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Em seguida, vrias tirinhas e charges so inseridas sem uma organizao sistemtica de seqncia, mas de forma a aproveitar melhor o espao da
pgina. Em geral, dois personagens conversam atravs de pergunta/resposta,
mas alguns textos so produzidos por um nico personagem expressando uma
reflexo crtica e irnica.
Os primeiros textos so sobre um tema central ao qual o jornal dedicado; no nmero escolhido, a questo privilegiada foi a religio. Logo aps,
exposta uma seo chamada As Aventuras de supercrdito, uma parte
dedicada s surpreendentes solues dadas pelo protagonista aos diversos problemas financeiros apresentados pela classe mdia e oprimida.
Por fim, assuntos recentes so recolhidos da realidade nacional e criticados tambm por meio de charges e tirinhas. No nmero 12, que ser estudado, enfocado o evento de Rock ocorrido, no incio de 2006, com as bandas
U2 e Rolling Stones.
Passamos, em seguida, abordagem de alguns textos do jornal Na Capa
com a aplicao da teoria semitica de linha francesa, iniciada por A. J. Greimas,
em 1960, seguindo a linha de estudos do lingista estruturalista Saussure.
A semitica de linha francesa delimita trs nveis de anlise do texto:
o fundamental, mais profundo e elementar, em que se projetam categorias
opostas; o narrativo, em que ocorrem as relaes lgicas entre sujeito e objetos e, finalmente, o nvel discursivo, mais complexo, em que se focalizam as
estratgias de argumentao e persuaso mais diretamente ligadas ao plano
enunciativo.
Ser utilizado o nvel discursivo para anlise do texto escolhido, pois,
sendo o discurso o local por excelncia de desvelamento da enunciao3 e de
manifestao dos valores assentados no texto, tal abordagem auxiliar como
ferramenta para a busca dos seus sentidos e, principalmente, na investigao
de como o texto produzido atravs das estratgias de argumentao e persuaso. Tambm utilizaremos o nvel fundamental em alguns momentos para
percepo de categorias mais abstratas do texto.
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BARROS, Diana Luz Pessoa de. Teoria do discurso. So Paulo, Humanitas, 2002,
p. 3. Enunciao a passagem das estruturas semiticas narrativas s estruturas discursivas, ou seja, a instncia de mediao que produz o discurso. Pode ser definida
tambm como o ato de construir o discurso.
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Tem-se, ento, um enunciador-editor que produz o discurso sob o percurso temtico de comunicao, ou seja, um discurso que visa a uma relao
intersubjetiva. O outro lado o do enunciatrio que manipulado cognitiva
e pragmaticamente pelo enunciador para interpretar o discurso. importante
ressaltar que as pessoas projetadas no discurso fazem parte de um procedimento de categoria pressuposta da enunciao. Sendo assim, os sujeitos so sempre implcitos, nunca podendo ser confundidos com seres ontolgicos. Como
lembra BARROS (2002: 74), ... o sujeito da enunciao (...) est sempre
implcito e pressuposto, nunca manifestado, no discurso-enunciado.
O discurso crtico, em geral, tem alto poder de persuaso, pois usa de
modalizaes como o saber para convencer o enunciatrio a crer no texto e a
interpret-lo de acordo com o sentido pretendido. Isso depende de um conhecimento prvio e comum entre os dois sujeitos envolvidos no discurso do objeto escolhido, ou seja, o fato, tema ou pessoa que so usados para produzir o
humor e crtica. O enunciatrio, ento, deve assumir um contrato de veridico
e verdade discursiva com o enunciador para que o efeito de humor seja pragmaticamente produzido. Assim, o fazer-crer ou fazer persuasivo do enunciador
e o crer ou fazer interpretativo do enunciatrio estabelecem as regras de como
o texto deve ser lido. Neste caso, tambm se pode falar em verdade, pois mesmo se tratando de iluso contrria, comum em piadas, o efeito de realidade,
enunciao e verdade so referenciados.
Aleluia, aleluia, irmos! Finalmente o Na Capa 12 saiu do inferno para sua casa, meu querido leitor (menos). Se bem que
no faz muita diferena, no mesmo? Eu sei como sua famlia
deve ser... Um pai entediado, uma dona de casa cansada, os filhos se recusando a crescer pra tomar independncia... cada um
odiando o prximo mais que o outro pensando em como tudo
poderia ser diferente (VELASCOS, Na Capa, n. 12).
No trecho do editorial citado, o contrato (re)estabelecido entre enunciador e enunciatrio, pois o efeito de proximidade alcanado por vrios
mecanismos, seja pelo pressuposto de atraso na sada do nmero 12, pela simulao de conhecimento da famlia do enunciatrio ou pela aspectualizao
dos elementos discursivos: pessoa, tempo e espao.
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No quadrado semitico acima, esto representadas duas categorias semnticas: os valores eufricos (positivos) relativos liberdade, designados pela
crena e iseno de prticas consideradas boas, e valores disfricos (negativos)
relativos opresso, designados pela no crena que sugerem a necessidade de
boas aes compensatrias. Desse modo, os valores so sobremodalizados no
discurso, pois os valores positivos recaem sobre ms aes, enquanto os valores
negativos se ligam aos que tm boa conduta, apesar da no crena. A contradio levada pelo discurso absurdo em oposio ao discurso tradicional da
igreja provoca o risvel como reao esperada do enunciatrio.
Cabe lembrar que as relaes e as percepes dos valores so construdas
no texto, sem uma referncia realidade, uma vez que a teoria semitica de
base no referencial, ou seja, tem base imanentista.
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Com essa crtica, podem-se delimitar dois objetivos pretendidos: o pragmtico e o cognitivo, do qual o primeiro depende (a compreenso do ataque
atitude conformista e simplista dos que se acobertam sob a religio e se
isentam de serem bons).
Barthes5, citado por Pietroforte (2004: 12), fala da articulao entre imagem e palavra. Como diz o semilogo, toda imagem polissmica, implicando, subjacente aos seus significantes, uma cadeia flutuante de significados,
dos quais o leitor pode escolher uns e ignorar outros. Quando entre palavra e
imagem h uma relao complementar, que se resolve na totalidade da mensagem, como nos dilogos das histrias em quadrinhos, o verbal cumpre funo
de etapa e o destinatrio, ento, que faz uma leitura restritiva e interpretativa
do texto, como temos visto.
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