Portugues

Interpretao de texto
Prof.: Maria Tereza
Compreenso de Textos CESGRANRIO

O que inteleco de textos?
Segundo dicionrio, inteleco significa ato de entender, de perceber; ao
pela qual o esprito concebe. Portanto, inteleccionar significa entender,
compreender.
PROCEDIMENTOS
Considerando-se a complexidade da leitura e o nmero significativo de elementos
que interferem em sua realizao, no se pode estabelecer uma lista fechada de itens
que funcionem como um programa eficaz de leitura e de compreenso. No entanto,
possvel listar alguns procedimentos que podem auxiliar o aluno a se comportar
criticamente diante do texto:
1. observao da fonte bibliogrfica, do autor e do ttulo;
2. identificao do tipo de texto (artigo, editorial, notcia, crnica, textos
literrios, cientficos, etc.);
3. identificao do tpico frasal: inteno textual percebida,
geralmente, no 1 e 2 perodos do texto;
4. identificao de termos cujo aparecimento frequente denuncia
determinado enfoque do assunto.
EXEMPLIFICANDO
COMO NO PENSEI NISSO ANTES?
Para ser um inventor, basta enxergar os problemas como matria-prima para a
criatividade e apostar nas prprias ideias.
01. No meio do caminho tinha uma pedra/ tinha uma pedra no meio do caminho. O
02.poeta Carlos Drummond de Andrade criou um dos textos mais famosos da literatura
03.brasileira ao buscar inspirao num obstculo. De forma parecida, muita gente,
04.famosa ou annima, no decorrer da histria, tem convertido suas dificuldades em
05.criaes.
06. No difcil perceber que, na origem de todos os objetos criados pelo homem,
07.havia um problema. Foi de tanto machucar os ps ao caminhar descalo que algum
08.remoto ancestral inventou o calado, por exemplo. Cansado de beber gua usando as
09.prprias mos, algum concebeu o copo. E por a vai.
10. Diante de uma pedra no caminho, pode-se lament-la ou tentar remov-la. A
11.primeira opo a mais fcil, mas no leva a nada. A segunda nos permite no s dar
12.um fim ao empecilho, mas tambm deixar uma contribuio para a humanidade. Foi
13.esse rumo que o motorista de caminho aposentado Jos Roberto Rodrigues, de 55
14.anos, escolheu.
15. H 15 anos, em um acampamento, Jos viu um botijo de gs ir pelos ares.
16.Impressionado com o acidente, ps na cabea que poderia fazer algo para evit-lo.
17.Anos depois, teve a ideia: se acondicionasse o botijo dentro de uma estrutura
18.fechada e a conectasse com a rea externa da casa, o problema estaria resolvido.
19.Afinal, a exploso s acontece se h acmulo de gs dentro da cozinha. Estava
20.concebida a cpsula antiexploso.
21. Para construir a engenhoca, ele pegou um balde grande de plstico, desses usados
22.como lixeira, e fez dois furos: um para a mangueira do botijo e outro para permitir a
Professora Maria Tereza Faria
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23.conexo com o exterior da casa. Se o gs vazar, sai para o ambiente externo. Fiz
24.tudo sozinho, orgulha-se Jos.
25. Tempos depois, inspirado pelas filhas, que volta e meia deixavam a comida
26.queimar, aperfeioou o invento. Adicionou-lhe um dispositivo capaz de controlar o
27.tempo pelo qual o fogo permanece aceso. Para isso, comprou um timer, aparelho
28.encontrado em lojas de material eltrico, e o acoplou vlvula do botijo. Funciona
29.como um relgio de corda: em quinze minutos, quando completa a volta, o
30.equipamento trava a sada de gs. Se o cozimento for demorado, s reprogramar o
31.dispositivo.(...)
32. A histria de Jos mostra que no preciso ps-doutorado para transformar
33.problemas do dia a dia em soluo. O necessrio ter autoconfiana, persistncia,
34.motivao e capacidade de pensar por si prprio, como enumera a psicloga Eunice
35.Alencar, da Universidade Catlica de Braslia. Todos temos essas caractersticas. O
36.que precisamos saber cultiv-las para despertar nossa capacidade de criao, diz
37.Eunice.(...)
38. A satisfao de ver a prpria inveno ser usada por vrias pessoas algo que
39.Beatriz Zorovich, de 78 anos, conhece h muitas dcadas. Um belo dia, quando estava
40.na cozinha, ela percebeu que, se a bacia que usava para lavar o arroz tivesse furinhos,
41.ficaria fcil escorrer os gros. Com a ajuda do marido, o engenheiro Slon Zorovich,
42.construiu um prottipo em uma espcie de papel alumnio grosso.(...) Deu certo:
43.lanado na Feira de Utilidades Domsticas de 1962, o escorredor de arroz ganhou as
44.cozinhas de todo o Pas. Beatriz no sabe calcular exatamente quanto ganhou com o
45.produto. Mas lembra que os lucros equivaliam ao seu salrio de dentista. A patente
46.expirou em 1978.(...)
COSTA, Rachel. Sorria 13. abr./mai. 2010.
01. O texto Como no pensei nisso antes? tem como tema as(os)
(A) invenes movidas pelo desespero do cotidiano.
(B) origens dos objetos de inventores famosos.
(C) problemas da vida de pessoas ilustres.
(D) inventores que saram do anonimato.
(E) obstculos do dia a dia transformados em invenes.
Observao da fonte bibliogrfica: trata-se de uma revista vendida nas

