GRAFITE E PICHAO QUE COMUNICAO ESTA?

Dayse Martins da Cruz

Orientadora Educacional da Prefeitura Municipal de So Jos / SC.
E-mail: martinsdayse@ig.com.br
Maria Tereza Costa
Professora de Ps-Graduao em disciplinas relacionadas Educao Especial e pesquisadora
no Instituto de Pesquisa Pel Pequeno Prncipe - IPPPP, em Curitiba / PR.
E-mail: marellias08@yahoo.com.br

RESUMO: O foco deste artigo o estudo do grafite e da pichao como elementos que fazem parte da rotina
visual dos habitantes das grandes cidades, onde muros, paredes e outros espaos pblicos e privados so
testemunhos do registro de diferentes formas de expresso e inscries urbanas. No caso de ambientes internos,
refere-se a observaes realizadas em uma unidade escolar da rede de ensino da Prefeitura Municipal de So
Jos/SC, onde se constatou um nmero bastante elevado de pichaes, evidenciando atos de transgresso atravs
do mau uso da escrita, enquanto elemento de comunicao e de desenvolvimento humano no processo de ensinoaprendizagem dentro da Escola.
PALAVRAS-CHAVE: Grafite. Pichao. Linguagem. Cultura. Contracultura. Transgresso. Escrita.
Comunicao. Escola.

GRAFFITI AND GRAFFITING WHAT KIND OF

COMMUNICATION IS THAT?
ABSTRACT: The focus of this article is the study of graffiti and graffiting as elements that form part of the
visual routine of residents in big cities, where walls and other public and private spaces are witnesses of different
forms of expressions and urban inscriptions. In the case of indoor environments, it refers to the observations
carried out in a Municipal School in the Area of So Jos/SC, where an elevated number of graffiting was
perceived, showing acts of transgression through bad use of writing, as an element of communication and human
development in the teaching-learning process in the School.
KEYWORDS: Graffiti. Graffiting. Language. Culture. Anti-Culture. Transgression. Writing. Communication.
School.

INTRODUO

Vivemos, na atualidade, uma verdadeira crise de paradigmas culturais e sociais. Surge

uma nova maneira de perceber o mundo, perceber as pessoas no mundo, perceber as
diferentes formas de expresso e comunicao presentes neste mundo e as relaes existentes
entre estas pessoas, bem como a importncia destas relaes para o crescimento pessoal e

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social. Em conseqncia, uma nova maneira de sentir, conhecer e expressar estes sentimentos
e conhecimentos vem adquirindo forma, sendo uma delas os variados registros grficos em
espaos urbanos.
Se h uma nova forma de expresso fazendo parte da rotina visual das cidades e se
esta rotina permeada por consideraes positivas ou negativas com relao existncia
destes registros, a questo precisa ser pensada, discutida e estudada, objetivando obter uma
nova forma de conhecimento sobre o tema. Entendidos por alguns como arte e expresso de
sentimentos e por outros como agresso e violao de propriedades, o grafite e a pichao
merecem um estudo a partir de um novo enfoque que venha a elucidar, quando possvel,
alguns equvocos com relao a eles.
Procurando esclarecer algumas questes bsicas, entendemos que tanto o grafite
quanto a pichao precisam ser compreendidos em toda a sua dimenso, como um exerccio
de autonomia dos componentes de uma sociedade. Como bem observado por Ramos
(1994:45), as imagens tatuadas no corpo da cidade, e consideradas, na maioria das vezes,
como marginais cultura, vo pouco a pouco nutrindo a cultura que as rejeita.

GRAFITE E PICHAO PRESENTES NA HISTRIA

O grafite considerado o mais antigo registro grfico do ser humano. Desde os tempos
mais remotos, o homem j se comunicava atravs de uma produo artstica registrada nas
paredes das cavernas, onde apareceram as pinturas rupestres, bem como de outras formas de
comunicao escrita. Historiadores documentam seu retorno em outros espaos e tempos da
Antiguidade, como na Grcia e em Pompia. Em nossos tempos, temos como registro oficial
o aparecimento do grafite em Paris, em maio de 1968, a partir do movimento de opresso
poltica que resultou em rebelies nas ruas. Com sua extrema liberdade de expresso e de
registro, pronuncia-se de forma democrtica e descomprometida com qualquer limitao
espacial ou ideolgica. Evidencia-se com marcas, logotipos, rabiscos, cones e smbolos, que
separados ou reunidos, compem determinadas significaes que se dispersam e se agrupam,
formando grandes painis que registram nomes, sobrenomes, palavras de ordem, de amor e
humor, mensagens, letras, imagens, poemas e provrbios, entre outros, configurando-se em
segmentos sociais que podem vir a ser lidos por todos. Num tumulto de registros simblicos e
icnicos, vo pegando carona nos diferentes espaos urbanos, percorrendo a cidade e fazendo
histria.

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Grafite, etimologicamente, designa o bastonete de grafita, mineral de

carbnio, usado na fabricao de lpis. Da originou-se a expresso
grafismo, que, segundo a Enciclopdia Mirador Internacional, (1979: 5404)
(...) distingue-se de qualquer outra forma de atividade motora pela inteno
de registro, que aparece desde as primitivas inscries das cavernas (Ramos,
1994, p. 13).

