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Coordenao geral
Maria Stephanou (UFRGS)
Dris Bittencourt Almeida (UFRGS)
Natlia de Lacerda Gil (UFRGS)
Comisso organizadora
Ana Carolina Gelmini (UFRGS)
Celine Almeida (UFRGS)
Claudemir de Quadros (UFSM)
Joseane El Hawat (UFRGS)
Lucas Grimaldi (UFRGS)
Maria Helena Camara Bastos (PUCRS)
Mariana Venafre (UFRGS)
Marlos Mello (UFRGS)
Micheli Souza (UFRGS)
Nara Witt (UFRGS)
Rita Magueta (UFRGS)
Roberta Barbosa dos Santos (UFRGS)
Valeska Alessandra de Lima (UFRGS)
Apoio
Elza Lopes (UFRGS)
Comit cientfico
Alessandro Carvalho Bica (UNIPAMPA)
Carla Gastaud (UFPel)
Giani Rabelo (UNESC)
Larissa Camacho (UCS)
Luciane Grazziotin (UNISINOS)
Maria Helena Camara Bastos (PUCRS)
Patrcia Weiduschadt (UFPel)
Vanessa Teixeira (UFRGS)
Zita Possamai (UFRGS)
Promoo
Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao ASPHE
Programa de Ps-Graduao em Educao, Faculdade de Educao UFRGS
Apoio Institucional
PUCRS/UFRGS/UFSM
ASPHE
Diretoria
Presidente: Claudemir de Quadros (UFSM)
Vice-presidente: Maria Stephanou (UFRGS)
Secretria-geral: Terciane ngela Luchese (UCS)
Conselho fiscal
Elomar Tambara (UFPel)
Beatriz Fischer (UNISINOS)
Maria Helena Camara Bastos (PUCRS)
ISBN : 978-85-88667-68-6
PROGRAMAO GERAL
3 de dezembro de 2014
9h - Credenciamento
Local: sala 101 Trreo Faced
10h30min - Abertura
Local: sala 101 Trreo Faced
11h - Conferncia de abertura:
Profa. Dra. Ana Maria Mauad
Coordenao: Prof. Dr.
Claudemir de Quadros
Local: sala 101 Trreo Faced
4 de dezembro de 2014
9h - Mesa redonda Imagem,
memria e narratividade
Profa. Dra. Rita P. Peixe e
Profa. Dra. Juraci Cavalcanti
Coordenao: Profa. Dra.
Maria Helena Camara Bastos
Local: sala 101 Trreo
Faced
5 de dezembro de 2014
9h - Mesa redonda A imagem
fotogrfica e sua potncia nos
estudos de Histria da Educao
Prof. Dr. Eduardo Arriada e
Profa. Dra. Beatriz Daudt Fischer
Coordenao: Profa. Dra.
Luciane Grazziotin
Local: sala 101 Trreo Faced
11h30min - Visita
Biblioteca Central da UFRGS
11h - Conferncia de
encerramento: Profa. Dra.
Rachel Abdala
Coordenao: Profa. Dra. Maria
Stephanou
Local: sala 101 Trreo Faced
14h30min - Apresentao de
trabalhos
Local: salas 506, 508, 606 e 608
Faced
14h30min - Apresentao de
trabalhos
Local: salas 506, 508, 606,
608 e 601 Faced
8. Caroline Braga Michel e Eduardo Arriada - Professores rio-grandenses no Uruguay: o que nos dizem os jornais A
Federao e o Correio do Povo?
9. Francisco Furtado Gomes Riet Vargas - Pensando a histria da educao de adultos no Brasil (1549-1998)
10. Danilo Kuhn da Silva - Projeto pomerando: mais cultura pomerana nas escolas
5. Julia Tomedi Poletto - O ensino misto como prtica escolar nos primeiros anos de funcionamento do Colgio Sagrado
Corao de Jesus, Bento Gonalves/RS (1956-1972)
6. Hardalla Santos Do Valle e Giana Lange do Amaral - O ensino profissionalizante salesiano: as oficinas do Leo XII na
cidade do Rio Grande/RS (dcadas de 1910-1960).
7. Deise Marg Mller e Jos Edimar De Souza - O ensino tcnico em Novo Hamburgo/RS na segunda metade do sculo
XX: uma trajetria dedicada ao ensino pela pesquisa
8. Maria Ins Tondello Rodrigues e Lcio Kreutz - Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul: memrias, narrativas e
representaes (1960-1967)
9. Gelson Leonardo Rech - O Instituto talo-Brasileiro Dante Alighieri de Porto Alegre
10. Ma Ana Cristina dos Santos Amaro da Silveira - Um olhar acerca da histria de uma instituio (hoje) escolar e
assistencial (no passado) assistencial e espiritual, o Instituto Lar de Jesus, um lugar de memrias e histrias
TRABALHOS COMPLETOS
Resumo
Neste trabalho de pesquisa de Histria da Educao, abordamos a constituio da Faculdade
de Cincias Polticas e Econmicas do Rio Grande, desde sua criao em 1955 at sua incorporao
Universidade Federal do Rio Grande FURG em agosto de 1969. No interstcio em estudo,
pretendemos revelar, inicialmente a cultura escolar praticada pela referida faculdade, saber quem
eram seus professores, sua qualificao, seus alunos, disciplinas ofertadas, enfim tudo que possa
permitir conhecer amide o funcionamento da instituio, bem como de que forma influenciou o
desenvolvimento do municpio de Rio Grande.
Palavras chave: Histria da educao, Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas.
Introduo
Este trabalho de investigao est assentado no campo da Histria da Educao e
versa sobre a Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas do Rio Grande no perodo
compreendido entre 1955-1969 e tem por razes para a pesquisa, a curiosidade deste
mestrando sobre os acontecimentos que proporcionaram a criao da Universidade Federal
do Rio Grande FURG, da qual fundao servidor. Procuramos ler sobre os fatos que a
instituram e a construram, e conclumos por pesquisar a histria da referida Faculdade.
Ao analisar outras pesquisas semelhantes, percebemos que ainda h um longo
percurso a percorrer at compreender a historiografia e os fatos legais do processo que
resultaram na Fundao Universidade Federal do Rio Grande FURG. Escolhemos a
Faculdade, antes referida, por tratar-se de curso superior que tem afinidade com a formao
deste mestrando, graduado em Administrao, e ainda, porque nada encontramos sobre
Uma das formas encontradas pelas lideranas locais foi procurar a criao e
instalao de cursos superiores na cidade, pois nas primeiras dcadas do sculo XX houve
algumas tratativas por parte de pessoas com destaque na sociedade local com vistas a
implantar entidade de ensino de nvel superior, e conforme SILVEIRA ( p. 74):
Por isso pensava-se na constituio de um ensino superior que suprisse a carncia
de profissionais especializados em tais atividades. Ainda, na cidade tambm crescia
a demanda de estudantes que concluam o curso secundrio e queriam continuar
os estudos, buscando a formao superior.
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Contextualizao da Instituio
A histria da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas, segundo estabelecimento
de ensino superior criado em Rio Grande o primeiro, foi a Escola de Engenharia Industrial -,
comea em 1953 com a instituio da Fundao Cidade do Rio Grande. Inicialmente a
Faculdade contou com o apoio da Prefeitura Municipal, o que pouco comum em se
tratando de suporte do poder pblico municipal iniciativa de interesse particular no nvel
de ensino superior. Assim justificamos, entendendo que essa peculiaridade merece ser
pesquisada, para saber de que forma esse suporte foi dado e tambm porque essa faculdade
Cincias Econmicas foi um dos pilares da criao da Universidade Federal do Rio
Grande. A criao deste curso de ensino superior teve como objetivo, ajudar com seu
quadro docente e futuros egressos, vencer os desafios que se apresentavam face a
estagnao econmica na dcada de 50 fechamento de importantes estabelecimentos
fabris e ativar o esprito empreendedor que possivelmente pudesse aflorar entre
estudiosos de assuntos da rea econmica. Para compreender o esprito empreendedor
vamos buscar apoio em Weber (2001) para verificar se o mencionado curso de Economia,
com as prticas adotadas e a cultura escolar existente poca, teve influncia do
empreendedorismo e como a Instituio pode atingir os objetivos pelos quais foi criada.
Para melhor entendimento preciso contextualizar sobre a Faculdade, objeto da
pesquisa. Faz-se necessrio alguns comentrios sobre aspectos geogrficos e histricos do
municpio que abriga a Instituio de Ensino Superior, que a proposta desta investigao.
Rio Grande era o nome genrico dado s guas que correm desde o esturio do Rio
Guaba at o Oceano Atlntico, atravs da Lagoa dos Patos. Com as lutas entre espanhis e
portugueses pela posse das terras, em 1737, o local foi escolhido para construo do Forte
Jesus-Maria-Jos, tendo sido promovida a vinda de ndios catequizados e famlias do Rio de
Janeiro e de Laguna. Formou-se, assim a povoao de Rio Grande de So Pedro. Cessadas as
lutas, vrias medidas foram tomadas para o reerguimento da antiga Vila, que mais tarde, foi
escolhida para a Sede Municipal.
O distrito foi criado com a denominao de Rio Grande, por Proviso de 06.08.1736 e
elevado a categoria de vila com a mesma denominao em 17.07.1751 e, com sede na antiga
povoao, passou a condio de capital em 1745. Aps ser extinta em 1763, retornou
categoria de vila por Alvar de 27-04-1809 e Proviso de 06-10-1809. Foi elevado condio
de cidade com a denominao de Rio Grande, pela Lei Provincial n. 5, de 27-06-1835.
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14
Assim que, na busca nos acervos, encontramos dados preliminares sobre o espao
escolar, para saber, por exemplo, onde funcionou, o tipo das instalaes, o prdio, etc.
Sobre o currculo foi necessrio problematizar que disciplinas eram disponibilizadas e quais
eram as prticas pedaggicas adotadas. Neste quadro historiogrfico, pretendemos
discorrer sobre os professores, quem eram, suas titulaes, forma de contratao, enfim
tudo o que obtivemos sobre esta categoria profissional que com as dificuldades deveriam
ser muitas poca encontradas, conseguiram levar em frente o audacioso para queles
tempos - empreendimento de iniciar os trabalhos da faculdade objeto desta pesquisa.
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Para a realizao deste trabalho, que foi classificada como pesquisa exploratria, com
base do que Gil diz
[...] tm como objetivo proporcionar maior familiaridade com o problema, com
vistas a torn-lo mais explcito ou a constituir hipteses. Pode-se dizer que estas
pesquisas tm como objetivo principal o aprimoramento de ideias ou a descoberta
de intuies (GIL, 2002, p.41).
documental, pois apresenta as seguintes caractersticas, que so, com base no delineamento,
que expressa, em linhas gerais, o desenvolvimento da pesquisa de acordo com o
procedimento adotado para a coleta de dados. Segundo referido autor, h dois grupos de
delineamentos,
[...] aqueles que se valem das chamadas fontes de papel e aqueles cujos dados
so fornecidos por pessoas. No primeiro grupo, esto a pesquisa bibliogrfica e a
pesquisa documental. No segundo grupo, esto a pesquisa experimental, a
pesquisa ex-post facto, o levantamento e o estudo de caso(GIL, 2012, p. 43).
Nas quartas, quintas e sextas dcadas do sculo XX, o municpio de Rio Grande
comeou a viver perodo de grande retrao econmica com a falncia de tradicionais
empresas que eram o sustentculo da economia local e como diz (SILVEIRA, 2012, p. 72)
As dcadas de 1950 e 1960 so emblemticas do ponto de vista econmico e
concomitantemente espacial para a cidade do Rio Grande, pois ocorre decadncia
fabril e ao mesmo tempo forte expanso urbana atravs de vrios loteamentos e a
criao de entidades de ensino superior.
[...] a desacelerao industrial da cidade culminou no fechamento de vrias
empresas, como as indstrias txteis, os frigorficos, a fbrica de charutos e outras,
restando o parque industrial pesqueiro para salvar do desemprego parte da
populao antes empregada em outros setores.
Continuando, SILVEIRA( 2012, p. 72) anuncia que, segundo o Jornal Rio Grande,
Em janeiro de 1960, o jornal Rio Grande tambm no deixa de mencionar a crise
econmico-social da cidade. Noticia o fechamento da Cia Swift, o anterior
encerramento das atividades da Fbrica Cia. Fiao e Tecelagem Rio Grande,
outrora uma potncia no parque industrial de nossa cidade, e que a fbrica de
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E sobre a Faculdade Cincias Polticas e Sociais, (SILVEIRA, 2012, p. 78) tem a dizer
que, interessante ressaltar a atuao dos estudantes do curso de Economia no
reerguimento da cidade do Rio Grande, em 1960. O jornal Rio Grande (26 jan. 1960, n. 47,
p. 2) salienta principalmente a influncia social desses estudantes, entre os demais
acadmicos, noticiando:
Entre os jovens estudantes superiores de nossa terra que mais se tem destacado
nesse anseio devemos incluir aqueles que cursam a Faculdade de Cincias Polticas
e Econmicas. Eles esto na trincheira e suas atitudes demonstram que
acompanham os sucessos dirios da comuna riograndina com esplendida acuidade
e com a disposio de encontrar solues para as inmeras questes de vulto que
assoberbam a outrra pacata e descuidada cidade que hoje enfrenta os percalos
de um centralismo administrativo criminoso e a concorrncia que outros centros
criam na luta constante pelo progresso. A atuao dos estudantes de Economia no
deve passar despercebida das autoridades municipais nem das classes produtoras
[...]. Quando os jovens desejam trabalhar, quando querem realizar uma tarefa
produtiva, todos os meios lhes devem ser facultados e nunca demais estimular
essa gerao onde muitas vocaes podero abortar quando no so devidamente
compreendidas e amparadas. Estudantes de Economia e, tambm, da Escola de
Engenharia esto procurando colaborar no reerguimento da cidade do Rio Grande.
Eles no pedem retribuio nem exigem glorificao, apenas anseiam por
oportunidades e essas no devem ser negadas a uma mocidade sadia que s se
preocupa com o adiantamento da sua terra e deseja pr em pratica a teoria que
est amealhando nos bancos acadmicos.
Aps a criao do curso de Engenharia Industrial, que tinha como objetivo formar
pessoal com elevado conhecimento tcnico para suprir as necessidades da atividade
industrial, que mesmo em perodo de estagnao econmica, foi a principal fonte de
ocupao dos cidados desta cidade martima, a instituio da Faculdade de Cincias
Polticas e Econmicas, surgiu com a misso de formar cidados com conhecimento do
pensamento econmico, para fomentar a criao de novos empreendimentos e at mesmo
alavancar o crescimento das unidades econmicas j estabelecidas. Com objetivos to
altaneiros a criao da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas do Rio Grande, recebeu
o imprescindvel apoio da Fundao Cidade de Rio Grande e tambm da Prefeitura Municipal
de Rio Grande, que por ltimo foi quem realmente impulsionou o movimento de instalao
deste importante rgo acadmico.
No trabalho de SILVEIRA (2012,p. 76) revelado que muito embora a instituio
criada seja e Faculdade de Cincias Polticas, o segundo curso de ensino superior criado em
Rio Grande - a Escola de Engenharia foi a primeira -, o que vingou na realidade, da Faculdade,
objeto deste trabalho, foi o curso de Cincias Econmicas. Como segue a anlise da autora:
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19
1959
9
2
11
1960
4
1961
10
1962
6
10
1963
38
2
40
1964
22
4
26
1965
21
21
1966
33
1
34
1967
23
3
26
1969
20
4
24
1970
30
12
42
TOTAL
216
28
244
20
Em 1959, a instituio iniciou suas atividades com apenas onze alunos e no ano
seguinte houve uma reduo de 60%, ingressando apenas quatro novos estudantes, mas
comparando o ano de 1961 com o anterior o acrscimo percentual foi de 150%. No ano
posterior, 1962, o nmero de matrculas caiu em 40%, pois ingressaram apenas seis novos
alunos. No entanto, em 1963, houve um incremento de 567%, no nmero de alunos
ingressantes matriculados no curso. Como mostra a tabela, houve reduo na procura pelo
curso tambm nos anos seguintes de 1964, 1965, 1967 e 1969. Percebe-se que quando o
curso de Cincias Econmicas, j estava sob a gesto da Fundao Universidade de Rio
Grande FURG nome dado a poca o nmero absoluto e percentual de alunos crescera
de forma bastante significativa, ou seja, 75%. No perodo a que foi referido neste trabalho, o
curso de Cincias Econmicas recebeu, em termos absolutos, um total de 202 alunos.
Nos livros e registros encontrados, durante o perodo de pesquisa, foi possvel
deparar com livros onde constavam as disciplinas oferecidas a relao de alunos, a
quantidade de matriculados por disciplinas e que professor ministrava cada uma das cadeiras
oferecidas. Conforme o registro da tabela abaixo:
QUANT.ALUNOS
15
15
15
15
15
PROFESSORES
Aldo Lapoli
Jos Carvalho Freire
Jos Carvalho Freire
Fernando Eduardo Freire
Roberto Coimbra Edon
15
Na tabela acima, tm-se para o ano de 1960, portanto para alunos do segundo
ano do curso, a oferta de seis disciplinas, todas elas com quinze alunos matriculados e o
nome de cada um dos professores que as ministraram. Curioso, porque no foi descoberto
documentao que explicasse o fato encontrado, que em 1959 havia onze matrculas, mas
no segundo ano do curso, em 1960, havia quinze alunos matriculados. O acrscimo de
quatro alunos, talvez tenha decorrido de transferncias de alunos oriundos de outras
instituies.
Abaixo, a tabela com os dados do ano de 1961, para os alunos do segundo ano do
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curso, para o qual consta seis matriculados em cada disciplina, portanto situao similar ao
ano anterior, pois se entraram apenas quatro alunos em 1960, no poderamos ter seis em
1961, mas possivelmente tenha sido algum caso de reprovao no ano anterior ou novos
alunos oriundos de outras entidades de curso de nvel superior.
As disciplinas para o segundo ano foram as mesmas de 1960 e os professores
tambm, os mesmos.
QUANT.ALUNOS
6
6
6
6
6
6
PROFESSORES
Odilon Gomes de Oliveira
Jos Carvalho Freire
Aldo Lapoli
Fernando Eduardo Freire
Carlos Moll
Roberto Coimbra Edon
Para o ano seguinte, 1962, as disciplinas oferecidas foram s mesmas dos anos
anteriores e os professores continuaram os mesmos. Em 1961, entraram dez alunos e em
1962, para o segundo ano, aparece nove alunos em cada disciplina, portanto, algum aluno foi
reprovado no ano anterior ou houve evaso. Os professores continuaram os mesmos dos
anos anteriores. Pode-se observar o quadro a seguir:
QUANT.ALUNOS
9
9
9
9
9
9
PROFESSORES
Odilon Gomes de Oliveira
Jos Carvalho Freire
Aldo Lapoli
Fernando Eduardo Freire
Carlos Moll
Roberto Coimbra Edon
22
QUANT.ALUNOS
17
17
17
17
17
17
PROFESSORES
Carlos Moll
Aldo Lapoli
Stello Riet
Giovani Roque di Sesu
Miguel Glaser Ramos
Jorge Luiz Susini
Para o ano de 1962, as disciplinas para a terceira srie do curso foram as mesmas do
ano anterior e os professores tambm os mesmos, a exceo de duas disciplinas, para as
quais no constavam o nome do profissional encarregado de ministr-las.
QUANT.ALUNOS
4
4
4
4
4
PROFESSORES
Aldo Lapoli
QUANT.ALUNOS
16
16
PROFESSORES
Roberto Coimbra Edon
Carlos Moll
23
24
economista Fuad Abdalla Nader para Comrcio Internacional e Cmbio; economista Carlos
Moll para Estatstica Metodolgica; economista Odilon Gomes de Oliveira para Histria
Econmica e Geral do Brasil; economista Carlos Horst para Cincia das Finanas e o Dr. Mario
Schroeder Rodrigues para Cincia da Administrao.
O quarto ano do curso tinha o economista Carlos Moll para a cadeira de Evoluo da
Conjuntura Econmica; o economista Giovani Roque di Gesu para Poltica Financeira;
economista Miguel Glasser Ramos para a discplina de Histria das Doutrinas Econmicas;
economista Atilio dos Santos Oliveira para Estudo Comparado das Doutrinas Econmicas e o
Dr. Jorge Luiz Susini para Princpios de Sociologia Aplicados a Economia.
Consideraes
Ao pesquisar a Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas de Rio Grande,
buscamos fontes localizadas nos acervos do Arquivo Geral da Universidade do Rio Grande
FURG e no Ncleo de Memria Eng. Francisco Martins Bastos NUME, tambm da referida
Universidade. Utilizamo-nos das dissertaes de mestrado que abordam aspectos ligados a
cultura escolar em entidades que tiveram as tratativas de criao na mesma poca da
instituio objeto desta pesquisa, que citamos a seguir:
(1953-1961) 2013.
Referindo-nos aos trabalhos acima citados, certamente sero utilizados para
percorrer lacunas, que se encontradas e ainda no perquiridas, acrescentaro informaes
que podem contribuir de forma valiosa e tambm ser uma fonte de inspirao para a
realizao da investigao a que nos propusemos.
No que se refere ao perodo de retrao econmica experimentado no final dos anos
40 e inicio dos anos 50 do sculo XX, aconteceram fatos literalmente opostos, pois enquanto
a indstria fechava suas portas, novos loteamentos, alguns de grande porte, eram
implantados na sede do municpio. Eram procedentes as preocupaes das lideranas locais
quanto a desacelerao industrial ocorrida naqueles anos e providncias tinham que ser
tomadas para reverter o quadro de desnimo enfrentado pela economia local.
25
26
JULIA, Dominique. La culture scolaire comme objet historique, Paedagogica Historica. Internationa journal of
hte historiy of education (Suppl. Series, vol. I, coord. A. Nvoas, M. Depaepe e E. V. Johanningmeier, 1995, PP.
353-382.
MAGALHES, Justino P. Tecendo Nexos: histrias das instituies educativas. Bragana Paulista: Editora
Universitria So Francisco, 2004.
Ncleo de Memria Francisco Martins Bastos NUME. FURG
SILVEIRA, Josiane Alves da. Faculdade Catlica de Filosofia de Rio Grande: os primeiros anos da formao
docente no ensino superior da cidade (1960-1969). Pelotas, UFPEL, 2012. 184f. Dissertao (Mestrado em
Educao). Programa de Ps-graduao em Educao. Universidade Federal de Pelotas.
TEIXEIRA, Vanessa Barrozo. Escola de Engenharia Industrial: a gnese do ensino superior na cidade do Rio
Grande (1953-1961). Pelotas: UFPEL, 2013. 235f. Dissertao ( Mestrado em Educao ) . Programa de psgraduao em Educao, Universidade Federal de Pelotas.
TORRES. Luiz Henrique. Cincia Oceanogrfica, Academia e o Processo Industrial : Rio Grande na dcada de
1950. Histori, Rio Grande, 2 (2): 175-188, 2011.
WEBER, Max. A tica protestante e o Esprito do Capitalismo. So Paulo: Centauro, 2001.
Fontes consultadas:
JORNAL RIO GRANDE, Edio n. 47, p. 2, 26 jan. 1960.
27
Adriano Malikoski
Universidade de Caxias do Sul
adriano.malikoski@hotmail.com
Lcio Kreutz
Universidade de Caxias do Sul
lkreutz@terra.com.br
Resumo
O objetivo desta comunicao descrever o processo de escolarizao da infncia em comunidades
tnicas polonesas no estado do Rio Grande do Sul, de 1875 at 1938. Tem como metodologia a
anlise narrativo-biogrfica de documentos de escolas, bem como depoimentos de ex-alunos, na
interao e interpretao das relaes da escolarizao e a formao das comunidades tnicas.
Neste artigo, sobre a escolarizao da infncia em comunidades tnicas polonesas no Rio Grande do
Sul importante compreender como a organizao dos ncleos coloniais influenciou na formao
desse processo. Essa perspectiva, oportuniza a construo de uma narrativa estabelecendo relaes
entre a produo cultural e o processo de formao das comunidades, pelo processo de
solidariedade, em que valem as representaes tnicas e os processos identitrios do grupo tnico
polaco. O processo de escolarizao da infncia nas comunidades tnicas polonesas foi uma
reelaborao da exteriorizao de sentido nas relaes humanas, na luta contra a sua situao de
abandono governamental em que se encontravam os imigrantes em relao educao, em meados
do sc. XIX e incio do sc. XX. At 1938, significativo nmero de sociedades foram formadas, tendo
como um dos objetivos principais a escolarizao da infncia, promovendo a cultura e a Educao
entre a comunidade tnica polonesa.
Palavras-chave: Escolas tnicas Polonesas. Imigrao Polonesa no Rio Grande do Sul. Infncia e
Comunidade tnica. Escolarizao da Infncia.
Introduo
Em grande parte das construes narrativo-histricas, sobre a imigrao dos
diversos grupos para o Rio Grande do Sul, a infncia aparece muitas vezes em segundo
plano. Para pensarmos a escolarizao da infncia de crianas polonesas no Rio Grande do
Sul, devemos primeiramente considerar, que esse processo est relacionado formao dos
assentamentos de colonos no meio rural. Essa situao esteve integrada ao processo de
ocupao de terras devolutas e na formao de ncleos homogneos dessa etnia. No h
como construir representaes e sentidos destitudos da lgica agrria familiar, em que
valem as condies de sobrevivncia nesses meios. Essa relao preponderante para
analisar e construir alguns dados sobre a infncia das crianas etnicamente polonesas no
Estado.
29
da Companhia de Terras e Colonizao. Nesse sentido, a partir dos estudos de Barth (1998),
buscamos no conceito de etnicidade a denominao de quem eram os imigrantes poloneses
e a localizao dos ncleos coloniais no Rio Grande do Sul. Com efeito, propomos a
etnicidade como aporte da cultura e das transformaes dos processos identitrios que
formaram uma conjuno mtua de solidariedade propiciando a formao das comunidades
e suas manifestaes culturais.
O processo tnico-identitrio importante para explicar as influncias e as
transformaes dos fluxos culturais e das produes humanas. Nessa perspectiva, buscamos
descrever o processo de formao dos ncleos coloniais, desde a chegada dos imigrantes e a
formao de suas comunidades, a partir da etnicidade.
Entretanto, compactuamos com Bauman (2003), que quando as filiaes
comunitrias histricas j no fazem mais sentido para um grupo social h reformulao dos
valores pelos quais os grupos constituem suas comunidades.
medida que as velhas certezas e lealdades so varridas para longe, as pessoas
procuram novas filiaes. O problema com as novas histrias de identidade, em
claro contraste com as velhas histrias da filiao natural diariamente
confirmada pela solidez aparentemente invulnervel de instituies
profundamente estabelecidas, que a confiana e o compromisso tm que ser
trabalhados em relaes cuja durao ningum garante, a menos que os indivduos
decidam faz-las duradouras. (BAUMANN, 2003, p.90).
30
31
32
territrio no vis da cultura e das construes tnicas. Este espao de construo tnica o
lugar em que se forma o processo de escolarizao das crianas polonesas.
Apesar de haver poucos trabalhos que desenvolvam especificadamente a
participao das crianas no processo de ocupao dos assentamentos nas regies de
colonizao polonesa do Rio Grande do Sul, no rara vezes as crianas so citadas ou
relacionadas, seja em documentos, nas imagens e retratos de famlias, nas cartas que os
imigrantes enviavam aos seus parentes e amigos alm-mar, bem como nas falas e relatos de
descendentes de imigrantes.
Desde o embarque nos navios das companhias de navegao, at a fixao das
famlias nos lotes coloniais, as crianas estiveram presentes e participaram de momentos
trgicos como a morte de familiares, sendo vtimas de doenas e epidemias que assolavam
os imigrantes nas viagens e nos acampamentos ou hospedarias coloniais e, tambm, de
momentos de celebraes comunitrias aparecendo frequentemente em fotografias de
momentos festivos.
De acordo com registros da parquia Santa Teresa de Caxias do Sul e Marin (2014),
entre os anos de 1890 e 1891, num curto espao de dois meses, faleceram 144 crianas
polonesas enquanto as famlias aguardavam a destinao para os lotes nos barraces da
imigrao. As crianas por sua condio de fragilidade estavam mais propensas a adquirir
doenas, das quais eram frequentemente vtimas. Como narra o imigrante polons Jan
Wietrzykowski, em carta enviada de Caxias em 26 de Janeiro de 1891:
Caros pais, ando aflito, porque me morreram as crianas: Marta morreu de varola
no primeiro barraco; Boles e Olsia morreram de escarlatina na vila Caxias. Ambos
jazem na mesma sepultura. Isso me deixa profundamente abatido. Tambm aos
meus conhecidos morreram quase todas as crianas. De nada adiantou o socorro
dos mdicos. Crianas mais crescidas no esto morrendo, apenas as de tenra
idade. Termino esta minha carta, despedindo-me de vocs, caros pais, irmos,
irms e bons amigos. Que Deus vos guarde, porque no nos veremos. Mando-lhes
o meu endereo: Provncia Rio Grande do Sul, Porto Alegre, correio Caxias, n 1.
(STOLTZ, 1997, p. 111)
A morte de crianas antes de mesmo das famlias serem assentadas nos ncleos
coloniais, era fato comum nos primeiros tempos do processo imigratrio para o Rio Grande
do Sul. Podemos analisar que essas foram as primeiras informaes a respeito das crianas
polonesas no Estado. Com efeito, a melhor representao sobre a infncia das crianas
polonesas no Rio Grande do Sul est relacionada escola. Porm, como visto anteriormente,
quando abordamos o processo de escolarizao das crianas polonesas, esse ser
desenvolvido juntamente com a formao da comunidade tnica.
Nos primeiros tempos, grande parte dos imigrantes possua o mnimo de instruo,
sendo considerada a presena de contingentes de analfabetos. Apesar da obrigatoriedade
do ensino primrio na provncia do Rio Grande do Sul ser instituda com a lei n 771 de 04 de
maio de 1871 para crianas de 07 e 15 anos de idade do sexo masculino e de 06 a 12 anos do
sexo feminino, grande parte das colnias no possuam escolas pblicas do governo
33
brasileiro, e, se os colonos quisessem algum tipo de instruo, deveriam contar com suas
prprias foras.
Nessa perspectiva, segundo Gluchowski (2005) os primeiros professores so
muitas vezes um simples colono, algumas vezes com instruo menos que elementar.
(GLUCHOWSKI, 2005, p. 168). De acordo com o cnsul polons (2005), a primeira escola
organizada para as crianas polonesas no Brasil, foi estabelecida pelo imigrante Jernimo
Durski no dia 09 de outubro de 1876 na colnia rleans no Paran, com 41 alunos.
No Rio Grande do Sul, os primeiros espaos de ensino entre as crianas polonesas
eram organizados em domiclios com aulas particulares de algum colono mais instrudo, se
restringindo a ensinar os primeiros fundamentos da escrita, clculos e leitura em lngua
polonesa. De acordo com relatos do viajante Klobuskowski (1898), na sua passagem pela de
Colnia So Marcos, em 1895, o autor relata ter encontrado um espao construdo com o
intuito de promover o ensino entre as crianas. Entretanto, no existia um professor dito
profissional, em que as crianas eram ensinadas pelas mais velhas. Em seguida, aps visitar
os ncleos poloneses da colnia Alfredo Chaves, o autor afirma ter encontrado em Ernesto
Alves um professor chamado de Lewinski, que lecionava entre os imigrantes poloneses na
colnia Guapor.
Como visto anteriormente, no incio da imigrao polonesa, ainda no Governo
Imperial, os assentamentos de imigrantes poloneses geralmente foram constitudos em
reas que j haviam sido povoadas por outros imigrantes. Importa destacar que a maioria
das colnias no possuam escolas pblicas, com professores ou qualquer presena do
governo. Apesar da situao de abandono caracterizada, pela falta de escolas pblicas nas
colnias, os colonos sentiam a necessidade da escola para proporcionar o mnimo de ensino
para as crianas. Nesse sentido, a educao da infncia das crianas polonesas inicia-se
atravs do ensino privado na casa de algum colono, limitando-se ao ensino da escrita e das
operaes bsicas de Matemtica. Nesses espaos improvisados, principalmente, os
existentes nas colnias rurais, era utilizada exclusivamente a lngua polonesa.
De acordo com Nikodem (1970), essa foi uma situao reproduzida ainda nos cinco
anos posteriores do inicio do governo republicano no Brasil. De acordo com o autor, a
simpatia dos imigrantes pelo movimento revolucionrio Federalista, em que o Governo de
Julio de Castilhos saiu vitorioso, contribuiu para que escolas pblicas no fossem fundadas
nas colnias, deixando ao encargo dos imigrantes a iniciativa de conduo dos processos de
ensino. As primeiras escolas da imigrao polonesa foram fundadas pela iniciativa privada,
em que os prprios imigrantes sero os realizadores desse processo. Dessa forma, podemos
destacar a atuao das sociedades que foram sendo organizadas e que, posteriormente aos
poucos contriburam para formao de sistema de ensino nas diversas colnias da imigrao
polonesa para a escolarizao da infncia.
Na colnia de Iju, em texto publicado no almanaque Kalendarz Polski de 1898, o Pe.
Antoni Cuber1, relata que os imigrantes poloneses, aps terem limpado o terreno de uma
1
Primeiro Sacerdote polons a prestar assistncia religiosas s comunidades tnicas polonesas em Iju e
posteriormente em Guarani das Misses, convivendo na regio at o ano de 1915.
34
praa, que fazia parte das destinaes do centro urbano, teriam recebido da direo da
colnia a promessa de construo de uma igreja e de uma escola. Na poca, os imigrantes
poloneses eram a maioria dos assentados nesta colnia. Porm, a nomeao de um
professor pelos imigrantes alemes, com o consentimento das autoridades, desagradou
comunidade polonesa, que pretendiam que fosse um professor que lecionasse em lngua
polonesa. Neste tempo, construram outro prdio de madeira para que fosse utilizada como
escola. Porm, a escola teria funcionado somente durante um ano, sendo fechada aps, por
falta de professor. No mesmo perodo, segundo Cuber (1898), em outra parte da colnia
estariam sendo construda outra escola, com frequncia de 10 a 20 crianas. Porm, como
ressalta o autor, existiam na regio cerca de 200 crianas em idade escolar e muitas estavam
sendo privadas do ensino.
Devido s condies polticas dos territrios emigrados, muitos poloneses vinham
com pouca instruo ou analfabetos, principalmente das regies ocupadas pela Rssia e pela
ustria. A partir de lideranas existia nas colnias a preocupao em buscar a construo de
escolas ou espaos de educao para as crianas desse grupo tnico.
Klobukowski (1898) relata que no ano de 1896, quando estivera na colnia Iju,
existiam duas escolas: uma escola pblica comandada por um imigrante alemo e uma
escola privada. Por incentivo de Klobukowski (1898) no dia 17 de maio de 1896, foi fundada
a sociedade Tadeusz Kosciusko, que em seus estatutos, o primeiro pargrafo, refere-se
organizao e manuteno de uma escola entre os imigrantes poloneses.
Assim, a partir de 1896, comea a surgir as primeiras escolas propriamente ditas da
comunidade tnica polonesa, com um espao melhor organizado para receber as crianas.
De acordo com Gluchowski (2005), em 1900 temos trs escolas em funcionamento: uma em
Porto Alegre, outra em Rio Grande e outra tambm em Santa Tereza, nas proximidades de
Bento Gonalves. Depois desse perodo constatamos a formao de diversas sociedades com
o objetivo de fundao de escolas, no s no Rio Grande do Sul, como tambm em estados
como Santa Catarina e no Paran. Ao fim de 1937, segundo o relatrio do consulado polons
de Curitiba, havia 106 escolas em funcionamento no Rio Grande do Sul, com
aproximadamente 4560 crianas. Havia algumas escolas que estavam temporariamente
fechadas por falta de professores e outras e organizaes, totalizando 128 escolas no
Estado.
No incio da formao do processo de ensino entre os imigrantes poloneses, as
escolas eram mantidas exclusivamente pelos colonos, que pagavam mensalidades de acordo
com condies previamente acertadas com os scios. De acordo com os livros caixas de
algumas sociedades escolares, as mensalidades variavam dentre 1$000 a 3$000 reis, sendo o
total desse dinheiro utilizado principalmente para a contratao do professor. Geralmente o
valor arrecadado com as mensalidades mal bastava para o sustento do professor, que, as
vezes, desempenhava outras atividades para complementar sua renda. Na falta de
condies de arcar com a mensalidade, em alguns casos, o professor era pago com
alimentos, como carne, banha, alguma galinha ou ento mantimentos de primeira
necessidade, como arroz, feijo e etc.
35
36
que era muito difcil convencer os colonos a despenderem maiores recurso para com a
educao dos filhos. Alm dessa situao de pouco empenho por parte de alguns colonos,
em algumas escolas, faltavam livros didticos e professores. Muitas vezes as crianas
ficavam longos perodos sem aulas na espera at que fosse contratado um professor pela
sociedade. Porm, quando em 1920, a Polnia foi novamente restituda como Estado
poltico independente, a educao das crianas da etnia polonesa comea a ser assistida
pelo governo polons, que envia livros didticos, professores e educadores qualificados.
Nesse tempo, at 1938, a atividade educativa teve um desenvolvimento considervel, com
abertura de novas escolas primrias, escolas para formao de professores; uma em Mallet
no Paran e outra em Guarani das Misses no Rio Grande do Sul, edio de livros didticos e
cursos de qualificao de professores. Essas medidas introduziram uma melhora
considervel nos processos de ensino entre as crianas da etnia polonesa no Rio Grande do
Sul.
Dentre os problemas, em alguns ncleos de imigrao polonesa, havia tambm,
disputas de ordem ideolgicas, entre correntes de pensamento progressista e liberal, que
buscavam suprimir o ensino religioso nas escolas e correntes ligadas ao clero que motivavam
e incentivavam o ensino religioso. Nessa perspectiva, na dcada de 1920, foram formadas
duas associaes de professores, que visavam organizar e conduzir o processo educativo
entre as crianas da etnia polonesa. Primeiramente temos a Kultura, que buscava conduzir
uma educao mais leiga, independente dos preceitos religiosos e que, de acordo com
Wachowicz (2002) e o Relatrio do Consulado Polons em Curitiba, em 1937, no Rio Grande
do Sul estavam filiadas a essa associao 121 escolas, incluindo as temporariamente
fechadas ou em organizao e, por fim temos a associao Oswiata que buscava conduzir
uma educao mais voltada para os preceitos religiosos e que possua no estado apenas 07
escolas filiadas. Porm, nos cursos de atualizao dos professores, organizados por alguma
dessas associaes, era comum a presena de professores de ambas as filiaes, conforme
podemos observar em fotografias desses encontros.
Contudo, o Decreto Lei n406 de Getulio Vargas em 1938, inviabilizou o
funcionamento das escolas tnicas em todo pas. Dentre as regulaes, o artigo 85 desta lei,
determina que o ensino de qualquer matria devesse ser ministrado em lngua portuguesa,
sendo proibido o ensino de lnguas estrangeiras a menores de quatorze anos. Os livros
didticos deveriam ser escritos exclusivamente em lngua portuguesa, com obrigatoriedade
do ensino da histria e da geografia brasileira para as crianas.
Apesar dos protestos e das crticas recebidas por parte das organizaes escolares
de alguns grupos de imigrantes, uma nova Lei de 1939, limitou ainda mais o uso da lngua
estrangeira no pas, decretando o fim das escolas tnicas em todo pas. Algumas escolas
tnicas polonesas, que estavam mais organizadas, conseguiram se adequar e continuaram
funcionando ainda por algum tempo. Parte das escolas foi assumida pela municipalidade e
os prprios professores, aps realizarem concurso pblico, foram aproveitados e seguiram
na conduo do processo de ensino, porm, sem a utilizao da lngua polonesa. De acordo
com depoimentos de alunos que iniciaram seus estudos aps 1938, em algumas escolas os
37
38
nmero das sociedades foi formado e tendo como um dos objetivos principais a
escolarizao da infncia nas colnias ou em centros urbanos, promovendo a cultura e a
Educao entre a comunidade tnica polonesa.
Desde os primeiros perodos da imigrao polonesa para o Rio Grande do Sul,
existiu a preocupao para com a instruo das crianas nos ncleos coloniais. Mesmo que
de forma precria, sempre tinha alguma liderana que buscava desenvolver ou incentivar a
formao de espaos de ensino. Ao passo que foram sendo formadas sociedades, o processo
de ensino comea a se constituir, atingindo um nmero maior de crianas e ncleos de
imigrao polonesa.
Com o tempo, as crianas tambm foram sendo ensinadas num sistema bilngue,
que objetivava integrar as comunidades tnicas polonesas Cultura Nacional Brasileira e
tambm para receber subvenes governamentais, como o pagamento de professores.
As escolas tnicas polonesas padeciam de algumas dificuldades, apesar dos esforos
das lideranas que estavam frente do processo educativo. Em alguns casos, as crianas
ficavam perodos bastante extensos sem aulas, com a escola fechada, porque o professor
encontrava alguma atividade mais rentvel, ou ento, simplesmente mudava-se para outras
localidades sem avisar previamente. Em muitas escolas no havia livros didticos suficientes
ou maiores investimentos para a educao das crianas. Havia tambm um desinteresse por
parte dos pais de algumas crianas que simplesmente no enviavam os filhos para a escola,
porque as mesmas tinham que trabalhar em casa, para ajudar na subsistncia da famlia.
O processo de escolarizao da infncia nas comunidades tnicas polonesas foi uma
reelaborao da exteriorizao de sentido nas relaes humanas, na luta contra a sua
situao de abandono governamental em que se encontravam os imigrantes em relao
educao em meados do sc. XIX e incio do sc. XX, tendo sua configurao no processo de
formao de comunidades.
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PRZEGLAD, Towarzystw i szkol Polskich w Brazylij Relatrio das sociedades e escolas Polonesas no Brasil
Estado do Rio Grande do sul - Realizado pelo consulado da Polnia em Curitiba , 1937.
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O PROJETO MODERNIZADOR DO PARTIDO REPUBLICANO RIOGRANDENSE EM BAG PARA A EDUCAO PBLICA NO LIMIAR DO SCULO
XX: MUDANAS E PERMANNCIAS
Alessandro C. Bica
Universidade Federal do Pampa
alessandro.bica@unipampa.edu.br
Berenice Corsetti
Universidade do Vale do Rio dos Sinos
bcorsetti@unisinos.br
Resumo
Este artigo resultado da tese de doutoramento: A Sistematizao da Educao Pblica Municipal no
Governo de Carlos Cavalcanti Mangabeira (1925-1929) no municpio de Bag/RS. Nesse sentido, tem
como propsito estabelecer dilogos historiogrficos entre a poltica republicana Rio-Grandense e
seus reflexos educacionais na cidade Bag nas primeiras dcadas do sculo XX. Ao longo da Repblica
Velha, o Estado do Rio Grande do Sul viveu uma experincia singular em termos polticoadministrativos com a ascenso ao poder do Partido Republicano Rio-Grandense, sob o comando e a
tutela de Jlio de Castilhos, estabeleceu-se uma filosofia particular aliada a uma prtica poltica
ditatorial. Portanto no processo de reconstruo da histria das polticas pblicas educacionais
pensadas e/ou realizadas pelos Intendentes Municipais nas primeiras dcadas do sculo XX,
subsidiamos nossas anlises com base nos Relatrios Intendenciais, Relatrios de Oramento e
notcias veiculadas pelos peridicos editados na cidade de Bag pelo prisma da metodologia
histrico-crtica, constituindo um arcabouo emprico capaz de articular as relaes entre o escrito e
o no-escrito dos documentos.
Palavras-chave: Educao Pblica, Histria de Bag, Histria da Educao.
Introduo
Ao longo da Repblica Velha, o Estado do Rio Grande do Sul viveu uma experincia
singular em termos poltico-administrativos com a ascenso ao poder do Partido
Republicano Rio-Grandense, sob o comando e a tutela de Jlio de Castilhos, estabeleceu-se
uma filosofia particular aliada a uma prtica poltica ditatorial.
Esta atuao foi assinalada pela influncia ideolgica do Positivismo, o qual, de acordo
com Tambara (1995) apresentou certas especificidades, decorrentes da aproximao das
idias de Auguste Comte com a leitura ideolgica realizada por Jlio de Castilhos, este
conjugamento ideolgico, ficou conhecido como Castilhismo.
Portanto, neste processo desencadeado entre o final do sculo XIX e nas primeiras
dcadas do sculo XX, os republicanos programaram um projeto modernizador de ordem
capitalista e centrado em um modelo autoritrio de poder. Dentro desta perspectiva, os
lderes republicanos na conduo administrativa do Estado conferiram a escola e ao ensino
pblico, o caminho principal para o xito do projeto poltico republicano de educao, isto
, a formao da conscincia nacional e o estabelecimento do estatuto da cidadania.
(Corsetti, 2008.)
Neste esforo pela estruturao do ensino pblico como meio de interveno social, os
governos republicanos estaduais trataram de pensar e qualificar polticas pblicas
educacionais para modernizar e renovar a educao estadual. Sobre esta concepo
republicana de educao, Corsetti (1998, p. 154), faz a seguinte considerao:
Em termos educacionais, o governo de orientao positivista moveu-se em funo
de interesses especficos, que previam a utilizao da educao como instrumento
de modernizao. Nesse sentido a ao governamental, alm de jogar com a sua
poltica educacional para ampliar o nvel de formao dos gachos pela diminuio
do analfabetismo, entre outros elementos, demonstrou sua compreenso de que a
moral e a educao constituram-se nos principais elementos de garantia da ordem
social, amenizadores de conflitos e promotores da acomodao dos indivduos
sociedade. A escola foi, assim, um dos mecanismos de construo da hegemonia
burguesa. Parta tanto, a poltica educacional do Rio Grande do Sul, na Primeira
Repblica, conjugou iniciativas governamentais com, sobretudo, o apoio iniciativa
privada. Insistimos, no entanto, que as aes no campo educacional integraram um
conjunto mais abrangente de medidas que, na sua totalidade, configuraram o
projeto poltico dos republicanos positivistas para o Rio Grande do Sul.
A feitura, a apresentao e a leitura dos Relatrios Intendenciais realizada pelos Intendentes municipais aos
Conselheiros do municpio, ocorria geralmente entre os meses de setembro ou outubro, e fazia parte de todo
42
Outra afirmao que se pode aferir desta nota, o papel destinado ao Governo
Estadual, numa relao co-participe das responsabilidades sobre a Educao Primria
Municipal. Ainda sobre a Instruo Pblica4 na cidade de Bag, encontramos no Jornal O
Dever de 28 de novembro de 1901:
De pessoa competente recebemos os seguintes dados, [...] Das 8 aulas
existentes nesta cidade, 7 funccionaram durante todo o anno lectivo. Em
quase todas as aulas, sobraram livros e utensilios fornecidos pelo Estado,
para serem distribuidos pelos alumnos, os quaes receberam dos respectivos
professores, tudo o que foi necessrio para o ensino. As aulas foram
um aparato simblico e ideolgico pensado pelos republicanos, que buscava representar lisura, a
honestidade, a integridade e a boa f dos administradores sobre as questes do gerenciamento da coisa
pblica. Esta concepo foi uma prtica realizada pelos positivistas, durante toda a Primeira Republica no
Estado do Rio Grande do Sul, e pode ser definida pela frase: Viver para Outrem, Viver s Claras. Sobre este
assunto, consultar: CORSETTI (1998) e GUTFREIND (1998).
4
Entendemos Instruo Pblica Municipal como uma atividade organizada e promovida pelo poder pblico.
Neste sentido, ao usarmos esta expresso, estamos nos referindo ao conjunto das aes educacionais
encontradas nos Relatrios Intendenciais. Neste sentido, na perspectiva de diferenciar a Instruo Pblica
Municipal da Educao Pblica Municipal, definimos que enquanto Instruo Pblica Municipal representa
toda a oferta do ensino escolar no municpio, seja ele, municipal, estadual ou privado; por outro lado, a
Educao Pblica Municipal, se refere somente ao conjunto isolado das aes educacionais da administrao
municipal. Na elaborao desta definio, usamos como subsdio terico os seguintes textos: CONDERCET, M.
J. A. N. Cinco memorias sobre la instruccin pblica e otros escritos. Madrid: Morata, 2011; LUZURIAGA, L.
Histria da educao pblica. So Paulo: Editora Nacional, 1959 e MAGALHES, Justino Pereira de. A
construo de um municpio pedaggico o caso de Vimioso. Lisboa: Universidade de Lisboa, 2004 (mimeo).
43
Atravs deste Relatrio Intendencial anlises iniciais podem ser feitas, sobre as reais
condies das aulas municipais na cidade de Bag, tais como: - A preocupao com as
despesas originadas pela manuteno das aulas municipais - A existncia de aulas
franqueadas pelo municpio nos arrabaldes da cidade tinha que disputar espaos sociais
com as atribuies cotidianas impostas pelas ainda caractersticas rurais da cidade; - Os
esforos estaduais conjuntamente com os municipais em prover o municpio de um Colgio
Distrital esbarravam nas questes de infra-estrutura de responsabilidade do Estado;
Estas aes empreendidas pela municipalidade e amparadas pelo discurso
modernizador do governo estadual, tinham como pressuposto tornar a escola pblica
44
45
46
Aulas Municipais
Aulas Estaduais
Aulas Particulares
Frequencia Mdia
1903
02
08
No contam dados
No contam dados
1904
02
08
13
1173 alunos
1905
03
08
11
No contam dados
1906
06
06
11
No contam dados
1907
06
12
13
1612 alunos
1908
08
11
14
1906 alunos
1909
No contam dados
No contam dados
No contam dados
No contam dados
47
Os estudos de Saviani (1983) e (2010) nos fazem entender o significado da expresso estrutura do sistema
educacional, na perspectiva de conceituar o termo, Saviani (2010, p. 06) comenta que: [...] estrutura implica a
prpria textura da realidade; [...], independentemente do homem e, [...]. O sistema, em contrapartida, implica
uma ordem que o homem impe realidade. Portanto, o homem sofre a ao das estruturas, mas, na medida
em que toma conscincia dessa ao, ele capaz de manipular a sua fora agindo sobre a estrutura de modo a
lhe atribuir um sentido.
48
que ainda no havia uma legislao municipal6 que estruturasse a Educao Pblica Municipal no
municpio de Bag.
Em seu primeiro Relatrio, Jos Octavio Gonalves elabora um inventrio detalhado da
situao educacional do municpio de Bag, apresentando a importncia da disseminao e as
vantagens do ensino no contexto republicano.
Durante a Primeira Repblica no Estado do Rio Grande do Sul, os republicanos estabeleceram uma srie de
decretos e regulamentos para a organizao do ensino pblico estadual, e, conseqentemente no
aprimoramento da Instruo Pblica no Estado. A pesquisadora Berenice Corsetti em sua tese de doutorado
Controle e Ufanismo: A Escola Pblica no Rio Grande do Sul (1889-1930) elabora um interessante quadro
sobre todas as legislaes relativas ao processo de organizao do ensino pblico estadual ocorrido na Primeira
Repblica e defende a seguinte idia, Corsetti (1988, p. 285-286): A organizao do ensino pblico [...] foi
promovida atravs da utilizao do instrumento privilegiado pelos positivistas, ou seja, a lei. [...] Devemos
ressaltar que essas regulamentaes expressaram, [...] pressupostos polticos e educacionais defendidos pelos
republicanos. Por outro lado, os estudos e pesquisas realizados sobre o mesmo perodo poltico, revelam que a
ao da esfera municipal no processo de regulamentao da educao primria, ocorreu somente aps a
dcada de 1920 nos municpios do Rio Grande do Sul.
7
As Metamorfoses do Professorado Gacho ao final da Repblica Velha no Rio Grande do Sul um
interessante estudo desenvolvido por Tambara e publicado no II Seminrio de Pesquisa em Educao Regio
Sul (AnpedSul), ocorrido no ano de 1999 na cidade de Curitiba/PR. Tambara anuncia em seu trabalho, que nos
Colgios Elementares presentes no Rio Grande do Sul, os diretores eram quase sempre homens e
conseqentemente os nicos homens da Escola, e que eram raros os estabelecimentos escolares onde
houvesse homens trabalhando na funo de docente. Em relao ao Colgio Elementar de Bag, observou-se
que a direo deste estabelecimento ficou a cargo do Professor Francisco Pinto de Azambuja Netto at o ano
de 1913, que logo aps, foi substitudo pela Prof Universina de Arajo Bastos que ficou no cargo at o fim da
Repblica Velha.
49
Atravs destes dados estatsticos, podemos fazer algumas dedues, que apesar das
aulas presentes no municpio de Bag apresentarem uma matrcula total de 1791 alunos,
apenas 1456 alunos ou 81% destes freqentavam as cadeiras escolares.
Em relao frequencia verificada no total das aulas, podemos afirmar que, os colgios
particulares apresentavam uma frequencia de 66% (965 alunos); que as aulas pblicas
estaduais representavam 24% (355 alunos) do total e que as aulas municipais atingiam um
percentual equivalente a 10% (136 alunos) do total das aulas organizadas no municpio de
Bag. Cabe salientar, que na construo destas anlises, os dados arrolados acima se
referem conjuntamente ao ensino primrio e ao ensino secundrio.
No processo de anlise dos dados quantitativos encontrados nos Relatrios da
Instruo Pblica do Estado do Rio Grande do Sul entre os anos de 1912 e 1913, sobre a
educao municipal, verificamos a permanncia do mesmo quadro numrico de escolas
encontrado no Relatrio Intendencial do ano de 1910, apresentado por Jos Octavio
Gonalves. Neste sentido, afirmamos que em sua ltima gesto como intendente
municipal no ocorreram mudanas no panorama da Educao Pblica Municipal em Bag.
Os processos histricos das sucesses dos chefes executivos municipais em Bag
adquiriram caractersticas peculiares aps a Revoluo Federalista (1893-1895), neste
sentido, as indicaes dos candidatos intendncia municipal passaram a privilegiar os
correligionrios que demonstrassem uma total identificao com o Castilhismo-Borgismo,
o que implicava em uma subordinao direta ao lder do partido e ao presidente do
Estado, figura que representava a hegemonia poltica do PRR.
50
51
nome do coronel Tupy Silveira, para a alta investidura que lhe foi confiada, sendo
que, quando um mister foi escolher um nome para substituir o coronel Jos Octavio
Gonalves o seu surgiu naturalmente sem que uma s objeco se fizesse sentir,
sem que um pronunciamento contrario fosse ouvido.. [...] O nome do coronel Tupy
Silveira surgiu de conciliabulo poltico. [...] e foi amparado pelos prceres do
partido republicano, cuja suprema chefia est confiada ao esclarecido esprito de
tolerncia do benemrito dr. Borges de Medeiros, que tem como suprema
aspirao, que alimenta com carinhos especiaes o engrandecimento do Rio
Grande do Sul, o bem estar da famlia riograndense. (Grifos nossos) (O Dever,
06/01/1914, p.01)
Mas.
Fem.
01
Laudelino Moreira
Minuano
17
09
26
19
02
Isais M. da S. Soares
S. Martim
31
28
59
37
03
Floricio de S. Alves
Olhos dagua
18
07
25
15
04
Ernesto R. Tubino
Bolena
24
04
28
19
Freq.
Obs.
Estadual.
Professores
pelo Governo
Distr.
Subvencionadas
Matric
No ano de 1914, o municpio de Bag passa a ser dividido em 07 (sete) distritos, distribudos da seguinte
forma: 1 distrito: Bag; 2 Distrito: Pira; 3 Distrito: Olhos D gua; 4 Distrito: Palmas; 5 Distrito: Santa Rosa;
6 Distrito: Rio Negro e 7 Distrito: Candiota.
52
05
Est. Acegu
12
22
34
26
06
I Pereira da Silva
Jaguaro
25
03
28
21
07
Manoel P. Cunha
E. S. Rosa
11
19
30
24
08
Resendo L. dOliveira
A. S. Rosa
22
10
32
20
09
Ondina P. de Barros
Pirahysinho
01
08
09
07
10
Pedro J. de Barros
Passo-Salso
14
05
19
18
11
Manoel B. Soares
Candiota
27
03
30
22
12
Jos P. de S. Sarmento
Jaguaro
15
11
26
21
13
Marina Mogetti
S. Thereza
08
18
26
20
14
Olga Siedler
Est. Cerro
16
34
50
32
15
P. Republica
36
44
80
54
277
225
502
355
Mun.
Com base nos dados expostos no Quadro 01 que trata das aulas municipais e na leitura
do mapa dos distritos de Bag no perodo de 1914, podemos fazer as seguintes ponderaes
sobre o panorama da Educao Pblica Municipal existente na cidade de Bag:
- Quase todas as aulas municipais eram subvencionadas10 pelo governo do Estado;
- Que o 1 Distrito (Bag), zona mais urbana do municpio, possua o maior percentual
das aulas municipais (05 aulas); o maior nmero de matrculas, isto , 249 alunos ou 49% do
total e uma matrcula maior de meninas nas escolas municipais;
- Que o 5 Distrito (Santa Rosa) e 7 Distrito (Candiota) possuam o mesmo nmero de
aulas municipais, ocupavam conjuntamente o segundo maior nmero de matrculas do
municpio e em suas aulas estudavam majoritariamente alunos do sexo masculino;
- Que o 3 Distrito (Olhos D gua), 4 Distrito (Palmas) e 6 Distrito (Rio Negro)
possuam conjuntamente apenas 04 aulas municipais, o menor nmero de alunos
matriculados e um percentual de 37% de frequencia do total de alunos matriculados, como
tambm, os alunos do sexo masculino predominavam em suas aulas.
Segundo o Relatrio Intendencial de 1914, a escola da Professora Julieta Pires Arruda era a nica que era
totalmente custeada pelos cofres municipais
10
O Decreto n 2086 de 19 de maro de 1914, fixou o nmero de aulas subvencionadas ao municpio de Bag
em um total de 14 aulas. Fonte: Leis, Decretos e Actos do Governo do Estado do Rio Grande do Sul de 1913.
Porto Alegre: Officinas Typographicas D A Federao, 1914.
53
54
55
11
Receita Total
Despesa Orada
Despesa Municipal
Aplicao
1917
8:400$000
12:000$000
3:600$000
1918
8:400$000
12:000$000
3:600$000
Professores
1919
8:400$000
10:600$000
2:200$000
Mveis e
1920
8:400$000
10:600$000
2:200$000
Utenslios
1921
8:400$000
11:800$000
3:400$000
11
Em tempo, salientamos que os valores referentes coluna da Receita Ordinria se referem ao repasse
financeiro do Estado para as escolas municipais subvencionadas, sendo que todos os valores descritos na
tabela esto na moeda da poca, isto , em contos de ris.
56
Fonte:
Aulas
Tipo
Matrcula
H.
M.
T.
Professores
Freq.
CURSO SECUNDARIO
Matrcula
H.
M.
H.
M.
T.
Freq.
02
Estaduais
227
211
438
317
01
09
--
--
--
--
20
Municipais
313
224
537
447
10
10
--
--
--
--
141
--
141
118
--
--
--
--
--
762
483
1245
1098
18
--
--
--
--
200
--
200
176
14
--
100
--
100
92
03
27
01
Subvencionadas
pelo municpio
Particulares
Gymnasio
Auxiliadora
01
Esprito Santo
--
116
116
106
--
14
--
86
86
80
01
Perseverana
--
--
--
--
--
01
15
21
36
33
01
Applicao
43
97
140
140
--
03
05
14
19
19
1686
1131
2817
2402
37
55
120
121
241
224
Quadro organizado pelo autor a partir do Relatrio Intendencial do ano de 1922 (p.68)
Acervo: Museu Dom Diogo de Souza
57
- No ano de 1914, havia 05 (cinco) aulas estaduais e 01 Colgio Elementar, porm, com
o processo de aumento das subvenes escolares ao municpio de Bag, o nmero de
aulas pblicas estaduais no ano de 1922, teve um decrscimo de 80% em relao aos
dados encontrados em 1914;
- No tocante a ao da iniciativa privada, o nmero de escolas apresentadas no
relatrio intendencial de 1922, demonstra que ocorreu um aumento significativo na
expanso de instituies escolares particulares, isto significa afirmar, que ao compararmos
os dados do ano de 1914, a iniciativa privada dobrou o nmero de escolas/ aulas no ano de
1922 na cidade de Bag;
- Por outro lado, em relao ao do governo municipal pode-se afirmar que ocorreu
um aumento no nmero de escolas, de 01 (uma) em 1914 para 06 (seis) escolas em 1922,
alm de o municpio subvencionar 03 (trs) escolas particulares;
Em relao aos dados presentes no Relatrio Intendencial do ano de 1922, faz-se as
seguintes observaes:
- Que todas as escolas subvencionadas12 pelo municpio eram para meninos e
atendiam somente o ensino de primeiras letras e eram regidas por docentes do sexo
masculino;
- Que 2817 alunos ou 92% do total estavam matriculados no ensino primrio, e que
destes 59% ou 1686 alunos eram do sexo masculino;
- Que no ensino secundrio havia 04 (quatro) escolas, sendo 02 (duas) mistas, 01 (uma)
para exclusivamente para a educao feminina e outra dedicada somente para a educao
dos meninos. E que quase no havia diferena no nmero de matrculas entre meninos e
meninas nestas escolas;
- Que as matrculas nas escolas que atendiam o ensino primrio estavam divididas
percentualmente em 65% de alunos nas escolas particulares, 19% nas escolas municipais e
por fim 16% nas escolas estaduais;
- Que dos 92 professores do quadro da Instruo Pblica e Particular no municpio de
Bag, 55 docentes ou 60% do total eram mulheres;
12
As escolas particulares subvencionadas pela Intendncia Municipal pertenciam a 02 (duas) escolas da ordem
dos Salesianos e ao Colgio So Sebastio, dirigido pelo monsenhor Constabile Hyppolito, estas escolas eram
destinadas ao atendimento de meninos rfos ou pobres da cidade de Bag. Relatrio Intendencial de 1924. (O
Dever de 30 de setembro de 1924, p. 01).
58
Estas assertivas expostas por Tambara do papel ocupado pela mulher no magistrio
estadual podem ser observadas na transcrio do Relatrio Intendencial de 1924,
apresentado por Martim Tupy Silveira sobre as escolas dirigidas por professoras em Bag:
Dirigido pela provecta educacionista, exma. Sra. D. Universina de Arajo Nunes,
auxiliada por um distincto nucleo de professoras diplomadas, funcciona na cidade,
com a elevada frequencia de 477 alumnos o Collegio Elementar 15 de novembro,
instituto modelar mantido pelo benemerito governo do Estado. [...]. Merecem
tambem especial meno: - O collegio Esprito Santo, dirigido pelas irms
franciscanas, com a matricula de 210 meninas e com o corpo docente de 12
professoras; - O collegio Perseverana, dirigido pela estimada precpetora exma.
D. Melanie Granier, auxiliada por quatro professoras, tem uma matricula de 110
alumnos de ambos os sexos. A estes tres ltimos estabelecimentos que teem
internato, bem como aos demais, resta a municipalidade incondicional apoio
moral. (grifos nossos) (O Dever, 30 de setembro de 1924, p.01)
No temos como pretenso esgotar as mltiplas leituras que ainda possam ser feitas
sobre este panorama educacional, como tambm sobre as mudanas educacionais
pretendidas pela Intendncia Municipal de Bag, a partir da dcada de 1920. Nossa
59
Ano 1922
Ano 1923
Ano 1924
Ano 1925
867:840$000
1.183.640,000
1.201.640,000
1.201.640,000
1.240.800,000
Administrao Pblica
63,20%
69,13%
68,85%
68,85%
69,54%
Segurana Pblica
17,93%
16,25%
16,01%
17,67%
18,13%
12,68%
9,29%
9,90%
8,24%
7,58%
Despesas Diversas
3,34%
2,45%
2,41%
2,41%
2,82%
Auxlios Municipais
1,50%
1,10%
1,08%
1,08%
0,24%
Educao Municipal
1,36%
1,77%
1,75%
1,75%
1,69%
13
A partir do Quadro 04, outras anlises podem ser feitas, entre as quais, destacam-se:
que a primeira faixa oramentria do municpio estava ligada com as despesas da
Administrao Pblica e que tambm havia uma grande preocupao municipal com a
Segurana Municipal, visto que a Intendncia Municipal empreendia volumosos gastos
com a manuteno da Guarda Municipal e dos Postos policiais na cidade. Este fato nos
permite afirmar, que no municpio de Bag, bero do Partido Federalista, havia uma
preocupao constante da Intendncia Municipal em manter a ordem social.
13
Na elaborao do Quadro 04, optamos por organizar as despesas do municpio de Bag em categorias de
gastos. Nos relatrios oramentrios da Intendncia Municipal encontramos em torno de 20 referncias das
despesas municipais. Para uma melhor anlise, estas foram organizadas em 06 categorias, na possibilidade de
estabelecer um quadro comparativo com as despesas realizadas com a Educao Municipal. Sendo assim, na
Categoria 01, encontram-se as despesas relativas Administrao Municipal, tais como: Pagamento de
Funcionrios, Assistncia Pblica, Mercado, Melhoramentos Municipais, Matadouro Pblico, Eleies, Festas
Nacionais, Hidrulica, Penses, Almoxarifado, Estatstica, Juros e Amortizao de despesas; Na Categoria 02,
encontram-se: despesas relativas Segurana Pblica, como o pagamento da Guarda Municipal, Manuteno
dos Postos Policiais e Cadeia Civil; Na Categoria 03, encontram-se as despesas relativas Iluminao e Higiene
Pblica, neste item enquadram-se tambm: Manuteno dos Jardins Pblicos e Seo de Asseio Pblico. Na
Categoria 04, os gastos so relativos a Despesas Diversas do municpio; E por fim, na Categoria 05, encontramse as despesas relativas aos Auxlios Municipais, tais como para a Exposio Rural do Municpio e a Estao
Zootechnica.
60
Alm disso, no que se refere educao na dcada de 1920, foram realizadas diversas reformas de
abrangncia estadual inspiradas no Escolanovismo, tais como, a de Loureno Filho, no Cear, em 1923, a de
Ansio Teixeira, na Bahia, em 1925, a de Francisco Campos e Mario Casassanta, em Minas Gerais, em 1927, a de
Fernando de Azevedo, no Distrito Federal, em 1928 e a de Carneiro Leo, em Pernambuco, em 1928. Sobre as
implicaes do movimento da Escola Nova, consultar: XAVIER (2004) e VIDAL (2008).
61
__________. Sistema de Educao: Subsdios para a Conferncia Nacional de Educao. 2010. Disponvel em:
http://portais.seed.se.gov.br/sistemas/portal/arquivos/p14-499_conae_dermevalsaviani.pdf. Acessado em
06/06/2013.
TABORDA, Attila. Baj na Histria. Baj: Tipografia Cetuba, 1966.
TAMBARA, Elomar A. C. A Educao no Rio Grande do Sul sob o Castilhismo. Porto Alegre, Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, Programa de Ps Graduao em Educao, 1991. Tese de Doutorado.
____________. Profissionalizao, Escola Normal e Feminilizao: Magistrio Sul-Rio-Grandense de
Instruo Pblica no Sculo XIX. Histria da Educao. Pelotas: ASPHE/FaE/UFPel, n 03. pp 35-58, abril, 1998.
VIDAL, Diana (org.). Educao e Reforma: O Rio de Janeiro nos anos 1920-1930. Belo Horizonte, MG:
Argvmentvm; So Paulo: CNPq: USP, Ncleo Interdisciplinar de Estudos e Pesquisas em Histria da Educao,
2008.
XAVIER, Maria do Carmo (org.). Manifesto dos Pioneiros da Educao: Um legado educacional em debate. Rio
de Janeiro: Editora FGV, 2004.
62
Resumo
O presente estudo analisa doze cadernos escolares de redao no perodo de 1949 a 1965, do Ensino
Primrio do Colgio Farroupilha de Porto Alegre/RS. A pesquisa detm-se no exame da materialidade
desse acervo documental, a tipologia do documento (formato, tamanho, dimenses, capa, etiqueta),
assim como, analisa as prticas de escritas escolares infantis, a partir da ortografia, caligrafia, e de
outros artefatos presentes. Examina o que escrevem e como se apresentam as marcas de correo
nos cadernos, revelando as prticas de ensino e de aprendizagem da instituio. Portanto, os
cadernos de redaes destacam a importncia que este trabalho tinha no currculo escolar e que a
prtica de realiz-las iniciava no 2 ano e se estendia a todas as sries seguintes, com muita nfase
na caligrafia e ortografia que em algumas vezes vinha acompanhada de desenhos ou fotografias
coladas.
Palavras-chave: cadernos escolares, escritas infantis, redaes.
Introduo
Era
uma vez, cinco alunos, doze cadernos e cento e vinte redaes escritas em
Este estudo parte integrante do Projeto de Pesquisa Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha: Entre
memrias e histrias (1858- 2008) coordenado pela Prof. Dra. Maria Helena Camara Bastos (CNPq/ FAPERGS/
PUCRS 2011- 2015).
Era assim que os alunos comeavam o ano escolar admirando suas primeiras letras e
escritas, fazendo dezenas de promessas de que todas escritas seriam como a primeira
pgina do caderno.
Inicio este estudo, trazendo para o leitor a anlise de doze cadernos de redao dos
alunos da 2, 3, 4 e 5 srie do Ensino Primrio do Colgio Farroupilha16 de Porto
Alegre/RS, nos anos de 1949 a 1965.
E por conceber que estes documentos esquecidos em gavetas, armrios ou jogados
em algum canto qualquer, diferentemente dos livros, das cartilhas, das enciclopdias, dos
cadernos de chamada, dos relatrios que so cuidadosamente guardados e que atravessam
geraes, as produes escolares escritas, tm sido, proporcionalmente, um dos objetos
menos estudados, pois so menos preservados pelas instituies escolares e menos
guardados pelas famlias.
Os cadernos de redao so mais um suporte da escrita escolar e um importante
observatrio do contedo ensinado e registrado que privilegia uma histria das prticas
escolares. Tambm disponibiliza ao pesquisador, o re(conhecimento) de um sistema de
regras culturalmente construdas e encarnadas nas concepes pedaggicas.
Estes artefatos da escrita pertencem ao trabalho escolar, obedecem ao ritmo do calendrio
e do relgio17, como demonstram cadernos de planos de aulas e de cursos, prevendo
objetivos, metodologia, recursos e avaliao. atravs dos cadernos que temos permisso
de compreender o ingresso da criana na cultura escrita, nas prticas educativas, no uso do
tempo escolar, no currculo ensinado onde muitas vezes se apresenta diferente do prescrito.
A partir da anlise destes cadernos, procurar-se- evidenciar aspectos da rotina
escolar (a materialidade do acervo documental, a ortografia, caligrafia e marcas de correo
reveladoras das prticas de ensino e de aprendizagem), a tipologia do documento: formato,
tamanho, dimenses, capa, etiqueta, etc.; como tambm nos desenhos18 e fotografias
presentes. Outro aspecto da anlise saber qual o critrio para a escolha dos ttulos da
redao. Seria em funo das datas comemoradas no calendrio escolar? Seriam tambm
ttulos que os alunos escolhiam para escrever?
16
O Colgio Farroupilha foi fundado por imigrantes alemes no ano de 1886 e mantido pela Associao
Beneficente e Educacional de 1858. Sobre, ver BASTOS, JACQUES & ALMEIDA (2013).
17
Sobre o ritmo do calendrio e do relgio escolar, ver MIGNOT (2003, p. 7).
18
Sobre o desenho, Amaral Fontoura (1959, p. 236-243) apresenta trplice objetivo: cultural, prtico e objetivo.
64
Assim como o poema de Carlos Drumond de Andrade onde destaca que o historiador
veio ressuscitar o tempo, as lembranas, o presente estudo vem retomar que a leitura e a
escrita constituram o meio e os instrumentos de uma memria e de uma etnologia que
envolveuos indivduos, os grupos, as organizaes. Assim, a educao cumpriu funes de
preveno, projeo, especializao, normalizao. A histria e muito particularmente a
Histria da Educao tenderam, por fim, para o discurso da normalidade, da tradio,
norma, convenes e praxeologias (MAGALHES, 2010, p.15-18).
Os cadernos de redao e as prticas desenvolvidas para este fim vm afirmar o
pensamento deste autor, onde as teorias educativas e princpios norteadores: pedagogias,
didticas, processos e projetos educativos trazem na sua amplitude e singularidade a escrita
da cultura escolar.
19
Integrado vida da escola, o arquivo pode fornecer-lhe elementos para a reflexo sobre o passado da
instituio, das pessoas que a frequentaram ou frequentam, das prticas que nela se produziram e, mesmo,
sobre as relaes que estabeleceu e estabelece com seu entorno (a cidade e a regio na qual se insere) (VIDAL,
2005, p.24).
65
Quantidade de
Cadernos
1
Ano Escolar
Srie
1962
2 srie
1949 e 1950
2 e 3 srie
4
4
1
12
3, 4 e 5 srie
3, 4 e 5 srie
3 srie
-
Na figura 1, a fotografia do aluno Carlos Gunnar foi realizada em frente casa de seus
pais, onde vive at hoje. A residncia era uma das poucas casas existentes na Chcara Trs
Figueiras na dcada de 1960, e fica localizada a poucas quadras do Colgio Farroupilha21.
20
O Memorial foi fundado em 2002. um espao de memria e possui um importante acervo sobre a histria
da instituio. Nele encontramos um vasto campo para pesquisa. Alunos da graduao e ps-graduao
procuram o acervo com muita frequncia para explorar o acervo existente. Sobre, ver BASTOS & JACQUES
(2014); JACQUES & ALMEIDA (2014).
21
No ano de 1962, o Colgio Farroupilha transferido das imediaes do centro da cidade e passa a funcionar
na chcara Trs Figueiras. Sobre, ver BASTOS, JACQUES & ALMEIDA (2014).
66
A figura 3,remete aluna Gladis Renate Wiener que aparece de uniforme feminino:
saia plissada azul marinho, casaco estilo social de cor verde petrleo, camisa social com gola
67
Na figura 5, o aluno Luiz Felipe Persson aparece num cenrio tipicamente escolar
usando uniforme, cocar na cabea representando as datas comemorativas que a escola
22
68
69
Ttulo
O coelhinho da Pscoa
O teatrinho caula
O dia da Pscoa
Por onde andamos?
A nossa aula
O relgio
Dia do papai
A caneta
A operao
O dia da criana
A abelha
Desenho
Coelho e ovos
Figueira
Sala de aula
Relgio
Caneta tinteiro
rvore e
enxame de
abelhas
Data
19/03/1962
14/04/1962
25/04/1962
14/04/1962
07/04/1962
30/05/1962
11/08/1962
07/08/1962
25/10/1962
12/10/1962
1/12/1962
23
Frisos so ornamentos, diagramas decorativos, faixas simples com elementos retilneos realizados no trmino
das atividades escolares. Surgiram na dcada de 1930, como contedo especfico de desenho.
24
Brochura: folhetos, cadernos, livros de pequenas dimenses, revestido com capa de papel ou cartolina
colada ou grampeada na lombada.
25
Desde a sua fundao (1886), o colgio apresentou vrios denominaes para o educandrio: (1886)
Knabenschule des Deutschen Hilfsvereins; (1904) Mdchenschule des Deutschen Hilfsvereins; (1929) Deutsche
Hilfsvereinsschule; (1934) Hindenburgschule; (1936) Ginsio Teuto-Farroupilha; (1942) Ginsio Farroupilha e
(1950) Colgio Farroupilha (HOFMEISTER, 1986).
70
71
Ttulo
O dia da me
Os meus brinquedos prediletos
Um grande susto
Nas frias
O meu aniversrio
Querido amigo Paulo
Uma tarde
As frias
Doena em casa
A chuva
Frias de julho
Ao meio-dia
Um concerto
Desenho
Vaso de flores
Carrinho
Janela com bruxa
ndios e mata
Caminho
nibus e avio
Campo e rvores
Quarto, cama e
remdios
Edifcios, casas e rua
Data
24/05/1949
11/06/1949
28/06/1949
05/08/1949
18/10/1949
22/10/1949
02/05/1950
15/05/1950
Fotografias de um
Meccano
Relgio, carro e
colgio
Instrumentos musicais
08/08/1950
21/06/1950
15/09/1950
-
26
Meccano um sistema de construo do modelo que inclui tiras re-utilizveis de metal, placas, vigas ngulo,
rodas, eixos e engrenagens, com porcas e parafusos que ligam as peas. Com ele pode-se construir brinquedos
e e dispositivos mecnicos.
72
No dia 18/10/1949, Erico volta a escrever sobre seu brinquedo predileto, na redao
O meu aniversrio. Na histria ele narra que ficou desapontado ao chegar em casa depois
do colgio, e ver que no havia nada, mas quando entrou no quarto ficou muito alegre, pois
ali tinha uma caixa muito grande e dentro havia um Meccano n6. Ele ficou muito feliz e
festejou seu aniversrio. Nas duas redaes, Erico ilustra com um desenho representando no
Meccano, um vago com motor de corda e na outra redao, ele representa a caixa grande
contendo o presente e o caminho que montou.A redao produz organizao,
ordenamento, seleo, hierarquia, tanto em relao realidade interior de cada um de ns,
quanto em relao ao mundo l fora. A escrita assim como o desenho, capaz de organizar a
nossa vida.
Desenho e escrita so sistemas de representao, que guardam entre si uma
relao de interdependncia (tm sua singularidade, complementam-se como
linguagens e so indissociveis como formas de pensar ou conhecer). Mas, alm de
sistemas de representao, desenhar e escrever so sistema de procedimentos,
isto , so formas de realizao (MACEDO, 2008, p. 40).
73
Uma foto equivale a uma prova incontestvel de que determinada coisa aconteceu.
A foto pode distorcer; mas sempre existe o pressuposto de que algo existe, ou
existiu, e era semelhante ao que est na imagem (SONTAG, 2004, p.16.)
74
Para Mauad (2005, p.144), a imagem no fala por si s; necessrio que as perguntas
sejam feitas. Portanto, a fotografia deve ser considerada como produto cultural, fruto de
trabalho social de produo sgnica. Nesse sentido, toda produo da mensagem fotogrfica
est associada aos meios tcnicos de produo cultural. E aqui a fotografia est associada
com a escrita.
Algumas redaes de Erico foram realizadas em folhas de bloco, escritas a lpis e
copiadas no caderno com caneta tinteiro. Ao copiar com caneta tinteiro, cabia ao aluno
desenvolver a prtica de uma boa letra, da escrita clara e legvel. A influncia da boa letra
aprimoraria o gosto, daria prazer esttico, permitindo a manifestao da personalidade do
aluno. O desenho realizado em cada redao tambm fazia parte deste critrio esttico
desenvolvido.
Para Orminda Marques (1936), o exerccio de cpia uma aprendizagem motriz, uma
habilidade. As pessoas pensam bem escrevendo, e nesse caso, o prprio dito pensar com o
bico da pena revela a importncia de tais estruturas. O indivduo aprende quando
realmente modifica o seu comportamento, seu modo de agir. Para aprender basta repetir.
Para escrever, basta escrever. A repetio o segredo fundamental da aprendizagem.
A escrita para o professor primrio, realizada a partir das redaes, dos ditados e das
cpias, representa um instrumento importante, porque ao professor primrio cabe ensinar a
escrever. Esse ensino baseado na imitao como o da linguagem falada.
Nas redaes realizadas nas folhas soltas de bloco, a professora assinalou suas
correes com caneta vermelha, destacando palavras escritas erradas, reestruturando
pargrafos e reescrevendo frases. Por exemplo, na redao Nas frias, o aluno escreveu
assim: Um dia, vieram dois amigos de mim.; a professora reescreveu a frase assim: Um
dia, foram doisamigos l em casa. Na redao Uma tarde, o aluno escreveu:
Uma tarde nos fizeram um nibus de madeira, to grande que nos podiam entrar e
at podiam dormir. Depois nos fizemos um avio mais grande porque nos si
lembraram de buscar tbuas do nosso vizinho. Nos podiam buscar as tabuas
porque nos eram to amigos que abrimos dois buraco pela cerca. E agora nos
sempre podemos brincar juntos.
Fonte:Caderno de Redao de Erico Wickert da 3 srie B (1949).
75
76
A redao escrita por Gladis na 5 srie, apresenta riqueza nos detalhes e descrio dos
fatos, fazendo o leitor mergulhar no assunto pela clareza das ideias apresentadas e
variedade de vocabulrio usado.
Na redao Como eu gostaria que fosse o meu colgio novo27, Gladis expressa sua vontade
em estudar numa escola nova.
Como eu gostaria que fosse o meu colgio novo
Eu gostaria que o meu colgio novo, tivesse aulas grandes e arejadas.
Que no recreio a gente pudesse respirar o ar fresco, e correr para esquentar-se. O
colgio devia ficar grande, para que entrassem mais crianas e professoras para
progredir mais o R.G. do Sul. Desejo que tenhamos uma sala de biblioteca, de
msica, de religio e de qumica.
Fonte: Caderno de redao de Gladis R. Weiner (3 srie C, 1955).
Ttulo
Data
14/04/1953
Marcas de Correo
Nota
Ordem
7,0
10,0
07/04/1953
26/05/1953
30/05/1953
19/06/1953
10/08/1953
05/09/1953
21/10/1953
30/10/1953
23/11/1953
10,0
7,0
8,0
8,0
8,0
9,0
8,0
9,0
7,0
10,0
10,0
10,0
10,0
10,0
10,0
-
O caderno da 3 srie de Luiz Carlos contm 27 redaes. Assim como nos outros
cadernos analisados neste estudo, vamos encontrar temas repetidos e relacionados com as
datas cvicas e comemorativas da escola. Redaes com ttulos sobre as frias, datas cvicas,
comemorao da Pscoa, comeo das aulas, Dia das Mes, passeios, brinquedos prediletos,
geralmente esto contemplados nos cadernos pesquisados.
27
O Colgio Farroupilha funcionava na sede do Velho Casaro, localizada na Av. Alberto Bins desde o ano de
1895, entretanto desde a dcada de 1940 o Conselho escolar j idealizada a construo de um novo
educandrio na Av. Osvaldo Aranha. Somente em 1962 a escola se transfere para o bairro Trs Figueiras. Ver
TELLES (1974); BASTOS, JACQUES & ALMEIDA (2013).
77
As histrias narradas por Luiz Carlos esto sempre acompanhadas por desenhos ou
figuras coladas. Sua letra bonita e organizada e sua escrita convidativa, pois apresenta
certo humor em suas histrias, como o caso da redao abaixo:
O meu lpis
O lpis um companheiro inseparvel, e graas a ele podemos fazer clculos
escritos e tudo mais. Sem o lpis seria impossvel fazermos algo difcil que no se
pode fazer de cabea, ou mesmo uma cpia; porque no se pode escrever com a
cabea. O meu lpis est sempre apontadinho porque tenho em casa um
apontador de manivela.
Fonte: Caderno de redao de Luiz Carlos Petry (1953).
Ttulo
Data
13/03/1965
23/03/1965
27/04/1965
03/05/1965
25/05/1965
25/06/1965
17/08/1965
21/09/1965
03/09/1965
21/09/1965
O filme Diviso de
Trnsito
Uma notcia
28/09/1965
11/11/1965
Marcas de Correo
Nota
Ordem
Boa
100
75
75
100
70
100
75
80
80
80
100
80
90
Tua
letrinha
est
ficando
feia
75
80
Observaes
Assinatura da me
Assinatura da me
Assinatura da me
Assinatura do pai
Assinatura do pai
Assinatura do pai
Assinatura da me
Assinatura da me
Assinatura da me
-
Percebe-se a partir do quadro acima, que ao longo do ano Luiz Felipe foi melhorando
a nota de suas redaes. Quanto ordem, nem sempre a professora registrou nota e numa
delas alertou-o quanto falta de capricho na letra, escrevendo: Tua letrinha est ficando
feia.
Na redao de 27/04/1965, Luiz Felipe escreve sobre seus melhores amigos.
78
Grfico1
79
Os demais ttulos esto relacionados a temas variados como quem sou eu, o boletim, meu
aniversrio, meu melhor amigo, as professoras, os exames, lbuns de figurinhas, brinquedos,
viagens, recreio, churrasco e outros.
Na primeira redao de Luiz Felipe Persson ele escreveu sobre ele.
Sbado, 13 de maro de 1965.
Primeira Redao
Quem sou eu?
Sou Luiz Felipe Persson estou estudando no Colgio Farroupilha e estou na 3
classe D.
Gosto muito de brincar e estudar e o meu brinquedo que gosto mais futebol.
Sou estudioso e tenho 9 anos.
Meu melhor amigo Rogrio.
A matria que mais gosto : Histria.
E a matria que eu no gosto : Cpia.
N. Original: Boa O (ordem): 100
Fonte:Caderno de Redao de Luiz Felipe Persson (1965).
80
Consideraes Finais
O caderno tem a funo de comunicar a produo da sala de aula, nesse sentido,
seus registros se dirigem tambm a outros interlocutores como pais e profissionais do
processo educativo. Isso significa dizer que esses outros tambm dialogam com o contedo
dos cadernos uma vez que tambm manifestam suas posies sobre os registros ali
presentes.
Os cadernos de alunos de diferentes pocas constituem um observatrio
privilegiado dos usos cotidianos e ordinrios da escrita. Permitem analisar os processos de
didatizao da escrita operados pela escola, que implica no apenas nos exerccios de
habilidade manual e de tcnica dos traados aprendidos atravs da caligrafia, mas em usos
variados dos suportes de escrita adotados em diferentes momentos da histria
(STEPHANOU; BASTOS, 2012, p.111).
Aps a anlise dos doze cadernos de redao, percebe-se que a pedagogia escolar
deste perodo em estudo, priorizou uma aprendizagem formal e um exerccio disciplinado da
escrita, exigindo da criana um rigoroso exerccio da prpria escrita, da letra bem feita e
bem traada. A prtica da escrita deveria ser sob a forma caligrfica, necessria para resolver
as questes inerentes ao currculo, constituindo o ofcio do escolar.
Atravs dos cadernos de redao podemos concluir que a leitura e a escrita escolar
constituram o meio e os instrumentos de uma memria e de uma etnologia exemplificada
pela escola, pelos indivduos, pelos grupos e organizaes.
Debruar sobre a materialidade destes documentos, retomar e vivenciar os
fragmentos da histria da cultura escolar. Permite, em sntese, atravs da escrita, fazer
histria, conhecer a realidade e pensar a realidade humana e institucional como histria,
fomentando uma cidadania e uma identidade do local.
81
Referncias Bibliogrficas
BASTOS, Maria Helena Camara; JACQUES, Alice R. ALMEIDA, Dris Bittencourt. (Org.). Do Deutscher Hilfsverein
ao Colgio Farroupilha/RS: memrias e histrias (1858-2008). 1ed. Porto Alegre/RS: EDIPUCRS, 2013.
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de la Lecture. Paris. Retz, 2007.
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FONTOURA, Amaral. Metodologia do ensino primrio. Contendo as matrias dos 2 e3anos do Curso Normal.
Rio de Janeiro: 5 Edio, 1959.
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28
82
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Hilfsverein ao Colgio Farroupilha. Revista Linhas/UDESC, Florianpolis, v. 15, n. 28 jan/jun.2014.
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MACEDO, Lino de. Estratgias e procedimentos para aprender ou ensinar. Ptio RevistaPedaggica,
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MAGALHES, Justino. Da cadeira ao banco. Escola e Modernizao (Sculos XVIII XX), 2010.
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TELLES, Leandro. Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha 1858/1974. Porto Alegre, 1974.
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desafios para a pesquisa. Campinas, SP: autores Associados, 2005. Apoio: Unesp/FCLAr, p.3-30.
83
RESUMO
O presente trabalho se prope refletir, a partir de publicaes da funcionria do Museu Histrico
Nacional, Sigrid Prto de Barros, na Revista do Ensino do Rio Grande do Sul, sobre a dimenso
educativa potencializada pela instituio em meados do sculo XX. Para o exerccio analtico as
referncias da Histria Cultural e da Histria da Educao contribuem para refletir acerca da
operao de apropriao, representao e disseminao do passado conduzida pelo museu,
potencializada por meio dos servios educativos propostos pela instituio.
Palavras-chave: Museu Histrico Nacional, Revista do Ensino, educao em museus.
29
O Museu Real atualmente conhecido com Museu Nacional. Localizado na cidade do Rio de Janeiro - local de
concentrao da Famlia Real Portuguesa e capital do Brasil de 1763 a 1960 - suas colees so compostas de
acervos
das
Cincias
Naturais.
Para
saber
mais
sobre
o
museu,
acesse:
<http://www.museunacional.ufrj.br/>.
XIX, sob o estmulo do carter enciclopdico30 - como o Museu Paraense (atual Museu Paraense
Emlio Goeldi) e o Museu Paulista, por exemplo - atuavam como receptores dos bens descobertos
nas provncias brasileiras, bem como promovedores de intercmbios com outras naes
estabelecendo redes, constituindo e salvaguardando nesses movimentos colees de excelncia a
serem contempladas e pesquisadas por visitantes de diferentes regies (LOPES, 1997).
Segundo a pesquisa da autora, os Museus de Cincias Naturais no Brasil dos Oitocentos
atuaram diretamente como incentivadores das atividades de ensino, ora pela atuao dos diretores e
funcionrios como professores, ora pela disponibilidade dos laboratrios e doao de materiais,
sendo at idealizada a criao de uma escola de Cincias Naturais no Museu Real. Lopes (1997)
apresenta o primeiro registro encontrado sobre a contribuio do Museu Real com o ensino regular,
datado de 1822:
O ento Ministro Jos Bonifcio de Andrada e Silva franqueou o museu ao Ten. C.
Joo da Silva Feij, do Corpo de Engenheiros e lente de Histria Natural e
Zoolgica e Botnica na Academia Militar, para l serem feitas as demonstraes
prticas de espcimes de Histria Natural um dia por semana (LOPES, 1997:75).
Cabe ressaltar que os Museus de Cincias Naturais foram importantes agentes de estmulo
ao desenvolvimento de museus escolares, marcando a aproximao entre os museus e as escolas a
partir do incentivo da aprendizagem atravs da lio de coisas. Segundo Kuhlmann Jnior (1996) as
lies de coisas foi uma proposta de aprendizado do final do sculo XIX e incio do sculo XX,
estimulando o aprender a partir da percepo dos sentidos e do contato com os objetos. Possamai
(2012a:3) tambm nos elucida em relao ao conceito: Substitui-se o ensino livresco, calcado nas
palavras pela observao das coisas, a lio das coisas. Substitui-se o mtodo dedutivo pelo mtodo
indutivo, dando maior possibilidade ao aluno de desenvolver sua intuio.
Esta aproximao estimulou o aprimoramento de recursos e servios disponibilizados para
museus escolares e visitas in loco. No Museu Real, j sob o ttulo de Museu Nacional, a concentrao
de todas as iniciativas que a instituio desenvolvia no campo da educao resultou a criao da 5
Seo de Assistncia ao Ensino de Histria Natural, em 1926. Na tabela abaixo Pereira (2010), a partir
dos relatrios anuais da seo, evidencia os diferentes atendimentos realizados, em especial o envio
de espcimes para compor colees de museus escolares:
30
Na Museologia, reconhecido como museus de carter enciclopdicos as instituies que almejam constituir
uma coletnea de acervos em larga escala, cujo objetivo principal representar e descrever, o mais
aproximado possvel, o relativo concepo atual do conhecimento humano - privilegiando elementos da
fauna, flora, utenslios singulares a certos povos e culturas. Os museus de Cincias Naturais so os museus
que prioritariamente assumiram este perfil.
85
A construo de museus com outras abordagens tambm identificada no Brasil a partir dos
Oitocentos. Aos museus enciclopdicos somaram-se os de cunho celebrativo31, evidenciando a fora
heroica de personagens e episdios do pas. A esse segundo papel cabia os museus histricos, at
ento vinculados a segmentos do governo que desejavam exibir sua trajetria ou aos institutos de
pesquisa regionais.
No Brasil, a instituio mais emblemtica nesta representao o Museu Histrico Nacional.
Fundado em 1922, este museu assumiu a incumbncia da salvaguarda e representao de toda a
histria do Pas. Para isso Gustavo Barroso, idealizador e primeiro diretor do Museu, transferiu de
inmeras instituies acervos compreendidos como significativos para a construo da histria
nacional por meio da cultura material. Podem ser citados como exemplos o Arquivo Nacional, o
Museu Naval e o extinto Museu Militar. Ao congregar esses vestgios, legitimou o Museu Histrico
Nacional com o mote A Casa do Brasil.
Gustavo Barroso, durante sua gesto, deixou claro que pretendia dar ao Museu Histrico
Nacional o papel de ser um dos suportes de tradio, apreenso da Histria e sensibilizador do
esprito nacional da sociedade, ao reunir uma coleo que definiria a trajetria do Pas. Nesse
31
Os museus de cunho celebrativo privilegiam o esprito nacional. Possuem uma inteno pedaggica:
baseiam-se em uma narrativa para a construo de uma imagem de nao legitimadora e de um cidado ativo.
a consagrao definitiva do museu como espao destinado preservao do patrimnio e da herana da
nao.
86
sentido, desde seus primeiros anos de atuao, a instituio delineava e fazia por repercutir seu
carter educativo, considerado pelos conservadores do museu32 um constante trabalho de rotina.
A equipe do Museu Histrico Nacional ps em prtica sua dimenso educativa por meio de
inmeros projetos. Aes singulares foram realizadas, explorando a potencialidade de informaes
referentes aos bens culturais salvaguardados no Museu, bem como os preservados para alm da
Instituio. Para exemplificar, podem ser mencionados o Curso de Museus, efetivamente implantado
em 1932, a criao da Inspetoria de Monumentos Nacionais em 1934, e a publicao dos Anais do
Museu Histrico Nacional, a partir de 1940. Somam-se a esses projetos o contnuo exerccio da
montagem de exposies, a realizao de visitas acompanhadas, a produo de materiais para os
visitantes e as programaes comemorativas.
Diretor e equipe valorizavam constantemente que o compromisso educativo do Museu
Histrico Nacional provinha do trabalho cotidiano, dos projetos desenvolvidos e da interao com o
visitante, exaltando o museu como lugar de lies prticas da histria e da formao patritica.
Segundo Magalhes (2004:50) o museu estabelecia uma reinveno do passado, como se fosse
possvel [...] viver um conto de fadas que a Histria reservava a todos, num tempo de incertezas,
insatisfaes e angstias, provocadas pela acelerao da histria, por suas rupturas e
transformaes.
Cada servio promovido pelo Museu Histrico Nacional era um estmulo educativo
pela propagao de valores cvicos. Nessa perspectiva, defende-se uma imerso nas aes
realizadas pelo Museu Histrico Nacional, a investigao das representaes construdas
atravs do carter educativo que permeou estes projetos, e a anlise da contribuio desta
instituio para o campo dos museus por meio da Histria da Educao. Matrias como as
encontradas na Revista do Ensino do Rio Grande do Sul, desenvolvidas por uma funcionria
do Museu em meados do sculo XX, permitem aprofundar investigaes sobre a percepo
da dimenso educativa destas instituies, trazendo tona a riqueza de mapear as aes
desenvolvidas sob o prisma do corpo funcional, potencializando sua compreenso de
representaes, discursos e mtodos que valorizassem a aprendizagem nos museus.
32
Conservador de museus era o ttulo atribudo aos profissionais formados pelo Curso de Museus, realizado no
Museu Histrico Nacional. O Curso de Museus no primeiro currculo tinha por objetivo absorver os
conservadores de museus para o prprio quadro funcional da instituio.
87
Pensar que a histria da educao tem uma interface com a histria implica pensar
que o patrimnio da histria da educao uma construo histrica e social e no
um conjunto determinado de bens culturais naturalizados como patrimnio de
uma coletividade. Nesse sentido, histria da educao caberia propor
problemticas a esses bens culturais na perspectiva do conhecimento histrico
(POSSAMAI, 2012b:117).
88
89
90
91
33
Para mais informaes: BARROS, Sigrid Prto. O Museu e a Criana. Anais do Museu Histrico Nacional, vol.
IX. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura, 1958. p.46-73. [? 1948].
92
TABELA 2. Atividades sugeridas para programas de atividades das sries do Curso Primrio em visita ao
Museu Histrico Nacional
SRIE
1 Srie
No essencial a memorizao de datas. Mtodo regressivo, partindo sempre do presente para fatos mais
remotos. No esto capacitados para leitura de etiquetas. Valorizao dos objetos solicitar que o estudante
conte, em suas palavras, um fato que lhe ocorra frente a um objeto das colees.
2 Srie
Ainda conveniente o Mtodo regressivo, acrescentando ligeira referncia cronologia. Quando houver mais
gosto pela leitura, pode sugerir a um aluno que leia em voz alta uma etiqueta, tecendo leves comentrios e
estimulando a formulao de perguntas sobre o objeto.
3 Srie
Utilizao do Mtodo Cronolgico ou Progressivo, narrando-se fatos na ordem em que se verificaram, partindo
dos acontecimentos remotos aos debates atuais. A criana enumera fatos, descreve-os e finalmente os
interpreta. Valorizao dos esforos dos antepassados e da projeo do futuro por meio do reforo das
condutas em grupo ex. No tocar nos objetos, salvaguardando para geraes futuras. Possvel utilizao de
dois mtodos auxiliares: Mtodo das efemrides, partindo o orientador de uma data histrica; ou Mtodo
biogrfico, partindo-se de uma personalidade histrica. Ambas narraes pausadas com comentrios joviais.
4 Srie
Narraes sintetizadas em perodos, como Brasil-Colnia, Reino, Imprio e Repblica, exaltando episdios e
figuras. Cronologia fundamentada em sculos. Potencializar os assuntos: ex. Descobrimento do Brasil
explorar o sculo XV no mundo, bem como os traos da cultura indgena no territrio em especfico. Pode-se
utilizar o Mtodo de dramatizao, como sadia distrao, improvisando dilogos e cenas.
5 Srie
Para
todos
Ao final de cada visita, reservar alguns minutos para conversa, estimulando o hbito da palestra. Perguntar o
que mais gostaram e o que menos gostaram. Este ltimo, segundo a autora, uma questo preciosa para a
prpria equipe do museu.
Cabe ressaltar que Sigrid Prto de Barros uma autora que enfatiza em seus diversos
artigos a defesa da apropriao dos museus pela Escola Ativa. Na sua perspectiva, se antes
os museus eram somente rgos de preservao e pesquisa, no momento estes passaram a
se articular com a Pedagogia tornaram-se espaos significativos no ensino de Histria.
Segundo Clarice Nunes (1998:111), ao estudar as propostas da Escola Nova, em
especial no Brasil, percebe-se que a perspectiva deste movimento constituiu-se, sobretudo,
em uma [...] estratgia poltica de secularizao da cultura, [...] desvendando-lhe novas
funes e finalidades na formulao de representaes e prticas reestudadas, sendo um
desses desdobramentos o alargamento da concepo de linguagem escolar, propondo uma
construo de produo de significados para alm do domnio oral e escrito.
A matria de 1964, intitulada O Suplcio de Tiradentes, demonstra a
operacionalizao da construo das narrativas histricas - e suas representaes - no
mbito do Museu Histrico Nacional. Utilizando-se de acervos salvaguardados na instituio
- a exemplo das traves de forca, imagem de N. S. da Glria, estojo de ferros caractersticos
93
da Odontologia do sculo XVIII, pinturas, e armas do sculo XVIII - demonstra como compor
a histria de Tiradentes, uma personagem que [...] sem ter sido de incio, o verdadeiro lder,
agigantou-se durante os dias da priso, transformando-se na sntese do heri, que de tal
maneira viveu sonhando com a liberdade, que, destemeroso, preferiu morrer por ela
(BARROS, 1964:27).
Para os conservadores de museu que trabalhavam com visitas escolares, o Museu
Histrico Nacional e os demais desta tipologia favoreciam significantemente o ensino de
Histria, estimulando a percepo de que o presente consequncia do passado, sendo
importante aguar nos alunos a investigao e anlise crtica dos fatos histricos. Para Sigrid
Prto de Barros, este processo de produo de conhecimento tinha uma singularidade
potencial: a cultura material. Embora na matria de 1964 a autora descreva o episdio de
Tiradentes, ao mesmo tempo, busca evidenciar que em visita instituio, esta narrativa
corroborada pela materialidade. Fotografias tiradas por Armando Neves Jnior revelam a
relao objeto e visitante:
94
95
INVESTIGAR PRECISO
A aproximao entre a Educao e a Museologia, sob a nfase das prticas
concebidas pelos museus, no um exerccio recente. Porm, conceber este tema como
objeto de estudo ainda um recorte pouco aprofundado. Nesse sentido, a articulao entre
Histria da Educao no mbito dos museus, sob a perspectiva da Histria Cultural, promove
mltiplas interpretaes acerca do carter educativo dos museus.
Artigos publicados pelo corpo funcional das instituies museolgicas so rastros de
um trabalho pouco registrado ao longo da trajetria dos museus. As duas matrias relativas
s prticas educativas realizadas pelo Museu Histrico Nacional encontradas na Revista do
Ensino do Rio Grande do Sul revelam que os agentes envolvidos na perspectiva educacional
no se limitavam ao museu e seus pares, ao contrrio, era possvel que estivessem se
esforando na defesa da divulgao de diretrizes propostas da instituio, bem como na
circulao de ideias relacionadas ao ensino.
Nesse sentido, faz-se necessrio o mapeamento desses sujeitos, de suas produes
empricas e tericas, das articulaes de ideias e instrumentais. Esta imerso poder revelar
o quanto alguns agentes estiveram ao longo do tempo vinculados com a proposta de
museus enquanto espaos de instruo e produo de conhecimento.
REFERNCIAS
BARROS, Sigrid Prto. O Museu e a criana. Revista do Ensino, Rio Grande do Sul, v.12, n94, 1963. p.148-150.
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97
O estudo trata da investigao de cartas de autoria de Gasto de Orleans e Bragana, o Conde dEu,
genro do Imperador D. Pedro II, que, entre 1883 a 1889, planeja, juntamente com outros membros
da aristocracia brasileira, a criao da Associao Protetora da Infncia Desamparada. O objetivo
central da pesquisa a anlise das missivas trocadas entre o Conde dEu e seus conselheiros,
buscando as finalidades e expectativas que levaram a idealizao de uma ao coletiva para o
oferecimento da instruo primria e rural s crianas identificadas como desamparadas. Em um
plano mais especfico, os procedimentos metodolgicos referem-se a um estudo qualitativo, cujas
fontes utilizadas compem-se de treze cartas, encontradas no Arquivo do Museu Imperial de
Petrpolis. A leitura das cartas possibilita entender parte das subjetividades presentes na criao da
Associao Protetora da Infncia Desamparada, que tinha como objetivo, lutar para que a infncia
desvalida tivesse um teto que a protegesse e, alm disso, que "este sodalcio" se ocupasse da
regenerao e educao dessas crianas.
Palavras-chave: Associao Protetora da Infncia Desamparada; Cartas; Conde dEu; Brasil Imprio.
Introduo
Nos dias atuais, nossa sociedade vive um constante desafio: a educao de
crianas das camadas mais desfavorecidas, capaz de possibilitar o rompimento com as
situaes de risco que as levam dos bancos escolares aos bancos dos rus. Todavia, o
papel da educao na correo e, mais tarde, na socializao das crianas que cometem
delitos teve, ao longo dos sculos XIX e XX, conotaes diferenciadas que vo desde o
tratamento dispensado para o adulto, dando-o vis de adulto em miniatura, at o
entendimento de que a criana pode vir a ser recuperada e ressocializada, com a
educao como principal alicerce.
A partir de meados do sculo XIX, a discusso acerca da educao das crianas
pertencentes chamada infncia abandonada, constituiu um dos projetos de reforma
34
99
diretoria composta por Luiz Pedreira do Couto Ferraz 36, conhecido como Visconde do
Bom Retiro e pelos Conselheiros Manoel Francisco Correia 37 e Carlos Lencio de
Carvalho38, Henrique de Beaurepaire Rohan39, Nicolau Joaquim Moreira 40, o deputado
Franklin Amrico de Menezes Dria 41 e Luiz Monteiro Caminho 42, a Associao Brasileira
Protetora da Infncia Desamparada, cuja finalidade era a criao de asilos agrcolas que
receberiam as crianas abandonadas nas ruas das grandes cidades do Imprio, em
destaque, a Corte.
Rizzini (1993) chama ateno para o fato de que os termos menor e infncia
eram bastante utilizados nos documentos da Associao. A autora destaca que, em relao
s categorias classificadas como abandonados e desamparados, era comum o uso da
expresso menores, que identificava no somente a menoridade civil, mas ainda uma
situao diferente do indivduo.
O rascunho do projeto dos membros que comporiam a Associao Brasileira
Protetora da Infncia Desamparada, elaborado de prprio punho pelo Conde dEu. No
original, observa-se a lpis e no alto da folha, entre a segunda e a terceira pgina, a
seguinte observao: Projeto depois alterado. Percebe-se ainda que o prncipe
demonstra fidelidade queles que estiveram ao seu lado desde a ideia embrionria da
Associao. Abaixo do nome de Luiz Caminho l-se at aqui foram contemplados (
exceo do tesoureiro) os Iniciadores da Associao. De fato, na maioria das vezes,
eram estes homens que assinavam os documentos e as cartas dos assuntos atinentes
entidade.
36
Advogado e poltico brasileiro. Deputado geral, presidente da Provncia do Rio de Janeiro, conselheiro de
Estado e senador do Imprio do Brasil entre 1867 e 1886. Foi o responsvel pela metodizao e oficializao do
ensino primrio, reforma do ensino secundrio, das escolas de medicina, o Conservatrio de Msica, a
Academia de Belas Artes, e criador do Imperial Instituto dos Cegos. Duas ruas tm seu nome, uma no Rio de
Janeiro e outra em Petrpolis.Autor do primeiro Regulamento de Instruo Primria e Secundria da Corte.
37
Advogado e poltico brasileiro, senador do Imprio do Brasil de 1877 a 1889.
38
Advogado, professor e poltico brasileiro. Na poltica do Imprio, era membro ativo do Partido Liberal (ento
na oposio). Em 5 de janeiro de 1878, subiu ao poder o Partido Liberal, com o conselheiro Joo Lins Vieira
Cansano de Sinimbu como presidente do Conselho de Ministros (ttulo equivalente ao de primeiro-ministro)
e Carlos Lencio da Silva Carvalho para a ento denominada Pasta do Imprio.
39
Primeiro e nico visconde com grandeza de Beaurepaire-Rohan. Nasceu em Niteri, em 12 de maio de 1812
e faleceu em 19 de julho de 1894. Foi um nobre, militar e poltico brasileiro. Filiado ao Partido Liberal.
40
1824-1894. Ligado s questes agrcolas, foi um dos dirigentes do Jardim Botnico.
41
Advogado, orador, magistrado, poeta e poltico monarquista. Primeiro e nico baro de Loreto, membro
fundador da Academia Brasileira de Letras. Casado com Maria Amanda Lustosa Paranagu, filha de Joo
Lustosa da Cunha Paranagu (2 marqus de Paranagu). Era muito ligado Famlia Imperial Brasileira,
acompanhando-a no exlio. De volta ao Brasil, dedicou-se advocacia e literatura.
42
Importante ressaltar que, na carta datada de maio de 1883, endereada ao Conde dEu, aparece Martins
no sobrenome de Caminho, enquanto nos demais documentos l-se Monteiro.
100
101
102
Destacam, inclusive, no ser nova tal proposta e tampouco a simpatia pela causa
da infncia desamparada, j que o governo Imperial j havia empreendido esforos para
a melhoria do Asilo dos Meninos Desvalidos em Vila Isabel, do Instituto Disciplinar
Fluminense dAgricultura, a Colnia Orfanolgica Izabel em Pernambuco e a Companhia
Agrcola e Zootcnica, que estava em fase de implantao. Dispensar a ateno devida
103
Figura 1. Projeto primitivo da Circular da Associao, ditada pelo Conde DEu em 1882. Fonte: Arquivo do
Museu Imperial Documento 8554 Mao 188.
Nesta carta, nota-se o cuidado do Prncipe em relao causa atravs de suas anotaes
e correes, que so feitas tinta azul. No trecho que discorre sobre a importncia de
velar pela infncia desamparada, percebe-se a preocupao em oferecer uma educao
primria que lhes incuta princpios de moralidade uma das questes mais importantes
no resgate e regenerao dessas crianas.
Dar a essa desamparada parte da nossa populao que daqui a alguns anos
constituir o ncleo principal dos cidados deste Imprio hbitos laboriosos e o
gosto da agricultura, principal indstria do pais, proporcionando-lhe ao mesmo
tempo uma educao primria que lhes incuta princpios de moralidade,
104
43
As palavras sublinhadas so as que foram inseridas pelo Conde dEu no texto da carta, escrita de prprio
punho, tinta azul.
44
Embora constituindo o nome do Asilo, foi mantida a letra minscula em meninos desvalidos, por fidelidade
ao texto do documento.
45
A interrogao consta do original.
105
Figura 2. Projeto primitivo da Circular da Associao, ditada pelo Conde DEu em 1882. Fonte: Arquivo do
Museu Imperial Documento 8554 Mao 188.
As correes feitas em tinta azul pelo Conde dEu j aparecem na verso seguinte (Figura
2). Esta, j com a caligrafia do Prncipe, serve como rascunho para o impresso datado e
assinado pelos membros da Associao. Mais uma vez, expressa sua preocupao com
a educao da gerao que cresce, em especial, das crianas desamparadas.
Os pargrafos mencionados na carta anterior, quanto s correes feitas pelo
Conde dEu, so inseridos nesta carta integralmente (Figura 3). Fica evidenciada, mais
uma vez, a inquietao do monarca em resgatar e regenerar a criana desvalida, atravs
da educao e do trabalho, atendendo e proporcionando ainda, o desenvolvimento do
pas atravs do desenvolvimento da agricultura, ento expressiva fonte de riqueza do
pas.
106
Figura 3. Carta Conde DEu sobre a Associao. Fonte: Arquivo do Museu Imperial Documento 8554 Mao
188.
107
Figura 4. Carta Conde DEu sobre a Associao. Fonte: Arquivo do Museu Imperial Documento 8554 Mao
188.
108
Figura 5. Estatuto da Associao Protetora da Infncia Desamparada, 1883. Fonte: Arquivo do Museu Imperial.
Documento 8554 Mao 188.
109
46
110
Figura 6. Manuscrito do Conde DEu com questes preliminares quanto ao Estatuto da Associao Protetora da
Infncia Desamparada. Fonte: Arquivo do Museu Imperial. Documento 8554 Mao 188.
111
50
Usufruto o direito real sobre coisas alheias, conferindo ao usufrurio a capacidade de usar as utilidades e os
frutos de uma coisa, ainda que no seja o proprietrio.
51
Arrendamento um contrato de cesso de um fator de produo, pelo qual seu proprietrio o entrega a
outrem para ser explorado, mediante determinada remunerao.
52
A chcara era situada a um quilmetro da Estao do Desengano, prximo a Valena.
112
Figura 7. Carta de Antnio de Paula endereada ao Marqus de Paranagu em 23/06/1889. Fonte: Arquivo do
Museu Imperial. Frec. C 1-2-L n 16 P 01 e P02.
113
Figura 8. Carta do Conde DEu para Manoel Francisco Correia, informando de sua sada da Associao. Fonte:
Arquivo do Museu Imperial Doc. 9110 - Mao 200.
114
Figura 9. Carta da Associao Protetora da Infncia Desamparada ao Conde DEu, em 26 /11/1889. Fonte:
Arquivo do Museu Imperial. Doc. 9114 Mao 200.
CONSIDERAES FINAIS
incontestvel que, sob a gerncia do genro do Imperador, um dos maiores
objetivos e fundamentos da Associao Protetora da Infncia Desamparada foi a
tentativa de solidificao de uma poltica educacional moral e religiosa, voltada
regenerao da infncia desvalida atravs do desenvolvimento da instruo elementar e
do ensino do trabalho rural. Acreditava-se que, dessa maneira, a criana em risco
poderia ser regenerada e transformada em cidado laborioso.
Nas dcadas finais da monarquia, a educao das crianas e jovens pertencentes ao
conceito de infncia desamparada parecia ser um caminho fadado a resultados promissores.
No obstante, com o decurso da histria, atravs da insero do governo republicano
em 1889, novos discursos e metas passam a ser trilhadas. Uma nova fase se apresenta
representada por mdicos e juristas frente das questes da infncia, com um discurso
baseado no fato de que as crianas pobres e desvalidas passariam a ser objeto de aparato
essencialmente jurdico. Iniciado no final do Imprio e concretizado na primeira metade da
Repblica Velha, o longo processo de transformao das crianas desvalidas e abandonadas
em menores abandonados e delinquentes passa a ser objeto do Cdigo de Menores,
finalizado em 1927.
115
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116
Resumo
O trabalho apresenta o tratamento dispensado ao acervo bibliogrfico do GPELHL e, nele, uma
investigao acerca do conceito de Leitura em impressos para alfabetizar. Identificado como
patrimnio documental a ser preservado, o acervo possui 54 exemplares, por ns denominados
objetos culturais representativos das polticas de leitura no pas. Iniciado pela Cartilha Maternal ou
Arte de Leitura (Joo de Deus, 1878), adaptada para as escolas brasileiras ainda no Sculo XIX, a
investigao refere-se a 136 anos de histria dos mtodos para ensinar a ler. As concluses parciais
indicam que a linha ondulada produzida pelos conceitos que ora se alargam, ora se restringem,
pode ser lida como as diferentes concepes de leitura presentes ou mesmo ausentes nos
documentos (livros, manuscritos, manuais, cartilhas...) para alfabetizar que o acervo, utilizado como
fonte de pesquisa, dispe.
Palavras-chave: Acervo Bibliogrfico; Leitura; Manuais para Alfabetizar.
Introduo
A leitura tem, entre intelectuais e estudiosos no mundo todo, importncia mpar.
Para Manguel (1997, p. 200), somos o que lemos e para Todorov (2012, p. 76), a literatura
pode nos tornar ainda mais prximos dos outros seres humanos que nos cercam, nos fazer
compreender melhor o mundo e nos ajudar a viver. Entre os pesquisadores da leitura, sua
histria e importncia no Brasil, conhecemos as ideias de Silva (2002, p. 42-43), para quem a
leitura uma atividade essencial a qualquer rea do conhecimento e mais essencial ainda
vida do ser humano. Intimamente ligada ao sucesso do ser que aprende a leitura
possibilita a aquisio de diferentes pontos de vista e alargamento de experincias e
parece ser o nico meio de desenvolver a originalidade e autenticidade dos seres que
aprendem.
53
Metodologia de Pesquisa
A investigao teve incio em maro de 2014 e o foco foi evidenciar os conceitos de
leitura impressos nos cinquenta e quatro objetos culturais inseridos no acervo do GPELHL. O
118
55
Entre os mais valiosos esto Artinha de Leitura, de Joo Simes Lopes Neto (1907); Meu ABC, de Erico
Verissimo (1936), o manuscrito Histrias da Tet, de Pedro Wayne (1937-1941), Afesta das Letras, de Ceclia
Meireles (1937) e a primeira verso de O batalho das Letras, de Mrio Quintana (1948).
56
Com sessenta exemplares atualmente, organizado em duas categorias: Brasileiros (54) e Estrangeiros (02
portugueses, 02 italianos e 02 americanos para ensinar a lngua islmica).
57
H, no acervo, trs exemplares: o primeiro a verso impressa da 2 edio da Cartilha Maternal ou Arte de
Leitura (DEUS, Joo de. Lisboa: Imp. Nacional, 1878); o segundo uma cpia de traduo utilizada no Brasil e
impressa em 1941 e o terceiro, um original de 2012 editada pela Escolar Editora e adquirida em uma livraria em
Lisboa, Portugal, no ano de 2013.
58
No artigo, mantemos a grafia dos documentos originais, no atualizando a ortografia.
119
A Cartilha Maternal, de acordo com Trindade (s/d) foi escrita pelo poeta e
republicano portugus Joo de Deus Ramos (1830-1896) em substituio aos abecedrios
usados poca. Publicada pela primeira vez em 1877 tornou-se conhecida no Brasil desde
o final da dcada de 1870, atravs de sua divulgao e uso por professores reconhecidos
como positivistas. Nela, Joo de Deus manifesta seu conceito de leitura:
O que a leitura seno a interpretao sucessiva das letras simples ou compostas,
certas ou insertas da palavra escrita? Por isso que a leitura a verdadeira
soletrao; porque s na leitura se d aos caracteres o seu justo valor (p. 28).
Como reflexo filosfica que cabe nessa anlise, possvel conhecer a posio de
Joo de Deus quanto leitura como qualidade humanizadora do homem, o que se conhece
ao ler que no essencial que os filhos do povo fallem classicamente; o essencial fazl-os
quebrar o crculo da animalidade, dando-lhes, por meio da leitura e da escrita, o horizonte
infinito do homem (p. 33).
um manuscrito datado de 1907 outro dos exemplares59 que integra o acervo
estudado. De autoria do pelotense Joo Simes Lopes Neto, Artinha de Leitura s veio a ser
conhecida cem anos aps sua produo. De acordo com Rosa (2010), fisicamente trata-se
de um pequeno caderno escolar com 80 pginas escritas apenas no rosto, encadernado e em
perfeito estado. Em cada uma das pginas, um tratamento de artista: margens ressaltadas,
arabescos nos quatro cantos do papel e notas de rodap com instrues e explicaes ao
mestre: uma cartilha completa, com todas as letras do alfabeto, inclusive o k, w e y. Na
Artinha, Ler e escrever deve andar de par; a pois, logo de comeo faa que o aprendiz v se
ajeitando e educando as mos e os dedos, a segurar o lpis (p.4). Simes Lopes acreditava
que a leitura se aperfeioa por meio da escuta (p.40) e, em um recorte de instruo
destinado ao alfabetizador, com relao ao mtodo, bastante especfico:
Cuide em que as palavras se leiam sem soletrar, mas silabando. Advirta o aprendiz
de que com as slabas que ele j conhece, poder formar palavras diferentes.
Exemplifique. Habitue-o a ir compondo outras frases com as palavras aprendidas
(p.10).
E em outro fragmento em seu manuscrito, conceitua a boa leitura que aquela que
educa na interao do leitor e sua identificao com o que l, dando expresso, dando
realidade ao sentimento a que o autor obedeceu (p.52). Acredita que a boa leitura depende
59
Os documentos sero citados em ordem cronolgica. Nessa seo do artigo, apenas os que possuem
conceitos expressos. Os demais aqueles em que no h conceitos sero nomeados posteriormente.
120
Na obra Queres ler? Primeiro livro (1924/1935), adaptado pelas professoras gachas
Olga Acauan e Branca Diva Pereira de Souza, ler no traduzir, machinalmente, em
linguagem falada a linguagem escrita (p. VII). De acordo com Rosa (2008), o livro pretendiase um mecanismo para a excellencia de um processo de leitura e as professoras assim se
manifestam: a leitura algo vivo, animado, interessante em que, em comeo a inteligncia
se allia aos sentidos e mais tarde ao entendimento e reflexo (p.VII). No decorrer da obra,
apresentam a necessidade da leitura literria, primeira e nica incidncia em nosso acervo:
De quando em quando, ler-se-o deante dos alunos, algumas composies literrias
apropriadas, afim de educar-lhes o ouvido pela audio de leituras correctas (p.102).
Outro dos exemplares analisados o Abecedrio Meu ABC (1936), de autoria do
maior ficcionista gacho do sculo XX, Erico Verissimo. De acordo com Rosa (2013), ao iniciar
a Biblioteca de Nanquinote com quatro obras entre elas o Abecedrio Meu ABC , Erico
ofereceu aos meninos e meninas de sua poca uma possibilidade de infncia atravs da
literatura. O conceito de leitura do autor est expresso em protocolos de leitura 60
espalhados em seus livros, inclusive no Abecedrio:
O mundo das maravilhas o mundo dos livros. (...) Todos os meninos e meninas
devem pedir a seus pais os belos livros de histrias que a Livraria do Globo Publica.
Todos trazem figuras coloridas! Todos so agradveis de ler! Vejam a lista que est
no outro lado desta pgina... (s/n).
60
Os protocolos de leitura acionados pelo escritor gacho extrapolam o conceito original de chaves para a
leitura. Bilhetes aos mestres e pais, convites s crianas para que conheam outros e variados livros, elogio ao
formato, encadernao, colorido das ilustraes dos livros, meno idade ideal para a leitura, prefcios em
que menciona o carter dos livros, da leitura e do ensino, indicao de procedimentos de leitura e atribuio
de mritos da escrita a personagens, entre outros, so utilizados por ele. Indicam um forte desejo de
comunicao com o pblico e a certeza de que seria lido. Atravs dos protocolos, Verissimo cria um pblico, d
a ele poder de escolha, confidencialidade, intimidade com o narrador. Desse modo, apresenta, antecipada e
posteriormente escrita propriamente dita, seu projeto literrio e pedaggico (ROSA, 2013).
121
H, no acervo, quatro exemplares de O batalho das Letras. O primeiro (1948) tem texto diferenciado.
Revisado pelo autor posteriormente, considerado raro. Os demais, 1999, 2009 e 2014, mantm similitude
textual. Em funo do texto e para a contagem, foi considerado dois exemplares.
122
123
O Guia do Professor Minha Abelhinha (1978), de Almira Sampaio Brasil da Silva, Lcia
Marques Pinheiro, Maria do Carmo Marques Pinheiro e Risoleta Ferreira Cardoso, aborda a
leitura. Para as autoras, leitura e escrita so, no estruturalismo moderno, compreendidas
como atividade de decifrar e de cifrar (p. 19) e, como mtodo, indicam que os alunos
devem ser levados a encarar o Cdigo como uma chave para resolver suas dificuldades de
leitura e de escrita (grafia e ortografia) de maneira independente e com segurana (p. 15).
Preparado a ser utilizado por professores que empregam o Mtodo Misto e outros mtodos
de ensino da leitura e da escrita, as autoras indicam que a cartilha contm inovaes,
baseadas nos estudos mais modernos de psicologia e na prtica docente (p. 09). Para elas,
as pesquisas realizadas desde 1912 at 1965 indicam que os mtodos que do nfase ao
cdigo (isto , aqueles que consideram a leitura do iniciante como essencialmente diversa da
do leitor experiente e do nfase aprendizagem do cdigo de leitura) produzem melhores
resultados at o fim do terceiro ano de escolaridade (p. 13).
Denominado Mtodo Misto de Alfabetizao (1978) e assinado por Almira Sampaio
Brasil da Silva, Lcia Marques Pinheiro e Risoleta Ferreira Cardoso, trata-se de um guia de
aplicao, contendo A histria da Abelhinha e Uso do Livro de atividades Minha Abelhinha.
Como conceito de leitura:
O Mtodo Misto parte do moderno conceito de leitura como atividade que visa a
decodificar, isto , aplicar um cdigo para descobrir o sentido do que est escrito
a mensagem. A escrita corresponde a codificar, isto , pr uma mensagem em
cdigo (p. 7).
124
Nos trs exemplares que integram as didticas construtivistas elaboradas por Ester
Pillar Grossi em 1990 Didtica do nvel pr-silbico, Didtica do nvel Silbico e Didtica
do nvel Alfabtico, h o entendimento de que: (...) a leitura e a escrita so duas aes
inversas (p.01) e representam uma culminncia na caminhada da alfabetizao (p.01).
Assim, para a autora, alfabetizar-se muito mais que manejar a correspondncia entre sons
e letras escritas (p. 32). Para ela ainda, quando algum se alfabetiza, percorre uma longa
trajetria qual dado o nome de psicognese da alfabetizao (vol. I, p. 54). Assim,
alfabetizar-se o processo longo de expressar pela escrita aquilo que pensamos, ou de
compreender atravs da leitura pensamentos cada vez mais complexos de outrem,
expressos no texto escrito (vol. I, p. 62).
Em Alfabetizao Teoria e prtica: nova forma de aprendizado (1993), assinado
pelo MST, encontra-se o entendimento de que o processo da construo escrita precisa ser
conduzido dentro de um mundo maior, que ultrapasse a identificao das letras (p. 14). Os
autores indicam que, para isso, a criana precisa experimentar como se escrevem as letras,
usar a prpria escrita; dentro do tempo que for preciso para obter domnio desse mundo
escrito (p. 14).
No exemplar Aplique-se leitura e a escrita (1996), de Cesrio Lange, temos que
(...) a habilidade de leitura desenvolvida a pequenos passos e sequncia. Os alunos devem
sentir satisfao com o seu processo (p. 4). E, mais tarde: (...) leitura tambm tcnica:
(...) Agora voc j conhece as tcnicas bsicas de leitura. Aprendeu o alfabeto e muitas
palavras (p. 116).
De autoria de Magda Soares h, no acervo, dois exemplares de mesmo nome
Portugus: uma proposta para o letramento um dedicado aos estudantes, outro, ao
professor. No primeiro no se encontra conceitualmente a leitura, mas no livro dedicado ao
professor, sim:
O que letramento? Aprender a ler e a escrever, isto , tornar-se alfabetizado
significa adquirir uma tecnologia, a de codificar em lngua escrita (escrever) e de
decodificar a lngua escrita (ler): no basta, porm adquirir esta tecnologia,
preciso apropriar-se da escrita, isto , fazer uso das prticas sociais de leitura e
escrita, articulando-as ou dissociando-as das praticas de interao oral, conforme
125
126
no decorre diretamente das capacidades inatas que seriam ativadas por simples exposio
ao texto (p. 70). Assim,
Aprender a ler requer uma escola e uma instruo adquirida (...) e depende
essencialmente de uma conquista crucial pelo educando que compreenso,
alcanada com a mediao de leitores proficientes, do princpio subjacente ao
cdigo alfabtico. importante que professores a pais admitam que a leitura
uma atividade mental altamente complexa e organizada (p. 70).
127
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131
RESUMO
O estudo concebe as imagens como privilegiados canais de fluxo das memrias, elas mesmas
tomadas como narrativas de memrias, no mbito da Histria da Educao. Detm-se na anlise das
relaes entre memria e imagem a partir das obras de pintura do artista gacho Flvio Scholles,
considerado um guardio de memrias. Suas imagens tidas como disparadoras do exerccio de
rememorar. Problematiza em que medida essas pinturas possuem um potencial evocador de
memrias individuais e coletivas de sujeitos da regio do Vale dos Sinos, e por outro lado apresenta
as imagens como interface entre diferentes suportes de leitura:fotografias e relatos.Faz-se
acompanhar das reflexes propostas por vrios autores, dentre eles Ecla Bosi, Antoinette Errante,
Alberto Manguel, Maria Stephanou, Edison Saturnino, entre outros.
O presente estudo fruto de uma pesquisa acadmica que examinou as relaes entre
memria e imagem, a partir de imagens concebidas como privilegiados canais do fluxo da
memria, tomadas como evocadores de histrias de vida e narrativas de memrias. Detm-se na
anlise dessas relaes a partir das obras de pintura do artista gacho Flvio Scholles, que desde
1976 desenvolve um trabalho artstico de cunho biogrfico, podendo ser considerado um guardio
de memrias pelo incessante trabalho da memria que articula em seu fazer artstico.
Na dissertao a problemtica discutiu em que medida as pinturas do artista, que
expressam suas narrativas de memria e de sua regio, constituem-se em evocadoras de
memrias individuais e coletivas de sujeitos do Vale do Rio dos Sinos. As imagens produzidas pelo
artista, valorizadas pelo potencial evocador, foram disparadoras do exerccio de rememorar
atravs do contato de algumas pessoas com um corpus restrito de imagens produzidas pelo
artista, algumas conhecedoras de suas obras, outras tendo o primeiro contato com as mesmas,
por ocasio da pesquisa. Em entrevistas e grupo de conversao, a partir da interao com as
obras, diferentes sujeitos deram voz e vez s suas reminiscncias.
Analisou de que forma os sujeitos se reconheceram nessas imagens com as quais se
depararam e que contedos foram manifestos em suas narrativas a partir desse contato. Para isso,
fez-se acompanhar das reflexes propostas por vrios autores que tematizam o conceito de
memria, as relaes imagens e memrias. A estratgia metodolgica contemplou a localizao e
pesquisa junto a documentos escritos, conversas com o autor-pintor, entrevistas individuais com
espectadores de suas obras e, interaes em grupo de conversao.
A pesquisa investigou as relaes entre imagens e memrias, atentando para objetos que
permitem ancorar a construo da memria e no a mera reconstituio do vivido. A dissertao
discutiu esta articulao, pensada atravs de uma dimenso educativa, levando em conta que as
experincias cotidianas constituem a malha espao-temporal da vida social.
As muitas temticas, dilogos, problematizaes, voltadas ressignificao do passado e
busca constante por um lugar de permanncias, motivaram para este estudo no campo da Histria
da Educao, valorizando a minha trajetria pessoal como arte-educadora e gestora cultural.
Ecla Bosi (1983) leva a pensar que memria como um fenmeno em que o corpo, o
pensamento, as aes, e fatos se somam numa trama complexa, possui uma funo decisiva na
existncia permitindo a relao do corpo presente com o passado, interferindo ainda no curso
atual das representaes. A partir de Antoinette Errante (2000) as reflexes relativas s narrativas
de identidade so percebidas como reveladoras de idias, fatos, smbolos de indivduos e grupos.
Arte e imagem so campos suscetveis a estas questes, considerando que os conceitos de
arte/imagem e memria, tem sido alvo de poucos estudos no campo da Histria da Educao.
Imagens, por vezes, aparecem como recursos e ilustraes no campo da histria, mas
dificilmente como objeto investigativo imbricado com a memria. Alberto Manguel (2001) atribui
um carter temporal narrativa que se constri num campo amplo de circunstncias em que
palavras e imagens traduzem experincias do mundo ou daquilo que chamamos de real. Michel de
Certeau (2002) leva a pensar que precisamos estar atentos ao olhar que instaurado pelas
imagens no cotidiano, com vistas a pensar sobre modos de ser, pertencimentos e relaes, o que
vem reforar a importncia desta investigao.
A cada dia novas linguagens permitem acessar o vivido, possibilitam que narrativas
escritas, sonoras, visuais despertem o adormecido, transmitam conhecimentos, comuniquem,
sejam um diferencial em tempos de massificao e globalizao. Novas posturas conceituais so
encontradas, e assim se dissolvem dicotomias obsoletas, demarcaes seguras e duradouras. A
integrao entre o rigor cientfico e a expresso pessoal da criatividade, possibilita um olhar
especial sobre a plasticidade da memria, num tempo em que a memria imagtica e potica
133
exercida. As narrativas revelam-se tessituras densas, construdas por pessoas ou grupos, que
articulam conjuntos de imagens mediante a labuta da memria e dos sentimentos de pertena.
Parti de um mapeamento de autores que tematizam o conceito de memria62, o que
possibilitou ampliar a viso sobre os complexos processos de construo da memria, bem como
perceber que ainda so poucas as discusses e imbricaes entre arte & imagem & memria no
campo da Histria da Educao. A produo dos modos de ver, de lembrar e narrar, o papel social
dos artistas, a crescente expanso da educao esttica e visual, o uso das imagens na
contemporaneidade e a preocupao cada vez maior com a mudana educativa foram alguns dos
aspectos que nortearam as leituras em relao arte e imagem.
Edison Luiz Saturnino (2003)63, em seu Projeto para Dissertao de Mestrado intitulada
Imagens em Circulao: produzindo modos de ver, lembrar e narrar, aponta para a relevncia
de estudos sobre imagem e memria, realizando a investigao com base num panorama geral
sobre a produo acadmica a partir de 1995, mostrando que na dcada de 90 que
problematizaes sobre o assunto se tornaram mais evidentes. Averigei e recorri a trabalhos
mais especficos sobre arte, imagem e memria, junto ao Banco de Teses da CAPES, a partir de
200364, e diante da escassez de estudos, somada a raridade do objeto e a abordagem que tem
como foco as pinturas do artista Flvio Scholles, ressaltei a pertinncia da investigao.
A reflexo sobre o artista como guardio da memria, faz pensar num recordador vivo, que
com suas capacidades intuitivas e inventivas, testemunha o jeito de ser e viver de um povo. Na
contemporaneidade grande o poder das imagens no que diz respeito representao de fatos
histricos ou a materializao de formas de viver, contudo, h uma reconceitualizao da arte
como presena e no mera representao.
62
Tal mapeamento foi possvel nas disciplinas frequentadas como aluna junto ao PPGEdu /UFRGS, nos anos de
2004 e 2006, intituladas Memria e Histria Oral na Pesquisa em Educao e Narrativas de Memrias,
Histria Oral e Escrituras Ordinrias na Histria da Educao coordenadas pela professora Maria Stephanou.
63
Baseou-se nos peridicos da rea da Educao, Histria, Antropologia e no Banco de Teses da CAPES em que
evidenciou poucos estudos at ento sobre esta relao. Seu objeto de estudo foi a obra artstica II Quarto
Stato, de Giuseppe Pelliza da Volpedo.
64
Ttulos das pesquisas de mestrado e doutorado foram verificados no banco de teses da CAPES, disponvel em
<http//www.capes.gov.br>. Acesso em: 18 set. 2008. Encontrei apenas seis trabalhos de mestrado e trs de
doutorado em 2003, nenhum deles na rea da Histria. A maioria destas pesquisas se insere no campo da Arte,
da Histria da Arte e da Comunicao Visual, versando sobre temas ligados fotografia e visualidade. Em
2005 sete trabalhos de mestrado e quatro de doutorado das reas de Antropologia, Arqueologia, Arquitetura,
Artes Plsticas, Fotografia, Letras, e Psicologia.
134
A partir do sculo XX h uma ruptura quase definitiva com a forma de ver e valorizar o
passado.A sociedade capitalista acaba por destruir muitos suportes materiais da memria,
bloqueando os caminhos da lembrana, arrancando os marcos e apagando os rastros, como
chama ateno Ecla Bosi (1983). No se trata de refletir somente sobre a destruio dos lugares
de memria, e sim de atentar tambm para a destruio das identidades e memrias coletivas.
(STEPHANOU, 1998). Bosi (2003), diz que recontar sempre um ato de criao no presente, que o
passado reconstrudo um manancial de onde retiramos foras para lutar, portanto cada um, ao
ser um recordador, sobretudo, um trabalhador, afinal memria reflexo, compreenso,
dilogo a partir do outrora, um trabalho que lida com o afeto e que se dedica a perpetuar.
Segundo Bosi (2003), Bergson v na linguagem metafrica de um artista a possibilidade de
realizar a conjuno entre ato intuitivo e expressivo num incessante trabalho da memria, algo
que o discurso convencional no alcana. Flvio diz que sua obra fruto da intuio e acredita que
seus quadros iro falar quando se decodificar a intuio. Em sua obra, insere a representao de
um conjunto de objetos que de alguma forma estiveram presentes em sua infncia na colnia.
Mais que uma sensao esttica ou de utilidade, cabe lembrar que os objetos nos do um
assentimento nossa posio no mundo e nos identificam num determinado contexto. Bosi
(2003) faz referncia aos objetos biogrficos dos quais Viollete Morin (1969) fala, trazendo a
idia de que estes objetos envelhecem com o possuidor e se incorporam vida, representando
experincias vividas, afetividades, recordaes. Os objetos que perpassam as vivncias de Flvio
Scholles modelaram sua forma de fazer arte.
Figura 1- Fotografia do Artista Flvio Scholles
Atelier de Vila Waldberta - Munique/Alemanha 2006
Fonte:fotos do artista
135
Scholles inclui vrios objetos ldicos, como carrinhos de lomba, pinicas, pipas e cataventos; retoma objetos da lida diria de sua me, como chaleiras, bules, vassouras, batedores de
manteiga, ferro para passar roupa e outros. Inclui objetos decorativos como os wandschoner 65,
toalhas bordadas, rendados de papel, que apesar da simplicidade, criavam um ambiente
acolhedor. Muitas obras contm ferramentas de seu pai, usadas na agricultura ou no trato com os
animais, objetos de sapatarias, ferrarias, carpintarias artesanais, entre outras, sem esquecer dos
momentos de distrao em rodas de chimarro, e aos raros materiais escolares a que tinha
acesso. Scholles parece fazer de si um homem-memria66 ao rever suas lembranas e saudades,
num exerccio de querer ressuscitar o vivido. Por outro lado, parece haver uma memria-dever
que prope um olhar crtico e um comprometimento com uma situao social extremamente
desagregadora, instaurada no contexto em que se insere com o capitalismo e a crescente
globalizao.
Ulpiano Meneses(2011) aponta para marcas do que seria a pintura de cada poca, no que
tange a construo das figuras com toques de cor, as linhas, a perspectiva e uma srie de outros
aspectos, e neste sentido preciso estar atento para a arte de Scholles, que testemunha um
tempo, um sentimento, no uma reproduo fiel a realidade,nem mesmo similar a fotografia
contempornea, pois o prprio cheiro da tinta , as texturas e cores provocam reaes, evocam
lembranas.Diferentes sentidos convocam o leitor , pois no somente o olhar que se
agua.Neste sentido ainda h pouca pesquisa, embora a dimenso educativa de imagens/obras de
arte se manifeste tambm no campo da Histria da Educao.
O pesquisador Alberto Manguel (2001) se refere possibilidade de leitura de uma obra
como algo mediado por conhecimentos, experincias e mltiplas subjetividades, feitas de
interpretaes nem sempre compreendidas, j que no h uma nica verdade que possa
determinar o processo de leitura de imagens, nem a imagem como narrativa. Em seus estudos
afirma as incessantes camadas de leitura que necessitam ser removidas pelos espectadores nas
relaes entre o saber e o poder. Roger Chartier(2001), chama ateno para as capacidades
inventivas dos indivduos e das comunidades, apontando para apropriaes que fazemos, para
65
Wandschoner so panos de parede bordados, expostos no passado atrs dos foges lenha, com a funo de
proteger e enfeitar; normalmente contendo mensagens sbias, enfocando em especial, valores morais e
religiosos, eram feitos por mulheres para seus enxovais. Fonte de pesquisa: Catlogo Memrias Histrico
Afetivas Ivoti2004.
66
Esta expresso usada por Pierre Nora no texto Entre memria e histria: a problemtica dos lugares, para
falar do engajamento de uma conscincia individual quando a memria no est mais em todo o lugar. (NORA,
apud POSSAMAI, 1993, p.18.)
136
67
Participaram: um morador de So Jos do Herval / Morro Reuter, terra natal do artista; um sujeito de Dois
Irmos, municpio em que Flvio residiu por vrios anos; um morador de Ivoti onde o artista conhecido
67
atravs de projetos de arte-educao realizados na dcada de 1990; dois moradores de Lindolfo Collor ,
municpio em que se desenvolveu um trabalho interdisciplinar atravs das obras do artista; e um de Novo
Hamburgo, lugar em que Flvio iniciou sua carreira profissional como professor e artista.
68
Participaram moradores de Ivoti, Lindolfo Collor, Dois Irmos, e Novo Hamburgo. Diferente dos grupos de
discusso de Vivian Weller(2006), no grupo de conversao, as vises de mundo que cada um traz so,
sobretudo, fruto das vivncias particulares. O que os caracteriza como grupo nesta pesquisa diz respeito ao
espao de circulao, vistos como representantes do um meio social em que vivem e no apenas como
detentores de opinies. Foi necessrio levar em conta a livre expresso dos sujeitos implicados, tal como
apresenta Maurcio Perondi (2008) baseando-se em Manoel Jacinto Sarmento (2003), que d a entender que a
conversao um processo livre, e democrtico, permitindo a espontaneidade nas falas e o direito aos
silncios.
137
est com 60 anos; b) sujeitos com vivncias ou experincias similares as do artista; c) a variao de
gnero, pois homens e mulheres desempenhavam importantes papis na colnia.
Encontros individuais e dias alternados com os seis narradores foram sendo estabelecidos
com cada um conforme suas possibilidades, tendo sido realizada apenas uma entrevista com cada
um. O grupo de conversao reuniu-se duas vezes, assim puderam falar mais de suas
lembranas,agregando ao registro do primeiro encontro, enriquecendo a anlise posterior das
falas por parte do pesquisador.As entrevistas individuais foram analisadas e comparadas com as
falas da atividade grupal, e ambas as modalidade permitiram a evocao de memrias individuais
e coletivas.
Os entrevistados autorizaram a utilizao da tcnica da gravao facilitando a posterior
transcrio. Foi imprescindvel instalar um processo de comunicao e de deslocamento da
linguagem, atentando para a criao de uma ponte interpessoal entre a pesquisadora e os
entrevistados, como sugere Antoinette Errante (2000). Foi permitido o uso do dialeto alemo
durante as narrativas orais, j que para alguns destes entrevistados, falar no idioma que usam
diariamente foi um facilitador. Tendo domnio deste idioma pude entender o que narravam,
especialmente algumas expresses por vezes intraduzveis literalmente.
Um corpus restrito de seis pinturas/imagens, produzidas em diferentes momentos dos
ltimos 34 anos de trabalho do artista, representativas dos quatro eixos temticos que abrange Colnia, xodo, Cidade e Origens - foram eleitos para a mediao das falas. Para esta seleo
tornou-se fundamental que o pesquisador conhecesse as obras mais expressivas, tivesse uma
noo da circulao destas imagens, observasse a insero de figuras humanas, objetos
caractersticos e tpicos do contexto da colnia, temas e cenrios, enfim, elementos visuais
comuns ao cotidiano de pessoas que vivem no interior, de modo que os narradores pudessem se
relacionar com maior espontaneidade com as obras.
O eixo Colnia foi privilegiado por apresentar em sua composio uma dimenso mais
narrativa da vida do colono descendente de alemes, desde a famlia, o trabalho com a terra e
outras opes de trabalho, por isso a seleo de trs pinturas deste eixo.
Alm dos temas em si das obras, destacam-se os elementos ligados ao aspecto ldico, ao
lazer, convivncia, ao cotidiano da gente simples, em cenas do interior, contendo objetos da lida
138
diria, bem como o acesso aos equipamentos mais modernos que aos poucos, vo chegando e
modificando a vida familiar no meio rural69.
A primeira obra escolhida para as entrevistas intitula-se Colheita de Batatas, sendo uma
das ltimas desta srie e como tal parte do acervo pessoal do artista. Em conversa com o artista
(2009) sobre esta obra, ele fez uma referncia ao crescimento econmico de So Jos do Herval,
municpio da regio, resultante do cultivo da batata inglesa ainda de forma artesanal, mas que na
dcada de 60 sofreu um declnio na produo. A segunda imagem denomina-se Famlia, integra
os membros da mesma num formato circular, e neste crculo que o artista expressa a relao
harmnica entre os personagens.A terceira imagem, Sapataria, retrata mais uma vez a famlia no
contexto colnia, desta vez apresentando outras atividades no mbito do trabalho. De acordo com
o artista, as cenas da sapataria artesanal relacionam-se a uma viso romntica muito forte sobre a
economia que comea a se expandir no Vale dos Sinos na dcada de 60 e 70, que teve na sapataria
familiar o estmulo para a criao das primeiras empresas.
A quarta obra, Despedaamento Familiar do eixo xodo, possui uma identificao com o
estilo cubista de Picasso em que as figuras humanas so repuxadas e distorcidas. Flvio opta por
enfatizar a situao de desconforto dos sujeitos frente s mudanas radicais que enfrentam, h
um afastamento dos valores de convvio e bem-estar, culminando numa desconstruo das
identidades. A quinta imagem, j do eixo Cidade, denomina-se Rebarbas Urbanas, e traduz em
sua composio, a precariedade das moradias que as pessoas do interior empobrecidas passam a
erguer. O foco so as favelas que aos poucos vo surgindo nas cidades da regio, frente ao
frentico desenvolvimento econmico e da grave crise que se instaura na regio do Vale dos
Sinos. A ltima imagem selecionada intitula-se Retalhos, pertence ao eixo Origens, uma srie
mais abstrata do ponto de vista figurativo, que ainda assim, faz lembrar uma colcha de retalhos.
69
139
Figura 2
Figura 3
Figura 4
Colheita de Batatas
Famlia
150cm x 230cm
100cm x 90cm
120cm x 180cm
Fonte:fotos do artista
Fonte:fotos do artista
Fonte:fotos do artista
Figura 5
Figura 6
Despedaamento Familiar
Rebarbas Urbanas
100cm x 130cm
100cm x 130cm
Fonte:fotos do artista
Fonte:fotos do artista
Sapataria
Figura 7
Retalhos
70cm x 70cm
Fonte:fotos do artista
Na anlise dos dados ficou evidenciado que os seis entrevistados tiveram, cada um a seu
modo, uma relao diferente frente s imagens que foram sendo apresentadas uma a uma. Alguns
conheciam o artista e suas obras, outros tiveram o primeiro contato com as imagens no evento da
prpria entrevista. Todos foram reagindo, diferentemente, proposta do trabalho, evocando
memrias singulares, alguns valorizando mais as recordaes, outros a necessidade de se
manterem ligados ao presente e atualidade. Foram sendo envolvidos no exerccio de
rememorar, reconstruindo reminiscncias mediadas pelas imagens. Interessante observar as
relaes que so estabelecidas pelos diferentes sujeitos, vindos de vrias cidades da regio, mas
que possuem muitos aspectos em comum, especialmente no que diz respeito ao cotidiano da vida
na colnia alem, as mudanas reais a partir do xodo rural, provocado pela industrializao, o
140
Os vrios quadrossntese realizados esto inseridos nos anexos da Dissertao Imagens Pintadas de Flvio
Scholles: evocadores de memrias e histrias de vida - UFRGS/2009.
141
harmonioso e amoroso, que ainda vivem hoje. Uma nostalgia produtiva e positiva que, no raro,
nos acomete a partir de certa idade, como tambm comentou o artista em relao a seus prprios
quadros.
A maneira como, os narradores se envolveram nas evocaes, pareceu ter estreita relao
com a disposio que investiram neste encontro com as imagens, tendo a conscincia de que, as
imagens no se restringiam, a meras representaes. Foram efetivamente disparadoras do
exerccio de rememorar, dando sentido ao que ia sendo lembrado no mbito pessoal ou tecido no
grupo. As experincias vividas, suscitadas pelas imagens, ativaram o processo de produo e
transformao de lembranas a partir do presente, onde um cabedal de infinitas memrias foi resignificado, sendo difcil at mesmo apresent-las em eixos temticos isolados, tal foi o
imbricamento de mltiplos assuntos. As associaes resultaram de suas percepes e voltaram-se
s suas necessidades conscientes e inconscientes.
Quanto s vivncias de trabalho e de famlia, foram elencadas muitas memrias coletivas,
os relatos foram marcados por experincias comuns, especialmente na roa. Apesar de terem sido
lembrados como rduo trabalho manual e como tarefa familiar, foram reconhecidas em sua
dignidade e como articuladoras da vida familiar, voltado nesse contexto sobrevivncia e
qualidade de vida. Narrativas relacionadas simplicidade do colono e seu contato com a terra, da
qual tudo provinha, diferem muito das memrias relacionadas ao trabalho operrio, que se
desenvolve a partir de uma viso capitalista em que a competitividade desumaniza, onde a
sociedade oprime, a jornada enfadonha e a renda, apesar de fixa, limitada e condicionada pela
lei do mais forte, descartando o velho e o menos produtivo. Recordaes, advindas da observao
das imagens urbanas, aparecem como dolorosas ao contrapor o ritmo de vida imposto pelas
mquinas vida que levavam na colnia. Nessa hora a memria assume uma funo quase
catrtica, desvelando ressentimentos, lamentaes, nostalgia.
Nas falas tanto de homens quanto de mulheres, houve grande mobilizao dos afetos e
emoes individuais e coletivas, abordando questes polticas e sociais em que a famlia se
destacou com papis bem definidos, o que segundo os entrevistados, j no ocorre na vivncia
urbano-industrial. Alguns narradores testemunharam um tempo em que viviam com mais
intensidade esta relao, embora a maioria tenha afirmado que ainda segue acreditando e
vivendo com unio. O testemunho serve, ento, no apenas para falar de um tempo que passou,
mas tambm para avaliar o presente. A maneira como as dificuldades foram sendo ultrapassadas,
as histrias de superao demarcam como os sujeitos continuam acreditando nas possibilidades
142
que evocam, desafiando-os a inaugurar novos pontos de vista, novas ousadias, valendo-se das
memrias para um continuo re-tecer.
Recordaes refazem as urdiduras da vida de acordo com valores, sentimentos e padres
de vida de cada sujeito narrador no contexto da cultura teuto-brasileira. A memria reavivada
por meio de imagens, e as recordaes trazem marcas, a cor e a textura dos valores de vida de
cada sujeito, so fios de sentimentos a colorir as lembranas, entremeando o ntimo com o
pblico, publicizando as crnicas do indivduo na famlia, na escola, no trabalho, nos lugares, nas
atividades sociais. Foram estes os temas mais visitados e revisitados, pelo recordar estimulado
pelas obras.
Unir imagens e memrias, produzir anotaes das narrativas de vida em diversas cores e
plasticidades, utilizar a arte para re-pensar a vida foram algumas das minhas inspiraes, mas no
uso das palavras e narrativas que se pode traar fios expressivos oriundos do exerccio de olhar
para ver e lembrar. Qui seja este o pano ou a tela de uma nova obra de arte.
A pesquisa passou pela indispensvel negao das certezas ao vislumbrar novos sentidos,
formatos e composies, lembrando que nem tudo est descoberto, que nem tudo est dito e
nem tudo pode ser dito ou escrito. Conduziu-me a construir tambm uma experincia de narrar,
habitando imagens, re-significando lembranas, marcando histria, agindo sobre as coisas, ser
autor. Indicaram, sobretudo, o quanto fundamental que imagens e narrativas conservem vivos
certos tesouros do passado, que sejam tesouros de pano no presente, tramas de memrias para
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144
Resumo
A comunicao prope apresentar as correspondncias entre Adolphe Ferrire, Vicente Licnio
Cardoso e Joo Simplcio Alves de Carvalho. Correspondncias que tratam da viagem do pensador e
pesquisador europeu Amrica Latina, em especial ao Brasil, no ano de 1930, encontradas no
Arquivo do Instituto de Educao Gen. Flores da Cunha em Porto Alegre/RS. E que tratam dos
princpios da Escola Ativa no movimento da Educao Nova, bem como, dos objetivos de estabelecer
contatos com intelectuais, pedagogos e professores do Brasil. Portanto, constitui-se em um
importante corpus documental para a Histria da Educao.
Palavras-chave: Histria da Educao, Adolphe Ferrire, Escola Ativa.
Este artigo tem por objetivo apresentar as correspondncias entre Adolphe Ferrire,
Vicente Licnio Cardoso e Joo Simplcio Alves de Carvalho. Correspondncias que tratam da
viagem do pensador e pesquisador europeu Amrica Latina, em
especial ao Brasil, no ano de 1930.
As cartas foram localizadas no Arquivo do Instituto de
Educao71 (Porto Alegre/RS), em uma pasta intitulada Arquivo da
Secretaria da S.R.E 1930 Porto Alegre72, que continha o total
catorze documentos, entre cartas, notas e um carto postal. Entre
estes documentos estavam as cartas que foram trocadas entre o
pedagogo suo e os intelectuais brasileiros.
Antes de entrar no contedo propriamente dito das
cartas, fao uma ressalva para apresentar os envolvidos.
chegou a ser presidente da Associao em 1928, mesmo ano em que foi convidado por
Fernando de Azevedo a assumir o cargo de subdiretor tcnico de Instruo do Distrito
Federal. Durante seu mandato na ABE foi realizada a II Conferncia Nacional de Educao,
em Belo Horizonte. Tambm criou os raids educacionais, isto , viagens a diferentes
estados brasileiros defendendo a causa da educao nacional e a expanso da ABE. Em
conflito com outros integrantes da Associao, Licnio Cardoso, em 1929, rompe com a
instituio e organiza a Federao Nacional das Sociedades de Educao (FNSE) 73. De acordo
com Marta Carvalho (2007), existem indcios que a FNSE estava em contato com a Liga
Internacional pela Educao Nova, pois como prope Ferrire quanto ao Brasil, eu pedi a
Mme. Celina Padilha, secretria-geral da Federao Nacional das Sociedades de Educao,
que se ocupasse da afiliao desse poderoso agrupamento inovador nossa Liga (FERRIRE
(1931) apud CARVALHO, (2007), p. 289). Demonstrando os contatos e a fora da FNSE e de
Licnio Cardoso com os pensadores europeus, isto , promovendo a articulao e ligao
entre o movimento educacional brasileiro e o movimento europeu pela Escola Nova.
Joo Simplcio Alves de Carvalho74 foi um engenheiro militar, professor e
administrador pblico. Deputado estadual, no perodo de 1901 a 1906, deputado federal nos
anos de 1902 a 1929 e 1935 a 1937 (inclusive como Deputado Nacional Constituinte 19331934). Um dos fundadores da Escola de Engenharia de Porto Alegre
(1896)75, atuando como seu diretor durante o perodo de 1915 a 1922.
Secretrio da Fazenda do Governo estadual de Getlio Vargas, em
1930. E membro do Conselho Nacional de Educao, em 1931.
Adolphe Ferrire (1879-1960), um dos pensadores mais
expressivos e atuantes do movimento da Educao Nova, movimento
presente em vrios continentes, desde os fins do sculo XIX e incio do
Sculo XX. Fundador e diretor do Bureau International des coles
Figura 2 - Fotografia de
Adolphe Ferrire
fundou o Institut Jean Jacques Rousseau (1912), em Genebra/Sua. Foi um dos fundadores
73
Para saber mais a respeito da produo intelectual de Vicente Licnio Cardoso, ver MAIA, s/d (texto
eletrnico). De acordo com Carvalho (2007) Licnio Cardoso, como presidente da ABE, viaja por todo o Brasil,
fazendo propaganda da causa cvico-educacional. Juntamente com Fernando de Azevedo, Loureno Filho e
Deodato de Moraes.
74
Sobre professores e republicanos e positivistas, ver HEINZ, 2009.
75
Sobre a Escola de Engenharia de Porto Alegre, ver MOROSINI e FRANCO, 2006.
76
Primeira organizao oficial do movimento da Educao Nova, que objetivava reunir materiais e difundi-los
pelo mundo.
146
77
Revista responsvel pela divulgao das ideias e das experincias da Educao Nova, assim como os relatos
de viagens que foram publicados na forma de artigos. A revista est disponvel para acesso no site:
http://www.unicaen.fr/recherche/mrsh/pen
78
Em 1930, Loureno Filho publicou os trinta pontos em Introduo ao Estudo da Escola Nova.
79
Trechos da histria esto em PERES (2005) e NVOA (1994).
147
A viagem, que durou seis meses, foi patrocinada pela Ligue Internationale pour
L'Edcucation Nouvelle, com o objetivo de difundir e compartilhar as ideias da Educao Nova
e da Liga (CARVALHO, 2007, p. 278).
Conforme carto80 abaixo, assim Ferrire estabelece seus endereos de viagens:
80
148
Licnio Cardoso em carta escrita a Joo Simplcio (Anexo 1) ressalta que o motivo da
viagem empreendida por Ferrire estava na produo textual do movimento, registrando o
que vira e ouvira, como exemplos a serem partilhados acerca das experincias pedaggicas:
Rio 19.6.930
[...]
Hoje escrevo para tratar de um cazo que julgo interessante [...]. Trata-se do
seguinte. Est na Amrica do Sul, desde maio (Colmbia, Equador, Chile, Argentina,
Uruguay) Adolphe FERRIRE que o chefe do movimento internacional (at agora
Europa e Estados Unidos) a favor da pedagogia moderna, disposto conforme
afirmao sua a mim feito, escrever um volume sobre esse movimento na parte da
Amrica por ele agora visitada, no sendo pequenas as suas simpatias pelo Brazil.
81
[...].
Na viagem, Ferrire palestra, visita vrias instituies e faz contatos com vrios
pedagogos, de vrias regies. Assim continua Licnio Cardoso com as instrues para melhor
acolher Ferrire:
Rio 19.6.930
[...]
Lembrei-me ento, com os nossos amigos da Federao, que ser precizo que ele
tenha do Brazil uma impresso diversa da que colheria vizitando o Rio e a S. Paulo.
Dahi o seguinte programa proposto: 3 a 5 dias Porto Alegre, onde veria
especialmente a nica universidade de trabalho brazileira, 3 a 5 dias S. Paulo, 8 no
Rio, 2 a 3 em B. Horizonte.
O governo Federal (aguardamos resposta definitiva), parece, s poder oferecer
estadia no Rio (Ferrire viaja como sua Senhora). A hospedagem em S. Paulo
rezolvida. A de Minas creio que ser igualmente, pois j recorri os aos confrades
mineiros. Pergunto pois: poder o Rio Grande hospedal-o em P. Alegre, pagando
alem disso o seu transporte (com a Senhora) desde Montivideo at Santos? [...].
81
149
A respeito da reunio educacional aqui comentada, uma carta assinada por Celina Padilha, Secretria da
FNSE (Anexo 3), informou a Joo Simplcio que a data foi definitivamente marcada para o dia 20 de setembr de
1930. E pede o camparecimento de representantes do estado no evento. Em carta datada de 24 de setembro,
V. Licnio Cardoso comunicou a Joo Simplcio (Anexo 5) que a Reunio Educacional vem se fazendo aqui com
normalidade. Reprezenta uma ba vitria pois as dificuldades a vencer no foram pequenas. Todos
lamentamos a doena que impediu a vinda do reprezentante do R. Grande do Sul.
83
Optei por manter a grafia e a lngua original, isto , em francs, a ttulo de publicar o documento histrico na
ntegra.
150
para Curitiba e no dia 22 ou 24 de outubro iria por mar para Santos. Ferrire termina a carta
com a preocupao da iminente revoluo que est ocorrendo no pas:
[...]
Les journaux parlent de rvolution menaant. Es-ce srieux? Si oui, croire vous utile
de dposer au consultat suisse de Porto Alegre la somme qui doit couvrir nos frais
sur le territoire de Rio Grande do Sul? Je vous croire que es [...] sensationelles de
la presse! [...]
A carta a que se refere Licnio Cardoso (Anexo 6) trata de um dos objetivos da viagem
de Ferrire, isto , a troca de informaes atravs da traduo e publicao textos acerca da
Educao Nova. Licnio Cardoso informa o recebimento de brochuras em lngua espanhola
de textos do autor suo, no confirmando a publicao, mas desejando que essa seja
realizada nos prximos nmeros de uma revista de educao do pas84.
Apesar de todas essas correspondncias, Ferrire assim escreve na Pour Lre
Nouvelle (1931):
Le 23 octobre 1930, nous abordions Rio. Dj le programme que lon nous avait
trac trois mois auparavant et qui devait, en un mois, nous conduire dans cinq
villes du Sud et du Centre du pays, se trouvait sabot par la Rvolution qui avait
clat Rio Grande do Sul le 3. A Rio, nous devions tre les htes du Ministre des
Affaires trangres. Oui d! Personne au bateau. Nos messages par avion avaient
t intercepts. Tlphone. On nous dit: Rembarquez-vous, la rvolution va
clater ici. Et en effet, le lendemain, un radio reu sur le vaisseau, nous informait
84
Cinco obras de Ferrire foram traduzidas para o Brasil: Transformemos a Escola Apelo aos pais e s
autoridades, 1928; A Lei Biogentica e a Escola Activa, 1929; A Escola Activa (1 traduo), 1934; A Escola
Activa (2 traduo), 1965; A escola por medida pelo molde do professor, 1934 (PERES, 2005, p. 118).
151
152
Le corps enseignant de l'tat de Rio Grande, comme vous aurez l'occasion de constater,
accompagne depuis longtemps, cet esprit nouveau, cette orientation nouvelle que vous et les
pionniers de l'cole active avez etablis.
L'xpose magistral "ex-cathedra" tous nos coles il ya longtemps qui a t remplac par
l'entretien , la conversation ente le matre e l'lve, la sollicitation de l'effort intellectuel du second
par les question du premier. Le matre chez nous peut se passer de la chaire, car, debout, il montre au
tableau noir, sur la carte, sur la table l'exprience les images, o les objets sur lesquels il veut attirer
l'attention des elves. Il circule au milieu d'eux pour voir sur leurs ardoises et our leurs cahiers, s'ils
ont compris ses explications et bien orient leur travail. L'cole active que vous nous avez appris
connatre c'est l'cole o l'on apprend en travaillant, en cherchant, en observant, en exprimentant
soi mme, par um effort que le matre s'efforce de rendre aussi spontan que possible. Elle est
galement l'antipode de l'cole bureaucratique, le contrepied de l'cole livresque e la mortelle
ennemies de l'ducation babillarde que Rousseau avait dj condamne.
Monsieur Ferrire! vous avez devant vous l'lite du professorat du Rio Grande, avide de
recevoir vous prcieux enseignements. Dissiipez quelques images que se prsentant la vue de ceux
qui peut tre ne conoivent pas encore le mrite de l'cole active. Dites leur que Rabelais, Montaigne,
les ducateurs de Port-Royal, J.J.Rousseau et bien d'autres n'ont pas t trangers cette re
nouvelle laquelle nous vous le bonheur d'assistir.