farmcias da rede Droga Raia. As reportagens, com histrias reais de pessoas
comuns, abordam temas como sustentabilidade, cidadania, relacionamentos
afetivos e outros prazeres simples da vida.
Identificao do tipo de texto: trata-se de um artigo texto
opinativo/argumentativo, assinado, no qual o autor expressa a sua opinio.
Geralmente, aborda assuntos atuais. Seu objetivo o de persuadir, convencer
o leitor, via de regra por meio de argumento de prova concreta.
identificao do tpico frasal: percebido, geralmente, no 1 e no 2 pargrafos,
por meio das palavras-chave: obstculo dificuldades criaes.
identificao de termos cujo aparecimento frequente denuncia determinado
enfoque do assunto: expresses sublinhadas.
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EXERCITANDO
O fenmeno urbano: passado, presente e futuro
As cidades surgiram como parte integrante das sociedades agrcolas. Cerca de
dois mil anos antes da era crist, as cidades egpcias de Mnfis e Tebas j se
constituam em ncleos urbanos que abrigavam milhares de habitantes. Outras
surgiram nos vales fluviais da Mesopotmia, da ndia e da China. Elas se
caracterizavam por concentrar atividades no agrcolas, sendo locais de culto e de
administrao. No entanto, comportavam-se apenas como complemento do mundo
rural, pois no tinham funes ligadas produo. Isso foi vlido tambm para as
cidades gregas e romanas e mesmo para as cidades da Idade Mdia. Com o tempo e o
surgimento do comrcio de longa distncia, os ncleos urbanos passaram a ter a
funo de entrepostos comerciais.
A Revoluo Industrial representou uma transformao radical das cidades.
Com a indstria, o ncleo produtivo das sociedades concentrou-se geograficamente
e transferiu-se para o meio urbano. nova funo de produo de mercadorias
juntaram-se as funes urbanas anteriores, de administrao e comrcio. Essas
novas cidades difundiram-se inicialmente pela Europa e pela Amrica do Norte, e
depois por todos os continentes. Elas passaram a abrigar uma parte crescente da fora
de trabalho, originria principalmente das reas rurais.
No sculo XX, as cidades transformaram-se ainda mais, como consequncia do
crescimento das atividades industriais e da expanso do setor de servios. Mais do que
nunca, no raiar do sculo XXI, a cidade se tornou um polo irradiador de comrcio,
servios e informaes. Com essas funes, ela se consolidou como centro de
organizao do espao geogrfico.
O mundo atual vive um acelerado processo de urbanizao. Atualmente, mais
da metade dos quase 7 bilhes de habitantes do planeta j reside em centros urbanos.
Por volta de 1950, apenas 30% das pessoas do mundo moravam nas cidades. No incio
do sculo XIX, as cidades no abrigavam sequer 2% da populao mundial. Segundo a
ONU, em 2025 pouco mais de 60% do contingente demogrfico total do mundo
morar em cidades. [...]
OLIC, Nelson B. O fenmeno urbano: passado, presente e futuro. Disponvel em:
<http://www.clubemundo.com.br/revistapangea/show_news.asp?n=393&ed=4>.Aces
so: 6 maio 2012. Adaptado.
02. Com base nas informaes contidas no texto, conclui-se que
(A) a transformao das cidades, no sculo passado, gerou graves problemas, entre os
quais, o aumento da criminalidade.
(B) a Revoluo Industrial foi um dos fatores de crescimento dos centros urbanos e da
migrao de pessoas do campo para a cidade.
(C) as novas cidades industrializadas se organizaram exclusivamente a partir da
produo de bens para o consumo.
(D) as cidades da antiguidade se desenvolveram a partir de suas vocaes
econmicas, fato que j ocorria cerca de dois mil anos antes de Cristo.
(E) o processo de concentrao de habitantes em centros urbanos tende a se
estabilizar em 60% por volta de 2025.
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5. Observao do autor: ter conhecimento prvio de quem escreveu o texto
que nos apresentado constitui-se numa estratgia de compreenso, visto
que facilita a identificao da inteno textual.
6. Identificao do tipo de texto: os cronistas retratam a realidade
subjetivamente. A crnica a fotografia do cotidiano, realizada por olhos
particulares. Geralmente, o cronista apropria-se de um fato atual do
cotidiano, para, posteriormente, tecer crticas ao status quo, baseadas quase
exclusivamente em seu ponto de vista. A linguagem desse tipo de texto
predominantemente coloquial.
7. Observao do ttulo: o ttulo pode constituir o menor resumo possvel de
um texto. Por meio dele, certas vezes, identificamos a ideia central do texto,
sendo possvel, pois, descartar afirmaes feitas em determinadas
alternativas.
EXEMPLIFICANDO
A vida sem celular
O inevitvel aconteceu: perdi meu celular. Estava no bolso da cala. Voltei do
Rio de Janeiro, peguei um txi no aeroporto. Deve ter cado no banco e no percebi.
Tentei ligar para o meu prprio nmero. Deu caixa postal. Provavelmente eu o
desliguei no embarque e esqueci de ativ-lo novamente. Meu quarto parece uma
trincheira de guerra de tanto procur-lo.
Agora me rendo: sou um homem sem celular. O primeiro sentimento de
pnico. Como vou falar com meus amigos? Como vo me encontrar? Estou
desconectado do mundo. Nunca botei minha agenda em um programa de computador,
para simplesmente recarreg-la em um novo aparelho. Ser rduo garimpar os
nmeros da famlia, amigos, contatos profissionais. E se algum me ligar com um
assunto importante? A insegurana total. Reflito. Podem me achar pelo telefone fixo.
Meus amigos me encontraro, pois so meus amigos. Eu os buscarei, bvio. Ento
por que tanto terror?
H alguns anos - nem tantos assim ningum tinha celular. A implantao
demorou por aqui, em relao a outros pases. E a vida seguia. Se algum precisasse
falar comigo, deixava recado. Depois eu chamava de volta. Se estivesse aguardando
um trabalho, por exemplo, eu ficava esperto. Ligava perguntando se havia novidades.
Muitas coisas demoravam para acontecer. Mas as pessoas contavam com essa demora.
No era realmente ruim. Saa tranquilo, sem o risco de que me encontrassem a
qualquer momento, por qualquer bobagem.
A maior parte das pessoas v urgncia onde absolutamente no h. Ligam
afobadas para fazer uma pergunta qualquer. Se no chamo de volta, at se ofendem.
Eu estava no cinema, depois fui jantar, bater papo.
... Mas podia ter ligado!
Como dizer que podia, mas no queria?
Vejo motoristas de txi tentando se desvencilhar de um telefonema.
Agora no posso falar, estou dirigindo.
S mais uma coisinha...
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Fico apavorado no banco enquanto ele faz curvas e curvas, uma nica mo no
volante. Muita gente no consegue desligar mesmo quando se explica ser impossvel
falar. D um nervoso!
A maioria dos chefes sente-se no direito de ligar para o subordinado a qualquer
hora. Noites, fins de semana, tudo submergiu numa contnua atividade profissional. No
relacionamento pessoal ocorre o mesmo.
Onde voc est? Estou ouvindo uma farra a atrs.
Vendo televiso! um comercial de cerveja!
Um amigo se recusa a ter celular.
Fico mais livre.
s vezes um colega de trabalho reclama:
Precisava falar com voc, mas no te achei.
No era para achar mesmo.
H quem desfrute o melhor. Conheo uma representante de vendas que
trabalha na praia durante o vero. Enquanto torra ao sol, compra, vende, negocia.
Mas, s vezes, quando est para fechar o negcio mais importante do ms, o aparelho
fica fora de rea. Ela quase enlouquece!
Pois . O celular costuma ficar fora de rea nos momentos mais terrveis.
Parece de propsito! Como em um recente acidente automobilstico que me aconteceu.
Eu estava bem, mas precisava falar com a seguradora. O carro em uma rua
movimentada. E o celular mudo! Quase pirei! E quando descarrega no melhor de um
papo, ou, pior, no meio da briga, dando a impresso de que desliguei na cara?
Na minha infncia, no tinha nem telefone em casa. Agora no suporto a ideia
de passar um dia desconectado. incrvel como o mundo moderno cria necessidades.
Viver conectado virou vcio. Talvez o dia a dia fosse mais calmo sem celular. Mas vou
correndo comprar um novo!
CARRASCO, Walcyr. A vida sem celular. Veja So Paulo, So Paulo, n.2107, 08 abr.
2009. Disponvel em: <http://vejasp.abril.com.br/revista/ edicao-2107/avida-semcelular> Acesso: 26 dez. 2011. Adaptado.
03. O texto apresenta vrios aspectos negativos em relao ao uso do celular.
O fragmento que exemplifica um desses aspectos
(A) Deve ter cado no banco e no percebi.
(B) Podem me achar pelo telefone fixo.
(C) A implantao demorou por aqui em relao a outros pases.
(D) Se no chamo de volta at se ofendem.
(E) Na minha infncia, no tinha nem telefone em casa.
04. Os exemplos de uso dos celulares, tanto pelos chefes quanto no relacionamento
pessoal, indicam que, para o autor, tais aparelhos favorecem relaes de
(A) controle
(B) desconfiana
(C) explorao
(D) hipocrisia
(E) proximidade
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05. De acordo com o texto, um exemplo de pessoa/setor da sociedade que consegue
claramente tirar proveito do celular o(a)
(A) motorista de txi
(B) prprio narrador
(C) trabalhador subordinado
(D) representante de vendas
(E) famlia tradicional
06. Ao longo do texto, o cronista reflete sobre aspectos diversos relativos insero do
celular no cotidiano. Pela leitura global do texto, sintetiza-se o conjunto da reflexo do
cronista da seguinte maneira:
(A) Apesar dos aspectos negativos, hoje o celular uma necessidade.
(B) Sem a existncia do celular, as pessoas eram tolerantes.
(C) Para as pessoas de hoje, o celular traz novas oportunidades.
(D) Com o advento dessa tecnologia, a comunicao ficou acelerada.
(E) Em certas situaes cotidianas, essa tecnologia dispensvel.
07. E quando descarrega no melhor de um papo, ou, pior, no meio da briga, dando a
impresso de que desliguei na cara?
O vocbulo que poderia substituir o termo destacado e expressar o mesmo sentido
bsico
(A) disfaradamente
(B) abruptamente
(C) secretamente
(D) paulatinamente
(E) demoradamente
EXERCITANDO
De quem so os meninos de rua?
Eu, na rua, com pressa, e o menino segurou no meu brao, falou qualquer
coisa que no entendi. Fui logo dizendo que no tinha, certa de que ele estava
pedindo dinheiro. No estava. Queria saber a hora.
Talvez no fosse um Menino De Famlia, mas tambm no era um Menino De
Rua. assim que a gente divide. Menino De Famlia aquele bem-vestido com tnis da
moda e camiseta de marca, que usa relgio e a me d outro se o dele for roubado
por um Menino De Rua. Menino De Rua aquele que quando a gente passa perto
segura a bolsa com fora porque pensa que ele pivete, trombadinha, ladro.
Ouvindo essas expresses tem-se a impresso de que as coisas se passam
muito naturalmente, uns nascendo De Famlia, outros nascendo De Rua. Como se a
rua, e no uma famlia, no um pai e uma me, ou mesmo apenas uma me os tivesse
gerado, sendo eles filhos diretos dos paraleleppedos e das caladas, diferentes,
portanto, das outras crianas, e excludos das preocupaes que temos com elas.
por isso, talvez, que, se vemos uma criana bem--vestida chorando sozinha
num shopping center ou num supermercado, logo nos acercamos protetores,
perguntando se est perdida, ou precisando de alguma coisa. Mas, se vemos uma
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criana maltrapilha chorando num sinal com uma caixa de chicletes na mo,
engrenamos a primeira no carro e nos afastamos pensando vagamente no seu
abandono.
Na verdade, no existem meninos DE rua. Existem meninos NA rua. E toda vez
que um menino est NA rua porque algum o botou l. Os meninos no vo sozinhos
aos lugares. Assim como so postos no mundo, durante muitos anos tambm so
postos onde quer que estejam. Resta ver quem os pe na rua. E por qu.
[...]
Quem leva nossas crianas ao abandono? Quando dizemos crianas
abandonadas, subentendemos que foram abandonadas pela famlia, pelos pais. E,
embora penalizados, circunscrevemos o problema ao mbito familiar, de uma famlia
gigantesca e generalizada, qual no pertencemos e com a qual no queremos nos
meter. Apaziguamos assim nossa conscincia, enquanto tratamos, isso sim, de cuidar
amorosamente de nossos prprios filhos, aqueles que nos pertencem.
Mas, embora uma criana possa ser abandonada pelos pais, ou duas ou dez
crianas possam ser abandonadas pela famlia, 7 milhes de crianas s podem ser
abandonadas pela coletividade. At recentemente, tnhamos o direito de atribuir esse
abandono ao governo, e responsabiliz-lo. Mas, em tempos de Nova Repblica*,
quando queremos que os cidados sejam o governo, j no podemos apenas passar
adiante a responsabilidade.
COLASANTI, Marina. A casa das palavras. So Paulo: tica, 2002. Adaptado.
* Nova Repblica: termo usado poca em que a crnica foi escrita (1986) para
designar o Brasil no perodo aps o fim do regime militar.
08. Com base na leitura do texto, conclui-se que o principal objetivo da autora
(A) resolver o problema das crianas abandonadas.
(B) comparar meninos de rua com meninos de famlia.
(C) narrar a histria do menino que a interpelou na rua.
(D) convencer o leitor de que no existem meninos na rua.
(E) discutir a responsabilidade pela existncia de crianas nas ruas.
09. O fragmento abaixo apresenta um ponto de vista que justificado por um
argumento apresentado no texto. Talvez no fosse um Menino De Famlia, mas
tambm no era um Menino De Rua.
A passagem do texto que justifica esse ponto de vista
(A) certa de que ele estava pedindo dinheiro.
(B) Menino De Rua aquele que quando a gente passa perto segura a bolsa com
fora porque pensa que ele pivete, trombadinha, ladro.
(C) Na verdade, no existem meninos DE rua. Existem meninos NA rua.
(D) Os meninos no vo sozinhos aos lugares.
(E) 7 milhes de crianas s podem ser abandonadas pela coletividade.
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A cultura da fila
uma cena comum em aeroporto; j antes da chamada para o embarque, s
vezes muito antes, passageiros comeam a formar uma fila. O que no deixa de ser
estranho; afinal, os lugares j esto previamente marcados, no h necessidade de
pressa. Nem mesmo a disputa pelo lugar no compartimento de bagagens serve como
explicao, pois muitos dos que esto na fila no tm qualquer bagagem de mo. Uma
razo para esse comportamento poderia ser a natural ansiedade desencadeada pela
viagem em si. Mas, ao menos no caso do Brasil, h um outro, e curioso motivo. que
gostamos de fazer fila. Algo surpreendente, num pas sempre caracterizado pelo pouco
apreo ordem e disciplina; a regra parece ser chegar primeiro a qualquer custo,
combinando esperteza e o poder dos cotovelos.
Contudo, a fila no s uma maneira de organizar uma determinada demanda,
seja por ingressos, seja pelo acesso a um determinado lugar. A fila um estilo de vida,
e isso fica muito visvel nos fins de semana, nas casas de diverso. Passem pela
Goethe num sbado noite e vocs constataro isso. A fila representa uma forma de
convvio. Normalmente as pessoas deveriam estar todas voltadas numa mesma
direo, o cara de trs olhando a nuca do cara da frente. Mas no assim.
Na fila formam-se, por assim dizer, ndulos de convivncia; pessoas,
especialmente os jovens, que, sem se afastar de seus lugares, ou afastando-se muito
pouco, conseguem conversar, e conversar animadamente. E certamente no fazem
isso para matar o tempo, enquanto aguardam a hora de entrar; no, a conversa na fila
um objetivo em si, e podemos apostar que para alguns, pelo menos, um objetivo
mais interessante que entrar no lugar diante do qual est formada a fila. [...]
Para psiclogos, socilogos e at cientistas polticos, as filas representariam um
interessante campo de estudo, quem sabe at uma especialidade, gerando teses de
mestrado e de doutorado. Enquanto isso no acontece, as filas continuam se
formando. Quando chegar o Juzo Final e vocs virem uma fila s portas do Cu, no
duvidem: ali estaro os brasileiros.
SCLIAR, Moacyr. A cultura da fila. Zero Hora, Rio Grande do Sul, 12 dez. 2011.
10. O fragmento que confirma a ideia expressa no ttulo do texto
(A) a natural ansiedade desencadeada pela viagem em si.
(B) num pas sempre caracterizado pelo pouco apreo ordem e disciplina
(C) combinando esperteza e o poder dos cotovelos.
(D) A fila um estilo de vida, e isso fica muito visvel nos fins de semana
(E) Normalmente as pessoas deveriam estar todas voltadas numa mesma direo
11. O trecho: que gostamos de fazer fila. Algo surpreendente, num pas sempre
caracterizado pelo pouco apreo ordem e disciplina revela, em relao ao povo
brasileiro, uma
(A) contradio
(B) esperteza
(C) virtude
(D) versatilidade
(E) sutileza
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ESTRATGIAS
Outro procedimento que pode auxiliar bastante o aluno a se comportar
criticamente diante do texto (permitindo-lhe trabalhar as alternativas por
eliminao) a identificao das estratgias lingusticas utilizadas pelo
autor do texto (textos longos, enunciados, alternativas,...).
So elas
1. se encontrar palavras desconhecidas, no interromper a leitura;
provvel que parfrases esclaream o significado;
2. optar pela alternativa mais completa, quando duas parecerem
corretas;
3. no permitir que ideias pessoais prevaleam sobre as do autor
(preconceitos);
4. atentar para artigos (sobretudo definidos);
5. atentar para adjuntos adverbiais;
6. observar
expresses
de
certeza
ou
nfase:
certamente,
inegavelmente, etc.;
7. destacar expresses de relevncia: sobretudo, primordialmente, etc.;
8. observar expresses restritivas, de cunho categrico: s, somente,
todos, tudo, nada, sempre, nunca, etc;
9. observar ideias implcitas, sugeridas, que podem ser depreendidas a
partir da leitura do texto, visto que ele autoriza certas dedues; so
as que respondem s perguntas do tipo Infere-se, Deduz-se,
Depreende-se, etc.
EXEMPLIFICANDO
RETRATOS DE UMA POCA
Mostra exibe cartes-postais de um tempo que no volta mais Em tempos de
redes sociais e da presena cada vez maior da internet no cotidiano, pouca gente se
recorda de que nem sempre tudo foi assim to rpido, instantneo e impessoal. Se os
adultos esquecem logo, crianas e adolescentes nem sabem como os avs de seus
avs se comunicavam.
H 15 dias, uma educadora no Recife, Niedja Santos, indagou a um grupo de
estudantes quais os meios de comunicao que eles conheciam. Nenhum citou
cartes-postais. Pois eles j foram to importantes que eram usados para troca de
mensagens de amor, de amizade, de votos de felicidades e de versos enamorados que
hoje podem parecer cafonas, mas que, entre os sculos XIX e XX, sugeriam apenas o
sentimento movido a sonho e romantismo. Para se ter uma ideia de sua importncia,
basta lembrar um pouco da histria: nasceram na ustria, na segunda metade do
sculo XIX, como um novo meio de correspondncia. E a inveno de um professor de
Economia chamado Emannuel Hermann fez tanto sucesso que, em apenas um ano,
foram vendidos mais de dez milhes de unidades s no Imprio Austro-Hngaro.
Depois, espalharam-se pelo mundo e eram aguardados com ansiedade.
A moda dos cartes-postais, trazida da Europa, sobretudo da Frana, no incio
do sculo passado para o Recife de antigamente, tornou-se uma mania que invadiu
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toda a cidade lembra o colecionador Liedo Maranho, que passou meio sculo
colecionando-os e reuniu mais de 600, 253 dos quais esto na exposio Postaes: A
correspondncia afetiva na Coleo Liedo Maranho, no Centro Cultural dos Correios,
na capital pernambucana.
O pesquisador, residente em Pernambuco, comeou a se interessar pelo
assunto vendo, ainda jovem, os postais que eram trocados na sua prpria famlia.
Depois, passou a compr-los no Mercado So Jos, reduto da cultura popular do
Recife, onde eram encontrados em caixas de sapato ou pendurados em cordes para
chamar a ateno dos visitantes. Boa parte da coleo vem da. [...]
Acho que seu impacto justamente o de trazer para o mundo
contemporneo o glamour e o romantismo de um meio de comunicao to usual no
passado afirma o curador Gustavo Maia.
O que mais chama a ateno o sentimento romntico como conceito, que
pode ser percebido na delicadeza perdida de uma forma de comunicao que hoje est
em desuso refora Bartira Ferraz, outra curadora da mostra. [...]
LINS, Letcia. Retratos de uma poca. Revista O Globo, Rio de Janeiro, n. 353, p. 2628, 1 maio 2011. Adaptado.
12. A ideia contida nos dois primeiros pargrafos a de que
(A) a necessidade de comunicao interpessoal desenvolveu-se s com a internet.
(B) os cartes-postais eram, sua poca, considerados cafonas.
(C) a atividade interpessoal realizada hoje pela internet era realizada, antes,
similarmente por meio dos cartes-postais.
(D) a importncia dos cartes-postais se deveu ao fato de terem sido criados na
Europa e, ento, trazidos para o Brasil.
(E) os cartes-postais eram o principal meio de correspondncia entre os professores
na ustria.
13.Pela leitura do texto, infere-se que a poca do surgimento dos cartes-postais se
caracterizava por
(A) lentido e fugacidade
(B) vagareza e permanncia
(C) indiferena e celeridade
(D) rapidez e solidariedade
(E) pessoalidade e velocidade
14.As afirmaes abaixo relacionam-se ao professor Emannuel Hermann.
I Deixou de ser professor de Economia, aps vender mais de dez milhes de postais.
II Inventou os cartes-postais.
III Nasceu na segunda metade do sculo XIX.
Est contido no texto o que se afirma em
(A) I, apenas.
(B) II, apenas.
(C) III, apenas.
(D) I e II, apenas.
(E) II e III, apenas.
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15.Em um carto-postal, l-se o seguinte:
Teu celestial sorriso / Me alegra, encanta e fascina, / Prometendo um paraso, / Onde
sers luz divina:
A relao entre o trecho destacado e a explicao ao seu lado est correta em
(A) Teu celestial sorriso - o sorriso de quem remete o carto.
(B) [...] encanta e fascina - o destinatrio encantado, fascinado pelo sorriso.
(C) Prometendo um paraso - o remetente infere no sorriso uma promessa.
(D) Onde sers luz [...] - a palavra onde remete ao sorriso.
(E) [...] sers luz divina - a luz proveniente do cu e inerente ao paraso.
EXERCITANDO
Eu tinha dois anos de idade quando meus pais compraram um pequeno stio:
cinco alqueires de terra coberta de mato a oito quilmetros da nossa cidade, Santo
Anastcio, no oeste paulista. Sob a orientao do meu av paterno, que tinha sido
fazendeiro, profissionais reformaram a cerca de aroeira, ergueram um curral, um
galpo para as ferramentas e uma casa de tbuas, furaram um poo e formaram trs
pastos um de pangola para os cavalos, o Cassino e a Rebeca, e dois de braquiria
para uma dzia de cabeas de gado tucura.
Com a ajuda da minha me e das minhas avs, meu pai cultivou um pomar
em que metade das rvores eram ps de limo-taiti, sua fruta predileta e uma horta.
Atrs da casa, fez uma roa de milho e plantou melancias. Mais tarde, mandou
construir uma casa de tijolos sem forro, mas com lareira e um fogo a lenha.
Duas mangueiras enormes, que, segundo meu av, deviam ter mais de 60
anos, sombreavam o ptio dos fundos. No muito longe, a cachoeira. Passando o rio, o
ermito. Em dias de chuva forte, a Ponte Alta ameaava desabar. amos para l nos
finais de semana e nas frias. s quartas ou quintas, meu av levava sal para o gado,
e eu ia com ele.
Meu sonho era me tornar adulto, casar, ter filhos e morar ali at morrer. Minha
me, que assim como meu pai era dentista, me aconselhava a parar de pensar
besteira e continuar estudando, mas eu ouvia as histrias de peo que meu av
contava e achava inferior a vida na cidade. Na adolescncia, decidi que era poeta, e
todas as coisas do mundo, ao mesmo tempo em que ganhavam cores mais intensas e
reveladoras, foram rebaixadas a um segundo plano.
No ano em que vim morar em So Paulo, meus pais estavam precisando de
dinheiro e venderam o stio. Minha me perguntou se aquilo me incomodava. Eu disse
que no o que mais eu poderia dizer? Meu av morreu dois anos depois, e,
ruminando sua morte, escrevi meus primeiros poemas com alguma marca prpria. De
l para c, publiquei nove livros, (...)
Em geral, durmo antes das dez e levanto s seis. Gosto dessa rotina, me ajuda
a escrever melhor; e, se assim, no tenho o direito de me queixar. Mas, a verdade
que, s vezes, me canso de tudo. Da cidade, das pessoas e de mim. Nesses
momentos, me lembro do stio reconstruo na cabea cada um dos seus detalhes, me
comovo e, no fim, prometo a mim mesmo no esquecer o que vivi e o que sonhei
naquele lugar. Venho cumprindo essa promessa.
Pgina 11

