J. C.

Ryle

Simplicidade
na pregao

J. C. Ryle

Simplicidade
na Pregao

Sermo pregado em torno de 1887 por J.C.Ryle

1 Bispo da diocese da Igreja da Inglaterra em Liverpool
Na Catedral de So Paulo, Londres 1
Terceiro captulo do livro O Cenculo
O rei Salomo diz no livro de Eclesiastes: "No h limite
para a produo de livros" (Eclesiastes 12.12). H poucas coisas
nas quais isso seja to certo como na pregao. Os volumes
que escrevi para ensinar os ministros a pregar so suficientes
para formar uma pequena biblioteca. Ao publicar outro
pequeno tratado, somente me proponho a tocar num aspecto
dessa questo. No pretendo considerar a substncia e a
matria de um sermo. Deliberadamente deixarei de lado
pontos como a solenidade, uno, vivacidade, fervor e outros
semelhantes, ou as respectivas virtudes de sermes escritos ou
improvisados. Desejo limitar-me a um ponto somente, que
recebe bem menos ateno do que merece. Esse ponto
a simplicidade na linguagem e no estilo.
Se a experincia serve para alguma coisa, devo ser capaz
de dizer algo a meus leitores a respeito de "simplicidade".
Comecei a pregar h quarenta e cinco anos, quando exerci o
ministrio pela primeira vez numa pobre parquia rural 2; e
1

A parte essencial deste texto foi pregada originalmente, a modo de palestra, a

uma audincia clerical na Catedral de So Paulo, para a Sociedade Homiltica.
Devo pedir desculpas por certa aspereza e torpeza no estilo. Mas meus leitores
lembraro amavelmente de que foi uma palestra oral e no escrita, preparada
para a impresso a partir das notas de um taqugrafo.
2
Em 1842 em Exbury, Hampshire, Inglaterra.
www.projetoryle.com.br

tenho passado uma grande parte de meu ministrio espiritual

pregando para trabalhadores rurais e granjeiros. Conheo a
enorme dificuldade de pregar a ouvintes como esses, de fazer
com que entendam o que queremos dizer e manter sua
ateno. No que concerne linguagem e composio, afirmo
deliberadamente que prefiro pregar na Universidade de Oxford
ou em Cambridge, no Templo, em Lincoln's Inn ou no
Parlamento, do que dirigir-me a uma congregao agrcola
numa quente tarde de agosto. Ouvi de um trabalhador rural
que apreciava o domingo mais do que qualquer outro dia da
semana porque - dizia - "sento-me confortavelmente na igreja,
coloco minhas pernas para o alto, no preciso pensar em nada
e simplesmente adormeo". Talvez alguns de meus jovens
amigos no ministrio sejam chamados para pregar numa
congregao assim, como aconteceu comigo, e me alegrarei se
forem beneficiados pela minha experincia.
Antes de entrar no assunto, gostaria de iluminar o
caminho fazendo quatro comentrios preliminares.
a) Por um lado, peo a meus leitores que lembrem-se
que alcanar a simplicidade na pregao de suma
importncia para todo ministro que aspire ser til para as
almas. Jamais o entendero, a no ser que voc seja simples
em seus sermes; e a menos que o entendam, voc no poder
fazer o bem a seus ouvintes. Como dizia Quintiliano: "Se voc
no quer que o entendam, no merece ser ouvido". Outra coisa
que deveramos buscar que nossos sermes sejam
inteligveis; e a maioria de nossos ouvintes no os entendero
se no forem simples.
b) O que direi a seguir, guisa de comentrio
preliminar, que alcanar a simplicidade no fcil,
absolutamente. No podemos cometer maior equvoco do que
acreditar que . "Fazer com que as coisas difceis paream
difceis est ao alcance de todos, mas fazer com que as coisas
www.projetoryle.com.br