153
154
(verso da carta)
155
156
157
158
159
160
161
(verso da carta)
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163
Resumo
Este trabalho apresenta a trajetria da implantao do Colgio Esprito Santo na cidade de Jaguaro
no Rio Grande do Sul. A seguir abordarei a trajetria de implantao dessa instituio escolar, bem
como seus fundadores.No dia 17 de fevereiro de 1901, abriu-se as portas do Colgio, nesse ano
tinham cinco professores e quarenta e seis (46) jovens que foram divididos em trs classes,Quanto
aos padres de ensino dos padres estrangeiros, a pedra fundamental foi colocada, no final de 1902
quando os alunos que se submeteram aos exames finais na Capital do Estado, obtiveram timas
notas, tendo o colgio passado com louvor, em sua prova de fogo, o que garantiria seu futuro, pois,
estava provado que os padres sabiam prepara seus alunos para os estudos superiores.A investigao
at o presente momento evidncia o papel formador de uma elite jaguarense
Palavras chaves: Instituio Escolar, Premonstatenses, Ensino.
INTRODUO
Este trabalho faz parte de uma pesquisa que se encontra em andamento. Ele tem
como objetivo fazer uma investigao da implantao do Colgio Esprito Santo na cidade de
Jaguaro no Rio Grande do Sul.
Ele se justifica entre outras razes, por constituir na maior instituio da cidade de
Jaguaro, por ministrar ensino mdio numa regio onde prepondera a oferta religiosa de
ensino primrio.
Para realizar este trabalho de abordagem histrica sobre o referido colgio,
enquanto instituio de ensino necessrio definir o que uma instituio educativa.
Segundo Werle so unidades escolares espacialmente localizveis com componentes
identificveis na memria coletiva, tais como as aspiraes coletivas fundadoras.
O papel do historiador das instituies educativas seria tecer nexos entre as
instncias, a fim de pensar o presente e projetar o futuro. Para Magalhaes:
164
165
166
(46) jovens que foram divididos em trs classes, ficando encarregado dos menores o Senhor
Prior, em seguida o nmero de alunos subiu para setenta.
O Colgio funcionava em uma grande casa, situada ao redor da principal praa da
cidade, era alugada e tinha um ptio grande que servia s vezes de parque esportivo.
No primeiro dia letivo do ano de 1902 j tinham setenta e cinco alunos matriculados
e sendo assim necessrio adicionar uma nova classe para os mais adiantados que no fim
desse ano deveriam apresentar-se para prestar exames pblicos de suficincia em Porto
Alegre, que mais tarde lhes abririam as portas das Faculdades.
No ano de 1903 comeou o ano letivo com sessenta e quatro matrculas (64) e dois
meses depois j eram ao total cento e oito alunos. Como de costume muitos alunos
matricularam-se somente em maro ou abril, pois muitas famlias passavam os meses
quentes nas estancias, retornando somente no fim do vero, em maro ou abril.
No final de 1902 os alunos que se submeteram aos exames finais na Capital do
Estado, obtiveram timas notas, tendo o colgio passado com louvor, em sua prova de fogo.
Quanto aos padres de ensino dos padres estrangeiros, a pedra fundamental havia
sido colocada, o que garantiria seu futuro, pois, estava provado que os padres sabiam
prepara seus alunos para os estudos superiores.
Os cinco (5) alunos do Colgio Esprito Santo prestaram exames de portugus,
francs, geografia, matemtica e histria e em todos foram aprovados. Dos colgios que
enviaram alunos para exames em Porto Alegre, somente o Colgio Esprito Santo de
Jaguaro
no
teve
nenhuma
reprovao,
ganhando
assim
nome
fama
167
modifica, o estudo desse processo histrico possibilita analisarmos os fatores que exercem e
exerceram influencias sobre a prtica curricular.
Segundo SCHOENAERS (2003)
Eis o programa de estudos do Colgio de Jaguaro: religio, portugus, francs,
alemo, latim, ingls, lgebra, geometria, fsica, qumica, cincias naturais,
geografia, trigonometria, histria religiosa, histria do Brasil, histria Geral, cincias
comerciais, msica e ginstica. E sem superficialidade, de vez que um profundo
conhecimento exigido em cada matria, como podeis deduzir do extrato oficial
do programado dos exames. Para no ser enfadonho, mencionareiAlguns
contedos. 1 - Portugus: toda a gramtica anlise gramatical e lgica dos
grandes escritores: Cames, Herculano, Garret, Jos de Alencar, Machado de Assis.
2 - Francs: toda gramtica e a traduo oral de: Fbulas de La Fontaine, Gnio do
Cristianismo, Teatro Clssico, Salamb. 3 - Alemo: toda a gramtica com traduo
de Tasso e Guilherme Tell (Goethe e Schiller). 4 - Aritmtica: tudo o que diz
respeito a esta disciplina. 5 - Geografia: de toda a Terra.
De acordo com o exposto por Schoenaers podemos perceber que o Colgio Esprito
Santo tinha um vasto nmero de disciplinas e que cada disciplina era formada por muitos
contedos e que os contedos exigiam um conhecimento aprofundado desses para que os
alunos fossem aprovados no final do ano letivo.
Ao analisarmos o boletim a baixo podemos constatar as disciplinas ensinadas no
referido colgio no 6 Ano do curso Ginasial no ano letivo de 1909.
168
169
Figura 2
Alunos do Colgio Esprito Santo na frente do prdio da escola no ano de 1909.
Segundo http://www.saosebastiaojau.com.br/abadia.php
Mais que os outros premonstratenses, Cnego AldericoLambrechts, como reitor
do Ginsio de Jaguaro, sentiu no dia 05 de novembro de 1911 uma terrvel
sombra sobre a obra do ginsio. A lei Rivadavia Correa (de origem manica),
claramente inspirada pelos anti-religiosos, tira a equiparao das Instituies de
ensino prolongado. O nmero de alunos declina rapidamente. Fim de 1914, o
ginsio fecha as portas
METODOLOGIA
A metodologia empregada ser a da pesquisa qualitativa histrica, tendo como
pressuposto a compreenso ampliada da noo de documento. As fontes analisadas sero
livros, artigos, relatrios do Ginsio, jornais de circulao da poca, documentos oficiais,
fotografias.
Neste trabalho a compreenso ampliada da noo de documento diferente da
concebida pela escola positivista, na qual um documento era, sobretudo, um registro que
170
materializava a prova incontestvel, um texto escrito. A partir da Nova Histria, nos anos
trinta essa noo de documento comeou a se ampliar e no s os textos escritos so
considerados documentos.
Comeando por esta compreenso mais ampla sobre pesquisa histrica e afunilando
gradativamente, para a pesquisa em Histria da Educao, pesquisa em Histria do Currculo
e chegando na pesquisa em Histria das Disciplinas Escolares, e da cultura escolar o que
caracteriza as trs ultimas o olhar para as singularidades, para o cotidiano das instituies
de ensino, para os sujeitos que materializam o currculo e as disciplinas, sem deixar de
evidenciar as interaes daqueles com as dimenses macro sociais.
Le Goff (1996) afirma que no possvel analisar os registros de forma isolada, pois
estes so frutos de um contexto. As fontes citas acima so os documentos que sero
analisados e que precisam ser contextualizadas para serem compreendidas a sua produo.
Para o autor,
O documento no qualquer coisa que fica por conta do passado, um produto da
sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a detinham o poder.
S a anlise do documento enquanto monumento permite memria coletiva
recuper-lo e ao historiador us-lo cientificamente, isto , com pleno
conhecimento de causa. (LE GOFF, 1996, p. 545)
RESULTADOS E DISCUSSO
Os aspectos at aqui apresentados permitem perceber a trajetria de implantao do
Colgio Esprito Santo de Jaguaro, a partir da ao educadora dos padres premonstatenses
em prol de uma oportunidade de estudo para o povo Jaguarense.
A ordem Premonstratense foi fundada por So Noberto, que nasceu em Xanten, na
margem esquerda do Reno, prximo de Colnia, no ano 1080. Seu pai, Heriberto, era conde
de Gennep e aparentado com a famlia imperial; e sua me, Hadwige, pertencia Casa de
171
Lorena. Esta Ordem foi fundada em 1121 no vale de Premontr (mostrado antes), na
diocese de Laon, Frana.
Norberto edificou uma ermida, conquistou novos discpulos e deu-lhes o hbito
branco e as regras de Santo Agostinho, e um modo de ser que consistia em viver como
monges e servir ao prximo como clrigos. Ele era uma regra viva para seus monges e um
modelo das virtudes religiosas. Recomendava-lhes freqentemente trs coisas: a pureza de
corao e a limpeza exterior no que concernia aos divinos ofcios e ao servio do altar; a
expiao de suas faltas e negligncias no captulo; e a hospitalidade para com os pobres. So
Norberto estabeleceu tambm em Premontr uma comunidade de jovens e vivas, para ser
o bom odor de Jesus Cristo em sua Igreja. Os cnegos regulares de Prmontr contriburam
significativamente ao desenvolvimento e vida da Igreja, sobretudo na Europa,no Brasil
instalaram-se primeiramente em Ja/SP e depois em Jaguaro/RS.
Podemos destacar a importncia do referido Colgio na cidade de Jaguaro,
simplesmente afirmando que este foi origem do Instituo Estadual de Educao Esprito
Santo que atualmente o maior colgio da cidade, e um dos quatro colgios do municpio
que possui ensino mdio. Sendo assim no podemos pensar em escrever a histria da
educao do municpio de Jaguaro sem destacar esta instituio educativa.
Podemos ressaltar o bom mtodo de ensino dos padres premonstatenses quando
descrevemos a aprovao de todos os alunos submetidos ao exame final no ano de 1902 na
Capital do Estado, sendo a nica instituio de ensino que no teve nenhum aluno
reprovado em tal exame. Os referidos padres conseguiram a consagrao de tal instituio,
com uma boa opo de ensino no interior do Estado, consequentemente os nmeros de
matrculas nos anos seguintes foram significativamente maiores o que podemos enfatizar
atravs da foto que esta na figura 1, que reflete os alunos do referido colgio em 1909 em
frente fachada deste.
CONSIDERAES FINAIS
Este trabalho apresenta o primeiro esboo da histria Colgio Esprito Santo de
Jaguaro, visando preencher uma lacuna na histria da educao do nosso municpio, a qual
ainda tem muitos espaos a serem preenchidos. A investigao at o presente momento
evidncia o papel formador de uma elite jaguarense.
Segundo SARMENTO (1994),
172
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outubro
de
2002.
Disponvel
174
Resumo
O estudo tem como objetivo problematizar a relao da comunidade de Morungava (Gravata/RS)
com a criao do Colgio Santa Luzia, bem como identificar a presena do discurso idealista da
mantenedora da instituio (CNEC) nas aes em prol de sua permanncia nos anos que seguem a
sua inaugurao. Os aportes terico-metodolgicos concentram-se na Histria Oral, a partir de
depoimentos de membros da direo da instituio, e na Histria Cultural, tendo como referncia
autores como Peter Burke, Roger Chartier e Michel de Certeau. Foi possvel perceber que a
participao da comunidade foi determinante para a criao da escola, pois essa significava a
possibilidade de seguir com os estudos. Da mesma forma, pode-se perceber que o discurso idealista
da mantenedora impulsionou uma srie de aes que permitiram a permanncia da instituio.
Introduo
Com a abertura de fontes85 e concepes proporcionadas por correntes tericas
surgidas ao longo do sculo XX, o campo de estudo Histria da Educao tem crescido
consideravelmente nos ltimos anos. Vidal e Faria Filho (2003) apontam que, no caso do
Brasil, a intensificao dessa rea pode ser atribuda expanso dos programas de psgraduao em universidades, ocorrida a partir da dcada de 1960, e tambm maior difuso
de conceitos e teorias que sustentem tais estudos. Inserida nesse campo em expanso, a
linha de estudos Histria das Instituies Escolares acompanha tal crescimento, dada a sua
relevncia e riqueza de artefatos que podem ser considerados fontes de pesquisa.
A histria permite que nos desloquemos de nosso contexto, podendo assim perceber
e problematizar questes tidas como prontas e finitas. Esse processo de deslocamento
possibilita a desconstruo de verdades consolidadas.
85
Para o historiador Jos DAssuno Barros, fonte histrica tudo aquilo que coloca o historiador
diretamente em contato com o seu problema. Ela precisamente o material atravs do qual o historiador
examina ou analisa uma sociedade humana no tempo (2005, p. 134).
86
Conceito da rea da Sociologia. O termo instituio social diz respeito a prticas sociais que perduram atravs
do tempo pela adeso que encontram na maioria dos membros da sociedade.
Estabelecem padres de comportamento e so relativamente constantes, mas no so entidades imutveis.
Existem instituies sociais de mbito econmico, poltico e cultural. Informaes extradas de Instituio
social.
In Infopdia [Em
linha].
Porto:
Porto
Editora,
2003-2014.
Disponvel
em
http://www.infopedia.pt/$instituicao-social;jsessionid=i+4vwMFNf66HQjHOHcC1tg__>Consult. 24-09-2014.
87
Ver BAUMAN, Zygmunt. Globalizao: as conseqncias humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1999.
176
Sendo assim, a escola uma das principais instituies sociais consolidada no sculo
XX. Magalhes (2004) diz que a educao essencialmente um processo de subjetivao;
sendo assim, praticamente todos os sujeitos da sociedade contempornea so subjetivados
pelo par educao/escola.
No entanto, de maneira geral, no temos a percepo deque cada instituio escolar
possui caractersticas nicas, singulares, e que estas se imbricam com o contexto no qual
est inserida e com os sujeitos que a frequentam. Nesse sentido, a histria das instituies
escolares preza a apreenso daqueles elementos que conferem identidade instituio
educacional, ou seja, daquilo que lhe confere um sentido nico no cenrio social do qual fez
ou ainda faz parte, mesmo que ela tenha se transformado no decorrer dos tempos (WERLE
et al., 2007, p.148).
Entende-se que pesquisar a histria de uma instituio no apenas narr-la de
maneira cronolgica e linear, mas sim problematiz-la em seu contexto, selecionando
elementos que contribuam na construo dessa histria.
[...] compreender e explicar a existncia histrica de uma instituio educativa ,
sem deixar de integr-la na realidade mais ampla que o sistema educativo,
contextualiz-la, implicando-a no quadro de evoluo de uma comunidade e de
uma regio, por fim sistematizar e (re)escrever-lhe o itinerrio de vida na sua
multidimensionalidade, conferindo um sentido histrico. (MAGALHES, 1996 apud
DIAS, 2008, p.215).
177
Questes terico-metodolgicas
Para realizar o estudo, utilizou-se como aporte metodolgico a Histria Oral, que com
o Com o alargamento do conceito de fontes histricas, tem se consolidado como importante
recurso terico-metodolgico. Verena Aberti define a histria oral da seguinte maneira:
uma metodologia de pesquisa e de constituio de fontes para o estudo da histria
contempornea surgida em meados do sculo XX, aps a inveno do gravador a
fita. Ela consiste na realizao de entrevistas gravadas com indivduos que
participaram de, ou testemunharam,acontecimentos e conjunturas do passado e
do presente. Tais entrevistas so produzidas no contexto de projetos de pesquisa,
que determinam quantas e quais pessoas entrevistar, o que e como perguntar,
bem como que destino ser dado ao material produzido. (ALBERTI, 2008, p.155).
Assim, neste estudo sero trabalhadas as narrativas de trs sujeitos da pesquisa, que
foram diretores da escola em diferentes pocas. Vale frisar que embora membros da direo
da escola, todos foram professores da instituio em distintos momentos, muitas vezes
tendo acumulado o cargo de diretor e professor. No quadro abaixo so apresentadas
algumas informaes sobre os entrevistados:
Formao
Fonte: A autora.
178
passado que deixavam de fora algo ao mesmo tempo difcil e importante de se compreender
[...] o historiador cultural abarca artes do passado que outros historiadores no conseguem
alcanar (BURKE, 2005, p. 8).
Para trabalhar o contedo das narrativas o estudo recorre a conceitos como:
memria (HALBWACHS, 1990), representao (CHARTIER, 1990) prticas (CHARTIER, 2004),
tticas (CERTEAU, 1998) cultura escolar (JULIA, 2001) e discurso (FOUCAULT, 2012). Nesse
sentido, entende-se que as memrias que compem essas narrativas so representaes
sobre o passado. Nessas representaes, pode-se perceber um conjunto de prticas e tticas
utilizadas como recurso em prol da permanncia da escola. Tais aes acabam por
desenvolver uma cultura escolar local instigada pelo discurso idealista da mantenedora da
instituio (CNEC).
179
180
181
Ao longo de sua narrativa, Fialho conta que sempre teve vontade de lecionar.
Segundo ele, a ideia nem sempre foi bem vista pelos seus superiores na igreja: eu j queria
ser professor, quando padre fiz at cursos e coisas, a queriam me contratar para lecionar
aqui no Dom Feliciano90, o bispo ficou sabendo e j disse Se a irm diretora aceitar ele aqui,
eu vou mandar ele l no sei para onde....
Embora a ideia de lecionar no fosse bem vista pela igreja, o ento padre levou
adiante a ideia de criar uma escola ginasial para a regio. Talvez esse gosto pessoal
associado ao cenrio local tenha sido um elemento propulsor para a criao da escola.
Atravs da diretora do Grupo Escolar Nossa Senhora dos Anjos (atual Gensa) 91, dona
Wilma Camargo, Fialho tomou conhecimento da Campanha Nacional de Escolas da
90
182
Comunidade (CNEC). A partir desse momento, passou a estabelecer contato constante com
a sede da CNEC, que ficava no centro de Porto Alegre. Adiante, para melhor entender tal
entidade, algumas consideraes sobre a mesma.
A mantenedora da escola na poca se chamava Campanha Nacional dos
Educandrios Gratuitos (CNEG) e tinha por objetivo possibilitar o funcionamento de escolas
em zonas carentes, que no dispusessem de escolas pblicas. A CNEG no tomava a
iniciativa de abrir a escola, o levante devia partir da comunidade e a entidade auxiliava nas
questes burocrticas para a abertura da mesma e posteriormente,dava respaldo s
questes administrativas.
A CNEC uma instituio criada na dcada de 1940, na cidade de Recife/PE, a partir
da iniciativa de um jovem estudante de direito, Felipe Tiago Gomes, que mobilizou um grupo
de amigos a fim de criar escolas que atendessem os menos favorecidos. Com o
reconhecimento da Campanha pelo MEC em 1946, a mesma passa a se expandir pelos
demais estados do Nordeste, contando com o apoio de estudantes e polticos (AZEVEDO,
2007).
Ao longo das dcadas de 1950 e 1960, a campanha segue se expandindo e passa a
exercer importante papel no cenrio educacional da poca, onde os ndices de
analfabetismo eram altos e o nmero de escolas insuficiente. Em 1970, a entidade passa a se
chamar Campanha Nacional de Escolas da Comunidade (CNEC), nomenclatura que
prevalece at hoje.
O idealizador da CNEC, Felipe Tiago Gomes92, dedicou sua vida causa da entidade.
Segundo contam os professores Fialho e Moacir, a CNEC sob a administrao de Gomes era
permeada por uma postura idealista em relao educao, seguindo assim o perfil de seu
fundador.
Quando ele era vivo, a CNEC, vamos dizer, tinha um perfil, uma filosofia, uma forte
filosofia eu diria eu que sou mais antigo na casa a filosofia assim idealista, de
manter a todo custo a escola. [...] O fundador, que eu saiba, nunca se casou, pelo
menos nunca ouvi falar que o Dr. Felipe tivesse esposa, suponho que ele abraou
essa causa e casou com a causa. Da isso foi se espalhando por todo o Brasil, havia
CNEC em todos os estados do Brasil, escolas assim pequenas que nem a nossa.
Enquanto ele era vivo foi assim, a coisa mais baseada no ideal, de vamos
manter... (Entrevista Moacir Schreiber, 2013)
Percebe-se assim que o contexto de surgimento desta instituio semelhante ao do Colgio Santa Luzia.
Maiores informaes http://www.gensa.com.br/institucional/a-cnec-em-gravatai/, setembro de 2014.
92
Maiores informaes <http://site.cnec.br/historia#.VCrE3lcVXIU>, acesso em 30 set. 2014.
183
O professor Antnio Carlos Fialho tambm faz meno a essa postura idealista do
fundador da CNEC,
Felipe Tiago Gomes foi um grande idealista. Acho que ele era
advogado em Pernambuco e ele pensou com um grupo de jovens em fundar uma escola
para o ginasiano pobre. At queria uma escola completamente gratuita, da comunidade.
(2013)
Com a proposta aceita pela CNEG, a criao da escola comea a ganhar contornos
mais definidos. A comunidade apoiou a iniciativa e passou a colaborar ativamente na causa,
afinal lhes interessava a criao do ginsio. Sobre iniciativas como esta o historiador Martin
Dreher (2008, p. 7), diz:
O ensino privado do Rio Grande do Sul foi majoritariamente comunitrio [...] por
ter sido gerado em picadas, linhas, lguas e travesses das reas de imigrao;
depois, por ter sido fruto de aes cooperativas nos centros urbanos [...] e por fim,
[...] sua comunitariedade se deveu a iniciativas de comunidades, ordens e
congregaes religiosas catlicas e protestantes.
93
Na rede cenecista, o termo setor local designa o grupo de pessoas que auxilia na administrao da escola. Na
poca aqui abordada, osetor localdeveria ser formado por membros da comunidade que se disponibilizassem a
realizar tal funo. As pessoas que compunham o setor local no precisavam ter nenhum outro tipo de vnculo
com a escola e possuam ingerncia em diversas atividades como, por exemplo, a escolha de membros da
direo. Era o que a nvel de localidade representava a mantenedora [...] tinha o setor nacional, o estadual e o
setor local. Este era a clula mter, havia encontros peridicos e formao [...] mas praticamente o diretor
que dava a ltima palavra, pois ele tinha mais viso, ele que ia ter que pagar os professores (Entrevista Moacir
Schreiber, 2013)
184
Assim, salas de aulas foram adaptadas no espao existente nos fundos da igreja.
Cmodos da casa paroquial tambm passaram a ser espaos da escola que surgia. Durante o
perodo de construo do prdio, eram enviados para a mantenedora relatrios sobre o
andamento da obra e tambm fotografias dos materiais utilizados e da construo em
si.Aindahoje possvel ver nos fundos da igreja marcas deixadas pelas instalaes da escola.
A igreja tinha a vantagem que era grande [...] Primeira coisa que eu pensei em fazer
foi colocar aquelas paredes mveis durante a semana, mas fiquei com receio de
arriao do povo [...] aquela parte atrs do altar no existia, aquilo foi construdo
na minha poca, ento ali eu fiz sala de aula, fiz sala de aula embaixo e dentro da
casa paroquial. Na frente, onde a sala de visita, tambm fiz uma sala de aula,
botei uma parede mvel ali na entrada do corredor, e ali eu botei uma sala de aula
e a secretaria [...] (Entrevista Antnio Carlos Fialho, 2013)
Figura 1 esquerda, sala de aula na casa paroquial; direita sala de aula nos fundos da igreja, ambas do final
da dcada de 1960.
Alm dos ajustes das instalaes, para que a escola pudesse ser criada de fato, era
necessrio que houvesse no mnimo cem alunos. Porm, s vsperas da construo ficar
pronta, no havia os cem alunos necessrios para o funcionamento da mesma: no fim de
tudo eu no conseguia cem alunos, mas botei como se tivesse cem e passou.... Ao
rememorar estes momentos, Fialho relata que contatou at mesmo o presidente da
185
Repblica na poca, General Artur Costa e Silva, que era primo de sua me: O presidente da
Repblica de ento, Artur Costa e Silva, era primo irmo da minha me. Inclusive foi
namorado da minha me. Da eu escrevi para ele e ele me respondeu, acho que o telegrama
deve estar arquivado l [na escola].
No possvel saber se de fato Costa e Silva atendeu ao pedido, e a dita
correspondncia no foi encontrada nos arquivos da escola. No entanto, o episdio
lembrado tambm pelo professor Moacir Schreiber:
[...] na poca o presidente da Repblica era o Costa e Silva, que era parente parece
da me do padre, ento, ele ajudou de alguma forma a dar um empurro. Tu
imagina, se tu tem um primo presidente para dar um empurro, imagina na poca,
imagina na poca! [...]E da a escola teve autorizao em 1968, comeou mais tarde
a espera de autorizao, comeou em junho oficialmente.
94
A Lei de Diretrizes e Bases 5.692/71 integrou o ensino profissionalizante ao sistema regular de ensino
secundrio.
Informaes
disponveis
em:
<http://www.histedbr.fae.unicamp.br/revista/edicoes/20/art08_20.pdf>.Acesso em: 25 abr. 2014.
186
doou uma quantia em dinheiro, o que segundo os entrevistados no era comum, pois a ela
cabia apenas a parte administrativa das escolas, e no financeira.
Figura 2 Cerimnia de inaugurao da escola em junho de 1968. No centro da fotografia o ento Padre
Antnio Carlos Fialho.
187
Aps cinco anos na direo da escola, Fialho decide deixar o cargo achei que no
tinha mais condies psicolgicas para ficar na direo, a entreguei para o Moacir. (Fialho,
2013). O desligamento de Fialho da igreja e o xodo dos moradores da comunidade para
zonas urbanas foram os principais motivos para a no permanncia na direo da escola, de
repente deu aquela evaso rural, Morungava se esvaziou, a foi que eu entrei em um
desnimo e no tive mais coragem de enfrentar as coisas (Fialho, 2013). Embora afastado
do cargo administrativo, Fialho permanece como professor de Histria da escola at o ano
de 1983, quando se aposenta.
No ano de 1973 o cargo de diretor deixa de ser exercido por Fialho. Assume o cargo o
professor Jos Moacir Schreiber, que leciona na instituio desde 1971 e filho de um dos
apoiadores da escola. Ele chega direo atravs de um convite do setor estadual95 da
CNEC.
Eu sei que eu ento, com vinte anos eu assumi a direo, tendo aula para dar e
sempre continuei dando aula tambm. Porque quando diretor, nunca me afastei da
sala de aula [...] A escola era menor, era um outro contexto, mas quando diretor
continuei dando aula, portugus/ingls, geralmente de quinta a oitava srie.
(Entrevista Moacir Schreiber, 2013)
Sobre esse perodo, o professor Moacir lembra que as coisas eram feitas de maneira
mais prticas, sem maiores teorizaes. O calendrio escolar, horrios de professores,
administrao financeira e ainda outras tarefas ficavam a cargo do diretor.
Chegava o comeo de ano, a gente via os horrios, Que dias tu podes vir?, Que
dias tu no podes?, Me entrega o plano at o dia tal... E deu! Comeava-se a
aula [...]Talvez fosse mais simples, no sei se mais ingnuos, ou se o pblico alvo
era menos exigente. O fato que a gente funcionava de uma forma, ia direto para
ao, sem grandes questionamentos.
Talvez nem a ingenuidade nem o baixo nvel de exigncia do pblico da regio, mas
sim as condies adversas existncia da escola, que fazia com que o foco fosse questo
financeira da escola. O valor das mensalidades no cobria todos os gastos com folha de
pagamento, manuteno da escola, repasse mensal para a mantenedora e outros. Assim, o
grande desafio era a existncia da mesma diante de um quadro financeiro extremamente
95
O setor estadual da CNEC estava diretamente ligado com a sede de Porto Alegre e poderia interferir nas
questes administrativas da escola, o que a CNEC estadual cobrava era: A prestao de contas anual, o
oramento, a assemblia [...] Mas no tinha ingerncia na parte pedaggica, era mais na parte administrativa.
(Entrevista Moacir Schreiber, 2013)
188
instvel o maior desafio em todo tempo em que eu estive na direo no foi realmente o
lado pedaggico, era a prpria sobrevivncia da escola (Entrevista Moacir Schreiber, 2013)
Para que a escola sobrevivesse em meio a essas condies pouco favorveis, foram
tomadas diversas iniciativas ao longo dos anos. Pode-se considerar que o esforo da direo
e corpo docente em prol da permanncia da escola forma uma espcie de cultura escolar. As
aes para levantamento de fundos para a escola mobilizam constantemente a direo,
corpo docente e at mesmo a comunidade.
Bem, funcionava assim, tinha o conselho comunitrio (setor local), mas a diretoria
que geria essa parte do financeiro, era estipulado assim uma mensalidade, a escola
cobrava durante o ano mediante recibo. A escola fazia muitas e muitas vispadas,
fazia mocot, fazia risoto, isso tudo no para complementar e sim para se manter.
Era uma briga de faco, s quem estava junto, quem vivenciou viu o que era.
A CNEC tinha a preocupao de transmitir para as escolas que faziam parte de sua
rede esse discurso idealista em relao educao96. Moacir conta que participou de
congressos organizados pela CNEC em diferentes lugares do pas.
96
Sobre filosofia e idealismo ver NISKIER, Arnaldo. Filosofia da Educao: uma viso crtica. So Paulo: edies
Loyola, 2001. Segundo o autor o idealismo, calcado no Iluminismo, reconhecia na educao um carter
utilitrio, a servio da felicidade humana. (p. 313)
189
190
Figura 3 Desfile de escolha da representante da escola no concurso Garota Cenecista. A imagem no possui
data, mas ao que tudo indica, de fins da dcada de 1970.
191
Consideraes finais
Ao rememorar estes tempos, professor Moacir diz que entendia como um
compromisso moral para com a comunidade manter a escola a todo o custo. Diante das
dificuldades, ele tomou para si vrios problemas e acabou por centralizar muitas das
questes que permeavam o cotidiano da escola.
Eu na poca que eu tava na direo, eu volto a dizer, eu via bem assim, parece que
eu via mais como um compromisso moral, eu no posso deixar... Quer dizer, no
dependia s de mim, lgico, mas eu achava as vezes que se eu, eu achava - quem
sabe hoje talvez no - que se eu no puxasse quem sabe ningum ia puxar [...] Se
no tinha a gente emprestava dinheiro, ou conseguia emprestado para a escola
poder se manter [...] A escola apenas mudava a quem devia, mas ficava sempre
devendo. Quer dizer, sempre no, mas houve inmeras situaes em que sempre
ficava devendo para algum.
Tal dedicao chama a ateno, pois ao longo de sua trajetria no Santa Luzia, o
professor Moacir Schreiber lecionou em outras escolas - assim como os demais sujeitos
desta pesquisa o que evidencia que no eram questes financeiras pessoais que
mobilizavam seu esforo por manter a escola. Segundo ele era uma doao, uma doao
[...] Eu via isso, como diretor eu via dessa forma [...] quando tu fica muito tempo em um
cargo, em uma coisa que no tua, sem querer aquilo tu acha que teu, compreendeu?
(2013)
Assim, a discurso idealista da mantenedora permeia a existncia da escola e
impulsiona a dedicao da direo e membros da comunidade para a permanncia da
escola. Pode-se perceber tambm, o apego em relao instituio daqueles que viram
seus familiares participarem da criao da mesma. como se sentissem responsveis por
manter o legado construdo pelos seus familiares.
A histria da educao um campo composto por muitos segmentos, que permitem
repensar, reconstruir e problematizar prticas educativas de outros tempos. A histria de
uma instituio educativa formada por um somatrio de memrias e de olhares
individuais ou grupais (MAGALHES, 2004, p.155). Tais memrias entrecruzam-se e acabam
por compor uma realidade, ao mesmo tempo em que conferem identidade aos sujeitos que
lembram.
Pesquisar a histria de instituies escolares sob a perspectiva da histria cultura
permite perceber especificidades que em uma anlise mais ampla e global passariam
despercebidas. Sendo assim, preciso entender cada instituio diante do sistema educativo
como um todo. Magalhes (2004), diz que: A histria do sistema educativo no um
192
somatrio de instituies escolares justapostas nem, por outro lado, a histria de uma
dessas instituies se torna possvel fora de um todo coerente. (p.114)
Assim, a histria do Colgio Santa Luzia se une a de outras instituies educativas de
diferentes regies do pas, que em suas trajetrias possuem marcas das aes daqueles que
deram corpo e significado s realizaes que permitiram sua existncia.
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194
RESUMO
Esse texto traz alguns pontos analticos presentes em minha pesquisa de Ps-Graduao em
Educao pela Universidade do Vale dos Sinos. Esse Projeto de Dissertao insere-se na Linha de
pesquisa: Educao, Histria e Polticas. Estudos a partir das memrias dos sujeitos que vivenciaram
seu processo formativo docente no Colgio Dom Feliciano, identificando as representaes desses
sujeitos sobre essa formao profissional. Os referenciais adotados na pesquisa configuram as
abordagens tericas e metodolgicas da Histria Cultural e Histria Oral, onde compreende a
Memria Coletiva como artefatos que trazem representaes sobre a formao profissional
docente nessa instituio. O destaque nesse texto, no que se refere aos pontos analticos
corresponde s prticas educativas formativas e os elementos que fundamentam a tradio
institucional.
Palavras chaves: Histria Cultural, Histria Oral e Memria Coletiva
1) INTRODUO
As pesquisas em Educao buscam compreender os amplos e complexos processos
existentes nas prticas educativas, de forma a explicitar e analisar, os mltiplos elementos
presentes nesses espaos educativos, compostos por diferentes sujeitos e em diversas
aes. Esses sujeitos trazem consigo, mediante suas aes, vivencias e/ou experincias
pessoais e/ou profissionais que formam as peculiaridades de cada escola e, conjuntamente,
compem um universo complexo, que possibilitam diferentes investigaes.
A Educao, diante da amplitude e da complexidade j referida, torna-se um universo
de possibilidades, onde podemos descrever os mundos da educao. Nas aes prticas da
pesquisa acadmica, delimita-se a(s) problemtica(s) que representa apenas um recorte. A
ideia descrita aqui pode ser percebida nos escritos de Thomas Popkewitz, que propem
97
Mestrando em Educao. Professor das redes municipais de Cachoeirinha/RS e Sapucaia do Sul/RS nos Anos
Finais (regular e EJA).
[...] a histria da escola tambm a histria dos instrumentos de medida dos seus
resultados, tornando-se ao mesmo passo a histria dos seus contratos sociais ou
individuais e dos seus ritos. Habitada pelo seu prprio povo, ela gera tambm a
cultura profissional docente que tem a ver com as tecnologias de
formao/(in)formao. (FERNANDES, 2004, p. 13 14)
196
Minha trajetria profissional possibilitou perceber que muito dos meus colegas
haviam estudado e se formado nesse colgio, e que relembram e comentrios sobre suas
experincias na instituio com saudosismo e afeto. A convivncia na cidade faz-me
perceber que a populao do municpio de Gravata, de modo geral, possui respeito e
admirao pela instituio.
Delimitando meu objeto de pesquisa, proponho analisar o processo formativo de
profissionais docentes do Curso Normal do Colgio Dom Feliciano, partindo das narrativas
e/ou memrias dos diferentes sujeitos envolvidos nesse processo educacional profissional.
Explicitando mais detalhadamente minha proposta de pesquisa, tenho por objetivo analisar
os processos de formao profissional docente e a inveno da tradio institucional, a
partir das memrias das normalistas e de alguns professores que vivenciaram esses
processos no perodo de 1970 a 1990.
Os objetivos propostos nessa pesquisa consistem em identificar e analisar as
memrias e as representaes sobre o Colgio Dom Feliciano produzidas pelos sujeitos que
estiveram implicados no processo de formao do Curso Normal dessa escola. Perceber os
elementos que constituem e fundamentam a tradio que o Colgio Dom Feliciano construiu
na comunidade e as influncias dessa tradio nas representaes dos sujeitos da pesquisa
sobre sua formao profissional, refletidas nas prticas presentes nos processos formativos
dos alunos e que so reproduzidas na ao docente desses estudantes.
2) DIFERENTES CONTEXTOS
O Colgio Dom Feliciano destaca-se no cenrio educacional da cidade de Gravata,
mesmo diante de uma extensa rede de ensino99 e atende alunos oriundos no s da cidade,
mas de municpios vizinhos, tais como: Cachoeirinha, Alvorada, Viamo, Glorinha e Porto
Alegre.
O colgio, situado na rea central do municpio de Gravata, representa uma das
instituies particulares da cidade e est vinculado Congregao das Irms do Imaculado
Corao de Maria. A congregao, em conjunto com a comunidade e o apoio do Vigrio
Cnego Pedro Warner, objetivava abrir uma escola confessional catlica na regio. Essa
99
A rede de ensino do municpio de Gravata abrange 121 instituies de ensino. Sendo 98 escolas de Ensino
(63municipais, 24 estaduais e 11 privadas) e 23 escolas do Ensino Mdio (15 estaduais, 7 privadas e 1
municipal).
197
198
QUADRO 1
Nmero total de Instituies da Congregao ICM no Brasil
Estados
73
Rio de Janeiro
13
So Paulo
13
Paran
Santa Catarina
Total
104
100
Curso Tcnico de Contabilidade (1967), Escola de Artes Industriais (1968), Curso de Auxiliar de Laboratrio
de Anlises Qumicas (1972) e o Curso Tcnico em Qumico (1990).
199
200
(MAGALHES,
2004, p. 15).
As articulaes de diferentes reas cientficas permitem interaes que se
desdobram em distintas abordagens sobre o mesmo objeto, na rea da historiografia.
Partindo dessa concepo, podemos articular dilogos tericos e conceituais relacionados s
cincias da Histria e da Educao, visando realizar as anlises interpretativas das relaes
201
entre as histrias institucionais e a formao docente, atravs das memrias dos sujeitos
que estudaram ou trabalharam na instituio.
A concepo de Histria no se estrutura na ideia da uma histria linear que
descreve os acontecimentos sequencialmente e desconectadamente dos demais aspectos
sociais. Nesse sentido, passou-se a considerar os engendramentos sociais, polticos e
culturais da constituio e das aes dos sujeitos na histria. As dinmicas sociais tornam-se
mais complexas com a presena de novos sujeitos e novas questes.
referncias dos aspectos culturais originrias da Escola dos Annales fez surgir a Histria
Cultural, compreendida por Chartier, que afirma:
A histria cultural, tal como entendemos, tem por principal objeto identificar o modo
como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social
construda, pensada, dada a ler. 1990. (1990, p. 16 17);
202
terico da Histrica Cultural. Nessa pesquisa, tem-se a Histria Cultural como opo terica
para o entendimento e anlise dos documentos referentes investigao. A Histria Cultural
apropria-se da cultura como um conjunto de significados partilhados e construdos pelos homens para
explicar o mundo (PESAVENTO, 2004. p. 15).
27).
203
204
205
206
profissional, fato que indica a aproximao do pesquisador com seu objeto, pois a maioria
dos entrevistados ou foram colegas de trabalho nos municpios de Gravata e Cachoeirinha.
A opo pela metodologia da Histria Oral traz riscos e receios em escolher
entrevistados com relaes de proximidades profissionais. A esse respeito os escritos de
Verena Alberti indicam que:
[...] podemos dizer que este conhecimento anterior no prejudica a produo do
documento de histria oral, apesar de nela interferir, porquanto o prprio dilogo e as
avaliaes recprocas entre entrevistado e entrevistador situar-se-o sobre bases
diferentes do que se no houvesse algum tipo de relao anterior. (2005, p. 86)
Quadro 1
Sujeitos da Pesquisa
Nome
Ana Cristina Martins de Oliveira
Ftima Bernardes
Hilda Jaqueline Fraga
Jurema Mineiro Weber
Funo
Aluna
Aluna
Professora e Supervisora
Aluna
Aluna
Professora e Orientadora
Perodo
1977 a 1980
1978 a 1980
1991 aos dias atuais
1986 a 1988
1974
1985 a 1988
207
208
209
das prticas de natureza ritual ou simblica, que se identificam pela escolha e constituio
de certos valores e normas de repetio e comportamento; remetendo a um conhecimento
apropriado e materializado em permanncia a uma continuidade, diferenciando-se dos
costumes.
O pesquisador Popkewitz aborda uma concepo de Tradio que busca aproximar o
conceito de tradio do campo de estudos relacionados educao ou de prticas escolares
que a constroem:
A tradio histrica de que falo nesse ensaio, em contraste, uma tradio que
210
211
212
FOTO 2
Capela Corao de Maria
213
FOTO 3
Registro do Logotipo do Jornal Escolar do Colgio Dom Feliciano
REFERNCIAIS
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215
1. Introduo
Este trabalho pretende compor uma trajetria histrica do ensino secundrio
brasileiro a partir do sculo XIX at 2014. A escolha por esse tema ocorreu devido ao projeto
de dissertao da autora que pretende analisar a formatura dos alunos do terceiro ano do
ensino mdio de uma escola estadual de Porto Alegre101. Para analisar essa etapa escolar, foi
necessrio contextualizar o ensino secundrio brasileiro para auxiliar na compreenso dos
desafios enfrentados atualmente por aqueles que esto convivendo na escola pesquisada.
Problemas relacionados aos objetivos e finalidades dessa etapa educacional, evaso,
repetncia e abandono dos discentes podem ser melhor analisados levando-se em
101
Sero analisadas as formaturas de 2014 e 2015 do Colgio Estadual Cndido Jos de Godi. Esta escola est
situada na zona norte de Porto Alegre, na Avenida Frana, e possui, em 2014, cerca de mil alunos de ensino
mdio dividido pelos trs turnos escolares.
O ensino secundrio, de acordo com Marise Ramos (2005), durante o sculo XIX e
incio do sculo XX era reservado a um pblico estudantil de elite, oriundos de setores
sociais com alto poder econmico. Cury (1998) salienta que nesse perodo o ensino
secundrio possua um pblico escolar majoritariamente masculino, branco, oriundo de
217
famlias com posses e, dessa forma, com tempo livre para se dedicar aos estudos. Essa etapa
escolar no tinha finalidade em si, era considerada uma passagem para o prosseguimento
dos estudos em instituies de ensino superior. Dessa forma, a erudio era o destaque para
esse ensino, que nesse perodo no tinham nenhum objetivo relacionado ao ensino tcnico
de uma profisso.
De acordo com Angela de Castro Gomes (2002), durante o sculo XIX a escolarizao
poderia ocorrer tanto dentro de casa (com a figura do preceptor) como em colgios ou
internatos. A partir da Repblica, lentamente esse contexto foi sendo modificado, e a
escola moderna foi se tornando uma instituio fundamental para a sociedade brasileira,
associada civilizao e ao progresso. Durante o perodo imperial no Brasil, o ensino
superior esteve atrelado ao governo central. J os ensinos primrio e secundrio foram
descentralizados para as provncias administrarem e financiarem. A Primeira Lei de Instruo
Pblica, de 1827, determinava que as escolas de primeiras letras fossem gratuitas e
mantidas em todas as localidades do Brasil (reafirmando o princpio da educao primria
gratuita presente na Constituio de 1824). O Ato Adicional de 1834 determinou que os
ensinos primrio e secundrio seriam da competncia das Assembleias Provinciais (GOMES,
2002).
Em relao ao ensino secundrio, o Imperial Colgio de Pedro II tornou-se um
modelo a ser seguido por todos os colgios secundaristas brasileiros. Em 1837 foi aprovada a
sua criao e a inspirao decorreu dos liceus franceses, pois a Frana, nesse perodo, era
considerada modelo de civilizao e cultura para a elite brasileira102. Segundo Aricl Vechia e
Maria Auxiliadora Cavazotti:
Criado com a finalidade de formar a elite intelectual, econmica e religiosa
brasileira, o Collegio de Pedro II foi considerado modelo a ser seguido pelos
congneres em todo o pas. Durante o perodo imperial, os demais liceus, colgios
provinciais pblicos e os particulares foram incentivados a adequar seus planos de
estudos e programas de ensino aos adotados pelo referido Colgio, uma vez que, a
partir de 1854, os exames de ingresso ao ensino superior, chamados exames
102
Em relao ao contexto europeu, Eduardo Arriada (2007) argumenta que quando os sistemas pblicos de
ensino comearam a surgir na Europa, houve a organizao dos nveis de estudo, desde o primrio at o ensino
superior. Nesse momento, ocorreram discusses sobre o ensino secundrio e a redefinio cultural das elites.
Havia a defesa da gratuidade do ensino primrio e a sua expanso, pois seria um dever do Estado Nacional
garantir esse acesso a todos os cidados. No entanto, a continuao dos estudos permanecia sendo um
privilgio de uma minoria e a classe burguesa, que havia alcanado o poder, continuava defendendo valores do
Antigo Regime. Dessa forma, o ensino secundrio se tornou o "todo poderoso imprio do meio", pois a
elitizao permaneceu, com a presena de figuras da aristocracia e da burguesia, apesar da defesa de ideiais
republicanos como a expanso da educao para todos os cidados.
218
219
alunos) e em quinto Minas Gerais (140 concluintes). A disparidade entre o ensino primrio e
o secundrio no estava apenas na quantidade de alunos matriculados, mas tambm no
nmero de sujeitos que concluam essa etapa educacional.
Durante a dcada de 1930, a reforma de Francisco Campos, estabelecida pelo
decreto n 19.890/1931, igualou os currculos de todas as escolas secundrias pblicas ou
particulares ao currculo do Colgio Pedro II. Sendo assim, o ensino secundrio passava a ter
a durao de sete anos divididos em dois cursos seriados: o fundamental ou ginasial (com a
durao de cinco anos) e o complementar (com a durao de dois anos). No curso
complementar, com a durao de dois anos, as disciplinas a serem cursadas deveriam estar
de acordo com o curso superior escolhido pelo aluno. A vinculao entre ensino secundrio
e ensino superior era to clara que havia artigos da legislao que regulamentava essa etapa
escolar que vinculava diretamente as disciplinas que deveriam ser cursadas para aqueles que
desejassem continuar seus estudos nos cursos: jurdico, medicina, farmcia, odontologia,
engenharia, arquitetura, educao, cincias e letras.
Em 1931, tambm foi publicado um decreto que organizava o ensino comercial
(decreto n 20.158). Esse ensino estava dividido em duas etapas. A primeira tinha um carter
propedutico e a sua durao era de trs anos. Depois dessa etapa, o aluno poderia escolher
entre diferentes cursos tcnicos (secretariado, guarda-livros, administrador-vendedor,
aturio e perito-contador), um curso superior de administrao ou finanas ou, ainda, um
curso elementar de auxiliar do comrcio.
A dualidade do ensino secundrio na dcada de 1930 demonstra dois modelos de
educao (conteudista e profissionalizante) para duas parcelas da populao brasileira.
Contudo, no se pode esquecer havia altas taxas de analfabetismo na populao nacional.
Independente do tipo de ensino secundrio, o carter elitista era mantido.
Em 1942, durante a ditadura de Getlio Vargas, distintas leis orgnicas de ensino
foram aprovadas. Sobre a Lei Orgnica do Ensino Secundrio, Marise Ramos argumenta:
A Lei Orgnica do Ensino Secundrio (1942), [...] acentuava a velha tradio do
ensino secundrio acadmico, propedutico e aristocrtico. Predominava a funo
propedutica voltada para o ensino superior, sob a gide da Constituio de 1937,
que fortaleceu o ensino privado. Juntamente com esta, o conjunto de leis orgnicas
que regulamentou o ensino profissional nos diversos ramos da economia, bem
como o ensino normal, significou um importante marco na poltica educacional do
Estado Novo. Entretanto, se havia organicidade no mbito de cada um desses
segmentos, a relao entre eles ainda no existia, mantendo-se duas estruturas
educacionais paralelas e independentes (RAMOS, 2005, p. 230-231).
220
221
222
importante ressaltar que a vinculao entre educao e produo econmica do perodo no era uma
exigncia nica dos militares. Empresrios nacionais e estrangeiros estavam interessados em formar uma mo
de obra mais qualificada e alinhada com as necessidades do mercado.
223
224
225
tcnicos fez com que essa questo da profissionalizao do segundo grau fosse retirada em
1982, com a lei n 7.044.
De acordo com Germano (2000), os efeitos do projeto educacional executado pelos
governos militares no Brasil em relao ao ensino secundrio privilegiaram o topo da
pirmide social. No que concerne ao prosseguimento dos estudos em direo ao ensino
superior, as possibilidades continuavam presentes para os filhos das famlias mais abastadas
e para a classe mdia que projetava a ascenso social atravs da educao. A rede privada
de ensino foi privilegiada, pois assumiu a funo de instncia preparatria para os
vestibulares. A oferta de cursinhos teve significativa ampliao nesse momento, com um
ensino propedutico para a seleo para o vestibular, que cada vez mais se tornava
concorrido. Com o fim da ditadura civil-militar, uma nova legislao educacional para o pas
foi proposta e aprovada.
4. As polticas educacionais para o ensino mdio: da LDB de 1996 aos dias atuais
104
A educao sempre esteve atrelada economia. Como exemplo podemos citar a poltica educacional da
ditadura civil-militar e a formao de mo de obra qualificada para as necessidades encontradas em prol do
desenvolvimento do pas. Em relao s polticas internacionais, as relaes entre o MEC e a USAID, tambm
no perodo militar, podem ser considerados como exemplo.
226
No que concerne ao ensino mdio, houve duas novidades: a partir de agora essa
etapa escolar tornou-se parte da educao obrigatria de todo o brasileiro105 e ocorreu a
desvinculao entre o ensino profissional e o ensino mdio. No entanto, o mundo do
trabalho continuaria presente no currculo, mas sem a concepo de profissionalizao.
Conforme a LDB de 1996, a educao bsica no uma educao profissional. O ensino
profissional pode acontecer durante ou depois da concluso da educao bsica 106.
A LDB de 1996 define trs objetivos para o ensino mdio: continuao dos estudos,
formao para o mercado de trabalho e ensino da cidadania. Mesmo que a educao
profissional no faa parte da educao bsica do brasileiro, em diferentes momentos do
texto legal surgem a relao entre educao, preparao para o mundo do trabalho e a
prtica social, devendo haver um vnculo entre esses trs aspectos. Antes mesmo de
especificar as caractersticas do ensino mdio brasileiro, o segundo artigo da LDB afirma que
a educao tem por finalidade o pleno desenvolvimento do estudante, com o seu preparo
para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho.
Pode-se perceber, mais uma vez, a dualidade histrica entre um ensino propedutico
e um ensino para o mercado de trabalho, principalmente se for analisadas as quatro
finalidades do ensino mdio apresentadas pelo texto legal. A primeira afirma que o ensino
mdio tem como finalidade a consolidao e o aprofundamento dos conhecimentos
adquiridos nas etapas escolares anteriores; a segunda finalidade aponta para a preparao
bsica para trabalho e a cidadania do aluno, de modo a tornar-se flexvel e aprender a se
adaptar s novas exigncias; a terceira considera a finalidade de aprimorar o aluno como
pessoa humana, atravs da tica e do pensamento crtico e, por fim, a compreenso dos
fundamentos tcnico-cientfico dos processos produtivos.
As finalidades do ensino mdio da LDB de 1996 apresentam expresses que
caracterizam o momento econmico de globalizao e flexibilizao do indivduo para se
adequar s transformaes constantes. A ideia de continuar aprendendo, ter a capacidade
de adaptao e aperfeioamento e a autonomia intelectual so necessidades requeridas
para o novo trabalhador entrar e permanecer ativo dentro do capitalismo globalizado, pois
as tecnologias da informao favoreceram as comunicaes e as relaes comerciais atravs
105
A partir da LDB de 1996, a Educao Bsica brasileira compreende as seguintes etapas: educao infantil,
ensino fundamental e ensino mdio.
106
Caso for cursado juntamente com a educao bsica, o ensino profissional deve estar articulado ao ensino
mdio e ocorrer em instituies especializadas ou no ambiente de trabalho.
227
228
107
O Plano Nacional da Educao foi enviado para o Congresso Nacional em 2010 para ser avaliado e aprovado.
A ideia inicial era que o perodo do PNE compreendesse o decnio 2011-2020. Foi aprovado pelo Congresso e
sancionado pela presidenta Dilma Rousseff em Junho deste ano.
108
A taxa lquida de matrculas a diviso entre o nmero total de matrculas dos alunos com a idade prevista
para estar no ensino mdio (entre 15 e 17 anos) e a populao total da mesma faixa etria.
109
O acompanhamento individualizado do discente favorece que as melhores alternativas sejam selecionadas
de maneira a facilitar o aprendizado e a continuao desse estudante na escola. Contudo, essa estratgia do
acompanhamento individualizado do discente necessita para sua execuo de mudanas na realidade escolar
nacional, principalmente de uma ampliao de profissionais da educao presentes nas instituies, porm
fora de sala de aula, para proporcionar o atendimento necessrio para esse pblico com problemas de
defasagem escolar.
229
Ensino Fundamental
33.131.270
35.792.554
35.717.948
35.150.362
34.012.434
33.282.663
31.694.497
31.005.341
29.702.498
Ensino Mdio
5.739.077
6.968.531
8.192.948
8.710.584
9.169.357
8.906.820
8.272.159
8.357.675
8.376.852
Ensino Fundamental
1.738.014
1.766.863
1.740.723
1.715.977
1.669.790
Ensino Mdio
357.604
430.782
465.882
483.407
488.706
110
As Sinopses Estatsticas da Educao Bsica foram retiradas do site do Inep (Instituto Nacional de Pesquisas
Educacionais Ansio Teixeira) atravs desse endereo eletrnico: http://portal.inep.gov.br/basica-censoescolar-sinopse-sinopse. Acesso em: 03/10/2014.
230
2006
2008
2010
2012
1.645.652
1.586.952
1.529.550
1.454.483
463.410
426.746
411.485
402.209
Pelos dados apresentados, possvel perceber uma melhora nas matrculas nacionais
para o ensino mdio com o passar dos anos. Em 1996, o nmero de matrculas nessa etapa
escolar no chegava a seis milhes de brasileiros. A partir do ano 2000, a taxa de matrculas
ultrapassou os oito milhes. Entretanto, a quantidade de alunos matriculados no ensino
mdio est longe de representar a metade dos discentes que iniciam a escola bsica. Em
relao ao Rio Grande do Sul, a matrcula de crianas no ensino fundamental vem decaindo,
devido taxa de fecundidade do estado ser pequena (em 2012 era de 1,6 filhos por
mulher111). Desde 1998, o nmero de alunos se mantm entre os quatrocentos mil
matriculados no ensino mdio. Com a baixa reposio populacional, mais os problemas de
evaso, a tendncia para essa etapa escolar que a quantidade de alunos diminua cada vez
mais.
As tabelas abaixo apresentam as matrculas nacionais e estaduais por srie do ensino
mdio. A partir dessas informaes possvel perceber a evaso dessa etapa educacional e
cogitar, ao mesmo tempo, que a repetncia est presente nessas matrculas apresentadas. A
primeira srie do ensino mdio a que contm a maior parte dos alunos tanto em nvel
nacional como estadual.
Tabela 3 - Matrcula por srie do Ensino Mdio no Brasil
Ano
1996
1998
2000
2002
2004
2006
2008
2010
2012
Total
5.739.077
6.968.531
8.192.948
8.710.584
9.169.357
8.906.820
8.366.100
8.357.675
8.376.852
1 Srie
2.527.580
2.900.429
3.305.837
3.481.556
3.782.921
3.651.903
3.409.015
3.471.986
3.410.809
2 Srie
1.727.171
2.164.831
2.532.744
2.585.801
2.885.874
2.772.967
2.615.903
2.578.949
2.611.031
3 Srie
1.274.933
1.663.073
2.079.629
2.239.544
2.358.908
2.385.919
2.244.197
2.197.657
2.225.621
4 Srie
121.014
128.242
104.926
43.601
76.740
55.914
53.860
58.389
66.474
No Seriado
88.379
111.956
169.812
360.082
64.914
40.117
43.125
50.694
62.917
111
231
Total
357.604
430.782
465.882
483.407
488.706
463.410
429.349
411.485
402.209
1 Srie
153.086
177.481
193.547
201.764
207.445
202.024
186.459
182.072
181.355
2 Srie
92.462
118.974
128.984
139.433
140.573
132.599
123.596
118.234
116.941
3 Srie
65.014
85.398
98.219
108.930
108.428
102.254
98.898
91.738
90.011
4 Srie
12.950
5.419
14.957
5.860
5.469
4.204
4.496
4.253
3.190
No Seriado
34.092
43.510
30.175
27.420
26.791
22.329
15.900
15.188
10.712
O ensino mdio deve ser cursado pelo estudante que est entre os quinze e
dezessete anos. As tabelas abaixo destacam as idades dos alunos que esto frequentando o
ensino mdio. A distoro idade-srie um problema que pode se originar j nos anos finais
do ensino fundamental, no necessariamente no ensino mdio. No nvel nacional, em alguns
anos os alunos com mais de dezessete anos superaram os discentes com a idade correta.
Mesmo quando no superaram, a quantidade de alunos na idade correta e a quantia com
mais idade que o previsto para a etapa educacional so muito parecidas.
Tabela 5 - Matrcula no Ensino Mdio por faixa etria no Brasil
Ano
1996
1998
2000
2002
2004
2006
2008
Total
5.739.077
6.968.531
8.192.948
8.710.584
9.169.357
8.906.820
8.272.159
Menos de 15 anos
99.416
96.474
65.710
71.043
64.710
89.872
93.470
15 a 17 anos
2.525.326
3.120.185
3.565.240
4.161.691
4.660.419
4.723.399
5.222.019
Mais de 17 anos
3.114.335
3.751.872
4.561.998
4.477.850
4.444.228
4.093.549
2.956.670
Total
357.604
430.782
465.882
483.407
488.706
Menos de 15 anos
34.123
35.403
14.826
15.672
12.212
15 a 17 anos
203.357
248.421
261.318
280.244
291.377
Mais de 17 anos
120.124
146.958
189.738
187.491
185.117
232
2006
2008
463.410
426.746
11.457
7.884
293.013
278.729
158.940
140.133
O Anurio Brasileiro da Educao Bsica (CRUZ & MONTEIRO, 2014) apresenta dados
referentes a 2012 sobre a populao que estaria em idade de cursar o ensino mdio. Dessa
parcela populacional, cerca de um milho e meio de jovens estavam fora da escola e no
haviam concludo o ensino mdio. Isso representa 15% da populao desta faixa etria. No
h especificao sobre a concluso do ensino fundamental, podendo ocorrer que dentro
dessa quantia de pessoas haja algumas que concluram o fundamental e pararam de estudar
ou que nem terminaram ainda esta etapa.
Tabela 7 Jovens de 15 a 17 anos por etapa de ensino em que esto matriculados ou que
esto fora da escola (2012)
Ensino Fundamental
Ensino Mdio
Alfabetizao de Jovens e
Adultos
Educao de Jovens e
Adultos Fundamental
Educao de Jovens e
Adultos Mdio
Ensino Superior
Pr-vestibular
No estudam e no
concluram o Ensino Mdio
No estudam, mas
concluram o Ensino Mdio
TOTAL
Populao
2.463.422
5.666.706
11.677
%
23,6
54,4
0,1
147.676
1,4
20.356
0,2
149.187
19.215
1.578.562
1,4
0,2
15,2
361.169
3,5
10.417.970
100
233
5. Referncias
234
KUENZER, Acacia Zeneida. O Ensino Mdio agora para a vida: entre o pretendido, o dito e o feito. Educao &
Sociedade, ano XXI, n. 70, p. 15-39, abr. 2000. Disponvel em:
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Maria & BASTOS, Maria Helena C. Histrias e Memrias da Educao no Brasil. Petrpolis: Vozes, 2005, volume
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referentes a profissionalizao do ensino de 2 grau. Dirio Oficial [da] Repblica Federativa do Brasil, Braslia,
DF, 19 out. 1982. Disponvel em: <http://www2.camara.leg.br/legin/fed/lei/1980-1987/lei-7044-18-outubro1982-357120-publicacaooriginal-1-pl.html>. Acesso em: 10/05/14
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235
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Secundria do Distrito Federal. [?], Rio de Janeiro, Governo Provisorio da Repblica dos Estados Unidos do
Brasil, 08 nov. 1890. Disponvel em:
<http://www.histedbr.fe.unicamp.br/navegando/fontes_escritas/4_1a_Republica/decreto%209811890%20reforma%20benjamin%20constant.htm>. Acesso em: 19/06/2014.
236
Resumo
O objetivo deste artigo analisar como a misso pedaggica encaminhada ao Uruguai nos anos
iniciais da Repblica pelo governador do Estado do Rio Grande do Sul, Borges de Medeiros, foi
abordada na imprensa sul-rio-grandense. Tratava-se de uma misso que tinha como intuito estudar a
organizao, os mtodos, e outros aspectos relativos ao sistema de ensino uruguaio no intuito de
identificar possibilidades modernas que contribussem para a superao das contingncias
enfrentadas pelo Estado no setor educacional. Assim, objetivando identificar o que os jornais da
poca divulgaram sobre essa misso utilizamos, para esta anlise, as edies referentes aos anos de
1913 e 1914 de dois peridicos: A Federao e o Correio do Povo.
Palavras-chave: A Federao; Correio do Povo; Misso Pedaggica.
Introduo
No final do sculo XIX, assim como nas primeiras dcadas do sculo XX, havia a
prtica por parte das autoridades brasileiras de enviar misses educacionais para fora do
pas com a finalidade primordial de identificar os mtodos de ensino utilizados pelas naes
desenvolvidas. Contudo, cabe salientar que nesse perodo essa prtica j estava, de certa
forma, consolidada como uma estratgia importante para os pases obterem mudanas e
maior qualidade em seus setores educacionais.
Nesse sentido, ressaltamos que misses e viagens vinham sendo realizadas desde o
Imprio. Como exemplo, destacamos as de carter particular efetivadas por Ablio Csar
Borges (1824-1891) - mdico, professor, diretor de escola e membro do Conselho de
Instruo Pblica da Corte. O Baro de Macabas, como era conhecido, realizou trs viagens
pedaggicas Europa, 1866, 1870 e 1879, buscando, no velho continente, prticas e
238
maioria, vinculados a partidos polticos foi que objetivamos identificar o que foi divulgado
pelos mesmos sobre a iniciativa do governo de Antnio Augusto Borges de Medeiros de
enviar ao Uruguai, em 1913 e 1914, uma misso pedaggica.
Compreendendo a potencialidade dos impressos jornalsticos como arquivos do
cotidiano (ZICMAM, 1985) o uso do jornal como fonte, especialmente, as edies de A
Federao e o Correio do Povo se mostraram como uma possibilidade no s de ampliar as
informaes sobre a misso, mas tambm de analisar como essa prtica foi noticiada pelos
dois jornais com papis e posicionamentos diferenciados. Assim, investigar a misso
pedaggica atravs da imprensa sul-rio-grandense configura-se como uma contribuio
importante para a histria da educao do Rio Grande do Sul tendo em vista que at o
momento nenhuma pesquisa foi realizada sobre o assunto112.
Sendo assim, a escolha por contemplar nesta anlise o jornal A Federao deve-se ao
fato desse impresso ter se constitudo como um importante veculo de propagao dos
ideais defendidos pelos republicanos j que o mesmo era rgo do Partido Republicano RioGrandense (PRR)113. Por sua vez, a opo pelo Correio do Povo deve-se ao fato de alm dele
configurar-se como um peridico independente - no estando vinculado diretamente um
partido poltico e/ou ao governo -, nesse momento histrico, ele era o jornal de maior
circulao no Estado114. Logo, pesquisar esses dois jornais se mostrou como uma
possibilidade de analisar contrapontos sobre a estratgia adotada pelo governo.
Entrecruzado a essa fonte utilizou-se como suporte para a contextualizao do Rio
Grande do Sul, principalmente, os trabalhos de Tambara (1995), Giolo (1997) e Corsetti
(1998) e, para o cenrio uruguaio, os de Bralich (1987), Barran (1998), Caetano (2000) e
Greissing (2000).
Diante do exposto, organizamos este artigo em trs momentos. No primeiro,
contextualizamos os cenrios do Rio Grande do Sul e do Uruguai, no segundo discorremos
sobre a organizao da misso pelo governo gacho. E no terceiro, analisamos as
reportagens divulgadas pelos dois jornais.
112
Diferentes trabalhos como os de Tambara (1995), Giolo (1997), Corsetti (1998), Peres (2000), Trindade
(2001) tangenciam sobre a temtica da misso pedaggica encaminhada ao Uruguai, contudo, nenhum deles
aborda a misso a partir do foco da imprensa.
113
As edies pesquisadas deste jornal foram consultadas no site da Biblioteca Nacional em:
http://memoria.bn.br/DocReader/DocReader.aspx?bib=388653
114
As edies pesquisadas deste jornal referentes ao ano de 1913 foram consultadas no Ncleo de Pesquisa em
Histria da UFRGS e as do ano de 1914 no Arquivo Histrico de Santa Maria.
239
115
240
deciso no Regulamento de 1906116, Corsetti (1998) enfatiza que, mesmo assim, ainda havia
certa dicotomia entre a orientao oficial do governo e a realidade da formao dos
professores. Para o PRR, essa situao representava uma ameaa para o desenvolvimento de
seu Projeto Poltico, pois, a partir dos iderios desse partido, acreditava-se que a unidade do
ensino poderia trazer progresso ao Estado j que essa era entendida na poca como uma
caracterstica dos povos mais adiantados.
Assim, a fim de superar essas e outras contingncias relativas instruo pblica,
diferentes medidas foram sendo adotadas pelo governo gacho. Dentre elas, a deciso, em
1913, de organizar uma misso pedaggica para ser encaminhada ao Uruguai.
A escolha do pas vizinho como destino para o estudo teve como principal justificativa
o fato de o Uruguai apresentar uma notvel distino entre os pases latino-americanos.
Sendo considerada uma Repblica adiantada que vinha, nas primeiras dcadas do sculo XX,
obtendo cada vez mais um papel de destaque.
Impulsionado pelo governo de Batlle y Ordnez, - expresso atravs de uma atitude
paternalista, da atuao enquanto mediador nos intensos conflitos sociais que se
produziram nesse incio do sculo (enfrentamentos de trabalhadores e classe patronal), e
tambm na atuao como impulsionador de um desenvolvimento industrial voltado
substituio das importaes -, o contexto uruguaio mostrou significativos avanos.
No plano social, por exemplo, houve um crescimento vegetativo da populao, assim
como uma acelerada taxa de urbanizao da mesma. No ltimo quarto do sculo XIX a
populao duplicou, passando de 500.000 mil habitantes para 1.000.000, e no primeiro
quarto do sculo XX, atingiu a cifra de 1.500.000 . J no plano cultural e educacional, pode-se
destacar a expanso do sistema pblico de educao, que chegou a atender quase a
totalidade da populao. Nesse sentido, cabe salientar no que faz referncia ao ensino
primrio, o crescimento da populao escolar que passou de 45.617 matriculados em 1897,
para 74.717 em 1910, atingindo 157.300 no ano de 1930. O nmero de escolas para atender
essa populao escolar cresceu tambm de 545 em 1897 para 1.100 escolas no ano de 1930.
Quanto ao nmero de professores, constatou-se 2.300 em 1910, e 3.600 em 1930 (BRALICH,
1987, p. 80).
Sobre os discursos que foram organizando e constituindo um projeto educacional
nesta poca para a sociedade uruguaia, importante destacar as contribuies e o legado
116
241
de Jos Pedro Varela. O mesmo defendia a escola pblica gratuita, obrigatria e laica j que
a educao era um servio de utilidade pblica e era condio para a participao cvica e
um bem irrefutvel ao progresso. Como pode ser percebido por meio de suas palavras:
A liberdade do indivduo, especialmente do indivduo na sociedade, no ilimitada
[...] A liberdade individual tem a liberdade das outras pessoas como o seu limite
irredutvel. [...] Se o estado estabelece certas condies para o exerccio da
cidadania, que s pode ser alcanada pela educao, os pais que privarem seus
filhos desta educao sero culpados de uma violao a que as autoridades
devero coibir [...] e, deste modo, assegurando a proteo da sociedade, cujos
alicerces esto sendo minados [] (DEMARCHI; RODRIGUEZ, 2010, p. 23).
Varela argumentava ainda, atravs de seus ideais e projetos, que a educao deveria
ter um sistema nacional, aonde seria levado em considerao, especialmente, o observar a
fim de planejar e o planejar, na inteno de prever. Enfatizava tambm, que o sistema
nacional deveria ter a articulao da ao do estado com a participao ativa do povo.
Contextualizados, ainda que brevemente, o cenrio rio-grandense e o uruguaio,
passamos, ento, a discorrer a deciso e organizao da misso encaminhada ao Uruguai.
242
da capital rio-grandense, mostrando assim, ter sido este um momento importante para o
setor educacional na poca.
Permanecendo trs meses no pas vizinho, os comissionados tiveram a oportunidade
de observar duas escolas de 1 grau e de 2 grau, uma escola de 3 grau, uma escola de
Aplicao, o Jardim de Infncia, o Asilo Maternal, a Escola ao Ar Livre, o Instituto de SurdosMudos e o Museu e Biblioteca Pedaggica. As impresses dessa primeira viagem foram
registradas em um Relatrio que foi entregue ao Diretor Geral Firmino Paim Filho e ao
Secretrio dos Negcios do Interior e Exterior, Protsio Antnio Alves. Nesse documento
foram descritas inmeras facetas do funcionamento do sistema educacional uruguaio.
No ano seguinte, em 1914, a partir de um acordo estabelecido entre os governos do
Uruguai e do Rio Grande do Sul ainda no ano de 1913 ocorreu, ento, o segundo momento
da misso. Trs alunas mestras e trs professoras adjuntas foram, respectivamente,
aperfeioar seus estudos no Instituto Nacional de Senhoritas e praticar os mtodos de
ensino utilizados nessa escola e na de Aplicao da Capital uruguaia117. Assim,
permaneceram em Montevidu durante o ano de 1914, Carolina Cunha, Olga Acauan,
Marina Cunha, Idalina Mariante Pinto, Maria Jos de Souza e Branca Diva Pereira. As trs
primeiras receberam apoio financeiro tanto do governo gacho como um subsdio mensal
de 90 pesos do governo uruguaio118 e as outras trs receberam apenas auxlio financeiro do
governo rio-grandense.
Pelas pesquisas realizadas at o presente momento no foi possvel identificar um
Relatrio que tenha sido encaminhado por este grupo aos dirigentes do Estado. Contudo,
possvel constatar, a partir de outros trabalhos realizados, que um dos frutos mais
evidentes da experincia desse momento da misso foi a adaptao e publicao no Rio
Grande do Sul de uma cartilha utilizada no Uruguai, a qual foi publicada pelo professor Jos
Henriques Figueira: Quieres leer? Mtodo Analtico-Sinttico para la enseanza de la
lectura y de la ortografia.
Enfatizamos que dessa adaptao foram produzidos dois livros no Rio Grande do Sul.
O primeiro foi uma adaptao de autoria das professoras Olga Acauan e Branca Diva Pereira
de Souza intitulado Queres Ler. E a segunda, foi a cartilha Quero Ler: primeiro livro de
117
A Escola Nacional de Senhoritas era responsvel pela formao de professoras e a Escola de Aplicao
correspondia s escolas anexas a essas instituies, onde os alunos praticavam as lies.
118
Reportagem publicada no jornal A Federao em sua edio n 00083, de 09/04/1914, p. 4.
243
leitura. Ensino global da leitura e escrita pelo mtodo visual-ideolgico, organizado apenas
por Branca Diva Pereira de Souza119. Destacamos que ambos os livros foram publicados pela
casa editorial Selbach de Porto Alegre.
Exposto a organizao da misso passamos a tratar da divulgao da mesma atravs
da imprensa sul-rio-grandense.
Trabalhos que contemplam esse assunto foram apresentados por Peres (1999), Trindade (2001), Michel,
Peres, Nogueira (2013).
120
Sobre a histria do jornal ver: DILLENBURG, Srgio Roberto. Correio do Povo: histria e memrias. Passo
Fundo: Editora da Universidade de Passo Fundo, 1997. FRANCO, Srgio da Costa. A evoluo da imprensa
gacha e o Correio do Povo. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, n.
131, p. 33-40, 1995.
244
Ano de 1913
Ano de 1914
A Federao
28
Total de
reportagens
33
Correio do Povo
10
Peridicos
Fonte: Quadro organizado pelos autores a partir dos jornais A Federao e o Correio do Povo de 1913
e 1914.
245
246
Figura 1 e 2
Reportagem anunciando a deciso do governo.
A partir das fotos apresentadas possvel observar que a primeira notcia editada
sobre a misso teve uma dimenso pequena e o ttulo no tinha ligao direta com a deciso
do governo. Sobre a seo do jornal em que essa reportagem foi publicada, salientamos que
ela estava localizada nas ltimas pginas do jornal e que tinha por caracterstica apresentar
informaes dos mais variados ramos. Inferimos a partir dessas questes que no houve,
inicialmente, uma preocupao demasiada por parte do governo em divulgar a estratgia
que o mesmo estava adotando para qualificar o ensino pblico.
Contudo, observamos nas edies seguintes essa modesta notcia, que A
Federao publicou uma sucesso de reportagens buscando caracterizar o ensino pblico no
Rio Grande do Sul, bem como, respaldar a opo do governo em encaminhar o grupo de
professores Repblica do Uruguai. Evidenciamos que tal episdio ocorreu devido a uma
contestao apresentada, na seo Pequenas Notas, do jornal Correio do Povo. No excerto
exposto a seguir transcrevemos um trecho da mesma:
Dice el seor dUtra: < la ida de una comisin de profesores al Uruguay a nos
pareci reparable. Encuanto al viaje de alumnos consederamos esto
redondamente um error. Em un pais extrao, em um mdio que no es el suyo,
com uma lengua que absolutamente desconoce...? Qu podrn aprovechar esos
121
alumnos?> [...] (A FEDERAO, 13/10/1913, p.2) .
121
Trecho extrado da Carta encaminhada ao jornal pelo Sr. Carri em resposta as colocaes do Sr. DUtra. At
o momento das pesquisas realizadas, no foi possvel localizar essa reportagem no Correio do Povo.
247
122
248
publicada
no jornal A Federao
em sua edio n 00238,
de 13/10/1913, p. 2.
249
nelas serem apresentadas elementos que reforavam a importncia dessa misso para o
progresso do Estado.
Com as mesmas caractersticas e, talvez, com a mesma inteno de
representatividade, foram identificadas as reportagens com as impresses dos
comissionados. Assim, do mesmo modo, elas foram, em maior parte, identificadas nas capas
ou logo nas primeiras pginas das edies. Os ttulos em letras maiores eram referentes
quilo que o leitor iria encontrar no contedo da notcia. Eles eram repetitivos, estando em
torno de: Professores rio-grandenses no Uruguay, Misso Escolar, As primeiras
impresses dos professores rio-grandenses no Uruguay.
As primeiras notcias sobre os trabalhos que estavam sendo realizados pelos
professores em Montevidu, no ano de 1913, foram divulgadas pelo jornal O Correio do
Povo em 03 de outubro. Essa reportagem indicou que os comissionados foram
recepcionados no porto da capital pelo Inspetor uruguaio Luiz Pecantel. No dia seguinte
foram apresentados a Comisso Departamental da Instruo Pblica e, posteriormente, ao
Conselho da Instruo do Departamento. Indicou ainda, que logo nos primeiros dias o grupo
se organizou em dois subgrupos para melhor desempenhar suas tarefas. O primeiro, ento,
era composto por Alfredo Clemente Pinto, Marieta e Florinda Tubino e o segundo por
Georgina, Affonso Guerreiro Lima e Ondina.
A reportagem mostrou ainda que a comisso estava sendo esperada nas escolas
pelas crianas com cartazes e frases de boas vindas como, por exemplo, os brasileiros so
nossos leais amigos. Salientou ainda que vrias crianas os aguardavam na frente da escola
com bandeirinhas do Brasil e do Uruguai. Sobre as visitas, indicou que a primeira tinha sido
realizada na escola de 1 grau n 9 e que o grupo de professores rio-grandenses foi bem
recebido tanto pelos alunos como pelos profissionais da instituio.
Posterior a essa notcia no Correio do Povo, s identificamos informaes no jornal A
Federao. O mesmo publicou sua primeira nota sobre as impresses da viagem no ms de
novembro e em uma sequncia de trs notcias. As duas primeiras apresentaram uma
sntese do Relatrio encaminhado aos dirigentes do Estado pelo grupo que estava em
Montevidu em 1913, e a ltima anunciou que o grupo de professores j havia enviado o
segundo relatrio, o qual foi divulgado no jornal apenas nas edies de 1915. Todavia, como
no estamos trabalhando com os dados divulgados no referido ano, cabe apenas o
destaque.
250
Concluso
Nesse trabalho tivemos como objetivo identificar o que foi divulgado pelos peridicos
sul-rio-grandenses acerca da misso encaminhada ao Uruguai nos anos de 1913 e 1914, sob
a administrao de Borges de Medeiros. Tratava-se de uma misso que tinha como intuito
estudar a organizao educacional uruguaia a fim de qualificar a educao gacha.
251
252
Referncias Bibliogrficas
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254
Resumo
O artigo resultado parcial de uma pesquisa de mestrado, financiada pela CAPES, sobre o Grupo
Escolar Farroupilha, na cidade de Farroupilha/RS. Porm, esse texto discorrer sobre os anos
anteriores criao do grupo escolar, considerando, o perodo compreendido entre os anos de 1903
a 1916, em que a Instituio em estudo era escola isolada de Nova Vicenza, primeiro nome da cidade
de Farroupilha. O trabalho consiste na anlise documental das atas de exames finais, apresentando
as formas de controle a que professores e alunos estavam submetidos. Os resultados identificam os
rituais de docilizao dos corpos ocorridos no momento dos exames finais e mostram a importncia
atribuda aos exames pelos sujeitos participantes. Ordem, disciplina e votos de louvor
acompanharam o trabalho da Comisso, assim como o trabalho dos professores e o cotidiano escolar
dos alunos de Nova Vicenza.
Palavras-chave: Nova Vicenza, histria da educao, exames finais, atas escolares.
Consideraes iniciais
O presente artigo vincula-se a uma pesquisa de mestrado, financiada pelas CAPES,
que est em andamento na cidade de Farroupilha, no estado do Rio Grande do Sul. A
pesquisa intitulada Grupo Escolar Farroupilha: histria, sujeitos e prticas escolares busca
analisar pelo vis da histria cultural e das culturas escolares, o processo histrico
educacional do primeiro grupo escolar a constituir-se no municpio de Farroupilha, com
nfase nos sujeitos e nas prticas escolares desenvolvidas no cotidiano dessa instituio,
entre os anos de 1927 a 1949.
Porm, neste texto apresento uma anlise sobre as formas de controle escolar
presentes nas atas de exames finais de uma, das escolas isoladas que foram reunidas para a
constituio do grupo escolar em estudo. A escrita deste artigo, assim como, a pesquisa que
est sendo realizada, s possvel devido ao contato com o acervo documental e fotogrfico
preservado no Colgio Estadual Farroupilha, antigo grupo escolar em estudo. So as
255
Estes municpios formam a Regio Colonial Italiana do Rio Grande do Sul, conforme explica Luchese (2014,
p. 263): a chamada regio colonial italiana do Rio Grande do Sul, que corresponde s antigas colnias Dona
256
Feij Jnior reuniu escravos e pees que muito contriburam para o apoio da
arriscada misso. Chegando ao conhecido Campo dos Bugres, demorou-se ali
pelo espao de quatro dias. Explorou o solo, estudou a natureza, recolheu amostras
do cho e da flora [] o resultado foi que a Corte houve por bem declarar que a
terra era boa cultivo do milho, do trigo, das parreiras e demais cereais (GASPERIN,
1989, p. 68).
257
258
O autor salienta que esse controle do corpo se d pelos mtodos das disciplinas.
Nesse sentido, direciono a reflexo para o interior das escolas do final do sculo XIX e incio
do sculo XX e suas formas de docilizao dos corpos pensando os sujeitos alunos e
professores vigiados e controlados pelo governo, pelos inspetores de ensino, muitas vezes
pela direo da escola, ou mesmo, pelas prticas escolares, j que, por muito tempo, o corpo
que no se dobrasse as regras ou que no atingisse os anseios esperados era castigado
fisicamente.
Dentre as maneiras de disciplinar na escola, se pode destacar a diviso dos grupos
em salas de aulas, a acomodao dos corpos entre mesas e cadeiras, a posio na formao
das filas, a classificao nos exames de admisso e nos exames finais, os desfiles cvicos, as
assinaturas presentes nas atas de reunies do corpo docente, as regras da escola, dentre
outras formas de civilidade, que para Cunha (2013, p. 143) significavam,
A escola trabalhou o corpo livre para que se moldasse aos espaos, horrios,
regras, contedos, dentre outras culturas peculiares do cotidiano escolar. Conforme Varela e
Alvarez-Uria (1992, p. 91) os alunos na escola se viram,
submetidos a toda uma ginstica contnua que lhes estranha: saudar com
deferncia o professor, sentar-se corretamente, permanecer em silncio e imveis,
falar baixo e depois de hav-lo solicitado, levantar-se e sair ordenadamente.
259
Prticas desconexas com o cotidiano das crianas. Nesse espao escolar marcado por
civilidades, primeiramente, se domou o corpo, que precisou aprender a ficar sentado,
precisou aprender que o momento de diverso seria reduzido ao pequeno espao do
intervalo, precisou aprender a conter sua espontaneidade, precisou aprender que a partir de
ento teria que respeitar as regras, normas e ensinamentos pr-estabelecidos. Depois, se
domou a mente com informaes desnecessrias, com contedos sem sentido e com os
deveres e obrigaes de ser um bom cidado.
Dentre os documentos escolares que carregam vestgios sobre as formas de
docilizao dos corpos pela escola do passado, se encontram as atas de exames finais
analisadas a seguir.
Ainda, so poucos os indcios que possam contar sobre a vida desse professor.
260
no se tem como saber se era proposital, devido visita dos inspetores ou se de fato, havia
assiduidade por parte dos alunos. Conforme aponta o Inspetor:
Examinando os alunos mais adiantados observei muito bom
aproveitamento, atendendo do tempo em que o professor est
funcionando. A escripturao est em ordem; nesta escola nota-se muito
anseio e disciplina dos alunos. Caxias, 20 de outubro de 1905. Pedro V. da
Rosa, Inspetor Escolar. Fonte: Livro de Atas e Exames, 1899 a 1927. Acervo
do Colgio Estadual Farroupilha.
261
deste ano realizaram-se em novembro, contando com a presena de vinte e quatro alunos,
ao aluno Andr Pasqual foi concedida a nota de meno honrosa e aos alunos Florencio
Pasqual, Ambrozio Pasqual e Victorio Pasqual foram concedidas as notas de louvor. Os
demais alunos, como consta em ata, foram considerados bem disciplinados e em
adiantamento escolar. Pensar as classificaes de primeiro e segundo lugar, por exemplo, as
premiaes por mrito escolar, as notas de louvor destinadas a alguns alunos e professores,
na perspectiva das contribuies de Foucault (1987) entender esses atos avaliativos como
formas de hierarquizar as qualidades, as competncias e as aptides, mas, tambm, como
aponta o autor castigar e recompensar [...] jogo das promoes que permitem hierarquias e
lugares; pune rebaixando (FOUCAULT, 1987, p. 151).
J em 1909 as aulas passam a ser mistas, e neste ano, encontra-se a figura de uma
professora mulher, pois at ento, s existiam registros de professores do sexo masculino
lecionando. A professora era Maria Ignez, pelos registros feitos pela Comisso, durante
alguns anos subsequentes, foi uma educadora de destaque demonstrando dedicao e
empenho nas suas funes como professora, seus alunos demonstravam ordem, disciplina,
um bom aproveitamento e adiantamento escolar. A lista de presena, nesta poca, mostra
um aumento significativo do nmero de alunos, contando com setenta e dois alunos
matriculados e participantes dos exames finais.
A partir desse ano ngelo Antonello passa a fazer parte da comisso de
examinadores, permanecendo na mesma por vrios anos, segundo Gasperin (1989, p. 172)
Angelo foi um grande lder e organizador do municpio de Farroupilha. A ata de exames
finais do ano de 1910, apenas faz meno ao trabalho da professora Maria Ignez Vizeu que
segundo a Comisso demonstrava:
Em 1911, a aula aparece nos registros escolares como 5 aula pblica mista de Nova
Vicenza, contando com a presena de sessenta e seis alunos no dia dos exames finais. Foram
avaliados os alunos pertencentes as 1, 2 e 3 classes, todos demonstrando ordem e um
bom aproveitamento escolar.
262
Nas escolas isoladas, a comisso examinava cada classe adequando a parte escrita
e a parte oral da avaliao. Comuns eram as exposies dos cadernos, trabalhos
manuais e demais atividades que a professora considerasse pertinente de exibio.
A prxima ata diz respeito aos exames finais realizados na manh do dia sete de
dezembro de 1914. A comisso iniciou os trabalhos fazendo a chamada dos alunos
matriculados e aps, a professora Maria Ignez Vizeu apresentou os cadernos em que os
alunos faziam exerccios de ditado, caligrafia, contas e problemas matemticos. Em seguida,
foram feitas perguntas sobre os exerccios de portugus, matemtica, geografia e histria
para os alunos das 1, 2 e 3 classes. Da terceira classe distinguiram-se oito alunos, da
segunda classe distinguiram-se quatro e da primeira, trs alunos.
A ata de exames finais do ano de 1915 foi lavrada pela professora Maria Ignez Vizeu,
responsvel pelas aulas da escola que, aps apresentar os membros da comisso
examinadora discorre sobre a avaliao realizada e apresenta os alunos que obtiveram
distino. Participaram dos exames cinquenta alunos, divididos entre as trs classes, aps a
263
avaliao realizada pela comisso foram apresentados diversos trabalhos manuais realizados
pelos alunos.
No ano de 1916, participaram dos exames quarenta e dois alunos, os quais, como
escrito em ata, foram avaliados um por um nos contedos de leitura, caligrafia, geografia,
matemtica, gramtica portuguesa e trabalhos manuais, demonstrando adiantamento
relativo idade e frequncia nas aulas durante o ano escolar. Aps fazer meno aos alunos
que obtiveram destaque, a comisso ressalta:
Ao primeiro dia do ms de Dezembro de 1916, na aula de Nova Vicenza [...] a
professora mostrou a sua predileo pelos problemas matemticos de habilidade
prtica e os trabalhos manuais de grande utilidade para os alunos; pelo que a
comisso acordou lavrar um voto unnime de louvor a distinguida professora Dona
Maria Ignez Vizeu tendo em vista a expresso na leitura, o adiantamento nas
diversas matrias do ensino e a boa ordem observada por todos os alunos e alunas
[...] o presidente da comisso examinadora proferiu uma ligeira alocuo,
congratulando-se com a populao desta localidade no s dos eminentes servios
prestados pela professora na cultura intelectual dos filhos de Nova Vicenza, como
pelas excelentes condies higinicas do local onde funciona a referida aula. E
lavrou-se a presente ata para perpetuo reconhecimento da Comisso aos sacrifcios
efetuados pela distinta professora e a aplicao dos alunos que concorrem pela ma
feitura felicidade a to exemplar escola. Dr. Adriano N. Mor. Fonte: Livro de Atas e
Exames, 1899 a 1927. Acervo do Colgio Estadual Farroupilha.
Consideraes finais
Pela anlise histrica das atas, os exames finais so compreendidos como rituais de
controle escolar a que as escolas pblicas, incluindo as escolas de Nova Vicenza, estavam
submetidas ao final do sculo XIX e incio do sculo XX. Rituais que foram sendo arquivados
264
pelo poder de escrita (FOUCAULT, 1987, p. 157), j que o ato de registrar o processo de
avaliao em ata era, por si, uma forma de poder e controle das instncias superiores sobre
as escolas da poca. Pela anlise realizada atravs das atas presentes no acervo do Colgio
Estadual Farroupilha foi possvel identificar os itens observados e avaliados pela Comisso
Examinadora, nos anos de 1903 a 1916, entre eles, o trabalho dos docentes, a ordem e a
disciplina dos alunos, os contedos aprendidos durante o ano letivo e a organizao do
espao escolar que remetem as formas de docilizao dos corpos que aconteciam na escola.
Rituais de disciplina dos corpos e das mentes, rituais de classificao - premiao
para alguns, punio para outros, rituais de poder, rituais de saberes e comportamentos,
rituais de provas orais e escritas, para Luchese (2007) os exames finais foram espetculos do
ensinar e do aprender foram espetculos do ensinar, j que muitas professoras eram
elogiadas (ou no) pelos resultados dos alunos e tambm, foram espetculos do aprender,
pois os alunos eram destacados, e em muitas escolas, recebiam inclusive premiao pela
condio conquistada (p. 286), embora esses elogios estivessem, muitas vezes, ligados a
relaes de poder existentes, eles se constituram em uma forma de valorizar e reconhecer,
perante a comunidade e as instncias superiores, o desempenho dos professores para com
seus alunos e sua profisso, pois se reconhecem as dificuldades enfrentadas pelos
professores das Colnias que, muitas vezes, sem ter um espao escolar adequado, sem
receber materiais para os alunos ou mesmo, sem ter formao profissional, desempenharam
com criatividade e comprometimento sua tarefa nas escolas isoladas das Colnias.
As marcas de escrita deixadas nas atas nos mostram a importncia atribuda aos
exames finais tanto pela Comisso quanto pelos professores, pois para a Comisso era uma
forma de avaliar, controlar e averiguar o trabalho que os professores desenvolviam durante
o ano letivo, alm de observar em que condies as aulas aconteciam e como estavam
sendo educados ou disciplinados os filhos de Nova Vicenza125 e para os professores no
deixava de ser uma oportunidade para obteno de reconhecimento profissional e para
mostrar o trabalho prestado durante o ano letivo. Ordem, disciplina e votos de louvor
acompanharam o trabalho da Comisso, assim como o trabalho dos professores e o
cotidiano escolar dos alunos de Nova Vicenza.
125
Expresso usada na ata de 1916, por Adriano N. Mor, presidente da Comisso Examinadora.
265
Referncias
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DALLA VECCHIA, Marisa Virgnia Formolo; HERDIA, Vania Beatriz Merlotti; RAMOS, Felisbela. Retratos de um
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Vozes, 1987.
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Tese em Educao. So Leopoldo: UNISINOS, 2007.
1 - Documentos pesquisados no Acervo Documental do Colgio Estadual Farroupilha:
Livro de Atas e Exames, 1899 a 1927.
266
Resumo
Prticas de leitura e impressos em lngua estrangeira o binmio do estudo que vem sendo
desenvolvido sob inspirao da Histria Cultural e como contribuio Histria da Educao. Aqui,
nos concentramos no almanaque intitulado Der Familienfreund, escrito em lngua alem, produzido,
impresso e posto em circulao no Rio Grande do Sul entre 1912 e 1956. Destacamos a anlise das
imagens presentes nas capas de doze edies. A partir do conceito de protocolos de leitura, as
imagens so interpretadas de modo a examinar os sentidos que as mesmas propem aos leitores.
Constatou-se que aquelas associadas leitura na famlia e dimenso tnico-religiosa da
comunidade interpretativa do almanaque so as mais frequentes e so cruciais para entender os
significados assumidos pelo impresso no contexto em que circulou.
Palavras-chave: Histria da Educao, protocolos de leitura, leitura na famlia.
Introduo
Inspirado nos pressupostos tericos da Histria Cultural, especialmente nos estudos
acerca da histria da cultura escrita, o presente estudo apresenta uma anlise, ainda em
desenvolvimento, sobre as imagens presentes nas capas de doze exemplares do almanaque
Der Familienfreund, um almanaque escrito em lngua alem e produzido, impresso e posto
em circulao no Rio Grande do Sul entre 1912 e 1956.
O corpus documental mais amplo da investigao composto por trinta e oito edies
do almanaque Der Familienfreund, localizadas no Acervo Benno Mentz126, que se situa junto
O Acervo Benno Mentz abriga colees de documentos, jornais, almanaques, revistas, fotografias, mapas e
materiais diversos que servem como fonte de pesquisa para a compreenso da trajetria dos imigrantes
alemes e de seus descendentes no sul do Brasil. (http://www.pucrs.br/delfos/?p=mentz) O acervo est
localizado no espao Delfos na Biblioteca da PUCRS, entre outros acervos existentes no mesmo espao.
127
Espao de Documentao e Memria Cultural que tem como objetivos preservar, classificar e disponibilizar
() as coletneas, arquivos, bens e objetos que digam respeito cultura sulina, e que sejam de propriedade da
PUCRS ou estejam sob sua guarda e responsabilidade. (http://www.pucrs.br/delfos/?p=objetivo)
268
O leitor ideal, no caso acima mencionado, aquele que l no seio da famlia, melhor
ainda se a famlia estiver reunida, isto est dito pela imagem. Nada h de imprprio s
crianas; pais e filhos podem ler juntos o exemplar que est em casa; podem ler uns aos
outros, ou acompanhando as imagens juntos enquanto um somente l em voz alta. A cena
sugere a partilha de um artefato pensado, proposto, voltado para as diferentes geraes
269
Imagem de
leitura
Sim
No
No
No
No
No
No
No
No
No
No
No
Sim
Imagem
religiosa
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
Sim
1926
Sim
Sim
1927
Sim
Sim
1928
1929
Sim
Sim
Sim
Sim
Colorao
Preo
Editor
Azul e branco
Vermelho e verde
Azul e vermelho
Azul e vermelho
Verde e vinho
Colorido
Colorido
Colorido
Colorido
Colorido
Colorido
Colorido
Azul, preto e
vermelho
Azul, vermelho e
amarelo
Vermelho, azul e
amarelo
Vermelho e azul
Verde, preto e
amarelo
1$000
1$000
Sem preo
Sem preo
1$000
Sem preo
Sem preo
1$300
1$400
Sem preo
1$400
1$400
1$600
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
Hugo Metzler
2$000
Hugo Metzler
Reis 2$000
Hugo Metzler
Ris 2$000
Ris 2$000
Hugo Metzler
Hugo Metzler
270
1930
Sim
Sim
Ris 2$000
Hugo Metzler
Sim
Preto, vermelho e
azul
Colorido
1931
Sim
Ris 2$000
Sim
Sim
Colorido
Ris 2$000
1933
Sim
Sim
Azul e vermelho
Ris 2$000
1934
Sim
Sim
Azul e vermelho
Ris 2$000
1932
1935
Sim
Sim
Azul e vermelho
1936
Sim
Sim
Azul e vermelho
1937
Sim
Sim
Ris
2$000
Ris
2$000
Rs.2$000
1938
Sim
Sim
Azul e vermelho
Ris 2$000
1939
Sim
Sim
Preto e branco
Rs. 2$500
1940
Sim
Sim
Azul e vermelho
1941
Sim
Sim
Azul e vermelho
1942
Sim
Sim
Azul e vermelho
1949
Sim
No
Colorida
1950
Sim
No
Colorida
1951
No
No
Colorida
1952
Sim
No
Colorida
1953
No
Sim
Colorida
1954
No
Sim
Colorida
1955
Sim
Sim
Colorida
1956
Sim
Sim
Colorida
Fonte: Tabela elaborada pelas pesquisadoras
Rs. 2$500
Ris 3$000
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
Sem preo
271
Figura 1 - Capa da primeira edio do almanaque Der Familienfreund, 1912, com imagens menores destacadas
272
decorativos dentre as observadas. Apresenta uma esttica sbria, moldura e flores, porm
sem imagens. At a edio de 1956, ltima edio presente no Acervo, todas as demais
capas apresentam elementos que sugerem protocolos de leitura.
A terceira capa diferente a de 1914, que se repete nas edies at 1925. Uma
imagem religiosa apresentada, com diversos detalhes no desenho. As capas se repetem at
1925, diferenciando-se somente a cor da imagem e das letras, porm permanecem com a
mesma organizao espacial. A imagem religiosa com muitos elementos em seu entorno,
como livros e, abaixo, um desenho de uma flor que pode ser considerada um brinco de
princesa, flor smbolo do Rio Grande do Sul, se repete e, mais nitidamente, em algumas
edies posteriores.
273
274
Figura 4 - Capa da dcima terceira edio do almanaque Der Familienfreund, 1925 esquerda, Capa da
vigsima quinta edio do almanaque Der Familienfreund, 1937 direita
275
276
mesa. Na lateral direita, uma pequena legenda intitulada Die mutter betet, significando a
me reza.
A capa de 1951, como anteriormente destacado, segue com o mesmo estilo da edio
de 1950, apenas modifica a colorao escolhida e a imagem da moldura, tambm em preto e
branco. A imagem escolhida que apresentada na Figura 7 uma imagem do campo, em
que duas crianas posam para a imagem enquanto uma famlia segue caminhando, um
homem, uma mulher e outras duas crianas no colo. Abaixo, uma pequena legenda em que
consta escrito Blhendes Glck, o que pode ser traduzido por felicidade florescente e,
abaixo, Zeichnung von Ludwig Richter, desenho de Ludwig Richter.
277
A edio de 1952 possui em sua capa uma imagem tambm em preto e branco, e o
entorno similar s edies de 1950 e 1951. Esta imagem apresenta uma menina tocando
piano, com uma das mos no piano e outra na partitura. No h explicaes, como nas
edies anteriores. Abaixo da imagem h duas frases: Stille Nacht! Heilige Nacht!, que
podem ser traduzidas por Noite silenciosa! Santa Noite!.
A capa de 1953, por sua vez, apresenta uma colorao muito prxima s trs
anteriores, com a mesma disposio dos desenhos, escritas e imagens. A imagem
apresentada na moldura uma imagem religiosa, ilustrao de Maria circundada por oito
anjos. Consta impresso, abaixo, um texto em letra gtica, iniciado pela palavra Maria,
disposto junto imagem e inserido na moldura. A capa de 1954 tambm segue a mesma
disposio, assim como a mesma temtica religiosa. Esta apresenta o que parece ser uma
fotografia de uma escultura de igreja. Aps a leitura do trecho escrito abaixo da imagem,
esta hiptese se confirma, pois consta tratar-se da imagem de Maria com o menino Jesus, de
1524, do altar da catedral Ulmer Mnster, situada na cidade de Ulm, Alemanha.
278
Figura 9 - Capa da edio de 1953 do almanaque Der Familienfreund (esquerda), Capa da edio de 1954 do
almanaque Der Familienfreund (direita)
279
Esta imagem, assim como outras selecionadas e j descritas, instiga reflexo acerca
de alguns elementos importantes sobre a edio de um impresso. A indagao principal
dirige-se ao pblico a que era destinado o almanaque, que foi, desde o primeiro nmero,
editado e impresso na regio metropolitana de Porto Alegre, capital do Estado, pois na
primeira edio consta a edio em So Leopoldo, mas as imagens e o conhecimento
histrico sobre a imigrao alem na regio sugerem uma forte aproximao do impresso ao
interior e no capital. Segundo Roche (1969), mesmo a imprensa sendo um fenmeno
eminentemente urbano, convm estudar sua difuso no mundo rural, sua influncia na
evoluo dos grupos teuto-brasileiros, seu papel na evoluo da noo de grupo (ROCHE,
1969, p. 658). Muitas das capas do almanaque Der Familienfreund apresentam elementos
que sugerem esta aproximao com o campo e a vida rural, assim como aos valores
religiosos e leitura.
280
Consideraes finais
Como foi destacado inicialmente, para a compreenso do significado do almanaque
Der Familenfreund, podemos demonstrar a fecundidade do conceito de protocolos de leitura
para a anlise das capas selecionadas entre os trinta e oito exemplares existentes no Acervo
pesquisado. Entre as doze capas identificadas por suas variaes, imagens de leitura e
imagens representativas da religio catlica, assim como tambm imagens do campo e de
elementos tpicos do Rio Grande do Sul se fazem presentes.
As imagens de leitura nem sempre foram imagens da famlia em situao de leitura.
H duas imagens que contemplam senhoras lendo sozinhas, em silncio, uma delas sendo
uma leitura religiosa, pois est acompanhada com a frase a me reza, na capa da edio de
1950, e a outra, na edio de 1955, a senhora idosa est na varanda de sua casa, vendo-se
ao fundo a famlia a caminho de casa. Importa, contudo, ressaltar que como um trao
comum, a leitura de foro privado, em casa, no lar, que est sugerida em todas as imagens.
Estas duas imagens de uma leitura mais individual, contudo, diferem de duas imagens
dos membros da famlia lendo juntos um impresso que nitidamente representa o almanaque
Der Familienfreund. Uma destas imagens foi repetida desde a edio de 1925 at 1942, cuja
ilustrao retrata a famlia lendo, acompanhada de cones da religio catlica (como o
crucifixo na parede). Estas edies diferem em diferentes combinaes de cores ao longo
dos anos, porm a mesma imagem acompanha dezoito edies do almanaque. Trata-se da
imagem em que um adulto e uma criana apreciam o impresso, e outros dois membros da
281
Acesso
em
28/09/2014
282
RESUMO
O trabalho aqui apresentado se insere no campo da Histria da Alfabetizao e tem como objetivo
principal apresentar as atividades realizadas no processo de alfabetizao por uma professora
alfabetizadora, que teve sua trajetria profissional ligada a rede pblica de ensino. A fonte de anlise
um conjunto de vinte e trs cadernos de planejamentos (dirios de classes), correspondentes ao
perodo de 1983 a 2000. O referencial terico composto por autores como, Soares (1989, 2004,
2006) Castillo Gmez (2012), Vino Frago (2008), Peres e Lapuente (2009), entre outros. O trabalho
traz contribuies para a Histria da Alfabetizao, demonstrando a partir dos cadernos de
planejamento analisado, aspectos metodolgicos da rotina da sala de aula. Nesses materiais foram
observados a recorrncia de uma determinada sequncia didtica composta principalmente por
exerccios de silabao, ditados e cpia.
INTRODUO
Nos ltimos anos as pesquisas relacionadas Histria da Alfabetizao vm
ganhando destaque no cenrio brasileiro. Estudos realizados por Soares & Maciel (2001),
demonstram que no perodo de 1961 a 2001 havia um nmero muito reduzido de pesquisas
histricas sobre esse tema. De acordo com Soares (1989), entre as dcadas de 50 e 60 do
sculo XX, a predominncia de estudos nessa rea estava centrada nos mtodos de
alfabetizao, contudo, nos anos seguintes h um declnio das investigaes com esse foco,
impulsionada por novas temticas, principalmente s voltadas para os estudos das propostas
didticas. Nos anos 2000 verifica-se uma intensa produo na rea, cujos trabalhos,
focalizam diferentes temticas e objetos de estudos. Soares (2006, p.7) destaca que quanto
mais problemtica a rea no presente, mais se busca recuperar o passado, na tentativa de
encontrar, no caminho j trilhado, pegadas que expliquem o presente.
Assim, a busca por resposta sobre o processo de alfabetizao fomentou o aumento
no nmero de pesquisas na rea, a diversificao das fontes e dos objetos, como tambm o
surgimento de um novo campo a Histria da Alfabetizao.
Para Peres e Lapuente (2009), entre as diferentes temticas abordadas nos estudos
sobre Histria da Alfabetizao esto s questes relacionadas a mtodos e processos de
ensino da leitura e da escrita, materiais de alfabetizao, com destaque para as cartilhas
escolares, histrias e trajetrias de vida de professoras alfabetizadoras.
A partir da ampliao de estudos de cunho histrico, observa-se um crescente
movimento de constituio de acervos por parte de pesquisadores que procuram preservar
e analisar a histria da alfabetizao brasileira sob diferentes aspectos. Cabe salientar que
diferentemente do que ocorre em pases europeus e nos Estados Unidos, cujo campo
referente histria da alfabetizao tem como foco os condicionantes histricos, culturais e
sociais, no Brasil, as investigaes esto voltadas para os estudos da escola, dos mtodos de
ensino e dos livros destinados ao processo inicial de ensino da leitura e da escrita.
Para Kirchner (2008), o potencial histrico dos acervos colabora para renovao das
prticas de pesquisas, das quais se originam novas abordagens metodolgicas. Gmez
(2012) enfatiza o crescente interesse de pesquisadores pelos cadernos escolares, de acordo
com ele a constituio dos cadernos em objeto de estudos caminha em paralelo com o
empenho de iniciativas que buscam identificar, inventariar, classificar e conservar cadernos
e demais trabalhos escolares (GMEZ, 2012, p.67). Assim, materiais que antes eram
negligenciados passam a despontar como uma fonte promissora de estudos, se
configurando como componentes significativos na anlise e composio da Histria da
Alfabetizao brasileira.
Inserido no campo da Histria da Alfabetizao, o presente trabalho procura
apresentar as atividades realizadas no processo inicial de ensino da leitura e da escrita por
uma professora alfabetizadora, utilizando como fonte vinte e trs cadernos de
planejamentos (dirios de classes)128, correspondentes ao perodo de 1983 a 2000. O recorte
temporal justifica-se pelo acesso as fontes, pelos cadernos pertencerem a uma mesma
professora, permitindo desse modo, uma anlise longitudinal.
O presente trabalho foi estruturado em trs partes: na primeira parte apresento os
cadernos escolares como fonte/objeto de investigao no campo da Histria da
128
No estado do Rio Grande do Sul, os cadernos nos quais as professoras registram os planejamentos de cada
aula so denominados de Dirios de Classe, porm neste trabalho, optou-se pela utilizao do termo caderno
de planejamento como sinnimo. Assim, o termo caderno de planejamento presente ao longo do texto, referese aos cadernos utilizados pela professora para registrar os planos de aulas, considerando desse modo um
objeto pessoal.
284
Esse fato colabora para que haja a incorporao de novas fontes e objetos de
investigao no campo da Histria da Alfabetizao: carteiras, utenslios, cadernetas de
professores, exerccios, provas, boletins escolares, uniformes, etc.. Segundo Maciel e Frade
(2006), a heterogeneidade das fontes contribui muito para ampliao das possibilidades de
conhecimento dos primeiros materiais didticos voltados alfabetizao da populao e se
constitui como recursos de formao dessa histria.
Segundo Vino (2008), os escritos escolares despontaram como fonte e objeto de
investigao em potencial, destacando que esses materiais podem ser utilizados tanto para a
realizao de estudos relacionados com o ensino da aprendizagem e do uso da lngua
escrita, como para compreender a cultura escolar. O autor ainda ressalta que nas duas
ltimas dcadas os estudos com cadernos, vm figurando no cruzamento de trs campos
historiogrficos relacionados e complementares, mas com diferentes enfoques e interesses:
a histria da infncia, a da cultura escrita e a da educao (VINO, 2008, p. 15). No caso
brasileiro, somam-se ainda a esses campos historiogrficos os recentes estudos referentes
285
Ao
lado disso, Peres (2010) afirma que os cadernos de planejamento contribuem no somente
para o registro da Histria da Alfabetizao, mas tambm como uma possibilidade de
problematizar o vivido dentro da sala de aula, evidenciando ainda, aspectos sobre as
prticas escolares e as escolhas das professoras.
Nesse contexto, os cadernos de planejamento apresentam-se como um artefato
revelador do cotidiano escolar, desvelando as percepes sobre o que seja ensinar a ler e
escrever, pois trazem consigo indcios dos contedos escolares, do currculo, informaes
sobre alunos e professores, das
286
O termo recebe as seguintes denominaes nos outros pases: literacia, Portugal, illettrisme, Frana e
literacy, Estados Unidos e Inglaterra.
287
Ou seja, textos reais para alunos reais (LEAL, 2005), que possa proporcionar o
conhecimento e apropriao do sistema alfabtico, pois como afirmam Chartier, Clesse &
Hbrard (1996), os conhecimentos so construdos, em primeiro lugar, dentro da
experincia do mundo no qual a criana interage.
Ano
Quantidade de
Data dos
cadernos
registros
caderno
de planejamentos por
ano
1983
01
15/03 08/07
69
1984
01
01/04 06/12
137
1985
01
01/04 03/06
36
130
Turmas compostas por mais de uma srie estudando no mesmo espao da sala de aula.
288
1986
01
26/05 12/07
25
11/03 26/04
28
28/04 19/09
93
01/03 26/04
47
27/04 17/09
99
01/03 03/07
85
02
04/07 06/10131
63
01
01/03 22/11
144
16/03 10/07
91
15/07 01/12
98
03/03 25/03
20
11/06 02/10
76
07/03 04/06
64
02
06/06 16/11
102
1995
01
06/03 05/10
140
1996
01
04/03 09/09
124
1997
01
06/03 10/10
138
1998
01
27/04 14/12
82
1999
01
01/03 18/12
142
2000
01
08/03 24/11
147
1987
02
1988
02
1989
1990
1992
02
1993
02
1994
Fonte: da autora
131
As ltimas pginas deste caderno foram arrancadas, no sendo possvel determinar uma data exata para o
ltimo registro.
289
O formato dos cadernos132 corresponde, na sua maioria, ao modelo escolar mais comum,
medindo 20,5x28 cm, contendo aproximadamente entre 60 e 96 folhas.
133
132
Quatro cadernos correspondem ao formato pequeno, medindo 22x16 cm, contendo aproximadamente 45
folhas.
133
Cabe destacar que no havia cadernos destinados apenas ao perodo preparatrio. Embora descrio da
figura 1 apresente o caderno como sendo do perodo preparatrio, neste caderno, tambm h planos de aulas
elaborados para a sequncia didtica seguinte.
290
Como podemos observar nas imagens acima, tanto no emprego das vogais quanto
das slabas, havia uma imagem representativa da letra ou da slaba que iniciava cada palavra
que iria ser trabalhada.
Na elaborao desses planos eram previstos alguns objetivos, entretanto, at o
momento, no foi possvel compreender quais objetivos eram esses, pois a professora
apenas fazia referncia ao nmero do objetivo sem especificar cada um deles, por exemplo,
objetivo 1 ou objetivo 1,2 e 3. Mas, de acordo com os cadernos de planejamentos
analisados possvel inferir que havia ao menos 53 objetivos diferentes a serem alcanados
at o final do perodo letivo.
Nesse sentido, necessrio considerar as reflexes de Porto & Peres (2009). As
autoras afirmam que:
Se por um lado os cadernos so fontes reveladoras das concepes pedaggicas,
por outro, possuem limitaes enquanto objeto-fonte de investigao, uma vez
que, obviamente, eles no dizem tudo sobre o cotidiano de sala de aula (PORTO &
PERES, 2009, p. 3).
291
solicitao da professora (desenhar objeto, marcar o que est na frente ou atrs, o que est
esquerda ou a direita, etc.), como pode ser visualizado nas imagens a seguir:
Nesse processo, o aluno era submetido, pelo menos nos primeiros quinze dias de
aula, a uma srie de atividades como cobrir pontinhos e linhas sinuosas.
Aps o perodo preparatrio, os cadernos apresentavam a seguinte sequncia
didtica: i) cabealho composto por nome da escola, nome do aluno, srie e data; ii)
atividades de rotina (orao, normalmente a Ave Maria; correo do tema e chamada); iii)
atividades diversas, como pode ser verificado nas imagens abaixo:
292
Levando
em
considerao
as
134
293
Quadro 2: Atividades mais comum desenvolvidas pela professora ao longo do ano letivo.
ATIVIDADE
DESCRIO DA ATIVIDADE
Ditado
Cpia e Leitura
Interpretao
de textos:
Atividade
ligar
Cpia (encher Atividades que tinham como objetivo a memorizao por meio do
linhas)
processo repetio da escrita de palavras, letras ou slabas.
Figuras
desenhos
Acentuao
grfica
Ortografia
Exerccios de acentuao.
Exerccios envolvendo as regularidades e irregularidades da lngua.
294
1984
121
62
84
86
65
14
24
1985
29
21
24
23
25
14
1986
17
17
10
14
1987
111
92
79
68
83
25
25
11
1988
138
123
64
79
72
40
31
28
25
12
1989
137
122
83
76
82
62
53
49
55
16
33
1990
136
96
88
49
97
25
19
30
13
19
1992
176
116
99
82
111
48
15
13
19
22
1993
75
33
47
29
49
18
39
12
12
1994
150
96
89
81
98
52
34
30
19
20
1995
129
74
50
49
46
34
11
23
20
19
1996
110
81
51
56
55
40
14
26
10
1997
126
78
57
83
31
51
33
15
19
15
1998
74
61
49
42
20
22
12
16
1999
128
97
67
77
53
44
22
12
12
2000
129
56
61
95
30
48
33
12
44
Total
1854
1246
1022
1018
906
595
327
318
294
195
105
17
15
Sinnimo
Pontuao
Acentuao
Ortografia
Figura s/ Desenhos
38
Ligar
Frases
29
Substantivos
Interpretao de texto
20
Cpia e leitura
21
Ditado
68
Slabas
1983
ANO
Quantidade de
planejamentos
Copiar/encher linhas
ATIVIDADE
15
16
5
1
2
3
5
3
4
295
Cagliari (2007) aponta que a utilizao desse tipo de texto acontecia porque no
havia uma preocupao com texto, visto que os ensinamentos estavam direcionados para o
treinamento de decifrao e de leitura de slabas e palavras isoladas, assim, os textos das
135
Nas atividades envolvendo as fichas, a professora no deixa claro se nas fichas continham letras do alfabeto
ou slabas.
296
cartilhas eram apenas pretextos para controlar as dificuldades de leitura das palavras.
(CAGLIARI, 2007, p.55). No havia, portanto, uma preocupao com a utilizao de uma
linguagem real, pertencente ao cotidiano dos sujeitos, to pouco existia um processo de
insero dos mesmos nas prticas sociais de leitura e escrita.
Consideraes finais
Os cadernos de planejamentos, nos ltimos anos, vm se configurando como um
artefato que apresenta variadas possibilidades de investigao, contudo, os trabalhos que
apresentam esse material como objeto/fonte de pesquisa ainda so escassos.
Os cadernos de planejamento analisados expressam uma representao da rotina da
sala de aula e do cotidiano escolar. Nesses materiais foram observadas a recorrncia de uma
determinada sequncia didtica composta por exerccios de cpia, silabao e textos
cartilhados, deixando evidencias da utilizao do mtodo sinttico, que sugere que os alunos
aprendam do mais fcil para o mais complexo (FRADE, 2007). Nesse processo, os alunos
eram submetidos por um perodo de preparao por meio do perodo preparatrio, em
seguida eram inseridas as vogais acompanhadas dos encontros voclicos e posteriormente
as slabas.
297
298
299
Introduo
Fontes tm historicidade: documentos que "falavam" com os historiadores
positivistas talvez hoje apenas murmurem, enquanto outros, que dormiam
silenciosos querem fazer ouvir.
(Carla B. Pinsky, 2014,p.7)
As fotografias selecionadas para este artigo fazem parte do conjunto do corpus documental a que se refere
o trabalho de Tese, em andamento, intitulado Memrias da Escola Nossa Senhora de Lourdes, RS: Narrativas
da experincia educativa em uma escola confessional catlica (1950-1970), sob a orientao do professor Dr.
Jorge Luiz da Cunha, do Programa de Ps-Graduao em Educao - Doutorado, da Universidade Federal de
Santa Maria (PPGE/UFSM).
resultantes de experincia humana especfica: aquela que envolve uma trama de tempos
que ligam o passado ao futuro. A fotografia, por exemplo, uma imagem-memria
produzida".
Em parte, esse giro terico (PESAVENTO, 2012) uma contribuio advinda dos
historiadores da cultura, que se ocupam do estudo da produo de sentidos sobre o mundo.
A corrente historiogrfica da Histria Cultural, em tempos recentes, contribuiu para a
emergncia de novos documentos e objetos de estudo: "uma crescente ateno a indcios
desprezados ou no percebidos pela Histria de cunho tradicional, como as evidncias orais,
as imagens, a iconografia, as escrituras privadas e ordinrias, a literatura, etc." (STEFHANOU
e BASTOS, 2011, p.419, grifo nosso).
Neste texto, em que propomos pensar as fotografias escolares como fontes de
memrias visuais, focaliza-se o uso da fonte visual como documento histrico. No entanto, o
uso dessas fontes como objeto de pesquisa no estudo da Histria da Educao ainda
controverso, e s recentemente pesquisadores tm se dedicado a articul-las e
problematiz-las luz de uma trama histrica. mais comum o "uso" das fontes visuais
com destaque para as fotografias escolares com carter de ilustrao, sendo "anexadas"
como acompanhamentos ilustrativos ao longo das pginas de textos escritos. Dessa forma,
lana-se mo da imagem fotogrfica como um recurso visual que tambm se faz notar na
escrita de textos acadmicos, ou seja, como acompanhamento da prpria produo escrita.
Esse uso como recurso de ilustrao, em certa medida, retira-lhe a potencialidade de
historicidade.
As transformaes que se operaram sobre a apreenso da fonte de memria
fotogrfica como documento histrico podem estar associadas forma como o estudo da
Histria da Educao, em tempos recentes, a partir de diferentes correntes historiogrficas
como o caso da Histria Cultural , incorporou a ateno a novos objetos de estudo.
Notadamente, no campo do estudo da Histria da Educao, perceptvel a crescente
ateno a novas temticas e, por consequncia, a visibilidade de novos objetos de estudo,
com destaque para as fontes de memria: "h espao de aceitao e de criao da Histria a
partir das memrias, plurais, incoerentes, movedias, indomveis. Vestgios de memrias
que so produzidos diferentemente, como so diversas as experincias vividas e as
interpelaes discursivas individuais e coletivas" (Ibid.).
301
V-se, portanto, uma clara ruptura com a acepo do valor dos documentos
histricos, hegemonicamente assentados em meio a documentos escritos e oficiais. Ora, isso
implica pensar que, para os domnios de Clio, outras possibilidades se apresentam: novos
objetos, fontes e documentos histricos so incorporados.
A prtica historiogrfica alterou-se significativamente nas dcadas finais do sculo
XX. [...] A face mais evidente do processo de alargamento do campo de
preocupao dos historiadores foi a renovao temtica, imediatamente
perceptvel pelo ttulo das pesquisas, que incluam o inconsciente, o mito, as
mentalidades, as prticas culinrias, o corpo, as festas, os filmes, os jovens e as
crianas, as mulheres, aspectos do cotidiano, enfim uma mirade de questes antes
ausentes do territrio da Histria (LUCA, 2014, p.113, grifo nosso).
302
303
304
1980. Era uma escola/internato para meninas e meninos de confisso catlica que teve
como sua mantenedora a Congregao das Irms do Imaculado Corao de Maria.
O conjunto de fotografias selecionadas para esta reflexo faz referncia
participao de grupos de alunos e alunas nas aulas de msica, desfile cvico em frente
escola e celebraes eucarsticas em frente Igreja Matriz da comunidade. As imagens
foram encontradas no arquivo da Sede Geral da Congregao das Irms do Imaculado
Corao de Maria, em Porto Alegre (RS) e no arquivo da antiga escola, em Vale Vneto (RS).
No arquivo da Congregao, est guardado e cuidadosamente preservado um conjunto de
59 fotografias,139 catalogadas e listadas por local, nmero da foto, data, assunto e estdio.
H 24 imagens que apontam a presena de alunos e alunas.
Imagens de atividades de classe no foram encontradas no acervo da antiga escola e
da Congregao. Chama a ateno o trao caracterstico das imagens e do que foi
preservado: registros de cerimnias solenes, desfiles cvicos, grupo de alunos e alunas
impecavelmente uniformizados; so imagens que indicam inteno de construo de uma
memria institucional, com o simbolismo de uma imagem de excelncia e de disciplina.
139
305
Fotografia 1
Grupo de alunos e alunas com Me. Teolide e Me. Jesuina com
autoridades,1945
A imagem da aula de educao fsica, para alm da ordem escolar, indica a influncia
do discurso higienista e moralizador, com a finalidade de desenvolver em alunos e alunas,
alm de corpos geis, o patriotismo e a coragem. Nessa imagem, h uma indicao de que
como as alunas, nas aulas de educao fsica, disciplinavam seus corpos. A ritualizao
disciplinar do corpo constitui-se como prtica comum em escolas primrias.
A partir da dcada de 1920, os programas de educao fsica para o ensino
elementar foram redefinidos em torno das prticas esportivas que
minimizavam os sofrimentos dos exerccios fsicos, tornando a educao
306
307
Fotografia 4
Grupo de alunos e alunas - formatura do curso de datilografia, 1958
308
lado, a
problematizadas por uma escrita da Histria da Educao, mostra-se como campo fecundo,
por outro, levando-se em conta toda uma tradio historiogrfica tradicional, revela-se num
309
310
311
Fotografia 6
Grupo de alunos e alunas em frente escola, Semana da Ptria, 1952
312
Fotografia 7
Grupo alunos internos - Cruzada Eucarstica, 1960
313
Dessas imagens, pode-se perceber que foram preservadas aquelas que apontam
situaes e momentos especficos, como j indicamos; diante disso, possvel pensar que a
memria registrada em fotografias guarda a memria individual e tambm a social. A
memria, conforme Halbwachs (2006), traz os quadros sociais de um grupo, de uma classe
da qual se faz parte e de suas relaes sociais. Foi dessa perspectiva, ento, que a
problematizao das fotografias se aproximou. Desse modo, o pensar sobre o passado por
meio dessas fontes visuais refora a potencialidade da memria-imagem fotogrfica como
documento histrico.
Consideraes finais
314
315
Centenrio da chegada das Irms e Fundao do Colgio - Vale Vneto 1892-1992 -organizado pelo Pe.
Clementino Marcuzzo
Relatrios das principais atividades (quatro Irms) em Vale Vneto - 1972 a 1974
3 - Documentos pesquisados no Arquivo da Escola Nossa Senhora de Lourdes -AENSL, Vale Vneto-RS
Acervo Fotogrfico
316
Introduo
O presente artigo tem, como campo emprico, pesquisa realizada pelo Grupo de
Estudos e Pesquisas sobre Trabalho, Polticas Pblicas e Educao Kairs, da Universidade
Federal de Santa Maria. O projeto tem o ttulo de "Sentidos, descries e possibilidades de
trabalho do pedaggico: o trabalho dos professores em questo". Esta pesquisa tem como
objetivo analisar comparativa e criticamente o histrico do processo de construo do
trabalho pedaggico140. Este entendido como trabalho dos professores na histria da
140
Por Trabalho pedaggico entende-se todo o trabalho cujas bases estejam, de alguma forma, relacionadas
Pedagogia, evidenciando, portanto, mtodos, tcnicas, avaliao intencionalmente planejadas e tendo em vista
http://www.educacao.rs.gov.br/dados/curso_normal_rel_esc.pdf
318
bandeiras, objetos de trabalho, obras de arte, galeria de diretores, uniformes, livros antigos,
documentos e fotografias. Trata-se de um acervo que visa preservao da memria da
instituio. Desse modo, acabou-se obtendo o material de pesquisa necessrio para uma
melhor concepo scio-histrica do Curso Normal.
143
O mtodo Lancasteriano chegou ao Brasil, em 1812, objetivando ensinar a maior quantidade de alunos,
usando pouco recurso em pouco tempo, o mesmo era visto como uma medida simples que por sua vez
demonstrou um enorme descaso com a educao do povo. (SAVIANI, 2010, p. 127)
319
O Ato Adicional foi aprovado com o objetivo de amenizar os conflitos no perodo regencial.
320
ensino, como uma espcie de treino ou habilitao. Aps trs anos haveria exames de
admisso no qual quem alcanasse xito podia ento vir a substituir os professores quando
estes no pudessem ministrar suas aulas, entretanto s quando obtivessem seus 18 anos
poderiam lecionar.
Ainda sob o ponto de vista de Saviani (2010), esta formao ligada prtica
demonstra coerncia com a Reforma Couto Ferraz145 (Decreto n 1.331 17/02/1854), devido
a ele acreditar que o ensino deveria ser inteiramente ligado pratica, opondo-se s Escolas
normais. Considera-se que esta foi um marco na organizao da instruo pblica no
Imprio,preocupando-se em ter um prdio especial para as escolas, mas ainda assim, com
desigualdades, ensinos deficitrios e sem muitos recursos. Porm, era perceptvel a vontade
de mudar esses aspectos, para, assim, propor-se um ensino de qualidade.
Eram ideias essenciais da reforma as seguintes: vulgarizar e estender o
ensino pblico, organizar melhor o magistrio, dando vantagem no
presente e segurana no futuro aos professores, mas e exigindo deles
tambm mais aptido e maior zelo; preparar bons professores; regular as
condio do ensino particular; e chamar para um centro de inspeo por
parte do Governo os colgios e estabelecimento de educao da Capital do
145
Nela so definidos os princpios que nortearam a organizao da instruo a partir de ento. Gratuidade,
obrigatoriedade, controle dos professores, inspeo escolar, ordenamento do ensino particular etc. So
conceitos e instrumentos que passaram a fazer parte das legislaes nas provncias a partir de
1854(CASTANHA, 2006, p.187).
321
Mtodo intuitivo surgiu com o objetivo de proporcionar um ensino com mais percepo visual e concreta
para o aluno, oferecendo a eles objetos mais ilustrativos e como por exemplo matrias didticos contendo
figuras ilustrativas. (Saviani 2010)
322
com o ensino pblico do municpio. possvel observar essa preocupao com o ensino em
um de seus relatrios no ano de 1895 onde escreveu sobre a instruo:
147
323
148
Reforma Capanema foi o nome dado s regulamentaes projetadas no sistema educacional brasileiro em
1942, durante a Era Vargas, liderada pelo ento Ministro da Educao e Sade, Gustavo Capanema, que ficou
conhecido pelas grandes reformas que promoveu, dentre elas, a do ensino secundrio e o grande projeto da
reforma universitria, que resultou na criao da Universidade do Brasil, hoje, Universidade Federal do Rio de
Janeiro.
149
O Estado Novo o nome que se deu ao perodo em que Getlio Vargas governou o Brasil de 1937 a 1945.
324
Consideraes Finais
Em virtude dos fatos mencionados, conclui-se que vrias foram as reformas na
educao durante o perodo Imperial e o Estado Novo nas polticas pblicas na rea da
educao algumas significativas outras nem tanto, porm, todas visando idealizao e
construo de uma escola modelo.Desde que foi criada at os dias de hoje tem como
objetivo acabar com o analfabetismo.
de suma importncia entendermos a relevncia das mesmas, para a constituio
das Escolas Normais no Rio Grande do Sul, porque na vigncia destas que se estabeleceu o
trabalho pedaggico hoje existente. Com tudo isso, estamos cientes que h muito a ser
desenvolvido em nossa pesquisa, pois as discusses no se limitam ao presente texto,
pretendemos investigar para alm do nosso objetivo.
Referncias
CHIZZOTTI, Antonio. A Constituio de 1823 e a Educao. IN: A educao nas constituintes brasileiras (19231988). Campinas, So Paulo: Autores Associados, 1996. (Coleo Memria da Educao).
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Escolarizao
de
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adultos.
Disponvel
em:
Duque
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Caxias
1930
1945,
p.
3.
Disponvel
em:
326
Resumo
Este texto pretendo evidenciar, atravs do percurso dos livros didticos em uma escola da rede
municipal de ensino de Florianpolis no ano de 2012, desde a escolha at as diferentes formas de
descarte e as possibilidades de usos como artefato pedaggico que se entralaa com a cultura
material escolar. Os usos que a escola faz do livro, portanto, vo alm da leitura e da escrita, o
mercado editorial e econmico, a indstria cultural envolvida, as formas de consumo, tambm lhe
conferem a materialidade do objeto com prticas, objetivos e funes diversificadas; sejam elas
histricas, culturais, polticas, econmicas, etc. Problematizar o livro didtico em seus usos e
percursos, permite refletir sobre outras dimenses alm da educacional propriamente dita, sobre
sua trajetria at a escola e perceb-lo como documento histrico permeado de representaes e
estratgias de poder dotado de vestgios enquanto objeto cultural complexo e interdisciplinar.
Era uma manh comum em uma escola da rede pblica municipal de Florianpolis no
ano de 2012, os alunos em suas salas de aula, outros na biblioteca, pais entrando e saindo da
secretaria e da direo, etc. Deve-se chamar a ateno ao fato desta escola estar localizada
em um Bairro 30km do centro de Florianpolis, ocupado por uma comunidade de
diferentes regies do estado e do Brasil que vem em busca de empregos temporrios,
principalmente no perodo de alta temporada, j que se trata de uma regio litornea. Alm
disso, a maioria dos pais dos alunos so trabalhadores terceirizados, com baixa escolaridade.
O bairro tambm carente de um local de atividades culturais e de lazer, no possui posto
de sade ou hospital prximos. A escola, desta forma, acabou servindo como ponto de
encontro da comunidade para atividades de lazer e cursos de informtica oferecidos aos
sbados dentro do Projeto Escola Aberta, sendo tambm um local de acesso informao e
cultura para os alunos daquela regio.
Mas neste dia, havia um cartaz na porta da coordenao pedaggica que dizia:
Estamos em reunio. A sala permaneceu fechada por toda manh. L estavam os
integrantes da equipe pedaggica e professores de algumas disciplinas, como Portugus,
Matemtica e Cincias. O que estariam fazendo em uma reunio fora do calendrio escolar?
Ao sarem da sala entregaram um formulrio preenchido a bibliotecria da escola que
iria encaminhar Secretaria de Educao, o mistrio estava desfeito, estavam reunidos para
a escolha dos livros didticos disponibilizados pelo site do MEC e que aps escolhidos pelas
escolas so enviados pelas editoras s escolas em cada ano.
Os professores das disciplinas haviam j anteriormente acessado o site do MEC e
sites das editoras para previamente escolherem os livros didticos, contidos no Guia do Livro
Didtico150, e depois discutirem com a equipe pedaggica da escola. Essa escolha est
imbuda de diversas estratgias pedaggicas, mercadolgicas, econmicas e permeadas por
relaes de poder e intenes.
Atravs do levamento feito na escola para elaborao deste texto, constatou-se que
as editoras escolhidas geralmente so as mesmas nesta escola h 10 anos (Saraiva, FTD,
Moderna, tica), e que esto no mercado a mais de 60 anos.
Essa escolha envolve portanto, a concordncia e a manuteno de uma linha
pedaggica e didtica seguida por essas editoras e que devem tambm estar em
consonncia com a proposta curricular de rede de ensino de Florianpolis, o que ir produzir
determinados saberes, conhecimentos e prticas que iro se modificando ou no ao longo
do tempo. Marcas que incidem nos usos desses objetos, os livros, sendo estes
compreendidos como suportes materiais na medida em que atuam como dispositivos e
artefatos normalizadores de prticas de leitura, civilidade, condutas, saberes ou como
produtores de culturas e de processos de escolariao.
Sobre as escolhas dos livros didticos mais especificamente, elas ocorrem a cada trs
anos e obedecem a regras especficas determinadas pelo MEC e disponveis no site do FNDE,
150
O Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD) o mais antigo dos programas voltados distribuio de
obras didticas aos estudantes da rede pblica de ensino brasileira e iniciou-se, com outra denominao, em
1929. Ao longo desses 80 anos, o programa foi aperfeioado e teve diferentes nomes e formas de execuo.
Atualmente, o PNLD voltado educao bsica brasileira, tendo como nica exceo os alunos da educao
infantil. O PNLD executado em ciclos trienais alternados. Assim, a cada ano o FNDE adquire e distribui livros
para todos os alunos de determinada etapa de ensino e repe e complementa os livros reutilizveis para outras
etapas. Fonte: http://www.fnde.gov.br/programas/livro-didatico/livro-didatico-apresentacao.
328
329
visita para obter informaes como, nmero de alunos, professores, nome e email da equipe
diretiva. Posteriormente, fazem nova visita, com autorizao prvia da direo, e no horrio
do recreio expe livros didticos e de literatura de uma determinada editora. Entre uma
cafzinho e outro, os professores so convidados e seduzidos a folhear uma variedade de
livros espalhados pela mesa da sala dos professores, estabelecendo uma srie de
experincias entre o leitor e a obra, um investimento afetivo e intelectual
(CHARTIER,1999,p.70) e, neste caso, mercadolgico tambm.
Desta forma, com uma estratgia mercadolgica garantem a manuteno de sua linha
editorial nas escolas, sendo que, necessrio situar o impresso relativamente s estratgias
que presidem a sua produo e distribuio, por outro modo, necessrio pensar que, uma
vez produzido e distribudo, o impresso pode ganhar vida prpria, com usos no
previstos(CARVALHO, 2007, p.91). E, ao mesmo tempo, quanto mais venderem mais se
consolidam no mercado editorial, e ganham visibilidade ao se manterem no Guia do Livro
Didtico do MEC, assim, o livro didtico como produto fabricado caracteriza-se por ser uma
mercadoria ligada ao mundo editorial e lgica da indstria cultural do sistema capitalista
(BITTENCOURT, 2004, p.301); quanto maior o nmero de exemplares produzidos menor,
tambm, ser seu preo.
Diante deste quadro podemos inferir que,
O livro escolar um campo por excelncia da ideologia e das lutas simblicas e
revela sempre, pelas suas escolhas, um vis, um ponto de vista parcial e
comprometido sobre a sociedade, sobre seu passado, seu presente e seu futuro(
BATISTA, 1999, p.566).
330
Umas das primeiras edies de livros didticos a circular no Brasil foram o Tesouro
dos meninos, obra traduzida do francs por Mateus Jos da Rocha e Leitura para meninas,
com a primeira edio de 1818 organizada por Jos Saturnino da Costa Pereira pela
Impresso Rgia. Aps a obrigatoriedade da educao em 1870 com a reforma do ensino na
Repblica as obras didticas passam a circular efetivamente (ZILBERMAN, 1996). Essa
obrigatoriedade tm suas vertentes relacionada a profissionalizao do magistrio, neste
perodo , a fundao de Escolas Normais, o surgimento da imprensa peridica educacional ,
neste sentido, assumiram pertinncia as categorias indstria escolar e escola como
mercado para o entendimento dos processos ocorridos a partir das dcadas finais do sculo
XIX na propagao da educao obrigatria (VIDAL & SILVA, 2010, p.32). Em 1929 o Estado
cria um rgo especfico para legislar sobre polticas do livro didtico, o Instituto Nacional do
Livro (INL), contribuindo para dar maior legitimidade ao livro didtico nacional e,
conseqentemente, auxiliando no aumento de sua produo.
O uso que se faz de um livro didtico poderia ter vrias possibilidades de acordo com
sua forma, para peg-lo e folhe-lo, servir de encosto para uma porta, para subir em cima
dele e alcanar algo, para servir de apoio para escrever ou colocar algum objeto em cima,
mas ao penetrar no espao escolar adquiriu diferentes usos, com funes e objeticos
especficos e contextualizados, sendo que, a forma dos artefatos est sempre sujeita a
mudanas em resposta s suas deficincias reais ou imaginadas, incapacidade de funcionar
de modo adequado (PETROSKI, 2007, p.33).
Os usos que a escola faz do livro, portanto, vo alm da sua leitura, escrita, rabiscar,
cortar; tanto o seu
consumo, tambm lhe conferem a materialidade do objeto com prticas, objetivos e funes
diversificadas, como salienta Choppin (2004, p.553),
(...) ele constitui o suporte privilegiado dos contedos educativos, o depositrio dos
conhecimentos, tcnicas ou habilidades que um grupo social acredita que seja
necessrio transmitir s novas geraes.
331
A cultura material escolar abrange toda uma gama de objetos, documentos, acervos
e tecnologias utilizados na escola e que possibilitam a investigao das prticas e
representaes tanto em relao a histria das instituies como da histria da leitura,
percebendo este campo como construo social permeado por relaes de poder e saber
em constante transformao ao longo do tempo, o artefato est no jogo social, e esse jogo
social tem que ser entendido em todas as dimenses e a dimenso material uma delas
(MENESES, 2011, p.422). Alm de abordar os objetos enquanto suportes que esto em
determinados contextos e tempos forjados por prticas histricas e culturais. Desta forma, a
inteno desta linha de estudo , Captar esse objeto em seu movimento. a tentativa de
capt-lo em suas diferentes possibilidades interpretativas, no delimitando a apenas um
campo de investigao, de modo a tom-lo como objeto cultural ( VALDEMARIN, 2007,
p.316).
O objeto cultural didtico colabora na transmisso de contedos de ensino com
caractersticas especficas enquanto instrumento educacional em diferentes contextos
histricos, esses objetos no so artefatos separados e desconectados, eles esto cingidos
de valor social e so dinmicos nos seus efeitos (LAWN, 2013, p.225).
A concepo de livro como didtico o consebe um carter didtico, um produto
cultural composto, hbrido, que se encontra no cruzamento da cultura, da pedagogia, da
produo editorial da sociedade (STRAY, 1993, p.78).
O livro em si possui uma materialidade, identidades prprias de escrita que se
relacionam com uma inteno intelectual ou esttica, com hbitos e tcnicas forjados ao
longo de sua evoluo (CHARTIER, 2001).
Seguindo o trajeto dos livros na escola em observao, aps permanecerem por um
tempo no cho da sala os livros comearam a ser mexidos , curiosos ou no os alunos
comearam a tirar os plsticos que os envolviam e pegar alguns exemplares, seja para
332
folhear, apenas olhar suas imagens, etc. A direo da escola ento, decidiu por envi-los
biblioteca para serem catalogados e distribudos nas estantes pela bibliotecria escolar. L
foram os livros no seu novo percurso, em carrinhos de mo levados pelo pessoal do setor
terceirizado da limpeza e manuteno da escola pelos corredores at a biblioteca escolar.
L eles devem seguir regras prprias, devem permanecer durante trs anos a
disposio da comunidade escolar, devem ter exemplares atuais; os que tiverem defeitos
devem ser devolvidos as editoras, os que faltarem devem ter novos pedidos; reposio
anual, de forma integral, dos livros didticos consumveis; os livros didticos sero
repassados aos alunos e professores para uso no decorrer do perodo letivo, a ttulo de
cesso definitiva, no caso do material consumvel, ou cesso temporria, no caso do material
reutilizvel, sendo obrigatria sua conservao e devoluo escola ao final de cada ano152.
Aps permanecer na biblioteca da escola e nas salas de aula dos alunos desta escola
por um perodo de trs anos, eles so devolvidos a bibliotecria que ir deix-los nas
prateleiras para consulta. Esse processo envolve o descarte de outros livros didticos mais
antigos, para liberar espao por exemplo. Nesta escola, encontramos exemplares de livros
didticos de diferentes disciplinas a partir do ano de 1999, os mais antigos so enviados ao
projeto Floripa Letrada da Secretaria Municipal de Florianpolis que os distribui em
terminais de nibus para leitura da populao.
Esse descarte segue as normas da Resoluo/CD/FNDE n 60, de 20 de novembro de
2009,
Os livros didticos consumveis sero entregues para utilizao dos alunos e
professores beneficirios, que passam a ter sua guarda definitiva, sem necessidade
de devoluo ao final de cada perodo letivo. Decorrido o prazo trienal de
atendimento, o bem doado remanescente passar a integrar, definitivamente, o
patrimnio da entidade donatria, ficando inclusive facultado o seu descarte,
observada a legislao vigente.
333
No que se refere ao descarte, na escola analisada a cada final de ano, so feitas doaes
dos livros didticos a comunidade escolar, para serem utilizados de formas imprevisveis e
no controladas pela escola, para alguns autores essas forma de descarte, distribuio
gratuita para alunos das classes populares considerada uma poltica assistencialista
(FREITAG, 1997, .45).
No ltimo dia de aula, os alunos levam em suas mochilas e bolsas vrios exemplares
dos livros didticos nas casas dos alunos que ele pode ser recortado, rabiscado,
lido,colorido, rasgado, jogado fora, etc., adquirindo outros atributos, usos, significados que
no o do contexto escolar.
Nas casas dos alunos, o livro didtico passa ainda a ser revisitado de diferentes
formas, tornado-se descartvel, o que tinha um valor cientfico at ento consolidado agora
passa a objeto artstico, montado e desmontado, desvelado, corrompido por ocupar outros
territrios.
Podemos inferir com o acompamamento dos livros didticos nesta escola, que desde
a sade dos depsitos das editoras/grficas e at chegarem nas escolas os livros didticos
envolvem pessoas, infraestrutura, espao, organizao, escolhas que lhe conferem histrias
de usos e leituras.
Analisar sua trajetria histrica e complexa possibilita perceber os vestgios, os
efeitos e apropriaes passveis de pesquisa e anlise nos livros didticos, questionando
tambm, segundo Munakata (2007, p.138):
334
Seu percurso final no pode ser previsto, mas suas marcas e cdigos permanecem,
sejam pelas lembranas e saberes apreendidos atravs de seus contedos e imagens, sejam
pelos rabiscos, dobraduras, deixados em suas pginas.
Problematizar o livro didtico em seus usos e percursos, permite refletir sobre outras
dimenses alm da educacional propriamente dita, e perceb-lo como documento histrico
imbuido de representaes e estratgias de poder; dotado de vestgios enquanto objeto
cultural complexo; interdisciplinar e mediador de relaes sociais e histricas como
documento revestido de diversas possibilidades de pesquisa e anlises.
Referncias
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ZILBERMAN, Regina. No comeo a leitura. Em Aberto, Braslia, ano 16, jan./mar. 1996, p.16-29.
336
Resumo: Este trabalho intenta descrever o desenvolvimento da minha pesquisa acerca da lngua e da
cultura pomerana atravs do Projeto Pomerando na escola Germano Hbner, em Santa Tereza, 3
Distrito de So Loureno do Sul, regio sul do Rio Grande do Sul, Brasil. O Projeto, que partiu da
proposta de uma padronizao simplificada da escrita da lngua pomerana, inicialmente realizou
registro de vocabulrio e anlises gramaticais, haja vista que se trata de uma lngua grafa, em
processo de esquecimento na comunidade. No entanto, atualmente, ao receber o apoio do
programa federal Mais Cultura nas Escolas, ampliou-se no sentido de coletar, catalogar e analisar
canes, contos e brincadeiras tradicionais pomeranas, envolvendo ainda mais a comunidade escolar
em sua prpria cultura.
Palavras-chave: educao; cultura; pomeranos.
Introduo
No ano de 2006 eu comecei a trabalhar como professor de Educao Artstica na
Escola Municipal de Ensino Fundamental Germano Hbner, escola de zona rural localizada
em Santa Tereza, 3 Distrito de So Loureno do Sul, regio sul do Rio Grande do Sul, Brasil.
Na Germano, pude notar rapidamente que grande parte dos alunos falava pomerano, e
algumas professoras tambm. Devido minha ascendncia em comum av materna de
origem alem, av materno de origem pomerana e ao interesse natural que se tem pelas
prprias razes, logo eu me apanhei aprendendo algumas palavras em pomerano. Com o
passar do tempo, eu fui me deparando com algumas dificuldades em aprender este idioma,
e tomei conhecimento de que se tratava de uma lngua grafa, transmitida de gerao em
gerao apenas oralmente.
Ento, somente no ano de 2010 que eu, incentivado por alunos e professores,
comecei a aplicar naquela escola atividades envolvendo a lngua pomerana, durante as aulas
de Educao Artstica, com alunos de 6 a 9 ano do Ensino Fundamental. Inicialmente, o
Projeto Pomerando configurou-se em um estudo de caso, delimitado comunidade escolar
153
Em 16 de abril de 2013 eu coletei trs canes tradicionais, uma brincadeira e um conto pomerano na
residncia da aluna Talia Heller Rehbein (SILVA, 2013c; SILVA, 2013e).
154
In memoriam.
338
Canto Coral nas Escolas155, do qual eu era coordenador. Destas anlises advieram dois
artigos: A emigrao pomerana atravs da cano De mta na hchtich156 (SILVA, 2013d), e
A msica pomerana como narrativa da memria cultural (SILVA, 2014). Foi neste ano que o
Projeto Pomerando ganhou apoio do programa federal Mais Cultura nas Escolas, ampliando
as possibilidades de coleta, catalogao e anlise de canes, contos e brincadeiras
tradicionais pomeranas, as quais sero registradas em um CD e em um livro, alm de serem
promovidas outras aes, como registro e anlise de manifestaes culturais que envolvam
a msica e/ou outros elementos tradicionais (casamentos, velrios, folguedos, etc.),
apresentaes de uma banda tradicional executando as canes em festas da comunidade e
a elaborao de artigos acadmicos a fim de divulgar e disponibilizar o material coletado
comunidade cientfica, o que somar a minha pesquisa.
O projeto Canto Coral nas Escolas (2007-2010) visava estimular nas escolas a prtica do canto coral, comum
no interior do municpio de So Loureno do Sul. Nas escolas municipais da zona urbana, o projeto abria-se em
consonncia com a demanda cultural local, mas, nas da zona rural, visava exclusivamente valorizao e ao
incentivo da prtica do canto coral.
156
Artigo apresentado no 2 Congresso Internacional de Histria Regional promovido pela Universidade de
Passo Fundo (UPF).
157
Para mais informaes, consultar:
http://www.funarte.gov.br/wp-content/uploads/2013/06/manualMaisCultura.pdf.
339
340
341
Fundamentao terica
No contexto sociocultural e histrico da comunidade pomerana instalada na regio
sul do Rio Grande do Sul, Brasil, apresenta-se esta pesquisa intentando estudar as narrativas
memoriais e identitrias inerentes cultura desta comunidade de descendentes pomeranos.
Para tanto, o conceito de memria cultural teorizado por Jan Assmann (1995) revela-se
oportuno.
No artigo Collective Memory and Cultural Identity (1995), Assmann procura
desenvolver um campo terico-conceitual que d suporte s discusses culturais acerca da
memria e da identidade, onde se insere esta proposta de pesquisa. Conforme o autor, o
sentido de pertencimento a uma determinada sociedade, grupo, etnia, ou cultura visto
como o resultado da socializao de costumes que se d na interao entre as pessoas.
Neste sentido, a sobrevivncia dos tipos sociais est permeada e apoiada pelos aspectos que
envolvem o conceito de memria cultural (ASSMANN, 1995, p.125). Este conceito procura
dar conta de todo conhecimento que dirige o comportamento e experincia na estrutura
interativa de uma sociedade e que obtido atravs de geraes em repetidas prticas e
iniciaes societais" (ibid., p.126). Nota-se, portanto, que a noo de memria cultural
trazida pelo autor visa a abarcar uma perspectiva mais culturalizada (e comunicativa) da
noo de memria coletiva e de identidade, onde se consideram processos de transmisso,
interao e aprendizagem, bem como os mecanismos pelos quais tais operaes funcionam
dentro de uma comunidade.
Para Assmann (1995), o processo comunicativo elemento chave para a
constituio da memria cultural e, para tal, caracteriza o que nomeia como memria
comunicativa. Este tipo de memria constri-se atravs daquelas "memrias coletivas que
esto baseadas exclusivamente sobre comunicaes do dia-a-dia" (ibid., p. 126), as quais se
caracterizam pela no-especializao, pela reciprocidade de papis, pela instabilidade
temtica e desorganizao. E a partir deste tipo de comunicao, ou seja, na interao com
os outros, que cada indivduo vai compondo sua prpria memria, estabelecendo,
consequentemente, sua prpria identidade cultural (ibid., p. 127). Assmann (1995), a seguir,
trata da questo da transio no escopo da memria comunicativa. Elemento fundamental
342
343
Por fim, a memria cultural reflexiva porque apresenta uma dimenso prticoreflexiva na medida em que interpreta a prtica comum (muitas vezes fora de seu territrio,
como nos contextos de emigrantes) atravs de provrbios, ditados populares, etno-teorias, e
assim por diante; como tambm possui uma dimenso auto-reflexiva na medida em que se
baseia em si mesma para explicar, distinguir, reinterpretar, criticar, censurar, controlar, etc.,
a si mesma; e tambm reflexiva porque reflete sobre sua prpria imagem na medida em
que reflete (criticamente) a autoimagem a partir da preocupao da autoimagem do prprio
grupo (ibid., p. 132).
O autor, ao final de seu artigo, sintetiza o conceito de memria cultural:
O conceito de memria cultural compreende aquele corpo de textos, imagens e
rituais reutilizveis especficos a cada sociedade e em cada poca em que a
cultivao serve para estabilizar e transmitir a autoimagem dessa mesma
sociedade. Sobre tal conhecimento coletivo, a maior parte (mas no
exclusivamente) do passado, cada grupo baseia sua conscincia de unidade de
particularidade (ibid., p. 132).
344
158
Conforme Salamoni (1995, p. 59-60) e Bahia (2011, p. 97), a endogamia, i.e., o casamento com pessoas de
mesma origem tnica, a prtica mais comum entre os pomeranos. H, inclusive, o seguinte ditado popular,
extrado de Bahia (ibid., p. 187): O nosso sangue no combina! O que voc quer fazer com os pretos
(brasileiros), se aqui temos pomeranos suficientes!.
159
Estas prticas mgicas (termo utilizado pela antroploga Joana Bahia) so profundamente debatidas no
livro O tiro da bruxa: identidade, magia e religio na imigrao alem (BAHIA, 2011), e mencionadas em
relao regio sul do Rio Grande do Sul atravs da tese de doutorado Educao, histria e memria: silncios
e reinvenes pomeranas na Serra dos Tapes (THUM, 2009). H tambm mais autores que se referem a tais
prticas pomeranas, tais como Bosenbecker (2012), Wille (2011), Loner; Gill (2010), Hammes (2010, vol. 1),
Baysdorf; Rodrigues (2007), Costa (2007), Zehetmeyr (2007), Roelke (1996), Salamoni (1995), Grinbaum (1994),
Jacob (1992), Rocha (1984), Roche (1968), Wagemann (1949) e Neves (1943).
345
Quanto a isto, h um ditado pomerano que diz: Eu falo por entre as flores (Ik dau dot blauma futla). Ou
seja, tais narrativas no so explcitas, so sutis, encontram-se delicadamente nas canes, por entre as
flores.
161
A cano In uza tit (No nosso tempo), por exemplo, o autor Almiro Hnke, por mim entrevistado no dia 29
de setembro de 2013, chama ateno para as mudanas socioculturais na comunidade pomerana atravs da
letra da cano, cantada (e gravada) em pomerano: No tempo do vov, todos caminhavam, no tempo do
papai, andavam de carroa, e agora no nosso tempo, todos so motorizados.
162
Almiro Hnke tambm revelou que a cano Fta Kruia (Vov Krger), de autoria de seu conjunto musical,
considerada a primeira cano em pomerano gravada na regio, e que se tornou grande sucesso regional, foi
composta a partir de uma estrofe conhecida tradicionalmente.
163
Este conto o tema do meu artigo Di zuvan klina sicha: memria e cultura pomerana atravs de um
(re)conto.
Campinas:
Histria
e-Histria,
27
dez.
2013e,
disponvel
em:
http://historiaehistoria.com.br/materia.cfm?tb=artigos&id=255.
346
164
De acordo com o esquema de classificao padro elaborado por Antti Aarne e Stith Thompson (1973).
Relato oral de dona Alida Conrad Rehbein.
166
Verso escrita recolhida pela aluna Talia Heller Rehbein, assinada por sua me, Andreia Ins Heller Rehbein.
167
Contos e Lendas dos Irmos Grimm coleo completa. Traduo side M. Bonini. EDIGRAF: So Paulo, vol.
5, p. 181-185.
165
347
estar ligado a uma relativa prosperidade na produo de sua propriedade, e mais vida
social em comunidade, e diverso, num baile (SILVA, 2013c).
No mesmo conto, tambm h a enfatizao do lobo preto como elemento
antagonista, remetendo endogamia, i.e., manuteno de relaes com indivduos da
mesma etnia (schut, que significa preto em pomerano, tambm um termo utilizado
pelos pomeranos para designar os brasileiros) (BAHIA, 2011, p. 187). Embora as verses
infantis de O lobo e as crianas utilizadas pelo presente trabalho, bem como o original
grimmniano, caracterizem o antagonista como um lobo preto, pois em todos os casos ele
pinta de branco suas patas pretas para enganar os cabritinhos, somente na verso escrita de
Di zuvan klina sicha aparece o termo lobo preto: os pais proibiram os cabritinhos de
abrir a porta por causa do lobo preto168. Conforme Salamoni (SALAMONI, 1995, p. 59-60) e
Bahia (BAHIA, 2011, p. 97), a endogamia a prtica mais comum entre os pomeranos. H,
inclusive, o j citado dito popular, extrado de Bahia (ibid., p. 187): O nosso sangue no
combina! O que voc quer fazer com os pretos (brasileiros), se aqui temos pomeranos
suficientes!. Assim, nota-se a averso pomerana, representada pela evidenciao do lobo
preto (schut lif), aos pretos brasileiros, no tocante s relaes sociais.
Portanto, por estes indcios, pode-se considerar que o conto grimmniano O lobo e
as crianas foi pomeranizado pela tradio oral pomerana da regio sul do Rio Grande do
Sul. A este processo de apropriao pode-se verificar em sua recorrncia em outras culturas,
afinal, como todos os contadores de histrias, os narradores camponeses adaptam o
cenrio de seus relatos ao seu prprio meio (DARNTON, 1986, p. 31):
Verso escrita recolhida pela aluna Talia Heller Rehbein, assinada por sua me, Andreia Ins Heller Rehbein.
348
tradies orais parecem ser tenazes e altamente durveis quase em toda parte, entre os
povos sem escrita (ibid., p. 35-36). Neste sentido, a lngua pomerana, grafa na regio,
contribui para a preservao da tradio oral, sob um determinado ponto de vista:
elementos caractersticos resistem contaminao cultural. Porm, no entanto, no caso
especfico da regio sul do Rio Grande do Sul, onde as novas geraes esto deixando de
falar o pomerano, e de preservar suas histrias, msicas tradicionais, enfim, sua cultura, a
escrita desta tradio oral seu registro por meio da escrita se mostra importante, para
que histrias prenhes de elementos culturais pomeranos cristalizados no caiam no
esquecimento.
Quanto s canes de ninar e as brincadeiras coletadas, estas esto sendo
analisadas e sero divulgadas em trabalhos a posteriori.
Tambm j se conta com um repertrio de cerca de 10 msicas populares
pomeranas, compostas por grupos musicais da regio, a maioria delas versando sobre
elementos culturais pomeranos, ricas em significados. Inclusive, algumas destas canes
foram compostas, segundo seus autores, baseadas em trechos de canes tradicionais
pomeranas cuja totalidade da letra e da melodia j havia se perdido um autorresgate,
portanto . Este material tambm est sendo analisado no momento, e ser abordado em
trabalhos futuros.
Consideraes finais
Este trabalho teve como objetivo expor o desenvolvimento da minha pesquisa
acerca da lngua e da cultura pomerana atravs do Projeto Pomerando, realizado na escola
Germano Hbner, 3 Distrito de So Loureno do Sul, regio sul do Rio Grande do Sul, Brasil.
A partir do apoio dado ao Projeto pelo programa federal Mais Cultura nas Escolas, a inicial
pesquisa passou do registro de vocabulrio e da anlise gramatical da lngua pomerana
coleta, catalogao e anlise de canes, contos e brincadeiras tradicionais pomeranas, a fim
de cristaliz-las em um CD e em um livro.
Uma mostra dos resultados parciais, obtidos at o momento, foi exposta no
presente trabalho, a fim de dar vistas a elementos culturais pomeranos atrelados s
manifestaes analisadas.
Entende-se a necessidade da continuidade da pesquisa, o que est sendo feito. At
o final deste ano de 2014, visa-se concluir a confeco do CD do Projeto Pomerando, o qual
349
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351
Resumo
Instalada na dcada de 1960, em Novo Hamburgo/RS, a Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano
Vieira da Cunha representa importante ao do projeto desenvolvimentista que se institui no Brasil
no contexto de urbanizao e industrializao do mundo ps-guerra. O municpio tem sua economia
associada indstria caladista, aspecto indispensvel para escolha da instalao de uma escola
tcnica industrial na regio. Trata-se de um estudo inicial que objetiva reconstruir a trajetria
histrica dessa instituio, enfatizando uma caracterstica que diz respeito a nfase do ensino pela
pesquisa, prtica essa assumida, ao longo do tempo, pela escola. O referencial terico fundamentase na Histria Cultural e a metodologia empregada a anlise documental histrica. As
representaes evidenciam at o momento, que a construo de uma tradio se deu a partir da
experincia das feiras internas de cincia que projetou o reconhecimento da instituio como espao
de desenvolvimento de pesquisa cientfica em nvel mdio.
Palavras-chave: Histria da Educao. Instituies escolares. Ensino Mdio Tcnico. Ensino pela
pesquisa.
Introduo
A instalao da Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da Cunha, mais
conhecida como Fundao Liberato, ou apenas, Liberato, inicialmente identificada
apenas por Escola Tcnica de Novo Hamburgo, est inserida no contexto histrico de
urbanizao e industrializao que compreende o final da dcada de 1930 a 1960. Machado
(2012) argumenta que nesse perodo ocorreu a implantao de uma legislao especca,
denindo o ensino industrial como um dos ramos do sistema educacional. A reforma e
transformao do pas passaram necessariamente pela escola e a redefinio da estrutura
169
Acadmica do curso de Doutorado em Educao UNISINOS, com bolsa CAPES. Integra o Grupo de Pesquisa
EBRAMIC - Educao no Brasil: memria, instituies e cultura escolar.
170
Acadmico do curso de Doutorado em Educao UNISINOS, com bolsa CAPES/Proex. Integra o Grupo de
Pesquisa EBRAMIC - Educao no Brasil: memria, instituies e cultura escolar.
171
Sobre a escola primria no Brasil e os grupos escolares ver, por exemplo, Bencostta (2005) e Souza (2006).
Sobre a transformao das escolas isoladas em elementares no Rio Grande do Sul ver os trabalhos de Peres
(2010) e sobre os Grupos Escolares rurais no municpio conferir Souza (2012b).
172
Sobre a anatomia das escolas germnicas comunitria e paroquiais no Rio Grande do Sul ver, por exemplo,
os estudos de Kreutz (2000; 2010).
353
354
355
356
cooperao (RAMOS, 2009). A marca pedaggica que ir perdurar por muito tempo, como
metodologia e didtica ser o tecnicismo de influncia norte-america.
O cenrio catico do ensino secundrio profissional, entre as dcadas de 1960 a
1970, denunciava, por exemplo, a falta de recursos materiais e humanos para manuteno
desse projeto constitucional. Alm disso, com o fracasso das polticas educacionais impostas
pelo regime militar estava a inexistncia de uma rede de escolas tcnicas e a resistncia de
alguns empresrios em admitir os profissionais oriundos dos cursos de segundo grau
(SANTOS,2010).
A Fundao Escola Tcnica Liberato Salzano Vieira da Cunha resume a inteno do
poder pblico, e congrega esforos de uma iniciativa que envolve o governo nas trs esferas
da Unio. A escola tcnica recebeu este nome como forma de homenagear o Dr. Liberato
Salzano Vieira da Cunha173, Secretrio de Educao e Cultura estadual em 1957 e que[...] foi
o maior defensor e incentivador do movimento, culminando com o convnio firmado em 8
de maro de 1957, entre o Ministrio de Educao e Cultura [...], o Estado do Rio Grande do
Sul [...] e a Prefeitura Municipal [...] (LIBERATO ANO 10, 1975, s/p).
O convnio estabeleceu a contrapartida de cada uma das instncias administrativas,
a responsabilidade pela construo do prdio da instituio deu-se pela Unio, sendo a
manuteno da mesma uma responsabilidade do Estado e a doao da rea de terras pela
prefeitura municipal. Em 11 de maio de 1965 foi empossado um Conselho Tcnico,
atualmente identificado com CTD Conselho Tcnico Deliberativo.
Em 1966 ocorreu a indicao do primeiro diretor, a partir da sugesto de cinco
nomes pelo Conselho Tcnico ao governo do Estado. O professor Orlando Razzera assumiu
como primeiro diretor da escola em 1966 e os atos oficiais foram registrados em 1967 sendo
inaugurado em 12 de abril de 1967, com instalaes ainda provisrias,o primeiro curso
oficialmente da instituio: [...] o Curso Tcnico de Qumica, com setenta e dois alunos
inscritos. S na dcada de 1970 que foram implantados os cursos de Mecnica e
Eletrotcnica, alcanando assim os objetivos previstos no convnio [...]. (LIBERATO ANO 10,
1975, s/p).
173
Faleceu em 1957, em fatdico acidente areo, no Curtiss-Comander C-46, de prefixo PP-VCF da VARIG,
ocorrido na cidade de Bag, junto de sua esposa Da. Jenny Conceio Figueiredo Vieira da Cunha (SELBACH,
2008, p.212).
357
Para Zibas (2006) durante os anos de 1980 e 1990 que o sistema das escolas
tcnicas federais sofreu duras crticas, principalmente de assessores de agncias
multinacionais como o Fundo Monetrio Internacional (FMI). Nesse sentido, a maior ateno
foi dada aos cursos superiores. O ensino tcnico era considerado de elite e as escolas
tcnicas federais eram acusadas de no preparar mo de obra de formao de nvel mdio
para a indstria, mas, sim, preparar a elite para concorrer a vagas nas melhores
universidades pblicas do Pas. No incio do sculo XXI, a concepo da formao tcnica
vem modificando-se e o nmero de Centros Federais de Educao Tecnolgica (CFETS),
passaram por transformaes significativas, algumas instituies e Escolas Tcnicas foram
transformadas em Institutos Federais de Educao.
As mudanas que vm ocorrendo no panorama econmico brasileiro no so
inteiramente novas. Embora com um certo atraso em relao aos pases centrais, j
se observavam no pas, durante a dcada de 1980, vrios sinais de que pelo menos
o setor mais dinmico da economia estava alerta s transformaes que se
operavam em nvel mundial, especialmente aps a crise do petrleo, nos anos 70.