CORSALETTI, Fbio. Globo Rural. So Paulo: Ed. Globo. n. 296. jun. 2010, p. 122.
Adaptado.
16. De acordo com o texto, a importncia que o stio tinha para o menino revela-se no
trecho
(A) Eu tinha dois anos de idade quando meus pais compraram um pequeno stio:
cinco alqueires de terra coberta de mato a oito quilmetros da nossa cidade, Santo
Anastcio, no oeste paulista.
(B) Sob a orientao do meu av paterno, que tinha sido fazendeiro, profissionais
reformaram a cerca de aroeira, ergueram um curral, um galpo para as ferramentas
e uma casa de tbuas,
(C) Com a ajuda da minha me e das minhas avs, meu pai cultivou um pomar em
que metade das rvores eram ps de limo-taiti, sua fruta predileta e uma horta.
(D) Duas mangueiras enormes, que, segundo meu av, deviam ter mais de 60 anos,
sombreavam o ptio dos fundos.
(E) amos para l nos finais de semana e nas frias. s quartas ou quintas, meu av
levava sal para o gado, e eu ia com ele. Meu sonho era me tornar adulto, casar, ter
filhos e morar ali at morrer.
17.Pangola e braquiria so
(A) rvores frondosas
(B) plantas com folhas grossas
(C) tipos de capim
(D) espcies de orqudeas
(E) flores do campo
18.De acordo com o texto, a pergunta do autor no trecho Eu disse que no o que
mais eu poderia dizer? significa que ele
(A) tinha dvidas sobre o que responder.
(B) entendera que, diante da venda j realizada, o melhor a fazer era nada dizer.
(C) esperava que a me lhe respondesse.
(D) gostaria de, primeiro, ter ouvido a opinio do av.
(E) apresenta sentimentos de indiferena.
19. Em Meu av morreu dois anos depois, e, ruminando sua morte, escrevi meus
primeiros poemas com alguma marca prpria., a expresso em negrito pode ser
substituda adequadamente por
(A) sofrendo e elaborando a sua morte.
(B) procurando evitar o sofrimento da sua morte.
(C) sonhando com a sua morte.
(D) ignorando a sua morte.
(E) esquecendo a sua morte.
Pgina 12

20. Venho cumprindo essa promessa. A promessa a que se refere o texto
(A) no esquecer as experincias no stio.
(B) viver na cidade.
(C) tornar-se adulto, casar e ter filhos.
(D) ter como profisso escritor.
(E) seguir o conselho materno de estudar.
21. No texto, o autor se utiliza, em alguns momentos, do processo de descrio para o
que deseja apresentar. Um exemplo de descrio no texto
(A) Eu tinha dois anos de idade quando meus pais compraram um pequeno stio:
(B) Mais tarde, mandou construir uma casa de tijolos sem forro, mas com lareira e
um fogo a lenha.
(C) Duas mangueiras enormes, que, segundo meu av, deviam ter mais de 60 anos,
sombreavam o ptio dos fundos.
(D) amos para l nos finais de semana e nas frias.
(E) Na adolescncia, decidi que era poeta, e todas as coisas do mundo, ao mesmo
tempo em que ganhavam cores mais intensas e reveladoras, foram rebaixadas a um
segundo plano.
OUTRAS TIPOLOGIAS POSSVEIS
Alm do artigo e da crnica, as provas tambm apresentam outros (a
maioria extrada da mdia impressa ou eletrnica).
1. EDITORIAL: texto opinativo/argumentativo, no assinado, no qual o
autor (ou autores) no expressa a sua opinio, mas revela o ponto de
vista da instituio. Geralmente, aborda assuntos bastante atuais.
Busca traduzir a opinio pblica acerca de determinado tema,
dirigindo-se (explcita ou implicitamente) s autoridades, a fim de
cobrar-lhes solues.
EXEMPLIFICANDO
Inferno e paraso
1.
Por certo, existe o Carnaval. Mas a ideia de que o Brasil uma espcie de
paraso onde pouco se trabalha corresponde, em boa medida, a um preconceito,
quando se tomam em comparao os padres vigentes nas sociedades europeias, por
exemplo.
5.
J se a mtrica for a realidade de pases asiticos, no h razo para tomar
como especialmente infelizes as declaraes do empresrio taiwans Terry Gou,
presidente da Foxconn, a respeito da operosidade dos brasileiros. O Brasil pas em
que a empresa de componentes eletrnicos planeja investir uma soma bilionria para
fabricar telefones e tablets , tem grande potencial, disse Terry Gou numa entrevista
10.TV taiwanesa. Mas os brasileiros no trabalham tanto, pois esto num paraso,
acrescentou o investidor.
Pgina 13

A frase, relatada pelo correspondente da Folha em Pequim, Fabiano
Maisonnave, insere-se entre outras ressalvas feitas pelo empresrio quanto
possibilidade de o Brasil tornar-se fornecedor internacional de componentes
15.eletrnicos.
Quaisquer que sejam os seus julgamentos sobre o Brasil, as declaraes do
empresrio embutem um paradoxo tpico da era globalizada. Refletem o clssico
modelo da tica do trabalho antes associada aos pases anglo-saxnicos, agora
proeminente nas economias do Oriente. Ocorre que, na sociedade de consumo
20.contempornea, a esse modelo veio sobrepor-se outro o da tica empresarial.
Nem sempre os modelos coincidem. Haja vista as frequentes denncias a
respeito de superexplorao de mo de obra nas economias asiticas, que j se
voltaram, por exemplo, contra empresas de artigos esportivos e agora ganham
projeo no mundo da informtica. A tal ponto que a Apple, preocupada com o
25.impacto moral negativo em sua imagem, instituiu um sistema de inspees de
fornecedores para precaver-se de acusaes dessa ordem. A prpria Foxconn, de Terry
Gou, foi objeto de severas reportagens e denncias a respeito.
de perguntar em que medida a globalizao dos mercados e dos prprios
hbitos culturais permitir, no futuro, a coexistncia entre regimes infernais e
30.paradisacos nas relaes de trabalho. Sob crescente presso pblica, possvel
que noes como a de Terry Gou venham, aos poucos, parecer bem menos modernas
do que os produtos que fabrica.
(Folha de S.Paulo. Editoriais. A2 opinio. Domingo, 26 de fevereiro de 2012. p. 2)
22. O editorialista
(A) confronta a Foxconn com a Apple, com o objetivo de defender a segunda como
modelo que garante, em escala global, todos os direitos do trabalhador em empresa de
eletrnicos.
(B) admite desconhecer os verdadeiros motivos de o taiwans Terry Gou ter declarado
que o Brasil um pas paradisaco.
(C) apresenta as razes que o fazem defender a competncia do Brasil em tornar-se
fornecedor internacional de componentes eletrnicos.
(D) interpreta a fala de Terry Gou como expresso do especfico momento histrico em
que o intercmbio econmico e cultural
entre pases uma realidade.
(E) analisa as implicaes econmicas da falta de coerncia dos empresrios
internacionais ao avaliarem a capacidade produtiva de um pas que deseja ingressar no
mercado globalizado.
23. No primeiro pargrafo, quando o autor
(A) vale-se da expresso Por certo, est tornando patente que a frase constitui uma
resposta ao empresrio taiwans, que supostamente ps em dvida essa expresso
cultural brasileira, o carnaval.
(B) emprega a expresso uma espcie de, est antecipando o detalhamento que far
do grupo a que pertence o Brasil em funo de seus hbitos culturais.
Pgina 14

