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Melo, Lafayette Batista. Como gneros mudam no facebook: circulao de uma mensagem de protesto.

Revista Intercmbio, v. XXIX: 65-82, 2014. So Paulo: LAEL/PUCSP. ISNN 2237-759x

COMO GNEROS MUDAM NO FACEBOOK: CIRCULAO DE UMA


MENSAGEM DE PROTESTO
Lafayette Batista MELO
(IFPB UNICAMP/IEL)
lafagoo@gmail.com

RESUMO: Este trabalho analisa como circula uma mensagem de


protesto no Facebook. Utilizo a ideia de contexto interacional e fao
relaes entre texto, discurso e interface, como elementos que
permitem um dito dos enunciados em meio a modificaes no gnero.
Analiso mensagens de protesto que circularam na rede social Facebook
contra o deputado Marco Feliciano. Identifiquei modos prprios de
circulao do gnero na rede e especificidades histricas que justificam
como os discursos so disseminados. Foram identificadas cinco
situaes: dos representantes das minorias, dos representantes de
outros grupos, dos indiferentes, em formato de humor e com variaes
da expresso no me representa.
PALAVRAS-CHAVE: contexto
interface; Facebook.

interacional;

gneros;

redes

sociais;

ABSTRACT: This paper analyzes how circulates a message of protest on


Facebook. I use the idea of interactional context and make links
between text, discourse and interface, as elements that allow to say
statements in the genre and its modifications. I analyzed protest
messages that circulated on social network Facebook against the
parliamentarian Marco Feliciano. I identified singular modes of
circulation of the genre on the net and historical specificities which
justify how discourses are disseminated. Five situations were identified:
the representatives of minorities, representatives of other groups,
indifferent people, in a humor form and with variations of the phrase
"does not represent me".
KEYWORDS: interactional context; genre; social networks; interface;
Facebook.
0. Introduo
inevitvel observar que cada vez mais a linguagem est
circunscrita a ambientes ricos em tecnologia. As pessoas no apenas
utilizam as redes sociais para saber da vida dos outros e exporem suas
vidas pessoais ao mundo, mas tambm para trabalhar, estudar,
protestar, fazer propagandas polticas etc. Alm disso, as empresas
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abrem seus perfis nas redes, marcas e produtos so divulgados em


pginas e as instituies comeam a planejar a melhor forma de serem
inseridas na internet, muitas vezes privilegiando o contato do pblico no
Twitter e no Facebook em detrimento da criao de sites isolados. As
organizaes religiosas esto tambm aderindo rede, seja atravs da
divulgao dos seus princpios em perfis oficiais da igreja ou por meio de
seus representantes que atualizam agendas e marcam posicionamento
em relao aos acontecimentos. Tambm os polticos correm para o
mundo digital e muitas das informaes relacionadas a eles, divulgadas
na imprensa, no foram simplesmente obtidas por usurios
secretamente, mas originadas de seus prprios perfis no Twitter ou no
Facebook, como decretos a serem assinados, respostas imprensa e a
outros polticos, projetos desenvolvidos e alianas a serem feitas. Se
no bastasse isso, so constitudos grupos para defesa de certas
opinies que estendem polmicas j existentes, mas que ganham
salincia em embates como os que ocorrem entre ateus e religiosos,
tucanos e petistas, catlicos e evanglicos, privatistas e defensores do
setor pblico, flamenguistas e vascanos etc. Em meio a esse turbilho
de informaes, surgem os movimentos sociais e mensagens de
protesto, que circulam com altssima intensidade. Mesmo que algum
diga que far manifestaes na rua e vai sair do Facebook, diz isso
atravs do Facebook, fotografa o que v na rua para compartilhar com
os amigos e volta ao seu perfil para comentar os eventos na timeline e
se atualizar.
Nesta pesquisa, vou me deter em um acontecimento especfico
que teve grande repercusso nas redes e foi objeto de ampla discusso
na mdia em geral. O acontecimento est relacionado com a posse do
deputado e pastor Marco Feliciano na Comisso de Direitos Humanos e
Minorias da Cmara Federal. Tal fato gerou revolta de grande parte da
populao, mesmo antes da sua posse, e tomou vulto nas redes sociais.
Para este trabalho, ser analisada a mensagem de protesto "Marco
Feliciano no me representa" e os seus desdobramentos, especialmente
no Facebook. importante observar que o fato repercutiu bastante
porque o deputado emitiu vrias mensagens nas redes sociais que foram
assumidas exatamente como sendo preconceituosas contra as minorias
e desrespeitosa aos direitos humanos. Alm disso, vrios vdeos
apareceram no Youtube, nos quais o deputado pastor prega e pede
dzimos, falando contra diversos grupos que no aceitariam
adequadamente as mensagens de Deus e da igreja. O que importa
nesta anlise compreender como, aps a repercusso do fato de o
deputado assumir esta comisso, uma expresso como "Marco Feliciano
no me representa" teve os seus desdobramentos e se transformou,
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sendo considerada inicialmente inserida em um gnero de mensagem de