Todavia, foi somente a partir do governo Collor que o empresariado se viu mais
fortemente instado e/ou pressionado a rever suas formas de atuao e produo,
no sentido de adequar-se s demandas por maior produtividade, tendo em vista a
competitividade global. Desde ento multiplicaram-se as manifestaes e mesmo
as prticas, nos mais diferentes setores, ora balizadas pelo cuidado e pela
ponderao, ora simplesmente aderindo de forma acrtica a novos modelos e
paradigmas, em favor da urgente necessidade de que o pas se revisse para no
ficar marginalizado no concerto internacional. Tambm no faltaram as crticas, ora
tmidas, ora exacerbadas, mas, em muitos casos, tambm estas, procedentes e
calcadas em cuidadosa anlise das condies histricas do pas (FERRETTI, 1997, p.
242).
Como a relao entre educao e formao tornou-se cada vez mais estreita e imersa
na ideologia de mercado promovida pelo neoliberalismo, com maior intensidade na dcada
de 1990, algumas instituies de ensino, principalmente pblicas buscam adequar os cursos
as novas demandas que surgem. Nesse novo cenrio profissional, a pesquisa de mercado
realizada pelo corpo tcnico especializado da Fundao Liberato indicou a necessidade
regional da implantao de novos cursos tcnicos, como o situado na rea da Eletrnica.
Em 1985 institudo o Curso Tcnico em Eletrnica, que veio para suprir uma
demanda na regio por tcnicos nesta rea de concentrao. De acordo com o Plano de
Curso, sua origem construda sob a gide curricular j em funcionamento nos demais
cursos da escola e tambm muito inspirado nos cursos superiores de engenharia eltrica.
Realidade muito comum para a constituio curricular da poca. Inspirar-se em currculo das
engenharias para os cursos tcnicos.
358
174
Em 1985, ingressaram no Curso Tcnico em Eletrnica, 120 alunos, distribudos em quatro turmas. Em 1989,
havia 60 alunos, atendidos em trs turmas.
175
Componente eletrnico que serve para realizar diversas aplicaes em aulas prticas. Para Lima (2010) o CI
555 um circuito integrado verstil e simples muito utilizado em eletrnica, sendo empregado em inmeras
aplicaes, principalmente para a temporizao e a gerao de sinais com frequncia varivel. Apesar de o 555
ter aproximadamente 40 anos, sua simplicidade ainda o faz muito popular em projetos eletrnicos.O CI foi
projetado por Hans R. Camenzind em 1970 e comercializado em 1971 pela Signetics (mais tarde adquirida pela
Philips). O temporizador 555 um dos mais populares e versteis circuitos integrados j produzidos.
composto por 23 transistores, 2 diodos e 16 resistores num chip de silcio em um encapsulamento duplo em
linha (DIP) de 8 pinos
176
O Amplificador Operacional um componente ativo usado na realizao de operaes aritmticas
envolvendo sinais analgicos. Os Amplificadores Operacionais so amplificadores que trabalham com tenso
contnua to bem como com tenso alternada (SILVA, 2012).
359
os alunos tinham que partir da sua prpria iniciativa, idealizao, elaborao e construir uma
concluso para o trabalho e/ou inovao que estavam propondo (NEVES; WEBER, 1990).
A proposta que tinha por objetivo promover o trabalho em conjunto entre alunos e
professores de forma a possibilitar a integrao das duas disciplinas, obteve bons resultados,
que somados a aceitao dos alunos e dos demais professores, fez com que fosse expandida,
no ano seguinte, em 1990, para as demais disciplinas no 4 ano (Furlaneto, 2004).
O trabalho foi intitulado 1 Trabalho Prtico (Neves e Weber, 1989) e teve por
objetivos: Desenvolver a integrao e relacionamento de contedos, dando logicidade e
coerncia apresentao e organizao dos conhecimentos; Promover o desenvolvimento
de um trabalho em conjunto entre professores e alunos, definindo uma linha de ao dentro
do Curso de Eletrnica; Levar o aluno a aplicar seus conhecimentos na soluo de
problemas, verificando sua capacidade de apresentar alternativas (FURLANETO, 2004).
A atividade era realizada por um grupo de no mximo trs alunos, tinha por tarefa
Idealizar, projetar, calcular, testar, montar, dar acabamento a um aparelho eletrnico de seu
interesse. Deveria ter o registro escrito, atravs de um relatrio. Os recursos disponveis
eram: Humanos- Professores e auxiliares de ensino; Materiais- Livros, catlogos, folhetos,
revistas, xerox e Laboratrios do curso.
Neste perodo, surge uma atividade que visa contribuir para ampliar a discusso
sobre a pesquisa cientfica, bem como, para intensificar o uso desta prtica nos demais
cursos, surge a Feira Interna de Cincia e Tecnologia (FEICIT), que vai influenciar novamente
na construo desta caminhada dos trabalhos integradores das disciplinas no curso. A FEICIT
cresce e passa a feira internacional surgindo a MOSTRATEC. Segundo Furlaneto( 2004, p. 34):
O nome tiristor engloba uma famlia de dispositivos semicondutores que operam em regime chaveado,
tendo em comum uma estrutura de 4 camadas semicondutoras numa seqncia p-n-p-n, apresentando um
funcionamento biestvel. O tiristor de uso mais difundido o SCR (Retificador Controlado de Silcio),
usualmente chamado simplesmente de tiristor. Outros componentes, no entanto, possuem basicamente a
mesma estrutura: LASCR (SCR ativado por luz), TRIAC (tiristortriodo bidirecional), DIAC (tiristor diodo
bidirecional), GTO (tiristor comutvel pela porta), MCT (Tiristor controlado por MOS) (EE 833 ELETRONICA DE
POTNCIA, [2014?]).
360
178
361
Ano
1995
1996
1997
Participao na Mostratec
13 grupos
11 grupos
19 grupos
362
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
28 grupos
16 grupos
19 grupos
17 grupos
12 grupos
16 grupos
18 grupos
19 grupos
29 grupos
10 grupos
19 grupos
15 grupos
14 grupos
Fonte: os autores.
Este estudo um recorte dos vestgios que esto sendo coletados para a pesquisa
que quer descrever essa tradio que se verifica nesta instituio, onde a constituio
curricular foi se desenvolvendo com a prtica da pesquisa e a participao em feiras
promovidas pela mesma instituio, que levam a outras feiras externas. Essa transformao
da cultura escolar algo que precisa ser melhor estudada para se compreender as
construes realizadas.
363
364
para que Novo Hamburgo fosse cidade escolhida para receber uma escola tcnica
profissionalizante.
A instituio destaca-se pelo reconhecimento de seus formandos no mercado de
trabalho nas mais diversas reas de atuao e pela organizao de Feiras Cientficas, como
sugere Hobsbawm (1984), tradio algo que vem da prtica, da repetio, do
comportamento. Ento a prtica de realizao destas feiras leva a concretizao da tradio
de ensino pelo uso da metodologia cientfica. Em 1978 ocorre a primeira Mostra de
Criatividade, em 1985 a feira passou a receber trabalhos de outras escolas do RS nascendo
assim a Mostra de Criatividade em Cincias, Artes e Tecnologia MOSTRATEC. O prximo
passo foi a nacionalizao da feira, em 1990 quando ela passa a receber trabalhos de todo o
Brasil. Atualmente a feira internacional recebendo trabalhos de mais de 25 pases e de
todos os estados brasileiros.
Este movimento no ocorre desacompanhado da sala de aula da Liberato como
assinala Viao Frago(1995) o espao escolar no algo que se passa desapercebido, pelo
contrrio o que nele acontece faz parte do discurso escolar da instituio, esse espao passa
um sentido de valores e aprendizagens sensoriais implcitas. Desta forma a tradio em
trabalhar com as feiras de cincias, faz com que se estimule no docente e no educando a
vontade de participar das feiras e por consequncia buscar a formao para a melhoria das
pesquisas realizadas.
Este movimento culmina, em 2009, com a incluso da disciplina de Projetos/Iniciao
cientfica em todas as turmas de 1 e 2 anos e como sequencia no 3 e 4 ano de cada
curso existe um trabalho de pesquisa extraclasse.
A reconstruo dos primeiros tempos desta trajetria institucional, olhada pela
nfase da metodologia cientfica utilizada para a formao de tcnicos de nvel mdio. um
estudo que pode trazer melhor compreenso desta perspectiva educacional, observando a
criao deste processo da tradio neste contexto cultural de ensino tcnico.
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Dez.
2010.
367
Introduo
O presente trabalho faz parte do projeto de pesquisa: Escritos de alunos: memrias
de culturas juvenis (1920-1960), coordenado pela Profa. Dra. Dris Bittencourt Almeida,
vinculado Faculdade de Educao da UFRGS. O foco do trabalho so escritos de jovens
estudantes da cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Como objeto de estudo, so
tomados peridicos produzidos por alunos de instituies escolares do perodo citado. Neste
estudo, investiga-se, especificamente, o peridico O Crisol, produzido por alunas do Colgio
Americano, escola de confisso metodista. Considerando que j existe trabalho que analisou
as edies publicadas entre 1946 e 1964 (Almeida, 2013), a presente pesquisa volta-se para
um perodo mais antigo, abrangendo as edies de 1926 at 1936 que esto disponveis no
Museu Metodista de Educao Bispo Isac Ao (MMEBI) do Colgio Americano. Nessa
primeira fase da pesquisa foram contemplados apenas os peridicos de 1926 at 1929.
Esta investigao se vincula aos pressupostos tericos da Histria Cultural. Segundo
Chartier (2002, p.8-9), a histria cultural, da forma como a entendemos, tem como principal
objeto identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada
realidade social construda, pensada, dada a ler. Os trabalhos de Histria Cultural, para
Burke (2005, p. 10), tm como caracterstica:
O terreno comum dos historiadores culturais pode ser descrito como a
preocupao com o simblico e suas interpretaes. Smbolos, conscientes ou no,
podem ser encontrados em todos os lugares, da arte vida cotidiana, mas a
abordagem do passado em termos de simbolismo apenas uma entre outras.
369
370
Percebe-se, atravs desse texto, que publicar um jornal do Colgio Americano era
algo muito desejado pelas alunas fazia algum tempo. Conforme Almeida (2013, p. 08), em
1923, as alunas iniciaram um Clube de Jornalismo. Dessa forma,entre o incio do Clube de
Jornalismo e a publicao do primeiro exemplar passaram-se trs anos. Sendo assim, foram
trs anos de trabalho at a concretizao da primeira tiragem. Esse anseio por organizar
um jornal do Colgio Americano pode ser explicado pelo incentivo que era dado a esse tipo
371
Esse trecho mostra ao que se propunha O Crisol. Ou seja, alm de oportunizar que as
alunas adquirissem um espao para publicar os seus textos, ele tambm possua um vis
educador, na perspectiva da produo de civilidades, isto , tambm pretendia apresentar e
incutir normatizaes e prticas culturais consideradas relevantes para a sociedade daquele
perodo e, especialmente, importantes para as mulheres.
Como j foi registrado anteriormente, a pesquisa em questo consistiu na anlise dos
exemplares publicados entre 1926 e 1929. Nesse perodo, foram lanados dezessete
publicaes. A periodicidade do O Crisol, nessa temporalidade, variou entre trs e cinco
exemplares por ano.
Tratando-se da sua materialidade, a maioria das edies possua quatro pginas.
Entretanto, em 1927, houve uma publicao com oito pginas dedicada s formandas. Alm
disso, em 1929, o peridico passou a ter sempre oito pginas. Nesse ano, tambm teve uma
edio dupla de outubro e novembro que contava com dezesseis pginas. Seu formato
esttico era de jornal, assemelhando-se aos jornais que circulavam na cidade de Porto
Alegre naquela poca, como, por exemplo, o Correio do Povo. No entanto, seu contedo
assemelhava-se aos das revistas da poca. Para Ana Luiza Martins, os jornais em sua
372
grande maioria, dedicam-se a noticiar contedos com teor poltico e de divulgao imediata.
As revistas apresentam temas variados e com informaes mais elaboradas. (2008, apud
Fraga, 2013, p. 72).
Com isso, apesar de seu suporte se assemelhar aos jornais da poca, seu contedo
era mais de acordo com o das revistas, pois, por exemplo, eram raras as notcias que
envolviam temas de esfera poltica. A maioria dos textos contemplavam poemas e histrias
fictcias escritas pelas colaboradoras. Na primeira pgina, abaixo da data e do nmero do
exemplar, constava o nome O Crisol em letras grandes, juntamente com um desenho de um
livro aberto, com uma tocha acesa no meio. Segundo Almeida (2013 p. 5), essa tocha podia
representar a luz que ilumina o conhecimento. Abaixo, vinham informaes como o nome
da gerente e da redatora do jornal. Ento, iniciavam-se os textos, sem manchetes das
principais notcias, constando apenas os ttulos dos textos e dos poemas e o nome das
sees. Em apenas dois dos dezessete exemplares publicados aparecem imagens. Na edio
de setembro de 1926, em um texto contando a histria do Colgio Americano, foi includa
uma foto da instituio. O outro exemplar contendo imagens o duplo de outubro e
novembro de 1929, que estampava uma foto das formandas daquele ano e outra do Dr.
Raymundo Gonalves Vianna, paraninfo daquela turma.
Com exceo do ano de 1929, no qual apenas um exemplar possua uma publicidade,
nos outros anos, todos tinham uma mdia de trs at cinco inseres. Os anncios nunca
estavam na primeira pgina, mas espalhados a partir da segunda, principalmente na ltima
pgina. Nesses anos, quatorze estabelecimentos diferentes anunciaram nas pginas de O
Crisol, sendo que o que fez mais anncios foi a Casa Seabra, especializada em sapatos feitos
mo, que esteve presente em nove edies. Vale ressaltar, que, em alguns exemplares,
como no de outubro de 1926, a tesouraria de O Crisol tambm anunciou nas pginas do
jornal, solicitando que os assinantes levassem a quantia referente assinatura do jornal
redao do mesmo. Em outros exemplares, tambm eram colocados os valores dos
exemplares avulsos e da assinatura, como se fosse uma propaganda para que as pessoas
adquirissem o jornal.
373
Eles nos fornecem configuraes especficas da vida e da cultura escolar nas quais
se pode constatar denncias, expectativas e idealizaes, principalmente dos
alunos, referentes educao e ao cotidiano das escolas. (AMARAL, 2013, p. 124)
374
Entretanto, pode-se ressaltar que esses textos raramente abordavam temas de aulas,
questes histricas ou materiais que exprimissem a opinio das estudantes ou que fossem
educativos. Os que apresentavam a inteno de produzir uma civilidade da mulher
comumente eram escritos por professores. Nesse sentido, o contedo evidenciava quando
um material no era escrito pelas alunas. Para exemplificar, segue um trecho do texto da
edio de setembro de 1929, com o ttulo de A mulher ante o altar da ptria, escrito pela
professora Valentina Paiva:
Tendo tais prerrogativas a mulher de nossos dias, muito se pode esperar dela no
futuro e as jovens que hoje estudam e lutam no nobre empenho de encontrar no
saber, na cultura, a luz que as guiar, renem e acumulam foras, condensam
energias, coordenam reservas para d-las nobremente sociedade e ptria. (O
Crisol, set. 1929, n 6, p. 4)
Dessa forma, esses exemplares de 1929 proporcionam uma anlise sobre a funo do
docente naquela comunidade escolar. Ou seja, a concepo do professor como um
orientador das estudantes em relao a diversas prticas sociais. Nesse sentido O Crisol,
torna-se mais um instrumento utilizado pelos professores para moldar algumas posturas
nessas meninas. Suas responsabilidades como educadores iam para alm do contedo
expressamente dito, tendo como objetivo tambm a educao das alunas. Educao essa
embasada em uma srie de atitudes consideradas os corretas para as moas da poca.
Outro exemplo da participao dos professores no jornal do texto publicado em
junho de 1929 pela professora Valentina Paiva, sob o ttulo de O professor e suas
qualidades essenciais:
Um outro requisito indispensvel no professor que ele tenha uma ideia bem
clara, definida, a respeito de sua influncia no desenvolvimento mental e espiritual
do aluno, e que procure tirar desse fato, em proveito dele, o melhor resultado
possvel. (O Crisol, jun. 1929, n.3 p. 3)
375
Olavo Brs Martins dos Guimares Bilac jornalista e poeta brasileiro, nascido, no Rio de Janeiro, em 16 de
dezembro de 1865 e falecido em 28 de dezembro de 1918.
180
Paulo Menotti Del Picchia poeta e jornalista brasileiro, nascido, em So Paulo, em 20 de maro de 1892 e
falecido em 23 de agosto de 1988.
376
que obteve as notas mais altas em cada uma das diferentes sries. Dessa forma, o jornal
adquire um vis meritocrtico que anteriormente no possua.
Alm do espao para os textos e poemas de assuntos variados escritos pelas alunas,
nas pginas havia algumas sees que discorriam sobre diferentes temas. Entretanto,
conforme Almeida (2013, p. 8) que analisou os exemplares do O Crisol de 1945 at 1964,
de um modo geral, no h propriamente sees, so ttulos que ora se repetem, ora
desaparecem. Essa questo tambm pode ser evidenciada nos exemplares analisados no
presente trabalho. Todavia, entre as que mantiveram mais regularidade, pode-se destacar:
as notas sociais, a seo humorstica e as notcias sobre visitas e conferncias.
Em relao s notas sociais, esto os aniversrios das professoras e das alunas,
nascimentos de crianas prximas s estudantes (por exemplo, de suas primas e irms),
alm de festas com a participao da escola. Por exemplo, na edio de julho de 1929,
relatada a participao da escola na festa Dias das classes organizada pelo Porto Alegre
College com o intuito de promover a reunio entre as diferentes classes dessas escolas. A
maioria dos eventos citados no jornal foram realizados em conjunto com o Porto Alegre
College, escola de meninos que realizava diversos eventos em parceria com o Colgio
Americano, como formaturas e piqueniques. Essa escola tambm era de origem metodista e
foi fundada em 1923 por missionrios da Faculdade de Teologia da Southern Methodist
University.
Na seo humorstica, pode-se destacar que eram publicadas desde piadas e
anedotas de assuntos gerais at brincadeiras mais especficas sobre o cotidiano das alunas.
Apesar de o ttulo ter variado ao longo dos anos, essas brincadeiras tinham caractersticas
semelhantes: comentrios sobre as colegas, absurdos falados em sala de aula, alm de
adivinhas criadas a partir das caractersticas das meninas. Esse tipo de brincadeira vinculada
com aspectos particulares do cotidiano delas ocorria com grande incidncia e de diversas
formas. Um exemplo o No fica bem que trazia comentrios como: E. P. A. encompridar
tanto as pernas e fazer ao contrrio com os vestidos. (O Crisol, jul. 1926, n 3 p. 4). Esses
comentrios vo alm das brincadeiras, pois reiteram uma srie de atitudes que estavam
relacionadas s boas maneiras que deveriam ser seguidas pelas mulheres.
Quanto seo das visitas e conferncias, tinha o objetivo de destacar passeios das
alunas e a visita de palestrantes que tratavam de diferentes temas como alcoolismo e
higiene. Alm dessas, podemos destacar outras notcias com carcter informativo do
377
cotidiano escolar, por exemplo, sobre os clubes que existiam na escola e leiles que eram
organizados pelas alunas. Essas questes levantadas vo ao encontro do que Almeida
escreveu em seu artigo sobre O Crisol:
O fato de ter uma parcela das alunas internas repercutia nas pginas do peridico.
O internato promove um certo recolhimento, uma espcie de enclausuramento em
que moas permaneciam um tanto alheias aos acontecimentos externos, fixando
seus olhares para o cotidiano escolar. Talvez por isso O Crisol pouco dialogasse com
o que acontecia fora dos muros da escola, as notcias evidenciam isso, como se o
Americano fosse algo apartado da sociedade. (2013, p. 7)
O Crisol e as mulheres
importante ressaltar que essas publicaes escolares, alm das concepes sobre o
feminino daquelas alunas, tambm possuem, embrenhadas nos seus discursos, as
representaes femininas vigentes naquela cultura escolar e, de um modo geral, da
sociedade brasileira da primeira metade do sculo XX.
A observao do relato de idosos / idosas que passaram a infncia no final do
sculo XIX e no incio do XX evidencia um conjunto de valores presentes, de forma
macia, em diferentes camadas da populao (mdias e populares); alguns aplicar-
378
No trecho citado acima, observam-se alguns dos valores salientados por Alves (2000,
p.234) como a Delicadeza no Trato e a Capacidade de Doao. Em outra publicao de
maio de 1927, em um texto escrito por uma aluna do 5 ano, so enumeradas caractersticas
que a autora considera relevantes para uma menina, entre elas esto: que ande sempre
caprichosa no seu vestir e que seja boa filha e irm carinhosa. Essa concepo que
aparece nesses trechos citados est inserida no mesmo contexto dos Manuais de
Civilidade, comuns nas primeiras dcadas do sculo XX, conforme Cecchin e Cunha (2007, p.
6), que a partir de suas pesquisas ressaltam que:
possvel perceber que, as temticas entendidas como relacionadas civilidade
circulam, em boa parte, pelo mbito das precises domsticas e delegadas
mulher, como dona de casa, orientadora da famlia e responsvel pela
administrao do lar.
Sendo assim, importante frisar que, nesse perodo, alm de ser uma prtica comum
a utilizao de jornais e manuais para disseminar normas comportamentais, tambm existia
um aspecto especfico relacionado difuso de atitudes voltadas para as mulheres. Atitudes
essas diretamente relacionadas com os valores atribudas s mulheres da poca.
Por outro lado, nos exemplares observados tambm apareceram materiais que
trazem uma nova viso das mulheres. Ou seja, de uma mulher que no tem mais como
obrigao apenas cuidar do lar, que pelo contrrio, trabalha e, muitas vezes, concorre com
os homens no mercado de trabalho.
Em reportagem de outubro de 1926, so apresentados dados dos Estados Unidos da
Amrica sobre as profisses das mulheres com o intuito de mostrar que muitas trabalham
em outras profisses que no o de dona do lar, mencionando que 50% trabalham fora de
379
casa. Entretanto, alm de ser sobre uma realidade que no era a brasileira, apesar de se
tratar de um colgio com grande influncia da cultura norte-americana na poca, no final do
texto o autor cita que muitas dessas mulheres em algum momento acabaro trocando seus
empregos pela mais nobre de todas as carreiras para a mulher a de estabelecer um lar.
Sendo assim, ainda estava bastante impregnada a concepo da mulher como dona do lar.
Nesse sentido, mais um exemplo o do texto Instruo (sem autor) de outubro e
novembro de 1929, no qual o autor afirma que a moa daquela poca que deixasse de
completar seus estudos seria prejudicada na carreira. Entretanto, essa preocupao de que a
mulher estude no est relacionada apenas com o fato de ela trabalhar fora de casa, mas
tambm com seu preparo espiritual e intelectual com o objetivo de ter xito na tarefa de
dona de casa. Assim, a sociedade das primeiras dcadas do sculo XX passava por um
momento de transio em relao ao lugar da mulher na sociedade, entretanto os valores
anteriores ainda persistiam muito enraizados. Segundo Alves (2000, p. 236):
Os dados de nossos projetos permitem afirmar que, durante todo um perodo que
se poderia classificar como de transio, h um pano de fundo contra o qual a
mulher continua sendo avaliada, ainda que a anlise do quadro que se desenha nos
anos 30, 40, 50 mostre, j uma abertura maior para a sua escolarizao. No
entanto, as diferenas permanecem muito grandes entre as expectativas da famlia
em relao a vida escolar e profissional de seus filhos homens e a das
meninas/moas.
Sendo assim, a partir das observaes feitas nos peridicos de 1926 at 1929, nota-se
que as mulheres passavam por um momento de transio, no qual comeava a ganhar
espao uma nova concepo de feminino que contemplava essas moas como estudantes e
futuras profissionais. Nesse sentido, a mulher deixava sua residncia para ganhar espao nas
escolas, faculdades e no mercado de trabalho. Porm, essa nova realidade ainda concorria
fortemente com valores antigos, mas ainda muito enraizados, que enxergavam as mulheres
apenas como futuras donas de casas e que deveriam, desde cedo, ser instrudas para o
trabalho no lar, para agradar os homens.
Consideraes Finais
Para concluir, importante ressaltar, novamente, a importncia da utilizao de
peridicos escolares para o estudo da Histria de Educao. Esses jornais so importantes
fontes histricas, pois muito mais que o contedo propriamente dito dos textos publicados,
a anlise detalhada dessas fontes, permite que sejam observadas outras prticas
380
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381
Na Faculdade de Educao, nos anos 1970, havia as disciplinas de Histria da Educao I e II. Nos anos 1980,
permanecem estas, mas tambm encontramos outros planos de ensino de disciplinas cuja nfase a Histria
da Educao, apresentada com diferentes nomenclaturas.
Neste estudo, usaremos as expresses plano de ensino ou programa de ensino como sinnimas.
383
Faculdade de Educao. Uma possibilidade que tem limitaes, mas que permite perceber
quais eram os discursos circulantes em cada dcada que repercutiam nos modos de pensar a
disciplina.
Inspiradas no estudo desenvolvido por Faria Filho e Rodrigues (2003), entendemos
que vlido iniciar uma discusso a partir daquilo que foi programado para ser ensinado
aos alunos (p.162). Os programas aqui so entendidos como janelas que nos permitem
olhar para a disciplina em outros tempos. Neles, identificam-se escolhas que os professores
fazem dentro de um campo de possibilidades para compor aquilo que consideram que deva
ser ensinado para seus alunos. De acordo com os autores, os programas de ensino
objetivam prticas, so espaos de prticas e de disputas as quais se do em torno de
prescries e no em relao aquilo que ser ou no efetivamente trabalhado. (p.162).
Ao analisar os programas de ensino de Histria da Educao da FACED, nas dcadas
de 1970 e 1980, h uma srie de questes que emergem. Talvez a maior delas seja no
sentido de buscar compreender qual o lugar que a disciplina ocupou e ainda ocupa no
currculo de formao dos Cursos de Pedagogia. Tomando como referncia Gatti Jr. (2009),
desdobram-se outras indagaes: Quais os discursos presentes em cada dcada que se
manifestam nos programas da disciplina? Que continuidades e transformaes aconteceram
com a disciplina em cada dcada? Os programas se articulam em torno de temas
consagrados pela historiografia educacional ou ousam eleger temticas pouco habituais?
possvel perceber interlocues entre a pesquisa em Histria da Educao e seus reflexos
nos programas de ensino?
Importa dizer que esse estudo teve incio por Maria Stephanou, em 2006, quando
produziu um mapeamento da disciplina na FACED, entre 1973 a 2004, atravs da anlise dos
planos de ensino, os quais avaliou, via de regra, lacunares, repetitivos, exercendo, por vezes,
uma funo burocrtica junto ao Departamento de Estudos Bsicos (DEBAS), ao qual a
disciplina se vincula. Em relao aos planos de 1970 e 1980, Stephanou observa uma
perspectiva enciclopdica e cronolgica (p.295), sendo que, mudanas de fato, como a
incluso de temticas que apontam para a educao indgena, questes de gnero, tnicas,
entre outras, somente foram incorporadas a partir dos anos 2000. Esses eram assuntos
muito distantes daquilo que se apresentava como contedos nas aulas de Histria da
Educao das dcadas anteriores.
384
183
Em 1947, a Universidade de Porto Alegre se transformou em Universidade do Rio Grande do Sul, em 1950
passou a fazer parte do sistema federal e em 1970 assumiu a sigla UFRGS.
184
A sigla representa a interao entre o Ministrio da Educao e Cultura e a Usaid States Agency for
Internacional Development,uma agncia do Governo Federal dos Estados Unidos da Amrica que responsvel
385
(COSTA, 2009, p.27) do ensino em todas as suas modalidades. Esta reforma tinha o objetivo
de padronizao do ensino, com base no modelo norte-americano, com a justificativa de que
a educao brasileira era to subdesenvolvida quanto a economia do pas. Tais mudanas
foram orientadas por estudiosos estadunidenses e pessoas de confiana do governo
vigente185que alegavam ser a educao o fator principal para o desenvolvimento do pas.
Em 1968, a Reforma Universitria foi implantada buscando atender as necessidades
da educao brasileira de acordo com os indicativos presentes em estudos desenvolvidos186.
Atravs de um decreto-lei, apresentava-se a necessidade de ajustar o funcionamento das
instituies de ensino superior conforme o modelo de desenvolvimento econmico
estadunidense. Propunha, entre outras medidas, a extino da ctedra, o regime de
dedicao exclusiva, a carreira docente elaborada segundo os graus e ttulos acadmicos, a
instalao de departamentos como unidades administrativas, o sistema de crditos e a
indissociabilidade entre ensino/pesquisa.
Com a Reforma Universitria limitando os movimentos dentro das instituies de
ensino superior, os projetos e prticas pedaggicas ficavam enquadrados dentro dos moldes
projetados pela ditadura para educao brasileira. Desse modo, o Curso de Pedagogia da
UFRGS foi estruturado em cinco habilitaes: administrao escolar, inspeo escolar,
superviso escolar, orientao educacional e matrias pedaggicas da habilitao do
Magistrio. Porm, nenhuma delas era pensada para atender as questes prprias da
docncia. Formavam-se professores que no trabalhariam em sala de aula, preparavam-se
verdadeiros tcnicos que saberiam resolver situaes de ordem administrativa, legitimando
o distanciamento da realidade escolar daquelas que cursavam a graduao em Pedagogia.
por programas de ajuda econmica e humanitria em mbito mundial. A USAID ainda atua em programas de
desenvolvimento sustentvel no Brasil.
185
Os estudos e pareceres desenvolvidos neste perodo foram orientados por generais escolhidos pelos
presidentes e tambm por estudiosos estadunidenses.
186
Juntamente com os acordos MEC-USAID, o Ministrio da Educao (MEC) solicitou ao Governo Federal dois
estudos sobre a educao. De acordo com Costa, o primeiro, denominado Plano Atcon, foi desenvolvido pelo
consultor americano Rudolf Atcon que escreveu o livro Rumo reformulao estrutural da universidade
brasileira (COSTA, 2009, p. 31). Neste livro, o autor indicava pontos fracos das universidades nacionais e fazia
algumas recomendaes para sua melhor funcionalidade. O segundo estudo realizado veio por meio de um
decreto, do ento presidente Costa e Silva, elegia uma comisso que tinha como presidente o General Carlos
Meira Mattos e visava emitir pareceres acerca das atividades estudantis, alm de planejar, propor e coordenar
as diretrizes governamentais no setor estudantil (COSTA, 2009). Assim como no Plano Atcon, o relatrio Meira
Mattos, tambm identificou os pontos que deveriam ser revistos ou modificados nas estruturas educacionais
do pas.
386
187
387
Histria da Educao I
Nome da disciplina
EDU122 Histria da Educao I
Ano/Semestre
I e II semestre de 1975
1978/1
1978/2
No informado
No informado
Histria da Educao II
Nome da disciplina
EDU123 Histria da Educao II
EDU123 Histria da Educao II
Ano/Semestre
1975/1
1973
1975/2
No informado
No informado
Fernando Becker
Fernando Becker
Fernando Becker (Professor
Regente)
Alda
Cardozo
Kremer
(Professora Colaboradora)
388
389
desses professores, de 1978, distanciam-se um pouco dos demais por oferecerem outras
perspectivas, por exemplo, incluem nos objetivos a ideia de desenvolver uma viso crtica
da educao contempornea atravs do estudo de diferentes processos educativos das
sociedades humanas ou ainda este objetivo analisar os papis do professor e do aluno, o
contedo, os objetivos e metodologias empregadas em diferentes fases da Histria da
Educao. possvel uma inferncia ao pensamento de Paulo Freire, ainda exilado do Brasil
naquele ano, mas prestes a retornar, mas que, pouco a pouco, invadia as Faculdades de
Educao discutindo conceitos de uma pedagogia crtica188, por exemplo.
Nesse plano de 1978, ainda preciso destacar o objetivo da disciplina de
desenvolver a flexibilidade e a tolerncia com valores, tornando-se capaz de apreciar
sistemas e ideais educativos diversos dos de sua sociedade, sua poca ou sua raa,
conceitos alguns hoje superados, mas, naquela temporalidade, falar em tolerncia j algo
que anuncia uma discusso acerca do acolhimento e aceitao de diferenas prprio da
contemporaneidade. Por fim, esse mesmo plano apresenta pela primeira vez a incluso do
tema Uma viso da educao brasileira, curiosamente no h referncia a nenhum autor
brasileiro na bibliografia.
Com relao avaliao, h diferenas que vo alm das sutilidades, se compararmos
os programas de 1975 e 1978. Em 1975, sucinta a descrio da avaliao, aparecem
expresses tais como avaliao global, verificaes, teste objetivo, fichas de leitura
de obras-fonte e h prescrio de uma monografia elaborada a partir das fontes. Pela
falta de outras informaes, difcil avaliar como se dava este trabalho.
Em 1978, entretanto, notam-se indcios de uma nova concepo de avaliao,
constam no plano avaliao formativa, processo ensino-aprendizagem, participao
efetiva dos alunos. O Programa prev atividades individuais e tambm trabalhos em grupo.
Alm disso, a previso de discusses e seminrios revela metodologias alternativas para as
aulas de Histria da Educao. Outro aspecto que chama a ateno a ausncia da palavra
verificao e a referncia auto-avaliao do aluno, sendo esta um dos critrios da
avaliao do professor. Por fim, o plano prev uma entrevista em que professor e aluno
verificaro a coerncia entre os conceitos atribudos pelo professor e resultantes das
188
Paulo Freire foi o criador da chamada pedagogia crtica. H inmeros estudos sobre o tema. Ver Rubio,
1997.
390
Brainstorming o nome dado uma tcnica grupal ou individual, na qual so realizados exerccios mentais
com
a
finalidade
de
resolver
problemas
especficos.
Disponvel
em:
<
http://www.infoescola.com/administracao_/brainstorming/ >. Acesso em: 3 out. 2014. Grupo de Verbalizao
e Grupo de Observao (G.V.G.O) uma metodologia de ensino em que a partir de um tema especfico, dividese a turma de alunos em dois grupos: GV discute o tema e GO observa e prepara-se para substituir o grupo.
Disponvel em: <http://www.portaleducacao.com.br/pedagogia/artigos/50211/a-tecnica-do-gv-go>. Acesso
em: 3 out. 2014.
190
As obras desses autores que constam nos planos so: ROSA, Maria de Glria de. A histria da educao
atravs dos textos. So Paulo: Cultrix, 1971; SALVADOR, ngelo Domingos. Cultura e educao brasileira.
Petroplis, RJ: Vozes, 1971; SANTOS, Theobaldo Miranda. Noes de Histria da Educao. So Paulo: Editora
Nacional, 1954.
391
est informado, constam dez ttulos nacionais, entre uma lista de 55 livros. Nos outros
planos a presena de autores nacionais um pouco menor. Alm dos autores supracitados,
destacam-se outros, como: Jayme Abreu (1968)191, Fernando Bastos de vila (1972)192, Lauro
de Oliveira Lima ([197?])193, e os mesmos supracitados que contam nos planos de Histria da
Educao I.
1980/1
1983/2
1984/2
Alda
Cardozo
Kremer
(Professora Regente) /
Guacira
Lopes
Louro
(Professora Colaboradora)
Lcia Beatriz Velloso
Gaspary
Rosa
Maria
Filippozzi
Martini
1983/1
1985/1/2
Rosa
Maria
Martini
Filippozzi
191
ABREU, Jayme. Educao, Sociedade e Desenvolvimento. Rio de Janeiro: Centro Brasileiro de Estudos
Pedaggicos, 1968.
192
VILA, Fernando Bastos de et al. Pequena Enciclopdia de Moral e Civismo. Rio de Janeiro: MEC, 1972.
193
LIMA, Lauro de Oliveira. Estrias da Educao no Brasil: de Pombal a Passarinho. Rio de Janeiro: Editora
Braslia, [197?].
392
1983/2
1988/1
1988/1
possvel que algumas dessas disciplinas fossem eletivas e outras oferecidas aos
cursos de licenciatura. De qualquer modo, observam-se permanncias em relao ao
perodo anterior, mas tambm significativas mudanas condizentes ao perodo da
redemocratizao vivido no pas e tambm com as novas epistemologias que se difundiam
na Faculdade.
Em relao s permanncias, em Histria da Educao I, a previso de contedos
inicia com a educao no mundo clssico grego, segue a cronologia ocidentalizada at a
educao medieval, e encerra como o tpico uma viso ampla da educao brasileira.
Abandona-se a discusso referente antiguidade oriental e dos chamados povos
primitivos, temas comuns na dcada anterior.
De modo geral, nota-se que ainda se conserva o carter pragmtico da disciplina,
mas a palavra crtica, que observada uma nica vez nos anos 1970, comparece em quase
todos os planos. Assim, o aluno deveria estudar os processos de educao do passado para
desenvolver uma viso crtica da educao contempornea (H.Edu II). Mantm-se a
Europa como referncia nos contedos, mas, paulatinamente, o Brasil comea a inserir-se
nas abordagens e nos ttulos das disciplinas oferecidas. E a primeira vez que consta como
bibliografia a Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos (H.Edu II), peridico vinculado ao
INEP, criado em 1944. Essa meno a Revista talvez indique uma aproximao da produo
cientfica no campo da Histria da Educao.
Em Histria da Educao I (1983), um dos objetivos a nfase no Brasil, na
perspectiva que os estudos possam contribuir para identificar o papel da educao, analisar
e criticar as solues propostas aos problemas educativos.
Com relao disciplina Histria da Educao II (1984), os contedos iniciam com o
advento da Modernidade na Europa, os movimentos da Reforma, Contra- Reforma, aes
dos jesutas, apresentao de grandes pensadores, com destaque a Comenius e Rousseau. O
Brasil aparece pontualmente com os jesutas e com o movimento da Escola Nova nos
Estados Unidos, Amrica e Brasil. Um diferencial a avaliao, pois no mais se mencionam
393
394
395
Consideraes Finais
Aqui apresentamos os resultados de uma pesquisa inicial que busca acercar-se da
disciplina Histria da Educao. Neste texto, elegeram-se como documentos os planos de
ensino das disciplinas referentes s dcadas de 1970 e 1980. Estabeleceu-se uma
problematizao a partir da anlise desses planos que procura discutir permanncias e
transformaes nos discursos evidenciados nesses programas de ensino.
Os anos 1970, especialmente, e os anos 1980, em alguma medida, foram tempos
difceis para todos os brasileiros. As interdies que atingiam a sociedade se manifestavam
no contedo expresso nos planos. Uma espcie de assepsia se revela na maioria deles, em
que a Europa definida como centro irradiador da grande maioria dos temas abordados.
Percebe-se um modo de entender a Histria da Educao em que h pouco espao para seus
sujeitos, alunos e professores, uma Histria da Educao distante, linear que pouco dialoga
com o presente vivido. Uma Histria da Educao que no tem uma identidade prpria e se
aproxima diretamente da Filosofia da Educao, insistindo na ideia da lio, no firme
propsito de ter utilidade no presente. Cumpre dizer que, tanto na dcada de 1970 quanto
na dcada de 1980, no se observou evidncias palpveis de interlocues entre o campo
acadmico de pesquisas em Histria da Educao e os temas abordados pela disciplina, a
no ser a referncia a Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos em um nico plano na
dcada de 1970.
Entretanto, os planos da dcada de 1980 traduzem, de certo modo, as mudanas
vividas no pas, notadamente na incluso de abordagens mais centradas na Histria da
Educao do Brasil, amparada na apresentao de autores brasileiros.
importante que se diga que essas consideraes no tm o propsito de
estabelecer qualquer espcie de julgamento s pessoas responsveis pela elaborao dos
planos, longe disso. Aqui no h anacronismo, se procura, isso sim, lembrar o passado para
396
Referncias
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Acesso
em:
3
out.
2014.
397
Mas por que as imagens passaram a exercer tal fascnio entre os historiadores? Os poderes
bem definidos que possuem, afirma Pesavento (2008), so inequvocos:
As imagens possuem poderes bem definidos: so sedutoras, captando o olhar. De
modo a envolver aquele que as contempla; so mobilizadoras, instigando ao,
por vezes mesmo de forma impensada e imediata; proporcionam a evaso,
libertando a imaginao para fora do campo da imagem vista, de forma a conduzir
o pensamento para outras instncias imaginrias; so evocativas, despertando a
memria e conectando a outras experincias; tm, ainda, um poder cognitivo,
traduzindo uma forma de saber sobre o mundo para alm do conhecimento
cientfico. (2008, p. 106)
A partir da dcada de 1960, os historiadores passaram a operar sob uma lgica que
lhes permitiu perceber que as possibilidades de construir discursos sobre o passado no
esto circunscritas unicamente ao uso dos documentos escritos e, aos poucos, foram
aproximando do seu ofcio outras fontes, como os registros visuais e os testemunhos orais.
Tal processo foi acompanhado de perto por dois movimentos que alteraram
significativamente a pesquisa e a escrita da histria na atualidade. O primeiro est ligado a
um conjunto de problematizaes epistemolgicas que discute, ainda hoje, as prprias
condies de produo do discurso historiogrfico contemporneo, que privilegia, como
questes de fundo, as relaes que se estabelecem entre histria e narrativa, histria e
verdade, histria e poder. O segundo movimento est ligado crescente fragmentao da
disciplina que produziu e difundiu novos domnios historiogrficos, como a histria social, a
histria oral, a antropologia histrica, a micro-histria, a histria das mentalidades, a histria
cultural.
Neste contexto de transformaes, uma outra tendncia ganhou terreno e firmou-se
no mbito da historiografia: a chamada Nova Histria, considerada por muitos como
associada ou herdeira da Escola dos Annales. Deslocando o foco de ateno de uma histria
essencialmente poltica para uma histria mais preocupada com a variedade e com a
complexidade das atividades humanas, a Nova Histria lanou mo de uma multiplicidade
de evidncias para tratar do passado, fato que contribuiu para impulsionar a utilizao das
imagens no campo da pesquisa histrica.
Na atualidade, a histria cultural uma tendncia historiogrfica que, em suas
anlises, tem privilegiado os registros visuais. Concebe as imagens como representaes do
mundo e procura incentivar o uso de tal evidncia pelos pesquisadores sem deixar de
chamar a ateno para a complexidade que a linguagem visual oferece em si mesma e em
399
400
las. Essas camadas, por sua vez, no so estanques ou restritas a si prprias, derramam-se
umas sobre as outras, espalham-se formando redes e conexes que permitem novas
leituras. Discorrendo sobre leituras das obras de arte, Manguel esclarece:
A imagem de uma obra de arte existe em algum local entre percepes: entre
aquela que o pintor imaginou e aquela que o pintor ps na tela; entre aquela que
podemos nomear e aquelas que os contemporneos do pintor podiam nomear;
entre aquilo que lembramos e aquilo que aprendemos; entre o vocabulrio
comum, adquirido, de um mundo social, e um vocabulrio mais profundo, de
smbolos ancestrais e secretos. Quando tentamos ler uma pintura ela pode nos
parecer perdida em um abismo de incompreenso ou, se preferirmos, em um vasto
abismo que uma terra de ningum, feito de interpretaes mltiplas (2001, p.
29).
401
402
403
dos textos, e os documentos so, eles prprios, textos, o que tambm requer
interpretao. (1992, p. 203)
A par dessas problematizaes, possvel considerar as imagens que representam a
gestualidade da leitura como indcios que sugerem pensar as prticas. Um pintor pode ser
considerado como sujeito de uma realidade e de um tempo, como artista que captura e que
retrata flagrantes do cotidiano e como observador das relaes prticas dos leitores com os
objetos de leitura, transformando tudo isso em arte. Nessa perspectiva, uma pesquisa,
envolvendo documentos imagticos, ganha importncia e profundidade. Possibilita
problematizar um conjunto de situaes que contribuem para pensar a histria das prticas
de leitura, considerada urgente e necessria nos escritos de pesquisadores como Roger
Chartier, Robert Darnton, Jean Marie Goulemot, Peter Burke, dentre outros historiadores
culturais. Segundo Sandra Jatahy Pesavento,
Quanto ao uso da imagem pelo historiador, tomado no seu valor de trao, dele se
espera que transmita uma espcie de testemunho sobre o passado. Afinal, os
historiadores tm expectativas de verdade para com as imagens do passado.
Historiadores querem ver na imagem traos visveis daquilo que teve lugar um dia,
como marcas que restaram de um outro tempo e que podem dizer algo sobre o
presente de sua elaborao e de sua leitura pelos homens daquela poca j
distante. A verdade buscada, contida na imagem antiga, no se aproxima do
conceito de veracidade, mas sim do de sintoma ou rastro, constituindo como que
uma pegada ou impresso de vida e energia deixada pelo passado, a atestar a
presena do humano, de uma experincia e de uma sensibilidade. (2008, p.103 )
404
Mas e o corpo, o que ele tem a ver com tudo isso? No artigo intitulado Da leitura
como produo de sentidos Jean Marie Goulemot (2001) apresenta instigantes ideias para
este estudo. O autor dispe-se a escrever sobre uma categoria que ele denomina como forado-texto, que envolve o leitor e a situao de leitura e que est definida por trs termos que
dividem o conjunto de fatores em jogo segundo uma comodidade arbitrria na qual
necessrio fingir acreditar (p, 108): a fisiologia, a histria e a biblioteca.
Sobre a fisiologia, termo que interessa diretamente, Goulemot afirma que todo o ato
de ler requer uma atitude do corpo, uma disposio pessoal de cada um para a leitura.
Segundo o autor,
Somos um corpo leitor que cansa ou fica sonolento, que boceja, experimenta
dores, formigamentos, sofre de cibras. H mesmo uma instituio do corpo que
l. Quando era criana, as senhoritas da escola privada onde fui educado nos
falavam de uma atitude digna, respeitosa para ler, levemente apoiado sobre a
mesa, as costas retas, sendo o relaxamento denunciado como uma forma de
desprezo pela cultura. suficiente olhar uma fotografia do escrivo tirada no fim
do sculo passado para compreender (e ver) o que se entende fisicamente (e,
portanto, ideologicamente) por ler. H uma dialtica inscrita na histria do corpo e
do livro. Impem-se-nos (quem nos impe?) atitudes de leitor: leituras sonhadoras
(Baudelaire, Hugo), leituras profundas (a cabea entre as mos), leituras ausentes
(Jean Lorrain, a face carregada, displicentemente alongado sobre seu sof)...
(GOULEMOT, 2001, p. 109)
Jean Marie Goulemot chama a ateno para a nossa sujeio a modelos, a uma
tipologia dos atos de leitura, quaisquer que sejam eles, veiculados por todas as formas de
iconografia pblica e da instituio escolar. Aqui, talvez, possamos pensar as imagens como
representao, na perspectiva de que tambm produzem aquilo que se pem
sistematicamente a mostrar, a representar ou a corresponder.
Para Goulemot (ibid), as relaes com os livros, isto , as possibilidades de constituir
sentidos, do-se por meio das atitudes de leitor. Ao mesmo tempo, os livros tambm
prescrevem a posio de sua leitura, indicando com frequncia, ou incitando a escolher, o
lugar mais adequado para faz-la, de acordo com o gnero e com o estilo. Como as imagens
representam os lugares de leitura? Atravs delas, como podemos perceber as relaes entre
as cenas de leitura e os atos de ler?
O corpo l no somente pelo vis do olhar ou de nosso psiquismo. H algo que no
corpo trabalhado pelo texto aberto, assim como h alguma coisa que foi modificada nesse
corpo pelo livro em leitura, afirma o autor. Para concluir, Goulemot destaca que as relaes
405
que se estabelecem entre os leitores e os textos lidos esto marcadas por liberdades e por
imposies. Em suas palavras,
o corpo do leitor uma escolha livre e uma imposio, pois revela atitudes-modelo
ou tipos (semelhantes aos modelos da distino), de determinismos biolgicos, de
um dispositivo adequado ao prprio gnero do livro, mas tambm de uma
liberdade que intervm, em uma medida que lhe adequada e que no pode ser
quantificada, o singular. (GOULEMOT, 2001, p. 109)
406
407
408
409
Chartier ressalta a necessidade de reconhecer que a histria das prticas de leitura, a partir
do sculo XVIII, tambm uma histria das liberdades da leitura. Segundo ele,
no sculo XVIII que as imagens representam o leitor na natureza, o leitor que l
andando, que l na cama, enquanto, ao menos na iconografia conhecida, os
leitores anteriores ao sculo XVIII liam no interior de um gabinete, de um espao
retirado e privado, sentados e imveis. O leitor e a leitora do sculo XVIII
permitem-se comportamentos mais variados e mais livres ao menos quando
colocados em cena no quadro ou na gravura. (1999, p. 78)
410
que a jovem perca de vista o ponto do texto que estava lendo. interessante observar,
ainda, que o corpo estendido e relaxado sobre a grama, supostamente, no indica uma
leitura de formao, tampouco uma moa envolvida com tarefas e com lies escolares.
muito mais o indcio de uma leitura de fruio, comum entre as leitoras da segunda metade
do sculo XIX, na qual o sonho e a fantasia participavam intensamente da produo do
sentido para o que estava sendo lido.
Almeida Jnior, nascido em So Paulo a 8 de maio de 1850, provavelmente o artista
do Brasil que mais retratou cenas de leitura e, portanto, o corpo leitor em sua pintura do
sculo XIX. As situaes por ele representadas, e tambm pelos demais pintores brasileiros,
guardam inmeras semelhanas com aquelas retratadas por pintores europeus. Seus
quadros exibem a leitura burguesa realizada no confortvel ambiente domstico, bem como
a leitura ntima, experimentada, tanto no retiro do quarto quanto no silncio e na
tranquilidade junto natureza.
Alm disso, o pintor representa mulheres, de certa forma, mais liberadas dos
costumes e das convenes sociais da poca, pois demonstra o acesso feminino a prticas
culturais antes reservadas ao universo dominado pelos homens. Segundo Maria Ceclia
Frana Loureno,
Contrariando essa viso em que a mulher se revela objeto e no sujeito, o ituano
imortaliza as que lem livros, hbito inovador, revertendo-se o contexto vigente de
total falta de autonomia intelectual diante do estreito ambiente familiar (2007, p.
191).
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PESAVENTO,
Sandra
Jatahy.
Histria
&
histria
cultural.
Belo
Horizonte:
Autntica,
2003.
412
Resumo
O estudo prope-se realizar, a partir de convites de formatura, um levantamento prosopogrfico dos
alunos formados pela Escola Tcnica de Comrcio Farroupilha, entre os anos de 1952 a1977. A
anlise dos dados, tais como o nome dos formandos e formandas, homenageados, homenageados
de honra, paraninfos, entre outros, permite a construo de quadros biogrficos, traando o perfil
destes alunos. Inserindo-se na Histria Cultural e utilizando-se da prosopografia, a pesquisa uma
contribuio Histria da Educao e Histria Social das Profisses.
Palavras-chave: Formatura Escola Tcnica de Contabilidade; Prosopografia; Gnero.
Introduo
Para estudar a biografia coletiva dos alunos formados pela Escola Tcnica de
Contabilidade do Colgio Farroupilha/RS (1950-1983), iniciou-se por coletar os nomes dos
mesmos, a partir dos convites de formatura pertencentes ao acervo do Memorial do Colgio
Farroupilha de Porto Alegre/RS. A anlise dos convites permite, alm da obteno dos
nomes dos formandos, enfocar elementos como os professores homenageados, paraninfos,
diretores, inspetores, oradores, lemas, juramentos, imagens da cerimnia (a formatura, o
baile) e a esttica dos convites. O estudo permite traar o percurso escolar e profissional dos
grupos de alunos que concluram a Escola Tcnica, analisando quantos e quais os alunos que
seguiram a profisso de Tcnico em Contabilidade, contribuindo para uma histria social da
profisso. A metodologia empregada no trabalho a prosopografia202, que conta com a
organizao de fichas sistemticas com dados biogrficos dos sujeitos estudados, bem como
a organizao de quadros, grficos e planilhas que permitem traar a biografia coletiva do
grupo de formandos da Escola Tcnica.
201
O presente estudo integra o projeto Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha: Entre memrias e
histrias (1858-2008), coordenado pela Prof. Dra. Maria Helena Camara Bastos (CNPq/FAPERGS/PUCRS 20112015), e o subprojeto Retratos de Classe: os formandos do Curso Tcnico de Contabilidade do Colgio
Farroupilha/RS (1950-1983).
202
HEINZ, Flvio M. (org.). Por outra histria das Elites. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006.
203
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204
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414
205
LE GOFF. Jacques. DOCUMENTO/MONUMENTO. In: LE GOFF, Jacques, 1924. Histria e memria; traduo
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STEPHANOU, Maria; BASTOS, Maria Helena Camara (Orgs). Histrias e Memrias da educao no Brasil, Vol III.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2005. p.416429.
415
Tabela 1 - Nmero de convites por ano arquivados no Memorial do Colgio Farroupilha de Porto Alegre/RS.
Nmero de
Convites do Acervo
Ano
Convites
1952
2
1953
2
1954
1
1955
1
1956
1
1957
1
1958
1
1959
0
1960
4
1961
1
1962
2
1963
5
1964
2
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
Total: 26
8
1
1
1
2
5
1
4
4
0
0
4
1
55
Os convites esto arquivados por ano, divididos em envelopes por dcadas, 1950,
1960 e 1970. Suas formas fsica e esttica variam, pois possuem diferentes tamanhos,
formas, cores, tipos de papel, tipos de letras, entre outros.
Figura 1 - Convites de Formatura da Escola tcnica de Comrcio Farroupilha.
A anlise da capa dos convites mostra a presena de alguns elementos que merecem
destaque. A grande maioria deles traz o nome da escola em evidncia, bem como o ano de
formatura e alguns smbolos.
416
417
Visando traar o perfil social da categoria profissional formada pela Escola Tcnica de
Comrcio Farroupilha, utilizamos o mtodo prosopogrfico na anlise dos convites de
formatura. Ao falar da prosopografia, tambm denominada de biografias coletivas, Heinz
afirma:
As biografias coletivas ajudam a elaborar perfis sociais de determinados grupos sociais,
categorias profissionais ou coletividades histricas, dando destaque aos mecanismos
208
CUNHA, Maria Teresa. Santos Carssimas afilhadas Imagens de professoras nos discursos dos paraninfos
(Florianpolis, 1945/1961) V ANPED Sul. PUC-PR/CDR, 2004.
418
419
Homem Mulher
Total
8
2
10
9
11
20
11
6
17
17
5
22
12
6
18
24
6
30
22
11
33
16
8
24
16
8
24
27
10
37
38
6
44
47
16
63
24
12
36
29
8
27
31
10
41
24
14
38
21
6
29
27
12
39
23
14
37
25
14
39
19
11
30
18
15
33
16
26
42
8
6
14
11
9
20
13
8
21
536
260
796
67.5%
32.5%
100%
420
Tabela 3 - Relao do nmero de Oradores e Oradoras da Escola Tcnica de Comrcio Farroupilha a partir dos
convites de formatura
209
NC pode ser entendido como No Consta, uma vez que os convites referentes aos anos de 1959, 1974 e
1975 no foram localizados, e o Relatrio da Escola Tcnica de 1959 e o Livro de Inscrio por ordem alfabtica
dos alunos matriculados na III srie do Curso Tcnico de Contabilidade no trazem os nomes dos oradores.
421
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
Total: 26
Total:
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
21
80%
1
4%
4
16%
Apenas no ano de 1976 uma mulher, cujo nome Yedda Ochoa da Rosa210, teve a
oportunidade de ser oradora, totalizando apenas 4% do total de oradores.
Essa diferena entre o nmero de homens e mulheres na Escola Tcnica de Comrcio
Farroupilha semelhante ao que BELTRO e ALVES (2004) chamam de hiato de gnero,
referindo-se educao brasileira da maior parte do sculo XX, onde as taxas de
alfabetizao masculina eram maiores que as femininas211:
Segundo as abordagens de gnero, as diferenas nos nveis educacionais no
decorrem das caractersticas biolgicas, mas sim, das condies histricas e
estruturais da conformao social de cada sociedade. (BELTRO e ALVES, 2004. p.2)
Essa diferena numrica entre homens e mulheres pode ser observada no apenas
entre os alunos, mas tambm entre os professores. Ao analisarmos o gnero dos professores
paraninfos que constam nos convites, os resultados so bastante prximos:
210
422
Masc.
X
X
X
X
X
X
Fem.
N.C.
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
22
85%
1
4%
3
11%
423
Apenas no ano de 1973 veremos uma mulher ser paraninfa: Zaida Jayme Jarros212,
Diretora Presidente do Jornal do Comrcio. Contabilizando os dados, podemos afirmar que,
apenas em 4% das formaturas veremos mulheres serem protagonistas como paraninfas.
O baixo reconhecimento dado s mulheres pode ser observado tambm ao
analisarmos os professores homenageados de honra pelos formandos e formandas da Escola
Tcnica, conforme consta na tabela:
Tabela 4 - Relao do nmero de Homenageados e Homenageadas de Honra da Escola Tcnica de Comrcio
Farroupilha a partir dos convites de formatura
Homem Mulher
X
X
X
X
X
X
N.C.
X
X
X
X
X
X
X
X
Ao apurarmos a tabela, percebemos que duas vezes a homenagem de honra foi dada
a uma professora. Esse reconhecimento foi dado a mesma professora, Prof. Lelis de Souza,
que recebeu dois anos consecutivos este reconhecimento213.
No entanto, receber mais de uma vez este reconhecimento no foi exclusividade da
professora Lelis de Souza, pois outros professores receberam a Homenagem de Honra mais
de uma vez:
212
424
Grfico 1 - Professores Homenageados de Honra pela Escola tcnica de Comrcio Farroupilha entre 1952 e
1977
6
4
2
0
Professores Homenageados de Honra
Prof. Dr. Walter J. Striebel
No Consta
Consideraes finais
Estando em fase inicial, a realizao deste trabalho nos mostra a importncia do
mtodo prosogrfico na sistematizao de dados referentes aos alunos formados pela Escola
Tcnica de Comrcio Farroupilha. Aplicando esta metodologia aos Convites de formatura,
podemos retirar dos mesmos, dados que permitem a construo de um perfil geral dos
alunos da Escola Tcnica de Comrcio.
Trabalhando com a esttica e o contedo dos convites de formatura, podemos
observar ao longo dos anos estudados a construo do perfil profissional dos tcnicos de
contabilidade. Neste primeiro momento, observamos que a Escola Tcnica de Comrcio
Farroupilha formou em sua maioria homens, contando com 67,5% de formados em relao a
32,5% de mulheres. Alm disso, o nmero de homens no era maior apenas entre os alunos,
mas tambm entre os professores, que eram constantemente homenageados e recebiam o
reconhecimento de paraninfos.
425
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Vozes,
2005.
p.416429.
426
214
428
A Reforma Universitria foi apenas uma das vrias medidas tomadas pelos governos
militares acerca da educao, ao analisar o tema SANFELICE (2010, pg. 3376) afirma
A poltica educacional dos governos militares pode, ento, ser definida como a
poltica da modernizao conservadora e que expressou: o autoritarismo dos
mandatrios (os docentes, as resistncias das universidades, o movimento
estudantil foram calados); a subordinao a um modelo econmico excludente e,
portanto, elitista, de privilegiamento do grande capital; o tecnicismo burocrtico (as
medidas em geral no contaram com a participao dos educadores); a
mentalidade empresarial no campo da educao assaltada por princpios de
eficincia, produtividade, racionalidade e economia de recursos.
Sobre as iniciativas do estado para com o ensino superior, Germano (idem, p. 123-
429
430
termos gerais, tambm no plano educacional era necessria uma ruptura poltica
para manter a continuidade social. Nesse sentido, foram tomadas vrias medidas,
tais como a Lei 4464/65 que regulamentava a organizao e funcionamento dos
rgos de representao estudantil e as gestes em torno dos chamados 'acordos
MEC-USAID'. Medidas como essas, contudo, entravam em conflito com a orientao
seguida pelas reivindicaes estudantis, transformando as Universidades no nico
foco de resistncia manifesta ao regime [...].
431
anos de 1972, 1973 como anos difceis, o professor Jos Clemente Pozenato afirma215
72, 73 foram difceis. E assim que superado esse momento, pela transformao da
Associao em Fundao, comea a ter outro captulo na Universidade. Quando
duas lgicas comeam a entrar em campo, o que at hoje no se resolveu. O grande
fator, a grande mudana criada pela transformao da Associao em Fundao foi
o ingresso do setor produtivo na gesto da universidade. A entrada do MEC, do
Governo do Estado, isso no influi, sempre foi uma presena simblica, embora no
plano patrimonial quem mais contribusse foi o governo com toda a rea e no plano
institucional a participao da Cmara de Indstria e comrcio de Caxias do Sul
estabeleceu um conflito na concepo de universidade, que est a at hoje.
(ENTREVISTA, outubro de 2010)
Entrevista semi-estruturada realizada em sua residncia no dia 06 de outubro de 2010. O hoje expresso pelo
professor corresponde a sua avaliao da instituio onde trabalhou at julho de 2010.
216
Em 1974, a UCS ampliou sua rea atravs de apoio do Governo do Estado, que doou a rea da Estao
Experimental de Viticultura e Enologia para a Universidade.
432
tanto que a Faculdade de Filosofia foi a primeira a criar uma revista: a revista
CHRONOS foi criada dentro da Faculdade de Filosofia, depois com a criao da
Universidade foi da Universidade, depois foi (pausa). A revista CHRONOS publicava
artigos oriundos dos cursos monogrficos. (...) Quer saber quando foi isso a? A por
65, 66, comea antes da criao da universidade, quando a universidade criada
ela, a revista, j existe.
217
Os outros ttulos da coleo: Sociologia, de Isidoro Zorzi; Metodologia Cientfica de Jos Carlos Kche;
Estudo de Problemas Brasileiros de Aldo Migot; Introduo ao Processamento de Dados de Roberto Vitrio
Boniatti, Paulo Roberto Tiburi e Almir Antonio Manfredini; Introduo ao Turismo de Lourdes Fellini Sartor;
todos publicados em 1977.
218
Os assuntos abordados estavam relacionados universidade desde o tratamento dos objetivos, conceitos,
histria, reforma universitria e, a partir do item sete, o livro trata das questes relativas UCS: estrutura,
sistema, funcionamento, organizao curricular e o Primeiro Ciclo.
218
os
Sobre a legislao referente ao tema importante ter presente que nos Decretos-Leis n 53/66 e 252/67 a
expresso ciclo bsico no aparece, mas sim estudos bsicos ou ensino e pesquisa bsicos. O artigo 23 da
Lei 5.540/68 apresenta em seu 2.: os estatutos e regimentos disciplinaro o aproveitamento dos estudos dos
ciclos bsicos e profissionais. J o Decreto-Lei 464/69 em seu artigo 5 esclarece um primeiro ciclo, comum a
1
grupos de cursos afins e, em seu artigo 6, faz referncia a um quinto ( /5) do primeiro ciclo
433
219
e estabelecia uma
espcie de recuperao dos estudos dos alunos ao mesmo tempo que possibilitava a
flexibilizao da grade curricular. Em reformulao da lei devido aos questionamentos sobre
o que bsico, ficou decidido que os estudos do ciclo bsico comporiam o primeiro ciclo:
- a lei prev que possa haver um primeiro ciclo comum a todos os cursos ou
comum somente a grupos de cursos afins. Fica a critrio das universidades a
escolha de um dos dois modos de organizao;
- o primeiro ciclo um estgio em que o aluno dever sanar deficincias de sua
formao: observe-se que a lei no estabelece que essa recuperao seja feita
atravs de disciplinas includas no currculo e concedendo crditos, como
entenderam algumas universidades;
- a funo de sanar as deficincias de formao do aluno confere ao primeiro ciclo
tambm a funo de seleo: evidente que quem no consegue sanar suas
deficincias, ou enquanto no o conseguir, no poder ingressar nos estudos
profissionais de graduao; (...)
- s as instituies de ensino superior podero ministrar o primeiro ciclo, em
funo das diversas habilitaes que mantm, sendo ento de carter obrigatrio.
(POZENATO, 1977 p.73)
434
A UCS buscou uma adaptao da lei realidade local, prezando por uma qualidade
maior do ensino em que no lugar de uma atitude minimalista habitual, de fazer o mnimo
para ser aprovado, exige-se uma atitude maximalista, de fazer o mximo possvel para ter o
direito de prosseguir nos estudos. Atravs de estudos de cultura geral, os alunos seriam
capacitados a desenvolver estudos posteriores, uma vez que estariam habilitados com
conhecimentos significativos capazes de orient-los em diversas vises de mundo. A
integrao do aluno vida acadmica dar-se-ia no contexto do primeiro ciclo onde os
alunos, alm de serem introduzidos ao ambiente universitrio, conviveriam com colegas de
cursos diversos o que lhes proporcionaria percepes diferenciadas na realidade acadmica.
Era objetivo tambm contribuir para o aperfeioamento constante dos professores da
universidade e mesmo do ensino secundrio.
Sobre as funes de suplncia e propedutica do Ciclo Bsico, o texto esclarece:
O nivelamento pode ser entendido em dois sentidos; a) nivelamento entre os
alunos, porque, conforme a procedncia de cada um; h muita disparidade de
preparao entre os ingressantes na Universidade, o que dificulta o prprio
trabalho em classe; b) nivelamento ao nvel superior, uma vez que muitos alunos
chegam Universidade com preparao insuficiente para seguir estudos
superiores. Esses estudos no somam crditos para o currculo pleno do curso
porque matria do segundo grau. (...) No se exige que os estudos de
nivelamento sejam feitos na prpria Universidade: podero ser feitos
individualmente ou pela frequncia a cursos livres, em qualquer organizao (...).
(1977, p.75)
435
O vestibular passava a ter outra caracterstica, pois a prova era a mesma para todos
os inscritos, mas no primeiro ciclo os alunos continuavam a ser avaliados, numa seleo
436
contnua a verdadeira seleo feita posteriormente, com condies mais favorveis para
uma real avaliao. Paviani/Pozenato (1977, p. 77)
Pelo fato de o primeiro ciclo ser seletivo e classificatrio para as etapas seguintes
dado especial ateno aos processos de avaliao, que devero ser na medida do
possvel uniformes, para evitar a disparidade de julgamento entre as diferentes
turmas. Essa uniformidade assegurada por duas medidas bsicas: a) os exames de
cada unidade de disciplina so feitos no sobre a matria desenvolvida em aula,
mas sobre o programa total para ela estabelecido; b) a elaborao das provas
feita em conjunto por todos os professores da unidade da disciplina, nas diferentes
turmas, para que se assegure a paridade de critrios.
437
438
439
A ideia de homem concreto, capaz de agir e ciente de tica poltica faziam parte das
reflexes sobre a universidade e a sociedade como um todo. Utilizando tericos como Paulo
Freire, Moacyr Gadotti, Ortega y Gasset, os autores estimulavam o pensar crtico e no
passivo sobre a construo da universidade, ao mesmo tempo em que ficam presente as
inquietaes internas da instituio e do prprio grupo de professores. De Ortega y Gasset, o
postulado de uma pedagogia social, onde o ser humano socializado capaz de transformar a
sociedade, foi influenciadora para estabelecer vnculos com a sociedade, afirmam
A vida universitria sofre influencias ideolgicas que necessrio identificar e
elucidar para poder realizar um trabalho consciente. Nestas influncias existem
aspectos positivos e negativos. Em primeiro lugar, a ideologia, devido ao seu
carter indefinido, serve como meio de comunicao entre os membros da
comunidade universitria, d origem a certo ufanismo salutar e possibilidade de
adeso da maioria aos objetivos concretos. Em segundo lugar. Como a ideologia
sempre nasce ligada a interesses especficos, um instrumento polemico por
440
220
A promoo foi do SINPRO/RS, SINPRO/Caxias do Sul, SINPRO/Noroeste e Fette/Sul, para discutir o projeto
de Lei n7639/10 que estabelece um marco legal para as instituies comunitrias.
441
Conforme deciso dos colegiados de curso, houve a opo por Antropologia, tica. Os cursos de licenciatura
possuem um grupo de disciplinas de formao comum especficas.
442
Algumas Consideraes
Com os ps na regio e olhos no mundo, slogan oficial, a UCS teve no Conselho pr
Faculdades de Caxias do Sul, 1956, o incio e organizao das metas e aes tomadas no
sentido de criao da universidade. Em 1967, surgia a Universidade de Caxias do Sul. Com a
consolidao da universidade desafios foram sendo transpostos e momentos foram
determinantes, com a crise institucional que levou criao da FUCS, pois, com ela a
instituio passou a ter nova configurao administrativa, a qual presente e sobre a qual
permanecem debates sobre a necessidade de repensar continuamente seu processo, no
sentido de demarcar o presente e o futuro.
Fruto da primeira crise pela qual passou a instituio e resultando na nova
organizao administrativa, atravs da interveno do MEC, a UCS cresceu numrica e
qualitativamente no perodo, porm a necessidade de discusso sobre autonomia e
democracia, presentes tambm no setor macro nacional, ocasionaram a paralisao das
atividades em 1986.
Tendo por objetivo o estudo da implementao do Ciclo Bsico na UCS, a Revista
CHRONOS foi
443
Universidade. Foi atravs da revista que percebi a atuao de grupos internos no processo
de pensar e criar a universidade. Estabelecidas as relaes entre quem produzia, para quem
produzia e em que momento ocorreu a produo, foi possvel compreender a produo
interna que buscou pensar e repensar continuamente a UCS conforme determinaes legais
como a da Reforma Universitria.
Desta forma, a opo sobre quem produzia, se deu sobre dois professores que
tiveram relao permanente com a revista e que tambm fizeram parte do ncleo que
pensou e construiu a universidade, desde seu incio. Os professores Jayme Paviani e Jos
Clemente Pozenato, alm de educadores e pesquisadores, desempenharam funes de
gesto na universidade assim, sua contribuio permitiu que os caracterizasse como
representantes intelectuais no processo.
Os dilogos estabelecidos entre ensino superior nacional, a regio, a cidade de Caxias
do Sul atravs dos setores que criaram e mantiveram os cursos isolados permitiram a
percepo sobre a fundao da Universidade. A UCS, como primeira universidade da regio
estendeu seus servios a 70 municpios e se constituiu e constitui em importante instituio
educacional. O cenrio poltico, econmico, cultural, social se alterou ao longo destes 47
anos, a UCS acompanhou muitas das transformaes e no tempo presente, permanece
buscando sua identidade como instituio regional e comunitria, para fortalecer sua
posio dentro dos cenrios presentes e futuros.
Uma das suas caractersticas permanentes foi aqui demarcada pelo Ciclo Bsico o
qual, obedecendo s mudanas das ltimas dcadas, mantm aspectos formativos nas
disciplinas do Ncleo Comum, o qual ofertado a todos os estudantes de graduao, e que
busca contribuir para a formao e contextualizao acadmica inicial dos alunos, uma vez
que so oferecidos nos primeiros semestres dos cursos.
O estudo aqui apresentado no se prope a esgotar o tema, mas sim problematiz-lo
e incentivar outros trabalhos a partir, por exemplo, da anlise sobre a receptividade desse
Ncleo Comum junto aos alunos.
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445
Eliane Peres
Profa. Dra. - PPGE/FaE/UFPel
eteperes@gmail.com
Chris de Azevedo Ramil
Doutoranda em Educao - PPGE/FaE/UFPel. Bolsista CAPES
chrisramil@gmail.com
Resumo
Este trabalho tem como objetivo principal apresentar alguns resultados da investigao sobre as
representaes de leitura identificadas nas imagens do livro que conta a histria de "A Bela e a Fera",
a partir da observao de diferentes edies, publicadas em vrios idiomas e em pocas distintas. A
histria um conto de fadas clssico que vem sendo publicado h vrios sculos, apresentando
variaes no tema central, assim como tambm nas imagens mostradas nas pginas dos livros. O
processo de investigao partiu de um acervo de 71 verses da histria, editadas em 5 idiomas
diferentes e algumas bilngues, das quais 43 livros contm imagens de leitura ou de livros, sendo
estas integrantes do corpus de investigao deste trabalho. Pretende-se, ao analisar a prtica da
leitura identificada nos livros que tambm podem reverberar na recepo dos leitores, contribuir
com a rea de investigao dos livros, atravs de sua produo, publicao e sua evoluo na
histria.
Palavras-chave: A Bela e a Fera, representao, leitura, livro, imagem.
Introduo
Este trabalho tem como objetivo principal apresentar alguns dados de um projeto de
pesquisa que est em fase inicial e que consiste em identificar e analisar as representaes
de leitura em imagens encontradas no livro A Bela e Fera, a partir da observao de
diferentes edies, publicadas em variados idiomas e em perodos distintos. Pretende-se
com isto contribuir com novas discusses para a rea de pesquisa sobre livros e leitura,
envolvendo estudos sobre edies, produes, publicaes, prticas de leitura. Alguns
desses aspectos podem ser percebidos pela comparao entre os diferentes exemplares j
selecionados e integrantes do corpus de pesquisa utilizado como referencial neste artigo.
Hearne (1993), Tatar (2002) e Griswold (2004)222A Bela e a Fera derivada da histria
Cupido e a Psique, escrito em latim por Apuleius (Lucius Apuleius, 125-180) no segundo
sculo DC. Para a eles, evidente que as verses anglo-americanas e europeias de A Bela e a
Fera derivam da histria de Apuleius acerca da complexidade do amor. O cerne de A Bela e a
Fera o amor de uma jovem e bela moa por um animal, a Besta, que graas ao amor
verdadeiro transforma-se, no final, no prncipe que fora vtima de uma maldio. A narrativa
envolve, via de regra, a perda da fortuna do rico comerciante, pai de Bela, a nova vida da
famlia em condies adversas no campo, a viagem do pai para reaver os negcios, a rosa
vermelha, o castelo da Fera, a vida enclausurada de Bela no castelo com a presena de
livros e da Biblioteca -, e, por fim, a transformao da Fera em prncipe. Para Hearne (1993),
a Besta transformada pela magia do amor humano. Bela representa um heri espiritual
ou salvador da Besta mais do que o tipo fisicamente atraente da vtima que muitas vezes
chamado de herona"223.
Em uma verso inglesa da histria traduzida do francs por Muir uma nota explicativa
esclarece que: A Bela e a Fera tem suas origens em alguns dos primeiros contos contadas
pelo homem (MUIR, 1968, p.53). Nesta nota h ainda a explicao de que a besta tomou
muitas formas diferentes em diferentes verses - uma serpente, um lobo, mesmo um porco
- e muitos pases tm a sua prpria interpretao da histria. Para Muir (1968, p.53)
provavelmente a mais antiga verso francesa foi um antigo conto Basco em que o pai era
um rei e a besta uma serpente." Segundo Dahl (2010), autor que recentemente publicou
uma verso de A Bela e a Fera em quadrinhos, o conto original foi inspirado em relatos orais
e remonta h mais de quinhentos anos.
Giovan Straparalo, um autor italiano, escreveu em 1550 uma das primeiras verses
da histria na forma que ela originalmente conhecida, cuja fbula adquiriu popularidade
durante o sculo XVIII, nas edies publicadas pelas autoras francesas Madame Gabrielle di
Villeneuve e Madame Leprince de Beaumont.
O primeiro registro escrito conhecido da histria o da francesa Gabrielle-Suzanne
Barbot de Villeneuve, ou simplesmente denominada Madame Villeneuve, publicado em
222
Tanto Betsy Hearne (University of Illinois at Urbana- Champaign) quanto Jerry Griswold (San Diego State
University) so estudiosos da histria A Bela e a Fera.
223
(...) the Beast is transformed by the magic of human love. Bela represents a spiritual hero or rescuer of the
Beast more than she does the kind of physically attractive victim who is often called a "heroine" (HEARNE,
1993, p. IX).
447
1740 (MUIR, 1968; DAHL, 2010).224 Para Muir (1968), o conto de Villeneuve era bastante
pesado e foi encurtado e polido por outra autora francesa, Jeanne-Marie Leprince de
Beaumont (1711-1780),225 cuja verso foi publicada em 1757 (MUIR, 1968; TATAR, 2002),
tornando-se o clssico e elegante que conhecemos hoje (MUIR, 1968, p.32). Dahl (2010,
p.36) afirma que inicialmente essa era uma histria destinada ao pblico adulto e no
infantil. Para Muir (1968, p.53), a histria de A Bela e a Fera considerada um clssico da
literatura para todas as idades. Griswold (2006, p.2) afirma que Mme. Beaumont
reescreveu uma verso do conto, mudando a histria ertica contada em crculos adultos
em uma das primeiras obras da literatura infantil226.
Daquela que considerada a primeira verso escrita do conto (Mme. De Villeneuve,
1740) para aquela escrita por Mme. Leprince de Beaumont (1757) vrias partes foram
suprimidas e a verso ficou mais condensada e tornou-se mundialmente popular. Essa
verso a base sob a qual a maioria das histrias de A Bela e a Fera so recontadas at os
dias atuais, tanto em livros como em espetculos e filmes. Mme. Leprince de Beaumont
publicou sua verso da histria em 1757 em "uma revista voltada para meninas e moas
(TATAR, 2002, p.59)".227
Ainda segundo Tatar (2002), a histria foi traduzida para o ingls trs anos depois da
verso de Mme. Leprince de Beaumont ter sido publicada, portanto em 1759. Mais de
duzentos anos depois, em 1991, a Walt Disney Company lanou o filme A Bela e a Fera
(Beauty and the Beast) em desenho animado e alcanou sucesso mundial contribuindo para
que a histria se tornasse ainda mais popular, especialmente entre o pblico infantil (DAHL,
2010).228 Sendo essa a quinta fbula clssica a ser adaptada por seus estdios, o filme
tornou-se campeo de bilheteria na poca e foi considerado um marco importante na
224
Mme Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve nasceu em La Rochelle, em 1695 e morreu em Paris, em 1755.
A histria A Bela e a Fera, de Mme. Villeneuve, foi publicada em 1740 em La Jeune ameriquaine, et les contes
Marins.(MUIR, 1968; BERVAS-LEROUX, 1999; DAHL, 2010).
225
Madame Jeanne-Marie Leprince de Beaumont foi autora de mais de 70 volumes, mas atualmente s
conhecida como autora de A Bela e a Fera. Ela nasceu em Rouen, na Frana , em 1711, e faleceu em 1780.
Escritora e educadora, viveu em Londres por um perodo de sua vida, onde foi governanta e preceptora de
meninas (MUIR, 1968; BERVAS-LEROUX, 1999; TATAR, 2002; DAHL, 2010; GOMES, 2011; RIOS, 2013).
226
Beaumont rewrote another's version, changing a erotic story told in adult circles into one of the very first
works of Children's Literature (GRISWOLD, 2006:2).
227
A revista era Magasin des enfants, ou dialogues entre une sage gouvernante et plusieurs de ses eleves
(MUIR, 1968; BERVAS-LEROUX, 1999; TATAR, 2002; DAHL, 2010; GOMES, 2011; RIOS, 2013)
228
Para obter dados detalhados sobre o filme infantil A Bela e a Fera consultar http://www.disneymania.com.
br/tudo-sobre-o-classico-a-bela-e-a-fera-em-edicao-especial/Lo
448
229
Disponvel em http://www.caminhosdoromance.iel.unicamp.br/biblioteca/0065/index.htm
Essa publicao tornou-se o marco inicial da produo brasileira para crianas (...). Foi tambm a primeira
de uma coleo dirigida pelo mesmo Figueiredo Pimentel (SANDRONI, 2001, p. 59).
231
Disponvel em http://www.unicamp.br/iel/memoria/Ensaios/LiteraturaInfantil/figueire.htm
232
Sobre isso ver In the dark with Disney, de Betsy Hearne. In: HEARNE, Betsy. Beauties and the Beasts
[collected]. The Oryx Multicultural Folktale Series. The Oryx Press, 1993.
230
449
Idioma
Portugus
Ingls
Espanhol
Francs
Bilngue
Alemo
Total
N total de
livros
32
19
13
04
02
01
71
N de livros sem
imagens
de leitura/leitores
16
04
07
01
28
N de livros com
imagens de
leitura/leitores
16
15
06
03
02
01
43
450
foram digitalizadas pela relevncia da informao) temos 105 imagens que representam
leitura e leitores nas 43 verses analisadas. A partir da Tabela 1 anteriormente mostrada,
apresenta-se na Tabela 2 contendo as informaes gerais de quantidade de imagens
encontradas nos livros, considerando a sua origem/idioma.
Idioma
Portugus
Ingls
Espanhol
Francs
Bilngue
Alemo
Total
N de livros com
imagens de
leitura/leitores
16
15
06
03
02
01
43
Nmero de imagens de
leitores/leituras
33
29
23
08
05
07
105
451
Chartier (1990, 1998) em seus estudos prope que se investigue como as prticas e
as representaes so construdas, atravs de uma percepo de que as representaes so
as construes que os grupos fazem sobre suas prticas. Desta forma, as prticas s tero
sentido quando forem representadas e, por isso, ao invs de separarmos os dois aspectos
desta relao devemos potencializar o entrecruzamento entre prtica e representao.
Tendo como base esses conceitos, podemos investir em variadas anlises a partir de
obras literrias. Os livros da histria de A Bela e Fera permitem investigar as incidncias de
prticas e representaes de leitura tanto no texto como nas imagens, que podem ser
comparadas entre as variadas edies que apresentam suas particularidades, devido s
origens e influncias dos mais variados tipos, sejam elas editoriais, culturais, autorais,
histricas, adaptadas, entre outras.
Neste artigo, tomou-se como foco de anlise somente as imagens que exemplifiquem
variados exemplos de representaes de leitura e leitores, que aparecem juntamente ao
tema central proposto pela histria narrada: o amor entre a Bela e a Fera. Com isso,
podemos inferir que as imagens tambm so elementos que contribuem fortemente na
representao e na compreenso do social e do cultural. Alm disso, preciso considerar
que os textos e as imagens de um conto de fadas como da literatura em geral - se utilizam
de elementos da realidade e influenciam as percepes e as atitudes dos seus leitores.
452
453
falsas e expectativas diferenciadas. No caso de A Bela e a Fera, observa-se que a maior parte
dos livros j mostra na capa os personagens principais: a Bela e a Fera, enquanto alguns
optam por outra ilustrao, que se diferencia da imagem tpica dos dois personagens
principais, proporcionando uma representao grfica diferenciada para o mesmo tema.
Conforme j registrado nos quadros apresentados anteriormente, possvel ver uma
discrepncia de quantidade de imagens ou mesmo identificar a ausncia delas nos livros.
Mas cabe destacar que o valor de um livro no pode ser considerado apenas pela
quantidade de imagens que apresenta, mas sim pela funo que elas exercem na narrativa.
Devemos considerar que uma imagem vista isoladamente, sem palavras, pode gerar
distintas interpretaes. O texto, junto imagem, altera o seu sentido, podendo ser um
delimitador, direcionando a compreenso do leitor, tanto pelo contedo das palavras como
pelo estilo e pela tipografia aplicada. Porm, as imagens tambm podem modificar o sentido
do texto e tambm provocar um ritmo particular de leitura, que varia a cada leitor. Para
Linden (2011, p.119),
Seja na fora sugestiva de uma atitude, no encadeamento das imagens que formam
uma sequncia, ou nos efeitos decorrentes de uma sucesso de pginas, o ato da
leitura revela ser dominante para a expresso do tempo. Mais que isso, a durao
que o tempo contido numa imagem acarreta reforada pela recepo. Na leitura
de uma imagem, as dedues, conexes que permitem estabelecer relaes de
causa e efeito, requerem uma temporalidade especfica. As pginas fervilhantes de
detalhes, de cenas dissociadas, ou que propem um enigma, as imagens
improvveis cuja interpretao fica suspensa, tudo isso requer tempo. E a, sem
dvida, que ocorre um dos verdadeiros prazeres da leitura, nessa explorao
duradoura, concentrada, de todos os elementos bvios ou tortuosos contidos
numa imagem, que se revelam graas a essas exploraes.
454
(2008, p.18). O autor defende que a presena dos seres fantsticos, to comuns nas histrias
e imagens destinadas a crianas e aos jovens at os dias de hoje, uma revivescncia de um
medievalismo, que podemos encontrar na obra analisada principalmente atravs da
representao da Fera.
As obras que analisamos, segundo as teorias de Oliveira (2008, p.23), podem ser
consideradas um exemplo da influncia da fisiognomonia na ilustrao de livros, que
consiste na identificao grfica do homem com o animal, a fim de revelar as
particularidades ocultas da personalidade, uma espcie de bestirio, humanizado,
interpretado nesse caso, pelo personagem da Fera, que expressa uma crtica social, defeitos
e vicissitudes da alma humana.
Segundo Oliveira (2008, p.27), em qualquer ilustrao o que est oculto o que mais
queremos ver e vivenciar, estimulando ainda mais nosso imaginrio, pelo seu poder de
pregnncia. Para o autor, "o que mais se revela ao olhar de uma criana em uma ilustrao
o que est velado. As imagens esto muito alm de suas representaes, de seus processos
narrativos e descritivos - elas so dotadas de vida e inteligncia prprias."
As ilustraes de A Bela e Fera, uma histria que segue sendo reeditada h tantos
anos, j foram interpretadas de distintas formas, como se pode ver no corpus de pesquisa.
Elas podem variar do estilo sentimental ao dramtico, do naturalista ao artificial, do simples
ao sofisticado. Tambm apresentam distintas tcnicas grficas, que correspondem ao
trabalho estilizado e pessoal de cada ilustrador, podendo inclusive refletir caractersticas
estticas de um determinado perodo e tambm os valores culturais em que este se insere.
A publicao de livros ilustrados, especialmente para o pblico infanto-juvenil tem
como referncia de origem a poca vitoriana, no sculo XIX, pois, entre outros fatores, foi
neste perodo que os processos de tecnologia de captura e reproduo de imagem tiveram
avano e comearam a se consolidar no mercado editorial.
H edies de A Bela e a Fera dessa poca, sculo XIX, com as ilustraes, por
exemplo, de Walter Crane, ilustrador bastante reconhecido por seu trabalho. No corpus de
pesquisa deste trabalho, no entanto, no constam publicaes deste perodo. Contudo, h
casos em que as ilustraes de Walter Crane so reproduzidas nos livros de que dispomos.
Ao observarmos as imagens em que aparecem cenas de leitura envolvendo os
personagens da Bela e da Fera, identifica-se imagens semelhantes entre as distintas edies,
mas tambm h variedade nas ilustraes, na forma em que so apresentadas as cenas e os
455
livros. Alm dos estilos e tcnicas grficas diferenciadas, que variam a cada edio do livro
(podendo ser desde as mais tradicionais at as que propem uma esttica diferenciada com
caractersticas contemporneas, modificando o traado, as cores, o grafismo e demais
registros visuais), h explorao de recursos que proporcionam um outro olhar para as cenas
como: profundidade, ngulo da cena, foco no objeto, quantidade de informaes mostradas
numa mesma ilustrao, movimento, detalhamento de alguns elementos, entre outros, que
contribuem para o destaque do objeto livro e/ou dos momentos de leitura dos personagens.
Os livros, junto aos personagens, aparecem em situaes e posies distintas, abertos,
fechados, em pilhas, na biblioteca, na rua, no cho, em armrios, na mesa, nas mos, em
poltronas, nos braos, avulsos sem pertencerem a uma cena, etc.
A forma com que so apresentados os livros e a ao de leitura contribui para a
relevncia da cena representada, que pode parecer ser mais importante e ter mais destaque
em algumas edies do que em outras e tambm atrair ainda mais a ateno do observador
que se depara com essa imagem. Em algumas edies, a imagem da Bela leitora
reincidente e aparece vrias vezes no mesmo livro, enquanto em outros, aparece sutilmente
ou mesmo nem aparece, apesar de constar as situaes do livro, da leitura ou da biblioteca
no texto.
Nas anlises que esto sendo feitas, j podemos identificar algumas imagens que
esto classificadas em grupos por tipo de informao, de acordo com a maneira com que a
leitura representada, seja pela exposio do objeto livro no cenrio e sem interao com
os personagens, ou ento pela prtica de leitura da Bela, da Fera ou at do pai de Bela. As
ilustraes com cenas de escrita so pouco recorrentes nos livros analisados. Contudo,
quando aparecem trata-se de escritas de cartas.
Neste artigo apresentamos algumas das imagens mais significativas que revelam
representaes de leitura e dos livros, apresentados nos itens a seguir:
456
457
458
459
460
461
Consideraes Finais
Apresentamos aqui alguns registros de uma pesquisa que est em fase inicial de
desenvolvimento. Com eles j podemos perceber o quanto esse tipo de investigao
proposta representaes de leitura e de leitores em um conto reconhecido como um
clssico infantil - pode contribuir com os estudos da cultura escrita e impressa e com a
histria da leitura.
A partir dos 43 livros com a mesma histria - A Bela e a Fera -, atravs da investigao
de variadas edies, impresses, design editorial ou das ilustraes, da histria, das
adaptaes e das mudanas no decorrer do tempo, seguindo tradies ou inovando nas
configuraes de acordo com os investimentos e possibilidades tecnolgicas e materiais,
procuramos contribuir e avanar no conhecimento sobre representao da leitura.
Ao final deste trabalho procuramos, embora ainda de forma inacabada apresentar
algunas concluses acerca das representaes de leitura que pudemos identificar nos 43
livros que reunimos no processo de pesquisa: por um lado, Bela, uma moa rica que vai viver
no campo aps o declnio econmico do pai, , por excelencia, uma leitora. Lembremo-nos
que a histria foi (re)escrita no sculo XVIII (1740 e 1757, respectivamente), momento em
que a educao das mulheres era, ainda, bastante limitada e tmida. Nesse perodo, Bela j
era retratada como uma moa educada, letrada e culta que cultiva um amor incondicional
pela leitura e pelos livros. A Fera, de aparncia horripilante, por sua vez, no apenas gentil
e bondosa mas tambm culta e leitora e representada, via de regra, como sendo dona de
uma exuberante Biblioteca privada.
De recorrncia pouco comum em contos infantis, a leitura, os livros, a Biblioteca so
parte importante no contexto dessa histria. A Disney, ao adaptar o conto para o cinema, no
sculo XX, dos quais muitos livros derivam, no somente mantm como refora a condio
de leitora tanto da Bela como da Fera e o amor de Bela pelos livros um gerador de conflito
entre ela e o seu pretendente Gaston, figura ausente da histria de Mme. Villeneuve e Mme,
Beaumont, includo na verso Disney da histria.233 Alm de Bela e da Fera, o pai de Bela
tambm aparece como um homem letrado: l em algumas situaes e, em outras, tambm
escreve.
Para finalizar, vale salientar que dos 93 livros que dispomos na pesquisa em que a
233
462
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463
Introduo
O trabalho aqui apresentado traz reflexes mais aprofundadas de parte da
constituio emprica da pesquisa que visou elaborao da Dissertao de Mestrado,
oportunidade em que pesquisamos a constituio dos processos educacionais escolares em
um local de colonizao no norte do estado do Rio Grande do Sul. Reflexes estas, nascidas
ainda na fase de coleta de dados a partir de narrativas autobiogrficas, principalmente da
Histria Oral modalidade Histria Oral de Vida. Embora no fosse nossa maior busca
enquanto foco de pesquisa em tal momento, nos deparamos com referncias constantes ao
perodo da nacionalizao compulsria Estado Novo, abordadas tanto como um assunto
proibido, quanto, como um desabafo tardio.
Ao deparar-nos com tais incurses memoriais relatadas to enfaticamente por
nossos colaboradores, percebemos a necessidade de reservar a elas, uma ateno
especial, de repens-las enquanto retratos de prticas que elucidam uma violncia que est
pautada principalmente no atenuar diferenas dos grupos tnicos nestas tramas sociais
efetivando cortes identitrios, uma vez que, para Woodward (2000, p. 9), a identidade ,
assim, marcada pela diferena. So memrias, que no dilogo com escritas que tratam da
temtica contribuem de imediato para o enriquecimento da pesquisa no campo da Histria
da Educao; temticas como a nacionalizao no Brasil, a etnicidade, as escolas tnicas,
entre outras interfaces, ampliadas graas a estudos realizados por pesquisadores do campo
da Histria e da Histria da Educao. Entre tais possibilidades, tem se destacado a presena
e atuao dos agrupamentos tnicos em prol da organizao de espaos e processos
educacionais escolares em regies de colonizao no pas, durante os sculos XIX e XX.
As memrias emergem atitudes e discursos efetivados principalmente no ambiente
escolar e nas prticas pedaggico-educacionais nesta regio de colonizao; so narrativas
de ex-alunos com suas vivncias escolares perpassadas pela ao compulsria da poltica de
nacionalizao no Brasil, desvelando essencialidades do no escrito, constituindo
documentao e emergindo particularidades locais. As narrativas trazidas para a discusso
esto identificadas com o agrupamento tnico dos talo-brasileiros234, embora faam
destaque constante s relaes intertnicas travadas. Tais narrativas sero destacadas em
itlico, com citaes literais de suas falas e de seus nomes verdadeiros, por assim estarmos
autorizados, e, embasados nas normas da Histria Oral, considerando os procedimentos
ticos da pesquisa em Histria Oral quanto autoria e preservao da imagem (MEIHY,
2011).
Amparados pelo vis terico da Histria Cultural, ao tomar os relatos biogrficos
como nossas fontes principais, estes deixam de serem produes individuais e factuais e
evidenciam a interpenetrao entre sujeito e histria bem como entre os acontecimentos e
sua reconfigurao na tessitura de vidas narradas (CARVALHO, 2003). Para Meihy (2011, p.
131), isoladas, as entrevistas no falam por si no se sustentam enquanto histria oral;
seriam apenas textos estabelecidos so necessrios ento, dilogos com outras sries
documentais, cruzamentos internos e externos a ela, j que, a dimenso social feita na
234
Imigrantes para c destinados advindos do recorte territorial do Continente Europeu na poca definido
como Pennsula Itlica, responsvel pelo envio de um dos maiores contingentes populacionais principalmente
para o sul do Brasil, durante os sculos XIX e XX. Posteriormente, esse recorte passa a ser a hoje Itlia. Desta
forma, optamos por usar a atual definio ao tratar desses, de modo a facilitar a localizao geogrfica e
definio tnico-racial do leitor.
465
235
466
236
sobre como estavam sendo conduzidas as aes educacionais nas escolas, alm de prestar
alguma assistncia e intervir quando necessrio. Conforme Kreutz (2005, p. 71), as escolas
tnicas no Brasil dos anos de 1930: 1.579 dos imigrantes alemes, 396 dos italianos, 349 dos
poloneses e 178 dos japoneses. Quase todas estas escolas de colonizao no pas,
independente do grupo tnico, eram bilnges237.
236
Representantes legais no Brasil de seus locais de origem Itlia, Alemanha, Polnia, entre outros.
O bilingismo se dava atravs da prtica de que em um turno, as aulas ocorriam na lngua portuguesa, e no
outro, na lngua do grupo tnico.
237
467
Em relao definio de Grupo tnico, Barth (1969), destaca que aquele que
compartilha os valores culturais fundamentais, constitui um campo de comunicao e de
interao com os seus membros, identificando-se e sendo identificado pelos outros. Porm,
para ele, no reflete algo acabado em si, mas em contnuo aperfeioamento e
transformao, que visa organizao social, negociaes que se do na afirmao da
etnicidade. Para Barth, a etnicidade uma forma de organizao social, baseada na
atribuio categorial que classifica as pessoas em funo de sua origem suposta, e se acha
validada na interao social pela ativao de signos culturais socialmente diferenciadores
(POUTIGNAT & STREIFF-FENART, 2011, p.141). Esses signos, por sua vez, so parte das
identidades. Neste processo, a organizao de agrupamentos a possibilidade para
organizarem-se para a formao de ncleos sociais e servios essenciais s vivncias do
grupo, objetivos comuns.
No Rio Grande do Sul, assim como nas diversas regies brasileiras, conforme Kreutz
(2011, p. 347-350), a partir do sculo XIX, um expressivo nmero de imigrantes de diversas
etnias contribuiu para a formao de um pluralismo tnico e cultural. Porm, conforme o
autor, esse pluralismo estava mais visvel nas regies Sul e Sudeste do Brasil, onde, para ele,
as caractersticas e estrutura fortemente tnico-culturais lhes deu maior visibilidade. Para
Seyferth (2010, p.39) as agitaes nas reas coloniais, eram condenadas com certa
xenofobia, na medida em que, eram produzidas por estrangeiros com idias polticas
contrrias aos interesses nacionais. Neste sentido, a autora destaca ainda, que, Relaes
transnacionais (ainda que tnues) e atividades associativas, particularmente aquelas
relativas ao ensino fundamental em lngua alem e ajuda mtua (caso da Hilfsvereine),
eram condenadas pelo nacionalismo e consideradas entraves ao processo de
nacionalizao. Em relao ao discurso nacionalista, para Seyferth (2010, p. 39), a
presena de minorias no territrio nacional sempre foi negada no discurso nacionalista sob o
argumento de que o Brasil tinha uma poltica imigratria assimilacionista que visava o
caldeamento dos aliengenas. Assim, a formao de agrupamentos revelava-se temerria
aos ideais de Estado-Nao que se delineavam, uma vez que, representavam de imediato o
fortalecimento da resistncia, da perpetrao de idias e de relaes de poder organizaes permeadas por concepes poltico-ideolgicas.
Sobre a forma de compreender o exerccio de poder a partir desta trama social, Veiga
Neto (1995, p. 32), traduz de forma clara quando destaca que: o poder no existe, mas
468
469
238
Perodo do Governo Vargas, que foi de 1937 a 1945 e caracterizou-se pela centralizao de poder e defesa
de uma unidade nacional.
470
Art. 85. Em todas as escolas rurais do pas, o ensino de qualquer matria ser
ministrado em portugus, sem prejuzo do eventual emprego do mtodo direto no
ensino das lnguas vivas.
1 As escolas a que se refere este artigo sero sempre regidas por brasileiros
natos.
2 Nelas no se ensinar idioma estrangeiro menores de quatorze (14) anos.
3 Os livros destinados ao ensino primrio sero exclusivamente escritos em
lngua portuguesa.
4 Nos programas do curso primrio e secundrio obrigatrio o ensino da
histria e da geografia do Brasil.
5 Nas escolas para estrangeiros adultos sero ensinadas noes sobre as
instituies polticas do pas.
Art. 86. Nas zonas rurais do pas no ser permitida a publicao de livros, revistas
ou jornais em lnguas estrangeira, sem permisso do Conselho de Imigrao e
Colonizao.
Art. 87. A publicao de quaisquer livros, folhetos, revistas, jornais e boletins em
lngua estrangeira fica sujeita autorizao e registro prvio no Ministrio da
Justia.
471
472
escolares dos colonizadores so encampadas pelo Estado e recebem outros formatos como
o de Grupo Escolar239, o marco do processo de nacionalizao na educao.
Conforme Seyferth (2010, p. 53), a campanha de nacionalizao foi responsvel por
deixar um grande nmero de alunos fora do sistema escolar, pois a rede pblica era
insuficiente para receb-los. Em concordncia com tal afirmao, Veiga (2007, p. 247)
destaca que amplos setores da populao brasileira continuavam excludos do processo
educacional, com o que tambm concorda Gardolinski (1976, p. 113): quando proibiram
tais escolas, no procurou o Estado substitu-las por outras, o que teria sido uma medida
absolutamente necessria, resultando em decadncia de muitas comunidades, originando
migraes de famlias inteiras para outros estados, ou seja, alm do isolamento cultural e
certa ruptura de relaes de comunicao e de solidariedade, as condies de escolas e
professores ainda no atendiam a necessidade demandada, apenas pretendeu a efetivao
dos princpios da nacionalizao, atravs das obrigaes morais e cvicas e de uma
capacitao mnima para o trabalho produtivo.
Para Gertz (2005, p. 146), tal ao no atingiu de forma linear, uniforme, todos os
grupos, havendo significativas diferenas na avaliao das vrias populaes estrangeiras
que se encontravam em territrio gacho, embora tenha sido efetivada a partir de
propsitos claros, foi um processo que se deu de forma particular em cada regio e
agrupamento tnico.
Relaes
intertnicas nos
processos
educacionais
escolares
da nacionalizao:
Veiga (2007, p. 242) destaca que o Grupo Escolar tinha como inovao a organizao de classes em sries,
cada srie numa sala, um professor para cada srie, organizao das sries em etapas sucessivas e grupos de
quatro ou cinco sries reunidas no mesmo prdio, ainda, funcionrios com funes especficas tais como
porteiro e diretor.
473
Para Woodward (2000, p. 11), parece que algumas diferenas neste caso entre
grupos tnicos so vistas como mais importantes que outras, especialmente em lugares
particulares e momentos particulares, principalmente no caso da lngua. Conforme Alceu,
no ambiente escolar que frequentara Qualquer menino ou menina percebia logo se o/a
colega era brasileiro/a, italiano/a, alemo/, polons/a... Brasileiro, ou, brasileira era
qualquer um/uma que no fosse descendente de imigrante italiano, alemo, polons.... Nas
relaes intertnicas, a identificao opera por meio da diffrance, ela envolve um trabalho
discursivo, o fechamento e a marcao de fronteiras simblicas (HALL, 2000, p. 106).
As diferenas tnicas so postas em dilogo nos processos sociais de diferentes
formas, como por exemplo, a partir de acontecimentos polticos como a Segunda Guerra
Mundial, que, embora de certa forma distante, teve uma relao prxima e significativa com
estas populaes. Conforme Alceu, nessa poca, eram comuns expresses ofensivas como
alemo batata e gringo polenteiro. Esta ltima dirigida aos de origem italiana. Sobre tal
aspecto, Seyferth (2003) destaca que, o uso de categorias pejorativas como alemobatata, boche e 5 coluna (numa aluso filiao nazista) tornaram-se frequentes
474
Porm, para Silva (2000, p. 85), a lngua vem como um dos principais elementos da
nacionalizao, a histria da imposio das naes modernas coincide, em grande parte,
com a histria da imposio de uma lngua nacional nica e comum. Juntamente com a
lngua, central a construo de smbolos nacionais: hinos, bandeiras e brases. Na
constituio do Estado-Nao, a lngua portuguesa trazida pelos colonizadores portugueses
e exercida desde o Brasil-colnia, como parte da construo da identidade nacional, era a
redescoberta do passado (WOODWARD, 2000, p. 12).
Nesse processo, Alceu destaca, que como Nanetto240 cerca de duas geraes antes,
eu tambm tinha tido como primeira lngua o vneto241 o vneto cruzado com outros
dialetos italianos e o portugus, coisa a que se chamava simplesmente de italiano. Para
Seyferth (1982), as diferenas de lngua e cultura so relevantes na definio de
nacionalidade, independentemente de qualquer filiao poltica, mas no so critrios de
cidadania (que implica vinculao poltica e legal com o Estado), uma vez que, alguns
240
Refere-se histria de um imigrante contada por Aquiles Bernardi, em Vita e stria de Nanetto Pipetta, livro
publicado originalmente em captulos nos anos de 1924 a 1926, somente A 10 anni Nanetto z st present al
Maestro de la Scola gratuita (Aos 10 anos Nanetto foi apresentado ao professor da escola gratuita). A escola
de Nanetto, l no Vneto, era baixa, de muro de pedra, com vidro nas janelas para proteger do frio (BERNARDI,
1975, p. 17).
241
Ferraro compreende como dialeto da regio da Itlia chamada Vneto.
475
476
Aes como a acima destacada por Olvia em seu ambiente escolar, eram comuns e
dirias nas escolas, voltadas para o comportamento obediente e disciplinado, associado
prticas higienistas e cvicas (Figura 1), como o enfileiramento e o canto do Hino Nacional.
Sobre tais prticas, Veiga (2007, 265-266) destaca que:
Como durante o governo de Getlio a educao moral e cvica no se apresentou
como matria obrigatria nem do ensino primrio nem do secundrio, essa
formao deveria se fazer de maneira integral na escola: canto orfenico, clubes
patriticos, festas e paradas cvicas, hasteamento da bandeira, participao dos
escolares nos grandes eventos de comemorao de datas histricas e tambm no
ensino de histria. No caso especfico do ensino secundrio, houve a nfase da
formao da autodisciplina por intermdio da educao fsica e da formao moral
e cvica como contedo das disciplinas de histria e geografia, que passaram a ser
ministradas separadamente a partir de 1940.
477
Figura 1 Grupo Escolar da Sede 1937 - Comemorao de datas cvicas: prticas escolares vinculadas ao
projeto de nacionalizao
478
Consideraes Finais
O perodo delimitado o marco de grandes avanos na luta pela ampliao de
oportunidades escolares de carter pblico; embora, as condies de escolas e professores
no atendiam a necessidade demandada, preocupando-se mais com a efetivao ampliada
dos princpios morais, cvicos e patriticos da nacionalizao e a capacitao mnima para o
trabalho produtivo.
Neste contexto, a nacionalizao tentativa de corte ou a quebra de resistncia
na mobilizao da etnicidade - traos culturais que est associada ao exerccio da cidadania relaes de poder, uma interveno na expresso tnica atravs da imposio
conscincia; a tentativa de cristalizar parmetros que estruturam a sociedade, uma vez que: A conscincia
[das Bewsstsein] nunca pode ser outra coisa seno o ser consciente [das bewusste Sein], e o ser dos homens
o seu processo real de vida ainda, A produo das idias, das representaes, da conscincia est em
princpio diretamente entrelaada com a atividade material e o intercmbio material dos homens, linguagem
da vida real (MARX & ENGELS, 2009, p. 31).
479
hegemnica245 das decises do estado em vistas homogeneizao cultural, uma vez que,
tais possibilidades refletem temeridade aos objetivos do estado em relao centralizao
poltica e a aceitao do discurso ideolgico. Principalmente em relao lngua, na maioria
dos casos, a nova realidade foi bastante traumtica, representou uma dura fase de
adaptao.
As relaes intertnicas na escola propiciaram os mais aprofundados estranhamentos
e reconhecimentos culturais. So marcas em vidas, atitudes, memrias e a formao no mais
amplo sentido, presentes nas narrativas autobiogrficas memria coletiva. Compreender
as diferenas de cada um tambm uma forma de compreender a si mesmo, saber-se nico
a partir da esfera de comunidade. So algumas particularidades e constataes que somente
a narrativa biogrfica de sujeitos participantes de tais aes, permite emergir.
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manuteno do estado de coisas existentes, ou seja, o discurso hegemnico.
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481
Introduo
O objetivo geral deste texto analisar os discursos normatizadores morais visando
educao presentes na obra A aia vigilante, ou reflexes sobre a educao dos meninos,
desde a infncia at adolescencia que foi publicada, em 1767, em Portugal por D. Joanna
Rousseau de Villeneuve. Pretende-se identificar quais as regras e instrues para educao
moral de meninos civilizados que a autora propunha aos seus leitores.
Nos sculos XVII e XVIII, Portugal vivenciou uma profcua e intensa publicao de
manuais de bom comportamento e civilidade246, obras que se enquadram na categoria
conhecida como Literatura de Comportamento Social dedicada aos aspectos valorativos e
morais. Conforme conceituou a portuguesa Zulmira Santos, a Literatura de Comportamento
Social abriga uma vastssima tratadstica [tratados] e pode ser entendida como
246
Para Norbert Elias, o conceito de civilizao est vinculado s transformaes nos padres sociais de autoregulao, de aquisio de boas maneiras a partir da educao mtua promovida pelos homens. Interessante
destacar o trabalho de Pilla (2009) que relaciona os primeiros manuais de civilidade escritos nos modelos de
civilizao buscados pelo Ocidente a partir do sculo XVI chegando ao sculo XIX, momento em o gnero
literrio dedicado compilao das boas maneiras ganha bastante fora nas prticas educativas e escolares.
um filo textual compsito, onde cabem escritos de vria natureza que podem
estender-se das obras mais amplas sobre padres de conduta mais exclusivos da
corte, propondo modelos de prncipe, de validos ou de cortesos, a escritos de
cariz mais didtico-moral, e at tratadinhos que privilegiam as artes da
conversao, as formas de vestir ou as boas maneiras mesa (SANTOS, 2004, p.
307).
483
a fim de conduzi-los arte de bem viver.247Tais escritos de comportamento podem ser vistos
como dispositivos ideais para divulgar regras de conduta e de etiquetas, mas que tambm
conduziam os leitores a um determinado tipo de comportamento tico e moral que
valorizava tanto as relaes sociais como a doutrinao crist.
A noo de dispositivo, proposio do pensador francs Michel Foucault, possibilita a
compreenso dos processos de normatizao postos pelo discurso da modernidade.248 Na
anlise foucaultiana o dispositivo atua como estratgia pelo dito e pelo no dito para se
criar corpos infantis dceis e obedientes. Em Histria da Sexualidade A vontade de saber
Foucault utiliza como ferramenta analtica a noo de dispositivo como um determinado
agrupamento de prticas, que constituem o sujeito em meio a uma trama de saberes e em
um feixe de foras que lhes so indissociveis. Nas palavras do autor dispositivo
Um conjunto decididamente heterogneo que engloba discurso, instituies,
organizaes arquitetnicas, decises regulamentares, leis, medidas
administrativas, enunciados cientficos, proposies filosficas, morais,
filantrpicas. Em suma, o dito e o no dito so os elementos do dispositivo. O
dispositivo a rede que se pode tecer entre estes elementos (FOUCAULT, 2001, p.
135).
No sculo XVIII discursos de bem viver eram bastante comuns e previam estabelecer normativas para o
comportamento humano em diferentes esferas da vida cotidiana. CHESTERFIELD, Conde de (Philip Dormer
Stanhope) e outros. Regras para bem viver. Trad. Marilise Rezende Bertin. So Paulo: Ed. Unesp, 2012.
248
Modernidade entendida aqui em seu sentido filosfico, e no, histrico. Portanto, no se trata de referir
um momento histrico determinado, mas, de acordo com o pensamento de Michel Foucault, defini-la como
uma atitude centrada na subjetividade, realizvel por qualquer sujeito que seja capaz de diagnosticar o seu
momento e o quadro que o envolve (BRANCO, 1997, p. 137).
249
Veiga-Neto (2005) nos alerta que a vontade de verdade, levada a efeito por Foucault, deve ser entendida no
sentido de busca de dominao que cada um empreende, marcando e sinalizando os discursos por sistemas de
excluso.
484
Portanto, este texto est dividido da seguinte forma: em primeiro lugar apresenta-se
o contexto portugus em que o manual foi publicado; em segundo lugar, destaca-se o
objetivo para o qual o livro foi publicado e as maneiras como se apresenta; em seguida,
destaca-se as instrues da obra para a educao moral dos meninos, estabelecendo
possibilidades de alcanar a obedincia ou de se fazer punir; por fim, apresenta-se as
normas apresentadas, segundo os valores morais, em grande parte de influncia religiosa,
capazes de garantir a civilidade esperada de um nobre.
485
486
portugus, tambm era um forte desejo manifestado por Villeneuve, que j no prlogo
descreve no aspirar gloria de autora, mas expressa seu desejo de ser til nao
portuguesa, que considera como se fosse de sua prpria nacionalidade. Por se tratar de um
guia prtico para a educao domstica este livro, certamente, foi direcionado para mes,
aias, preceptores, mestres, queles que se encontravam preocupados com a formao plena
das crianas, em especial dos meninos.
Ainda no sculo XVIII portugus, conservando um hbito da nobreza, era comum que
famlias mais abastadas mantivessem diversos serviais, entre eles aias e amas que eram
encarregados de cuidar os filhos e filhas dos senhores. De acordo com a nossa aia
investigada as aias so a primeira pessoa, a quem os Grandes, e os Ricos entregam a
educao de seus filhos (1767, p. 1).
A percepo da importncia de se educar bem na infncia valorada apenas para os
filhos daqueles que pertenciam aos grupos mais abastados economicamente a esperana
da nao j que as crianas mais pobres no iriam interferir no futuro promissor da
nao:
Assim so creados', no digo os filhos dos particulares, cuja m educao he para
elles menos perigosa, e para a sociedade menos importante, mas os filhos dos
Grandes, e dos Ricos, que so a esperana da Nao, e que pela sua riqueza,
dignidade, ou nascimento, influiro muito algum dia em seus costumes , e talvez
em seu destino, e gloria (p. 28).
487
488
251
Tal discurso muito similar ao discurso catlico que prev ao pecador no arrependido e, portanto,
condenado a no entrar no Paraso, a pena do dano, ou seja, a proibio de ver a Deus, o Pai.
489
Caso a criana no se sensibilizasse pela ausncia de contato com seus pais prive-se
de tudo que lhe pode dar gosto, e com o que mais se entretem, para lha fazer mais sensivel
(p. 68). Os discursos vigentes da poca distinguem socialmente os sujeitos, de forma que se
deseja constituir moral e virtuosamente pessoas obedientes, disciplinadas no corpo e no
esprito. Entre as virtudes necessrias ao tenro infante haveria de estar o corao
comovido: Corao empedernido no se encontrar facilmente em hum tenro infante,
menos que a m educao haja estragado as disposies para as virtudes, que a natureza lhe
tem impresso na alma (p. 68-69).
Alm da privao dos prazeres e gostos, outro discurso de punio muito presente
neste manual o imperativo de no se devia atender tudo que a criana desejasse. Deselhes sem demora o que pedirem com mansido e modstia; e quando suspeitar que no
pedem o que desejo, sejo prevenidas, recompensando assim sua moderao (p. 51).
Estas eram estratgias utilizadas para desenvolver hbitos de mansido, brandura e
pacincia.
Todavia, nem todas as faltas deveriam ser punidas, por exemplo as que fossem
cometidas por inconsiderao no merecem castigo. Devia-se no entanto repreender a
criana suavemente, para o costumares a ser mais attento, a reflectir, repensar no que faz.
Ainda, outras faltas, no mereciam nem mesmo advertncias ou emendas, como era o caso
do desassocego no correr, e brincar, o estouvamento nas aes, o estragar os vestidos, e
outras (p. 102).
De toda forma, a formao moral dos meninos deveria estar pautada pela exigncia
do respeito e da obedincia, principalmente por parte dos pais, para a garantia do sucesso
do empreendimento educativo. A dimenso disciplinar exigia punio e castigo aos que no
apresentassem o comportamento esperado. Nesta educao pregada pela aia, virtudes de
carter, como mansido e modstia, eram valorizadas e a infrao s normas estabelecidas
deveriam ser pautadas pela punio, tambm este um recurso educativo, importante para
garantir a moralidade, como veremos a seguir.
490
491
492
haviam de ensinallas a que tratem com amor, e civilidade as pessoas inferiores, e aos
criados (p. 71-72). Obedecer e respeitar os criados eram prticas para se evitar o
ordenamento altivo da criana. Assim, aprenderia a evitar mandos, teimosias e palavras de
ordem: Quando mandar, ningum obedea, e se explicar suas vontades com a palavra
absoluta Eu quero, esta mesma seja logo como sentena proferida pela sua boca, para no
conseguir o que pretende (p. 72-73).
Da mesma forma, ser generoso era uma forma de ser humano e compadecido, bem
como de agradar Deus. A civilidade estava tambm nos costumes cristos que viam na
prtica da caridade dividir, repartir, doar, auxiliar, socorrer uma maneira de ser humilde
e educado, alm claro, de possibilidade de garantir a salvao perante Deus.
Deve a Aia costumar a seu discpulo a repartir com alegria o que tem; a aceitar
difficilmente, e a nunca pedir. Mostre-lhe quanto o receber humilha, e o quanto o
beneficiar he agradvel, alm de ser huma obrigao que tem os que vivem na
abundancia a respeito dos que se acho em necessidade. Se encontrar algum
pobre, ou desgraado, advirta-lhe, o que o socorrellos he acto, que a Deos, e a
todos agrada (p. 73-74).
Quando o menino se distinguia por alguma qualidade a aia indicava que se colocasse
um apelido, chamando-lhe de o Prudente, o Benefico, o Cortez, o Affavel (p. 114). Da
mesma forma, orientava afagar, aplaudir os progressos realizados, uma vez que tais atitudes
e brios guiariam as suas aes e assim, poderia a criana ser tratada como um verdadeiro
homem.
Consideraes Finais
Educar um menino implicava uma srie de compromissos e responsabilidades por
parte daqueles responsveis diretamente por esta educao. No bastavam discursos
eloquentes ou simplesmente frases elegantes, era preciso reprimir, fazer obedecer, punir,
castigar, premiar sutilmente. Pensava-se constantemente no futuro: a conduta moral
defendida dizia respeito ao papel esperado no apenas da criana, mas do futuro homem
adulto.
Vrios foram os dispositivos e estratgias para disciplinar a criana, para condicionar
a obedincia. O manual tinha essa caracterstica de fazer com que os adultos inculcassem
493
494
Aos pais e s mes caberiam vrios alertas, como o prejuzo que o excesso de zelo,
amor e afeto poderia causar educao Nesse sentido, eram inmeras as normatizaes das
condutas e na mesma proporo os indicativos de como e em quais casos deveriam ocorrer
as severas punies. possvel inferir, ento, o quo significativo deveria ser, no contexto
setecentista, a probabilidade de crianas apresentarem comportamentos considerados
adversos.
Todo o esforo educativo que no eliminava a punio, os castigos e as privaes
visava moral e civilidade, ou seja, um comportamento de dimenso exterior e social, bem
como de refinamento moral e afetivo. A dimenso exterior refere-se aos aspectos
relacionados com os padres de comportamento, as prescries acerca da postura, atitudes
respeitosas, situaes e acontecimentos sociais, um olhar vigilante sobre a conduta dos
outros. Esses eram estratgias que garantiriam a distino social. J o refinamento moral
garantiria a polidez e a sensibilidade esperada de um homem nobre.
Fontes
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496
Introduo
O conceito de representao, problematizado principalmente por Marcel Mauss e
mile Durkheim, comeou a ser utilizado pelos historiadores em meados do sculo XX.
Embora esse conceito no seja posto s claras e s vezes possa parecer ambguo, ele permite
a reflexo acerca dos sentidos conferidos humanidade ao se manifestar atravs do
discurso, expondo as formas integradoras da sociedade e a forma como ela percebe a si e
representou o mundo atravs dos anos. A pesquisadora Sandra Pesavento observa que a
representao no uma cpia do real, sua imagem perfeita, espcie de reflexo, mas uma
construo feita a partir dele. (PESAVENTO, 2005, p. 40). A corrente denominada Nova
Histria Cultural contestou certas posturas historiogrficas presentes nessa ruptura dos
paradigmas das ltimas dcadas do sculo XX (PESAVENTO, 2005, p. 9), e, dessa maneira,
permitiu que a Histria da Educao se utilizasse dela para ampliar a viabilidade em
pesquisas nas fontes que no fossem as tradicionais, tal como a literatura - com as devidas
ressalvas quanto sua especificidade.
Nesse sentido se encaixam os textos de Graciliano Ramos observados nesse trabalho.
Na obra Infncia, com a primeira edio datada de 1945 e exaustivamente abordada pela
crtica, o autor revela cruamente as faces de uma educao dura, pouco eficaz, com
mtodos bastante questionveis e que os jovens detestavam
A notcia veio de sopeto: iam meter-me na escola. J me haviam falado nisso, em
horas de zanga, mas nunca me convencera de que realizassem a ameaa. A escola,
segundo informaes dignas de crdito, era um lugar onde se enviavam as crianas
rebeldes. [...] A escola era horrvel - e eu no podia neg-la, como negara o inferno.
Considerei a resoluo dos meus pais uma injustia. Procurei na conscincia,
desesperado, ato que determinasse a priso, o exlio entre paredes escuras. [...]
Tinham-me domado. Na civilizao e na fraqueza, ia para onde me impeliam, muito
dcil, muito leve, como os pedaos da carta de ABC, triturados, soltos no ar.
(RAMOS, sem data, p.107).
Ali d-se voz narrativa a uma criana e a forma como esta via o prprio ensino. Ainda em
outras partes do texto supracitado, cujo subttulo Escola, so evidenciadas inmeras situaes de
humilhao e correes agressivas com palmatria que dificultavam o aproveitamento didtico.
Sabe-se que os castigos fsicos, especialmente o uso da palmatria era comum na escola do sculo
XIX e atravessou boa parte do sculo XX, inclusive com total consentimento dos pais (GALVO, 1994;
ARAGO & FREITAS, 2012; ALVES, 2013).
J em Garranchos(2012), obra recente que rene oitenta e um textos inditos em livro e que
foram produzidos pelo autor entre 1910 e 1950, na seo Anos 1920, a viso de Graciliano
adulto. Estes escritos so do momento em que Ramos retoma as atividades em peridicos, na cidade
de Palmeiras dos ndios, quase sempre assinando com pseudnimos. Em inmeros desses trabalhos
h crticas bastante ferrenhas ao modo como o ensino conduzido e o autor se coloca em favor da
criao de escolas e da alfabetizao do povo, ampliando, aos poucos, o escopo de sua ao que j
no abordar somente o microcosmo municipal, nem a esfera estadual, mas evidencia a necessidade
do dilogo nacional.
A autorizao para a literatura estabelecer relaes com a Histria da Educao surgiu a
partir da corrente denominada Nova Histria Cultural, o que permitiu expandir as possibilidades de
estudo em fontes que no fossem as tradicionais. Essa vertente tem sua origem associada Escola
dos Annales, movimento surgido na Frana a partir da publicao do peridico Annales dhistoire
conomique e seagletociale, em 1929. Uma de suas categorias centrais, o conceito de representao,
foi incorporada por diversos historiadores sobretudo depois das formulaes dos estudiosos
Durkheim e Mauss. De acordo com Pesavento (2005), eles estudaram as formas integradoras da
vida social, construda pelos homens para manter a coeso do grupo e que propem como
representao do mundo.
498
Dessa maneira, as observaes que podem ser suscitadas atravs de boas obras literrias no
ficariam estancadas poca em que foram produzidas, trazendo significados vrios ao leitor de
diversos perodos histricos.
499
justo afirmar que Graciliano levou a fico nordestina para o crculo exato em que se move
o romance moderno. Sobre os anos trinta do sculo XX, possvel dizer que foi marcado pelo intenso
engajamento poltico e social no campo da cultura. Ainda que alguns autores no tivessem
conscincia clara ou definio exata sobre suas obras, a insero ideolgica d contorno quele
perodo. At ento, o Nordeste tinha dois ciclos perfeitamente caracterizados: o ciclo pr-modernista
e o ciclo ps-modernista. No primeiro, o espao da cena ocupado pela ao episdica e em plano
secundrio os elementos sociais (Franklin Tvora e Domingos Olympio). No segundo, os elementos
sociais superam a ao episdica traduzindo rigorosamente o documentrio (Jos Amrico de
Almeida e Rachel de Queiroz). Parece no ter havido o romance modernista. A colocao foi a priori
e a posteriori. Mas ao fechar-se o segundo ciclo, Graciliano Ramos abre a terceira fase: acrescenta o
documentrio, sem anular a irradiao social e nem a inquirio psicolgica.
Para alm das questes literrias, talvez seja importante citar que Graciliano Ramos foi um
literato com uma sensibilidade lcida, com viso consciente e visionria, alm de amplamente
engajado com o seu tempo252. Sabendo disso, a maior parte dos leitores literrios costuma se
interrogar acerca das intenes do autor. No tanto pelas centrais, mais ou menos bvias, mas s
secundrias e, particularmente, aquelas que pouco se revelam. Esse territrio pouco decifrvel, na
obra de Graciliano, vasto. Se pode partilhar da crtica de Graciliano que v em sua literatura um
convite anlise social por parte dos leitores
O fato de sempre interpretarmos as obras literrias, at certo ponto, luz de
nossos prprios interesses e o fato de, na verdade, sermos incapazes de, num
certo sentido, interpret-las de outra maneira poderia ser uma das razes pelas
quais certas obras literrias parecem conservar o seu valor atravs dos sculos
(EAGLETON, 2006, p. 18).
O que motivou a sua priso, em maro de 1936, acusado sem que a acusao fosse formalizada de ter
conspirado no mal sucedido levante comunista de novembro de 1935, demitido, preso em Macei e enviado
a Recife, onde embarcado com destino ao Rio de Janeiro no navio "Manaus" com outros 115 presos. O pas
estava sob a ditadura de Vargas e do poderoso coronel Filinto Mller. No perodo em que esteve preso no Rio,
at janeiro de 1937, passou pelo Pavilho dos Primrios da Casa de Deteno, pela Colnia Correcional de Dois
Rios (na Ilha Grande), voltou Casa de Deteno e, por fim, pela Sala da Capela de Correo.
253
De maneira geral, na imprensa, ainda nos anos 1910, o escritor optava por utilizar o nome de famlia, Ramos
de Oliveira. Mais tarde, por convenincia, ele se vale de pseudnimos como Anastcio Anacleto, J.Calisto, entre
500
consagrado literariamente. Nessa obra os textos variam quanto ao gnero e aos assuntos, mas
alguns textos especficos, com a temtica voltada ao ensino, parecem ter ampla relevncia para a
compreenso tanto da postura do autor face s questes da poca em que viveu, como a forma que
procurou representa-las. o caso a seguir
Vai como uma splica enderear-se ao governo: partiu pela minha pena desses
infelizes pais de famlia que veem, dia a dia, a misria invadir-lhes o lar, onde no
penetrou ainda, balsmica e divina, a fonte do bem humano: o livro! Criam-se aqui
todos os dias, quase, centros de diversos, e no entanto uma escolha no se abre!
simplesmente horroroso que numa cidade como a nossa (j no digo municpio,
contento-me com a sua capital) no tenhamos quem nos ensine a ler, arrancandonos a cegueira da alma. Bem longe ainda vai de ns o progresso... O governo,
descurando a maior necessidade do povo, entrega a sua instruo a criaturas to
ineptas que mal poderiam frequentar o primeiro ano de um estabelecimento de
ensino! Que podem elas ensinar, santo Deus, se nada sabem? S por milagre.
Milagres? Ah! Mas a poeira dos sculos apagou-lhes o vestgio! E a ignorncia
aumenta, e os crimes multiplicam-se! (RAMOS, 2012, p. 61)
501
soletrao era o mtodo por excelncia para aquisio da leitura e da escrita. Segundo Frade
(2010, p. 276)
[...] at quase o final do sculo XIX, parece que s h um caminho para aprender a
ler: a soletrao, e no h um mtodo complicado que precise ser dominado.
Aprendem-se os nomes das letras do alfabeto, reconhece-se cada letra fora da
ordem, soletra-se seu nome, decoram-se alguns quadros de slabas e depois se
tenta redescobri-las em palavras ou textos. Nas palavras e nos textos, h uma
separao por hfens ou espaos que vo guiando a oralidade.
Consideraes finais
A leitura de uma obra literria permite explorar, alm das anlises calcadas nos aspectos
formais, os aspectos psicolgicos, sociais e histricos da qual fez parte e refletiu em suas pginas. Ler
os escritos de Graciliano Ramos faz desenvolver aquela viso com a qual ao enunciar um nome a um
lugar acabamos associando o lugar a um conjunto.
Um texto adquire mltiplos significados, como se sabe, independente da inteno de quem o
escreve seja um historiador ou um literato. Para o leitor, o texto poder apontar para alm do que
est escrito, seja atravs da linguagem alegrica da Literatura ou da interpretao do passado quem o l poder ter reinterpretaes, inclusive intertextuais254.
Pode-se concluir, dessa forma, que a literatura no poder ser fonte para uma histria
tradicional, compreendida tambm como uma listagem de nomes e datas, mas poder ser til, por
exemplo, se o objetivo for a compreenso de valores de uma poca, assim como as razes, as
angstias, os sonhos e os desejos, e, ainda, na verificao de como os seres humanos procuravam
254
A noo de intertextualidade surge do fato de os textos nascerem uns dos outros e influenciarem-se
mutuamente. No h, contudo, reproduo pura e simples e nem adoo plena. A retomada de um texto
existente pode ser aleatria ou consentida, vaga lembrana, homenagem explcita ou ainda submisso a um
modelo, subverso do cnone ou inspirao voluntria. (SAMOYALT, 2008, p.10)
502
representar aos outros e a si em diversas pocas sendo possvel dialogar com a Histria da
Educao ao verificar de que forma eram e so compreendidas as maneiras pelas quais se d o
ensino e no que elas conseguem acertar ou precisam cessar de falhar.
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503
Introduo
Os ensaios sobre as raas humanas ou racialistas, remonta a um processo de
reorientao do olhar teocntrico para o estudo do homem, desencadeado pelo movimento
Renascentista Europeu. O movimento humanista tinha como objetivo o estudo sobre as
aes humanas e seu aprimoramento, relegando a um segundo plano os estudos metafsicos
de pocas anteriores (MAINE, 2004).
Porm, somente no sculo XIX, o chamado sculo cientfico, pesquisadores
viajantes, principalmente estudantes de Histria Natural, aprofundaram os estudos sobre as
diferentes tipologias humanas. Autores como Lineu, Conde de Buffon, Lamarck e Cuvier so
responsveis por uma discusso sobre as origens e diferenciaes raciais humanas. Os
conceitos de espcies, raa e as discusses entre as linhas de pensamento monogenistas e
poligenistas ficam mais evidenciadas. Destas teorias frutificam-se inmeras cincias, que
visavam identificar, classificar e eliminar ou qualificar a raa. Dentre estas, a Eugenia, o
Darwinismo e o Evolucionismo Social foram extremamente influentes na Amrica Latina,
especialmente no Brasil. Segundo essas teorias pases racialmente miscigenados, como o
Brasil, estariam fadados ao fracasso. O Determinismo Geogrfico que advoga sobre a
505
demonstrar a aplicabilidade dos estudos sobre as raas humanas nas diferentes disciplinas
curriculares.
Francisco Lus da Silva Campos (1891-1968) foi professor, jurista, advogado e poltico brasileiro. Responsvel
por grandes reformas na educao. Desempenhou o cargo de ministro da Educao e Sade entre os anos de
1930-1932, sob ordens do presidente Getlio Vargas.
506
Publicaes como as de Oliveira Vianna, Viriato Correa e Balduno Rambo, feitas para
alunos do curso primrio/secundrio ou para normalistas do pistas de como estes debates
ainda estavam efervescentes na dcada de 1930 e 1940. Inmeros foram os pensadores da
educao nacional que empreenderam seu tempo para as pesquisas relacionadas ao ensino
das raas humanas, ou ao menos para a discusso de um aprimoramento moral da raa
nacional.
Um dos primeiros educadores a tecer seus comentrios a este respeito foi Primitivo
Moacyr (1869-1942). Importante pensador baiano que produziu extensa bibliografia
relacionada s constituies brasileiras no que tange aos aspectos educacionais. Suas obras
foram publicadas em quase totalidade entre os anos de 1936 e 1940, perodo marcado pelo
governo do Estado Novo (1937-1945). Juntamente com as ideias da Escola Nova, que
507
tiveram atuao mais evidente a partir de 1927, as escolas normalistas aumentaram seu
espao de atuao no pas. O autor era prximo de Fernando de Azevedo, devido a
comungar ideias prximas, vindas do escolanovismo. Dentre as inmeras pesquisas
realizadas pelo autor, uma das de maior importncia referente ao acesso educao
gratuita por pessoas de cor (termo utilizado pelo autor).
Jos Verssimo (1857-1916) foi outro importante educador que desempenhou
importante papel frente modernizao da educao. Tambm advogava em favor da
valorizao da classe discente, por meio de concursos, estabilidade, planos e metas de
ensino. Somente em instituies particulares era possvel promover fielmente estes
preceitos, visto que a educao pblica estava em processo lento e gradual de organizao.
A Educao Fsica era vista por Verssimo como a mais moderna das disciplinas para o sculo
XIX e XX. O vigor e a animosidade fsicos deveriam ser canalizadas para o bem comum da
sociedade nacional. Relacionado com o pensamento burgus e capitalista, foi um dos
introdutores das ideologias higinicas e eugnicas no Brasil republicano (FRANA, 2012). A
educao era pensada como mola propulsora do pensamento reformista da nao, da
sociedade, da raa:
A crena generalizada de que a construo de um pas se faz por meio da educao
inspirava-se nas obras de Comte, Herbert Spencer e Stuart Mill, onde a educao
ocupa lugar de destaque. As ideias desses tericos exerceram uma influncia
significativa no Brasil. A meta a ser atingida pelas elites brasileiras era inserir o pas
no sculo, reforando o pressuposto de que, para se alcanar o nvel das
populaes dos pases mais avanados do capitalismo internacional, era necessrio
39
e indispensvel superar o atraso cultural existente . Atingir as marcas do
progresso cientfico das sociedades modernas estaria na dependncia direta da
renovao cultural, da reforma do ensino e do aperfeioamento da instruo
pblica. (FRANA, 2004, p.29).
508
509
A congregao dos irmos Lassalistas surgiu na Frana no ano de 1680, sob o nome
de Instituto dos Irmos das Escolas Crists. No Brasil chegaram durante o comeo do sculo
XX, mais precisamente no ano de 1907, fundando em Porto Alegre a Escola So Joo Batista
de La Salle. No ano seguinte, na regio de Canoas, fundaram o externato So Luiz, o Instituto
So Jos e o Centro Educacional La Salle. A instituio firmou razes no Estado possuindo
apoio do Presidente do Rio Grande do Sul, Borges de Medeiros, seguidor dos ideais
castilhistas. Aps a sede inicial em Porto Alegre, Alegrete e Caxias seriam agraciadas por
outras sedes da rede.
A instalao da escola em Canoas deu-se no ano de 1908, funcionando inicialmente
em prdio nico, com grande capacidade. Devido ao aumento de demanda, vrias
residncias nos arredores foram adquiridas e reformuladas para atender aos fins educativos.
Em 1909 foi construdo um prdio espaoso para aulas e dormitrios de internos. Os
refeitrios e cozinha seriam construdos em 1912, a capela e salo de festas em 1914. A
congregao estava investindo massivamente para qualificar seus espaos. Em 1919,
promove-se a compra de um extenso terreno arborizado, com finalidades esportivas, de
plantio e cultivo de hortas escolares. Em 1939, a instituio promoveu intensa remodelao
dos espaos e construo de novas salas de aula. A finalidade inicial do instituto era o ensino
primrio, agrcola e comercial, destinado ao nmero mximo de 200 alunos. Em 1926 tornase tambm escola normalista, formando moos para o ensino da ordem crist. Em 1936
instaura-se o ensino do curso fundamental, comeando pela primeira srie, seguindo risca
as Legislaes Federais.
Em 1939 foi requerida a inspeo preliminar para o curso fundamental, sendo
atendida em 1940 pelo inspetor Dr. Alfredo Lino Dias, sendo apresentado minucioso
relatrio. O instituto tendia a formar pedagogicamente a mocidade para a futura associao
aos membros da congregao, os demais ginsios advogam a preparao para a vida prtica.
510
O cenrio nacional contribua para o avano dos estudos sobre as raas nas escolas,
principalmente as normalistas. Seja por meio de disciplinas tericas e/ou prticas o tema dos
tipos humanos era recorrente. Em geral as escolas formadoras de futuros educadores eram
de cunho confessional. As disciplinas que os normalistas do Instituto So Jos/Canoas (RS)
tinham como obrigatrias durante sua formao eram: Biologia Geral, Iniciao as Cincias
da Educao, Matrias de Ensino, Didtica e Prtica de Ensino, Msica e Canto Orfenico,
511
512
513
que eram utilizados em inmeras atividades das mais diferentes disciplinas e cursos do
instituto.
Figura 4 - Bustos Raciais
Ainda segundo Dvila (2006), durante o perodo da primeira metade do sculo XX, o
Brasil em busca de sua modernizao, quis equiparar as diferenas histricas raciais, quase
uma eugenia lamarckiana. No contraponto de uma poltica de maior escolarizao da
populao nacional, o modelo branco e europeu era o adotado como parmetro a ser
atingido. Os educadores brasileiros no entendiam o conceito de raa como algo meramente
biolgico. A raa biolgica tornava-se aparato ideolgico para a discusso tnica.
Atrelado a esta miscelnea conceitual os valores imorais que deveriam ser rechaados, tais
como a preguia, a pobreza e as doenas venreas. A escola era vista como a melhor
propagadora destes conhecimentos, essencialmente em aes sobre as crianas em idade
escolar. O corpo deveria ser trabalhado e cuidado, proporcionando assim, uma forma de
moldar a moralidade social.
514
Consideraes finais
Os currculos do Instituto So Jos/Canoas (RS) possuem as normatizaes que eram
institucionados para a educao normalista de sua poca. A formao de professores foi
uma preocupao constante do perodo em que Getlio Vargas esteve frente do governo
presidencial. O ensino terico falando das diferentes teorias, conceitos e discusses
sobre a raa e o prtico onde medidas eugnicas e higinicas visavam o
aprimoramento da raa acabavam mesclando-se sob o iderio da construo do cidado
patritico/nacionalista, que intentava evoluir sua prpria nao.
Alm dos compndios didticos, que tinham, inclusive, captulo especfico para o
estudo das raas humanas, havia ainda inmeros outros objetos para o aprimoramento dos
estudos dos tipos humanos, tais como projetveis e bustos. Ademais, o prprio cotidiano era
marcado por referncias a questo racial, o Brasil viveu essa discusso ativamente. A
discusso sobre as raas estava to enraizada que em 1958 a Editora Vecchi lanava ainda
seu lbum de figurinhas Raas e Costumes do mundo inteiro, onde segundo o editorial
raas diferentes e vivendo em ambientes diversos, diferentes haviam de serem, caracteres
fsicos e morais desses numerosos grupos. Assim, entendo que a discusso racial deve ser
pensada em longa durao e de maneira alguma alheia ao ambiente escolar normalista. A
escola normal que ganhou tanta importncia no perodo Getulista era entendida como a
porta de entrada para a formao de professores seguidores de uma intelligentsia cientfica
e racialista, preocupada em agir na Lamarckianamente na questo racial nacional.
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UEPA, 2012.127 f. Dissertao (Mestrado em Educao). Programa de Ps-Graduao em Educao,
Universidade do Estado do Par.
GIAROLA, Flvio Raimundo. Racismo e teorias raciais no sculo XIX: Principais noes e balano
historiogrfico.Histria e Histria, Campinas: UNICAMP, v. n. 2010, p.42-50.
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Resumo
Este texto busca refletir a Histria da Educao de Adultos no Brasil ao longo do tempo, dando
enfatizando as politicas pblicas adotadas no Brasil para que se concretize este projeto. Ainda busca
demonstrar que outros agentes sociais vo se envolver nesta empreitada pela educao dos adultos
e de que forma e com que intenes iro o fazer. Tais reflexes tomaram por base a Historiografia a
respeito do assunto, entretanto lanaremos mos de algumas fontes a quais temos acesso.
Empresas que produziam mercadorias de forma artesanal, com o uso de mquinas baseadas na fora
humana e animal para seu funcionamento.
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Raimundo Aguiar (2001, p.10) coloca que a educao dada pelos jesutas no s
abrangeu crianas, jovens e adultos, mas tambm indgenas, africanos e colonos
portugueses. Porm, de acordo com o Aguiar, os indgenas e africanos foram apenas
catequizados, o que por um lado ajudava a Igreja Catlica a rebanhar novos adeptos, por
outro, transformava indgenas e africanos mais dceis (p.11).
Aguiar ainda cita que, a exemplo do que ocorria na Idade Mdia, a aprendizagem
profissional se dava no prprio local de labuta, para os ndios, africanos e mestios, gerando
uma mo-de-obra para a colnia. E segmentada se dava a instruo das elites coloniais, j se
observando a separao entre trabalho manual e intelectual (2001, p.11).
Em consonncia com Aguiar, Rosa Cristina Porcaro (2011), coloca que no Brasil do
perodo colonial era recorrente:
(...) a oferta de uma educao moralizadora para a classe pobre e de uma educao
instrutora para as classes ricas. Alunos adultos eram pertencentes s classes pobres
e, portanto, a estes era oferecida apenas uma educao de carter religioso, de
fundo moralizador, enquanto para as classes ricas a educao buscava o
oferecimento de instruo. (p. 28).
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termo, nas escolas dominicais, na escola da Casa de Deteno para os presos e na aula dos
cegos no Asylo de mendicidade. Ainda previa que outras aulas para adultos poderiam ser
estabelecidas, em carter de assistencial, aos professores que assim se propusessem,
mediante autorizao do presidente da provncia, funcionando nas casas onde funcionavam
as escolas diurnas. Esta rede de filantropia funcionou durante o sculo XIX em vrios locais
do Brasil, de forma a contriburem com a regenerao e a civilizao das camadas
populares, como podemos ver na Biblioteca Pblica Pelotense, em suas aulas noturnas
(GALVO & SOARES, 2005, p.260; PERES, 2001).
Entretanto, pesquisas realizadas comprovam que as experincias educacionais
domsticas e no formais ultrapassam em nmero aquelas realizadas no sistemas formal.
No caso dos adultos, essas experincias pareciam se multiplicar, sobretudo no espao
urbano (GALVO & SOARES, 2005, p.261).
Galvo e Soares colocam que para os escravos, o acesso leitura e escrita, era um
elemento essencial na conquista dos direitos civis. Eles eram proibidos de frequentar os
sistemas oficiais de ensino, de acordo com Galvo e Soares (2005, p. 261). Entretanto,
conforme coloca Aguiar, a constituio de 1824 possibilitava a interpretao de que a
educao escolar no era exclusividade das crianas brancas do sexo masculino (2001, p.
13). De qualquer forma, os escravos frequentavam redes sociais onde a escrita estava
presente. Era comum formarem-se redes de aprendizagem informais (GALVO & SOARES,
2005, p.261).
Em 1876, o ministro dos Negcios do Imprio, Jos Bento da Cunha Figueiredo,
publicou um relatrio apontando 200 mil alunos cursando aulas noturnas (PORCARO, 2011,
p. 28).
A concepo de analfabeto como ignorante e incapaz no Brasil se torna mais
marcante no final do Imprio, com a Lei Saraiva, de 1881, que determinava as eleies
diretas e que ao lado de outras restries, como a censitria, no permitia o voto de
analfabetos. Restries que at ento eram de natureza econmica e social, passam agora a
ser de instruo. A Lei Lencio de Carvalho, de 1879, j propunha a criao de cursos
noturnos e acreditava ser positiva a restrio do voto dos analfabetos, para contribuir com o
desenvolvimento da educao (GALVO & SOARES, 2005, p.261-262).
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Finalizando este perodo, faz jus destacar a colocao de Aguiar, que apesar da
Constituio de 1824 e do Ato Adicional de 1834, o preceito do direito a educao no s
no se aplicava para a populao adulta, mas, tambm, para a populao infantil, visto que
em 1890 tnhamos 82% da populao analfabeta (2001, p. 13).
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talvez aumentemos a anarquia social. Toda essa gente que, inculta e ignorante, se
sujeita a vegetar, se contenta em ocupaes inferiores, sabendo ler e escrever
aspirar outras coisas querer outra situao e como no h profisses prticas
nem temos capacidade para cria-las, desejar tambm conseguir emprego pblico.
(apud PAIVA, 2003, p. 102).
Por outro lado, houve mobilizaes das prprias massas populares pela educao, a
exemplo do que houve com os escravos em perodos anteriores. Conforme Gallo e Moraes, a
educao brasileira recebeu uma grande contribuio dos anarquistas (2005, p.91).
Enquanto sociais-democratas e marxistas se limitaram a exigir do Estado a educao, os
anarquistas, por discordarem da necessidade do Estado, tomavam a educao por suas
prprias mos.
Os libertrios se envolveram na organizao e nas lutas operrias no movimento
operrio brasileiro, com a organizao de vrios sindicatos, associaes e da prpria
Confederao Operria Brasileira (COB) e a deflagrao de vrias greves por melhores
condies de trabalho, fim do trabalho infantil entre outras. Juntamente a isto, notaram a
dificuldade quando esbarraram no analfabetismo no seio do operariado, levando a leitura
dos jornais operrios em voz alta para grupos de trabalhadores, de forma a possibilitar o
entendimento de suas estratgias e mtodos de luta (GALLO & MORAES, 2005, p.91).
possvel notar-se em vrios jornais a queixa dos anarquistas quanto a ignorncia e,
por consequncia, sua preocupao com a educao deste povo (VARGAS, 2011, p.77;
GALLO & MORAES, 2055, p. 91). Tendo em vista isto, em 1895 surge a primeira escola criada
pelo movimento operrio brasileiro, a Escola da Sociedade Unio Operria, em Rio Grande,
no Rio Grande do Sul. Esta escola uma exceo tese de que os sociais-democratas
apenas limitavam-se a exigir do Estado a educao. Sendo, no momento da criao da
escola, a Sociedade Unio Operria (SUO), palco de embates de vrios grupos, entre eles os
sociais-democratas, que eram as principais lideranas desta entidade. Esse grupo se
empenha na consolidao da escola, tendo inclusive o seu grande lder, Antnio Guedes
Coutinho, como um dos professores da Escola. Esta escola, apesar de ter por norte a
educao das crianas, mantinha aulas noturnas, para jovens e adultos (VARGAS, 2011, p.8081).
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Fonte: Arquivo do Centro de Documentao Histrica Prof. Hugo Neves / FURG Rio Grande
Seguindo os moldes da educao proposta por Francisco Ferrer y Guardia, adotado pelos anarquistas em
vrios pases. Para mais informaes vide FERRER Y GUARDIA, Francisco. La Escuela Moderna. Enseanza
Racionalista. Montevideo: Ed. Solidaridad , 1960.
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Com isso, ganha novo impulso a educao de adultos. Em 1946 aprovada a Lei
Orgnica do Ensino Primrio, que prev o ensino supletivo. Em 1947, o governo brasileiro
lana, de forma indita no pas, uma Campanha de Educao de Adolescentes e Adultos,
coordenado pela Secretaria de Educao de Adultos (DI PIERRO & HADDAD, 2000, p. 111).
Tal campanha se deve alm das presses internacionais, ao altssimo ndice de
analfabetismo existente na populao. Houve uma grande mobilizao, comeando com dez
mil classes, atendendo todos os municpios, e uma vasta produo de materiais pedaggicos
(GALVO & SOARES, 2005, p.266). De acordo com Haddad e Di Pierro, apenas neste
momento que a educao de adultos veio se afirmar como um problema de politica nacional
(2000, p.110).
A alfabetizao era prevista para trs meses e, posteriormente seria feito o curso
primrio em dois perodos de sete meses. Posteriormente o individuo poderia fazer um
curso profissionalizante. Aqui permanece o aspecto missionrio, redentor e assistencialista
desta educao. Para os professores pertencentes ao funcionalismo pblico era destinado
um pagamento considerado insuficiente, atraindo apenas os mais necessitados (GALVO &
SOARES, 2005, p.267; PORCARO, 2011, p. 29).
Galvo e Soares tambm destacam que no havia um acumulo de experincia em
educao de jovens e adultos que dessem suporte para esse processo. Os argumentos
didticos tinham como nfase a criana e o analfabeto continuava a ser tratado como
incapaz e infantilizado (2005, p. 267). Entretanto, Porcaro sublinha que a partir deste
momento desenvolve-se uma grande discusso sobre o analfabetismo, assinalando que a
partir deste momento que comea a dar-se um acmulo (2011, p. 29).
No fim dos anos 50, as criticas campanha foram realizadas pelos prprios
participantes. Destacaram-se as que partiram do grupo de Pernambuco, do qual fazia parte
Paulo Freire, que colocava que a organizao dos cursos deveria alicerar-se na realidade
dos educandos, sendo uma construo e no uma mera transmisso de conhecimento.
Dentro desta lgica, eles diziam que o material a ser usado por estes estudantes no
poderiam ser uma mera adaptao dos que eram utilizados pelas crianas. O adulto no
alfabetizado no poderia ser visto como um ignorante e incapaz, mas sim como um produtor
de conhecimento, Tratava-se ento de uma alfabetizao onde a leitura do mundo precedia
526
a da palavra, pois o problema da misria que realmente deveria ser questionado (GALVO
& SOARES, 2005, p.267-268).
Ainda nos anos 50, so criados campanhas como a Campanha Nacional de Educao
Rural (1950) e a Campanha Nacional pela Erradicao do Analfabetismo (1958), sendo que
este ltimo surgiu como resposta s crticas campanha de 1947. Com projetos-plos que
integrassem as realidades locais e fosse modelo para expanso por todo o pas. Mas as
campanhas pouco se diferenciaram da primeira, tendo ambas vida curta (GALVO &
SOARES, 2005, p.268; DI PIERRO & HADDAD, 2000, p. 111; AGUIAR, 2001, p. 16).
Neste mesmo perodo comea a surgir, paralelamente a ao governamental, os
movimentos de educao e cultura popular, inspirados em Paulo Freire. Como exemplos
destes, podemos destacar os Centros Populares de Cultura, ligado a Unio Nacional de
Estudantes; Movimento de Educao de Base, da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil;
entre outros. Esses movimentos ocorreram por todo o pas, mas de maneira mais marcante
no Nordeste. No contexto marcado pelo populismo, pelo nacional-desenvolvimentismo e
pelas reformas de base, a educao de adultos era vista como forte instrumento de ao
politica, pois os analfabetos no possuam direito ao voto e era metade da populao
brasileira. Sendo assim a alfabetizao seria um transformador da realidade social (GALVO
& SOARES, 2005, p.268-269; DI PIERRO & HADDAD, 2000, p. 112-113).
Nesta concepo de educao se estabeleceria de forma dialgica, no sendo o
educando um mero recipiente de conhecimento. O educador selecionaria uma srie de
palavras geradoras que desencadeariam um processo de problematizao da realidade e as
formas de super-las (GALVO & SOARES, 2005, p.269). Ainda devemos exclamar que esta
concepo de educao prope que no se descuide da preparao tcnica-profissional do
professor e tambm no aceita a posio de neutralidade politica da EJA (AGUIAR, 2001,
p.16).
Em 1963, a Campanha Nacional de Alfabetizao de Adultos foi encerrada. Paulo
Freire foi chamado junto ao Ministrio da Educao para elaborar o Plano Nacional de
Alfabetizao (GALVO & SOARES, 2005, p.269). Esse processo foi interrompido pelo Golpe
Civil-Militar de 31 de maro de 1964.
527
Ditadura Civil-Militar
Com a ditadura, todo esse movimento de alfabetizao de adultos que ocorria no
Brasil, passa a ser considerada coisa de cunho ideolgico, por consequncia, coisa de
esquerda. Devido a isto, o governo desmonta todo esse aparato acumulado durante a
dcada anterior (AGUIAR, 2001, p.16). Alm disso, reprime estes grupos, exilando Paulo
Freire, entre outros expoentes (DI PIERRO & HADDAD, 2000, p. 113).
A alfabetizao se restringe, em muitos casos, a aprender a desenhar o nome. Em
1965, o governo direciona a alfabetizao de adultos para a Cruzada do ABC, de carter
evanglico, se instala no Brasil a partir de experincias ocorridas nos EUA (GALVO &
SOARES, 2005, p.270). Entretanto, conforme coloca Di Pierro e Haddad, o Estado no
poderia abandonar a educao de jovens e adultos por alguns motivos: primeiramente, era
um importante meio de mediao com a sociedade; ainda seria difcil manter a imagem de
um pas em desenvolvimentos frente a comunidade internacional sem uma politica de
educao voltada para a populao (2000, p.114).
Devido a isto, em 1966, determinando o uso dos Fundos Nacionais de Ensino
Primrio e Mdio, na alfabetizao de maiores de dez anos, atravs do Decreto 57.895/66.
Em 1967, foi institudo o Movimento Brasileiro de Alfabetizao, como Fundao MOBRAL
(AGUIAR, 2001, p.16-17). O Mobral funciona com uma estrutura paralela e autnoma ao
Ministrio da Educao e reedita a campanha nacional conclamando a populao a fazer sua
parte, recrutando alfabetizadores sem muita exigncia (GALVO & SOARES, 2005, p.270).
Para tanto, o Mobral firma convnios com Comisses Municipais e Secretarias de
Educao, assim como com instituies privadas, tanto de carter confessional ou no, assim
como outros rgos governamentais. Entre eles citam Di Pierro e Haddad:
o Departamento de Educao Bsica de Adultos, um dos departamentos da
Cruzada Evanglica de Alfabetizao, com o Movimento de Educao de Base da
CNBB, com o SENAC e o SENAI, com o Servio de Radiodifuso Educativa do
Ministrio de Educao e Cultura, atravs do Projeto Minerva, com o Centro
Brasileiro de TV Educativa (FCBTVE), com a Fundao Padre Anchieta, dentre
outros (2000, p. 115).
528
529
Nova Repblica
A Fundao Educar, diferentemente do Mobral, faz parte do Ministrio da Educao.
Tambm singularizando frente ao antecessor, a Fundao Educar no estava envolvida
diretamente com alfabetizao, constando apenas como um rgo de superviso e
acompanhamento das instituies que recebiam verbas para a execuo de seus programas.
A constituio de 1988 estende o direito educao aos que no haviam frequentado ou
concludo o ensino fundamental. Em 1990, apesar de ser o Ano Internacional da
Alfabetizao e da Constituio de 1988, o governo Collor extinguiu a Fundao Educar, no
criando nenhuma substituta, ficando ausente o governo federal como articulador e uma
politica nacional de alfabetizao (GALVO & SOARES, 2005, p.271).
Com isso, os municpios ampliaram a oferta de educao para jovens e adultos.
Conjuntamente a isso, experincias comeam a ser desenvolvidas em outros espaos, como
universidades,
movimentos
sociais
organizaes
no-governamentais.
Muitas
530
Consideraes Finais
Desta forma observamos que muitas tentativas em formao de jovens e adultos
ocorreram no Brasil. Essas experincias contando muitas com a falta de experincias e com a
escassez de politica pblicas concretas, acabaram fracassando.
Apenas para segunda metade do sculo XX, observamos polticas mais slidas e
eficazes quanto EJA, de forma institucionalizada e em conjunto com sociedade civil.
Referncias
Obra Completa:
ARIS, Philippe. Histria Social da Criana e da Famlia.2 ed., Rio de Janeiro: LTC, 2011.
GUSMO, Augusto de. A Arte de Crear Bem os Filhos na Idade da Puericia. Pelotas: Seiva Publicaes, 2000.
LOCKE, John. Some Thoughts concerning Education. 3 ed., Oxford - Great Britain: Clarendon Press, 1989.
MANACORDA, Mario Alighiero. Histria da Educao da Antiguidade aos nossos dias. 3 ed., So Paulo: Ed.
Cortez, 1992.
PAIVA, Vanilda. Histria da Educao Popular no Brasil: educao popular e de adultos. 6. ed., So Paulo :Ed.
Loyola, 2003.
PERES, Eliane. "Templo de Luz": os cursos noturnos masculinos de instruo primria da Biblioteca Pblica
Pelotense (1875-1915). Pelotas: Seiva Publicaes, 2001.
PERNOUD, Rgine. Luz sobre a Idade Mdia. Publicaes Europa-Amrica: Lisboa, 1997.
PILETTI, Nelson. Histria da Educao no Brasil. 7 ed., So Paulo: Ed.tica, 2008.
Captulo de Livro:
CUNHA, Conceio Maria da. Introduo discutindo conceitos bsicos. In: SEED-MEC. Salto para o futuro
Educao de jovens e adultos. Braslia, 1999.
GALLO, Silvio; MORAES, Jos Damiro de. Anarquismo e Educao. In: BASTOS, Maria Helena Cmara;
STEPHANOU, Maria (orgs.). Histrias e Memrias da Educao no Brasil Vol. III Sculo XX. Petrpolis:
Vozes, 2005. p. 87-99.
531
GALVO, Ana Maria de Oliveira.& SOARES, Lencio. Uma Histria da Alfabetizao de Adultos no Brasil. In:
BASTOS,Maria Helena Cmara; STEPHANOU, Maria (orgs.). Histrias e Memrias da Educao no Brasil Vol.
III Sculo XX. Petrpolis: Vozes, 2005. p. 257-277.
532
Introduo
A Escola Tcnica de Comrcio Farroupilha/RS (ETC 1949-1982) tem sua prpria
historicidade e est envolta em uma trama complexa de elementos como: a legislao
educacional, as demandas do mercado econmico e o vnculo entre a sociedade discente e
docente. Esses trs elementos acompanharam o nascimento, o apogeu e o crepsculo da
E.T.C. Farroupilha. Assim, o estudo busca compreender os traos do macro: a histria da
educao brasileira, sob o ponto de vista do micro: o ensino tcnico comercial ministrado no
Colgio Farroupilha259.
O historiador Ronaldo Vainfas (2002) afirma que a micro-histria foi aperfeioada em
meio s crticas, em especial dos marxistas, e que ela em si visa explorao das
potencialidades das fontes. Uma vez que tanto a micro quanto a macro histria no so
restritas - uma expe aquilo que a outra oculta, e vice-versa. O autor sugere a
compatibilizao das duas, a fim de preencher as lacunas e formar um trabalho de relevncia
258
534
535
Outra opo para aqueles que quisessem migrar para uma nova rea era fazer um
exame de qualificao, que mostrava as competncias do candidato, sendo esta substitutiva
do ginsio. Wally Weimer, dois anos antes de se decidir pela faculdade de Cincias Contbeis
da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS), quis fazer faculdade de
psicologia.
A gente no tinha feito o cientfico e o clssico. Tivemos que fazer um exame de
habilitao no Jlio de Castilhos.Era uma prova escrita. [...]Eu sei que eu fiz e era
um dia de prova dos alunos do cientfico e clssico.E a professora nos deu um tema
diferente que era a prova dos outros.Tinha a ideia de fazer psicologia.Eu acabei
nem indo l buscar o resultado por que eu desisti, no dava eu tinha que trabalhar
(Depoimento concedido em 15/04/2014).
536
com a relao dos professores, atestado de idoneidade do diretor, fotocpia do seu diploma,
devidamente registrado nesta diretoria, certido de identidade, resultado financeiro
demonstrativo na receita e despesa da Associao mantenedora, estatutos da associao,
planta interna do prdio, tendo assinaladas as salas de aula e especiais, fotografia da
fachada do edifcio e 100 cr$ que deveriam ser enviados para o cofre do tesouro nacional.
No dia 21 de abril de 1949, houve uma audincia composta pelos representantes do Rio
Grande do Sul e a diretoria do Colgio Farroupilha para viabilizao da ideia. O governador
do estado, Dr. Walter Jobim, demonstrou grande entusiasmo e garantiu toda ajuda junto ao
Ministrio de Educao. Desta forma, sucedeu a aprovao do projeto, na qual Schulze foi,
eleito em sesso de diretoria da associao realizada no dia 10 de novembro de 1949
(GOBBATO, 1956), primeiro diretor da instituio.
No relatrio anual, de 1950, correspondente diretoria da Associao Beneficente
Educacional (1858), h uma matria que revela a inteno do Colgio Farroupilha em
prolongar e capacitar o ensino aos alunos que depois de terminarem o ginsio teriam de
migrar para outras agremiaes, rompendo os vnculos com a sociedade escolar.
Em um tempo onde o Brasil abraava a globalizao industrial, empresas
provenientes de diversas partes do mundo instalaram-se aqui e, em meio ao desabrochar da
economia interna no pas, surge a necessidade de capacitao da mo de obra. Schulze
(1950, p. 19) atesta: Parece-nos hoje que satisfazemos uma velha aspirao, pois grande
tem sido o interesse demonstrado pela iniciativa, tanto por parte dos nossos associados,
como da indstria e do comrcio.
Em outras palavras, ETC. Farroupilha emergiu com o objetivo de preencher essa
lacuna, formando profissionais para o mercado. Vlaemminck (1961) apresentou a
Contabilidade como tcnica auxiliar da Economia, que aparece, se expande, se degenera ou
se retrai ao compasso da evoluo econmica das civilizaes, nas diversas regies e
distintas pocas de sua histria (apud CHIROTTO et alli, 2007, p. 20).
Ferreira assinala que as famlias mais abastadas se interessam em internar seus
filhos nos estabelecimentos de ensino comercial. Todavia, importante ressaltar que as
Leis Orgnicas de Ensino procuraram criar uma segregao antecipada, onde determinados
setores da sociedade foram encaminhados para determinados tipos de escola e outros
537
setores para outras CHIRALDELLI (2006, p. 82)261. Nesse vis, o ensino secundrio foi
destinado s elites, enquanto que a educao tcnica profissionalizante s camadas menos
favorecidas. Paradoxalmente, a Escola Tcnica de Comrcio Farroupilha atendeu a um
pblico mais abastado, por ser uma escola privada. Recapitulamos a fala de Molinaro e a ela
agregamos o relato de Weimer que diz: estudei no Farroupilha, tive que pagar escola e,
nunca foi barato, ento eu acho que isso j elitizava um pouco. No que impedia o aluno de
se matricular, mas pagando a gente entrava na escola. Telles e Menezes (2012, p.51-52)
dizem que a Escola Tcnica seguia a mesma linha de disciplina e exigncias do Colgio
Farroupilha. Assim, empresrios, comerciantes e donos de fbricas matriculavam seus filhos
l. Nancy Schneider, que concentrou-se no trabalho em paralelo aos estudos, revelou este
fenmeno e tambm a sua expectativa com o curso:
[...] eu fui trabalhar no escritrio do meu pai. [...] Eu queria uma profisso. Eu
sempre achei que fazer um terceiro ano colegial, uma coisa assim... Tu sairias sem
nada. Sem experincia, vivncia nenhuma... Ento, eu fui para a escola tcnica por
causa disso (Depoimento concedido em 15/04/2014).