(C) refere-se ao Carnaval, est apresentando um fato que poderia, em parte, ser
tomado como justificativa para a ideia de que o Brasil uma espcie de paraso onde
pouco se trabalha.
(D) menciona um preconceito, est expressando seu entendimento de que a ideia de
que o Brasil uma espcie de paraso onde pouco se trabalha um prejulgamento
absolutamente inaceitvel.
(E) cita os padres vigentes nas sociedades europeias, est remetendo a uma base de
comparao que considera sinnimo de excelncia.
24. O editorial abona o seguinte comentrio:
(A) Se o parmetro de avaliao do Brasil por Terry Gou for a realidade de pases
asiticos, o peso de seus comentrios sobre o trabalho nesse pas est por si s
minimizado.
(B) Considerado o ramo de componentes eletrnicos, os pases asiticos so
reconhecidamente insuperveis no que se refere a sua capacidade de trabalho e
excelncia dos seus produtos.
(C) Apesar do grande potencial que o Brasil tem de ser um lder mundial na fabricao
de eletrnicos, o atual contexto da globalizao no lhe favorvel, dado o especial
desenvolvimento dos pases do Oriente.
(D) So muitas, e as mais variadas, as opinies que empresrios estrangeiros tm a
respeito dos brasileiros no trabalho, mas todas coincidem no que se refere pouca
produtividade do Brasil quando comparado aos outros pases.
(E) A relevncia da economia dos pases orientais se deve a seu apego ao modelo
clssico de produo e distribuio de produtos, ainda que com adaptaes realidade
contempornea.
25. Afirma-se com correo que o editorialista
(A) lana dvidas sobre o futuro do mercado globalizado, dado que os especficos
hbitos culturais dos pases que o integram impedem uma estrutura organizacional
adequada a cada um deles.
(B) lana a hiptese de que a influncia coativa da populao pode tornar
ultrapassados regimes de trabalho que ele denomina infernais, como o das
economias asiticas.
(C) defende a harmonia entre o produto comercializado e o regime de trabalho
adotado para sua manufatura, do que decorre, necessariamente, a coexistncia de
distintos sistemas produtivos.
(D) defende a superposio da tica do trabalho e da tica empresarial, sob a condio
de que os empresrios vigiem para que sua mo de obra no especializada no afete a
imagem do produto.
(E) mostra que o povo, informado pelos meios de comunicao, poder monitorar a
presena simultnea dos regimes ditos infernais e paradisacos, visando
adequada adoo de cada um deles.
Pgina 15

2. NOTCIAS: so autorais, apesar de, nem sempre, ser assinadas.
Apresentam uma estrutura fechada, na qual so respondidas
(geralmente) seis perguntas bsicas: o qu? quem? onde? quando?
como? por qu? Tais respostas tm lugar, via de regra, no primeiro
pargrafo informaes bsicas. Difere do editorial e do artigo, pois
seu objetivo to somente o de informar, no o de convencer.
EXEMPLIFICANDO
SORTE: TODO MUNDO MERECE
Afinal, existe sorte e azar?
No fundo, a diferena entre sorte e azar est no jeito como olhamos para o
acaso. Um bom exemplo o nmero 13. Nos EUA, a expedio da Apollo 13 foi uma
das mais desastrosas de todos os tempos, e o nmero levou a culpa. Pelo mundo,
existem construtores que fazem prdios que nem tm o 13 andar, s para fugir do
azar. Por outro lado, muita gente acha que o 13 , na verdade, o nmero da sorte.
Um exemplo famoso disso foi o ento auxiliar tcnico do Brasil, Zagallo, que foi
para a Copa do Mundo de (19)94 (a soma d 13) dizendo que o Mundial ia terminar
com o Brasil campeo devido a uma srie de coincidncias envolvendo o nmero. No
final, o Brasil foi campeo mesmo, e a Apollo 13 retornou a salvo para o planeta Terra,
apesar de problemas gravssimos.
At hoje no se sabe quem foi o primeiro sortudo que quis homenagear a sorte
com uma palavra s para ela. Os romanos criaram o verbo sors, do qual deriva a
sorte de todos ns que falamos portugus. Sors designava vrios processos do que
chamamos hoje de tirar a sorte e originou, entre outras palavras, a inglesa sorcerer,
feiticeiro.
O azar veio de um pouco mais longe. A palavra vem do idioma rabe e deriva
do nome de um jogo de dados (no qual o criador provavelmente no era muito bom).
Na verdade, ele poderia at ser bom, j que azar e sorte so sinnimos da mesma
palavra: acaso. Matematicamente, o acaso a sorte e o azar a aleatoriedade. E,
pelas leis da probabilidade, no longo prazo, todos teremos as mesmas chances de nos
depararmos com a sorte. Segundo essas leis, se voc quer aumentar as suas chances,
s existe uma sada: aposte mais no que voc quer de verdade.
Revista Conhecer. So Paulo: Duetto. n. 28, out. 2011, p. 49. Adaptado.
26. De acordo com o texto, a pergunta feita no subttulo Afinal, existe sorte e azar?
respondida da seguinte maneira:
(A) Depende das pessoas, umas tm mais sorte.
(B) A sorte e o azar podem estar, ou no, no nmero 13.
(C) Sorte e azar so frutos do acaso ou da aleatoriedade.
(D) Como so ocorrncias provveis, pode-se ter mais azar.
(E) A f de cada um em elementos, como os nmeros, pode dar sorte.
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27. No trecho Os romanos criaram o verbo sors, do qual deriva a sorte de todos ns
que falamos portugus, sorte designa
(A) uma ideia
(B) uma palavra
(C) um conceito
(D) o contrrio de azar
(E) o adjetivo do verbo sortear
EXERCITANDO
O futuro segundo os brasileiros
Em 2050, o homem j vai ter chegado a Marte, e comprar pacotes tursticos
para o espao ser corriqueiro. Em casa e no trabalho, vamos interagir regularmente
com mquinas e robs, que tambm devero tomar o lugar das pessoas em algumas
funes de atendimento ao pblico, e, nas ruas, os carros tero um sistema de direo
automatizada. Apesar disso, os implantes corporais de dispositivos eletrnicos no
sero comuns, assim como o uso de membros e outros rgos cibernticos. Na opinio
dos brasileiros, este o futuro que nos aguarda, revela pesquisa da empresa de
consultoria OThink, que ouviu cerca de mil pessoas em todo o pas entre setembro e
outubro do ano passado. [...]
De acordo com o levantamento, para quase metade das pessoas ouvidas (47%)
um homem ter pisado em Marte at 2050. Ainda nesse ano, 49% acham que ser
normal comprar pacotes tursticos para o espao. Em ambos os casos, os homens
esto um pouco mais confiantes do que as mulheres, tendncia que se repete quando
levadas em conta a escolaridade e a classe social.
As respostas demonstram que a maioria da populao tem acompanhado com
interesse esses temas avalia Wagner Pereira, gerente de inteligncia Estratgica da
OThink. E isso tambm um sinal de que aumentou o acesso a esse tipo de
informao pelos brasileiros. [...]
Nossa vida est cada vez mais automatizada e isso ajuda o brasileiro a
vislumbrar que as coisas vo manter esse ritmo de inovao nos prximos anos
comenta Pereira. Hoje, o Brasil tem quase 80 milhes de internautas e a revoluo
que a internet produziu no nosso modo de viver, como esse acesso maior
informao, contribui muito para esta viso otimista do futuro.
J a resistncia do brasileiro quando o tema modificar o corpo humano
natural, analisa o executivo. De acordo com o levantamento, apenas 28% dos ouvidos
creem que a evoluo da tecnologia vai levar ao desenvolvimento e uso de partes do
corpo artificiais que funcionaro melhor do que as naturais, enquanto 40% acham que
usaremos implantes eletrnicos para fins de identificao, informaes sobre histrico
mdico e realizao de pagamentos, por exemplo.
Esse preconceito no exclusividade dos brasileiros considera Pereira.
Muitos grupos no gostam desse tipo de inovao. Romper a barreira entre o artificial
e o natural, a tecnologia e o corpo, ainda um tabu para muitas pessoas. [...]
BAIMA, Cesar. O futuro segundo os brasileiros. O Globo, 14 fev. 2012. 1o Caderno,
Seo Cincia, p. 30. Adaptado.
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28. A frase em que o uso das palavras acentua a oposio de ideias que o autor quer
marcar
(A) Em 2050, o homem j vai ter chegado a Marte
(B) Na opinio dos brasileiros, este o futuro que nos aguarda
(C) Esse preconceito no exclusividade dos brasileiros
(D) Muitos grupos no gostam desse tipo de inovao
(E) Romper a barreira entre o artificial e o natural, a tecnologia e o corpo
29. O trecho Em ambos os casos se refere a
(A) homens mais confiantes e mulheres menos confiantes.
(B) escolaridade dos entrevistados e classe social dos entrevistados.
(C) quase metade das pessoas ouvidas e 47% das pessoas entrevistadas.
(D) pessoas que acreditam que o homem chegar a Marte em breve e pessoas que
no acreditam nisso.
(E) entrevistados sobre o homem em Marte e entrevistados sobre pacotes tursticos
para o espao.
3. BREVE ENSAIO: autoral; trata-se de texto opinativo/argumentativo,
assinado, no qual o autor expressa a sua opinio. Geralmente, aborda
assuntos universais.
EXEMPLIFICANDO
1.
O tempo, como o dinheiro, um recurso escasso. Isso poderia sugerir que ele
se presta, portanto, aplicao do clculo econmico visando o seu melhor proveito. O
uso racional do tempo seria aquele que maximiza a utilidade de cada hora do dia.
Diante de cada opo de utilizao do tempo, a pessoa delibera e escolhe exatamente
5.aquela que lhe proporciona a melhor relao entre custos e benefcios.
Ocorre que a aplicao do clculo econmico s decises sobre o uso do tempo
neutra em relao aos fins, mas exigente no tocante aos meios. Ela cobra uma
ateno alerta e um exerccio constante de avaliao racional do valor do tempo gasto.
O problema que isso tende a minar uma certa disposio entrega e ao abandono,
10.os quais so essenciais nas atividades que envolvem de um modo mais pleno as
faculdades humanas. A ateno consciente passagem das horas e a preocupao
com o seu uso racional estimulam a adoo de uma atitude que nos impede de fazer o
melhor uso do tempo.
Valry investigou a realidade dessa questo nas condies da vida moderna: O
15.lazer aparente ainda permanece conosco e, de fato, est protegido e propagado por
medidas legais e pelo progresso mecnico. O nosso cio interno, todavia, algo muito
diferente do lazer cronometrado, est desaparecendo. Estamos perdendo aquela
vacuidade benfica que traz a mente de volta sua verdadeira liberdade. As
demandas, a tenso, a pressa da existncia moderna perturbam esse precioso
20.repouso.
O paradoxo claro. Quanto mais calculamos o benefcio de uma hora gasta
desta ou daquela maneira, mais nos afastamos de tudo aquilo que gostaramos que ela
fosse: um momento de entrega, abandono e plenitude na correnteza da vida. Na
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amizade e no amor; no trabalho criativo e na busca do saber; no esporte e na fruio
25.do belo as horas mais felizes de nossas vidas so precisamente aquelas em que
perdemos a noo da hora.
(Adaptado de Eduardo Giannetti. O valor do amanh. So Paulo, Cia. das Letras, 2005,
p.206-209)
30. O posicionamento crtico adotado pelo autor em relao ao emprego do clculo
econmico sobre a utilizao do tempo est em
(A) O uso racional do tempo seria aquele que maximiza a utilidade de cada hora do
dia.
(B) Diante de cada opo de utilizao do tempo, a pessoa delibera e escolhe
exatamente aquela que lhe proporciona a melhor relao entre custos e benefcios.
(C) A ateno consciente passagem das horas e a preocupao com o seu uso
racional estimulam a adoo de uma atitude que nos impede de fazer o melhor uso do
tempo.
(D) Isso poderia sugerir que ele se presta, portanto, aplicao do clculo econmico
visando o seu melhor proveito.
(E) O lazer aparente ainda permanece conosco e, de fato, est protegido e propagado
por medidas legais e pelo progresso mecnico.
31. O paradoxo a que o autor se refere est corretamente resumido em
(A) O tempo despendido na busca de conhecimento recompensado pelo saber.
(B) Os momentos de relaxamento pleno advm do bom planejamento do uso do
tempo.
(C) A criatividade confere maior qualidade ao tempo despendido com o trabalho.
(D) O controle do uso do tempo compromete o seu aproveitamento prazeroso.
(E) As horas de maior prazer so aquelas empregadas em atividades bem planejadas.
EXERCITANDO
O romance policial, descendente do extinto romance gtico, conserva
caractersticas significativas do gnero precursor: a popularidade imensa e os meios
para obt-la. Romances policiais, reza um anncio do editor de Edgar Wallace, so
lidos por homens e mulheres de todas as classes; porque no h nada que seja to
interessante como a explicao de um crime misterioso. No h nada que contribua
com eficincia maior para divertir os espritos preocupados.
Os criminosos e detetives dos romances policiais servem-se dos instrumentos
requintados da tecnologia moderna para cometer e revelar horrores: sociedades
annimas do crime, laboratrios cientficos transformados em cmaras de tortura. Os
leitores contemporneos acreditam firmemente na onipotncia das cincias naturais e
da tecnologia para resolver todos os problemas e criar um mundo melhor; ao mesmo
tempo, devoram romances nos quais os mesmssimos instrumentos fsicos e qumicos
servem para cometer os crimes mais abominveis.
Leitores de romances policiais no so exigentes. Apenas exigem
imperiosamente um final feliz: depois da descoberta do assassino, as npcias entre a
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datilgrafa do escritrio dos criminosos e o diretor do banco visado por eles, ou ento
a unio matrimonial entre o detetive competente e a bela pecadora arrependida.
No adianta condenar os romances policiais porque lhes falta o valor literrio.
Eles so expresses legtimas da alma coletiva, embora no literrias, e sim apenas
livrescas de desejos coletivos de evaso.
(Adaptado de Otto Maria Carpeaux. Ensaios reunidos 1942-1978. Rio de Janeiro:
UniverCidade e TopBooks, v.1, 1999. P. 488-90)
32. O leitor de romances policiais, tal como caracterizado no texto,
(A) pertence a determinada classe social e despreza a tcnica literria.
(B) difcil de satisfazer e descrente da moral contempornea.
(C) confia na soberania da cincia e condescendente com enredos inverossmeis.
(D) leigo em tecnologia e demonstra alto grau de erudio.
(E) usa a leitura como fonte de entretenimento e prescinde de finais felizes.
EXERCITANDO
Um dos mitos narrados por Ovdio nas Metamorfoses conta a histria de
Aglauros. A jovem irm de Hers, cuja beleza extraordinria desperta o desejo do
deus Hermes. Apaixonado, o deus pede a Aglauros que interceda junto a Hers e
favorea os seus amores por ela; Aglauros concorda, mas exige em troca um punhado
de moedas de ouro. Isso irritou Palas Atena, que j detestava a jovem porque esta a
espionara em outra ocasio. No admitia que a mortal fosse recompensada por outro
deus; decide vingar-se, e a vingana terrvel: Palas Atena vai morada da Inveja e
ordena-lhe que v infectar a jovem Aglauros.
A descrio da Inveja feita por Ovdio merece ser relembrada, pois serviu de
modelo a todos os que falaram desse sentimento: A Inveja habita o fundo de um vale
onde jamais se v o sol. Nenhum vento o atravessa; ali reinam a tristeza e o frio,
jamais se acende o fogo, h sempre trevas espessas. A palidez cobre o seu rosto e o
olhar no se fixa em parte alguma. Ela ignora o sorriso, salvo aquele que excitado
pela viso da dor alheia. Assiste com despeito aos sucessos dos homens, e este
espetculo a corri; ao dilacerar os outros, ela se dilacera a si mesma, e este seu
suplcio.
(Adaptado de Renato Mezan. A inveja. Os sentidos da paixo. So Paulo: Funarte
e Cia. Das Letras, 1987. P.124-25)
33. Atente para as afirmaes abaixo.
I. O autor sugere que se rememore a descrio da Inveja feita por Ovdio com base no
fato de que antes dele nenhum autor de tamanha magnitude havia descrito esse
sentimento de maneira inteligvel.
II. A importncia do mito de Aglauros deriva do fato de que, a partir dele, se explica
de maneira coerente e lgica a origem de um dos males da personalidade humana.
III. Ao personificar a Inveja, Ovdio a descreve como algum acometido por
ressentimentos e condenado infelicidade, na medida em que no tolera a alegria de
outrem.
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Est correto o que se afirma APENAS em
(A) I e II.
(B) I e III.
(C) II e III.
(D) I.
(E) III.
EXERCITANDO
Numa dessas anotaes que certamente contriburam para lhe dar a reputao
de grande fotgrafo da existncia humana em sua poca, Stendhal observou que a
Igreja Catlica aprendeu bem depressa que o seu pior inimigo eram os livros. No os
reis, as guerras religiosas ou a competio com outras religies; isso tudo podia
atrapalhar, claro, mas o que realmente criava problemas srios eram os livros. Neles as
pessoas ficavam sabendo coisas que no sabiam, porque os padres no lhes
contavam, e descobriam que podiam pensar por conta prpria, em vez de aceitar que
os padres pensassem por elas.
Abria-se para os indivduos, nesse mesmo movimento, a possibilidade de
discordar. Para quem manda, no pode haver coisa pior como ficou comprovado no
aso da Igreja, que foi perdendo sua fora material sobre pases e povos, e no caso de
todas as ditaduras, de ontem, de hoje e de amanh. Stendhal estava falando, na sua
Frana de 200 anos atrs, de algo que viria a evoluir, crescer e acabar recebendo o
nome de "opinio pblica". Os livro ou, mais exataente, a possibilidade de reproduzir
de forma ilimitada palavras e ideias foram a sua pedra fundamental.
(J.R.Guzzo. Veja, 3 de agosto de 2011, p. 142)
Stendhal
escritor francs (1783-1842) que valorizava o perfil psicolgico das personagens.
34. Segundo o texto,