protesto. Ou seja, no se trata de apenas analisar o texto, mas o evento
comunicativo, suas mudanas, evoluo e possveis peculiaridades
advindas do meio tecnolgico. Inclui-se nesta investigao tratar de
eventuais particularidades sobre como o gnero mensagem de
protesto no apenas tem se configurado historicamente, passando pelas
revoltas na rua at chegar internet , mas tambm de modificaes
no prprio percurso j to diversificado no meio digital.
1. Um pouco sobre contexto interacional, gneros e enunciados em
redes sociais
Os parmetros para os quais esta pesquisa se volta foram
inicialmente pensados na integrao com estudos de interao humanocomputador conforme Preece, Rogers e Sharp (2011). Porm, tais
estudos tm uma vertente muito cognitivista, tratando sempre de
modelos
mentais,
incluindo
a
linguagem,
como
estruturas
compartimentalizadas ou formas de processamento da informao.
Mesmo nos estudos que consideram as formas de comunicao e
colaborao (na ltima verso da Preece, Rogers e Sharp (2011) on-line
h um captulo tratando s do Facebook) os exemplos de anlise so
tomados no mximo como derivados da anlise da conversao. No h
qualquer considerao, na bibliografia da rea, do funcionamento social
da linguagem e muito menos de sua constituio histrica ou discursiva.
Por outro lado, nos estudos lingusticos, h alguma preocupao
com o suporte no qual os gneros tomam forma. Consideraremos
gneros como eventos lingusticos relativamente estabilizados atravs
dos quais papis sociais so desempenhados, como trata Marcuschi
(2006) ou, ainda mais propriamente, fatores de economia e garantia de
comunicao devido familiaridade que tm os sujeitos, conforme
Maingueneau (2004). Para os dois autores, seria impossvel se
comunicar verbalmente sem um gnero, pois no seria possvel
estabelecer algum tipo de interao verbal nem apreender toda uma
variedade de gneros que surgem, o que implica que esses dispositivos
de comunicao sempre fazem referncia a um outro anterior.
Maingueneau (2004) diz que os gneros so dispositivos de
comunicao que s podem aparecer quando certas condies sciohistricas esto presentes e so reconhecidos socialmente Alm disso,
este autor diz que o texto em si no contedo a ser transmitido pelo
veculo, pois inseparvel do seu modo de existncia material e h
tambm o midium (o conjunto das mdias de transmisso integrados ao
modo de dizer). Marcuschi (2008) complementa a ideia de gnero com a
noo se suporte, que seria como um portador de texto, um locus
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fsico ou virtual que serve de base de fixao do gnero materializado


como texto. H de se considerar, contudo, que o vis de Marcuschi
(2008) est mais voltado para a lingustica de texto enquanto que o vis
de Maingueneau (2004) inserido nos estudos discursivos.
Considero que o suporte tem papel importantssimo nas atividades
sociais mediadas pelo computador, representado pelo que denominamos
interface. atravs da interface (no uma mera visualizao da tela),
que as atividades so desempenhadas e intermediadas, de acordo com
Preece, Rogers e Sharp (2011). H algumas diferenas nas interfaces de
redes sociais em relao a suportes tradicionais, pois cartas e mesmo
sites e e-mails chegam aos sujeitos usurios do modo que foram
produzidos. Porm, h uma timeline para cada pessoa em uma rede
como o Facebook, que demonstra vrias aes sobre as postagens
produzidas, inclusive de pessoas que no foram responsveis pela
produo original.
Em termos histricos, podemos considerar que o surgimento de
uma nova tecnologia pode propiciar o aparecimento de um novo gnero
que, por sua vez, tem base em eventos anteriores. A carta pode ser
considerada, tendo como base uma derivao da conversa e, o e-mail,
como sendo baseado na carta. Obviamente, h os objetivos que so
deflagrados nos gneros, mas que tambm vo adquirindo novas
nuances com o passar do tempo. Em Bezerra (2011), por exemplo, so
analisados os propsitos do que seriam os gneros introdutrios em
livros (prefcios, apresentaes, sumrios, introdues etc.) e como eles
passam do fato de serem algo j integrado ao livro, constituindo leituras
introdutrias, para elementos de demonstrao, propaganda e vendas
quando so disponibilizados parte da obra em livrarias virtuais. Ao
considerarmos as redes que surgem, podemos notar algumas
peculiaridades. Sua finalidade inicial seria como a de uma conversa para
o estabelecimento de contatos sociais, com enunciadores prontos a
postarem informaes e as comentarem. Alm disso, esses contatos so
feitos essencialmente pelo computador e com conexo internet. Se
bem que h equipamentos que hoje possibilitam conexo internet de
celulares (smartphones) a aparelhos de televiso (smart tvs). No caso
do Facebook, os momentos e durao de contato na rede so indefinidos
e a temporalidade de interao social atravs do gnero bem
diversificada.
O suporte no apenas um local de possibilidades de interao,
mas tem determinaes histricas. Por isso, vejo que, dentro de certos
discursos, h possibilidades e restries em qualquer momento
conforme a tecnologia. Atravs dos trabalhos de Rodney Jones (2002,
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2005), procurei estabelecer conexes entre texto, interface e discurso,