difceis paream fceis e inteligveis algo que poucos

pregadores conseguem", dizia o arcebispo Usher. Um dos mais
sbios e valorosos puritanos disse h 200 anos: "A maior parte
dos pregadores dispara suas armas muito acima da cabea de
suas congregaes". Isso tambm acontece em nossa poca!
Receio que nossos ouvintes no entendam uma grande poro
do que pregamos mais do que entendem grego. Quando as
pessoas escutam um sermo claro e direto, ou leem uma obra
do mesmo gnero, podem dizer: "Que clareza! Que fcil de
entender!"; e pensar que qualquer um pode pregar ou escrever
nesse estilo. Permitam-me dizer aos meus leitores que
extremamente difcil escrever de modo simples, claro, direto e
vigoroso. Considerem os sermes de Charles Bradley 3, de
Clapham. Podem ser lidos tranquilamente. So simples e
naturais. Qualquer um sente de imediato que seu significado
est to claro como o Sol ao meio-dia. Cada palavra a correta
e se encontra no lugar adequado. No entanto, a confeco
desses sermes demandou um enorme esforo do Sr. Bradley.
Aqueles que leram O Vigrio de Wakefield, de Goldsmith 4,
dificilmente deixaram de perceber a maravilhosa naturalidade,
fluidez e simplicidade de sua linguagem. E, no entanto, de
domnio pblico que os esforos, dificuldades e o tempo que
levou para essa obra ser terminada foram imensos.
Comparemos O Vigrio de Wakefield com A Histria de
Rasselas de Johnson 5 - que foi escrita em poucos dias e sob
presso - e imediatamente perceberemos a diferena entre
3

Charles Bradley (1789-1871), foi um eminente pregador e escritor de sermes

publicados entre 1818 e 1853. Bradley pertenceu escola evanglica da Igreja da
Inglaterra.
4
Oliver Goldsmith (1730 - 1774) foi um romancista, dramaturgo e poeta, que
mais conhecido por seu romance The Vicar of Wakefield (1766)
5
Samuel Johnson (1709 - 1784), muitas vezes referido como o Dr. Johnson, foi um
escritor que fez contribuies duradouras para literatura inglesa como poeta,
ensasta, moralista, crtico literrio, bigrafo, editor e lexicgrafo. Escreveu a pea
A Histria de Rasselas, Prncipe da Abissnia em apenas uma semana para ajudar
a pagar os custos do funeral de sua me.
www.projetoryle.com.br

ambas. De fato, utilizar palavras difceis para parecer culto e

fazer com que as pessoas saiam do sermo exclamando "que
inteligente! Que erudito!", tarefa fcil. Mas escrever algo que
impacte e fique marcado na memria, falar ou escrever algo
agradvel e de fcil compreenso, que seja assimilado pela
mente do ouvinte e jamais esquecido, isso, podemos estar
certos, algo muito difcil e uma conquista no muito
frequente.
c) Permita-me observar, alm disso, que quando falo de
simplicidade na pregao no estou me referindo a pregao
infantil. Se pensarmos que as pessoas humildes apreciam esse
tipo de pregao, estamos redondamente enganados. Se nossos
ouvintes pensam que os consideramos um bando de ignorantes
para os quais qualquer tipo de papinha para beb vlida,
perdemos qualquer possibilidade de fazer-lhes o bem.
Normalmente no estaro dispostos a ouvir uma
pregao condescendente. Sentiro que no os estamos
tratando como iguais, mas como inferiores, e isso sempre
desgosta a natureza humana. Imediatamente nos daro as
costas, taparo os ouvidos, ficaro ofendidos, e ento melhor
seria pregar para uma muralha.
d) Finalmente, permita-me observar que no
precisamos de uma pregao rude ou vulgar. perfeitamente
possvel ser simples e falar como um cavalheiro, com o estilo
de uma pessoa gentil e refinada. um tremendo erro pensar
que os homens e mulheres iletrados e analfabetos preferem
que lhes falem de modo iletrado e como um analfabeto. um
grande erro supor que um evangelista leigo ou qualquer um
que l as Escrituras, que desconhece o latim e o grego e
somente est familiarizado com a Bblia, mais aceitvel do
que um homem de Oxford ou um polemista de Cambridge.
Normalmente as pessoas somente toleram a vulgaridade e a
rudeza quando no podem ter qualquer outra coisa.