(A) a livre e ampla divulgao do conhecimento resulta naquilo que se entende por
"opinio pblica", reflexo o acesso infomao e do desenvolvimento do esprito
crtico.
(B) Stendhal foi o criador do termo "opinio pblica", para se eferir atua da
Igreja Catlica na Frana quanto ao controle da divulgao do conhecimento, o que
em sua poca era feito pelos padres.
(C) a grande fora da Igreja Catlica, em todos os tempos e lugares, se deve
educao esmerada recebida pelos padres, nica fonte do conhecimento transmitido
aos fiis.
(D) a competio pelo poder marcada, h alguns sculos, pela oposio entre valores
polticos, relativos aos reis, e religiosos, especialmente quanto atuao da Igreja
Catlica em todo o mundo.
(E) escritores de todas as pocas, como Stendhal, aprofundaram-se na discusso de
problemas da sociedade de seu tempo e, por consequncia, voltaram-se para a anlise
do poder que a Igreja sempre manteve sobre os governantes.
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5. PEA PUBLICITRIA: a propaganda um modo especfico de apresentar
informao sobre produto, marca, empresa, ideia ou poltica, visando a
influenciar a atitude de uma audincia em relao a uma causa, posio ou
atuao. A propaganda comercial chamada, tambm, de publicidade. Ao
contrrio da busca de imparcialidade na comunicao, a propaganda
apresenta informaes com o objetivo principal de influenciar uma
audincia. Para tal, frequentemente, apresenta os fatos seletivamente
(possibilitando a mentira por omisso) para encorajar determinadas
concluses, ou usa mensagens exageradas para produzir uma resposta
emocional e no racional informao apresentada. Costuma ser
estruturado por meio de frases curtas e em ordem direta, utilizando
elementos no verbais para reforar a mensagem.
EXEMPLIFICANDO
35. Leia este texto, divulgado pela internet.
Disponvel: 22TTP://img149.imageshack.us/i/diamanteafroms8.jpg/Acesso em 30 jun

2009
A respeito dessa pardia do rtulo de um chocolate conhecido, assinale a afirmativa
correta.
(A) O jogo de palavras desse texto aponta para uma censura sociedade de consumo.
(B) No texto, expe-se uma crtica linguagem publicitria, marcada pelo jogo
persuasivo.
EU A imagem uma metfora usada para identificar um tipo especial de barra de
chocolate.
(D) O texto um desrespeito populao afrodescendente.
(E) No texto, h uma crtica alusiva atual preocupao com o uso de termos
politicamente corretos.
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6. PIADA: dito ou pequena histria espirituosa e/ou engraada.
EXEMPLIFICANDO
36. Na piada acima, o efeito de humor

(A) deve-se, principalmente, situao constrangedora em que ficou um dos
amigos quando a mulher o cumprimentou.
(B) constri-se pela resposta inesperada de um dos amigos, revelando que no
havia entendido o teor da pergunta do outro.
(C) provocado pela associao entre uma mulher e minha esposa, sugerindo
ilegtimo relacionamento amoroso.
(D) firma-se no aproveitamento de distintos sentidos de uma mesma expresso
lingustica, devo muito.
(E) produzido prioritariamente pela pergunta do amigo, em que se nota o
emprego malicioso da expresso sua protetora.
37. legtima a afirmao de que, na piada,
(A) ouve-se exclusivamente a voz de personagens, exclusividade que condio desse
tipo de produo humorstica.
(B) 23TTsena efetiva de um narrador, expediente tpico desse tipo de texto.
(C) as falas das personagens constituem recurso para a defesa de um ponto de vista,
sinal da natureza dissertativa desse especfico texto.
(D) os elementos caracterizadores da mulher, dados na descrio, so contrastados
com a sua profisso.
(E) ocorre uma inadequao, dadas as normas da narrativa: a introduo fala da
primeira personagem est no prprio trecho em que se compe a cena introdutria.
7. CHARGE: um estilo de ilustrao que tem por finalidade satirizar algum
acontecimento atual com uma ou mais personagens envolvidas. A palavra
de origem francesa e significa carga, ou seja, exagera traos do carter de
algum ou de algo para torn-lo burlesco. Apesar de ser confundida com
cartum, considerada totalmente diferente: ao contrrio da charge, que
tece uma crtica contundente, o cartum retrata situaes mais corriqueiras
da sociedade. Mais do que um simples desenho, a charge uma crtica
poltico-social mediante o artista expressa graficamente sua viso sobre
determinadas situaes cotidianas por meio do humor e da stira.
Pgina 23

EXEMPLIFICANDO
Disponvel
em:<24TTP://www.tecnologianaeducacaopdg.blogspot.com/2011/09/formacao-doprofessor-para-o-uso.html>.
Acesso em: 05 mar. 2012.
38. A relao entre o conjunto da charge e a frase Brasil tem 25 milhes de telefones
celulares fica clara porque a imagem e a fala do personagem sugerem o(a)
(A) sentimento de vigilncia permanente
(B) aperfeioamento dos aparelhos celulares
EU inadequao do uso do telefone
(D) popularizao do acesso telefonia mvel
(E) facilidade de comunicao entre as pessoas
39. No texto, a frase do personagem produz o humor porque d um sentido
surpreendente para a palavra trnsito. O emprego da palavra trnsito
surpreendente nesse contexto porque a charge
(A) no mostra vias pblicas.
(B) no revela outros condutores.
(C) no sugere fluxo de automveis.
(D) no envolve veculos particulares.
(E) no apresenta proprietrios de carros.
Pgina 24

EXERCITANDO
Leia os textos com ateno. As questes de nmero 40 a 42 referem-se a eles.
Texto I
Xilogravura A Grande Onda de Kanagawa, de Katsushika Hokusai (1760-1849)