O Dicionrio Aurlio registra que grafito inscrio, desenho feito pelos antigos
com estilete ou carvo nas paredes dos monumentos. A partir de 1987, o mesmo Dicionrio
registra a grafia de grafite(s) com o significado de inscrio urbana. Escrita de rua, arte
que expressa seus sentimentos, numa exploso de cores, estilos e formas. Esta palavra pode
ser grafada tambm como grafitti (Ferreira, 1985, p. 1083).
A palavra usada e a escolha da grafia vm do italiano graffito identificando
inscries ou desenhos feitos em pocas antigas, os quais de forma ainda rudimentar
utilizavam pedras de ponta ou carvo para riscar em paredes, rochas, etc. O termo graffiti
designa plural e refere-se a desenhos. Graffito designa singular e representa a tcnica
utilizada, ou seja, pedao de pintura no muro utilizando um contraste entre claro e escuro.
O grafite tem seu registro histrico tambm nos murais da antiguidade, mais
precisamente nos tmulos dos faras egpcios, com predomnio da funo decorativa e
requinte de tcnicas utilizadas, narrando fatos que entrelaam imagem e texto. Tambm os
primeiros cristos, em reunies secretas, deixavam seus registros em forma de grafite com os
smbolos da Igreja nas catacumbas romanas.
O sculo XX testemunhou pintores mexicanos utilizando a tcnica da pintura mural
para decorar edifcios pblicos. O pintor Bernardo Carnada, procurando tornar a arte pblica,
publicou em 1905, um manifesto a esse respeito. Passados 15 anos, Siqueiros, em Barcelona,
apelando para os artistas americanos, chama a ateno para a necessidade de levar a arte s
multides. Os murais das fachadas de alguns edifcios brasileiros testemunham, a partir dos
anos 50, temas relativos nossa histria e nossa arte, como por exemplo, Di Cavalcanti, na
fachada do Teatro da Cultura Artstica no centro de So Paulo. A pintura muralista, em
consonncia com a pop art, j apontava para a origem do grafite como uma autntica
expresso humana, o qual tem sua consagrao como linguagem artstica nos anos 90, cuja
trajetria, rumo ao 3 milnio, conquista espao na mdia, nas novelas de TV, em manchetes
de jornais e inclusive na Bienal.
Tambm a pichao tem seus registros histricos nas paredes das cidades antigas.
Podemos citar as paredes de Pompia com registros diversos, entre os quais xingamentos,
cartazes eleitorais, anncios e poesias. Na Idade Mdia, a Santa Inquisio perseguia e
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castigava as bruxas, cobrindo-as com piche. Paredes de conventos eram pichadas por padres
de ordens distintas e no simpticas. Desta mesma forma, quando se queria atacar uma
pessoa, pichava-se a parede de sua casa, denunciando suas ms qualidades.
Pichao dstico, em geral de carter poltico, escrito em muro de via pblica
(Ferreira 1985: 1083). PICHAO, palavra cheia de conotaes pejorativas: pichar implica
em maledicncia. Pichao associar-se-ia, nesse sentido a poluio visual urbana (Ramos
1994, p. 19). Ao ou efeito de pichar; escrever em muros e paredes; aplicar piche em; sujar
com piche (Gitahy 1999:19). Da mesma forma, interessante perceber a derivao da palavra.
Pichar, assim, significa: Criticar asperamente (Barsa 1997, p. 33).
O material bsico tanto para o grafite quanto para a pichao a tinta em spray, a qual
ingressa no Brasil, conforme registros, a partir dos anos 50. Descendente da tinta usada sob
presso de uma bomba compressora, como a utilizada na pintura automotiva, o spray permite
maior liberdade de movimentos e maior velocidade. A histria da revolta dos estudantes em
Paris, em1968, registra a presena do spray para fixar nos muros da cidade as reivindicaes
que eram gritadas nas ruas.
No Brasil a pichao, que durante os anos de ditadura militar entrou em decadncia
pela fora da censura e do autoritarismo, surgiu com frases de protesto, humor e frases
enigmticas. Por ser considerada ilegal e subversiva, de carter poltico, esta atividade
acontecia sempre noite, evidenciando a necessidade de materiais que contribussem com a
rapidez necessria para a sua execuo. Com sua popularizao, perdeu um pouco de seu
carter poltico, tornando-se espao para declaraes de amor, piadas ou registros de nomes
de seus autores.
Gitahy (1999, p. 23) lembra que Ivan Sudbreck, um dos principais artistas de rua da
gerao 80 do graffiti, dizia entusiasmado: A arte sempre ser o reflexo social de um povo.
No que se refere ao nosso pas, reflexo de um povo oprimido, vitimado pelo desrespeito em
seus direitos humanos, como a falta de trabalho, habitao, sade, educao, segurana, lazer,
etc., manifestando-se em resposta cada um sua maneira, por atitudes consideradas lcitas ou
no. O que nos cabe, enquanto cidados que vivenciam esta forma de expresso,
compreend-la enquanto manifestao humana, o que nos permitir a no-represso a esta
atividade, que comparada s diversas formas de violncia que assistimos no nosso dia-a-dia,
como a poltica, a social e a ecolgica, deixa de ser uma barbrie.
O grafite e a pichao utilizam como suporte para sua realizao no s os muros da
cidade, mas tambm postes, viadutos, pontes e outros espaos como paredes e carteiras
escolares, tendo por natureza a crtica social, o questionamento e o dilogo com o pblico,
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onde o grafiteiro e o pichador manifestam-se como sujeito e agente, em seu contexto

histrico-social e econmico, na tentativa de mudar o que est posto.
Em ambientes pblicos, como nos aponta o professor Arlindo Machado1 (in Ramos
1994:18), a pichao tem seus registros em So Paulo na dcada de 70, com as inscries
annimas nas paredes, usadas para divulgar o lanamento de uma nova raa canina no Pas: o
Co Fila. Logo aps, apareceram rabiscos de amor, palavres, propaganda poltica,
pornografia, etc. Eram utilizados muros, viadutos e paredes como suporte para esta forma de
comunicao.
Para Gitahy (1999, p. 17-8), so de dois tipos as caractersticas da linguagem do
grafite:
Estticas:

Expresso plstica figurativa e abstrata

Utilizao do trao e/ou da massa para definio de formas

Natureza grfica e pictrica

Utilizao, basicamente, de imagens do inconsciente coletivo,

produzindo releituras de imagens j editadas e/ou criaes do prprio artista

Repetio de um mesmo original por meio de uma matriz (mscara),

caracterstica herdada da pop art

Repetio de um mesmo estilo quando feito mo livre.