Outra razo que tornava o curso atrativo para os estudantes foi a circunstncia de
haverem muitos deles que j estudavam no Colgio Farroupilha, e este era conceituado por
sua tradio junto a sociedade. O colgio localizava-se em Porto Alegre, na Avenida Alberto
Bins262 nmero 416, no centro. Era um prdio de alvenaria com dois pavimentos: trreo e
superior. L, das 8:00 s 11:30 da manh funcionava o Curso Primrio, e pela tarde, das
13:00 s 18:00, o Curso Secundrio. As aulas do Curso Tcnico Comercial eram realizadas das
19:15 s 22:10, no piso trreo da instituio, com um intervalo de cinco minutos entre as
disciplinas (Tabela 2). Ficou definido que o ano letivo seria dividido em dois perodos, o
primeiro iniciava em maro e terminava em junho, e o segundo comeava em agosto e
terminava ao ser atingido o nmero de aulas previstas pela legislao em vigor. As
matrculas eram realizadas nos meses de janeiro e fevereiro, sendo que os alunos que
estudavam no colgio podiam se inscrever logo depois de conclurem os exames finais. Havia
uma ampla procura e, ainda no primeiro ano de efetividade, j se pensava em expandir as
salas263.
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Alberto Bins foi prefeito da cidade de Porto Alegre em 1928 e ex-presidente da Associao Comercial de
Porto Alegre.
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Pretendia-se encontrar um lugar ajustado s atividades propostas pelo corpo discente, segundo Schulze.
Esse objetivo foi alcanado em 1973 com a transferncia da escola para o bairro Trs Figueiras. Ao contrrio da
antiga localizao, o bairro Trs Figueiras se distancia do centro da cidade, dificultando o comparecimento em
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O horrio das aulas no prejudicava a rotina dos afazeres profissionais. Dlio Heidrich
um dos alunos ingressantes na turma de 1951 trabalhava na firma Aliana varejista - servio
tcnico de contabilidade. Nela pde colocar em prtica os conhecimentos expostos pelos
professores durantes as aulas. Da mesma forma, Hellieth Lilian Prange e sua irm, Harda
Liane Prange, da turma de 1953, colegas de aula e trabalho, o fizeram ao conciliar o trabalho
na firma S.berg & Cia.
Tabela 2 -Grade de Horrios das aulas.
sala de aula. Em uma entrevista ao Correio do Povo, o Sr. Edgar Renner, que assume neste mesmo ano a
presidncia do Colgio Farroupilha, afirma: Chegamos aps diversos entendimentos, concluso de que a
melhor soluo para transferir a construo para a chcara Trs Figueiras em terreno de nossa propriedade.
uma soluo que no momento ainda apresenta inconveniente da distncia do centro, mas que em um futuro
prximo, j estar superado. As dificuldades maiores que se antepunham ao plano era a ausncia de
transporte. Expostas essas dificuldades ao prefeito, Eng. Leonel Brizola, ele nos afirmou que quando o Colgio
estivesse pronto, a prefeitura nos proporcionaria o transporte eficiente e suficiente (TELLES, 1974).
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Figura 2 e 3 - Convite de formatura de Nancy Schneider e Wally Weimer (17 de dezembro de 1954).
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deles hoje. Mas se eu fizer uma anlise fria, acho que todo meu ensino foi isso: o
professor falando, eu ouvindo, tomando nota.
Sobre isso, Wally Weimer reintera o pensamento, destacando a falta de mtodos interativos
por parte dos professores, que optam pelas tradicionais aulas expositivas:
Muito pouco livro didtico. A gente quase no tinha livro didtico, era mais a partir
da informao dos professores. Hoje eu acho que o curso era muito fraco. Por que
eu aprendi muito mais na prtica do que na sala de aula (Depoimento concedido
em 15/04/2014).
264
A Escola Nova, por exemplo, foi um movimento que visava reagir contra as tendncias exclusivamente
passivas, intelectualistas e verbalistas da escola tradicional e enquadra os anseios dos docentes, mas tinha um
enfoque na educao infantil.
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Consideraes finais
A relao ensino-trabalho analisada sob o olhar da micro-histria evidencia as
peculiaridades da sociedade que enfrentou obstculos de aprendizagem. O tempo e os
recursos investidos em sala de aula no foram potencializados isoladamente. A vivncia do
ensino o tornou significativo, visto que, o homem individual e coletivo, ao integrar suas
atividades prticas com a ao intelectual, ativa sua cognio.
A crtica dos depoentes operaes no interativas faz-se pertinente, pois, o ensino
pode e deve ser vivenciado em sala de aula.O esprito do tempo passou a rejeitar cada vez
mais uma relao pedaggica baseada no silncio e na docilidade dos alunos (PERRENOUD,
2001, p. 74). A busca por uma frmula didtica adequada para articular o trabalho
produtivo moderno e os exerccios didticos no est fechada em si(NOSELLA, 2011, p.6). Ao
contrrio esta frmula moldada historicamente e apresenta singularidade em cada
ambiente escolar (composto pela estrutura e sociedade dos educandrios). O relato dos exalunos aponta para a necessidade de transformao da funo do sujeito, na qual o
estudante passa de telespectador para protagonista, em uma construo dinmica do
conhecimento. Nisto, a memria dos depoentes posta ao lado dos documentos oficiais, tais
como os relatrios de inspeo mensal, revela a outra face da Escola Tcnica de Comrcio,
pois esta documentao, que tambm tem sua relevncia, parte da perspectiva dos
dirigentes da instituio.As muitas faces da histria indicam que ainda h muito a ser
apurado. Os relatrios, com suas folhas amareladas, as imagens, devidamente encaixotadas,
e os depoimentos dos antigos, guardados no fundo da memria, quando ento libertados da
redoma do tempo e problematizados nos fazem refletir. A lembrana dos ex-alunos
compreende um passado selecionado, que se manifesta em paralelo com lapsos de
esquecimento. E, alm disso, uma reconstruo realizada no presente, com suas
indagaes e problemas que o presente vai influenciar nos modos de construo do
passado.
A anlise crtica das fontes histricas (orais, escritas e materiais) til para evitar que
o conhecimento torne-se alienado e mero reprodutor das opinies de terceiros. Todavia, o
historiador dependente de suas fontes e vice versa, um no existe sem o outro. O
Memorial do Colgio Farroupilha contempla fotografias, relatrios, circulares da diretoria,
atas, diplomas, provas, convites de formatura, etc. um vasto acervo relativo Escola Tcnica
de Comrcio Farroupilha e aos outros setores do ensino. Tendo em vista as diversas
544
possibilidades de pesquisa compreendemos que este estudo no pode ser encerrado. Novos
questionamentos devem sinalizar caminhos. Este estudo no pretende encerrar um
raciocnio, mas sim instigar novas reflexes a respeito da histria da educao e em especial
da Escola Tcnica de Comrcio Farroupilha, tendo em vista que o perodo analisado
compreende um recorte temporal em relao existncia da ETC. Portanto, propomos um
dilogo com o passado atravs destas investigaes.
Fontes
GOIDANICH, Hiron. Entrevista concedida Gabriela M. Castro em 3 de maio de 2013
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545
Resumo
O presente trabalho insere-se numa pesquisa maior sobre as escolas tnicas italianas da capital do
Rio Grande do Sul no vis da Histria Cultural. Particularmente aqui busca-se evidenciar o Instituto
talo-brasileiro Dante Alighieri (1916), iniciativa tnica que acolhia alunos de vrias partes do Estado
com uma proposta de ensino prtico voltado s necessidades dos jovens de acordo com iderio de
seu Diretor Augusto Menegatti e seus professores. A partir dos lbuns comemorativos da imigrao
italiana no RS, bem como de peridicos da poca abordamos essa iniciativa que foi elogiada tanto na
capital como no interior do Estado. Identificamos ainda, que o Instituto no escapou s crticas feitas
ao fascismo ao qual parece ter se filiado.
Palavras-chave: Escola tnica; Instituto talo-Brasileiro Dante Alighieri; Fascismo; Augusto Menegatti.
Introduo
Este trabalho no vis da Histria Cultural insere-se numa pesquisa mais ampla sobre
as iniciativas tnicas italianas da capital do Rio Grande do Sul. Particularmente aqui busca-se
evidenciar o Instituto talo-brasileiro Dante Alighieri estabelecido na capital do Estado em
1916. Tal instituto era uma iniciativa tnica de cunho particular que acolhia alunos de vrias
partes do Estado com uma proposta de ensino prtico voltado s necessidades dos jovens e
com uma proposta de acolhida familiar aos alunos por parte de seu Diretor Prof. Augusto
Menegatti e demais professores.
Tomamos como fonte raros textos de jornais da poca, tanto do interior como da
capital, que se referiam ao Instituto. A imprensa , provavelmente, o local que permite um
melhor conhecimento das realidades educativas, uma vez que se manifestam o conjunto de
problemas dessa rea, pois so as caractersticas prprias da imprensa (a proximidade em
relao ao acontecimento, o carter fugaz e polmico, a vontade de intervir na realidade)
que lhe conferem este estatuto nico e insubstituvel como fonte para o estudo histrico,
sociolgico da educao e da pedagogia (NVOA, 2002, p. 131).
Utilizamos, ainda, como fonte, lbuns comemorativos da colonizao italiana dada a
inexistncia de arquivos dessa iniciativa escolar, especialmente os lbuns comemorativos
547
Vemos tambm os italianos da capital com zelo pela escola tnica. Entre os italianos
identificamos que em 1924 eram 123 escolas tnicas no Estado do Rio Grande do Sul, sendo
5 delas na capital do Estado e com uma frequncia de 4.085 alunos. Em 1930, o total de
escolas era de 38 e destas 6 na capital, perfazendo um total de 3.686 alunos. Muitas dessas
escolas eram mantidas por sociedades de mtuo socorro ou similares. Se por um lado,
como afirma Salvetti (2009, p. 586), as sociedades tinham pouca capacidade de ir ao
encontro das exigncias materiais dos scios (cuidados mdicos, medicamentos) sobretudo
l aonde, nas colnias agrcolas as necessidades dos imigrantes eram agravadas pelas
deficincias e atrasos na assistncia devida pelos dois governos, vemos que ao menos na
capital havia o esforo das mesmas quanto educao.
O frei Bernardin DApremont265 em seu relatrio redigido em 1913 salientava que os
membros da colnia italiana de Porto Alegre pouco se interessavam pelo cultivo da lngua
italiana e que a opo era a escola pblica, gratuita.
Mais ou menos todos os membros da colnia italiana de Porto Alegre so
indiferentes propagao de sua lngua de origem. Se eles so pobres pouco lhes
importa a instruo de seus filhos, a no ser o justo necessrio para as
necessidades mais imediatas da vida. Por isso, enviam-nos escola mais prxima,
onde os meninos aprendero a ler, escrever e a falar um pouco da lngua do pas,
ou seja, o portugus. As escolas primrias gratuitas so muito numerosas em Porto
Alegre. Quando os italianos da capital do Rio grande do Sul conseguem tornar-se
ricos, comeam logo a encaminhar seus filhos para as carreiras liberais ou
comerciais, as mais honrosas e lucrativas que sua atual condio familiar; mas para
isso precisa-se aprender muita coisa mais importante que o italiano. O italiano,
dizem eles, o falamos entre ns, em casa: e suficiente. (DAPREMONT, 1976, p.
183)
265
O relatrio foi escrito em Roma no ano de 1914 a pedido do Superior Geral dos Capuchinhos. O autor foi um
dos missionrios capuchinhos franceses de primeira hora que veio ao Rio Grande do Sul em 1898 tendo
permanecido at 1913. O relatrio faz uma apologia do trabalho da Ordem dos Freis Capuchinhos no Rio
Grande do Sul, mas sempre bem informado na medida que tinha acesso fcil a documentos e relatrios oficiais.
O relatrio manuscrito possui 318 pginas e foi publicado em portugus em 1976.
548
Tabela 1 duas iniciativas: a Escola Rosa Maltoni, que era uma escola talo-brasileira
elementar com fortes elementos fascistas e o Instituto talo-Brasileiro Dante Alighieri. Este
ltimo tambm com aulas lecionadas em italiano, alis, [...] onde s se falava o italiano
(PELLANDA, 1975, p. 43).
Tabela 1 - Sociedades italianas, institutos e iniciativas escolares
Sociedade
Data da fundao da
Sociedade/Instituto
Encerramento das
atividades escolares
1877
10 de agosto de 1886
Dezembro de 1937
1893
Desde 1893
Dezembro de 1937
1900
1902
Unione Meridionale
Vitorio Emanuelle III
1900
Dezembro de 1937
A partir de 17/07/1904
1916
1904
1904
Dezembro de 1907
1914
1918
Dezembro de 1937
1935
1935
Dezembro de 1937
1917
01/02/1917
Os dados arrolados no permitem afirmar com certeza o ano de fechamento das atividades do instituto
lbum comemorativo aos 50 anos da colonizao italiana no RS.
268
Cabe uma anlise comparativa com os institutos similares da Itlia.
267
549
Fundado em Caxias do Sul (RS) em 1 de janeiro de 1913, Citt di Caxias se definia como periodico
settimanale dinteresse coloniale, ou seja, um semanrio voltado para os interesses da colnia italiana, em
especial aquela formada no Sul do Brasil. Foi dirigido inicialmente por Ernesto Scorza, embora o proprietrio
tenha sido sempre Emilio Fonini. Desde que foi lanado, o jornal teve boa aceitao de pblico e grande adeso
de anunciantes. Inicialmente com quatro pginas por edio, em pouco tempo aumentou o nmero para seis.
Um ano depois de sua fundao, quando engrossou sua cobertura internacional por causa da Primeira Guerra
Mundial, Citt di Caxias j circulava com oito ou dez pginas. Em geral, eram publicados artigos, reportagens,
crnicas, editais municipais, telegramas, informes a pedidos, discursos de autoridades italianas, alm de muitos
anncios.Crtico e opinativo, sempre enaltecendo o labor e os valores morais da colnia italiana, o semanrio
abordou assuntos diversos, em geral de interesse local sobretudo em seus primeiros tempos. Segundo as
informaes disponveis, Citt di Caxias circulou apenas at 30 de setembro de 1922, quando foi publicada
edio n 464. Em seus ltimos momentos, a folha publicava mais textos em portugus do que em italiano. No
Acervo Hemeroteca Digital Brasileira encontram-se as edies do n 1, ano 1, de 1 de janeiro de 1913, ao n
464, ano 10, de 30 de setembro de 1922. O Jornal circulou de 4 de janeiro de 1913 at 30 de setembro de 1922
(464 edies).
270
Intitulando-se uma Gazzeta independente, o jornal era bissemanal, editado em Porto Alegre, saa s
quintas-feiras e aos domingos, com oito pginas, em formato tabloide, sempre em italiano, com rarssimos
textos em portugus. Circulou por 23 anos, uma exceo entre os jornais italianos no Estado que, em sua
maioria, foram efmeros.
550
A proposta da escola veiculada no jornal Citt di Caxias dava conta de ser uma escola
que deixava o que era suprfluo dos estudos clssicos, considerados longos e fastidiosos,
alinhando-se s necessidades da vida que se vive, uma escola enfim que, mais que
fornecer uma cultura geral pudesse dar aos jovens, no mais breve tempo possvel, um
conjunto de instrues capaz de p-los rapidamente na vida e sem a ajuda de seus
genitores (CITT DI CAXIAS, 15/01/1917, p. 4, traduo nossa).
O diretor do Instituto era o professor Augusto Menegatti, residente em Porto Alegre
conhecido como uma pessoa prtica e competente, segundo o Citt di Caxias no mesmo
artigo de quinze de janeiro de 1917. O jornal refere que o Diretor havia apresentado seu
projeto e programas ao Cnsul Beverini e este os havia aprovado plenamente com a
mxima satisfao (CITT DI CAXIAS, 15/01/1917, p. 4, traduo nossa).
A denominao inicial de Instituto talo-Brasileiro Dante Alighieri sofreu alterao
logo na dcada de 1920 e vemos em 1925 sendo denominado Instituto Mdio Brasileiro
Augusto Menegatti. Pellanda (1950) refere que a troca de nome ocorreu por haver cessada a
contribuio do Consulado ao mesmo.
O colgio interno dispunha alm de uma escola elementar, de um curso tcnico com
durao de trs anos no qual se aprendia lnguas (italiano, portugus e francs) e
contabilidade. A ideia era formar os jovens como bons assistentes comerciais, bons
contadores, aptos a desempenhar todas as tarefas das empresas sem a necessidade de
outros empregados no escritrio (CITT DI CAXIAS, 15/01/1917, p. 4, traduo nossa). com
uma proposta de ensino eminentemente prtica com os programas baseados no modelo
das escolas tcnicas da Itlia, Frana, da Inglaterra e da Alemanha (CITT DI CAXIAS,
15/01/1917, p. 4, traduo nossa).
O mtodo assim era apresentado:
O aluno nos estudos ser sempre acompanhado pela viva voz do professor, que
estar sempre junto e o colocar sempre frente ao concreto, ao particular e se
adiar sempre para o ano seguinte o estudo sistemtico e terico quando suas
faculdades mentais estiverem mais desenvolvidas. Sero abolidas as lies longas
que cansam o aluno e no acompanhadas e ao contrrio, se apelar para o seu
551
raciocnio e sua inteligncia, para que a viva conversao com o professor possa
trazer os benefcios e as vantagens que s com o estudo dos livros no possvel.
Estes so os critrios do ensino. (CITT DI CAXIAS, 15/01/1917, p. 4, traduo
nossa)
Ainda a indicar que as relaes se dariam de forma familiar com a ntida inteno de
construir um ambiente de confiana para os pais que encaminhavam seus filhos capital, o
professor Menegatti salientava que [...] mesa sentaro ainda a famlia do Diretor e todos
os professores (CITT DI CAXIAS, 15/01/1917, p. 4). O Instituto fornecia as refeies dirias,
com comida caseira em abundncia, alojamento e lavanderia.271
No lbum do Cinquentenrio (1925) lemos que o Instituto havia se consolidado e
sendo considerado um instituto modelo e que j havia sido reconhecido pelo governo ptrio
tendo prestado um grande trabalho para a educao e manuteno da italianidade.
A obra sobre-humana, verdadeiramente benemrita que o professor Menegatti e a
272
sua esposa cumprem a doze anos para conservar para a nossa coletividade do
271
Os artigos analisados apresentavam uma mensalidade anual de 600 ris por aluno/ano. Dado que precisa
ser melhor investigado.
272
O texto acima refere que em 1925 quando da escrita do mesmo o Instituto estava em funcionamento a doze
anos. Essa informao contraditada no mesmo lbum que explicita que a vinda de Augusto Menegatti ao
Brasil ocorreu em 1916 (cfe Cinquantenario, 1925, Volume II, p. 387).
552
Estado um instituto modelo, parece que foi enfim reconhecida tambm pelo
governo ptrio o qual, pela boca do Embaixador Montagna, expressou a sua
satisfao e a promessa de um auxlio adequado importncia e utilidade
colonial do instituto, afirmaes estas, que se confirmam pelas posies de alto
nvel ocupadas por muitos jovens filhos de nossos compatriotas, os quais sados
daquele instituto so hoje estimados cidados que difundem em todo Estado os
frutos de uma completa cultura e de uma educao italianssima.
(CINQUANTENARIO, 1925, Volume I, p. 403, traduo nossa)
Figura 1 - Augusto Menegatti e Linda Vighi Menegatti, idealizadores e professores do Instituto
273
no ano de 1925
Uniforme alpino: referncia ao uniforme do exrcito italiano que guardava as montanhas (Alpes).
Tipicamente uma verso militar aplicada escola.
553
rpida dos jovens para a vida dos negcios; difuso da cultura italiana aliada ao aprendizado
da lngua e histria do Brasil que generosamente os acolhia. No faltam elogios ao diretor.
Vejamos:
Um benemrito da educao
Observamos nos jornais de Porto Alegre que a comisso examinadora dos alunos
do Instituto talo-Brasileiro Dante Alighieri do qual diretor o competente
professor Augusto Menegatti, publicaram um meno de louvor e de elogio a favor
do egrgio professor o qual com verdadeiro intelecto de amor, diligncia
incomparvel e honestidade de propsito dirige o instituto por ele mesmo
fundado na capital estadual. E no poderia ser diferente ns que conhecemos h
tempo o professor Menegatti e estamos conscientes de sua cultura e de seu valor
nas disciplinas que dizem respeito difcil e nobre misso do ensino, ns no nos
espantamos do xito alcanado pelos alunos do Instituto Dante Alighieri nas
ltimas provas finais. Mengatti j um benemrito do ensino pblico no nosso pas
(Itlia) havendo j recebido durante a sua bela carreira no Reino, prmios do
Ministro da Educao e a medalha de ouro pela exposio didtico-pedaggica
internacional de Npoles no ano de 1907. [...] Os nobres objetivos do instituto
podem ser reduzidos a trs: preparao prtica e rpida dos jovens para a vida dos
negcios; difuso da cultura nacional italiana, educando na alma dos filhos dos
compatriotas o sentimento de amor ptria de seus pais, e , ao mesmo tempo,
como o estudo da lingua e da histria do Brasil, manter vivo o culto a esta terra que
generosamente nos hospeda. (CITT DI CAXIAS, 05/02/1918, p. 3, traduo nossa).
Ao lado dos elogios o texto recomendava aos pais que quisessem dar uma
educao profcua aos seus pequenos e adequada vida moderna que enviassem seus
filhos a Porto Alegre, pois, alm de tudo, ajudava ir alm da escassa instruo elementar
que era intil (CITT DI CAXIAS, 05/06/1918, p. 3, traduo nossa)
No Cinquentanario (1925, Volume II, p. 387) lemos mais detalhes sobre a escola,
sua localizao, programas e perfil da esposa de Menegatti, sua coadjuvante:
O professor Augusto Menegatti transferindo-se para o Brasil, veio entre ns em
1916 e abriu uma escola aos filhos dos italianos em uma modestssima casa na rua
12 de outubro. No ano de 1917 transportava o seu Colgio para a rua Demtrio
Ribeiro, 207, e no ano de 1918 passava para a rua Riachuelo, nmero 156, onde
ainda reside pela impossibilidade de encontrar um local melhor. Este importante
instituto possui dois cursos de estudo, um Elementar de cinco anos, o outro
comercial de quatro anos, no qual se ensinam as lnguas Portuguesa, Italiana e
Francesa, obrigatria, e a lngua inglesa e alem, facultativas. O programa da escola
eminentemente comercial e indistintamente todos os alunos que saram
diplomados, gozam de boa fama e honram o seu colgio que, ainda obedecendo
aos programas em vigor nas escolas secundria do Brasil, neste ano ser igualada
s escolas correspondentes da Itlia. suprfluo dizer quanta estima e
considerao goza o instituto talo-Brasileiro Augusto Menegatti, tanto da parte
dos compatriotas como dos cidados e da autoridade brasileira, e quanto a obra do
Prof. Menegatti desinteressada e eficaz, coadjuvado pelo trabalho intelectual de
sua esposa a senhora Linda Vighi, que possui os seguintes diplomas: Licena
Normal Escola Normal de Rovigo (ano de 1901); diploma de diretora de Jardim
de Infncia (ano de 1902); diploma de professora de caligrafia Verona (1908);
diploma de professora da lngua francesa Escola Superior de Comrcio de Veneza
(ano de 1910). (Traduo nossa).
554
O Instituto e o fascismo
Quanto ao incentivo do fascismo no Rio Grande do Sul, importante destaque deve-se
aos cnsules italianos Manfredo Chiostri e Mario Carli. O primeiro, tendo chegado em Porto
Alegre em 1926 e permanecido como cnsul at 1932, marcou de uma forma intensa o incio
da difuso ideolgica fascista, arregimentando e controlando a vida dos sditos no Estado
(BERTONHA, 1998). O segundo propagador do iderio fascista, Mario Carli substituiu Chiostri
em 1932 permanecendo at 1934. Ele criou o peridico La Nuova Itlia e fundou centros
culturais. Tambm criou o clube esportivo (Campo Sportivo Italo Balbo) na capital, colnias
de frias, os famosos campeggios Mussolini, nos quais participaram alunos das escolas de
Porto Alegre e do interior (GIRON, 1994).
Em 1928, tanto o jornal Correio do Povo (21/06/1928, p. 8) bem como o jornal A
Federao (21/06/1928, p. 4) noticiam a visita do cnsul Manfredo Chiostri ao Instituto o
555
qual contava com os seguintes professores: Cyro Sodr, Italo Dal Corona, Geny Pires, Aurora
Eboli, Aurora Tovoe, Elga Cannes e o Padre Cleto Benvegn,274 diretor espiritual.
Feita a recepo ao senhor cnsul geral da Italia, este assistiu a um exame dos
alunos das diversas classes constatando o grau de adiantamente de cada um deles. O
senhor Chiostri deixou as aulas, passando, ento, para uma sala aonde os alunos cantaram
Adio Giovinezza e o hino nacional sendo muito aplaudidos por todos os presentes (A
Federao, 21/06/1928, p. 4). Depois, o aluno Ascendino Vescori saudou o cnsul e tendo
proferido palavras lisonjeiras ptria natal e ao Brasil e afirmado que os filhos dos italianos
nunca esqueceram a terra e seus antepassados (p. 4), o cnsul, por sua vez, externou sua
boa impresso pela organizao em que encotrara o Instituto [...] Disse que um dos
programas do Duce era a maior divulao da instruo porque esta, certamente, iria prestar
relevantes servios s coletividades italianas quer residentes no Reino quer no estrangeiro
(p. 4). O fato de os alunos cantarem o Hino Fascista um indicativo da adeso do instituto
ao fascismo.
Importante observar que o autor da monografia Aspectos gerais da colonizao
italiana no Rio Grande do Sul (1950) constante no lbum Comemorativo dos 75 anos da
imigrao Italiana, Ernesto Pellanda,275 foi um crtico das aes fascistas italinizantes nas
pginas do jornal Dirio de Notcias276 de Porto Alegre no qual mantinha uma coluna. O
texto de Pellanda, abaixo, joga uma nova perspectiva sobre o que entusiasticamente era
referido no lbum do Cinquentenrio sobre o Instituto talo-brasileiro Augusto Menegatti,
274
Padre Cleto Benvegn, em 1 de maro de 1928, vigrio da Parquia So Joo, fundou uma pequena escola
paroquial no bairro, iniciando, assim, a histria do Colgio La Salle So Joo de Porto Alegre.
Inicialmente, a escola era uma casa, que funcionava onde atualmente encontramos as piscinas do clube
SOGIPA (rua Dona Leopoldina, 313, onde, mais tarde, situou-se a sede da Sociedade Libanesa). Benvegn
convidou os Irmos Lassalistas para dirigirem o colgio tendo sido o Irmo Francisco seu primeiro diretor.
275
Ernesto Pellanda, nascido em 19/05/1896 e falecido em 15/12/1956, foi por muitos anos cronista e crtico de
arte do Jornal Dirio de Notcias de Porto Alegre. Neste mesmo jornal fez duras crticas ao fascismo. Era
historiador e economista tendo escrito sobre a imigrao germnica e italiana.
276
Conforme Torres (1999) o Jornal Dirio de Notcias,popularmente chamado de Dirio foi fundado em 1 de
maro de 1925, sob a direo de Francisco Leonardo Truda, Raul Pilla, Adroaldo Mesquita da Costa, Joo Pedro
Moura e outros. Foi comprado em 1930 por Assis Chateaubriand, quando passou a fazer parte da construo
do imprio dos Dirios Associados. Foi um dos mais importantes jornais do Rio Grande do Sul. A trajetria
do jornal est diretamente relacionada com a histria poltica do estado e do pas. Tinha tamanho (formato)
standard e j no primeiro nmero apresentou uma diagramao mais dinmica do que a dos concorrentes.
Com sua relativa agilidade, produziu muitos furos de reportagem. Foi impulsionador do movimento literrio
modernista no sul do pas, divulgador da Revoluo de 1930. Em 1955, o Dirio de Notcias criou e realizou
a Feira do Livro de Porto Alegre aberta no dia 17 de novembro na Praa da Alfndega. Sua ltima edio foi a
de 30 de dezembro de 1979.
556
Concluso
Dentre o conjunto de escolas que existiram no Rio Grande do Sul e que foram
frequentadas por imigrantes italianos e seus descendentes e que tiveram caractersticas
tnicas, a saber, a) escolas tnico-comunitrias rurais, b) escolas tnico-comunitrias
mantidas por Associaes de Mtuo Socorro e, c) escolas ligadas a uma congregao
religiosa acrescente-se iniciativas como o Instituto Augusto Menegatti, uma iniciativa
privada que por muitos anos existiu em Porto Alegre, a exemplo de outro similar em Santa
Maria, no Rio Grande do Sul.
Ao que os dados permitem afirmar, considerando a precariedade de fontes, o
Instituto durou de 1916 a 1937, portanto mais de 20 anos. Com o fechamento do Instituto, o
557
casal Menegatti foi trabalhar em Caxias do Sul como ecnomo do Clube Juvenil, numa
funo muito aqum da sua capacidade e da sua cultura.
Embora ainda em fase de investigao, pode-se afirmar que o Instituto teve uma
trajetria longa marcando a educao tnica no Estado e, no obstante a crtica de Pellanda,
formou muitos profissionais e elevou a colnia na capital e no Estado sublinhando o
interesse dos italianos pela educao.
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558
INTRODUO
Neste texto apresento um dos temas abordados em minha pesquisa de doutorado na
Linha de Pesquisa Filosofia e Histria da Educao do PPGE da FaE/UFPel, enfatizando a
influncia do Exrcito brasileiro na sociedade nos primeiros momentos da Proclamao da
Repblica, ocorrida em 15 de novembro de 1889.
Trata-se de uma pesquisa documental realizada atravs de editoriais dos peridicos
da cidade do Rio de Janeiro Correio do Povo, O Paiz e Jornal do Commercio, pertencentes ao
acervo da Fundao Biblioteca Nacional e das Atas das Sesses da Congregao277 da Escola
Polytechina278 de 31 de outubro de 1888 a 11 de julho de 1898, acervo do Museu da Escola
Politcnica279 da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Em 15 de novembro de 1889, os militares encabeados pelo Marechal Deodoro da
Fonseca e Tenente-Coronel Benjamin Constant, atravs de um Golpe de Estado280
277
juraram proteo com o sacrifcio da prpria vida. Posto dessa forma, avalio como tendo sido um Golpe de
Estado.
560
561
Esse grupo de militares que passou a dominar a cpula poltica do pas, ajudou a
construir um ambiente frtil pela comunho de ideias e interesses consagrados como
destinadas ao bem coletivo, experimentando, portanto, relativa facilidade para que seus
componentes fossem vistos como bem feitores nacionais e, por isso, lhes foram dirigidas
tantas solicitaes de participao.
DA ACADEMIA GUERRA
Com o advento da Repblica no Brasil, materializada de um dia para o outro, uma nova
ordem se instalava sem que houvesse uma transio, uma passagem que proporcionasse
efetivamente alteraes no mesmo compasso da mudana de regime de governo, ainda que
aspiraes republicanas permeassem pelos meandros da poltica e da sociedade, desde o
fim da Guerra da Trplice Aliana de 1865 a 1870281. Nesse contexto destaco o Manifesto
Republicano de 1870 e a Conveno de Itu de 1873, ambos contendo afirmaes contra a
conduo poltica perpetrada pela monarquia. O prprio Imperador D. Pedro II em carta a
Alexandre Herculano em 1875, confidenciou-lhe que na sua opinio de homem e de
monarca, o melhor sistema de governo, para o Brasil, seria uma Repblica de presidente
vitalcio! (CALMON, 1975, p. 209).
Evidentemente que essa confisso, restrita, ntima e informal, no teve o peso de uma
declarao ou manifestao de carter plural, contudo, expe os prprios desconfortos
polticos do imperador e sua imaginao na fabricao de situao diferente, tendo aqui a
considerar que a forma vitalcia poderia suscitar inmeros raciocnios, com prioridade para
aqueles circunscritos ao contexto e momento pretritos.
Em 15 de novembro de 1889, foi efetivada a proposta de uma nova nao e de um
novo modelo de cidado, com base nos fundamentos do positivismo conduzido pelos
281
562
563
Saliento que essas pessoas eram profissionais dos mais variados campos do
conhecimento, profissionais do comrcio, professores, funcionrios e alunos das Escolas
Normais. A impresso que se tinha era a de uma comoo, uma febre em que os ideais
positivistas e republicanos invadiram as mentes e os ambientes, mesmo que, segundo a
imprensa local, os positivistas estivessem agindo tmida e contraidamente naqueles
primeiros momentos. Contudo, o que mais se via eram os significados vislumbrados com a
Repblica, em franca demonstrao de evoluo cultural, uma nova oportunidade at ento
no valorizada pela monarquia.
Todos esses sentimentos tradutores daquelemomento podem ser percebidos nas
publicaes que aconteceram logo aps o golpe. Os peridicos da capital receberam
inmeras manifestaes de regozijo e foram divulgadores de convites para iniciativas mais
imediatas em apoio ao novo governo. Exemplos desses veculos so a Gazeta de Notcias, a
Gazeta da Tarde, o Diario de Noticias, o Jornal o Paiz, o Jornal do Commercio e a Revista
Illustrada.
Essa empatia provocada pelos ideais republicanos disseminou-se por todos os
ambientes e em alguns com mais intensidade. Passou pelos profissionais do comrcio e
tambm pelos professores, funcionrios e alunos das Escolas Normais, como a da Capital
282
Fundao Biblioteca Nacional. Sesso de Publicaes Seriadas - microfilme - PRC-SPR 1 (166) Jornal do
Commercio 1889 Out-Dez Vol 67 n 273-364, de 20/11/1889
283
Ibidem.
564
Apesar de ser possvel afirmar que todos os seguimentos desejaram participar, foram
mais expressivos aqueles ligados ao ambiente educacional tanto na cidade do Rio de Janeiro
quanto na de Niteri, capital do recente Estado do Rio de Janeiro, cidade muito importante e
vizinha anterior.
Em se tratando de alistamento militar, tambm foram numerosos os voluntrios e os
batalhes sugeridos. No mesmo jornal descrito anteriormente, no editorial Gazettilha, h o
anncio de uma dessas iniciativas e de seu ritual de criao:
Batalho Patriotico do Estado do Rio de Janeiro Este batalho, organizado em
285
Nitheroy e composto de pessoas de todas as classes, sob o commando do alferes
Fridolino, foi hontem ao quartel de corpo policial receber armamento. Em seguida,
precedido da banda de musica deste corpo, foi comprimentar o governador, chefe
de policia, commandante do corpo policial e a redao d'O Povo. Depois percorreu
286
differentes ruas de Nitheroy.
Fundao Biblioteca Nacional. Sesso de Publicaes Seriadas - microfilme - PRC-SPR 1 (166) Jornal do
Commercio 1889 Out-Dez Vol 67 n 273-364, de 20/11/1889.
285
Corresponde atualmente ao posto de Aspirante-a-oficial.
286
Fundao Biblioteca Nacional - microfilme - PRC-SPR 1 (166) Jornal do Commercio 1889 Out-Dez Vol 67
n 273-364. Jornal do Commercio de 19/11/1889.
287
Fundao Biblioteca Nacional. Sesso de Publicaes Seriadas. Jornal O PAIZ 18/11/1889 N. 1868 Batalho Commercial.
288
Fundao Biblioteca Nacional. Sesso de Publicaes Seriadas - microfilme - PRC-SPR 1 (166) Jornal do
Commercio 1889 Out-Dez Vol 67 n 273-364. Jornal do Commercio de 20/11/1889.
565
Pelo que depreendo das notas em jornais, para todos, dois eram os grandes nomes
do momento: o Marechal Deodoro da Fonseca, Chefe do Governo Provisrio e o TenenteCoronel Benjamin Constant, Ministro da Guerra289. Contudo, houve muitos momentos,
naqueles dias movimentados, em que vrias personalidades componentes do Governo
Provisrio e tambm tropas militares fossem aclamadas em vrios locais da cidade do Rio de
Janeiro.
O Marechal Deodoro, muito respeitado entre os militares, sendo o militar mais
antigo290 e coberto de xitos desde a Guerra da Trplice Aliana, a ele, que estava reticente
quanto ao dever de sacrificar a monarquia, foi permitido e ao mesmo tempo exigido que
aderisse ao movimento golpista como uma necessidade praticamente medida pela
hierarquia.
Quanto a Benjamin Constant, tambm um ex-combatente da Guerra com o Paraguai,
fervoroso positivista e republicano, naquele momento era docente das salas de aula civis e
militares. Ensinava na Escola Militar da Praia Vermelha, na Escola Politcnica e tambm era
professor dos netos do Imperador. Transitava com facilidade entre os civis, os militares e a
nobreza. Era inteligente, possua carisma e elevada capacidade de liderana, o que justifica
sua popularidade no circuito educacional, principalmente o militar, e ser depositrio dos
anseios nacionais.
A euforia patritica chegou Faculdade de Medicina e Escola de Engenharia do Rio
de Janeiro no dia seguinte ao golpe. Na Escola Politcnica, suas possibilidades de
participao foram apreciadas em sesso da congregao, reunida para avaliao e
deliberao em face daqueles acontecimentos e, foram divulgadas no editorial Gazettilha do
Jornal do Comrcio de 20 de novembro de 1889, da seguinte forma:
Escola Polytechinica - Em sesso de congregao de hontem foram approvados por
unanimidade de votos as duas propostas: 1 A congregao da Escola Polytechinica
manifesta sua adheso ao Governo Provisrio e confia que elle saber manter a
ordem, condio indispensvel do progresso. 2 Proponho que se nomeie uma
commisso encarregada de scientificar ao Sr. Conselheiro Ignacio Galvo ex-diretor
da Escola Polytechinica, as saudades que deixa no seio desta corporao. Para fazer
entrega da mensagem ao governo provisorio ficou constituida a commisso dos
289
Um dos peridicos o jornal republicano carioca Correio do Povo, em sua edio N 118, de 16 de novembro
de 1889, em que se l no editorial No Campo da Acclamao: O general Deodoro, sr. Quintino Bocayuva
(Ministro das Relaes Exteriores), e o tenente-coronel Benjamin Constant foram ento disputados pelo povo e
pelos militares, que os carregaram em verdadeiro triumpho.
290
Significa ser o militar de maior posto/patente h mais tempo.
566
Srs. Drs. Conselheiro Borja Castro, Getulio das Neves e Licinio Cardoso; e para dar
cumprimento ao voto contido na 2 proposta foro designados os Srs. Drs.
291
Conselheiro Alvaro de Oliveira, Galdino Pimentel e Paula Freitas.
291
Fundao Biblioteca Nacional. Sesso de Publicaes Seriadas - microfilme - PRC-SPR 1 (166) Jornal do
Commercio 1889 Out-Dez Vol 67 n 273-364.
292
Infante, o integrante da Infantaria, o militar que combate a p mas, podendo utilizar vrios meios de
transporte. As misses da infantaria so: 1) conquistar e manter o terreno; 2) cerrar sobre o inimigo pelo fogo,
movimento e ao de choque, com a inteno de destru-lo, captur-lo ou neutralizar sua ao.
567
nomes as listas dos voluntarios do batalho academico. Uma das listas recebeu os
293
nomes de varios lentes da faculdade.
e 7. do decreto, h
esclarecimentos sobre seu efetivo e a forma segundo a qual o exrcito forneceria os seus
oficiais:
Art. 3. Os officiaes sero tirados dos corpos especiaes do Exercito e alferesalumnos, no tendo por esse servio, considerado inteiramente patriotico,
remunerao pecuniaria alguma alm da que lhes cabe pelos seus corpos,
empregos de cujo exercicio no so dispensados.
...
Art. 7. O batalho ter, de accordo com a tactica em vigor, 21 officiaes e 400
praas de pret em seu estado completo.
293
Fundao Biblioteca nacional - Sesso de Publicaes Seriadas - microfilme - PR-SPR 6 (11) Jornal O Paiz
1889 Julho a Dezembro. O Paiz ( a folha de maior tiragem e de maior circulao na Amrica do Sul) Rio de
Janeiro 17/11/1889.
568
Regrados por esse decreto, teve inicialmente a participao dos seguintes oficiais do
Exrcito:
Comandante Tenente-coronel do estado-maior de artilharia Marciano Augusto
Botelho de Magalhes;
Ajudante Capito da mesma classe Thomaz Cavalcante de Albuquerque;
Secretrio Alferes-alumno Alberto Peixoto de Azevedo.
Quartel-Mestre - Alferes-alumno Fernando Gomes Ferraz.
1 Companhia - Commandante capito do estado-maior de 1 classe Saturnino
Nicolo Cardoso; subalternos - 1 tenente Augusto Tasso Fragoso e alferes-alumnos
Joo Vespucio de Abreu e Silva e Alarico de Araujo e Silva.
2 Companhia - Commandante capito do mesmo corpo de estado-maior de 1
classe Joaquim Pantaleo Telles de Queiroz; subalternos - Tenentes da mesma
classe Manoel Luiz de Mello Nunes, Jos Bevilacqua, alferes-alumno Antonio
Augusto de Mourta e alferes de cavalaria Edgard Eurico Daemon.
3 Companhia - Commandante capito de artilharia Achilles Velloso Pederneiras;
subalternos - tenente de estado-maior de 1 classe Annibal Eloy Cardoso e alferesalumno Authuliano Barreto Lins e Agostinho de Souza Neves Junior.
4 Companhia - Comandante capito de estado-maior de 1 classe Antonio Pinto de
Almeida; subalternos - 1 tenente Joo Baptista da Motta, 2 tenente Euclides
294
Rodrigues da Cunha e alferes-alumno Francisco Antonio de Arruda Pinto .
569
Com essa redao foi possvel a promoo de alguns acadmicos aos postos de alferes
e de tenente oficiais subalternos - e, em seu Art. 7 tem-se uma descrio do seu quadro
de organizao mencionando todas as suas vagas. Um dos acadmicos de engenharia
promovido ao posto de Alferes foi Andr Verssimo Rebouas295;
O batalho acadmico estava disposio do governo na medida de suas necessidades
e conforme o 1 do Art. 1 do decreto de sua criao, tinha a finalidade de auxiliar a
manuteno da frma republicana na sua mais elevada expresso. Os acadmicos dessa
tropa frequentavam seus cursos normalmente e tinham a obrigao de fazer exerccios
militares no mximo duas vezes por semana, em horrios que no prejudicassem as
atividades acadmicas.296
O
decreto foi formalizado somente quase quatro meses depois da criao do batalho.
Fundao Biblioteca Nacional. Biblioteca Digital. Almanak Administrativo, Mercantil e Industrial do Rio de
Janeiro 1891 a 1940 PR_SOR_00165_313394, p. 1035.
296
Conforme Decreto do Governo Provisrio da Repblica dos Estados Unidos do Brazil, N 242 de 4 de maro
de 1890, que trata da constituio de um Batalho Acadmico na Capital Federal e approva o respectivo
regulamento.
297
Incorporar e prestar o servio militar.
570
Relatrio dos Presidentes de Provncia de 1830-1930, Estado do Rio de Janeiro, 1894, p. u864/000002000040.
571
cidade do Rio de Janeiro por conta dela estar naquele momento, participando dos combates
entre revoltosos e governistas na Revolta da Armada.
Diante da forte resistncia poltica e militar que sofreu essa gesto desde sua posse,
motivada principalmente porque sucedeu ao Marechal Deodoro (1889-1891) sem eleio,
contrariando a 1 Constituio Republicana, foi realizada uma campanha de alistamento
para a reunio de tropas a serem somadas ao Exrcito que, j contava com o Batalho
Acadmico da Politcnica, para a defesa da permanncia de Floriano299.
O sucesso da campanha permitiu a formao de inmeros outros batalhes compostos
de civis e militares. No conjunto, todos esses batalhes foram denominados de Batalhes
Patriticos e, dentre eles, estava o Batalho Acadmico da Escola Politcnica.
Os demais batalhes so: Batalho Tiradentes, Batalho Frei Caneca, Batalho 23 de
Novembro, Batalho Benjamin Constant, Companhia Silva Jardim, Batalho Franco
Atiradores, Batalho Republicano Municipal, Batalho Francisco Glicrio, Batalho Silva
Telles, Batalho Operrio, Companhia Senna Madureira, Companhia de Sapadores,
Companhia Deffensores da Repblica, 1 Batalho Provisrio de Linha, 2 Batalho
Provisrio de Linha, Batalho Patritico Gustavo Sampaio, 3 Batalho Provisrio de
Infantaria de Linha, Batalho Patritico Lauro Mller e Batalho 6 de Maro 300.
Nesse perodo o episdio mais aguerrido foi a Revolta da Armada, e um dos combates
mais violentos foi o bombardeio efetuado pelo Encouraado Aquidaban, navio de guerra dos
revoltosos, contra a Fortaleza de So Domingos do Gragoat, em Niteri-RJ, em fevereiro de
1894, que mesmo sofrendo baixas foi defendida vitoriosamente at o fim do conflito, com
maior empenho pelo Batalho Acadmico da Politcnica301.
Na Sesso da Congregao da Politcnica de n 14 de 20 de abril de 1894, presidida
pelo diretor interino Dr. Antonio de Paula Freitas, observa-se que a escola est reticente
quanto aos deveres e necessidades dos alunos que ainda esto a servio da Repblica, da
seguinte forma:
[] O Snr Dr. Frontin justificou e mandou mesa a seguinte proposta, que posta a
votos foi unanimemente approvada: <<Proponho: - 1. Que a abertura das aulas
tenha lugar no dia 1 de junho. 2. Que as provas escriptas das cadeiras comecem
no dia 7 de Maio. - 3. Que se consulte o Governo sobre a conveniencia de fixar-se
uma poca especial de exames para os alumnos que estiveram em servio militar,
299
Os apoiadores do Presidente Floriano Peixoto ficaram conhecidos por florianistas e, o movimento conhecido
por florianismo.
300
Disponvel na Fundao Biblioteca Nacional sob a localizao: Estante 16, Prateleira 3, documento 15.
301Disponvel em: <http://www.mar.mil.br/dhn/chm/box-levantamento-hidrografico/historico.html.
572
Houve convite Escola para juntar-se nas comemoraes do fim do conflito a realizarse em duas datas, deixando sua direo, a critrio de cada docente a deciso de participao
ou no. uma deciso que contrasta quela de 19 de novembro de 1889, em que a
congregao reuniu-se para deliberar sobre a melhor forma de todos auxiliarem os militares
que destronaram D. Pedro II e puseram fim sua monarquia.
Os governos de Deodoro (15/11/1889 23/11/1891) e de Floriano Peixoto
(23/11/1891 15/11/1894) constituem o perodo em que se verifica uma expressiva
influncia ideolgica dos militares na sociedade civil, a construo dos ideais de repblica e
sua efetiva consolidao. Se a principal atuao no episdio esteve nas mos de Deodoro e
na influncia de Benjamin Constant, segundo Carvalho (1990, p. 37) a Floriano coube salvar e
302
573
consolidar a Repblica. Nesse perodo, surgiram os Batalhes Acadmicos, com vida mais
longa para o da Politcnica, houve a sua dissoluo/desmobilizao e retorno de seus
integrantes, sem mais interrupes aos afazeres acadmicos para trmino de seus cursos ou,
no caso dos professores, retorno docncia.
CONSIDERAES FINAIS
Apesar do golpe republicano ter proporcionado inmeros conflitos armados em
muitos recantos do pas, tambm houve cenas de comemorao. As mais festivas tiveram
lugar nas cidades do Rio de Janeiro, Niteri e adjacncias, centro poltico e cultural do pas
h algum tempo. Nestes lugares, com maior destaque para a capital federal, diante da
imensidade de manifestaes de regozijo pela alterao de regime governamental, um
seguimento da populao em particular agiu de forma unnime e concentrada na tarefa de
proteger os novos rumos: a intelectualidade.
Intelectualidade aqui pensada, assume a forma coletiva designativa de todos os
cidados civis - incluindo ex-militares - que no abandono de suas incumbncias nos
ambientes ligados arquitetura educacional, escolheram as condies de infortnios e
sacrifcios na formao de batalhes com armas em punho. Substituram os livros pelas
armas e alternaram de modo intermitente, professar a educao nas mentes por militar na
farda contra outros inimigos.
Lugar antes abominvel o servio militar - passava naquele momento ao plano
inverso. As escolas aquartelaram-se e os quartis escolarizaram-se. E foi com esse esprito
que nasceu o Batalho Acadmico de Infantaria da Escola Politcnica, herdeira da Escola
Central onde formavam-se engenheiros militares e civis de 1858 a 1874. Escola, que na
flagrncia da mudana de regime de governo em 1889, possua no seu quadro de
professores alguns militares como por exemplo o Dr. Tenente-Coronel Benjamin Constant.
Os acadmicos desse batalho, investidos da autoridade de quem sabe o que
melhor para o seu pas, foram um instrumento eficaz para a consolidao da repblica.
Pertenciam elite intelectual atravs de seu importante Capital Escolar303, e emprestaram
essa ilustrao tambm como soldados.
303
Conjunto de conhecimentos e comportamentos adquiridos por intermdio das escolas frequentadas e/ou
por profissionais do ensino, constituindo dessa forma uma cultura escolar.
574
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FUNDAO BIBLIOTECA NACIONAL. Sesso de Publicaes Seriadas - microfilme - PRC-SPR 1 (166) Jornal do
Commercio 1889 Out-Dez Vol 67 n 273-364. Jornal do Commercio de 20/11/1889, Rio de Janeiro Anno
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304
575
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1890.
576
Resumo
Este trabalho se propem a apresentar uma reflexo inicial acerca da pesquisa que realizo sobre dois
peridicos estudantis, O Julinho e O Clarim, produzidos respectivamente pelos estudantes do
Colgio Estadual Jlio de Castilhos e do Colgio Farroupilha, em Porto Alegre/RS, sendo a primeira
instituio representante da esfera pblica do ensino e a segunda representante da esfera privada. A
pesquisa refere-se dcada de sessenta do sculo XX. Este texto apresenta uma discusso referente
ao lugar da imprensa estudantil nos domnios da Histria da Educao e a importncia dos impressos
estudantis como fontes de pesquisa. O artigo tambm aborda as impresses iniciais referentes aos
primeiros contatos com os peridicos O Julinho e O Clarim.
Introduo
Este trabalho se inscreve no campo da Histria Cultural e nos domnios da Histria da
Educao, particularmente no mbito da histria da imprensa estudantil no Rio Grande do
Sul. uma discusso introdutria referente a produo dos impressos O Julinho e O
Clarim, produzidos respectivamente pelos estudantes do Colgio Estadual Jlio de Castilhos
e do Colgio Farroupilha, em Porto Alegre/RS, sendo a primeira instituio representante da
esfera pblica do ensino e a segunda representante da esfera privada. A imprensa escolar
uma rica fonte histrica. Estudar peridicos escolares explorar um universo traduzido por
jovens estudantes, todos sujeitos histricos de seu tempo. Este artigo trata da aproximao
inicial com os objetos de pesquisa da dissertao que estou desenvolvendo e que est em
construo. Os dois impressos foram produzidos essencialmente por estudantes, o que
acentua a sua raridade, cumpre reforar que as escritas juvenis durante muito tempo foram
esquecidas pela historiografia oficial da educao que no enxergou tais sujeitos como
sendo importantes para a Histria. Reforando que este trabalho parte de uma reflexo
inicial sobre os impressos estudantis como fontes para a produo em Histria, em Histria
da Educao, a narrativa ficar centrada em uma discusso mais terica quanto ao lugar da
imprensa estudantil no que se refere a produo em Histria da Educao e depois a uma
discusso e apresentao das fontes, dos objetos de pesquisa, que conduziro uma
investigao mais profunda posteriormente. Tambm sero apresentadas as primeiras
impresses dos impressos O Julinho e O Clarim aps um contato, uma leitura, bem
inicial.
Para a construo desse texto foram consultados manuais de Histria da Educao, tais como ARANHA
(1996) e CAMBI (1999).
578
exatamente este material que se destaca nas primeiras dcadas do sculo XX, o
jornal escolar produzido pelos alunos, que objeto de anlise deste estudo. No caso dos
impressos O Clarim e o O Julinho, so materiais produzidos em espaos extraclasses,
pelos Grmios Estudantis de suas instituies o Colgio Jlio de Castilhos e o Colgio
Farroupilha.
A histria da fonte histrica, objeto de estudo desta investigao, tem destaque no
incio do sculo XX. neste mesmo sculo, destaca Bastos (2013), que data a primeira
experincia com jornal escolar na dcada de 1910, no ps-guerra, na Escola Decroly, Blgica,
com o Courrier de lcole. Ainda afirma a autora que foi Celstin Freinet que ampliou a
divulgao e utilizao do jornal escolar como texto livre, pois atravs destes textos as
crianas puderam contar suas histrias de vidas, as histrias de seus bairros, de suas cidades.
O estudante - ao se envolver com a produo de peridicos escolares - exerce um
papel ativo, assim como prope o movimento da Escola Nova. O ato de produzir esses
impressos pode ser considerado como um processo pedaggico que apresenta uma
perspectiva de proporcionar aos estudantes envolvidos a vivncia de processos educativos
que os levem a aprender a aprender.
Ao tomar peridicos como documentos de pesquisa, busquei compreender tambm
a sua constituio como fonte histrica. Na dcada de 1970, ainda era relativamente
pequeno o nmero de trabalhos que se valia de jornais e revistas como fonte para o
conhecimento da histria no Brasil. Mas neste momento com a difuso da imprensa e com
uma j considervel bibliografia sobre o assunto, j se reconhecia a importncia dos
579
580
porqu outro algo foi silenciado. Importa tambm analisar as questes que se referem aos
estudos da materialidade, pois: [...] muito diverso o peso do que figura na capa de uma
revista semanal ou na principal manchete de um grande matutino e o que fica relegado s
pginas internas. (LUCA, 2010, p. 140)
Nesta pesquisa, trabalho com impressos produzidos por jovens, no por crianas.
Preocupo-me justamente com as experincias dos jovens escreventes dos textos publicados
nos dois peridicos que estudo. Porm, trazendo a reflexo do contexto da criana para o do
jovem, posso contar com a ideia de que:
A elaborao de um peridico escolar busca dinamizar a ao educativa e estimular
a participao do aluno. Como recurso de ensino ou instituio escolar, oportuniza
grande nmero de atividades, oferecendo ambiente propcio para a criana
aprender fazendo [...] (BASTOS, 2013, p.7 e 8).
581
582
Localizando as fontes
Ao iniciar o processo de investigao para produzir o projeto de mestrado, foi preciso
definir as fontes e localiz-las. Encontrei o peridico estudantil O Julinho no Museu do
Colgio Jlio de Castilhos e o O Clarim no Memorial do Colgio Farroupilha, importantes
instituies de ensino em Porto Alegre. Pesquisei nestes dois espaos, lugares de
memria, que, ao mesmo tempo, esto to prximos e to distantes. Foi Nora (1993) que
cunhou a expresso, afirmando que h locais de memria porque no h mais meios de
memria (NORA, 1993, p. 7), partindo de uma compreenso de que a memria estaria se
perdendo.
No o foco do trabalho discutir a ideia de lugares de memria, porm penso ser
importante dizer que vejo e compreendo os arquivos onde esto preservadas as fontes
desta pesquisa como lugares de memria. Penso desta forma, pois assim como Possamai
(2010), entendo que nestes arquivos encontra-se uma determinada memria que foi
construda por alguns atores sociais, e estes espaos organizados nos dois colgios fazem
uma mediao com o tempo, construindo um lao entre presente e passado. (POSSAMAI,
2010, p. 212), os caracterizando assim como lugares de memria.
No Colgio Farroupilha, encontrei um espao estruturado e organizado, com
investimentos tanto em estrutura como nas pessoas, possibilitando a existncia de um
583
Esta estruturao proveniente de uma instituio particular no significa que a caminhada foi tranquila at o
estabelecimento das mesmas, bem como no significa que no h mais passos para serem dados. Para que
hoje seja possvel o Memorial do Colgio Farroupilha estar estruturado, correram alguns anos de muito
trabalho e dedicao das pessoas que l esto e que me acolheram muito bem. Da, tambm o desejo de dar
continuidade a minha pesquisa atravs de uma ao educativa em parceria com o memorial.
307
Para desdobrar esta apresentao da histria do Colgio Jlio de Castilhos, pautei-me nos escritos de exjulianos que participaram como escritores do livro comemorativo dos 100 anos do Colgio Jlio de Castilhos
organizado por um ex-aluno e um ex-professor do colgio. LIMA, Otavio Rojas (ORG.); LEDUR, Paulo Flvio
(ORG.). 100 anos de histria. Porto Alegre: AGE, 2000.
584
308
Segundo reportagens analisadas no prprio peridico O Julinho este prdio foi construdo em anexo ao
primeiro prdio da nova sede do Colgio Jlio de Castilhos, que estava sendo transferido do centro da cidade
aps sofrer com um incndio.
585
Neste espao, alm dos peridicos estudantis que encontrei, esto preservados
outros objetos como antigas mquinas de escrever utilizadas por funcionrios do colgio,
trofus conquistados em torneios e outras atividades esportivas, livros e revistas doadas
para escola de acervos pessoais de professores e outros doadores, placas de identificao de
espaos internos do colgio, busto de Jlio de Castilhos, entre outros materiais. Essas
informaes recolhi nas idas ao museu para registrar O Julinho. Nestas idas, aproveitei
para observar o espao e para alguns bate papos informais e muito produtivos com a
professora Ana Julieta, momentos em que pude conhecer um pouco mais da histria do
colgio e a histria do museu.
Os materiais ainda no esto catalogados nem arquivados e organizados. Esto, em
geral, dispostos pela sala por cima das mesas ou mesmo no cho. Alguns j se encontram
guardados em algum armrio especfico como o caso do impresso estudantil O Julinho.
O peridico estudantil O Julinho encontra-se neste espao. Ainda no est em
condies ideais de preservao, apesar dos cuidados da professora responsvel para com
sua preservao. No momento, est acondicionado em um armrio com outras
documentaes, incluindo um outro peridico produzido por professores 309. Em geral, o
material se encontra em boas condies, com a maioria das edies completas, sem riscos,
rasuras ou rasgos. Algumas pginas amareladas pela ao do tempo, mas possvel realizar
a leitura com tranquilidade. Encontrei l uma boa amostragem do impresso estudantil O
Julinho, amostragem ilustrada na tabela310 abaixo:
O Julinho (1947-2003)
Ano
Ms/Semestre
Informaes Complementares
1947
1950
1950
Agosto
Maio
Setembro
Parcialmente
-
309
Ainda busco descobrir o nome deste peridico produzido pelos professores. Na continuidade da pesquisa,
para a escrita da dissertao, j fica como uma das metas.
310
Esta tabela retrata um levantamento inicial das edies disponveis do peridico O Julinho produzido
pelo Grmio Estudantil da Escola -no Museu do Colgio Jlio de Castilhos. Tal levantamento organizado por
dcada, ano e ms - leva em considerao apenas a ocorrncia de tais peridicos no arquivo, no analisando
portanto os contedos das matrias, reportagens, e outras escritas do peridico pesquisado. As informaes
foram levantadas a partir das capas dos impressos bem como de seus editoriais. Lembro que este um
levantamento inicial, portanto ainda incompleto. Porm possibilita que se tenha uma noo da produo deste
impresso, bem com e principalmente do que est preservado desta produo.
586
1951
1952
1955
1961
1961
1961
1961
1962
1962
1962
1962
1962
1963
1963
1963
1963
1963
1963
1964
1964
1964
1965
1965
1966
1967
1970
1978
1986
1986
1987
1987
1988
1989
1989
1995
1995
1995
1995
1996
1997
1997
1997
1998
1998
1998
1998
2001
2002
Novembro
Junho
Julho
Maro
Abril
Setembro
Outubro
Maio
Junho
Julho
Setembro
Outubro
Abril
Maio
Junho
Agosto/Setembro
Outubro
Novembro
Maro
Agosto
Setembro
Maio
Agosto
Setembro
Maio
Maio
Outubro
Agosto
Setembro
Maro
Setembro
Agosto
Abril
Julho
Maro
Setembro
Outubro
Novembro
Abril
Maro
Novembro
Dezembro
Julho
Outubro
Novembro
Dezembro
Maio
Maio
Fotocopia
Fotocopia
Somente capa
Somente Capa
Capa e Contracapa
-
587
2002
Outubro
Duas Edies
2003
1 Semestre
Quadro n.2 Exemplares de O Julinho preservados no Museu do Colgio.
311
312
Para a escrita deste texto foram consultados TELLES (1974); TELLES e MENEZES (2012).
Esta entidade foi criada para auxiliar os imigrantes alemes e seus descendentes.
588
Educacional
(ABE)314 - e
313
Informaes
acessadas
atravs
do
porta
do
CNPQ.
http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4775662J6. Acesso em: 26/08/2014
314
A ABE foi fundada em 1858.
315
A escola para meninos foi criada em 1886.
316
Historicamente, a ABE se tem preocupado em preservar sua histria e memrias. Quando das
comemoraes do sesquicentenrio da imigrao alem no estado, encomendou ao historiador Leandro
Telles, ex-aluno, a escrita dessa histria, intitulada: Do Deustscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha, de 1858 a
1974. (BASTOS; JACQUES, 2014, p. 53)
317
Os documentos foram separados, higienizados e restaurados, partindo para a catalogao, registro e
arquivamento.
589
O Clarim (1945-1968)
Ano
Ano
Ms/Semestre
Nmero
Informaes
Complementares
1945
1945
1947
Ano I
Ano I
-
Julho
Setembro
-
N 1
N 3
-
1949
Ano IV
Maro/Abril
N 1
Edio 2
(formatura)
-
318
A Hora do Conto uma atividade de contao de histrias infanto-juvenis, que trata do tema da histria e
da memria, levando os alunos a refletir sobre a importncia de conhecer suas origens e preservar o passado.
(BASTOS; JACQUES, 2014, p. 63)
319
As oficinas pedaggicas oferecidas so: Conhecendo os Museus de Porto Alegre, que tem por objetivo
analisar a funo e a importncia dos museus como lugares de memria da sociedade e sua funo social no
contexto histrico; A Histria da ABE e o Colgio Farroupilha em imagens, que apresenta a histria da escola,
atravs de imagens iconogrficas da cultura escolar, procurando estabelecer paralelos entre a escola de
hoje e a de antigamente; Porto Alegre ontem e hoje, que foca a histria da cidade, a formao do povo,
aspectos econmicos, sociais e culturais 15 ; Circuito ldico, que consiste em atividades como quebracabeas, jogos de memria, jogos de tabuleiros, apresentando trilhas com informaes sobre a histria, jogos
com dados e pinos. (BASTOS; JACQUES, 2014, p. 64)
320
A tabela representa um levantamento inicial das edies disponveis do peridico O Clarim produzido no
Colgio Farroupilha. Tal levantamento organizado por dcada, ano e ms - leva em considerao apenas a
ocorrncia de tais peridicos no arquivo, no analisando portanto os contedos das matrias, reportagens, e
outras escritas do peridico pesquisado. Alguns so apresentados como rgo do Ginsio Farroupilha e outros
como rgo Oficial do Grmio Estudantil Farroupilha. As informaes apresentadas na tabela so extradas das
capas dos peridicos ou de seus editoriais. H algumas edies que no apresentaram tais informaes nos
espaos citados.
590
1949
1950
1952
1952
1952
1952
1952
1952
1953
1953
1953
1954
1954
1955
1956
1957
1961
Ano IV
Agosto/Setembro
N 3
Ano IV
Abril
N 1
Ano V
Abril/Maio
N 1
Ano V
Junho
N 2
Ano V
Agosto
N 3
Ano V
Setembro
N 4
Ano V
Outubro
N 5
Ano V
Novembro/Dezembro
N 6
Ano VI
Maio/Junho
N 1
Ano VI
Agosto
N 1
Ano VI
Setembro/Outubro
N 2/3
Ano VI
1 Semestre
N 4
Ano VII
2 Semestre
N 1
Ano VII
2 Semestre
Ano IX
2 Semestre
Ano X
Edio Especial
Ano
1 Semestre
XVI
1961
Ano
2 Semestre
N 2
XVI
1962
Ano
1 Semestre
N 1
XVII
1962
Ano
2 Semestre
N 2
XVII
1963
1 Semestre
1963
Gesto 63/64
1964
Ano
1 Semestre
N 1
XIX
1968
Ano I
Novembro
N 1
B
Quadro n.3 Exemplares de O Clarim preservados no Memorial do Colgio Farroupilha
591
Faz-se a ressalva que no O Julinho encontra-se presente um nmero considervel de textos escritos por
mulheres fora desta sesso especfica feminina.
592
mais atento, ser fundamental para perceber as representaes que ainda no saltaram aos
olhos neste primeiro contato com os peridicos "O Julinho e O Clarim. Este processo de
conhecimento dos acervos, das primeiras descobertas, da seleo das fontes, das leituras
iniciais e das superficiais apropriaes dos impressos estudantis j foram significativas para
tentar definir os rumos da pesquisa.
Com relao materialidade, O Julinho tem uma caracterstica muito mais prxima
de um jornal, tendo pginas maiores e sua impresso realizada em papel jornal. J O
Clarim apresenta um aspecto mais de pequeno livreto, e organizado mais em uma lgica de
revista. Estas afirmaes tambm podem ser associadas com a periodicidade dos impressos.
O O Julinho mensalmente e o O Clarim apresenta um grande perodo de produes
semestrais.
Na busca por elementos comuns nos dois peridicos, percebem-se algumas
aproximaes. Pode-se citar o envolvimento dos estudantes com atividades esportivas,
incluindo participaes em campeonatos colegiais. Outra aproximao a organizao de
bailes nos dois colgios, contando com eleies de rainhas e de princesas. A publicidade est
presente tambm nos dois peridicos322. Os dois peridicos so produzidos pelos Grmios
Estudantis das instituies educacionais. No recordo de fotos de negros nas pginas nos
dois impressos.
No fica evidente no O Clarim discusses especficas quanto s questes do prprio
colgio: estrutura fsica, organizao, prticas de ensino, atividades educativas, gesto. J no
O Julinho estas questes so recorrentes. So apenas algumas percepes iniciais que j
proporcionaram algumas provocaes para a operao historiogrfica.
Encerram-se aqui as observaes iniciais sobre os objetos da pesquisa, so apenas
algumas percepes preliminares daquilo que ainda um campo com potencial a ser
explorado. Aps discutir os objetivos da investigao, apresentar a proposta de estudo,
refletir quanto aos conceitos fundamentais do trabalho, preciso pensar em como organizar
o que foi feito juntamente com tudo o que ainda a fazer. Portanto, o momento de discutir
a metodologia referencial para a continuidade do processo de investigao.
322
593
Concluses
Neste artigo foram realizadas apenas algumas reflexes iniciais quanto a importncia
dos impressos estudantis como fontes histricas para a produo da Histria da Educao e
todo seu potencial como um objeto de pesquisa que tem sua historicidade na Educao, na
Histria. Ao discutir o lugar da imprensa estudantil na histria foi possvel perceber a sua
importncia no processo no apenas de produo de histria, mas de desenvolvimento da
educao. Merece destaque a apresentao das fontes, o contato inicial, o primeiro
encantamento, que certamente fomentou o interesse pela continuidade da pesquisa a partir
desta primeira aproximao e das primeiras impresses tidas. atravs destas reflexes
iniciais que de construir um trabalho investigativo quanto as narrativas juvenis presentes
nos textos publicados nos impressos estudantis apresentados aqui, ainda, de forma
superficial.
Referncias Bibliogrficas
ARANHA, Maria Lucia de Arruda. Filosofia da Educao. 2. Ed. So Paulo: Moderna, 1996.
BARROS, Jos D,Assuno. O campo da histria: especialidades e abordagens. Petrpolis, RJ: Vozes, 2012.
BASTOS, M. H. C. Escritas estudantis em peridicos escolares. Histria da Educao, v. 17, p. 7-10, 2013
BASTOS, M. H. C.; JACQUES, A. R.. Liturgia da memria escolar Memorial do Deutscher Hilfsverein ao Colgio
Farroupilha (2002). Linhas (Florianpolis. Online), v. 15, p. 49-76, 2014.
FREINET, C. O jornal escolar. Lisboa. Estampa, 1976.
HALL, Stuart. Identidades culturais na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 1997.
LIMA, Otavio Rojas (ORG.); LEDUR, Paulo Flvio (ORG.). 100 anos de histria. Porto Alegre: AGE, 2000.
LUCA, Tania Regina de. A histria dos, nos e por meio dos peridicos. In: PINSKY, Carla Bassanezi (org.).
Fontes Histricas. 2 Ed. So Paulo: Contexto, 2010, p. 111-153
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria, So Paulo, n.10, p. 7-28,
dez. 1993.
POSSAMAI, Zita Rosane. Cidade: escrituras da memria, leituras da histria. In: POSSAMAI, Zita Rosane.
Leituras da Cidade. Porto Alegre: Evangraf, 2010. p. 209 219
TELLES, Leandro. Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha 1858/1974. Porto Alegre: ABE, 1974.
TELLES, Leandro e MENEZES, Naida. O passar dos tempos e a educao: a excelncia na histria do Colgio
Farroupilha. Porto Alegre, 2012.
594
Introduo
A escola Liceu Salesianos Leo XIII, criada em 1902, foi uma das primeiras
instituies na cidade do Rio Grande/RS que ofereceu, ao mesmo tempo, aulas de ensino
primrio, ensino secundrio e oficinas profissionalizantes. Porm, h poucas informaes,
tanto sobre o funcionamento desta instituio, como sobre o ensino profissionalizante
ministrado, que o objeto deste estudo. Atualmente, encontram-se dados sobre as oficinas
profissionalizantes salesianas de Rio Grande apenas no livro comemorativo do centenrio da
escola Liceu Salesianos Leo XIII, escrito por Catarina (2000), e em obras de autores que
pesquisaram sobre outras instituies, como Cesar (2007), Leal (2004) e Castilho (1963).
Em contrapartida, considervel a quantidade de estudos sobre o ensino salesiano
em outras regies do Brasil, e do estado do Rio Grande do Sul, sendo possvel destacar:
Marcigaglia (1955, 1958), Isa (1976), Rucco (1977), Azzi (1982 e 1983), Bosco (1982), Bosco
(1993), Rudio (1983), Pontes (1983), Scaramusa (1984), Manfroi (1997), Santos (2000),
Francisco (2006 e 2013), Rampi (2007), Dalcin (2008), Falco (2008), Borges (2008), Costa
(2009), Querido (2011) e Passos (2012).
Cabe mencionar que o estudo nas oficinas profissionalizantes do Liceu Salesianos
Leo XIII era destinado aos meninos de classes sociais menos favorecidas. O intuito era
promover para eles uma vida com melhores condies financeiras, alicerada em preceitos
de constituio de um bom cristo e um bom cidado. Condies essas, que seriam
adquiridas pelo esforo do trabalho. Segundo Catarina (2000), no comeo cobrava-se pelas
aulas cerca de 2 a 5.000 ris, por ms. Com o passar do tempo, como o diretor da escola
optou por tornar as oficinas gratuitas, os alunos e ex-alunos pagavam por seu estudo em
forma de contribuio para a igreja, medida que iam se empregando. Durante as oficinas,
os padres iam inserindo os alunos, como auxiliares nas fbricas e nas construes de casas e
mveis. Os mveis construdos, por vezes, eram apresentados em exposies pblicas para a
divulgao e venda do trabalho realizado. Parte do dinheiro obtido, com as obras e as
vendas de mveis, era destinado para a igreja.
As oficinas profissionalizantes salesianas rio-grandinas foram oferecidas at a dcada
de 1960, quando algumas indstrias da cidade fecharam323, diminuindo a demanda por mode-obra. Nesta dcada, muitas oficinas profissionalizantes salesianas do Brasil tambm
encerraram suas atividades, devido ao cenrio poltico nacional e as exigncias das leis que
se referiam a Educao para o Trabalho.
Neste sentido, o presente texto tem como objetivo discorrer acerca do
estabelecimento das oficinas profissionalizantes salesianas na cidade do Rio Grande/RS e a
relao destas com a base salesiana de ensino.
As questes que norteiam o presente trabalho so: Porque a escola Liceu Salesianos
de Artes e Ofcios Leo XII ofereceu oficinas profissionalizantes? Como funcionavam estas
oficinas? Quais eram as caractersticas deste tipo de educao ministrada pelos salesianos?
Como alicerce terico-metodolgico desta anlise foram selecionadas a Histria
Cultural e as metodologias da pesquisa bibliogrfica, que auxilia no conhecimento e
autenticidade da pesquisa, e da anlise documental que busca o sentido, ou os sentidos, de
um documento escrito.
323
Solismar (2004) ratifica que nas dcadas de 1950-1960, a situao industrial rio-grandina comeou a dar
mostras de debilidade, devido transformaes da economia nacional, restringindo ou fechando parte de seu
parque fabril.
596
324
Os pedidos do Bispo Dom Cludio Ponce de Len, para encaminhamento de padres salesianos para a cidade
do Rio Grande, so encontrados em cartas pesquisadas. Estas cartas esto salvaguardadas na Inspetoria
Salesiana de Porto Alegre.
325
Durante a pesquisa em documentos da Inspetoria Salesiana de Porto Alegre, foi possvel observar que antes
da chegada dos primeiros salesianos, o Padre Octaviano Pereira de Albuquerque, que era proco da cidade do
Rio Grande, recolheu doaes (entre os anos de 1881 a 1900) para custear a vinda dos padres salesianos, a
compra de um terreno e a construo de uma casa.
597
598
Cumpre salientar que, embora a casa fosse singela, sua localizao era privilegiada.
Ficava a frente da estao central, da qual partiam os trens para o interior do estado. Eram
ministradas neste espao aulas de ensino primrio e oficinas profissionalizantes.
Durante as dcadas de 1910 e 1920, o Liceu continuou a ser mantido com doaes de
fiis e da prefeitura. Porm, devido ao aumento no nmero de alunos matriculados a cada
ano326, a estrutura fsica comeou a tornar-se pequena para o trabalho que estava sendo
desenvolvido. Situao salientada em diversos relatrios dos padres que lecionavam em Rio
Grande.
326
Segundo os cadernos de presena, por ano, iniciavam-se turmas com 14 a 18 alunos. No comeo, em 1902 a
1908, as oficinas eram compostas por 5 a 8 alunos.
599
No ano de 1933, por ocasio da visita do padre Andr DellOca, que era inspetor de
instruo, defendida a urgncia de se criar um novo prdio que comportasse as
necessidades do Liceu (CATARINA, 2000). O padre Andr DellOca, escreveu em sua ata,de 1
de setembro de 1933, que o aspecto material da casa e da escola estava em grande
decadncia, havendo, entretanto, entendimentos com a prefeitura para a construo de um
prdio para uma nova escola, de nvel superior a antiga. Tambm declarava que vinha
pedindo auxlio para construir um prdio grande, em terreno doado pela prefeitura. Em sua
visita no ano seguinte, relatou em seu caderno manuscrito que percebeu falta de inteno
de mais auxlio, por parte da prefeitura. E, dada a situao, havia insistido para iniciar as
obras, com o dinheiro que os padres j haviam conseguido recolher, e que o trabalho de
arrecadao de auxlio deveria seguir, para dar continuidade a obra.
600
Em 1936, o padre faz outra anotao sobre o assunto em seu caderno. Nesta nota ele
relata que os trabalhos da nova construo estavam passando por um momento difcil,
devido falta de meios para sua continuao.
Catarina (2000) afirma que as dificuldades para o avano das obras foram muitas, e
que foram superadas apenas graas a persistncia do padre Jos Massimi, que contou com o
apoio dos irmos salesianos e dos fiis.
Em carta salvaguardada na Inspetoria Salesiana, possvel comprovar este empenho
do padre Jos Massimi, pois nesta, ele solicita a seus conacionais que honrassem a coletiva
italiana com uma contribuio para a obra do liceu, encerando com um convite para todos
conhecerem a obra.
O mesmo padre, segundo Catarina (2000), em 1936 escreveu longa carta ao
presidente Getlio Vargas, solicitando um auxlio no inferior a cem contos de ris. No
mesmo ano, escreveu ao general Flores da Cunha, reforando o pedido que lhe havia falado
pessoalmente. Um dos motivos que, para ele, justificavam a ajuda seria que as atividades
educacionais salesianas, desobrigavam o estado de prover a instruo a muitos meninos.
Neste sentido, se pode perceber que o ideal de terminar a obra foi amplamente
perseguido e assim, aos poucos, o novo colgio foi sendo construdo.
601
O Liceu iniciou suas atividades, no novo prdio, em 1939, com o ensino primrio,
secundrio e profissionalizante.
La Salle considerado o precursor de algumas prticas educativas, dentre as quais encontra-se o mtodo de
ensino simultneo. Embora o uso deste mtodo tenha ocorrido anteriormente ( Pedro Fourier (1565-1640)
prescreveu este mtodo s cnegas de Notre Dame, as ursolinas usavam tambm este mtodo, ao lado do
invividual e Comenius o preconizou na Didacta magna), La Salle considerado o sistematizador deste mtodo
602
Em 1705, os Irmos das Escolas Crists, como veio a se chamar a ordem religiosa
fundada por La Salle, fundaram escolas em regime de internato, cujo currculo era
diferenciado dos jesutas por no incluir o latim e pela nfase no comrcio e nas finanas
(ISA, 1976).
Logo, esse internato tornou-se conhecido pela eficincia com que conseguiu
transformar jovens de comportamento considerado rebelde em adultos disciplinados. A
fama conseguida fez com que o poder pblico solicitasse aos padres que aceitassem jovens
que estavam condenados a priso.
Segundo Cunha (2005), dependncias foram construdas com este propsito, com
subsdio do Estado. Inicialmente, os jovens eram mantidos em celas isoladas, recebendo
visitas peridicas dos colegas e de mdicos. medida que comeavam a alterar seu
comportamento, eram reunidos nas horas das refeies. Depois, passavam a receber ensino
de geometria, desenho, arquitetura, entre outras, no ensino primrio. Paralelamente,
frequentavam oficinas profissionalizantes, nas quais interiorizavam a disciplina do trabalho e
aprendiam um ofcio artesanal ou manufatureiro.
A outra experincia, que pode ser considerada marcante para a ordem salesiana,
do padre Joo Bosco (Dom Bosco), na Itlia, especificamente na cidade de Turim.
Joo Bosco inicia sua obra reunindo meninos pobres para os oratrios festivos, que
eram aulas de catecismo misturadas a jogos e brincadeiras. O primeiro oratrio festivo foi
fundado em 1841. Como muitos meninos eram analfabetos, foram instaladas aulas noturnas
de primeiras letras. Nas quais, o catecismo era amplamente ensinado. Em seguida, foi criado
um internato.
Segundo Santos (2000) Joo Bosco instalou oficinas de aprendizagem no local onde
os alunos eram abrigados, de modo que, quando os jovens terminassem seus estudos,
teriam seu carter formado e sairiam para o mundo como sujeitos honestos e qualificados.
Assim surgiram as oficinas de sapataria, alfaiataria, encadernao, marcenaria, impresso e
tipografia, serralheria. Esta ltima, precursora das oficinas de mecnica.
de ensino. Foi ele quem aplicou todas as lies com um nmero grande de alunos, enquanto seus
predecessores geralmente s lanavam mo dele na lio de leitura e com auditrio restrito (JUSTO, 2003,
p.229-230).
603
604
comrcio e a alta burocracia do Imprio. Foram logo instaladas oficinas para aprendizagem
dos ofcios de mecnica, marcenaria, alfaiataria, sapataria e tipografia.
Em 1886, os salesianos fundaram em So Paulo o Liceu Corao de Jesus. Os recursos
para a fundao foram fornecidos pelo bispo e por benfeitores, alm do apoio financeiro e
patrimonial prestado pelo governo.
Cunha (2005) salienta que houve fortes crticas ao apoio que o governo prestou ao
Liceu. Republicanos e maons protestaram contra o que seria o reforo do controle clerical
no ensino paulista.
Ao fim do sculo XIX, os salesianos haviam inaugurado escolas em So Paulo, Lorena,
Campinas, Cuiab, Recife, Salvador (BA), e Rio Grande (RS).
No que refere cidade Rio Grande, desde 1901, pequenas atividades relacionadas ao
ensino do trabalho eram desenvolvidas para meninos pobres. Contudo, foi somente com a
fundao da escola, em 1902, que as oficinas profissionalizantes foram legitimadas.
Estavam entre as profisses ensinadas estavam a marcenaria, mecnica, carpintaria
civil, tipografia, encadernao e a alfaiataria. Nestas oficinas eram aceitos de preferncia
alunos do mesmo liceu, que j estivessem terminado sua instruo primria ou cursando o
quarto ano.
Figura 5 -Aprendizes do curso de marcenaria em 1927
Em alguns relatos do padre Eli (1949) e do padre Andr Dell Oca (1905), descrito que
havia exposies de trabalhos dos alunos de marcenaria, carpintaria e alfaiataria. Sobre o
605
dinheiro obtido com as vendas destas exposies, no relato afirmado que, em parte, era
revertido para a igreja.
Um aspecto interessante que na dcada de 1940, as oficinas so mencionadas em
diversos documentos como uma das atividades mais importantes do colgio. Esta
valorizao do ensino profissionalizante ocasionou a tentativa de estabelecimento de um
internato para meninos.
Em ata de reunio, de 13 de abril de 1941, o Padre Orlando Chaves anunciou que se
pretendia instalar no Liceu de Artes e Ofcios Leo XIII um internato para meninos que
revelassem vocao religiosa. Assim, em 1942 se iniciam as primeiras atividades do
internato. Aceitavam meninos de Rio Grande e cidades vizinhas que, dotados de vocao
religiosa e desejosos do aprendizado do trabalho, no tivessem como realizar seus estudos.
Ao lado do ensino elementar, estes alunos participavam como externos de aulas prticas nas
oficinas de marcenaria, carpintaria, ajustagem, tornearia e tipografia.
O internato foi encerrado no final da dcada de 1940, mas as atividades nas oficinas
profissionalizantes continuaram na dcada de 50 e 60.
Catarina (2000) afirma que 1966 houve um curso de 200 horas que abrangia:
eletrnica, eletricidade, mecnica, artes grficas e marcenaria. O autor tambm levanta
como motivo provvel para o fim das oficinas, que ocorreu nesta dcada, o fechamento de
fbricas da cidade.328
Um fato interessante para este estudo que a grfica salesiana de Rio Grande, que
iniciou seus trabalhos nas oficinas, est aberta at os dias atuais. A escola Liceu Salesianos
Leo XIII, tambm se mantm como um espao educacional atuante, privado, que hoje
oferece ensino fundamental e mdio.
Consideraes finais:
Pelo que foi exposto, podemos perceber que as oficinas profissionalizantes estavam
includas nos planos educacionais dos primeiros salesianos que vieram para a cidade do Rio
Grande. Estas oficinas eram destinadas aos meninos pobres e seu sustento provinha de
pequenas mensalidades, da venda do trabalho construdo pelos alunos e, em grande parte,
por doaes de fiis. Entre os resultados obtidos com este ensino profissional esto a
328
606
formao de diversos meninos e a criao de um internato para meninos que queriam ser
padres.
preciso ressaltar que as oficinas profissionalizantes so um ponto presente na
prtica educacional e religiosa de Joo Batista de La Salle e de Joo Bosco, ambos referncias
para a ordem salesiana. Neste sentido, a criao das oficinas pode ser considerada um
aspecto coerente com a crena da ordem religiosa, e no um aspecto isolado ou local.
Aqui apresentamos brevemente como
Salesianos de Artes e Ofcios da cidade do Rio Grande, bem como se deu a construo dos
dois espaos do Liceu.
Logo aps, discorremos sobre se constituam as prticas nas oficinas salesianas e seus
atores sociais basilares, Joo Batista de La Salle e Joo Bosco. Por ltimo, salientamos como
aconteceu a vinda dos salesianos para o Brasil, e como foram efetivadas as oficinas
profissionalizantes salesianas de Rio Grande.
preciso acrescentar que esta anlise no se esgota neste trabalho pela
complexidade e riqueza do tema tratado. Contudo, atravs do estudo realizado esperamos
colaborar com novos dados e abordagens Histria da Educao Catlica e
Profissionalizante, que muito tem a oferecer ao pesquisador que se dispe a analis-la.
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609
Resumo
Este artigo tem o objetivo de apresentar um fenmeno que se repetiu em Pelotas no sculo XXI, qual
seja: o fechamento de escolas tradicionais confessionais. Neste texto, contudo, ser abordado
especificamente o reconhecido Colgio Gonzaga bem como a transio da sua gesto Confessional
para a gesto Empresarial. Tal investigao abrange o perodo entre o final do sculo XIX e o princpio
do sculo XXI e utilizou como principal fonte documental propagandas impressas de escolas privadas,
de ensino fundamental e mdio, alm de entrevistas e notcias veiculadas na imprensa local. Com o
estudo foi possvel verificar que existiram diferenas nas abordagens das propagandas divulgadas
pelo Colgio Gonzaga confessional da sua nova fase empresarial. E mesmo que esse reforce um
discurso de tradio nas propagandas, observa-se que se trata de um novo Gonzaga, baseado na
viso mercantilista de seu novo modelo de gesto.
Palavras-chave: Colgio Gonzaga; Ensino Privado; Gesto Confessional; Gesto Empresarial.
Introduo
Este artigo faz parte de uma investigao j concluda desenvolvida em nvel de
doutoramento caracterizada como uma pesquisa documental cujas principais fontes
consultadas so propagandas impressas de instituies de ensino, alm de matrias e
entrevistas publicadas em peridicos que circularam na cidade de Pelotas-RS. A investigao
que deu origem a este texto (NEVES, 2012), identificou que o cenrio da educao privada
em Pelotas passou por ciclos, tendo incio no final do sculo XIX, com a presena das
primeiras escolas confessionais que promovem o fechamento de muitas escolas privadas
bem como de aulas avulsas de ensino laico. O ensino confessional tem presena marcante
ao longo do sculo XX retraindo-se na virada do sculo XXI com a chegada das primeiras
escolas geridas pelos empresrios da educao. Esse fato, como ser abordado a seguir,
resultou no fechamento de algumas escolas confessionais, como no caso do Colgio Santa
Para mais informaes sobre esta instituio ler: BICA, Alessandro Carvalho. Um estudo sobre a gnese e a
consolidao de uma instituio escolar anglicana de ensino na cidade de Pelotas. 2006. 119 f. Dissertao
(Mestrado em Educao) Faculdade de Educao da UFPel, Pelotas.
J sobre informaes com relao ao fechamento do Colgio Santa Margarida ler: Neves (2012).
330
Forma institucionalizada de ser e de agir de uma instituio.
331
Para saber mais sobre essa figura, ler: TAMBARA, Elomar Calegaro. Positivismo e Educao: a educao no
Rio Grande do Sul sob o castilhismo. Pelotas: Ed. Universitria da UFPel, 1995.
332
Em 1940 o prdio foi ampliado mais uma vez, atingindo quatro andares (AMARAL, 2003).
611
612
333
Tais como os jornais Templrio (Manico) e A Palavra (Catlico) ambos editados em Pelotas
respectivamente de 1920 a 1935 e de 1912 a 1959. Para mais, ler Amaral (2003).
613
letivo. Alm disso, com a diminuio da quantidade de escolas tambm existiu uma reduo
da disputa entre as instituies existentes ao menos no que se refere ao uso de
propagandas divulgadas na imprensa escrita. No mais possvel identificar, portanto,
textos explorando as qualidades da escola como no perodo anterior, o que voltar a ocorrer
nas dcadas de 1980 e 1990 bem como no sculo XXI. Acredita-se que a falta de um texto
comercial ocorria porque nesse momento as escolas existentes j estavam consolidadas,
mas tambm em funo da nacionalizao da educao e do desenvolvimento do ensino
pblico, que no era seu concorrente. Essas mesmas instituies, na virada do sculo XIX
para o incio do XX, exploraram muito em seus anncios as suas particularidades frente
concorrncia que se apresentava em quantidade significativa.
O que se observou que essa concorrncia acirrada retorna aos jornais
especialmente no incio dos anos 1990 com a criao de uma instituio gerida por um
empresrio da educao. Antes de apresentar o cenrio educacional dessa poca
importante mencionar como surge a gesto empresarial brasileira. A trajetria do ensino
privado no Brasil marcada por disputas e por gradativos distanciamentos dessa esfera
diante do ensino pblico. nesse cenrio, na segunda metade do sculo XX, que as
instituies privadas comeam a ser criadas e mantidas por um grupo social que ser
denominado de empresrios da educao ou de empresrios do ensino (NEVES, 2012).
Os empresrios leigos do ensino comeam a ter presena marcante no panorama polticoeducacional brasileiro a partir dos anos de 1960, mais especificamente a partir do Golpe
Militar de 1964, com a consolidao do capitalismo em nvel nacional (CA; DORNELLAS
SOBRINHO, 2000). Os militares no poder optaram por uma poltica privatista no campo
social e isso inclua a educao. Desde ento o empresariado leigo do ensino passou,
crescentemente a dividir com a igreja catlica a escolarizao da classe dominante e de
amplos segmentos das camadas mdias urbanas (CA; DORNELLAS SOBRINHO, 2000,
p.133).
Apesar de entender que no existem rupturas demarcadas, neste caso, verifica-se
esse fenmeno em Pelotas com a criao, mais precisamente no ano de 1995, da escola,
com o foco no ensino mdio, e posteriormente no ensino fundamental, intitulada Mario
Quintana. Esta instituio foi criada por um conhecido professor e proprietrio de um curso
pr-vestibular de Pelotas. O primeiro anncio foi publicado em dezembro de 1994 e, em
Janeiro do ano de 1995, momento de sua abertura, divulgada uma propaganda de pgina
614
335
O termo slogan trata-se de uma frase curta, concisa, marcante e tem como caractersticas ser positivo,
breve, compreensvel e preciso. Tudo isso para atingir a sua finalidade, que a de chamar a ateno para a
leitura do texto e recordar marcas ou imagens da instituio.
615
Como pode ser percebido, a Escola Mario Quintana utilizou o argumento de ter
histria apresentado pelo Colgio Gonzaga, focando em seu anncio outra verso da
palavra tradio, ou seja, usando o sentido de ultrapassado.
Dias depois, ao comemorar 107 anos, o Colgio Gonzaga publica uma nova
propaganda (ver Fig.2) em resposta provocao da Escola Mario Quintana. No anncio
convidava a comunidade para os festejos da passagem de seu aniversrio. Em tal
propaganda afirmava que fazia parte do hoje. A chamada do anncio destacava a seguinte
afirmativa: H 107 anos ramos futuro. Hoje somos presente. curioso observar que a
estratgia do Colgio Gonzaga, ao que tudo indica, ainda sob a gesto confessional, era
utilizar um atributo que eles entendiam relevante, qual seja: ter experincia em educao,
ter tradio. No ter nascido ontem como apregoava o seu slogan. No entanto, a
concorrncia foi implacvel e tratou de desqualificar essa tradio.
336
Expresso utilizada pela escola para os alunos que frequentavam o ltimo ano do ensino mdio.
616
Esse colgio catlico desde 1912 atendia as filhas das famlias cujos filhos, via de regra, freqentavam o
Colgio Gonzaga (AMARAL, 2003, p.23). Essa instituio de ensino existe at hoje, continua a ser uma
conceituada instituio de ensino em Pelotas. Para mais, ler: Santos; Ferrari (2009) e Arriada; Santos (2010).
338
Entrevista
de
Carlos
Valrio,
diretor
da
Escola
Mrio
Quintana.
Fonte:
http://www.amigosdepelotas.com/2008/08/entrevista-carlos-valerio.html. Acesso em: 09/09/2011.
617
desarticulou a organizao privada nesse momento, uma vez que passou a contar com um
novo ator institucional que possua um modelo educacional prprio: o empresrio da
educao. Diante de uma srie de anncios divulgados pela escola Mario Quintana, em que
o foco se dava no aluno e em seus resultados, o colgio confessional La Salle Gonzaga, dias
depois, divulgava a seguinte propaganda:
Importante educandrio privado pelotense. Para mais ler: SANTOS, Rita de Cssia Grecco. A Educao das
Meninas em Pelotas : a Cultura Escolar produzida no Internato Confessional Catlico do Colgio So Jos
(1910-1967). 2012. Tese (Doutorado em Filosofia e Histria da Educao) Faculdade de Educao da UFPEL,
Pelotas.
618
Fui contratada para criar esta campanha. Para saber mais, ler Neves (2012).
619
620
Nesta ltima matria o ento diretor do Gonzaga, Irmo Lino, concede uma
importante entrevista. Em meio aos questionamentos ele chamava a ateno de que um
nmero significativo de descontos era ofertado a alguns alunos importante ressaltar que
dentro das prticas das instituies de ensino confessionais e, especialmente das
filantrpicas, est a obrigatoriedade de gratuidade em 20%, que pode ser ofertada por meio
de bolsas de estudo. Ao ser questionado sobre a sada de alunos do Gonzaga para as
instituies concorrentes, ele, apesar de confirmar a evaso, afirmava que isso teria ocorrido
porque as mensalidades das concorrentes eram a metade do que o Colgio Gonzaga
cobrava, creditando, portanto, a diminuio de alunos, tambm, a uma queda do poder
econmico das famlias de classe alta e mdia de Pelotas. Quando questionado se o
621
investimento em Marketing teria sido uma sada para a escola, ele, contundentemente,
afirmou que:
[...]quando outras escolas surgiram, ns assumimos uma postura de construir uma
propaganda tica, de quem sabe que est lidando com ensino, e no com um
produto. Entre perder alunos e investir em uma coisa mais pesada, ns ainda
preferimos perd-los. O que as pessoas no perceberam que a classe mdia alta,
nosso pblico, diminuiu. Nossa crise est muito atrelada a uma crise geral. (DIRIO
POPULAR, 15/10/2003).
Alguns dos condicionantes indicados pelo Irmo Lino com relao crise enfrentada
pelo Gonzaga foi assim descrita por Cury (1889, p.71) ao analisar as instituies privadas
confessionais no final dos anos de 1980:
A crescente secularizao dos professores religiosos e a queda do nmero de
candidatos vida religiosa implicam exigncias que redundam em maiores nus
para a instituio at ento quase auto-suficiente com os recursos prprios. Enfim,
escolas catlicas sem carter lucrativo enfrentam grandes dificuldades financeiras
para compatibilizar os crescentes custos do ensino com a decrescente entrada de
recursos e subsdios estatais e tambm o fenmeno da evaso antes e durante o
ano letivo.
Neste cenrio de fechamento de instituies confessionais, observou-se que, ao que tudo indica, o Colgio
So Jos comeou a dar sinais de que esse olhar voltado ao mercado torna-se necessrio. Em seu programa de
televiso e na sua pgina da Internet, apresentava novidades na estrutura fsica e pedaggica da instituio
comeando a evidenciar um discurso de modernidade. E se antes expunha pouco quais eram as suas virtudes,
com o tempo, comeou a mudar essa postura. Isso se reflete tambm administrativamente, uma vez que hoje
possui um gestor leigo que acompanha as aes da escola.
622
investimentos, inclusive no que tange estrutura fsica, como aparece na entrevista. Esses
podem ter sido fatores determinantes para que muitos alunos tenham deixado o colgio,
uma vez que o Projeto Poltico Pedaggico da escola no correspondia mais s expectativas
do segmento social que enviava seus filhos para essa instituio. Ao levar em considerao
tambm que no sculo XXI j no h essa diviso sumria entre catlicos e no catlicos,
acreditar que muitos ficariam na escola pelas convices religiosas talvez tenha sido um
excesso de confiana em um mundo em mutao. Portanto, mesmo que a gesto do
Gonzaga tenha optado por no entrar em um embate mais forte com a concorrncia, foi
identificado que no momento anterior divulgao da crise os anncios continham uma
disputa direta entre o Colgio Gonzaga e a Escola Mario Quintana. O esforo para chamar a
ateno dos possveis alunos era constante, o que ficou registrado nas pginas dos jornais,
haja vista a quantidade de propagandas publicadas por esse educandrio ao longo de sua
existncia. Talvez o que tenha faltado ao colgio, mais do que um discurso nos anncios,
fosse ofertar o que o seu pblico, classe mdia alta, estava exigindo da educao de seus
filhos. Outro aspecto pelo qual a escola foi acometida refere-se inadimplncia problema
enfrentado pelas instituies de ensino privadas aps a medida provisria conhecida como a
oficializao do calote, instituda em 1994, que acabou por impedir aes de cobrana
mais rgidas com relao aos inadimplentes das escolas. Os dados no informam sobre o
percentual de inadimplentes, contudo, a reflexo do irmo sobre a queda do poder
econmico da sua clientela se fazia sentir nessa situao (NEVES, 2012).
Depois de anunciada a possibilidade de fechamento do colgio, os dias subsequentes
foram repletos de protestos, carreatas e caminhadas em favor da escola. Naquele momento
o irmo Lino acreditava que elas estavam surtindo efeito, uma vez que a mantenedora da
escola tinha adiado a deciso de fechar ou no o colgio. O jornal Dirio Popular divulgava o
andamento das negociaes, dando espao para o caso inclusive em suas capas, como poder
ser conferido nas imagens que seguem. Na capa do dia 15/10/2003 aparece a imagem do
braso da escola em runas, bem como a fotografia dos alunos e de seus pais comovidos pela
situao em que a escola se encontrava. A chamada de capa tinha o seguinte destaque:
Presso e revolta adiam o fechamento do Colgio Gonzaga. No dia anterior o destaque era
para Docentes propem reduzir salrio para manter o Gonzaga aberto.
623
Figuras 4 e 5 Capas do Jornal Dirio Popular destacando possvel fechamento do Colgio Gonzaga e a oferta de
reduo salarial dos professores do Colgio Gonzaga.
Fonte: JORNAL DIRIO POPULAR, 15/10/2003 e 14/10/2003.
Segundo Amaral (2003, p.18), Gato Pelado o apelido dado aos alunos do Colgio Pelotense, assim como
Galinha Gorda aos do Gonzaga. Tais denominaes originam-se das iniciais "GP" de Ginsio Pelotense e "GG"
de Ginsio Gonzaga e, ao mesmo tempo, de uma suposta aluso a alunos oriundos de famlias de origem
"plebia" e queles de origem mais abastada e aristocrtica [...].
624
625
Figuras 6, 7 e 8 Capas do Jornal Dirio Popular destacando oferta de compra do Colgio Gonzaga e
noticiando a nova administrao. Primeira propaganda oficial anunciando a compra da escola.
Fonte: JORNAL DIRIO POPULAR, 22/10/2003, 24/10/2003 e 28/10/2003.
626
343
Participei da reunio e da criao de tal propaganda, pois trabalhava na referida empresa. Para mais ler
Neves (2012).
627
KEER, Michael. Entrevista com Agncia Mais Propaganda. In: RHADMANN, Tiago Buchert. Marketing de
Marcas: um estudo de caso da revitalizao da marca Colgio Gonzaga. 2007. 72f. Trabalho de Concluso de
Curso (Graduao em Marketing) Faculdade de Tecnologia Senac, Pelotas.
628
O ano de 2004 tem incio e com ele uma srie de propagandas do Colgio Gonzaga
apresentando comunidade a nova identidade da instituio. Logo aps, no ms de
fevereiro de 2004, a escola publica uma campanha contendo treze anncios. O conceito
criado era o de apresentar o Colgio Gonzaga naquele momento, identificando os atores
sociais que comporiam o novo Gonzaga. Para isso, exps as fotografias e os nomes dos
professores, como possvel identificar nas prximas propagandas:
345
Nesta poca o Exame Nacional do Ensino Mdio era uma das formas de ingresso do aluno do ensino mdio
no ensino superior (e por vezes era complementando ou substitua o vestibular).
346
SOUTO, Henrique Fuhro. Entrevista diretor Administrativo Colgio Gonzaga. In: RHADMANN, Tiago Buchert.
Marketing de Marcas: um estudo de caso da revitalizao da marca Colgio Gonzaga. 2007. 72f. Trabalho de
Concluso de Curso (Graduao em Marketing) Faculdade de Tecnologia Senac, Pelotas.
629
o cenrio religioso que a escola ainda possui e faz questo de mostrar. Acredita-se
que essa postura adotada pelos gestores s tinha a lhes acrescentar, uma vez que captariam
um pblico que apostava em qualidade e inovao, mas que no abria mo de que seu filho
recebesse os preceitos cristos no ambiente escolar.
Depois desse perodo inicial, a construo da nova identidade do Gonzaga foi sendo
desenvolvida e apresentada, de alguma forma, em todas as campanhas aps a mudana da
gesto.No ano de 2008, ao ser questionado sobre as mudanas ocorridas no colgio aps a
alterao da gesto, Henrique Fuhro Souto manifestou-se indicando numericamente o
crescimento da escola:
o resultado de tudo isso pode ser visto no nmero de alunos que em 2003, quando
assumimos, era de 548 alunos e hoje ns temos 1250 alunos. [...] Houve um
crescimento obviamente ligado marca do Gonzaga, mas principalmente, por
todas as aes que foram tomadas internamente e tambm o fato da comunidade
ter apoiado, ter abraado aquela nossa proposta poltico pedaggica. [...]
(RHADMANN, 2007, p.60).
Diante desses dados, identifica-se que a nova gesto do Colgio Gonzaga conseguiu,
at ento, reerguer o nome da instituio tornando-a novamente atuante na cidade. E
mesmo que reforce o discurso de tradio, observa-se que se trata de um novo Gonzaga,
baseado na viso mercantilista da sua nova gesto. Seus investimentos na escola e as suas
630
Consideraes Finais
Aps investigar episdios ocorridos com o modelo confessional privado de ensino
fundamental e mdio de Pelotas, em especial o caso do Colgio Gonzaga, chega-se
concluso de que, por mais que esse modelo de gesto tenha tentado afastar a sua imagem
da mercantilizao, no momento em que as instituies comearam a dar prejuzo, as
mantenedoras se comportaram como qualquer empresa: deram fim s atividades. A dor da
comunidade, e por vezes ingenuidade em acreditar que com seus argumentos fariam a
mantenedora mudar de postura, registrada pela imprensa, talvez se explique justamente por
isso: como pode uma instituio confessional agir como uma empresarial? O seu pblico, at
aquele momento, no a reconhecia como tal. E provavelmente por essa razo, tenha sido
to difcil compreender a tomada de atitude das mantenedoras confessionais.
Por outro prisma, em virtude do todo relatado at aqui, importante lembrar que
durante muito tempo elas foram soberanas na oferta de ensino privado pelotense e muito
provavelmente no esperavam enfrentar um ambiente to competitivo como passou a
ocorrer com a ascenso das instituies geridas pelos empresrios da educao. Alm disso,
compreende-se que nesse perodo ocorreu, por meio dos anncios, um excessivo e, por
vezes, desnecessrio desrespeito aos diferentes projetos polticos pedaggicos existentes na
cidade. Assim, os empresrios da educao, baseados em um capitalismo empresarial,
colocaram prova a proposta de uma educao nos moldes ofertados pela
confessionalidade o que vem exigindo uma postura capitalista por parte das instituies
confessionais existentes em Pelotas. Alm disso, os empresrios enfatizaram que a gesto
confessional no estava mais sozinha na cidade e que teria que concorrer com as novas
escolas criadas.
Percebeu-se, ento, que algumas organizaes religiosas no tiveram condies de
acompanhar essa concorrncia de mercado, pois o posicionamento adotado pela
administrao empresarial, aliado deficincia da gesto confessional, alm das dvidas com
o professorado, a diminuio frequente de alunos na rede privada e a falta de investimentos
por parte da gesto confessional deflagraram a crise confessional no princpio do sculo XXI
631
que fez com que o Colgio Gonzaga sofresse uma alterao profunda ao anunciar o seu
fechamento e, posteriormente, a sua desconfessionalizao.
Cabe destacar, ainda, que assim como na virada do sculo XIX para o XX, o ensino
mdio tambm foi o foco preponderante das aes das escolas agora geridas pelos
empresrios da educao. Deste modo, observou-se que o ensino secundrio continua a ser
um espao de passagem e de preparo para uma etapa fundamental na vida do futuro
profissional brasileiro: o ensino superior. E reside a sua importncia para os que recorrem
ao ensino privado, ou seja, uma boa escola secundria torna-se um investimento no futuro
prximo do aluno.
Chama-se a ateno, contudo, que embora no tenham sido criadas novas
instituies confessionais em Pelotas, relevante mencionar que conceituados educandrios
confessionais, alguns deles no mencionados neste texto, continuam a ser prestigiados pelo
pblico pelotense. Percebe-se, por fim, que atualmente essas instituies confessionais
esto se comportando como confessionais-empresariais. Com isso, caber s pesquisas
futuras identificar os reflexos dessa postura para o cenrio da educao privada pelotense.
Referncias
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Desoficializao do Ensino Pblico. 373f. Tese (Doutorado em Educao) Pontifcia Universidade Catlica do
Rio Grande do Sul, PUC, Porto Alegre, 2007.
AMARAL, Giana Lange do. Gatos Pelados x Galinhas Gordas: desdobramentos da educao laica e da
educao catlica na cidade de Pelotas(dcadas de 1930 a 1960). 2003. 338 f. Tese (Doutorado em Histria da
Educao) Faculdade de Educao da UFRGS, Porto Alegre.
CURY, Carlos Roberto Jamil; NOGUEIRA, Maria Alice L. G. O atual discurso dos protagonistas das redes de
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NOGUEIRA, Maria Alice L. G; GES, Moacyr; ROMANO, Roberto; TEIXEIRA, Robespierre Martins; BRANDO,
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2012. 410f. Tese (Doutorado em Filosofia e Histria da Educao) Faculdade de Educao da UFPEL, Pelotas.
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632
Introduo
A instruo pblica, no contexto da Proclamao da Repblica, assumiu um papel
transformador da sociedade e a reestruturao do ensino primrio, com a criao dos
grupos escolares, foi uma das suas primeiras aes. O projeto republicano para a educao
nacional tomou forma com a criao do Ministrio da Instruo Pblica, Correios e
Telgrafos, em 1890. Para ocupar a nova pasta foi designado o Marechal Benjamin Constant
Botelho de Magalhes, que havia feito uma srie de mudanas na Escola Militar, e
empreendeu uma ampla reforma em todos os nveis da instruo pblica, sendo alguns dos
princpios institudos a escola laica e gratuita no ensino primrio.
O Regulamento da Instruo Primria e Secundria, ou Reforma Benjamin Constant
como ficou conhecido, foi assinado em 08 de novembro de 1890 e previa a criao de duas
categorias de escolas primrias: as de 1 grau (alunos de 7 a 13 anos), e as de 2 grau (alunos
de 13 a 15 anos), uma para cada sexo, sendo a coeducao permitida at a idade de oito
anos (MARCLIO, 2005, p. 130). Alm disso, previa [...] a realizao das viagens pedaggicas
com a designao de professores brasileiros dos vrios nveis e instituies de ensino, a fim
de examinar os progressos da instruo nos pases estrangeiros [...] (PINTO, 2011, p. 36), e
a construo de edifcios apropriados ao ensino.
Nesse mesmo ano - 1890 - foi designada a primeira comisso de professores para as
viagens pedaggicas promovidas pela Inspetoria Geral de Instruo Pblica da Capital
Federal347. Entre docentes da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, Escola Politcnica,
Ginsio Nacional e Instituto Nacional de Msica, estavam quatro professores do ensino
primrio da capital. Os professores Luiz Augusto dos Reis, Manuel Jos Pereira Frazo,
Amlia Fernandes da Costa e Adelina Doyle e Silva. No entanto, apenas os trs primeiros
seguiram viagem para o Velho Mundo.
Ao retornar, o professor tinha o compromisso de atuar durante cinco anos na funo
pblica, na sua rea ou em qualquer cargo que o governo julgasse conveniente348. Alm
disso, entre suas atribuies e encargos durante a viagem (Mignot e Silva, 2011, p. 436), aos
trs professores cabia:
347
O professor comissionado dedicar, no mximo, ano e meio ao exame das escolas da Europa e quatro
meses as dos Estados Unidos da Amrica, recebendo para isso, desde o dia da partida at o de sua volta ao Rio
de Janeiro, o seu vencimento integral de professor com a gratificao extraordinria de trezentos mil reis
mensais, alm da ajuda de custo de dois contos de reis, dada por sua vez para as despesas de viagem
(MIGNOT e SILVA, 2011, p. 436).
634
Quando se encontrava em Paris o professor Luiz Reis recebeu ordem para limitar a viagem a Europa (REIS,
1892). No so claros os motivos que levaram a posterior excluso das visitas aos Estados Unidos. Entendemos
ser provvel, que as questes financeiras tenham limitado as viagens pedaggicas Europa. Alm disso, h que
considerar que os trs professores j estavam naquele continente no momento que o governo brasileiro
comunicou a deciso.
350
Este texto resultado de pesquisa realizada com apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico
e Tecnolgico CNPq/Brasil, modalidade Ps-doutorado Junior (PDJ).
351
Sobre a viagem de Manoel Frazo e Luiz Reis, consultar: SCHUELER, Alessandra. A longa peregrinao de um
professor da roa na Europa, In: MIGNOT, Ana Chrystina V. e GONDRA, Jos (Orgs).Viagens pedaggicas. So
Paulo: Cortez, 2007, pp. 90-113; PINTO, Inra de Almeida Garcia. Um professor em dois mundos: a viagem do
635
Foi redator do jornalO Prisma, fundado em Ouro Preto no ano de 1890. Alm disso,
colaborou em muitos peridicos e revistas, como oO Lorensee oEcho Municipal de So
Paulo,O Estandarte, Ensino Primrio,O Lincoln,a Gazeta da Tarde,o GuanabaraeA Revista do
Brasil, onde foi encarregado da seo literria e de crnicas, a Revista literria dirigida por
Mauricio Teixeira e aRevista Pedaggica (MIGNOT e SILVA, 2011, p. 438). Gondra e
Schueler (2010, p. 92) argumentam que o peridico pedaggico Ensino Primrio, publicado
entre 1884 e 1885 [...] dialogava edisputava com outros grupos de professores, intelectuais
e autoridadesa respeito das ideias, das reformas e das condies do ensino pblico
nacidade.
Tambm foi membro da Comisso Executiva dos Professores Pblicos da Corte,
fundada em 25 de abril de 1888352, num perodo de intensa circulao da ideia da educao
professor Luiz Augusto dos Reis Europa (1891). So Paulo: USP, 2011, 248f. Tese (Doutorado em Educao).
Ver tambm: BORGES, Anglica. Nem tudo que reluz ouro: representaes docentes em relatrio de uma
viagem Europa (1890-1892). Anais do IV C.B.H.E., 2006 (s.p.). Texto disponvel em:
http://www.sbhe.org.br/novo/congressos/cbhe4/individuais-coautorais/eixo02/Angelica%20Borges%20%20Texto.pdf.No localizamos estudos sobre a viagem da professora Amlia Fernandes da Costa, apesar de ela
tambm ter publicado relatrio sobre a experincia vivida: O ensino pblico na Itlia, Frana e Blgica. Rio de
Janeiro: Imprensa Nacional, 1892. Localizamos esse relatrio trimestral, digitalizado, na Biblioteca da
Universidade Harvard (Estados Unidos).
352
A Comisso Permanente Executiva dos Professores Pblicos Primrios da Corte era formada por cinco
professores pblicos primrios: Gustavo Jos Alberto,Augusto Candido Xavier Cony, Luiz Augusto dos Reis, Jos
da Silva Santos eFelippe de Barros e Vasconcelos. Alm das reivindicaes por melhores salrios econdies de
trabalho, esse grupo de professores sugeriu ao governo, por meio decartas, abaixo-assinados e ofcios, regras
de concurso e nomeao dos professorespblicos e defendeu a eleio direta, pelos membros do magistrio
primrio, deseus representantes no Conselho de Instruo Publica, em substituio ao critrioem vigor de
nomeao pelo ministro do Imprio. (GONDRA et al., 2010, p. 92).
636
do povo como requisito para o progresso do pas (BORGES, 2006). Com o advento da
repblica esse discurso aparece, inclusive, no relatrio do professor Luiz Reis: [...] para a
mais ampla diffuso do ensino primrio pelas camadas populares, no existir de facto a
repblica em nossa ptria. No se pode comprehender uma repblica democrtica num paz
de analphabetos, como o nosso. (REIS, 1892, p. 157).
Ainda conforme Gondra e Schueler, a experincia como professor, escritor, funcionrio
pblico, adquirida pelo professor Luiz Augusto Reis, provavelmente,contribuiu para a
indicao de seu nome como integrante da comisso deprofessores primrios, designada
para realizar a viagem pedaggica aospases estrangeiros, j no incio do governo
republicano (2010, p. 92). Uma [...] honrosa e rdua comisso (REIS, p. 7) segundo
palavras do prprio relator.
637
Reis poderia continuar com sua misso, desde que arcasse com as futuras despesas. Quando
se preparava para regressar, recebeu uma carta do inspetor geral do Brasil, aconselhandolhe a requerer permisso para continuar a visita, mesmo com a gratificao cassada,
lembrando-lhe do conveniente que era visitar as escolas da Frana, Blgica e Sua (Idem, p.
153). Luiz Reis aceitou o conselho e seguiu seu roteiro, que, no entanto, no contemplou a
Sua.
Das visitas as escolas francesas, o professor destacou os diferentes tipos de ensino, a
necessidade de construir o espao escolar de acordo com a moderna pedagogia, a higiene
escolar, a questo da coeducao e do magistrio feminino (PINTO, 2011, p. 46). Por
comparao, criticou nossas escolas dizendo que estas eram vazias, nuas e tristes, e
ressaltou a necessidade urgente e inadivel de, no Brasil, construirmos prdios, segundo as
regras da higiene, com adequadas acomodaes para o ensino, para o diretor e os
professores, excelente mobilirio, alm de prover os meios para conservar os prdios no
maior asseio possvel (REIS, 1892, p. 163).
O pouco tempo destinado a Bruxelas, no foi por isso menos produtivo. Luiz Reis
destacou a visita escola anexa da escola normal, uma escola modelo, sem rival entre as
outras, e tambm a demorada visita ao Museu Pedaggico. Mencionou tambm o cuidado
com as construes escolares belgas, seja respeito construo, o conforto e a elegncia
dos prdios escolares. Na capital, o professor visitou ainda outras quatro escolas, as
melhores segundo o Inspetor de Instruo Pblica local. Desse inspetor, tambm teve a
indicao de um estabelecimento que vendia fotografias das escolas belgas. Adquiriu uma
serie delas, mas at a data de sua partida de Paris no as havia recebido.
Na viagem realizada, Luiz Augusto dos Reis observou de perto os modelos escolares e
os mtodos pedaggicos ali adotados. Refletindo sobre as culturas escolares europeias e
brasileiras, e por comparao, o estado da instruo pblica nos dois mundos, suas
observaes resultaram na elaborao do relatrio, publicado em 1892, em que o autor
complementava a experincia de viagem, transcrevendo para o papel aquilo que pode ver e
experimentar nos pases visitados. Recolheu, ainda, uma vasta coleo de objetos e
documentos que, seguindo a norma estabelecida, foi endereada ao Pedagogium353, para
compor o acervo.
353
BRASIL. Decreto 667 (16 de agosto de 1890). Decreto de criao do estabelecimento de ensino profissional
denominado Pedagogium,o qual estava incumbido deorganizar oMuseu Pedaggico, comcolees
638
Com 648354 pginas, o relatrio do professor Luiz Reis foi organizado em trs partes
(tabela 1).
Tabela 1. Estrutura do relatrio de Luiz Augusto dos Reis
Captulo
Cidades
Pginas
N de Pginas
Portugal
Lisboa
5 98
93
Porto
99 136
37
Espanha
Madri
137 - 146
Frana
Paris
147 - 330
183
274
Blgica
tecnolgicas, planos de edifcios, mveis, utenslios escolares, etc. Tambm publicou da Revista Pedaggica.
Em 1897 foi transformado num centro de cultura superior. Foi extinto em 1919.
354
O livro, O ensino pblico em Portugal, Hespanha, Frana e Blgica. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1892,
fonte desse estudo foi localizado na Biblioteca do Senado Federal. Est registrado sob n 5.545, do ano de
1946. Disponvel em: <http://www2.senado.leg.br/bdsf/handle/id/242786>.
639
Nesse sentido, buscamos observar no relatrio do professor Luiz Augusto dos Reis, as
referencias quanto aos programas arquitetnicos adotados nos distintos pases,
especialmente no que se refere diviso dos prdios (masculino e feminino), a sua
configurao ptios e cmodos, iluminao diurna e noturna, ventilao e conforto
almejado, incluindo ai algumas referencias ao mobilirio, principalmente no que diz respeito
ao bom desempenho do mtodo de ensino adotado (BALTAR, 2001, p. 55).
Em Portugal o ensino primrio estava entregue a municipalidade, porm sob a
direo geral do Ministrio da Instruo Pblica e Belas Artes. Esta foi umas das iniciativas
do modelo portugus, extremamente elogiada, tida como uma caracterstica comum a toda
a Europa. Luiz Reis tambm ficou impressionado com a organizao escolar e as reformas da
instruo pblica, introduzidas nas dcadas de 1870 e 1880, que previa uma instruo
primria obrigatria para crianas de 6 a 12 anos de idade, embora no absolutamente
cumprida.
Em Lisboa, as escolas estavam divididas em trs categorias: escolas centrais (no
centro da cidade), paroquiais (nos arrabaldes) e especiais (normais e profissionais), existindo
na poca da visita de Luiz Augusto dos Reis, vinte e duas da categoria central, trinta
paroquiais e cinco especiais, incluindo nesse nmero, duas escolas Normais, separadas por
sexo. A instruo primria estava dividida em dois graus, o elementar e o complementar,
entretanto havia algumas diferenas curriculares355 quanto ao sexo que se destinavam.
A Escola Central N 1 (figura 1), localizada na Rua da Inveja foi uma das visitadas pelo
professor Luiz Augusto dos Reis e bastante elogiada. Inaugurada em 20 de dezembro de
1875, estava destinada ao sexo masculino. Minunciosamente descrita na Revista Frobel n
5 de junho de 1882, a escola de ensino elementar possua quatro salas de aula, que
355
Pela Carta de Lei de 2 de Maio de 1882, o ensino primrio em Portugal era dividido em dois graus
elementar e complementar. O ensino primrio elementar, para o sexo masculino compreendia: leitura, escrita,
quatro operaes numricas, elementos de gramatica portuguesa, princpios de sistema mtrico e de desenho.
O elementar para o sexo feminino compreendia as mesmas matrias e trabalhos de agulha necessrios s
classes menos abastadas. O ensino primrio complementar para o sexo masculino compreendia: leitura e
recitao de prosa e verso, caligrafia e exerccios de escrita, aritmtica e geometria elementar, gramatica,
sistema legal de pesos e medidas, geografia e historia portuguesa, desenho lineal, noes de higiene, noes
elementares de agricultura, ginstica, canto coral, direitos e deveres do cidado. No caso de sexo feminino, o
primrio complementar compreendia as mesmas disciplinas, com exceo das noes de agricultura, ginstica,
canto e coral e direitos e deveres do cidado, e com o acrscimo dos deveres de me de famlia, e as prendas
de bordar a cores, tomar medidas, tirar moldes e fazer rendas e flores, (REIS, 1892, p. 12-13).
640
Bastante elogiada pelo relator foi a Escola Central N 5. Nela funcionava tambm
outra instituio escolar, a Escola Maria Pia, mantida pela Cmara Municipal (era a chamada
escola especial), destinada a formao elementar e formao profissional de meninas. Outra
escola elogiada foi a Escola Infantil Frobel, solenemente inaugurada no Jardim da Estrela
em 21 de abril de 1882. Instalada em um sbrio e elegante chal construdo em madeira e
pintado na cor verde, era frequentada por crianas de 3 a 7 anos, contando na poca da
visita com 139 meninos e 79 meninas matriculadas.
Quando o prdio escolar era especfico para meninos ou meninas por exemplo, a
Escola Central N 1 e a N 5, respectivamente - o programa arquitetnico era organizado
para atender aquele grupo de alunos, diferente das escolas infantis, que por norma
recebiam crianas de ambos os sexos, com idade de at sete anos. No caso da Escola
Modelo Mista (prdio em construo na Avenida Liberdade) previam-se disposies
simtricas para que os alunos pudessem ser separados em dois grupos, inclusive nos
horrios de recreao. Arquitetonicamente, a construo dessas escolas regia-se pelas
exigncias de higiene e pelos mtodos de ensino em vigor.
356
Modificao do sistema ingls, o banco Lenoir consta de duas partes - banco e carteira ligadas por um p
comum, de ferro fundido. Revista Frobel, N 3, 1882.
641
O programa das escolas oficiais do Porto dividia-se em: 1 classe (lngua materna, escrita, caligrafia,
aritmtica); 2 classe (lngua materna, gramtica, aritmtica, escrita, caligrafia, ortografia, desenho linear); 3
classe: lngua materna, gramtica, ortografia, caligrafia e ortografia, lies educativas do ensino intuitivo,
aritmtica, sistema mtrico, desenho linear; 4 classe (lngua materna, gramtica, aritmtica, histria ptria,
geografia, histria, moral, ginstica, trabalhos de agulha e doutrina crist) (REIS, 1892, p. 108-114).
358
Na Frana as escolas estavam sujeitas s leis gerais do Ministrio da Instruo Pblica e Belas Artes. As
escolas eram mantidas pelas municipalidades. O governo s intervinha diretamente nos cursos superiores e
nos liceus. Havia liceus para os quais a municipalidade fornecia os meios e o governo fornecia o prdio em que
deviam funcionar e vice-versa (REIS, 1892, p. 156).
359
O ensino primrio na Frana era dividido em trs cursos: elementar, mdio e superior. A educao
intelectual dos trs cursos - elementar (7 a 9 anos), mdio (9 a 11 anos) e superior (11 a 13 anos) compreendia
estudos aprofundados em cada curso, nos temas: leitura; escrita, lngua francesa (exerccio oral, de memria,
escritos, analise gramatical e leitura em voz alta); histria; geografia; instruo cvica; calculo aritmtico;
geometria, desenho; agricultura e horticultura e canto. Alm disso, havia tambm, distribudos nos trs cursos,
programas de educao moral e educao fsica (REIS, 1892, p. 201-213).
642
O professor Luiz Augusto dos Reis relatou que as escolas comunais de Paris
funcionavam em grandes edifcios, verdadeiros palcios, que recebiam um nmero
extraordinrio de alunos, divididos nos vrios cursos que funcionavam no prdio, ao mesmo
tempo (REIS, 1892, p. 160). Na capital francesa, havia na poca da visita, cerca de 200
edifcios escolares, sendo que em alguns deles funcionavam at duas, trs ou mais escolas:
uma escola primria masculina, outra feminina, aos fundos, a escola maternal, em algumas,
as escolas de menagre360, e em quase todas, as escolas noturnas, com entrada
independente para cada sexo.
E citando a escola da Rua Tanger exemplifica: havia um professor, diretor da escola
masculina. Uma professora (esposa do diretor) que dirigia a escola feminina e a escola de
menagre. Uma terceira professora dirigia a escola maternal, que funcionava em um prdio
nos fundos. Os diretores das escolas no tinham a seu cargo nenhuma classe, sob sua
incumbncia cabiam somente s atividades administrativas da escola361: So, enfim,
verdadeiramente diretores e no poderiam, ainda que o quisessem dirigir uma classe,
onerados de encargos, como se acham. (REIS, 1892, p. 161).
Uma das escolas visitadas foi a Escola Comunal da Rua Ampre, frequentada por 400
alunos. O edifcio prprio, especialmente construdo para atividade escolar, previa de um
lado a escola de meninos, do outro a de meninas. Constituda de trreo e mais dois
pavimentos, contava com sala de entrada, gabinete do diretor, biblioteca, gabinete de fsica,
qumica, sala de desenho, com bancos e mesas apropriadas e oito salas de aula. Alm do
diretor, do porteiro e dos empregados, tinha oito professores para o ensino intelectual, mais
dois para o ensino de desenho e um para o ensino de msica.
Outra escola visitada foi a Escola da Rua Tanger (figura 2). Construdo especialmente
e inaugurado em 1878, no edifcio funcionavam uma escola pblica do sexo masculino, uma
do sexo feminino, o curso complementar, a escola maternal e a escola noturna. Conforme o
relato havia um museu, um gabinete de fsica, qumica e histria natural e uma sala especial
360
361
O asseio, observado nas escolas de Portugal e Bruxelas, no era o mesmo em algumas escolas Francesas. O
nmero elevado de alunos que as frequentavam ou a questo do acesso s mesmas ser, muitas vezes, atravs
vestbulos no assoalhados, mas sim pavimentados ou asfaltados, foram fatores apontados pelo professor Luiz
Augusto dos Reis, como possveis de compromet-los (Idem, p. 161-162).
643
Fonte:http://www.parismetropolitaine.fr
A imagem acima, uma aquarela, mostra os prdios da escola da Rua Tanger, 41,
mesclando uma perspectiva do conjunto arquitetnico com um corte esquemtico,
representao comum dos objetos arquitetnicos no sculo XIX. Aqui cabe uma breve
observao. Nota-se na primeira edificao (e tambm na posterior) a preocupao do
arquiteto com as questes de rudo (externos e internos) to prejudiciais ao ambiente
escolar. Para contornar esse problema, optou-se por dispor a circulao na fachada
principal, voltando s salas de aula para o interior. Com isso resolveu-se o problema do rudo
exterior. Por outro lado, a distncia entre os dois edifcios e a mesma implantao no
terreno, resolveram os problemas de rudos entre os dois edifcios.
Outra escola visita foi a Escola Comunal da Rua Thandou, n 3. Construda
especialmente para a atividade escolar, foi inaugurada em outubro de 1882. Alm de
grandes salas de desenho, do ptio de ginstica, do salo da oficina, do gabinete do diretor,
sala de arrecadao, h mais 11 salas de aula com bancos para 2 alunos e todo o material
362
No relatrio, o professor faz questo de mencionar um texto de sua autoria: Influencia que chamada a
escola a exercer sobre a educao dos alunos, apresentado na 9 Conferncia Pedaggica, realizada no Rio
Janeiro em 1886, numa clara aluso as relaes entre a infraestrutura escolar e o desempenho dos alunos. Fica
claro para o professor que, edifcios especialmente construdos para escolas, o mobilirio escolar adequado, as
regras de higiene, so necessidades inadiveis as escolas brasileiras, que exercero grandes influencias sobre a
educao das crianas (Reis, 1892, p. 162-163). Sobre as Conferncias Pedaggicas, consultar tambm: Bastos,
2003.
644
necessrio: quadros negros, mesas, mapas geogrficos e de lies (REIS, 1892, p. 309). Na
ocasio da visita, contava com 600 alunos, alm do diretor, do porteiro, pessoal de servio,
doze professores, dois de ginstica, dois de desenho e um de msica. O diretor residia na
escola com a famlia. Detalhada descrio mereceu o salo de ginstica, equipado com o que
de melhor e mais moderno havia em termos de aparelhos para exerccios fsicos.
Especial referencia do professor Luiz Reis tambm recebeu a Escola Comunal da Rua
Tournefort, fundada em 1870. O relato no informa se o edifcio fora construdo
especialmente para a instituio, porm destaca que a escola era conhecida na Frana pela
excelncia no ensino tcnico e literrio, gozando tambm de reconhecida fama no exterior.
Nenhum homem notvel de qualquer pas, nenhuma comisso destinada a ver o
estado do ensino publico, que percorra a Europa e que v a Frana, nenhum homem
que se interesse pela causa da instruo e que passe por Paris, deixa de ver com
ateno e cuidado, que exigem essa escola, que tem prestado os mais notveis
servios nao francesa. (REIS, 1892, p. 311).
Na Blgica, o professor Luiz Reis fez um minucioso relato sobre as condies atuais da
instruo pblica, em especial sobre as reformas institudas pelo partido dominante.
Naquele momento, o partido clerical, conservador, estava no poder. Havia sido suprimido o
Ministrio da Instruo Pblica, que representava, segundo palavras do relator, todo o
esprito que a reforma liberal almejava, assemelhando-se, reforma que no Brasil pretendia
fazer Benjamin Constant. Apesar das reformas impostas pelo partido clerical, o professor
Luiz Reis reconhecia que as instituies ainda mantinham certo esplendor, distinguidas pelo
seu trabalho de formao, ou seja, eram dignas de serem visitadas.
Num dos relatos sobre o pas, o professor Luiz Reis elogia o sistema de conferncias
pedaggicas, que nada mais eram que uma apresentao feita aos seus colegas professores,
sobre uma questo pedaggica e sob a superviso do inspetor. Para o relator, essas prticas
tem estabelecido o esprito de unio entre os professores, alm de ajudado a propagar os
bons mtodos pedaggicos, contribuindo para o aperfeioamento do ensino (REIS, 1892, p.
341). Num exerccio de comparao dessa prtica com o que se fazia no Brasil, registrou que,
aqui o resultado era diverso, ou no se fazia caso das ideias ou o mtodo era posto em
prtica como originado da administrao.
Devido ao pouco tempo na cidade de Bruxelas, uma das poucas escolas visitas pelo
professor Luiz Reis foi a Escola Modelo (figura 3), anexa da Escola Normal, escolhida por
645
tratar-se, do que havia de melhor e mais adiantado em ensino363. As salas de aula da escola
modelo estavam situadas de forma que todas davam a um grande ptio364 coberto de vidro.
Este ptio era rodeado por uma vasta galeria. Preparada para receber 400 alunos em 12
salas de aula, cada uma delas com 8,70m de comprimento por 6,40m de largura e 5,40m de
altura. Na escola, havia tambm uma biblioteca, salas de desenho, uma sala para trabalhos
manuais em papel/papelo e outra para trabalhos em madeira.
Figura 3. Fachada e plantas da Escola Modelo Bruxelas / Blgica.
O edifcio tem o trreo elevado sobre poro, primeiro e segundo andar. O poro
dividido, provavelmente, para conter o servio de aquecimento e outras reas tcnicas da
escola. No trreo, o hall de entrada, a sala do porteiro (controle de entrada e sada), e outras
duas salas menores. Uma escada secundria d acesso ao primeiro pavimento e ao fundo,
um corredor que se abre num vasto ptio coberto, com acesso para as seis salas de aula do
pavimento (em tamanho de acordo com o nmero de alunos, para que as aulas possam ter
lugar convenientemente). Ao fundo a escada principal. Nas laterais, acessos para os dois
ptios abertos (um denominado ptio sul e o outro ptio norte).
363
A escola primria em Bruxelas estava dividida em trs graus: infantil, elementar e superior. O programa
superior masculino, por exemplo, compreendia: - moral, lngua francesa, lngua flamenga, alemo, escrita,
aritmtica e sistema mtrico, geometria pratica e demonstrada, lgebra, planos e nivelamentos, desenho,
geografia, historia, economia social, direito constitucional, cincias naturais, higiene, escriturao mercantil,
ginastica, natao, trabalho manual e musica. A feminina inclui as mesas disciplinas, mais noes prticas de
economia domstica e trabalhos de agulha (REIS, 1891, p. 417-418).
364
O grande ptio coberto da escola modelo media 400 m2. Conforme o relato do professor Luiz Augusto dos
Reis, era um metro quadrado para cada aluno, considerando a hiptese de que a escola tenha matricula
completa e que todos os alunos estejam presentes. Os outros ptios abertos medem 598 m2 e 574m2 cada um
(Idem, p. 569).
646
647
Alm disso, alguns desses edifcios eram adaptados para a funo escolar e no
construdos especialmente. Tal situao modificou-se com a Proclamao da Repblica365 a
ponto de instaurar-se um novo clima cultural [...] responsvel pelo aparecimento de novas
reformas da escolarizao (MARCLIO, 2005, p.130). Proclamada a Repblica, o Estado de
So Paulo, tomou a frente votando a sua Constituio, preservando os princpios da
obrigatoriedade e da gratuidade do ensino primrio (Idem, p. 135), disseminando novas
propostas para os grupos escolares. Nascia construo de edifcios escolares em larga
escala.
Outro consenso poderia ser aquele, respeito s influencias estrangeiras,
principalmente europeia, que nossos arquitetos receberam na concepo dos projetos
arquitetnicos para as escolas pblicas. Baltar (2001), por exemplo, argumenta que nos anos
1870 e 1889, o arquiteto Francisco Joaquim Bethencourt da Silva construiu grande parte dos
edifcios escolares na Corte Imperial do Rio de Janeiro, inspirado nos modelos e programas
para escolas pblicas divulgados na revista francesa Revue Generale de Larqchitecture et des
Travaux Publics (1840 e 1886)366.
Esse dilogo transnacional evidenciado tambm nas viagens pedaggicas que
ocorreram no final do sculo XIX, quando professores brasileiros cruzaram o oceano para
observar o que de melhor havia no Velho Mundo, em termos de ensino pblico primrio
secundrio e profissional. Para Gondra e Mignot (2007, p. 7) [...] este fenmeno tambm
observvel na produo das instituies educativas, na legislao educacional, nos livros
estrangeiros, nas tradues, no modelo de imprensa, materiais pedaggicos, mtodos de
ensino e at no vocabulrio empregado.
A questo que se coloca saber que tipo de efeito as observaes do professor Luiz
Augusto dos Reis produziram? Influenciaram os programas arquitetnicos oficiais para a
365
BRASIL. Decreto 981 (08 de novembro de 1890). Aprova o Regulamento da Instruo Primria e Secundria
no Distrito Federal. Os Artigos 8 e 9 tratam do edifcio escolar: Art. 8 O Governo providenciar para que se
construam edifcios apropriados ao ensino, de acordo com os mais severos preceitos da higiene escolar e com
habitaes anexas destinadas ao professor. Nenhuma edificao deste gnero se far sem que o conselho
diretor da Instruo primria e secundria formule o projeto ou d-lhe a sua aprovao. Art. 9 Cada escola
primaria ter, alm das salas de classe e outras dependncias, sua biblioteca especial, um museu escolar
provido de colees mineralgicas, botnicas e zoolgicas, de instrumentos e de quanto for indispensvel para
o ensino concreto, um ginsio para exerccios fsicos, um patio para jogos e recreios, e um jardim preparado
segundo preceitos pedaggicos.
366
A Revue gnrale de l'architecture et des traveaux publics foi publicada mensalmente, de 1840 a 1886. A
biblioteca da Escola de Belas Artes da UFRJ conserva esses exemplares, reunidos em volumes anuais, desde o
tempo da Academia [...] (BALTAR, 2001, p. 54).
648
escola pblica primria no Brasil? Algumas limitaes para responder essas questes podem
ser apontadas e esto relacionadas ao tipo de delineamento empregado na investigao.
Com outras palavras, metodologicamente nossa pesquisa trabalhou exclusivamente com
uma fonte, que o prprio relatrio, dialogando com outros pesquisadores que trabalharam
a questo das viagens pedaggicas, os quais mantm um olhar tangencial respeito aos
questionamentos que propusemos, ou seja, a cultura material escolar, especificamente, a
arquitetura escolar.
Numa tentativa de neutralizar ou contornar essas limitaes, buscamos outros
interlocutores para dialogar sobre nossas inquietaes. No campo da educao citamos os
trabalhos de Marcilio (2005) e Souza e Valdemarim (2005). Para os estudos da arquitetura
das escolas primrias, o trabalho de: Wolff (2010) e o de Cintra Gordinho et al. (2013). E na
temtica educao e arquitetura, os trabalhos de Viao e Escolano (2001), Buffa e Pinto
(2002) e Bencostta (2005).
interessante destacar que nesses trabalhos, quando se fala de uma arquitetura
escolar produzida em grande escala, no sculo XIX, todos se reportam ao Estado de So
Paulo. O destaque paulista no cenrio nacional, como o primeiro a estabelecer a instruo
pblica tendo como base as escolas graduadas, teve incio com a reforma de 1892
(MARCLIO, 2005, p. 136), quando foram criados os Grupos Escolares, ou escolas centrais
como foram originalmente denominadas. A determinao de prdios prprios estabeleceu a
necessidade de programas arquitetnicos, que trilhavam o mesmo caminho da legislao
escolar e do mtodo de ensino introduzido.
Nessas primeiras construes foi utilizado, prioritariamente, o projeto-tipo, ou seja,
modelos que permitiam a adaptao em situaes topogrficas diversas - soluo viabilizada
atravs da utilizao dos pores - que atendiam tambm a necessidade de construir com
rapidez o maior nmero de edifcios. A arquitetura desses primeiros grupos escolares
procurou aliar racionalidade econmica e funcionalidade a padres estticos. Alm da
adequao aos perfis de terrenos, no havia grandes preocupaes, no que diz respeito a
melhor orientao quando a insolao das salas de aula.
O programa arquitetnico dos Grupos Escolares, basicamente, era definido pela
quantidade de salas de aula, sua distribuio espacial (circulao) e a opo por uma fachada
especfica. A tipologia padro contemplava prdios de dois pavimentos, com quatro salas de
aula em cada um e a direo localizada no andar superior. Meninos e meninas eram
649
separados pela entrada independente, de acordo com as normas da poca. Nessa tipologia,
a diviso de alunos era feita por pavimento e no caso de escolas trreas, o prdio era
dividido em duas alas. O recreio tambm era separado.
Os programas mais complexos, que contemplavam espaos especficos como
biblioteca, laboratrios, anfiteatro, oficinas e ginsio, ficaram restritos as chamadas escolasmodelo e tambm as escolas normais, como o caso da Escola Normal de So Paulo (18901894), cujo projeto atribudo ao arquiteto Francisco de Paula Ramos de Azevedo 367.
Conforme Buffa e Pinto (2002), de 1890 at 1919 foram construdos nove edifcios para
Escolas Normais no estado de So Paulo.
O primeiro prdio para uma escola graduada inaugurado na capital paulista foi
denominado de Escola Modelo da Luz (1893) (figura 4), mas tarde conhecida como Grupo
Escolar Prudente de Moraes. Destacou-se por sua organizao estruturada a partir de um
eixo (REIS, 2002), revelando uma identidade arquitetnica exibida em elementos como: a)
proporo entre a horizontalidade e a verticalidade, com um volume nico de
predominncia retangular; b) ritmo das esquadrias gerando equilbrio e configurando a
simetria da fachada; c) intenso uso de vos grandes nas janelas, gerando efeito de
monumento; d) suntuosidade do edifcio, sinalizada pelo p-direito alto; e) uso do fronto na
fachada principal, delimitando o eixo e marcando a entrada principal, configurando um
prdio monumental, principalmente se consideramos o entorno para poca.
367
O arquiteto Francisco de Paula Ramos de Azevedo nasceu em So Paulo em 1851, oriundo de uma famlia de
Campinas, no interior paulista. Os estudos de arquitetura ocorreram na Blgica, mais precisamente na cole
Spciale du Gnie Civil et des Arts et Manufactures - Univesit de Gant (1875-1878). Em 1879, aos 28 anos,
retornou ao Brasil, estabelecendo-se em Campinas. Em 1886 fixou-se em So Paulo. Fez fama na capital
paulista, onde projetou varias obras pblicas e privadas (escolas, quartis, hospitais, residncias, institutos,
teatros e outros), (BENCOSTTA, 2007, p. 105).
650
Questionar o tipo de efeito que as observaes do professor Luiz Augusto dos Reis
produziram ou se estas influenciaram os programas arquitetnicos oficiais para a escola
pblica primria no Brasil, especialmente a paulista uma tarefa difcil, para no dizer
impossvel. Nesse sentido, a tentativa de aproximao especulada nesse momento, pode ser
entendida como uma oportunidade de confrontar as inovaes observadas l fora com a
produo em larga escala que se iniciava no estado paulista praticamente no mesmo
perodo. Entendido desse modo, algumas consideraes podem ser feitas:
(i)
Fica evidente que, no caso dos edifcios das escolas normais paulistas, a importao
do estilo arquitetnico europeu foi marcante, ao ponto desses prdios atuarem como
divulgador da nova esttica monumental. Essa nova esttica para a obra pblica paulista, em
especial a escolar, desencadeada com a participao do arquiteto Ramos de Azevedo,
egresso da escola de arquitetura da universidade de Gant na Blgica;
(ii)
para o diretor e sua famlia, geralmente um espao no prprio prdio do edifcio escolar. J
nas construes paulistas, quando prevista, a residncia do professor estava separada do
651
aula (variavam de 08 a 10) localizadas num bloco nico e situadas ao longo de um corredor
central. O tipo europeu era variado, respeitando as limitaes impostas pelos terrenos, o
que deixava pouca margem para modelos padronizados;
(v)
Consideraes finais
Atravs do relato minucioso do professor Luiz Augusto dos Reis, possvel explicar a
organizao da escola pblica e entender os procedimentos usados pelos arquitetos na
composio dos prdios construdos especialmente para essa funo. sabido que a escola
pblica na concepo como conhecemos um mesmo edifcio concentrando diversas salas
de aula - era praticada na Europa desde os anos 1860. Obedeciam as normas de cada pas,
no entanto uma caracterstica era comum a todos os edifcios, a completa separao dos
meninos e das meninas (ARRUDA, 2010, p. 115).
Ainda que essa proposta no seja uma originalidade brasileira, provvel que as
condies econmicas e politicas encontradas no estado paulista no final do sculo XIX
colaboraram por irradiar o modelo para todo o pas. A formao acadmica europeia, trazida
pelo arquiteto Ramos de Azevedo certamente foi um condicionante importante para a
disseminao do estilo, evidenciado na monumentalidade arquitetnica, em sintonia com os
ideais que propunha a jovem repblica.
Se o habito das viagens pedaggicas de cunho oficial no Brasil se realizaram com
certo atraso temporal em relao aos pases europeus, a dedicao dos viageiros, em
especial a do professor Luiz Augusto dos Reis, no foi por isso menos desafiadora. Revelador
de alguns distanciamentos e outras tantas aproximaes, o relatrio nos permitiu examinar
652
Referencias
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Disponvel em: <http://anpuh.org/anais/wp-content/uploads/mp/pdf/ANPUH.S22.471.pdf>.
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Secundria do Distrito Federal. Fonte: http://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1824-1899/decreto-981-8novembro-1890-515376-norma-pe.html
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653
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WOLFF, Silvia Ferreira Santos. Escolas para a Repblica: Os primeiros passos da arquitetura das escolas pblicas
paulistas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2010.
654
Resumo
O estudo realizado faz parte de minha pesquisa no doutorado que se inscreve no campo na Histria
da Cultura Escrita e da Histria da Educao na media em que analisa os discursos sobre educao
que circularam no Almanack da Parnahyba entre 1924 e 1982. O recorte apresentado um
fragmento desse estudo e diz respeito a importncia da obra para a educao e a histria do estado
do Piau. Nesse primeiro momento a anlise recai sobre os responsveis pela criao e a longa
temporalidade de publicao do Almanack, destacando sua contribuio com o iderio progressita e
educacional na cidade de Parnaba.
Palavras-chave: Almanack da Parnahyba. Imprensa. Histria da cultura escrita, Almanaque de
cidades.
Introduo
O final do sculo XIX e incio do sculo XX lembrado pelas transformaes que
ocorreram no mundo e em particular no Brasil, Sevcenko (1998). Embora no tenha
acontecido simultaneamente e na mesma intensidade esse processo marca a insero de
nosso pas numa nova poca, a poca da modernizao. Nesse contexto de transformaes
surgem, em todo o territrio nacional, elites que tentam imprimir um ar de modernidade
ao ambiente urbano.
368
Por opo manter-se- a grafia Almanack da Parnahyba, pois a mesma foi originalmente empregada nesse
peridico desde sua primeira edio em 1924 at 1932. Nas edies a partir de 1933 passa a ser usada a grafia
Almanaque da Parnaba.
656
Da Cultura ao Almanaque
Os almanaques so definidos como uma publicao peridica de massa e em massa,
ou seja, uma publicao da cultura popular. Mas o que cultura popular? So mesmos os
almanaques representantes dessa cultura popular? Burke faz coro com essas indagaes
quando salienta que, Uma razo para a dificuldade de definir a histria da cultura popular
que a noo de cultura algo ainda mais difcil de precisar que a noo de popular
(BURKE, 1992, p. 22)
Brotel responde esses questionamentos com o seguinte parecer:
[...] os almanaques, como vrios outros objetos da cultura material ou impressa
esto ainda hoje, e h muito tempo, presentes no Brasil como vrios outros pases
da Amrica ou da Europa sem que se d por isso, porque fazem parte do cenrio
cotidiano tanto quanto os outdoors publicitrios ou o jornal televisivo, ou ainda
porque a grande modstia de seu ser fsico e a trivialidade de seus usos os tornam
esquecidos, ignorados, desprezados at. (BROTEL, 2001, p. 17).
657
Grafia
Al-manakh
Significado
Origem
Lugar onde a gente manda ajoelhar os Do rabe
camelosda, conto, que neste lugar se
ouve, e finalmente calendrio
Al; Manach
Al manachus
Contar, calcular
rabe
Crculo de um meridiano que servia para Latim
indicar os meses
Livro do tempo.
rabe
Almeng clculo para a memria.
Oriente
Copta
Almanac
Man (lua)
Al (clculo)
Mem
(memria)
Al,Mon, Agnt
Almanha
Cltico
Lnguas
orientais
Saxo
Al-monghtou
Al-monac
Al-manach
Alman
Almanach
Celta
Fontes
Antenor
Nascentes370
Jos
Pedro
371
Machado
Vitrvio
Andries372
Bollme373
Bollme
Bollme
Frei Joo
Sousa374
Renaud375
de
376
Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Acadmica, So Jos, Francisco Alves, Livros de
Portugal, depositrios, 1955, s.v.)
371
Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa. 2. ed. Lisboa: Confluncia, 1967, s.v.
372
ANDRIES, Lise. Almanaques: Revolucionando um gnero tradicional. IN: DARNTON, Robert e ROCHE, Daniel
(org). Revoluo Impressa: A Impressa na Frana (1775-1800). So Paulo: Edusp, 1996. p. 287- 307.
373
GenevireBollme, Lesalmanachs populares aux XVII et XVIII sicles.
374
Vestgios da lngua arbica em Portugal (/s.l./: Maiadouro, 198l)
375
P. J. Renaud, Lorigine du mot almanach
376
Foi usada como referncia a obra de Park, Margareth Brandin (1998) e Casa Nova, Vera (1996).
658
Somente no sculo XVIII, aps a vinda da famlia Real Portuguesa, tem-se a edio
destes em nosso territrio, Park (1998, p. 53) relaciona alguns almanaques, entre eles o
Almanaque para a Cidade da Bahia, ano 1812. Embora no seja o mais antigo, pois outros
circularam antes dele no Rio de Janeiro, o Almanak Administrativo, Mercantil e Industrial da
Crte e Provncia do Rio de Janeiro, editado pela tipografia dos irmos Eduardo e Henrique
Laemmert, tambm conhecido como Almanak Laemmert, foi publicado em 1844 e
prosseguiu at 1943, portanto de grande alcance temporal. (DIAS, 2010).
Existiram e existem diversos tipos de almanaques. Nesse artigo nos prenderemos
aos almanaques das cidades em especial, pois o tipo de publicao no qual se insere o
Almanack da Parnahyba. Sobre esses almanaques Park elucida com a seguinte informao,
Eram comuns os almanaques para as cidades, contendo informaes, tais como: tarifas de
correio, horrio de trens, tabelas de preos, assim como eram comuns os almanaques
religiosos contendo preces, dias de santos, vida de santos e santurios. (PARK, 1998, p. 52).
Criao e continuidade do Almanack da Parnahyba
A Imprensa no Piau surgiu em 15 de agosto de 1832 atravs do jornal O Piauiense,
tipografado na cidade de Oeiras, primeira capital do Piau. Sendo o Piau a 15 Provncia do
Brasil a ter um jornal prprio (PINHEIRO FILHO, 1972).
Em 25 de fevereiro de 1863, foi editado, na cidade de Parnaba, o seu primeiro jornal
denominado Eco da Parnaba. Cinco meses depois j surgia o segundo jornal, Liga e
Progresso, em 16 de julho de 1863. (PINHEIRO FILHO, 1972).
659
Perodo
(ano)
1924
1941
1942
1981
1982
1985
1994
1999
2004
2006
2013
N da
Edio
1 a 18
Total de
Edies
18
Responsvel
a 18 a 58
40
e 59 e 60
02
a 61 a 66
06
67
68
69
01
01
01
APAL
APAL
APAL
Fonte: Elaborado pelo autor com base no Almanaque da Parnaba (2004, 2006 e 2013)
660
Pode-se perceber pelo Quadro 2, acima, que desde seu primeiro nmero em 1924
at sua ltima publicao em 2013, o Almanack da Parnahyba totalizou 69 edies em um
perodo de 89 anos.
Uma primeira leitura feita de forma genrica revela um iderio educacional,
sanitarista e higienista, presente entre as dcadas de 1920 e 1930 em diversas publicaes
do gnero na poca, como reflexo das polticas educacionais presentes nas grandes cidades
do nosso pas, So Paulo e Rio de Janeiro.
Atravs de um olhar mais atento, observa-se a primeira capa do Almanack da
Parnahyba de 1924, (Figura 1). Nela a ideia de progresso est impressa pelo desenho que
retrata um casal, muito bem vestido, sentados uma mesa, provavelmente de um clube ou
restaurante fino, comendo e bebendo despreocupadamente, talvez comemorando a
passagem do Ano Novo ou celebrando o lanamento prprio Almanack.
Nenhuma
377
661
378
Jos Francisco Miranda Osrio foi o sexto vice-presidente da Provncia do Piau entre 1872 e 1873.
662
(ALMANAQUE DA
PARNABA, 1942)
Pose-se extrair tambm a composio do Departamento de Ensino do Estado do
Piau, que subdividia-se em Diretoria Regional de Ensino; Liceu Piauiense; Escola Normal
Oficial; Instruo Primria e Subvenes, contribuies e auxlios. (ALMANAQUE DA
PARNABA, 1942, p. 305).
663
664
665
partir de sua Mercearia, seu prprio Almanaque. O ano de 1923 serviu para coleta de dados
e organizao do que viria a ser, no ano seguinte, o primeiro nmero do Almanack da
Parnahyba, oferecido como uma lembrana da Mercearia Bembm. O Almanack com
certeza foi alm das expectativas de seu criador, j que ao longo de sua existncia provou
ser mais que uma lembrana, se constituiu num importante documento sobre a sociedade
piauiense e parnaibana no sculo XX. Alm do Almanack, foi fundador do Jornal Aljava,
peridico de carter predominantemente literrio. Escrevia para vrios jornais no pas e era
filiado a associao de Imprensa do Rio de Janeiro. Bembm ficou frente do almanaque at
1941, quando repassou seus direitos autorais a outro comerciante da cidade, Ranulpho
Torres Raposo. Benedicto dos Santos Lima veio a falecer em 21 de agosto de 1958 na cidade
do Rio de Janeiro, deixando esta contribuio cidade de Parnaba e o Estado do Piau.
Ranulpho Torres Raposo380, (Figura 3), nasceu na cidade de Miguel Alves (PI) em 28
de maio de 1900. Filho de Gustavo Pinheiro Raposo e Anlia Torres Raposo. Veio para
Parnaba com sua famlia no ano de 1904 e residiram at 1916, quando teve que retornar
cidade de Miguel Alves. No ano seguinte, 1917, mudou-se para a Capital da Provncia, a
cidade de Teresina, onde foi estudar o curso ginasial no colgio Liceu. Nesse perodo
380
666
empregou-se em uma tipografia e o contato com vrio impressos despertou sua paixo pelo
jornalismo. Em setembro de 1918 casou-se com Benedita do Rego Torres, que era sua prima
legtima, fato esse que o levou a abandoar os estudos para se dedicar ao sustento do lar. Em
1921 retorna para a cidade de Parnaba com a inteno de se tornar comerciante. Seu
primeiro empreendimento foi uma quitanda que, devido ao sucesso, permitiu juntar
algumas economia e, com um amigo fundou uma casa comercial denominada Torres e
Branco, sendo a sociedade desfeita algum tempo depois levando-o a abrir a firma individual
Ranulpho Torres Raposo, situada na rua Presidente Vargas. Passa a ser, desde 1925,
representante comercial de diversas empresas, como por exemplo, a Ford. Abriu filiais de
sua empresa nas cidades de Teresina (PI) e na cidade de Fortaleza (CE), onde inclusive
montou uma grfica. Foi comerciante e jornalista filiado ao Sindicato dos Jornalistas do
Piau. Entre os anos de 1942 e 1980 foi o editor responsvel pela publicao do Almanaque
da Parnaba. Escreveu algumas obras como A Bacia do Parnaba. Navegabilidade do
Parnaba e Lar Paterno. Foi fundador do Rotary Club de Parnaba, em 1937, e da
Federao do Comrcio do Piau, em 1954, criou em Parnaba a Regional do Comrcio
Piauiense, sendo seu primeiro Presidente at o ano de 1980. Tambm foi presidente da
Associao Comercial de Parnaba entre os anos de 1951 e 1971 e da Cia de Luz e Fora de
Parnaba por duas vezes, 8 anos ao todo. Recebeu o ttulo de Cidado Parnaibano em 1975.
Ranulpho foi diretor do Servio Social do Comrcio (SESC) por mais de 20 anos. Tambm
pertenceu a Academia Parnaibana de Letras, cadeira n. 29. Faleceu em Fortaleza no dia 23
de setembro de 1980, sendo seu corpo transladado para Parnaba onde foi sepultado.
667
[...] como propriedade da figura inesquecvel de Benedito dos Santos Lima, carinhosamente
chamado Bembm pela populao parnaibana (p. 40) ou pela respeitvel e
empreendedora figura de Ranulfo Torres Raposo, sendo cada edio mais esmerada que a
outra (p. 41).
Ao analisar as informaes sobre esses dois editores do Almanack da Parnahyba, vse que eles possuem em comum o fato de serem escritores e empreendedores comerciais
em Parnaba, embora no fosse parnaibanos.
Pergunta-se ento, ser que somente o fato de serem homens dedicados literatura
e imprensa foi fator determinante nas suas trajetrias frente do desse almanaque?
Pela leitura das edies do Almanack da Parnahyba de 1924 a 1941, edies sob a
responsabilidade de Benedicto dos Santos Lima, fica evidenciada uma preocupao com a
apresentao de uma cidade (Parnaba) progressista, alinhada com seu desenvolvimento,
poca, comercial. Era apresentada uma cidade apenas em seus pontos mais positivos, quase
perfeita, sem nenhuma pretenso crtica aos problemas que qualquer cidade passaria, em
um dado momento de sua construo ou progresso.
Essa afirmao reforada em Lima (2013), que ao estudar as fotografias existentes
no Almanack da Parnahyba, na dcada de 1930, colabora com algumas assertivas:
Curiosamente, no existem fotografias feitas no interior dos prdios e ainda Queriam
falar de uma necessidade de se construir uma cidade, no olhar, que fosse digna de ser vivida
por eles e objeto de consumo da elite local (LIMA, 2013, P. 27).
Todavia no pode-se esquecer das contribuies no campo educacional prestadas
pelo almanaque nesse perodo. Graas a ele pode-se recuperar aspectos da histria da
educao de Parnaba e do Piau que, de outra forma, estariam perdidas. O Almanaque
seguia os preceitos da poca, como refora Casa Nova:
A racionalizao da ordem social o projeto que, durante as primeiras dcadas do
sculo, endossado pela Medicina, e que, juntamente com a Pedagogia, inventa a
construo do homem brasileiro, cidado, inicialmente em seu sentido urbano, e,
posteriormente, o rural, campons. (CASA NOVA, 1996, p. 15)
668
do Comrcio do Piau. Entidades essas que tiveram profunda relao com o senhor Ranulpho
Torres Raposo, sendo este fundador das mesmas, alm do fato de que as edies do
Almanack da Parnahyba entre os anos de 1960 a 1981 trouxeram initerruptamente, a cada
ano, vrias pginas com fatos marcantes Servio Social do Comrcio - SESC, sem se esquecer
que durante vinte anos o Diretor do SESC-PI foi o prprio Ranulpho.
Poder-se-ia afirmar que os responsveis pelo Almanack da Parnahyba, atravs de
suas pginas, enalteceram a imagem da cidade e do Estado com uma intencionalidade
vinculada s suas atividades comerciais e empresariais, ou ainda, foram ufanistas, conforme
alerta Oliveira (2001).
Produzidos de um modo geral por indivduos extremamente comprometido com a
vida local, os Almanaques propem a informar sobre as caractersticas da vida
social e econmica das localidades registrando, muitas vezes com indisfarvel tom
ufanista, o cotidiano das cidades [...]. (OLIVEIRA, 2001, p. 23).
Por uma breve anlise das capas do Almanack da Parnahyba de 1930 e 1931, na
Figura 4 acima, nota-se o que, conforme como foi exposto anteriormente, a temtica
progressista se faz presente. Aqui, nessa poca, j era evidenciada uma preocupao que at
os dias atuais (2014) toma conta da sociedade parnaibana, trata-se da construo, ou
669
Os primeiros estudos hidrulicos e hidrolgicos para a instalao do porto so do fim da dcada de 1960. As
obras de construo, entretanto, s foram iniciadas entre as dcadas de 1970 e 1980 e paralisadas em 1986,
por insuficincia de recursos. J em 1988, a explorao do porto foi objeto de concesso, por 50 anos, ao
Governo do Estado do Piau, que, em 1991, subconcedeu a construo e explorao do porto empresa Inace.
Aps 16 anos sem investimentos pela referida empresa, o contrato de subconcesso foi rescindido e, em 2007,
foi firmado o Convnio n 003/2007, entre a Secretaria Especial dos Portos da Presidncia da Repblica - SEP e
a Setrans, para execuo de servios e obras de retomada da construo do Porto de Lus Correia/PI.
(http://mpf.jusbrasil.com.br/noticias/100507004/porto-de-luis-correia-mpf-pi-quer-ressarcimento-de-r-12-miaos-cofres-publicos)
670
Nesse artigo no pode-se aprofundar essa questo, pois isso demandaria uma anlise
maior sobre todas as edies do Almanack da Parnahyba (1924 a 1982), mas pela
amostragem aqui citada e pela leitura de outras edies fica inerente que as decises de
seus editores produziu em suas pginas a imagem que consideravam ideal, em sua poca, da
cidade e do Estado. Nessa imagem a preocupao com a educao, seja na forma de instruir,
informar ou divulgar, estiveram presentes em todos esses anos, colaborando para que hoje
se possa reconstruir esse cenrio de quase um sculo de histria da educao.
Portanto um olhar mais apurado para essa obra (Almanack da Parnahyba) poder
contar um pouco mais sobre os fatos e seus personagens, incluindo seus idealizadores e
escritores. No cabe ingenuidade aos pesquisadores pensar que todas as aes so
compostas de boas intenes.
671
Referncias
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672
Resumo
Este trabalho tem como objetivo apresentar um estudo sobre o livro do professor Jos Theodoro
Souza Lobo, o Primeira Arithmeticapara Meninos, buscando identificar e compreender aspectos do
ensino de aritmtica nas aulas pblicas do Rio Grande do Sul, a partir das similitudes entre o livro e
os programas de ensino pblico primrio de aritmtica dos anos de 1899 e 1910. Ao realizar a
anlise, intencionou-se, tambm, reconhecer as funes desempenhadas pelo livro de Souza Lobo no
respectivo perodo de estudo. Para tanto, foram consideradas as apreciaes de Alain Choppin
acerca das funes essenciais exercidas pelos livros didticos.
Palavras-chave: Aritmtica, Livro Didtico, Histria da Educao;
Apresentao
Este trabalho pretendeu investigar uma das obras do professor Jos Theodoro Souza
Lobo, o livro Primeira Arithmeticapara Meninos e suas articulaes com o ensino primrio de
aritmtica nas aulas pblicas do Rio Grande do Sul. Nesta reflexo buscou-se identificar
elementos acerca do ensino de aritmtica, apontando as similitudes do livro mediante os
contedos propostos e as respectivas atividades e os programas do ensino pblico
primrio de aritmtica prescritos no Decreto n. 239, de 5 de junho de 1899, que approva o
programma do ensino elementar e complementar e no Decreto n. 1575 de 27 de janeiro de
1910, que approva o programma de ensino dos collegios elementares.
Em relao instruo pblica no final do sculo XIX, o Brasil passa por uma
reconfigurao ancorada no que se convencionou chamar de modelo republicano383. O novo
modelo escolar intencionava oferecer um ensino mais racionalizado e padronizado, visando
escolarizao em massa e atender s necessidades da universalizao da educao
popular. Sua implantao iniciou-se em So Paulo em 1893, e o modelo escolar republicano
382
Mestranda em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, sob orientao da Profa. Dra.
Natlia Gil. Em sua pesquisa se interessa por compreender a avaliao dos saberes matemticos no ensino
primrio das escolas isoladas de Porto Alegre, entre os anos de 1873 e 1919. Integrante do grupo de pesquisa
interinstitucional (UFRGS-USP-UNICAMP) Repetncia e evaso na escola brasileira: 1889-1930.
383
Marta Maria Chagas de Carvalho discorre sobre o modelo escolar republicano em A escola e a Repblica e
outros ensaios, 2003.
384
Na tese de Eliane Teresinha Peres, Aprendendo formas de pensar, de sentir e de agir a escola como oficina
da vida: discursos pedaggicos e prticas escolares da escola pblica (UFMG, 2000), aprofundada a anlise da
organizao do sistema pblico de ensino primrio no Rio Grande do Sul, na primeira metade do sculo XX.