www.projetoryle.com.br

Depois desses comentrios preliminares, passarei a

oferecer cinco breves indicaes do que me parece ser o melhor
mtodo para alcanar a simplicidade na pregao.
I. Minha primeira indicao a seguinte: Se voc quer
obter a simplicidade na sua pregao, assegure-se de que voc
tem uma ideia clara do assunto sobre o qual ir pregar. Peo
uma ateno especial sobre isso. Das cinco indicaes que irei
dar, esta a mais importante de todas. Tenha cuidado, pois, de
entender e chegar ao fundo do texto que voc escolheu; de
saber exatamente o que voc deseja mostrar, o que quer
ensinar, o que pretende estabelecer e o que anela que penetre
nas mentes de seus ouvintes. Se voc mesmo comear de modo
nebuloso, pode ter certeza de que deixar a sua congregao
em trevas. Ccero, um dos maiores oradores da Antiguidade,
disse: " impossvel que algum fale de modo claro e eloquente
a respeito de um assunto que desconhece"; e creio que ele falou
a verdade. O arcebispo Whately 6 era um observador sagaz da
natureza humana e falou com razo de um grande nmero de
pregadores "que no apontavam para nada e no acertavam
nada. Como homens que chegam a uma ilha desconhecida e
comeam uma viagem de explorao, partiam da ignorncia e
viajavam em ignorncia durante todo o dia".
Peo especialmente a todos os jovens ministros que
lembrem-se desta primeira indicao. Repito categoricamente:
"Assegure-se de compreender profundamente seu tema.
Jamais escolha um texto cujo significado voc no entenda
completamente". Cuide-se para no tomar passagens obscuras
como aquelas de profecias simblicas que ainda no se
cumpriram. Se um homem prega constantemente a uma
congregao normal sobre os selos, as taas e as trombetas do
Apocalipse, ou sobre o templo de Ezequiel ou sobre a
6

Richard Whately (1787 - 1863) foi um retrico, lgico, economista e telogo

Ingls, que tambm serviu na Igreja da Irlanda como Arcebispo de Dublin.
www.projetoryle.com.br

predestinao, o livre arbtrio e os propsitos eternos de Deus,

no ser surpreendente se no conseguir pregar com
simplicidade. No estou dizendo que tais questes no devam
ser tratadas em ocasies especiais, em momentos adequados e
diante de uma audincia apropriada. O que estou dizendo
que so temas de grande profundidade sobre os quais,
geralmente, cristos sbios esto em desacordo e quase
impossvel fazer com que paream assuntos simples e
corriqueiros. Devemos compreender claramente os temas de
nossas pregaes, se desejamos torn-los simples. E podemos
encontrar centenas de temas claros e simples na Palavra de
Deus.
Evite, pelo mesmo motivo, escolher o que denomino
temas fantasiosos e "textos forados" para extrair deles
significados que o Esprito Santo jamais teve a inteno de
dot-los. No h questo necessria para a sade da alma que
no esteja claramente ensinada e exposta na Escritura. Sendo
esse o caso, creio que o pregador no deveria nunca tomar um
texto e extrair dele, como um dentista faria com um dente, algo
que, por mais verdadeiro que seja por si mesmo, no o
significado claro e literal das palavras inspiradas. O sermo
pode parecer brilhante e engenhoso, e talvez sua congregao
saia dizendo: "Que pastor inteligente ns temos!", mas se aps
uma anlise no puderem encontrar o sermo no texto ou o
texto no sermo, ficaro perplexos e comearo a pensar que a
Bblia um livro cujo significado profundo demais para ser
entendido. Se voc quer alcanar a simplicidade, evite os textos
forados.
Permita-me explicar o que quero dizer com textos
forados. Lembro de ouvir um ministro numa cidade do norte
que era famoso por pregar com esse estilo. Uma vez escolheu
como texto: "Ou com o dolo do pobre, que pode apenas
escolher um bom pedao de madeira e procurar um
marceneiro para fazer uma imagem que no caia?" (Isaas
www.projetoryle.com.br