Conceituais:

Subversivo, espontneo, gratuito, efmero

Discute e denuncia valores sociais, polticos econmicos com muito

humor e ironia

Apropria-se do espao urbano a fim de discutir, recriar e imprimir a

interferncia humana na arquitetura da metrpole

Democratiza e desburocratiza a arte, aproximando-a do homem, sem

distino de raa ou de credo

Produz em espao aberto sua galeria urbana, pois os espaos fechados

dos museus e afins so quase sempre inacessveis.

Desta forma, tanto o grafite quanto a pichao vo disputando espaos para a sua
incluso, vo registrando, com signos e smbolos, a histria de um povo. Esta histria se
insere no cenrio da cidade, dizendo a esta mesma cidade coisas suas que ela prpria tenta
esconder. Nas palavras de Ramos (1994, p. 43), o espao visual da cidade se altera, ganha
uma outra dimenso pela ao de grupos ou indivduos que por ali passam e imprimem sua
marca. O muro vira mural... suporte para manifestaes de todo e qualquer cidado.

MACHADO, Arlindo. A Iluso Espetacular, 2 ed. So Paulo: Apostila PUC, 1988.

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GRAFITE OU PICHAO ENCONTROS E DESENCONTROS

A Lei Ambiental n 9.605, de mbito federal, que entrou em vigor no incio de 1998,
conceitua grafite e pichao como sendo a mesma coisa e declara crime contra o meio
ambiente passvel de penalidades, classificando tanto o grafiteiro como o pichador como
vndalos. O grafiteiro Binho afirma que antes, era considerado contraveno pintar um
espao privado, seja com vandalismo ou uma pintura bonita. Hoje, crime, e isso
complicado. No adianta reclamar do que certo e do que errado, porque bvio que, se
eu no posso pintar o muro de sua casa, e se pintar, voc tem direto de correr atrs. Para
Binho, esta lei colocou os jovens que esto fazendo pintura, numa posio complicada,
porque eles vo parar na FEBEM, vo aprender coisa ruim, vo para outros caminhos. Essa
lei uma tentativa errada de brecar o GRAFITTI, mas isso s vai fazer com que o
vandalismo se torne mais forte, e as atitudes artsticas fiquem mais inibidas. S dificulta a
melhoria do cenrio da cidade.2
Cabe considerar tambm neste estudo a presena das pichaes nos espaos urbanos e
suas semelhanas ou diferenas com o grafite. Tanto um quanto o outro utiliza a transgresso
e a cidade como suporte, fazem uso dos mesmos materiais e tm como meta a interferncia no
espao urbano, subvertendo valores de forma espontnea, gratuita e efmera. No entanto,
seguidores destas manifestaes artsticas entram em contradio quando se trata da
similaridade ou distino entre grafite e pichao. Alguns se esforam em encontrar
diferenas entre ambos, registrando-as na escolha do material, na autorizao para a
efetivao desta arte ou na tomada do espao alheio, enquanto outros definem o grafite como
uma evoluo da pichao, a partir de estudos e aprimoramento dos recursos utilizados.
Outra distino colocada pelos grafiteiros e estudiosos do tema se refere origem das
manifestaes, aparecendo o grafite como originrio das artes plsticas, caracterizando-se
pela fora da imagem, enquanto que a pichao aparece como originria da escrita,
privilegiando a palavra ou a letra.
O grafite pode ser encontrado no traado de linhas simples, algumas vezes registrando
uma escrita ligeira, outras se apresentando com formas coloridas e muito bem elaboradas,
cujo significado nem sempre aparente e pode servir de cdigo cifrado e secreto entre os
participantes do movimento, como fazendo parte de um jogo.

Binho trabalha com Comunicao Visual, faz trabalhos ligados s Artes Plsticas, essencialmente Grafitti, a
Cultura do Grafitti do Hip-Hop.
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Na pichao, onde a escrita alfabtica nem sempre se faz presente, podemos encontrar
tanto letras hipoicnicas bem elaboradas, quanto traados considerados rabiscos, escolhendose como suporte monumentos, igrejas, prdios, e o prprio grafite bem elaborado como
cenrio preferencial.
Conforme Gitahy (1999, p. 24), a pichao uma guerra feita com tinta, todos se
conhecem e se identificam pelo tipo de cdigo pichado. Um grande abaixo-assinado para a
posteridade, no qual cada um que participa deixa sua marca. (...) A pichao aparece
como uma das formas mais suaves de dar vazo ao descontentamento e falta de
expectativas.
Outra questo que vem marcando a distino entre estas duas formas de expresso
urbana esta registrada no uso do termo grafitar pelos grafiteiros e pela mdia impressa, cujo
objetivo distinguir grafite de pichao, esta ltima com conotaes pejorativas e
associada poluio visual urbana. No Jornal do Brasil de 7 de maro de 1988, Reynaldo
Roels Jr. registrou: Grafite no pichao. O grafite , em geral, um artista plstico que
assina a obra da mesma forma como pe seu nome em uma tela. Os integrantes do
TupinoD, por exemplo, trabalham tambm com escultura, pintura, desenho e cinema. J o
pichador costuma ser algum sem conhecimento de artes plsticas, que usa os muros da
cidade para queixar-se de dificuldades, mandar recados ou, simplesmente, escrever seu
nome (Ramos 1994, p. 20).
De qualquer forma, tanto um quanto outro se encontram estampados no cenrio das
cidades, seja em espaos pblicos ou privados, marcando muros, mos e mentes daqueles que,
no papel de sujeito ou agente, fazem parte deste mesmo cenrio. As imagens, consideradas
por muitos habitantes como marginais cultura, vo pouco a pouco fazendo parte dos centros
urbanos, vo se instalando no seio da prpria cultura que no as reconhece e marcam presena
despertando a ateno sobre si a partir da provocao, da transgresso, bem como de uma
comunicao ldica por meio de um laboratrio artstico. Por exemplo, encontramos na
Revista SB n 10 (Revista Original da Cultura Hip-Hop) a mensagem que registramos abaixo:

Que defendam os ideais da Cultura Hip-Hop.

Que pintem pela arte, no s pela autopromoo.

Que levem brilho a locais desolados e iluminem os becos.

Que coloquem suas obras em grandes galerias e no esqueam

de pintar nas ruas.

Que faam quadros, esculturas, instalaes, saiam em revistas,

televises e continuem humildes.

Que no atropelem a arte.

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Que utilizem a esttica do Graffiti e, no futuro, aps a evoluo,

no esqueam de que cultura o seu conhecimento veio.
A PICHAO NO AMBIENTE ESCOLAR

Poluio visual refere-se aparncia que fica em paredes, portas, cadeiras, carteiras
escritas dentro de um ambiente escolar. Verificamos isso ao freqentar uma unidade escolar
da rede municipal de So Jos, onde constatamos diversas manifestaes escritas, dentre elas
desenhos, palavras, frases, smbolos de times de futebol, registradas em fotografias como
elementos para estudo, levando-nos a imaginar os seguintes questionamentos: mesmo cientes
da transgresso s normas de disciplina, quais seriam as motivaes que levaram estes alunos
e alunas a utilizar o espao escolar para escrever, sendo a escola um ambiente propcio a
apropriado para desenvolver a escrita e a oralidade de forma no annima? Ainda, segundo
Ramos (1994, p. 47), na pichao, no h qualquer gesto esttico qualitativo obrigatrio,
nem quanto forma e nem quanto ao contedo (...) o processo aleatrio e anrquico,
permite que qualquer um possa atuar utilizando (giz, carvo, caneta, corretivo, tinta)
escrevendo, desenhando, pintando ou rabiscando.
As pichaes interferem no ambiente escolar de forma a agredir aqueles que no
participam desta manifestao. Observa-se que entre alguns alunos e alunas existe uma certa
reprovao, diante da transgresso s normas de conduta dentro do ambiente escolar, para a
preservao dos recursos materiais em bom estado de conservao. Contudo, mesmo com a
proibio, o fato ocasionalmente toma propores que saem do controle da escola.
Acreditamos que quem pratica tal ato pretende se comunicar, reivindicando ou
exigindo uma ateno a si ou s suas idias, ainda que de forma distorcida ou delinqente.
Afinal, o pichador invoca e prope uma atitude de delito na escola.
Ao que tudo indica, a escola acaba ficando alheia a essas manifestaes ao demonstrar
preocupao com o ato ou o rito, meramente com a situao do proibitivo, deixando de lado a
interpretao e intencionalidade da mensagem, inclusive sequer querendo questionar se est
cumprindo ou no com sua funo social enquanto orientadora comportamental e aliada no
acompanhamento da educao familiar.
Talvez seja por isso que a escrita acaba deixando de ser comunicativa, tornando-se
uma escrita morta, na medida em que os alunos parecem no acreditar neste tipo de escrita, na
qual no se exige a sua participao, diante da simples cobrana da repetio e da cpia,
provocando uma desmotivao no processo ensino-aprendizagem.
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A escrita deveria atuar como um significativo complemento da oralidade. O que

vemos nos ambientes escolares, onde os jovens no tm vez e nem voz, so manifestaes
intempestivas utilizadas por eles, a exemplo da pichao, que interpretada como um mero
ato de indisciplina. Cabe escola, enquanto instituio, buscar meios de ouvi-los, atravs do
acompanhamento de profissionais, pois esses alunos e alunas indisciplinados que praticam o
ato da pichao alguma coisa querem dizer.
Corrobora Vasconcellos (1998, p.132) afirmando que o aluno poderia estar tentando
dizer ao professor com os constantes atos de indisciplina, possivelmente que a escola que a
est no lhe proporciona alegria, satisfao e tampouco uma aprendizagem consistente,
estando, dessa maneira, muito distante de suas aspiraes e necessidade.
Uma escola preocupada com as manifestaes empregadas pelos jovens deve ter como
princpio uma educao libertadora, onde procure trabalhar em prol da transformao
humana, do crescimento de cada estudante em indivduo e cidado. necessrio promover
um ambiente com dilogo constante entre todos os segmentos da escola, da direo aos alunos
e alunas, bem como toda comunidade onde a escola est inserida. De acordo com Faundez
(1994, p.117), esse dilogo deve ser criativo, crtico e permanente, para superar e no para
destruir.
Com isso, preciso tanto o aluno quanto o professor (a equipe escolar) trabalharem
para dar conta satisfatoriamente da tarefa social especfica que lhes cabe. Afinal, graas
interdependncia entre ambos, no mais fundamental para o professor um elevado grau de
satisfao, ou seja, um patamar de sucesso no processo de ensino, quanto tambm seja
necessrio, e muito, para o aluno atingir boas mdias escolares num ambiente propcio a sua
formao saudvel como indivduo, na busca por melhores oportunidades de trabalho, e no
campo social, durante a vida adulta, galgada desde a vida escolar.
A iniciativa de ampliao dos espaos de participao extraclasse para os alunos e
alunas, professores e comunidade atravs da prtica desportiva, organizao de grupos de
teatro, trabalhos culturais, atividades artsticas, passeios e viagens, encontros ecumnicos
ligados identificao religiosa e informao preventiva antidrogas, DSTs etc. alm de
assumirem carter formativo, desencadeiam nos alunos o gosto pela escola, ao passo que
tambm os dirigentes e educadores escolares conseguem no criar tantos empecilhos
organizao dos alunos, reforando a liberdade de expresso orientada.
Certamente, ainda pode ser investigado se existem fatores alheios que ocasionem
interferncias nesse processo salutar descrito acima, referindo-nos mais ao ambiente