Texto II
Charge de Joo Montanaro, publicada na Folha de S.Paulo, 12/03/2011, um dia depois

da tragdia que assolou o Japo.
40. Sobre as relaes entre os textos I e II, no possvel afirmar que
(A) para que haja produo de sentido quando da leitura do texto II, faz-se necessrio
o (re)conhecimento do texto I.
(B) o deslocamento da xilogravura de Hokusai, o que se d pela associao a novos
elementos, produz efeito de tragicidade.
EU a leitura do texto II pressupe um rico repertrio de leituras, tanto da xilogravura
quanto de fatos recentes no noticirio internacional.
(D) h, no texto II, reproduo do estilo do autor do texto I, o que confere charge
menor intensidade emocional.
Pgina 25

41. O movimento realizado pelo leitor no processo de (re)produo do dilogo entre a
charge de Montanaro e a xilogravura de Hokusai se confirma, exceto
(A) pelo acrscimo de informaes inusitadas sobre o texto I.
(B) pela supresso de elementos significativos na composio do texto I.
(C) pela substituio de elementos triviais por fundamentais.
(D) pela transposio de conhecimentos no pertencentes xilografura.
42. Quanto produo dos textos I e II, s no possvel afirmar que
(A) so diferentes manifestaes textuais, pois sua forma de estruturao e de
circulao distinta.
(B) sua compreenso depende da primazia dada produo individual
relativamente ao carter social dos textos.
(C) so prticas sociocomunicativas que atendem a intencionalidades diferentes:
efeito esttico e denncia.
(D) sua leitura orientada por competncias do leitor, por exemplo, a de discernir a
composio dos textos.
8. QUADRINHOS: hipergnero, que agrega diferentes outros gneros, cada um
com suas peculiaridades.
EXEMPLIFICANDO
43. No Texto II, a me identifica no discurso do menino

(A) contradio (B) crueldade (C) tristeza (D) generosidade (E) acerto
44. O fragmento do Texto II que NO apresenta linguagem informal :
(A) Me, o que esse tal de efeito estufa?
(B) Dizem que os poluentes que lanamos no ar iro reter o calor do sol
(C) Claro que voc j vai ter batido as botas
(D) Que belo planeta vocs esto deixando para mim, hein?
(E) Ei, no me falaram nada sobre as calotas polares, t?
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9. CARTA DO LEITOR: um leitor expressa opinies (favorveis ou no) a respeito de
assunto publicado em revistas, jornais, ou a respeito do tratamento dado ao assunto.
Nesse gnero textual, o autor pode tambm esclarecer ou acrescentar informaes ao
que foi publicado; apesar de ter um destinatrio especfico o diretor da revista ou o
jornalista que escreveu determinado artigo , a carta do leitor pode ser publicada e
lida por todos os leitores do meio de comunicao para o qual ela foi enviada; na carta
do leitor, a linguagem pode ser mais pessoal (empregando pronomes e verbos em 1
pessoa) ou mais impessoal (empregando pronomes e verbos na 3 pessoa) ou ainda
pode utilizar os dois tipos de linguagem; a menor ou maior impessoalidade depende da
inteno do autor.
EXEMPLIFICANDO
Fico impressionada com os comentrios maldosos contra o cartunista Joo
Montanaro. Ao ver a charge, no a li como uma stira. Meus olhos apenas a receberam
como uma realidade.
Quem imaginaria que a xilogravura do artista Hokusai serviria de base para
reforar uma tragdia que ocorreu no Japo? Que me conste, estamos no ano 2011 e
a liberdade de expresso direito de qualquer ser humano. Joo Montanaro apenas
retratou o que acontece hoje no mundo em que vivemos, e ns, habitantes deste
planeta, somos os responsveis pelas tragdias que ocorrem e ocorrero.
(Maria Rita Marinho, gerente da Secretaria Geral de Fundao Bienal, So Paulo, SP)
45. Marque (V) para Verdadeiro ou (F) para Falso diante de cada afirmativa sobre o
texto.
( ) O texto carregado de elementos que desnudam o grau de estupefao de seu
enunciador, como se v pelo uso de impressionada.
( ) O autor se revela estrategicamente em intensa carga significativa, por exemplo por
meio da repetio do vocbulo tragdias.
( ) O uso da metonmia presente em meus olhos promove a coeso com a frase
anterior, onde est presente o verbo ver.
( ) A palavra apenas, no primeiro pargrafo, promove sentido diferente daquele
presente no ltimo somente e unicamente, respectivamente.
Assinale a sequncia CORRETA, de cima para baixo.
(A) F; F; F; V.
(B) F; V; F; V.
(C) V; V; V; F.
(D) V; F; V; F.
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10. TEXTOS LITERRIOS
EXEMPLIFICANDO
Science fiction
O marciano encontrou-me na rua
e teve medo de minha impossibilidade humana.
Como pode existir, pensou consigo, um ser
que no existir pe tamanha anulao de existncia?
Afastou-se o marciano, e persegui-o.
Precisava dele como de um testemunho.
Mas, recusando o colquio, desintegrou-se
no ar constelado de problemas.
E fiquei s em mim, de mim ausente.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Science fiction. Poesia e prosa. Rio de Janeiro:
Nova Aguilar, 1988, p. 330-331.
46. De acordo com a primeira estrofe do poema, o medo do marciano origina-se no

fato de que
(A) a aparncia do homem em conflito consigo mesmo o apavora.
(B) as contradies existenciais do homem no lhe fazem sentido.
(C) o homem tinha atitudes de ameaa ao marciano.
(D) o homem e o marciano no teriam chance de travar qualquer tipo de interao.
(E) o encontro na rua foi casual, tendo o marciano se assustado com a aparncia fsica
do homem.
47. J no ttulo do texto (fico cientfica, em portugus), anuncia-se a possibilidade de
utilizar termos correlatos a espao sideral. o que ocorre logo na 1a linha, como
uso da palavra marciano.
Outra palavra, empregada no texto, que apresenta relao com esse mesmo campo de
significao,
(A) impossibilidade (v. 2)
(B) anulao (v. 4)
(C) testemunho (v. 6)
(D) colquio (v. 7)
(E) constelado (v. 8)
EXERCITANDO
Quando olhei a terra ardendo

Qual a fogueira de So Joo
Eu perguntei a Deus do cu, ai
Por que tamanha judiao
Que braseiro, que fornalha
Nem um p de plantao
Asa Branca
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Por falta dgua perdi meu gado
Morreu de sede meu alazo
At mesmo a asa branca
Bateu asas do serto
Ento eu disse, adeus, Rosinha
Guarda contigo meu corao
Hoje longe, muitas lguas
Numa triste solido
Espero a chuva cair de novo
Pra mim voltar pro meu serto
Quando o verde dos teus olhos
Se espalhar na plantao
Eu te asseguro no chore no, viu
Que eu voltarei, viu, meu corao
GONZAGA, Luiz; TEIXEIRA, Humberto. Asa Branca. Intrprete: Luiz Gonzaga. In: O
canto jovem de Luiz Gonzaga [S.L.]: RCA, p.1971. Faixa 6. Adaptado.
48. No texto, a asa branca uma pomba que simboliza a partida do personagem que
canta. Essa partida sentida por esse personagem como um(a)
(A) sofrimento, pois ele perdeu muitas coisas e est deixando seu amor.
(B) alvio, pois ele no quer encontrar mais Rosinha.
(C) alegria, pois ele est esperando a chuva cair.
(D) alegria, pois ele ir para longe.
(E) felicidade, pois ele est deixando a terra para ficar sozinho.
TIPOLOGIA
EXEMPLIFICANDO
TEMPO DE ESCOLHER
Um homem no grande pelo que faz, mas pelo que renuncia.
(Albert Schweitzer)
Muitos amigos leitores tm solicitado minha opinio acerca de qual rumo dar s
suas carreiras. Alguns apreciam seu trabalho, mas no a empresa onde esto. Outros
admiram a estabilidade conquistada, mas no tm qualquer prazer no exerccio de
suas funes. Uns recebem propostas para mudar de emprego, financeiramente
desfavorveis, porm, desafiadoras. Outros tm diante de si um vasto leque de
opes, muitas coisas para fazer, mas no conseguem abraar tudo. Todas estas
pessoas tm algo em comum: a necessidade premente de fazer escolhas. Lembro-me
de Clarice Lispector: Entre o sim e o no, s existe um caminho: escolher.
Acredito que quase todas as pessoas passam ao longo de sua trajetria pelo
dilema da virada. Um momento especial em que uma deciso clara, especfica e
irrevogvel tem que ser tomada simplesmente porque a vida no pode continuar como
est. Algumas pessoas passam por isso aos 15 anos, outras, aos 50. Algumas talvez
nunca tomem esta deciso, e outras o faam vrias vezes no decorrer de sua
existncia.
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Fazer escolhas implica renunciar a alguns desejos para viabilizar outros. Voc
troca segurana por desafio, dinheiro por satisfao, o pouco certo pelo muito
duvidoso. Assim, uma companhia que oferece estabilidade com apatia pode dar lugar a
outra dotada de instabilidade com ousadia. Analogamente, a aventura de uma vida de
solteiro pode ceder espao ao conforto de um casamento.
PRAZER E VOCAO
Os anos ensinaram-me algumas lies. A primeira delas vem de Leonardo da
Vinci, que dizia que A sabedoria da vida no est em fazer aquilo que se gosta, mas
em gostar daquilo que se faz. Sempre imaginei que fosse o contrrio, porm,
refletindo, passei a compreender que quando estimamos aquilo que fazemos, podemos
nos sentir completos, satisfeitos e plenos, ao passo que se apenas procurarmos fazer o
que gostamos, estaremos sempre numa busca insacivel, porque o que gostamos hoje
no ser o mesmo que prezaremos amanh.
Todavia, indiscutivelmente importante aliar prazer s nossas aptides;
encontrar o talento que reside dentro de cada um de ns, ao que chamamos de
vocao. Oriunda do latim vocatione e traduzida literalmente por chamado, simboliza
uma espcie de predestinao imanente a cada pessoa, algo revestido de certa magia
e divindade.(...)
Escolhas so feitas com base em nossas preferncias. E a recorro novamente
etimologia das palavras para descobrir que o verbo preferir vem do latim praeferere e
significa levar frente. Parece-me uma indicao clara de que nossas escolhas
devem ser feitas com os olhos no futuro, no uso de nosso livre arbtrio.
O mundo corporativo nos guarda muitas armadilhas. Trocar de empresa ou de
atribuio, por exemplo, so convites permanentes. O problema de recus-los passar
o resto da vida se perguntando O que teria acontecido se eu tivesse aceitado?.
Prefiro no carregar comigo o benefcio desta dvida, por isso opto por assumir riscos
evidentemente calculados e seguir adiante. Dizem que somos livres para escolher,
porm, prisioneiros das conseqncia30TTP30qunciaseles insatisfeitos com seu
ambiente de trabalho, uma alternativa mudana de empresa postular a melhoria do
ambiente interno atual. Dialogar e apresentar propostas so um bom caminho. De
nada adianta assumir uma postura meramente defensiva e crtica. Lembre-se de que
as pessoas no esto contra voc, mas a favor delas.
Por fim, combata a mediocridade em todas as suas vertentes. A mediocridade
de trabalhos desconectados com sua vocao, de empresas que no valorizam
funcionrios, de relacionamentos falidos. Sob este aspecto, como diria Tolstoi, No se
pode ser bom pela metade. Meias-palavras, meias-verdades, meias-mentiras, meio
caminho para o fim. Os gregos no escreviam obiturios. Quando um homem morria,
faziam uma pergunta: Ele viveu com paixo?.
QUAL SERIA A RESPOSTA PARA VOC?COELHO, Tom. Disponvel em:
<http://www.c30TTP.com.br/jcs/inputer_view.phtml?id=6415>. Acesso em: 07 mai.
2008.(adaptado)
Pgina 30

