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Amrica Latina
Resumo: Neste texto, procuramos pelas pensadoras latinoamericanas, com nfase nas pensadoras brasileiras. O
pensamento de autoria feminina abre-se para um campo
multidisciplinar; nele reconhecemos um protagonismo
revelador de identidades femininas reflexivas exemplares.
Buscamos fazer um inventrio inicial da reflexo
protagonizada por mulheres, entre ns, e constatamos a
necessidade de uma obra de referncia que se dedique
exclusivamente ao pensamento delas, no contexto latinoamericano e brasileiro, para evitar que a marginalizao da
produo filosfica feminina se dissolva no problema mais
geral do desaparecimento da filosofia latino-americana.
Dialogamos com o Dirio de um Filsofo no Brasil, de Julio
Cabrera, perguntando por categorias capazes de revelar as
nossas pensadoras, em suas singularidades e diferenas. Neste
sentido, apresentamos duas categorias, abrangentes e
inaugurais: prias e exiladas, recuperando, para os nossos
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Introduo
Este texto foi escrito a pedido de Julio Cabrera, com quem
h tempos dialogo, de variadas maneiras, e por meio de diversos
temas, sobre a questo do estatuto das mulheres no cnone
filosfico seja como objeto do filosofar masculino, muito
claramente, mas tambm buscando reconhecer identidades
femininas protagonistas do filosofar, em diferentes reas dos
saberes e das prticas culturais, cientfica, artstica, educacional,
poltica, e religiosa, entre outras. Com a publicao do Dirio de
um Filsofo no Brasil (2010), Julio Cabrera oferece uma
autobiografia intelectual prdiga em distines e categorias que
permitem colocar a minha prpria questo, e os problemas dela
derivados, em termos que animam uma interminvel conversa
que um dia comeamos. O Dirio opera em meu texto um efeito
revelador sobre a direo do que busco e sobre a minha leitura
do Dirio. Ela me motiva a tentar um inventrio de pensadoras
brasileiras, e buscar pelas pensadoras latino-americanas, numa
perspectiva mais abrangente do que algumas obras de referncia
Problemata: R. Intern. Fil. n. especial (2015), p. 113-150
e-ISSN 2236-8612
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perptua
memria
(HUBERMAN-MUIZ, 2003, p. 17-18). Na condio de
exilada, Mara Zambrano padece a injustia do desterro, e
conhece a injustia do mundo; a terra natal, nunca
completamente esquecida, agora se converte em toda a terra.
O que o ser exilado reconhece que vivia, at aquele
momento, de costas para a realidade, e que nascer agora
para uma realidade nova a sua maneira de evitar a
morte. Falar em que consiste essa nova realidade o
propsito de sua vida. Por isto, sua experincia consiste
em no esquecer, e na inveno do cotidiano.
(HUBERMAN-MUIZ, 2003, p. 21, traduo nossa)
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