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estrutural, tais como: barulho externo, temperatura elevada, falta de ventilao, iluminao
precria, disponibilidade de espao para movimentao (ptio amplo), falta de limpeza, entre
outros. Se tais atributos no estiverem satisfatoriamente equacionados na escola,
invariavelmente favorecem atitudes indisciplinares dos estudantes.
Os alunos e alunas podem no estar conseguindo verbalizar suas angstias, temores ou
insatisfaes prprias, manifestando os seus sentimentos atravs de recursos como a pichao,
com o propsito de instalar mensagens para serem compreendidas.
De acordo com Ramos (1994, p. 55), a pichao pode ser considerada violao dos
padres culturais pr-estabelecidos. Indiferentes, alheios, provocadores, questionadores dos
momentos poltico/sociais e dos espaos da cidade, os grafites/pichaes so manifestaes
(...). Com uma linguagem prpria, necessita ser compreendida no somente como um ato
de transgresso ou uma disputa entre professor versus aluno. Para tentar resolver esta questo,
necessrio organizar o trabalho coletivo em sala de aula, na realizao e na construo do
conhecimento, ou seja, a educao na prtica de forma a estabelecer uma relao ganhaganha entre professor e aluno.
A sala de aula, como lugar privilegiado da vida pedaggica, por si mesma deve ser
capaz de gerar outra vida, vivenciada pelo professor e seus alunos, em tempo parcial e
determinado, na idealizao da complexa trama da existncia humana, a fim de que sejam
encaminhados pelo processo educativo que a escola fornece. necessrio que o professor
entenda, ao entrar em sala de aula, que no est entrando sozinho; com ele entram seus
colegas (os funcionrios), as regras, todas as suas vivncias, enfim, a Escola, na sua forma
mais universal de ser, que naquele momento por ele representada, bem como a matria que
ele leciona.
Aquilo que para o professor pode ser considerado bvio no espao da sala de aula,
para os alunos pode no estar to claro. O porqu de estar naquele espao fundamental
que seja pautado em objetivos comuns, que se fundem entre professor e alunos, em que
postulem parmetros comuns de conduta, sendo j discutidos entre a equipe tcnica da escola.
Esses parmetros podem ser iniciados pelas normas internas da escola, sendo discutidos por
todo o segmento escolar, onde a participao contnua de todos se torna fundamental.
Se pensarmos em sala de aula na viso de um espao coletivo, onde os alunos se
conhecem durante o perodo de tempo que esto juntos e seus objetivos no so comuns,
dessa forma estabelecem-se suas prprias regras de funcionamento, quando no houver um
preparo antecipado, no qual a classe tenha uma interao entre seus membros. Portanto, cabe
ao professor e a toda a escola proporcionar um espao para que os alunos e as alunas possam
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expor com responsabilidade seu desejo de aprender e de estudar, assumidos pelo sujeito
(educando). Caso isto no ocorra harmoniosamente, o professor que est ali para coordenar o
processo no pode ser o nico responsvel. O professor pode, junto aos seus alunos e alunas,
realizar um levantamento das necessidades da classe e da escola, iniciando o processo de
elaborao das normas, a ser fixado em lugar visvel, ou registrar em caderno/agenda para que
a famlia tambm participe, monitore e possa opinar, assumindo a co-responsabilidade de seus
filhos que lhe devida. necessrio, ainda, que a classe possa rever e refletir em conjunto,
atravs de debates e avaliaes peridicas, podendo haver possibilidades de mudana caso a
classe manifeste necessrio.
De acordo com Moraes (1995, p. 26), a educao deve permitir a cada indivduo
encontrar seu estilo; ser ele mesmo, para alm da espontaneidade incoerente, para alm das
normas prontas e acabadas e dos lugares comuns; ser ele mesmo, assimilando o que cada
cultura oferea de verdadeiramente humano.

Assim,

reafirma-se

reflexo

propsito do dever de respeitar que cada um cada um com suas experincias, vivncias,
culturas, passando a ser o grande desafio da escola o de recuperar a funo social que lhe
cabe, na remunerao do seu papel em cumprir de forma democrtica a transmisso do
conhecimento, sem pautar as atividades primordialmente nos resultados, mas sim nos
fundamentos do processo ensino-aprendizagem.