674
O autor
Ao apresentar a obra de Jos Theodoro Souza Lobo, faz-se interessante igualmente
apresentar o referido autor, o qual esteve presente de forma ativa em diferentes esferas da
instruo pblica gacha: professor da Escola Normal, diretor geral da Instruo Pblica da
Provncia, diretor da Escola Normal, inspetor escolar e autor de livros didticos (Hilzendeger,
2009, p.79).
675
676
Quanto s obras didticas de sua autoria, Souza Lobo publicou Geografia Elementar
e, em matemtica, Primeira Arithmetica para Meninos, Segunda Artihmetica para Meninos e
Segunda Arithmetica (Hilzendeger, 2009, p.78).
677
escolas de ensino primrio no sculo XIX no Brasil (2002). Nas dcadas de 1880 e 1890, a
provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul estabilizou um parque editorial e um conjunto
de autores que massivamente dominavam os livros escolares utilizados em sala de aula
(Tambara, 2002, p. 30-31).
Uma das razes para esse processo de descentralizao, que ocorreu igualmente em
outras provncias385, a consolidao das Escolas Normais. Nos locais onde estas foram
institudas, verificou-se a ocorrncia de um ambiente propcio para a produo de livros
escolares (Tambara, 2002, p.35). Como o caso386 do professor Jos Theodoro Souza Lobo,
Diretor da Escola Normal no ano de 1878387. O livro Primeira Arithmetica para Meninos388
teve sua primeira edio entre os anos de 1875 e 1876, de acordo com as consideraes
realizadas por Maria Aparecida Hilzendeger, em sua Dissertao (2009, p. 82). Segundo a
pesquisadora, a obra foi desenvolvida inicialmente para orientar a educao de crianas do
gnero masculino, em virtude do interesse do autor em utiliz-lo no Colgio Souza Lobo,
uma escola para meninos. Entretanto, o livropassou a ser utilizado em outras instituies,
podendo ser considerado como uma obra de sucesso e aceitao, pois atingiu sua 52
edio, em 1956. Mediante a cultura prpria do espao, prticas docentes e ambiente
escolar do colgio para meninos Souza Lobo, e a consequente expanso do uso da Primeira
Arihtmetica em outras instituies de ensino, verifica-se o que Alain Choppin (2004)
considera como a funo ideolgica e cultural dos livros didticos. Segundo o autor, na
funo ideolgica e cultural o livro didtico torna-se um instrumento privilegiado de
construo de identidade um dos vetores essenciais da cultura e dos valores das classes
dirigentes , que tende a aculturar e, em determinados momentos, a doutrinar geraes,
podendo se exercer de maneira explcita, ou, ainda, de maneira dissimulada, mas no menos
eficaz (2004, p. 553).
Em relao circulao da obra nas aulas pblicas, no final do sculo XIX e incio do
sculo XX, pertinente apresentar trs elementos: as inscries contidas na capa e interior
do livro, os mappas demonstrativos do almoxarifado da instruo pblica e a escriturao
escolar do perodo.
385
Alm do Rio Grande do Sul, provncias do Maranho, Minas Gerais e Pernambuco (Tambara, 2002, p.30).
Em seu artigo, Tambara elenca outros autores de livros didticos que estiveram envolvidos com a Escola
Normal: Hilrio Ribeiro, Bibiano de Almeida, Joo Frankenberg e Vasco Arajo e Silva (2002, p. 34-35).
387
Conforme Schneider, 1993, p. 348.
388
No prefcio da Primeira Aritmtica, o autor explica que escreveu o livro para expor contedos elementares
com os quais os alunos pudessem acompanhar o estudo da Segunda Aritmtica (Pais, 2011, p. 132).
386
678
389
Exemplar adquirido este ano em um sebo da cidade de Porto Alegre. Exemplar com edio da Livraria do
Globo Porto Alegre (RS).
390
Professor, natural de Porto Alegre, exerceu o magistrio na cidade de Vassouras (RJ) e retornou sua terra
natal para dirigir seu estabelecimento de ensino secundrio: o Colgio Gomes. Em 1876, o colgio era
considerado um dos estabelecimentos particulares com maior nmero de alunos (Pais, 2011, p.138).
391
Professor de Matemtica, formado em engenharia e membro de sociedades religiosas vinculadas Igreja
Catlica. Foi professor catedrtico da Escola Politcnica do Rio de Janeiro e da Escola Normal do Distrito
Federal. Exerceu tambm o cargo de diretor desta ltima instituio, mas pediu para ser exonerado em 29 de
janeiro de 1897. Foi ainda diretor do externato Colgio Pedro II, de 1898 a 1903 e membro do Conselho Diretor
da Instruo Primria e Secundria do Distrito Federal (Pais, 2011, p.139).
392
Livro de recebimento de materiais e objetos das escolas isoladas de Porto Alegre, entre 1899 e 1921. Entre
as escolas, constam materiais entregues : 15 aula pblica mista, 9 aula do sexo masculino da Azenha, 32
aula pblica do sexo masculino do bairro Rio Branco e 12 aula pblica do sexo masculino do Partenon. No
679
foram efetuadas anotaes entre os anos de 1908 e 1918. Material localizado no Arquivo Histrico do Rio
Grande do Sul.
680
O livro analisado Primeira Arithmetica para Meninos composto por oito captulos,
sendo dispostos e denominados da seguinte forma:
I) Numeros inteiros
II) Fraces Decimaes.
III) Systema metrico decimal
IV) Divisores dos numeros
V) Fraces ordinarias
VI) Metrologia
VII) Methodo de reduco unidade
VIII) Definies de Geometria
681
393
Conforme Art. 2, Decreto n. 239, de 5 de junho de 1899. Ainda de acordo com este artigo o ensino
elementar poderia ser ministrado nas escolas elementares ou em colgios distritais, enquanto o complementar
somente nos colgios distritais.
394
Conforme Art. 5, Decreto n. 874, de 28 de fevereiro de 1906.
395
Criados em 1909 pelo Decreto n. 1479 para o ensino elementar e complementar.
682
683
Exercicios oraes
Modelo 7 e 6? e 8? e 4?
Resposta 7 e 6? 13; e 8? 21; e 4? 25.
E da mesma maneira, foram propostos os exerccios orais de subtrao (p. 22), de
multiplicao (p. 30) e os de diviso (p. 39), com pequenas variaes quanto quantidade de
atividades para cada uma das operaes. Estes exerccios orais podem ser compreendidos
como os exercicios de calculo mental sobre as quatro operaes, previstos ao final da 2
seo do programa de ensino de 1899.
Em relao ao programa de 1910 e sua indicao na 1 seo para o uso dos signaes
x, - e =, verifica-se nas pginas iniciais da Primeira Arithmetica, o emprego de sinais nas
tabelas das tabuadas, assim como os comentrios abaixo das mesmas: o signal (+) quer
dizer: mais; e o signal (=) quer dizer igual a (p. viii), o signal (-) quer dizer: menos (p. ix), o
signal (x) quer dizer: multiplicado por(p. x) e o signal (:) quer dizer: dividido por (p. xi).
Ainda em relao ao mesmo programa de ensino, mas em observncia 2 seo,
verifica-se a indicao da leitura e escrita de nmeros em caracteres romanos. Quanto ao
assunto, conforme indicado anteriormente, o livro de Souza Lobo o expe brevemente, em
uma nica pgina (xii), as equivalncias entre as sete letras do alfabeto e seus respectivos
valores, as convenes para escrever e ler os nmeros romanos e, por fim, exerccios de
escrita e leitura dos mesmos.
684
685
Consideraes finais
Ao longo desta reflexo intencionou-se apresentar a Primeira Arithmetica para
Meninos e suas similitudes com os dois primeiros programas do ensino primrio de
aritmtica do perodo republicano. Entre algumas das particularidades encontradas, atravs
da anlise do livro, verificou-se que o mesmo manteve-se, para grande parte dos contedos
contemplados, em harmonia com os programas do ensino. Dessa forma, possvel
reconhecer a funo referencial da Primeira Arithmetica para Meninos, assim como a funo
686
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687
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____Decreto n. 874 de 28 de fevereiro de 1906. Reorganiza o servio de instruo pblica no Estado.
____Decreto n. 1476 de 26 de maio de 1909. Modifica o programma de ensino complementar e crea os
collegios elementares no Estado.
____Decreto n. 1575 de 27 de janeiro de 1910. Approva o programma de ensino dos collegios elementares.
688
Resumo
A comunicao apresenta resultados de uma pesquisa sobre o Colgio Sagrado Corao de Jesus, de
Bento Gonalves/RS, no perodo de 1956, data da criao do colgio, at 1972, quando apresenta
interessantes mudanas no processo educativo, em virtude da lei 5.692/71. Esta investigao
apresenta uma anlise sobre a prtica do ensino misto (ou co-educao) presente na cultura escolar,
a qual foi vivenciada pelos sujeitos no interior da escola, em determinado tempo e espao. Como
metodologia, utilizo fotografias e a histria oral, sendo dois ex-alunos, uma ex-professora e dois
moradores da regio. Pelas anlises produzidas, pude concluir que, embora o discurso para a
comunidade fosse em torno de uma educao compartilhada entre meninos e meninas, esta prtica
apresentou algumas divergncias no interior da escola, como a prpria separao dos gneros em
atividades do cotidiano escolar.
Palavras-chave:Instituio Educativa. Prtica Escolar. Cultura Escolar.
Introduo
O Colgio Sagrado Corao de Jesus, localizado em Bento Gonalves/RS, completa 58
anos de histria. Em 24 de janeiro de 1956, as primeiras irms do Instituto das Apstolas do
Sagrado Corao de Jesus, congregao de origem italiana, fundada por Madre Cllia
Merloni e um grupo de religiosas, chegaram ao municpio para iniciar sua proposta
educativa.
Com o incentivo do Padre Rui Lorenzi, proco da Parquia Cristo Rei, e dos moradores
da Cidade Alta, regio alta de Bento Gonalves onde o colgio se estabeleceria, as Irms
Apstolas foram convidadas para idealizarem sua obra. A criao de um colgio catlico na
regio naquele perodo foi almejada pelos moradores, uma vez que significava o progresso
desta regio alta, que estava em evidente expanso, inclusive pela existncia da estao
frrea.
Dessa forma, a partir de 1956, o Colgio Sagrado Corao de Jesus se constituiu em
solo bentogonalvense e criou sua cultura escolar, a qual foi vivenciada pelos sujeitos que
participaram desta instituio educativa. Dentre os inmeros aspectos e possibilidades de
689
investigao presentes na cultura escolar deste colgio, para esta comunicao, selecionei a
anlise produzida em torno do ensino misto, tambm conhecido como co-educao, sendo
esta uma prtica escolar que foi representada e experienciada pela comunidade educativa.
Para fundamentar a investigao, compreendendo que esta pesquisa produzida no
vis da histria cultural396, Dominique Julia (2001), Diana Vidal (2009) e Viao Frago (1998),
contribuem com as problematizaes em torno da cultura escolar, entendendo-a como os
modos de ser, de agir, de conviver e de aprender no interior da escola, em determinado
tempo e espao. Para Julia (1998), as prticas escolares fazem parte do arsenal de anlises
possveis a partir da cultura escolar, sendo o ensino misto, pelas construes feitas nesta
investigao, uma prtica de relevncia para ser pesquisada.
Como metodologia, utilizei fotografias presentes no acervo da instituio e a histria
oral, evocando a memria de sujeitos397 que participaram, direta ou indiretamente, dessa
prtica do ensino misto no Colgio Sagrado Corao de Jesus. O olhar atento para as
fotografias (e principalmente uma delas), foi primordial para a identificao das marcas e
dos silenciamentos das prticas de ensino misto no colgio.
Da mesma forma, as interpretaes construdas atravs das entrevistas oportunizaram
instigantes compreenses acerca dos modos de ensinar e de conviver no espao escolar,
vinculadas vivncia conjunta (ou separada) dos gneros (masculino e feminino). Sendo
assim, pelas consonncias e divergncias percebidas, a prtica escolar investigada tornou-se
um aspecto relevante na cultura do colgio, a qual, a partir de agora, ser apresentada nesta
comunicao.
Para a compreenso de Histria Cultural, entendo a cultura como tudo aquilo que produzido pelo homem
e, para tanto, utilizo as palavras de Pesavento (2008, p. 15): Trata-se, antes de tudo, de pensar a cultura como
um conjunto de significados partilhados e construdos pelos homens para explicar o mundo..
397
Para esta comunicao, utilizarei o nome original dos entrevistados, visto que todos, previamente,
autorizaram este uso.
690
que sucede es que en este conjunto hay algunos aspectos que son ms relevantes
que otros, en el sentido que son elementos organizadores que la conformam y
definem. (VIAO FRAGO, 1995, p. 69).
Partindo dessa anlise, entendo cultura escolar como tudo aquilo que compe a vida
na e da escola, produzindo marcas nos sujeitos que nela atuam. Como explica Viao Frago, a
cultura escolar abraa todos os elementos constitutivos do ambiente escolar. Desde o
currculo at a arquitetura, a cultura escolar se personifica no interior da instituio
educativa e direciona os modos de pensar e os modos de agir dos sujeitos que fazem parte
desse cenrio.
Por meio da investigao acerca da cultura escolar, a instituio educativa passa a ser
analisada fora de uma neutralidade, sendo entendida como um espao imbudo de
interesses, relaes, intencionalidades e representaes. Tendo em vista essas provocaes
e na tentativa de analisar a escola pela tica da cultura escolar para sair de uma suposta
neutralidade e impedindo que o invisvel paralise nosso olhar, Faria Filho; Gonalves; Vidal;
Paulilo (2004, p. 154), afirmam que:
[...] cremos que os estudos sobre cultura escolar tm permitido desnaturalizar a
escola e empreender estudos sobre o processo mesmo de sua emergncia como
instituio de socializao nos tempos modernos. Articulada aos estudos do
processo de escolarizao, tal perspectiva traz, desde logo, a necessidade de
pensar a relao da escola com as outras instituies responsveis pela socializao
da infncia e da juventude, principalmente com a famlia, a Igreja e o mundo do
trabalho.
pela investigao em torno do ensino misto do colgio. Reconheo que trabalhar com as
prticas da cultura escolar no to simples como pode aparentar. Tratando-se de escola,
geralmente remetemos tudo o que produzido neste espao ao registro escrito. Dessa
forma, falar de prticas escolares poderia significar uma busca por aquilo que foi escrito
sobre os modos de agir dos sujeitos escolares.
Ao contrrio disso, as prticas escolares encontram-se para alm do registro escrito:
apresentam-se nos resqucios, nas lembranas, nos materiais e naquilo que, a olho nu, pode
parecer no ser necessrio (ou til) para esse tipo de investigao. Como afirma Dominique
Julia (2001, p. 15):
A histria das prticas culturais , com efeito, a mais difcil de se reconstruir porque
ela no deixa trao: o que evidente em um dado momento tem necessidade de
ser dito ou escrito? Poderamos pensar que tudo acontece de outra forma com a
escola, pois estamos habituados a ver, nesta, o lugar por excelncia da escrita.
Destaco este desafio de pesquisar prticas escolares por perceber, no decorrer deste
estudo, as sutilezas, os contrastes e o constante movimento da investigao da prtica do
ensino misto, atravessada pelas memrias dos sujeitos e pela imagem escolhida para a
anlise desta comunicao.
ensino misto: seria uma necessidade ou uma propaganda o ensino misto no colgio? De
fato, o Sagrado teria sido a primeira escola catlica a trabalhar com meninos e meninas
juntos em uma mesma sala de aula? E mais: por que esses ex-alunos recordam desse fato da
escola?
Na tentativa de compreender e buscar respostas para minhas inquietaes, parto do
princpio que a escola, ao trabalhar com o ensino misto, construiu uma representao de si.
Da mesma forma, a comunidade, ao vivenciar essa co-educao, criou outras representaes
sobre a instituio, promovendo assim diferentes significados para o processo identitrio do
colgio.
Sei que em 1950 as escolas pblicas j atendiam crianas do sexo feminino e masculino
juntas, cursando a mesma escola e, inclusive, a mesma sala de aula. Em relao s escolas
catlicas de Bento Gonalves, no curso primrio, desde 1915, com a criao do Colgio
Scalabriniano Nossa Senhora Medianeira, j acontecia o ensino misto.
Referente ao curso ginasial, pelos contatos e estudos feitos398, identifiquei o Colgio
Sagrado sendo o primeiro, das trs escolas catlicas presentes em Bento Gonalves naquele
perodo, a atender meninos e meninas em uma mesma sala de aula. Contudo, importante
refletir acerca de algumas caractersticas prprias das congregaes religiosas, as quais esto
diretamente relacionadas com essa forma de ensino. Durante o curso primrio (que
contemplava os estudos at o 5 ano), as escolas catlicas adotavam o ensino misto na sua
prtica. Com a entrada do curso ginasial, perodo em que os estudantes possuam entre 10 a
11 anos de idade, a possibilidade de se manter esse tipo de ensino no era bem vista, pois
configurava uma preocupao vinculada s questes sexuais, prprias do sujeito que se
encontra nessa faixa etria.
Dessa forma, manter jovens do sexo feminino e do sexo masculino em um mesmo
espao demandava ordem e disciplina maiores para estas congregaes, assim como
algumas estratgias de controle desses sujeitos no ambiente escolar. Por esse motivo, a
escolha pela separao de gneros no curso ginasial era comum na poca.
Nesse sentido, considerando que, at ento, os colgios religiosos do municpio eram
destinados a um gnero especfico (masculino ou feminino) no curso ginasial, o pioneirismo
398
As datas de incio do ensino misto no curso ginasial das escolas catlicas (Medianeira e Aparecida) foram
informadas pelas prprias escolas, por meio de visita e conversa com a equipe pedaggica de cada instituio,
em junho e julho de 2013.
693
no ensino misto catlico do Colgio Sagrado Corao de Jesus, que iniciou suas atividades
com o ginsio em 1963, encontrava-se nestas sries e, portanto, produziu marcas
interessantes em sua histria.
Em nosso Ginsio Sagrado Corao de Jesus, as aulas tiveram incio no dia 4 de
maro. Os alunos da 1 srie sentiam-se felizes em ser os pioneiros a iniciar o curso
Ginasial. Para les [sic], tudo era novidade. (Livro de Atas, 30 de dezembro de 1963)
399
Informao obtida em: RODRIGUES, Irmo Nadir Bonini. Colgio Nossa Senhora Aparecida: 60 anos de
educao. Porto Alegre: 1999, p. 101.
694
p. 239).
O modelo de escola seriada, pautada nos princpios escolanovistas (uma escola ativa,
com alunos mais atuantes), assim como o ensino laico, gratuito e obrigatrio foram marcas
desse perodo, os quais repercutiram em todo territrio nacional. Sendo assim, entendo que
as
reformas
do
perodo
republicano
brasileiro
foram
intensas
interferiram
interpretao de ensino misto e, inclusive, uma condio para que esta co-educao
acontecesse. Se a acolhida dos dois gneros em um mesmo espao fosse um motivo de
orgulho para a instituio, porque haveria essa preocupao em torno do comportamento
dos gneros?
Intensifico meu posicionamento de que o ensino misto no servia de propaganda para
o colgio pelo depoimento de outros entrevistados, que enfatizam algumas disparidades
internas do colgio, na conduta para com meninos e meninas. Segundo uma ex-aluna: as
meninas sentavam num lado e os meninos no outro da sala. (Ir. Marins Tusset, ex-aluna,
2013).Para complementar esse apontamento, a entrevistada Lrida Milani (2014) comenta
que os meninos e as meninas tambm eram separados no recreio.
Estes aspectos me permitem inferir que, mesmo que houvesse algum tipo de
propaganda do colgio em torno do ensino misto o que, a meu ver, no parece ter
acontecido -, algumas prticas da escola, ou seja, alguns modos de agir dentro da instituio
refletiam uma posio contrria co-educao.
Nesse sentido, concordo com Justino Magalhes (2004, p. 167) quando diz que: [...] a
histria das instituies educativas povoa-se de representaes e de memrias,
freqentemente contraditrias, que constituem um estmulo e uma aproximao ao clima e
aos contextos em que foram assumidas decises estratgicas.. Ao investigar essas
representaes em torno do colgio, acabo me deparando com essas contradies e
incompletudes, as quais exigem pesquisa e estudo rigoroso.
Dentro desta perspectiva, entendo que as representaes em torno do pioneirismo do
colgio Sagrado, mais do que uma propaganda para a escola, expressavam uma facilidade
sentida pelos moradores da regio, que acabavam matriculando filhos e filhas em uma
mesma escola. Alm disso, carrega uma mudana no cenrio educacional brasileiro, a qual
pode ser lembrada com mais nfase pelos meus entrevistados por marcar uma ruptura em
suas famlias, que at ento matriculavam seus filhos em colgios diferentes, destinados
para gneros especficos.
A ideia de que fora o ensino era misto e dentro era um pouco separado revela
algumas prticas que aconteciam no interior da escola e que se aproximavam ou se
distanciavam da to comentada co-educao. O sentido de fora apresentado por Ilvo De
Gasperi vincula-se comunidade, ou seja, ao fato de que meninos e meninas poderiam ser
matriculados no colgio. J ao comentar sobre o dentro, Ilvo De Gasperi sugere,
justamente, esse olhar atento para as prticas vivenciadas no cotidiano da sala de aula.
No sinalizo esse aspecto como forma de desconfiar da veracidade do ensino misto
no colgio, mas para perceber que mesmo com essa co-educao algumas prticas ainda
eram interpretadas como vivncias que precisavam ser distintas entre os gneros, as quais
tambm se apresentavam no interior da escola. Algumas lembranas dos entrevistados
assinalam essas prticas diferentes para cada gnero, como as aulas de formao sobre
sexualidade, em que as crianas eram separadas entre meninos e meninas e, com
autorizao prvia das famlias, eram instrudas pelas irms sobre algumas questes
voltadas ao cuidado e ao desenvolvimento do corpo na adolescncia.
697
Uma coisa interessante que tinha era aula de formao. Eu me lembro do tempo da
Ir. Anastsia, que eu tava no quarto ou quinto ano do primrio. Ento ela reunia as
meninas e falava tudo sobre as coisas de menstruao, gravidez e dava essas aulas
de sexualidade. Dava para as meninas, separado, e, no outro dia, ela dava para os
meninos. Claro que a gente ficava curiosa, querendo saber o que ela falava pros
meninos. E os meninos queriam saber tambm, mas a gente no contava, no
podia falar, ento no contava nada do que aprendia naquelas aulas de formao
[...] (Ir. Marins Tusset, 2013).
Alm disso, outros momentos foram identificados como marcadamente distintos para
meninos e meninas. No pela conduo da atividade, mas pelo espao em que as crianas,
dependendo do gnero, ocupavam. Cabe salientar que esses momentos em que os gneros
eram supostamente separados esto tambm relacionados ao espao, entendendo-o como
produtor de prticas e local que tambm educa.
Um dos momentos mais significativo e recordado pelos entrevistados, em que
meninos e meninas eram separados, refere-se ao recreio, no ptio da igreja, quando a escola
ainda funcionava no prdio do moinho400. Essa lembrana foi unnime entre ex-alunos, exprofessores e irms do colgio, sendo que o espao para o recreio [...] ao lado direito de
quem sai da Igreja era o das meninas e o lado esquerdo era dos meninos. A gente no fazia o
recreio junto, era separado. (Ir. Marins Tusset, 2013).
O motivo da separao durante o recreio representado de diferentes formas. Para
alguns, as brincadeiras distintas de meninos e meninas eram fator primordial para a diviso
de gneros nesse momento livre.
Eu acho que era pelo tipo de brincadeira. Os meninos eram mais agitados e as
meninas eram mais calmas. Ento para no dar aquele tipo de coisa de meninos
atropelar meninas, as irms separavam. E j no prdio novo, da sim tinha ptio,
rea coberta, mas ainda no tinha o ginsio. E da os meninos e as meninas no
eram mais separados. L eles j tinham mais liberdade, podiam ficar juntos...acho
que justamente pelo espao fsico, que era maior. (Lrida Milani, 2014).
At 1966, o colgio funcionou em um antigo prdio do moinho, ao lado da Igreja Cristo Rei. Aps essa data,
o colgio teve seu prdio prprio, situado no Bairro Cidade Alta, mantendo-se prximo Igreja.
698
Apesar de no saber se o recreio apenas foi separado com o ingresso dos alunos
maiores, em virtude da sequncia dos anos e das sries no colgio, no posso deixar de
considerar essa representao feita pela Irm Anastsia, uma vez que manter meninos e
meninas na idade da pr-adolescncia e adolescncia em um mesmo espao no era uma
prtica bem vista pelas congregaes religiosas. Talvez isto tenha contribudo para a
separao no momento de recreio, pois este era um perodo em que os alunos estavam mais
livres e um pouco mais distantes do controle das irms.
Alm disso, pela prpria recordao da Ir. Anastsia, a separao no era a nica
forma de controlar os meninos e as meninas no recreio da escola. A existncia de
assessores da direo, ou seja, alunos maiores que eram eleitos como responsveis pelas
irms para vigiarem as crianas representava outra forma de manter meninos e meninas
separados, assim como cuidar para que ningum fosse para a rua, uma vez que no existiam
portes ou cercas para delimitar o espao do ptio, destinado ao recreio das crianas.
Alguns entrevistados, como a Ir. Marins Tusset (2013) comentam da presena de uma
linha que dividia o ptio no momento do recreio. Pela investigao produzida, percebo que
esta linha era uma linha imaginria que, na verdade, surgia pela marca dos canteiros da
Igreja, pelos combinados que as irms da escola faziam com os alunos e pelo controle que os
assessores da direo ajudavam a manter.
De qualquer forma, essas representaes em torno do recreio e dessa separao
apontam para as formas como o espao era construdo e do quanto o lugar produz prticas.
O territrio e o lugar so, pois, duas realidades individuais e grupalmente
construdas. So, tanto num quanto no outro caso, uma construo social. Resulta
disso que o espao jamais neutro: em vez disso, ele carrega, em sua configurao
como territrio e lugar, signos, smbolos e vestgios da condio e das relaes
sociais de e entre aqueles que o habitam. O espao comunica; mostra, a quem sabe
ler, o emprego que o ser humano faz dele mesmo. Um emprego que varia em cada
cultura; que um produto cultural especfico, que diz respeito no s s relaes
interpessoais distncias, territrio pessoal, contatos, comunicao, conflitos de
poder -, mas tambm liturgia e ritos sociais, simbologia das disposies dos
objetos e dos corpos localizao e posturas -, sua hierarquia e relaes. (VIAO
FRAGO, 1998, p. 64).
699
Essas prticas assumidas durante o recreio retratam uma maneira encontrada para,
sutilmente, evitar o contato entre meninos e meninas, mesmo sendo um colgio em que a
co-educao existia. Mais do que isso, evidenciam estratgias de controle dos corpos,
relacionadas diviso do espao e ao comportamento dos sujeitos nesse lugar pblico a
praa da Igreja - que foi adaptado para servir no momento de recreao para as crianas do
colgio.
Importante destacar que, com a construo do prdio novo, a separao dos gneros
no momento do recreio, de acordo com a histria oral dos entrevistados, no ocorria mais.
No se tem notcia do motivo que possa ter levado a essa separao no acontecer no
prdio novo do colgio, mas infiro que, com o passar dos anos e a adoo da co-educao
nos cursos ginasiais em outras escolas particulares do municpio visto que as escolas
pblicas j adotavam o ensino misto -, algumas prticas consideradas fundamentais no
cotidiano da escola perderam o sentido de serem produzidas. Com o decorrer dos anos,
suponho que outras necessidades surgiram, como os modos de ensinar e de aprender a
partir da criao da LDB n 5692/71, substituindo assim o foco e as condutas entendidas
como primordiais no interior da escola.
Outro aspecto importante e que apresenta algumas contradies em relao coeducao refere-se ao espao da sala de aula. As lembranas dos entrevistados em torno das
prticas da sala de aula no foram unnimes, quando pensadas a partir do ensino misto.
Como recorda Lrida Milani (2014): Dentro da sala de aula eles no eram separados, era
tudo misturado: guris e gurias juntos. A separao que acontecia em sala era por ordem de
tamanho mesmo sabe: os menores na frente e os maiores atrs, justamente pra poderem
enxergar.. Ir. Anastsia tambm comentou que em sala de aula as crianas no eram
separadas por gneros, mas sim por estatura.
Entretanto, realo o espao da sala de aula como produtor de prticas em torno do
ensino misto pelas lembranas de uma ex-aluna (Ir. Marins Tusset, 2013), que afirmava que
os meninos e as meninas sentavam em lados opostos da sala, bem como pela fotografia a
seguir, encontrada nos arquivos da biblioteca do colgio.
700
Figura 1 - Aula em uma turma do primrio (srie no especificada), tendo como professora a Irm Maria do
Carmo, 1960.
Fonte: acervo da Biblioteca Me Rainha, do Colgio Sagrado Corao de Jesus Bento Gonalves/RS.
Atrs da fotografia existe um registro escrito pela Ir. Maria do Carmo (a mesma que
aparece na imagem), dizendo:
Amadssimos papai, mame e manos. Que honra terem dado para DEUS trs de
suas filhas. Elas faro bem a grande nmero de almas. Um dia, no cu, crianas e
jovens iro agradecer-lhes pelo sacrifcio que fizeram. Tambm stes [sic]
gauchinhos a quem eu quero tanto bem em Cristo iro cantar-lhes um hino de
gratido. Irm Maria do Carmo. Bento Gonalves. 4 9 60.
No existe notcia de quem eram as meninas referidas neste recado escrito no verso da
foto. Tambm no foram identificados os destinatrios da mensagem. Interessante observar
que, a partir da leitura do recado, diferentes interpretaes so promovidas. Em um primeiro
momento, interpretei a mensagem como um conforto para uma famlia que,
supostamente, havia perdido trs filhas que teriam falecido. Entretanto, considerando que
este bilhete foi redigido por uma irm e que o assunto trata justamente de trs meninas,
posso supor tambm que seja um recado de agradecimento famlia, por incentivar e enviar
suas filhas para o convento, a fim de que se dedicassem Igreja e a tudo o que se refere ao
divino, fazendo assim bem a grande nmero de almas.
Na tentativa de descobrir o destino e o intuito do escrito, apresentei a imagem com o
recado para algumas irms da congregao que atualmente trabalham no Colgio Sagrado,
para que pudessem me ajudar. Todas ficaram em dvida e no tiveram certeza sobre o que
teria acontecido com as trs meninas (se realmente foram ao convento ou se haviam
701
falecido). Dessa forma, apresento essas interpretaes embora saiba que outras podem
surgir atravs da leitura desse escrito por serem as que mais se aproximam com o contexto
e com a pessoa que elaborou essa mensagem. Contudo, alm do recado escrito atrs do
retrato, destaco essa imagem pelas outras interpretaes que possibilita.
Ao primeiro olhar, percebo que a foto foi supostamente tirada durante uma aula.
Porm, no apenas o espao que essa imagem revela. Analisando minuciosamente,
identifico a separao de meninos e meninas na disposio das classes. Embora a escola
acolhesse crianas de ambos os gneros (feminino e masculino) em suas turmas, essa diviso
aparentemente ocorria dentro da sala de aula. Para o registro, percebo que o fotgrafo
centralizou os meninos e marginalizou as meninas, fato que por si s carrega muitos
questionamentos.
Atravs dessa percepo, saliento o papel do professor dentro da sala de aula e o
quanto ele sujeito ativo das prticas escolares, especialmente as que acontecem no interior
da sala de aula. Pela anlise do posicionamento das crianas, entendo que, mesmo no
sendo obrigatria e/ou esperada essa separao em sala, o professor, como autoridade,
promotor de prticas, de modos de agir e de pensar em sala de aula.
Conforme Viao Frago (1998), o professor tambm um arquiteto:
Assim, todo o professor, se quiser s-lo, tem de ser arquiteto. De fato, ele sempre o
tanto se ele decide modificar o espao escolar, quanto se o deixa tal e qual est
dado. O espao no neutro. Sempre educa. Resulta da o interesse pela anlise
conjunta de ambos os aspectos o espao e a educao a fim de se considerar
suas implicaes recprocas. (VIAO FRAGO, 1998, p. 75).
No apenas o espao que educa. Os sujeitos escolares, como neste caso o professor,
tambm educam, pelas formas como produzem seus discursos e se relacionam com os
outros. A escolha pelo local em que cada criana deve sentar em sala no vem pronta:
uma seleo, muitas vezes feita pelo prprio professor, que determina os olhares, posiciona
os sujeitos e (des)autoriza modos de agir e de se relacionar em sala.
Dessa forma, questiono-me acerca do propsito da fotografia. Analisando os uniformes
das crianas, identifico que este era o traje de gala, utilizado apenas em eventos e
comemoraes do colgio. Por esse motivo, inquieto-me em torno da diviso de meninos e
meninas para o retrato. Afinal, se a foto foi produzida apenas para representar um momento
especfico da sala de aula, mesmo os alunos estando com o uniforme de gala, porque as
crianas foram separadas por gnero? Se considerarmos a possibilidade de que, no cotidiano
702
escolar, como recordado por Lrida Milani (2014) e Ir. Anastsia (2014), as crianas eram
posicionadas nas classes segundo critrio de altura, porque para este registro fotogrfico a
separao de meninos e meninas foi produzida? E mais: para quem essa foto foi tirada? Com
o intuito de mostrar o qu?
Esses questionamentos surgem a partir da anlise da fotografia e das entrelinhas do
discurso de co-educao produzido pelas pessoas entrevistadas. Reconheo que a foto pode
ter tido a exclusiva inteno de mostrar as crianas mencionadas na mensagem escrita atrs
do retrato, como forma de lembrana para a famlia. Contudo, no restrinjo e muito menos
concluo minha anlise com esta interpretao, pois entendo que a irm que escreveu o
recado pode ter, simplesmente, escolhido esta foto por apresentar as crianas, mas ter sido
anteriormente tirada, com outro propsito.
Alm dessa anlise acerca da separao dos meninos e das meninas, aponto a
organizao das classes enfileiradas, dos uniformes e da aparncia dos alunos (cabelos
penteados e devidamente arrumados), pois assinalam tambm a ordem e a disciplina como
fatores mpares da prtica docente. O posicionamento dos alunos demonstra o
disciplinamento, considerando que todos esto com os braos apoiados nas mesas e, ao que
tudo indica, realizando as atividades propostas. A postura dos alunos refora essa ordem na
sala, considerando que nem os ps deles so vistos, por estarem sentados, todos virados
para frente, com a postura ereta e as pernas devidamente colocadas embaixo da mesa.
Todos esses elementos investigados, desde a diviso de gnero em sala como a prpria
postura dos alunos, sinalizam modos de pensar, de agir e de se relacionar que eram
esperados, de acordo com a imagem apresentada. Nessa perspectiva, entendo que na
fotografia e a partir dela, padres de comportamento puderam ser fortificados, modos de
agir foram enquadrados e sistemas de valores foram empregados, garantindo o que pode
(ou no) ser vivenciado em determinado tempo e espao (Alves, 2010).
O trabalho com classes individualizadas garante a ateno dos alunos, visto que a
vigilncia se apresenta tambm pela ordem das classes e pela dificuldade aparente dos
alunos manterem conversas paralelas durante as aulas, uma vez que a viso frontal deles se
resume nas costas e nuca do colega da frente. Nesse sentido, percebo o quanto a disposio
das classes interfere nas prticas de sala de aula. Tudo, dentro da arquitetura escolar,
simblico e tem intenes e interesses. Na fotografia analisada, por exemplo, os quadros
pendurados na parede parecem ser de mapas, o que sugere o trabalho com contedos
703
educao enquanto prtica da cultura escolar possibilitou uma reflexo acerca da forma
como os gneros co-existiam na escola. Independente de terem sido separados (ou no)
dentro da sala de aula, os meninos e as meninas praticavam a separao de gneros em
outros instantes, como o recreio e as aulas de formao.
J em outros momentos, as crianas participavam juntas, porm com funes
especficas para cada gnero. Exemplo disso eram as aulas de dana, promovidas pela Ir.
Anastsia:
A Ir. Anastsia dava at aula de dana, de como a gente tinha que se comportar
numa dana. Levava a gente l no salo, colocava uma msica e ensinava como a
gente tinha que pegar no menino, como o menino tinha que pegar na menina, o
respeito que tinha que ter. Ento as meninas ficavam sentadas e os meninos iam
tirar as meninas pra danar. Assim se aprendia como que a menina tinha que fazer,
e como o menino tinha que fazer. (Ir. Marins Tusset, 2013).
705
escolares, que no decorrer do tempo foram dando sentido e significado para aquilo que
vivenciaram. Significa, em outras palavras, olhar com critrio para as representaes
produzidas e investigar com rigor o que, aparentemente, est dito sobre a escola, seus
sujeitos e suas prticas, a fim de construir uma pesquisa histrica plausvel e possvel, que
apresente o sucesso, as divergncias e tambm as fraquezas de uma instituio educativa,
constituda por pessoas, objetos e aes.
Este foi meu objetivo com a anlise da co-educao enquanto prtica da cultura
escolar: investigar os reflexos desse ensino, assim como os bastidores dessa relao entre
meninos e meninas no interior da escola. E, a partir dessa investigao, atentar para os
processos vivenciados no colgio, entendendo-os pelos interesses e pelas relaes de poder
que os permeiam, sem linearidade e neutralidade, evidenciando o quanto:
a cultura escolar se efetiva por prticas escriturais e no-escriturais (oral ou
corprea), em que se acionam os vrios dispositivos constituintes dos fazeres da
escola, no que concerne s lies e aos usos da materialidade posta em circulao
no espao e no tempo escolares, que permite tomar a cultura material escolar
como importante indcio das prticas escolares. (VIDAL, 2009, p.32).
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VEIGA, Cynthia Greive. A Histria da Educao. So Paulo: tica, 2007.
VIDAL, Diana Gonalves. No interior da sala de aula: ensaio sobre cultura e prticas escolares. Currculo sem
707
708
O FIM DO LIVRO?
O QUE AS ESCRITAS E OS ESCRITORES VIRTUAIS NOS AUXILIAM NESSA
DISCUSSO NA PERSPECTIVA DA HISTRIA DAS PRTICAS DE LEITURA E
ESCRITA
Resumo
Na histria das prticas de leitura e escrita os suportes que contm os textos possuem
grande relevncia, pois so fundamentais para a compreenso das apropriaes dos textos
pelos seus leitores e das possibilidades dos protocolos de leitura colocados nos textos pelos
seus escritores. Como lemos envolve em que suporte o fazemos e isso modifica nossa
relao com o escrito. A partir do referencial da Histria Cultural, este texto realiza uma
anlise dos suportes de escrita e leitura a partir das transformaes ocasionadas pelos
computadores e a internet e buscando outras revolues nos suportes na histria do livro
chegando passagem do rolo ao cdex no sculo V d.C.
Palavras-chave: Histria Cultural, Suportes, Histria das Prticas de Leitura e Escrita, Histria
a Educao.
Introduo
As escritas virtuais fazem parte de uma longa histria das prticas de leitura e escrita
ocidentais. Por essa questo, as inovaes e transformaes que pensamos fazerem parte
de uma era virtual, contempornea, nada mais so que parte de um processo dinmico da
histria das prticas de ler e escrever. Nesse sentido, nos deparamos, hoje, com muitas
pesquisas relativas s escritas e leituras virtuais inserindo-as no estudo da histria dessas
prticas de leitura e escrita, percebendo suas continuidades e rupturas relativamente s
prticas manuscritas e impressas dos livros, dos textos em geral, jornais e destacando as
transformaes que suscita buscando paralelos entre revolues401 das prticas de leitura e
escrita em tempos anteriores e na atualidade.
Pensando nessas revolues, nas transformaes das prticas de leitura e escrita da
atualidade, mas tambm naquelas outras que ocorreram em outros perodos da histria e
que marcaram profundamente nossa cultura, no ano de 2012 defendi tese de doutorado em
401
Revoluo, aqui, est sendo utilizado conforme compreenso de Chartier (1999a:100-101, 2002:113).
709
Educao que investigou uma prtica de escrita virtual de jovens, bastante difundida na
internet, que, embora nova em seus suportes, faz parte de um longo processo histrico de
prticas de escrita protagonizadas por leitores que lem outros autores.
Essas prticas produzem textos que denominam-sefanfictions que podem ser
definidas como textos escritos por fs de uma obra original. A expresso obra original
designa um livro, uma srie de livros, um filme, um mang (histria em quadrinhos
japonesas), um anim (desenho animado japons), uma srie televisiva, uma histria em
quadrinhos, um desenho animado, um jogo para computador ou vdeo game e mesmo uma
banda musical, criados ou escritos originalmente, ou seja, sem lanarem mo de
personagens j existentes, universos ficcionais anteriormente utilizados em outras obras do
mesmo gnero ou em outros gneros de obras, ou sem se apresentarem
como
Caminhos da Pesquisa
Para dar conta de compreender as prticas de escritas de fanfictions a pesquisa
utilizou-se da netnografia que, segundo Fragoso, Recuero e Amaral seria uma transposio
do mtodo etnogrfico em relao internet (Fragoso; Recuero; Amaral, 2011:168). Assim, a
netnografia possui relao intrnseca com a etnografia, tendo peculiaridades relativas ao
lcus de estudo que no se constitui mais como uma comunidade limitada a um espao
geogrfico, mas comunidades, grupos, movimentos que se organizam num espao virtual.
Embora a netnografia tenha sido realizada em quatro diferentes sites especializados
(FanFiction.net, Floreios e Borres402 (FeB), Nyah!Fanfiction403 e AnimeSpirit Fanfics404), a
pesquisa emprica centrou-se no site FanFiction.net.
402
403
http://fanfic.potterish.com/
https://www.fanfiction.com.br/
710
404
http://animespirit.com.br/fanfics/
Site afiliado ao Fanfiction.net dedicado s histrias originais, mas todos questionrios enviados por meio
deste site foram para usurios que tinham perfis no FF.
405
711
primeiros, o que no ocorria antes com o livro, o presente texto analisa como o suporte
computador e, com ele, a internet, revolucionou os meios de comunicao na atualidade.
Busca compreender quais caractersticas salientadas por Machado de Assis falam dessa
revoluo e se podemos compreender a atualidade dentro dessas transformaes
possibilitadas pela criao da prensa no sculo XV e que tem continuidade em nossos dias.
A questo central deste texto no o livro, nem as prticas de leitura, mas as
prticas de escrita e, particularmente, os seus suportes e como estes ltimos transformamse e so capazes de gerar discusses palpitantes em defesa de cada um dos diferentes
materiais e meios de conter um escrito. O livro de papel ir acabar? O jornal impresso est
em extino? Desde Machado nos fazemos estas perguntas.
Fica claro que Machado de Assis refere-se no ao livro manuscrito, mas revoluo provocada pela
expanso do acesso aos livros pela imprensa.
712
at esta data
incluindo as verses eletrnicas, continua possuindo uma funo social bastante importante
em nossa sociedade.
Retorno pergunta: E o computador? Como o mais novo suporte de texto, e a
internet que est a ele associada na atualidade, esto modificando os suportes que os
antecederam? Tais suportes no esto passando imunes era tecnolgica. As verses
eletrnicas dos peridicos esto tomando o lugar de destaque na propagao desse veculo
714
de informao que o jornal. Grandes redes de jornais impressos como O Globo407, Zero
Hora408, A Gazeta409 possuem suas verses digitais que requerem assinaturas e tm
periodicidade diria. Os e-books, ou eletronics books, ou livros eletrnicos, esto
conquistando leitores no nosso pas e em inmeros outros. O suporte destes livros e
peridicos eletrnicos o mesmo: o computador, o objeto que contm o texto no se
diferencia em sua materialidade, sempre o mesmo, ou melhor, h variados modelos de
mesa, portteis, miniaturizados diferentes modelos portadores das mesmas funes
enquanto suportes de textos. Podemos comparar isso ao cdex e seus diferentes formatos
como in-8, in-12, in-flio.
Por isso, a discusso atual entre os pesquisadores da rea tem como mote o
questionamento expresso na indagao: o computador acabar com o livro ou ser uma
moda passageira incapaz de substituir a funo ocupada pelo objeto livro em nossa
sociedade ocidental? Umberto Eco, j em 1996, num texto intitulado Da internet a
Gutemberg, aposta que no, e traz tona alguns exemplos que justificam sua resposta. O
texto de Plato, na obra Fedro, por exemplo, quando o inventor da escrita apresenta sua
inveno a um fara que no se satisfaz com a ideia, pois ela no mais permitir que as
pessoas treinem a memria. Alguns sculos depois, na obra O corcunda de Notre-Dame, de
Vitor Hugo, cuja histria se passa pouco tempo depois da inveno da imprensa, o
personagem do padre Claude Frollo, aponta para o livro e depois para a catedral e diz que
aquele matar essa (ECO, 1996).
O medo de que as inovaes que surgem acabem por destruir aquilo que foi
conquistado, no somente do nosso tempo. Dizia-se, popularmente, que a televiso
substituiria o rdio e este persiste sendo um dos principais veculos de informao,
juntamente com a televiso. Diz-se, hoje, que a internet substituir a televiso, o rdio, os
livros, os tocadores de DVDs e CDs, os jornais, at mesmo a sala de aula e os professores. A
rapidez com que essas mudanas foram implantadas na nossa sociedade no nos faz
perceber, muitas vezes, que elas fazem parte dessa histria de longa durao, que passa
pelos desenhos, imagens, monumentos, e que chega escrita, incrustada na pedra, na
madeira, no papiro como rolo, no papel, faz surgir o livro, difunde a escrita e o livro pela
407
715
impresso, assiste ao nascimento dos peridicos, panfletos, difunde-se ainda mais a partir
da expanso martima, chega a outros continentes, descobre suportes semelhantes na sia,
acompanha o surgimento da mquina de escrever. Em seguida, depara-se com a criao do
computador e sua posterior miniaturizao, difuso, presena em todos os ambientes
sociais, at se tornar pessoal, um para cada indivduo, portvel, universal.
Retornando questo da sobrevivncia do livro e do jornal, podemos perceber
que eles adaptam-se ao computador, mas os suportes impressos dos livros e dos peridicos
que ainda conhecemos hoje, resistiro ao suporte computador e, tambm ao meio de
propagao internet?
Desde o sculo II da era crist, aproximadamente, vemos o rolo, ou volumem,
utilizado para a escrita e lido no sentido horizontal ser substitudo pelo cdex, por folhas de
papiros dobradas quantas vezes fosse necessrio para ajustarem-se ao tamanho desejado
(in-flios, in-quartos, in-octavos), obtendo o formato de cadernos. Os livros, assim, possuam
o nmero de cadernos que seu volume necessitava.
O cdex possibilitou a independncia do leitor frente ao texto e do escritor
perante a pena, pois com o rolo era necessrio desenvolver as ideias com o auxlio de um
escriba ou secretrio para anotar as reflexes que suscitavam ao autor enquanto este lia
outro rolo ou apenas pensava naquilo que seria ditado. Mas somente poderiam ser lidos um
de cada vez e a escrita neste suporte podia ocorrer to somente com o apoio de uma mesa,
uma base firme. No era possvel retornar com facilidade a um ponto anterior do texto aps
fechado o rolo. Se lido em p, o rolo deveria ser segurando com ambas as mos, ou era lido
sentado, com o corpo imobilizado para ler o texto no suporte horizontal sem muito
manuse-lo.
Modificaram-se todas essas prticas com o advento do cdex. O leitor e o
escritor ganharam independncia perante o livro. Pode-se, no formato cdex, segurar o livro
com apenas uma das mos, se o tamanho permitir. Com o sistema de paginao das folhas
do livro pode-se marcar onde uma leitura foi interrompida. Tambm possvel escrever no
verso ou nas margens das pginas, as marginlias, aproveitar o espao do cdex para
escrever mais, registrar idias pessoais ou remisso a outros textos. Quando o escritor quer
fazer referncia a alguma parte especfica de um texto de outro autor, pode faz-lo
fornecendo o nome da obra e o nmero da pgina onde se encontra a referncia. O leitor
pode ter diante de si vrios livros marcados com leituras inacabadas. Alm disso, pode
716
escrever de forma mais confortvel, com uma das mos apenas, sem ter que segurar o rolo
com a outra mo enquanto escreve. Por todas essas transformaes, fica claro que a
passagem dos livros do formato volumen para o formato cdex possibilitou uma das maiores
revolues nas prticas de leitura e escrita experimentadas at ento.
Segundo Chartier, essa revoluo na histria do livro apenas comparvel
revoluo do texto eletrnico na atualidade. Podemos dizer isto apenas, por exemplo, em
relao ao suporte. Embora nem todas as transformaes do suporte possam ser
consideradas positivas, ou ainda no possam ser, isso no anula o impacto de uma
transformao de grande monta. O computador uma mquina formada por uma tela e
uma caixa onde esto colocados todos os componentes eletrnicos para seu funcionamento,
alm dos componentes perifricos, como teclado, mouse, caixas de som, cmeras digitais e
microfones e etc. Tambm h as verses portteis que apenas possuem uma pequena caixa,
que abre e fecha, e que contm, de um lado, a tela e, de outro, os componentes eletrnicos
abaixo de uma superfcie onde fica o teclado e o mouse acoplados.
Nessa mquina, em seus diferentes formatos, podemos armazenar uma
infinidade de livros eletrnicos, uma verdadeira biblioteca, ocupando apenas o espao fsico,
material, do volume da mquina, ou seja, a gaveta de um mvel, no caso dos computadores
portteis, ou uma escrivaninha de um escritrio, no caso dos computadores de mesa.
Tambm podemos guard-los em dispositivos de memria portteis, como CDs, DVDs, HD
externos e pendrives. Mas no apenas livros para ler. Podemos guardar nossos prprios
textos escritos no mesmo suporte de leitura dos livros, textos e artigos de revistas e de
jornais, histrias em quadrinhos, alm de msicas e vdeos que produzimos ou copiamos
para o suporte computador. O papel um suporte de leitura e escrita. O computador agrega
essas funes e mais as da imagem e do som. A potencialidade da unio dessas funes num
mesmo suporte nos d a ideia de que vivemos uma revoluo que aniquilar todos os outros
suportes de texto, de som e imagens anteriores.
Avaliando a histria de longa durao do livro, podemos arriscar dizer que essa
profecia no est totalmente conforme com o que vimos at o momento. E considerando o
que dizem os sujeitos que melhor mobilizam as prticas de leitura e escrita em ambiente
eletrnico, podemos concluir que, como dizem Eco& Carrire:
717
Tocar o livro, folhe-lo, ser das antigas. Essas prticas percebidas como
obsoletas, persistem assim como o prazer de continuar realizando-as, mesmo entre os
sujeitos que, para a escrita, preferem utilizar diretamente o computador, como ocorre com a
maioria dos escritores de fanfics entrevistados. Essa percepo da obsolescncia do ato de
folhear pginas deriva da percepo das evolues que o suporte livro vem passando. No
mundo digital,
O texto continua subsistindo, mas a pgina furtou-se. A pgina, isto , o pagus
latino, esse campo, esse territrio cercado pelo branco das margens, lavrado de
linhas e semeado de letras e de caracteres pelo autor; a pgina, ainda carregada da
argila mesopotmica, aderindo sempre terra do neoltico, essa pgina muito
antiga se apaga lentamente sob a inundao informacional, seus signos soltos vo
juntar-se torrente digital. (LVY, 1996, p.48-49)
718
Faltam folhas para folhear; essa percepo se perde com o texto eletrnico.
Tambm a possibilidade de escrever nas margens brancas. Elas at continuam a existir, pois
o leitor e o escritor que escolhem o formato da pgina que querem ler ou na qual querem
escrever, mas elas no so fsicas. No possvel simplesmente apropriar-se delas, tom-las,
embora isso possa ser modificado com a inveno de novos programas de edio e leitura
de textos. Ainda assim, ser necessrio escolher qual das margens riscadas, apropriadas,
queremos acessar, pois o suporte eletrnico no permite que tenhamos todas as margens
materialmente disponveis para acesso, enfeixadas num suporte nico, que transporta
unicamente um texto ou conjunto de textos, mas que difere radicalmente de outros
suportes, de outros livros com margens amareladas, em folha reciclvel ou folha de papel
couch.
Minimizando o impacto das transformaes do suporte cdex para o
computador com o texto eletrnico, temos como exemplo, no momento presente, os tablets
e tambm os e-readers como o kindle, especificamente voltados para armazenarem e lerem
livros com muitas funcionalidades que buscam reproduzir aquelas das folhas finas em nossas
mos. Conceito antigo, dos anos 60, que agora chega ao mercado consumidor. Eles so
computadores ultraportteis, finos, semelhantes a pranchetas, com tela sensvel ao toque,
que dispensam o uso de teclados e mouses. Possuem grande capacidade de
armazenamento, portanto podem transportar grande quantidade de textos e livros
eletrnicos. A praticidade dessa tecnologia para os leitores enorme. Se h a necessidade
de uma viagem e h obrigao de levar livros de estudo ou entretenimento, basta coloc-los
todos, eletrnicos, no tablet e carreg-los dentro de uma pequena bolsa, ou at mesmo num
bolso grande de casaco. No trajeto de um indivduo de casa para o trabalho ele pode
escolher que obra ler dentre milhares contidas em seu tablet ou no kindle, carregado na
mochila. Como fazer isso com os livros impressos? Os tablets e kindle possibilitam, ainda,
assinalar partes importantes do texto lido, acrescentar comentrios a alguma de suas partes,
marcar a leitura de um livro num ponto e passar para outro ponto, como faramos num livro
com folhas de papel.
Mas nem tudo possvel. O gesto simples de folhear o livro, por exemplo, no
a mesma coisa. Mesmo que os tablets permitam que tenhamos a sensao de folhear
quando tocamos em uma das margens e a imagem de uma aba salte da tela, essa
experincia no a mesma de molhar os dedos com saliva e virar uma pgina. Com o livro
719
impresso, visualmente sabemos quantas pginas faltam para serem lidas a fim de
finalizarmos a leitura.
Diante do e-book sabemos, em nmeros, a extenso das pginas faltantes, mas
no temos ideia de volume, a no ser aquele gravado em nossa memria que nos permite a
experincia com o impresso. Quando acrescentamos um comentrio no livro eletrnico,
temos que respeitar alguns passos de formatao, ou seja, clicar em botes, acessar um
teclado virtual, salvar as informaes anotadas. Ao escrever nas margens de nossos livros de
papel, basta o lpis, nossa letra ficar grafada at que o livro se deteriore ou algo lhe suceda.
A prpria questo do tempo marcada nas pginas dos livros impressos.
Quando lemos um artigo de Machado de Assis, do sculo XIX, publicado num
peridico da poca, em formato eletrnico no o diferenciamos, materialmente, de um
texto de Luis Fernando Verssimo publicado na semana passada a da leitura em seu blog.
Mas quando temos o suporte jornal do sculo XIX, onde foi publicado o texto de Machado,
com suas folhas amareladas, as letras impressas com falhas na impresso e ajustes do
corretor e necessitamos de luvas e mscaras para manuse-las, de imediato percebemos seu
valor histrico, sua raridade, pois pode, o mesmo jornal, ter sido manuseado por polticos
influentes de nossa histria ou pelo prprio autor do texto, ou apenas porque fruto de um
tempo passado que se faz materialmente presente. Impe sua persistncia temporal. No
teremos dificuldade para diferenciar este jornal do texto escrito no blog do Verssimo.
Eletronicamente, o passado e o presente se misturam, como nos alerta Carlo Ginzburg:
Porque, no presente eletrnico, o passado se dissolve. Essa contradio j est
modificando o mundo em que vivemos e em que as geraes futuras vivero. Os
conceitos de presente e futuro se tornaram mais frgeis... E de passado tambm.
Ao menos, o passado como os historiadores o viam. (GINZBURG, 2010)
721
Estes jovens igualmente escolhem o livro impresso para suas leituras, mas
apenas as leituras de livros. Quando se trata de fanfics, eles leem diretamente no
computador.
Para ler, prefiro ter a obra impressa. No computador, costumo ler s as fics ou
matrias para trabalho, se for realmente necessrio. (Iara, entrevista recebida em
23/10/2011)
A no ser que queiram ler em algum outro lugar onde no haja a possibilidade de
utilizar a internet ou seus computadores pessoais, ento imprimem o que querem ler. Essa
prtica no das mais comuns dada a efemeridade das fices criadas por fs. Isso tambm
acontece com a leitura de blogs.
Assim, os textos escritos para serem publicados e circularem na internet so
lidos na tela do computador. Outros escritos e impressos em folhas de papel so mais bem
aceitos em sua materialidade original. L-se no livro impresso e na tela do computador, mas
h textos especficos para uma e outra leitura. Se os sujeitos jovens, em sua maioria, que
leem na tela do computador as histrias que apreciam de fs de livros originais de literatura,
preferem ler os livros dos quais so fs em formato impresso porque a questo dos
suportes de leitura e escrita no depende exclusivamente das tecnologias disponveis para
essas prticas, mas de preferncias e revolues pertencentes a um longo histrico
sociocultural que ultrapassa as fronteiras puramente tecnolgicas das transformaes dos
suportes.
O livro impresso tem valor diferenciado das escritas na internet, como exposto
por Anabela, quando diz que tem pretenses de ser uma escritora, mas pensa que suas
produes no so suficientemente boas para serem impressas, mas boas para as pessoas
lerem:
Escrever fics faz parte da minha vida de forma especial, pois consigo publicar
criaes que no julgo boas o suficiente para, futuramente, comporem uma obra
impressa, mas que so suficientemente boas para as pessoas lerem. (Anabela,
entrevista recebida em 26/10/2011)
seus autores, ou a colaborao permanente dos leitores para com esses textos escritos e
postados.
O livro, por sua vez, quando impresso, tem tendncia preservao, com todas
as falhas, erros tipogrficos ou confuses de ideias. As fanfics postadas na internet podem
ser visualizadas como eternos rascunhos, prontas a serem relidas e rearranjadas a qualquer
momento e a qualquer tempo. O livro impresso tem uma conotao de arte final, passvel de
ser corrigida, mas em edies posteriores, e no na mesma edio em que se encontram os
erros.
Por fim, para no nos limitarmos dupla triunfalismo/catastrofismo410 e tendo
em conta que a inveno do livro pode ser comparada inveno da roda pois, uma vez
descoberta, podemos aprimor-la, mas suas funes esto todas desenvolvidas no formato
em que foi criada primeiramente, ou seja, independente de ser produzida em plstico,
borracha, madeira ou metal, ela persistir com a mesma funo, evoluda, certo, mas ser
a roda necessrio considerar que o suporte eletrnico de texto agrega as funcionalidades
do livro, mas, tambm, da oralidade. E, somente com relao ao suporte, unem-se cdex e
volumen: a numerao de pginas, a liberao das mos para a leitura, a possibilidade de
escrever enquanto se l e de retornar a um ponto especfico em que a leitura foi
interrompida, a utilizao dos dois lados da folha, a possibilidade de unir vrios textos num
nico suporte, caractersticas do cdex; o rolar do texto e uma postura menos flexvel do
corpo (embora com os novos modelos de computadores ultraportteis possvel ler deitado
numa cama, sentado nos mais diversos e inusitados lugares, etc.) e dos prprios lugares de
leitura (no aconselhvel ler dentro de uma banheira, nem possvel realizar a leitura sem
energia) caractersticos do volumen.
Alm disso, o texto eletrnico representa a superao de dois limites resistentes
ao cdex relativamente s prticas de escrita e leitura. Em primeiro lugar o leitor pode,
agora, intervir no texto a ser lido, pode mudar completamente o escrito, apropriar-se do
objeto dado a ler (e isso cria outras problemticas) e, segundo, com o texto eletrnico h a
410
Apropriando-me da designao dada por Briggs e Burke (2006) relativamente ao crescimento de publicaes
impressas no sculo XVII europeu, que gerava opinies opostas entre autores preocupados com o excesso de
publicaes, e que tornou difcil, nas bibliotecas, encontrar um livro nas prateleiras, ou empolgados com esse
excesso, semelhante postura atual de vrios autores relativamente s possibilidade propiciadas pela internet,
tanto com relao escrita como em relao leitura e concorde com Chartier, quando refere-se ao dilema da
falta e do excesso relativamente leitura, preocupao que surge num perodo ainda anterior da proliferao
dos impressos no sculo XIX (CHARTIER, 1999a).
723
Para alm disso, o texto eletrnico faz que a mensagem aparea unida ao
contexto que a produziu. Envia-se uma pergunta a um frum de discusses e obtm-se uma
resposta imediata ou quase imediata. Escreve-se uma fanfic e a mesma postada nos stios
especializados e logo os autores recebem reviews. Escreve-se num blog e seu dono pode
controlar quantas pessoas e de que lugares o esto acessando em tempo real. H programas
que permitem conversaes e conferncias on-line com auxlio de cmeras e microfones que
reproduzem a comunicao oral, mediada pelos computadores e internet. E podemos frisar
e recordar que na Antiguidade a oralidade tinha, como uma de suas funes, a publicao:
(...) leer en voz alta es, para un autor, poner una obra en circulacin, publicarla.
Esta forma () no ser abandonada en la poca moderna, entre los siglos XVI y
XVIII, como forma primaria de circulacin de las obras, antes de su edicin
impresa. (CHARTIER, 2006, p.115).
724
Mais que o fim do livro ou o texto eletrnico como uma moda, o suporte digital
pode ser um retorno palavra, ou melhor, uma revivescncia do texto oral em consonncia
725
com o texto escrito, o livro e a palavra, grandes invenes da humanidade, unindo suas
potencialidades.
Consideraes Finais
Nas escritas dos jovens h uma marca da revoluo das prticas que quase
inseparvel das fanfics: o computador. Os jovens utilizam esse suporte para a escrita de seus
textos. Afirmam no ter abandonado de todo o caderno e a caneta, mas preferencialmente
usam seus notebooks, celulares e ipods. A leitura de fanfics tambm realizada no
computador, embora os jovens deem preferncia para o suporte impresso quando se trata
dos livros originais. A fanfic um texto que se dissemina virtualmente. Mas os jovens
continuam utilizando as facilidades que a tecnologia do cdex implantou, ou seja, a
comodidade de lerem e escreverem sentados, deitados em suas camas, no refgio de seus
quartos, ou mesmo na grama do ptio da escola ou da universidade. Os desenvolvimentos
tecnolgicos assim o permitem. Os notebooks, depois os menores netbooks e agora os
tablets (ipads) e kindle (e similares) representam os suportes do texto eletrnico em busca
de uma das caractersticas dos livros que os tornam suportes ainda insubstituveis: a
mobilidade. A sobrevivncia ao tempo ainda no foi superada e est longe de s-lo. Basta
acabar a eletricidade no mundo, como diz Jean-Claude Carrire (CARRIRE; ECO, 2010:30), e
tudo estar perdido.
Referncias
ASSIS, Machado de. O jornal e o livro. In.: _____. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, V.III, 1994.
Disponvel em http://machado.mec.gov.br/images/stories/html/cronica/macr13.htm, acesso em 30 de nov.
2011.
BRIGGS, Asa; BURKE, Peter. Uma histria social da mdia: de Gutemberg internet. 2 Ed. rev. e ampl. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006.
CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: Editora UNESP/Imprensa Oficial do
estado de So Paulo, 1999a.
_____. A ordem dos livros: leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os sculos XIV e XVIII. Traduo de
Mary Del Priori. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1999b.
_____. Os desafios da escrita. Traduo de Fulvia M. L. Moretto. So Paulo: Editora UNESP, 2002b.
_____ (Org). Qu es un texto? Madrid: Ediciones Ciencias Sociales, 2006.
ECO, Umberto. Da internet Gutemberg. RexLab Laboratrio de Experimentao Remota: 2003. 21 pgs.
(Conferncia apresentada por Umberto Eco na Academia Americana para Estudos Avanados na Amrica. 12
de novembro de 1996). Disponvel em: http://www.inf.ufsc.br/~jbosco/FromInternetToGutenberg.pdf.
726
FRAGOSO, Suely; RECUERO, Raquel; AMARAL, Adriana. Mtodos de pesquisa para internet. Porto Alegre:
Sulina, 2011.
LVY, Pierre. O que o virtual?So Paulo: Ed. 34, 1996.
727
Resumo
Escola e cidade so objetos de estudo to complexos que servem de indcio para o trabalho do
historiador. O campo da Histria da Educao, especificamente a Histria das Instituies Escolares,
nos ltimos anos, produziu diversos estudos que tiveram a cidade como pano de fundo, seja em
relao a seus espaos ou prdios. O presente estudo analisa de que forma o processo de mudana,
criao e a instalao das novas sedes do Colgio Americano de Porto Alegre/RS, serviu como
fomento para a urbanizao de novas reas da cidade, na primeira metade do sculo XX. A pesquisa
se deteve no exame de documentos administrativos da cidade, plantas, livros comemorativos,
fotografias, artigos da Revista do Globo, Revista do Ensino/RS e documentao da escola.
Palavras-chave: Histria das Instituies Escolares. Escolarizao. Urbanizao.
Introduo
A epgrafe acima nos provoca suscitando duas perguntas, como se conhece uma
cidade? Quando algum pode se sentir com quem conheceu uma determinada cidade? Ao
longo do tempo, a cidade foi interpretada de diversas maneiras, tratando-a sempre como
algo complexo que se revela nos significados mais subjetivos e na relao com os espaos
que se apropria (POSSAMAI, 2011, p. 7).
Para a historiadora Sandra Pesavento (1997, p.11), a cidade fascina e ao mesmo
tempo intriga, devido a esta complexidade que nos abre diversas possibilidades para a
compreenso desta carga subjetiva, seja em seu imaginrio, patrimnio cultural, lugares de
memrias ou seu espao urbano.
411
Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFRGS, sob orientao da professora Dra. Dris
Bittencourt Almeida na linha de Histria, Memria e Educao. Bolsista do Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq).
728
Outras formas de leitura podem incluir a escola, seu prdio, a memria de seus
alunos e de seus professores e os movimentos feitos para a construo de novas sedes e
estabelecimentos de prdios ao longo do espao da cidade. A partir do estudo das relaes
entre espao urbano e escolas podemos estabelecer as conexes entre o ambiente dentro da
sala de aula, do prdio escolar e de seu entorno a fim de decifrar o enigma que o espao
urbano.
O espao da cidade visto como um palimpsesto412de histrias contadas sobre si
mesma atravs de um processo de superposio de tramas e enredos (PESAVENTO, 2007,
p. 17), serve de indcio e fragmento para o historiador na tessitura de seus estudos.
No caso da cidade de Porto Alegre, este palimpsesto que guarda diversas marcas,
percursos e escritas nos remete aos seus 242 anos de existncia e nos mostra a necessidade
que temos de compreend-la e decifr-la em sua complexidade. A cidade vista como um
corpo coletivo e dinmico, composta por vrios grupos e sujeitos sociais que est em
constante fazer-se, sempre reservando novas contribuies e respondendo a novos desafios
(MONTEIRO, 2010, p. 43).
Ao direcionarmos o olhar para outras possibilidades de interpretao do urbano,
temos a oportunidade de efetuar cruzamentos com outros ramos do conhecimento. Nos
ltimos anos o campo da Histria da Educao, especificamente a Histria das Instituies
Escolares, produziu diversos estudos que teve a cidade como pano de fundo, seja em relao
a seus espaos ou prdios.
412
Pergaminho utilizado pelos monges medievais onde o texto original era apagado para dar lugar a outro,
conservando indcios do texto anterior.
729
DATA DE
CRIAO
1869
VINCULAO
PBLICO
LOCALIZAO
Igreja Catlica
Meninos
Na esquina da Rua
do Rosrio e da
Rua da Praia
Meninas
Rua do Rosrio
(Rua Vigrio Jos
Incio)
Praa General
Marques (Rua Dr.
Flores)
Rua Senhor dos
Passos
Rua de Bragana
(Rua Marechal
Floriano Peixoto)
--
1881
1885
Irms Franciscanas da
Penitncia e Caridade
Crist
Igreja Metodista
Knabenschule des
Deutschens Hilfsvereins
Colgio Ceclia Courseuil Du
Pasquier
1886
Deutscher Hilfsverein
Meninos
1891
Particular
Meninas
1893
Meninas
1890
Sociedade Caritativa e
Literria So Francisco de
Assis
Jesutas
Madchensschule des
Deutschens Hilfsvereins
Colgio Rosrio
1900
Meninas
Meninos
Meninas
1904
1904
Maristas
Meninos
1904
Meninas
1905
Meninas
Meninas
413
730
Crist
Sociedade Caritativa e
Literria So Francisco de
Assis
Sociedade Porvir
Cientifico
Igreja Protestante
1907
1907
1913
Sociedade Porvir
Cientfico
Meninos
Escola So Manoel
Escola So Luis
1915
1917
Igreja Catlica
Sociedade So Jos
Meninos
Meninas
Colgio Champagnat
1920
Maristas
Meninos
1923
1931
Igreja Metodista
Comunidade Evanglica
de Porto Alegre
Meninos
Meninos
1912
--
Bairro Navegantes
Meninos
Rua Riachuelo
Meninos
A partir de 1916,
Rua Arnaldo
Bohrer
Estrada do Mato
Grosso (Av. Bento
Gonalves)
-Praa Guia Lopes
(Terespolis)
Rua do Riacho (Av.
Ipiranga)
Bairro Rio Branco
Av. D. Pedro II
mapas
da
cidade
publicaes
administrativas
elaboradas
pela
414
Elaborado a partir de Moura (2000); Dreher (2008); Bastos (2010); Gans (2012); Ullmann (1989);
Sobre, ver Colgio Americano (1955).
415
731
materializando sua prpria histria como uma espcie de escrita no espao (ROLNIK, 1988,
p. 11).
A industrializao416 foi um dos fatores que fizeram com que, segundo Charles
Monteiro (2012, p. 102), o sculo XX assistisse a um acelerado processo de urbanizao,
sobretudo nos pases emergentes. No caso do Rio Grande do Sul, desde a segunda metade
do sculo XIX com a chegada dos imigrantes, se viu um macio processo de criao de
indstrias, a renovao capitalista partiu do complexo colonial imigrante e no do complexo
da pecuria tradicional (PESAVENTO, 1994, p. 137).
A burguesia nascente, no final do sculo XIX, fruto do capital industrial, ansiava por
uma cidade com um perfil que se distanciasse do formato colonial, sendo assim, a
administrao republicana empreendeu diversas aes com a inteno de modernizar e
sanear o espao urbano. Reformas417 de vrias ordens foram empreendidas na cidade de
Porto Alegre e em outras capitais brasileiras, destruindo o antigo para dar lugar ao
moderno.
Os limites da cidade aumentavam e novos bairros foram surgindo, fruto da
especulao imobiliria e da inteno administrativa de segregar parcelas da populao. O
aumento populacional conjuntamente com reformas de ordem estrutural contribuiu para
criao de um cenrio de xodo da regio central da cidade. A partir disso, diversas famlias
e estabelecimentos passaram a constituir de forma efetiva seus negcios e suas residncias
em locais at ento pouco habitados.
regio do antigo porto. Em 1927, houve uma nova regulamentao e um aumento para
quase 2 mil hectares de zona urbana. Esta regulamentao tambm previa a diviso por
distritos policiais, ficando o centro da cidade no primeiro distrito.
O sculo XX foi marcado por diversas obras estruturais que modificaram o perfil da
rea central de Porto Alegre. Com o chefe da intendncia, Jos Montaury, do Partido
Republicano Rio Grandense (PRR), a cidade passou por uma remodelao. Segundo Bakos
416
Para Lefevbre (1969), somente a industrializao no poderia explicar o fenmeno da urbanizao, pois este
j acontecia anteriormente. Para o autor os dois fenmenos atuam conjuntamente.
417
No incio do sculo XX, diversas reformas foram empreendidas com o intuito de modernizar e sanear as
cidades brasileiras como: 1909 a 1906 reforma do intendente Francisco Pereira Passos no Rio de Janeiro; 18921912 reforma do intendente Guilherme Rocha em Fortaleza e 1906-1910 reforma do intendente Gustavo
Richard em Florianpolis. Sobre, ver Costa (1999) e Moraes (1994).
732
(2013), devido a matriz positivista do partido, desejavam que a capital se tornasse a sala de
visitas do Estado e, por isso, deveria ser embelezada.
Alargamentos de ruas, criao de praas, delimitao de zoneamentos e a criao de
estudos para o Plano Diretor, foram algumas das mudanas que a cidade de Porto Alegre
passou na primeira metade do sculo XX.
Mapa 1 - Planta da cidade de Porto Alegre (1924).
Aquele ncleo urbano que crescera em torno do Lago Guaba comeou a ter ares
mais modernos. Diversos intendentes foram responsveis por administrar a capital do Rio
Grande do Sul e efetuar reformas, Otvio Rocha (1924-1928), Alberto Bins (1928-1937), Jos
Loureiro da Silva (1937-1943) e Antnio Brochado da Rocha (1943-1945).
Para Barroso (2011), a presso da burguesia emergente foi um dos fatores que
repercutiu nas remodelaes que pautaram o incio do novo sculo. Novas avenidas foram
abertas, com a criao da Av. Jlio de Castilhos, Borges e Medeiros e Alberto Bins, o acesso e
a comunicao com a regio central ficou facilitada. Por consequncia, o centro passou a se
ligar mais diretamente com os arrabaldes e os bairros(BARROSO, 2011, p. 31).
A administrao do intendente Jos Loureiro da Silva, foi marcada por diversas obras
estruturais e estudos sobre a urbanizao da cidade, culminando na criao de um plano de
urbanizao. Alargamento das principais vias de acesso (Av. Borges de Medeiros, Protsio
Alves, Salgado Filho e Joo Pessoa), abertura da Av. Ipiranga e canalizao do Arroio Dilvio,
expanso da rede de esgoto para os bairros Floresta, Rio Branco, Cidade Baixa e Menino
Deus, alm da pavimentao de ruas e embelezamento de praas. Para Machado (1998, p.
16), Os eixos norteadores das transformaes no campo urbano e arquitetnico do centro
de Porto Alegre, entre 1928 e 1945, envolveram basicamente a superao de um passado
colonial identificado com o atraso e subdesenvolvimento.
Ao longo das dcadas de 1930 e 1940, a cidade passou a registrar um aumento
significativo de habitantes que se expandiam para regies alm da zona central, conforme
quadro 2. Este processo j acontecia desde o sculo XIX, porm, houve maior intensidade
nas primeiras dcadas do novo sculo. De 1900 at a dcada de 40 houve um aumento de
mais de 200 mil habitantes. O centro passou por um processo de verticalizao, com o
surgimento de prdios comerciais e de apartamentos no centro da cidade (MONTEIRO,
2004, p.56).
734
Habitantes
73.274
130.227
147.149
179.263
272.232
329.000
394.000
885.000
Os dados referentes aos anos de 1900 a 1912 foram retirados de Lima, (1912, p. 55).
735
habitaes nas regies como Petrpolis, Rio Branco e Partenon, devido s suas grandes
avenidas. Os arrabaldes se transformaram em bairros da cidade, mas s seriam
regulamentados no ano de 1959, com a lei 2.022 de 7 de dezembro.
Para Sanhudo (1975), at a dcada de 1950 no havia uma preocupao em delimitar
os limites dos bairros de Porto Alegre. As localidades eram conhecidas por seus lugares de
referncia, cemitrios, hospitais e aspectos geogrficos.
Em 15 de Julho de 1957, o ento vereador, Ary Veiga Sanhudo, encaminhou Cmara
de Vereadores, um projeto de lei que regulamentava os limites de cada bairro, aps intensa
pesquisa sobre as origens de cada logradouro. A resposta ao projeto de lei encaminhado
tomou a forma da Lei n. 2022, de 7 de dezembro de 1959, assinada pelo prefeito Tristo
Sucupira Viana. A lei n. 2022 regulamentou e delimitou 54 bairros.
No mesmo ano da lei que delimitou os bairros, houve a aprovao do Plano Diretor,
atravs da lei 2046, de 30 de dezembro de 1959. Institudo na administrao de Ildo
Meneghetti, a nova lei regulamentava a urbanizao da cidade. A partir destas duas leis, os
antigos arrabaldes passaram a constituir bairros urbanizados da cidade de Porto Alegre,
dotados de zoneamento prprio e com configuraes distintas, j definidos nos estudos que
pautavam o expediente do planejamento urbano, na dcada de 1940.
Atualmente, a cidade possui 81 bairros e tramita na Prefeitura a criao de outros
para reas que ainda no so delimitadas419. O Plano Diretor foi modificado com diversas leis
complementares, e em 1979, foi criado o Plano Diretor de Desenvolvimento Urbano (PDDU).
A partir de 1999, com uma lei complementar, foi criado o Plano Diretor de Desenvolvimento
Urbano Ambiental (PDDUA), vigente at os dias de hoje, com uma reviso introduzida por
Lei complementar, no ano de 2010.
A histria do Colgio Americano inicia dez anos antes de sua fundao. Para Dreher
(2008), desde 1875 missionrios metodistas j atuavam no Rio Grande do Sul. A atuao
desses missionrios se dava conjuntamente com a criao de escolas.
A partir, da
transferncia da misso do Uruguai, para a cidade de Porto Alegre, com intento de criao
419
Disponvel
em:
http://www2.portoalegre.rs.gov.br/spm/default.php?p_noticia=157255&LEI+DE+LIMITES+BAIRROS+TERA+NO
VA+RODADA+DE+DEBATES. Acessado em 05 de Junho de 2014.
736
de uma sede, a superintendncia da Igreja Metodista designou o Sr. Joo Corra para dirigir
as novas atividades na cidade.
Com a misso, veio a professora Carmen Chacon420, responsvel pela fundao de
uma escola. No dia 19 de Outubro de 1885, em um imvel alugado de arquitetura lusobrasileira, situado na Praa General Marques, n. 91421, inaugurado o Colgio Evanglico
Misto n.1. Em 1885, possua apenas trs alunas, aps um ano de funcionamento j detinha
186 matrculas. No mesmo ano, foi criada uma escola noturna para meninas de baixa renda,
que contava com 84 alunas matriculadas. No ano de 1885, houve a criao de uma pequena
escola dominical, com um corpo discente composto por 20 alunas.
A demanda de matrculas foi to grande que houve um desdobramento da escola em
trs, criando o Colgio Evanglico Misto 1, 2 e 3. Em novembro de 1889, a professora
Carmen Chacon regressou, com problemas de sade, para o Uruguai. A partir de 1900, a
manuteno da escola ficou a cargo da Diviso de Mulheres da Igreja Episcopal do Sul dos
Estados Unidos.
Em 1905, o reverendo Joo Correa escrevia suas memrias no jornal O
Testemunho, e comentava o fato da escola e da igreja no possurem uma sede prpria,
estranhamos, na poltica agressiva da Superintendncia, no ter jamais esta
procurado suprir a obra de um local prprio e deixar estas salas alugadas, que
sempre na marcha do trabalho foram um obstculo, visto dependermos dos
proprietrios a quem cedemos as mais absurdas pretenses, pois, quando melhor
estvamos localizados, tnhamos de mudar-nos para outro lugar, s vezes bem
distante do ltimo onde estvamos, contraindo novos e onerosos gastos, e
aumentando distncias, que os membros da Igreja tm de percorrer. Com o que
temos gasto com aluguis durante cerca de 20 anos de labor, tnhamos um
soberbo edifcios e livres de tantos incmodos e pretenses da parte dos
proprietrios. (CORREA, 1905, p. 32)
Nascida no Uruguai, Carmen Chacon veio morar e lecionar em Porto Alegre aos dezesseis anos em misso da
Igreja Metodista na Amrica Latina, sob coordenao do Reverendo Joo Correa. Tornou-se diretora do Colgio
Evanglico Misto por trs anos. Professora dedicada, de carter forte e incansvel (RIO GRANDE DO SUL,
1935, p.274)
421
Praa Conde de Porto Alegre, situada entre as ruas Duque de Caxias e Riachuelo.
737
dirigida pelo irmo Silvrio de Jesus, e depois pelos irmos Ruiz e Santos; a escola
da Rua da Margem e do colgio de D. Paulina Ladeveze; das escolas nas residncias
dos irmos Mathias de Jesus e Ventura Quintans cada uma das quais contribuiu
com sua cota para a prosperidade da Igreja. (PRICE, 1905, PP. 28)
Com o excerto acima, podemos perceber que, no final do sculo XIX, a Igreja
Metodista j tinha a inteno de propagar sua f e ensinar, fora dos limites da cidade. A
existncia de escolas dominicais na regio da Colnia Africana422 pode ser uma das pistas
que justifica a transferncia das duas escolas da Igreja Metodista (Porto Alegre College e
Colgio Americano) para esta regio, na primeira metade do sculo XX.
A administrao do Colgio Americano, a partir de 1901, ficou a cargo da missionria
Mary T. Pesend e de sua assistente, Miss Della V. Wright. No ano de 1919, chegaram duas
missionrias dos Estados Unidos, Mary Sue Brown e Sara Stout, encarregadas de analisar a
situao da escola. A partir do parecer, houve a doao de uma quantia para a ampliao da
escola. Com o montante recebido da Diviso de Mulheres da Igreja Episcopal, compraram
um terreno na Av. Independncia423 (Figuras 1 e 2).
Figura
6-
Colgio
Americano em 1920.
A nova sede foi inaugurada em janeiro de 1921. Com o aumento das instalaes, a
escola passou a funcionar em regime de internato e recebeu inmeras alunas vindas do
422
A Colnia Africana foi o espao demarcado pelos libertos do regime da escravido, na rea atualmente
denominada Rio Branco, bairro onde se encontram as ruas Cabral (antes Bela Vista), Casimiro de Abreu, Castro
Alves, Mariante e Esperana (Miguel Tostes). Em seus limites estavam os arraiais de So Miguel e So Manoel,
situados alm do Campo da Redeno, longe dos limites da cidade (BARROSO, 2011, p. 29).
423
Para Franco (1988), a av. Independncia tornou-se um dos locais favoritos de moradia da elite portoalegrense no incio do sculo XX. Houve a criao de diversos palacetes, escolas e lojas, em uma rua que
prosperava. Aps o surgimento de outros arrabaldes, houve uma migrao dessa regio, em fins dos anos
1930.
738
A reportagem serve como uma forma de divulgar a escola para a comunidade PortoAlegrense. Com inteno de continuar elogiando o Colgio Americano, a revista continua,
alie-se tudo isso a outros fatores importantes como sejam: ensino de primeira
ordem, higiene absoluta, bom ar, muita luz, acomodaes modernas, alimentao
sadia e abundante, e teremos compreendido o sucesso de ensino. (REVISTA DO
GLOBO, 1935, p. 26)
Podemos inferir que a preferncia da escola, por locais no alto de morros (Morro da
Independncia e Morro do Petrpolis) se d pelo fato da regio central encontrar-se com
diversos alagamentos nas partes baixas.
Durante a dcada de 1940, verificou-se que o prdio no seria suficiente para
atender as demandas de novas matrculas. Por isso, houve uma nova doao da entidade
mantenedora com a finalidade de construir a nova sede do Colgio Americano.
O terreno escolhido foi adquirido pela mantenedora da escola, no ano de 1926.
Segundo Franco (1998), o Americano criou o Curso Colegial, no ano de 1943.
Conjuntamente, com a construo do novo Colgio Americano no Bairro Petrpolis, sob a
administrao da diretora Mary Sue Brown.
Optou-se por um terreno prximo ao Instituto Porto Alegre424, vinculado mesma
entidade mantenedora. Em 07 de Junho de 1943, realizou-se a cerimnia de colocao dos
424
As propagandas da poca enfatizavam o Instituto Porto Alegre e sua localizao: Localizado em ponto
aprazvel e dispondo de amplo espao em todas as suas dependncias, um dos estabelecimentos de gnero
mais recomendveis de Porto Alegre (SCHIDROWITZ,1939, 414).
739
alicerces do novo prdio. Localizava-se em um ponto alto do atual Bairro Rio Branco, na rua
Dr. Lauro de Oliveira n. 71.
O Edifcio Henry Pfeiffer (Figura 3), o primeiro a ser construdo, teve sua obra
concluda a partir de doaes da comunidade e de membros norte-americanos. Recebeu
este nome devido a doao de grande quantia da senhora Annie Merner Pfeiffer como
forma de homenagear seu falecido esposo Henry Pfeiffer.
Figura 7 - Prdio Henry Pfeiffer do Colgio Americano (ao centro).
740
A nova regio foi utilizada para a prtica pedaggica, na figura 4 vemos a professora,
de vestido branco. Com maior espao, possvel explorar diversas prticas para as alunas.
A partir de 1945, outros prdios e estruturas foram construdas no terreno da escola.
Em 19 de Outubro de 1949, h a construo de uma quadra de tnis e, posteriormente, de
uma piscina para as alunas.
Alm de novas estruturas, o aumento de espao possibilitou a criao de outros
cursos. Em 1955, a escola possua os seguintes cursos: Jardim de Infncia, Curso Primrio e
Admisso, Ginasial e Cientfico, Curso de Secretariado, Curso de Formao de Professores
Primrios, Curso de Economia do Lar, Curso de Dietista, Conservatrio de Msica e Curso de
Pintura.
No ano de 1956, a escola possua 934 alunas matriculadas em sete cursos. Uma
grande mudana, em comparao as 300 alunas que estudavam na sede da Av.
Independncia. A escola continuou crescendo e houve a necessidade de construir mais um
prdio para a Educao Infantil e as primeiras sries. Com uma campanha para arrecadao
de fundos, entre as alunas do Grmio Estudantil e as ex-alunas, houve a colocao da pedra
fundamental em outubro de 1958, sendo o prdio inaugurado no dia 19 de Outubro de
1960. O novo prdio recebeu o nome da ex- reitora, Mary Helen Clark. Para Almeida (2013,
p. 274),
741
O Colgio Americano tem sua histria atrelada s mulheres e foi assim que se
destacou no contexto educacional dos anos 1950 e 1960. Ao reconhecer o valor da
formao educacional das mulheres, foi muito alm do Curso Normal e
oportunizou s moas outras perspectivas de vida, incluindo o acesso a diferentes
formas de profissionalizao, legitimadas pela escola e pela sociedade.
Na figura 5, temos uma vista do atual bairro Rio Branco. Para Sanhudo (1975), o
bairro Rio Branco, em suas origens, no seguiu a tradio dos outros arrabaldes. O ncleo
no se desenvolveu ao redor de uma igreja, mas em torno de um quilombo. Com a chegada
de outros moradores, oriundos do bairro Bom Fim, os membros da Colnia Africana se
retiraram e o bairro foi nomeado Rio Branco, em homenagem ao baro que havia falecido
em 1912.
Ao
consultarmos
Regime
Urbanstico
deste
endereo,
Americano, para uma construtora. O fato mobilizou mais de 6 mil membros da comunidade
na internet, para que os prdios sejam tombados pela Equipe de Patrimnio Histrico
Cultural da Prefeitura de Porto Alegre (EPAHC)425.
Consideraes Finais
425
743
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745
Resumo
O artigo apresenta por objetivo central analisar a funo do Inspetor Escolar no perodo da Repblica
Velha, no estado do Rio Grande do Sul, por meio das polticas pblicas estabelecidas pelos Decretos
de n. 89 (de 02 de fevereiro de 1897), n. 874 (de 28 de fevereiro de 1906) e n. 3.898 (de 04 de
outubro de 1927). A metodologia utilizada para isso a pesquisa de cunho bibliogrfico com anlise
documental , visto que esse um procedimento metodolgico capaz de gerar em temas pouco
explorados a postulao de hipteses ou interpretaes que serviro de ponto de partida para outras
pesquisas. Desse modo, a inspeo escolar pode ser compreendida como uma forma de expresso
poltica que se consolida na gesto da educao, visto que ela assume uma diviso tcnica do
trabalho que d suporte a sua identidade frente a uma adoo epistemolgica dos pressupostos
positivistas.
Palavras-chave: Inspetor Escolar, Polticas Pblicas, Fiscalizao.
Introduo
de inserir valores morais e religiosos) mais distante na hierarquia das aes do Governo do
Estado.
Devido esse distanciamento, o poltico saquarema Paulino Jos Soares, se preocupou
com o papel de instruo/educao desempenhado pelos professores no Imprio e,
acreditou ser necessrio criar cargos de professores fiscalizadores que teriam como objetivo
observar se os docentes estavam realmente cumprindo os seus deveres (MATTOS, 2004).
Borges (2008), afirma que governar a docncia abrange o controle da formao, do
recrutamento e do exerccio do ofcio, uma vez que esses aspectos regulariam e
selecionariam os modelos de docncia para a realizao da educao do povo. Assim, o
modelo de formao determina o modo de recrutamento e de inspeo, bem como o modo
de recrutamento e de inspeo produzem efeitos na formao (BORGES, 2008, p. 14).
Portanto, Borges define a inspeo como um mecanismo de controle e disciplina do
funcionamento da escola e de seus sujeitos.
O inspetor geral da instruo na Corte, Eusbio de Queiroz, em seu relatrio do ano
de 1856, considerava a atuao do professor como algo de muita valia, no entanto, ele
achava necessrio realizar a fiscalizao dessa atuao, uma vez que a escola era
considerada um mecanismo de ligao ideolgica do Estado com o povo, por meio de uma
instruo voltada para um processo civilizatrio da populao.
Entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX, a educao formal, no Brasil, ainda
representava um privilgio para poucos, mesmo com a implantao da Repblica esse
cenrio no se modificou, o que gerou um desejo de mudana e a busca efetiva pela
formulao de reformas educacionais que pudessem mudar esse quadro.
Nessa perspectiva das modificaes setoriais, da efervescncia ideolgica e dos
movimentos poltico-sociais, a escolarizao foi percebida como um instrumento de
correo do processo evolutivo e como uma forma propulsora do progresso da sociedade
(NAGLE, 2001, p. 165). Assim, adveio a necessidade de se estabelecer por lei uma educao
primria que modificasse diretamente o modelo de organizao escolar existente para a
consolidao de uma ideia pautada na nacionalizao e na formao de um cidado
brasileiro. Corroborando com esse argumento, Nagle (2001), afirma que as virtudes da
escolarizao parece insubstituveis, pois a formadora do esprito nacional, isto , do
carter e do civismo do cidado brasileiro, bem como inigualvel matriz que transforma
simples indivduos em fora produtiva. (NAGLE, 2001, p. 146).
747
Portanto, esse artigo apresenta por objetivo central analisar a funo do Inspetor
Escolar no perodo da Repblica Velha, no estado do Rio Grande do Sul, por meio das
polticas pblicas estabelecidas pelos Decretos de n. 89 (de 02 de fevereiro de 1897), n. 874
(de 28 de fevereiro de 1906) e n. 3.898 (de 04 de outubro de 1927).
A metodologia utilizada para isso a pesquisa de cunho bibliogrfico com anlise
documental, visto que esse um procedimento metodolgico importante na produo do
conhecimento cientfico capaz de gerar, especialmente em temas pouco explorados, a
postulao de hipteses ou interpretaes que serviro de ponto de partida para outras
pesquisas.
considerao o contexto social ao qual fazem parte. Assim, a abordagem do Ciclo de Polticas
constitui-se num referencial til para a anlise de programas e polticas educacionais. Essa
abordagem permite a anlise crtica da trajetria de programas e polticas educacionais
desde sua formulao inicial at a sua implementao no contexto da prtica e seus efeitos
(MAINARDES, 2006, p. 48), alm de trazer a luz o carter complexo e controverso das
polticas educacionais.
Nesse sentido, discute-se a necessidade de se articular os processos macro e micro
de anlises, bem como, a ao dos profissionais, visto que este referencial analtico no
esttico, mas ativo e flexvel. Para Stephen Ball e Richard Bowe, o processo poltico
influenciado por vrias intencionalidades e disputas, por isso, no poderia haver conceitos
restritos para considerar os procedimentos polticos.
No incio dos estudos, Ball e Bowe, caracterizaram o processo poltico como um Ciclo
Contnuo no qual era constitudo por trs aspectos: 1. Poltica Proposta: refere-se s
intenes do governo em seu contexto de influncia. onde os discursos polticos so
construdos e elaborados segundo as intenes do governo, das escolas e das instituies
aos quais as polticas insurgem. Ou seja, a poltica oficial; 2. A Poltica de Fato: so os
textos polticos e legislativos, isto , o contexto da produo de textos que apresenta, na
maioria das vezes, uma narrativa popular para serem interpretadas (uma compreenso
uniforme); 3. Poltica em Uso: caracteriza o contexto da prtica, visto que onde o texto
implantado. A visibilidade da poltica. (MAINARDES, 2006, p. 49).
Por conseguinte, a anlise das polticas deve observar: os discursos da poltica, a
interpretao ativa dos profissionais e o contexto da prtica. Ball e Bowe, acreditam que os
profissionais que atuam na escola no so totalmente excludos do processo de formulao
e implementao das polticas, visto que eles podem agir como leitores readerly (um
coautor do texto, no sentido de um consumidor inerente) ou leitores writerly (como um
interprete criativo que preenche as lacunas deixadas). Consequentemente, vital
reconhecer que estes dois estilos de textos so produtos do processo de formulao da
poltica, um processo que se d em contnuas relaes com uma variedade de contextos
(MAINARDES, 2006, p. 50).
Nessa perspectiva, um documento sempre passvel por muitas leituras, visto que
so produes que representam sentido por aqueles que os constroem. Com isso,
necessrio estabelecer um referencial analtico consistente para a efetivao da leitura e
749
interpretao dessas polticas. Ademais, foi justamente isso que, Ball e Bowe propuseram
quando criaram um Ciclo Contnuo que era composto, inicialmente, por trs contextos
principais, sendo:
a) O contexto de influncia: compreendido como o lugar em que as polticas pblicas
e os discursos polticos so iniciados. A partir desse momento os grupos de interesses
tentam influenciar as finalidades da educao, assim como, tambm fazem os grupos sociais.
Nesse espao os discursos recebem legitimidade. Tambm existem processos de influncia
do mbito global e internacional para a formulao das polticas nacionais, visto que a
globalizao possibilita a migrao de polticas, todavia, essas propostas no so
transferidas, mas interpretadas e recontextualizadas para os espaos especficos. Assim, o
contexto de influncia onde a elaborao da poltica pblica normalmente tem incio e
onde os discursos polticos so construdos. aqui que as partes interessadas disputam a
definio e propsitos sociais da educao. Envolvem grupos que influenciam o governo,
mas no so eles que determinam diretamente a poltica (BOWE; BALL, 1992, p. 19-20).
b) O contexto da produo de texto: os textos polticos representam a poltica, desse
modo, eles podem apresentar vrias formas, como: textos oficiais, comentrios oficiais,
vdeos e etc. Esses textos nem sempre so claros e coerentes, visto que em alguns
momentos possuem um carter contraditrio. Isso acontece devido s vrias disputas para a
sua formulao. A poltica narrativa que auxilia no suporte dos textos polticos
normalmente articulados linguagem do pblico em geral. Sua narrativa caracteriza-se
pelo populismo, senso comum e apelo razo poltica. Cumpre lembrar que os textos
representam a poltica, mas no so a poltica. (BOWE; BALL, 1992, p. 22).
c) O contexto da prtica: se refere implantao dos textos. Nesse momento, a
poltica est sujeita a interpretaes e recriaes, visto que so mudadas e transformadas na
medida em que so colocadas em prtica. a visibilidade da poltica. No contexto da prtica,
os educadores so influenciados pelos discursos da poltica, contudo, a leitura diferenciada
dos mesmos pode conduzir a consequncias no previstas pelos reformuladores e levar a
implicaes prticas diferentes (SHIROMA; CAMPOS; GARCIA, 2005, p. 434). O texto visto
como processo de interpretao e no como uma produo acabada. A prpria
interpretao, em si, j um campo de disputa. Com isso, os profissionais exercem um papel
ativo na ao de interpretao e reinterpretao das polticas.
750
organizar e rever as cotas para os aluguis das casas destinadas ao funcionamento das
escolas, conceder licenas e afastamentos aos professores, apresentar um relatrio anual
para a Secretaria do Estado dos Negcios do Interior e do Exterior, descrevendo como estava
o desenvolvimento do ensino naquele ano, bem como, impor penas para o no
comprimento da legislao para os docentes e inspetores regionais (RIO GRANDE DO SUL,
1897, art. 10).
Logo, verifica-se que o Decreto n 89, de 1897, trouxe uma organizao voltada para
os mecanismos de fiscalizao das escolas no Rio Grande do Sul, uma vez que estabeleceu
normas para o controle da educao Rio-grandense, alm de caracterizar o perfil dos
inspetores regionais e distritais, bem como, a estipulao de um conselho escolar.
Portanto, o Decreto n 89, de 1897, organizou o Estado do Rio Grande do Sul por
regies escolares (cada regio compreendia pelo menos dois municpios) com o objetivo de
melhorar os mecanismos de inspeo no Estado. Nesse sentido, os inspetores regionais
eram nomeados, removidos ou demitidos pelo Presidente do Estado, mediante proposta do
Inspetor Geral (RIO GRANDE DO SUL, 1897, art. 12). Assim, os inspetores regionais eram
incumbidos de:
I Inspecionar com assiduidade os estabelecimentos de instruo primria de sua
regio em visitas trimestrais pelo menos, lavrando o respectivo termo no livro
competente;
II Observar o progresso dos alunos e mtodo dos professores, sindicar do
comportamento moral e civil destes e da fiel observncia do regulamento, do
regimento interno, dos programas de ensino e instrues;
III Providenciar com urgncia no sentido de ser atendida qualquer reclamao de
professores e sobre o que julgar necessrio para o expediente das escolas de sua
regio;
IV Inspecionar com toda a vigilncia a escriturao das escolas, verificar si a
matrcula verdadeira e si a frequncia correspondente a mesma matrcula. No
caso contrrio, quais os motivos que a determinam;
V Admoestar os professores, suspende-los at 8 dias na forma deste regulamento,
dando conta imediata ao inspetor geral;
VI Transmitir ao inspetor geral informaes trimestrais do progresso dos alunos e
dos estabelecimentos de ensino sob sua inspeo;
VII Apresentar ao inspetor geral um relatrio anual de tudo que for concernente ao
ensino na sua regio, juntando, alm de dados estatsticos, as observaes que
jugar convenientes;
Este relatrio ser apresentado no primeiro dia til do ms de dezembro.
VIII Propor ao inspetor geral as transferncias, supresso e suspenso de escolas,
medida que julgar conveniente, fundamentando a proposta;
IX Fazer e apresentar apenso ao relatrio de que fala o n. 7, o oramento do
necessrio ao expediente das escolas, a fim de ser em tempo fornecido;
X Tomar conhecimento das reclamaes e representaes dos habitantes da
respectiva regio; resolve-las, quando forem de sua competncia e, em caso
contrrio, envi-las, devidamente informadas, ao inspetor geral;
752
Esse Conselho Distrital foi criado com o objetivo de auxiliar o servio dos Inspetores
Regionais. Uma das justificativas para a criao desse conselho foi a insuficincia de
profissionais para trabalhar na inspeo escolar, no estado do Rio Grande do Sul. Outro
argumento foi o excesso de designaes que o Inspetor possua. Dessa forma, o Presidente
dos Conselhos Distritais (institudo pelo inspetor regional) possua a funo de atestar a
assiduidade do professor para que este pudesse receber o seu ordenado, bem como,
conceder licena aos docentes de maneira remunerada ou no (segundo estabelece o
regulamento). Desse modo, o Conselho Distrital ou qualquer de seus membros poderia
promover solenidades escolares comemorativas das datas consideradas de festa nacional ou
do Estado (RIO GRANDE DO SUL, 1987, art. 26), estabelecendo um lugar de honra e
representatividade a esses sujeitos perante a sociedade da poca.
Estado e sobre o desenvolvimento do ensino (quer sobre o regime tcnico, quer sobre a boa
administrao desse servio pblico). O referido Presidente do Estado sancionou, portanto,
o Decreto n. 874, de 28 de fevereiro de 1906, cujo objetivo era reorganizar o servio de
instruo pblica do Estado.
No que se refere ao desenvolvimento do ensino, o artigo 1, aponta que este deveria
ser ministrado de forma livre, leiga e gratuita, cujas aulas eram providas em dois cursos:
elementar e complementar. Dessa forma, constata-se uma mudana em relao ao que foi
estabelecido pelo Decreto n. 89, de 02 de fevereiro de 1897, cuja proposta tambm inseria
os colgios distritais, portanto, pode-se deduzir que este foi extinto e substitudo pela escola
complementar.
A direo suprema do ensino ficou sobre a responsabilidade do Presidente do Estado
que a exerceria por intermdio do Secretrio do Estado dos Negcios do Interior e Exterior.
A direo e inspeo do ensino seriam exercidas pelo Inspetor Geral da Instruo Pblica
com a colaborao de seus auxiliares e a superviso do Presidente do Estado. (RIO GRANDE
DO SUL, 1906, art. 11).
O artigo 13, do Decreto n. 874 de 28 de fevereiro de 1906, estabelecia o Inspetor
Geral, como chefe do servio do ensino, (...) funcionrio incumbido de executar as
deliberaes do Governo. O Inspetor Geral de livre nomeao do Presidente do Estado e a
ele so subordinados os professores pblicos e todos os funcionrios da instruo pblica.
(RIO GRANDE DO SUL, 1906, art. 13).
Assim, o artigo 14, do referido Decreto de 1906, estabelece as funes de
responsabilidade desse agente sociopoltico, que seria: 1. Inspecionar e fiscalizar qualquer
estabelecimento da instruo pblica; 2. Presidir os concursos dos candidatos para o
magistrio pblico; 3. Promover uma organizao uniforme para o ensino pblico primrio
em todo o Estado do Rio Grande do Sul; 4. Organizar e submeter aprovao do Governo os
programas para o provimento das escolas elementares; 5. Organizar a folha mensal dos
inspetores escolares; 6. Empossar os inspetores escolares e funcionrios da Secretaria; 7.
Fazer parte do conselho de instruo; 8. Organizar e rever cotas destinadas para aluguis de
casas que funcionariam as escolas e submeter aprovao do Presidente do Estado; 9.
Conceder licenas, nomeaes e remoes aos professores; 10. Fiscalizar o expediente e
trabalhos da repartio; 11. Apresentar, anualmente, ao Secretrio do Estado dos Negcios
do Interior e Exterior, um relatrio circunstanciado sobre o ramo de servio a seu cargo com
755
as indicaes que julgar necessrias sobre o desenvolvimento do servio; 12. Abrir, encerrar,
numerar e rubricar os livros de escriturao da Inspetoria Geral; 13. Processar os inspetores
escolares, professores pblicos e funcionrios da inspetoria em geral; 14. Impor aos
inspetores escolares os trabalhos, salvo as de suspenso, remoo ou dispensa que propor
ao Presidente do Estado; 15. Nomeao e promoo dos funcionrios da secretria e dos
professores pblicos; 16. A jubilao ou aposentadoria dos funcionrios; e, 17. A nomeao,
remoo ou dispensa dos inspetores escolares. (RIO GRANDE DO SUL, 1906, art. 14).
Nesse sentido, o Inspetor Geral era responsvel direto dos Inspetores Escolares que
serviam de auxiliares para efetivar a boa administrao do ensino pblico primrio no Estado
do Rio Grande do Sul. Portanto, os Inspetores Escolares eram nomeados, removidos ou
dispensados, livremente, pelo Conselho do Estado mediante proposta do Inspetor Geral,
uma vez que para exercer esse cargo era necessrio ser professor pblico ativo ou inativo na
docncia.
Segundo o artigo 17, do Decreto n. 874 de fevereiro de 1906, os Inspetores
Escolares teriam funes meramente fiscais e todos os atos administrativos que praticarem
ser submetido aprovao do Inspetor Geral (RIO GRANDE DO SUL, 1906, art. 17), ou
seja, o ato de inspecionar, em 1906, possua a relao pontual com atividades de vigiar e
fiscalizar, sendo que os atos interventivos ainda seriam providenciados pelo Conselho do
Estado e seus respectivos representantes. Dessa forma, os Inspetores Escolares eram
incumbidos de:
I Inspecionar com assiduidade os estabelecimentos de instruo primria
existentes na regio a seu cargo, em visitas mensais, lavrando no livro competente
o respectivo termo;
II Enviar no fim de cada ms, a Inspetoria Geral, um mapa de acordo com o modelo
fornecido e com indicao das escolas que no foram inspecionadas e quais os
motivos;
III Observar o progresso dos alunos, o mtodo dos professores, sindicar do
comportamento moral e civil destes e da fiel observncia do regulamento e do
regimento interno, dos programas de ensino e instrues;
IV Providenciar com urgncia no sentido de ser atendida qualquer reclamao de
professores, e sobre o que julgar necessrio para o expediente das escolas de sua
regio;
V Inspecionar com toda a vigilncia a escriturao das escolas, verificar si a
matrcula verdadeira e si a frequncia correspondente a mesma matrcula. No
caso contrrio quais os motivos que a determinaram;
VI Transmitir ao Inspetor Geral informaes mensais do progresso dos alunos e dos
estabelecimentos de ensino sob sua inspeo;
VII Apresentar ao Inspetor Geral um relatrio anual de tudo que for concernente ao
ensino na sua regio, juntando, alm dos dados estatsticos, as observaes que
julgar convenientes. Este relatrio ser apresentado at o dia 31 de Dezembro.
VIII Designar, na forma deste regulamento, o dia dos exames finais do ano letivo;
756
tarefa a ser realizada pelos inspetores escolares era a elaborao dos relatrios mensais
descrevendo as escolas que no foram visitas durante o ms, bem como, sua justificativa
para o no cumprimento dessa atividade. Esses agentes fariam um relatrio apresentando o
oramento do que seria necessrio comprar para as escolas e procurariam tomar
conhecimento das reclamaes dos habitantes, da respectiva regio fiscalizada, para tentar
resolver aquilo que fosse de sua competncia, visto que as demais exigncias, no
atendidas, seriam informadas ao Inspetor Geral.
Essas novas exigncias no cargo da inspeo reflete uma aproximao, ainda tmida,
desses agentes com os sujeitos que fazem parte da escola (professores, alunos e habitantes
locais), mesmo que a funo destes ainda tivesse um perfil estritamente administrativo.
Os professores tambm auxiliavam esses inspetores na realizao das tabulaes de
seus relatrios anuais, visto que os docentes eram incumbidos de entregar ao inspetor
escolar um mapa anual contendo a relao dos alunos matriculados, sua frequncia, filiao,
idade, naturalidade, nacionalidade e aproveitamento, especificando na coluna das
observaes os que mais tinham se destacadas nos exames e exerccios escolares.
Igualmente deveria ser contemplado nos relatrio o nmero e a data das visitas realizadas
pelos inspetores na escola durante o ano. (RIO GRANDE DO Sul, 1906, art. 140/XI).
Os mapas de frequncia, bem como os dispositivos de estatstica foram implantados
para guiar as aes administrativas empreendidas na legislao vigente, isto no apenas
inventariam as aes, como utilizavam das estatsticas para apresentar uma razo
administrativa que guiava os esforos a serem empreendidos na legislatura (VIDAL, 2008, p.
49). Se houvesse defasagem dos dados ou negligncia na coleta a culpabilidade recaia logo
nas mos dos professores e do controle de inspeo efetuado pelo poder pblico.
Assim, os mapas de frequncia/estatsticos eram dispositivos legais que atestavam o
controle e a vigilncia do Estado perante as instituies escolares. Nesse sentido, os mapas
de frequncia so considerados um dispositivo que racionalizou a escrita e burocratizou o
registro das prticas escolares (VIDAL, 2008, p. 54).
No se pode negar que os docentes quando preenchiam os mapas de
frequncia/estatstica criavam tticas e estratgias de preenchimento para burlar o que no
deveria ser dito/mostrado, a fim de garantir a sua sobrevivncia profissional.
Os programas de ensino mantiveram-se relativamente estveis ao longo de toda a
Repblica Velha. No final da dcada de 1920, contudo, foram criados inmeros Decretos que
758
759
Pode-se constatar que as funes realizadas pelo Delegado Escolar eram, em sua
maioria, de cunho administrativo, visando estabelecer um direcionamento na fiscalizao de
seu municpio. Para isso, os delegados contavam com o auxlio dos subdelegados e dos
Inspetores Escolares que eram os responsveis mais diretos pelas visitas nas escolas e pelo
efetivo relato da situao em que se encontravam as instituies de ensino. Portanto, as
funes desempenhadas pelos subdelegados eram:
1 - Inspecionar as escolas sob sua alada pelo menos duas vezes por ms, em dia
til, lavrando no livro competente o termo, do qual constaro a hora da visita e o
nmero de alunos presentes;
2 - Noticiar ao delegado qualquer irregularidade, concernente a inobservncia do
horrio regulamentar pelos professores, ou a outros fatos que interessem ao
ensino;
3 - Rubricar com o seu conforme todos os papeis, inclusive requerimentos, que os
professores tenham de enviar as autoridades superiores do ensino, quando com
eles estiverem de acordo; caso contrrio, faro as objees que julgarem
convenientes ou mand-los-o diretamente ao delegado;
4 - Inspecionar a escriturao, verificar se da matrcula foram excludos os alunos
que abandonaram a escola e comunicar ao delegado escolar, quando no houver
frequncia regular na escola, os motivos que a expliquem;
5 - Prestar ao delegado, at 31 de dezembro, informaes para o relatrio que
ser submetido Diretoria Geral da Instruo;
6 - Informar ao delegado sobre a convenincia de transferir, suprimir, suspender e
converter as escolas;
7 - Receber as reclamaes e representaes dos habitantes do distrito,
resolvendo-as, quando de sua competncia; encaminhando-as ao delegado, com o
seu parecer, no caso contrrio;
8 - Comunicar ao delegado, com a mxima brevidade as alteraes provenientes
de vagas e impedimentos do professorado;
9 - Atestar, nos mapas organizados pelo professor, o exerccio da aula, no o
fazendo quando deles no constarem as faltas e irregularidades ocorridas;
10 - Providenciar sobre o recolhimento a escola prxima ou outro
estabelecimento pblico, do material das escolas que vagarem, mediante rol, com
o conforme do professor ou de quem o representar, desonerando o Estado do
pagamento dos aluguis da casa e dado de tudo imediato conhecimento ao
760
delegado escolar, a quem enviar tambm, ao mesmo tempo, uma cpia do rol do
material em poder do depositrio.
11 - Promover, com os professores e moradores do local, festas cvicas, com
cantos patriticos, nas datas nacionais e por ocasio dos exames finais. (RIO
GRANDE DO SUL, 1927, art. 98).
762
Consideraes Finais:
A atuao dos inspetores escolares pensada, nas dcadas de 1900 a 1930, como um
implantador das ideias republicanas de exaltao do Estado-Nao, por meio da promoo
de programas que venham a eclodir uma cultura cvica pautada no patriotismo e na
consolidao de um nacionalismo que difundia os interesses da elite que ocupava o Estado.
Assim, os inspetores representaram a soluo, existente no pas desde o Imprio, para a
fiscalizao do ensino e a consecuo dos objetivos do Estado (NASCIMENTO, 2010, p. 364).
A escola pensada como um local que possibilitaria a inculcao dessas ideias e, os
inspetores escolares, seriam como agentes do Estado que fariam cumprir as propostas e
programas pensados para a formao desse cidado republicano.
As funes desempenhadas pelo inspetor escolar vm sendo resignificada com o
passar dos anos, uma vez que, inicialmente, possua uma caracterstica estritamente
fiscalizadora e burocrtica (visualizado no Decreto n. 89 de 02 de fevereiro de 1897 e no
Decreto n. 874, de 28 de fevereiro de 1906) que foi sendo reconstituda para uma
especificidade voltada cada vez mais para o trabalho interventivo com os docentes (no
Decreto n. 3.898 de 04 de outubro de 1927).
O inspetor, nesse momento, considerado como um agente sociopoltico, uma vez
que ele atua na gesto tanto pedaggica como administrativa, alm de contribuir na
reformulao de algumas leis, visto que converte o contedo ideolgico da legislao do
ensino em diretrizes capazes de orientar a ao dos agentes do Sistema. (IPEMIG, 2010, p.
33).
Os Inspetores Escolares tinham o dever, segundo os Decretos n. 89 (de 02 de
fevereiro de 1897), n. 874 (de 28 de fevereiro de 1906) e n. 3.898 (de 04 de outubro de
1927) de: orientar as escolas para o cumprimento da legislao educacional vigente a fim de
organizar o trabalho dentro das instituies, realizar visitas, cuidar da organizao da
escriturao escolar, avaliar o desempenho da escola e participa do planejamento dos
instrumentos de avaliao, tabular os resultados da avaliao institucional e elaborar um
763
relatrio com os dados obtidos para o rgo de Inspetoria Geral da Educao e o rgo de
Estatstica Educacional.
Desse modo, o Inspetor Escolar era aquele que controlava de forma pontual e
vertical a efetivao das polticas na escola por meio de visitas, uma vez que, nesse
momento no Estado do Rio Grande do Sul, a escola tinha como funo garantir a formao
de um cidado em vista ao progresso.
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2010.
765
Resumo
O presente artigo foi produzido a partir do projeto de doutorado apresentado a PPGE da FAE/UFPel,
e tambm da continuidade da pesquisa. Procura alinhavar a construo da histria do Instituto Lar
de Jesus a partir das memrias dos grupos vivos da instituio. Elenca ainda a principal metodologia
de pesquisa utilizada, a histria oral e histria de vida. Aborda os referenciais tericos inicialmente
trabalhados os que dialogam com Instituio escolar, Memria e Histria.
Palavras-chave: Histria da Educao; Instituio escolar; Histria oral e Memria.
Introduo
O presente texto fruto do projeto de doutorado apresentado ao PPGE da FAE/UFPel
e da pesquisa que dei continuidade. Procuro trazer no texto alguns dados j obtidos com a
pesquisa exploratria e tambm o acesso que tive a documentos e tambm a instituio.
Trago no texto os dados iniciais onde procuro construir a histria do Lar de Jesus a
partir das memrias dos sujeitos envolvidos, seus grupos vivos, e tambm a histria de vida
de uma das pessoas que fundaram a instituio, Prof Diosma Martinez Nunes. A histria de
vida desta professora, mulher, me e cidad mescla-se com a histria da instituio escolar
Lar de Jesus. Por esse motivo investigar a histria da instituio pelas falas e memrias e
ainda pela histria de vida da D. Diosma, construir o meu olhar da histria do Lar de Jesus a
partir das memrias dos sujeitos e de D. Diosma, tornou-se meu objeto de pesquisa.
Os caminhos tericos e metodolgicos construdos para o texto e tambm que sero
tecidos para a pesquisa so: o metodolgico, o da Histria Oral e Histria de vida, como
tambm o documental ou seja, documentos da escola e o terico sero os dilogos com
autores que elucidam temas como Instituio Escolar, Memria, Histria.
O perodo temporal escolhido, inicialmente, o de sua fundao em 1961 at o
aniversrio de cinquenta anos da instituio.
766
Meu olhar acerca da histria de vida que ela se encontra em um quadro amplo da
histria oral que tambm inclui depoimentos, entrevistas, biografias, autobiografias.
Percebo que toda histria de vida encerra um conjunto de depoimentos, e mesmo que eu
pesquisadora, escolha o tema, formule as questes ser meu entrevistado com sua narrativa
que escolhera o que narrar ele, no caso ela construir a sua narrativa, sua histria de
vida.Paulilo (1989) complementa que o uso da histria de vida possibilita apreender a
cultura do lado de dentro; constituindo-se em instrumento valioso, uma vez que se coloca
justamente no ponto de interseco das relaes entre o que exterior ao indivduo e aquilo
que ele traz dentro de si.
768
769
771
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772
Resumo
Este artigo objetiva refletir sobre as ideias de Fernando de Azevedo, a partir do texto O problema da
Educao Rural que consta no livro Educao e Seus problemas, e como ecoaram nas polticas
educacionais para educao rural no RS na dcada de 1950. Para tal observou-se o Boletim de
Educao Rural lanado em 1954 pela Secretaria de Educao e Cultura do Estado do RS. Esse
Boletim era importante fonte de divulgao da legislao e organizao das polticas educacionais do
Estado. Este perodo relevante para a Histria da Educao Rural, pois aprofundou-se polticas de
interveno com a finalidade de conter o xodo rural e modernizar esse setor. Esta anlise no d
conta da totalidade de aes e influencias que as polticas educacionais sofreram no perodo, mas
deixa uma clara amostragem de que algumas bandeiras defendidas em outrora tornam-se atuais
ainda hoje.
Introduo
O Boletim educao rural constitui-se num impresso mantido pela Secretaria de Educao e Cultura do
Estado do Rio Grande do Sul nos anos 1950. Tal impresso uma publicao oficial para professores e
orientadores das escolas rurais primrias e escolas normais rurais. Um misto de relatrio oficial de atividades
no que se refere educao rural, de informaes acerca das aes das escolas e de espao de orientao
pedaggica e agrcola. (WERLE, 2011, p. 20). O exemplar analisado para este artigo ser o de Junho/Agosto de
1954.
773
para toda populao que morasse nas colnias do Brasil. Na prtica, a escola seria o centro
dinamizador destes discursos, pois atravs dela, via formao de seus professores e
comunidade em geral (alunos e no alunos), novas prticas agrcolas seriam implantadas.
Novas prticas de plantio, de criao, ou mesmo novos hbitos deveriam surgir, hbitos
esses que implicavam mudanas em sade, moradia e higiene.
Sendo assim, so implantadas Escolas Normais Rurais para a formao de professores
e Clubes Agrcolas (geralmente anexos s escolas), para a formao escolar de turno integral
e tambm para ensinar como deveriam administrar e gerenciar suas propriedades.
Intensificam-se investimentos em meios de comunicao com revistas informativas sobre
essas prticas, e o Boletim uma delas. Alm disso, investe-se em maquinaria para as
escolas e instituies complementares escola primria rural. Criam-se a Liga dos Amigos
da Natureza; a Comemorao do Dia da rvore; intensificam-se Excurses; investe-se em
Auditrios, Museu Escolar e tambm no Jornal Escolar.
Os ideais de uma nova pedagogia rural advm do chamado movimento ruralismo
brasileiro que opunha o mundo rural ao urbano e reclamava que os governos investiam
mais no setor urbano, o que seria um equvoco para este ponto de vista, por considerarem o
Brasil um pas essencialmente rural.
Sendo assim, a inteno deste artigo perceber se as ideias de Fernando de Azevedo
publicadas no texto O problema da Educao Rural que constam no livro Educao e Seus
problemas, pensando no autor como um representante escolanovista, ecoou nas polticas
educacionais do RS, a partir do que o Boletim publicou para este ano.
774
427
Claudemir de Quadros faz um importante estudo sobre o CPOE em sua tese de doutoramento Reforma,
cincia e profissionalizao da educao: o Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais no Rio Grande do
Sul, defendida na UFRGS em 2006.
775
429
e no manual didtico
Escola Primria Rural430 (livro de ampla tiragem com prescries que fizeram parte de
polticas culturais para Educao Rural) na dcadas de 50 a 70 do sculo XX. Nestes manuais
as ideias to conclamadas por Mennucci, Alberto Torres, dentre outros, mostram-se
importantes, pois neles que se orientam alunos, professores e sociedade em geral para a
necessidade de organizar e instruir o rural. A proposta veiculada pela Revista e Manual era
ensinar os rurais a trabalharem e produzirem mais e, principalmente, produzirem de outro
modo: era preciso mudar a mentalidade agrcola. (p. 240).
A educao integral atravs do Clube Agrcola era apregoada nestes manuais, com
organizao da comunidade rural, inclusive com ideias que deveriam ensinar os rurais a
administrar suas propriedades, melhorar a produo e formar hbitos para a prtica de
sociabilidade na escola rural e na comunidade.
Para a Educao Rural importante salientar que em 1945 o governo participa da XXI
Conferncia Interamericana de Agricultura em Caracas, definindo um Plano quadrienal de
Trabalho, contando com o suporte de um novo acordo entre Ministrio da Agricultura e a
Fundao Inter-Americana de Educao onde surgiu a Comisso Brasileiro-Americana de
Educao das Populaes Rurais (CBAR). Essa comisso foi criada em 1945 atravs de um
acordo entre Ministrio da Agricultura e a Diviso de Educao do InstituteofInterAmericanAffairs mostrando que o governo est preocupado com a educao de quem vive
no campo.
428
776
A CBAR baseou sua proposta na criao dos Clubes Agrcolas (que deveriam vir
anexos a cada escola agrcola), Centros de Treinamento de Professores (que deveriam
formar as professoras rurais no lugar das professoras leigas) e as Semanas Ruralistas
(apresentar produtos de uma regio e trazer informaes pelos tcnicos que fossem
pertinentes para o exerccio daquela atividade).
Seguindo essa lgica de um avano nas polticas rurais que em 1954 se faz um
plano para a Educao Rural no RS, sob governo de Ernesto Dornelles. Este plano tinha como
inteno detectar problemas relacionados ao homem do campo e achar solues via
educacional.
Para Sizenando Costa o Brasil era um pas essencialmente agrcola onde predominou as instituies de
Ensino Agrcola. No entanto, Sizenando considera que as escolas rurais deveriam ser lugar para qualificar o
trabalhador rural e no centros de reabilitao, ou seja, no mais instituies de Ensino Agrcola e sim Rurais
(In: PINHEIRO, 2006, p. 139).
777
Contudo, Mendona (1997) atribui a tal termo um novo significado. Para a autora, o termo
no serve como uma reao por parte da elite agrria ao aumento da industrializao
brasileira e da urbanizao do pas. Seria um movimento, alm de ideolgico, daqueles que
fazem parte das fraes dominadas da classe dominante agrria, ou seja, daqueles que
no usufruem da hegemonia econmica agrcola do pas.
Dessa maneira, as fraes dominadas da classe dominante agrria articulam-se
atravs da criao de Sociedades Agrcolas. Formando fortes ncleos de articulaes
regionais, essas entidades organizam o Clube da Lavoura na regio centro-sul (centro oeste
paulista, fazendeiros das zonas de agro exportao cafeeiras) e os Comcios Agrcolas no Rio
de Janeiro, com a inteno de compensar a perda do brao escravo. O idealizador desses
comcios, o engenheiro Antnio Ennes de Souza, foi tambm quem agilizou em 1896, com
mais 47 pessoas, a criao da Sociedade Nacional de Agricultura (MENDONA, 1997).
Nesse contexto, no incio do sculo XX, a educao se volta para duas concepo
diferentes de educao, uma para o campo e outra para as cidades. Na zona urbana, ocorre
uma intensificao de redes de grupos escolares432. E na zona rural h uma intensificao de
escolas primrias rurais. Essas escolas comeam a ser criadas nos anos de 1930, durante o
governo Vargas, e vo at a dcada de 1970. O objetivo de tais polticas educacionais era
vencer o analfabetismo e consolidar uma noo de nacionalidade, bem como conter o xodo
rural.
Segundo Pinheiro,
O campo e a cidade afiguravam-se como espaos distintos, mas intimamente
relacionados tanto econmica quanto socialmente. A educao escolar seria uma
instncia intermediria entre esses dois espaos, acreditando-se em seu enorme
potencial para minimizar as contradies do sistema capitalista e conflitos por ele
gerados (2006, p. 137).
432
Os grupos escolares foram o sinnimo de modernizao no Brasil Republicano. As antigas escolas isoladas
passaram a ser o sinnimo de atraso. Esses grupos surgiram no Estado de So Paulo, em 1893, e deveriam
reunir as escolas isoladas em escolas-modelo, sendo o princpio de uma educao parecida com o modelo
atual. Para mais informaes ver SOUZA, 2004.
778
433
Movimento surgido a partir dos discursos de vrios polticos e intelectuais no incio do sculo XX. Este
movimento apregoava modificaes na escola tradicional e reivindicava melhorias para a educao.
779
Para Freitas,
A Educao Rural contribuiu para que se perpetuassem as desigualdades sociais no
campo, com ntida desvantagem para os camponeses, aos quais, sendo secundrios
nesse debate, cabia apenas negar sua identidade e aderir modernidade como
trabalhadores rurais nas grandes propriedades, uma vez que no dispunham de
recursos para fazer frente s demandas da modernizao. Assim, o discurso da
fixao do homem terra, na prtica, surtiu o efeito inverso. Isso se prende ao fato
de que, no contexto econmico-social daquele momento histrico, a Educao
Rural reforou a imagem negativa dos camponeses e de seu estilo de vida,
estimulando-os a abandonar o campo buscando ascenso social nos centros
urbanos (FREITAS, 2011, p. 37).
434
Fernando de Azevedo (1874-1974) foi integrante da Associao Brasileira de Educao e fez parte dos
pensadores que lanaram o Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova. Atuou em cargos administrativos tanto no
Rio de Janeiro quanto em So Paulo. Atuou na rea do direito e tambm na rea do magistrio. Foi professor
de Sociologia na USP (PEREIRA, 2011).
780
781
Este boletim enfatiza a Campanha de Educao Rural. Apesar de ser uma publicao
reduzida educao, algumas questes entram em evidncia em relao a como o governo
do Estado pensava e aplicava a poltica de educao para o rural.
A Campanha tendia a espalhar a ideia no s de melhorias escolares mas tambm de
tcnicas mais adequadas para o trabalho no meio rural. Contou neste momento com uma
forte campanha de difuso das informaes atravs do rdio e tambm a partir do prprio
Boletim de Educao Rural que deveriam, ambos, servir de meios de viabilizao da
comunicao com a comunidade educativa do meio rural. Segundo Werle (2011) essa
campanha ajudou a difundir uma identidade institucional nas escolas e tinha como
estratgia a difuso das ideias a partir do rdio.
Assim cria-se a Hora Radiofnica de Educao Rural e aparelhos receptores, nas
Escolas Rurais. A justificativa dada pelo documento de que comparvel a um osis
solitrio, localiza-se uma escola rural na vastido do espao sul-rio-grandense (Boletim, p.
14).
Outras publicaes relevantes neste Boletim referem-se a construes de escolas
(Escolas Rurais Isoladas e Reunidas, Grupos Escolares Rurais e Escolas Normais Rurais), envio
de equipamento para as mesmas, Estatuto para o magistrio Pblico do RS e planos para o
ensino Rural no Estado.
Interessante destacarmos o plano para o ensino Rural, pois ele traz muitas
semelhanas com as ideias de Azevedo, porm sobre a escola que recai o peso de civilizar
o homem do campo pois ela dever ter como finalidade
contribuir para a melhoria das condies de vida [...] proporcionar conhecimentos
e tcnicas necessrios vida e ao progresso nas zonas rurais; [...] manter o amor
terra e as atividades e faz-la produzir, demonstrando a eficcia do trabalho
agropecurio, realizado em bases cientficas; [...] para atingir os objetivos de
civilizao a que se prope, alm de outros meios de educao rural ter como
base a escola rural com modalidades e graus sucessivos de ensino, o qual se
caracterizam antes pela natureza das disciplinas que ministra do que pela sua
localizao. E para desenvolver essa educao rural a escola ter de: melhorar
social, econmica e culturalmente as populaes do interior, para isso
constituindo-se em centro de educao e trabalho [...] ensinar o valor social e
econmico da terra e fazer o aluno praticar o seu aproveitamento racional
(BOLETIM,1954, p. 32 e 33).
Notemos que a responsabilidade sobre uma inovao e avano na zona rural recai
sobre as escolas pois a partir delas, com aprendizado de melhores tcnicas econmicas
para produo no campo e de aprendizado sobre o fazer de trabalho que esses problemas
iro se solucionar.
782
Sendo assim o autor aponta para solues sendo elas a melhoria das estradas, com
estradas de ferro, com um sistema de viao mais qualificado, melhoria nas escolas, mas no
s: tambm a diviso das grandes propriedades e um conjunto de solues que vo alm do
estabelecimento de uma rede escolar. A citao longa, mas vale a pena conferir:
A falta de uma ao sistemtica verdadeiramente protetora de nossos
trabalhadores agrcolas, a ignorncia dos mtodos adequados para o trabalho, a
demora das leis de carter agrrio, a indiferena do legislador ante os problemas
fundamentais que atingem o desenvolvimento econmico do pas e as obrigaes
excessivas e embrutecedoras que tornam melanclicos e graves os primeiros anos
da infncia nos campos, no so, certamente, as mais adequadas condies para
fixar elementos novos de trabalho a agricultura e as indstrias derivadas. A escola,
nessa imensa obra de transformao do meio pelo homem, por via da construo
de estradas, dos trabalhos de engenharia sanitria e de uma poltica de proteo e
amparo ao trabalhador agrcola, longe de atuar por si isoladamente, s poder
desenvolver uma ao eficaz como parte integrante de um plano de conjunto para
a valorizao do homem da terra (AZEVEDO, 1946, p. 67).
783
Consideraes finais
A educao implantada no Estado do RS, a partir de alguns pensadores
escolanovistas, dentre eles Fernando de Azevedo, aparece nitidamente no Boletim
pesquisado. Interessa destacar que no RS foram implantadas as Escolas Normais Rurais,
Isoladas e Reunidas, prevalecendo as Isoladas. A fixao do homem no campo via educao
no fora apregoada dessa forma por Azevedo, pois para ele somente a escola no seria a
solucionadora dos problemas para o campo, sendo necessrias outras prticas para que
tambm a escola fosse fundamental para que o avano e a modernizao se efetivassem.
No entanto, pela viso do autor, deveria haver uma melhoria nas condies de
trabalho do professor e do prprio meio rural em que este deveria atuar. A escola seria
muito importante no processo de civilizao e assimilao do rural pelo urbano, mostrando
um certo preconceito, condizente com o perodo em que o autor escreve, onde o urbano
considerado melhor. Em nenhum momento Azevedo pensa que tambm o urbano pode
aprender a partir da cultura do rural, pensamento que adveio posteriormente.
Na prtica houve um esforo do governo para profissionalizar o ensino, tornando-o
mais cientfico e menos emprico. Sendo assim, a profissionalizao e institucionalizao do
magistrio, atravs de concursos pblicos e planos de carreira, comeou a ser efetivada. No
entanto, percebemos que o governo depositou na escola a maior soluo dos problemas do
homem do campo, sendo esquecidas as outras ideias necessrias para que esta escola
trouxesse suporte para este avano. No se menciona a distribuio da terra, tida como
importante por Azevedo, mostrando claramente que a estrutura fundiria e desigual, no foi
alvo das polticas, pois a educao deveria servir como suporte para manter o status dos
latifundirios. Essa estrutura no deveria ser mexida e sendo assim, as mudanas vem para
que o trabalhador rural d suporte a essa estrutura mas no venha a modific-la. H um
avano em polticas para a escola: tcnicas, seleo de professores, materiais para a escola,
prdios e mtodo de ensino. Porm, os outros problemas apontados por Azevedo, ainda
continuam atuais, pois a viao ainda precria e a reforma agrria pouco efetiva.
784
A escola a partir da dcada de 1970 com a nova LDB de 1971 mudou o discurso de
educao e ento se tentou efetuar um projeto de educao geral eliminando a dicotomia
escola rural e urbana.
Hoje, em pleno ano de 2014, temos um recuo nessas discusses e novamente
polticas diferenciadas e voltadas para o homem que vive no campo. A histria ainda
comprova que somente a escola no resolveu os problemas que ali se instalaram
historicamente e que, sem outras solues que viabilizem e
enquanto ficarem no sombrio desconforto em que vegetam, essa regies imensas,
sem meios de lavrar a terra e sem transportes para a produo, sem garantias para
a sade constantemente ameaada e sem recursos para a conquista da natureza
sempre adversa, no haver meios capazes de fixar o trabalhador ao solo e o
professor escola [...] (AZEVEDO, 1946, p. 66).
Portanto, apesar dos avanos, mais de meio sculo se passou, com as devidas
inovaes que existem, e as necessidades apontadas por Azevedo ainda no foram
atendidas, continuando bastante atuais.
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Universidade Federal de Sergipe. 9 a 12 de novembro de 2008. Aracaj-SE
786
1. Introduo
Os principais estudos sobre a histria das cincias sociais no Brasil tm considerado a
dcada de 1930 como marco da institucionalizao da sociologia. Os trabalhos de Miceli
(1989; 1995) e Meucci (2000; 2001) salientam a criao das primeiras Faculdades e
Universidades, como as de So Paulo (Universidade de So Paulo, Escola Livre de Sociologia
e Poltica) e do Rio de Janeiro (Universidade do Distrito Federal, Universidade do Brasil)
como propiciadora de condies para a sociologia fortalecer-se enquanto cincia e disciplina
escolar no pas. Ao aceitar essa periodizao, importante perceber que a constituio
dessas esferas ocorreu em meio a disputas, em torno de discursos que procuravam legitimlas. Nesse sentido, destaca-se a polaridade de espaos institucionais e normativos que
envolveram intelectuais catlicos e liberais (CURY, 1978). Os liberais, representados por
Fernando de Azevedo, Ansio Teixeira, Loureno Filho etc., buscavam um projeto para
modernizar o Brasil. Por sua vez, os catlicos, em grande parte, liderados por Tristo de
Athayde (Alceu Amoroso Lima), Everardo Backeuser, Padre Leonel Franca etc., estavam
435
787
Para Amaral Fontoura (1944, p.135), outro intelectual catlico, postulado uma verdade idemostrvel,
uma verdade evidente.
789
ensino primrio, secundrio e normal foi reflexo da expanso dessa instituio. Assim como
a produo dos manuais escolares, o investimento em editoras representou um avano para
essa instituio, que poderia abastecer suas entidades educacionais com materiais didticos
produzidos por seus prprios intelectuais.
Ao analisar os manuais de sociologia produzidos nessa poca possvel perceber que
poucos foram escritos por autores formados em sociologia. A maior parte foi elaborada por
intelectuais engajados em assuntos educacionais, caso por exemplo de Fernando de
Azevedo, Carneiro Leo e Alceu de Amoroso Lima. Dessa forma, Os educadores e os
chamados pensadores conservadores so, nos anos 30, os dois grandes grupos de
especialistas aptos a responderem a essa demanda editorial. E mais, a fixarem, atravs de
complexas anlises sobre a organizao poltica e social do Brasil [...]. (PONTES, 1989, p.
370).
Este trabalho tem por objetivo descrever e analisar, ainda que sucintamente, dois
manuais de sociologia de Afro do Amaral Fontoura, denominados Programa de Sociologia
(1944) e Sociologia Educacional (1957). Na anlise busca-se evidenciar os conceitos de
Sociologia Crist e Educao Renovada propostos por Fontoura. Estes conceitos so
importantes para compreendermos uma srie de disputas em torno das questes
educacionais que envolveu Catlicos e Renovadores a partir da dcada de 1930 no Brasil.
Em relao ao enfoque terico a pesquisa busca base na perspectiva terica da
Histria das Disciplinas Escolares. Para Junior e Galvo (2005, p. 393), no campo da HDE
possvel captar elementos que em um conflituoso percurso de conquista de legitimidade de
uma ou outra disciplina curricular, mostrem a conquista de um estatuto, a briga por
recursos, as delimitaes territoriais no interior do currculo escolar, os espaos nos
horrios, etc.
Nesse sentido Bittencourt (2003, p. 10) tambm enftica ao analisar que uma
disciplina escolar est intrinsicamente ligada a estratgia de grupos, partidos e associaes
que por intermdio de lutas e esforos fazem com que uma disciplina consiga ascender e
permanecer no currculo escolar. Assim, seu reconhecimento legitimado por intermdio da
escola, no se restringe a problemas epistemolgicos ou didticos, mas articula-se ao papel
poltico que cada um desses saberes desempenha (BITTENCOURT, 2003, p. 10).
A HDE tambm se interessa em estudar o papel que desempenha o livro didtico no
interior do sistema educacional. Nesse sentido, Viao (2008, p. 192) salienta a importncia
790
de pensar as disciplinas escolares para alm dos contedos, contra a ideia de que possvel
fazer a histria de uma disciplina sem analisar seus livros de texto e o material empregado
em seu ensino.
Outros autores, como Choppin (2004) e Magalhes (2006) tambm ressaltam a
importncia da histria do livro didtico e sua relevncia para a histria da educao. O
primeiro autor, chama a ateno do poder que o livro escolar vem exercendo na economia
editorial dos ltimos dois sculos, um exemplo o Brasil em que os livros didticos
correspondiam, no incio do sculo XX, a dois teros dos livros publicados e representavam,
ainda em 1996, aproximadamente a 61% da produo nacional (CHOPPIN, 2004, p. 551).
Ainda conforme o autor os livros didticos exercem quatro funes: funo referencial;
funo instrumental; funo ideolgica e cultural, e, funo documental. A primeira funo
refere-se a traduo do programa da disciplina, tem o objetivo de transmitir o suporte
tcnico e cientfico de uma gerao a outra. Na segunda funo o livro didtico pe em
prtica mtodos de aprendizagem, se prope a realizao de exerccios e atividades, mais
prtico e objetiva a aquisio de competncias disciplinares e transversais. A terceira funo
apontada por Choppin (2004) a mais antiga, pois com a constituio dos estados nacionais
e com o desenvolvimento, nesse contexto, dos principais sistemas educativos, o livro
didtico se afirmou como um dos vetores essenciais da lngua, da cultura e dos valores.
(2004, p. 553). Essa funo pode ocorrer tanto de maneira implcita como dissimulada,
tendo por objetivo aculturar valores nacionais e criar o senso de patriotismo nas geraes
que esto se escolarizando.
791
792
437
Para uma anlise mais detalhada deste manual ver em Cigales (2013)
793
De certa forma nesse perodo no Brasil quase todas as correntes tericas que
abordavam a pedagogia estavam de acordo com a modernizao proposta pela Escola Nova,
embora algumas fossem conservadoras, ou seja, no praticavam aquilo que pregavam.
Alm da Introduo de Alceu Amoroso Lima e da Carta-prefcio de Jacques Lambert,
o livro conta com mais trs participaes. A primeira de autoria de Silvio Jlio, refere-se a
um captulo denominado A sociologia na Amrica Latina. Em um breve comentrio Amaral
Fontoura apresenta o autor,
O Programa de Sociologia tem a honra de apresentar o presente captulo escrito
especialmente para ste livro por Silvio Jlio. Catedrtico de Histria da Amrica da
Universidade do Brasil , sem dvida nenhuma, o maior americanista brasileiro.
Colocando ao alcance da mocidade estudiosa de nosso pas um resumo do
Movimento Sociolgico Hispano-Americano, assunto que pela primeira vez aparece
publicado em livro didtico escrito em portugus, Silvio Jlio presta assim mais um
assinalado servio causa da Cultura da America (FONTOURA, 1944, p.86).
Tambm participaram do livro, Fbio Luiz Filho, uma das maiores figuras do
cooperativismo brasileiro (FONTOURA, 1944, p.294) que escreveu um texto sobre O
cooperativismo no Brasil. E, o jovem Luiz Aguiar Costa Pinto,438 com o texto Organizao
Econmica do Brasil - Esboo. O texto de Costa Pinto, ainda aluno do curso complementar de
Direito na poca, foi vencedor do Concurso de Sociologia Brasileira, realizado em 1939,
como apresenta Fontoura (1944, p.308).
Na classificao das escolas sociolgicas Amaral Fontoura distingue 11 vertentes,
entre elas est a Escola Crist ou Integral da sociologia. Para o autor, a Sociologia Crist,
distingue no homem dois aspectos: o indivduo e a pessoa. Como indivduo, o homem
igual a todos os demais sres vivos e est subordinado ao mesmo determinismo da
natureza. Mas como pessoa, o homem possue uma alma imortal [...] no obedecendo seno
a Deus (FONTOURA, 1944, p.53). Mais adiante ressalta que a sociologia crist se chama
integral porque considera, na anlise dos fenmenos sociais, os fatores naturais e os
sobrenaturais, mostrando a impossibilidade do mundo terrestre viver em paz e harmonia
quando esquece o Criador e suas leis (FONTOURA, 1944, p.53).
Para Amaral Fontoura, existiam papis que o homem e a mulher deveriam cumprir
no interior da famlia. O homem era considerado o cabea, nico responsvel pelo grupo
438
Luiz de Aguiar Costa Pinto foi um socilogo brasileiro com atuao nos anos 1950 e 60 nas reas de
sociologia rural, desenvolvimento scio-econmico e relaes raciais. Seus trabalhos repercutiram no Brasil e
no exterior e so relevantes para o pensamento social brasileiro. Para maiores informaes sobre o autor
consultar em: MAIO, Marcos Chor e VILLAS BAS, Glaucia (orgs.). Idias de Modernidade e Sociologia no
Brasil. Ensaios sobre Luiz de Aguiar Costa Pinto. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 1999.
794
familiar. Dessa forma era dever do marido a) representao legal da famlia e administrao
dos seus bens; b) fixao e mudanas do domiclio, bem como autorizao da profisso da
mulher; c) obrigao de prover ao sustento da famlia e custear a educao dos filhos.
(FONTOURA, 1944, p.152). Em relao a mulher, Amaral Fontoura afirmava que com o
casamento esta deveria a) usar o nome do marido; b) zelar pela boa administrao interna
do lar; c) auxiliar o marido nos encargos de famlia, sempre que assim se fizer necessrio; d)
substituir o marido nos seus impedimentos (1944, p.152-153). Adiante ressalta que, a
sses deveres da espsa se acrescenta at h pouco tempo o da obedincia cega ao marido.
Hoje em dia essa obedincia menos inconsciente e varia, geralmente, com o nvel da
mentalidade feminina [...] (1944, p.153).
Sobre o feminismo Fontoura afirma que um direito natural da mulher, porm esta
no deve, de maneira alguma ocupar os postos de trabalho do homem. Assim, o feminismo:
[...] dos mais cruciantes problemas da sociologia domstica contempornea. No
passado, como vimos examinando, tal problema no existia, porque sempre e por
toda a parte a mulher era apenas uma semiescrava do marido. [...] O feminismo,
portanto, no nem novo nem discutvel: um direito natural da mulher. Se no
tem ocupado posies de rlevo na histria da humanidade, exatamente porque
os homens no lho permitiam. [...] examinemos outra face do problema; o trabalho
feminino. Regra geral, le um mal, porque afasta a mulher do psto que
naturalmente lhe compete na engrenagem social: a direo do lar. No h
organizao perfeita onde no h diviso de trabalho e especializao de funes.
[...] Agora outro aspecto ainda: o feminismo integral leva as mulheres a concorrer
em todo o terreno com o homem, tomando muitas vezes o emprgo de um chefe
de numerosa famlia (FONTOURA, 1944, p.158).
Dessa forma, o autor acrescenta que o feminismo integral deve, pois, ser
combatido, para o perfeito equilibrio social(1944, p.159). Em relao laicidade do ensino,
Fontoura (1944, p.355) enftico ao descrever que a escola sem o conhecimento de Deus
uma utopia, uma maneira capciosa de apresentar o problema, porque desconhecer Deus
neg-lo. A escola laica no a escola sem Deus: a escola contra Deus. Esta ligao do
ensino com as premissas da Igreja Catlica, estar presente tambm nos outros manuais
como o que analisado a seguir.
Uma das caractersticas que marca a obra de Amaral Fontoura sua proximidade
com as ideias renovadoras de educao, porm de uma forma diferenciada, pois o autor no
concordava com a premissa de que a educao deveria ser laica e eminentemente pblica.
Em relao a praticidade e interatividade, seus manuais esto carregados de exerccios
prticos no final de cada captulo. No caso deste manual h um ndice antes da apresentao
que delimita as pesquisas sociais a serem realizadas pelos estudantes. Entre os assuntos a
serem pesquisados destacam-se: A religio e a escola na sua comunidade; De que forma
796
797
artes, etc. Porm, os assuntos so tratados de forma muito breve e resumida, contendo em
muitos casos respostas vinculadas a concepo de uma ideologia crist.
Esta caracterstica se faz presente na explicao dos conflitos decorrente das
desigualdades sociais. No subcaptulo Tenses Sociais da unidade I, Fontoura (1957, p.55)
salienta que a mais profunda tenso social existente em nossos dias a resultante das
desigualdades econmicas. Os homens que, apesar de trabalharem como afinco, ganham
miseravelmente e vem suas famlias passarem necessidades desenvolvem um sentimento
contra os abastados (ricos) e por esse motivo a soluo para esse problema seria
proporcionar aos que se acham em situaes econmica miservel uma assitncia que lhes
melhore a vida. Pois para o autor impossvel tornar ricos todos os habitantes da terra
[...] (FONTOURA, 1957, p.55).
Na unidade II, Fontoura ressalta o papel da Igreja e da religio no desenvolvimento
da sociedade e na manuteno da educao. Denominada Instituies sociais e a educao
essa unidade inicialmente busca apresentar a famlia como instituio social responsvel
pela primeira educao. A famlia para o autor o grupo social constitudo pelo casal:
marido e mulher, ao qual se acrescentam os filhos (FONTOURA, 1957, p.105).
A Igreja, segundo o autor, foi responsvel pela criao das primeiras instituies
escolares, incluindo as primeiras universidades, porm isso no isentou de que em alguns
momentos da histria, como no incio do mundo moderno, ela fosse combatida. No
obstante, a Igreja continuou a trabalhar pela educao, e hoje so numerosas as
Congregaes religiosas, tanto femininas como masculinas, que se dedicam exclusivamente
tarefa de educar a juventude (FONTOURA, 1957, p.116).
Amaral Fontoura, traz para a discusso dessa unidade, o movimento educacional da
Escola Nova, que teria em alguns lugares entrado em conflito com as ideias da Igreja
Catlica. No entanto, o autor enftico ao descrever que o movimento educacional
legtimo em algumas partes e se houveram confrontos foi devido, em alguns casos, as ideias
radicais de alguns lderes contrrios a educao crist.
que certos educadores, partidrios da Escola Nova, so tambm contrrios
religio na escola. Acham que a escola deve ser leiga e agnstica. Vrios dos lderes
da Escola Nova so socialistas e comunistas, e, como tal infensos a qualquer
interveno da Igreja na educao. Mas o rro no est no movimento da Escola
Nova, e sim em alguns de seus chefes. Tanto assim que outros lderes reconhecem
a necessidade da estreita relao entre a religio e a escola. [...] O que os cristos
combatem, portanto, so os exageros, o unilateralismo, o extremismo da Escola
Nova. Despida ela dsses excessos, nenhuma incompatibilidade existe entre a nova
798
799
3. Consideraes Finais
Certamente a anlise dos manuais de sociologia para o ensino da disciplina no Brasil,
importante para compreendermos como ocorreu a institucionalizao da sociologia no
pas, pois atravs deles possvel perceber a existncia de grupos sociais com interesses
divergentes e com postulaes ideolgicas e culturais heterogneas no qual a constituio
800
inquritos, pesquisa, sadas de campo, entrevistas, etc, porm, o ideal da moral crist no se
abala. Em outras palavras, as ideias conservadoras da Igreja Catlica no so de forma
alguma postas em dvida. Assim a concepo da famlia tradicional, da educao ligada a
Igreja Catlica, da existncia do Deus cristo, do combate ao comunismo e de tudo que
ponha em dvida a existncia da Igreja so combatidas. Essa concepo de sociologia pode
ter sido uma estratgia de renovao da Igreja diante das correntes pedaggicas modernas
que entraram no pas a partir do incio do sculo XX.
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803
O TEMPO DA DISCIPLINA:
A PRESCRIO E OS SABERES EM MANUAIS DE EDUCAO MORAL E CVICA
Mrcia Regina dos Santos439
PPGE -UDESC
marcia0705@gmail.com
RESUMO
No Brasil, na dcada de 1960, por ocasio do Golpe Militar de 1964, o Estado estabeleceu um
vnculo muito estreito com os sistemas de ensino e passou a agir diretamente na seleo de saberes.
O objetivo era formar os jovens cidados de modo que atendessem ao perfil de cidadania esperado,
fundamentado pelos valores de obedincia, tica e patriotismo. Este trabalho aborda a insero de
uma disciplina escolar chamada Educao Moral e Cvica, que constou nos currculos oficiais das
escolasbrasileiras de 1969 a 1993, data da revogao do decreto-lei que a instituiu como obrigatria
(Decreto lei 869/69). A anlise amparou-se num corpus documental composto por onze manuais das
dcadas de 70 e 80, que circularam no sistema de ensino de Florianpolis, do acervo pessoal da
autora. O trabalho foi construdo a partir dos conceitos de disciplina escolar e cultura escrita,
ancorados na abordagem da Histria Cultural.
INTRODUO
A discusso aqui proposta, tratar dos aspectos gerais de uma pesquisa que est
sendo desenvolvida sobre um corpus documental de 11(onze) manuais da disciplina escolar
de Educao Moral e Cvica, distribudos nas dcadas de 1970 e 1980. Pelo fato de ser uma
disciplina, datada e j extinta dos currculos, h o intuito de analisar manuais da disciplina
que circularam no sistema escolar de Florianpolis, os aspectos que a caracteriza como
disciplina escolar e a ressonncia da proposta curricular oficial nos textos de
apresentao/introduo dos manuais em relao seleo de saberes.
A escola um espao configurado na longa durao. Um dos espaos sociais mais
conservadores pelo aspecto de que permanece com a mesma organizao desde a sua
criao. Segundo Chervel (1990, p. 182), a concepo de escola como puro e simples agente
de transmisso de saberes elaborados fora dela est na origem da ideia, muito amplamente
partilhada no mundo das cincias humanas e entre o grande pblico, segundo a qual ela ,
por excelncia, o lugar do conservadorismo, da inrcia, da rotina. Porm a questo da
439
804
tradio na escola s tem continuidade porque mudou. Sua organizao, a configurao dos
espaos, dos tempos e mesmo as prticas institudas so componentes de um projeto
organizativo das sociedades que conduziam ossujeitos recluso para, em perodo
determinado, fornecer-lhes o conhecimento que em tese seria subsdio para sua incluso
social.
A sistematizao do espao escolar demandou de elementos que foram de certa
forma importados de outros campos para serem adaptados ao escolar. A diviso do espao
fsico, a distribuio em salas de aula, os sistemas de regras e condutas e tambm a escolha
e classificao dos saberes a serem ensinados auxiliavam o processo de instituio da
disciplina. Esta escolha vai ter uma relao com a organizao dos saberes acadmicos, da
produo cientfica que j vinha sendo categorizada, hierarquizada, conforme a relao
construda com as sociedades em que foram desenvolvidas.
At o final do sculo XIX, o termo disciplina designava questes relativas ordem e
normatizao. Com as tendncias do ensino sinalizando para uma organizao mais
complexa dos saberes, o termo ento vai ser incorporado estrutura das escolas. Segundo
Chervel (1990, p. 179), essa nova acepo da palavra trazida por uma larga corrente de
pensamento pedaggico que se manifesta, na segunda metade do sculo XIX, em estreita
ligao com a renovao das finalidades do ensino secundrio e do ensino primrio. Ele faz
par com o verbo disciplinar, e se propaga primeiro como um sinnimo de ginstica
intelectual, novo conceito recentemente introduzido no debate.
A ideia de ordenao e normatizao dos conhecimentos efetivou-se ento na
organizao de currculos bsicos, pr-estabelecidos que deveriam ser desenvolvidos
durante o tempo de escolarizao.
Na organizao da escola no Brasil, a forte tendncia europeia fez-se muito
presente. A escola brasileira, especialmente a escola republicana, baseou-se em moldes
europeus na estrutura fsica, organizacional e pedaggica. Este molde deveria atender aos
ideais de regenerao social da populao, deveria estabelecer um ensino nacional pblico,
viabilizar uma racionalizao dos currculos, projetando um sistema ampliado e promissor. A
escolarizao compreendia ento vrias etapas, sendo uma fundamental: a seleo dos
saberes a serem ensinados. Os saberes eleitos se legitimavam como disciplinas escolares e
figuravam nos currculos a serem cumpridos durante a frequncia dos alunos.
805
807
estmulo e exemplaridade onde o leitor era suscitado a compartilhar das virtudes ditas
heroicas, para tambm contribuir no processo histrico de crescimento daPtria. Cada heri
ou herona apresentado nos manuais construa um esteretipo de coragem, doao,
lealdade e patriotismo, por isso era muito importante valorizar suas histrias.
As relaes que os manuais construam com o tempo remetiam ao passado heroico
que poderia e deveria ser revivido, porm em outros moldes. Todas as biografias destacadas
tinham a funo de servir como inspirao aos leitores. Num perodo onde era evidenciada a
prospeco do pas do futuro, os exemplos de herosmo serviriam como base para esse pas.
De forma bastante otimista, o leitor era imbudo da nobre funo de tambm participar
deste projeto. No momento em que os planos governamentais estavam atrelados ao
desenvolvimento econmico e social, era fundamental que os jovens estudantes fossem
incorporados no processo. Era a promessa de um futuro prspero e ordenado, conforme as
indicaes da Bandeira Nacional. Aps ser instaurado o Golpe Militar, estava inaugurada
uma nova fase que demandava novos cidados. Neste contexto a escola e os manuais
escolares eram importantes dispositivos a serem acionados para colaborar com o projeto.
Inicialmente, algumas obras que tratavam sobre o tema do civismo e da tica, eram
utilizadas como base para a disciplina. Mas certamente aps a divulgao do decreto
intensificou-se o esforo para produzir um material especfico e direcionado. Entre o
material at ento levantado para a pesquisa, percebe-se que os impressos produzidos para
o ensino de Educao Moral e Cvica ofereciam uma grande diversidade de composio
grfica. A variao ia desde a quantidade de pginas, as capas, o maior ou menor
investimento na qualidade, vrios aspectos que possibilitam pensar o quanto era um
territrio nebuloso a produo desses materiais. importante salientar que as obras sempre
passavam pelo crivo de uma comisso avaliadora especfica para tratar do assunto. Muitas
obras ostentavam em suas primeiras pginas a cpia do ofcio assinado pela comisso
competente com a autorizao para a publicao do livro e as congratulaes ao autor,
enfatizando o esforo dispensado formao dos cidados do pas.
Mesmo os impressos com aspecto mais formal, com encadernao de livro cientfico,
traziam em seu interior a composio grfica direcionada para o uso escolar. Os exemplares
at ento pesquisados apresentaram exerccios de fixao, sugestes de leitura, pesquisas
literrias, pesquisas de campo e at simulados para exames seletivos como o vestibular.
Evidenciando todos os elementos que caracterizam uma obra didtica, as obras pesquisadas
809
esto situadas nesta categoria , mesmo que na aparncia lembrem mais uma literatura
cientfica.
Decreto-Lei n 869, de 12 de setembro de 1969. Dispe sobre a incluso da Educao Moral e Cvica como
disciplina obrigatria, nas escolas de todos os graus e modalidades, dos sistemas de ensino no Pas, e d outras
providncias.
810
Na maioria das vezes estas apresentaes eram assinadas pelos prprios autores. J
em alguns casos, como no do fragmento apresentado acima, as apresentaes eram
assinadas por pessoas ou rgos que endossassem a qualificao da obra. Os trechos acima
foram escritos pelo Padre Fernando Bastos de vila.
Os argumentos apresentados, sempre traziam explcita ou implicitamente os ideais
religiosos e militares que transversalizavam as metodologias pensadas para a disciplina. O
discurso impresso vinha tambm acompanhado de prticas e posturas a serem
internalizadas pelos alunos. Todos os elementos juntos configuravam o universo simblico
que sustentava o empreendimento de inserir esta disciplina no mbito da cultura escolar.
Retornando aos trechos destacados nas citaes anteriores, percebe-se que os
contedos apresentados pela disciplina de Educao Moral e Cvica carregavam em si uma
conotao de subjetividade que faz pensar o quanto seria complicado avaliar este saber
numa perspectiva numrica, mais exata, como era e ainda comum das prticas escolares.
Se era discursado que a disciplina estava atrelada a vivncia dos sujeitos, como medir essa
internalizao?
A anlise prvia dos 11 manuais utilizados na pesquisa aponta para uma variedade de
exerccios bastante considervel. Em grande parte dos manuais existem questionrios. Mas
foi possvel observar que alm desta modalidade de exerccio, tambm se apresentam
variaes como sugestes de debate, temas para pesquisa, interpretaes iconogrficas,
exerccios que simulam provas de vestibular, apontando para a importncia da disciplina,
enfim outros tipos que extrapolam a formalidade da disciplina. O dilogo sugerido pelos
813
manuais com os alunos acontecia por diferentes meios, e isso sinaliza que a avaliao
dispunha de instrumentos para ser efetivada.
CONSIDERAES FINAIS
Os documentos utilizados para o desenvolvimento da pesquisa abrangem duas
dcadas, 70 e 80. H muitas possibilidades de se mapear a trajetria da disciplina neste
perodo. Este estudo d indcios de que a disciplina de Educao Moral e Cvica teve uma
articulao muito consistente entre as finalidades e os mtodos, com prescries de uso
claras e bem argumentadas. Porm, a variedade de exerccios que era sugerida nos manuais
para promover a fixao dos saberes fornece um indicativo tambm muito interessante. A
partir do momento que eram solicitados aos alunos exerccios de pesquisas, debates,
possvel pensar uma nova construo sobre os saberes colocados pelos manuais. Sabendo
que a leitura sempre uma experincia nica (CHARTIER, 1990,p. 17), independente de
existir todo um projeto oficial para o ensino da disciplina, os conhecimentos que foram
apropriados a partir do seu estudo tem mltiplos direcionamentos e conotaes. Partindo
dos pressupostos da Histria Cultural e Histria das Disciplinas Escolares, a pesquisa ainda
tem flego para outras abordagens.
O perodo da Ditadura Militar, amplamente estudado, acaba sendo um fator
determinante para pensar as prticas educacionais no pas. Em algumas situaes, a anlise
da disciplina de Educao Moral e Cvica fica restrita sua relao com o perodo de
exceo e as similitudes de discurso. A investigao atravs de outras perspectivas pode ser
capaz de ampliar o olhar sobre essa parte to importante do processo de escolarizao que
a constituio das disciplinas escolares e seus usos.
Portanto buscar compreender a ressonncia da prescrio do Decreto-lei 869/69 em
Florianpolis atravs do estudo de manuais que circularam nos sistemas de ensino da
cidade, procura estabelecer os vnculos da Histria da Educao no Brasil com a de Santa
Catarina, dando visibilidade s peculiaridades do ensino fora do eixo das grandes
metrpoles, contribuindo para o entendimento da amplitude da cultura escolar (VIAO
FRAGO, 1995, p. 69) e os materiais que a compem. O exame dessa fonte privilegiada do
contexto escolar viabiliza percorrer novos caminhos para a pesquisa histrica no campo
educacional, afinal mesmo sendo a disciplina extinta, as tecnologias grficas avanadas, e o
814
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815
Introduo
O objetivo deste artigo mapear a trajetria do professor Eduardo Wilhelmy no setor
educacional, particular e urbano da cidade de Pelotas, situada no sul da provnciade So
Pedro do Rio Grande do Sul, na segunda metade do sculo XIX, mais precisamente entre
1879 e 1898. A temtica faz parte de uma investigao mais ampla desenvolvida no
Doutorado em Educao e no Centro de Estudos e Investigaes em Histria da Educao,
da Faculdade de Educao, da Universidade Federal de Pelotas que contempla a Histria da
Educao Teuto-Brasileira Urbana em Pelotas nos sculos XIX e XX.
Em relao metodologia, esse trabalho foi realizado atravs de pesquisa
documental e bibliogrfica, privilegiando um aspecto descritivo. Dessa forma, por meio de
notcias em jornais locais, como o Dirio Popular e o Correio Mercantil das dcada de 18801890 e da edio comemorativa do Jubileu de Ouro da Comunidade Evanglica Alem de
Pelotas 1938, foi possvel apreender dados do empreendedorismo do educador e o seu
cuidado com o bem cultural denominado Deutschtum,443 cultivado entre e/por seus pares
443
816
principalmente da vertente tnica que surgiu, na Alemanha, no incio do sculo XIX. Trata-se de um conjunto
de ideias eclticas cuja articulao terica origina-se de diferentes pensadores e filsofos alemes. A
contribuio decisiva para a construo do nacionalismo alemo e do pensamento tnico procede de Herder
(1744-1802).
444
Ethos, conforme Caniello (2001), entendido como um fato sociolgico e histrico sinttico eexplicita,
sobretudo, a preeminncia do "esprito de um povo" (Volsksgeist) ou seja, o mago da tradio que o
constitui sobre o "esprito do tempo" (Zeitgeist) ou seja, a conjuntura que o pressiona.
445
O Snodo Rio-Grandense abrangia as igrejas protestantes de confisso luterana no Rio Grande do Sul e
estava sediado em So Leopoldo desde 1886. Segundo Tambara (1991), alm da questo religiosa, priorizava o
setor educacional.
817
Nesse mesmo ano, abriu Die Deutsche Schule (A Escola Alem), uma escola para
meninos e meninas, onde o ensino era em alemo. A Escola Alem representava o anseio de
um grupo de alemes e teuto-brasileiros, membros da Comunidade Evanglica Alem
fundada em outubro de 1888. O professor Eduardo Wilhelmy foi um dos fundadores da
comunidade e, devido carncia de profissional especializado, exerceu, paralelamente s
atividades docentes, as funes de pastor leigo, exercendo o cuidado espiritual aos
membros da comunidade, at 1898. Alm das aes educacionais e pastorais, foi professor
particular de lngua alem, tradutor e correspondente de um jornal alemo de Porto Alegre
e incentivador da cultura alem, dirigindo uma sociedade de canto (SIMON, 1938).