Melo (2011a, 2011b, 2012). O conceito de contexto interacional
proposto por Rodney Jones engloba trs propriedades:
1) polifocalidade de tarefas s quais os usurios podem se dedicar
mais ou menos ao mesmo tempo no computador. Por exemplo, abrindo
e-mails, postando em redes sociais e digitando um texto no seu editor
enquanto fazem clculos na planilha oramentria etc. Tambm em um
mesmo ambiente, algum pode alternar tarefas como conversar no
bate-papo, enviar mensagens e ver informaes em um perfil do
Facebook. Essa propriedade no algo ausente fora da internet, mas
implica em outros procedimentos e restries. Se algum for abordado
na rua por um conhecido que informa da morte de algum ou de uma
festa, a tendncia direcionar a ateno para ele e no sentar em uma
cadeira, fumar um cigarro e abrir o seu notebook enquanto ouve o
ocorrido. Na rede, esse tipo de restrio no ocorre porque as aes no
so compartilhadas no ambiente fsico que cada um est, mas apenas
atravs da interface, evitando constrangimentos.
2) acessibilidade interacional uma forma de exposio ao outro, o
que no tem exatamente a ver com falta de privacidade. Na verdade,
quando o sujeito usurio entra na rede, as indicaes de que ele est e
como est podem ser configuradas de vrias formas com sinais de que
est ausente no momento, ocupado ou off-line. De todo modo, estar em
uma rede significa que se pode ser encontrado em qualquer outro
momento alm do atual. por isso que mensagens e e-mails so
enviados o tempo todo, causando frustrao nas demoras das
respostas, mas tambm postagens no Facebook so emitidas,
independentemente de outras pessoas estarem on-line ou no. Em
locais fora da internet, h limites de desconhecimento de onde o outro
est para ser deflagrada alguma interao, ou seja, h tambm modos
de se expor ao outro, mas no uma expectativa de encontro e interao
em qualquer momento.
3) configurao contextual a maneira como as pessoas percebem,
usam e gerenciam as configuraes dos seus ambientes quando
interagem publicamente. Isso no tem a ver com a configurao de um
ambiente em termos de simplesmente deixar funcionalidades habilitadas
ou no. Na verdade, isso se refere s variadas maneiras de configurar e
saber como o ambiente do outro est configurado e pode ser usado. No
exemplo anterior da acessibilidade interacional, isso envolve, por
exemplo, ficar invisvel para algum (na interface do outro aparecer
como off-line) que sabe que voc pode estar on-line e usa outro
programa para se comunicar. No Facebook, h uma infinidade de modos
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de se conhecer, perceber, gerenciar e saber como o outro est usando a