GRAFITE NA PONTA DA LNGUA

Reportagem do Caderno G, do Jornal Gazeta do Povo - Paran, de 11 de novembro de

2001, apresenta um apanhado do vocabulrio e dos conceitos utilizados pelos grafiteiros.3

Writer Graffiteiro, praticamente da arte do grafite, escritor urbano.

All City considerado aquele que escreve por toda a cidade ou pelo
pas. Pode se referir a um writer individualmente ou uma crew (gangue).
Tem que fazer todo o tipo de escrita (piece, bomb, tag) em todos os locais
(muros, trens),

Toy Wryter inexperiente ou que copia grafites alheios. Uma

definio antiga de Toy trouble on your system, ou seja, roubam seu
esquema.

Tagger Quem no writer, quem nunca fez um piece (grafite com

mais de trs cores). S faz assinaturas. Pichadores tambm so chamados de
scribblers.

Old Shool O incio, os precursosres do grafite, os que inventaram os

estilos clssicos de grafitar.
3

Retirado do texto de Marcos Zibordi no jornal acima citado.

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Grafite e Pichao Que Comunicao Esta?

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New School A nova escola, que est atuando hoje em dia,

aprimorando os conhecimentos.

Fresh Representante da new school ou new schooler.

Bite Aquele que copia o desenho ou at mesmo o estilo dos outros

writers.

Fame Fama, alguns bons grafiteiros (old school) merecem isso,

como Dondi, Phase 2, Dream (R.I.P.), entre outros.

Piece Grafite feito por um writer com mais de trs cores.

3D style ou Computer Style Tridimensional, com letras de alto teor

de complexidade. Criado por Phase 2, atualmente usado por grafiteiros
como Daim, Loomit, Delta, Joker.

Mural ou produo Feita por um writer ou uma crew. Envolve no

mnimo dois pieces e alguns bonecos.

Roll call Assinatura de todos os grafiteiros ou da crew, depois de

feita uma produo.

Wildstyle Um estilo complicado, com letras entrelaadas, dos mais

difceis de se fazer.

Background Fundo de um piece ou de uma produo. Destaca e

preenche mais o desenho e apaga qualquer outra coisa que havia no local
antes.

Tag O bsico do grafite, a assinatura do writer. Logotipo. Tags

podem ser continuadas com prefixos One, Ski, Rock, Em ou Er.
Geralmente so feitos com marcadores, mas tambm podem ser feitos com
spray.

Tag Reto Chamada tambm de pichao. Tipo de assinatura criada

em So Paulo.

Tagging Up Tagear algum lugar difcil.

Bomb Grafite rpido ou ilegal, geralmente feito na noite nos lugares

de difcil alcance.

Stickers, etiquetas Forma de bombardear os lugares pblicos, onde

seria muito flagrante usar um marcador. Usam-se ento adesivos que foram
taggiados antes, que na maioria das vezes diz hello, my name is....

Throw Up Vmito, estilo simples de letra, usado nos Bombs.

Geralmente feito em duas cores.

Getting Up Fazer um bomb, catar um lugar.

Going Over Largar fora, fugir, correr da polcia.

Bubble Letters Tipo, estilo de letras em forma de bolha. Estilo

criado por Phase 2.

Back to Back Muro preenchido de ponta a ponta. Quando um

trem, chama-se whole car.

Whole Car Um lado do trem pintado completamente.

Insides Tagear, bombardear os trens, nibus e outros por dentro.

Window Down Piece feito pela janela de um trem ou nibus.

Buff Termo usado quando se remove o piece ou bomb. Geralmente

em trens, onde possvel limpar.

Character Boneco, desenho no qual se representa um ser vivo,

podendo ser humano ou no, karak.

Fade Cores claras, ou que transitam transparncia.

Dope Termo de rap/hip-hop que quer dizer louco, doido.

Dependendo do uso, dope quer dizer droga ou drogado.

Piecebook O livro com sketchs dowriter. Tambm chamado de

blackbook, sketchbook ou writers bible.

Outline Desenho feito em piecebook, sketch.

Cap Bico do spray do qual depende o trao. Pode ser fino (skinny)
ou grosso (fat).
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Marker Marcador, pincel atmico.

Homemade Ink Tinta para marcador feita em casa.

Griffin Feltro, usado na construo de marcadores caseiros.

Funzine Uma mini-revista de grafite, sem fins lucrativos, apenas

para divulgar e divertir. O primeiro zine de grafite foi o International Graffiti
Times, criado por Phase 2.

Flicks Fotos. Tambm flick (singular) e flix (plural).

Krylon Marca de spray, com logotipo de cinco crculos coloridos.

Muito usado por writers pelo bom preo e quantidade de cores.

Rack Roubar tinta ou marcadores. Como a tinta muito cara, alguns

writers roubam os materiais para pintar.

Para ser um writer de verdade, preciso mais que uma idia na cabea e uma lata de
spray na mo (Marcos Zibordi). O grafiteiro, conforme Ramos (1994, p.53), como um
coregrafo do urbano, que tem a cidade como pano de fundo, como cenrio, e os seus
transeuntes e/ou habitantes como expectadores da cena cotidiana.

NA HISTRIA DO GRAFITE BRASILEIRO, ALGUNS NOMES:

Ivan Sudbreck, que ficou conhecido por suas caras redondas que apareciam no
buraco da Avenida Paulista, em So Paulo.

Maurcio Villaa, que falava de sua indignao quando do assassinato de

garotos que foram flagrados fazendo pichao. Ficou conhecido por seus imensos
murais e por sua preocupao em registrar nos muros sua viso com relao ao que
acontecia no pas.

