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(MATEUS 24-25)
I-INTRODUO:
O PRINCIPIO DAS DORES
Estamos iniciando hoje uma srie de estudos sobre o sermo escatolgico. O que escatologia?
Analisaremos o sermo proftico do Senhor.
Porque este assunto?
a) Grande parte da Bblia dedicada escatologia
b) H muita heresia sobre esse assunto
c) Tenho falado pouco
d) um assunto que nos edifica e nos instrui
Jesus na sua ltima semana de ministrio terreno (ler o texto de Mt 24 1-14)
1) estava em Jerusalm para a festa da Pscoa
2) ensinava no templo s multides
3) confronta-se com escribas e fariseus
4) verificando a incredulidade final e ltima, ele ensina vrias parbolas profetizando que:
a) Jerusalm seria invadida e destruda como castigo pela rejeio dos profetas e, agora, a do
Messias
b) o reino de Deus passaria a outro reino
c) Ele s seria visto outra vez pela nao e reconhecido como Messias quando se convertessem
d)falou do Juzo Final e do seu retorno em glria
5) saindo do Templo os discpulos lhe mostram as construes e Jesus, de novo, profetiza sua
destruio 24.1-2-.
6) quando Jesus sai para o Monte das Oliveiras, em frente Jerusalm, os discpulos (e sabemos
pela passagem em Mc 13.3 que so de Pedro, Andr,Tiago e Joo) os discpulos fazem a Jesus
duas perguntas particulares
a) quando as coisas ditas sobre Jerusalm ocorreriam? (24.3)
b) quais os sinais da vinda dele em glria e quais os sinais da consumao do sculo (fim do
mundo)
7) Jesus responde a estas perguntas neste sermo proftico , nos captulos 24 e 25 de Mateus.
Seu alvo nestes dois captulos: vigilncia e diligncia diante da segunda vinda e o julgamento.
II- A DIVISO DO SERMO
H 5 divises neste sermo:
1- Jesus utiliza a figura de uma mulher grvida a ponto de dar luz,
2- Assim sendo, ele divide a histria futura nas seguintes etapas:
a) Princpio das dores (contraes inicias) 24.3-14 que corresponde ao perodo atual
b) Grande Tribulao (dores finais do parto, a crise que precede o parto) 24. 15-28
c) A Sua Vinda (o nascimento) 24. 29-31
d) faz um parntese e conta as parbolas exortando vigilncia 24.32 a 25.30
e) o julgamento final das naes 25.31-46
Nosso tema hoje O Princpio das Dores (Parte 1)
I-As Caractersticas deste Perodo 24. 3-14
A- Observaes Preliminares
1. Elas tm estado presente desde Cristo at os nossos dias
2. Este perodo corresponde ao nosso tempo, atualmente, ltimos dias , tempos
do fim
B-.Caractersticas:
1. Surgimento de falsos profetas 24. 4-5 e 11
a. Algumas caractersticas
(1) em grande quantidade
(2) em nome de Jesus
(3) predizendo o fim prximo (cf Lucas 21.8)
b- isto tem ocorrido!
(1) desde a poca de Cristo at hoje (Gnsticos)
(2) exemplo mais moderno pode ser tomado em relao s
Testemunhas de Jeov, aos Adventistas do Stimo Dia (que
ensinaram que Cristo j veio) , a ICAR (e as aparies das Nossas
Senhoras ), o espiritismo, mormonismo, e os sinais operados em
nome de Jesus.
2. Conflitos Internacionais 24.6-7a
a) o mundo nunca conheceu paz at hoje!
1-quando Cristo falou isto havia paz no Imprio Romano (PAX
ROMANA) Logo em seguida surgem conflitos polticos, quatro
imperadores no ano, invases dos brbaros, queda do imprio, etc.
2-cerca de 300 guerras na Europa nos ltimos 300 anos,
3- pensemos nas 2 grandes guerras mundiais s no sculo passado
4- e mais recentemente, as guerras no Oriente Mdio.
b) Tudo isto traz fome misria doenas problemas sociais.
3.Turbulncia na natureza 24.7b
a) Desde a poca de Cristo exemplo: Vesvio, 79, destri Pompia;
b) Outros exemplos: terremotos 1755, Lisboa morrem 60 mil; 1783, Calbria, 30
mil; 1883, Npolis, 12 mil; 1906, Califrnia, destruindo parte de So Francisco,
1908, Mxico; 1915, Itlia; 1920, China; 1923, Japo; 1939, 1960, Chile; 1970,
Peru, s no sculo XIX, cerca de 700!
3. A Situao da Igreja neste perodo 4 caractersticas:
a) odiada e perseguida at a morte pelo mundo em muitos lugares
(24 9-10)
1) a causa: o nome do Senhor
2) a ponto de haver traio (cf Mc 13.9, 12-13)
Isto tem ocorrido continuamente na Histria da Igreja:
(1) mrtires do primeiro sculo: Estevo, Tiago, Paulo,
e demais apstolos;
(2) perseguies terrveis do Imprio Romano;
(3) perseguies movidas pela ICAR
(4) perseguies movidas por sistemas atestas
comunistas
(5) perseguies mais discretas movidas pelos meios de
comunicao e a sociedade materialista e incrdula.
b) surgimento de heresias dentro da Igreja 24.11
(1) Joo experimentou isto no primeiro sculo, cf 1 Jo
2.18-19
(2) Exemplos: arminianismo, socianismo, gnosticismo,
liberalismo teolgico, teologia da libertao.
c) esfriamento de muitos setores da cristandade por causa do
aumento da iniqidade 24.12
(1) esfriamento no amor a Deus e ao prximo
(2) compromisso com o mundo