interface, atravs de habilitaes ou ocultaes de funes (por
exemplo, deixando as postagens para qualquer um da rede ou apenas
para os amigos e amigos dos amigos), disponibilizando os links de
Curtir, Compartilhar, Cutucar etc.
Assim, nota-se que h determinaes histricas que condicionam
o suporte ou a interface dos gneros no mundo digital com base nas
propriedades de contexto interacional, entendendo que elas no so
exclusivas, mas funcionam conforme as possibilidades tecnolgicas
atuais, proporcionando certas restries ou alcances. Em outras
palavras, h modos de realizao dessas propriedades bem
diferenciados do ambiente meramente fsico e podem condicionar tudo
que est no discurso, incluindo os enunciados.
Como este trabalho est direcionado s transformaes de gnero,
h necessidade de tambm envolver o estudo dos enunciados. Em uma
mensagem de protesto, como vamos tratar na prxima seo, o
enunciado atua em conjunto com vrios nveis de determinao.
Pcheux (2002) inaugurou na anlise do discurso um modo de ver como
o enunciado faz remisses ao seu exterior. Ao tratar da expresso
Ganhamos (On a gagn em francs) em virtude da eleio de Franois
Mediterrand, o autor a remete ao mundo dos esportes, fazendo uma
interpretao poltico-esportiva. Ele afirma que suas interpretaes
(relacionando ganhar a jogos e ao acompanhamento de prticas
comuns como festas, msicas e passeatas) embora evoquem os
esportes, no funcionam como proposies estabilizadas. O enunciado
Ganhamos se faria em torno tambm de no se interrogar sobre a
referncia do sujeito do verbo ganhar nem sobre seus complementos
elididos (o que foi ganho, como, quem e porque ganhou). Na anlise
adiante, o enunciado Marco Feliciano no me representa evoca um
sujeito, um objeto e expresso em meio a variadas formas de
representao que incluem links, fotos, desenhos e modos de
configurao contextual do Facebook. O suporte para o gnero, no qual
o texto veiculado, determinante no para o enunciador apenas
passar seu recado, mas para o analista compreender a condio atual e
as possibilidades estratgicas de formulao dos discursos.
Ficarei concentrado em observar como em cada momento h
possibilidades de desenvolvimento de um contexto interacional, que at
permita um dito e silencie outros, no jogo do momento com a histria,
do texto com o discurso e das condies de produo de hoje ligadas a
usos da interface com o desenvolvimento tecnolgico de suportes ou
ambientes. O que textualizado, discursivizado e dito surge dessas
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relaes, como aponto na figura 1. Enunciados em redes sociais, dentro


do discurso poltico, como Fora Sarney!, fazem remisso a vrios
outros fatos de enunciados na histria. A origem no , contudo, a
preocupao deste trabalho, mas as mudanas.

Figura 1 o dito, a interface e o desenvolvimento tecnolgico

2. O caso de "Marco Feliciano no me representa"


A coleta dos dados considerou tambm as transformaes desde
maro de 2013 at agora, outubro de 2013. Foram feitas vrias
pesquisas no Google e foram guardados seus resultados, tanto
utilizando palavras da mensagem, quanto esta mesma mensagem
associada a imagens (com o Google Images). Alm disso, foi utilizada a
ferramenta Tweetdeck e foram registrados momentos a cada ms,
culminando no ms de outubro com a frase de protesto e algumas de
suas variaes (por exemplo, colocando-se apenas "no me representa"
no Tweetdeck, pde-se verificar mudanas, mas com remisses ao texto
original). Alm disso, foram feitas pesquisas por meio das hashtags
recentes do Facebook, que no existiam ainda na poca em que o fato
foi deflagrado, mas que puderam ser encontradas nos ltimos meses
(como em #nomerepresenta). A partir da ferramenta do Google Trends
(https://www.google.com/trends), pde-se observar a evoluo de
como as prprias pessoas procuram por termos semelhantes aos desta
pesquisa, bem como alguns rgos de imprensa fazem aluso ao fato.
Assim, pde-se constatar que aluses e interesses dos usurios, pelos
enunciados e suas variaes, tiveram culminncia obviamente em
maro, mas que no acabaram, simplesmente diminuram com alguns
picos, como pode ser visto na figura 2. Puderam ser observadas cinco
situaes, transformadas no tempo, em uma coleta de mais de 600
exemplos, seja diretamente em observaes no Facebook ou

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pesquisando hashtags, bem como com as estratgias anteriormente


mencionadas.

Figura 2 - evoluo de interesses por termos no Google

A primeira situao eclodida ocorreu diretamente em identificao


com minorias, no s as mencionadas pelo deputado em suas
mensagens em redes sociais, mas as que so consideradas socialmente
desta forma ou tm tratamento especifico na Comisso. Desta forma, a
maneira como as mensagens estavam articuladas era, em geral,
precedida por supostos representantes de judeus, gays, negros, ateus,
pessoas que gostariam de estabelecer unio afetiva ou adotar crianas
(independentemente de sua condio sexual) etc. importante salientar
que mensagens deste tipo, como exemplificadas na figura 3, tambm
tiveram circulao intensa proporcionada pelo compartilhamento do
Facebook. Em outras palavras, as mensagens de protesto foram
disseminadas muito mais por pessoas que no tinham uma identificao
clara com minorias, mas que mesmo assim resolveram compartilhar os
textos e as fotos na rede, especialmente em maro e abril devido
exposio e configurao contextual.