49. Quanto ao tipo, o texto classifica-se predominantemente, como
(A) expositivo.
(B) injuntivo.
(C) descritivo.
(D) narrativo.
(E) argumentativo.
EXERCITANDO
Rio Grande do Norte: a esquina do continente
Os portugueses tentaram iniciar a colonizao em 1535, mas os ndios
potiguares resistiram e os franceses invadiram. A ocupao portuguesa s se efetivou
no final do sculo, com a fundao do Forte dos Reis Magos e da Vila de Natal. O clima
pouco favorvel ao cultivo da cana levou a atividade econmica para a pecuria. O
Estado tornou-se centro de criao de gado para abastecer os Estados vizinhos e
comeou a ganhar importncia a extrao do sal hoje, o Rio Grande do Norte
responde por 95% de todo o sal extrado no pas. O petrleo outra fonte de
recursos: o maior produtor nacional de petrleo em terra e o segundo no mar. Os
410 quilmetros de praias garantem um lugar especial para o turismo na economia
estadual.
O litoral oriental compe o Polo Costa das Dunas com belas raias, falsias,
dunas e o maior cajueiro do mundo , do qual faz parte a capital, Natal. O Polo Costa
Branca, no oeste do Estado, caracterizado pelo contraste: de um lado, a caatinga; do
outro, o mar, com dunas,
falsias e quilmetros de praias praticamente desertas. A regio grande produtora de
sal, petrleo e frutas; abriga stios arqueolgicos e at um vulco extinto, o Pico do
Cabugi, em Angicos. Mossor a segunda cidade mais importante. Alm da rica
histria, conhecida por suas guas termais, pelo artesanato reunido no mercado So
Joo e pelas salinas.
Caic, Currais Novos e Aari compem o chamado Polo do Serid, dominado
pela caatinga e com stios arqueolgicos importantes, serras majestosas e cavernas
misteriosas. Em Caic h vrios audes e formaes rochosas naturais que desafiam a
imaginao do homem.
O turismo de aventura encontra seu espao no Polo Serrano, cujo clima ameno
e geografia formada por montanhas e grutas atraem os adeptos do ecoturismo. Outro
polo atraente Agreste/Trairi, com sua sucesso de serras, rochas e lajedos nos 13
municpios que compem a regio. Em Santa Cruz, a subida ao Monte Carmelo
desvenda toda a beleza do serto potiguar em breve, o local vai abrigar um
complexo voltado principalmente para o turismo religioso. A vaquejada e o Arrai do
Lampio so as grandes atraes de Tangar, que oferece ainda um belssimo
panorama no Aude do Trairi.
(Nordeste. 30/10/2010, Encarte no jornal O Estado de S. Paulo).
Pgina 31

50. O texto se estrutura notadamente
(A) com o objetivo de esclarecer alguns aspectos cronolgicos do processo histrico de
formao do Estado e de suas bases econmicas, desde a poca da colonizao.
(B) como uma crnica baseada em aspectos histricos, em que se apresentam tpicos
que salientam as formaes geogrficas do Estado.
(C) de maneira dissertativa, em que se discutem as vrias divises regionais do
Estado com a finalidade de comprovar qual delas se apresenta como a mais bela.
(D) sob forma narrativa, de incio, e descritiva, a seguir, visando a despertar interesse
turstico para as atraes que o Estado oferece.
(E) de forma instrucional, como orientao a eventuais viajantes que se disponham a
conhecer a regio, apresentando-lhes uma ordem preferencial de visitao.
51. O trecho H 15 dias, uma educadora no Recife, Niedja Santos, indagou a um
grupo de estudantes quais os meios de comunicao que eles conheciam. Nenhum
citou cartes postais. classifica-se como do tipo textual narrativo
PORQUE
a narrao se caracteriza pela apresentao de um evento marcado temporalmente,
com a participao dos personagens envolvidos.
Analisando-se as afirmaes acima, conclui-se que
(A) as duas afirmaes so verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
(B) as duas afirmaes so verdadeiras e a segunda no justifica a primeira.
(C) a primeira afirmao verdadeira e a segunda falsa.
(D) a primeira afirmao falsa e a segunda verdadeira.
(E) as duas afirmaes so falsas.
NVEIS DE LINGUAGEM
EXEMPLIFICANDO
-h, quer entrar, pode entrar... Mec sabia que eu moro aqui? Como que
sabia? Hum, hum...Cavalo seu esse s? Ixe! Cavalo t manco, aguado. Presta mais
no.
(Joo Guimares Rosa. Trecho de "Meu tio o Iuaret", adaptado.Estas estrias. Rio
de Janeiro, Jos Olympio, 1969, p.126)
52. Observando-se a variedade lingustica de que se vale o falante do trecho acima,
percebe-se uso de
(A) linguagem marcada por construes sintticas complexas e inapropriadas para o
contexto, responsveis por truncar a comunicao e dificultar o entendimento.
(B) linguagem formal, utilizada pelas pessoas que dominam o nvel culto da linguagem,
sendo, portanto, adequada situao em que o falante se encontra.
(C) grias e interjeies, como ixe e aguado, prioritariamente utilizadas entre os jovens,
sendo, assim, incompatveis com a situao em que o falante se encontra.
(D) coloquialismos e linguagem informal, como mec e t, apropriados para a situao
de informalidade em que o falante se encontra.
Pgina 32

GABARITO
01. E
11.A
21.C
31.D
41.C
51.A
02.B
12.C
22.D
32.C
42.B
52.D
03.D
13.B
23.C
33.E
43.A
04.A
14.B
24.A
34.A
44.B
05.D
15.C
25.B
35.E
45.C
06.A
16.E
26.C
36.D
46.B
07.B
17.C
27.B
37.B
47.E
08.E
18.B
28.E
38.D
48.A
09.C
19.A
29.E
39.C
49.E
10.D
20.A
30.C
40.D
50.D
COMPREENSO DE TEXTOS
Trata-se de estabelecer relaes com os
componentes envolvidos em dado enunciado, a fim
de que se estabeleam a apreenso e a
compreenso por parte do leitor.
Pgina 33
PROCEDIMENTOS
Observao de
1. fonte bibliogrfica
2. autor
3. ttulo
EXEMPLIFICANDO
Poesia: a melhor autoajuda.

Calma, esperanoso leitor, iludida leitora, no
fiquem bravos comigo, mas ler autoajuda geralmente s
bom para os escritores de autoajuda. Pois no existe
receita para ser feliz ou dar certo na vida. Sabe por qu?
Porque, na maior parte das vezes, apenas voc sabe o
que bom e serve para voc. O que funciona para um
nem sempre funciona para outro.
Os nicos livros de autoajuda que merecem
respeito, e so teis mesmo, so aqueles que ensinam
novas receitas de bolo, como consertar objetos
quebrados em casa ou como operar um computador. Ou
seja, lidar com as coisas concretas, reais, exige um
conhecimento tambm real, tintim por tintim, item por
item. [...]
Pgina 34
No adianta fugir de seus medos, suas dores, suas

fragilidades, suas tristezas. Elas sempre correm juntinho,
coladas em voc. Tentar ser perfeito, fazer o mximo,
transformar-se em outro di mais ainda. Colar um sorriso
no rosto, enquanto chora por dentro, para palhao de
circo.
Portanto, entregue-se, seja apenas um ser
humano cheio de dvidas e certezas, alegrias e aflies.
Aproveite e use algo que, isso sim, com certeza igual
em todos ns: a capacidade de imaginar, de voar, se
entregar. Se nem Freud explica, tente a poesia. [...] A
poesia vai resolver seus problemas existenciais?
Provavelmente, no. [...] Poesia est mais para lio de
vida que lio de casa.
TAVARES, Ulisses. Discutindo Literatura. Escala
Educacional. So Paulo, ano 2, n. 8. p. 20-21. Adaptado.
1/2. Observao da fonte e do autor: o conhecimento

prvio de quem escreveu o texto constitui-se numa
estratgia de compreenso, visto que facilita a
identificao da inteno textual. Ao reconhecermos o
autor do texto Ulisses Tavares, conhecido poeta e
cronista , bem como o veculo de publicao revista
peridica sobre Literatura podemos afirmar que ele
uma crnica (linguagem predominantemente coloquial) e
que, portanto, estamos diante da fotografia do cotidiano,
realizada por olhos particulares. Geralmente, o cronista
apropria-se de um fato atual do dia a dia, para,
posteriormente, tecer crticas ao status quo, baseadas
quase exclusivamente em seu ponto de vista.
Pgina 35
3. Observao do ttulo: o ttulo pode constituir o menor

resumo possvel de um texto. Por meio dele, certas
vezes, identificamos a ideia central do texto, sendo
possvel, pois, descartar afirmaes feitas em
determinadas alternativas. No texto em questo, o ttulo
Poesia: a melhor autoajuda , somado a expresses
que remetem ao ato de ler (leitor, leitora, livros, ser feliz
ou dar certo na vida...), permite-nos inferir que o texto
remete ao fato de que a leitura de poesia auxilia seus
leitores.
1. Para o autor, o verdadeiro livro de autoajuda

(A) auxilia em tarefas do cotidiano.
(B) explica como fazer para ser feliz.
(C) funciona como um manual para a vida.
(D) est disponvel em programas de computador.
(E) se atm a generalidades, sem entrar em detalhes.
2. O autor diz que o leitor e a leitora podem ficar bravos porque ele
(A) costuma ler livros de autoajuda.
(B) desdenha dos livros de autoajuda.
(C) tem esperana ou iluso de melhorar a vida.
(D) tem a calma como uma de suas qualidades.
(E) se inclui entre os autores de autoajuda.
Pgina 36
PROCEDIMENTOS
4. identificao do tpico frasal.
5. identificao de termos de
aparecimento frequente (campo
semntico/lexical).
EXEMPLIFICANDO
Games: bons para a terceira idade

Jogar games de computador pode fazer bem sade dos
idosos. Foi o que concluiu uma pesquisa do laboratrio, na
Universidade da Carolina do Norte, nos EUA.
Os cientistas do laboratrio reuniram um grupo de 39 pessoas
entre 60 e 77 anos e testaram funes cognitivas de todos os
integrantes, como percepo espacial, memria e capacidade de
concentrao. Uma parte dos idosos, ento, levou para casa o RPG online World of Warcraft, um dos ttulos mais populares do gnero no
mundo e com 10,3 milhes de usurios na internet. Eles jogaram o
game por aproximadamente 14 horas ao longo de duas semanas (em
mdia, uma hora por dia).
Outros idosos, escolhidos pelos pesquisadores para integrar o
grupo de controle do estudo, foram para casa, mas no jogaram
nenhum videogame. Na volta, os resultados foram surpreendentes. Os
idosos que mergulharam no mundo das criaturas de Warcraft voltaram
mais bem dispostos e apresentaram ntida melhora nas funes
cognitivas, enquanto o grupo de controle no progrediu, apresentando
as mesmas condies. [...]
MACHADO, Andr. Games: bons para a terceira idade. O Globo, 28
fev. 2012. 1o Caderno, Seo Economia, p. 24. Adaptado.
Pgina 37
3. O primeiro pargrafo do texto apresenta caractersticas de

argumentao porque
(A) focaliza de modo esttico um objeto, no caso, um game.
(B) traz personagens que atuam no desenvolvimento da histria.
(C) mostra objetos em mincias e situaes atemporalmente.
(D) apresenta uma ideia central, que ser evidenciada, e uma
concluso.
(E) desenvolve uma situao no tempo, mostrando seus
desdobramentos.
4. A leitura do texto permite concluir, relativamente ao tempo gasto no
game com os idosos da pesquisa, que eles
(A) jogaram o game durante 14 horas seguidas.
(B) jogaram a mesma quantidade de horas todos os dias durante 14
dias.
(C) passaram duas semanas jogando 14 horas por dia.
(D) gastaram o mesmo tempo que os outros 10,3 milhes de usurios.
(E) despenderam cerca de 14 horas de atividade no jogo ao longo de 14
dias.
RESPOSTA CORRETA:
parfrase* MAIS COMPLETA
daquilo que foi afirmado no
texto.
*verso de um texto, geralmente mais extensa e explicativa, cujo
objetivo torn-lo mais fcil ao entendimento.
Pgina 38
Estratgias Lingusticas
1. PALAVRAS DESCONHECIDAS =
PARFRASES e CAMPO SEMNTICO
EXEMPLIFICANDO
A fila representa uma forma de convvio. Normalmente as

pessoas deveriam estar todas voltadas numa mesma
direo, o cara de trs olhando a nuca do cara da frente.
Mas no assim. Na fila formam-se, por assim dizer,
ndulos de convivncia; pessoas, especialmente os
jovens, que, sem se afastar de seus lugares, ou
afastando-se muito pouco, conseguem conversar, e
conversar animadamente.
5. A palavra destacada significa
(A) problemas
(B) ncleos
(C) desajustes
(D) disperses
(E) adequaes
Pgina 39
2. PALAVRAS DE CUNHO CATEGRICO NAS