820
Curso Commercial
Este curso funcionar noite, no estabelecimento, mediante a contribuio de
20$000. Comprehende os estudos de allemo, italiano, francez, inglez, arithmtica e
escripturao mercantil, sendo regido pelos professores Eduardo Wilhelmy, Antonio
Lorenzini, Affonso E. Massot, Frederico Torres e Jos Stott. Attentos os grandes
melhoramentos introduzidos pelo Collegio Evoluo e ainda mais a capacidade
intellectual e moral do corpo docente, os directores esperam merecer dos Srs.
Chefes de famlia a confiana que procuraro conservar pelo trabalho e pela
escrupulosa observncia de seus deveres.
Os directores Jos Stott, director interno.
Luiz Carlos Massot.
N.B. Recommendamos a leitura dos estatutos expalhados nesta cidade e na
campanha (CORREIO MERCANTIL, 28/04/1887).
822
446
De acordo com Weber (1985), a capacidade de trabalho e o consequente acmulo de capital, vinculados a
uma religiosidade, caracterizaram o surgimento do esprito do capitalismo, primeiramente, entre as
populaes protestantes provenientes das classes mdias e superiores da sociedade europeia.
823
guisa de concluso...
O ano da fundao do Collegio Allemo de Pelotas coincidiu com a terceira fase de
evoluo da escola teuto-brasileira no Rio Grande do Sul que abrangeu o ltimo quarto do
sculo XIX, quando triplicou o nmero de escolas teuto-brasileiras, chegando a 308 escolas
de lngua alem (KREUTZ, 1994). Nessa fase, instalaram-se o Snodo Rio-Grandense e a
Associao dos Professores Evanglicos Teuto-Brasileiros, alm da efetiva imprensa que se
fazia notar principalmente na rea docente das escolas teuto-brasileiras do Rio Grande do
Sul.
No entanto, um ano antes da fundao do Collegio Allemo de Pelotas, o professor
Eduardo Wilhelmy, apesar de todos os seus esforos para a fundao de um colgio da
Comunidade Evanglica Alem de Pelotas, e praticamente em vias da concretizao, por
motivos de sade, fechou seu Instituto de Ensino em Pelotas, transferindo-se para Canguu,
onde veio a fundar uma nova comunidade e uma nova escola (SIMON, 1938).
Pioneiro de mltiplas funes, tambm foi fotgrafo, tradutor, correspondente de
um jornal alemo de Porto Alegre, dirigente de uma sociedade de canto e grande
incentivador da cultura alem em Pelotas, conjugando a docncia com o exerccio de
pastorado, tendo sido o primeiro pastor leigo a desenvolver as funes pastorais na
Comunidade Evanglica Alem de Pelotas.
A partir desses dados conclumos que o professor Eduardo Wilhelmy, homem de
grande conhecimento e iniciativa, lanou firmes e slidos fundamentos pedaggicos e
culturais em seus estabelecimentos de ensino, tais como, no Collegio Commercial, um
colgio masculino, em que a conversao se dava em lngua alem. No Collegio Ozrio usou
pela primeira vez, utenslios pedaggicos e os alunos pensionistas, de modo moralizador,
participavam das mesmas refeies que o diretor e sua famlia.
Na Elementarschule fr Mdchen (Escola Elementar para Meninas) deu ateno
educao de meninas, visando a educao feminina, especialmente tnica veiculando notcia
em alemo em jornal local. Tambm exerceu a docncia no Curso Commercial do Collegio
Evoluo e no Lyceu Rio-Grandense de Agronomia e Veterinria, que funcionou em um dos
setores administrados pelo citado professor. Para finalizar o perodo acima anunciado,
fundou Die Deutsche Schule (A Escola Alem), organizada com a orientao pedaggica,
826
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828
Resumo
A Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos constitui-se em uma fonte inestimvel para a pesquisa
no mbito da Histria da Educao. Nesse sentido, em uma pesquisa maior optou-se por analisar a
temtica da cidadania presente nas publicaes desse peridico entre a sua fundao e os dias
atuais. o presente trabalho objetiva analisar a concepo de cidadania presente em dois artigos
publicados na Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, na dcada de 1940, de dois educadores
latino-americanos: Loureno Filho e Luis Reissig. Para tanto, como aportes terico-metodolgicos,
utiliza-se a Historia Cultural em dilogo com a metodologia histrico-crtica. Buscou-se, tambm, os
referenciais historiogrficos que embasam a utilizao de peridicos na pesquisa em educao.
Palavras-chave: cidadania, RBEP, CLES, impressos.
Introduo
Atualmente, muitas pesquisas no mbito da Histria da Educao destinam-se ao
estudo de impressos como fonte de pesquisa. Alm disso, destinam-se anlise do papel de
determinados intelectuais na esfera educacional. Nesse sentido, o presente trabalho
objetiva analisar a concepo de cidadania presente em dois artigos publicados na Revista
Brasileira de Estudos Pedaggicos, na dcada de 1940, de dois educadores latinoamericanos: Loureno Filho e Luis Reissig.
Como fonte de pesquisa, utiliza-se a anteriormente mencionada Revista Brasileira de
Estudos Pedaggicos, tendo em vista a ampla circulao que o referido peridico alcanou,
ao mesmo tempo em que serviu para influenciar diversos grupos sociais.
A seleo dos artigos se deu em uma pesquisa maior dedicada ao estudo das
concepes de cidadania na Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos. No presente trabalho
so utilizados dois artigos: O problema da educao de adultos, de Manoel Bergstrm
Loureno Filho, e A educao para a vida nacional, de Luis Reissig. Optou-se por abordar
829
830
Nvoa (2002) afirma, tambm, que a imprensa revela as mltiplas facetas dos
processos educativos, em uma perspectiva interna ao sistema de ensino (cursos, programas,
currculos, etc.) e tambm no que diz respeito ao papel desempenhado pelas famlias e pelas
diversas instncias de socializao das crianas e dos jovens. Dessa forma, admissvel dizer
que a imprensa propicia o contato com uma srie de informaes, as quais, organizadas de
forma adequada, constituem-se em uma rica fonte de pesquisa. Caspard e Caspard (2002, p.
46), evidenciam a riqueza de suas possibilidades de utilizao: Abundante e diversa, a
imprensa pedaggica um midia muito mais interativo que os tratados ou os manuais e
dessa maneira constitui um dos melhores observatrios do movimento social na obra da
escola e da formao.
Destaca-se, ainda, que segundo o autor a imprensa constitui-se no lugar de uma
afirmao em grupo, bem como de uma permanente regulao coletiva. Logo, os
apontamentos de Nvoa (2002) encontram-se em consonncia com os de Gonalves Neto
(2002, p.204), o qual afirma:
principalmente atravs da imprensa que se divulgam e se consolidam as
principais representaes sociais. E por uma razo muito simples: diferentemente
da tradio oral, a palavra escrita pode ser resgatada no futuro e utilizada como
documento na construo de interpretaes histricas.
O Conselho Nacional de Educao foi institudo a partir de 1931, na gesto do ministro Francisco Campos. De
acordo com Veiga (2007), tratava-se de um rgo consultivo que iria auxiliar o ministrio e era composto por
integrantes oriundos de universidades, faculdades e do ensino secundrio, independentemente de as
instituies serem federais, estaduais ou particulares.
832
Em sua obra, Histria das Ideias Pedaggicas no Brasil, Saviani (2008) apresentou
Loureno Filho da seguinte forma:
Manuel Bergstron Loureno Filho nasceu no dia 10 de maro de 1897 em Porto
Ferreira. Estudou na Escola Normal de Pirassununga entre 1912 e 1914 e diplomouse tambm pela Escola Normal Secundria da Praa da Repblica, em So Paulo,
em 1916. Em 1921 foi nomeado professor de psicologia e pedagogia na Escola
Normal de Piracicaba. Em 1922 e 1923 dirigiu a reforma da instruo pblica no
Cear e lecionou na Escola Normal de Fortaleza. Em 1924 reassumiu sua Cadeira na
Escola Normal de Piracicaba, passando, da, Escola Normal Caetano de Campos,
em So Paulo, onde lecionou psicologia e pedagogia entre 1925 e 1930; No final
desse perodo publicou o livro Introduo ao estudo da Escola Nova, que resultou
de curso ministrado na Escola Normal da Praa da Repblica. Por isso a 1. edio
do livro se deu na forma de cinco lies, (SAVIANI, 2008, p.198).
Tendo em vista que Saviani dedicou-se ao estudo das ideias pedaggicas no Brasil, o
autor aponta que entre 1932 e 1969, ocorreu um predomnio da Pedagogia Nova. Dessa
forma, em seu captulo sobre o equilbrio entre esta e a Pedagogia Tradicional (1932 1947),
dedicou um espao para Loureno Filho, a quem considerou o responsvel pelas bases
psicolgicas do movimento renovador. Deve-se destacar, ainda, que o autor afirma: Em
suma, Loureno Filho foi uma figura-chave no processo de desenvolvimento e divulgao das
ideias pedaggicas da Escola Nova no Brasil [...], (SAVIANI, 2008, p.205).
Pode-se perceber que a atuao de Loureno Filho no que tange temtica
educacional iniciou-se ainda durante a Primeira Repblica, destacando-se notadamente sua
atuao como reformador. Entretanto, foi a partir da Revoluo de 1930, o momento em
que vrios intelectuais, a exemplo do prprio Loureno Filho, vislumbraram a oportunidade
de atuar com maior intensidade com vistas a atingir suas propostas de renovao
educacional. Sendo assim, determinados cargos burocrticos foram ocupados por
intelectuais escolanovistas:
Em suma, podemos ver que, nesse segundo perodo do longo sculo XX, enquanto
do ponto de vista institucional se caminhava, das partes para o todo, na direo da
regulamentao do ensino brasileiro, do ponto de vista das ideias educacionais,
833
Ressalta-se que, embora o referido trabalho tenha sido publicado em agosto de 1945,
ou seja, nos meses finais do Estado Novo, a CEAA tratou-se de uma iniciativa do governo
Dutra. Costa e Arajo (2011) apontam que, durante a primeira fase da campanha (a qual se
insere entre 1947 e 1950), Loureno Filho foi o principal responsvel pela sistematizao e
orientao das aes.
Ao abordar o seu contexto contemporneo, o autor ressaltou em seu estudo que a
educao de adultos desempenhava as seguintes funes:
a) supletiva, com o objetivo de suprir ou remediar deficincias da organizao escolar no
combate ao analfabetismo;
b) profissional, visando reajustar o homem s novas condies de trabalho;
834
c) cvica e social, nos casos em que se dirige ao imigrante, adolescente ou adulto, como
processo de facilitao da adaptao ao novo pas, e tambm ao migrante, tendo em vista
que se compreendia, naquele perodo, que grande parte da populao apresentava-se em
grupos quase "marginais", que desconheciam seus direitos e deveres cvicos;
d) de difuso cultural, com o intuito de cumprir com as exigncias de completo programa de
educao popular, as quais, segundo o autor, reclamavam instrumentos comumente
utilizados sob a denominao de "educao extraescolar".
Colocada a questo: "at que ponto os adultos podem educar-se?", o autor conclui
que as instituies educativas precisam preparar-se para atender aos adultos que desejam
aprender, educar-se e reeducar-se, mesmo na mais avanada idade, e, para alcanar essa
meta, faz-se necessria uma metodologia de ensino especial. Faz meno s atividades
culturais voltadas para a educao de adultos na cidade do Rio de Janeiro, em 1945.
Para o presente estudo, entretanto, a dimenso sobre a qual se dedicar um
aprofundamento a da formao cvica e social. Pode-se perceber que Loureno Filho
prope uma formao moral e cvica inclusive da educao para adolescentes e adultos,
verificando-se, ainda, uma relao entre a necessidade da formao cidad e a imigrao,
bem como a integrao daqueles que esto margem da sociedade. A compreenso de
formao moral e cvica em Loureno Filho encontrava-se, ainda, estreitamente ligada ao
contexto histrico da dcada de 1940, notadamente com o iderio sobre o Estado Novo.
Alm disso, torna-se relevante destacar que os perodos de guerras mundiais levaram a um
questionamento sobre o papel do estrangeiro na sociedade brasileira, o que ocorreu tanto
na Primeira como na Segunda Guerra Mundial. Alm disso, deve-se ter em conta que,
segundo Veiga (2007, p.272), na concepo dos escolanovistas: [...] mudar o ser humano
significava dot-lo de condies para o desenvolvimento de suas potencialidades e
habilidades, sendo a escola o lugar primordial de favorecimento da formao do novo
homem. E a autora continua: Loureno Filho entende essa instituio como signo da
civilizao contempornea, rgo da educao intencional e de sistematizao da ao
educativa da coletividade, (VEIGA, 2007, p.272). Ressalta-se que, esse importante pensador
escolanovista entendia que a escola passou a ser o centro de educao por excelncia na
medida em que enfraquecia-se a ao da Igreja e das famlias, bem como impunham-se
novas demandas de formao do cidado.
835
necessrio ressaltar que embora o Estado Novo tenha terminado em 1945, iniciando-se, em
seguida, uma fase democrtica, caracterizada pela fase nacional-desenvolvimentista e pelo
populismo, existe uma srie de continuidades, notadamente no campo das mentalidades.
Destaca-se, ainda, que a principal figura populista foi o ento ditador do Estado Novo,
Getlio Vargas. Contemporneo desse governante foi Pern, na Argentina. Dessa forma,
torna-se relevante traar uma comparao entre o texto de Loureno Filho e o de Luis
Reissig. Entretanto, para a compreenso do artigo deste, faz-se necessrio conhecer o
contexto a que se vinculava o educador, mais especificamente, o Colgio Livre de Estudos
Superiores.
838
povo a jornada de tdas as horas do dia ao longo do ano e da srie dos anos; a
jornada de todos e em tudo, (REISSIG, 1946, p.19).
Pode-se perceber que Reissig (1946) compreende a intrnseca relao entre educao
e formao moral, consequentemente cvica, bem como entende a mesma como uma
formao social, realizada alm dos muros das instituies educacionais. O autor destaca,
ainda, a influncia estrangeira, o que pode ser relacionado com o contexto conflituoso
internacional e a recm terminada Segunda Guerra Mundial. Faz-se necessrio mencionar,
ainda, que, de acordo com Neiburg (1997):
O CLES buscava realizar a unidade nacional, patrocinando a discusso de um
projeto de pas que levassem em conta as particularidades provinciais e regionais,
quebrando o centralismo portenho. Desejava ser mais do que uma instituio
cultural metropolitana e empreendia um avano para o interior. Por meio da
recriao de todos os motivos prprios ao mito das duas Argentinas, o CLES
convidava a conhecer outras realidades para criar uma s Argentina, (NEIBURG,
1997, p.134).
Nesse sentido, importante mencionar que o mito das duas Argentinas refere-se s
disputas ideolgicas entre uma Argentina rural e uma industrial, representada,
respectivamente, pelas provncias e por Buenos Aires. Reissig entende que, pela formao
cidad, viabilizar-se-ia a unidade nacional. Dessa forma, Reissig afirma a centralidade do
processo interior no qual culmina a formao cidad e da necessidade de compreender esse
mesmo processo como um processo, o qual deve ser realizado diariamente. Tal preocupao
elucidada por esse intelectual refere-se sua compreenso de que educao um ato
poltico e que sem poltica, a mesma seria inconcebvel. Reissig cita a figura de Samiento448,
o qual, na sua opinio, teria conjugado as figuras de educador e de poltico. Deve-se ter em
conta que, segundo Puiggrs (2010), uma das principais obras de Sarmiento, denominou-se
Educao Comum e propunha a no diferenciao entre educao para elites e para o
povo, sintetizada especialmente na instruo primria, a qual objetivava a formao do
cidado.
Alm da influncia de Sarmiento, Reissig aponta para a famlia como elemento de
constituio e afirmao da cidadania, ao mesmo tempo em que entende que o cidado
constitui-se no mais alto ideal de uma democracia, logo, a instituio educacional que no o
coloque em primeiro lugar, no seria democrtica. A centralidade da formao cidad um
448
Domingo F. Sarmiento foi um educador e poltico argentino, que ocupou, inclusive, o cargo de Presidente da
Repblica Argentina. Sua atuao estendeu-se, tambm, pelo Chile.
839
Consideraes finais
Tanto Loureno Filho como Luis Reissig dedicaram-se educao de adultos e
temtica da cidadania. Deve-se ter em conta que ambos os intelectuais atuaram em
instituies cujo papel na esfera educacional foi extremamente importante: o primeiro, no
INEP e o segundo no CLES. Essas duas instituies foram responsveis pela publicao de
revistas que objetivavam divulgar a produo de conhecimento. A Revista Brasileira de
Estudos Pedaggicos estava vinculada educao, enquanto Cursos y Conferencias abordava
uma srie de temas, inclusive educao.
Ressalta-se, ainda, que ambos os intelectuais atuaram nessas instituies em
perodos polticos bastante caractersticos em mbito latino-americano: os lderes
populistas, de carter autoritrio. Embora Vargas e Pern sejam dois lderes de grande
insero popular, deve-se ter em conta que os mesmos foram gestores autoritrios. Uma
diferena entre os dois intelectuais reside no fato de que Loureno Filho atuou em uma
instituio vinculada ao governo, enquanto Reissig foi um dos fundadores do CLES, que no
possua vinculao governamental, sendo que muitos dos membros opunham-se ao governo
de Pern.
Deve-se destacar que, tanto no Brasil, como na Argentina, no houve unanimidade
entre os pensadores liberais sobre o posicionamento em relao aos lderes que ento se
colocavam. Alm disso, mesmo com essa diferena de posicionamento em relao aos
governos ditatoriais da dcada de 1940, a concepo de cidadania e civismo presente em
ambos os intelectuais bastante semelhante. Como pontos j anteriormente mencionados,
destaca-se a centralidade da formao cidad, a qual pode se dar de maneira formal ou
informal. Outro ponto relevante trata-se do receio em relao ao elemento estrangeiro.
Alm disso, ambos mencionam o papel da famlia para a formao cidad.
840
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VEIGA, Cynthia Greive. Histria da Educao. So Paulo: tica, 2007.
841
A pesquisa est inscrita no campo da Histria da Educao, que, alm de propor uma
anlise e reflexo sobre o processo educativo e escolar, pelo qual a humanidade elabora a si
mesma, tambm possibilita uma viso mais alargada do fenmeno educativo, procurando
fornecer aos educadores um conhecimento do passado coletivo da profisso, auxiliando na
formao de uma cultura profissional.
Proponho aqui algumas reflexes em que as pessoas percebam-se como sujeitos de
um passado/presente escolar, evitando que os sujeitos atores educativos fiquem no
esquecimento. Como afirma Nvoa (1997, p.67) a Histria da Educao traz consigo o
estatuto da marginalidade.
O lcus desta pesquisa o I E Gen. Flores da Cunha. Sua escolha est relacionada a
alguns fatos: primeiramente meu envolvimento profissional com a escola por 26 anos, o que
me permitiu assistir, como professora, o processo desencadeado dentro da escola, dos
longos perodos de greve e das sucessivas greves. s vezes no to longas, mas quase um
permanente estado de greve; em segundo lugar perceber que com o passar do tempo muitas
842
internalidade das escolas para esse conceito ver Stephanou, Bastos. Histria, Memria e Histria da
Educao. Ed. Vozes, 2005.
844
845
Escutar essas narrativas, das professoras que engrossaram as fileiras dos movimentos
grevistas, traz existncia as pessoas comuns que como nos afirma Foucault (2003),
"existncias destinadas a passar sem deixar rastros"; "as falas breves e estridentes que vo e
vm entre o poder e as existncias as mais essenciais, sem dvida, so para estas o nico
monumento que jamais lhes foi concedido; o que lhes d, para atravessar o tempo, o
pouco de rudo, o breve claro que traz at ns".
Essas professoras annimas, que para alm da sala de aula participaram dos
movimentos reivindicatrios como coadjuvantes - nas assembleias de ncleo, acampando
nas praas, fazendo e vendendo alimentos para os fundos de greve, confeccionando cartazes,
assinando pontos e listas paralelas, usando, muitas vezes, seus prprios recursos em
atividades coletivas, viajando do interior para a capital para participar de assembleias etc. A
memria dessas professoras constitui-se em documento proporcionando outras perspectivas
de conhecimento do passado. Desse modo, a Histria Oral possibilita certo afastamento da
documentao de carter oficial.
Evocar essas memrias de professoras, que de dentro de uma Escola Normal secular,
como o Instituto de Educao Gen. Flores da Cunha de Porto Alegre, tambm ouvir esses
agentes da transformao social e poltica de seu tempo.
Afinal, elas saram da sala de aula e foram para as praas e estdios de futebol, ou
ginsios, para participar de assembleias da categoria, respondendo ao chamado do sindicato,
entendendo que aquele era um momento importante para a educao. Ouvir suas
experincias, conhecer sua viso do movimento grevista, seu entendimento de perdas e
ganhos, para alm das manchetes dos jornais, das estatsticas econmicas, das avaliaes
sindicais.
A memria, como afirma Halbwachs (2004), o terreno movedio que distingue
lembranas reais de lembranas fictcias, que acabam por se confundir e completar.
As instituies educativas e seus sujeitos possuem memrias e essa pesquisa
pretende evocar essas memrias de professoras do Instituto de Educao Gen. Flores da
cunha sobre as greves do magistrio pblico estadual no perodo entre 1980/1990. Perodo,
846
atravessadas pela memria coletiva, pelo processo coletivo. Nossas lembranas, portanto,
permanecem coletivas. Ns sempre temos conosco e em ns uma quantidade de pessoas, e
essas pessoas tiveram lembranas em comum comigo. De acordo com Halbwachs:
necessrio que esta reconstruo se opere a partir de dados ou
noes comuns que se encontram tanto no nosso esprito como no
dos outros... ... nossas lembranas permanecem coletivas, elas nos
so lembranas pelos outros... (2004, p39)
experincia de vida ao presente. Esse movimento da memria nos faz ressignificar e atualizar
o passado, nele encontramos nossas razes e um sentimento de identidade.
H uma interligao entre a Histria, tempo e memria. Mas o tempo da memria
ultrapassa o tempo da vida individual, pois ela se nutre de lembranas de famlia, msicas,
histrias registradas e escutadas. Dessa maneira, possvel entender a histria oral como um
procedimento integrado a uma metodologia que privilegia a realizao de entrevistas com
pessoas que participaram de processos histricos ou testemunharam acontecimentos no
mbito da vida privada ou coletiva. No caso especifico dessa pesquisa, os depoimentos de
professoras que vivenciaram o movimento grevista das dcadas de 1980/1990. So
reminiscncias de professoras do Instituto de Educao Gen. Flores da Cunha, de Porto
Alegre, que estiveram profundamente vinculadas ao processo reivindicatrio do magistrio
estadual por melhores salrios, plano de carreira e qualidade na educao.
Assim, memria, identidades, Histria esto sempre presentes na produo de fontes
orais. Onde os sujeitos, de forma individual ou coletiva tecem a Histria, construindo
identidades, dando significado e ressignificando a vida, as experincias, numa construo
permanente de laos, tecituras, de sentimentos de trajetrias vidas, em que so compostas
as memrias.
Relembrar, revisitar as memrias atualizando o tempo passado, tornando-o vivo e cheio
de significados no presente.
Escutar essas narrativas, das professoras que engrossaram as fileiras dos movimentos
grevistas, annimas, que para alm da sala de aula participaram dos movimentos
reivindicatrios como coadjuvantes - nas assembleias de ncleo, acampando nas praas,
fazendo e vendendo alimentos para os fundos de greve, confeccionando cartazes, assinando
pontos e listas paralelas, usando, muitas vezes, seus prprios recursos em atividades
coletivas, viajando do interior para a capital para participar de assembleias etc.. A memria
dessas professoras constitui-se em documento proporcionando outras perspectivas de
conhecimento do passado. Desse modo, a Histria Oral possibilita certo afastamento da
documentao de carter oficial.
Evocar essas memrias de professoras, que de dentro de uma Escola Normal secular,
como o Instituto de Educao Gen. Flores da Cunha de Porto Alegre, ouvir esses agentes da
transformao social e poltica de seu tempo.
Afinal, elas saram da sala de aula e foram para as praas e estdios de futebol, ou
849
ginsios, para participar de assembleias da categoria... Ouvir suas memrias conhecer sua
viso do movimento grevista, seu entendimento de perdas e ganhos, para alm das
manchetes dos jornais, das estatsticas econmicas, das avaliaes sindicais.
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850
Introduo
A Revista do Ensino, como dispositivo de finalidades educativas, procurou ser um guia
educadora jovem e idealista, que encontrava em suas pginas "a soluo para resolver os
rduos, porm sublimes, problemas do seu mister, e, tambm, orientaes e sugestes
sobre como proceder no desempenho de suas funes. Nesse sentido, a revista volta-se
preponderantemente a orientar a professora primria rio-grandense, divulgando diretrizes
tcnico-pedaggicas, material didtico e legislao relativa ao ensino.
Ao longo do perodo de 1951 a 1978 (2 fase)450, a revista busca ser um instrumento
tcnico-pedaggico de atualizao permanente do magistrio, elevando o nvel qualitativo
dos profissionais da educao, atravs da divulgao de experincias pedaggicas, da
450
Na primeira fase, a revista editada de 1939 a 1942. Sobre, ver BASTOS (2005).
851
realidade da educao e do ensino, como apoio ao contedo das diferentes reas que
compunham o currculo do ensino elementar e, posteriormente, do 1 grau. A partir de
1971, com a reforma do ensino pela Lei n 5692, a revista amplia sua rea de abrangncia
para os outros nveis de ensino.
Com o apoio institucional da Secretaria de Educao e Cultura/RS e, por um breve
perodo, como propriedade privada da professora Maria de Lourdes Gastal (maio a
novembro de 1956), em 11 de dezembro de 1956 a revista passa a ser uma publicao oficial
sob a superviso tcnica do Centro de Pesquisas e Orientaes Educacionais - CPOE/RS
(1953-1971), sendo um espao de divulgao das orientaes pedaggicas desse centro de
pesquisa451.
Em seus vinte e seis anos publica cento e setenta (170) nmeros, com oito a dez
nmeros anuais, com uma mdia de 80 (oitenta) pginas de material informativo didticopedaggico. Os ndices do peridico permitem observar uma alternncia de sees, mas
algumas tiveram longa durao (educao pr-primria, educao primria, fundamentos da
educao, sugestes de atividades, Falam os educadores brasileiros452, retratando
mestres453, etc.). A editoria tambm d grande nfase participao do seu leitor,
expressando suas opinies, nas sees: Nossa Coluna; Correio da Revista; O que dizem da
Revista do Ensino; Apresente seu problema.
Com uma tiragem inicial de 5.000 exemplares, atingiu a marca de 50.000
exemplares, no incio da dcada de 60, um significativo indicador da repercusso da revista
no meio educacional regional, nacional e internacional -, muitas vezes nico meio de
(in)formao disposio do professor e de utilizao na sua prtica cotidiana. Alm disso, a
equipe editorial amplia a atuao realizando programas para o rdio e a televiso.
O peridico alinha-se aos princpios da escola nova e, nessa perspectiva, o tema
famlia e escola recorrente. As novas tendncias pedaggicas tinham a famlia como uma
importante contribuio ao processo educativo, alm de ajuda financeira para o
funcionamento da escola, como coadjuvante, permitindo uma ao conjunta harmnica e
451
O CPOE/RS, alm de editar a Revista do Ensino para professores, publica a revista infantil Cacique, destinada
aos alunos (BASTOS, 2006) e o Boletim do Centro de Pesquisas e Orientaes Educacionais, publicado a cada
dois anos, de 1947 a 1966, com as orientaes, pesquisas, legislao, bibliografia, provas escolares, que
resultaram de trabalhos no Centro. Sobre o CPOE/RS, ver PERES (2000); QUADROS (2014).
452
Sobre, ver BASTOS (1997).
453
Sobre, ver BASTOS & COLLA (2004).
852
454
ROCHA (2010, s/p) analisou artigos, poemas/poesias, msicas, epgrafes relativos s Boas Maneiras/
normas de civilidade, publicados pela Revista do Ensino, com a inteno de destacar que existem de fato,
normas pelas quais o Homem dever pautar os seus atos e se conduzir, de modo harmonioso e inteligente, nas
mais variadas situaes(Revista do Ensino/RS, n 51, abr. 1957, p.57).
455
Ortofrenia: correo dos desvios mentais e intelectuais. Especialidade da psiquiatria.
853
Infantil (ago. 1953 a ago. 1956), a cargo do mdico Emlio Mira y Lopez, tambm aborda
problemas da educao infantil e d dicas de como os pais devem agir com seus filhos456.
As reportagens avulsas e as sees exibem um panorama amplo das questes
familiares, merecendo destaque a valorizao do sentimento de famlia como um todo e,
especialmente, o papel das mes, os conflitos e problemas das crianas em casa, assim como
as orientaes de como os pais deveriam agir na educao dos seus filhos. O trecho abaixo
exprime uma sntese desse ideal,
O cultivo dos sentimentos de famlia, a valorizao das atividades necessrias
ao lar, o preparo de seus membros para a posio de responsabilidade que a
cada um cabe, o trabalho de cooperao da Escola nesse sentido, ho de
transformar em breves anos a situao de decadncia que est sofrendo a
famlia brasileira. (Revista do Ensino/RS, n. 6, mai.1952, p. 15)
Outro tema recorrente relativo ao papel especial das mes no contexto familiar,
destacando sua posio superior em relao famlia, suas virtudes sagradas e a
456
854
457
Generice Vieira tem uma atuao significativa na equipe editorial, sendo auxiliar da direo da revista.
Assina a seo Falam os Educadores Brasileiros (maro de 1959 a 1965), em que realiza 43 entrevistas com
grandes nomes da educao brasileira, enquanto bolsista do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos/INEP,
no Rio de Janeiro. Sobre essa seo, ver BASTOS (1997). Tambm de sua responsabilidade a seo
Comentrios Bibliogrficos, em que comenta e indica obras aos pais professores. Por exemplo, A gagueira
855
no lar e na escola, comentrio da obra de Pedro Bloch O problema da gagueira, de 1958 (Revista do
ensino/RS, n. 62, ago. 1959, p.61).
458
Na ltima pgina de cada nmero do peridico publicada a seo Outras cartas... Opinio do leitor, com
o objetivo de registrar as manifestaes dos nossos leitores de carinho e incentivo. A editora Maria de
Lourdes Gastal incentiva a necessidade de conhecer a opinio do leitor para ele que fazemos a Revista do
Ensino
459
A revista tinha um departamento de planejamento e ilustrao, integrado por Marilena Merino Fvero, Elsy
Ferreira, Rose Lutzenberger, Lygia Osrio Mrsico, Jlio Costa, o que permite depreender que era
responsabilidade desse setor.
856
Ms/Ano
Pgina
Ttulo
52
Maio 1958
62
53
Jun. 1958
59-60
61
Jun. 1959
46-47
A longa solido
62
Ago. 1959
60-61
65
Nov. 1959
60
Problemas da infncia
66
Mar. 1960
61
70
Ago. 1960
6-8
73
Nov. 1960
9-10
74
Mar.1961
11
75
Abr.1961
11
Orientao Especial
76
Mai.1961
42
77
Ago.1961
62
Problema de Amor
78
Set. 1961
62
Maturidade: primeiro
857
80
Nov.1961
66
Autodeterminao
81
Mar. 1962
75
Medo neurtico
82
Abr.1962
87
Questo de Personalidade
83
Mai.1962
72
Ruth e a Guagueira
84
Jun.1962
80
85
Jul.1962
85
Recuperao de Dulce
86
Ago.1962
83
Ana e a Chupeta
87
Set.1962
61-70
Assunto Proibido
89
Nov.1962
72
90
Mar.1963
75
Pedrinho e a Mamadeira
91
Abr.1963
69
Profisso importante
92
Mai.1963
74
Escolha da Religio
93
Jun.1963
71
94
Jul.1963
70-76(cont.)
Colaborao de Mariana
96
Set. 1963
62-76
97
Out.1963
69
98
Nov.1963
67
99*
1964
67-76 (cont.)
Sade Mental
100*
1965
74
101*
1965
74
Informao Ocupacional
102*
1965
71
Amar libertar
103*
1965
97
Elogiar ofender
104*
1965
58
Cime insegurana
105*
1965
55 e 62
107*
1966
62
Menina Moa
108*
1966
58
Egosmo atraso
858
109*
1966
50
Revoluo Verbal
110*
1966
59
111*
1967
60
112*
1967
57-59
Filhinha adotiva
A maioria das consultas feita por leitoras mes, mas h algumas cartas dirigidas
pelos leitores pais. Os textos procuram dialogar com o leitor/leitora, em uma linguagem
coloquial, a partir de uma preocupao enunciada no primeiro pargrafo pela redatora, com
transcrio de um excerto de carta ou pela reproduo da carta do pai/me/professora que
realizou a consulta.
A me de Lusa est alarmada porque sua menina (agora na 2 srie
ginasial) est enamorada do professor, um rapaz solteiro de 25 anos. Assim
justifica sua preocupao e responsabilidade: alm de me, tenho de ser
tambm o pai dela, pois h 10 anos meu marido abandonou a casa. (Revista
do Ensino/RS, n. 74, mar. 1961, p. 11)
460
Generice Vieira cita a pesquisa realizada pelo INEP, desde 1952, realizada pelo Dr. Pedro de Figueiredo
Ferreira que resultou no livro Fatores emocionais na aprendizagem (Editora Fundo de Cultura). Alm dessa
obra, cita: Problemas da Infncia, de Oflia Boisson (Melhoramentos); Educar para a recreao, Tambm
os pais vo escola e Educar para a responsabilidade, de Maria Junqueira Schmidt (Agir); A liberdade na
Educao, Como educar pais e filhos e Educao sexual e afetiva, de Andr Berge; Virilidade, Sexo e
Amor, de Franois Goust (Agir); Pais desajustados filhos difceis, de J.M. Buck, A arte de amar, de Erich
Fromm (Itatiaia).
860
saber uma poro de coisas sobre ela prpria novidades em seu corpo, medos e
expectativas. Tentou falar com a me, a professora, mas no conseguiu. Foi a empregada
que a tranquilizou, explicando de forma clara e direta. A queixa foi da me, reclamando que
a filha conversa mais com a empregada do que com ela. A redatora chama a ateno da
me, para dedicar-se mais filha. Ainda denuncia ao leitor o desprezo ou constrangimento
diante do sexo, (...) a estranheza, o retraimento, as censuras, a vergonha de abordar o tema
de pais e professores, alertando que, muitas vezes, os filhos vo procurar respostas com
pessoas no qualificadas afetivas e intelectualmente. E pergunta ao leitor,
Que respeito ou naturalidade ter Maura, agora e no futuro, diante do
corpo humano e de suas funes biopsquicas, no que se refere a ela
prpria e s outras pessoas, homens e mulheres, depois de tudo isso? E se
no sentir respeito e carinho pelo corpo, como poder ela mais tarde amar
fsica e espiritualmente, casar e ter filhos? (Revista do Ensino/RS, n.107,
1966, p.62)
Andr Berge (1902-1995), mdico, psicanalista e escritor. A obra Como educar Pais e Filhos de 1958,
com vrias reedies. No Brasil, a Agir tambm publica outros ttulos que integram a Coleo Famlia: A
educao sexual e afetiva (1958); O colegial-problema: a escola e os defeitos da criana (1960); Liberdade na
educao (1964).
861
Generice Vieira alerta a me de que Luiza quer tomar uma atitude para a qual no
est fsica, intelectual e emocionalmente madura. Diagnostica que a menina est triste,
insatisfeita e sesentindo s. E recomenda: descobrir e proporcionar meios de sadia
satisfao emocional que sejam naturais sua idade e s suas exigncias individuais, por
exemplo, conversar com a me, praticar esportes, aprofundar crculos de amigos.
Outros artigos do peridico tambm buscam orientar o leitor quanto educao
sexual. Por exemplo, o de Juracy Marques, intitulado Desenvolvimento da criana de escola
primria (n.62, ago. 1959, p.6), que aborda o desenvolvimento sexual e orienta a famlia e o
professor para quando a criana apresentar um comportamento antissocial, ou mesmo um
sintoma de perturbao (masturbao muito comum), o momento no para castigos e
862
Generice Vieira, em sua resposta, parte da premissa de que cabe aos pais dar ao
filho vida e educao. Entende que educao fornecer os meios necessrios para
conservar e aprimorar a vida. Dessa forma, afirma que todo ser humano deve se submeter
sociedade (profisso) e a Deus (religio). E completa: Da se compreender a religio
como meio de aperfeioamento individual e social do homem. O indivduo que no tem
religio pode ser um bom profissional, mas isso no que dizer que seja, necessariamente,
uma boa pessoa, uma pessoa honesta e generosa462.
Em outra consulta, Generice Vieira retoma a questo da educao religiosa e a
indisciplina na escola. A reclamao de um pai sobre a indisciplina das crianas: as crianas
de hoje so diferentes, no atendem mais, no ouvem o adulto. Parece at que no
acreditam, que no confiam em ningum (Revista do Ensino/RS, n.100, 1965, p.60).
Intitulada Comece pelo comeo, posiciona-se declarando a necessidade de deslocamento
do olhar do adulto em relao criana, ou seja, o adulto deve primeiramente visualizar as
suas atitudes, ideias, sentimentos e crenas, antes de criticar a criana. Neste sentido, traz
dois elementos para justificar sua posio: o exemplo dos pais e a questo religiosa,
ilustrando com a histria de um pai que mantm o filho em colgio catlico, mas no vai
missa aos domingos, destacando a incoerncia de vida do pai nesta situao. Concluindo,
argumenta que tanto professores como os pais, estes ltimos considerados os educadores
462
Generice Vieira aborda tambm o tema de educao moral, cvica e religiosa na seo Comentrios
bibliogrficos, em que resenha a obra de Doroty Day A longa solido, de 1957.
863
naturais, educam pelas atitudes, por sua personalidade, seu equilbrio na vida. Devem viver
e compreender os problemas rduos de seu tempo, j que eles receberam de Deus a graa
da existncia os progressos e lutas e responsabilidades de seu tempo, sua ptria, sua
cidade, seu bairro, sua famlia, sua escola.
Outro exemplo quanto indisciplina na escola apresentado por uma me - Joo
escandaliza os colegas (n. 89, Nov.1962, p.72). A transgresso s regras, em um ato que
envolve tambm as questes sexuais a masturbao dos meninos , apresentada como
um caso extraordinrio de pedido de ajuda do menino de 9 anos sua famlia e
professores. A histria envolve o espao da escola, j que Joo masturbou-se
ostensivamente diante dos colegas atnitos, numa turma mista e, os colegas e os
familiares passaram a exclu-lo da turma, exigindo o imediato afastamento do convvio com
os outros. A orientao de Gerenice Vieira a procura de uma assistncia fora da escola, j
que a mesma no possui o Servio de Orientao Educacional, pois que a simples
transferncia do aluno para outro estabelecimento no resolveria o problema, que
demandava, inclusive, um encaminhamento clnica psicolgica.
Neste mesmo artigo, fica evidente que a questo do desquite de relevncia
familiar, ou seja, a preocupao da me que, por viver esta situao no apresentaria um
lar de verdade para Joo. A autora posiciona-se citando estudos recentes realizados nos
Estados Unidos que, aps muitas anlises por diferentes profissionais (professores,
psiclogos, mdicos e assistentes sociais), a boa atitude das crianas no so determinadas
pelas famlias organizadas. O denominador comum, citado na pesquisa, a maturidade
emocional dos pais e a segurana afetiva que eles proporcionavam aos filhos. Finalizando,
lana a afirmao de que Joo est emocionalmente doente e apela inconscientemente um
pedido urgente de ajuda de quem o ama. Indaga porque para os pais ainda to difcil
encaminhar os filhos ao psiclogo, da mesma forma que os levam ao mdico e ao dentista.
A indisciplina tambm abordada no mbito da educao especial, na reportagem
intitulada Orientao Especial (n.75, abr. 1961, p.11). A me pede ajuda para lidar com o
filho que, ao mesmo tempo em que progride na classe especial de AE alunos especiais
(aprendeu as letras, fala, corre, conta coisas da escola)-, se tornou teimoso e desobediente,
desencadeando a agresso fsica da me diante da situao. A orientao de Gerenice Vieira,
primeiramente, a conscientizao de que a criana nesta situao tem uma inteligncia
curta, ou seja, por mais que a me bata e ele prometa no ter mais atitudes
864
865
FINALIZANDO
A educao de pais e filhos, em sua anlise histrica, remete para discusses ainda
contemporneas, presente sistematicamente em publicaes peridicas (especializada ou
866
O programa Todos pela educao464 indica como uma das atitudes para atingir as
metas programadas Colocar a Educao escolar no dia a dia.
A ideia que as famlias, independentemente da sua escolaridade, e a
comunidade consigam ajudar as crianas ou os jovens a entenderem a
464
867
Ontem como hoje, a discusso sobre Famlia e Escola recorrente e um desafio para
os sujeitos envolvidos. As temticas envolvidas so abrangentes e peculiares a cada
momento histrico, no entanto, em muitos casos, nos parecem atemporais indisciplina,
sexualidade, violncia, orientao profissional, a famlia na escola.
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869
Apresentao
Este um artigo decorrente de uma pesquisa mais ampla que intenta lanar olhares
sobre impressos estudantis das dcadas de 80 e 90 do sculo XX, em circulao no Rio
Grande do Sul, especialmente aqueles peridicos que circularam entre jovens estudantes e
foram produzidos pelos prprios jovens.
O campo terico no qual a pesquisa se insere a Histria Cultural que, segundo
Chartier (2004), concebe a leitura e a escrita como prticas culturais. As prticas so
entendidas como culturais j que traduzem em atos as maneiras plurais como os homens
do significao ao mundo que o seu (CHARTIER, 2004, p.18). Nas prticas de escrita
870
esto implicados diretamente esses conjuntos de significao, que ficam evidenciados nos
textos, transcries, protocolos de leitura, etc. As prticas de leitura possibilitam produes
e apropriaes diferenciadas, de acordo com cada sujeito e o contexto em que so
empreendidas. Tambm modificam-se de acordo com as materialidades em que os textos
so dados a ler.
Os impressos so o objeto central da pesquisa que intenta demonstrar a importncia
dos mesmos na formao dos jovens pertencentes aos grupos juvenis que os produziam e
que filiavam-se s pastorais da juventude da Igreja Catlica.
O primeiro conjunto de impressos consiste em 31 edies do peridico intitulado
Psiu, produzido pela Pastoral da Juventude Estudantil, em sua organizao a nvel estadual,
Rio Grande do Sul. Localizei indcios de que circularam durante as dcadas de 1980 a 1990,
possivelmente 38 nmeros entre maro de 1984 e outubro de 1999.
A Pastoral da Juventude Estudantil (PJE) uma organizao da Igreja Catlica do
Brasil criada em 1982 sob o ttulo de Pastoral Secundarista. O objetivo atender os jovens
no meio especfico onde se encontram, a escola. Dentre suas opes metodolgicas esto o
trabalho com grupos, a formao continuada dos jovens e um grande investimento de ao
transformadora sobre a realidade (PJE, 2005). A PJE , portanto, um segmento da Igreja
Catlica que se ocupa da tarefa de evangelizar e trabalhar com jovens estudantes em seu
meio especfico, a escola. Os grupos de jovens, as atividades e aes so desenvolvidas na e
a partir da escola.
Mauricio Perondi (2008) descreve a organizao da PJE, que serve tambm para o
presente estudo, pois tal pastoral ainda hoje organiza-se de forma bastante semelhante ao
perodo dos impressos analisados. A PJE, enquanto organizao que est presente em
diversos estados do Brasil, possui uma estrutura organizativa que viabiliza sua atuao. Esta
acontece em diversos nveis, desde os grupos nas escolas at as instncias nacionais
(PERONDI, 2008, p. 55). Essa estrutura que sustenta sua atuao est ligada,
prioritariamente, as congregaes religiosas que trabalham com jovens estudantes, aos
institutos de juventude e escolas confessionais catlicas.
O segundo conjunto analisado compreende 19 edies, 2 cartas e 3 edies especiais
do peridico Fermento, com perodo de produo e circulao entre 1982 e 1989. Esse
conjunto diz respeito segunda fase de publicao desse impresso, sobre o qual pude
identificar trs momentos distintos de produo, com formatos diferentes e reiniciando a
871
contagem das edies. O impresso era produzido e visava atingir o pblico de jovens da
Arquidiocese de Porto Alegre465, sob responsabilidade quanto organizao, manuteno e
distribuio pela Coordenao Arquidiocesana de Jovens da Pastoral da Juventude.
A Pastoral da Juventude (PJ), assim como a Pastoral da Juventude Estudantil, uma
organizao da Igreja Catlica para o trabalho com juventude. Ela articula grupos juvenis
inseridos em comunidades paroquiais, tendo como pblico jovens e adolescentes, em sua
maioria, em idade escolar. A Coordenao da Pastoral da Juventude composta por jovens
representantes dos grupos organizados e desempenha funes ligadas ao suprimento das
necessidades dos grupos para se organizarem, como: encontros formativos, materiais
informativos, subsdios. Nesse contexto pode-se inserir a produo e circulao dos
peridicos juvenis.
Para ampliar a compreenso a cerca dos impressos, seu processo de produo,
escrita, distribuio e leitura, tambm foram produzidas entrevistas, a partir da necessidade
de ouvir as vozes daqueles envolvidos com o Psiu, o Fermento e tantos outros impressos
semelhantes da poca. Foram entrevistados trs sujeitos envolvidos norteadas por trs eixos
centrais: as motivaes, os envolvidos e os sentidos da produo.
Algumas de suas falas aparecero no decorrer do texto, identificadas por designaes
gerais, que atribu a eles para atender ao pacto de sigilo tico: o assessor, o jovem e o
liberado. Essas denominaes decorrem das funes que os entrevistados exerciam, ou o
ttulo que lhes era atribudo de acordo com o papel que desempenhavam nas Pastorais da
Juventude no perodo de produo dos impressos. Assessores so todos aqueles adultos,
leigos ou religiosos, que acompanham os grupos de jovens e tem como funo ajudar na
formao dos jovens e no desenvolvimento do grupo. As dioceses e o estado tinham uma
figura chamada Liberado, que nada mais era do que um jovem que recebia uma ajuda de
custo simblica para desenvolver atividades pastorais. Em geral, eram jovens eleitos pelas
coordenaes diocesanas e estaduais. Por fim, jovens so todos os membros das Pastorais
da Juventude, destinatrios e protagonistas da ao pastoral.
Os impressos sobre os quais desenvolvi a pesquisa encontram-se disponveis,
reunidos e conservados, em um Acervo especfico, localizado junto ao Centro de Assistncia
Social e Pastoral Juvenil Lassalista, no bairro Niteri, cidade de Canoas/RS. Este Acervo foi
465
872
constitudo por um Instituto que no existe mais, que no tem mais casa, no tem mais
projetos, s restam as memrias e o Acervo. O antigo Banco de Dados do Instituto de
Pastoral da Juventude (IPJ)466 , atualmente, espao de grande potencial para pesquisas.
Nas pginas que seguem apresentarei alguns vestgios das prticas de leitura dos
jovens que encontrei ao analisar as prticas de escrita e de produo dos impressos Psiu e
Fermento. Uma peculiaridade desses impressos que possibilita tal anlise consiste no fato de
que no mbito do circuito de produo, impresso, circulao e apropriao, os sujeitos
podem coincidir. So jovens estudantes aqueles que escrevem, selecionam textos j
publicados para transcrio, produzem, imprimem, distribuem e lem os impressos.
O Instituto de Pastoral da Juventude (IPJ) foi criado em janeiro de 1980, com sede em Porto Alegre/RS,
localizado em uma casa nos fundos do Colgio Anchieta, dos padres Jesutas. Constitua-se em ao
intercongregacional de trabalho com a juventude. Dentre as congregaes com compunham o conselho
administrativo do IPJ, figuram algumas bastante importantes no mbito das escolas privada: Jesutas, Maristas,
Lassalistas, Salesianos, entre outros.
Como iniciativa das diferentes frentes de trabalho com a juventude catlica, mas tambm com o intuito de
atender e ser espao de acolhida para as diferentes juventudes (PULITA, 2004), o IPJ foi referncia latinoamericana em trabalho com juventudes e realizou atividade de formao, assessoria e pesquisa durante 30
anos, tendo suas atividades encerradas no ano de 2010.
873
leitura, repito, diferente das prticas de escrita, deixam pouco ou nenhum vestgio, embora
influenciem fortemente as prticas de escrita que so empreendidas pela leitura dos
impressos estudantis. Concordo, assim, que
a escrita depende de seus antecedentes muita leitura, muita pesquisa
para que o gesto de criar nasa de uma falta que ainda se instale, um
querer-dizer que no se reconhece como excesso, mas como suplemento
que interroga, desvia, e demanda de forma inesperada que o receptor no
se cale. (YUNES, 2009, p. 66)
Portanto, considero ser possvel inferir algumas prticas de leitura dos jovens por
meio dos textos que escrevem, daquilo que citam, dos impressos que produzem. O esforo
nesse sentido foi mapear citaes de textos, frases, poemas, msicas e indicaes de leituras
presentes no Psiu e no Fermento, considerando que aquilo que citado, apresentado ao
leitor, foi anteriormente lido e apropriado por quem comps os impressos aqui analisados.
Pude localizar outros indcios dessas prticas nos depoimentos dos entrevistados, que
narraram o contexto das Pastorais de Juventude como sendo um importante espao de
formao de jovens, que proporcionava muitas leituras, debates e produo de materiais
escritos, entre eles os impressos deste estudo.
Aqueles que escreveram e produziram o Psiu e o Fermento, no o fizeram a partir de
idias inovadoras, tampouco genricas. Os jovens eram leitores de outros jornais, de outros
impressos estudantis, de livros e textos de formao. A partir dessa pluralidade de leituras,
promoveram reflexes que possivelmente deram origem a muitas pginas do Psiu e do
Fermento. Segundo Eliana Yunes,
874
A gente sempre teve suporte dos assessores, mas eu acho que de uma forma muito democrtica,
muito parceira. De certa forma eu sentia que ns ramos a voz deles, por terem ficado calados muito
tempo. Mas a gente no escrevia pela mo deles, ns escrevamos porque a gente estudava. (Jovem.
Entrevista 2)
Um dos trabalhos do assessor, da assessora, no era tanto controlar, mas ajudar. Por exemplo, que
fizessem menos erro possvel porque vai ser publicado. [...] Eram eles como jovens que decidiam. O
adulto tambm tinha chance de escrever, mas por outro lado ele dependia da qualidade pedaggica
desse adulto de acompanhar e evitar que sasse besteira. Besteira com relao poltica e at com
relao Igreja. De repente fala umas coisas que no convm para a PJ ou a PJE naquele momento.
(Assessor. Entrevista 1)
876
Esse choque do movimento estudantil com a Pastoral. Por exemplo, o fato de ser chamado de
igrejeiro, isso no era uma coisa ruim. Por qu? Os igrejeiros tambm eram militantes, no s
porque rezavam o Pai-nosso, mas porque pensavam diferente sobre a sociedade. (Assessor.
Entrevista 1)
Havia gente que gostava, tinha jeito. [...] Sempre tinha uma ou outra liderana, um ou outro
adolescente que gostava de fazer isso. Porque tambm uma forma de aparecer. Voc escrever e
aparecer o teu nome. [...] Era uma forma de ser visvel, de fazer-se visvel. (Assessor. Entrevista 1)
A habilidade ou gosto pela escrita e pela produo de impressos levava alguns jovens
a se envolverem mais diretamente com os impressos. Alguns que tinham maior afinidade
com a escrita, que sentiam-se mais vontade nesse lugar de autoria, destacavam-se nas
equipes que organizavam e produziam os impressos. Isso podia variar: maior interesse e
877
nacional e
internacionalmente.
878
Tabela 1
Citaes e Referncias presentes no impresso Psiu.
Edio
Ano
Pgina
Citao
Mar./
1984
Out.
Nov./
1984
7e8
Mar.
Abr./
1985
14
Contra
capa
Charges (Henfil)
Mai.
Jun./
1985
Capa
7a9
1sem. 7
/1988
9
10
467
Nov./
1989
Mai./
1990
Contra
capa
Pginas
N par
10
10
No vamos seguir as doutrinas corrompidas pelo poder opressor! (PSIU, n7/8, contracapa, 1sem/1988)
879
11
1991
13
Jun./
1992
10
14
15
Out./
1992
Dez./
1992
10
Contra
capa
5e6
Frase de Prolbio
10
16
Jun./
1993
17
Ago./
1993
Frase de Sneca
1993
18
20
Abr./
1994
Nov.
23
Mar.
Abr./
1995
24
Jun.
Jul./
880
1995
26
Dez./
1995
27
Mar.
Abr./
1996
28
Jun.
Jul./
1996
32
37
Abr.
Mai./
1997
3e4
Jul./
1999
881
Tabela 2
Citaes e Referncias presentes no impresso Fermento.
Edio
2
Pgina
Ago./
1982
Citao
Mar./
1983
Capa (1) Trecho de uma fala feita pelo Papa Joo Paulo II em julho/1980, na visita
feita ao Brasil.
Jun./
1983
Nov./
1983
Set./
1985
8e9
11
Jul. Ago./ 14
1986
15
12
Set.
Out./
1986
4e5
13
Maio.
Jun./
1987
Ago./
1987
14
14
5e6
15
Jul.Set.
Out./
1987
16
17
Set.
Out./
882
19
EE3
1988
Maio.
Jun./
1989
30
1989
4e5
(indcios)
6
8e9
10
468
uma organizao colegiada composta pelos bispos da Igreja Catlica da Amrica Latina e do Caribe. Foi
criada em 1955 e tem como misso o lanamento de diretrizes de ao pastoral e de animao da Igreja
Catlica na Amrica Latina e no Caribe.
883
cidade mexicana de Puebla, que d nome ao documento. A relevncia do texto est no fato
de os bispos, nesta conferncia, terem reafirmado uma opo preferencial pelos pobres, j
descrita em documentos anteriores, e acrescentado a opo preferencial tambm pelos
jovens. Assim, tal documento constituiu-se como um documento base da Igreja mais
progressista poca, e foi apropriado pelos leigos ligados pastoral que tinham, tambm,
essa identificao mais progressista.
No Fermento, igualmente, aparecem trs referncias a textos do Papa Joo Paulo II:
um trecho de uma fala realizada em visita ao Brasil em julho de 1980 (FERMENTO, n4, p.1,
mar./1983), citao do documento Solicitude Social n 41 (FERMENTO, n 16, jun.jul/1988)
e, citao de um documento sobre os leigos que se refere ao papel dos jovens (FERMENTO,
Edio Especial 3, p.10, 1989). Como autoridade mxima da Igreja Catlica, essas citaes
buscavam legitimar junto Igreja os contedos veiculados pelo impresso. Era tambm uma
busca de apoio nos documentos institucionais para a obteno de um reconhecimento
institucional frente s tenses subjacentes entre os jovens e alguns agentes religiosos.
Msicas, excertos e menes a documentos utilizados pelo clero e pelos leigos
ligados Teologia da Libertao em geral possuam carter religioso, muito embora
possamos confundi-los com aqueles de carter poltico, tal o engajamento social de seu
contedo. Esses esto presentes de maneira marcante nos dois impressos, tanto Psiu quanto
Fermento, que nas citaes feitas deixam clara a opo pela Teologia da Libertao. Frases,
textos e poesias de expoentes dessa corrente catlica, como D. Pedro Casaldliga, Frei
Leonardo Boff, Pedrinho Guareschi, Dom Hlder Cmara comparecem nos impressos, assim
como as msicas intituladas Utopia, de Milton Nascimento e Pai nosso dos mrtires, de
Z Vicente. Em seu conjunto, estes eram cones de um movimento que possua
expressividade dentro e fora da Igreja Catlica naquele momento histrico e com o qual as
Pastorais de Juventude tinham grande afinidade. Boa parte dos textos que os jovens liam na
formao oferecida pelas pastorais ligava-se, tambm, Teologia da Libertao.
O assessor abordou essas leituras em dois momentos da entrevista 1.
A dcada de oitenta era de militncia. So pequenos aspectos da turma, isso fazia mais parte do
contexto. Distribuir folhetos, mesmo leituras sobre Teologia da Libertao, sobre marxismo, etc...
(Assessor. Entrevista 1)
884
A turma lia muito sobre Teologia da Libertao baseada, por exemplo, no [Leonardo] Boff, o [Juan
Lus] Segundo, o [Pablo] Richard, o [Joo Batista] Libnio menos, mas tambm era. Essas coisas a
turma lia mesmo. No era raro voc encontrar na bolsa de um estudante do segundo grau uma coisa
sobre Marx ou at o Manifesto Comunista. Era uma leitura meio perigosa, mas a turma lia, a turma
dos catlicos, do movimento estudantil. Ento, eles tinham essa subverso. Subverso na poltica,
mas tambm nos movimento de Igreja. Isso eu vivi l no IPJ, coisas que a gente copiava l e a coisa ia,
ia por a. (Assessor. Entrevista 1)
Ao referir-se s leituras empreendidas pelos jovens, o assessor disse que tais leituras
faziam parte da militncia e do contexto daquela poca. As leituras ligadas ao iderio da
Teologia da Libertao caracterizavam-se, em certa medida, como subversivas e no eram
bem aceitas por toda a Igreja Catlica, tanto que alguns dos telogos ligados a essa linha
teolgica foram perseguidos.
Juntamente a essas leituras havia um segundo conjunto de textos, os polticos. Os
jovens liam textos sobre marxismo, reproduzidos na informalidade e distribudos entre os
jovens estudantes. Essas leituras ficam tambm evidenciadas nas citaes que contam nas
pginas do Psiu e do Fermento. Charges com crticas sociais, como as de Henfil469 e outros
cartunistas da poca, frequentemente figuram nos impressos. De outra parte, muitos textos
reportavam-se Constituinte de 1988, inclusive uma lista indicando doze referncias470 que
pautariam a temtica foi sugerida na edio de nmero 11 (p. 11, Jul. Ago./ 1986) do
Fermento. Dentre doze ttulos sugeridos, seis correspondem a produes de grupos e
editoras ligados Igreja Catlica. Os outros seis foram produzidos por movimentos sociais ou
institutos de pesquisa. A leitura dos ttulos leva a inferir que os mesmos constituam uma
espcie de cartilhas, cujo objetivo era esclarecer sobre o que era a Constituinte, quem e
como participar e de que forma ela influenciaria a vida das pessoas.
469
Cartunista, jornalista e escrito mineiro, nasceu em 1944 e faleceu em 1988. Envolveu-se desde cedo em
movimentos sociais, inclusive na Juventude Estudantil Catlica (JEC), publicou inmeras charges, cartazes,
cartuns tematizando questes polticas e sociais do pas. (conferir: Enciclopdia Ita Cultural Online
http://www.itaucultural.org.br/aplicExternas/
enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=artistas_biografia&cd_verbete=3593&cd_item=1&cd_idioma=28555.
Acesso em 01.jun.2014)
470
So elas: 1. Igreja e Constituinte CNBB; 2. Cartilha da Constituinte Secretaria Nacional da PO; 3. A
Constituinte interessa aos trabalhadores rurais? Movimento dos Sem terra/SP; 4. A Constituio e os
Trabalhadores DIEESE/So Paulo; 5. A luta faz a lei CAMP/Porto Alegre; 6. Caderno sobre Constituinte para
militantes PJR; 7. O que Constituinte Coleo Primeiros Passos; 8. Como participar da Constituinte
Coleo Fazer; 9. O Povo de Deus e a Constituinte Loyola/So Paulo; 10. Como fazer Nova a Repblica
Coleo Fazer/IBASE; 11. A conquista da Roa Comisso de Pastoral da Terra; 12. Por uma nova Ordem
Constitucional CNBB/Paulinas.
885
Consideraes Finais
Outra constatao diz respeito aos sentidos atribudos produo desses impressos. O
objetivo de serem impressos produzidos pelos grupos de jovens demonstra a participao de muitos
886
na escrita de textos, envio de notcias, distribuio dos impressos. Nas vrias etapas do processo de
produo, os grupos de jovens eram convidados a contribuir com uma participao efetiva. O
sentido de protagonismo dos jovens comparece fortemente. No se queria um jornal feito para os
jovens, para os grupos de jovens e sim feito pelos jovens, com os pares e para circular entre os
jovens.
O impresso, em suas variaes, era fundamental para qualquer organizao ou grupo que
desejasse registrar e dar visibilidade s suas aes. O papel constitua-se como espao de memria e
de divulgao. Em muitos momentos, em vrios editoriais, os impressos se afirmam como espao de
comunicao com, dos e entre os grupos de jovens. Noticiar atividades, eventos, datas, registros de
experincias, convites, idias, chamamentos ao engajamento foram objetivos que justificavam o
empenho em criar, manter e difundir esses impressos.
Nesse contexto de produo do Psiu e do Fermento, a escrita no tinha um fim em si mesma.
Os textos no eram escritos como forma de registro pessoal ou partilha para um pequeno grupo,
tinham por objetivo a grande circulao entre os jovens das pastorais de juventude. Aqueles que
escreviam tinham, tambm, uma motivao de militncia, escreviam para que muitos lessem,
esforavam-se em formar opinies semelhantes as suas, para promover debates, para informar, para
levar ao engajamento na luta por uma sociedade com justia e fraternidade.
Os jovens, instados pelas aes de mobilizao e formao das pastorais de juventude,
ampliavam constantemente seus repertrios de leitura, assim como seus conhecimentos de histria,
conjuntura, teologia. Dentre leituras, discusses, escritas, palestras, encontros pastorais, se
desenvolvia uma espcie de educao no-formal. Na PJ e PJE, por meio da participao ativa dos
jovens nessas atividades e prticas dava-se a formao, processo pelo qual os jovens apropriavam-se
de diversos contedos e conhecimentos especficos, alm de competncias e prticas de saberser/saber-fazer variadas. Foi possvel vislumbrar a importncia e a valorizao dada a essa formao
nos relatos escritos que constam nos impressos Psiu e Fermento, assim como nas falas dos
entrevistados que deram nfase ao envolvimento dos jovens, que por vezes legitimavam mais as
aprendizagens pastorais do que os contedos escolares.
Pude perceber que os impressos deixam entrever as prticas de leitura dos jovens que os
produziram. Considerei os textos, o contedo,a organizao espacial, material e a visualidade das
pginas dos impressos como pistas das prticas leitoras dos jovens que os produziam. Reafirmei o
quanto a leitura era fundamental tanto como processo formativo quanto como necessria ao dos
jovens. A produo de impressos possibilitava e disseminava estratgias de articulao dos jovens.
Leitura, estudo e militncia confundiam-se como prticas de formao e de engajamento social dos
jovens no mbito da pastoral.
887
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472
O acervo de livros est depositado no IDCH (Instituto de Investigao de Cincias Humanas - FAED-UDESC)
desde maio de 2014, encontra-se disponvel consulta fsica e posteriormente ser completamente
digitalizado.
473
Disponvel no Laboratrio de Patrimnio Cultural/ Departamento de Histria/FAED UDESC
474
Ver: CUNHA, Maria Teresa Santos. Viver e escrever: cadernos e escritas ordinrias de um professor
catarinense (sculo XX). XI Congresso Nacional de Educao: Curitiba, 2013. Disponvel em
http://educere.bruc.com.br/ANAIS2013/pdf/15294_7122.pdf; MARTINS, Mariane. Bisbliotecando Vestgios
Silenciosos: O Acervo Bibliogrfico de Victor Mrcio Konder (1920-2005). Departamento de Histria. UDESC.
Florianpolis. Trabalho de Concluso de Curso. Orientao de Maria Teresa Santos Cunha. 2013. 67 p.;
PEREIRA, Chrystian Wilson. Por que me tornei comunista?: Traos (Auto)Biogrficos, memrias e leituras
em um intelectual do Sculo XX Victor Mrcio Konder (1920-2005). Trabalho de Concluso de Curso.
Orientao de Maria Teresa Santos Cunha. 2013.68 p.
890
vivencia cultural, seu universo de interesse e o alcance de suas relaes sociais e familiares?
Para responder a essas e outras indagaes que surgem a partir da pesquisa cujos reflexos,
sem dvida, se fizeram sentir diretamente em sua prtica intelectual os acervos pessoais
so imprescindveis para os processos de produo de memria social (com nfase na
produo historiogrfica) (GONALVES, 2006, p.13).
Ao buscar estabelecer uma relao entre o arquivo produzido e a memria que se
pretende transmitir, parece conveniente utilizar a definio do historiador Laurent Vidal 475,
quando este se refere aos acervos pessoais:
Este termo poderia ser definido como o conjunto dos documentos produzidos ou/e
pertencentes a uma pessoa, um indivduo, resultados de uma atividade profissional
ou cultural especfica. Temos que distinguir os acervos pessoais dos arquivos
privados, que podem relevar uma instituio, e, tambm, dos acervos familiares,
que supem, geralmente, uma transmisso entre vrias geraes. O alcance
cronolgico dos acervos pessoais no ultrapassa a vida do indivduo que o
constituiu. [...]A leitura destes acervos pessoais remete o historiador ao nvel
microssocial. Sua leitura nos permite ter um acesso privilegiado sensibilidade de
um perodo, para entender de forma mais aguda como se articula uma vida pessoal
com os acontecimentos mais gerais, como um indivduo reage, antecipa ou
encontra um descaminho para escapar de uma realidade difcil. A partir da, a
compreenso da articulao entre os nveis micro e macro que est em jogo, entre
o singular e o geral. Poderamos dizer a mesma coisa das cartas. s ver, hoje, o
nmero de publicaes relativas s correspondncias entre intelectuais. (VIDAL,
2007, p.6).
476
DUCROT, Ariane. A Classificao dos Arquivos Pessoais e Familiares. Revista Estudos Histricos, vol. 11, n.21
(1998). Disponvel em http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/viewArticle/2059
891
892
477
Ana Chrystina Venncio Mignot elabora tais consideraes a partir da obra de Dominique Jlia (1995). JULIA,
D. Documenti della scrittura infantile in Francia. In: ANTONELLI, Quinto; BECCHI, Egle . Scritture bambine: testi
infantili tra passato e presente. Roma-Bar, Laterza. 1995, p. 5-24.
478
MIGNOT, A.C.V. Cadernos Escolares. In: OLIVEIRA, D.A.; DUARTE, A.M.C.; VIEIRA, L.M.F. DICIONRIO:
Trabalho, profisso e condio docente. Belo Horizonte: UFMG/Faculdade de Educao, 2010. Disponvel em:
http://www.gestrado.org/pdf/63.pdf
893
479
GIL, Natalia. Estatsticas na Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos (Dcada de 1940). GT de Histria
da
Educao.
Revista
Brasileira
da
Histria
da
Educao
RBHE.
http://www.rbhe.sbhe.org.br/index.php/rbhe/article/viewFile/143/152
894
Nos
cadernos
profissionais,
480
pode-se
encontrar
desde
produo
do
Trechos retirados da coleo de cadernos pessoais do professor Mrcio Victor Konder, de propriedade do
Laboratrio de Patrimnio Cultural (LABPAC) UDESC.
481
Sobre a militncia poltica e filiao do professor ao antido Partido Comunista do Brasil, ver Chrystian
Wilson. Por que me tornei comunista?: Traos (Auto)Biogrficos, memrias e leituras em um intelectual do
Sculo XX Victor Mrcio Konder (1920-2005), pp 20-24. Trabalho de concluso de curso sob orientao da
professora Maria Teresa Santos Cunha. 2013.68
895
Maria Teresa dos Santos Cunha, Estudos sobre cadernos escolares e suas caligrafias
mostram a pregnncia desses materiais nas abordagens da histria do tempo presente e
podem fornecer informaes sobre as expectativas, valores e crenas vigentes na
sociedade em que foram produzidos482. Com efeito, a memria qual esses cadernos nos
remetem, partem de prticas de escrita que evidenciam a trajetria individual de seu
produtor, cujo percurso claramente se alterou ao longo do tempo, revelando como o ciclo
de vida de uma pessoa pode se modificar em diferentes fases se conformando a partir de
rupturas e continuidades com valores e experincias pretrita.
No decorrer da pesquisa, um aprofundamento na biografia do professor Vctor
Mrcio Konder se fez necessrio para tornar possvel o delineamento de sua formao
intelectual e reas de atuao profissional, tendo em vista a variedade de temas
encontrados no conjunto de cadernos, produzidos ao longo de grande parte de sua vida
acadmica e profissional. Neles possvel encontrar toda natureza de interesses, tpicos de
uma prxis intelectual. Em virtude do espao temporal que envolve a produo dos quarenta
e cinco cadernos ser relativamente longo e de grande parte deles no serem datados, ficou a
cargo dos pesquisadores estabelecer relaes entre os assuntos dos cadernos e a trajetria
de produo desse sujeito histrico. Essa estratgia tem sido determinante para que os
cadernos sejam situados cronologicamente a partir de seu contedo. Como exemplo,
relevante mencionar a existncia de apontamentos relativos a servios de consultoria de
agronegcio, o que leva a crer que o perodo de sua produo se relacionam com suas
atividades junto ao Ministrio da Agricultura, ou, pautas de reunies de trabalho, nas quais
enfoca o direcionamento de um jornal, desempenho da equipe de redao e perfil dos
leitores, situando os registros no perodo em que esteve a frente da direo do Jornal o
Dirio de Santa Catarina, alm de tantas outras informaes que devidamente investigadas
incitam uma srie de dedues e sugerem novas perguntas possveis de serem feitas fonte.
As informaes so muitas e os caminhos de pesquisa infindveis. Refazer os passos
dessa trajetria uma atividade hermenutica construda a partir da observao,
interrogao, interpretao e comparao desses registros aleatrios procurando sempre
482
CUNHA, Maria Teresa. Viver e escrever: cadernos e escritas ordinrias de um professor catarinense (sculo
XX). XI Congresso Nacional de Educao: Curitiba, 2013. Disponvel em
http://educere.bruc.com.br/ANAIS2013/pdf/15294_7122.pdf
896
Por outro lado, a questo consiste em saber que uma memria ainda que produzida
individualmente, est repleta do pensamento social que envolve o sujeito. A prpria
concluso de que a trajetria individual se transforma ao longo do tempo, remete ao fato de
que estamos muito bem afinados com o universo social que nos cerca. Os atrativos ou
elementos das lembranas pessoais, que parecem pertencer exclusivamente quele que as
produziu, podem perfeitamente estar contidos nos meios sociais como parte de uma
construo coletiva: Diramos voluntariamente que cada memria individual um ponto de
vista sobre a memria coletiva, que este ponto de vista muda conforme o lugar que ali
ocupo, e que este lugar mesmo muda segundo as relaes que mantenho com outros
meios (HALBWACHS, 1990, p.50). Cabe ainda situar, conforme reflexo de Maurice
Halbwachs483, que a aventura pessoal da memria embora proveniente de experincias
individuais, tambm resultado de mudanas produzidas pelas interaes e relaes
estabelecidas com os grupos e espaos de sociabilidade nos quais o sujeito se insere. Essa
483
897
Referncias:
CASTILLO, Antnio. Educao e cultura escrita:a propsito dos cadernos e escritos escolares. Educao, Porto
Alegre,
v.
35,
n.
1,
p.
66-72,
jan./abr.
2012.
Disponvel
em:
http://pt.scribd.com/doc/209044029/CASTILLOGOMEZ-CadernosEscolaresCulturaEscrita. Acessado em 05 de
Agosto de 2014.
CHARTIER, Roger. A Histria ou a Leitura do Tempo. Belo Horizonte: Autntica, 2009.
CUNHA, Maria Teresa. Viver e escrever: cadernos e escritas ordinrias de um professor catarinense (sculo XX).
XI
Congresso
Nacional
de
Educao:
Curitiba,
2013.
Disponvel
em
http://educere.bruc.com.br/ANAIS2013/pdf/15294_7122.pdf. Acessado em 30 de julho 2014.
DUCROT, Ariane. A Classificao dos arquivos pessoais e familiares. Revista Estudos Histricos, Vol. 11, n. 21
(1998). Disponvel em:
484
Antonio Castillo Gomez, doutor em Histria e professor titular de Histria da Cultura Escrita na
Universidade de Alcal. Especialista em histria social da escrita e da leitura, com especial ateno Idade
Moderna e testemunhos escritos por pessoas comuns durante a idade contempornea.
898
899
Introduo
900
ensinamentos de Toms de Aquino, diretamente ligado Igreja Catlica. Este modelo que
buscava harmonizar razo e f era regido por ordem e disciplina.
Para fundamentar a pesquisa e sua anlise a partir de documentos, imagens,
registros e relatos, busco a interpretao de forma coerente e clara, aplicando meus
conhecimentos adquiridos at o momento. A Nova Histria Cultural NHC mostra que o
pesquisador referncia de seu entendimento sobre documentos e relatos, por isso minha
anlise ser focada partindo dos estudos de Chartier (1999; 2002), Pesavento (2008; 2012),
Hunt (1992), Le Goff (1996; 1998) e Burke (2008). Nessa perspectiva procuro analisar os
sujeitos que articularam a fundao da Faculdade de Filosofia, situados num tempo, entre os
anos de 1960 e 1967, e num espao, cidade de Caxias do Sul. Concebo que os documentos
em estudo, bem como as pessoas que entrevistar, possuem marcas de uma poca e de uma
histria e pretendo com isso elaborar uma narrativa e no uma construo de verdade. O
que me apresentado, tanto pelos documentos, quanto pelas pessoas entrevistadas,
testemunho e sinal de um momento, de uma experincia e de um fato na histria vivida.
Assim, para embasar minha pesquisa considero tambm minha leitura em outro tempo e
outro espao, com objetivos e expectativas especficos.
Primeiro explico como se deu a escolha do tema trazendo um pouco do objeto que
est sendo estudado. Em seguida apresento a pergunta de pesquisa bem como meus
objetivos com esse trabalho. Depois explano um pouco da metodologia que elegi para
alcanar essas metas usando a perspectiva da Histria Cultural. Ao final do texto exibo
alguns resultados j alcanados a partir dos documentos analisados at o momento.
A escolha do tema
902
Definir o problema de pesquisa no foi uma tarefa tranquila. Alis, muitos foram os
questionamentos e as formas de perguntar. Mantendo o foco no perodo histrico e no fato,
dediquei-me ao levantamento de informaes. Na medida em que aumentavam as
possibilidades, mais perguntas me surgiam e no conseguia definir qual seria o problema a
ser estudado pela pesquisa. Sempre pensando que essa questo seria o centro de todo o
trabalho, o caminho a ser seguido e a definio dos objetivos a serem alcanados, cheguei
seguinte pergunta fundamental:
De que forma, por quem e com que objetivos foi articulada a criao e manuteno
da Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul entre os anos 1960 e 1967?
O espao temporal delimitado exatamente pelo objetivo de mostrar o processo
de criao de uma instituio de Ensino Superior que ainda no foi alvo de pesquisa. Assim,
a fundao em 1960, cercada de articulaes, burocracias e objetivos, o incio do estudo.
Sua manuteno, de forma autnoma at 1967, quando foi incorporada Associao
Universidade de Caxias do Sul, marca o final de um perodo na histria da Faculdade de
Filosofia. O espao seguinte, quando j participante da UCS, pode ser motivo de novos
estudos e abrir novas questes.
Aps definir a pergunta principal, permanecia com algumas inquietaes sobre o
contexto, o processo, as dificuldades, os objetivos, os articuladores, o caminho seguido na
fundao da Faculdade de Filosofia em Caxias do Sul. Talvez pela falta de estudos
aprofundados sobre o tema em questo, essas indagaes fossem at justificadas. Contudo,
permaneciam presentes nos meus estudos, por isso deixei essas perguntas como peculiares
num espao e tempo em que decidi me embrenhar.
Para alcanar respostas preciso trilhar um caminho, contudo, antes importante
traar os objetivos dessa busca. Assim, defini o que seria minha bssola para percorrer o
caminho nessa investigao. Por isso, interliguei as perguntas formuladas, considerando o
perodo histrico em estudo e o tempo determinado que tenho para concluir o trabalho,
formulando o que seria a meta a ser alcanada.
903
Trilhando um caminho
restituio de uma verdade concebida. Cabe ao historiador avaliar e integrar essa relao de
sentimentos e vivncias no mago das questes elaboradas e expostas. O discurso dos
sujeitos que viveram esse perodo mostra as marcas de experincias, de conhecimentos, de
envolvimento, de sentimentos. A realidade do passado s chega ao historiador por meio de
representaes (PESAVENTO, 2012, p. 42). Por isso, atravs delas que essa nova proposta
de ler a histria decifra a realidade apresentada por fatos e sujeitos que viveram um
passado.
Como pesquisadora, penso que importante organizar as informaes antes de
estabelecer os critrios de seleo. Assim, com um olhar criterioso estudo as fontes escritas,
imagens e histria oral na inteno de me apropriar das marcas e prticas da instituio
analisada, fomentando assim a metodologia qualitativa. A narrativa pode ser construda
atravs dos relatos colhidos dos sujeitos que desenvolveram determinadas aes. Nesse
caso, contar a histria da criao da Faculdade de Filosofia remete a entrevistas com pessoas
que viveram aquele momento histrico no ano de 1960 na cidade de Caxias do Sul. Contudo,
importante observar que os relatos podem estar traduzidos por lembranas, sentimentos e
crenas. O tempo vivido fica ofuscado com o passar dos anos e preciso considerar isso.
medida que os acontecimentos retrocedem no tempo, perdem algo de sua
especificidade. Eles so elaborados, normalmente de forma inconsciente, e assim
passam a se enquadrar nos esquemas gerais correntes na cultura. Esses esquemas
ajudam a perpetuar as memrias, sob custo, porm, de sua distoro. (BURKE,
2008, p. 89)
momento histrico. Chartier (1999 e 2002) em seus estudos observa que o mais cientfico
que um texto pode ser est relacionado forma de elaborar buscas e usos de documentos.
necessrio que o historiador pesquisador descubra contedos subentendidos em cada
documento, como o que est sendo informado, com que objetivo e para quem. Por isso o
olhar criterioso se faz indispensvel para identificar os sujeitos da anlise.
Analisando os achados
que obtivessem notas a partir de 3 era permitido realizar exames finais compostos de prova
terica e oral e nestas a nota mdia para aprovao era 5. Os alunos que ficassem com nota
igual ou inferior a 3, nas avaliaes bimensais, no tinham direito de realizar o exame final
sendo reprovados e devendo cursar novamente a mesma srie de forma completa. Cabe
salientar que para avanar de srie era permitido ter pendncia em no mximo duas
disciplinas. Para esses, a matrcula na srie seguinte era condicional, devendo ser prestado o
exame para as disciplinas pendentes antes dos exames finais da srie em curso.
Estudando o primeiro regimento interno da instituio, fica clara a influncia da
filosofia tomista adotada nas instituies mantidas pela Igreja Catlica. Observei o currculo
dos seis cursos propostos e todos trazem hierarquizao de disciplinas e vnculo com a
doutrina catlica. Como exemplo trago o programa da disciplina Doutrina social da Igreja,
ministradapara os quatro primeiros cursos, histria, filosofia, letras e pedagogia (os cursos
de matemtica e geografia s iniciaram depois da Faculdade ter sido reconhecida pelo
Governo Federal). Faziam parte desse programa temas como: desenvolvimento histrico da
doutrina social da Igreja; escolas sociais catlicas; fontes da doutrina social da Igreja;
princpios bsicos da doutrina social da Igreja: dignidade da pessoa humana, conceito de
sociedade, conceito de estado, relaes entre a pessoa humana, a sociedade e o estado;
fundamentos morais da vida social: justia, caridade social, bem comum; direitos e deveres
da propriedade; aspectos sociais e individuais da propriedade; trabalho e capital;
remunerao do trabalho; o salrio; aperfeioamentos do regime salarial: salrio diferencial,
abono familiar, seguro social; as classes sociais e sua colaborao mtua; a organizao
sindical: sindicalismo cristo, o estado e a organizao social, concepes anticrists da
ordem social, a Igreja e as diversas formas de socialismo, o comunismo, decadncia e
restaurao da sociedade atual.
Alm da presena clara e efetiva da filosofia tomista nos programas de ensino das
disciplinas, o regimento interno mostra tambm essas caractersticas em algumas regras e
orientaes. No captulo VII, Do corpo docente, das penalidades, est estabelecido que
ficaro sujeitos a penas disciplinares os professores que infringirem o regimento da
instituio. O artigo 76, 2, estabelece que as alneas e) que se servirem do cargo para
pregarem doutrinas subversivas da ordem legal do pas; e, g) que professarem doutrina ou
tomarem atitudes contrrias doutrina catlica, professada pela Faculdade (Regimento
Interno, 1959, p. 24) conferem excluso a seus transgressores. No ttulo VIII, Do corpo
907
discente, o artigo 122, estabelece que dever dos alunos: alneas d) respeitar a orientao
catlica da faculdade, abstendo-se de atos ou manifestaes que firam esta orientao; e e)
abster-se de manifestaes polticas dentro da Faculdade (Regimento Interno, 1959, p. 33).
O calendrio escolar era formado por 180 (cento e oitenta) dias efetivos de aulas,
sem considerar perodo de provas e exames. Os programas das disciplinas eram elaborados
pelos professores titulares e apreciados pelo departamento competente. Uma vez aprovado,
devia ser cumprido na ntegra, sob pena do professor ter que explicar os motivos que o
levaram ao descumprimento. O ensino era ministrado atravs de aulas tericas ou prticas,
com seminrios, pesquisas, palestras, excurses e visitas cientficas. No regimento interno,
est fixado que nos meses de abril, junho, setembro e novembro eram feitas avaliaes e os
professores atribuam nota (de 0 a 10) aos alunos em cada disciplina de acordo com o
estabelecido no programa. Na primeira quinzena de dezembro eram realizados exames orais
que consideravam todo o contedo estudado na disciplina. Para a nota final era considerada
a mdia das notas bimensais, com peso final 6, e o exame oral, com peso 4. Para aprovar
sem prestar exame final o aluno devia somar nota 7. No caso do aluno obter notas bimensais
igual ou inferior a 3 era reprovado da disciplina e se reprovasse em mais de duas no podia
passar para a srie seguinte. Aos que ficassem com pendncia de duas disciplinas, era
permitida matrcula condicional na srie seguinte. Contudo, deveria o aluno prestar exame
nas disciplinas pendentes antes do exame final da srie em curso.
Consideraes Finais
permeiam todo o primeiro regimento interno datado do ano de 1959. O currculo dos cursos
oferecidos mostra a hierarquizao de disciplinas e o sistema seriado para programas de
quatro anos da graduao. A avaliao rgida configura as exigncias, contudo deixa
possibilidade de avano de srie com pendncias anteriores. Claro, para passar os exames
anteriores deveriam estar concludos. O concurso de habilitao para ingresso tambm traz
marcas do sistema adotado baseado na rigidez e normas fortes.
A Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul se tornou meu objeto de pesquisa porque
assim decidi que deveria ser. Em seguida eu escolhi o como e por onde iria alcan-lo.
Durante a caminhada poderemos encontrar algumas pedras e elas devem ser para ns
estmulos e novas alternativas. isso, como pesquisadores devemos fazer escolhas e depois
seguir em frente.
REFERNCIAS
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Prado. Fontes
histricas. So
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BACELLAR, Carlos de Almeida Prado. Uso e mau uso dos arquivos. In: PINSKY, Carla Bassanezi; BACELLAR, Carlos
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histricas. So
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Contexto,
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BURKE, Peter. O que histria cultural? 2.ed. rev. e ampl. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008.
CHARTIER, Roger. A ordem dos livros: leitores, autores e bibliotecas na Europa entre os sculos XIV e
XVIII. Braslia: UnB, 1999.
_________, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes. 2.ed. Rio de Janeiro: DIFEL, 2002.
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LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 4.ed. Campinas, SP: UNICAMP, 1996. 553 p. (Coleo repertrios)
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LOZANO, Jorge Eduardo Aceves. Prtica e estilos de pesquisa na histria oral contempornea. In: FERREIRA,
Marieta de Moraes; AMADO, Janana. Usos & abusos da histria oral. 7.ed. Rio de Janeiro: FGV, 2005. xxv, p.
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PESAVENTO, Sandra Jatahy; SANTOS, Ndia Maria Weber; ROSSINI, Miriam de Souza. Narrativas, imagens e
prticas sociais: percursos em histria cultural. Porto Alegre: Asterisco, 2008.
___________, Sandra Jatahy. Histria & histria cultural. 3.ed. Belo Horizonte: Autntica, 2012.
ROUSSO, Henry. A memria no mais o que era. In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana. Usos &
abusos da histria oral. 7.ed. Rio de Janeiro: FGV, 2005. xxv, p. 93 101.
WERLE, Flvia Obino Corra. Histria das instituies escolares de que se fala? In: LOMBARDI, Jos Claudinei;
NASCIMENTO, Maria Isabel Moura (orgs). Fontes, histria e historiografia da educao. Campinas SP:
Autores Associados, 2004. (Coleo Memria da Educao). p. 13 32.
909
Resumo:
Abecedrios se constituem como artefatos que tiveram ampla circulao em diferentes
contextos sociais, culturais e geogrficos. H indcios de sua utilizao em prticas de difuso
da escrita, na inscrio de genealogias em tapearias, na emergncia da coleo de letras
capitulares para o exerccio realizado pelos copistas eclesisticos, em manuais escolares, etc.
No h, portanto, como restringi-los somente a histria da escolarizao e/ou da
alfabetizao. O estudo detm-se sobre abecedrios de autores de literatura infantil que no
so propriamente escolares, contudo elegem a criana como sujeito do aprendizado do abc.
Palavras-chave: abecedrios; literatura infantil; prticas de leitura e escrita.
Introduo
Alfabeto, abc, abecedrio. Estamos diante de palavras cujas acepes coincidem?
Segundo o Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2001, p.13), abecedrio pode significar
a srie completa de letras capitulares, ou uma sequncia alfabtica das assinaturas de
cadernos impressos; ou mesmo o que est disposto alfabeticamente e, portanto, que
alfabtico. Assim, alfabeto e abecedrio guardam entre si intensas relaes. Contudo, e
curiosamente, o mesmo dicionrio apresenta o vocbulo abecedariano, expresso cuja
histria remonta ao sculo XVI e que, com a mesma formulao, diz-se de ou cada um dos
membros da seita dos Abecedrios, dissidentes do protestantismo que eram contra o
aprendizado da leitura, pois acreditavam na ignorncia absoluta como meio de salvao
espiritual. Trata-se, portanto, de uma acepo relativa quele que ignorante (HOUAISS,
2001, p.13), no sentido de que desconhece o alfabeto e, por consequncia, no realiza a
prtica da leitura. E dizia-se da seita dos Abecedrios...
Esses sentidos contrastados no tempo conduzem a reafirmar a importncia da
historicidade das designaes, dos artefatos, significados e experincias a que elas se
reportam. No h um sentido estvel nas palavras, tampouco naquilo que designam. O
910
O estudo um recorte da pesquisa de mestrado que est em curso pelo Programa de Ps-graduao em
Educao na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, sob orientao da Profa. Dra. Maria Stephanou.
911
Reconhecemos que parte da cultura oriental possui um alfabeto com caractersticas bem peculiares e
especficas, diferindo do que utilizado na realidade brasileira e em outras tantas. Neste momento, no se
mostra pertinente abordar este vis, por isso, na inteno de evitar generalizaes ou anacronismos, tomamos
como delimitao aquilo que podemos designar humanidade ocidental.
912
regularidades. O autor pontua, ainda, os modos pelos quais distintos povos (sumrios,
semitas, gregos, romanos, entre outros), em diferentes tempos foram provocando
mudanas na organizao e representao do alfabeto at chegar ao que conhecemos hoje.
Essa brevssima histria da emergncia do alfabeto, levou-nos a refletir que de
diversos modos ele, em uso, serviu ao propsito da comunicao de cada civilizao.
Contudo, levantamos a hiptese de que a inveno dessa tecnologia (da escrita, do alfabeto)
pode ter gerado a necessidade do desenvolvimento de novas/outras habilidades, a saber:
ato de decodificar/compreender o que as letras combinadas, de diferentes maneiras, podem
significar, ou seja, a relao das pessoas com a prtica da leitura e da escrita.
Hbrard490 (2002, p. 11) menciona uma classe de livros da Bibliothque Bleue,
produzidos pelos impressores de Troyes, na Frana do sculo XVII, que tinha funes
didticas destinadas aos escolares ou queles que querem aprender sem mestre. Entre
esses livros, o autor destaca o abecedrio, e afirma:
[...] aquele que, certamente, representa a maior promessa de venda. Sob
o nome de Instrues Crists assim que so chamados na Frana do
leste ele , por excelncia, o livro escolar do iniciante e, frequentemente,
o nico livro que ele possui. verdade que ele oferece em um mesmo
conjunto os instrumentos da primeira alfabetizao e os textos essenciais
da liturgia catlica (HBRARD, 2002, pg. 12).
O autor comenta, ainda, que embora os abecedrios sejam classificados como livros
escolares, no possvel restringi-los somente a este uso, aspecto que frisamos
anteriormente. Aponta que estas obras e a transmisso dos saberes elementares no esto
diretamente ligados a um processo imediato de escolarizao. Alm disso, o objetivo de
escolarizao foi diferente para cada poca e, portanto, os materiais usados no ensino das
primeiras letras (domstico, escolar) tambm podem ter sido diferenciados.
Outros autores comentam a trajetria histrica dos abecedrios no contexto francs.
Carrete e Pron (2007) registram que o abc, ou abecedrio, era utilizado na Frana como
mtodo de aprendizagem desde o sculo XV; posteriormente, o abecedrio e seus variantes
restaram muito tempo em uso nas escolas. Em 1705, por exemplo, em uma escola paroquial,
descreveu-se: maneira de primeiro alfabeto um pequeno livro de quatro ou seis folhas
490
O autor procede a uma espcie de arqueologia da leitura e da escrita, em especial referindo-se realidade
francesa e aos possveis usos do abecedrio nessa longa trajetria. Algumas das prticas descritas pelo autor
podem ser contrastadas em sua regularidade ou permanncia com a presena/ausncia desses artefatos na
histria do Brasil.
913
em uso nas pequenas escolas de Paris. Os autores assim o descrevem: sobre a primeira
folha, constavam traadas as 23 letras comuns do alfabeto; em seguida, o alfabeto tomado
em decrescente a partir da ltima letra. A segunda folha continha as 23 letras capitais,
depois o mesmo alfabeto em decrescente. Vinham em seguida, na terceira folha, as 24 letras
itlicas, depois, na quarta pgina as ligaes de diversas letras que em conjunto compunham
um caractere491 e um certo nmero de abreviaturas que constavam j nos livros que foram
impressos no comeo do sculo XVIII e que era preciso que as crianas as aprendessem para
leitura dos velhos textos. Por fim, na quinta e sexta folhas, dois alfabetos de antigos
caracteres gticos (CARRETE e PRON, 2007, p.26-27). Registram, ainda, que no sculo XVIII,
houve autores que desejavam renovar os antigos mtodos de educao e propunham que o
estudo se tornasse mais fcil e atraente, como os sistemas de ensino do gramtico PyPoulain Delaunay, ou depois de Dumas, que misturavam alfabeto e silabrio pronunciao
verbal, utilizando um acessrio: a bancada ou mesa tipogrfica [com as letras do alfabeto em
separado e colocadas em degraus de um suporte de apoio confeccionado em madeira e
sobre a mesa]. Esta ideia de uma bancada tipogrfica de Dumas ser retomada mais tarde na
Frana pelo mtodo Thollois de ensino do alfabeto (Ibid., p.27). No sculo XIX no houve um
conjunto expressivo de inovaes, segundo Carrete e Pron (2007), embora os mtodos
tenham embelezado os abecedrios que passaram a ser ilustrados ou alfabeto em imagens
complementando os abecedrios tradicionais e os silabrios. Os autores indicam que assim
procedeu Jacotot, propondo um ensinamento analtico que partia da frase para chegar
letra, ou um mtodo sinttico privilegiando a letra, ou ento a leitura sem soletrao de
Lamotte, Perrier, Meissas e Michekot (CARRETE; PRON, 2007).
Alain Choppin (2008) alude os abecedrios e silabrios que deram origem,
posteriormente, s cartilhas. Primeiramente na Europa, durante a Idade Mdia, foi difundido
o hornbook, em italiano tavola, em espanhol tableta, uma folha de papel sobre a qual estava
reproduzido o alfabeto, a orao do Pai Nosso ou, ainda, os numerais de um a dez. No ingls,
o nome deriva do tipo de suporte que sustenta o material didtico, montado sobre um
pedao de madeira ou couro, ladeado por uma moldura de madeira ou metal, com a
superfcie protegida por uma fina pelcula de corno ou chifre e, frequentemente, munida de
uma ala.
491
Listam: ff (ss), fl (sl), ff, fl ffl, sb, ft, prprios da grafia da lngua francesa escrita (Carrete e Pron, 2007, p.26).
914
Fonte: http://histoire-education.revues.org/565
Choppin (2008) explica que derivado do hornbook, o battledore foi largamente
difundido na Gr-Bretanha e nos Estados Unidos at metade do sculo XIX. Com o aspecto
de uma raquete, o battledore uma folha de carto dobrada em duas ou trs partes, sob as
quais de um lado est grafado o texto e, de outro, as ilustraes. Choppin (2008) comenta
que apesar da sua aparncia e nome (raqueta significa "barulho" em Ingls),
os battledores nunca foram utilizados como jogos.
915
Battledore
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Battledore.png
ABC, so destinados a ser utilizados em casa para a sensibilizao das pequenas crianas
aprendizagem do alfabeto, passagem obrigatria para aceder leitura e escrita. Instigante
o fato deste autor no mencionar que comeam a ser usados para o ensino na escola.
At aqui se observa que a produo de abecedrios parece transitar entre o uso
domstico e o uso escolar. Contudo, nos parece que h uma semelhana: em ambos os
lugares, este material est associado a uma intencionalidade vinculada ao ensino inicial da
leitura e da escrita. Consoante ao segundo uso, o uso escolar, Choppin (2008) entende que o
contedo do livro escolar tambm pode ser fator relevante para sua classificao. Em uma
distino mais tradicional, a literatura escolar classificada em dois grandes conjuntos: de
um lado os livros que apresentam os conhecimentos (livros de matrias) e, de outro lado, os
que visam a aquisio dos mecanismos de leitura (livros de leitura).
Choppin (2008) demonstra interesse especial para a segunda categoria de livros
escolares da definio mais tradicional, que compreende os mtodos de leitura, como os
alfabetos e abecedrios. Divide esta segunda categoria em trs tipos:
a) Alfabetos e abecedrios:
Ingls alphabet book.
Italiano abbecedario.
b) Silabrios:
Ingls spellers.
Espanhol silabrio.
c) Livros de leitura:
Ingls primers readers (assim designados porque constituem os primeiros livros).
Espanhol Libro de lectura.
Portugus Livro de leitura.
a) Livros de iniciao.
b) Sries cclicas.
c) Modelos enciclopdicos, textos de carter sincrtico.
d) Livro-guia.
e) Livro de consulta.
f) Livro ativo.
920
A partir da orientao observa-se que o livro refere-se ao pblico alvo como prleitores, infere-se que se destina aqueles que ainda no dominam de modo pleno o cdigo
alfabtico. possvel compreender, neste caso, que h uma necessidade de estabelecer
relao entre palavra e imagem. Para as crianas estaria reservado o prazer de apreciar as
ilustraes enquanto um adulto faria a mediao da leitura.
921
Alguns arremates
Esta investigao, que toma os abecedrios, abcs ou silabrios como artefatos
privilegiados para compreenso e anlise, encontra-se em desenvolvimento. No foram,
aqui, explorados os diversos aspectos e dimenses de estudo que suscitam.
Como gneros textuais escolares, enfim, h muito por compreender acerca de sua
importncia e dos transbordamentos dos dispositivos escolares para outras prticas
culturais, como hoje podemos observar nas atividades ldicas, que podem ser
experimentadas desde a pequena infncia nos suportes digitais, jogando com letras e
palavras em casa, na rua, na praa, nos mais inusitados lugares em que podemos interagir
com as mdias eletrnicas, aprendendo tambm a leitura e a escrita. O curioso que a
tradio secular dos abecedrios parece resistir a todas essas revolues dos suportes de
escrita e leitura. Eis que se apresentam, ainda, renovados, e ao mesmo tempo, nas formas
mais antigas que os engendram como dispositivo de acesso cultura escrita de um tempo.
Os abecedrios que associam as letras a texto ou imagem, reaparecem e se
multiplicam em forma potica, no se esgota em uma funo primordialmente didtica, mas
tambm literria.
Referncias
ARAJO, Elza Beatriz Von Dllinger de. Pare no P da poesia.Belo Horizonte: Viglia, 1980.
AYALA, Walmir. Aventuras do ABC. Ilustraes Claudia Scatamacchia. So Paulo: Melhoramentos, 1981.
922
923
Marina Engler
Graduanda em Pedagogia Licenciatura Plena diurno pela Universidade Federal de Santa
Maria. E-mail: marina_engler@hotmail.com
Luiza da Silva Braido
Graduanda em Pedagogia Licenciatura Plena diurno pela Universidade Federal de Santa
Maria. E-mail: luizasbraido@gmail.com
Josiane Lara Fagundes
Mestranda em Educao pela Universidade Federal de Santa Maria. E-mail:
josilf@yahoo.com.br
Vicente Calheiros
Doutorando em Educao pela Universidade Federal de Santa Maria
vicocalheiros@gmail.com
Liliana Soares Ferreira
Doutora na Universidade Federal de Santa Maria. E-mail:anaililferreira@yahoo.com.br
Resumo
O presente trabalho sistematiza estudos desenvolvidos em dois Projetos de Pesquisa, realizados pelo
grupo Kairs, na Universidade Federal de Santa Maria. Ele pretende atravs da histria do Curso
Normal no Rio Grande do Sul, especificamente em Santa Maria, no Instituto Estadual de Educao
Olavo Bilac, pelas polticas pblicas implantadas neste Curso, conhecer concepes de trabalho
pedaggico, mudanas no Curso Normal e indcios da valorizao do profissional da educao no
sculo passado, mais especificamente de 1950 a 1970. Para realizar nossa pesquisa, nos inserimos no
referido Instituto, localizado em Santa Maria, criado em 1901, que possui um rico acervo histrico. O
principal material por ns analisado foram recortes de jornais, fotos de antigas normalistas e livros
produzidos na escola. Ao acabar o texto notamos que surgiram mais perguntas do que
esclarecimentos, mas isso apenas um impulso para continuarmos pesquisando.
1. Introduo
O presente estudo parte do trabalho que realizamos como pesquisadoras de
Iniciao Cientfica nos projetos Sentidos, descries e possibilidades do trabalho
pedaggico: o trabalho dos professores em questo; e Trabalho pedaggico na escola
santa-mariense: histrico e perspectivas. Ambos os projetos so desenvolvidos pelo Kairs 924
essas
notcias
documentos,
buscando
indcios
sobre
esses
itens:
925
2. Apresentao terico-metodolgica
Para entender o trabalho que estamos realizando preciso descrever,
primeiramente, o conceito de trabalho pedaggico com o qual trabalhamos. Quando se fala
em pedaggico o que normalmente se pensa no trabalho do professor/a, no professor/a
dando aula para seus alunos. Em certa medida, est certo. O pedaggico, e, no caso, o
trabalho pedaggico o trabalho do professor/a, mas est alm disso. tambm o trabalho
do diretor/a, do supervisor/a, do coordenador/a, de todos/as que, de algum modo,
contribuem para a produo da aula e do conhecimento. Ou seja, no h como dissociar
uma concepo de pedaggico do espao, do tempo e do trabalho realizado pela escola.
Pedaggico a articulao desses fatores, objetivando a produo do conhecimento
(FERREIRA, 2008, p.178).
Nesse sentido, o trabalho dos professores a centralidade do pedaggico na escola,
j que na sala de aula, onde ele trabalha, que ocorre a produo de conhecimento dos
professores e dos estudantes (FERREIRA, 2010). Se l que ocorre a produo de
conhecimento, l que devem se focar (principalmente, mas no exclusivamente) nossos
esforos para melhorar a educao. Nas escolas nota-se um atrelamento excessivo prtica
[...] em detrimento de um contnuo estudo, um revistar os tericos da educao como
fontes para comparar a proposta de aula, redimension-la, e, at mesmo, entend-la
(FERREIRA, 2008, p.183). Comeando por ai, em uma reflexo sobre sua prtica, pode-se
pensar em tornar diferente a educao escolar, mais em acordo com os interesses dos
sujeitos.
O pedaggico da ordem do institudo e do instituinte (CASTORIADIS, 1988). E ai
que o pedaggico se relaciona fortemente com as polticas pblicas que agem sobre a
escola. Quando decretada uma poltica educacional, os professores e toda a escola tm
que se ajustar, de modo a ficar em consonncia com que determinam as polticas. Dessa
maneira, h uma interferncia na produo de aula e do conhecimento, assim como no
trabalho pedaggico, pois modificam-se aes e at mesmo pensamentos que repercutem
diretamente na sala de aula.
926
(ensino
primrio),
orientadores
(ensino
primrio),
supervisores
927
oferece Educao Infantil, Ensino Fundamental, Ensino Mdio, Curso Normal, Classe Especial
e EJA (Educao de Jovens e Adultos) - Ensino Mdio.
Em nossa primeira visita ao IEEOB, registramos uma entrevista com a Professora Jane
Becker, a responsvel pelo acervo, relatando sobre sua histria. Jane formada em Estudos
Sociais (licenciatura curta), e Histria, com especializao em Histria do Brasil; foi
professora por mais de trinta anos de Geografia. Ela estava com vinte anos de magistrio
(em 1998), quando percebeu que estavam sendo jogados fora muitos objetos e registros do
Instituto e, por isso, resolveu criar um projeto para reunir as documentaes, fotos e
materiais que se perdiam na escola. Contou que seu projeto, logo quando aceito, comeou
com um armrio de trs portas no canto da sala da superviso, com a misso de apenas
recolher e armazenar os documentos, fotos e vdeos ali presentes na escola, que se perdiam
no tempo. Depois de muitos pedidos de um espao maior, conseguiu uma sala no terceiro
piso da escola, mas o acesso era difcil, fazendo com que muitas pessoas no chegassem at
o acervo. Durante um dia de chuva, Jane chegou ao salo do Bilac, onde encontrou o piano e
sua capa molhados pela chuva, e j em fase de apodrecimento. Questionou-se sobre o que
poderia fazer para salvar a historicidade que naquele piano estava presente. Ao decorrer dos
meses, percebeu que o sentimento Bilaquiano era imenso, e que deveria abranger em seu
projeto a arrecadao de mais documentos, fotos, objetos, filmes, atas, quadros entre
outros itens que contam a histria do Bilac. Com o aumento dos arquivos, conseguiu uma
sala maior, onde at hoje se encontra o museu, no trreo do Instituto Olavo Bilac. Becker
realizou vrios cursos, seminrios com especialistas em museus, em 2004 registrou o acervo
no cartrio, e, em 2010, foi registrado no IBRAM - Instituto Brasileiro de Museus.
Ao conversarmos com Jane, impossvel no ver amor ao que faz. O ato de cuidar,
preservar e contar as histrias para os alunos, e visitantes do museu o que a enche de
orgulho ao falar que ainda uma Bilaquiana. O amor ao Bilac at hoje tambm sentido
pelas normalistas que aqui passaram. Hoje, ainda h encontros de normalistas, e estudantes
que fizeram parte desta histria.
Em nosso processo de conhecer o acervo, comeamos nossas visitas, catalogando o
livro de registros e atas, o qual continha listado, organizado tudo o que tinha no acervo,
desde fotos, lbuns, documentos, registros e dirios de professores, at uniformes, trofus e
rplicas de materiais escolares antigos. Catalogamos os materiais que achamos ser
relevantes com base nos critrios ano, documento, tipo, localizao, autoria e observao.
929
Aps esse processo, passamos a analisar os recortes de jornais sobre o Instituto, guardados
no museu da escola. So muitos os recortes, separados por ano, em pastas. Os recortes que
mais nos chamaram a ateno e que muito se repetiram so os que falam sobre exames de
admisso e sobre limitao de vagas para o Curso Normal. Destacaram-se aspectos, em
primeiro lugar, em relao quantidade de vezes que apareciam, e, em segundo, quanto
prpria existncia da notcia e, consequentemente, quantidade de vagas. O passo seguinte
foi uma anlise das fotos e dos livros e livretos produzidos no Bilac e do depoimento de uma
antiga normalista.
Analisaremos, a seguir, primeiramente, o depoimento. Porm, antes, uma pequena
contextualizao. Em 1939, o curso de Pedagogia surgiu no Brasil (FURLAN, 2008). Antes
disso, os professores eram formados principalmente nos cursos normais (a partir, claro, de
seu surgimento, em 1935). Por isso, a partir do surgimento do Curso Normal, justificada a
grande procura por esse curso, averiguado pelas notcias sobre o Olavo Bilac, que aps
analisaremos, e por um depoimento escrito por uma das primeiras normalistas formadas no
IEEOB, em que ela fala sobre o status de ser normalistas: (AHOB N157 - Pasta com cpias de
documentos histricos do IEOB, vrios anos).
Ser normalista nos anos 50 era um fato muito especial. Era uma opo de
curso valorizada pelas famlias e agradava tanto os pais quanto as alunas.
[...] As jovens viam como status social ser normalista - quando no havia
ainda a febre das modelos e atrizes a normalista ocupava a imprensa com a
imagem da boa menina, bonita, instruda e encantava a todos que
conviviam com ela.
Esse depoimento, que consta no Acervo Histrico do Olavo Bilac, demonstra o que
era ser normalista nos anos 1950, como as pessoas e elas prprias se viam, constatando o
grande prestgio e status que tinha ser normalista e, por conseguinte, ser professora.
Trabalharemos, agora, com a notcia sobre o exame de admisso, apenas uma delas,
a qual se encontra dentro do perodo escolhido por ns para melhor aprofundarmos o
assunto, alm de ser representativa de todas. Ela de 1952, publicada no jornal A Razo e
diz o seguinte:
930
Figura 1
Exames de Admisso ao Curso Ginasial
931
Figura 3
Recorte da notcia: Limitadas em 80 vagas para a primeira srie ginasial da Escola Norma Olavo Bilac.
492
933
Figura 5
Recorte da notcia: Limitadas em 80 vagas para a primeira srie ginasial da Escola Norma Olavo
Bilac.
935
Outro ponto interessante a questo sobre o que era necessrio para quem
pretendia ingressar no Curso Normal. J em 1869, o regulamento dos Estudos do Curso
Normal, diz sobre o critrio das matrculas:
Apresentao de um requerimento dirigido ao Inspetor-Geral, declarando
nome, estado, filiao, idade, residncia e naturalidade, anexando os seguintes
documentos:
1- Certido de batismo ou justificao pelo juzo competente, provando ter
nunca menos de 16 anos de idade;
2- Atestado mdico provando haver sido vacinado ou ter tido bexiga, e no
padecer de enfermidade ou vcio de conformao que tornasse o candidato
imprprio para o ensino;
3- Atestado do proco respectivo, provando a conduta moral e religiosa;
4- Atestado de mestre ou diretor de algum colgio que tivesse frequentado,
provando sua habilitao nas matrias primrias, que constituam o ensino de 1 e
2 graus;
5- Atestado da autoridade policial do distrito provando ter tido sempre bom
procedimento civil (SCHNEIDER, 1993, p. 234-235).
E, em 1962, percebemos que essa ideia ainda perdura, pelo Parecer n 93, que diz:
Educador qualificado seria aquele que reunisse qualidades pessoais e
profissionais que o tornassem capaz de infundir escola a eficcia do instrumento
educativo por excelncia e de transmitir a professores, alunos e comunidade
sentimentos, ideias e aspiraes de vigoroso teor cristo, cvico, democrtico e
cultural.
interessante notar como esses ideais ainda se mantm, j que se passou quase um
sculo entre a duas leis e praticamente nada mudou. Tudo isso mais uma vez demonstra a
concepo da profisso professor no como um trabalho, mas como uma misso, atestado
anteriormente pela notcia e, agora, por todos esses requisitos necessrios para atuar no
magistrio, se incluindo aqui atestado de conduta religiosa.
No acervo histrico do IEE Olavo Bilac, h um livro chamado Prelees, proferidas
na Escola Complementar de Santa Maria durante a semana de educao de 1930. Trata-se
de uma coletnea de textos proferidos por professores e diretores do Olavo Bilac (na poca
chamada Escola Complementar) a respeito de Lar, Fraternidade, Escola, Sade como um
Bem, Natureza e a Arte, Boa vontade. Esses textos refletem os ideais da poca, o que os
professores pensavam a respeito dessas seis questes. Sobre a Escola h um trecho muito
relevante que relacionamos com o Parecer n 93, de 1962:
936
4. Consideraes finais
Atravs de nosso trabalho em desvelar a histria do Curso Normal e relacionando ao
Instituto Estadual de Educao Olavo Bilac e com as polticas pblicas, comea-se a
vislumbrar concepes de trabalho pedaggico, e indcios de valorizao do profissional de
educao. Os professores, pudemos constatar, eram muito valorizados; preocupavam-se
com seu bem estar na sala de aula, e, assim, com a aprendizagem e a produo de
conhecimento, no eram considerados trabalhadores, mas sim executores de uma misso; a
procura pelo magistrio era muito grande, mostrando o status que tinha essa profisso; as
mulheres eram a maioria (se no a totalidade), decorrente do processo de feminizao e
feminilizao do magistrio; os requisitos que um professor precisava ter eram muitos e
elevados (civismo, cristo, boa vontade etc.). Ademais, percebemos as vrias mudanas pelo
qual o Curso passou, desde sua criao at se tornar praticamente sem funo, j que
apenas com ele no se pode exercer o magistrio.
493
937
Podemos formular algumas perguntas que talvez possam servir debase para a
sequncia de nossos estudos e que colocaremosaqui para reflexo. Por que as
pessoascontinuam a fazer o curso normal, se depois sero obrigadas (de acordo com a LDB
n 9394/96, art. 62.) a fazer um curso superior para exercer a profisso? Ser que a LDB n
9394/96 decretou a morte do Curso Normal? Atravs do tempo, qual foi seu estmulo para
que existisse? Como as normalistas de antigamente e de hoje se veem e veem o curso
normal? A profisso professor (a) uma tarefa feminina? Ser que para ser professor
necessrio ter todos os valores citados acima? Ser que ainda hoje perduram esses valores
citados, os quais os professores necessitavam ter?
O presente estudo apenas o incio de uma longa jornada de estudos, pesquisas,
reflexes que esto dentro dos projetos de pesquisa j citados e que, por isso, apenas um
vislumbre, uma pequena parte, mas de muita importncia. Os projetos so trabalhos com
poucos antecedentes e de extrema relevncia para compreendermos como foi se
constituindo o trabalho pedaggico nos Cursos Normais/Magistrio no Rio Grande do Sul ao
longo do tempo, a partir de 1900, e para, assim, mudar o hoje, mudar o pedaggico na
escola, isto , a aula, a produo de conhecimento, mudar a educao. Isso porque, para
mudar o futuro preciso, primeiramente, entender o passado e agir no presente, ou seja, a
historicidade nos interessa porque atravs dela compreendemos o processo de constituio
da realidade material hoje, o porqu do que acontece hoje em dia, e entendendo-as, temos
mais possibilidades de revert-las ou modific-las, visando a uma educao de maior
qualidade para todos.
5. Referncias
BRASIL
(1988).
Constituio
Federal
de
1988.Disponvel
em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constitui%C3%A7ao.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_
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BRASIL.
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nce=1&isAllowed=yhttp://1901.pdf/?sequence=1&isAllowed=y
BRASIL.
(1943).
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A,
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1943.
Disponvel
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equence=1&isAllowed=yhttp://1943.pdf/?sequence=1&isAllowed=y
BRASIL. (1854). Lei n 1331, de 1854. Couto Ferraz. Brasil.Disponvel em: http://www2.camara.leg.br/atividadelegislativa/legislacao/publicacoes/doimperio/colecao5.htmlhttp://www2.camara.leg.br/atividadelegislativa/legislacao/publicacoes/doimperio/colecao5.htmlhttp://www2.camara.leg.br/atividadelegislativa/legislacao/publicacoes/doimperio/colecao5.html
938
BRASIL. (1971). Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n 4.024, de 1961. Disponvel
em:http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l4024.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l4024.htm
BRASIL. (1971). Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n 5.692, de 1971.
Disponvel
em:http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l5692.htmhttp://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l5692.htm
BRASIL (1996). Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n 9.394, de 1996. Disponvel
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BRASIL. (1946) Lei Orgnica do Ensino Normal, de 1946.
Disponvel
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CASTORIADIS, Cornelius (1982). A Instituio Imaginria da Sociedade. 3 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
FERREIRA, Liliana S. (2008). Gesto do pedaggico: de qual pedaggico se fala? Currculo sem Fronteiras, v. 8,
n 2, Jul/Dez, pp.176-189.
FERREIRA, Liliana S. (2010). O trabalho dos professores em contextos de gesto escolar. Revista Portuguesa de
Educao, v.1, n 23, junho, p. 81-98.
FURLAN, C. M. A. Histria do curso de Pedagogia no Brasil: 1939-2005. VIII Congresso Nacional de EducaoEDUCERE, III Congresso Ibero-Americano de violncias nas escolas. 2008, Pontfica Universidade Catlica,
Paran. Anais...
I.E Olavo Bilac.http://ieeolavobilac.blogspot.com.br/
INSTITUTO ESTADUAL DE EDUCAO OLAVO BILAC. Acervo Histrico, Santa Maria, Rio Grande do Sul.
SAVIANI, Demerval. Histria das ideias Pedaggicas no Brasil. Campinas, SP: Autores Associados, 2010. (Coleo memria da educao).
TAMBARA, Elomar. Profissionalizao, escola normal, e feminilizao : Magistrio sul-rio-grandense de
instruo pblica no sculo XIX. Pelotas: Histria da Educao ASPHE/FaE/UFPel, 1998.
939
Resumo
Esse artigo trata de uma experincia marcante na vida das crianas que habitavam Santa Catarina
entre os anos de 1929-1950. O estudo um recorte da tese Infncias e "artes" das crianas:
memrias, discursos e fazeres (Sul de Santa Catarina - 1920 a 1950), defendida em 2009. O objetivo
mostrar uma das explicaes para problemas de sade que algumas crianas apresentavam e que
envolvia o imaginrio popular. Os documentos analisados foram narrativas de pessoas que
vivenciaram tais experincias no perodo e espao investigado. As categorias de anlise so
principalmente: memria, cultura popular, infncia e historia oral. As explicaes para os ataques
das bruxas alcanavam a idia de que esses seres fadricos tentavam sugar a vida das crianas,
para romper com a maldio do seu destino.
Palavras- chave- infncias, cultura popular, memrias,
Introduo
Esse artigo um recorte da tese de doutoramento defendida em 2009, com o ttulo
de Infncias e artes das crianas: memrias, discursos e fazeres (sul de Santa Catarina,
1920-1950). O estudo apresenta, por meio de anlise de narrativas, uma das experincias
das infncias vivenciadas no sul de Santa Catarina, Brasil, entre os anos de 1920 a 1950.
Trata-se das explicaes do conhecimento da cultura popular para problemas relacionados a
algum comportamento, ou algum tipo de doena que afligia as crianas pequenas de zero a
seis anos.
As narrativas foram construdas por meio da metodologia de histria oral. Pois, a
histria oral, na atualidade, aparece como uma alternativa histria oficial, que considera
apenas os documentos escritos como fontes verdadeiras para a consulta histrica (MEIHY,
1992). Sendo que seu uso vem se apresentando, no meio acadmico, como uma prtica,
desde os anos de 1970494. Para discutir as lembranas das pessoas que vivenciaram ou
conheceram tais experincias utiliza-se a memria como principal categoria de anlise, bem
como as discusses acerca do imaginrio na cultura popular.
494
Para efetuar o trabalho de histria oral seguiram-se os seguintes passos: entrevista, gravao, transcrio,
transcriao e devoluo aos narradores. (MEIHY, 1992)
940
941
Slvio Coelho dos Santos, ao referir-se histria do Estado de Santa Catarina, afirma: Quando ocorreram as
primeiras tentativas de povoamento em Desterro, So Francisco do Sul e Laguna, os escravos ndios e negros
faziam parte do contingente populacional que participava da fundao das novas vilas (2004, p. 54).
942
Uma das primeiras modificaes vivenciada pela regio foi a construo da Estrada
de Ferro Tereza Cristina, a partir de 1880496. Outros ramais dessa ferrovia alcanaram os
municpios mais prximos do sul, como Cricima e Ararangu497 a partir de 1919. A estrada
de ferro facilitou o deslocamento e a comunicao entre as cidades do sul de Santa Catarina
(NASCIMENTO, 2004). Outro fator que acelerou as transformaes econmicas, sociais e
culturais da regio, na primeira metade do sculo XX, foi a implantao das atividades
carbonferas. Tais atividades produtivas envolveram vrias cidades e contriburam para que
se efetivassem mudanas nos modos de vida das populaes 498, por meio da modificao
fsica dos ambientes de moradia e de convivncia entre colonos imigrantes, italianos,
poloneses e alemes com os habitantes do litoral, marcadamente de origem luso-brasileira e
afrodescendentes.499
O incio do perodo que os estudos denominam ciclo da minerao500 ocorreu em
fins do sculo XIX, no municpio de Lauro Mller, que integra o sul catarinense, e teve seu
auge nos anos de 1940, devido ao incentivo do governo federal indstria nacional. Parte da
regio carbonfera, que compreende os atuais municpios de Lauro Mller, Orleans,
Urussanga, Siderpolis e Cricima. A minerao tambm acelerou o comrcio devido ao
emprego fixo que facilitava o crdito. As transformaes advindas do incremento da
minerao na regio foram amplamente analisadas por diversos estudos501, importando
destacar que a intensificao do comrcio e o processo de urbanizao possibilitaram o
acesso a produtos especficos para o consumo e cuidado com a sobrevida das crianas. No
entanto, antes e paralelo a esse processo muitas crianas experimentaram outros modos de
interpretar a vida, a sade e a morte.
496
O primeiro ramal dessa estrada deu-se no trecho Imbituba- Minas (antigo nome da cidade de Lauro Mller),
entre os anos de 1880-1884.
497
Cricima, em 1919, ainda fazia parte do municpio de Ararangu, seu desmembramento deu-se em 1925.
498
Que habitavam as cidades onde era extrado o mineral e que foram atingidas indiretamente com essa
extrao.
499
Trata-se da construo das vilas operrias mineiras. Essas vilas construdas pelas empresas mineradoras
tinham por finalidade oferecer casa, armazm, aougue, escola, etc., s famlias operrias mineiras. Eram
construdas prximas s minas. Os descendentes de imigrantes habitavam o entorno dessas vilas.
500
Ver GOULARTI FILHO, 2004.
501
BELOLLI; QUADROS; GUIDI (2002); CAMPOS (2001); CAROLA (2002); GIASSI (1994); GOULARTI FILHO (2004);
SILVA (1997); TEIXEIRA (1996); VOLPATO (1984, 2001); COSTA (1999); RABELO (2008).
943
no s o imaginrio das crianas, como tambm o dos adultos, porque geralmente eram
narradas [...] ao p do fogo, nas cozinhas de cho batido, em noites estreladas dos
rigorosos invernos de outrora, lindas histrias com relao s proezas fadricas das famosas
bruxas [...] (CASCAES, 2003, p. 33).
Snia Maluf e Franklin Cascaes apresentaram a abrangncia das bruxas no imaginrio
das populaes da Ilha de Santa Catarina. Importa, porm, nesse estudo, aquelas que
alcanam principalmente o universo das crianas, principalmente porque eram as
criancinhas as mais atingidas por um ataque bruxlico.
Eu, particularmente cresci ouvindo essas narrativas. Minha me502 contava que ela
prpria, havia sido embruxada na infncia, na cidade de Imaru, que circundada por uma
Lagoa que envolve vrias localidades e trs municpios, Laguna, Imbituba e Imaru. Ela
descrevia a situao de sua enfermidade, colocando que sua pele parecia como queimada
em brasa, que seu corpo era to diminuto que cabia na palma da mo de sua me. Contava
que seu pai havia conseguido a cura com curandeiros da redondeza e que, muitas pessoas
502
945
de sua famlia duvidavam que ela pudesse se criar. Minha me no lembrava sua
experincia por sua memria, mas de tanto ouvir seus familiares narrarem, reproduzia
lembranas que no eram suas, mas as incorporara como nos fala Benjamim (1994) ao
referir-se a arte de narrar. De fato para ela a presena das bruxas em sua vida de criana
havia sido marcante, pois no imaginrio de sua famlia por muito pouco a malfica teria
levado sua vida.
Do outro lado da Lagoa, na localidade de Caputera, municpio de Laguna, aos 85 anos
de idade Dobertina Feliciano inicia sua fala sobre as bruxas afirmando: Bruxa no existe.
Bruxa so as mes, minha filha!503, mes que para ela no cuidavam bem dos filhos e que,
por esse motivo, as crianas ficavam bichadas. Ora, nesse enunciado Dobertina expressa
ecos do discurso higienista que colocava a sade das crianas sob a responsabilidade das
mes e que foi amplamente divulgado pela imprensa. Maria Luiza Sandoval Schmidt e
Miguel Mahfoud, apoiados em Maurice Halbwachs, colocam que a memria este trabalho
de reconhecimento e reconstruo que atualiza os quadros sociais, nos quais as
lembranas podem permanecer e, ento, articular-se entre si (1993, p. 289). Manifestandose em atos de lembrar e esquecer a um s tempo, buscam reconstruir experincias vividas a
partir de uma evocao do presente. Da o fato de Dobertina atualizar suas recordaes, no
entanto o significado de uma de suas experincias aparece em sua narrativa evidenciando a
cultura em que estava inserida. O que indica que o discurso mdico no foi assimilado
integralmente. Ela afirma: mas aprendiz de bruxa sim, pois uma de suas filhas foi
encantada por uma bruxa aprendiz.
504
Eu tinha uma menina muito gorda, sabe. E eu dava aromate de caf. E ela [a
aprendiz de bruxa] chegou l em casa e eu estava dando aromate de caf pra
menina. Ela chegou na janela e disse assim:- Dobertina o que tu d pra essa
menina que ela to gorda? Eu disse: - Eu dou de tudo, ela come de tudo. A ela viu
que eu tava dando aromate de caf, e tu sabe que a menina reinou, reinava e
reinava. Quando eu chegava com o prato perto ela chutava e jogava longe. No
queria comer mais. (Dobertina N. Feliciano, 2006)
Na seqncia de sua lembrana ela conta que teve que levar a menina a um
entendido e esse logo se reportou ao fato de ter chegado algum na janela de sua casa e
perguntado o que ela dava de comer menina, bem no momento em que esta se
alimentava. E, esse homem afirmou: no, mas no bruxa. Ela no bruxa, ela aprendiz.
503
504
Trata-se do nome que o pessoal da localidade d a um piro feito com farinha de mandioca e caf.
946
O tal entendido pediu que ela fizesse um mingau e trouxesse para ele, depois dessa
interveno a menina voltou a se alimentar.
Era comum as mes procurarem nesses momentos a intercesso de benzedeiras ou
benzedores, no intuito de desencantar as crianas atacadas pelas bruxas: eles diziam que
a bruxa vinha de noite e chupava as crianas (risos); as crianas eram magrinhas, no
desenvolviam, ento se levava para benzer de bruxa, recorda Marisa Candemil505. No
tempo em que criou seus filhos, nos anos de 1930, levava-os Me Velha, benzedeira de
Imaru, ou outras, pois naquele tempo tinha uma benzedeira que tinha a casa dela cheia de
gente benzendo crianas de bruxa 506.
As condies de conhecimento sobre o mal que acometia seus filhos/as implicavam
na a falta de acesso aos servios mdicos e, principalmente, a crena no poder sobrenatural
de algum. Essa credibilidade uma caracterstica da cultura popular que levava aceitao
das explicaes proferidas pelos benzedores e que, constituam uma condio essencial
para exercerem as benzeduras, as atividades de assistncia a esses que de alguma forma
lhes so devotos (PRADO, 2002, p. 143).
A maioria das pessoas que benziam eram mulheres. Quem eram essas mulheres?
Pessoas que detinham conhecimentos curativos sobre ervas medicinais, rezas e benzeduras,
que sabiam realizar partos e cuidados com os bebs e, alm disso, tendo o poder e o
conhecimento dos procedimentos rituais para enfrentar ou proteger dos malefcios, como
quebranto, mau-olhado, feitiaria e bruxaria, so vistas como especialistas nestas
questes pelos outros moradores do lugar (MALUF, 1993, p. 119). Por esse motivo, a elas
recorriam quando suspeitavam de embruxamento de crianas. As benzedeiras e os
benzedores apresentavam-se, ento, como pessoas reconhecidas na comunidade.
Se havia criana pequena em casa, a preocupao com o aparecimento de uma bruxa
aumentava e isso afligia as crianas mais velhas, como recorda Loureno:
Olha! Eu vou te contar uma histria, devia ter o qu, uns 12 anos por a. Na casa da
507
Silema , que estava abandonada, e eu no sei porque eu tinha que ir ali todo dia de
manh, tinha uma areinha que comeava a mexer e tal e, nesse dia, quando, eu olhei
vi uma mulher agarrada na parede. Eu voltei e contei para a me. Ela disse:- No fala
isso a pros outros se no vo dizer que tu t louco. Mas eu vi mesmo. A ela
508
continuou, disse assim:- Pode ser uma bruxa. O Aroldo j tinha nascido, era
505
947
pequeninho. [...] eu vi tambm uma mulher na janela da nossa casa que era bem alta
e a mulher estava agarrada ali. A a me disse assim, eu contei pra me tambm. Ela
disse: -No, isso a uma bruxa, vai v ela t pegando o Aroldo. O Aroldo era
magrinho, magrinho. Ela desconfiava da dona Maria Leocdia, me do Z Angelo,
diziam que aquela mulher era bruxa tambm. (Loureno Costa, 2006)
509
Embora tenha vivenciado essa experincia em So Ludgero, cidade colonizada por alemes a partir de 1870,
seus pais vierem da localidade de Estiva, municpio de Laguna e Gravatal que foi povoada por pessoas vindas de
Santo Antnio dos Anjos da Laguna a partir de 1842.
510
Custdia Machado de Souza nasceu em 03/03/1930, em Bom Retiro. Depoimento concedida a Marli de
Oliveira Costa. Cricima, 06/10/2008.
948
O pronturio indicado por Custdia mostra que as pessoas comuns tambm teriam
poder de encantamento, que isso no era restrito as bruxas, principalmente quando era
necessrio proteger as crianas. Assim as crianas, observando os adultos aprendiam como
afastar esses seres.
Franklin Cascaes, artista e estudioso da cultura da aoriana na capital de Santa
Catarina, tambm registrou algumas situaes em que bruxas atacavam crianas e
benzedeiras eram solicitadas para desfazer o encanto. Como o caso do casal de gmeos de
Modesta e Silvrio. As crianas, estavam com a pele do corpo crivada de murdidas que int
sangrava, cas mo e cs ps cruzado, os bago dos io munto arregalado e chorando sempre
sem par, e, ainda por riba, com uma sortura munto grande por baxo. (Cascaes, 2003, p.
50). O pai dos gmeos teria procurado um farmacutico e esse receitado alguns remdios e
medidas higinicas para tratar as crianas, o que teria sido em vo. Quem as curou foi uma
benzedeira que utilizou algumas ferramentas na hora do desencanto. O modo como realizou
a benzedura assim descrito:
a binzidera entro no quarto, abriu as ropa dos inocente, arrepar bem as peteleca
que tavo por riba das pele dos corpo deles, tiro um Sinh crucificado da cesta, bej
ele, tiro as tamanca dos p e boto pra debaxo dos bero dos duente. Adesps mando
abri as porta e as jinela da casa e binzeu eles.[...] Adesps se assento im riba da caxa
de guard ropa e garro pra mode fum cigarro de paia de miio.[...] (CASCAES,
2003, p. 51-52.
Cascaes (2003) retrata um ritual de benzedura realizado por uma mulher com poder
nas palavras e que, utilizava alguns instrumentos na hora do desencanto, como o crucifixo e
o fumo, alm das palavras de poder que pronunciava. Ao mostrar esse processo que ouviu
dos pescadores, registrando-o com o linguajar dos mesmos, evidencia um mundo onde o
fantstico era socializado nas rodas de conversas em que participavam pessoas de todas as
idades, inclusive as crianas. Dessa forma, pode-se reafirmar que as crianas que tiveram
contato com essas histrias, tiveram contato com um mundo imaginrio que povoou suas
vidas causando uma srie de sentimentos. As pessoas idosas que narraram essas
experincias construram tambm para si um mundo de seres fantsticos no interior do
mundo fantstico dos adultos que conviviam. Uma das narrativas so aquelas que
identificam o transporte das bruxas realizado por meio de vassouras:
949
511
O sul do Estado de Santa Catarina vivenciou a partir do final do sculo XIX a extrao de carvo mineral em
alguns municpios situados prximos ao planalto. Os municpios que tiveram sua economia voltada para
extrao ou beneficiamento do mineral, viveram a experincia das vilas operrias mineiras. Em vilas de casas
situadas prximas as minas ou instalaes de beneficiamento do carvo, nelas habitavam os operrios com
suas famlias. Boa parte desses operrios veio dos municpios de beira mar.
512
Zenita de Bem Amorim nasceu em 13/11/1946, na Madre, municpio de Laguna. Veio para Cricima em
1972. Depoimento concedido a Marli de Oliveira Costa. Cricima, out/2008.
950
Finalizando
As experincias relembradas pelos narradores desse estudo comparecem repletas de
subjetividades e sonhos, evidenciando as especificidades individuais no ato de lembrar,
afinal, como afirma Errante (2000), memrias so narrativas de identidades.
Nas experincias da cultura popular, as lembranas sobre o mundo imaginrio das
bruxas, emergem como reais compondo o universo e a identidade infantil dos
rememoradores, como resistncia a uma urbanizao que se instaurava na regio513.
O estudo da infncia uma contribuio para a histria da educao, pois pesquisar a
infncia numa temporalidade passada, no sentido que esse estudo apresenta, algo recente
na histria da educao. Miguel Arroyo (1999) afirma que a histria da educao dedicava-se
a pesquisas sobre as leis, as polticas educacionais e os sistemas escolares de ensino. Ao
ampliar seu leque de investigaes, essa rea do conhecimento trouxe tambm a criana e
suas experincias como um dos seus objetos de estudo, o que muito importante para que
os educadores/as possam conhecer em profundidade com quem trabalham as crianas.
513
Santa Catarina ao longo do sculo XX, principalmente de 1920-1950,a exemplo de outros tempos e de
outros lugares do Brasil e do mundo passou pelo processo de urbanizao que buscou padronizar costumes e
instaurar formas de cuidado com a vida das crianas.
951
Referencias
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CAMPOS, Sebastio Netto. Uma biografia com um pouco de histria do carvo catarinense. Florianpolis:
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CAROLA, Carlos Renato. Dos subterrneos da Histria: as trabalhadoras das minas de carvo de Santa Catarina
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Operria Mineira Prspera/ Cricima (1945-1961). 1999. 206 f. Dissertao (Mestrado em histria) Programa
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GIASSI, Maristela Gonalves. Meio Ambiente e sade: a convivncia com o carvo. 1994. 47f. Dissertao
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GOUARTI FILHO, Alcides (org). Cultura e Memria do Carvo em Santa Catarina. Florianpolis: Cidade Futura,
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RABELO, Giani. Entre o Hbito e o Carvo: Pedagogias Missionrias no Sul de Santa Catarina na Segunda
Metade do Sculo XX. Porto Alegre: 2008. 414 f. Doutorado (Doutorado em Educao) Programa de PsGraduao em Educao, Faculdade de Educao, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre,
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TEIXEIRA, Jos Paulo. Os donos da cidade. Florianpolis: Insular, 1996.
952
953
Resumo: Este trabalho um exerccio de investigao acerca das discusses, elaboraes e debates
sobre a educao das crianas no final da dcada de 1930 e incio da dcada de 1940 na Revista do
Ensino do Rio Grande do Sul (1939-1942). Trata-se de uma pesquisa histrica que busca
compreender como os saberes da Higiene participaram na elaborao de representaes sobre a
escola, os educadores, os alunos. O Percurso de pesquisa se iniciou com a leitura dos nmeros da
revista publicados a fim de se detectar o seu ciclo de vida e sua periodizao. Mais adiante, o estudo
se centrou nos temas recorrentes que mostravam a vinculao da revista s proposies
disseminadas pelo movimento da Higiene, cuja apreciao e anlise foram norteadas pela temtica
dos desvios de comportamento e tipos mentais apontados no peridico pedaggico.
Palavras-chave: Revista do Ensino. Educao. Higiene.
INTRODUO
Este artigo relata os resultados de uma pesquisa que teve como objetivo localizar e
identificar na Revista do Ensino514 (1939-1942515) as representaes estratgicas, explcitas e
implcitas, presentes nas discusses, elaboraes e debates sobre a preparao de docentes
para o ensinamento das crianas focalizando em aspectos da Higiene516 no final da dcada
de 1930 e incio da dcada de 1940.
O reconhecimento da imprensa educacional como documento para a histria da
educao se vincula a possibilidade de se obter uma melhor compreenso das realidades
514
Foi possvel perceber a vinculao da Revista do Ensino com o sistema educacional do Rio Grande do Sul a
partir do contato com a pesquisa desenvolvida por Bastos (2005), pois a autora demonstrou que os discursos
da revista relativos a uma educao racional e cientfica se basearam, aos modos de realizar a escolarizao e
de instituir prescries aos alunos e docentes, pela homogeneizao de suas orientaes, que vieram modelizar
e disciplinar a prtica social do magistrio rio-grandense.
515
A Revista do Ensino apresenta outras fases: de 1951 a 1978 e de 1989 a 1992. Sobre estes perodos, ver
Bastos (2005).
516
A Higiene se desenvolveu como um novo ramo da medicina social, que era apresentada pelos mdicos como
a aplicao das cincias bio-psicolgicas. Na Revista do Ensino apareceu por meio de artigos de mdicos de
reconhecida atuao na medicina social, particularmente com cargos administrativos ou envolvidos com a
inspeo mdico-escolar. Os artigos abordavam temas variados: sade escolar, doenas mais comuns, cuidados
com o corpo, cursos breves de puericultura, profilaxia e bio-psicologia para professores. A discusso, sobre a
transio de uma medicina curativa para uma medicina de cunho social e profiltica, e mais, que os mdicos
gachos fizeram de suas leituras e prticas o mbito do higienismo, pode ser encontrada na pesquisa
desenvolvida por Stephanou (1999).
954
A partir da abordagem histrica se pretende que seja possvel ao leitor deste artigo
avaliar as diferenas na partilha cultural, na avaliao criativa que se encontra no mago do
processo de realizao das intenes ou dos desejos daqueles que produziram e/ou
editaram as fontes analisadas. Nesse sentido, pode-se considerar o argumento de que:
As percepes do social no so de forma alguma discursos neutros:
produzem estratgias e prticas (sociais, escolares, polticas) que tendem a
impor uma autoridade custa de outros, por elas menosprezados, a
legitimar um projeto reformador ou a justificar, para os prprios indivduos,
as suas escolhas e condutas (CHARTIER, 2002, p. 17).
TTULO
AUTOR/A
6 - fevereiro de 1940
6 - fevereiro de 1940
6 - fevereiro de 1940
6 - fevereiro de 1940
Educao
6 - fevereiro de 1940
Caracterologia e os retardamentos
Autor(a) desconhecido(a)
517
957
escolares
6 - fevereiro de 1940
6 - fevereiro de 1940
8 - abril de 1940
A criana e o grupo
S. Lipeszycova
9 - maio de 1940
11 - julho de 1940
11 - julho de 1940
12 - agosto de 1940
Professor M. Deschamps
12 - agosto de 1940
Elise H. Martens
12 - agosto de 1940
13 - setembro de 1940
14 - outubro de 1940
14 - outubro de 1940
15 - novembro de 1940
15 - novembro de 1940
15 - novembro de 1940
16 - dezembro de 1940
Instrumentos de um programa de
assistncia educacional
518
519
520
520
958
Autor(a) desconhecido(a)
As constelaes Familiares
19 - maro de 1941
19 - maro de 1941
19 - maro de 1941
Autor(a) desconhecido(a)
19 - maro de 1941
22 - junho de 1941
Autor(a) desconhecido(a)
Autor(a) desconhecido(a)
26 - junho de 1942
Uma foto do Curso foi localizada com o Dr. William Gomes do Instituto de Psicologia da UFRGS durante a
pesquisa e consta na pgina 18 deste trabalho.
960
escolares em conformidade com a qualidade das classes, abre novas perspectivas para uma
escola eficiente e justa (1930, p. ix). Assim, para que a campanha de profilaxia mental
organizada pela Secretaria da Educao e Sade Pblica do Estado, com apoio da Revista do
Ensino, desse certo era imprescindvel conjugao de esforos entre as escolas, os mdicos
e os educadores. Esse aperfeioamento profissional estava circunscrito s ideias e normas
que se afirmavam como a base intelectual para o tratamento de crianas com problemas de
adaptao social e para a criao de classes especiais para anormais, autnomas ou anexas a
grupos escolares, como j existia em So Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro. Essa
preparao docente intentava dar-lhe uma segura certeza, a de que: a escola para os
normais o lugar onde os impulsos herdados encontram a atmosfera favorvel ao seu
desenvolvimento harmnico. Para os anormais o lugar onde sero combatidos os fatores
que ocasionam a anormalidade (CIULLA, 1940, n. 15, p. 308).
O mdico, estudando as capacidades do individuo, procura estabelecer a
relao existente entre a totalidade das funes e se esfora em descobrir a
estrutura do menor. O educador procura determinar a situao social da
criana, exalta-lhe o sentimento do prprio valor, tornando-a capaz de agir
com harmonia e independncia na vida. O mdico movido pelo princpio da
causalidade e o pedagogo pelo principio da finalidade. A direo e a
extenso da transformao interior da criana sero estabelecidas pelo
exame mdico, mas a tarefa da execuo, a parte mais nobre, repousa na
atividade do pedagogo (CIULLA, 1940, n.15, p. 309).
962
(BASTOS, 2005; STEPHANOU, 1999). A nfase dada nos trabalhos era no sentido de mostrar
que:
As escolas de amanh atingiro o ideal pedaggico to almejado, onde os
mestres aplicaro no somente um tratamento curativo, mas se esforaro,
sobretudo, em aplicar um tratamento preventivo. Nisto, a pedagogia, arte e
cincia, seguir sua irm mais velha, a medicina, que evolui lentamente
para os tratamentos preventivos (PETTERS, n. 11, p. 218).
de Cristina Lhullier como uma das primeiras publicaes que procurou estabelecer a difuso
das ideias psicolgicas no Rio Grande do Sul. Segundo ela, a revista era dedicada tanto
publicao de artigos de nfase pedaggica quanto daqueles que tratassem de assuntos
mdicos, psicolgicos e de higiene: a psicologia aparecia mesclada psiquiatria, sendo
abordados principalmente temas relativos aos desvios de comportamento e os tipos
mentais (LHULLIER, 1999, p. 63). Diante disso, na parte que segue deste artigo, pretende-se
estar contribuindo com essa histria que no est totalmente escrita se esboando os
desvios de comportamento e os tipos mentais, especificamente aqueles que aparecem na
Revista do Ensino como os que mais frequentemente acometiam os alunos, para os quais
necessitariam de uma ateno redobrada dos pais, professores e cuidadores. A compilao
ora apresentada tem origem na anlise dos 34 trabalhos localizados na Revista do Ensino
que apontam certa relao entre a preparao de docentes e a Higiene, tendo sido utilizados
os seguintes critrios de seleo: (1) estar includa na subcategoria Higiene Escolar; (2)
Higiene Mental; (3) ter sido citado ao longo de todo o intervalo de tempo estudado. Foram
assim selecionados os seguintes:
DESVIOS DE COMPORTAMENTO E TIPOS MENTAIS FREQUENTEMENTE APONTADOS
964
965
966
967
968
1. Dr. lvaro Difini 2. Dr. Jos Garrastaz Teixeira 3. Dr. Jacintho Godoy (Diretor do So Pedro) 4. Dr.
Bonifcio Paranhos da Costa 5. Dr. Alvorino Mrcio Xavier 6. Dr. Mario Martinez Martins 7. Dr. Vitor de Brito
Velho 8. Dr. Ciro dos Santos Martins 9. Dr. lvaro Murilo da Silveira 10. Dr. Raimundo Godinho 11. Dr.
Dyonlio Machado.
CONSIDERAES FINAIS
Com o objetivo de registrar uma significativa participao dos saberes da Higiene
na Revista do Ensino, do pensamento mdico-pedaggico e das realizaes rio-grandenses
no campo educacional, o Secretrio da Educao e Sade do Rio Grande do Sul, Dr. Coelho
de Souza, apresentou um discurso que foi transcrito e publicado na revista em maio de
1940 com o ttulo Orao ao mestre. Dentre os assuntos que versavam, sobretudo sobre
questes institucionais, houve um espao que serviu para uma espcie de conselho ao
corpo docente:
Como ensina Claparde, a cincia da criana exige que os mtodos no
reprimam nem se hostilizem, mas, ao revs, se completem. Cumpre agora
entrar na verdade e nos entregarmos a uma educao totalitria que seja
intelectual, fsica, moral e religiosa. Ainda uma vez invoco a Claparde para
dizer como ele que no basta ensinar como se fabrica a dinamite, mas
preciso ensinar tambm que ela no deve ser empregada indistintamente
na demolio de uma pedreira ou num atentado anarquista. Conservemonos fiis lio de Herbart, colocando a pedagogia em seu verdadeiro
terreno: entre a psicologia, cincia do menino, e tica, cincia do fim a que
ele deve ser conduzido pela educao. Neste conceito est cristalizada toda
uma norma de ao: o estudo da psicologia da criana a renovao
permanente dos mtodos, a preocupao da tica como fim de toda
educao, a fidelidade orientao (n. 9, p. 9/10).
A sua concluso nos faz deduzir que o princpio da promessa da cura por meio da
preveno ultrapassava as fronteiras do debate cientfico da Higiene, da Psicologia, da tica
e at mesmo da Pedagogia, pois estava enraizada na organizao de uma poltica de carter
estratgico para a consolidao do papel da escola como lugar de adaptao do indivduo ao
meio social, produzindo e normatizando prticas sociais que comeavam pela padronizao
dos programas de ensino e se estendiam como uma preocupao para o mbito da
classificao e promoo dos alunos. Essa classificao era indissocivel das questes
relativas aos programas mnimos das disciplinas escolares. A regulamentao a respeito do
que deveria ser ensinado em cada srie visava garantir a segurana dos programas de ensino
srie e idade dos alunos, mas tambm a homogeneizao do que era ensinado nas escolas
pblicas do Rio Grande do Sul.
970
REFERNCIAS
BASTOS, M.H.C. A Revista do Ensino do Rio Grande do Sul (1939-1942): O novo e o nacional em revista. Pelotas:
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106-118,
set.
1940.
972
Introduo
At o incio da dcada de 1930, o Brasil no possua um sistema organizado de
educao pblica, havia o predomnio de aulas particulares ou do ensino confessional.
Devido a essa lacuna, no Rio Grande do Sul formaram-se diversas escolas privadas
organizadas por comunidades de imigrantes alemes e italianos (ABREU, 2007, p. 252). A
partir da Era Vargas, o governo federal passou a se preocupar mais com a organizao de um
sistema nacional e padronizado de ensino, porm, ainda no estava definido como deveria
ser o funcionamento das escolas.
Em 1937, com o golpe do Estado Novo, a educao passou a ser o problema
nacional por excelncia (BASTOS, 2005, p. 18), pois foi o meio encontrado pelo Estado para
homogeneizar a populao. Porm, as novas metas governamentais entraram em choque
com a existncia de experincias pedaggicas distintas e frequentemente incompatveis
entre si, com a grande quantidade de ncleos estrangeiros nas zonas de colonizao,
especialmente no sul do pas, onde os imigrantes haviam implantado seus prprios sistemas
de educao, utilizando suas lnguas de origem (SCHWARTZ, 2000, p. 93).
522
Este estudo parte integrante do Projeto de Pesquisa Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha:
Entre memrias e histrias (1858- 2008) coordenado pela Prof. Dra. Maria Helena Camara Bastos (CNPq/
FAPERGS/ PUCRS 2011- 2015).
523
Graduanda do curso de Licenciatura em Histria da PUCRS (8 semestre). Bolsista de Iniciao
Cientfica/CNPq (2014 2015). Estagiria do memorial do Colgio Farroupilha.
973
524
974
na
525
Nome adquirido pela escola em 1934, em homenagem ao octogenrio presidente da Repblica Alem, Mal
Paul von Hindenburg, que falecera em 2 de agosto de 1934. O conselho escolar decidiu dar escola essa
denominao, em agradecimento ao apoio financeiro recebido da Alemanha, ao longo do tempo.
(Hofmeister, 1986, p. 35)
975
germnicas para formar uma nova identidade nacional, a brasileira (ALMEIDA, 2014, p.
243).
Quanto
tipologia
da
documentao,
pode
ser
dividida
em:
cartas,
976
Fonte: Livro de correspondncias Ginsio Farroupilha Correspondncia Oficial M.E.S. 1937 1947
526
Sobre as funes do Ministrio da Educao e Sade na campanha de nacionalizao do Estado Novo, Bastos
aponta que Ao Ministrio da Educao e Sade caberia a criao de escolas nas zonas depreponderncia de
grupos estrangeiros; a subveno das escolas primrias coloniais; o favorecimento s escolas primrias e
secundrias fundadas por brasileiros; a orientao ao preparo e ao recrutamento de professores para escolas
primrias dos ncleos coloniais; o estmulo criao de organizaes patriticas destinadas educao fsica; o
fornecimento s bibliotecas de obras interesse nacional e a promoo de comemoraes cvicas e viagens para
outras regies do pas; a fiscalizao do ensino da lngua e da histria e geografia do Brasil; a distribuio de
folhetos com notcias e informaes sobre o Brasil, seu passado, sua vida presente e suas aspiraes. (BASTOS,
2005, p. 51-52)
977
527
978
Segundo Bastos (2005), a partir de 1937, tanto em nvel nacional como regional, as
medidas de nacionalizao tornaram-se mais intensas.
No mbito escolar, a ao nacionalizadora do ensino no Rio Grande do Sul
obedeceu a uma serie de medidas que foram orientadas, inicialmente, pela
regulamentao das redes de escolas particulares estrangeiras. Em 1938, quando
foram decretados o registro e a nacionalizao de todas as escolas particulares,
estavam registrados na Secretaria de Educao 2418 escolas particulares, das quais
241 fecharam suas portas em definitivo. Um corpo de fiscais distribudo por todos
os municpios, vigia, permanentemente, esses colgios. Eram os inspetores de
ensino, que, atuando junto s escolas, forneciam ao governo do estado as
informaes indispensveis para a ao nacionalizadora do ensino [....]. (BASTOS,
2005, p. 56-57)
Em 10 de junho de 1937, foi enviada para o Sr. Dr. Mario de Brito, diretor da Diviso
de Ensino Secundrio, o relatrio de inspeo528 do Ginsio Teuto-Brasileiro Farroupilha.
Nesse relatrio, a escola s recebeu elogios, servio em mais perfeita ordem, grande
dedicao dos professores, e assiduidade rigorosa dos alunos na 1 prova parcial que se
realizou com observncia rigorosa das disposies regulamentadas. O inspetor termina o
relatrio enfatizando que o Gymnasio Teuto-Brasileiro Farroupilha funciona com mxima
regularidade, dando ensejo a se apreciar a ordem, a disciplina e a disposio em que se
encontra a directoria de elevar a possvel eficincia do ensino secundrio.
528
Quanto aos relatrios de inspeo, s foram analisadas as informaes que apareciam nos livros de
correspondncia, para informaes enfocadas nessa documentao ver Ermel ; Fay (2013).
979
A partir desse relatrio de inspeo, que no fazia crticas escola que tinha grande
parte de seu corpo docente e administrativo formado por descendentes de alemes e que
buscava a preservao da cultura de origem, possvel compreender que, neste ano inicial,
a poltica do Estado Novo no interferiu de forma significativa no funcionamento da escola.
Porm, a partir de 1938, com a nacionalizao do ensino,
[....] todas as escolas deviam ter nomes brasileiros, s brasileiros natos podiam
ocupar cargos de direo, os professores deviam ser brasileiros natos ou
naturalizados graduados em escolas brasileiras, as aulas deviam ser ministradas em
portugus, sendo vetado o ensino de lnguas estrangeiras para menores de 14
anos, [....]. (SEYFERTH, 1999, p. 220)
980
Em 1939, o diretor lvaro Difini530 enviou uma correspondncia para o Dr. Arthur
Porto Pires, Inspetor de Ensino Secundrio, informando que a escola havia feito
modificaes na organizao do corpo docente, onde as disciplinas passaram a ter o
professor dirigente e o professor auxiliar. A figura 3 corresponde a um trecho da primeira
pgina da carta, onde o diretor elencou o nome dos novos professores contratados, todos
de nacionalidade brasileira.
Figura 3 - Novos professores
lvaro Difini foi o segundo diretor do Ginsio Teuto-Brasileiro Farroupilha que permaneceu do cargo de
1939 at 1949. O primeiro diretor foi o Dr. Frederico Falk, que exerceu suas atividades at seu falecimento em
1939.
981
531
http://www2.camara.leg.br/legin/fed/declei/1930-1939/decreto-lei-1545-25-agosto-1939-411654publicacaooriginal-1-pe.html
982
983
984
destacando os alemes e italianos, Schwartz, afirma que o alemo foi quem mais despertou
preocupao por parte do governo.
De todos os grupos estrangeiros presentes nas zonas de colonizao, o alemo foi o
que sem dvida, despertou a maior ateno e mesmo a maior preocupao nas
autoridades governamentais. Reconhecido como o ncleo estrangeiro mais
fechado em torno de sua prpria cultura, de sua prpria lngua e de sua prpria
nacionalidade, eram os alemes, frequentemente acusados de impedirem o
processo de nacionalizao pela constncia com que mantinham suas
caractersticas tnicas. A presena de um ncleo estrangeiro que participava
ativamente na vida brasileira com seu trabalho e obedincia civil, mas ao mesmo
tempo mantinha acesos os laos culturais que os prendiam nao de origem,
provocava um sentimento ambguo nas autoridades nacionais: uma mistura de
admirao e medo ( SCHWARTZ, 2000, p. 92)
A Liga de Defesa Nacional foi uma associao cvico-militar criada em 1916 por idealizao do poeta Olavo
Bilac, Pedro Lessa e Miguel Calmon, no Rio de Janeiro. Criada para institucionalizar uma srie de eventos
comemorativos a Independncia do Brasil, estabeleceu sees em todos os estados do Brasil. Sobre, ver
Ranquetat Junior (2011).
533
Os eventos externos eram organizados pelos rgos presentes na tabela 1, em locais determinados pelos
mesmos, na Semana da Ptria, por exemplo, os alunos desfilavam pelas ruas da cidade.
986
Semana da Ptria
Entrega de Prmios da Parada
da Ptria
Campanha Estudantil PrAviao
Frum Inter-Americano de
Estudantes
Concurso de oratria feminina
Semana da Ptria
Grande Exposio do Estado
Nacional
Semana da Ptria
Comemoraes do Dia do
Soldado
1 Salo Infantil de Desenhos
Campanha de Brasilidade
Campanha do Livro para o
Combatente
Semana da Ptria
2 Salo Infantil de Desenhos
Semana da Ptria
3 Salo Infantil de Desenhos
1942
1942
1942
1942
1942
1942
1943
1943
1943
Ministrio da Guerra
1943
1943
1943
1944
1944
1945
1945
O evento que mais recebia destaque dentro do cotidiano escolar, eram festividades
referentes Semana da Ptria, que envolvia o Ginsio durante uma Semana inteira e alm
dos desfiles, promovia outras solenidades, como: Concurso de Brasilidade, Parada da
Mocidade, Demonstrao coletiva da educao fsica, desfile de coros orfenicos, festa
brasileira e Hora da Ptria (FIGUEIREDO; GRIMALDI, 2014, p. 7).
As atividades externas acabavam interferindo no planejamento escolar, pois os
professores deveriam preparar os alunos para participar dos concursos nacionais e estimular
o sentimento de pertena nas comemoraes. Para incentivar o esforo e a vontade de
participar das atividades, o Diretor do Ginsio costumava enviar correspondncias ou
circulares parabenizando tanto os alunos, quanto os professores envolvidos.
Sobre eventos externos como forma de incutir o sentimento de brasilidade, Seyferth
aponta que
A campanha educativa alm da escola inclua, portanto, outras formas de incutir
sentimentos de brasilidade, como palestras cvicas em clubes, estmulo
formao de grupos de escoteiros, exposio de retratos de heris nacionais e
diversas autoridades, frases de efeito (Quem nasce no Brasil brasileiro ou
987
Consideraes Finais
Algumas das correspondncias analisadas demonstram o controle exercido pelas
autoridades para homogeneizar a escola e o ensino. O Ginsio deveria apresentar
constantemente ao Ministrio da Educao e Sade, dados como : relao do corpo
docente, prova de nacionalidade, competncia e conduta moral do diretor, fotografias do
ambiente interno e externo do educandrio, entre outros.
Tambm foi possvel observar o esforo que a escola fazia para demonstrar
colaborao com o governo, participando das atividades promovidas e fazendo as alteraes
solicitadas. Assim como a perseguio feita aos descendentes de estrangeiros, e a censura
promovida no mbito escolar com a proibio de que se falasse ou escrevesse no idioma de
origem e no permitir que professores, alunos ou imprensa fizessem reclamaes ou
pedidos sobre a questo de ensino.
988
989
VAZ, Aline Choucair. A escola em tempos de festa : poder, cultura e prticas educativas no Estado Novo (19371945). Belo Horizonte: UFMG, 2006. 131p. Dissertao (Mestrado em Educao). Programa de Ps-Graduao
em Educao. Universidade Federal de Minas Gerais.
990
Introduo
O objetivo deste trabalho discutir o conceito da etnomatemtica na educao, a
partir da realidade vivenciada por agricultores da regio da Serra dos Tapes,
predominantemente pomeranos536. Sendo assim, este estudo est inserido em dois grupos
de pesquisa: Educamemria-FURG537 e CEIHE-UFPEL538.
534
991
Com isso, podemos notar que a matemtica que nos imposta nos dias atuais,
tambm faz parte da globalizao que vive nossa sociedade. Foi necessrio desenvolver a
matemtica para descoberta de novas tecnologias, s que isso foi feito de uma forma
desorganizada, despreparada e com a ideia de ser extenuante, difcil, e direcionada para os
mais capacitados.
Um grande exemplo da educao globalizada, foi que ps II Guerra Mundial em
1945 ocorreu uma grande corrida tecnolgica entre EUA e URSS, denominado Guerra Fria.
Nesse perodo houve grandes investimentos e avanos na rea da matemtica, marcando o
surgimento do movimento da Matemtica Moderna, visando unificar as trs reas do
conhecimento matemtico; aritmtica, lgebra e geometria atravs da teoria dos conjuntos,
relaes e funes, de uma forma totalmente formal e abstrata, at mesmo para as sries
iniciais.
Ainda neste perodo o saber fazer, o porqu, o como, foi totalmente deixado
de lado, o que acarretou num grande desastre educacional, como citado no livro de Kline
O fracasso da Matemtica Moderna (ALVES, 2005). Esse movimento manteve-se no Brasil
de 1961 at inicio dos anos 70, perdendo fora porque a abstrao no estava ao alcance da
compreenso de alunos do ensino fundamental, ento se originou o Movimento de
Educao Matemtica na dcada de 1980.
Contudo, a partir dessa viso histrica, que o conceito da Etnomatemtica busca
valorizar a realidade cultural dos grupos sociais, ou seja, tenta mostrar que a matemtica
992
no universal, mas tem suas especificidades nos diferentes espaos sociais. No caso desse
trabalho, pretende-se mostrar como os agricultores camponeses pomeranos, atravs das
experincias vividas utilizam-se do conhecimento matemtico.
campons, e a escola um espao privilegiado para essa tarefa. As discusses que gravitam
em torno da educao do e no campo buscam relao do currculo escolar com a realidade
do aluno.
momentos o olhar para a educao rural foi uma preocupao nos discursos, na legislao e
em muitas prticas. Muitos trabalhos cientficos da rea da histria da educao j
abordaram essa temtica.539
Com a constante ausncia do Estado na educao ao longo da histria no Brasil,
foram criados processos e prticas educativas diferenciadas entre o meio rural e urbano.
Mas no contexto da Serra dos Tapes inmeras escolas comunitrias foram criadas e
mantidas pelas instituies religiosas, na maioria luteranas, algumas catlicas, e outras
comunitrias tnicas sem ligao direta com a religiosidade540.
Estas escolas eram dirigidas, na maior parte das vezes, pelo pastor da comunidade e
a comunidade estimulava a ida a escola para o aprendizado da leitura, da escrita, dos
539
993
541
A poltica de nacionalizao do Governo Vargas teve como alvo a centralizao do ensino. As escolas de
imigrao sofreram represso, proibiu-se a lngua alem no espao escolar, nas igrejas, na imprensa, enfim na
vida cultural, religiosa e educativa das comunidades tnicas, a partir do final da dcada de 1930. Esta poltica
foi um divisor de guas na organizao e cultura escolar destas comunidades. Para saber mais sobre a poltica
de nacionalizao ver em Schartzmann, Bomeny,e Costa (1984).
994
ou plantio. O problema dava-se tambm, pela dificuldade com a lngua, j que em suas casas
falava-se pomerano e na escola era proibido que se falasse outra lngua, que no o
portugus. Junto a isso, as metodologias de ensino eram baseadas nos modelos tecnicistas
que no levavam em considerao a aplicabilidade cotidiana (SAVIANI, 2007).
A Disciplina de Matemtica j era uma das que mais propiciava a reprovao, e pelo
que analisamos com os entrevistados, pouco foi absorvido e/ou internalizado como
conhecimento nessa rea. Para eles o clculo mental era pouco estimulado na escola, j que
estudaram no perodo regido pela Matemtica Moderna, onde o saber fazer no era
valorizado.
No perodo anterior Matemtica Moderna o clculo mental era muito
estimulado, at porque no haviam cadernos para escrever, fazia-se uso do quadro de
ardsia ou pedra de escrever, como era comumente chamado, tambm referendado na
pesquisa de WANDERER (2007), que foi um
O relato do senhor de mais de oitenta anos revela a sua satisfao em ter essa
habilidade e no precisar usar a mquina de calcular.
Na sequncia foi questionado como ele aprendeu a calcular mentalmente com
relativa facilidade.
Quando eu era pequeno no tinha nem caderno a gente escrevia em uma pedra,
depois apagava, a tinha que guardar tudo na cabea, isso foi s no primeiro ano
depois j tinha caderno, no sei explicar muito bem como funcionava, a cabea j
no ajuda muito, mas lembro que ele nos ensinava que deveramos fazer as contas
em duas partes.
Moderna, onde podemos observar que os clculos deveriam ser efetuados em duas
parcelas, da mesma forma explicitada pelo entrevistado.
A disciplina matemtica e sempre foi muito importante para os camponeses da
regio e necessria no seu cotidiano. Tudo o que era produzido e/ou utilizado para produo
era vendido e/ou comprado em quilos, sacas, arrobas. A matemtica estava sempre
presente e atualmente ainda h uma grande dificuldade externada por eles em relao
habilidade do calculo mental.
Durante as pesquisas com o grupo tambm ficou claro o quanto o conhecimento
prtico da matemtica poderia ser utilizado nos dias de hoje como mtodo facilitador no
ensino da disciplina de matemtica, como por exemplo, o cotidiano do cultivo das culturas
agrcolas, em que se tm vrias perspectivas a serem analisadas desde o pedido de insumos
para o plantio at a venda da produo s empresas, na regio de pesquisa do grupo
996
Consideraes Finais
O que podemos inferir atravs do estudo inicial de que, em todas as culturas e
perodos o conhecimento que gerado pela necessidade de soluo de problemas e
situaes, submete- se a um contexto natural, social e cultural.
uma pena que at os dias de hoje pouco se tem feito para que se valorize o as
formas culturais de aprendizagem do conhecimento matemtica, o que na verdade
caracteriza um processo de etnomatemtica. O que se v nas prticas escolares e nas grades
curriculares so propostas de exerccios com a finalidade de manter o aluno ocupado e sem
997
escolas
998
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999
Resumo
O presente estudo aborda os museus escolares existentes em Porto Alegre no estado do Rio Grande
do Sul. Tem como objetivo apresentar os espaos que vem sendo criados, voltados para a memria
da instituio escolar, considerados aqui, museus escolares de Histria e memoriais escolares. O
trabalho resultado de um mapeamento realizado no mbito da cidade, que buscou identificar
museus, memoriais e acervos da cultura material escolar. Destaca a importncia da aproximao
entre Educao e Museologia na perspectiva da Histria da Educao para compreender esses
espaos atravs do patrimnio educativo. Aponta para novas possibilidades de investigaes a partir
do levantamento realizado, indicando a relevncia da cultura material escolar para a histria do
ensino e dos museus no mbito da Histria da Educao.