Figura 3 - protestos das minorias

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Em uma segunda situao, j em meados de abril, pde-se notar


a identificao direta de grupos que se associaram ao discurso, mas que
no eram necessariamente relacionados com as minorias. Pelo
contrrio, muitas pessoas assumiram o protesto, mas enfatizando que
no pertenciam s minorias e at estariam ligadas a grupos do pastor,
como os evanglicos. Pode-se notar, ento, de acordo com a figura 4,
referncia interdiscursiva " famlia" o que remete justificativa de
grupos mais conservadores, incluindo o prprio Feliciano, sobre
"preservar a famlia" a uma crist e, at mais diretamente ao pastor,
atravs de uma senhora evanglica. peculiar nesta imagem, na figura
de uma pessoa idosa em um protesto com o cartaz, a explicitao de
que ela uma mulher (referncia ao modo como o pastor se referiu ao
sexo feminino em suas declaraes), o fato de ser humana, e, mais
diretamente relacionada ao deputado, ser tambm evanglica. Todas
essas formas de se assumir esto em prol do discurso de protesto e,
alm de serem fortemente disseminadas no Facebook, podem ser feitas
de vrios modos operandi: a pessoa que compartilhou o protesto da
senhora no estava nas ruas nem precisamente em frente ao seu
computador, como sugere o cone do celular, indicando que a imagem
foi enviada por um dispositivo mvel, visualizada e curtida. Para as
outras imagens, que tambm foram veiculadas no Facebook, h
especificidades de contexto interacional tambm, mas deixarei apenas
essa como exemplo.

Figura 4 - protestos das minorias

A terceira situao, j mais propagada aps meados de abril,


poderia ser caracterizada como de mensagens emitidas por pessoas que
no so representantes das minorias nem tm uma suposta
aproximao com o pastor, ou seja, aqueles que se mostrariam
indiferentes a alguma identificao, mas que, mesmo assim, estariam
inscritos aos protestos. Observe-se na figura 5 que, na primeira linha,
h uma referncia a si (um jovem, uma senhora com o nome "Feliciana"
e um designer) o que mostra uma identidade, mas no uma
identificao de minoria ou proximidade com o pastor. Na segunda
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linha, j h uma explicitao de que no h necessidade de


identificao, mas, mesmo assim, as pessoas esto vinculadas a uma
mensagem comum.

Figura 5 - protestos de grupos sem identificao

Na figura 6, so exemplificados momentos nos quais as


mensagens foram produzidas com efeito de humor ou ironia. So
circuladas mensagens com personagens, montagens, memes e jogos de
palavras irnicos. Poderia se questionar se o propsito de protestar
estaria preservado para o gnero. Contudo, mesmo com os efeitos de
humor, no h como descartar que h um enunciado que se posiciona
contra o pastor. H tambm circulao de figuras tidas com
representaes negativas, ou seja, mostrar, por exemplo, Hitler, ou
qualquer outro com os dizeres de Marco Feliciano me representa
uma forma de dizer mais explcita que h um outro no discurso, algum
de uma formao discursiva oposta, e de forma negativa ou irnica. O
assujeitamento em um discurso teria motivaes na prpria formao
discursiva, conforme Possenti (2009), mas, acredito, as transformaes
internas do gnero ocorrem devido s remisses interdiscursivas.

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Figura 6 - situao de humor e ironia

Atualmente, pode-se notar uma situao na qual o enunciado est


se distanciando do protesto originrio, mas no se descaracterizando
como um protesto. H vrios momentos que podem ser observados
especialmente atravs do Tweetdeck e por meio de pesquisas com
hashtags no Facebook (colocando-se, por exemplo, #nomerepresenta)
nos quais h uma remisso ao discurso poltico de protesto, mas
dentro de um escopo diferenciado. Por exemplo, foram notadas
expresses como "Estou saindo cedo do trabalho e o meu chefe no me
representa", "Este governo no me representa", "Sou aluno de letras e
Marcos Bagno no me representa", "O Instituto Royal no me
representa", "Gente famosa no me representa", "Bolsonaro no me
representa", "A globo no me representa" etc. Enfim, chegou um
momento no qual os ditos protestos ficaram circunscritos a grupos
especficos, sem referncia ao pastor, mas com protestos a outras
pessoas e situaes, s vezes com tom de humor, mas sempre
colocando uma posio de algum que tem algo contra outra pessoa,
no concorda ou repreende aes e comportamentos. Isso tudo, mais ou
menos disseminado, atravs da acessibilidade interacional e do modo de
configurao contextual dos links no contexto interacional.
3. Algumas consideraes na pesquisa de gneros, contexto interacional
e perspectivas para a anlise dos discursos em redes sociais
Pudemos perceber que tomar o gnero de protesto materializado
em um evento lingustico, no qual a mensagem "Marco Feliciano no me
representa" exposta, faz com que vejamos um enunciado circulando
em vrios formatos e representaes, modos de identificao e sempre
com possibilidades de novas mudanas. Tomando o evento lingustico
em termos de suas circunstncias, podemos notar que as pessoas fazem
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uso de combinaes (links, textos, textos com fotos, usos da funo