ALTERNATIVAS:
advrbios;
artigos;
expresses restritivas, de nfase e de
certeza.
EXEMPLIFICANDO
advrbios
O monstro porque um circo-monstro, que viaja em trs vastos trens
chegou de manh e partiu noite. Ao som das ltimas palmas dos
espectadores juntou-se o rudo metlico do desmonte da tenda capaz de
abrigar milhares de pessoas, acomodadas em cadeiras em forma de x,
que, como por mgica, foram se fechando e formando grupos exatos. E
com as cadeiras, foram sendo transportadas para outros vages jaulas
com tigres; e tambm girafas e elefantes que ainda h pouco pareciam
enraizados ao solo como se estivessem num jardim zoolgico. A verdade
que quem demorasse uns minutos mais a sair veria esta mgica
tambm de circo: a do prprio circo gigante desaparecer sob seus olhos.
6. Analise as afirmaes abaixo.
I O circo era mgico pois desaparecia literalmente num piscar de olhos.
II O desmonte do circo era to organizado que parecia um truque de
mgica.
III Apenas alguns minutos eram necessrios para desmontar todo o
circo.
correto APENAS o que se afirma em
(A) I. (B) II.
(C) III.
(D) I e III.
(E) II e III
Pgina 40

artigos
Mas, como toda novidade, a nanocincia est assustando. Afinal, um
material com caractersticas incrveis poderia tambm causar danos
incalculveis ao homem ou ao meio ambiente. No ms passado, um
grupo de ativistas americanos tirou a roupa para protestar contra calas
nanotecnolgicas que seriam superpoluentes.
7. Assinale a opo correta.
(A) Coisas novas costumam provocar medo nas pessoas.
(B)Produtos criados pela nanotecnologia s apresentam pontos
positivos.
(C)Os danos ao meio ambiente so provocados pela nanotecnologia.
(D)Os ativistas mostraram que as calas nanotecnolgicas provocam
poluio.
preciso voltar a gostar do Brasil

Muitos motivos se somaram, ao longo da nossa histria, para dificultar a tarefa
de decifrar, mesmo imperfeitamente, o enigma brasileiro. J independentes,
continuamos a ser um animal muito estranho no zoolgico das naes:
sociedade recente, produto da expanso europeia, concebida desde o incio
para servir ao mercado mundial, organizada em torno de um escravismo
prolongado e tardio, nica monarquia em um continente republicano, assentada
em uma extensa base territorial situada nos trpicos, com um povo em
processo de formao, sem um passado profundo onde pudesse ancorar sua
identidade. Que futuro estaria reservado para uma nao assim?
Durante muito tempo, as tentativas feitas para compreender esse enigma e
constituir uma teoria do Brasil foram, em larga medida, infrutferas. No
sabamos fazer outra coisa seno copiar saberes da Europa (...) Enquanto o
Brasil se olhou no espelho europeu s pde construir uma imagem negativa e
pessimista de si mesmo, ao constatar sua bvia condio no-europeia.
Houve muitos esforos meritrios para superar esse impasse. Porm, s na
dcada de 1930 comeamos a puxar consistentemente o fio da nossa prpria
meada. Devemos a Gilberto Freyre, em 1934, com Casa-grande & Senzala,
uma revolucionria releitura do Brasil [...] Devemos a Srgio Buarque, apenas
dois anos depois, com Razes do Brasil, um instigante ensaio que tentava
compreender como uma sociedade rural experimentaria o inevitvel trnsito
para a modernidade urbana e americana do sculo 20.
Pgina 41
expresses de certeza ou de nfase

8. O aspecto enigmtico da sociedade brasileira consiste
(A) em se desvendar a razo de no se gostar muito do Brasil.
(B) na fragilidade do olhar investigativo dos estudiosos.
(C) na ineficcia dos esforos de se entender o Brasil em decorrncia
de sua situao geogrfica.
(D) na incapacidade brasileira de copiar os saberes europeus.
(E) nas contradies existentes mesmo em etapas diferentes de sua
constituio poltica.
Geralmente, a alternativa correta

(ou a mais vivel) construda
por meio de palavras e de
expresses abertas, isto ,
que apontam para
possibilidades, hipteses.
Pgina 42
As Questes Propostas
Compreenso
do
texto:
resposta correta = parfrase
textual.
e
Inferncia: entrelinhas.
INFERNCIA = ideias implcitas, sugeridas, que

podem ser depreendidas a partir da leitura do
texto.
Enunciados
=
Infere-se,
Depreende-se, etc.
Deduz-se,
EXEMPLIFICANDO
Pgina 43

a felicidade necessria? a chamada de capa da ltima revista New Yorker
para um artigo que analisa livros recentes sobre o tema. No caso, a nfase est
nas pesquisas sobre felicidade e no impacto que exercem, ou deveriam exercer,
nas polticas pblicas. Um dos livros analisados constata que nos ltimos 35
anos o PIB per capita dos americanos aumentou de 17.000 dlares para 27.000,
o tamanho mdio das casas cresceu 50% e as famlias que possuem
computador saltaram de zero para 70% do total. No entanto, a porcentagem dos
que se consideram felizes no se moveu. Concluso do autor: se crescimento
econmico no contribui para aumentar a felicidade, por que trabalhar tanto,
arriscando desastres ambientais, para continuar dobrando e redobrando o PIB?
Outro livro informa que os nigerianos, com seus 1.400 dlares de PIB per capita,
atribuem-se grau de felicidade equivalente ao dos japoneses, com PIB per capita
25 vezes maior, e que os habitantes de Bangladesh se consideram duas vezes
mais felizes que os da Rssia, quatro vezes mais ricos. Surpresa das surpresas,
os afegos atribuem-se bom nvel de felicidade, e a felicidade maior nas reas
dominadas pelo Talib.
9. As concluses das pesquisas mencionadas pelo autor parecem mostrar que
(A) os habitantes de pases pobres so mais felizes.
(B) pessoas que trabalham muito no so mais felizes.
(C) bom desenvolvimento econmico no traz felicidade.
(D) o PIB per capita o principal ndice de grau de felicidade.
(E) h uma relao intrnseca entre economia e sensao de felicidade.
Extratextualidade
=
a
questo
formulada por meio do texto encontrase fora do universo textual, exigindo
do aluno conhecimento mais amplo de
mundo.
EXEMPLIFICANDO
Pgina 44
10. Nessa historinha, o efeito humorstico origina-se de uma situao

criada pela fala da Rosinha no primeiro quadrinho, que
a) Faz uma pose bonita!
b) Quer tirar um retrato?
c) Sua barriga est aparecendo!
d) Olha o passarinho!
e) Cuidado com o flash!
11.
Pgina 45
Denotao X Conotao
Denotao a significao objetiva da palavra - valor referencial;
a palavra em "estado de dicionrio
Conotao a significao subjetiva da palavra; ocorre quando a
palavra evoca outras realidades devido s associaes que ela
provoca.
DENOTAO
CONOTAO
palavra com
significao restrita
palavra com
significao ampla
palavra com sentido

comum do dicionrio
palavra cujos sentidos

extrapolam o sentido
comum
palavra usada de
modo automatizado
palavra usada de
modo criativo
linguagem comum
linguagem rica e
expressiva
Denotao X Conotao
12. A realidade constituda por contrastes e tambm por
semelhanas. A metfora uma das formas de estabelecimento de
semelhanas por comparaes. Qual das sentenas indicadas abaixo
apresenta uma metfora?
(A) sabe-se l por que arcaico crime por eles cometido.
(B) O insone um imortal de olheiras.
(C) O momento mais temido pelo insone, (...) a hora de ficar a
ss...
(D) Escolhia um filme desinteressante...
(E) um murmrio indiscernvel,
Pgina 46
Sinnimos X Antnimos
Sinnimos: palavras que possuem significados
iguais ou semelhantes.
A bruxa prendeu os irmos.
A feiticeira prendeu os irmos.
Porm os sinnimos podem ser
perfeitos: significado absolutamente igual, o que
no muito frequente.
Ex.: morte = falecimento / idoso = ancio
imperfeitos: o significado das palavras
apenas semelhante.
Ex.: belo~formoso/ adorar~amar / fobia~receio
Afinal, existe sorte e azar?

No fundo, a diferena entre sorte e azar est no
jeito como olhamos para o acaso. Um bom
exemplo o nmero 13.
13. O perodo em que a expresso no fundo est usada
com o mesmo sentido com que empregada na primeira
linha do texto
(A) A horta est no fundo do quintal.
(B) Procure na mala toda, at no fundo.
(C) No fundo do corredor, est a melhor loja.
(D) No fundo, acredito que tudo sair bem.
(E) No fundo do poo, ningum v sada para problemas.
Pgina 47
Antnimos: palavras que possuem significados

opostos, contrrios. Pode originar-se do acrscimo
de um prefixo de sentido oposto ou negativo.
Exemplos:
mal X bem
ausncia X presena
fraco X forte
claro X escuro
subir X descer
cheio X vazio
possvel X impossvel
simptico X antiptico
14. A palavra mesmo est sendo empregada com o

sentido igual ao que se verifica em o Brasil foi campeo
mesmo
na seguinte frase:
(A) O diretor preferiu ele mesmo entregar o relatrio ao
conselho.
(B) Mesmo sabendo que a proposta no seria aceita, ele a
enviou.
(C) Fui atendido pelo mesmo vendedor que o atendeu
anteriormente.
(D) Voc sabe mesmo falar cinco idiomas fluentemente?
(E) Ele ficou to feliz com a notcia que pensou mesmo em
sair danando.
Pgina 48
TIPOLOGIA TEXTUAL
Narrao: modalidade na qual se contam um ou mais fatos fictcio ou no que ocorreram em determinado tempo e lugar, envolvendo certos
personagens. H uma relao de anterioridade e posterioridade. O tempo
verbal predominante o passado.
Descrio: a modalidade na qual se apontam as caractersticas que
compem determinado objeto, pessoa, ambiente ou paisagem. Usam-se
adjetivos para tal.
Argumentao: modalidade na qual se expem ideias e opinies gerais,
seguidas da apresentao de argumentos que as defendam e comprovem.
Exposio: apresenta informaes sobre assuntos, expe ideias, explica e
avalia e reflete No faz defesa de uma ideia, pois tal procedimento
caracterstico do texto dissertativo. O texto expositivo apenas revela ideias
sobre um determinado assunto. Por meio da mescla entre texto expositivo e
narrativo, obtm-se o que conhecemos por relato.
Injuno: indica como realizar uma ao. Tambm utilizado para predizer
acontecimentos e comportamentos. Utiliza linguagem objetiva e simples. Os
verbos so, na sua maioria, empregados no modo imperativo.
Amar ...
Noite de chuva
Debaixo das cobertas
As descobertas
Ricardo Silvestrin
15. De acordo com a tipologia textual, o texto
(A) descritivo.
(B) expositivo.
(C) argumentativo.
(D) injuntivo.
(E) narrativo.
Pgina 49
GNEROS TEXTUAIS
EDITORIAL: texto opinativo/argumentativo, no assinado, no qual o autor
(ou autores) no expressa a sua opinio, mas revela o ponto de vista
da instituio. Geralmente, aborda assuntos bastante atuais. Busca
traduzir a opinio pblica acerca de determinado tema, dirigindo-se
(explcita ou implicitamente) s autoridades, a fim de cobrar-lhes
solues.
ARTIGOS: so os mais comuns. So textos autorais assinados , cuja
opinio da inteira responsabilidade de quem o escreveu. Seu
objetivo o de persuadir o leitor.
NOTCIAS: so autorais, apesar de nem sempre serem assinadas. Seu
objetivo to somente o de informar, no o de convencer.
CRNICA: fotografia do cotidiano, realizada por olhos particulares.

Geralmente, o cronista apropria-se de um fato atual do cotidiano, para,
posteriormente, tecer crticas ao status quo, baseadas quase
exclusivamente em seu ponto de vista. A linguagem desse tipo de
texto predominantemente coloquial.
GABARITO
01.A
06.B
11.D
02.B
07.A
12.B
03.D
08.E
13.D
04.E
09.C
14.D
05.B
10.D
15.A
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Observao da fonte bibliogrfica: trata-se de uma revista vendida nas

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escritor francs (1783-1842) que valorizava o perfil psicolgico das personagens.

34. Segundo o texto,

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Disponvel: 22TTP://img149.imageshack.us/i/diamanteafroms8.jpg/Acesso em 30 jun

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36. Na piada acima, o efeito de humor

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Xilogravura A Grande Onda de Kanagawa, de Katsushika Hokusai (1760-1849)

Charge de Joo Montanaro, publicada na Folha de S.Paulo, 12/03/2011, um dia depois

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43. No Texto II, a me identifica no discurso do menino

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46. De acordo com a primeira estrofe do poema, o medo do marciano origina-se no

Quando olhei a terra ardendo

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Um homem no grande pelo que faz, mas pelo que renuncia.

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Poesia: a melhor autoajuda.

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