Palavras-chave: Histria da Educao, Museologia, museus escolares, cultura material escolar,
patrimnio educativo.
Introduo
Esta comunicao fruto da participao no projeto denominado Museu no espao
escolar: de laboratrio de aprendizagem musealizao contempornea (Rio Grande do Sul,
sculo XX), coordenado pela Prof. Dr. Zita Rosane Possamai, o qual consiste no
levantamento e pesquisa histrica dos museus em espao escolar do estado do Rio Grande
do Sul. Os museus escolares, embora importantes para a histria do ensino e dos museus,
ainda so pouco conhecidos no mbito da Museologia, suscitando a emergncia de
pesquisas. Como forma de contribuir para o seu estudo, o tema tambm foi escolhido para o
Trabalho de Concluso de Curso em Museologia, defendido na Universidade Federal do Rio
Grande do Sul no ano de 2013, intitulado Ensino ou Memria: (In) visibilidades dos museus
escolares em Porto Alegre/RS, com orientao da mesma professora.
O trabalho partiu do objetivo de identificar o maior nmero de espaos museolgicos
e acervos histricos em guarda nas escolas no mbito da cidade de Porto Alegre. Contatos
1000
1001
Esse
imbricamento da Histria da Educao com a Museologia pode ser observado no Rio Grande
do Sul, por meio do Museu do Estado (1903), denominado posteriormente como Museu
Julio de Castilhos. Conforme estudos de Zita Rosane Possamai (2012a), o Museu colaborava
formando colees de cincias naturais para utilizao nas escolas no exerccio do mtodo
intuitivo, fornecendo matrias necessrios ao ensino. Lio de coisas, como disciplina do
currculo e como perspectiva de ensino, perpassava as diferentes reas do conhecimento,
fundamentado na observao e na experincia, sendo valorizado pela emergncia da
modernizao pedaggica e da sociedade (POSSAMAI, 2012a).
Cabe ressaltar que o museu escolar possua mais de uma configurao para guarda e
utilizao dos materiais, pois poderia ocupar um armrio de vidro (PETRY, 2013); uma parte
da sala de aula, utilizando as paredes para colocar os objetos, como os quadros murais
(Figura 1); ou, ainda, ocupar uma sala prpria. Cada museu poderia ser diferente quanto
aquisio do acervo, ao local para a guarda dos objetos e ao prprio espao destinado ao
museu (POGGIANI, 2011a).
Figura 1
Antigo quadro mural fabricado e comercializado pela empresa Maison Deyrolle.
Fonte: <http://www.deyrolle.com>
1003
1004
Tabela 1
Museus escolares de Histria/memoriais, instituies escolares e rede de ensino.
Museus escolares de
Histria e memoriais
Data
Instituies escolares
Data
de
de
criao
criao
Pblica
Privada
1993
1900
Memorial Svign
2000
1900
Memorial do Deutscher
Hilsverein ao Colgio
Farroupilha
2002
Colgio Farroupilha
1886
543
1005
Museu Metodista de
Educao Bispo Isac Ao
MMEBI545
Colgio Metodista
Americano
1885
(1994)
Memorial So Francisco
2012
Instituto de Educao So
Francisco
1962
Memorial
2012
1962
Memorial do Colgio
Bom Conselho
2013
1905
Memorial do Centenrio
2013
1913
2010
Total
Subtotal
545
O Museu Metodista de Educao Bispo Isac Ao MMEBI resultado de uma fuso, que ocorreu em 2010,
do Museu de Cincias, criado em 1931 com o Museu Histrico criado em 1994. Atualmente possui essa
denominao e constitudo pelos dois ncleos, o de Cincias e o de Histria, funcionando em espaos
diferentes na escola.
1006
vinda de congregaes estrangeiras para o Brasil, uma vez que no havia um quadro
suficiente de professores (LEONARDI, 2009). As escolas particulares tambm se
identificavam com as novas propostas de ensino, visto que muitos dos professores
estrangeiros trabalhavam com o Mtodo intuitivo, como no Colgio Farroupilha e no Colgio
Americano (MENEZES; TELLES, 2012), ambos criados ainda no sculo XIX.
Nesse levantamento, a maioria das escolas pertence ao ensino privado, com exceo
de duas: o Colgio Estadual Jlio de Castilhos e a Escola Tcnica Estadual Irmo Pedro. O
Colgio Estadual Jlio de Castilhos (1900), entre as escolas mapeadas a mais antiga da rede
pblica e primeira a constituir um museu escolar de Histria. Isso ocorre no incio da dcada
de 1990, em 1993, quando o Museu Professora Roma do Colgio Estadual Jlio de
Castilhos. O outro espao constitudo ainda na mesma dcada de 1990, foi o Museu
Histrico Metodista de Educao Bispo Isac Ao MMEBI (atualmente denominado Museu
Metodista de Educao Bispo Isac Ao MMEBI), criado pelo Colgio Metodista Americano,
em 1994. Entre todas essas instituies escolares, esta a mais antiga, fundada em 1885.
Quanto aos museus escolares de Histria levantados em Porto Alegre na pesquisa,
percebe-se que comeam a ser criados na dcada de 1990, perodo que coincide com o
movimento que gerou realizaes no Brasil com a criao de museus, memoriais e centro de
referncias e de memrias em educao, segundo Felgueiras (2011).
Nesse mbito, aponta-se, atualmente, uma multiplicao de experincias que buscam
preservar a cultura escolar (POGGIANI, 2011b), bem como os museus escolares relacionados
memria (PETRY, 2013). Para Viao (2012), os museus educacionais, os quais se
preocupam com a conservao, catalogao e estudo do patrimnio material e imaterial da
educao, precisam ser estudados como um fenmeno acadmico e social.
Nesse contexto, observa-se que na dcada de 1990 foram criados dois museus
escolares de Histria. Nas dcadas seguintes foram criados somente memoriais escolares: na
dcada de 2000 foram criados 2 memoriais escolares e na dcada de 2010, 4. Assim, na
dcada de 2000 o Colgio Bom Jesus Svign cria o Memorial Svign, no ano de 2000, e o
Colgio Farroupilha, o mais antigo entre todas essas instituies escolares, cria o Memorial
do Deutscher Hilsverein ao Colgio Farroupilha, no ano de 2002.
Na dcada de 2010, em 2012, o Instituto de Educao So Francisco cria o Memorial
So Francisco e a Escola Tcnica Estadual Irmo Pedro cria o Memorial. Em 2013, o
1007
Colgio Nossa Senhora do Bom Conselho cria o Memorial do Bom Conselho e o Colgio La
Salle Santo Antonio cria o Memorial do Centenrio.
Cabe destacar a mudana na denominao de museu para memorial e, ainda, que
algumas escolas musealizam seu acervo no ano que completam o centenrio. o que ocorre
no Memorial Svign, criado no ano de 2000, pelo Colgio Bom Jesus Svign (1900); e no
Memorial do Centenrio, criado em 2013, pelo Colgio La Salle Santo Antnio (1913). O
cinquentenrio tambm comemorado em duas escolas, com a criao em 2012 do
Memorial So Francisco pelo Instituto de Educao So Francisco (1962) e do Memorial
pela Escola Tcnica Estadual Irmo Pedro (1962). Percebe-se nesse aspecto os museus
escolares como lugares de memria, que nascem e vivem do sentimento, em que preciso
organizar celebraes (NORA, 1993).O museu escolar se torna um meio no presente para
uma busca sobre a educao escolar no passado como prticas histricas na produo de
formas de pensar, sentir, atuar e ver (POPKEWITZ et al., 2003).
importante ressaltar que esses museus e memoriais utilizados como forma de
preservar vestgios, ligados memria da instituio, tambm so utilizados como recurso
para o ensino. A cultura material escolar, conforme Felgueiras (2011), nos prope o desafio
de ser interpretada para que nos leve dos signos aos significados, produzindo conhecimento.
A maioria desses museus escolares levantados, alm de receber alunos e professores da
escola, recebem pblico externo, entre eles, alunos e professores de outras escolas, exalunos da instituio e pesquisadores que trabalham com histria da educao.
Pode-se, portanto, apontar a aproximao da Histria da Educao com o museu
escolar, pois este pode contribuir para pens-la historicamente atravs dos bens culturais
(ESCOLANO, 2010), construindo, conforme destaca Nvoa (2003), um dilogo entre a cultura
material escolar e os estudos da educao. Possamai (2012b) destaca que a constituio
desses espaos tem uma historicidade que merece ser pesquisada, pois expressa a relao
da escola e dos sujeitos envolvidos com o seu passado e com o passado da educao, alm
de preservarem traos prosaicos do cotidiano escolar que podem dar a ver aspectos no
perceptveis nos documentos administrativos correntes das instituies escolares.
Assim, o patrimnio educativo, fruto da produo e utilizao de materiais pela
escola, torna-se acervo. No entanto, a simples guarda e exposio dessa materialidade
pouco pode dizer sobre o passado educativo sem investigao. Desse modo, os museus
escolares, como os museus histricos, devem se voltar para os problemas histricos e no
1008
Consideraes finais
1009
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1011
RESUMO
Este estudo aborda as relaes entre a Histria da Educao no Brasil e as imagens sacras
missioneiras que compem o acervo de duas instituies museolgicas localizadas no Rio Grande do
Sul. Parte do pressuposto de que a educao uma prtica social coletivamente construda que tem
por escopo a formao dos sujeitos e, portanto, opera-se em distintas instituies sociais. Sustenta a
noo de que as imagens so objetos de estudos cujo potencial cognitivo pode ser explorado em
interface com a Histria da Educao. Para balizar a construo argumentativa proposta, toma-se
como objeto de anlise as prticas museogrficas do Museu Jlio de Castilhos, e do Museu das
Misses durante as primeiras dcadas do sculo XX, entendendo-as como prticas educativas que
constroem ativamente os sujeitos.
Palavras-chave: imagens, Histria da Educao, museus.
INTRODUO
Frtil domnio epistemolgico da Histria, a Histria Cultural apresenta na
contemporaneidade uma face renovada e um carter interdisciplinar. Tendo surgido em um
momento de crise de paradigmas no qual os historiadores se defrontavam com muitas
incertezas sobre a operao histrica (FRAGO, 1995), a Histria Cultural, abrangendo uma
diversidade de temas e enfoques, tais como a cultura material, o imaginrio e as
representaes, abre as possibilidades de se pensar em novas matrizes interpretativas e a
reconstruo de categorias analticas por meio de uma necessria crtica ao que se
apresenta cristalizado no campo terico. Desta forma, renovadas posturas epistemolgicas
assumidas pelos historiadores reorientam seu trabalho a partir da incorporao de novos
conceitos e categorias de anlise operao historiogrfica.
Nessa medida, entram em cena conceitos de representao, imaginrio, a narrativa
se faz presente mais uma vez e as sensibilidades levam os historiadores a repensar no s
as possibilidades de acesso ao passado, na reconfigurao de uma temporalidade, como
colocam em evidncia a escrita da histria (PESAVENTO, 2012, p. 59). A partir dessas
1012
1013
investigao, o que implica suplantar os muros da escola rumo a outras dimenses dos
processos e das prticas educativas.
A partir dessas consideraes, o presente trabalho tem como objetivo analisar como
as imagens sacras missioneiras produzidas por indgenas em madeira policromada entre os
sculos XVII e XVIII no mbito das Redues Jesutico-Guaranis, foram tomadas como
artefatos educativos em pelo menos trs momentos. O primeiro diz respeito ao prprio
perodo em que foram produzidas, a partir dos ensinamentos dos jesutas aos nativos
aldeados. O segundo momento refere-se ao perodo em que foram incorporadas ao acervo
do Museu Jlio de Castilhos, nos anos iniciais do sculo XX. Finalmente, o terceiro tangencia
a incorporao das referidas imagens ao acervo do Museu das Misses. Dessa maneira,
prope-se a construo de um canteiro de ideias que intersecciona a Histria da Educao,
imagens e museologia num exerccio que busca compreender o complexo mecanismo de
atribuio de sentidos a um conjunto de imagens como um mecanismo educativo.
coroas ibricas entre os sculos XVI e XVIII. Nesse perodo, duas frentes de ao missionria
distintas, mas com propsitos semelhantes se instalam no Brasil. "Na Bahia, no ano de 1549,
aportaram em Salvador os seis primeiros jesutas, liderados por Manuel da Nbrega"
(QUEVEDO, 1993, p. 7), dando incio misso colonizadora portuguesa nas reas de
possesso da Coroa de Portugal no Brasil. Na regio platina, por outro lado, as misses dos
jesutas surgiram apenas no sculo XVII com o estabelecimento da Provncia Jesutica do
Paraguai em 1607. O incio da instalao das misses data de 1609 e expandiu-se rumo ao
Guair (atual Paran), Itatim (Mato Grosso) e Tape (Rio Grande do Sul) (KERN, 1982, p.12).
Com a ao dos bandeirantes paulistas, houve uma retrao do espao reducional em
direo Assuno e a Buenos Aires que foi estendido novamente pela margem esquerda
do Rio Uruguai, onde foram fundadas as sete povoaes missioneiras, entre 1682 e 1707. Ao
todo, entre os sculos XVII e XVIII foram criados trinta povoados na Provncia Jesutica do
Paraguai, divididos em dois ciclos missioneiros: o primeiro, compreendido entre 1626 a
1641; e o segundo, entre 1682 a 1768.
O universalismo catlico e o expansionismo poltico e mercantilista, como possvel
observar, foram dois fortes fatores que se uniram na diviso do territrio habitado pelas
civilizaes indgenas, transformando o espao num lugar de projeo de interesses
polticos. Neste sentido, a experincia reducional designada como uma utopia poltica
(KERN, 1982), cuja concretizao contou com a ao missionria dos padres jesutas junto
aos ndios do macro tronco Tupi-Guarani, em especial, configurando-se como fora motora
tanto de interesses polticos, quanto de novas formas de ser, estar e relacionar-se com o
mundo. Violenta, persuasiva, paternal, no faltam adjetivos na historiografia sul-riograndense para designar a catequese indgena desenvolvida pelos inacianos.
As redues obedeciam a determinaes das Leyes de Indias546 e seguiam um padro
de organizao comum a todos os povoados. Igreja, cabildo, casas dos ndios, casas dos
padres, cemitrio, oficinas e os demais espaos reducionais correspondiam a um traado
simtrico em forma de grelha. Ao centro se localizava a praa, lugar de festejos cristos e
comemoraes pblicas. As oficinas caracterizavam-se como local de produo artstica
546
Legislao promulgada mediante cdula real em 1680 durante o reinado do monarca espanhol Carlos II com
o intuito de regular a vida social, poltica e econmica entre os habitantes da parte americana de da Monarquia
Hispnica. Cf. KERN, Arno. Misses: uma utopia poltica. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1982.
1015
onde caciques e seus filhos, assim como indgenas mais influentes demonstravam sua
destreza nos trabalhos com escultura e pintura.
O Barroco - entendido como estilo artstico e representao simblica nos sculos
XVII e XVIII - com sua profuso de ornamentos, cores intensas e formas curvas sustentou o
projeto de converso indgena f catlica. O acervo artstico nativo, composto por formas
geomtricas usadas na decorao de cestarias, cermicas e na pintura corporal, foi alargado
com as novas formas e cores advindas da Europa atravs dos padres jesutas (BOFF, 2002).
Do encontro desses dois universos nasce um estilo peculiar, marcado pela mistura de
cnones artsticos europeus e indgenas, conhecido como barroco jesutico-guarani.
Imagens religiosas foram, neste aspecto, importantes instrumentos de persuaso e
pregao catequtica. Inicialmente vindas da Europa em forma impressa e, posteriormente
produzidas em oficinas nas prprias redues em forma de esculturas em madeira, as
imagens serviram para disseminar novas crenas e impor outros hbitos a uma populao
iletrada, exercendo forte apelo aos sentidos. Sua produo est dividida em duas fases,
correspondendo a primeira quela surgida no sculo XVII, em que os guarani reproduziam
minuciosamente os modelos europeus. A segunda fase designada "fase criativa" e se
desenvolve no sculo XVIII, a partir do momento em que, tendo o domnio tcnico e formal
da arte de esculpir, os guaranis imprimem em suas esculturas traos realistas e
caractersticas fenotpicas indgenas (BOFF, 2005).
Designa-se de imaginria guarani o conjunto de esculturas sacras remanescentes
das Redues (BOFF, 2005) e uma das maneiras de entender suas caractersticas parte de
um vis orientado pela noo de "conjugao de acervos" (THEODORO, 1996). A partir de
uma anlise formal sobre os atributos materiais e os diversos cones que compem cada
imagem de santo missioneiro, na qual so destacadas as intervenes dos indgenas no
resultado final das obras, o conceito de conjugao de acervos abre possibilidades para que
se pense sobre o convvio intercultural entre indgenas e padres, e no apenas em confronto
cultural (BOFF, 2005).
Ressaltando que a emergncia do que se designa como estilo "barroco crioulo"
(TREVISAN, 1978), ou "jesutico-guarani" (BOFF, 2005) se d como busca por solues para
representar, atravs da escultura, as crenas e vises de mundo dos indgenas, a
historiadora da arte Claudete Boff sugere que as diferentes fases pelas quais passou a
imaginria missioneira se desenvolvem a partir da intercomunicao entre os padres
1016
547
Foi apenas em 1907 que o Museu do Estado passou a ser denominado de Museu Jlio de Castilhos, numa
homenagem ao poltico homnimo, patriarca do Partido Republicano Rio-Grandense.
1018
eram
tomadas
como
objetos
artsticos,
se
for
considerada
Alcides Maya ocupou o cargo de diretor do Museu Jlio de Castilhos entre 1925 e maro de 1939.
1019
549
Emlio Kemp assumiu a diretoria do Museu Jlio de Castilhos em 23 de maro de 1939, onde permaneceu at
o ano de 1950.
1020
Pardo, e acrescenta que aquela escultura era uma representao do quadro do pintor
Murillo Asceno de N. Senhora.
As discusses estabelecidas entre as duas instituies tornam visveis as disputas por
lugares privilegiados de fala, forjados a partir de processos internos e externos de controle
da produo e disseminao de discursos. Imbricado nesse de processo de ordenamento dos
vestgios do passado - ao qual estiveram sujeitas as esculturas missioneiras relacionado ao
poder-saber que educa olhares, e ao controle dos discursos que legitima os sujeitos de fala,
se encontra um mecanismo de ordenamento da memria coletiva que, por sua vez, torna
visvel a instabilidade dos sentidos atribudos aos artefatos culturais e aqui, especificamente,
ao patrimnio missioneiro.
Este processo deatribuio de sentidos s esculturas missioneiras posto em
movimento tanto pelo Sphan quanto pelo Museu Jlio de Castilhos esteve calcado nas
primeiras quatro dcadas do sculo XX, em uma prtica historiogrfica preocupada com o
registro da Histria oficial do Rio Grande do Sul por um lado e, em uma prtica museogrfica
de classificao dos objetos por outro que produziram distintos regimes de verdade a
respeito dos remanescentes missioneiros e, em especial sobre a estaturia. A anlise dessas
discusses aponta, portanto, para uma articulao muito forte entre mltiplos elementos
que tornam visveis as relaes estabelecidas entre imagem, memria e poder/saber e que
deixa patente a instabilidade dos sentidos atribudos aos artefatos culturais (CHARTIER,
2002).
551
esculturas que encontra nos seis povoados visitados, dando uma noo do mau estado de
550
551
1023
conservao em que se encontravam. Foi pensando nelas que Costa lana a sugesto de
criao daquilo que deveria ser um simples abrigo 552.
Aps a especificao dos vestgios encontrados em cada um dos antigos povos,
Costa descreve as medidas que seriam necessrias para a conservao das runas de So
Miguel, povoado arbitrariamente escolhido por ele como a capital das Misses, e
preservao dos fragmentos pertencentes s demais Misses
553
Costa pretendia no apenas promover a conservao do que ainda existia, mas objetivava
tambm dar ao visitante uma impresso tanto quanto possvel aproximada do que foram as
Misses
554
regio apresentando um projeto cujo objetivo era reunir em um nico local todos os objetos
remanescentes dos antigos povoados.Assim, nestas palavras se manifesta Lcio Costa
julgo (...) de toda convenincia a concentrao em So Miguel, no apenas
dos elementos que lhe pertenam e esto espalhados um pouco em cada
parte, mas, ainda, dos das demais misses, constituindo-se com eles um
pequeno museu no local mesmo das runas (PESSOA, 1999, p.39).
1024
muito maior significao (COSTA, 1937, p. 10). Para atingir esse objetivo, colocou em seu
projeto a transparncia feita com panos de vidro que singularizam ainda hoje o Museu das
Misses, tendo as runas da antiga igreja como pano de fundo. A transparncia funciona,
assim, estrategicamente como dispositivo de comunicao entre o interior e o exterior. Ela
inclui o enquadramento que aproxima e integra, significando a percepo simultnea de
diferentes situaes espaciais, dando uma continuidade entre as peas e os remanescentes
expostos ao ar livre.
No ano de 1938 iniciaram-se as obras de construo do Museu das Misses,
inaugurado em 1940. A edificao do museu deveria corresponder aos antigos alpendrados
das casas dos indgenas, estando sob um dos quatro cantos da antiga praa reducional, a fim
de que uma dimenso espacial do tamanho da Reduo pudesse ser imaginada. Relevante
a indicao de Lcio para a colocao de esquemas e mapas no interior do museu, para que
os visitantes, geralmente pouco ou mal informados, compreendam melhor a significao
das runas, sintam que j houve vida dentro delas555. Alm disso, o arquiteto sugere que as
placas explicativas contenham datas e nomes, mas tudo disposto de forma atraente e
objetiva556. Importante frisar que foi o prprio Lcio Costa quem esquematizou a
organizao da primeira expografia do Museu das Misses, executada pelo tambm
arquiteto Lenidas Cheferrino no ano de 1941.
A partir da disposio espacial das imagens sacras pelas trs salas do Museu das
Misses, a narrativa expogrfica proposta por Lcio Costa opera com a construo de um
discurso que instaura uma noo linear de tempo marcado pela ideia de evoluo, a partir
da qual o passado envolto em atributos da ordem da inferioridade. Esta narrativa est
relacionada cronologia de criao das Redues num processo pelo qual cada escultura
representa o povoado de onde procede, acarretando um efeito de realidade. Sobretudo,
identifica-se uma concepo de histria casustica a partir da qual se cr que o apontamento
de uma sucesso de fatos e suas motivaes significa compreender a histria.
A arquitetura moderna aliada tradicional maneira das casas indgenas e
exposio de objetos que mostram um tempo evoca, ainda, um passado que se queria
demarcar com vistas a conferir um lugar para os vivos a partir da arrumao dos ausentes
(CERTEAU, 2011). semelhana da operao historiogrfica que produz o relato histrico
555
556
1025
atravs de uma prtica escriturria que obedece aos ditames de um lugar de produo e de
tcnicas de pesquisa e constri um passado que permite a atualidade existir no tempo, a
prtica expositiva se estabelece como produtora de tempos, histrias e representaes.
Neste sentido, observa-se que a expografia do Museu das Misses tangencia a dimenso
educativa daquele espao, operacionalizada a partir das esculturas e de outros elementos
placas, mapas e esculturas que, por sua organizao, impem uma ordem sobre o que e
como se deve aprender. Ou seja, atravs desses artefatos, o visitante informado sobrea
histria da formao de cada uma das Sete Redues Jesutico-Guaranis a partir de um
mtodo que alterna esculturas, mapas e textos. Nesse panorama, o local privilegiado que
lanaria as condies de possibilidade de uma prtica educativa era o museu, assim
representado inclusive pelo discurso jornalstico. Conforme o jornal Gazeta de Notcias, em
13 de maro de 1940,
visitando-se um museu, que seja farto e bem arrumado, aprende-se mais
numa simples visita que em muito tempo de leitura de trataes e obras
didticas. Principalmente para a juventude, essas visitas so muito
proveitosas. Deveria mesmo ser obrigatria para a mocidade das escolas a
visita a essas casas que encerram a historia da ptria.
557
voltava-se para aqueles que respiram um clima de arte e os curiosos da Histria que
procuram para suas peregrinaes lugares que lhes possam dar novos testemunhos do grau
de civilizao que atingiram 558. A partir disso, o prprio lugar dos expectadores definido,
bem como os usos que poderiam fazer daquele espao: observao de fruio, mas tambm
de erudio. Logo, o Museu representado como espao de lazer e de estudos.
O teor das reportagens veiculadas nos anos posteriores a 1938 aponta, ainda, para
a construo de determinadas representaes sobre a regio missioneira, nas quais o Museu
das Misses aparece como instncia na qual os brasileiros poderiam entrar em contato com
as recordaes de nossas glorias antigas 559, uma vez que o territrio das Misses, theatro
de lutas dramticas, onde se destacou a aco dos jesutas, um campo evocativo de grande
significao para os brasileiros560.
557
1026
Museu das Misses, sua exposio obedeceu a uma linearidade cronolgica que pouco dizia
sobre as Misses, mas muito declarava sobre uma nao moderna que se queria afirmar.
A narrativa expogrfica proposta por Lcio Costa no Museu das Misses modificou
os sentidos atribudos s esculturas missioneiras fundamentalmente porque reorganizou as
representaes que se construam sobre aquele presente. J no se tratava de inserir a
regio das Misses num passado comum ao do Rio Grande do Sul como no caso do Museu
Jlio de Castilhos mas sim, de narrar uma histria na qual o Estado gacho, outrora
dividido, pudesse ganhar entalhes brasileiros. Sob outros quadros de referncia, a
organizao das esculturas tornou visvel a nova ordem de sentidos que se inscreveu nos
remanescentes missioneiros a partir da formalidade de outras prticas que os fizeram
funcionar a servio de uma poltica nacionalista.
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1030
Resumo
Este trabalho analisa dois quadros de formatura do Curso Normal construdos durante a dcada de 1920,
pertencentes coleo do acervo do Colgio Corao de Jesus, localizado na cidade de Florianpolis, capital do
Estado de Santa Catarina. Alm da anlise sero apresentadas algumas reflexes tericas e discusses dos
autores que estudam temas correspondentes. A anlise desses artefatos se inscreve na perspectiva da cultura
material escolar que permite estud-los como portadores de vestgios ou intenes de verdade que possam
trazer a tona as vivncias e prticas cotidianas da educao escolarizada. Estas composies, predominante
imagticas podem revelar nuances do investimento poltico, institucional e pessoal engendrados pela
efervescncia da construo social de necessidades e crenas na formao atravs da educao.
Introduo
Este trabalho tem como objetivo a anlise de dois quadros de formatura das turmas
de normalistas de 1922 e 1926, do Colgio Corao de Jesus CCJ, na cidade de
Florianpolis, capital de Santa Catarina. A eleio do recorte temporal, na dcada de 1920
justifica-se por caracterizar a dcada da emergncia dos quadros de formatura CCJ. Uma
dcada de conquistas e de legitimao do colgio como espao de formao de professoras
no campo educacional catarinense. Na esteira dos trabalhos desenvolvidos sobre cultura
material escolar, este constructo vincula-se histria cultural em busca de imagens
discursivas que circulam, como crenas, em artefatos produzidos para serem vistos e
lembrados. O acervo escolar conta hoje com 20 quadros de formatura, desse total, 16 so de
parede e de porte maior e 4 de formato menor, e tambm so chamados de portteis ou de
mesa. Este constructo buscou compreender historicamente os sentidos da educao
presentes nos quadros de formatura do CCJ, na dcada de 1920. Estes objetos celebrativos
do ato de formatura escolar foram analisados em suas materialidades; em seu processo de
produo como acionadores de um sentido para a educao do perodo; como
561
1031
componentes de uma cultura material da escola do passado que se dava a ver para a
posteridade.
A opo por esse recorte temporal envolve o critrio de antiguidade, pois so os
primeiros quadros produzidos pela instituio e preservados no acervo. Alm disso, a dcada
de 1920 foi um perodo de expectativas institucionais e ebulies educacionais. Trata-se do
decnio em que a Congregao da Divina Providncia, presente na cidade desde 1898
vivenciou o reconhecimento estatal de seu investimento como instituio de formao
educacional catlica. Trata-se de um perodo marcado pelas reformas urbanas e pelas
promessas de modernizao propagandeadas pelo republicanismo. Do ponto de vista
educacional, durante essa dcada foram gestadas as experincias educacionais que
desencadearam o movimento da Escola Nova na dcada seguinte.
O exerccio de interrogar os quadros de formaturacomo documentos exigir a
investigao das vivncias polticas, culturais, econmicas da cidade de Florianpolis e que
determinaram as alteraes na biografia desses objetos. Para o desenvolvimento da anlise
sero convocados os estudos deSouza (2007), que apresenta os estudos sobre cultura
material escolar como ampliao de possibilidades de investigao do fazer pedaggico na
passagem do tempo; Ricoeur (2008), que percebe a memria como fora vibrante aderida a
Histria; Leite (2001), Barthes (1984), Delory-Momberger, 2010, Mauad (1997), bem como
outros autores que problematizam o uso das imagens como documentos de investigao
histrica.
Estes artefatos podem ser analisados, sob a perspectiva de objetos pertencentes ao
acervo da cultura material da escola na perspectiva trabalhada por Souza (2007), j citada
anteriormente, e que permite compreender esses objetos como documentos que
possibilitam tanto a anlise de sua materialidade quanto das relaes intrnsecas provocadas
pelos usos e desusos dos mesmos no cotidiano do CCJ no decorrer da dcada de 1920. De
acordo com a autora, a cultura material da escola composta por
artefatos e contextos materiais relacionados educao escolarizada, a
expresso no apenas amplia o seu significado reinserindo as edificaes,
mobilirio, os materiais didticos, os recursos audiovisuais, e at mesmo as
chamadas novas tecnologias do ensino, como tambm remete intrnseca
relao que os objetos guardam com a produo de sentidos e com a
problemtica da produo e reproduo social (SOUZA, 2007, 170).
1034
Figura 1
Quadro de formatura de 1922
Figura 2
Quadro de formatura de 1926
1036
A fotografia, pea predominante na composio das cenas dos quadros, no pode ser
ignorada na anlise desses suportes e traz a tona questionamentos sobre seus usos e
interpretaes no trabalho do historiador. Na tentativa de sanar algumas dificuldades no
que diz respeito ao uso das imagens no trabalho historiogrfico preciso recorrer aos
estudos de alguns pesquisadores que se dedicam ao assunto. Os estudos de Leite (2001)
afirmam que a interao com os mais diversos documentos imagticos remete o espectador
a muitos desafios na busca por respostas que no passam de partculas ou apenas intenes
de verdade. Dentre a diversidade de fontes, a fotografia tem ganhado espao entre na
pesquisa histrica, mas seu uso ainda assinala para a necessidade do domnio de alguns
conhecimentos e tcnicas especficas. De acordo com a autora,
As fotografias devem ser consideradas pelos historiadores da mesma forma
que outra prova qualquer avaliando mensagens que podem ser simples e
bvias ou complexas e pouco claras. Nunca contm toda a verdade e
muitas vezes se limitam a registrar aspectos visveis, de matria-prima a ser
elaborada (LEITE, 2001, p.26-27).
Os retratos dos personagens fixados nos quadros podem ser interpretados como
vestgios do passado capaz de construir memrias individuais e profissionais, legitimar
trajetrias e consagrar instituies. um aparato tcnico da modernidade resultante de um
recorte de uma realidade, entre tantas outras. A falta de preciso desse suporte desperta
receios e muitos questionamentos.
Os quadros de formatura preservaram em seu enredo imagtico o convvio
aparentemente simbitico entre a tradio do passado pictrico e a presena marcante da
fotografia. O sculo XX aderiu s representaes cnicas da imagem fotogrfica, que por sua
vez traziam em seu cerne a presena de antigas regras da tradio pictrica. Retratos opacos
do mundo social que os concebeu, os quadros de formatura parecem vacilar entre o velho e
o novo. A Segunda Revoluo Industrial acelerou a produo de mercadorias, fomentou
novas tecnologias e expandiu as trocas comerciais. Nesse movimento acelerado de
circulao de mercadorias, as fotografias povoavam o imaginrio da poca com promessas
de reconhecimento e perenizao. Os estudos de Borges (2003) descrevem que a fotografia
era interpretada como o triunfo da humanidade sobre a natureza, pois poderia aprision-la
apenas com o movimento de um dedo e torn-la eterna. Outros viam a fotografia como uma
inovao tcnica que causaria mudanas inevitveis no universo artstico alterando a forma
de expressar a realidade em volta. Segundo a autora, desde cedo o retrato fotogrfico se
1037
coloca como uma prova material da existncia humana, alm de alimentar a memria
individual e coletiva de homens pblicos e de grupos sociais (Borges, 2003, p.41).
As fotografias, elementos centrais nos quadros de formatura podem ser
interpretadas na perspectiva de indicirias do processo de incluso da cidade na era dos
estdios fotogrficos; sinalizadoras de uma provvel abertura da sociedade florianopolitana
para novos hbitos e gostos; evidncias da democratizao do consumo da imagem e a
consequente legitimao social dos fotgrafos e seus novos negcios ligados ao universo
fotogrfico.
A Repblica trouxe consigo as promessas de modernizao que caminhavam a passos
lentos. Como o gelado vento sul, caracterstico dos meses de inverno em Florianpolis, os
discursos no tardaram em sacudir as portas da capital catarinense, que aos poucos se
entregava as propostas promovidas pelo iderio burgus positivista carregado de discursos
higienistas e progressistas. Assim como na capital federal, o centro da cidade de
Florianpolis se transformou em um canteiro de reformas e demolies. Nesse contexto de
transio, frustrao e inovao emergem os quadros de formatura no incio da dcada de
20. Essas estruturas de exposio, por suas caractersticas fsicas captadas, sem muita
dificuldade pelo observador, como molduras, desenhos, pinturas, cores, adornos, rococs e
assinaturas remetem a um trabalho impregnado de prescries estticas tradicionalmente
utilizadas por artistas plsticos.
Um registro da atividade desses profissionais na cidade de Florianpolis foi
encontrado no jornal Repblica publicado no dia 5 de janeiro de 1922. Nele o fotgrafo
Arthur Carmo autor que assina o segundo quadro de formatura construdo no CCJ no ano
de 1922 divulga seu trabalho atravs de um anncio veiculado na seo de classificados. O
texto do anncio expe que, apesar das facilidades proporcionadas pelo refinamento
tecnolgico da reproduo de instantneos, desde o advento da Kodak nos fins do sculo XIX
Arthur Carmo permanecia na tradio dos primeiros retratistas que aportaram na cidade
de Florianpolis a partir da segunda metade do sculo XIX.
Nesse anncio possvel perceber que o comerciante buscou enfatizar as facilidades
de aquisio pela variedade dos preos e pela quantidade de fotografias que poderiam ser
adquiridas em todos os dias da semana no seu estabelecimento localizado na Rua
Tiradentes. Essa rua localiza-se no centro da cidade e est a menos de 500 metros de
distncia do Colgio Corao de Jesus. De acordo com Borges (2003), j citada
1038
anteriormente, a fotografia figurava, nas primeiras dcadas do sculo XX, como uma
inovao, que se tornava mais acessvel economicamente medida que as novas tecnologias
barateavam o custo e proporcionavam a ampliao do consumo. Trata-se de uma etapa de
expanso comercial da atividade de fotgrafo e
imediatamente inicia-se uma democratizao dos valores dos signos
fotogrficos. Os anncios em jornais divulgavam o endereo do novo
profissional da fotografia, bem como o raio de extenso de sua
produo. Como pequenas fbricas de iluso, seus estdios atraam
homens e mulheres, que individualmente ou em grupos, davam
vazo s suas fantasias. Para tal os estdios ofereciam uma variedade
de apetrechos utilizados na montagem de cenrios de acordo como o
desejo de autorrepresentao de seu pblico. (BORGES, 2003, p. 51)
A expanso dos negcios ligados a fotografia na cidade de Florianpolis fica mais
evidente no anncio veiculado pelo jornal Repblica, de 06 de novembro de 1927. Nele, o
fotgrafo Jos Ruhland divulga na seo de classificados do jornal que seu estabelecimento
oferece,
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anniversrio ou Natal um aparelho photographico. Apparelhos desde
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1039
Esta aproximao inicialmente geogrfica assinala para uma possvel ttica de acesso, que
contribuiu decisivamente para a materializao dos quadros de formatura.
O artista-photographo
1040
A nota no jornal intenciona vincular Arthur Carmo com a imagem de artista. O enlace
se consolida no anncio e a exposio de retratos de distinctas senhoras e senhoritas da
sociedade florianopolitana sugere ao leitor o conhecimento e o reconhecimento pblico de
sua posio como artista-photographo. O profissional parece buscar construir uma
imagem vinculada a uma categoria antiga de profissionais envoltos por uma aura de
reconhecimento de valor esttico e cultural. Agregar essas qualidades emprestaria distino
social e consequentemente econmica ao artista e aos consumidores de suas obras.
Sua biografia foi alterada pela indexao da aura de arteso especializado e livre,
uma vez que podia controlar o meio de produo que o sustentava. Sua apresentao social
como um artista e expositor divulgada no informe prope uma construo biogrfica que
possa lhe conferir uma aura especial do talentoso artista que tanto se recomenda ao
apreo publico. Arthur Carmo encontra-se de acordo com os estudos Freund (2011) na
segunda poca do estilo fotogrfico, quando os fotgrafos se viram obrigados a adaptar seu
ofcio ao gosto de um pblico mais seleto. Ser reconhecido como um artista agregava valor e
distino ao seu trabalho, distino essa devolvida atravs do reconhecimento social pela
capacidade de consumo dessa insgnia de sucesso social restrita a poucos escolhidos. Ser
possvel ento, verificar como essa tentativa de reconhecimento e distino se manifestou
nos quadros de formatura produzidos por esses artistas-fotgrafos no Colgio Corao de
Jesus?
Para tentar responder esta pergunta ser necessrio investigar como se deu a
aproximao desses artistas com o CCJ. A construo dos quadros de formatura fazia parte
de uma lgica mercadolgica que envolvia o reconhecimento do construtor no mercado da
fotografia e das artes. Os anncios nos jornais divulgavam os servios fotogrficos do autor,
distinguiam o produto (fotografia e seus derivados), tornando-os valorizados e reconhecidos
no mercado das imagens. Os preos ainda elevados para os padres locais restringiam o
consumo e conferiam distino aos privilegiados que podiam consumi-los.Tanto o Colgio
Corao de Jesus, quanto os artistas-fotgrafos, faziam uso dos jornais para divulgar seus
servios no incio da dcada de vinte. O jornal Repblica, publicado em 05 de fevereiro de
1922 oferece uma amostra do convvio comercial entre Colgio e fotgrafos. Sem descartar
1041
1042
disciplinares, notadamente aquelas que tinham por alvo o corpo das alunas
(CUNHA, 1991, p. 66).
1045
1046
agrupadas as fotografias das formandas: Dilza A. Carvalho, Lygia Freitas, Maria do Esprito
Santo Vieira, e Maria Perrone.
A reproduo de critrios de construo parece se repetir durante a dcada de 1920.
Na formatura de 1926 a assinatura do artista se repete. O quadro apresenta um total de 20
fotografias, sendo 3 de homenageados ligeiramente maiores do que as 17 de formandas
(uma delas destacada em roupas de cores mais claras presta a homenagem a uma aluna
falecida); as fotografias so de formato circular. Nesse quadro possvel verificar
permanncias presentes na estrutura construda por Arthur Carmo em 1922. As medidas so
as mesmas, bem como a quantidade de homenageados, a dimenso diferenciada das
fotografias dos homenageados, as inscries dos nomes dos personagens na parte inferior
das fotografias, os rococs e desenhos que contornam os retratados, o formato circular das
fotografias das formandas, o material e os detalhes do acabamento das molduras, o papel
de cor neutra no fundo do quadro e a assinatura do autor da obra no canto inferior direito.
Assim como nos demais quadros construdos em outras instituies, a presena de
autoridades polticas sinaliza para a existncia de uma rede de sociabilidade construda entre
o Colgio Corao de Jesus e o poder representado em diversas esferas como o Diretor da
Instruo Pblica do Estado de Santa Catarina, o arcebispo metropolitano, o secretrio
particular do governador e de outras personalidades representadas em fotografias
diferenciadas no formato e nas dimenses destacadas no quadro. A presena das
autoridades no evento da formatura conferia prestigio ao evento, instituio e s
autoridades. Uma relao de trocas, em que o paraninfo contribua financeiramente com a
solenidade e ao mesmo tempo tinha sua imagem associada a um evento significativo no
campo social. Dar e receber, e ser associado definitivamente a uma solenidade representada
na coleo fotogrfica e transcendendo a prpria morte, pois o reconhecimento e a
consagrao das formandas e da instituio transferiam-se tambm ao paraninfo e aos
homenageados. Ao se convidar o paraninfo, toda a sua rede familiar e de trocas sociais era
convocada para estreitar laos com a instituio, principalmente no incio do primeiro
decnio, marcado pelo reconhecimento e pela normatizao estatal. O convite feito ao
Deputado Carlos Wendhausen pai de uma das formandas agregava valor poltico ao
legislador e tinha forte impacto perante a sociedade em geral. Sua presena no topo do
quadro de formatura simboliza uma abertura. O quadro torna-se uma janela de entrada para
1047
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1049
Introduo
O controle dos livros didticos (LD) utilizados no Brasil passou por vrias fases
conforme seu perodo histrico permitiu foram vrios os controles, desde o contedo at a
distribuio. Seu marco inicial deu-se ainda no Brasil Imprio, com a instituio, em 1854, do
Regulamento da Instruo Primria e Secundria da Corte, mais conhecida como a Reforma
Couto Ferraz. No Brasil republicano, a preocupao com o livro didtico brasileiro
intensificou-se a partir de 1929. Com diferentes nomes e formas de execuo ao longo dos
anos562, o Estado vem exercendo seu controle. Com o Decreto n 91.542, de 19/08/1985, o
Plano Nacional do Livro Didtico (PNLD) surge e assim que chamamos at hoje o programa
do livro didtico nacional. O PNLD, juntamente com o Ministrio da Educao (MEC) e o
Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao (FNDE) que entra no programa em 1997,
substituindo o Fundo de Assistncia ao Estudante (FAE) so os responsveis atualmente
pelos recursos, distribuio e qualidade dos livros didticos para toda a educao bsica. O
PNLD era responsvel, at 2004, somente pelos LD destinados ao ensino fundamental.
Somente neste ano que surgiu o Programa Nacional do Livro didtico para o Ensino Mdio
(PNLEM), que posteriormente adotou a mesma sigla de PNLD.
Dentro deste programa, o MEC compe um corpo de avaliadores formado por
professores universitrios e professores da rede pblica e estes selecionam as colees
inscritas pelas editoras. Para a seleo das colees de livros didticos de qualquer disciplina
562
1050
abre-se um edital, em que as editoras, respeitando o mesmo, podem inscrever seu material.
Aps a avaliao e seleo de colees, o MEC distribui os Guias dos Livros Didticos aos
professores, separados por nvel de ensino e disciplina. Estes guias apresentam, de uma
forma geral, itens de apresentao, resenhas das obras, uma ficha de avaliao (reproduo
da original, utilizada pelo corpo de avaliadores) e respectivos subtpicos. Atualmente, o Guia
disponibilizado online, no site do MEC563.
Os ttulos inscritos pelas editoras so avaliados pelo MEC, que elabora o
Guia do Livro Didtico, composto das resenhas de cada obra aprovada, que
disponibilizado s escolas participantes pelo FNDE. Cada escola escolhe
democraticamente, dentre os livros constantes no referido Guia, aqueles
que deseja utilizar, levando em considerao seu planejamento pedaggico.
Para garantir o atendimento a todos os alunos, so distribudas tambm
verses acessveis (udio, Braille e MecDaisy) dos livros aprovados e
escolhidos no mbito do PNLD564.
563
1051
Segundo dados do Censo Escolar da Educao Bsica 2012566, lanado em 2013 pelo Instituto
Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (Inep):
No ensino fundamental, a participao das redes municipais corresponde a
68,2% das matrculas dos anos iniciais, cabendo s redes estaduais 16,3%,
enquanto as escolas privadas atendem 15,5%. J nos anos finais, a
distribuio entre as redes se inverte: a rede estadual detm a maior
participao, com 47,3% das matrculas, a rede municipal 39,5% e a rede
privada 13,1% (2013, p. 19).
A rede estadual continua a ser a maior responsvel pela oferta de ensino mdio,
com 85% das matrculas. A rede privada atende 12,7% (IDEM, p. 24). Alm dos dados
apresentados, as funes que o livro didtico assume na escola so de extrema importncia,
essas funes se aplicam independentemente do pas em questo, como nos mostra
Choppin (2004). So elas:
1. Funo referencial, tambm chamada de curricular ou programtica
[...] constitui o suporte privilegiado dos contedos educativos, o
depositrio dos conhecimentos, tcnicas ou habilidades que um grupo
social acredita que seja necessrio transmitir s novas geraes. 2.
Funo instrumental: o livro didtico pe em prtica mtodos de
aprendizagem, prope exerccios ou atividades [...] 3. Funo
ideolgica e cultural [...] o livro didtico se afirmou como um dos
vetores essenciais da lngua, da cultura e dos valores das classes
dirigentes. Instrumento privilegiado de construo de identidade [...]
4. Funo documental [...] um conjunto de documentos, textuais ou
icnicos, cuja observao ou confrontao podem vir a desenvolver o
esprito crtico do aluno (P. 553).
566
http://download.inep.gov.br/educacao_basica/censo_escolar/resumos_tecnicos/resumo_tecnico_censo_ed
ucacao_basica_2012.pdf
1052
Para estudar relaes de gnero nos LD, precisamos pensar criticamente em como os
currculos so formados. Silva (2001, p. 148) nos diz que com a noo de que o currculo
uma construo social aprendemos que a pergunta importante no quais conhecimentos
so vlidos?, mas sim quais conhecimentos so considerados vlidos?.Como Rocha e
Amaral (2005) apontam sobre a necessidade de uma pedagogia feminista, o ensino no est
livre de uma realidade androcntrica. Sendo assim, sua produo reflete valores patriarcais,
que so, por sua vez, mantidos e disseminados atravs do sexismo.
De acordo com essa teorizao feminista, h uma profunda desigualdade
dividindo homens e mulheres, com os primeiros apropriando-se de uma
parte gritantemente desproporcional dos recursos materiais e simblicos
da sociedade. Essa repartio desigual estende-se, obviamente, educao
e ao currculo (SILVA, 2001, p. 92).
eles vivenciaram, com suas interpretaes muito particulares. Logo, a construo de uma
memria histrica, de como o ser humano surgiu e evoluiu at os dias atuais seus feitos,
crises, revolues, movimentos sociais, etc. adquirida pelos livros didticos de Histria. O
que nele for contido, ou no, muito provavelmente ser o que os alunos e alunas tero
contato desta memria. Palavras e silncios fazem toda a diferena.
preciso analisar os livros didticos de histria com olhos mais atentos e crticos
neste ponto. Como aponta Tedeschi:
Integrar este conceito de anlise ao estudo da histria no significa acoplar
a questo feminina como questo extica parte. No interessa nesta
perspectiva uma unidade sobre a condio da mulher. Interessa ver a
mulher na histria integrada ao processo histrico. preciso convencer que
a marginalizao da mulher nos estudos histricos no implica que as
mulheres tenham sido excludas do processo histrico. Por questes de
tica e de rigor histrico, resulta errneo ensinar histria numa perspectiva
parcial, fragmentada, ignorando a experincia coletiva de mais da metade
da humanidade (2004, p. 1194).
1054
Porm, so poucos os estudos que tentam perceber como os livros didticos podem
ajudar nessas reprodues. Os estudos desse tipo destinados aos LDH so igualmente
escassos. Na pesquisa Um inventrio: O livro didtico de Histria em pesquisas (1980 a
2005), de Knia Hilda Moreira e Marilda da Silva, apenas 3 teses foram apresentadas sobre
livros didticos de histria e gnero/mulheres. importante salientar que esses estudos
crticos de gnero destinados aos livros didticos so de forma geral uma minoria em nosso
pas. Uma das pesquisas mais significativas ocorreu no final da dcada de 80 sendo o foco
nos livros didticos de diversas disciplinas. Como aponta Rosemberg (2009, p. 503), esse
estudo foi efetuado por encomenda em 1989 tratava do perodo de 1973 a 1986 e
mostrou que:
sendo poucas as que exercem trabalhos fora de casa (Rego, 1976; Eluf,
1979; Faria, 1984; Noselle, 1979; Pinto, 1981; Lajolo, 1982; Lins, 1983);
predomnio do lazer feminino domstico e passivo (Eluf, 1979; Ribeiro,
1981; Lins, 1983). O perfil masculino seria o oposto do feminino, acrescido
de qualidades e atividades intelectuais (PINTO, 1981).
Estudos que vinculam gnero, escola e livros didticos so necessrios para se pensar
criticamente em como as construes sociais interferem nas construes de vidas. Como
apontam Myra e David Sadker (1994, p. 8, traduo nossa): Quando meninas no se vem
nas pginas de livros didticos, quando professores no sinalizam ou confrontam padres,
nossas filhas aprendem que ser mulher ser um ser ausente no desenvolvimento da
nao567. Estudos sobre as representaes das mulheres sob esses vieses de gnero vm
sendo feitos desde a dcada de 1990 nos E.U.A. Estudos sobre os livros escolares da
disciplina de histria e como estes so responsveis por renegar a histria das mulheres e
sua participao na construo do pas. Judith P. Zinsser (1993, p. 3, traduo nossa), por
exemplo, demonstra o padro do que era publicado neste pas at a dcada de 90:
Simplesmente, as mulheres no eram vistas como parte integrante do
registro histrico. A grande maioria permaneceu em silncio e invisveis,sua
histria inserida em descries gerais de vida dos homens... figuras
extraordinrias como rainhas da Europa do sculo XVI ou as reformadoras
do sculo XIX nos Estados Unidos, agentes ativas em seu prprio direito,
no se saram melhor .Embora s vezes elogiadas por terem papis
masculinos assumidos com sucesso, tradicionais, frases condescendentes e
denegrindo esteretipos abstraem e diminuem mesmo as suas
personalidades e experincias excepcionais.568
567
Original: When girls do not see themselves in the pages of textbooks, when teachers do not point out or
confront the missions, our daughters learn that to be female is to be an absent partner in the development
ofour nation.
568
Original: Simply,women were not viewed as an integral part of the history record. The vast majority
remained silent and invisible, their history subsumed under general descriptions of men's lives... Extraordinary
figures like queens of sixteenth-century Europe or the nineteenth-century reformers in the United States,
active agents in their own right, fared no better. Though sometimes praised for having successfully assumed
male roles, traditional, patronizing phrases and denigrating stereotypes abstracted and diminished even their
exceptional personalities and experiences.
1056
Concluso
As reprodues de gnero e a perpetuao de esteretipos nos LDH so indiscutveis.
O prprio MEC e o PNLD desde o comeo das avaliaes dos LDH esto atentos a isto.
Podemos ler no primeiro Guia do Livro Didtico de Histria, voltado para o ensino mdio, de
2008:
as obras didticas no podem, seja sob a forma de texto ou ilustrao:
veicular preconceitos de qualquer espcie, ignorar as discusses atuais das
teorias e prticas pedaggicas, repetir esteretipos, conter informaes e
conceitos errados ou anlises equivocadas, ou ainda, contrariar a legislao
vigente [...] Devem, ao contrrio, favorecer o dilogo, o respeito e a
convivncia, possibilitando a alunos e professores o acesso a
conhecimentos adequados e relevantes para o crescimento pessoal,
intelectual e social dos atores envolvidos no processo educativo (PNLEM,
2008, p. 12).
Neste mesmo ano, como nos outros dois guias destinados ao ensino mdio, de 2012
e 2015, gnero aparece como um dos critrios de qualificao das colees. Assim como
outros critrios, tnico-raciais e de classes sociais. Porm, ao contrrio destes, gnero no
recebeu tanta ateno dos pesquisadores que desejam verificar qualitativamente a incluso
das categorias de fato. Talvez por esta pouca ateno, as revises de resenhas das colees
que incluem gnero nos guias dos livros didticos revises positivas e negativas, feitas pelo
corpo avaliador do PNLD para os LDH nas diferentes edies tenham demorado tanto para
passar de 50% do total de colees aprovadas. No primeiro guia, de 2008, apenas trs
colees dentre 19 incluem gnero, j nas obras apresentadas pelo guia de 2012, apenas
sete de 19. Na seleo mais atual, que ser utilizada at 2018, so 11 de 19 colees com
revises sobre gnero. Vale salientar que dentre as revises algumas so negativamente
avaliadas, ou seja, incluem gnero nas resenhas para demonstrar que a coleo est falha
neste quesito. o caso de duas colees, dentre as 11, de 2015. As demais colees no
citam gnero.
Esta pouca ateno por parte de pesquisadores e por parte dos avaliadores dos LDH
do programa PNLD, se somam. Isso acarreta em uma demora no desenvolvimento
qualitativo dos LDH nesta questo. Problemticas como representaes femininas, Histria
das mulheres, representaes que cruzem gnero com aspectos tnicos-raciais e de classes,
1057
Ou:
Aborda-se a questo de gnero, ainda que no se enfatize a atuao da
mulher em mltiplas atividades. A promoo da imagem positiva da
mulher, assim como da atitude responsvel e cooperativa perante o meio
ambiente, encontra-se principalmente no terceiro volume da coleo, em
textos reproduzidos nos boxes e nas atividades, porm est ausente do
texto principal (PNLD, 2012, p. 85).
Conclui-se que de inegvel importncia uma explorao maior dos livros didticos e
suas reprodues de gnero. No somente na rea de Histria, mas seria preciso
conhecimentos em outras reas para falar das mesmas, assim, optou-se por centrar o artigo
1058
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1060
Classifico como fotografias complementares aquelas que posso identificar como produzidas no mesmo
evento que as disponveis nos lbuns.
1061
fotografias de outras pocas, guardadas em uma caixa de papelo sob uma pia de um
banheiro da escola. Outra parte foi fruto de doaes a mim e a uma colega pesquisadora.
Algumas esto reproduzidas nas pginas do anurio escolar intitulado Hyloea.
Muito podemos inferir sobre a cultura escolar desta instituio de ensino 570 atravs
destes registros fotogrficos: muito a partir do mostrado e muito atravs do que as lentes
dos fotgrafos no captaram.
H uma gama de questes que podemos levantar a partir do escapado ao olhar do
fotgrafo ou do possvel no esperado registrado pela cmera, por vezes, traindo a inteno
do fotgrafo ou do pretendido pela instituio. Um exemplo uma fotografia pertencente
ao lbum 1977que retrata uma turma de alunos em posse solene, tradicionalmente
distribudos e arrumados como os seus antecessores do inicio do sculo XX.
Observando esta fotografia identificamos os rostos com expresso facial grave como
uma caracterstica representada, entretanto, inesperadamente, se observamos com um
pouco mais de cuidado, nosso olhar captura, no meio do grupo, com um aluno de lngua de
fora e olhos arregalados.
A sua careta lembra a necessidade de olharmos para alm do aparato disciplinar
exposto571. Uma ao discente gaiata no momento do clique, quase despercebida no meio
do grupo ordenado, srio, disciplinado e posando de acordo com o desejado pela instituio,
remete ao expresso por Certeau (2007, p.41):
Se verdade que por toda parte se estende e se precisa a rede da
vigilncia, mais urgente ainda descobrir como que uma sociedade
inteira no se reduz a ela: que procedimentos populares jogam com os
mecanismos da disciplina e no se conformam com ela a no ser para
570
Segundo Bencostta (2011, p.400): o uso de imagens fotogrficas do universo escolar como fonte de pesquisa
nas investigaes sobre a histria das instituies educacionais possui potencial analtico suficiente para
colaborar na busca e organizao de compreenses e explicaes acerca da cultura escolar manifestada nos
ambientes em que ela interage. (...). Em certo sentido, podemos afirmar que tais registros so objetos culturais
que guardam fortes vnculos entre a memria dos personagens da escola e a memria da prpria instituio,
visto que enquanto documentos, essas fotografias se consistem em testemunho e representao da escola (...)
em determinada poca, pois revelam a um s tempo o modo de ser, mas tambm o de se conceber a escola;
alm de revelar formas determinadas de os sujeitos se comportarem e representarem seus papis professor,
aluno, classe etc. Elas trazem informaes sobre a cultura material escolar, como os arranjos espaciais
(arquitetura), as relaes sociais, os contextos humanos (professores, alunos, diretores e suas respectivas
posturas) e sobre as prticas escolares (festas de encerramento do ano letivo, entrega de diplomas, desfiles e
comemoraes cvicas, solenidades, etc). Sobre fotografias escolares ver, tambm, SOUZA, 2000.
571
Apesar de toda percia do fotgrafo e de tudo o que existe de planejado em seu comportamento, o
observador sente a necessidade irresistvel de procurar nessa imagem a pequena centelha do acaso, do aqui e
agora, com o qual a realidade chamuscou a imagem, de procurar o lugar imperceptvel em que o futuro se
aninhou ainda hoje em minutos nicos que podemos descobri-lo, olhando para trs. A natureza que fala
cmara no a mesma que fala ao olhar [...] (BENJAMIN, 1994, p. 94 ).
1062
Muitas podem ser as questes levantadas diante deste acervo. Para este estudo o
vis escolhido foi a presena e a representao feminina nas fotografias de educandrios
tradicionalmente masculinos, no caso, o Colgio Militar de Porto Alegre, o qual, no perodo,
em que o lbum foi constitudo era voltado para o ensino apenas de meninos e jovens do
sexo masculino.
As representaes do feminino inferidas nas fotografias que fazem parte destes
lbuns revelam sobre papeis e lugares pensados para homens e mulheres na sociedade da
poca572. A fotografia rene e separa homens e mulheres, informa e celebra, reedita e
produz comportamentos e valores. Comunica e simboliza. Representa (BORGES, 2005,
p.37).
No apenas a pouca presena feminina na escola, mas tambm, os lugares
permitidos s mulheres, a maneira como so retratadas, os eventos e planos onde so
fotografadas possuem um valor pedaggico na formao do homem que a instituio deseja
formar. Borges (2005, p.41) infere que enquanto representao, ela [a fotografia] nos faz
imaginar os segredos implcitos, os enigmas que esconde, o no manifesto, a emoo e a
ideologia do fotgrafo.
O lbum escolhido para este estudo o denominado 1980. A escolha deste lbum foi
guiada por trs fatores: o maior nmero de fotografias, em relao aos outros lbuns, nas
quais encontramos mulheres retratadas ou a presena de mulheres entre os retratados; o
ingresso das primeiras professoras na instituio datar do ano de 1979; o pelo bom estado
de conservao deste.
572
A fotografia uma fonte histrica que demanda por parte do historiador um novo tipo de crtica. O
testemunho vlido, no importando se o registrofotogrfico foi feito para documentar um fato ou
representar um estilo de vida. Noentanto, parafraseando Jacques Le Goff, h de se considerar a fotografia
simultaneamente como imagem/documento e como imagem/monumento. Noprimeiro caso, considera-se a
fotografia como ndice, como marca de umamaterialidade passada, na qual objetos, pessoas e lugares nos
informam sobredeterminados aspectos desse passado condies de vida, moda, infra-estruturaurbana ou
rural, condies de trabalho, etc. No segundo caso, a fotografia umsmbolo, aquilo que, no passado, a
sociedade estabeleceu como a nica imagema ser perenizada para o futuro. Sem esquecer jamais que todo
documento monumento, se a fotografia informa, ela tambm conforma uma determinada visode mundo
(MAUAD, 2005, p.141).
1063
Principalmente nas narrativas discentes e nas revistas Hyloeas. O estgio era na SOE (Seo de Orientao
Educacional).
1064
Qualquer mulher que se aproxima de uma caserna suspeita. [...] Ao passo que o
desfile militar, do qual as mulheres so expectadoras, inscreve na cidade a marcha da
virilidade triunfante. Esta fala de Michelle Perrot (2005, p.353) ilustra o abismo que havia
entre as mulheres e o trabalho na caserna ou os bancos escolares das instituies de ensino
militar. O fosso que as separava do ambiente militar era profundo, tanto pela viso dos que
pertenciam aos quadros militares quanto pela tica da sociedade civil.
A relao da mulher com a vida militar esteve por muito tempo associada a seu
papel de esposa e aos constrangimentos que a profisso do marido pudesse causar
a ela e famlia. A mulher podia ser afetada pela vida militar, mas dela no fazia
parte. Essa idia sobre as mulheres e as Foras Armadas comeou a mudar
medida que foram emergindo novos direitos, entre eles o de a mulher poder
escolher profisses tradicionalmente tidas como masculinas (DARAUJO, 2004,
p.442).
OS LBUNS:
Muitas vezes as etiquetas no fazem referncias a todas as pessoas ou situaes retratadas. As etiquetas
no esto presentes em todos os lbuns.
1065
escrever na instituio e o pouco amarelado das etiquetas, estas podem ser de perodos
mais recentes. No h indicao de autoria da construo narrativa do lbum. O
ordenamento cronolgico, por vezes descontnuo das fotografias575 e a presena de outros
lbuns de mesmo modelo576 sugerem que, em algum momento, houve a deciso de
organizar as fotografias produzidas durante os anos letivos da dcada de 1970 e incio dos
anos 1980.
Na memria das escolas pblicas, as fotografias inscrevem-se na imanncia
do tempo presente, nos acontecimentos significativos para professores,
alunos e funcionrios partcipes dessa temporalidade do agora, e assim, ela
se constitui em um instrumento de memria institucional e de recordao,
e poucas vezes como instrumentos de histria. Dessa forma, o anonimato, a
ausncia de datas e nomes que as identifiquem so indicativos de uma
funcionalidade que se inscreve na ordem efetiva dos significados
compartilhados e escapa lgica do documento e do arquivo (SOUZA,
2001, p.78)
A organizao geral do lbum por data/evento. Entretanto estas no esto rigorosamente em ordem
cronolgica. Assim temos, por exemplo, na folha 3 (frente) conjunto de fotografias datadas de 15 de outubro
de 1980/Dia do Professor e , depois, na folha 9 (verso) outro conjunto de fotografias de 15 de outubro de 1980.
No parece haver uma preocupao em estabelecer uma narrativa do ano escolar e sim em arquivar/guardar
as fotografias identificando-as por evento.
576
Alguns ainda sem uso (ou seja, apenas o suporte abrigar as fotografias); outros contendo colees de
fotografias e outros j, em parte, destrudos.
577
A fotografia indiscutivelmente um meio de conhecimento do passado, mas no rene em seu contedo o
conhecimento definitivo dele. A imagem pode e deve ser utilizada como fonte histrica. Deve-se, entretanto,
ter em mente que o assunto registrado mostra apenas um fragmento da realidade, um e s um enfoque da
realidade passado: um aspecto determinado. No demais enfatizar que este contedo o resultado final de
uma seleo de possibilidades de ver, optar e fixar um certo aspecto da realidade primeira, cuja deciso cabe
exclusivamente ao fotgrafo, quer esteja ele registrando o mundo para si mesmo, quer a servio de seu
contratante. (KOSSOY, 2001, p. 113)
578
As fotografias presentes nos lbuns fotogrficos privados, construdos [...] pelas famlias, falam de uma
histria no-oficial no sentido de que a agncia que as produz no se vincula imediatamente a compromissos
para alm do prprio grupo. [...] Seu foco volta-se pra seus membros e seu contedo dialoga com a cultura
1066
Muitas das fotografias que compem a srie acondicionada no lbum 1980, assim
como as integrantes dos outros lbuns, como j mencionado, no so nicas. Existem
cpias/ reprodues encontradas avulsas na instituio, em acervos privados e nas revistas
Hyloeas.
A circulao dos lbuns, pelo tamanho e peso dos mesmos, estava restrita
instituio. J a circulao de fotografias dos eventos retratados nos mesmos era ampla:
alunos, familiares de alunos, profissionais da escola e leitores do anurio revista Hyloea.
Muitas fazem parte de lbuns familiares da comunidade escolar, em especial, a discente.
A instituio sempre teve um militar fotgrafo579 em seus quadros funcionais e, por
vezes, contou com fotgrafos civis ou militares da reserva.
A produo de registros fotogrficos e a exposio de parte destes, seja no seu
anurio, seja em murais580, seja no espao reservado ao fotgrafo ligado instituio, no
escapa aos objetivos pedaggicos do educandrio. Pelo contrrio, o olhar tambm visto
como uma ferramenta pedaggica na faina de moldar corpos e formar valores caros ao
educandrio. Como afirma Mauad (2005, p. 134):
Conjuga-se assim, a educao do olhar, promovida pela ampla circulao de
determinados tipos de fotografias, consolidao dos cdigos de
comportamento e representaes sociais que passavam a regular as
relaes no processo de produo de sentido social hegemnico.
familiar que atualiza a identidade e laos entre seus pares, seja por meio do registro fotogrfico, seja em sua
conservao, seja em fruio em outras ocasies. Entretanto [...] embora exista essa relativa autonomia, os
valores ideolgicoshegemnicos exercem sua influncia tanto na oportunidade do registroquanto em sua
composio, ou na forma de representao e exposiocomo valor de culto, uma vez que seu campo discursivo
tem amplainterseco com aquele institucional. (BARROS: 2005, p. 125). Nos acervos privados, apesar da
influncia da ordem institucional, h espao para uma outra lgica discursiva; a qual pode ter o papel de
contraponto ao discurso oficial da escola. Nestes acervos podemos temos a chance de perceber o lugar da
instruo e do participar de uma dada comunidade educacional nos valores do grupo familiar.
579
Em geral um praa (cabo ou sargento) que, entre suas atribuies desempenha, tambm, o papel de
fotgrafo.
580
Recentemente vem sendo substitudos por pgina na internet (site da escola) e site de relacionamento
(facebook). Esta ao tem ampliado a circulao das imagens fotogrficas produzidas pela e na instituio. No
caso da fotografia, os veculos incluem desde os tradicionais lbuns de retrato at os bytes de uma imagem
digitalizada, podendo a circulao limitar-se ao ambiente familiar ou ampliar seus caminhos navegando pela
Internet. J a situao de consumo direcionada para um destinatrio: um apaixonado que guarda o retrato de
sua amada como uma relquia ou um banco de memria que armazenar a imagem fotogrfica at que algum
acesse a informao e assuma o papel de leitor/destinatrio. (MAUAD, 2005, p.142).
1067
Do conjunto das fotografias presentes no lbum foram listadas as fotos onde temos
presena de mulheres. Estas constituem o interesse deste estudo, ainda inicial.
A partir de uma primeira anlise deste conjunto intitulado de srie presena feminina
foi construda uma tabela com o objetivo de localizar e listar cada fotografia. Cada uma foi
identificada e numerada de acordo com a ordem de sua presena no lbum581.
Historiadoras se do conta de que necessrio introduzir na histria global a
dimenso da relao entre os sexos, com a certeza de que esta relao no um
fato natural, mas uma relao social construda e incessantemente remodelada,
efeito e motor da dinmica social. Relao que produz saberes e categoria de
anlise que permite reescrever a histria, levando em considerao o conjunto das
relaes humanas: uma histria que interroga o conjunto da sociedade (COLLING,
2004, p.17).
Apesar do ingresso das primeiras professoras no colgio datar do ano de 1979, o lbum
intitulado 1980, em nenhum momento faz referncias a elas. Nas etiquetas onde o corpo
docente citado como pblico ou convidado de algum evento a meno resume-se aos
professores civis e/ou professores militares e esposas (ou e senhoras).
Em nenhuma fotografia de confraternizao, exceto nas do almoo do Dia do
funcionrio pblico do CMPA e nas dos chs beneficentes, encontramos mulheres,
aparentemente,
desacompanhadas,
mas
comum
encontrarmos
homens
581
Primeiro as fotografias presentes no lbum foram identificadas e listadas em uma tabela com os seguintes
campos: folha/pgina; evento indicado na etiqueta; nmero atribudo fotografia; local indicado pela etiqueta;
observao pesquisadora.
1068
Pblico com
presena
masculina.
Pblico sem
presena
masculina.
Escolha da rainha
159 e 160
sim.
-----
-------Ch beneficente
83;84;85;86 e87
sim
sim
De acordo com publicaes nos peridicos do colgio e com depoimentos de exalunos e de ex-professores, a escolha da Rainha era um momento muito aguardado. Moas
de diversos educandrios de Porto Alegre se inscreviam para concorrer ao posto de Rainha
do CMPA. Neste lbum, o evento conta com 5 (cinco) fotografias: as duas j citadas; a que
mostra o comandante, em plano central, cumprimentando a menina escolhida como rainha
do ano de 1980582 e duas imagens panormicas do baile.
As outras 10 (dez) fotografias pertencem ao conjunto Ch beneficente: atividades
consideradas femininas e promovidas pelas mulheres casadas com os militares, geralmente
organizadas pela esposa do comandante.
De acordo com as etiquetas, o ch representado pelas fotos 83, 84, 85, 86 e 87 foi
organizado para as esposas dos subtenentes, dos sargentos e dos funcionrios civis e o
representado pelas fotos 123; 124; 125; 126 e 127 tiveram como pblico, as esposas dos
oficiais, dos professores e convidadas583. Quem foram as convidadas? As professoras
estavam neste grupo? E as demais trabalhadoras da instituio? Por que a distino entre os
pblicos dos dois eventos?
A priori pode parecer estranho a atuao da esposa do comandante organizando
chs no salo de reunies do Colgio Militar; entretanto, convm lembrar que os militares
classificam as suas escolas como educandrios dentro de um quartel. Assim o papel da
esposa do comandante era o relativo ao de uma primeira dama. Cabia a ela contribuir
socialmente para o sucesso profissional de seu marido. o modelo de mulher e famlia
positivista, que no caso pode ser traduzido pelo dizer atrs de um grande homem h uma
grande mulher584. Battistelli (1999, p.54) reflete sobre esta questo:
Por um lado, a mulher exerce uma presso significativa atravs da famlia.
Hostilizada e mantida margem da organizao militar paleomoderna, a famlia do
militar profissional foi finalmente aceite pela moderna organizao militar e
encarregada de desempenhar uma funo instrumental, de assistncia e integrao
institucional, a favor do marido e do pai empenhados na carreira das armas: daqui
a origem dos papeis sociais das mulheres, empenhadas (normalmente numa
582
Nesta fotografia, a esposa do comandante aparece em segundo plano, assim como a menina.
Este dado nos provoca a refletir sobre a questo hierrquica que extrapola a relao entre os trabalhadores
da instituio se estendendo s suas famlias e reforando a diferena de status social e econmico. Os
profissionais civis so, de acordo, com sua funo integrados ao grupo dos praas (soldados, cabos, sargentos e
subtenentes) ou ao grupo dos oficiais ( patente de tenente para cima. Na poca, apenas os formados pela
Academia Militar das Agulhas Negras). Os professores e, por extenso, as professoras, ocupavam sempre o
grupo dos oficiais.
584
Modelo no restrito s familiares de militares. Pensando na sociedade da poca, podemos inferir que este
era um modelo familiar idealizado e que viver em prol da carreira profissional do marido e dele depender
financeiramente era a realidade de muitas mulheres.
583
1070
O nmero de militares da instituio permite inferir que a maioria das mulheres que
aparecem nas fotografias so esposas de militares. O pblico descrito pelas etiquetas,
presentes nas pginas do lbum, indica que estas so, tambm, em sua maioria, esposas de
oficiais.
possvel que professoras e outras trabalhadoras estejam neste conjunto. Esta
uma suposio baseada no depoimento de uma professora da poca que, ao narrar sua
experincia no colgio durante os primeiros anos aps o seu ingresso, falou sobre os
cuidados devidos, mas no previstos em relao conduta no ambiente deste educandrio.
Um destes cuidados era a presena do conjugue durante as recepes fora do horrio de
expediente.
A mulher quando aparece destacada no grupo est sempre acompanhada ou do
esposo ou de superiores hierrquicos. Nestes casos, o plano central da fotografia sempre o
homem de maior patente militar ou um objeto presente na imagem, como no caso da
fotografia nmero 47 que traz uma maquete do colgio ao lado de uma funcionria da
biblioteca.
A figura feminina est sempre em um plano secundrio em relao figura
masculina, exceo feita quando h mais de duas pessoas retratadas e parte delas so
figuras masculinas de posio hierrquica menor que o acompanhante da mulher (caso
fotografia 16 onde o comandante do colgio est acompanhado pela esposa e por alunos
formandos).
Esta disposio reflete tanto a hierarquia da instituio militar quanto a da instituio
escolar, alm da questo de gnero.
Homens e mulheres constituem-se em uma estratgia de poder. Os homens
definem-se e constroem a mulher como o Outro, a partir deles mesmos,
ocupam um lugar de poder e o exercem no somente em relao mulher,
585
Sobre este tema ver tambm: MCCUBBIN, DAHL e HUNTER,1976 e DARAUJO, 2004, p 443.
1071
1072
(fotos 30, 31, 32 e 34) h a inspeo da Diretoria de Ensino Assistencial e Preparatrio (foto
47) e a inspeo do General do III Exrcito s instalaes da escola (foto 120). Nestas
fotografias podemos ver funcionrias da administrao (Cargos? Nomes? Funes?), a
bibliotecria (47) e trabalhadoras da cozinha (120).
A bibliotecria, Tia Clara, pessoa, ainda hoje, lembrada com afeto devido ao papel
maternal que ao longo da dcada de 1970 assumiu juntos aos alunos internos. As
trabalhadoras da cozinha raramente so citadas e menos ainda retratadas.
A nica fotografia conhecida onde as funcionrias da cozinha aparecem, alm da
fotografia identificada pelo nmero 120, uma bem fora de foco, publicada na revista
Hyloea do ano de 1978.
Na fotografia identificada pelo nmero 120 apresenta o grupo de trabalhadores bem
ao fundo da imagem e temos a sensao que o objetivo da fotografia o salo de refeies e
no as pessoas. A presena de um general visitando a cozinha do colgio rendeu uma
imagem de boa qualidade destas funcionrias587.
A nica fotografia do lbum analisado onde temos a presena de quatro das cinco
professoras do educandrio a de nmero 90 que retrata a formatura comemorativa do Dia
do Professor. Nesta foto, ao lado do palanque do comandante h um grupo/bloco em forma
de quadrado composto por algumas fileiras de docentes588. Quase ocultas pelos colegas
homens, na segunda e na terceira, fileira, com algum esforo de viso, podemos perceber
parte de seus corpos. Quanto aos professores, em especial os militares, temos um pouco
mais de referncias. So citados nas etiquetas indicando os participantes dos eventos,
retratados junto ao comandante, aparecem fazendo uso da palavra.
Os oficiais militares, em especial aqueles de maior patente, na maior parte das
comemoraes e confraternizaes, tm ao seu lado ou bem prximo suas esposas. Elas,
como j relatado, esto sempre, pelo menos, em um plano secundrio em relao aos
maridos. Apresentam-se sempre elegantemente trajadas e arrumadas (estilo clssico);
serenas. Entretanto um olhar mais atento pode revelar, em algumas imagens, corpos tensos,
587
As mulheres da cozinha esto quase na margem da fotografia, mas, a proximidade fsica com o objeto
central da fotografia, nesta imagem posada, nos legou um registro de suas presenas. Os olhares tensos
revelam que aqueles corpos no estavam vontade na situao retratada.
588
Sei que so docentes atravs da contribuio de um ex - professor da poca. A valorizao da figura
masculina em detrimento da feminina e a hierarquizao por gnero no constitui um caso restrito ao colgio
militar. Podemos perceber estes aspectos em imagens de outros educandrios da mesma poca, de tempos
mais antigos e, at, de tempos atuais.
1073
expresses alheias aos acontecimentos retratados. o caso da fotografia 14: trs mulheres
esto sentadas mesa do comando acompanhando seus maridos (comandante do colgio e
dois generais): um olhar mais atento pode perceber sinais de cansao ou desconforto na
fisionomia de uma dessas mulheres e o olhar distrado de outra.
O acompanhar e o saudar os seus homens esto presentes em diferentes ocasies
fotografadas: na entrega dos smbolos da meritocracia (alamares, medalhas, diplomas), na
assistncia atenta s disputas esportivas em que estes esto envolvidos e, tambm, na
formatura de trmino de curso (ensino mdio).
Este estudo caracteriza-se como um primeiro levantamento geral deste acervo.
Pretendo continuar o processo de estudo desta srie de fotografias dando continuidade s
triangulaes de fontes, observaes e inquiries a estas imagens.
Na sequncia h a inteno de analisar acervos fotogrficos de outros perodos onde
a presena feminina no colgio seja mais numerosa e, finalmente, concluir com um estudo
comparativo de fotografias mais recentes buscando permanncias e/ou alteraes na forma
de representao das figuras masculinas e femininas pelo educandrio e inferindo
permanncias e/ou alteraes em aspectos da cultura escolar do CMPA ao longo do tempo
definido como marco de pesquisa (1980 a 2010). .
A partir do ano de ingresso das primeiras alunas, 1989, temos um continuo aumento
na populao feminina deste educandrio. Hoje mulheres de vrias idades e ocupantes de
lugares diversos no ambiente escolar percorrem os corredores e o ptio escolar. O que
mudou na representao de mulheres nas lentes dos fotgrafos institucionais? Como as
lentes estudantis representam homens e mulheres no cotidiano escolar?
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1076
Introduo
O trabalho constitui as primeiras aproximaes do estudo sobre o Museu de Arte
Leopoldo Gotuzzo (Malg), instituio de arte ligada ao Centro de Artes da Universidade
Federal de Pelotas (CA/UFPel), inserindo-se no campo de estudo da histria das instituies
educacionais e ancorando-se na proposta terica da Histria Cultural. A delimitao
temporal de 1986 a 2013, que corresponde s datas de fundao do Museu e de
encerramento da administrao anterior atual. Os objetivos da pesquisa so construir uma
narrativa historiogrfica para elucidar os motivos do seu surgimento em 1986, discutir sua
efetiva contribuio e relevncia para o ensino da arte, para a cidade onde est inserido e
para a Universidade qual pertence, bem como entender porque h um hiato entre o
Museu e sua comunidade. Busca-se trazer tona os aspectos sociais, culturais e polticos
envolvidos a fim de contribuir para uma melhor avaliao das questes educativas dentro da
sua trajetria e para a compreenso da sua gnese e da sua histria, traando uma possvel
identidade da instituio. O trabalho encontra-se em fase inicial, sendo desenvolvido atravs
da coleta e anlise de documentos. A principal origem dos documentos o acervo da
Instituio.
589
1077
Marina de Moraes Pires professora e nica diretora da Escola de Belas Artes de Pelotas.
1078
Figura 1
Professora Luciana Reis discursa na abertura do Museu
591
1080
Figura 3 - Documento que confere o recebimento da doao das obras de Gotuzzo para a
UFPel.
A Coleo Trpaga Simes foi doada Escola de Belas Artes por Berthilde Trpaga e
Carmen Simes e rene obras de artistas europeus do final do sculo XIX e inicio do sculo
XX. A outra Coleo recebe o nome de seu doador, Sr. Joo Gomes de Mello, recebida por
legado da sua morte em 1970, destinada Escola de Belas Artes. O doador foi crtico de arte
no Rio de Janeiro durante vrios anos. Por fim, a Coleo de antigos alunos da Escola de
Belas Artes, denominada Coleo Ex-Alunos da Escola. Aps a sua abertura, foram criadas as
seguintes Colees: Coleo Sculo XX, gerada a partir de doaes isoladas de artistas locais
ou que tinham exposto nas galerias do Museu; a Coleo Contemporneos, formada por
doaes isoladas de artistas, na maioria pelotenses, ou que estavam em Pelotas, em que se
encontram estudos de Aldo Locatelli para os painis da Catedral de Pelotas e esculturas de
Antonio Caringi; e a outra, a Coleo Sculo XXI, aparece com doaes isoladas.
Em 2011 e 2013, o Malg recebe mais de cem peas de cermicas e gravuras
japonesas do pelotense Luiz Carlos Lessa Vinholes (1933). Vinholes era oficial de chancelaria
aposentado do Itamaraty que viveu alguns anos em So Paulo e no Japo, onde comeou a
colecionar. Ele decide doar para o Museu em Pelotas, sua terra Natal para que mais pessoas
possam usufruir e conhecer a cultura de outros povos. A partir da aceitao da proposta de
doao das obras ao Museu pelos membros da Comisso de Assessoria, definiu-se que as
obras passam a fazer parte do acervo do Malg com a denominao Coleo Luiz Carlos Lessa
Vinholes e que deveriam ser exibidas pela primeira vez em exposio no Museu na primeira
1081
e projetos foram prejudicados pela falta de espao fsico. Era preciso desenvolver projetos
de educao para receber Escolas e oferecer palestras para a comunidade.
No ano de 1992, com uma proposta de aumentar o espao fsico do museu, o Chefe
do Museu, professor Wilson Marcelino Miranda, pede apoio Reitora Professora Inguelore
Souza para ocupar o prdio na rua General Osrio, n. 725, local em que se mantm at
hoje. O prdio havia sido restaurado e o museu foi o primeiro a ocup-lo depois da reforma.
As instalaes do Malg no Casaro Alsina, um sobrado construdo em 1876 pelo imigrante
italiano Francisco Alsina, apesar da recente e cuidadosa restaurao, so extremamente
precrias em termos de espao e mobilirio, haja vista a valiosa coleo de seu acervo de
obras de Gotuzzo e de artistas nacionais e estrangeiros. O prdio alugado pela UFPel o
melhor espao que o museu teve em sua existncia, o mais imponente, porem no
adequado para tal. O espao j limitado, sem salas para aulas, laboratrios, setor
educativo, nem para o atendimento s escolas. Assim, percebe-se que o apoio recebido em
diversas administraes ainda no foi suficiente para a aquisio de um prdio prprio e
consequentemente para a valorizao de seu patrimnio cultural.
1083
Em ofcio elaborado por Luciana Reis e entregue para o Sr. Ministro da Educao em
visita UFPel, com data de 20 de maro de 1993, consta: de vital importncia para o
Museu de Arte Leopoldo Gotuzzo a compra de um prdio que oportunize o desenvolvimento
pleno de seus setores preconizados pela moderna museologia (Oficio de acervo do Malg).
Percebe-se que esse foi um problema constante na trajetria da instituio, o qual ainda no
foi resolvido. A falta de local prprio impede a Instituio de participar de projetos para
equipar museus e outros tipos de aquisies permanentes, porque culminaria, se fosse
contemplado, em fazer obras ou projetar mveis fixos para locais que no so prprios.
De acordo com Magalhes (2008), a insero do Museu na sociedade pelotense deuse em condies favorveis, pois a cidade de Pelotas teve uma histria cultural de esplendor
com as Charqueadas, viveu um perodo de opulncia, onde educao e cultura eram
bastante apreciadas. Pelotas era a Princesa do Sul, tinha a Escola de Belas Artes e o artista
Leopoldo Gotuzzo. A cidade valorizava a cultura. Tinha-se um acervo. E para fechar a trama
da gnese do Museu, houve a figura mpar da professora Luciana de Araujo Renck Reis,
amiga de Gotuzzo, que fez a promessa ao pintor de fundar um museu para guardar suas
obras. Ela, com esforo, dedicao e competncia sensibiliza todas as instncias da UFPel
para conseguir um prdio para o Museu e a autorizao de funcionamento. Outro fator
importante que nessa mesma poca, ou ainda mais no inicio da dcada de 1980, em
Pelotas h grande movimentao artstico-cultural: abrem-se diversas galerias, exposies
de arte, sales, dentro e fora da academia; havia um grande aumento no publico
1084
consumidor de arte, o que foi favorvel para o nascimento de um museu para abrigar e
exibir esse patrimnio.
Referenciais terico-metodolgicos
Como a pesquisa est ancorada na proposta terica da histria cultural e visa
construo da narrativa histrica a respeito do Museu de Arte Leopoldo Gotuzzo (Malg),
necessrio pensar nas fontes de pesquisa e na anlise e interpretao das mesmas.
Conforme afirma Barros (2005, p. 63),na Histria Cultural, as fontes no so somente os
dados e documentos oficiais, mas tudo aquilo que coloca o historiador diretamente em
contato com o seu problema. O conjunto de fontes a matria-prima do trabalho de
investigao, atravs da qual vai se tentar conhecer a instituio em sua trajetria histrica.
Para isso, est sendo importante encontrar um maior numero possvel de documentos a
respeito do Museu de Arte Leopoldo Gotuzzo (Malg), j que se pretende abarcar a sua
gnese e trajetria histrica de 27 anos. Atravs de pesquisa bibliogrfica e pesquisa de
campo, est sendo obtido o material emprico as fontes, fundamentais para o historiador.
O trabalho est sendo desenvolvido por meio de coleta e anlise de documentos. Alm das
fontes escritas, pretende-se usar as fontes orais. Nesse sentido, segundo Magalhes (2000),
ao empreender a narrativa histrica, deve-se tentar compreender e explicar a existncia
histrica da instituio educativa, integrando-a na realidade, contextualizando-a,
conferindo-lhe um sentido histrico.
Nos arquivos do prprio Museu existem documentos institucionais originais. Para
Flavia Werle (2002), o documento oficial, descritivo-interpretativo, adquire poder de
construo da histria institucional, por ter sido elaborado por uma autoridade instituda
para tal. Por isso, tem que ser usado com cuidado metodolgico. A histria das instituies
escolares lida com documentos que so elementos pr-textuais, considerados no processo
de acreditao (WERLE, 2002, p. 3).
Ser usado todo o acervo da instituio como principal fonte de pesquisa, o qual
contm, convites, atas, memorandos, ofcios, fichas, livro-ponto, livro de inventrio,
atestado de bito, fotografias, cartas, telegramas, recortes de jornais, impressos em geral,
anotaes, o lbum do patrono, entre outros. H, entre eles, o primeiro convite da PrReitoria de Extenso da UFPel para inaugurao do Malg, no ano de 1986, e a carta de
Leopoldo Gotuzzo referente sua primeira doao Escola de Belas Artes de Pelotas.
1085
memria. Por outro lado, alm da obteno das fontes para pesquisa, h que se preocupar
com o processo de analise dos documentos. Para Ragazzini (2001), as fontes precisam da
abordagem do historiador para que possam falar, pois a identificao, o uso e a
interpretao das fontes so elementos constituintes do carter e da qualidade da pesquisa,
alm de portarem a identidade e autocompreenso da pesquisa.
Pensando nas questes de memria e identidade, importantes no contexto desta
pesquisa, foram utilizadas as ideias de Candau (2011). Para o autor, memria e identidade
esto indissoluvelmente ligadas, apoiando-se entre si no momento de produzir uma
narrativa. Ainda, a memria tomada como geradora de identidade, por ser partcipe de sua
construo, tanto coletivamente quanto individualmente. Todavia, o conceito de memria
permeia vrios campos do saber, no havendo um conceito nico, como observa Gondar
(2005, p.11): estamos diante de um territrio mvel, cujas fronteiras alojam uma
multiplicidade de definies. Por isso, h de se destacar, nessa multiplicidade, um corpo
conceitual operante. Quando Gondar (2005, p.11) declara que essa coisa se move, pode-se
pensar na dinamicidade que o pensamento exige frente empiria, quando se trata de
pensar como funciona o processo memorial em determinada situao, da memria histrica,
individual memria social e coletiva.
Partindo da antiguidade clssica, a memria se volta para a ideia de faculdade do
conhecimento, quase confundida com a busca da verdade. Conforme Candau (2011), Plato
estaria mais perto da concepo mitolgica, quando anuncia as concepes modernas de
memria mutilada e defeituosa em seus hbitos. O autor afirma que com Aristteles a
memria abandona seu tempo e paralelamente obriga o homem a ordenar representaes
do tempo que passa. Santo Agostinho tambm tem importncia, pois vai alm das
proposies de Aristteles, chegando a distinguir diferentes tipos de memrias, tais como a
memria dos sentidos, a memria dos sentimentos, a memria intelectual.
medida que a sociedade direciona-se era moderna, com o surgimento dos meios
de comunicao, da imprensa, as relaes estabelecidas entre memria e sociedade se
complexificam e surgem novas perspectivas de estudos. Halbawachs (2004) distinguiu a
memria como um produto do presente e de relaes do repertrio das pessoas com aquilo
que o presente solicita. Para o estudioso, a memria coletiva um produto social, resultado
de um sistema dado pelos fatos sociais, temporais, espaciais, com grupos formados por
1087
Alm das relaes de poder, Werle (2002, p. 3) destaca a narrativa histrica como
representao, onde a histria das instituies escolares no um relato ou recitao de
acontecimentos, mas uma narrativa com interpretaes, releituras que se apresenta na
dimenso de representao, de uma verso da histria institucional. Werle (2002, p. 12)
afirma tambm que a narrativa acerca da histria de uma instituio de ensino pode ser um
fator construtor da identidade da instituio, uma forma de represent-la objetivando um
certo olhar sobre si mesma. Na mesma direo, justino Magalhes (1996, p. 1) ressalta a
importncia de uma abordagem que permita a construo de um processo histrico que
confira uma identidade s instituies educativas. O autor reitera:
Historiar a educao compreender que as grandes movimentaes da
histria contempornea, desenvolvendo-se sob a forma de revoluo,
reforma ou resistncia, no constituem aplicaes de princpios e que, em
si mesmos, os princpios so inseparveis das circunstncias histricas.
Desenvolvendo-se, a educao integra constelaes terico-prticas,
conferindo nexo s transformaes individuais, grupais e sociais.
(MAGALHES, 2004, p. 88)
De acordo com Burke (2008), a Histria Cultural j era praticada na Alemanha desde
o sculo XIX, havendo sido redescoberta na dcada de 1970; seu principal objetivo
encontrar a traduo das subjetividades e dos sentimentos em materialidades,
objetividades palpveis, que operem como a manifestao exterior de uma experincia
ntima, individual ou coletiva (PESAVENTO, 2008, p. 58). Desse modo, a Histria Cultural
apresenta mais dvidas do que certezas, mas isso em nada invalida o fato dos historiadores
continuarem empenhados nessa aventura do conhecimento que a de tentar capturar a
vida, os sentimentos e as lgicas dos homens de um outro tempo. Pesavento (2003)
demonstra ainda que h de se entender que a escrita da Histria sempre uma busca de
verdades e uma elaborao de verses sobre os traos do passado que o historiador
construiu como fontes, verses a serem testadas por um mtodo e analisadas questes
formuladas a partir de conceitos.
Para as questes de memria, patrimnio cultural e museus, tomam-se como
referncias os autores Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses e Antonio Viao Frago. Meneses
especialista no campo do patrimnio cultural e por mais 40 anos esteve dentro dos
1089
museus; ele discorre sobre categorias como valor cultural e prticas culturais. J Frago
aborda as questes de educao, memria e patrimnio histrico, analisando a cultura
material de instituies educativas. O autor apresenta uma variedade de usos possveis do
patrimnio educativo e trata de questes metodolgicas. Com nfase antropolgica, o autor
entende ser a cultura escolar o conjunto dos aspectos institucionalizados que caracterizam
a escola como organizao, o que inclui:
prticas e condutas, modos de vida, hbitos e ritos a histria cotidiana do
fazer escolar , objetos materiais funo, uso, distribuio no espao,
materialidade
fsica,
simbologia,
introduo,
transformao,
desaparecimento , e modos de pensar, bem como significados e ideias
compartilhadas. (FRAGO, p.32, 2011).
Alm disso, esta pesquisa pretende fazer uso do Projeto de Extenso Arquivo
Fotogrfico Memria da Universidade Federal de Pelotas, iniciado no Malg em 2009, de
autoria de Francisca Ferreira Michelon. O projeto em questo beneficiou algumas colees
do Museu, como as Cartas de Leopoldo Gotuzzo, que foram sistematizadas e digitalizadas,
alm da coleo Escola de Belas Artes, tambm do Museu, que teve seu acervo fotogrfico
tratado e catalogado conforme princpios da documentao museolgica. Cumpre trazer
tona, por fim, o Projeto de Extenso Memria do Malg 21 anos constitudo por uma
exposio com acervo do Leopoldo Gotuzzo e pela produo de um documentrio com
entrevistas, no qual os chefes do Museu falaram sobre suas gestes. Esse documentrio est
sendo analisado e ser usado como fonte documental, haja vista que, com base em
Thompson (2002) e Delgado (2006), a histria oral um procedimento metodolgico que
registra uma narrativa.
importante ressaltar que estas so apenas as primeiras consideraes tecidas a
respeito da pesquisa, a qual comeou a ser realizada no inicio de 2014. Juntamente com a
orientao dos professores e atravs de seminrios, da participao de eventos como o
presente, da ASPHE, devero ser encontradas bibliografias especificas que iro proporcionar
questionamentos e reflexes, propiciando novas vises e direes para o trabalho.
Consideraes finais
Embora o Museu de Arte Leopoldo Gotuzzo (Malg) pertena a uma instituio de
educao, a Universidade Federal de Pelotas (UFPel), e tenha sido criado com um propsito
educativo, ao que parece, at o presente com a sistematizao e anlise das fontes de
1090
pesquisa deixou sempre a questo educativa em segundo plano (em alguns perodos,
sequer havia um setor educativo em funcionamento). Talvez os gestores, ocupados em
solucionar os problemas do dia-a-dia da instituio, e por falta de recursos, no tenham at
hoje conseguido otimizar o setor educativo do Museu.
Levando em conta que os museus universitrios devem caracterizar-se, acima de
tudo, como instituies voltadas pesquisa e educao, este trabalho acredita que o
conhecimento adquirido a respeito da historia do Malg permitir a melhoria e a qualificao
de suas aes no presente. A falta de uma integrao efetiva do Malg com sua comunidade
pode ter sido configurada partir da necessidade de conhecimento de sua histria e de aes
educativas efetivas. O resgate de acervos pode ampliar as arestas do Museu, gerar pesquisas
e conhecimento, bem como fomentar a insero dessa Instituio na sua comunidade e,
consequentemente, a valorizao do patrimnio.
Por fim, a pesquisa pretende usar os conceitosde Bourdieu (1978), como violncia
simblica e habitus, pois eles parecem ajudar a esclarecer como se deu o surgimento do
Museu, dentro da Universidade e na sociedade pelotense, desvendando estratgias de
poder, presentes nas instituies e no percebidas. Bourdieu pode ajudar a compreender e
dar sentido as relaes da instituio com a sociedade. Para o autor a educao uma das
principais instituies pelos quais se mantm e se legitimam privilgios sociais. Nesse
sentido, a anlise inicial das fontes j aponta para os jogos e as relaes de poder que
implicam nas decises tomadas na trajetria da Instituio enquanto condicionantes das
caractersticas que o Museu adquiriu.
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1092
As imagens se acumulam
Rolam no p da sala
So pequenas folhas secas
Folhas de pura prata
Eu plantado no alto em mim
Contemplo a iluso da casa
As imagens se acumulam
Rolam enquanto falo
Vitor Ramil A iluso da casa
lbuns fotogrficos. Isso porque estes artefatos so uma forma clssica de arquivar as
fotografias fsicas, como antigamente, ou virtuais em softwares e redes sociais, na
atualidade, porm ambos os tipos de lbuns mostram imagens e criam narrativas.
Esta pesquisa, entretanto, refere-se s fotografias analgicas. Aborda o lbum de
fotografias das dcadas de 1940 e 1950, sobre o rito da primeira eucaristia, encontrado no
Memorial do Colgio Sevign, em Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Entende-se o lbum
como livro, como relquia a se guardar, nas palavras de Silva (2008). Guardar, sobretudo,
mas no somente, retratos fotogrficos, foco principal deste artigo que constitui-se em
parte da pesquisa de mestrado em andamento. Segundo esse autor, o lbum conta histrias,
e com olhar mais tcnico, a prpria histria da fotografia, principalmente no que se refere
aos costumes da poca em oposio difuso das cmeras portteis, como exemplo.
A respeito da escolha de um corpus visual, nas concepes de Meneses (2005), est
ligada as dimenses sensoriais da vida social, por isso, nos ltimos tempos geram problemas
visuais e despertam o interesse de pesquisa. Ainda segundo este autor, seria conveniente,
em qualquer dos segmentos da Histria, entre eles a Histria da Educao, incluir a
visualidade como dimenso possvel de ser explorada. Nesse sentido, buscou-se discutir o
lbum como um arquivo de uma prtica educativa, capaz de reunir o que se quer lembrar;
tambm analisar o lbum a partir de sua relao com a congregao e ex-alunas. Assim,
oportuniza a apresentao do objeto de pesquisa e da grade interpretativa, bem como das
imagens fotogrficas, proporcionando um exerccio terico-metodolgico potente
construo da dissertao.
Segundo Fabris (1991), a inveno torna a fotografia mais barata, pois Disdri produzia imagens menores,
em formato 6x9, desta forma permitia a tomada simultnea de oito cliques em chapa nica.
1095
Aceitas como provas infalsificveis, Mauad (1996) afirma que as fotografias foram
utilizadas por inmeras cincias, bem como em mbito privado atravs dos lbuns de
famlia. Serviu, do mesmo modo, de prova, de atestado [...] de um certo modo de vida e de
uma riqueza perfeitamente representada atravs de objetos, poses e olhares (MAUAD,
1996, p. 76). Para a autora, apreciamos fotografias e por este motivo, [...] as colecionamos,
organizamos em lbuns fotogrficos, onde narrativas engendram memrias (MAUAD, 1996,
p. 80).
Ao refletir sobre a fotografia enquanto artefato do passado, Frizot avalia que
por sua natureza homolgica incontestvel, registrando uma determinada
situao espacial e temporal, que as fotografias constituram um fato
cultural sem precedente; ela reenvia a algo de real, e que o observador
sabe ter existido em um dado momento e em um determinado lugar
(enunciados ou no) (FRIZOT, 2012, p. 30).
Ou seja, o autor indica a foto como fato cultural, algo de real, sem com isso, porm,
entend-las como a realidade em si.
A produo dos lbuns, igualmente, constitui-se uma prtica social relevante na
histria tanto da fotografia, quanto da prpria sociedade. Isto porque, os lbuns fotogrficos
ao lado das chamadas vistas urbanas so expoentes da cultura fotogrfica do sculo XIX.
Como acima elucidado, sua produo est relacionada a outro fenmeno do mesmo sculo,
a industrializao da fotografia.
Fabris (1991) salienta que os lbuns fotogrficos entram na moda a partir da dcada
de 1850, posteriormente a criao do formato carto de visita. De acordo com a autora,
estes artefatos tornam-se imediatamente uma necessidade para a mentalidade classificadora
da poca. Vnia Carvalho e Solange Lima (1997) corroboram a esta ideia ao indicarem que o
surgimento dos primeiros cadernos destinados ao acondicionamento de retratos fotogrficos
- enquanto tipografia editorial - eram reservados montagem dos lbuns. Deste modo, as
autoras contribuem pertinncia do ideal de coleo e construo de uma narrativa
prpria.
Diferentemente deste tipo impresso de lbum, citado pelas autoras, o corpus visual
desta pesquisa constitui-se de um artefato artesanal. Os estudos de Armando Silva (2008)
sobre os lbuns de famlia, portanto, aproximam-se dos lbuns artesanais enquanto artefatos
nicos, particulares, ou seja, repletos de especificidades. Faz-se fundamental, ento,
1096
Nessa perspectiva destacada pelo autor, concebe-se a primeira eucaristia tanto como
rito religioso, quanto como rito social. Nesse ltimo sentido, ao pesquisar o acervo
digitalizado da Revista do Globo, um dos principais peridicos de cultura e vida social do Rio
Grande do Sul entre 1929 a 1967, destaca-se a divulgao de fotografias de primeira
eucaristia. Em menor grandeza, se comparado as imagens e reportagem sobre casamentos,
j em 1929, no primeiro ano de circulao da revista, existem duas fotografias de irms da
cidade de Tapes, no dia de sua primeira comunho. Demonstra, entre outras questes, a
sociabilidade de um rito entendido como familiar.
A primeira eucaristia uma das cerimnias mais importante para a Igreja Catlica, e,
ao que tudo indica tambm s famlias em suas maneiras de arquivar a memria. Silva
(2008) refere-se consagrao principalmente da menina nesta cerimnia. nesse sentido
que ao analisar a produo de lbuns de famlias colombianas e a recorrncia de fotografias
de ritos, o autor destaca que
Os antroplogos costumam chamar de rito de passagem tudo aquilo que
constitui um movimento preliminar de transio de um estado a outro.
Diferentes cerimnias que vo se tornando constantes com o passar do
tempo na vida social (SILVA, 2008, p.147).
comunho. Contudo, com mais freqncia, [...] a imagem feita no estdio, com o prprio
fotgrafo, e no necessariamente o dia exato da cerimnia. (MERGNAC, 2008, p, 54,
traduo nossa).
Entre os usos das fotografias de comunho estava a oferta dessas aos parentes
distantes e aos formadores. Assim, eram comumente entregues como regalos s
catequistas, professoras, e, no caso do Colgio Sevign, tambm as Madres Superioras como
forma, por exemplo, das alunas no serem esquecidas. Pode-se verificar esta prtica na
instituio, a partir do verso das fotografias com mensagens manuscritas.
J sobre a materialidade das representaes visuais, Meneses (2003) adverte-nos
sobre a preocupao de entender as imagens como coisas que participam das relaes
sociais, mas, sobretudo como prticas materiais. nesse sentido que questes tcnicas da
fotografia devem ser discutidas, levando em conta sua tridimensionalidade, enquanto um
artefato cultural.
Tpico formato das fotografias da poca, o processo gelatina e prata em p&b, tm
como peculiar caracterstica, variados tons que apresentam um degrede de cinza. Ao
percorrer outros acervos, principalmente os particulares, percebe-se a recorrncia desse
formato nas imagens de primeira eucaristia.
Referente s fotografias em gelatina e prata, Mosciaro (2009) destaca que este
formato, presente no mercado desde a dcada de 1880, torna-se padro apenas na dcada e
1920. Como motivo desse avano, a autora destaca que sua incorporao ocorre lentamente
pelos fotgrafos profissionais, pois estavam acostumados exposio mais lenta
caracterstica dos papis por impresso direta (MOSCIARO 2009, p 23). Em outras palavras,
o processo gelatina prata era considerao um avano, na medida em que reduziu o tempo
de exposio, ou seja, uma captura mais rpida, o que tornou a pose menos demorada e
contida.
Mosciaro (2009, p. 23) afirma que neste processo, o papel fotogrfico exposto a
uma pequena quantidade de luz, formando uma imagem latente, que necessita de um
revelador para se tornar visvel. E ainda que o papel de impresso por revelao exigia
1098
pouca luz (podia ser impresso com luz artificial) e tambm permitia a ampliao das imagens
produzidas em negativos de pequenos formatos.
Diferentemente das imagens digitais, populares atualmente, as fotografias no eram
instantneas e necessitavam de um processamento qumico para tornarem as imagens
visveis aps a exposio luz. Esta latncia gerava uma gama de sentimentos, tanto de
expectativa a respeito dos resultados, quanto de frustrao frente a eles.
Em relato de ex-aluna do Colgio Sevign, pode-se dimensionar tais sentimentos
frente ao seu retrato de primeira eucaristia, no final da dcada de 1930. Realizado, segundo
ela, no estdio da moda ao referir-se ao estdio Vitria, o resultado levou-a poucos anos
depois a rasgar sua foto, pois, em suas palavras, achou-se muito feia. A respeito desta
situao, Silva (2008, p. 72) adverte que a fotografia, em um lbum ou coleo, est
relacionada imagem pessoal, [...] operando de maneira narcisista, e se algum no se
encontra bem consigo mesmo pode transferir seu mal-estar para o lbum, raspando ou
rasgando sua foto.
As imagens de catequizandas, em sua maioria, em poses e locais com forte carga
simblica, nos remetem de imediato a um rito e uma prtica religiosa. Nesse sentido,
aproxima-se do que Meneses (2005, p 35) denomina de iconosfera, ou seja, [...] o conjunto
de imagens-guia de um grupo social ou de uma sociedade num dado momento e com o qual
ela interage. O autor afirma que [...] trata-se de identificar as imagens de referncia,
recorrentes, catalisadoras, identitrias [...]. A escola, entre outras instituies, na viso
desse autor, uma instituio visual que alimenta a iconosfera.
De certa forma, a srie de imagens da primeira eucaristia do a ver recorrncias,
denominadas por Carvalho e Lima (1997) de padres visuais, ligados a estes artefatos que
simbolizam, e de certa forma materializam a realizao de um dos sacramentos da Igreja
Catlica. As autoras entendem que os padres temtico-visuais destacam-se por sua
recorrncia, ou mesmo pela relao de dependncia que estabelecem com outros atributos,
constituindo, dessa forma, conjuntos distintos, a partir do exame, identificao e
quantificao das variveis de diferentes unidades fotogrficas.
1099
Para esta pesquisa utiliza-se as concepes das autoras, porm, apenas a expresso
padres visuais, pois no caso do corpus documental, a temtica est unificada em torno do
evento primeira eucaristia. Nas palavras das autoras neste contexto, os padres sero
entendidos como categorias abstratas que organizam uma classe de fenmeno recorrente
(CARVALHO; LIMA, 1997, p 57).
Para aproximao desses padres, como metodologia se anlise, cria-se uma grade
de interpretao fotogrfica dedicada em grande parte ao exame do corpo dos
catequizandos, a fim de identificar seus gestos, expresses, vestimentas, alm dos objetos
que compem os cenrios. Tais escolhas no so aleatrias e fazem parte da tentativa de
verificar a recorrncia desses descritores a partir das fotografias, pois norteiam esta
pesquisa.
O quadro interpretativo
Relacionados aos procedimentos metodolgicos necessrio anlise de documentos
fotogrficos, diversos autores (MAUAD, 1996; CARVALHO; LIMA, 1997; LEITE, 2001;
MENESES, 2003) indicam a formao de sries fotogrficas para a anlise das imagens, bem
com o respeito, na medida do possvel, de certa cronologia. No caso desta pesquisa, as
fotografias do lbum constituem uma srie nica, composta por 69 unidades, das dcadas
de 1940 e 1950.
Por tratar-se de objetos capturados de forma distinta retratos posados e
instantneos - opta-se por analisar apenas a srie de retratos fotogrficos. Do mesmo modo,
entende-se que as fotografias da dcada de 1940 em relao s de 1950 constituem novas
prticas, e, por isso, novos gestos. Como detalhe desse panorama da evoluo fotogrfica, a
multiplicao das cmeras portteis e transformao da cultura fotogrfica. nesse sentido
que para Silva (2008) a fotografia adquire velocidade e deslocamento, proporcionando a
tradicional ida ao estdio ou mesmo a tomada no local do evento, por exemplo. Neste
contexto, decide-se analisar apenas a srie de quatorze imagens produzidas na dcada de
1940, em um contexto ainda de relevncia dos estdios fotogrficos. Dentro desse recorte, a
anlise ocorre individualmente, em cada fotografia, a partir da aplicao do quadro
interpretativo, descrito abaixo, para ao fim, possibilitar o cruzamento de dados e anlise do
1100
O corpus visual
Ambiciona-se nesta seo apresentar o corpus visual ao descrever suas
caractersticas formais referentes totalidade do lbum e das imagens, elementos
importantes para compreender o recorte temporal, bem como indicar quesitos a serem
analisados em outros momentos da pesquisa. Pretende-se tambm relacionar os artefatos
congregao das Irms de So Jos, como forma de compreender a reunio das imagens.
O objeto de pesquisa, como j referido anteriormente, consiste de um lbum
fotogrfico com imagens da primeira eucaristia em estdios fotogrficos, capela do Colgio
Sevign, e outros locais, nas dcadas de 1940 e 1950, na cidade de Porto Alegre. Destas,
quatorze pertencem dcada de 1940 e as demais, quarenta e duas ao total, remetem a
dcada de 1950.
Na verdade, o artefato configura-se em uma pasta de cartolina com gramatura
espessa, valendo-se de lbum. Mede 23x30cm, com folhas de papel cartolina na funo de
pginas do lbum. Estas apresentam colorao amarelada e marcas em suas extremidades
inferiores que evidenciam o manuseio do artefato. Unem-se por um grampo plstico prprio
para pastas. As quarenta pginas com imagens esto separadas por folhas avulsas de papel
vegetal. Ao final do lbum existe uma dezena de folhas do mesmo padro, porm com
1102
outras possibilidades percebe-se que a disposio das fotos est ligada por sua dimenso
em relao ao aproveitamento da pgina.
As legendas demonstram de certa forma, a devoo do momento, tais como Salve
dia entre todos o mais belo, tambm Jesus, pela primeira vez entra em meu corao.
Quanta felicidade, ou mesmo Senhor, guardei minha alma sempre pura, entre tantas
outras, e indicam a leitura e reunio das fotografias. Destaca-se sua importncia simblica
ao rito, mas acima de tudo sua importncia social. Entendidas como protocolos de leitura,
evidenciam o discurso da congregao, influenciado diretamente pela Igreja Catlica.
O lbum contm cinquenta e uma fotografias com meninas retratadas e cinco com
meninos. Em sua maioria retratos realizados por estdios e fotgrafos de Porto Alegre, entre
eles: Foto Eltrica, Foto Brasil, Foto Azenha, Foto Avila, Foto Czamanski, Foto Popular, Vitria
e Azevedo e Dutra. Entretanto, tal informao no est presente na totalidade das imagens.
Para Silva (2008) o lbum fotogrfico apresenta uma vocao narrativa. Nesse
sentido, percebe-se ao atentar para a organizao do artefato, um ensaio inicial de
seqenciar as imagens cronologicamente. Porm, ao examinar atentamente, verifica-se que
esta tentativa no obteve xito ao apresentar a desordem de dcadas, principalmente do
final do artefato. Existem, contudo, imagens sem datao num conjunto de cinco fotos.
Nesse primeiro olhar algumas questes de anlise parece-nos evidentes. Entre elas,
destacam-se as questes de gnero, as representaes de infncia e de corpo, os produtores
- fotgrafos e estdios - as legendas que perpassam tais artefatos.
Para isso, deve-se anteriormente atentar relao com a congregao das Irms de
So Jos ligada intimamente produo deste lbum. Atravs da anlise do inventrio de
objetos do acervo do memorial do colgio, local onde o lbum est salvaguardado, tem-se a
indicao da Irm Marina Rigon593 (19[?] - 2006), como sua organizadora. Aluna da prpria
instituio nos cursos Ginasial e Complementar, entre 1935 e 1937, a Irm Marina, em vida,
teve importncia como guardadora da memria da instituio, dado sugerido por relatos da
comunidade do Colgio, a partir do livro de memrias comemorativo ao centenrio do
Colgio. Infelizmente, inexiste no Memorial e no Colgio documentao informativa sobre
produo do lbum, tampouco o conhecimento sobre sua datao.
593
1104
Werle (2008, p. 173) assegura que na comunidade de religiosas organicamente se articulavam autoridade,
obedincia, identidade religiosa e misso educacional.
595
O Colgio Sevign situa-se no centro da cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Inicia suas atividades em
1 de setembro de 1900 (WERLE, 2005; 2008), como iniciativa da famlia Courteilh, oriunda da Frana e
estabelecida em Porto Alegre anos antes. Octavio Courteilh era Agente Consular, vinculado ao Ministrio de
.
Instruo Pblica e de Belas-Artes da Frana e sua esposa Emmeline Courteilh, fundadora da instituio
596
O nome da instituio uma homenagem escritora Marie de Rabutin Chantal, conhecida pela alcunha de
Madame Sevign, nascida em Paris, no ano de 1626. Destacou-se na corte francesa, entre outros aspectos, por
seu estilo epistolar. (WERLE, 2002; 2005; 2008).
1105
Esta narrativa indica-nos, entre outros aspectos, a admirao com a escola, mas
tambm que os ensinamentos no se destinavam somente s alunas da instituio, e sim
abertos tambm comunidade, como indicado anteriormente.
Na publicao da comunidade escolar em comemorao ao centenrio do Colgio
Sevign, as alunas narram suas lembranas e experincias a respeito da instituio. Dessas
memrias, interessa-nos saber a respeito da prtica da catequese e primeira eucaristia.
Percebe-se nessas lembranas, uma mistura de disciplina e diverso, de bondade vinda das
madres, mas tambm do temor e submisso, alm da admirao e respeito pelas Irms.
Entre os relatos das ex-alunas, Dioneia Rdigger enumera a primeira comunho
como um dos momentos felizes de sua participao na histria do Colgio. A transmisso da
cultura, mas, principalmente, a formao moral e religiosa , do mesmo modo, destacada
por algumas alunas.
Na publicao, sobre a dcada de 1950, a Irm Lourdes Della Giustina relata que a
preparao das crianas para a primeira comunho era realizada pela Irm Vitorina. J em
suas lembranas, a Irm Maria Diumira Neglia aponta que a Irm Noely, alm de
alfabetizadora, tambm preparava crianas para a primeira comunho.
Algumas ex-alunas, narram suas memrias sobre a primeira eucaristia, Destaca-se as
lembranas da Irm Marlia Abraho Gonalves sobre a madre superiora e a cerimnia
Recordo com respeito a postura e o sorriso de Mre Sainte Odile: foi quem
tocou rgo durante a Primeira Comunho de 1946. [...] Irm Maria da
Eucaristia foi a catequista que nos preparou para Primeira Visita de Jesus,
orvalhando a plantinha de f trazida da famlia. (HISTRIAS ..., 2000, p.
171).
Neste trecho tem-se o relato de uma Irm, Rosina Muraro, que rememora a dcada
de 1930
1106
antes ou depois da cerimnia. Dado que leva-nos a inferir sobre os fotgrafos e estdios,
mesmo em nmeros superiores aos estabelecimentos do incio do sculo XX, continuavam a
ser escolhidos de acordo com os extratos sociais. Mas tambm, entende-se que nesta poca
o costume de ir ao estdio era mais comum que a oferta de produo de eventos pelos
fotgrafos na elaborao de objetos de valor sociedade porto-alegrense. Ou seja, entendese que nesta poca a fotografia de primeira eucaristia no estdio possua valor social e
simblico.
Sobre as imagens do lbum na dcada de 1940, pode-se destacar os seguintes
estabelecimentos fotogrficos: Foto Eltrica, Vitria, Foto Brasil entre alguns estdios no
identificados. A dificuldade em aprofundar estes dados est ligada a inexistncia de estudos
sobre estabelecimentos fotogrficos na dcada de 1940 em Porto Alegre, devido, sobretudo,
a [...] massificao da fotografia, em curso a partir do final do sculo XIX, decorrente do
advento das mquinas fotogrficas portteis (POSSAMAI, 2006, p. 276).
As fotografias de primeira eucaristia representam a mesma composio de cena por
muitas dcadas, apesar das variantes ligadas principalmente a autoria das imagens. Isso
porque as mudanas de mentalidade que geram as representaes visuais so mais lentas
em relao s evolues tcnicas da fotografia, mas tambm aliado as questes ritualsticas
da Igreja Catlica, que do mesmo modo, no se transformam rapidamente. Assim o estudo
dos padres visuais possibilita compreender as transformaes e permanncias da prtica
fotogrfica aliada prtica evangelizadora das Irms de So Jos.
O costume de ofertar as fotografias do rito da primeira eucaristia aos parentes e
professoras, possibilita a coleo constituda pelas Irms do Colgio Sevign e sua
organizao atravs do lbum. Infere-se que o ato de constituir o artefato pode estar ligado
a motivos como a organizao de uma coleo de imagens, arquivamento de retratos de exalunos de catequese, ou mesmo a montagem de um relatrio sobre a ao da congregao.
Entretanto, ainda no existem documentos ou mesmo um relato que faa referncia a
elaborao desse lbum fotogrfico pela Irm Marina.
Do mesmo modo, entende-se que nessa poca a fotografia de primeira eucaristia
constitua-se em um atestado de realizao do sacramento, pois a partir de pesquisa nos
arquivos da Cria Metropolitana de Porto Alegre, constata-se que naquele contexto,
inexistia o registro da cerimnia pela Igreja. Contudo, acredita-se que a prtica de registrar o
cotidiano pelas Irms de So Jos, contemplaria o cruzamento de informaes, entretanto
1108
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1110
Introduo
Este estudo apresenta uma investigao das representaes das prticas de leitura de
alunos do Colgio Farroupilha, pertencente rede privada da cidade de Porto Alegre, no Rio
Grande do Sul, do final da dcada de 1960 at o incio da dcada de 1980, tendo como
cenrio a Biblioteca Manoelito de Ornellas, fundada nas instalaes do colgio em 1968.
A pesquisa inscreve-se no campo da Histria da Educao e assenta-se nos postulados
da Histria Cultural, em especial da cultura escrita, tendo como inspirao estudos acerca da
histria das bibliotecas e da leitura, desenvolvidos por autores como Umberto Eco e Roger
Chartier, dentre outros.
Tendo a Histria Oral como metodologia, foram realizadas entrevistas, no primeiro
semestre de 2014, com a diretora do colgio, que, em 1968, idealizou o projeto de biblioteca
Manoelito de Ornellas, e considerada grande entusiasta da mesma; e com duas
funcionrias da biblioteca: a primeira bibliotecria do cenrio em questo e uma professora
de Artes Aplicadas que auxiliava na restaurao de livros.
Alm disso, foi realizada uma anlise documental a partir de diversos artefatos
encontrados em visitas biblioteca Manoelito de Ornellas e ao Memorial do Colgio
Farroupilha: enquetes sobre as preferncias de leituras dos alunos, e balanos dos leitores
1111
mais assduos, entre outros documentos, serviram de suporte para auxiliar a compreenso
do processo de construo da biblioteca e da repercusso que a mesma exerceu na vida
desta comunidade escolar.
Tomando a biblioteca como um lugar de pesquisa e conservao do saber coletivo por
meio do escrito, este estudo toma como base a afirmativa de Umberto Eco (2010) ao
defender que a mesma teve seu passado e ter seu futuro dedicado ao livro e sua
conservao, o que a torna um templo da memria vegetal. Para Eco, uma biblioteca a
melhor imitao possvel, por meios humanos, de uma mente divina, onde o universo inteiro
visto e compreendido ao mesmo tempo (ECO, 2003).
Partindo desta concepo, o estudo toma a biblioteca como disseminadora das
prticas de leitura dos alunos do Colgio Farroupilha e busca investigar e compreender os
significados que a mesma exerceu na vida daquela comunidade escolar entre as dcadas de
1970 e 1980.
A seguir, apresentado um apanhado terico acerca das prticas de leitura, seguido
de uma anlise da biblioteca no mundo e sua trajetria no tempo. Posteriormente, a anlise
dos documentos encontrados e das falas das entrevistadas contrastada, auxiliando a
compreenso a histria da Biblioteca Manoelito de Ornellas e seus enlaces com as relaes
que os alunos mantiveram com a leitura naquele local. Por fim, so tecidas algumas
consideraes sobre esta anlise.
Como argumenta Chartier, as condies para uma histria das maneiras de ler so
dificultadas tanto pela raridade dos vestgios diretos quanto pela complexidade da
interpretao dos indcios diretos (CHARTIER, 2001, p.77). As pistas para uma histria das
prticas de leitura esto, muitas vezes, implcitas em documentos variados, transformando o
pesquisador em uma espcie de detetive que percorre os mais diversos caminhos em busca
de conhecer melhor seu objeto de investigao.
Independentemente do suporte utilizado para a leitura, diversos gestos caracterizam
as maneiras de ler, podendo manifestar-se de forma simultnea ou oposta. Ler
propriamente um texto, ver ler, ouvir ler, ler oralmente, ler silenciosamente, ler na
individualidade, ler na coletividade, ler extensivamente, ler intensivamente so apenas
alguns exemplos do que podemos considerar como prticas de leitura.
A fim de se compreender os processos de leitura, Chartier prope a anlise de uma
relao triangular, em que indissocivel a relao entre o texto escrito, as prticas com ele
estabelecidas e a materialidade de seu suporte, o reestabelecimento de sua597 verdadeira
complexidade exige um exame de relao muito estreita entre trs plos: o prprio texto, o
objeto que comunica o texto e o ato que o apreende (CHARTIER, 1992, p.220).
Com base nesta relao, fundamental a percepo das mutaes das prticas de
leitura no decorrer do tempo, desencadeadas, principalmente, pelas transformaes dos
suportes ofertados leitura, o que deu origem s trs grandes revolues do livro. Tais
transformaes marcaram o percurso do livro e das relaes com ele estabelecidas por seus
leitores no mundo todo, pois, conforme Chartier,
Os gestos mudam segundo os tempos e lugares, os objetos lidos e as razes
de ler. Novas atitudes so inventadas, outras se extinguem. Do rolo antigo
ao cdex medieval, do livro impresso ao texto eletrnico, vrias rupturas
maiores dividem a longa histria das maneiras de ler (CHARTIER, 1999,
p.77).
A palavra sua, neste excerto de Chartier, refere-se a uma obra e seu significado.
1113
ocorria com o rolo, uma vez que era necessrio desenrolar o pergaminho at encontrar
determinado trecho, e enrol-lo novamente para seguir a leitura. Segundo Chartier, os
novos leitores do cdex defrontavam-se com um objeto novo, que lhes permitia novos
pensamentos, mas que, ao mesmo tempo, supunha o domnio de uma forma imprevista,
implicando tcnicas de escrita ou de leitura inditas (CHARTIER, 1999, p. 93).
Ainda assim, em meados do sculo XV, a reproduo de textos s era possvel atravs
da cpia manuscrita. Eis que surge Gutenberg com a prensa e os tipos mveis, fato que
barateou o custo do livro e proporcionou maior rapidez sua produo, conquistando,
consequentemente, um maior nmero de leitores. Mesmo com tamanhas transformaes, o
surgimento da imprensa no altera o suporte textual, pois o princpio do cdex permanece.
O que muda nesta ocasio a forma de produo do livro. nesta segunda revoluo do
livro que surgem os primeiros indcios de uma suposta atividade editorial, que iria se
aperfeioar mais tarde, por volta sculo XIX.
Se olharmos para trs e observarmos as figuras de editores dos
sculos XVI ao XVIII, de Plantin a Panckoucke, claro que no existe
ento uma autonomia similar da atividade editorial. Primeiro se
livreiro, primeiro se impressor e, porque se livreiro ou grfico, se
assume uma funo editorial. Deve-se falar ento, para ser preciso,
de livreiro-editor, ou de grfico-editor. (CHARTIER, 1999, p.53).
Alm disso, se tnhamos antes infinitos suportes para os mais variados tipos de textos
(livros, jornais, revistas, etc), hoje temos a tela assumindo uma pluridade de suportes em
um, uma vez que clssicos da literatura, textos informativos e jornalsticos so lidos na
prpria tela. Em suma, o texto eletrnico provoca uma trplice ruptura: primeiramente, a
nova modalidade de leitura induz a uma nova modalidade de escrita, alm de incitar uma
nova relao com os textos e impor-lhes uma nova forma de inscrio. Ainda assim,
tamanhas as mudanas trazidas pela nova modalidade textual, autores garantem que a tela
no trar o fim do livro. As transformaes anteriores apontam que uma nova maneira de
ler no necessariamente substitui a outra.
O fato que a biblioteca vem sofrendo inmeras mutaes ao longo dos tempos,
sempre acompanhando as alteraes dos suportes e das prticas que incorporam o escrito.
A Biblioteca de Alexandria, uma das mais conhecidas da antiguidade, foi fundada por
Ptotolomeu I598, que tinha por objetivo reunir ao menos uma cpia de cada obra escrita no
mudo todo. Aps cerca de 900 anos de existncia, um incndio ps fim Biblioteca de
Alexandria e ao sonho de seu fundador.
A terceira revoluo do escrito, porm, traz tona, novamente, a possibilidade de
reunir todas as obras da humanidade:
Com o texto eletrnico, a biblioteca universal torna-se imaginvel (seno
possvel) sem que, para isso, todos os livros estejam reunidos em um nico
lugar. Pela primeira vez, na histria da humanidade, a contradio entre o
mundo fechado das colees e o universo infinito do escrito perde seu
carter inelutvel (CHARTIER, 1999, p.117).
598
Nascido em Ptolemaida Hrmia, no Egito, Ptolomeu tornou-se um ilustre discpulo da escola de Alexandria.
1115
No Brasil, os primeiros livros foram trazidos pelos jesutas, em meados do sculo XVI.
Importa lembrar que a formao intelectual naquele tempo concentrava-se nas mos da
Igreja Catlica. Monica do Amparo Silva afirma que os primeiros colgios do Brasil foram
fundados pelos jesutas de So Vicente e Salvador e as primeiras bibliotecas eram
justamente destes colgios (SILVA, 2004, p.4).As palavras de Else Vlio tambm auxiliam a
compreender esta trajetria:
Com pequenos acervos que mal atendiam s necessidades das propostas
pedaggicas da Companhia de Jesus, os padres faziam cpias das cartilhas
para poderem ensinar as primeiras letras aos alunos do Brasil Colnia. Foi
necessrio solicitar metrpole remessa de livros de diversos gneros, pra
poderem atender a demanda tanto de instruo das crianas como da
capacitao de professores (VLIO, 1990, p.15).
Ao menos teoricamente, aos poucos, o ideal da Escola Nova foi colocando o aluno
como protagonista no processo educativo, tendo como uma das consequncias sua maior
insero no espao da biblioteca escolar e interao com os livros, onde o aluno, enquanto
leitor, poderia ter acesso aos livros, manuse-los, lev-los para casa.
Ainda assim, Ana Maria Polke alerta para a ausncia de bibliotecas escolares no Brasil
em meados do sculo XX:
A ausncia da biblioteca ou a sua presena ornamental o que talvez fosse
pior por levar o educando ao antigo e indesejvel conceito de bibliotecamuseu, parece ligar-se mais s caractersticas do prprio ensino tradicional
[...]. Numa escola verbalista e centrada no professor-transmissor de
conhecimentos, enquanto o aluno era apenas o receptor passivo desses
conhecimentos, a ausncia da biblioteca no foi notada (POLKE, 1973,
p.62).
A autora sinaliza, contudo, que ao passar por reformas no ensino, o pas buscava
ajustar-se a esta nova concepo de educao, estando a biblioteca escolar firmando-se
definitivamente como extenso natural da sala de aula (POLKE, 1973, p.64). O iderio
escolanovista foi, aos poucos, transformando a biblioteca escolar em um local de troca,
dilogo e interao.
Na mesma linha de raciocnio, Luciano de Faria Filho e Diana Vidal reafirmam este
novo papel da biblioteca no espao escolar:
As bibliotecas e os museus escolares eram revalorizados. mera
observao indicada pelo ensino intuitivo, a escola ativa preceituava a
atividade constante do aluno. Assim, em vez de lugares de freqentao,
1117
599
TELLES (1974); HOFFMEISTER FILHO (1996). Estes, so livros memorialsticos produzidos pela instituio,
que servem como fontes, desde que relativizados, porque podemter o intuito de edificar a instituio.
1118
1119
De acordo com o que foi relatado nas entrevistas, entende-se que na sede inicial do
colgio, o Velho Casaro, como costuma ser chamado por aqueles que l estudaram ou
trabalharam, no contava com uma biblioteca escolar propriamente dita, apenas com uma
espcie de depsito de poucos livros que eram doados. Conforme fala da ex-diretora, este
depsito ficava localizado na sala dos professores, para uso exclusivo dos mesmos, e servia
apenas para consulta local das obras, ficando os alunos condicionados a obterem seus
materiais de ensino e livros em geral por meio de compra em locais externos ao colgio. Nas
palavras de Vera Matte:
Eu fui aluna do Colgio Farroupilha toda minha vida escolar, desde os meus sete anos, ento o que
eu me lembro de biblioteca foi assim, uma biblioteca em que os livros eram encapados com um
tecido xadrezinho. No me lembro de emprstimo; me lembro que a gente esporadicamente ia
naquele local, onde tambm era a sala dos professores, ento, era no segundo andar, na parte dos
fundos do colgio velho, do casaro. Isso que eu me lembro da biblioteca do colgio velho, como
aluna. Depois, como professora [...], te confesso que nunca se falava em livros e em biblioteca. Eu
no recordo. A gente recomendava muito o uso de livros que as crianas tinham em casa, que os pais
propiciavam, mas da escola eu no recordo, e eu tenho quase certeza que eu nunca usei. Em
primeiro lugar, a gente no tinha a estrutura de biblioteca propriamente dita. (Entrevista, maro
2014).
1120
Ao analisar sua fala, percebe-se que o livro no fazia parte do cotidiano escolar, mas
era algo recorrente no cotidiano dos alunos, fora da escola. O fato de o colgio abranger, em
sua maioria, alunos filhos da burguesia alem de Porto Alegre, provavelmente facilitou a
utilizao de livros que as crianas tinham em casa.
Segundo as narrativas das entrevistadas, foi com a mudana do prdio e a criao da
biblioteca, que o livro passou a integrar o cotidiano escolar, ocupando um lugar que at
ento no lhe era reservado. Ao que tudo indica, naquela realidade escolar, medida em
que mudaram as concepes pedaggicas, o livro deixou de ser um elemento estranho
escola; saiu da esfera domstica e passou a ter seu lugar garantido na instituio escolar.
Alguns meses antes da criao da biblioteca, na gesto da diretora Vera Matte,
grande entusiasta da biblioteca, deu-se incio Ao Biblioteca, numa iniciativa de
arrecadar fundos para a construo do acervo de livros (figura 3):
1121
foto. Em estudo de fotografias escolares, Rosa Ftima de Souza afirma que a pose
exagerada representa uma caricatura da disciplina escolar (SOUZA, 2007, p.93), fato que
pode ser pensado nesta imagem. A palavra moderna, na legenda, parece acompanhar as
novas concepes pedaggicas j mencionadas, e a afirmativa de que os livros ali reunidos
representam todos os setores da vida contempornea mostra uma pretenso que parece
acompanh-la.
A estrutura da biblioteca foi projetada por Ana Luiza Petrik arquiteta, ex-aluna e
filha da professora Irene Petrik, grande aliada da direo no momento de criao e no
funcionamento da biblioteca. No ano seguinte sua inaugurao, foi realizada eleio para a
escolha do patrono que daria nome biblioteca, idealizada tambm pela professora Irene.
Dentre os nomes sugeridos, todos eram ligados histria do Rio Grande do Sul, e o
escolhido pelos alunos, professores e demais funcionrios foi Manoelito de Ornellas600.
Em pesquisa sobre o nacionalismo presente nas prticas pedaggicas do Colgio
Farroupilha, Almeida (2014) infere que, para sobreviver e se adaptar poltica implantada
pelo Estado Novo, marcadamente nacionalista, o Colgio optou por adotar uma identidade
nacional, que, na prtica, configurou-se como uma identidade regional. Este fato pode ser
observado no apenas pela escolha do nome patrono da biblioteca, mas pelo prprio nome
da instituio, que deixou de ser chamado Deutscher Hilfsverein e comumente conhecido
como Colgio Alemo e passou a ser reconhecido como o Colgio Farroupilha.
Em 1976, foi criada a Bibliotequinha, tendo em vista a importncia de um
atendimento diferenciado aos alunos de primeira a quarta srie. Nela, alm de espao para
leitura e setor de emprstimo, ainda hoje so realizadas atividades como hora do conto e
teatro.
Conforme informao dada pelo site da escola, entre os anos de 1999 e 2001, a
Biblioteca Manoelito de Ornellas teve seu espao fsico ampliado e modernizado, e conta,
atualmente, com cerca de 50 mil volumes, dentre obras de referncia e literatura, livros
600
Manoelito de Ornellas, nascido em 1903, era natural de Itaqui (RS), e foi um grande conhecedor da histria
do Rio Grande do Sul. Publicou diversas obras, atuou como professor nas Universidades Federais do Rio Grande
do Sul e de Santa Catarina, foi jornalista e diretor da I Imprensa Oficial e diretor da Biblioteca Pblica.
Colecionou muitos prmios e ttulos durante sua carreira, dentre eles, o Prmio Joaquim Nabuco, da Academia
Brasileira de Letras, em 1968, ano de inaugurao da Biblioteca. Morreu no ano seguinte, deixando seu nome
eternizado nas instalaes do Colgio Farroupilha.Dentre os demais candidatos patrono da biblioteca,
estavam: Manoel de Arajo Prto Alegre, Joo Simes Lopes Neto, Francisco Vieira Caldas Jr., Alceu Wamosy e
Alcides Castilho Maya.
1123
didticos, jornais, peridicos, CDs e DVDs. Sendo tradio desde a inaugurao do espao, a
Feira do Livro promove atividades variadas dirigidas a todos os segmentos de ensino.
Desta forma, estes documentos so aqui tomados como portadores de uma histria,
que pode ser interpretada das mais variadas formas. Mais uma vez, busca-se realizar uma
determinada interpretao, sem a pretenso de verdade absoluta.
1124
1125
melhor seus alunos na condio de pblico leitor, a fim de pensar em um acervo que
valorizasse as preferncias dos mesmos, faz-se necessrio refletir sobre os meios pelos quais
os entrevistados obtiveram conhecimento destes autores a ponto de t-los elencado como
seus preferidos.
Foram encontradas tambm 18 listas com nomes dos alunos dos cursos primrio,
ginasial e cientfico que mais retiravam livros na biblioteca, datadas com os seguintes anos:
1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1979, 1980, 1982 e 1988. Os ttulos das listas variam entre
Leitores mais assduos, Melhores leitores e Leitores premiados, algumas listas foram
escritas mo, enquanto outras, datilografadas.
Diante da impossibilidade de apresentar todas as 18 listas encontradas, sero
apresentadas a seguir trs destas listas, no intuito de expressar um pouco da diversidade de
informaes nelas contidas.
1127
Nas listas referentes ao curso primrio, percebe-se que todas iniciam a contagem a
partir do segundo ano (figuras 8 e 9). Questionadas sobre a ausncia de registros do
primeiro ano nestas listas, nenhuma das trs entrevistadas soube explic-la, mas garantiram
que sempre houve incentivo leitura e hora do conto para estas turmas. Uma hiptese
pensar que o aluno do primeiro ano, na condio de algum que somente ouve ler por no
ser ainda alfabetizado, no era considerado de fato leitor pela instituio, contrariando a
ideia proposta por Chartier j defendida no incio deste estudo. Barros ressalta tambm
estudos de Chartier sobre as relaes entre as culturas oral e escrita, em que o pesquisador
francs percebe que indivduos no letrados podem participar da cultura letrada atravs de
prticas culturais diversas (BARROS, 2013, p.76).
1128
Consideraes Finais
Com base no que foi pesquisado e interpretado at aqui, possvel perceber a
significao primorosa que esta biblioteca exerceu na vida da comunidade escolar do Colgio
Farroupilha. Sua construo tardia possivelmente ocorreu em virtude da espera da mudana
1129
para o outro prdio, onde viria a ocorrer um investimento em diversos setores, entre eles a
biblioteca.
A prpria enquete que foi apresentada neste estudo demonstra a preocupao da
instituio em estar a par das preferncias de leitura de seus alunos e de criar um acervo
com base nestas preferncias. Do mesmo modo, as listas de leitores mais assduos
reconhecem e valorizam o empenho e o gosto pela leitura dos alunos. Resta saber, a
repercusso que este conjunto de fatos exerceu no cotidiano destes alunos leitores.
Das diversas lacunas que foram surgindo no decorrer destas anlises, surge a vontade
de escutar os sujeitos que foram os protagonistas dos documentos analisados e que atuaram
ativamente na biblioteca Manoelito de Ornellas como leitores. Sendo uma pesquisa ainda
em andamento, pretende-se realizar, na sequencia, entrevistas com alunos que foram
mencionados nas listas de leitores mais assduos, mas tambm com os que nunca foram
citados, apostando que os primeiros narrem suas memrias vividas dentro da biblioteca
Manoelito de Ornellas e que os segundos possam contar em que outros espaos atuavam
como leitores. Os relatos da diretora e das duas funcionrias da biblioteca foram
fundamentais, mas a pesquisa aposta tambm no relato destes alunos para tornar-se mais
completa, visando a escuta dos sujeitos que foram os protagonistas no apenas dos
documentos analisados, mas que atuaram ativamente na biblioteca Manoelito de Ornellas
como leitores.
Portanto, mais do que concluses, esta etapa da pesquisa fornece muitos outros
questionamentos. As interpretaes apresentadas at aqui do pistas para uma histria das
prticas de leitura realizadas entre as dcadas de 1960 e 1980 na Biblioteca Manoelito de
Ornellas, que levaro a novas descobertas.
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1131
Introduo
O foco deste trabalho so os editoriais da Revista do Ensino do Estado do Rio Grande
do Sul entre os anos de 1972 a 1974 buscando-se identificar quais as propostas
metodolgicas eram veiculadas aos professores da poca atravs da publicao, organizada
e supervisionada pela Secretaria de Educao e Cultura do Rio Grande do Sul. Para este
trabalho, tem-se como pressuposto terico que propostas metodolgicas so os caminhos
para a realizao de trabalhos pedaggicos em determinadas reas do conhecimento, assim
como argumenta Rangel (2005, p.9) ao dizer que mtodo o caminho, e a tcnica como
fazer, como percorrer esse caminho. A metodologia didtica refere-se, ento, ao conjunto
de mtodos e tcnicas de ensino para a aprendizagem.
Parte-se, ento, da ideia defendida pela pesquisadora Maria Helena Camara Bastos
sobre a importncia das revistas pedaggicas como ricas fontes de informao e pesquisa
sobre e para o trabalho em sala de aula. Para a pesquisadora, o funcionamento das revistas
pedaggicas serve como um dispositivo privilegiado para a reflexo sobre o modo de
produo do discurso sobre ser docente (Bastos, 1994, p.134) e, com isso, compreende-se a
importncia e a validade de anlises como a proposta por este trabalho que objetiva
1132
identificar em que medida a Revista do Ensino do Rio Grande do Sul funcionou como um elo
de comunicao e informao entre a Secretaria de Educao do Estado, responsvel pela
construo e edio da publicao, e os professores do RS.
FIGURA 1 - Reproduo das capas das Revistas do Ensino analisadas nesta pesquisa
Fonte: Acervo
601
A Biblioteca do campus de Bag da Universidade da Regio da Campanha (Urcamp) guarda um amplo acervo
das Revistas do Ensino. Neste acervo possvel encontrar vrios exemplares do perodo de publicao da
revista. As Revistas encontram-se em timo estado de conservao e so acessveis para pesquisadores. Notase ainda a qualidade do material, j que so, em sua maioria, edies coloridas, com capa em papel couch,
muito bem produzidas e tendo a temtica da capa relacionada ao tema principal tratado na revista.
1133
Com isso, analisou-se os editoriais contidos nas edies dos anos de 1972 a 1974,
totalizando 18 textos que compem a coleo de Revistas do Ensino disponvel na biblioteca
da Universidade da Regio da Campanha (Urcamp) de Bag. Considerou-se este perodo
tambm pelo fato que a partir de 1971, conforme destaca Bastos (2002, p.52), a Revista
assumiu um carter de instrumentao pedaggica de atualizao dos professores,
passando a publicar propostas de atividades, planos de aulas e, inclusive, materiais grficos,
como cartazes, por exemplo, que poderiam ser utilizados em sala de aula para auxlio do
trabalho do professor, alm do fato de ser entre os anos de 1971 e 1974 o registro de maior
tiragem da Revista, atingindo o nmero de 55.000 exemplares com uma circulao nacional.
Quanto escolha de anlise dos editoriais, preciso compreender que para a
imprensa escrita, o editorial representa a voz do veculo. O autor Jos Marques de Melo
(2003, p.103) argumenta que o editorial o gnero jornalstico que expressa a opinio
oficial da empresa. Com isso, a anlise dos editoriais e a compreenso do seu
funcionamento neste trabalho tem carter fundamental, uma vez que, busca-se
compreender de que maneira esse espao consegue transmitir ideias e concepes aos seus
leitores ao mesmo tempo em que precisa apresentar-se como imparcial e neutro, mesmo
que carregado de concepes, que disfaradas e aparentemente inofensivas, compem o
discurso oficial que a Secretaria de Educao do Rio Grande do Sul transmitia aos
professores da poca.
Para tal, usa-se a Anlise Documental como orientao metodolgica deste trabalho,
j que tal procedimento configura-se a partir de seu carter investigativo e da importncia
dos documentos coletados, analisados e do tratamento a que so submetidos. Nesta
pesquisa, buscou-se os editoriais das Revistas do Ensino compreendidos no perodo
selecionado para, a partir de sua leitura e anlise, buscar-se compreender, com a ajuda do
referencial terico composto pelos autores que sustentam ideias relativas ao tema, o que
estava sendo dito e transmitido aos professores da poca.
Assim, a investigao sobre o discurso veiculado em revistas pedaggicas permite ao
pesquisador tomar contato com as manifestaes de perpetuao de prticas e propostas,
com diferentes representaes da vida escolar, com projetos de interveno educacional e
agendas de inovao, configurando a Imprensa Pedaggica como uma vasta e importante
fonte de conhecimento e informao a respeito da histria da educao e, englobando neste
contexto a Revista do Ensino, uma das mais importantes publicaes da rea no Rio Grande
1134
do Sul que se manteve ativa por 26 anos, funcionando como um guia aos professores com
orientaes e sugestes sobre o desenvolvimento do papel docente.
Bastos (2002) acrescenta ainda que a revista constituiu-se como um significativo
instrumento de propagao da doutrina pedaggica oficial, reforando a proposta deste
trabalho de compreenso do pensamento pedaggico vigente no perodo delimitado,
entendendo a Revista do Ensino como um testemunho vivo dos mtodos e concepes
pedaggicas de um perodo histrico do Rio Grande do Sul.
A autora defende ainda que a partir da anlise de um dado espao de tempo de uma
Revista Pedaggica possvel reconstruir, num momento dado, estgios de funcionamento
e estruturao do campo educacional (Catani, 1996, p. 116). A partir dessa ideia, a autora
refora a importncia da Imprensa Peridica Pedaggica como uma fonte viva de
informaes do passado, alm de apresent-la como ncleo informativo para os professores
que tem nas pginas das revistas pedaggicas o discurso legtimo sobre as questes de
ensino e o conjunto de prescries ou recomendaes sobre formas ideais de realizar o
trabalho docente (Catani, 1996, p.116).
Sobre a importncia da Imprensa Peridica Pedaggica, os autores Pierre Caspard e
Pnlope Caspard (2002, p. 34), ao estudarem o funcionamento das revistas pedaggicas
francesas, descrevem que elas possuem o objetivo especfico e principal de ajudar e guiar
os professores na sua prtica de ensino. E acrescentam ainda que abundante e diversa, a
imprensa pedaggica um midia muito mais interativa que os tratados ou os manuais e
dessa maneira constitui um dos melhores observatrios do movimento social na obra da
escola e da formao. (Caspard e Caspard, 2002, p. 34).
Contudo, percebe-se que, muito alm do que um simples veculo de informao, as
revistas pedaggicas, que compem a Imprensa Peridica Pedaggica so um vasto campo
de pesquisa e informao a respeito do fazer docente, no somente para pesquisadores,
mas principalmente para os professores atuantes, que tem em suas pginas um campo de
encontro, de troca de experincias e dilemas e que podem reconhecer-se e aprimorar-se
atravs do que divulgado e perpetuado nas revistas pedaggicas, assim como defende
Bastos (2002, p.49) ao dizer que a Imprensa Peridica Pedaggica um instrumento de
pesquisa que se apresenta como importante fonte de informao para a histria da
educao.
1136
Alm disso, sua importncia perpassa a mera informao, j que so documentos vivos
e dinmicos para o entendimento das prticas perpetuadas ao longo dos tempos. A
importncia da Imprensa Peridica Pedaggica d-se e reforada ao longo do tempo com a
perpetuao e aparecimento de publicaes que logo ganham a confiana e credibilidade
dos professores, que as introduzem em suas rotinas.
A Revista do Ensino do RS, de acordo com Bastos (2002), foi editada pela primeira vez
em setembro de 1939, e publicada at o ano de 1942. Aps, entre 1951 e 1992, voltou a
circulao em virtude das aes das professoras primrias Maria de Lourdes Gastal, Gilda
Garcia Bastos e Abigail Teixeira. Durante seus 26 anos de atuao, conforme fala Bastos
(2002, p. 52), a revista publicou cento e setenta (170) nmeros, com oito a dez nmeros
anuais e uma mdia de 80 pginas de material informativo didtico pedaggico.
Vinculada a Secretaria de Educao do Estado, a Revista funcionava como um guia
para os professores que encontravam em suas pginas a soluo para resolver os rduos,
porm sublimes, problemas do seu mister, e orientaes/sugestes sobre como
desempenhar suas funes (Bastos, 2013, p.03), a autora observa ainda que a revista
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1138
1139
1141
de mero usurio de toda a tecnologia que a escola deve utilizar e a sua criatividade fica
restrita aos limites possveis e estreitos da tcnica utilizada.
O aluno, por sua vez, tem seu papel reduzido a de um indivduo que precisa apenas
receber informao e direcionamento, correspondendo s expectativas da escola e da
tecnologia para ter xito e avanar. A organizao dos contedos dar-se- atravs de
manuais e livros didticos sistematizados de acordo com os objetivos de formao traados
atravs da nova legislao e, o mtodo de aprendizagem constitui-se, atravs da transmisso
de contedos e informaes, configurando o ensino como tecnicista, baseado no
desempenho direto em resultados dos alunos.
Contudo, o que se percebe que a lei n 5692/71, que teve como objetivo introduzir
uma nova legislao escolar brasileira e acabou por promover uma grande reforma no
ensino em vigncia, bastante clara quanto a estrutura organizacional educacional,
promovendo alteraes significativas na ordenao dos perodos, sries, faixas ou etapas a
serem vencidas pelos alunos para completar os seus estudos em todos os graus de ensino,
bem como promove alteraes no currculo com o pressuposto de proporcionar ao aluno a
formao necessria ao seu desenvolvimento completo, bem como a qualificao para o
trabalho e o preparo para o exerccio de uma vida livre. Alicerada na tecnologia, amplia o
papel de atuao da escola e do professor.
Resultados e discusses
A dcada de 70 foi um perodo de muitas mudanas no Brasil. O pas convivia com a
ditadura militar e viu muitas transformaes acontecerem em diversos setores da sociedade.
E, no poderia ser diferente com a educao. O pesquisador Dermeval Saviani (2008) em seu
livro a respeito da trajetria da Lei de Diretrizes e Bases (LDB) brasileira explica que a
ruptura poltica dada atravs do golpe militar de 1964 exigia adequaes no mbito
educacional que garantisse a ordem socioeconmica em vigor, assim como as diretrizes
gerais da educao, mas que ajustasse a organizao do ensino ao novo quadro poltico,
como um instrumento para dinamizar a prpria ordem socioeconmica (SAVIANI, 2008, p.
21). Inicialmente o ensino superior foi alvo de reforma, atravs da Lei n 5.540/68, para, em
seguida, iniciar-se a reforma do ensino primrio e mdio, alvo da pesquisa deste trabalho. A
Lei n 5.692/71 entrou em vigor em 11 de agosto de 1971 e de acordo com Saviani (2008,
p.31) alterou sensivelmente a estrutura do ensino at ento em vigor.
1142
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602
A expresso Educar construir para o infinito aparece pela primeira vez nos editoriais analisados na
edio de maro de 1972.
1145
prescritas no discurso idealizado. Tal argumento fica ainda mais evidenciado se pensarmos
o contexto em que a reforma do ensino foi elaborada (um regime militar e que buscava a
manuteno do ensino de acordo com a nova ordem nacional) e o papel da Revista do
Ensino, enquanto um veculo de comunicao, pertencente Imprensa Pedaggica, mas que
dirigido e supervisionado pelo governo, tinha o papel de transmitir as propostas
metodolgicas oficiais. Ou seja, a Revista do Ensino, ao mesmo tempo em que precisava
ajudar a compor a ordem nacional oficial e desejada pelo regime militar, precisava da
confiana e credibilidade dos professores e, talvez por isso, buscava em seus editoriais um
discurso, mesmo que direto e em consonncia com o que objetivava a Lei 5.692/71,
apaziguador e positivo que buscava resgatar a ligao entre o professor e o Estado.
Em uma leitura geral em todos os editoriais que trazem a temtica do professor
possvel compreender a preocupao da Secretaria de Educao em ressaltar o trabalho
docente e o incluir como fundamental e atuante para a construo de uma educao
melhor, em mais uma contradio com a Lei 5.692/71 que por algumas vezes deixa o
trabalho docente de lado em comparao com o poder e potencialidades da tecnologia.
Parece mais uma preocupao e iniciativa da Secretaria de Educao em reforar e
privilegiar a importncia e o papel do professor. Tal argumento , ainda, reforado pelo
pensamento de Bastos (2002, p. 74) que afirma que o discurso da Revista do Ensino no
representa o real, mas cria uma ideia do real homogeneizador, silenciando os conflitos,
pela imposio de uma atitude centralizadora, uniformizadora, em nome de uma postulada
harmonia.
Ao professor so dedicados cinco editoriais no perodo estudado. Sobre o papel do
professor, o editorial de outubro de 1973 argumenta que:
Nas diversas fases de sua vida, o professor deve estar crescendo para a
excelncia, enfrentando a realidade, orientado pela crena em um mundo
melhor para todos. Assim, no pode esquecer que lhe caber em muitas
situaes, reavivar esperanas e mesmo justificar a existncia humana. Todo
o professor, seja qual for a sua especializao, acima de tudo um mestre de
humanidade. (Transcrio de trecho do editorial de outubro/1973 Acervo
da Biblioteca da Urcamp/Bag)
O editorial seguinte argumenta pela construo de uma nova viso sobre a escola e
sobre o papel do professor a partir da Reforma do Ensino, ampliando a atuao da educao
1147
para a formao de uma nova gerao que, segundo o texto, necessita de uma escola
transformadora.
Contudo, o que se percebe na leitura dos editoriais da Revista do Ensino dos anos de
1972 a 1974 a constante preocupao da Secretaria de Educao do Ensino e Cultura do RS
em transmitir ideias aos professores e diretrizes de como eles deveriam conduzir o seu
trabalho em sala de aula. A Reforma do Ensino tema presente nos editoriais de todos os
anos, sendo assunto bastante explorado e retomado em vrias edies, sempre
demonstrado como essencial para o desenvolvimento de uma nova educao, que foca seus
pilares no humanismo e na formao do homem para as adversidades e desafios da vida
moderna, sem esquecer da importncia da formao para o mercado de trabalho, como
uma maneira de preparar o homem para a vida.
A tecnologia citada vrias vezes e o argumento que ela precisa ser sempre levada
em considerao na busca da construo de uma escola situada em seu tempo e atenda s
mudanas sociais, sendo utilizada como ferramenta para uma educao melhor e
contextualizada com a realidade social dos alunos.
A respeito do uso da tecnologia na escola, o editorial de outubro de 1972 diz que:
Ao lado do progresso computadores, foguetes, satlites, telecomunicaes,
velocidades supersnicas, enxertos, transplantes, ressuscitadores etc. no
podero mais coexistir as velhas chagas da humanidade, tais como a fome, a
misria, a doena, o analfabetismo, a ignorncia, a desqualificao da mode-obra, a injustia social, a escravido do homem e at de naes. Para tal,
s h um caminho lgico: aquele que, partindo de uma base de educao
integral, nos conduza atravs da tecnologia e da participao ao almejado
modelo de desenvolvimento, que nos torne cada vez mais um povo livre e
feliz. (Transcrio de trecho do editorial de outubro/1972 Acervo da
Biblioteca da Urcamp/Bag)
Atravs da leitura isolada dos editoriais, o foco do ensino parece ser diferente do
traado paralelamente ditadura militar, j que no texto da lei 5.692/71 buscava-se o
tecnicismo e a formao de mo de obra, enquanto que nos editoriais da Revista parece
buscar-se a formao de qualidade e que abarque vrios aspectos da vida moderna.
Neste sentido, os editoriais sugerem a busca pela formao integral do homem, no
somente para o mercado de trabalho e, com isso, ampliam-se tambm as atribuies e
responsabilidades da escola e do professor. Se, antes, eles precisam somente abarcar os
contedos curriculares, a partir de 1972, a Secretaria de Educao passa a apelar para que a
1148
escola esteja atenda a todos os aspectos da vida e que leve em considerao o aluno e a
comunidade na hora de definir os rumos do ensino.
A preocupao da Secretaria de Educao em transmitir um discurso positivo e
encorajador a respeito da Reforma do Ensino constante nos editoriais da Revisa do Ensino.
Em vrias edies, assinadas pelo Secretrio de Educao, os editoriais transmitem aos
professores a ideia do carcter revolucionrio e inovador da nova lei como se dissesse aos
professores sobre a importncia da nova lei, e que eles deveriam aceitar as mudanas de
forma positiva e integral. Com isso, visvel a preocupao da Secretaria de Educao e da
Revista do Ensino em informar os seus professores a respeito das mudanas e de garantir a
eles que elas so os novos rumos que a educao necessita.
A respeito da Reforma do Ensino, os editoriais de junho e novembro de 1972,
argumentam que:
Nenhuma lei, de todas as que at o momento foram promulgadas com vistas
a promover reformas na rea educacional, teve tanta repercusso nem
mobilizou tanto a opinio pblica como a Lei 5.692/71, que fixa diretrizes e
bases para o ensino de 1 e 2 graus. Mais do que um impulso motivador
para um estado de alerta, de reflexo, representa esta Lei o
comprometimento de entidades e pessoas, em questes de natureza vital
para a educao. (Transcrio de trecho do editorial de junho/1972 Acervo
da Biblioteca da Urcamp/Bag)
A Reforma do Ensino decorre de fatores inerentes prpria evoluo social
brasileira. a mola propulsora de renovao. fator decisivo no processo do
desenvolvimento nacional. (Transcrio de trecho do editorial de
novembro/1972 Acervo da Biblioteca da Urcamp/Bag)
O professor tambm ganha papel de destaque nos editoriais e vrias vezes tem as suas
funes e obrigaes descritas. Na medida em que amplia o papel de atuao da educao,
a reforma amplia tambm o papel de atuao do professor e amplia as suas
responsabilidades, assim como tambm as da escola, reafirmando tais propostas atravs do
editorial de maro de 1973:
Estamos seguros da participao de todos os educadores, objetivando
prosseguir em nosso trabalho com determinao e perseverana para
acionar e aperfeioar o que j foi planejado, dando continuidade
implantao da Reforma do Ensino. hora de darmos as mos, de nos
revelarmos por inteiro, de deixarmos de lado possveis limitaes e de
construirmos, com compreenso e at mesmo com renncia, a escola que o
Brasil de amanh exige para a consolidao de seu desenvolvimento.
(Transcrio de trecho do editorial de maro/1973 Acervo da Biblioteca da
Urcamp/Bag)
1149
Consideraes finais
A Imprensa Peridica Pedaggica e, especificamente, a Revista do Ensino do Estado Rio
Grande do Sul podem ser compreendidas como ricas fontes de pesquisa e informao a
respeito do fazer docente, bem como so importantes para a compreenso a cerca de quais
mecanismos, prticas e mtodos constituam o trabalho de sala de aula em um determinado
perodo histrico.
Pela sua facilidade de circulao e leitura, as revistas pedaggicas ganharam espao e
credibilidade junto aos professores e, com isso, integram a rotina escolar como
conselheiras e detentoras de respostas para as mais diferentes situaes vividas em sala
de aula. Com isso so, tambm, no caso da Revista do Ensino, uma publicao vinculada
Secretaria de Educao e Cultura do Rio Grande do Sul, fonte de informao e circulao das
diretrizes oficiais, servindo como um elo de ligao entre quem produzia a revista e detinha
o discurso oficial e os leitores professores que tinham nas pginas da Revista do Ensino o
caminho que deveriam seguir ao organizar, planejar e executar as suas aulas.
A leitura dos editoriais da Revista do Ensino, nos permite ento, compreender que a
revista foi utilizada como um meio de comunicao e de ligao com os professores e que,
atravs do que era escrito, a Secretaria de Educao buscava transmitir aos professores,
alm de um discurso otimista e positivo, as diretrizes que deveriam guiar o trabalho
docente. Em muitos momentos notam-se citaes diretas que so recomendaes expressas
sobre o comportamento que se espera dos professores e que contem, de modo subliminar e
ideolgico, as mesmas indicaes e diretrizes presentes na lei n 5.692/71 que reformou o
ensino de 1 e 2 grau, adequando-os as necessidades de uma sociedade que vivia sob o
regime militar.
claramente visvel indicaes a respeito da preparao para o mercado de trabalho,
para o uso e convvio com a tecnologia e para a ampliao do papel de atuao da escola nos
editoriais e, que so tambm, indicaes presentes na nova legislao. No entanto,
1150
Referncias
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da ANPED/Sul. UCS: Caxias do Sul, 2012. p. 2-10.
1152
Introduo
1153
escolas conhecidas como brizoleta. Este projeto de Brizola tinha duas metas; a de
alfabetizar crianas de 7 a 14 anos e erradicar o analfabetismo. Porm, em seu governo deuse nfase apenas na construo de escolas.
Para a execuo desta pesquisa foram utilizadas as fontes do acervo arquivstico da
escola como documentos iconogrficos, datilgrafos e manuscritos. Recorremos tambm, a
5 Coordenadoria Regional da Educao em Pelotas, ao relatrio do CEPE/RS (Comisso
Estadual de Prdios Escolares), o Jornal Dirio Popular, e o Boletim do Centro de Pesquisas e
Orientaes Educacionais CPOE/RS 606, dos anos de 1961-1962.
No entanto, nesta comunicao destacarei a importncia das fotografias nos estudos
em Histria da Educao, pois elas possibilitam a compreenso da memria quotidiana da
prtica escolar de um tempo que j passou. Segundo BURKE (2004, p.175) toda imagem
conta uma histria, e as fotografias que fazem parte deste trabalho auxiliam a contar a
histria dessa instituio em particular.
Para a anlise das fotografias, utilizamos como metodologia os estudos tericos de
OLIVEIRA (2005) e KOSSOY (2012). Na obra de Maria Augusta Oliveira, destacamos dois
pontos principais para a anlise de um documento fotogrfico, sendo eles: a sua
procedncia e a sua trajetria. Segundo OLIVEIRA (2005);
O desvendamento do primeiro requer o registro com exatido da sua
existncia e a descoberta de seu contedo; investigando, desta forma, a sua
origem. O segundo ponto deve ser passvel de anlise, pois, assim como
outros documentos, a fotografia possui uma histria por detrs, que deve
ser pesquisada. (OLIVEIRA, 2005, p. 154)
Para alm desses pontos estabelecidos por OLIVEIRA (2005), tambm adotamos um
critrio de KOSSOY (2012), o qual segundo ele; retrata a anlise iconogrfica, que se detm
na informao visual e no contedo que est presente na fotografia, tendo um intuito
descritivo e interpretativo do documento fotogrfico. Segundo KOSSOY (2012);
As fontes fotogrficas so uma possibilidade de investigao e descoberta
que promete frutos na medida em que se tentar sistematizar suas
informaes, estabelecer metodologias adequadas de pesquisa e anlise
estudar, planejar, projetar e executar as tarefas de conservao, reparos, adaptao, construo, reconstruo
e aparelhamento de prdios escolares.
606
CPOE/RS Centro de Pesquisas e Orientaes Educacionais, criado em 1943 e funcionou at 1971. Foi
criado com o enfoque no movimento reformador educacional no Rio Grande do Sul. As aes promovidas pelo
CPOE/RS estiveram atravessadas por relao entre conhecimento e poder, este organizava orientaes ao
magistrio, buscando estabelecer polticas, disciplinar, monitorar, avaliar e dirigir os modos pelos quais a
reforma se constitua.
1154
Partindo disso, nosso trabalho, tem em vista a interlocuo dessas trs esferas a
fotografia, a memria e a histria oral, que esto vinculadas histria. Assim, vemos que,
recuperar a memria atravs de uma base material, no caso com uma fotografia, essencial
para que possamos fazer ligaes entre os documentos escritos e a histria oral.
1156
governo fizera nessa poca, o qual mostrou um dficit de 284.652, no nmero de vagas do
Estado. A partir de ento, se traou um projeto cujo objetivo era superar essas
problemticas.
O projeto ento formulado tinha duas metas: a de alfabetizar todas as crianas de 7 a
14 anos e erradicar o analfabetismo, e para a sua implementao, o governo utilizou dois
rgo, o SEDEP (Servio de Expanso Descentralizada do Ensino Primrio), responsvel por
gerenciar o programa, e atravs dele o Estado e os municpios se comunicavam, e botavam
em prtica as melhorias para a educao, e outro rgo foi o CEPE (Comisso Estadual de
Prdios Escolares), responsvel pela construo e reparo de prdios escolares, este tinha um
carter de fiscalizao e assistncia s obras. Alm disso, contrataram-se professores e
compraram vagas de estudos em escolas particulares, em troca de professores estaduais.