Curtir que tambm exposta aos amigos, de Compartilhar, de
verificao de quem visualizou e at a partir de qualquer outro
dispositivo o que tambm pode ser verificado por indicaes de textos
e cones) no apenas para participarem de um protesto, mas tambm
para mostrar que esto dentro de grupos que protestam, j que a
mensagem originria pode ser simplesmente repassada e com tons
diferentes. Mensagens de protesto circulam nas ruas, so expostas em
outdoors publicamente e at podem ser veiculadas via rdio ou
televiso, mas o carter de circulao nas redes tem algumas
peculiaridades:

h uma configurao contextual tpica marcada por elementos da


interface, suas funcionalidades e notificaes. O Facebook tambm
tem sua especificidade, pois o fato de ter a funo Curtir e no a
No curti, como h em outros ambientes a exemplo do Youtube,
restringe, por exemplo, recriminar a circulao at um certo ponto.
Os usurios podem recriminar os protestos textualmente, mas no
tm uma funcionalidade imediata de no curtir, to eficiente quanto
a de curtir para rebater o enunciado.
a acessibilidade interacional prpria do Facebook tem uma forma de
mostrar a presena atravs de textos, fotos, avisos de que se est
conectado, mas tambm um mostrar-se direcionado mais
diretamente para si. Como diz Jones (2005), h uma comunicao
em rede que parece ter outro sentido alm de comunicar
tradicionalmente. Quando voc faz protestos na rua ou atravs da
mdia comum, h um direcionamento ao comportamento do outro,
mas na rede o direcionamento feito primeiro e mais
continuamente para si. a prpria pessoa que mais v sua prpria
mensagem de protesto e que recebe notificaes contnuas sobre
como a postagem est sendo recebida na rede. Discursivamente,
podemos entender que as condies de produo so mobilizadas
pelo contexto tecnolgico dinamicamente. Enquanto outros
estiverem mobilizando a mensagem de alguma forma, o sujeito fica
na expectativa de apreci-la e tambm de remobiliz-la. Isso talvez
explique porque, nos dias de hoje, as pessoas tanto se expem e
passam seu tempo na rede, procurando no necessariamente
interagir, mas verificar a todo tempo o efeito de suas postagens
para si prprias. Obviamente, isso no feito conscientemente, de
maneira programada, e a circunscrio a um discurso poltico
dentro de um gnero de uma mensagem de protesto o que
delimita aquilo que ser produzido e circulado.
a questo da polifocalidade outro fator peculiar. Diz-se que temos
uma gerao multitarefa, mas no toda atividade que pode ser
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feita quase simultaneamente a outra e publicamente. Panfletos de


mobilizaes e protestos so distribudos nas ruas para que as
pessoas sejam convencidas e tambm participem dos movimentos.
Porm, ningum que abordado na rua comea a escrever um
texto, mandar e-mails ou realizar outras tarefas enquanto discute a
mobilizao. Isso at seria possvel, mas no aceitvel. No
computador, qualquer um pode abrir seu Facebook e fazer aes
intermedirias, enquanto l e envia mensagens de todo tipo.
Novamente, no parece ser uma questo de poder interagir
enquanto se trabalha, mas de a pessoa poder viver seu mundo
particular enquanto ao mesmo tempo se inscreve em outras aes
ou discursos. Essa propriedade, embora tenha sido observvel
como um fator histrico, no teve como ser verificada nos dados
obtidos, pois cada um que define seu momento de ao e se vai
ou no fazer atividades em paralelo. Para maiores resultados sobre
essa propriedade, talvez fosse necessria a filmagem in loco de
vrios sujeitos. Para estudos eminentemente discursivos talvez no
haja necessidade de se fazer referncia propriedade em trabalhos
futuros, j que poderia redundar mais em dificuldade emprica.
Considerando a circulao da mensagem de protesto, vale a pena
assinalar que, por conta do modo de configurao contextual,
acessibilidade interacional e polifocalidade atuando em conjunto, temos
um formato de condies de produo e circulao que at remete a
outros no passado, mas tem um contexto interacional que muito
marcado tecnologicamente. Esse contexto no difere s das ruas e das
mdias tradicionais, mas tambm de outros recursos tecnolgicos, como
o e-mail, cujas funcionalidades teriam outras formas de restrio e
determinao.
Assim, h certamente um dito que tem restries na situao de
uso, mas tambm em virtude das condies histricas de produo e
circulao do discurso nas redes. importante observar que no houve
tanta circulao na rede de textos anlogos, to impregnados, mas
pertencentes a um discurso oponente (como Marco Feliciano me
representa e variaes). Isso pode indicar que h sempre um discurso
anterior que engendra e mobilizado pelo texto e pelo uso da interface,
mas que no foi s um texto curto que foi fortemente cristalizado.
Houve propagao e permanncia na rede do texto e das marcaes na
interface mas dentro de um discurso poltico, atravs de um gnero de
mensagem de protesto, provavelmente nas delimitaes de uma certa
formao discursiva e com variados tipos e planos de cenografia,
conforme Maingueneau (2008).