Keith Haring e Jean Michel Basquiat foram importantes grafiteiros do metr

nova-iorquino. Keith Haring tornou-se um dos artistas mais conhecidos nos anos
80 por levar o grafite, que antes era exclusivamente das ruas, becos e guetos, para
o convvio de galerias, museus e bienais. No Brasil, participou da Bienal de So
Paulo em 1983. No reconhecimento da importncia do desenho enquanto forma de
comunicao humana que ultrapassa geraes, Keith Haring diz: Cresci numa
confortvel sala de classe mdia, vendo rios de televiso e sabendo das guerras
pelas pginas do Life Magazine. Mas, mesmo com computadores, satlites e
vdeo-tapes, o homem continua a ter medo das coisas ancestrais, como o medo
da morte. Por isso, decidi voltar ao desenho, que mudou pouco desde a prhistria. E ainda guarda a mesma clareza.

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Celso Gitahy, grafiteiro e escritor, coloca entre outras coisas que talvez, um
dia, todo centro urbano, apesar de catico, possa se tornar uma grande galeria de
arte a cu aberto.

Alex Vallauri, que trabalhava tambm com mscaras vazadas, foi o principal
precursor do grafite no Brasil. Durante os anos 70, usou-o para fazer surgir
primeiramente uma intrigante botinha preta, de cano alto e salto agulha, qual
posteriormente foi sendo acrescentada uma luva preta, depois culos escuros anos
50, na seqncia um biquni de bolinhas, e finalmente o aparecimento de uma bela
mulher latina. Este grafiteiro foi de extrema importncia para o grafite brasileiro,
tanto que o dia 26 de maro tornou-se o Dia Nacional do Graffiti, em homenagem
sua morte, que ocorreu em 1987.

Carlos Matuck investigou diferentes formas de construo de mscaras. Usou

grampos de grampeador, produzindo mscaras incrveis.

Jos Carratu, Jaime Prades e Rui Amaral, pertencentes ao grupo TupiNoD,

da Vila Madalena em So Paulo.

GRAFITE E PICHAO NA ATUALIDADE

Na atualidade, percebe-se grande preocupao dos rgos oficiais com relao ao

grafite e pichao. Universidades brasileiras tm tambm investido neste tipo de
manifestao humana, buscando no s o sentido de melhor compreender seus significados,
mas tambm, a partir da elaborao de pesquisas, presentear a comunidade com novas
significaes a respeito do tema.
Projetos vm sendo desenvolvidos por universidades, prefeituras municipais, escolas e
outros rgos oficiais, envolvendo crianas e jovens. Estes rgos no s contratam
grafiteiros para que estes ministrem cursos a grupos de crianas, adolescentes, jovens e
demais interessados, como tambm so responsveis por toda a infra-estrutura necessria a
esses cursos, como divulgao, materiais, espao fsico, etc. Alm dessas aes, os grafiteiros
tambm conquistaram espao na mdia, em revistas, jornais, televiso, empresas, participao
em exposies, inclusive na Bienal, e em outros espaos onde esta arte est sendo
compreendida, divulgada e esclarecida populao, com investimentos que procuram tir-la
da condio nica de marginalidade, da condio de contracultura, neste caso entendida de
forma pejorativa. Conforme Linz (2002), numa primeira anlise (...) contracultura o que
vai de encontro cultura, ou seja, os questionamentos quanto aos moldes determinados pela
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sociedade; o que vai de encontro rede de convenes e instituies impostas por esta
sociedade, tentando modific-las de algum modo. No entanto, conforme a Enciclopdia
Barsa (1997:33), cultura o modo de vida de um povo, o ambiente que um grupo de seres
humanos, ocupando um territrio comum, criou na forma de idias, instituies, linguagens,
instrumentos, servios e sentimentos.
Conforme podemos constatar, a definio de cultura acima registrada cabe
perfeitamente a esta forma de comunicao humana.
Conforme nota do jornal Folha de S. Paulo, a Universidade de So Paulo, em maio de
2002, comeou a preparar a primeira cooperativa brasileira de grafiteiros, tradicionalmente
desorganizados, alguns deles ex-pichadores. A maioria deles nem imaginava que aquela arte
poderia tornar-se uma profisso at porque vivem perseguidos pela polcia e so encarados
como marginais, obrigados, muitas vezes, a fazer suas intervenes de madrugada.
Professores e alunos de diversas faculdades passaram a oferecer gratuitamente assessoria aos
interessados em transformar esta arte nos muros, considerada, por muitos, como marginal, em
uma profisso remunerada.
Outro investimento a ser citado como exemplo o do SESC-Paran, que atravs do
Projeto Pichao a maior sujeira! Deixe sua arte fora dessa organizou cursos envolvendo
crianas, adolescentes, jovens e adultos interessados na tentativa de consagrar a arte do grafite
e contribuir para a diminuio da pichao desenfreada considerada como vandalismo. Entre
vrias aes, alm da oferta de recursos humanos para ministrar os cursos, o SESC-Paran
contou com parcerias para oferta do material necessrio, divulgao do projeto, elaborao e
distribuio de revistas, gibis e demais informativos. A revista Sesclio (p. 8), informa em sua
coluna Voc sabia?: Que no se sabe quem, nem quando foram feitos os primeiros
grafites. H quem diga que os primeiros foram feitos pelos homens das cavernas.... Que quem
for pego pichando o patrimnio pblico ou privado, fica sujeito penas que variam de um a
dois anos de cadeia ou trabalhos para a comunidade... Que o spray contm o gs CFC, um
dos principais causadores da deteriorizao da camada de oznio...
Escolas tambm tm desenvolvido projetos envolvendo a questo do grafite e da
pichao. Como exemplo podemos citar o projeto elaborado pela prof Patrcia Adriane Elias4
e desenvolvido em uma escola municipal de Curitiba-PR, o qual teve por meta a abordagem
sobre os diferentes gneros da arte nas ruas, para que o aluno no s compreendesse sua

ELIAS, Patrcia Adriane. Professora e Arte-Educadora da Rede Municipal de Ensino de Curitiba, Graduada em Educao Artstica com
nfase em Computao Grfica. Ps-Graduada em Arte-Educao. Ps-Graduanda em Arte-Terapia.