Neste percurso comeou-se, o projeto para a melhoria da educao, tal projeto
passou a ser chamado de Nenhuma criana sem escola no Rio Grande do Sul". Com a
organizao que se tinha, propiciou a expanso do ensino pblico, e de acordo com uma
nota do Estado, apresentada pelo Dirio Popular, escolas estavam sendo construdas em
vrios municpios. Vejamos a nota: ENSINO PRIMRIO Ontem, na capital, o governador
Leonel Brizola assinou o convnio com vinte sete municpios, visando descentralizao do
ensino primrio. (Dirio Popular, 30 de janeiro de 1960, ANO 69 N 25, p. 6.) E com o
passar do tempo essas escolas eram chamadas de escolas de Brizola, ou ainda, as escolas
brizoletas. Essas tinham caractersticas prprias, que se tornaram um smbolo do governo de
Brizola no Rio Grande do Sul.
Neste caso, a partir deste projeto de governo que surge a antiga Escola Rural da
Faxina, atualmente chamada de Dr. Vieira da Cunha, do quinto subdistrito de Piratini, sendo
hoje uma escola municipal, e no mais estadual. A seguir, podemos observar a fachada da
antiga escola Rural da Faxina, que de acordo com o Conselho Estadual de Prdios Escolares,
(CEPE, Adendo n.1 ao relatrio do perodo de 1959 at 30/11/62) 607, fora criada entre os
anos de 1959-1962, construda pelo plano B: madeira, residncia, duas salas e capacidade de
150 alunos, tendo um custo de CR$ 887.189,00.
607
1158
1159
Nesta fotografia, percebe-se que h trs crianas, onde duas esto vestidas de
pssaros e uma est segurando um galho de rvore. Neste momento, o que est ocorrendo
em sala de aula o ensino sobre o dia da rvore. Este aspecto pode ser corroborado pelo
Boletim do CPOE/RS (Centro de Pesquisa e Orientaes Educacionais, 1961-1962 p. 77),
onde na sesso pr-primria, menciona que o planejamento das professoras poderia ter
como subsdio para o ensino as datas comemorativas.
Dando sequencia as imagens, esta terceira figura, retrata tambm uma parte do
interior da escola. Nesta destacamos assim, os trajes dos alunos e as posies de mos. Estes
estavam concluindo a sua 1 comunho.
1160
Essa prtica religiosa, at pouco tempo atrs era considerada normal no mbito
escolar. Segundo a entrevista com um ex-aluno, as igrejas eram longe e aqueles que
queriam, podiam optar por fazer a sua 1 comunho na prpria escola, j que estudavam
contedos de religio. Ainda com relao a isto, na prtica escolar da poca, o contedo de
religio era comandado pela Igreja Catlica Apostlica Romana, que determinava o que
deveria ser ensinado, havia at mesmo as diretrizes bsicas para o ensino religioso (Igreja
Catlica Apostlica Romana) nas escolas. Segundo o Boletim do CPOE/RS (1961-1962, p.
341) nas diretrizes de ensino religioso, a formao religiosa tinha a finalidade de formar o
cristo perfeito, devidamente equipado para viver e agir dentro da sociedade atual.
Contudo, ao analisarmos estas trs fotografias foi possvel compreendermos as
diferentes categorias abordadas nelas, pois, abriram espao para a anlise da arquitetura
escolar, que neste perodo transpassava uma viso poltica, que indicava um mundo novo,
um mundo l da cidade (QUADROS, 2003). Por conseguinte, essa breve anlise possibilitou
tambm, a compreenso da prtica escolar que tinha um foco em datas comemorativas,
alm de se basear nas concepes da Igreja Catlica Apostlica Romana, para a realizao
das diretrizes da disciplina de religio.
1161
Consideraes finais
E neste caso, a fotografia contribui para compreendermos aquilo que est por de trs
da histria, aquilo que ficou em oculto. Alm disso, considera-se que a fotografia um
relevante instrumento de pesquisa, quando bem utilizada, isto , quando no utilizada como
mera ilustrao, mas com uma densidade histrica, capaz de possibilitar a reconstruo da
memria e da histria, possibilitando a interlocuo dessas esferas da histria, tornando-se
ponte entre a histria e a memria, e a histria oral, e isso a torna um instrumento de
eficcia para a interpretao da imagem, em vista a transcrever a histria institucional.
Assim, vemos que essas esferas citadas ao longo do texto, se complementaram ao longo da
pesquisa, sendo capazes de construir a narrativa histrica dessa instituio em particular.
Referncias
Obras completas:
BURKE, Peter. Testemunha ocular: histria e imagem. So Paulo: EDUSC, 2004.
DUBOIS, Philippe. O ato fotogrfico e outros ensaios. Campinas: Papirus, 2009.
1162
1163
INTRODUO
Esta pesquisa busca compreender o modo pelo qual a instituio escolar vai se
documentos obtidos nos arquivos municipais, nos rgos pblicos de gesto educacional e
nas escolas mais antigas desses municpios. Buscou-se articular tais informaes com dados
demogrficos e cartogrficos das duas cidades, disponibilizados no IBGE (Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica). A inteno foi compreender como o crescimento urbano e
populacional se articula, depende ou determina a criao e localizao das escolas.
Tambm foram realizadas visitas aos escritrios regionais do IBGE, onde, nos
municpios menores fomos informadas de que o site da instituio seria fonte mais acessvel.
Para dados no informados via internet, a indicao seria pela procura na capital do estado,
Porto Alegre, e, como ltima possibilidade, a parte central, localizada no Rio de Janeiro. Boa
parte das informaes foram encontradas no site do IBGE, porm, em funo das
caractersticas dos censos realizados no incio do sculo passado, algumas reas com
nomenclaturas distritais estavam contabilizadas somente dentro do municpio a que
pertenciam; o que inviabilizou levantamentos mais especficos.
A pesquisa na sede gacha do IBGE, tambm se deu nas publicaes fsicas. No site
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica somente constam os dados de 1970 em
diante, alm da descrio histrica do municpio pesquisado. Na sede, buscando as
publicaes fsicas, encontramos dados de contagem populacional dos censos realizados
entre 1920 e 1970 (para compreender o processo de urbanizao e povoamento), dados de
alfabetizao entre os anos de 1940 a 1970, nmero de pessoas que estavam recebendo
instruo em 1940 e nmeros de estudantes dos municpios em questo e suas subdivises
explicitadas, nos censos de 1960 e 1970.
No que se refere documentao arquivada nos acervos locais, o Arquivo Histrico
Municipal Bernardo Mateus, de So Sebastio do Ca, conta com uma boa organizao de
seus materiais 344 itens, listados, especificados e conservados. A informao recebida de
que foram selecionados apenas os documentos mais importantes. Porm, os documentos
arquivados so importantes para quem? Quais documentos foram abdicados em detrimento
dos que foram guardados? Quem escolhe os documentos que devem ser guardados e quais
devem ser descartados neste municpio? Os documentos arquivados giram em torno de
assuntos como impostos por cabea de gado, eleitores do municpio, reportagens sobre o
prprio Arquivo Histrico/Museu, pagamento de servidores pblicos etc.
Uma fonte bastante utilizada neste trabalho sobre So Sebastio do Ca (e muito
recomendada pelos funcionrios das bibliotecas, secretarias municipais, Prefeitura, Arquivo
1165
Histrico Municipal) o livro Monografia Ca, escrito por Alceu Masson (Secretrio da
Municipalidade de 1928 a 1940), editado pela Prefeitura Municipal de Ca e publicado em
1940 pela Grfica Caiense. Nesta publicao, apresentado um relatrio da Administrao
Municipal do ano de 1939, alm de um captulo denominado Complemento Histrico,
onde detalhada a histria do municpio (dividida em subsees, uma das quais, Instruo),
desde antes de se emancipar at a data de sua publicao.
Neste momento inicial, a pesquisa tem dialogado com alguns autores visando
circunscrever uma ancoragem terica. Nesse sentido, pesquisar aspectos histricos,
especialmente de municpios atualmente menores do que no momento de sua criao
torna-se desafiador. Este se apresenta como um dos estmulos busca atenta, obteno
de informaes de diversas fontes, desde documentos escritos at relatos orais.
A educao e a urbanizao so temas que proporcionam algumas descobertas, que
vo alm das informaes estatsticas de determinado perodo. Os tempos e espaos
escolares receberam influncias desde que se tm informaes registradas a respeito.
Nesse sentido, Faria Filho e Vidal acentuam que:
O espao e o tempo escolares foram sendo produzidos diferenciadamente
ao longo da nossa histria da educao e se constituram em dois grandes
desafios enfrentados para se criar, no Brasil, um sistema de ensino primrio
ou elementar que viesse atender, minimamente que fosse, s necessidades
impostas pelo desenvolvimento social e/ou s reivindicaes da populao
(2000, p. xx).
Outro autor que se demonstrou interessante para subsidiar nosso trabalho foi Renan
Bressan (2013), que aponta paralelos entre a urbanizao e a escolarizao em mbito
nacional, tomando como exemplo a cidade de So Paulo. O recorte de tempo narrado por
Bressan vai desde o perodo pr-republicano at a dcada de 70, porm h uma
concentrao entre as dcadas de 10, 20 e 30 do sculo XX.
Bressan (2013) explana acerca do processo de urbanizao no Brasil e como se d a
escolarizao em detrimento desse e vice versa. Sobre a localizao das instituies
escolares dentro das cidades, ele fala sobre os bairros,
Divididos entre centro local em que se concentravam os recursos mais
volumosos ligados urbanizao e organizao das manifestaes
culturais, educacionais, sociais e polticas e periferia, espao de habitao
da parcela mais pobre da cidade e geralmente desprovido de espaos para
socializao, politizao e educao.
[...] Foram criados grupos escolares em espaos densamente ocupados. A
populao at ento marginalizada, trabalhadora, passou a frequentar os
espaos que tinham por objetivo alfabetiz-los, moraliz-los e civiliz-los de
acordo com os padres pedaggicos republicanos (Souza, 2000). (Bressan,
2013, p. 44)
1167
2.
no Rio Grande do Sul (e a formao do estado gacho como um todo), percebe-se necessria
a explicao a respeito da histria das cidades de So Sebastio do Ca, espaos geogrficos
de anlise deste trabalho, com vistas a compreende sua organizao e urbanizao, desde o
fim do sculo XIX e ao longo do sculo XX.
2.1 So Sebastio do Ca
So Sebastio do Ca, municpio localizado na regio denominada Vale do Ca e
distante 60 km da capital Porto Alegre, emancipou-se em 1875 da cidade de So Leopoldo,
sendo a 14 cidade gacha a ser emancipada. Seu povoamento iniciou-se em 1800 com a
chegada do sesmeiro Bernardo Mateus, razo para que a localidade se chamasse Porto de
Mateus - nomenclatura usada at 1850, quando a regio passa a ser chamada de Porto dos
Guimares, famlia muito influente na localidade. importante ressaltar a presena de
indgenas Tapes e Guaiacans antes da chegada dos imigrantes europeus. A colonizao
germnica, principal ascendncia da populao do Vale do Ca, iniciou-se pela localidade de
So Jos do Hortncio, em 1828608. O Rio Ca, que banha o municpio, foi de grande
importncia para o desenvolvimento do Estado, j que liga Porto Alegre Caxias do Sul, e o
porto da cidade o ltimo navegvel deste trajeto: a partir de So Sebastio do Ca, eram
608
A colonizao germnica, principal ascendncia do Vale do Ca, iniciou-se no Brasil em 1824, na cidade de
So Leopoldo.
1168
necessrias viagens por via terrestre em direo Serra. Outro fato histrico a respeito do
municpio a construo da Barragem do Rio Branco, primeira do tipo da Amrica Latina.
So Sebastio do Ca cidade-me de diversos municpios gachos. Caxias do Sul,
inicialmente distrito do municpio, emancipou-se em 1890. A partir da emancipao de
Caxias do Sul, o municpio manteve seu contorno durante 49 anos e em 1939, o 6 distrito
caiense, Santa Rita, foi anexado a Canoas, municpio vizinho emancipado de Gravata no ano
em questo. Outras emancipaes a partir de So Sebastio do Ca so Nova Petrpolis
(1958), Feliz (1959), Porto (1963), Bom Princpio (1982), Capela de Santana (1987) e So
Jos do Hortncio (1988). Destas, outras cidades foram emancipadas: de Feliz, Vale Real
(1992), Linha Nova (1992) e Alto Feliz (1992); de Bom Princpio, So Vendelino (1988), sem
contar com as cidades que se emanciparam de Caxias do Sul entre outros
desmembramentos.
Para alm das emancipaes, vale ressaltar que tambm desanexaes, cedncias e
apropriaes (por parte de outros municpios e tambm por parte de So Sebastio do Ca)
ajudaram a constituir o atual territrio caiense. Nas emancipaes de Carlos Barbosa e
Estncia Velha, ambas em 1959, pores do municpio caiense foram incluidas nesses novos
municpios. Antes disso, em 1939, foi feita uma reforma das delimitaes municipais pelo
Conselho Regional de Geografia (decreto-lei n 7842). Na alterao dos limites municipais, o
Distrito de Santa Rita foi anexado a Canoas (como j mencionado), e pores de terra dos
distritos de So Jos do Hortncio, Nova Petrpolis, Feliz, Nova Palmira, Santa Lcia do Pia e
Porto foram perdidos para municpios vizinhos. Em compensao, foram anexadas partes
dos municpios de So Francisco de Paula, Taquara, So Leopoldo, Caxias e Farroupilha.
importante ressaltar que, para este trabalho, utiliza-se a rea geogrfica
compreendida por So Sebastio do Ca em 1909 ou seja, os atuais municpios de Nova
Petrpolis, Feliz e Porto tambm sero englobados. Todavia, as alteraes territoriais por
desanexaes, cedncias e demais alteraes no sero abrangidas nas anlises, haja visto
que a contagem censitria e os demais dados utilizados nesse trabalho denominam e
contabilizam apenas os municpios e no seus respectivos distritos e/ou localidades.
A populao, composta por negros, indgenas, descendentes de portugueses,
alemes e italianos, povoou a regio com fins de colonizao e trabalho nas reas ainda no
ocupadas. A contagem populacional mais antiga que se tem registro de 1890, e a mais
recente do ltimo censo nacional, de 2010. Na tabela abaixo, apresentamos a contagem
1169
Ano
Localidade
Populao
Municipal
1890
So Sebastio do Cahy
15247
Federal
1900
So Sebastio do Cahy
24346
Municipal
1909
So Sebastio do Cahy
30556
Federal
1920
So Sebastio do Cahy
36508
Federal
1940
Ca
39509
Federal
1950
Ca
40134
Federal
1960
50857
Federal
1970
58703
Fonte: Monografia (1940); Censos do IBGE (1920, 1940, 1950, 1960, 1970)
Um ponto que deve ser explicitado a alterao do nome do municpio. Aps sua
emancipao, em 1875, a cidade era denominada So Sebastio do Cahy, nomenclatura
que perdurou at 1939, quando foi alterado para Ca em funo da laicizao pretendida
pelo governo brasileiro. A partir de 1954, a fim de retornar s origens, o municpio passou a
ser denominado So Sebastio do Ca, nome mantido at os dias atuais.
3.
ESCOLAS
Os dados obtidos sobre o processo de Instruo/Educao caiense podem ser
subdivididos, para melhor anlise, em trs subsees de acordo com suas origens: Relatrios
da Instruo Pblica do Rio Grande do Sul, Monografia de Alceu Masson e Censos do
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE).
A primeira subseo dos dados, oriundos dos Relatrios da Instruo Pblica, possui
em si uma contagem das instituies de ensino no municpio de So Sebastio do Cahy, de
1909 a 1921. Tal contagem pode ser observada na tabela abaixo:
1170
Tabela 2 - Contabilidade das Instituies de Ensino, divididas por rede, de 1909 a 1921, no
municpio de So Sebastio do Cahy.
Tipo
Ano
1909
1910
1912
1914
1916
1917
1918
1920
1921
Estaduais
32
25
22
29
22
22
29
22
19
Estaduais Vagas
Municipais
10
Particulares
58
51
Subvencionadas
pelo Estado
20
20
20
21
11
Federais
20
37
84
83
29
49
57
42
65
TOTAL
44
1171
Tabela 3 - Nmero de Matrculas totais e parciais, de acordo com rede de ensino, entre os
anos de 1909 e 1921
Estadual
Subvencionada pelo
Estado
Municipal
Particular
Total
1909
1445
1910
797
N/A
42
1470
2309
1912
1146
N/A
43
1836
3025
1914
902
680
N/A
1484
3066
1917
761
735
N/A
536
2032
1918
610
735
N/A
536
1881
1920
693
321
41
N/A
1055
1921
639
317
335
229
1520
Ano
Tipo de
Escola
609
Esta uma publicao de 1940 editada pela Prefeitura Municipal de Ca. Alm da contagem de Instituies
de Ensino no municpio (tabela abaixo), a Monografia Ca tambm conta com um suplemento a respeito
daquilo que era pensado pelo poder pblico municipal a respeito da Instruo, em especial do ensino da Lngua
Portuguesa aos descendentes alemes que no municpio moravam. Estes dados, porm, no sero utilizados
neste trabalho.
1172
Escolas (tipos)
1915
1 escola elementar
3 colgios particulares
40 aulas pblicas rurais
44 aulas particulares rurais
1929
Total de escolas
88
1 colgio elementar
1 colgio particular subvencionado pelo municpio
10 aulas estaduais
3 aulas com subveno especial do estado
15 aulas subvencionadas federais
19 aulas subvencionadas pelo estado e pela municipalidade
30 aulas exclusivamente subvencionadas pela municipalidade
17 aulas particulares no subvencionadas
1940
68
121
Fonte: Monografia
A terceira fonte dos dados utilizados para anlise e ltima subseo dos mesmos o
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, o IBGE. Os dados aqui apresentados so
oriundos das publicaes impressas a respeito dos Censos de 1920, 1940, 1950, 1960 e 1970,
e vo alm da contagem populacional. Os dados utilizados para anlise esto demonstrados
nas tabelas abaixo.
Tabela 5 - Informaes sobre populao, quantidade de pessoas que sabem ler e escrever e
que esto recebendo instruo em Ca em 1940
Faixa Etria
Informao
Populao Total
Est recebendo
instruo
5 a 39 anos
26117
4071
7 a 14 anos
3711
4497
1173
Tabela 6 - Populao, nmero de estudantes e de pessoas que sabem ler e escrever nos
municpios de Ca, Feliz e Nova Petrpolis em 1960
Informaes
diversas
Cidades
Ca
Feliz
Nova Petrpolis
TOTAL
Populao TOTAL
23548
9367
10504
43419
17888
8301
9374
35563
Populao 5 a 9 anos
3935
1547
1546
7028
1178
592
683
2453
Estudante 5 a 9 anos
1671
735
803
3209
Populao 10 a 14 anos
3584
1313
1546
6443
3268
1290
1506
6064
Estudante 10 a 14 anos
2443
891
1056
4390
Tabela 7 - Estudantes entre 5 e 14 anos nos municpios de So Sebastio do Ca, Feliz, Nova
Petrpolis e Porto
Idade
Cidade
So Sebastio
do Ca
Feliz
Nova
Petrpolis
Porto
TOTAL
5 anos
58
13
19
11
101
6 anos
232
117
94
60
503
7 anos
507
312
256
137
1212
8 anos
652
312
319
181
1464
9 anos
628
304
326
181
1439
10 anos
644
332
333
194
1503
11 anos
633
352
300
161
1446
12 anos
536
303
289
155
1283
13 anos
455
232
242
131
1060
14 anos
351
131
141
88
711
TOTAL
4696
2097
2289
1299
10381
A partir dos dados demonstrados nas tabelas acima e dos dados de povoamento e
urbanizao do municpio de So Sebastio do Ca, possvel traar paralelos e levantar
1174
Grfico 1
Variaes da quantidade de instituies de ensino em So Sebastio do Cahy/Ca entre 1909
e 1940.
1175
A reduo nas matrculas entre 1917 e 1921 no segue de forma condizente aumento
no nmero de escolas que acontece no municpio, assim como no condizente o grande
nmero de matrculas no ano de 1917 com a baixa no nmero de escolas no mesmo ano
(conforme tabela anteriormente mostrada).
Outro ponto de anlise, dentro do mesmo perodo de tempo, a relao do nmero
de habitantes por instituies escolares/escolas. Por exemplo, utilizando-se da contagem
populacional de 1909 (30556 habitantes) e dividindo pelo nmero de instituies de ensino
de 1910 (84), v-se que havia 363,8 habitantes por escola. Dados melhor explicitados na
tabela abaixo:
Populao total
Instituies de ensino
Relao habitantes/escola
1909-1910
30556
84
363,8
1915-1920
36508
88
414,9
1920-1929
36508
68
536,9
1940
39509
121
326,5
Outra anlise possvel para 1940 o percentual da populao que, tendo entre sete e
14 anos, est recebendo instruo. Fica a lacuna do total de habitantes no municpio que
tm entre sete e catorze anos, mas sabe-se que 4497 pessoas nessa faixa etria esto
recebendo instruo, e que 3711 sabem ler e escrever o que equivale a 11,4% e 9,4%,
respectivamente, da populao total. O extrato de pessoas que sabe ler e escrever pode ser
alargado para a faixa etria entre 5 e 39 anos mesmo com o alargamento da faixa etria, o
nmero no se altera significativamente: 4071 pessoas que sabem ler e escrever, 10,3% da
populao total do municpio.
A respeito do nmero de alfabetizados no Ca, tomamos como ponto de partida o
ano de 1950: com populao total de 40134, 25315 eram alfabetizados o que equivale a
63,1% da populao caiense; em 1960, o percentual de alfabetizados na regio (agora
1176
REFERENCIAS
KREUTZ,
Lcio.
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educao
de
imigrantes
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Marta Teixeira, FARIA FILHO, Luciano Mendes de, VEIGA, Cynthia Greive (orgs.). 500 anos de educao no
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MASSON, Alceu. Monografia Ca. Ca, Grfica Caiense, 1940.
BRESSAN, Renan Gonalves. Urbanizao e escolarizao nos estudos sobre instituies escolares. In: Revista
Brasileira de Histria da Educao. Campinas: v. 13, n. 3, p. 29-56, set./dez. 2013.
VIAO FRAGO, Antonio; ESCOLANO, Agustn. Currculo, Espao e Subjetividade: A arquitetura como programa.
2. Ed. Rio de Janeiro, DP&A. 2001.
1177
Introduo
1178
Sul: Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul (1980 2000)610, trabalho esse, que
configura o
610
Este trabalho foi organizado pelos pesquisadores: Maria Helena Camara Bastos, Marcus Levy Albino
Bencosta e Maria Teresa Santos Cunha; que apresentam as primeiras discusses acerca da ampliao
significativa dos espaos de produo em Histria da Educao na regio Sul, como tambm alicera um
mapeamento significativo das produes da pesquisa historiogrfica no perodo entre 1980 a 2000.
611
Ao observar os Congressos da Sociedade Brasileira de Histria da Educao CBHE possvel destacar e
reforar a circulao do pensamento historiogrfico internacional. Um exemplo disso so as edies dos
Congressos desta sociedade que desde 2000 vem trazendo pesquisadores de outros pases para proferir as
Conferncias de Abertura dos trabalhos do evento. Em 2000, a primeira edio do Congresso contou com a
presena do pesquisador espanhol Antonio Viao Frago; em 2002, a Conferncia de abertura foi conduzida
pela pesquisadora francesa Anne-Marie Chartier; em 2004, a terceira edio teve como conferencista o
pesquisador Anton Costa Rico; em 2006, a Conferncia de abertura foi conduzida pela pesquisadora Elise
Rockwell; a quinta edio em 2008 trouxe o conferencista espanhol Manuel Ferraz Lorenzo e em 2010 a
conferncia foi conduzida pelo francs Jean Hbrard.
1179
Para esta
investigao, esta opo metodolgica no possvel ser mantida haja vista a significativa
ampliao e projeo da pesquisa na rea de Histria da Educao catarinense nos ltimos
anos. Todavia, destaca-se que a dificuldade encontrada em acessar os resumos e artigos
publicados em anais de eventos na forma eletrnica configurou, tambm, uma opo
metodolgica que no contemplou todos os eventos de repercusso nesta rea de pesquisa.
Sendo necessrio reorganizar o olhar para os eventos cientficos deste campo de pesquisa613.
O mapeamento da pesquisa em Histria da Educao em Santa Catarina, realizado
nesta investigao, destaca a presena da produo cientfica em trs eventos de
abrangncia regional e nacional. Em mbito nacional destacam-se as Reunies Anuais
organizadas pela Associao Nacional da Ps-Graduao em Pesquisa e Educao (ANPED) e
as Edies dos Congressos da Sociedade Brasileira de Histria da Educao (SBHE), no que
tange a abrangncia regional, o levantamento contempla as reunies bianuais da ANPED Sul.
O procedimento de localizao da produo em Histria da Educao nestes eventos
cientficos opera com o jogo de escalas, na expresso de Jacques Revel (1992), lanando mo
de diferentes graus de viso como forma de aproximar o real na escrita da histria da
educao catarinense. Neste jogo de escalas, o olhar desloca-se para o regional, reduzindo a
escala para em seguida ampli-la e observar a historiografia da educao catarinense em
mbito nacional.
Na organizao do texto, o primeiro movimento busca identificar os pesquisadores
catarinenses em seu lcus de produo. Para isso, o olhar converge para as reunies
bianuais da ANPED Sul. Nessa perspectiva, a lente que perscruta os temas, os perodos e as
categorias de construo do campo historiogrfico educacional recaiu sobre o fazer
612
1180
Local sede do
Seminrio
III/2000
IV/2002
V/2004
VI/2006
VII/2008
VIII/2010
UFRGS/
UFSC/SC
PUC/PR
UFSM/RS
UNIVALI/SC
UEL/RS
Total
Nmero de trabalhos
de pesquisadores
catarinenses
vinculados a histria
da educao
3
15
10
3
18
10
TEMAS DO SEMINRIO
No identificada
Na contra corrente da Universidade Operacional
Pesquisa em Educao e Compromisso Social
Pesquisa em Educao: Novas Questes?
Pesquisa em Educao e Insero Social
Formao, tica e Polticas: Qual Pesquisa? Qual
Educao?
59
1181
%
35,5
22
20,3
18,6
15,2
13,5
13,5
10
615
614
As reflexes acerca da ampliao dos Cursos de Ps-Graduao que contemplam a linha de pesquisa em
Histria e Historiografia da Educao ou ainda, que se aproximam de reflexes, pesquisas nesta rea sero
tratadas em outros textos que integram a pesquisa sobre a Cartografia da Pesquisa em Histria da Educao
em Santa Catarina.
615
O nmero da quantidade e da porcentagem diferenciam do total por entrecruzar dois termos para uma
mesma publicao.
1182
6
6
6
6
6
5
5
5
4
4
3
3
3
3
3
2
2
2
1
1
1
1
10
10
10
10
10
8,5
8,5
8,5
6,8
6,8
5,0
5,0
5,0
5,0
5,0
3,4
3,4
3,4
1,7
1,7
1,7
1,7
ESTADO/REGIES/LOCALIDADE
HISTRIA DAS INSTITUIES DO ENSINO PRIMRIO
INSTRUO PBLICA
NACIONALIZAO
HISTRIA DA LEITURA E DA ESCRITA
EDUCAO E RELIGIO
HISTRIA E INFNCIAS
INTELECTUAIS/PERSONAGENS HISTRICOS
HISTRIA E PRTICAS DO ENSINO SUPERIOR
PESQUISA
ESCOLAS
HISTRIA E POLTICAS
IDENTIDADES TNICAS
MODERNIZAO/MODERNIDADE
REFORMA EDUCACIONAL
AUTOBIOGRAFIA E MEMRIAS
DISCIPLINAS FRONTEIRIAS
FONTES E MTODOS
EDUCAO PROFISSIONAL
ESTUDOS CULTURAIS
ESTUDOS DE GNERO
PEDAGOGIA
1183
No que se refere aos recortes temporais analisados nos Seminrios da ANPED Sul,
observa-se que o percurso trilhado pelo campo da pesquisa em Histria da Educao em
Santa Catarina, entre 2000 e 2011, apresenta uma concentrao em trs perodos da histria
poltica do pas que abrangem o final do sculo XIX at o incio da segunda metade do sculo
XX.
Dos 59 trabalhos apresentados nos Seminrios da ANPED Sul, 38 trabalhos so
recortados pelos marcos temporais que correspondem s periodizaes denominadas de
Primeira Repblica, Estado Novo e Redemocratizao. Tal tendncia, todavia no faz com
que parte do sculo XIX e a segunda metade do sculo XX deixem de ser fonte de interesse
dos pesquisadores catarinenses, pelo contrrio, as tendncias acima aludidas coexistem com
outros interesses temporais e que podem ser visualizados na tabela 3, que organiza as
demarcaes temporais presentes nos trabalhos apresentados.
Tabela 3 Perodos Pesquisados nos trabalhos apresentados nas seis edies da ANPED Sul.
PERODOS PESQUISADOS NOS TRABALHOS DA ANPED SUL
IMPRIO (1822 1889)
PRIMEIRA REPBLICA (1889 1930)
ESTADO NOVO (1930 1945)
REDEMOCRATIZAO (1945 1964)
DITADURA CIVIL MILITAR (1964 1985)
TEMPO PRESENTE (1985 2013)
SEM IDENTIFICAO
QUANTIDADE
8
16
13
9
7
4
2
%
13,6
27,1
22
15,2
12
6,8
3,3
Local sede da
Reunio
Nmero de
trabalhos de
pesquisadores
catarinenses
vinculados a
histria da
educao
2
3
5
1
23/2000
24/ 2001
25/2002
26/2003
27/2004
28/2005
29/2006
Caxambu/MG
Caxambu/MG
Caxambu/MG
Poos de
Caldas/MG
Caxambu/MG
Caxambu/MG
Caxambu/MG
30/2007
Caxambu/MG
31/2008
Caxambu/MG
32/2009
Caxambu/MG
33/2010
Caxambu/MG
34/2011
Total
Natal/RN
1
22
3
1
1
TEMAS
No localizado
No localizado
No localizado
1185
Currculo (1). importante destacar que estes trabalhos compem o nmero de produes
analisadas neste levantamento.
A tabela a seguir permite visualizar a distribuio dos trabalhos cientficos de acordo
com os temas de interesse dos pesquisadores em Histria da Educao em Santa Catarina.
Chama a ateno permanncia do tema Histria da Profisso Docente e Formao de
Professores como temtica de maior recorrncia e visibilidade nestes eventos. 31,8% dos
trabalhos apresentados nas Reunies da ANPED Nacional, organizados por pesquisadores
catarinenses, dimensionaram informaes e conhecimentos acerca desta temtica.
Tabela 5 - Temas examinados nas edies da ANPED Nacional entre os anos de 2000 a 2011.
QUANTIDADE
7
5
5
4
4
3
3
3
3
3
3
3
2
2
2
2
1
1
1
1
1
1
1
%
31,8
22,7
22,7
18,2
18,2
13,6
13,6
13,6
13,6
13,6
13,6
13,6
9
9
9
9
4,5
4,5
4,5
4,5
4,5
4,5
4,5
617
617
O nmero da quantidade e da porcentagem diferenciam do total por entrecruzar dois termos para uma
mesma publicao.
1186
Tabela 6 - Perodos Pesquisados nos trabalhos apresentados nas Reunies Anuais da ANPED
Nacional.
PERODOS PESQUISADOS NOS TRABALHOS DA ANPED NACIONAL
IMPRIO (1822 1889)
PRIMEIRA REPBLICA (1889 1930)
ESTADO NOVO (1930 1945)
REDEMOCRATIZAO (1945 1964)
DITADURA CIVIL MILITAR (1964 1985)
TEMPO PRESENTE (1985 2013)
SEM IDENTIFICAO
QUANTIDADE
2
9
2
1
3
4
1
%
9
41
9
4,6
13,7
18,1
4,6
618
1187
Tabela 7 - Apresenta a distribuio dos trabalhos apresentados nas Edies dos Congressos
da Sociedade Brasileira de Histria da Educao no perodo entre 2000 a 2011.
Edio do
Congresso
Brasileiro de
Histria da
Educao
I CBHE/ 2000
II CBHE/2002
III CBHE/2004
IV CBHE/2006
V CBHE/2008
Local sede
do
Congresso
UFRJ/RJ
Natal/RN
PUC/PR
Goinia/GO
Aracaju/SE
Nmero de trabalhos
de pesquisadores
catarinenses
vinculados a histria
da educao
3
4
19
12
18
VI CBHE/2011
Vitria/ES
32
Total
TEMA DO CONGRESSO
88
1188
Tabela 8 - Temas examinados nas edies dos Congressos da Sociedade Brasileira de Histria
da Educao no perodo entre 2000 a 2011.
QUANTIDADE
25
20
15
14
13
12
11
10
9
8
8
8
7
7
6
5
5
5
5
4
3
3
3
3
3
2
2
2
2
1
1
1
1
1
1
%
28,4
22,7
17
15,9
14,8
13,6
12,5
11,3
10,2
9
9
9
7,9
7,9
6,8
5,7
5,7
5,7
5,7
4,5
3,4
3,4
3,4
3,4
3,4
2,3
2,3
2,3
2,3
1,1
1,1
1,1
1,1
1,1
1,1
619
619
O nmero da quantidade e da porcentagem diferenciam do total por entrecruzar dois termos para uma
mesma publicao.
1189
QUANTIDADE
3
8
22
19
22
%
3,4
9
25
21,6
25
1190
7
3
4
8
3,4
4,6
Consideraes
Debruar-se sobre os caminhos trilhados pela pesquisa em Histria da Educao em
Santa Catarina, no desenho das cartografias que a conformam, no tarefa simples. Exige
fazer escolhas, instituir categorias, elaborar anlises, mover a lente.
Assim, na finalizao deste texto que discorre sobre a presena da pesquisa
historiogrfica da educao catarinense nos eventos cientficos que renem a produo da
rea retomam-se dois pontos apontados j sinalizados no mesmo.
O primeiro diz respeito aos lugares de circulao da produo cientfica catarinense.
Apontados como importantes lugares de disseminao da produo cientfica da rea de
Histria da Educao, os encontros, seminrios, congressos, reunies de trabalhos
organizados no eixo nacional e regional, aglutinam geraes de pesquisadores que gravitam
entorno de temticas que intencionam compreender a formao, a configurao do ensino,
da educao no pas. No entanto, esses lugares, so os lugares-comuns que de acordo com
Peter Gay (1990), so verdadeiros. Verdadeiros porque so lugares autorizados pela cincia
na fabricao da histria, mas no so verdadeiros pela razo geralmente apresentada. So
verdadeiros porque fomentam novos questionamentos, novas problematizaes, novas
abordagens que podem prosseguir at o final dos tempos.
O segundo refere-se a demarcao temporal de maior incidncia nos trabalhos
analisados o sculo XX. Apesar do predomnio de pesquisadores aportando suas
investigaes neste perodo, motivados de acordo com Alves (1998, p. 196) pela oferta ao
historiador da educao [de uma] maior quantidade e variedade de fontes, inegvel o
alargamento dos conhecimentos histricos para os outros perodos.
1191
Referncias
ALVES, Cludia Costa. Os resumos das comunicaes e as possibilidades esboadas no II Congresso LusoBrasileiro de Histria da Educao. In: CATANI, Denice; SOUZA, Cynthia Pereira de (orgs.). Prticas educativas,
culturas escolares, profisso docente. So Paulo: Escrituras, 1998.
BASTOS, Maria Helena Camara; BENCOSTTA, Marcus Levy Albino; CUNHA, Maria Teresa Santos. Uma
Cartografia da Pesquisa em Histria da Educao na Regio Sul: Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul
(1980 2000). Pelotas: Seiva, 2004
GAY, Peter. O estilo na Histria. Traduo Denise Bottmann. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
JULIA, Dominique. A Cultura Escolar como Objeto Histrico. Traduo de Gizele de Souza. In: Revista Brasileira
de Histria da Educao.N. 1, SBHE, Campinas, SP: ed. Autores Associados, 2001.
REVEL, Jacques. (Org.). Jogos de Escalas: a experincia da microanlise. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas
Editora, 1998.
SAVIANI, Demerval; CARVALHO, Marta Maria Chagas; VIDAL, Diana; ALVES, Cludia, NETO, Wenceslau
Gonalves. Sociedade Brasileira de Histria da Educao: constituio, organizao e realizaes. In: Revista
Brasileira de Histria da Educao. v. 11. n.3 (27), set./dez. 2011.p. 13-45.
XAVIER, Libnia Nacif. Particularidades de um campo disciplinar em consolidao: balano do I Congresso
Brasileiro de Histria da Educao (RJ/2000). In: Sociedade Brasileira de Histria da Educao (org.). Educao
no Brasil. Campinas, SBHE & Autores Associados, 2001.
1192
Introduo
Em meados do ano de 1953, foi instituda a Fundao Cidade do Rio Grande, visando
dinamizar o projeto de criao da primeira instituio de ensino superior da cidade, a Escola
de Engenharia Industrial do Rio Grande. Isso se justificava pelo elevado nmero de
profissionais na rea e pelo parque industrial que j existia em Rio Grande na poca.
At o ano de 1961, a Escola de Engenharia Industrial teve seu funcionamento
autorizado, reconhecido e federalizado. A Fundao Cidade do Rio Grande adquiriu o
terreno e providenciou a construo do prdio prprio para esta escola, no local onde
atualmente est instalado o Campus Rio Grande do Instituto Federal do Rio Grande do Sul
(IFRS). Assim, novas necessidades j impulsionavam o surgimento de outras unidades de
ensino superior, havendo sido criadas tambm a Faculdade de Cincias Polticas e
Econmicas (1956), a Faculdade de Direito Clvis Bevilaqua (1960), a Faculdade Catlica de
Filosofia de Rio Grande (1961) e a Faculdade de Medicina (1966).
A Universidade Federal do Rio Grande (FURG) foi criada oficialmente em 20 de agosto
de 1969, atravs do Decreto-lei n. 774, que autorizou o seu funcionamento como
1193
620
Catlogo Geral vol. 17 Rio Grande: Universidade Federal do Rio Grande FURG, 2013. Informaes gerais.
Universidade Federal do Rio Grande FURG Os dados para a elaborao deste Catlogo tm como base o 1.
semestre de 2013. Disponvel em <http://www4.furg.br/paginaFURG/arquivos/menu/000000362.pdf>.
1194
Referencial terico-metodolgico
Este trabalho se vale do paradigma de investigao da Nova Histria Cultural que
um grande marco para a Histria da Educao, permitindo aos pesquisadores a construo
narrativa, o enfoque de temas, fontes e problemas de pesquisa, que outros paradigmas
delimitavam como a histria da leitura, a histria da cultura escolar. A Nova Histria Cultural
tambm se caracteriza por um campo multidisciplinar e, para Pesavento (2004), esse
paradigma apresenta mais dvidas do que certezas e isto no extingue do pesquisador a
aventura de tentar capturar a vida e sentimentos dos homens do passado.
A Nova Histria Cultural muito relevante para os pesquisadores da Histria da
Educao, pois, trabalha com uma concepo que no acredita apenas em uma verdade
absoluta, mas possveis interpretaes advindas das fontes disponveis. De acordo com
Pesavento (2004) foi em decorrncia da vertente neomarxista inglesa e da Histria francesa
do Annales que resultaram na abertura da nova corrente historiogrfica chamada de Histria
Cultural ou Nova Histria Cultural. A Nova Histria Cultural pensa a cultura como um
conjunto de significados partilhados e construdos pelos homens para explicar o mundo
(PESAVENTO, 2004, p. 15).
Para Burke (2008) a Histria Cultural foi redescoberta nos anos 1970, uma vez que, j
era praticada na Alemanha h mais de 200 anos. Alguns pesquisadores enxergam seu
objetivo como essencialmente descritivo ou acreditam que assim como a histria poltica, a
cultural pode e deve ser apresentada como uma narrativa.
A definio do termo cultura passou ao longo dos anos por algumas mudanas. O
termo cultura se referia s artes e cincias, posteriormente, a msica folclrica, medicina
popular e assim por diante, sendo agora entendida como uma ampla gama de artefatos, tais
como imagens, ferramentas, casas, conversas, leituras, jogos. A palavra nova serve para
distinguir a Nova Histria Cultural NHC corrente francesa dcada de 1970 que tem muito
em comum com as formas mais antigas da Histria Cultural, esta corrente se distingue da
histria intelectual, sugerindo uma nfase em mentalidades, suposies e sentimentos e
no em ideias ou sistemas de pensamento (BURKE, 2008, p. 69).
Sobre a memria, Nora (1993) salienta a diferena entre esta e a histria. Para o
autor, tudo ope uma outra:
A memria a vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido,
ela est em permanente evoluo, aberta dialtica da lembrana e do
1195
1196
Poulot (2013) cita que a AAM- American Association of Museums atribui o ttulo de
museu instituio que essencialmente educativa por natureza. A literatura
museolgica elaborou ao longo do tempo suas prprias definies para museu, comumente
com fins pedaggicos.
No Brasil, a Lei n 11.904, de 14 de janeiro de 2009, que institui o Estatuto de Museus
e d outras providncias, define museu como,
[...] as instituies sem fins lucrativos que conservam, investigam,
comunicam, interpretam e expem, para fins de preservao, estudo,
pesquisa, educao, contemplao e turismo, conjuntos e colees de valor
histrico, artstico, cientfico, tcnico ou de qualquer outra natureza
cultural, abertas ao pblico, a servio da sociedade e de seu
desenvolvimento (BRASIL, 2009, art. 1) (grifo nosso).
Caminhos metodolgicos
Por se tratar de uma pesquisa em fase de andamento, utilizam-se como metodologia
a pesquisa documental e a pesquisa bibliogrfica. Na pesquisa documental, esto sendo
utilizados documentos que no tiveram um tratamento, tais como fotografias e documentos
oficiais (SEVERINO, 2007). At o momento, foram pesquisados documentos oficias da FURG:
atas, resolues, portarias, plano poltico pedaggico do curso de Arquivologia, regimento
geral, regimento da reitoria e catlogos.
O historiador/pesquisador, no seu percurso historiogrfico, utiliza-se das mais
variadas fontes, entre elas, as documentais. Nesse sentido, Le Goff (1990) defende que o
historiador no deve se distinguir de outros cientistas; ele deve trabalhar em seus
documentos assim como o matemtico trabalha em seus clculos, e o fsico e o qumico em
suas experincias. Alm disso, o estudioso afirma que o documento no um material
bruto, inocente, mas que exprime o poder da sociedade sobre o passado e o futuro.
Os documentos abrangem a palavra, o gesto; juntamente com a histria cultural,
nasceu a histria das representaes, assumindo formas diversas, como a histria das
ideologias e a histria das mentalidades, as quais permitem tratar tanto documentos
artsticos e literrios quanto documentos histricos de pleno direito, respeitando a sua
1199
1200
621
As entrevistas ainda no foram realizadas, essas foram apenas as primeiras informaes oriundas das
aproximaes iniciais com os futuros entrevistados.
1201
Fonte: http://www.riograndevirtual.com.br/cidade/museus/museus.html
1203
Consideraes finais
As consideraes aqui apresentadas so parciais. Porm, j so possveis alguns
pontos de reflexo. Em primeiro lugar, cumpre destacar que alarmante o fato de que parte
do patrimnio educativo e da memria da FURG foi perdido ao longo dos anos,
principalmente, em relao a documentos arquivsticos, o que apresenta um impacto direto
na Histria da Educao Superior em Rio Grande.
Entretanto, preciso ressaltar que o NUME, de modo geral, apresenta boas
experincias e iniciativas. Isto , as aes desenvolvidas pelo Museu apresentam, sem
dvida alguma, pontos positivos. Foi somente graas ao Ncleo de Memria Engenheiro
Francisco Martins Bastos-NUME que muito se conseguiu recuperar da memria e histria
institucional da FURG, o que ocorreu em consequncia no somente do acervo, mas
tambm da memria coletiva de um grupo.
Por outro lado, cumpre destacar tambm algumas dificuldades enfrentadas em sua
trajetria, cujo maior exemplo se d em relao equipe de trabalho. Atualmente, o museu
no conta com muselogo, historiador ou arquivista. Ou seja, no h uma equipe
multidisciplinar que atue em prol da preservao da memria institucional da universidade.
Apesar de j ter havido estagirios dessas reas do conhecimento, a atuao permanente
desses profissionais iria contribuir inestimavelmente para o cotidiano do museu. Hoje, o
Museu possui apenas uma servidora do segmento tcnico-administrativo em educao,
pertencente ao cargo de assistente em administrao, a qual, apesar das boas intenes
profissionais, no possui conhecimento tcnico referente ao acervo. O responsvel atual do
museu um docente do Direito que frequenta o Museu duas vezes por semana devido s
demais atividades funcionais da docncia.
Em 2010 a Universidade instituiu o seu Arquivo Geral, que possui em seu acervo
documentos arquivsticos. Porm, tanto o museu quanto o arquivo possuem documentos
arquivsticos da FURG e, ainda que estejam sendo preservados em ambos os lugares de
memria, verifica-se a necessidade de a FURG realizar um mapeamento desses lugares para
uma possvel interlocuo, j que ambos visam a preservao da memria da instituio.
1204
Contudo, como j foi salientado essa pesquisa ainda est em andamento. O que
implica que os dados aqui apresentados sero aprofundados e articulados futuramente com
outras fontes.
Tambm visei estabelecer uma problemtica ainda maior sobre as culturas que esto
presentes nos museus e o que esse espao de memria significa em nossa sociedade e para
que ele serve no sentido de ideologias, inculcaes e de espao de memria e preservao
de fontes para a Histria da Educao.
Referncias
ALBERTI, Verena. Fontes orais: Histrias dentro da Histria. In: PINSKY, Carla Bassanezi. Fontes Histricas. 3.
ed. So Paulo: Contexto, 2011. p. 155-202.
BELLOTTO, Helosa Liberalli. Arquivos permanentes: tratamento documental. 4 ed. Rio de Janeiro: FGV, 2006.
BORTHEIRY-MEIRELLES, Ada Luz. Memria FURG NUME: fragmentos da histria da Fundao Universidade
Federal do Rio Grande segundo os arquivos do Ncleo de Memria Engenheiro Francisco Martins Bastos.
Organizado por Ada Luz Bortheiry Meirelles. Rio Grande: Fundao Universidade Federal do Rio Grande,
2008.
BRASIL. Legislao sobre museus [recurso eletrnico]. 2 ed. Braslia: Cmara dos Deputados, Edies Cmara,
2013. (Srie legislao; n. 108)
BURKE, Peter. O que Histria Cultural? Traduo deSergio Goes de Paula. 2 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
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2002.
Disponvel
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<http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:E5doeRdWM3sJ:tercud.ulusofona.pt/index.php/pt
/documentos-on-line/category/12-2002?download=29:chagas-m-santos-m-2002-pdf+&cd=1&hl=ptBR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em: 27 maio 2014.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. Traduo do original francs 2 ed. por Laurent Lon Schaffter. So
Paulo: Vrtice, 1990.
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Traduo de Bernardo Leito. Campinas: UNICAMP, 1990. (Coleo
Repertrios)
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. In: PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA
DE SO PAULO (Org.). Revista Projeto Histria. So Paulo: PUC, 1993. p. 07-28. Disponvel em:
<http://www.pucsp.br/projetohistoria/downloads/revista/PHistoria10.pdf>. Acesso em: 19 jun. 2014.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria Cultural. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2004.
POLLAK, Michael. MEMRIA E IDENTIDADE SOCIAL. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro:v. 5; n. 10.1992. p.
200-212.
Disponvel
em:
<
http://reviravoltadesign.com/080929_raiaviva/info/wp-gz/wpcontent/uploads/2006/12/memoria_e_identidade_social.pdf>. Acesso em: 19 jun. 2014.
POULOT, Dominique. Museu e museologia. Traduo de Guilherme Joo de Freitas Teixeira. Belo Horizonte:
Autntica, 2013. (Coleo Ensaio Geral)
SEVERINO, Antnio Joaquim. Metodologia do trabalho cientfico. 23 ed. rev. e atual. So Paulo: Cortez, 2007.
TRIVIOS, Augusto N. S..Introduo pesquisa em cincias sociais: a pesquisa qualitativa em educao. 1 ed.
22 reimp. So Paulo: Atlas, 2013.
1205
Introduo
1206
O uso da Nova Histria Cultural pelos pesquisadores da Histria da Educao: utilizao de novas
fontes e novos estudos
A Histria da Educao integrante da Histria, que por sua vez emerge, pois, como
um problema no apenas prtico, mas tambm terico (SAVIANI, 2006, p. 08). Para o autor,
o significado da educao, est ligado ao significado da Histria, em relao investigao
histrico-educativa essa implicao possui um duplo reforo: do ponto de vista do objeto,
em razo da determinao histrica que exerce sobre o fenmeno educativo; e do ponto de
vista do enfoque, dado que pesquisar em Histria da Educao investigar o objeto
educao sob a perspectiva histrica (p. 12).
Enquanto paradigma de investigao, a Nova Histria Cultural um grande marco
para a Histria da Educao, permitindo aos pesquisadores a construo narrativa, o
enfoque de temas, fontes e problemas de pesquisa, que outros paradigmas delimitavam
1207
como a histria da leitura, a histria da cultura escolar. A Nova Histria Cultural tambm
caracteriza-se por um campo multidisciplinar e para Pesavento (2003) esse paradigma
apresenta mais dvidas do que certezas e isto no extingue do pesquisador a aventura de
tentar capturar a vida e sentimentos dos homens do passado.
A Nova Histria Cultural muito relevante para os pesquisadores da Histria da
Educao, pois, trabalha com uma concepo que no acredita apenas em uma verdade
absoluta, mas possveis interpretaes advindas das fontes disponveis. De acordo com
Pesavento (2004) foi em decorrncia da vertente neomarxista inglesa e da Histria francesa
do Annales que resultaram na abertura da nova corrente historiogrfica chamada de Histria
Cultural ou Nova Histria Cultural. A Nova Histria Cultural pensa a cultura como um
conjunto de significados partilhados e construdos pelos homens para explicar o mundo
(PESAVENTO, 2004, p. 15).
Para Burke (2008) a Histria Cultural foi redescoberta nos anos 1970, uma vez que, j
era praticada na Alemanha h mais de 200 anos, alguns pesquisadores enxergam seu
objetivo como essencialmente descritivo ou acreditam que assim como a histria poltica, a
cultural pode e deve ser apresentada como uma narrativa.
A definio do termo cultura passou ao longo dos anos por algumas mudanas. O
termo cultura se referia s artes e cincias, posteriormente, a msica folclrica, medicina
popular e assim por diante, sendo agora uma ampla gama de artefatos como imagens,
ferramentas, casas, conversas, leituras, jogos. A palavra nova serve para distinguir a Nova
Histria Cultural NHC corrente francesa dcada de 1970 que tem muito em comum com as
formas mais antigas da Histria Cultural, esta corrente se distingue da histria intelectual,
sugerindo uma nfase em mentalidades, suposies e sentimentos e no em ideias ou
sistemas de pensamento (BURKE, 2008, p. 69).
A Nova Histria Cultural possui grande influncia nos estudos da Histria da
Educao, enfatizando a relevncia econmica, social e poltica da cultura. Deste modo o
pensamento de Pierre Bourdieu em relao ao capital cultural pode perfeitamente, ser
inserido no campo dos estudos em Histria da Educao para alm dos espaos escolares
tradicionais como as escolas, mas, tambm para outros espaos educativos abrangidos
pela NHC como os museus.
Os museus escolares so os guardies da cultura material escolar que vem cada vez
mais sendo valorizada como categoria de anlise pelos pesquisadores da Histria da
1208
Educao. A cultura escolar materializa-se atravs dos artefatos como cadeiras, mesas,
materiais escolares, etc. a cultura material escolar relaciona-se com o seu cotidiano, com o
seu fazer escolar.
Assim, observados tais preceitos sobre o papel da Nova Histria Cultural como
corrente historiogrfica muito utilizada pelos pesquisadores da Histria da Educao,
passamos agora ao prximo tpico, a questo relacionada aos museus e a consolidao da
memria.
1210
meios sociais que fazemos parte e que intervm na memria, no cubram como acontece
com uma tela de cinema uma lembrana individual, mesmo quando no a percebemos.
Assim, a memria individual, a memria coletiva e a identidade, se mesclam no
processo de empoderamento e significao dos sujeitos envolvidos, reconstruindo eventos,
acontecimentos que fizeram e fazem a parte da histria social de um grupo, de um povo, de
uma instituio etc.
Assim, possvel compreender que crianas que proveem de uma famlia inserida em
uma classe mais favorecida tem mais chance de progredir na escola devido o seu capital
cultural ser elevado em relao aos requisitos e habilidades requisitadas pela escola, do que
uma criana inserida em uma famlia com menos recursos que ter dificuldades em
acompanhar o currculo da escola, visto que suas vivencias esto imbricadas de uma cultura
caracterstica do popular e no do formal. Mas, a herana cultural deriva do capital cultural,
e o que exatamente o capital cultural?
Para Bourdieu (2007)622, o nvel cultural global da famlia se relaciona com o xito
escolar da criana. O processo de aculturao lento estabelecendo diferenas sutis ligadas
ao acesso cultura, que continuam separando indivduos aparentemente iguais em relao
ao xito social e escolar, a grandeza cultural tambm possui seus graus de descendncias. Os
622
A reproduo, de Bourdieu e Passeron, afirma que o currculo est baseado na cultura dominante, o que
faz com que crianas das classes subalternas no dominem os cdigos exigidos pela escola (SOUZA et al. 2001,
p. 151).
1212
conhecimentos culturais por sua vez, esto intimamente ligados as matrias de teatro, de
msica e de cinema.
Em relao ao conhecimento cultural que transmitido de gerao a gerao como
um capital cultural, tambm podemos destacar os museus e sobre isso Bourdieu (2007)
comenta que
O privilgio cultural torna-se patente quando se trata da familiaridade com
obras de arte, a qual s pode advir da frequncia regular ao teatro, ao
museu ou a concertos (frequncia que no organizada pela escola, ou o
somente de maneira espordica) (p. 45) (grifo nosso).
O acervo do NUME j propiciou a elaborao de duas dissertaes na rea da Histria da Educao, sendo
elas: Escola de Engenharia Industrial: a gnese do ensino superior na cidade do Rio Grande (1953-1961) de
autoria de Vanessa Barrozo Teixeira e Faculdade Catlica de Filosofia de Rio Grande/RS: primeiros anos da
formao docente no ensino superior (1960-1969)de autoria de Josiane Alves da Silveira, ambas do Programa
de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Pelotas na linha de pesquisa Filosofia e Histria da
Educao.
1216
Consideraes finais
1217
Tambm visamos estabelecer uma problemtica ainda maior sobre as culturas que
esto presentes nos museus e o que esse espao de memria significa em nossa sociedade e
para que ele serve no sentido de ideologias, inculcaes.
Referncias
Obra completa:
BOURDIEU, Pierre; DARBEL, Alain. O amor pela arte: os museus de arte na Europa e seu pblico. Traduo de
Guilherme Joo de Freitas Teixeira. 2 ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo; Porto Alegre: Zouk,
2007.
BORTHEIRY-MEIRELLES, Ada Luz. Memria FURG NUME: fragmentos da histria da Fundao Universidade
Federal do Rio Grande segundo os arquivos do Ncleo de Memria Engenheiro Francisco Martins Bastos.
Organizado por Ada Luz Bortheiry Meirelles. Rio Grande: Fundao Universidade Federal do Rio Grande,
2008.
BRASIL. Legislao sobre museus [recurso eletrnico]. 2 ed. Braslia: Cmara dos Deputados, Edies Cmara,
2013. (Srie legislao; n. 108)
BURKE, Peter. O que Histria Cultural? Traduo deSergio Goes de Paula. 2 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
CANDAU, Jol. MemriaeIdentidade. Traduo Maria Leticia Ferreira. 1 ed. So Paulo: Contexto, 2012.
GADOTTI, Moacir. Histria das Ideias Pedaggicas. So Paulo: tica, 1993.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. Traduo do original francs 2 ed. por Laurent Lon Schaffter. So
Paulo: Vrtice, 1990.
LOPES, Eliane Marta Teixeira; GALVO, Ana Maria de Oliveira. Histria da Educao. Rio de Janeiro: DP&A,
2001. (O que voc precisa saber sobre)
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria Cultural. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2004.
POULOT, Dominique. Museu e museologia. Traduo de Guilherme Joo de Freitas Teixeira. Belo Horizonte:
Autntica, 2013. (Coleo Ensaio Geral)
Captulo de livro:
BOURDIEU, Pierre. A escola conservadora: as desigualdade frente escola e cultura. In: NOGUEIRA, Maria
Alice; CATANI, Afrnio. Escritos de Educao. 9 ed. Petrpolis: Vozes, 2007. p. 39-64 (Cap. 2)
SAVIANI, Dermeval. O debate terico e metodolgico no campo da histria e sua importncia para a pesquisa
educacional. In: SAVIANI, Dermeval; LOMBARDI, Jos Claudinei; SANFELICE, Jos Lus. Histria e Histria da
Educao. 3. ed. Campinas: Autores Associados: Histedbr, 2006. p. 07-15.
Tese, dissertao, monografia, tcc:
VICENTE, Flvia Cazeira. Ncleo de Memria Engenheiro Francisco Martins Bastos: estudo de uso e usurio
sob o olhar da Arquivologia. 2013. 47 f. TCC (Graduao) - Curso de Arquivologia, Departamento de Instituto de
Cincias Humanas e da Informao, Universidade Federal do Rio Grande-FURG, Rio Grande, 2013. Cap. 3.
Textos publicados em revistas:
CHAGAS, Mrio. Memria e poder: dois movimentos. In: Cadernos de Sociomuseologia. Portugal, n. 19, p.3567,
2002.
Disponvel
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<http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:E5doeRdWM3sJ:tercud.ulusofona.pt/index.php/pt
/documentos-on-line/category/12-2002?download=29:chagas-m-santos-m-2002-pdf+&cd=1&hl=ptBR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em: 27 maio 2014.
1218
NORA, Pierre. ENTRE MEMRIA E HISTRIA: A problemtica dos lugares. In: PONTIFCIA UNIVERSIDADE
CATLICA DE SO PAULO (Org.). Revista Projeto Histria. So Paulo: PUC, 1981. p. 07-28. Disponvel em:
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POLLAK, Michael. MEMRIA E IDENTIDADE SOCIAL. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro:v. 5; n. 10.1992. p.
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1219
Introduo
1220
Referencial Terico-Metodolgico
As obras citadas apresentam uma abordagem panormica sobre o municpio de Nova Prata.
O recorte temporal desta investigao justifica-se por ser 1937 o ano da fundao do Colgio e 1949, o ano
da formatura da primeira turma do curso Ginasial da instituio.
625
1222
1224
Diante das falas de nossas colaboradoras foi possvel percebermos que as irms
proporcionavam aos alunos do Colgio Nossa Senhora Aparecida um ensino fundamentado
em uma proposta pedaggica em que a instruo e a educao religiosa, moral e cvica se
fundiam. Os princpios tico-religiosos estavam imbricados nas atividades curriculares. Dessa
maneira, o currculo escolar da instituio era composto tanto por disciplinas escolares
quanto pelas prticas educativas, como por exemplo, os trabalhos manuais. Os relatos orais
de ex-alunas possibilitaram a compreenso de como era o ensino das Irms na poca em
1225
[...] eu achava um ensino muito bom, por ser naquela poca. Basta dizer que eu
terminei o primrio aqui e fui estudar no Bom Conselho em Porto Alegre. [...] Eu
tinha dificuldade no portugus, por causa do sotaque italiano aqui da regio, mas
em matemtica, eu achava o ensino uma beleza [...]. A formao que elas deram
para ns, eu achei uma maravilha, tanto formao religiosa como tudo e ns
tnhamos uma poro de opes, porque elas ensinavam pintura, piano. Tinha uma
poro de coisas boas, bordado, tric, entende? [...] O ensino, eu achava timo.
Isso que eu acho que as irms, no deviam ser muito preparadas porque naquela
poca, claro que tinha faculdade e tudo, mas eu acho que nenhuma das que
estavam ali tinham feito faculdade. Naquela poca, tinha muita maldade, muita
malcia, tudo era pecado sabe? A mnima coisa que tu fizesses era pecado,
tnhamos que ir at o Padre confessar, isso elas incutiam em ns (ELIAS, 2013).
A maneira como as irms administravam o Colgio tambm foi lembrada pelas exalunas. Ao passo em que relatavam questes relacionadas ao rigor das religiosas,
concordavam que o ensino em si precisava ser daquela forma. Entendiam assim, que a
educao transmitida por elas detinha o ensino e o rigor na medida certa, ou seja, havia um
equilbrio entre ambos:
Elas eram rigorosas, mas eu acho que eram o que deveriam ser [...]. Elas
mantinham a ordem, isso sim. Qualquer coisa que fizssemos fora de hora, da sim,
recebamos castigo. Mandavam ficar em p, ou no nos deixavam ir para o recreio,
qualquer coisa assim (JACQUES, 2013).
cidados. A rotina da escola, por sua vez, fora composta por ritos, participao em festas
cvicas, em atividades culturais dentre outras que faziam parte do iderio modernizador da
poca. Relacionada a tais questes, destacamos a disciplina de Educao Fsica, a qual teve
grande importncia neste contexto, uma vez que desempenhou papel primordial na
educao dos alunos, transmitindo valores relacionados ordem, ao respeito e ao amor
ptria.
nacionalista. Ainda com relao a este perodo poltico, Corra (2006) afirma que as dcadas
de 1930 e 1940 compuseram um momento histrico de valorizao da Educao Fsica, uma
vez que esta disciplina foi utilizada, pelo governo de Getlio Vargas, como um instrumento
capaz de incrustar pressupostos de seu iderio governamental na sociedade, tais como o
fortalecimento da raa, o tipo fsico pr-determinado e o nacionalismo.
Esta realidade, entretanto, no se fez presente, de fato, no Colgio Nossa Senhora
Aparecida, uma vez que, mesmo tendo sido registrado, oficialmente, um novo corpo
docente, no foram militares e nem professores no religiosos que assumiram o ensino da
Educao Fsica. Desta forma, como destacaram nossas colaboradoras, foram as prprias
irms que permaneceram frente desta instituio e tambm da disciplina de Educao
Fsica, at o ano de 1949. Esta questo pode ser reafirmada atravs do trecho de um dos
depoimentos das ex-alunas entrevistadas: Eu no me recordo se tinham professores de
Educao Fsica viu? Eram as irms mesmo (MILETTO, 2013).
As lembranas das ex-alunas trouxeram importantes vestgios relacionados ao
desenvolvimento da Educao Fsica no Colgio Nossa Senhora Aparecida. Assim, ressaltam,
inicialmente, o local onde foram desenvolvidas as primeiras aulas de Educao Fsica desta
instituio. Conforme relatado, o ptio da igreja matriz de Nova Prata, localizado ao lado do
Colgio, foi o primeiro espao utilizado pelas irms para o desenvolvimento das aulas de
Educao Fsica. Esta realidade perdurou at meados de 1944, quando o Colgio passou a
contar com uma nova estrutura de salas e de um espao amplo destinado s aulas de
Educao Fsica.
No Colgio de Nova Prata, instituio que com o passar dos anos letivos registrou
cada vez mais matrculas, as irms precisaram ter rigor em suas diferentes instncias
organizacionais, para que se conseguisse dar seguimento s atividades educacionais. Desta
forma, o extremo cuidado perpassava as questes administrativas e adentrava as salas de
aula incluindo-se, desta forma, as aulas de Educao Fsica. Com relao a esta disciplina
destaca-se, por exemplo, a obrigatoriedade da formao dos alunos em filas para se
dirigirem ao espao destinado as aulas, bem como o minuncioso registro de frequncia, que
controlava o nmero de aulas de Educao Fsica que cada aluno participava. Estas
estratgias foram adotadas pelas irms para que tudo se mantivesse em ordem no Colgio e
para que o aprendizado fosse o mais efetivo possvel.
Em contrapartida a estas questes, as quais foram de significativa importncia para o
1228
desenvolvimento das aulas de Educao Fsica, era recorrente a substituio desta disciplina
por outras, como destacado neste trecho de um dos depoimentos:
Tinha que manter a ordem. Tinha que fazer um nmero certo de aulas, caso
contrrio, nos reprovavam, porque as aulas de Ginstica eram contadas como as
demais matrias. Mas, s vezes, no tnhamos Ginstica para ter outras disciplinas,
como Histria do Brasil [...] (PERIN, 2013).
Outro impasse enfrentado nos primeiros anos letivos do Colgio Aparecida, foi o
reduzido nmero de irms. Desta forma, a maioria das turmas era mista e contavam com um
elevado nmero de alunos. Esta questo, sem dvidas, tornou o trabalho das irms
cuidadoso e intenso ao mesmo tempo. Abordando, particularmente, as aulas de Educao
Fsica, conforme relatado pelas entrevistadas, algumas vezes chegaram a se concentrar
entre 30 e 50 alunos, em um mesmo espao, para a realizao das aulas de Educao Fsica.
De fato, o nmero de Irms era reduzido e isso implicou em indispensveis
adaptaes para que o colgio continuasse com suas atividades educacionais. Uma destas
adaptaes foi a de se criar turmas mistas, entretanto, mesmo que estivessem em um
mesmo espao, as irms posicionavam os meninos de lado da sala e as meninas do outro.
Durante as aulas de Educao Fsica, por sua vez, eram distanciados por colunas:
Os meninos faziam junto as aulas de Ginstica. Separados s nas colunas, mas as
aulas eram juntos. [...] Tinham alunos de vrias idades tambm nas turmas. [...] Ns
tnhamos que fazer o que ela mandava. Ela era rigorosa que Deus o livre (BRIANI,
2013).
Este cuidado com a diviso entre meninas e meninos, durante as aulas de Educao
Fsica, pode ser percebido tambm atravs da exigncia do uso do uniforme durante as
aulas. De fato, no havia uma roupa especial para as aulas de Ginstica, conforme relato das
ex-alunas. Os meninos tinham que usar cala e camiseta, sendo este o mesmo uniforme
utilizado para frequentar as demais atividades educacionais: Os meninos tinham uma roupa
cor caqui, mas depois, teve uma poca que eles usaram cala azul marinho tambm e
camisa branca (TOMEDI, 2013). O uniforme das meninas, por sua vez, exigia delas um
pouco mais de cuidado:
Todos ns usvamos uniformes. Era uma blusa branca e uma saia azul marinho. E
para as aulas de ginstica usvamos o mesmo, no existia, naquela poca, calo.
Teve at umas alunas de Veranpolis, que vieram de l para estudar, que tinham
calo, mas as Irms no as deixaram usar, de jeito nenhum. Eram saias compridas
at os joelhos. [...] (JACQUES, 2013).
1229
Com relao aos contedos das aulas, a primeira lembrana que surgia no imaginrio
das entrevistadas era expressa atravs de gestos: [...] era aquela ginstica para c, para l
[movimentando os braos] sabe? (ELIAS, 2013). De fato, nenhuma das alunas mencionou a
palavra Calistenia, entretanto, ao observarmos os movimentos ou mesmo a descrio dos
gestos, foi notria a presena desta prtica durante as aulas.
Para alm das aulas de Calistenia, as ex-alunas entrevistadas destacaram a presena
de alguns jogos desenvolvidos aps as lies calistnicas. Citaram atividades tais como pegapega, ovo-choco, esconde-esconde, caador e atividades com corda, destacando que, nesse
momento da aula, elas poderiam brincar.
Diante de tais evidncias, o que se percebeu foi que as primeiras aulas de Educao
Fsica do Colgio Nossa Senhora Aparecida j contavam com um plano de aula
significativamente estruturado, tendo assim dois momentos distintos e com diferentes
formas de abordagem pela professora. O primeiro momento da aula era quando se
realizavam os exerccios calistnicos, de uma maneira mais formal e o segundo momento,
mais recreativo, compunha-se de jogos e brincadeiras.
Vale ser relembrado que nos primeiros anos de funcionamento do Colgio Nossa
Senhora Aparecida, a Educao Fsica estava passando por um processo de transio
relacionado a seus contedos, vindo a se firmar, em meados da dcada de 1940, como um
movimento esportivo. Tal mudana, tambm se fez presente, mesmo que de maneira inicial,
no Colgio Aparecida. Assim, questes relacionadas s mudanas de contedos emergiram
durante o depoimento das ex-alunas:
Na parte de Educao Fsica, pelo que eu me lembre tinha: [...] caador, pula corda,
depois comeou vlei. [...] Bom, depois de grande, j mais mocinha, eu adorava
jogar vlei. [...] Eu gostava muito de Educao Fsica, na verdade, era Ginstica na
poca (TOMEDI, 2013).
Desta forma, foi possvel perceber que um pouco antes de deixarem a instituio de
ensino, em meados da dcada de 1940, o esporte j estava comeando a se inserir nas aulas,
entretanto, acreditamos que isso tenha se dado de maneira inicial, mesmo durante o incio
da dcada de 1950 no Colgio.
Esta mudana na nfase dos contedos a serem privilegiados nas aulas de Educao
Fsica refletiu tambm o paradigma poltico da poca, uma vez que no perodo do Estado
1230
datas cvicas mais celebradas durante o perodo do Estado-Novo. O Dia da Ptria inclua-se
nas comemoraes da Semana da Ptria, juntamente ao Dia da Raa, trs de setembro e ao
Dia das Escolas, seis de setembro. Tais comemoraes se tornaram ainda mais visveis
durante o Estado-Novo e as escolas passaram a se envolver mais efetivamente com a sua
organizao, uma vez que, estas se constituam como formas de propaganda poltica
favorvel ao governo de Vargas.
No Colgio Nossa Senhora Aparecida, os preparativos para as comemoraes do Dia
da Ptria iniciavam um tempo antes do ms de setembro. Assim, as demais atividades
educacionais tambm eram modificadas neste perodo, principalmente as aulas de Educao
Fsica, as quais se voltavam, exclusivamente, para o ensaio da marcha:
Ah, eu me lembro. Era uma coisa rgida e a gente se preparava muito tempo antes
para os desfiles. Exerccios de manh a noite, era uma coisa assim, muito severa.
[...] Na Semana da Ptria ns ficvamos ensaiando, era sagrado, nem aula tnhamos
quase, era mais assim, se preparar para marchar. Era muito bonito (MILETTO,
2013).
Os ensaios da marcha para o desfile cvico foram lembrados por terem sido extensos
e cansativos. Os alunos, por sua vez, dividiam-se em pelotes de meninos e meninas, sendo
organizados tambm por idade e estatura. Alm disso, as alunas destacaram a ida de
militares ao municpio especialmente para ensin-los a marcha e ensai-los durante o
perodo que antecedia as comemoraes da Semana da Ptria:
Tinha um soldado, um milico, ele que nos ensinava marchar e tinha que ir muito
bem, obrigado. Bem arrumadinha. Eu me lembro que teve um ano que no dia sete
de setembro, ns fomos desfilar e tinha geada e ns com roupa de manguinha
curta (TOMEDI, 21013).
Ao mesmo tempo em que relatavam o empenho dos alunos nos ensaios, as alunas
admitiam que esta era a comemorao mais aguardada durante todo o ano letivo
percebendo, desta forma, um movimento em prol da organizao, por toda a comunidade
escolar. Assim, enquanto os alunos ensaiavam a marcha, as irms uniam-se na produo de
frases alusivas Independncia, faixas comemorativas e enfeites para o desfile:
Era uma maravilha sabe? Elas faziam uma poro de enfeites de coisas. At uma
vez eu fui comandando um peloto [...]. Ns sempre amos e elas sempre
enfeitavam muito, era muito bonito sabe? Ns amos com bandeiras, faixas, s
vezes, com letras feitas de flores, com dizeres. Era muito bonito, elas eram muito
caprichosas [...]. Era muito tempo de preparao antes, nossa, e como era [...]
Tnhamos que ensaiar a marcha tambm (ELIAS, 2013).
1232
Consideraes Finais
1233
professora. Desta forma, o primeiro momento da aula compunha-se de uma dinmica mais
formal, sendo realizados exerccios calistnicos. J o segundo momento, mais recreativo, era
composto por jogos e brincadeiras.
Entretanto, as alunas entrevistadas destacaram que, os objetivos, bem como os
contedos das aulas de Educao Fsica, modificavam-se medida com que se aproximava o
ms de setembro e, consequentemente, as comemoraes da Semana da Ptria. Assim, a
estrutura padro das aulas de Educao Fsica cedia lugar aos ensaios da marcha como, de
fato, eram denominados pelas senhoras.
Destarte, investigar as aulas de Educao Fsica em uma instituio educacional
catlica configurou-se como importante na medida em que permitiu-nos penetrar num
espao escolar mergulhado em um universo de valores catlicos em relao famlia,
moral e aos valores cvicos. Ao retratar nesse texto as memrias do Colgio Nossa Senhora
Aparecida de Nova Prata/RS no perodo de 1937 at 1949, esse trabalho tornou-se relevante
para compreender o trabalho educacional desenvolvido em um espao escolar, em
determinado perodo, por uma congregao religiosa. Diante disso, esta investigao se
justifica por ser uma forma de registro histrico que vem a contribuir para com a
preservao da memria do processo de escolarizao da Educao Fsica no Rio Grande do
Sul.
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1235
RESUMO
Esta pesquisa tem por objetivo reconstruir atravs de narrativas memorialsticas, as trajetrias de
egressos da Faculdade de Direito de Pelotas/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra/Portugal,
tomando como recorte temporal o perodo entre as dcadas de 1960 e 1970. A temporalidade se
justifica por compreender dois regimes polticos totalitrios (incio da Ditadura Militar no Brasil; e o
fim do Regime Salazarista em Portugal). A investigao analisa a condio dos egressos destas duas
instituies de ensino de Direito, figurando-os como trnsfugas ou herdeiros diante do cenrio
poltico contextualizado. O estudo realizado contribui para revisitar a memria destes sujeitos, que
tornaram o conhecimento adquirido nessas instituies de ensino superior, um instrumento na luta
pela justia, e a possibilidade de ascenso social.
Introduo
codificada seria atribudo a data entre 1112 e 1125. Outra influencia bolonhesa foi a
elaborao do Decretum, uma codificao organizada pelo monge Graciano, mestre em
teologia, tendo j se observado sua influencia em Portugal quando constatado seu contedo
em 1185 no testamento de D. Fernando Martins, ento bispo da cidade do Porto, de
maneira que se observa assim a interferncia do direito romano e do direito cannico
dentro de Portugal.
Desta maneira, se observa que Faculdade de Direito de Coimbra, em Portugal,
representa a tradio de uma instituio que acumula mais de quinhentos anos. Alm disso,
a prtica do ensino cannico, at nos dias de hoje, refora a influncia que exerce a Igreja
catlica em Portugal, diferenciando-se um pouco do contexto de institucionalizao da
Faculdade de Direito de Pelotas, cuja contribuio da maonaria significativa.
Quanto aos estudos de Direito, no Brasil a cultura do bacharel advm dos tempos
de nossa colonizao, quando jovens de famlias ricas se direcionavam at a Faculdade de
Coimbra, em Portugal, para desempenharem seus estudos, regressando com conhecimento
jurdico, bem como determinados costumes adquiridos no processo de formao e vivncia
europia, gerando grande prestgio, vez que, como observado anteriormente, somente em
1927 que passaram s Faculdades de Direito. A instalao dos cursos de Direito no Brasil,
por exemplo, surge com a criao dos primeiros cursos jurdicos em Portugal, e, como
sabido, est intimamente relacionada com a histria tambm de Portugal e a conseqente
transferncia ou fuga, se assim preferirem, da famlia real portuguesa em 1808, quando
Napoleo Bonaparte invadiu Portugal, e a sede do poder metropolitano foi deslocada para o
Brasil.
A necessidade de uma comunidade jurdica nacional no Brasil crescia em especial
devido a independncia do Brasil, em 7 de setembro de 1822, perante Portugal, fazendo
surgir a necessidade de criao da prpria comunidade jurdica brasileira, visto que, at
ento, grande parte eram de Bacharis em Direito graduados em Coimbra.
Assim, os alunos egressos destas instituies destacaram-se em momentos de
ebulio e transformao poltica em ambos os pases. Suas trajetrias apontam caminhos
para a compreenso dos processos histricos da educao em nvel superior, sobretudo no
que diz respeito ao campo jurdico, e ainda analisa a condio dos egressos destas duas
instituies de ensino de Direito, figurando-os como trnsfugas ou herdeiros diante do
cenrio poltico contextualizado.
1237
1238
Quanto anlise dos documentos cabe considerar que ela viabiliza a percepo do
quanto foi ativa a participao de alguns alunos, egressos da Faculdade de Direito de
Pelotas/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra, na busca pelo fim dos regimes de
ditatoriais vigentes no perodo referido, nos dois pases estudados.
Assim, revisitar as memrias de egressos das Faculdades de Direito de Pelotas/Brasil
e da Faculdade de Direito de Coimbra/Portugal (1960-1970): trajetrias no campo jurdico, e
tomar contato com pessoas, instituies de ensino de Direito e momentos histricos que,
hoje, alm de contriburem para a elaborao da tese, constituem parte da minha
construo enquanto pesquisadora e enquanto pessoas ficam registradas na minha
memria, como momento de muito estudo, muita dedicao, muitas dvidas, e, sobretudo,
de muito avano na busca pela autonomia como profissional, o que sempre buscado e
exigido.
Consideraes finais
campo viabilizou a percepo do quanto foi ativa a participao de alguns alunos, egressos
da Faculdade de Direito de Pelotas/Brasil e da Faculdade de Direito de Coimbra, na busca
pelo fim dos regimes de ditatoriais vigentes no perodo referido, nos dois pases estudados,
Brasil e Portugal.
Nesta pesquisa se observou que alguns sujeitos, objetos desse estudo, se opuseram a
governos totalitrios, tanto no Brasil como em Portugal, e defenderam a democracia e a
justia social em seus pases. Outros, no entanto, foram aliados desses regimes. Em qualquer
uma das situaes, esses sujeitos se educaram e, em um processo de revisitar suas
memrias, produziram uma histria de suas trajetrias como egressos de cursos de Direito.
Como profissionais do campo jurdico, tanto na condio de herdeiro quanto na condio
de trnsfuga, foram sujeitos de uma produo historiogrfica e permitiram, atravs de
suas narrativas, entender alguns aspectos relacionados ao ensino no campo do Direito.
Assim, os sujeitos cujas memrias foram produzidas, tornaram os conhecimentos
adquiridos nessas instituies de ensino superior, em alguns casos, um instrumento na luta
pela justia, buscando derrubar regimes totalitrios e em outros, alm disso, viram a
possibilidade de ascenso profissional e social.
Este trabalho trouxe uma importante contribuio ao revisitar as memrias de
egressos das Faculdades de Direito de Pelotas/Brasil e da Faculdade de Direito de
Coimbra/Portugal e tomar contato com pessoas, instituies de ensino de Direito e
momentos histricos que, hoje, alm de contriburem para a elaborao da tese pois, alm
disto trabalhou de modo interdisciplinar, relacionando histria da educao, com histria do
direito, especo carente em estudos.
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Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2008.
1242
Primeiras pginas
O objetivo da investigao analisar a materialidade e os discursos presentes no
anurio Colunas, peridico do Instituto Porto Alegre (IPA)626, procurando identificar possveis
marcas impressas pelos alunos ipaenses que evidenciem as identidades daqueles sujeitos
que estudavam em um colgio com caractersticas estrangeiras.
A coleo do Colunas composta por vinte e quatro exemplares, disponveis para
pesquisa no Museu Metodista de Educao Bispo Isac Ao (MMEBI), localizado nas
dependncias do Colgio Americano e na Biblioteca do Centro Universitrio IPA Metodista,
em Porto Alegre, no bairro Rio Branco. De posse destas edies, a temporalidade escolhida
foi o perodo de 1937 a 1954, pois nesta poca o senhor Oscar Machado da Silva, um
professor referncia para a histria da instituio, esteve por vinte anos frente da
626
1243
Reitoria627 do IPA. Oscar Machado foi o primeiro brasileiro a ocupar o cargo da direo do
colgio, antes dele todos os Reitores tinham nacionalidade norte-americana. De acordo com
o Colunas, apesar de sua forte identificao com a cultura estadunidense, Oscar Machado
enfrentou, no perodo do Estado Novo, o desafio de nacionalizar628 o Colgio, promovendo a
construo de uma nova identidade ao IPA.
Esta pesquisa est situada no campo da Histriada Educao, em suasinterfaces com
a imprensa escolare a histria das instituies de ensino, seguindo os pressupostos tericos
da Histria Cultural. Esta uma corrente historiogrfica de carter interdisciplinar que
procurase distanciar da histria de cunho tradicional, ao valorizar os sujeitos como aqueles
que fazem a Histria de seu tempo. Para Maria Teresa Santos Cunha (1999), o alargamento
das possibilidades investigativas a partir desta vertente historiogrfica, possibilita ao
pesquisador realizar estudos que valorizem outros sujeitos e objetos at ento
inexplorados (p. 41). Assim, com esta perspectiva mais abrangente, poltica e economia
deixaram de ser consideradas como centrais, abrindo espao para os temas da cultura, por
exemplo. Galvo e Lopes(2010) atentam que essa legitimao das pesquisas no campo da
Histria da Educaos e deve renovao do olhar lanado sobreos objetos de anlise e
novas fontes que so legitimadas pela Histria Cultural.
Para alm da Histria da Educao num sentido latu sensu, importante analisar,
ainda que brevemente, alguns de seus entrelaamentos com a Imprensa Escolar e a Histria
das Instituies Educativas. A Imprensa Escolar constitui-se num corpus documental que
carrega mltiplas faces do passado educativo no que diz respeito s prticas e s concepes
pedaggicas e sociais, principalmente quando posta em relao com a sociedade alm dos
limites dos muros escolares (CATANI E BASTOS, 1997). Produzidos e publicados por alunos,
professores ou instituies de ensino e atravessados por diferentes intencionalidades estes
documentos permitem que o leitor se aproxime de alguns discursos que demonstram
cdigos de outra poca. Portanto, nesse dilogo com a Histria da Educao, entende-se que
os peridicos escolares constituam-se em uma das formas pelas quais professores, diretores
627
Utiliza-se a expresso Reitor, pois o IPA foi fundado por missionrios norte-americanos para se tornar uma
universidade.
628
At dcada de 1930, a Reitoria do College esteve a cargo de americanos e, devido smudanas polticas e
educacionais que aconteceram no Brasil no final da dcada de 1920 este modelo de gesto foi questionado
pelas autoridades que organizavam a educao no pas. De acordo com Bastos (2005, p.17), o nacionalismo
j estava presente nas discusses, debates e realizaes educacionais desde a dcada de 1910 e buscava
realizar uma ampla reforma intelectual fazendo com que os indivduos gradativamente se adaptassem s
exigncias da nova realidade que se apresentava.
1244
O Colgio Americano em Porto Alegre foi pioneiro em relao escolarizao das mulheres pela variedade
de cursos oferecidos, alguns deles profissionalizantes. Essa preocupao com a formao profissional das
alunas evidencia o significado desta instituio de ensino e sua importncia para a histria da educao das
mulheres no Brasil.
630
A SMU uma universidade privada estadunidense afiliada Igreja Metodista.
1245
631
Em 1928 foi inaugura a Faculdade de Teologia, mas em 1938 foi transferida para Minas Gerais. Somente em
1970 o objetivo foi efetivamente atingido com a inaugurao da Escola Superior de Educao Fsica.
1246
valorizada nas capas e fotografias presentes nas sees do anurio, parecendo querer
difundir a grandiosidade da instituio, eternizando-a.
Ao analisar a equipe responsvel pela publicao do Colunas, percebeu-se algumas
diferenas, ainda que sutis. A maioria dos impressos trazia na capa e folha de rosto uma
inscrio dizendo que era Uma Publicao do Instituto Porto Alegre (1937, 1938, 1945,
1948, 1952 a 1954), claramente de cunho institucional. Entretanto, em trs anos
consecutivos a inscrio foi modificada para uma Publicao dos Alunos do Instituto Porto
Alegre (1949, 1950 e 1951). Cumpre acrescentar que nestas trs edies no aparecem
nomes de professores na nominata dos editores do peridico, diferentemente do observado
nos outros exemplares. Fora esta mudana, no possvel identificar diferenas
significativas quanto s caractersticas gerais da editorao que indiquem maior ou menor
grau de envolvimento dos alunos, pois h uma evidente padronizao do peridico. Com
base nisso, de se pensar se, de fato, o Colunas refletia os discentes do IPA ou se constitua
no principal modo de legitimao das prticas educacionais Metodistas. Quantos alunos ser
que efetivamente se envolviam com o anurio como autores ou at mesmo leitores?
O forte carter institucional da publicao percebido em todas os exemplares e sua
editorao foi claramente feita para ser guardada pelas famlias com vistas perenidade.
Talvez, por esta caracterstica na edio de 1951, o Reitor Oscar Machado escreveu um
pequeno texto, em suas palavras, para ser lido daqui a vinte anos (p.2):
O Olvido um fenmeno psicolgico to natural quanto a Recordao. Por isso,
nossa vida mental gira, em grande parte, entre dois plos: a Memria e o
Esquecimento. [...] Colunas no uma obra feita para o Presente. Seu inestimvel
valor est em que, no Futuro, ser uma fonte inexaurvel de suaves recordaes.
(Colunas, 1951, p.02)
Para seu fundador, o Colunas parecia servir como um meio de proporcionar que as
memrias individuais e coletivas da comunidade escolar fossem, de certo modo,
perpetuadas. Para Halbwachs (1990), a memria uma dimenso das vivncias fsicas e
afetivas e est presente na identidade de um grupo. Talvez, aqueles que lessem o anurio
anos mais tarde, provavelmente no o leriam da mesma forma, cada um faria uma leitura
prpria das lembranas ali contidas, pois cada um reconstri o passado a partir do que lhe
parece significativo.
Deste modo, para que a leitura do Colunas fosse possvel muito anos aps sua
publicao, o peridico no poderia ter caractersticas efmeras como as de jornal. Isso se
1247
torna evidente quando observa-se o modo de editorao de cada volume. A maioria das
edies possui capa dura com encadernao tipo brochura, medindo 27,5cm de altura por
19,5cm de largura e folhas em papel couche, denotando preocupao com a qualidade da
apresentao do material.
A seguir, na tabela 1 v-se um quadro comparativo entre a quantidade de pginas
versus a quantidade fotografia. Via de regra, as publicaes variam entre cerca de 150 a 50
pginas, trazem poucos textos e muitas fotografias que se repetiram ao longo dos anos. Por
exemplo, a imagem da fachada e recantos do IPA, bem como alguns professores e
administradores.
Tabela 1
Comparativo entre pginas e quantidade de fotografias
Ano
Pginas
Fotografias
1937
82
386
1938
134
392
1938
174
528
1940
Edio no localizada
1945
166
585
1948
880
623
1949
125
709
1950
174
861
1951
203
963
1952
237
1.006
1953
248
1.128
1954
240
1.147
Total
1.863
8.331
Fonte: pesquisa MMEBI
da construo e
Mesquida(1988)explica,queatadcadade1930,pocadacriaodamaiorpartedoscolgiosMetodistas
noBrasil,o
discursoqueestavapresentenainstituiopromoviao
favorecimentodaformaodosfilhosdaelite
econmicaligada IgrejaMetodista.Aintenoeradeque osjovenseducadosemsuasescolasestivessemaptos a
conduzira naodemodoconscientee afinadocomosideaisamericanosdedemocracia.
1249
que parece ficar muito claro no caso deste peridico. Cumpre lembrar que imagens e textos
constituem-se em protocolosde leitura, ou seja, elementos disseminados pelo autor no texto
para indicar quele que l o tipo de apropriao que deve fazer dos significados contidos em
suas pginas (Chartier, 1996).
Desde
adornando as capas. Poucas variaes so vistas nas cores, nas letras, nas impresses
embaixo relevo e nas fotografias das colunas que so retratadas pelo ngulo da direita ou
esquerda. De 1952 a 1954, so os nicos anos em que h na capa o acrscimo da frase
Publicao do Instituto Porto Alegre, logo abaixo do nome do anurio, demonstrando ser
um material oficial da instituio, conforme figura abaixo.
Figura 1 - Capas do Colunas
Fonte: MMEBI
O modelo editorial deste peridico, parece fortemente inspirado nos padres dos
yearbooks633 norte-americanos, principalmente os publicados pelas instituies nas quais o
Reitor Oscar Machado estudou na dcada de 1920. Formado em Pedagogia pelo Birmingham
Southern College do Alabama e em Filosofia pela Southern Methodist University (SMU) de
633
Livros anuais publicados pelas escolas e universidades norte americanas com fotografias dos alunos,
professores e outros aspectos da vida escolar, incluindo espaos para assinaturas e mensagens.
1250
Dallas (GOMES, 2003), Machado aparenta, pela litura do peridico, ter incorporado vida
do IPA muitos elementos com os quais teve contato durante sua estada nos EUA. As
semelhanas entre o Colunas, o La Revue do Birmingham e o Rotunda da SMU so
incontestveis, por este motivo merecem destaque. Ambos yearbooks so editados at a
presente data e encontram-se disponveis para consulta online nas pginas das
Universidades634. Com isso, vemos que as capas, as folhas de rosto, os editoriais, as sees,
o tratamento das imagens e dos textos vo alm de uma mimetizao, pode-se dizer que
h uma imitao com conotao de cpia das publicaes americanas (figura 2), conforme
imagens a seguir.
Figura 2 - Comparativo Colunas (IPA) e La Revue e Rotunda (EUA)
634
Rotunda,SMU-http://memories.smu.edu/
LaRevue,Birmingham-https://archive.org/details/birminghamsouthern
1251
1252
635
Nos Colleges americanos, h uma espcie de aura, denominada a Alma Mater. Uma atmosfera espiritual
que produz nos alunos uma marca profunda que os acompanha ao longo da vida (OLIVEN, 2005). No IPA, esta
experincia foi expressa pelo Esprito Ipaense, um sentimento de pertencimento escola, que a todos
invade e que continua pela vida com cada um, orientando, esclarecendo e sublimando atos e palavras
(Colunas, 1938, p.14).
1253
um futuro promissor (Colunas, 1951, p.27). A ideia deste e de outros textos, parece indicar
um desejo da instituio de que o Colunas fosse lido durante muitos anos e que os alunos
fossem capazes de recordar os melhores momentos de suas vidas e conferir ao IPA o devido
reconhecimento pelo sucesso alcanado.
Pelo fato dos textos no serem neutros e possurem uma intencionalidade, percebe-se
que os prprios alunos se apropriaram dos discursos de exaltao ao IPA. Em 1954, o jovem
Luiz Antonio Cecchini da 4 srie ginasial, aborda as caractersticas que ajudam a construir e
fomentar recordaes sobre a instituio, j que quando sairmos do IPA apresentaremos
traos marcantes de nossa personalidade. Levaremos um manancial de recordaes de parte
da nossa vida passada no Morro Milenar [...] devido a grandiosidade do Esprito Ipaense,
latente em todos aqueles que passaram por nossa escola. Assim, o IPA e o Colunas
funcionam como lugares de memria que eternizam lembranas e fazem referncias
pessoas, cenrios e acontecimentos atravs das imagens e narrativas que apresenta. De
acordo com Pierre Nora (1993), no somos feitos de esquecimentos, mas de lembranas que
precisam ser estimuladas, pois as memrias no so espontneas, por isso se faz necessrio
criar meios que ajudem na operao de recordar.
Apesar do Colunas constituir-se em um instrumento que legitimava os discursos que
valorizavam a instituio, sutilmente ele se transformou em um espao de transgresso que
divulgava certas crticas a algumas prticas de alunos e professores. Um discurso que foge
daqueles observados at 1951, a divulgao de imagens que parecem criticar os docentes.
Tratam-se de alegorias usando recortes de fotografias dos rostos dos professores colados
em rsticas montagens fotogrficas, normalmente em situaes de sala de aula. Este o
caso (Figura 3) do professor de Matemtica, Cayoby de Oliveira, retratado segurando um
ralador, pois o inventor do ralmetro, cuja finalidade precpua descobrir os sapientes
(Colunas, 1951, p.85).
1254
Figura 3
Ralmetro
Segundo
Pesavento
(2003)
Fonte: Colunas,1951
1255
Fonte: Colunas
H uma clara diferena entre estas imagens, pois quando esto no ambiente escolar se
identificam como pessoas cansadas, desanimadas e que fogem de opressoras pilhas de livros
prestes a cair sobre eles.
Figura 5 - Representao dos alunos dentro da Escola
Fonte: Colunas
1257
Fonte: Colunas
Por fim, percebe-se que mesmo possuindo forte carter institucional, o Colunas
possui vozes juvenis que ecoam de suas pginas. Mesmo em meio profuso de fotografias
e notcias do colgio, estes rapazes se fazem notar, especialmente nos textos nas montagens
fotogrficas e nas charges. Essas so marcas dos discentes, talvez pouco perceptveis em
um primeiro olhar, mas que se revelam na observao atenta desta fonte importante para a
Histria da Educao.
Consideraes finais
O propsito deste estudo foi analisar a materialidade do peridico Colunas, bem
como alguns
discursos
presentes
no
anurio.
Considera-se
este
impresso
um
universo escolar. Quem sabe os alunos, vidos por colocar em prtica o to difundido
protagonismo estudantil, tenham sutilmente, criticado a gesto escolar atravs de seus
traos. Mas resta a dvida, ser que os criticados entenderam?
importante enfatizar que este estudo uma contribuio para a Histria da
Educao, principalmente pensando nas escritas juvenis que por tanto tempo foram
esquecidas pela historiografia oficial da educao, portanto, busca-se valorizar as produes
desses sujeitos.
Por fim, cabe destacar o valor do museu, no caso o Museu do Colgio Americano,
enquanto lugar de memria preocupado em preservar e transmitir lembranas de um outro
tempo. Sem ele, talvez no fosse possvel acessar tantas edies que foram eternizadas pelo
colgio ou famlias que para l levaram seus anurios no af de perpetuar aquelas memrias
que foram colocadas em um suporte diferenciado, justamente para ser preservado.
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2003.
Disponvel
em:
1259
1260
Introduo
Este trabalho tem como principal objetivo organizar um inventrio sobre as
instituies educativas privadas que existiram na cidade do Rio Grande durante o perodo de
1850 at 1889. necessrio esclarecer que a compreenso de inventrio, nesse estudo,
parte da concepo museolgica do termo. Nesse sentido, o objetivo principal registrar,
descrever, organizar e sistematizar uma relao das fontes de pesquisa j coletadas at o
momento (COSTA, 2006). Trata-se justamente da etapa de delimitao do corpus
documental da pesquisa de Doutoramento que est sendo realizada a partir desses
documentos. E para que isso ocorra, necessrio realizar um levantamento, um inventrio
propriamente dito, de tudo que j foi coletado at o momento, para poder dar continuidade
ao processo de interpretao e anlise metodolgica das fontes.
Como j mencionado, esse trabalho um recorte da pesquisa de Doutoramento que
se encontra na fase de coleta de dados e anlise das fontes. Trata-se de uma investigao no
mbito da Histria da Educao que aborda a cultura escolar como uma categoria para se
estudar o processo de escolarizao da cidade mais antiga da Provncia de So Pedro do Rio
1261
Grande do Sul, a cidade do Rio Grande. A partir dos primeiros contatos com as fontes da
pesquisa, foi possvel notar que a constituio e a trajetria de determinadas instituies
educativas privadas permite analisar e compreender aspectos relevantes na construo da
instituio escola no sculo XIX.
A proposta da pesquisa se justifica pela lacuna existente na Histria da Educao
brasileira, no que tange s investigaes sobre a educao nesta Provncia durante o perodo
imperial (TAMBARA, 2000; STEPHANOU; BASTOS, 2005; GIOLO, 2006; GONDRA; SCHUELER,
2008; ARRIADA, 2011; LUCHESE; CORSETTI, 2011). Alm disso, pesquisar a histria da
educao do municpio de Rio Grande sob o vis da cultura escolar demonstra o ineditismo
do enfoque temtico e das fontes de pesquisa coletadas, j que h uma ausncia de
trabalhos sobre educao que abordem a cidade e o perodo delimitado.
Deste modo, o texto se estrutura de trs formas: primeiro busca elucidar a relevncia
de se pesquisar a histria das instituies educativas tendo como foco sua cultura escolar no
campo da Histria da Educao; segundo aborda o uso do jornal como fonte de pesquisa,
analisando as potencialidades e os cuidados que esse documento impe ao pesquisador; e
por ltimo, traa uma relao organizada em forma de inventrio de algumas das
instituies educativas privadas da cidade do Rio Grande, dentro do perodo de 1850 a 1889.
1263
O uso dos jornais como fonte de pesquisa torna-se muito significativo se eles forem
apreciados como vestgios de um determinado tempo, de um determinado lugar e de um
determinado contexto (GINZBURG, 2012). So produtos do seu tempo, de sua cultura, os
quais permitem que se problematizem diversas questes, as quais perpassam tanto o
universo da sociedade local e regional, quanto o universo especfico da educao.
Trabalhar com jornais antigos para a escrita da histria da educao significa
compreend-los, portanto, muito mais como fragmentos verossmeis da cultura de
um tempo e de um espao do que pens-los como provas fidedignas do passado.
[...] Significar reconhecer e problematizar o espao grfico dado por esta ou aquela
1264
636
A coleo completa do jornal Diario do Rio Grande vai de 1848 at 1910 e se encontra preservada no acervo
da Hemeroteca da Biblioteca Rio-Grandense.
637
Fundada em 1846 como Gabinete de Leitura na cidade do Rio Grande, se transforma em Biblioteca RioGrandense em 1878 (TEIXEIRA; TAMBARA, 2013).
1265
1266
Em 1809, a cidade do Rio Grande era um dos quatro municpios que contava a
Provncia de So Pedro638. Em 1851 foram criados outros 20 municpios, chegando a 50 em
1889 (CORSETTI; LUCHESE, 2011). Contudo, mesmo com todo esse crescimento urbano e,
conseguintemente, populacional, pouco se pensava ou se investia em educao nas
primeiras dcadas do sculo XIX em todas as provncias do Imprio, de uma forma geral.
Ao considerar o trabalho emprico de levantamento de dados, os bastidores da
pesquisa propriamente dita, e as inmeras possibilidades de anlise que a cultura escolar
abrange, foi possvel realizar um inventrio que poder servir para diversos outros
pesquisadores que se dedicam a pesquisar a Histria da Educao da Provncia de So Pedro
do Rio Grande do Sul, e mais especificamente, a Histria da Educao da cidade do Rio
Grande. um leque de instituies educativas privadas que emergem deste jornal e que
podem ser problematizados de vrias maneiras.
O inventrio aqui apresentado traz o levantamento de algumas das instituies
educativas privadas que funcionaram na cidade do Rio Grande, dando nfase para suas
presenas constantes nas pginas do jornal DRG. necessrio esclarecer que este trabalho
no abordar o anncio impresso do sculo XIX sob seu vis grfico, nem sob o vis
publicitrio (NEVES, 2007; 2012). O interesse pontual em poder observar os elementos da
cultura escolar que esto presentes nesses indcios de uma determinada poca. Logo, o foco
do inventrio foi o aparecimento dos colgios, femininos e masculinos, ao longo do perodo
delimitado (1850-1889).
Na dcada de 1850 surge na cidade do Rio Grande o Collegio de Instruco Primaria
e Secundaria, dirigido pelo Prof.Jos Antonio d Andrade, um professor com prtica de 7
anos de ensino (DRG, 27 de janeiro de 1850), o que demonstra que ele provavelmente j
exercesse sua profisso docente ou como professor particular ou como professor de alguma
cadeira pblica na Provncia. As disciplinas presentes no Programa desta instituio eram:
Gramtica Nacional, Leitura, Escrita, Ortografia, Contabilidade Mercantil, Doutrina Crist,
Francs e Ingls.
O Instituto Rio-Grandense, dirigido por Isidoro Paulo de Oliveira, tambm abordava
o ensino de instruo primria e instruo secundria. Para a instruo primria as
disciplinas selecionadas eram: leitura, escrita, gramtica portuguesa, aritmtica elementar
638
Os outros municpios que faziam parte da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul eram: Porto Alegre,
Rio Pardo e Santo Antnio da Patrulha (CORSETTI; LUCHESE, 2011).
1267
(as quatro operaes sobre fraes decimais e propores), histria ptria, catecismo e
civilidade. Para a instruo secundria o leque de disciplinas amplia-se de forma significativa,
eis a lista das disciplinas oferecidas pela instituio: italiano, espanhol, alemo, ingls,
francs, latim, histria, escriturao mercantil, mitologia, geografia, geometria, caligrafia,
retrica, filosofia, aritmtica, arte potica, desenho, msica (vocal e piano), dana, ginstica,
esgrima e histria natural (DRG, 27 de janeiro de 1855). Essa instituio contava com os
professores Tymleon Zalony, Julio Temotheo de Araujo, Miller e Carlos de Koseritz, como
membros do corpo docente responsvel pelo ensino secundrio. Vale destacar que o
Programa tambm traz algumas observaes sobre os valores, horrios, mtodos de ensino
e tambm faz um adendo sobre os castigos corporais:
Estygmatisando os castigos corporaes, cujo uso reprehensivel torna infecundas as
intelligencias, corrompida a moral, sero smente infligidos os castigos moraes,
optimos incentivos para estabelecer entre as classes uma nobre emulao
(Programma Instituto Rio-Grandense, DRG, 27 de janeiro de 1855).
Figura 1: Anncio do Collegio Minerva. Dirio do Rio Grande, 14 de maro de 1863. Acervo:
Hemeroteca da Biblioteca Rio-Grandense.
Felizmente podemos annunciar que a cidade do Rio Grande conta hoje com mais
um collegio para o ensino de meninos. O Sr. Emilio Francisco Grauert, natural
dAllemanha, moo conhecedor de vrios idiomas e de muita intelligencia, cursado
nos estudos pedaggicos, pensa em breve abrir um collegio na rua da Praia,
sobrado em frente ao da moradia do Sr. P.F. Nunes. O interesse que essa nova
propaganda da civilisao trar juventude rio grandense garantia que podemos
dar aos Srs. interessados pelo bom methodo, ordem e qualidade dos insinos
applicaveis no futuro collegio: basta dizer que o seu director, o Sr. Grauert, muito
conhecido entre ns, alm do que faz parte da direco o Sr. Carlos Wichmann
(DRG, 4 de maro de 1856).
Nesse mesmo perodo, a esposa do Prof. Thibaut, Sra. Paulina Thibaut, anuncia a
abertura de um colgio para meninas na cidade do Rio Grande. A instituio denominada
Collegio Santa Thereza, de instruo primria e secundria, dirigido por Paulina Thibaut e
tem como membros do corpo docente e disciplinas:
Jos Vicente Thibaut (francez, historia e geographia); Ignacio de Miranda Ribeiro
(lngua nacional e arithmetica); D. Deolinda Manchon (bordados e inspeco); D.
Paulina Thibaut (doutrina christan, escripta e bordados) (DRG, 2 de janeiro de
1861).
esclarecido pelo diretor que As materias do ensino abrangem todos os preparatrios, tanto
para as Academias do Imperio como para a carreira commercial (DRG, 5 de janeiro de
1867).
pelo Prof. Francisco Rodrigo de Souza; o Collegio Instruco e Moralidade, colgio feminino
dirigido pela Prof Ernestina da Silva Alves; e o Gymnasio Brazileiro, colgio masculino,
dirigido pelo Prof. Bibiano Francisco de Almeida.
Merece novamente destaque a questo tnica alem, no que diz respeito ao Collegio
Alvim. Este traz dois anncios (Figuras 3 e 4), um em portugus e outro em alemo, em
agosto de 1876:
Consideraes finais
O presente trabalho buscou construir um inventrio que elencou dezoito diferentes
instituies educativas privadas, mais conhecidas como colgios, os quais surgem no sculo
XIX com a finalidade de receber os jovens de uma classe social abastada para sua formao
no ensino secundrio. Em sua concepo bsica se constituram como instituies
preparatrias para o ensino superior, encontrado, neste perodo, apenas nas academias e
faculdades fora da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul. O ensino superior passa a
1271
ser ofertado tardiamente na cidade do Rio Grande, tendo a criao de sua primeira
instituio de ensino superior somente na segunda metade do sculo XX (TEIXEIRA, 2013).
Como se trata de um trabalho que se encontra na fase de organizao do corpus
documental, realizar esse inventrio facilita esse processo de triagem, alm de auxiliar nas
futuras anlises e problematizaes que sero realizadas a partir desses documentos.
Mesmo sem ter como objetivo, para este trabalho em especfico, analisar os anncios das
instituies elencadas, importante trazer alguns dos possveis questionamentos que iro
ser desenvolvidos no decorrer da pesquisa e que dizem respeito ao processo de
escolarizao do municpio.
Atravs desses anncios possvel perceber elementos da cultura escolar dessas
instituies, bem como analis-los individualmente. Dentre esses elementos, alguns se
destacam: as disciplinas escolares; a transformao dos espaos escolares; a questo dos
internatos e semi-internatos; a variao dos valores ao longo dos anos, dependendo da
categoria de ensino e das disciplinas; a constituio de um corpo docente que inicia sua
carreira no magistrio com aulas particulares, avulsas, e que acaba abrindo instituies
maiores e se vinculando a outros profissionais; a questo de gnero no magistrio e nas
disciplinas escolares; a questo tnica nas instituies; as nomenclaturas que se mantm
mesmo com a mudana de todo corpo docente e dirigente, ou as nomenclaturas que se
alteram, mesmo quando a estrutura de ensino e de profissionais a mesma; os mtodos de
ensino; os diversos materiais escolares; o tempo escolar: o perodo letivo, as frias; entre
tantas outras possibilidades de anlise.
uma gama de abordagens que emerge das pginas deste jornal, e que dizem
respeito s diversas escolhas que podero ser feitas ao longo da pesquisa. Observar a
riqueza dos vestgios deixados por esta cultura escolar nesses anncios um privilgio e uma
verdadeira mina de ouro para os pesquisadores em Histria da Educao que se
interessam pelo sculo XIX.
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1273
1274
Resumo
O objetivo do estudo foi analisar a trajetria da escolarizao da Educao Fsica, em termos de sua
institucionalizao enquanto disciplina curricular dos cursos de formao de professores do estado
do Rio Grande do Sul. Partindo-se de uma perspectiva scio-histrica de anlise, as fontes
consultadas e analisadas pelas tcnicas da anlise documental revelaram que, no perodo estudado
(1889-1940), os saberes ligados Educao Fsica na formao das(os) professoras(es) sul-riograndenses passaram por uma longa trajetria marcada por movimentos de avanos e retrocessos
curriculares. Tal situao de instabilidade deflagrava, entre outros aspectos, a cautela com que o
novo saber curricular era visto e compreendido pelas formas at ento dominantes de educao.
Palavras-chave: Histria da Educao Fsica. Formao de professoras(es). Disciplina curricular.
Introduo
Ao despedir-se, aos poucos, dos ditames imperiais e de todas as convices que lhes
eram caras, a Repblica Federativa do Brasil emergia, a partir de 1889, impulsionada por um
iderio poltico que reclamava por mudanas sociais de toda ordem. Imerso em um contexto
profundamente conturbado, atravessado pelas inseguranas e pelo terror da guerra, o novo
Regime anunciava sonhos e ideais de um pas que se pretendia ao alcance de todos ao lutar
em defesa da emancipao social dos cidados brasileiros. Era necessrio, pois, reorganizar
as estruturas sociais vigentes, adotando em suas bases um discurso unificador em prol do
bem pblico: ao novo Brasil, conservar, melhorando (CASTILHOS, 1895, p. 12).
E foi, ento, que os chamados negcios da administrao do novo regime, a
subordinados Secretaria do Interior, comearam a ser conduzidos por novos caminhos e
mtodos, afeitos s tendncias defendidas pelos iderios republicanos. Sem a menor cautela
em registrar nos textos legais as oposies administrao Imperial, os novos governantes
reorganizavam a vida da sociedade sul-rio-grandense a partir de transformaes no Servio
1275
639
Para uma melhor compreenso do pensamento positivista sobre a Educao ler Educao e Sociologia,
obra escrita por Emile Durkheim, publicada no ano de 1932 (obra pstuma). Sobre o positivismo no iderio
educacional do Rio Grande do Sul, ver CORSETTI (2008).
1276
2006). Assim, em busca da compreenso da realidade histrica eleita, este estudo foi
construdo a partir da inspirao terica de Bourdieu (1983; 1996) e seu conceito de
campo, com o qual nos fez tensionar a realidade da Educao Fsica no cenrio sul-riograndense, na medida em que a posicionamos em meio a um contexto scio-cultural do qual
se fez, ao mesmo tempo, produtora e produto.
Interpretadas, as fontes histricas nos permitiram reunir as informaes coletadas
em dois sub-tens: A Educao Fsica e a Escola Normal de Porto Alegre e A Educao
Fsica e os Cursos Complementares no Rio Grande do Sul.
640
Embora instituda no ano de 1869, o primeiro regulamento da Escola Normal foi aprovado no ano de 1872,
pelo Acto Provincial de 19 de fevereiro de 1872.
641
Lei Provincial n. 32, de sete de maro de 1877.
642
Lei Provincial n. 1.340, de 27 de maio de 1881.
643
Inspirado noActo Provincial de 19 de fevereiro de 1872; na Lei Provincial n. 32, de sete de maro de 1877 e
na Lei Provincial n. 1.340, de 27 de maio de 1881. Grifo nosso.
1277
2 Arithmetica, algebra at
equaes do 2 gro
exclusivamente, geometria pratica e
escripturao mercantil.
3 Dezenho.
4 Elementos de geographia e
historia universal, historia e
geographia do Brazil, e
especialmente da provincia.
5 Nooes geraes das sciencias
physicas e naturaes applicaveis aos
uzos da vida.
1877
1 Grammatica philosophica
nas suas aplicaes lngua
portugueza, analyse e regncia
em classicos tanto prosadores
quanto poetas, historia e
litteratura desta lingua,
elementos da rethorica.
2 Pedagogia, compreendendo
sua historia, suas divises e
applicaes praticas.
1881
1 Portuguez (grammatica
philosophica applicada lngua
portugueza, composio
portugueza).
3 Arithmetica, algebra at
equaes do 2 gro e
geometria plana com
applicaes praticas.
4 Geographia, cosmographia e
historia e particularmente a
patria.
5 Cosmographia, elementos de
sciencias naturaes, e noes de
agricultura.
6 Francz.
7 Allemo.
9 Gymnastica, Esgrima e
Exercicios Militares.
Fonte: Acto Provincial de 19 de fevereiro de 1872, Lei Provincial n. 32, de sete de maro de 1877, Lei Provincial
n. 1.340, de 27 de maio de 1881.
644
As numeraes aqui trazidas, antes das disciplinas, obedeceram ordem anunciada pelas prprias fontes
histricas consultadas. A partir delas, foi possvel perceber que as reformas curriculares da Escola Normal
deflagraram situaes de acrscimo e diminuio do nmero de disciplinas, ao mesmo tempo em que
anunciam, segundo interesses e concepes, a retirada de determinados saberes e a incluso de outros.
1278
645
O Relatrio apresentado em 1929 ao presidente do Estado do Rio Grande do Sul, Getulio Vargas, pelo
Secretario de Estado dos Negcios do Interior e Exterior, Oswaldo Aranha, nos traz uma ideia da superioridade
de matrculas de alunas em relao s matrculas de alunos na Escola Normal de Porto Alegre, desde sua
reorganizao: no ano de 1881, registrou-se a matrcula de 29 homens e 70 mulheres; em 1882, 43 homens e
74 mulheres; em 1883, 38 homens e 69 mulheres; em 1884, 39 homens e 80 mulheres; em 1885, 44 homens e
75 mulheres; em 1886, 51 homens e 84 mulheres; em 1887, 51 homens e 106 mulheres; em 1888, 56 homens
e 115 mulheres. (ARANHA, 1929, p. 290).
646
De acordo com Schneider (1993), o Colgio Santa Teresa era uma instituio assistencial destinada a acolher
meninas rfs, enquanto a Escola Normal tinha um status poltico-administrativo ligado estrutura do poder
provincial.
1279
Nesse momento que tangenciava a dcada de 1870, a Educao Fsica pouco se fez
presente na preparao dos professores da Escola Normal, uma vez que a demanda de
alunos se mostrava consideravelmente inferior de alunas. Ao mesmo tempo, a situao se
agravava ao pensarmos que a insero da disciplina na grade curricular do curso de
formao docente, no implicou nesse momento, uma efetiva remodelao dos espaos
fsicos das escolas primrias para atender s necessidades advindas das atividades prticas.
Nesse passo, podemos assim pensar que a entrada da Educao Fsica na escola primria do
Rio Grande do Sul ficava igualmente comprometida em suas potencialidades de legitimao
e alcance enquanto saber curricular reconhecido.
Em um quadro de ausncias iniciais, ainda que presente a sensao fugidia de
pontuarmos a origem dos fatos histricos, lanamo-nos aqui ao desafio (transitrio) de
afirmarmos que as primeiras tentativas de se estabelecer uma sistematizao para a
formao de professoras(es) de Educao Fsica no Rio Grande do Sul, se deram, justamente,
a partir da criao da primeira Escola Normal de Instruo Primria, na capital do Estado. De
acordo com Piccoli (1994,p. 20), o primeiro professor a assumir a cadeira de Ginstica na
referida Escola foi Edmundo Muniz de Bittencourt647.
A Lei Provincial n. 1.340, de 27 de maio de 1881, aprova o terceiro regulamento da
Escola Normal e, em seu bojo, h o anncio de uma nova grade de saberes curriculares. Essa
reorganizao anunciada no ttulo do documento648 refletia na mudana de algumas
estruturas definidas pelo regulamento anterior, como por exemplo, a ampliao do curso de
estudos oferecido para quatro anos: o primeiro ano foi destinado ao Curso Preparatrio 649 e,
os trs ltimos, ao Ensino Normal.
647
Longe de operarmos em uma forma linear de historiografia, na qual erroneamente estaramos a generalizar
uma situao particular, no podemos considerar uma coincidncia o fato de que, assim como se desenhava o
quadro do professorado em Educao Fsica no pas, Bittencourt era militar, respondendo pelo posto de
capito do 13 Batalho de Infantaria do Exrcito. interessante destacarmos que Bittencourt exercera funo
docente semelhante, na Escola Militar no Rio de Janeiro, at o ano de 1882 onde, diferentemente dos demais
professores, recebia a titulao de mestre de ginstica.
648
Este documento foi redigido no ano de 1881, pelo ento presidente da Provncia do Rio Grande do Sul,
Francisco de Carvalho Soares Brando, sob a denominao de Regulamento para a Reorganisao da Escola
Normal (RIO GRANDE DO SUL, 1881, p. 325).
649
O Curso Preparatrio foi criado em 1881 para cumprir uma dupla finalidade educacional: preparar e
habilitar os alunos das escolas primrias para o ingresso no Curso Normal e servir de campo para a prtica de
ensino dos alunos formandos do terceiro ano do Curso Normal. O Curso Preparatrio estava organizado sobre
uma grade curricular que continha quatro cadeiras, sendo que nenhuma delas se destinava ao ensino da
Educao Fsica. Para alm, as aulas no Curso Preparatrio eram separadas por sexo e, nessa diviso, podemos
perceber o reforo de algumas posies e funes sociais bem explcitas. Referimo-nos aqui ao caso da cadeira
1280
1281
1282
Colgio Distrital651 (RIO GRANDE DO SUL, 1901a). Em substituio Escola Normal, criada
em 1869, o Colgio era organizado em duas sees que deveriam funcionar separadamente:
uma para os alunos, e outra, para as alunas. Cabe ressaltar que, em sua organizao
temporal, o Curso Complementar estaria separado em trs classes (trs anos), onde haveria
um nico professor para cada classe, responsvel pelo ensino de todas as matrias. o que
nos mostra a ilustrao abaixo, elaborada pela pesquisadora:
Ilustrao 2 - Carga horria semanal das disciplinas do Curso Complementar (1901) - Colgios
Distritais
Disciplina
Portuguez
Francez
Mathematica
Geographia
Historia
Calligraphya
Desenho
Musica
Gymnastica
Physica e
chimica
Cosmographia
Historia
Natural
Direito Patrio
1 Classe
6
3
6
4
3
2
2
1
1
-
2 Classe
6
3
4
3
3
2
2
1
1
3
3 Classe
6
6
3
3
2
2
1
1
-
2
2
651
Ao analisarmos a legislao educacional do perodo, fica clara a inteno do novo governo em descentralizar
a formao de professoras(es), antes ocorrida apenas na capital.
1283
Abordada pelo referido autor (VAGO, 2002) como um artefato da cultura escolar, a
Educao Physica ligou-se diretamente a uma ideia de criao de hbitos saudveis e
moralmente educados e foi atravessada pelas noes mdicas de higiene, preveno de
doenas e manuteno da sade. De outro lado, a Educao Physica tambm disse
respeito a uma noo de conformao dos corpos infantis ao espao inquestionavelmente
valoroso do ambiente escolar, ou seja, aquele que representava, em menor escala, a nova
sociedade que se almejava construir.
Para alm, entre outros autores, Pykosz e Oliveira (2009) referem que o mobilirio
escolar tem significativo destaque nos estudos sobre higiene devido a sua importncia
quanto a aquisies de hbitos que ele pode conformar, causar ou evitar, j que tal
elemento incide diretamente nos corpos dos escolares. Os autores apontam que o
mobilirio passou a representar uma preocupao que reuniu mdicos e arquitetos
escolares ao seu entorno, sobretudo pelas questes relacionadas postura e a formas
adequadas de tratos corporais.
interessante destacar que esses aspectos so apontados tambm por Viao (1995),
justamente como os mais relevantes na conformao das culturas escolares e, por sua vez,
encontram eco nos termos de Vidal e Faria Filho (2005), para quem so igualmente
considerados como os princpios ordenadores da escola. Nesse sentido, a anlise da
Ilustrao 3 nos permite perceber que nas duas primeiras sries do curso complementar, as
futuras complementaristas nada recebiam sobre os conhecimentos acima referidos, ficando
esse ensino apenas para a terceira e ltima srie.
A situao de escassez de tempo/espao na referida formao ainda se agrava
quando pensamos na ideia de que apenas duas horas semanais eram ento destinadas para
a disciplina de Pedagogia. Nesse entendimento, necessrio lembrarmos que no interior
dessa disciplina, a Educao Physica no era contedo hegemnico, mas sim, como vimos,
dividia espaos com os outros saberes, advindos das dimenses intelectual e moral,
conforme citado anteriormente.
1285
Ilustrao 3 - Carga horria semanal das disciplinas do Curso Complementar (1906) Escolas
Complementares
Disciplina
Portuguez
Francez
Allemo
1 Srie
6
3
2
2 Srie
5
3
2
3 Srie
4
2
2
Geographia
Historia
Pedagogia
Algebra
Geometria
eTrigonometria
Physica ,Nooes de
Mechanica
Historia Natural
Desenho
Msica
Arithmetica
Chimica
Physica), revela justamente essa atmosfera processual que marcou a trajetria histrica da
disciplina a que hoje conhecemos como Educao Fsica.
Na esteira dessas evidncias, necessrio compreendermos que os cursos de
formao docentes disponveis no momento agiam mais no sentido de preparar (mesmo que
minimamente) o professor para o trabalho com a Educao Fsica em seu duplo sentido do que, propriamente, formar uma (um) professora(or) especfica(o) para a Educao
Fsica. Esse olhar que, primeira vista se mostra to evidente, nos convida a repensar os
pensamentos circulantes sobre a carncia de professoras(es) especializadas(os) e,
principalmente, sobre seu enfoque como um problema a ser superado. Ao menos nesses
momentos iniciais de formao do campo, a carncia a que nos referimos no foi
compreendida como um problema, mas sim, como parte do processo. Afinal, para que a
falta de professoras(es) de Educao Fsica tenha se tornado um problema histrico a ser
solucionado, foi necessrio, primeiramente, que a prpria Educao Fsica tivesse se tornado
um elemento essencial para a Educao, com seus contornos e finalidades bem definidos. E,
neste momento, ao que sugerem as fontes, essa posio ainda no havia sido alcanada no
arranjo curricular.
Foi ainda no interior da disciplina de Pedagogia anunciada na grade curricular da
Escola Complementar do ano de 1909 que pudemos localizar pontualmente os limites que
diferenciavam a Educao Physica da Gymnastica. Nessa ocasio, os dois saberes,
conjuntamente, passaram a fazer parte do rol de elementos a serem trabalhados pela
referida disciplina, o que deflagrou uma definio de suas fronteiras educacionais e, ao
mesmo tempo, uma diferenciao de suas finalidades no espao escolar.
Nessa trajetria de diferenciaes, o currculo de 1909, socializava as(os)
professoras(es) sul-rio-grandenses a partir de um modelo particular de ginstica, a saber, a
Gymnastica Sueca. Esse modelo (ou mtodo) particular teve uma grande aceitao no
Brasil, na virada do sculo XIX para o XX, sendo defendido fervorosamente por intelectuais
da poca, como Rui Barbosa (1849 +1923) e Fernando de Azevedo (1894 +1974). No
pensamento de ambos possvel identificarmos um esforo de especificao da nova rea,
com vistas a que ela fosse aceita e compreendida nos currculos de formao: em Barbosa,
encontramos recorrentemente a meno feita Ginstica, ao passo que em Azevedo, tal
especificao j tratada como Educao Fsica.
1287
Quadro composto pela pesquisadora, tendo por base o Decreto n. 1479, de 26 de maio de 1909. Grifos
nossos. Vale lembrar que essas disciplinas seriam divididas em trs sries. Porm, o documento legal no traz a
especificao exata de sua ordem e carga-horria.
653
O pensamento de Barbosa sobre a Educao Fsica se baseia no Parecer n. 224, expedido no ano de 1882.
Esse Parecer se referia Reforma Lencio de Carvalho, oficializada pelo Decreto n. 7247, de 19 de abril de
1879, que recebia o ttulo de Reforma do Ensino Primrio e Vrias instituies complementares da Instruo
Pblica. Num primeiro momento, esse projeto no foi apreciado, encontrando seu destino final nos arquivos
da Cmara dos Deputados. Apenas em 1946, republicado pelo Ministrio da Educao e Sade, sendo esta a
verso que nos valemos para este estudo.
1288
654
De acordo com Soares (1994, p. 182), esse carter cientfico foi responsvel por conferir Ginstica um
status diferenciado, possibilitando uma maior expanso do pensamento higienista no perodo republicano
quando os mdicos, assumindo cargos administrativos, participaram mais ativamente da vida pblica do pas.
1289
655
Vale lembrar que Tesche (2008) pontua as contribuies das prticas corporais alemes no somente como
a Ginstica, mas sim, como um grupo maior de atividades culturais, chamado Turnen. Segundo o prprio autor,
o Turnen no era somente a prtica da ginstica, mas somado a elementos como o teatro, o canto coral, a
existncia de bibliotecas, o bolo e outros que faziam parte importante na afirmao da identidade do alemo
e seus descendentes (p. 250).
656
De acordo com Herold Junior (2005, p. 244), o cerne metodolgico que expressa essa preocupao o
equilbrio entre instruir e educar. Na prtica, essa questo significa a superao do exerccio pelo exerccio, da
fora pela fora, da habilidade pela habilidade, para se alcanar fins mais elevados. Assim como a instruo
pela instruo era criticada pela sua incapacidade moralizadora, o desenvolvimento dos msculos pelos
msculos no era considerado educativo.
657
A saber: Da educao fsica: o que ela , o que tem sido e o que deveria ser, seguia de Antinus: estudo de
cultura atltica, ambas publicadas pela Editora Weisflog Irmos.
1290
com que suas verdades se justificassem pelos males causados por um quadro de ausncias
que a sustentavam no cenrio educacional, Azevedo vendo na Educao Fsica uma
inspirao imensa e apaixonada para seus estudos, preocupou-se em justific-la pelas luzes
de suas funes (trans)formadoras diante da juventude:
No se pode desconhecer quanto lucraria a mocidade moderna com esta
compreenso mais ampla da escola [...] A educao fsica no serve apenas, como
antes erradamente se cogitava, para favorecer o desenvolvimento harmnico do
corpo, desempenha funes de no menor relvo na formao da vontade e do
carter e no exerccio das fras volitivas. Ela parte integrante de todo um
sistema de educao [...] tende antes de tudo a atuar sbre o corpo humano, a
enrij-lo e a robustec-lo, para atingir o plano psquico e moral [...]. (AZEVEDO,
1960, p. 23-24)
Mais do que entender que o contexto no qual Azevedo implantou suas ideias
relativas Educao, de um modo amplo, e Educao Fsica, de um modo particular, seguia
na esteira das aspiraes de nacionalizao e modernizao da populao brasileira
anunciadas na proposta de Barbosa, a fim de que de fato concorramos para nos aproximar
de seu pensamento, necessrio fazermos emergir um episdio da carreira do intelectual
que, sem dvidas, deixou marcas indelveis em suas perspectivas educacionais, a ponto de
tornar sua luta pela reforma educacional um modo de viver e a boa formao dos
educadores brasileiros, um projeto majestoso.
De acordo com Lima (2002, p. 3), a primeira oportunidade de pr em prtica tais
convices aconteceu no ano de 1915, quando da verificao do funcionamento do Ginsio
do Estado, em Belo Horizonte, observando o tipo de ensino ministrado, o regime de
disciplina e a relao entre professores e alunos. No mesmo ano, responsabilizou-se pela
reformulao do ensino de Educao Fsica nas escolas mineiras, enviando um projeto de lei
ao governo de Minas Gerais com a proposta de tornar obrigatrias as aulas de Educao
Fsica em todas as escolas, fossem essas particulares ou pblicas. Neves (2002, p. 4) aponta
que tal projeto teve a aprovao da Cmara Estadual dos Deputados e, como autor do
mesmo, Azevedo se viu na obrigao de concorrer ento criada cadeira de Educao Fsica
no Ginsio do Estado.
Diante da sociedade e da poca em que vivia, era evidente que um professor de
Educao Fsica deveria ser dotado de plenas e explcitas aptides fsicas. Um jovem
pequeno e franzino - prprio da juventude elitizada daquele momento, socializada em meio
familiar e destinada aos livros e/ou vida religiosa - nunca poderia atuar nesse
1291
Soares (2001, p. 57), esse mtodo foi pensado para banir os vcios da sociedade, entre os
quais o alcoolismo, pois a cincia o colocava como um instrumento capaz de criar
indivduos fortes, saudveis e livres de vcios, porque preocupados com a sade fsica e
moral. Como nos traz Teixeira (2004), do ponto de vista pedaggico, Azevedo acreditava
que nenhuma escola ou mtodo superava o sueco e, ao fazer opo por este, no
desconsiderava a existncia e o valor de outros mtodos, mas sim questionava suas
adequaes ao ambiente escolar. Vale mencionar que na relao do material didtico
previsto para as escolas primrias do Estado, at o ano de 1929, apenas a obra de Azevedo
Da Educao Physica fora selecionada para leitura na disciplina de Gymnastica (ARANHA,
1929, p. 33).
interessante pontuarmos que nesse processo de (in)definies no ambiente escolar
sul-rio-grandense, nas primeiras dcadas do sculo XX, a Gymnastica aparece como a
primeira forma de sistematizao das prticas corporais nos currculos dos cursos de
formao docente. Se analisarmos a grade curricular abaixo que expe a nova reforma do
Curso Complementar, realizada em 1916, podemos perceber que a disciplina de
Gymnastica finalmente se consolida no arranjo mais geral do currculo, deixando de fazer
parte, efetivamente, dos saberes da disciplina Pedagogia.
Ilustrao 5 - Carga horria semanal das disciplinas do Curso Complementar (1916)658
Disciplina
1
2
3
Portuguez
4
3
3
Francez
4
3
3
Geografia e Historia
3
3
3
Pedagogia, Direito Patrio
2
2
2
Lices praticas de
2
Pedagogia
Physica, Chimica e
3
3
3
Sciencias
Arithmetica, Algebra,
3
3
3
Geometria
Desenho
1
1
1
Musica
1
1
1
Escripturao Mercantil
1
1
Trabalhos manuais
2
2
1
Gymnastica
1
2
1
Fonte: Decreto-Lei n. 2.224, de 29 de novembro de 1916.
4
2
2
3
2
2
3
3
2
1
1
2
1
658
Quadro composto pela pesquisadora, tendo por base o Decreto-Lei n. 2.224, de 29 de novembro de 1916.
Grifos nossos.
1293
Consideraes Finais
A partir das fontes histricas analisadas, tornou-se possvel perceber a trajetria
ascendente da disciplina Educao Fsica no contexto educacional do Rio Grande do Sul,
sendo notadamente marcada por movimentos no lineares de avanos e retrocessos.
De uma breve disciplina semanal, citada pela primeira vez no currculo da Escola
Normal de Porto Alegre, no ano de 1877, a Educao Fsica veio a ocupar, em 1940, o espao
de uma Escola Superior especialmente destinada ao trato com os seus saberes, cuja
estrutura oferecia cursos formadores com durao mnima de um ano letivo. Entre esses
dois extremos do processo de construo da Educao Fsica enquanto campo de
conhecimento - que, por vezes, devem ser lembrados como parte integrante de um
continnum que se (re) cria at os dias de hoje - movimentos marcantes surgiram na tentativa
de diferenciao e legitimao da Educao Fsica no espao escolar, via formao de
professoras(es).
Se a disciplina, inicialmente designada pela denominao de Gymnastica ganhava,
pouco a pouco, mais importncia na poltica educacional do perodo, consequentemente,
mais tempo e mais espao deveriam ser destinadas a ela nas grades curriculares das escolas
formadoras de professoras(es). Nessas, por sua vez, a anlise nos permitiu identificar a
presena de no apenas uma forma de ensinar a Educao Fsica, mas sim, de concepes
variadas, provenientes de diferentes correntes de pensamento, que refletiam, justamente, a
falta de um trabalho unificado e centralizado desde a preparao das(os) professoras(es).
1294
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1296
1- Introduo:
659
1297
O HISALES tem atualmente cinco tipos de acervo de alfabetizao: a) cartilhas e livros de alfabetizao, do
sculo XIX aos dias atuais em lngua nacional e estrangeira; b) livros didticos produzidos no Rio Grande do Sul,
entre os anos de 1940 e 1980; c) cadernos de crianas em fase de alfabetizao, do perodo de 1930 at a
atualidade; d) cadernos de planejamento de professoras alfabetizadoras, dos anos de 1970 tambm at os dias
atuais; e) materiais escolares (classes, cadeiras, quadro-negro, folhas de atividades e exerccios, cartazes, jogos
de alfabetizao, etc.).
661
Nos baseamos, para a escrita deste trabalho em dois trabalhos: MORTATTI (2000) e MACIEL (2002).
1298
662
1299
QUANTIDADE
ANO E EDIO
05
1 Livro
Livro
de
srie/1
Grau
01
01
03
01
01
1979 (3 edio)
01
1979 (2 edio)
02
s/d (7 e 8 edio)
Comunicao e Expresso
Livro de 2 srie/1 Grau
Comunicao e Expresso
Livro de 4 srie/1 Grau
Comunicao e Expresso
Manual do professor para a
cartilha
progressiva
Sistematizao
do
processo
de
Consolidao
da
Avaliao
da
Prontido
Fonte: AcervoGrupo de PesquisaHISALES.
Na reportagem possvel verificar a ousadia da autora Branca Alves de Lima na edio de por
sua conta cinco mil exemplares e na distribuio gratuita para as escolas na intensa propaganda de
1301
sua obra de um quinto da tiragem inicial. O fato de abrir uma editora para produzir seus prprios
livros didticos pode ser considerado inovador para a poca, alm disso a distribuio gratuita de mil
exemplares indica que o objetivo era realizar uma grande divulgao da cartilha entre os professores.
Conforme j evidenciado por Mortatti (2000, p. 207) a autora empreende, entre os professores,
uma intensa propaganda de sua cartilha, apresentando, no folheto Auxiliar de Alfabetizao (1948), o
processo proposto e um resumo da cartilha, alm de informaes para a sua aquisio.
No Dirio Oficial do Estado de So Paulo verificamos que a autora Branca Alves de Lima
solicita a incluso de sua cartilha na relao dos livros a serem usados nas escolas primrias do
Estado (So Paulo). Pedido que aprovado praticamente de imediato para sua circulao nas escolas
(mesmo ainda no contando com o financiamento) um ano aps a primeira publicao da cartilha:
06/02/1949, p. 08
Departamento de Educao
Expediente Geral
Papeis despachados: Proc. 53-49 Branca de Alves de Lima, solicita incluso de sua
cartilha Caminho Suave, na relao dos livros a serem usados nas escolas
primrias do Estado, a partir de 49 Inclua-se
12/02/1949, p. 12
Departamento de Educao
Relao dos livros de leitura diria autorizados para 1949
Obras Autor
Caminho Suave Branca Alves de Lima
Fonte: Dirio Oficial do Estado de So Paulo
1302
Muitos anos depois, outra reportagem do mesmo jornal traz uma entrevista com a
autora falando de sua proposta e da experincia como professora que motivou a sua criao
tentando superar as dificuldades do aprendizado. tambm nesta reportagem que a
Branca Alves de Lima evidencia que a cartilha foi criada em oposio ao mtodo global de
contos que estava no auge de sua utilizao na dcada de 40.
O sucesso do Caminho Suave encarado pela autora como o resultado de um
trabalho nascido exclusivamente de sua experincia como professora. Lecionei em
escolas da zona rural, urbana e suburbana do Estado de So Paulo e em classes de
repetentes, conta. A cartilha nasceu do trabalho nas salas de aula, tentando
superar as dificuldades do aprendizado, procurando nas ilustraes alguma
semelhana com o fonema usado. Defensora do mtodo ecltico, Branca Alves de
Lima recorda todas as tentativas feitas para implantar o mtodo analtico ou global
trazido para o Brasil em 1911 pela americana Miss Browne e tornado obrigatrio
para o Estado de So Paulo pelo ento secretrio de Educao Oscar Thompson. O
mtodo vigorou durante 21 anos, com resultados negativos. Em 1945 uma lei
federal devolveu aos professores a liberdade didtica. A Aliana para o
Progresso, firmada entre os Estados Unidos e Brasil de 1957 a 64 tentou reviver o
mtodo global prossegue a professora Branca. H professores que a adotam e
defendem o mtodo, mas continuo com o meu Caminho Suave inalterado, a no
ser por algumas pequenas modificaes nas atividades. Uma cartilha que est h
34 anos no mercado sem perder o lugar, deve ter alguma coisa de bom. (Folha de
So Paulo, 18/09/1983, p. 24)
1303
Embora a Branca Alves afirma criar sua cartilha baseada no mtodo ecltico ou misto,
percebemos que a organizao segue o mtodo silbico, fato j reiterado pelo estudo de
Maciel (2002). Outro aspecto que a autora Branca Alves de Lima a associao entre a
imagem e a palavra-chave, caracterizada como alfabetizao pela imagem. Conforme j
afirmado pelo jornal, a cartilha de grande sucesso editorial, unia as letras iniciais
ilustraes que representavam a forma da letra, conforme a figura a seguir:
Figura 01 - Pgina da Cartilha Caminho Suave (1985 / 91 edio).
1304
Este fato, provavelmente, foi acarretado pela incluso nos programas de subsdios de
livros didticos do governo federal, conforme veremos a seguir.
1305
INL representava uma diviso de custos na produo dos materiais ainda em sua fase inicial.
A instituio destas parcerias entre os setores pblico e privado era interessante para as
editoras na medida em que permitia que, mesmo antes da impresso, uma parte desses
impressos estava vendida e paga.
O PLIDEF possua como objetivos a distribuio de livros didticos para uma parcela
de alunos carentes por meio de convnios com as Secretarias Estaduais de Educao (SECs),
o barateamento do preo dos exemplares nas livrarias para atendimento aos estudantes no
caracterizados como carentes, o aprimoramento da qualidade dos livros didticos por
intermdio do sistema de seleo e avaliao do PLIDEF/INL, a colaborao com o
aperfeioamento tcnico-pedaggico dos professores atravs dos manuais para o professor
e de cursos, e a implantao do Fundo Nacional do Livro Didtico e do Banco do Livro
(MEC/INL. Programa Nacional do Livro Didtico. 1973, p. 42).
Foi possvel perceber o fechamento de contratos entre o INL e a Editora Caminho
Suave, conforme citao abaixo:
o
Resumo de Contrato n 7
Resumo de contrato efetuado entre o Ministrio da Educao e Cultura, atravs do
Instituto Nacional do Livro e a Editora Caminho Suave Limitada, com a finalidade
de publicar a coedio 900.000 livro acompanhados de manuais do professor,
calculados na base de 1(um) para cada 30 (trinta) livros, sendo 694.865 a tiragem
da Editora e 205.135 a tiragem do INL, devendo os mesmos ser entregues at 10 de
janeiro de 1975 e ter o (s) preo (s) afixado (s) na quarta capa, ficando previsto
como despesa total do INL para a coedio indicada, o montante de Cr$
1.120.500,50 (hum milho, cento e vinte mil, quinhentos cruzeiros e cinquenta
o
centavos), conforme emprenho n 0624, de 18 de novembro de 1974, ficando
ainda definida a multa de restituio em dobro da importncia recebida, caso a
Editora no cumpra o contrato. As partes contratantes ficaram de posse dos
termos completos do contrato e respectivos anexos que foram assinados a 22 de
novembro de 1974, pelo escritor Herberto Sales, pelo INL, por Sra. Branca Alves de
Lima, pela Editora. Testemunhas Odete Ramos e Manoel Lima (Dirio Oficial da
Unio, 08/07/1975, p. 8349).
A seguir, na tabela 02, so apresentados os dados que foram localizados sobre o total
de exemplares coeditados em parceria pela Editora Caminho Suave e o INL:
TOTAL EM EXEMPLARES
TIRAGEM INL
MONTANTE
1972
790.000
167.783
Cr$ 557.216,10
1973
Cr$ 762.601,20
1974
1975
1.800.000
460.623
Cr$ 3.131.412,55
Fonte: Dirio Oficial da Unio (29/11/1972, p. 11999; 31/12/1973, p. 13712; 08/07/1975, p. 8349; e
24/09/1975, p. 12762).
667
Foi utilizado como base para o clculo o valor do salrio mnimo dos meses de maio a dezembro de 1976, o
maior do perodo. Fonte: Pr-reitoria de Administrao e Finanas da Universidade Estadual de Londrina.
Disponvel em: <http://www.uel.br/proaf/informacoes/indices/salminimo.htm>. Acesso em 17 de outubro de
2014.
1308
A citao acima assinala a produo de quase dois milhes e meio de livros didticos
atravs do convnio entre a FENAME e a Editora Caminho Suave no ano de 1980. A despesa
por parte do governo federal para a coedio desse material foi de cinquenta e trs milhes
de cruzeiros. O contrato foi assinado por Milton Duro, Diretor Executivo da FENAME, por e
Branca de Alves Lima.
A tabela 03 apresenta os dados identificados sobre o total em exemplares produzidos
pela Editora Caminho Suave em cooperao com a FENAME:
TOTAL EM EXEMPLARES
TIRAGEM FENAME
MONTANTE
1976
770.000
69.882
Cr$ 960.718,70
1977
510.184
316.610
Cr$ 3.919.188,54
1978
316.610
1979
1.118.278
1980
2.477.123
1.362.427
Cr$ 53.000.000,00
1309
1981
1.362.427
1982
1.420.714
1.029.286
Cr$ 76.000.000,00
Fonte: Castro (1996), DOU (01/10/1976, p. 13121; 22/11/1977, p. 4798; 11/12/1980, p. 24868; 27/01/1982, p.
1671 e 30/09/1982, p. 18391).
TOTAL EM EXEMPLARES
TIRAGEM FAE
MONTANTE
1983
1.037.928
Cr$ 224.745.528,00
1984
899.717
Foi utilizado como base para o clculo o valor de Cr$ 275.000,00 da moto Honda modelo CG 125 1981
(Folha de So Paulo, 10/10/1982, p. 50, Classificados).
1310
TOTAL EM EXEMPLARES
MONTANTE
1985
1.553.186
1986
1.569.644
Cz$ 1.191.348.286,80
1987
1.177.988
Cz$ 5.384.722,00
1988
779.872
Cz$ 52.680.515,22
1989
695.553
Ncz$ 2.818.635,53
1990
219.691
1991
591.694
1992
1993
Cr$ 6.715.287.704,47
1994
1995
R$ 168.421,84
1996
R$ 576,80
Fonte: Castro (1996), Dirio Oficial da Unio (29/01/1986, p. 1661; 21/05/1986, p. 7366; 09/07/1986, p. 10167;
15/10/1986, p. 15556; 18/11/1987, p. 19464; 28/01/1988, p. 1766; 03/02/1988, p. 2135; 30/11/1988, p.
23252; 10/10/1989, p. 18252; 19/02/1993, p. 2235; 23/03/1993, p. 3880; 03/05/1993, p. 5830; 30/11/1993, p.
19563; 29/12/1993, p. 21935; 04/02/1994, p. 2531; 22/08/1994, p. 15998; 24/01/1995, p. 2212; 27/06/1995,
p. 11551; 25/09/1995, p. 18076; 07/11/1995, p. 21085; 17/01/1996, p. 1360; 23/08/1996, p. 16558).
Suave vai diminudo no decorrer da dcada de 1990, at sua excluso do programa em 1996.
No montante pago por esses livros didticos possvel examinar tambm a mudana da
moeda no Brasil, de Cruzeiro (Cr$) para Cruzado (Cz$) em 1986, para Cruzado Novo (NCz$)
em 1989, para novamente Cruzeiro (Cr$) em 1990, para Cruzeiro Real (CR$) em 1993 e
finalmente para Real (R$) em 1994.
Ao reunir as tiragens produzidas pela Editora Caminho Suave nos quatro programas
federais de subsdios para a produo de livros didticos ao longo de vinte e trs anos
percebe-se a edio de no mnimo dezenove milhes exemplares. Este resultado corrobora
para a percepo da cartilha Caminho Suave, carro chefe de vendas da editora de mesmo
nome, como um fenmeno editorial. Outro aspecto interessante observado foi a assinatura
dos contratos com os diferentes rgos do MEC por Branca Alves Lima, demonstrando um
participao ativa da autora em relao as atividades da Editora Caminho Suave.
Em sua 129 edio, a obra de Branca Alves de Lima ensina por meio da
memorizao de imagens relacionadas a letras do nosso alfabeto. o caso da lio
sobre a letra V associada cartilha, mesmo se no tendo certeza da origem -,
que, embora j no exista sob a forma de Vov viu a uva. A uva da vov, ainda
povoa o imaginrio coletivo por meio do trocadilho politicamente incorreto que a
originou. Hoje, a Caminho Suave usa rima sobre a Vaca Violeta para ensinar a
letra. O Ministrio da Educao, contudo, considera a metodologia ultrapassada e
aboliu a cartilha da rede pblica. Por causa disso, a tiragem, que at os anos 1990
passava de 1 milho de cpias, agora chega a 5.000 exemplares (Folha de So
Paulo, 01/11/2010, p. C-6).
1312
necessrio problematizar com cuidado o que aconteceu com a cartilha bestseller, entendendo tambm os movimentos e a histria da alfabetizao no Brasil, ou,
parafraseando Magda Soares (2010, p. 13) entender as muitas facetas da alfabetizao.
Conforme Soares (2010) durante dcadas buscamos um mtodo para alfabetizar
(silbico, global, fnico, ecltico) e esse parecia ser o problema crucial da alfabetizao: um
mtodo (p. 86). Neste sentido, utilizar as cartilhas para alfabetizar era um caminho seguro
para garantir a alfabetizao das crianas nas dcadas de 50, 60 e 70. Esse caminho seguro
na alfabetizao atravs das cartilhas e por um mtodo, passa a ser questionado no final dos
anos 80 e incio dos anos 90 quando vivia-se o perodo inicial de introduo, na rea do
ensino, de uma nova concepo do processo de alfabetizao, aquela que ganhou a
denominao, talvez inadequada, de construtivismo (SOARES, 2010, p. 85).
A partir desta nova concepo psicogentica se tem novas interpretaes sobre o
processo de aprendizagem da leitura e da escrita das criana. A indagao antes feita sobre
qual o melhor mtodo para a alfabetizar, passa agora a ser problematizado: preciso um
mtodo para alfabetizar669? (SOARES, 2010).
neste sentido que analisamos a decadncia da cartilha Caminho Suave sob o forte
embate da discusso dos mtodos tradicionais de alfabetizao versus a discusso de
orientao construtivista que ainda permanece com forte discusso e continua
influenciando a poltica de distribuio de livros didticos no pas.
O fortalecimento do construtivismo e abandono e negao dos mtodos de
alfabetizao e, consequentemente das cartilhas tema de diferentes reportagens, como
podemos observar no excerto que segue:
Ao tempo de suas quase cem edies, no se pode dizer que a cartilha tenha
passado por modificaes significativas. O primeiro texto ainda fala da baba do
bobo e do beb e de um arsenal de palavras soltas e frases sem sentido. A
pretexto de simplificar o aprendizado, a cartinha apela no geral para a
memorizao, sem dar margem criatividade da criana ou do professor. As
alteraes introduzidas nas edies mais recentes so apenas marginais, embora
algumas delas chame a ateno, como as pinceladas de tinta preta nas ilustraes.
Na capa atual de Caminho Suave h o desenho de uma criana negra, ao lado de
669
Para melhor compreenso deste tema, verificar o texto: Alfabetizao: em busca de um mtodo? SOARES,
Magda. In: Alfabetizao e Letramento. So Paulo: Contexto, 2010.
1313
A crtica s palavras soltas e frases sem sentido esto em voga quando a discusso da
teoria psicogentica vai crescendo no Brasil, na dcada de 80. A reportagem faz referncia
s poucas mudanas da cartilha nas suas quase cem edies670, ou seja, foram apenas
algumas pinceladas de tinta preta nas ilustraes, porm, o contedo e a concepo da
aprendizagem da criana que utiliza a cartilha permaneceu inalterado durante todo o
perodo de sua publicao.
Na dcada de 90, as crticas permanecem nos jornais referindo-se as mudanas sutis
que foram inseridas nas pginas da cartilha.
As mudanas na cartilha foram sutis nas ltimas dcadas. A capa, que mostra um
casal de alunos a caminho da escola, foi modernizada e foram introduzidos
exerccios preparatrios, onde, segundo Branca, o professor pode avaliar se a
criana est apta para a alfabetizao. Esse tipo de avaliao expe ainda mais a
cartilha a crticas de seguidores de algumas linhas pedaggicas modernas, que
contestam o uso desse tipo o uso desse tipo de material para a alfabetizao. Para
as pedagogas Meire Graa Mattos e Maria Zilda da Cunha Lopes, da Coordenadoria
de Ensino e Normas Pedaggicas (Cenp) da Secretaria de Educao, as cartilhas
atendem a supostas dificuldades criadas pelos adultos, que as crianas no tem.
Elas dizem que a cartilha ensina atravs de frases artificias, o que acaba
prejudicando o desenvolvimento futuro do aluno (Folha de So Paulo, 17/04/1990,
p. C-6).
670
Em 2010 a Cartilha Caminho Suave encontrava-se na 129 Edio (Folha de So Paulo, 03/07/2010, s/p.).
1314
Consideraes finais
Os primeiros resultados da pesquisa, ainda em fase inicial, nos permite apresentar
pelo menos trs momentos marcantes durante os sessenta e trs anos de publicao da
cartilha. O primeiro caracterizado pelo lanamento da cartilha, considerada inovadora para
a poca e a sua incluso na lista de livros indicados para uso no ensino primrio do Estado de
So Paulo. O segundo momento seria marcado pela publicao de grandes tiragens
daEditoraCaminho Suave, em razo principalmente de programas de subsdios de livros
didticos do governo federal. O terceiro momento caracteriza-se pela retirada da obra do
PNLD e a restrio da utilizao de novas edies em escolas privadas. Este movimento
aconteceu com a nova concepo do que o processo de alfabetizao e um repdio ao uso
dos tradicionais mtodos e o uso de cartilhas. Consideramos que a anlise realizada traz
contribuies Histria da Educao, especialmente a Histria da Alfabetizao no Brasil.
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outubro de 2014.
1316
1317
Introduo
1320
1321
das estrelas, que lhes permitia perceber o sentido de orientao e os auxiliava nos
deslocamentos.
Mas quando, de fato, comeou-se a medir? A resposta a esta pergunta difcil de
precisar, mas, provavelmente integrantes de grupos humanos primitivos usavam maneiras
intuitivas de medir quando, por exemplo, tinham percepo ou conhecimento de que certa
quantidade de alimento saciava a sua fome ou quando comparavam um peixe com outro
para saber qual o maior ou menor, ou seja, os procedimentos criados ou desenvolvidos
pelos povos primitivos para medir grandezas eram simples: usavam partes do corpo, como o
comprimento do p, a largura da mo, o palmo, o passo, uma vara ou basto para
estabelecer comparaes (Struik, 1979).
Boyer (1996) aponta que o homem primitivo comparava a massa de dois corpos
equilibrando-os um em cada mo. A partir dessa idia de comparao foi que surgiu o
primeiro instrumento de medida de massas, que foi uma vara suspensa no meio por uma
corda. Os objetos eram pendurados nas extremidades e, caso houvesse equilbrio, era sinal
de que possuam a mesma massa.
J o tempo era medido pelo registro das repeties dos fenmenos peridicos da
natureza. Eram feitos registros do perodo entre o nascer e o pr do sol, a sucesso de luas
cheias, perodos de inverno e vero. Assim, contavam-se os dias por sis, os anos por
invernos ou veres e os meses por luas cheias. A periodicidade de eventos foi percebida
como um modo exato de medir o tempo.
Assim, o ms era calculado de uma lua cheia outra e tinha exatamente 29 dias e
meio. Entretanto, dividindo-se o ano em meses lunares, obtinha-se 12 meses e uma sobra de
11 dias, o que gerava confuso para determinar o incio de um novo ms. Na tentativa de
superar esta confuso, no ano de 46 a. C., o imperador romano Jlio Cezar adotou o ano
com 365 dias, com um dia a mais a cada quatro anos, bem como adotou os meses lunares,
porm, com durao diferente, o que permanece at os dias atuais.
A semana com sete dias foi estabelecida pela diviso do ms em quatro semanas e no
tem uma relao com fenmenos naturais. O dia foi determinado pelos perodos de rotao
da Terra em torno do seu eixo. A hora a vigsima parte do dia, tem sessenta minutos e
todos os minutos tm sessenta segundos. De acordo com Evans (1992), esta diviso foi
estabelecida pelos babilnicos h, aproximadamente, 2000 a. C., pois adotavam o sistema
de base sexagesimal de medida.
1322
Nos dias atuais, o ano o perodo de tempo em que a Terra faz o movimento de
translao em torno do Sol, o que leva 365 dias, 5 horas, 48 minutos, 45 segundos 7
dcimos. Como se considera o ano com 365 dias, ento, a cada quatro anos as horas e os
minutos que sobram formam um dia, que aparece no ano bissexto.
Por fim, pode-se dizer que com o estabelecimento de grupos humanos maiores e mais
organizados do ponto de vista social, poltico, econmico, requereu-se que tais processos de
medida fossem aprimorados, pois se observava que os instrumentos de medida usados
variavam de pessoa para pessoa. As construes de casas, navios, diviso de terras e o
comrcio passaram a demandar medidas padronizadas e mais complexas, isto , que fossem
as mesmas em qualquer lugar e situao. Assim, de acordo com o desenvolvimento
civilizacional, novos instrumentos e padres de medidas foram criados.
Na tentativa de estabelecer um padro de medida e resolver o problema da
diversificao de sistemas de medidas, a Academia de Cincia da Frana, em 1789, props a
criao e implantao do Sistema Mtrico Decimal, constitudo por trs unidades bsicas: o
metro, o litro e o quilograma. Este sistema trouxe a possibilidade de padronizao das
medidas, uma vez que tinha como qualidades a simplicidade, a coerncia e a harmonia.
O Sistema Mtrico Decimal foi adotado por vrios pases, inclusive pelo Brasil 671, mas
no foi possvel torn-lo universal. Inglaterra e Estados Unidos mantiveram em vigor os seus
prprios sistemas de medidas, pois, segundo alguns cientistas ingleses e norte-americanos a
proposta falhava na preciso das definies, bem como no era compatvel com o
desenvolvimento tecnolgico que se iniciava e que demandava medies mais precisas e
diversificadas. Assim, em 1960 o Sistema Mtrico Decimal foi substitudo pelo Sistema
Internacional de Pesos e Medidas, que redefiniu os sistemas anteriores, tornando-os mais
precisos.
Essas definies ou situaes repercutiram no ensino da Aritmtica e, em especial, no
ensino das medidas no mbito escolar. Um dos exemplos disso o livro Ensino de
arithmetica: parte theorica, de Luiz Schuler, publicado em So Leopoldo, Rio Grande do Sul,
em 1904.
671
Em relao ao sistema mtrico decimal como um saber escolar em Portugal e no Brasil, veja Zuin (2007).
1323
672
Ver GARNICA, Antonio Vicente Marafioti; GOMES, Maria Laura Magalhes; ANDRADE, Mirian Maria. A
instruo pblica na Frana revolucionria: consideraes a partir do Essais sur lenseignement en general et
sur celui des mathmatiques en particulier, de Sylvestre-Franois Lacroix. Hist. Educ. (Online) v. 17, n. 39, 2013,
p. 129-151. Disponvel em <http://seer.ufrgs.br/index.php/asphe/article/view/26073/23395>. Ver, tambm,
Costa (2010).
1324
Quadro 1 - Captulos, temas e subtemas abordados no livro Ensino de arithmetica: parte theorica, de
Luiz Schuler.
Captulo
Tema
Subtemas
Captulo 1
Nmeros inteiros
Captulo 2
Fraes
Captulo 3
Potncias e razes
Captulo 4
Medidas
Captulo 5
Razes e propores
Captulo 6
Captulo 7
Progresses
Progresses
mtricas.
Captulo 8
Logaritmos
Apndice
aritmticas.
Progresses
geo-
1325
Conforme o subttulo do livro indica, trata-se da parte terica. Alm disso, na figura 1,
se pode ver uma anotao feita mo e com lpis vermelho, por quem talvez tenha usado o
livro, onde se l 1 parte. Assim, possivelmente, tenha havido outro livro ou uma segunda
parte, talvez de prtica ou de exerccios, que no foi localizada.
Todo o contedo do livro estruturado a partir de definies, no geral breves e
lacnicas, como, por exemplo: Quantidade ou grandeza tudo o que pde aumentar ou
diminuir ou Arithmetica a sciencia dos numeros (Schuler, 1904, p. 3). Sobre as
definies das operaes, o autor destaca que limitamo-nos a dar as definies das
operaes fundamentaes, suppondo concludo o estudo exacto dellas na aula primaria
(Schuler, 1904, p. 5).
Nas operaes, alm da definio, so apresentados exemplos:
10. Parenthesis ou colchete um sinal ( ) ou [ ] que indica um todo com o
qual se deve operar.
Ex.:
(5 - 3) - (3 -2 ) = 2 -1 = 1
[(8 - 5) + (18 - 13)] 8 = (3 + 5) 8 = 64.
(Schuler, 1904, p. 5)
1326
Figura 2 -Definio e exemplo do livro Ensino de arithmetica: parte theorica, de Luiz Schuler.
Pela figura 2 pode-se ver que, ao tratar das propriedades das operaes, que autor
chama de princpios, destaca-se a propriedade (b), pela qual se estabelece que para
multiplicar ou dividir um producto, basta multiplicar ou dividir um factor. Especialmente
para a operao de multiplicao, a propriedade, que hoje chamamos de associativa,
descrita a partir da definio de multiplicao como soma de parcelas iguais, conforme o
exemplo (4.5)2 = (5+5+5+5) + (5+5+5+5) = 8.5 (Schuler, 1904, p. 6).
O autor no tem a preocupao em apresent-la como (4.5)2 = 4(5.2) = 4(2.5) = (4.2)5
= 8.5, que uma combinao da propriedade comutativa e associativa. Porm, quando
1327
existe um produto de mais fatores, Schuler (1904) faz uso das propriedades comutativa e
associativa, conforme o exemplo da mesma pgina: 5.3.2.4 = (5.3)(2.4) = (2.4)(5.3) =
(4.2)(3.5) = 4.2.3.5
No caso da diviso de um produto, Schuler (1904), prope o seguinte: (8.5) 2 = 4.5.
Neste caso, apresenta um exemplo em que o fator que divide o produto divisvel por um
dos elementos, mas este fato no sempre vlido, pois se trabalha com o conjunto dos
nmeros naturais, (5.3) 2, que no seria possvel ser realizado, pois 5 e 3 no so divisveis
por 2. No estudo da Aritmtica, nos livros atuais, o cuidado em verificar a validade das
operaes aparece em destaque.
No contexto da publicao de Schuler, cabe observar que, no Rio Grande do Sul, a
Aritmtica apareceu em inmeras normativas que estruturaram o sistema de escolarizao
como, por exemplo, na lei n. 14, Lei de Instruo Primria de 1837:
Art. 1 - As escolas publicas de instruco primaria comprehendem as tres
seguintes classes de ensino: 1 - Leitura, e escripta, as quatro operaes de
Arithmetica sobre numeros inteiros, fraces ordinarias, e decimais, e
propores, princpios de Moral de Christ, e da religio do Estado, e a
Grammatica da Lngua Nacional. 2 - Noes geral de Geometria theorica, e
pratica. 3 - Elementos de Geographia, Francez, e Desenho. (Arriada;
Tambara, 2004, p. 15)
Depois dessa lei seguiu-se, no perodo do Brasil Imprio, a normatizao com uma
srie de regulamentos: Regulamento para as escolas pblicas de instruo primria de 1842;
Estatutos para o Lico de D. Affonso na cidade de Porto Alegre de 1846; Regulamento para a
instruo primria e secundria da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul de 1857;
Regulamento de 24 de janeiro de 1859; Regulamento de 26 de janeiro de 1859;
Regulamento do curso de estudos da escola normal de 1872; Curso de estudo da escola
normal de 1876; Regulamento da instruo pblica primria de 1876; Regulamento para
escola noturna provincial de 1876; Lei n. 1.046, de 20 de maio de 1876; Regulamento da
instruo pblica de 1881 e Ato n. 141, de 30 de novembro de 1883.
J no perodo republicano e mais prximo do ano de publicao do livro de Luiz
Schuler, 1904, pelo decreto n. 89, de 1897, definiu-se que o ensino elementar abrangeria
contedos relacionados com contar e calcular, aritmtica prtica, inclusive a regra de trs,
geometria prtica e o sistema mtrico (ver art. 5). J no programa para o ensino elementar,
1328
673
Burigo (2014) destaca que a Aritmtica aparece nos programas de ensino durante a Primeira Repblica, a
partir da definio da seguinte legislao:decreto n. 89, de 1897; decreto n. 239, de 1899, decreto n. 1575, de
1910, e decreto n. 3.903, de 1927.
1329
Figura 3 - Tabela de relaes entre as medidas do sistema mtrico e o antigo sistema de medidas.
exista a milha martima, que equivale a 1,852 km. Terceiro: as medidas de comprimento,
superfcie e capacidade possuam subdivises em itinerrias e ordinrias, agrrias e
ordinrias, secos e lquidos, respectivamente, o que no mais destacado nos livros
didticos. Por fim, das medidas do sistema antigo, muitas desapareceram do cotidiano das
pessoas, como as medidas de comprimento (braa e linha). J as medidas de superfcie,
lgua, geira e vara; as medidas de volume, as medidas de capacidade, como moio, fanga,
quarta, almede; e de peso, como quintal, marco e oitava, praticamente inexistem nos dias
atuais.
Atualmente, o sistema de pesos e medidas um contedo presente nos livros
didticos voltados para o ensino fundamental e mdio, assim como tambm h
recomendaes de seu estudo nos parmetros curriculares nacionais para estes nveis de
ensino. Os seus contedos esto orientados na direo da comparao de grandezas da
mesma natureza pelo uso de instrumentos de medidas de comprimento, rea, volume,
capacidade, massa, tempo e suas relaes, incluindo, tambm, o sistema monetrio. Estes
documentos enfatizam a importncia do estudo das grandezas e das medidas, pois permite a
interligao entre a Aritmtica, lgebra, Geometria e outros campos do conhecimento,
diferentemente da proposta do livro analisado. A prpria histria dos conceitos sugerem
caminhos para a abordagem dos contedos de forma interligada e um exemplo disto o
estudo dos conjuntos de nmeros porque, quando se amplia os campos numricos, estes,
historicamente, esto associados resoluo de situaes-problema que envolvem medidas.
Consideraes finais
A partir da anlise do livro destaca-se que a abordagem usada para introduzir os
sistemas de medidas direciona pouco foco para aspectos conceituais e tericos, mas enfatiza
tabelas e converses entre os sistemas, com nfase em clculos e problemas relacionados
com a vida das pessoas.
A preocupao central com definies formais e lacnicas, seguida de listagem de
exemplos da soluo do problema. Da leitura do livro percebeu-se que os problemas
apresentados, principalmente aqueles vinculados com os sistemas de pesos e medidas,
tinham relaes com aplicaes prticas do contedo. Os problemas envolvem as relaes
entre as medidas dos sistemas e requerem o conhecimento dos valores de converso. Neste
1331
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