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A questo de como tais discursos podem ser analisados, em suas


cenas de enunciao, por exemplo, merece maiores consideraes na
anlise do discurso. Maingueneau (2010) mostrou que blogs de
relacionamento possibilitam que cada pessoa construa imagens de si,
muitas vezes com acentuada atuao cenogrfica em detrimento da
cena genrica. Porm, nesta pesquisa, podemos observar que o
desenvolvimento da cenografia em cada uma das situaes
demonstradas bastante acentuado, mas no necessariamente traz
detrimento do gnero. Constataes como essa do autor podem ocorrer
pelo fato de o analista do discurso ter pouco domnio das condies de
produo, embora importe mais as condies histricas para este
analista. Foi avaliando a disposio do contexto interacional, hoje em
dia, que procurei me aprofundar mais nesse sentido. certo que partir
de uma pesquisa para analisar um blog de relacionamentos e a
circulao de mensagens de protesto na rede constitui dois pontos de
anlise diferenciados, mas cada ambiente na internet dispe formas de
circular os discursos bem prprias. Mencionei que este trabalho teria
outros efeitos de sentido se fosse analisado no contexto, por exemplo,
do uso de e-mails. Portanto, a posio do prprio analista em relao
no s s velhas perguntas de pesquisa, mas tambm em relao ao
contexto histrico e tecnolgico de sua anlise parece ser fundamental.
O analista no tem domnio sobre as condies de produo em alguns
momentos, mas tambm dispe de ferramentas novas para fugir desta
situao e aprofundar sua anlise bem como precisa definir melhor, e de
acordo com o ambiente tecnolgico do qual dispe, qual a sua unidade
de anlise nas pesquisas.
Em relao s ferramentas que compensem de algum modo a falta
de domnio do pesquisador, podemos v-las como de uso estratgico.
Alm de analisar enunciados e suas relaes interdiscursivas, pode-se
identificar como eles esto relacionados com outros por meio de
ferramentas de busca e pesquisas especficas em sites, blogs e redes
sociais com atributos por data, associao com imagens, locais, idiomas
e categorias como notcias etc. Assim, o analista compensa o fato de
no vislumbrar as condies de produo como fazia anteriormente com
recursos da prpria Web. H no s ferramentas gerais de busca como o
Google, mas recursos prprios para o Twitter e o Facebook. Pode-se
tambm tentar compreender os modos de circulao, coletando-se
informaes de comentrios dos usurios e como um enunciado
relativamente estabilizado ou no com o tempo.
Descrevi rapidamente sobre o uso de algumas dessas ferramentas
no incio da seo anterior. As ferramentas e estratgias utilizadas
foram direcionadas para este trabalho, mas, conforme as perguntas da
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pesquisa, muito pode ser feito e de diferenciadas formas. Estratgias e


