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a representao das terras brasileiras, ainda pura sem ter sido desbravada e nem
corrompidas por valores sociais.
Martim descrito no mesmo captulo como: Tem nas faces o branco das areias
que bordam do mar: nos olhos o azul triste das guas profundas (p.13). Comparando
essas duas descries, vemos as misturas de raas que faz parte da base do surgimento
da nao brasileira. E com o nascimento de Moacir, j no final do livro, refora essa
formao do novo povo brasileiro.
Iracema guarda o segredo de jurema e o mistrio do sonho, isso faz dela um ser
sagrado para os ndios a qual no poderia se envolver com um homem. No livro vemos
que a sociedade indgena possui sua prpria crena e organizao, mas Iracema e
Martim acabam vivendo um amor proibido, o qual destri essa tradio e desestrutura a
tribo Tabajara, pois Iracema foge com Martim, e larga sua crena, valores, famlia e
povo, pra viver e obedecer Martim, pois todas vezes que Martim sai para guerra Iracema
fica em sua cabana esperando sua volta, assim tendo presente a submissa ao homem,
tendo aqui mais uma vez a presena da colonizao, a submisso do ndio ao portugus
colonizador.
Iracema fica gravida, e perto de ter o beb Martim parte para uma guerra, quando
volta ela j tinha dado a luz e estava beira da morte. Aps a morte dela, Martim pega
seu filho e volta para Portugal. Depois de algum tempo retorna para as terras nacionais e
traz consigo padres e guerreiros para plantar o cristianismo nas terras selvagens.
Podemos agora compreender o ponto mximo da relao da historia da Iracema com a
colonizao, pois o portugus vem para o Brasil, toma suas belezas, usam, destroem e
implantam sua cultura e crena e depois pegam os frutos mais valiosos e voltam para
sua terra, e isso que o personagem Martim faz.
O ndio, nesta obra, assim como em outras indianistas, retratado como heri,
isto ocorre pelo fato do Brasil no possuir os cavaleiros medievais como Portugal da
idade mdia. O ndio escolhido para representar esse heri, por ser o mais antigo das
terras nacionais.
Nesta obra, Alencar alm de retratar um lindo romance, percebe-se que o livro se
torna uma crtica, que quebra paradigmas da poca, pois ele trabalha com uma escrita
potica e atravs de seus personagens e todos os outros elementos narrativos ele
consegue fazer uma crtica de forma discreta.
REFERNCIAS
ALENCAR, Jos de. Iracema. Obra Completa. Rio de Janeiro: Ed. Jos
Aguilar,1959, vol. III.