
uma das formas possveis da realizao do capital, expresso
concretamente na explorao do homem pelo homem e pela
propriedade privada dos meios de produo da existncia.
Para o autor, o sistema de sociometabolismo do capital mais
poderoso e abrangente, constitudo pelo trip capital, trabalho e
Estado (burgus), sendo os trs materialmente constitudos e interrelacionados e, portanto, impossvel superar o capital sem a
eliminao do conjunto desses elementos. Neste sentido, o desafio
superar o trip em sua totalidade, incluindo seu pilar
fundamental, que se apresenta enquanto o sistema hierarquizado
de trabalho atrelado sua alienante diviso social, que o subordina
ao capital, tendo como elo de complementao o Estado poltico.
No incio da sua obra sobre a educao, destaca trs epgrafes
acerca da educao de diferentes pensadores e tempos histricos:
uma de Paracelso (sculo XVI); outra de Jos Mart e outra de
Marx. Analisando-as, o autor aponta que no apenas a citao de
Marx, mas de alguma forma, as trs, durante um perodo de quase
cinco sculos, enfatizam a urgncia de se instituir uma mudana
estrutural radical e irreversvel, que nos leve para alm do capital,
no sentido verdadeiramente vivel do termo.

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Joelma de Oliveira Albuquerque

Doutoranda em Educao, Universidade
de Campinas (Unicamp)

Celi Nelza Zlke Taffarel

Professora Titular da Faculdade de
Educao, Universidade Federal da
Bahia (UFBA)

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Ao tratar da incorrigvel lgica do capital e seu impacto sobre a

educao, ressalta que os processos educacionais e os processos
sociais mais abrangentes de produo estando intimamente
ligados, uma reformulao nos primeiros inconcebvel sem a
correspondente transformao do quadro social no qual as prticas
educacionais se inserem e devem cumprir as mais vitais e
historicamente importantes funes de mudana. Ou seja, caso
no sejam destrudos os pilares deste sistema, sero permitidos
apenas alguns ajustes menores em todos os mbitos, dentre eles
o da educao.
Esta compreenso vai ser trabalhada na seo As solues
no podem ser apenas formais: elas devem ser essenciais. A educao
institucionalizada serviu, nos ltimos 150 anos, ao propsito de
fornecer os conhecimentos e o pessoal necessrio expanso do
sistema do capital, bem como gerar e transmitir um quadro de valores
que legitima os interesses dominantes, como se no pudesse haver
nenhuma alternativa gesto da sociedade, seja na forma
internalizada ou atravs de uma dominao estrutural e uma
subordinao hierrquica implacavelmente imposta.
O autor considera que as instituies de educao tiveram
que ser adaptadas no decorrer da histria, de acordo com as
determinaes reprodutivas em mutao do sistema do capital,
como possvel observar quando nos voltamos histria, no
momento da passagem da produo da manufatura para a grande
indstria. A partir da as determinaes do modo de produo
atingem profundamente cada mbito particular, com influncia
na educao em geral, no somente nas instituies educacionais
formais.
A educao entendida neste sentido, como uma questo de
internalizao pelos indivduos da legitimidade da posio que
lhes atribuda na hierarquia social, juntamente com suas
expectativas adequadas e as formas de conduta certas, mais ou
menos explicitamente estipuladas nesse terreno. Segue-se uma
sntese acerca dos confrontos necessrios para a educao neste
sculo: 1) Autorrealizao dos indivduos como indivduos
socialmente ricos humanamente oposto ao indivduo que est a
servio da perpetuao, consciente ou no, da ordem social
alienante e definitivamente incontrolvel do capital; 2) O
conhecimento como elemento necessrio para transformar em
realidade o ideal da emancipao humana oposto adoo pelos

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indivduos, de modos de comportamento que apenas favorecem

a concretizao dos objetivos reificados do capital; 3) Mudana
verdadeiramente radical oposta a reformas reparos institucionais
formais, passo a passo, em crculo vicioso institucionalmente
articulado e protegido da lgica do capital; 4) Concepo em que
nenhuma atividade humana da qual se possa excluir qualquer
interveno intelectual o homo faber no pode ser separado do
homo sapiens, contrria abordagem elitista educao como
atividade intelectual, como forma de preservar os padres
civilizados; 5) Universalizao da educao e do trabalho como
atividade humana autorrealizada oposta negao dos requisitos
mnimos para a satisfao humana e a destruio produtiva; 6)
Sistema produtivo, no marco da sustentabilidade enquanto
controle consciente do processo de reproduo metablica social
por parte de produtores livremente associados, em contraste com
a insustentvel e estruturalmente estabelecida caracterstica de
adversrios e a destrutibilidade fundamental da ordem reprodutiva
do capital; 7) Gesto da educao, onde prevalea a autogesto, o
que significa intervir na educao a partir do estabelecimento de
prioridades e das reais necessidades mediante plena e livre
deliberao dos indivduos envolvidos.
O autor aponta, portanto, a educao como transcendncia
positiva da autoalienao do trabalho, ao considerar as condies
de desumanizao alienante e de uma subverso fetichista do real
estado das coisas na conscincia. Assim, para romper com as
condies geradas pelo sistema sociometablico do capital, exigese uma interveno consciente em todos os domnios e nveis da
nossa existncia individual e social. Sendo a alienao do trabalho,
a raiz da alienao, atravs do prprio trabalho que ser possvel
super-la com uma reestruturao radical das condies de
existncia.
A necessria interveno consciente no processo histrico
deve ser orientada pela adoo da tarefa de superar a alienao
por meio de um novo metabolismo reprodutivo social dos
produtores livremente associados. Dessa forma, o papel da
educao de importncia vital para romper com a internalizao
predominante nas escolhas polticas circunscritas legitimao
constitucional democrtica do estado capitalista que defende seus
prprios interesses. Frente a isso, a contrainternalizao exige a
antecipao de uma viso geral, concreta, abrangente, de uma

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forma radicalmente diferente de gerir as funes globais de deciso

da sociedade.
Diante do exposto, segundo Mszros (2005), a tarefa
educacional simultaneamente a tarefa de uma transformao
social, ampla e emancipadora. Elas so inseparveis. A
transformao social radical inconcebvel sem uma concreta e
ativa contribuio da educao no seu sentido amplo. O inverso
tambm verdadeiro: a educao no pode funcionar suspensa
no ar, podendo e devendo ser articulada dialeticamente com as
condies modificveis e as necessidades da transformao social
emancipadora e progressiva em curso. Neste sentido, as premissas
tericas no podem se opor s premissas programticas, devem
estar relacionadas entre si, bem como s tticas imediatas,
mediatas, e histricas para que possamos enfrentar o capital com
uma educao que reconhea a necessidade de superao da
barbrie qual foi levada a humanidade diante da subsuno do
trabalho ao capital.

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