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Grafite e Pichao Que Comunicao Esta?

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funo social, como tambm tivesse clara a funo dos elementos que caracterizam a
linguagem plstica no Grafite. O referido projeto teve por objetivos:
(...) vivenciar e reconhecer a produo artstica da humanidade ultrapassando
paradigmas impostos pela cultura dominante, bem como reconhecer a
importncia da conservao e preservao do patrimnio cultural; relacionar
a produo artstica da humanidade com o contexto socioambiental do
estudante como forma de comunicao representativa de diferentes
contextos sociais e ideolgicos; identificar a interferncia cultural na
organizao do espao e sua representao pelas artes, para ento
ressignificar forma e contedo a partir da imaginao criadora, com
autonomia.

Percebe-se assim a grande preocupao dos rgos oficiais em dar ao grafite a

condio de reconhecimento enquanto arte, e aos grafiteiros, a sada da marginalidade para
um mundo de respeito e dignidade.

CONCLUSO

A linguagem do grafite e da pichao faz parte do cenrio das grandes cidades. No

podemos mais ignorar a sua presena, assim como no podemos e nem devemos ignorar esta
forma de comunicao que nasce no anonimato, mas aos poucos vai adquirindo identidade
com outras pessoas, outros grupos, outras comunidades e se tornando uma forma real de
comunicao entre muitos.
Contestada por alguns e respeitada por outros, esta linguagem ao longo de tempos e
espaos distintos traz consigo e em seus registros parte da histria da humanidade que,
agregada a outros valores prprios de cada poca, escreve a histria de homens e mulheres
que, de uma forma ou de outra, colocam nas paredes, muros, postes, viadutos, portas,
cadeiras, carteiras, etc., inscries que representam mensagens de amor, humor, protestos,
polticos ou no. De qualquer forma, registros que contam o sentimento das pessoas sejam
elas crianas, jovens, ou adultos, no importa, mas que sem dvida criam tribunas onde
podem dizer aquilo que nos espaos convencionais ainda no permitido.
As imagens que vemos estampadas em ambientes externos e internos nada mais
representam que vozes que clamam por serem ouvidas e entendidas na dimenso do
entendimento de que existe algo mais e alm do que os cdigos escritos formais que a
populao est habituada a decifrar.
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Aps as consideraes de diversos protagonistas desta leitura diferenciada a respeito

do grafite e da pichao e sem o desejo de esgotar o assunto, fica um desafio: que sejamos ns
a olhar com outros olhos estes signos escritos, na tentativa no de fazer a crtica infundada,
mas, se esta for necessria, que seja a partir do entendimento e da decifrao destes cdigos
que definem e testemunham o registro de palavras de ordem, de amor, de humor, mensagens,
letras, imagens, poemas, provrbios, enfim, uma forma ilimitada de comunicao humana.
Essa maneira de arte voltada para as grandes massas precisa ser entendida em toda a
sua dimenso, pois se configura em espaos de dilogo da cidade com a cidade, na busca da
permanncia da mensagem a partir da provisoriedade do registro de um tipo de arte que
exercita a comunicao e faz propostas ao meio de forma interativa. As cidades so mais que
suporte. Transformam-se em um conjugado de desenhos, signos, letras, cores e tintas que, na
iluso do movimento, surpreendem o imaginrio humano.
Tomamos emprestadas as palavras de Gitahy (1999, p.77-8) quando diz que,

(...) h tantos que de to acostumados com seus caminhos conhecidos os

percorrem distraidamente: o que importante emudece e fica invisvel.
Precisamos recuperar nossos sentidos sem que nos mutilemos, separando
corpo da mente e do esprito. (...) Todo o processo artstico relativamente
lento, pois depende da intimidade alcanada entre homem e trabalho para
que os resultados estticos sejam satisfatrios. Talvez, um dia, todo o centro
urbano, apesar de catico, possa vir a ser uma grande galeria de arte a cu
aberto.

As caractersticas que concedem especificidade ao grafite e pichao como uma

distinta forma de escrita e comunicao conferem aos espaos urbanos um novo significado.
So enigmas que instigam, a todo o tempo, sua decifrao.

REFERNCIAS

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BRASLAVSKY, Berta. Escola e alfabetizao: uma perspectiva didtica. Trad. Vera Maria
Mazago Ribeiro. So Paulo: Universidade Estado Paulista, 1993.
FAUNDEZ, Antnio. A expanso da escrita na frica e na Amrica Latina: Anlise de
processos de alfabetizao. Trad. Llio Loureno de Oliveira. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1994.

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GITAHY, Celso. O que Graffiti. So Paulo: Brasiliense, 1999.
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11/11/2001.
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MORAES, Regis de. Sala de Aula: Que espao esse? 9 ed. So Paulo: Papirus, 1995.
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VASCONCELLOS, Celso dos S. Disciplina: Construo da disciplina consciente e interativa
em sala de aula e na escola. 10 ed. So Paulo: Libertad, 1998.

Recebido: Agosto/2003
Aprovado: Agosto/2007
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