ferramentas especficas podem ser usadas se houver desejo de
investigar no s enunciados, mas sites e blogs de notcias, pginas e
perfis de redes sociais, manchetes de jornal, ttulos de artigos,
propagandas, declaraes registradas nas redes ou no Youtube etc.
Ainda sobre a unidade de anlise, importante que se tenha
noo de que as novas tecnologias tambm condicionam formas
diferentes de o estudioso trabalhar. Um pesquisador pode definir que a
sua unidade de anlise o texto, um argumento, sequncias textuais ou
o espao de trocas interdiscursivas. Maingueneau (2008) trata dessas
unidades, classificando-as em tpicas territoriais (j existentes em
fronteiras de uso estabelecidas como os gneros do discurso), tpicas
transversas (que atravessam mltiplos gneros como os registros
lingusticos, comunicacionais ou funcionais) e as unidade no tpicas
(construdas pelo pesquisador e agrupando enunciados profundamente
inscritos na histria). Neste ltimo caso, estariam as formaes
discursivas e os percursos. Haveria uma facilitao para trabalhar com
os percursos, hoje em dia, devido existncia de programas ou
ferramentas que permitem tratar corpora vastos. Esta unidade estaria
estabelecida em vrias ordens (lexicais, proposicionais, fragmentos do
texto etc.) sem necessidade de constituir uma totalidade coerente. Parti,
neste trabalho, da ideia de que a mensagem de protesto um gnero.
Desta forma, pude relacionar os posicionamentos e como eles so
estabelecidos e restabelecidos, vislumbrando o objeto de pesquisa como
um dispositivo de comunicao inserido historicamente, sob condies
sociais e tecnolgicas. Este trabalho partiu de um gnero definido e viu
as infindas possibilidades de sua transformao relacionadas a restries
e alcances proporcionados pela interface incluindo as mudanas
textuais e associaes com imagens mas identificando tambm
posicionamentos dos sujeitos na circulao do discurso em cinco
diferentes situaes. Em outras palavras, se a pesquisa no tivesse
especificado a unidade de gneros, correria o risco de fazer meramente
uma anlise lingustica da expresso Marco Feliciano no me
representa e no discursiva, alm de no identificar acmulos de
funes do gnero na histria. verdade que, ao tratar da situao em
que o protesto visto como expresso de humor, pode ser que haja
reenquadramento dos seus propsitos. Mas tambm pode ser
considerado que h a veiculao de mensagens de protesto de forma
bem humorada ou irnica. Pretendo levar essa questo adiante em
trabalhos futuros, a exemplo do que fez Mussalim (2008), que tratou
nas unidades no tpicas as formaes discursivas, mas como
categorias para anlise de expresses artsticas gerais da modernidade.
No meu caso, pretendo estender o trabalho em relao s condies
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tecnolgicas s quais os discursos so submetidos ou mesmo em que


so por eles subvertidas, defendendo tambm um formato de avaliao
que no fique preso apenas tecnologia. Assim, os objetivos da
pesquisa precisam estar bem relacionados com as unidades, e, neste
trabalho, foi averiguado como o gnero circula e suas condies de
produo e elaborao. Por isso que, mesmo partindo de um gnero,
mas analisando aspectos que parecem mais associados a um percurso,
pde-se identificar, com maior clareza, estratgias e situaes de
mudana. Pesquisas futuras tambm podero considerar o conceito de
aforizao em Maingueneau (2010), que trata de enunciados
relativamente autnomos e com certa independncia dos seus textos,
identificveis ou no em gneros.
No incio deste artigo, disse que o objetivo da pesquisa era
identificar como dispositivos de comunicao associados a um certo
discurso mudam no mbito da internet, especialmente em redes sociais
e mais especificamente no Facebook. A noo de contexto interacional e
a maneira como um discurso remete a outro em suas relaes textuais e
interdiscursivas serviu como parmetro para detalhar o percurso das
transformaes em um perodo relativamente curto se compararmos
com outros exemplos aos quais os sujeitos esto submetidos,
aproximando-se ou refutando-se o que dito exteriormente e
anteriormente situao de produo. As funcionalidades e o nvel
tecnolgico do Facebook restringiu e possibilitou outros modos de
interao para os usurios engajados. Em outras palavras, aquilo que
permitiu ser dito, reconhecvel como mensagem de protesto, estava
relacionado ao que na discursivizao era de alguma forma dissimulado
no uso de textos e da interface, mas remetendo a um outro momento
de desenvolvimento tecnolgico. O trabalho teve resultados para um
contexto interacional definido em um evento lingustico reconhecvel,
servindo a um certo discurso. Supe-se que analisar discursos que
circulam na internet tem como um primeiro passo saber o local no qual
desenrolam-se as cenas de enunciao. Uma coisa seria analisar tipos
de site onde h comentrios livres, blogs temticos, comentrios e
postagens esparsas mesmo que em um perfil definido ou na timeline de
algum. Outra coisa seria tentar compreender como os gneros
atravessam esses locais e se mantm ou mudam internamente ou
externamente. Portanto, as relaes da cenografia com a cena genrica
dependeriam de um desses pontos de vista tomado como base pelo
investigador.
Finalmente, vale a pena salientar que muitos dos discursos
transformados interiormente rede sempre esto relacionados com
discursos anteriores e exteriores, mas parecem circular e se transformar
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na velocidade das mudanas tecnolgicas, bem como surgir


repentinamente sem uma aparente remisso ao passado, mas com cada
vez mais contiguidade com o mundo fsico. Isso pode ser verificado
quando a mdia e as pessoas, seja no linguajar cotidiano ou mesmo nos
movimentos das ruas comeam a reproduzir o que foi popularizado nas
redes sociais.
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