40.20). Disse aquele pregador: "Aqui temos um homem

arruinado e perdido. No tem nada para oferecer como
pagamento pela sua alma. E o que deve fazer? Escolher um
bom pedao de madeira, isto , a cruz de nosso Senhor Jesus
Cristo". Em outra ocasio, querendo pregar sobre a doutrina
do pecado que habita em ns, escolheu seu texto a partir da
histria de Jos e seus irmos: "Como vai o pai de vocs, o
homem idoso de quem me falaram? Ainda est vivo?"
(Gnesis 43.27). Utilizando essa pergunta, articulou
engenhosamente um discurso sobre a infeco produzida pela
natureza pecaminosa que permanece no crente: uma grande
verdade, sem dvida, mas com certeza no a verdade daquela
passagem. Creio que esses exemplos serviro de advertncia a
meus irmos mais jovens. Se voc quer pregar sobre a
corrupo que permanece na natureza humana ou sobre o
Cristo crucificado, no precisa utilizar textos to "rebuscados"
como os que mencionei. Assegure-se de escolher textos claros e
diretos.
Alm disso, se voc deseja analisar a fundo seus temas,
ainda que de modo simples e direto, no se envergonhe
de dividir seus sermes e de mencionar suas divises. Quase
no preciso dizer que essa uma questo bem problemtica.
Em muitos lugares h um receio temeroso a respeito de "em
primeiro lugar, em segundo lugar e em terceiro lugar". A
tendncia atual fortemente contrria divises no sermo, e
devo confessar com franqueza que um sermo vivo e no
dividido muito melhor do que um dividido de forma pesada,
nscia e ilgica. Que cada homem esteja completamente
convencido em seu foro ntimo. Que perseverem aqueles
capazes de pregar sermes sem divises que causem impacto e
que sejam facilmente lembrados. Mas que no sejam
desprezados aqueles que dividem seus sermes. O que desejo
frisar que, se quisermos usar de simplicidade e clareza, o
sermo deve ter uma ordem, como um exrcito. Que tipo de
general misturaria a artilharia, a infantaria e a cavalaria numa
www.projetoryle.com.br

massa confusa, no dia da batalha? Que anfitrio, ao preparar

um banquete, imaginaria pr mesa todos os manjares ao
mesmo tempo: sopa, peixe, entradas e saladas, carne e a
sobremesa num nico grande prato? Podemos dizer o mesmo
de sermes: deve haver uma ordem, seja utilizando palavras
como "em primeiro lugar, em segundo lugar, em terceiro
lugar" ou no. Deve haver ordem, independentemente se suas
divises so expressas ou ocultas; uma ordem to
cuidadosamente disposta que os pontos de seu sermo e suas
ideias sucedam uns aos outros com maravilhosa regularidade,
assim como os regimentos que desfilam diante da Rainha num
dia de revista no parque de Windsor.
Particularmente, confesso que no creio ter pregado
dois sermes sem divises em toda a minha vida. Creio que
da maior importncia que as pessoas entendam, lembrem e
retornem a suas casas com meu sermo, e estou certo de que as
divises ajudam sobremaneira em tudo isso. De fato, so como
ganchos, pinas e estantes na mente. Se estudarmos os
sermes de homens que tenham sido ou so grandes
pregadores, sempre encontraremos ordem e lgica em seus
sermes, e frequentemente, divises. No me envergonho nem
um pouco de dizer que leio frequentemente os sermes do Sr.
Spurgeon. Gosto de colecionar ideias para pregaes em vrios
lugares. Davi no perguntou a respeito da espada de Golias:
"Quem a fez? Quem a poliu? Que ferreiro a forjou?". No;
apenas disse: "No h outra semelhante", porque certa feita a
utilizou para cortar a cabea de seu dono. O Sr. Spurgeon
prega de maneira extraordinariamente eficaz e o demonstra
mantendo uma enorme congregao reunida. Deveramos
analisar sempre os sermes que unem as pessoas. Ao ler os
sermes do Sr. Spurgeon, observe quo clara e inteligivelmente
divide um sermo e preenche cada diviso com ideias simples e
belas. Facilmente pode-se compreender seu significado!
Deliberadamente ele oferece grandes verdades que fisgam seus

www.projetoryle.com.br

ouvintes como ganchos de ao e que, uma vez marcadas na

memria, jamais so esquecidas!
Meu primeiro ponto , pois, que se voc quer pregar
com simplicidade, deve compreender profundamente o tema
ou assunto de seu sermo; e se quer saber se o entende, tente
dividi-lo e orden-lo. S posso dizer que, em minha prpria
experincia, tenho feito exatamente dessa forma em todo o
meu ministrio. Durante quarenta e cinco anos tenho
guardado cadernos nos quais anotava os textos e ttulos dos
sermes para quando os necessitasse. Assim que compreendo
um texto e o vejo at o fundo, eu o anoto. Se no consigo ver
at o fundo, no posso pregar sobre ele, porque sei que no
poderei ser simples; e se no posso ser simples, sei que
melhor no pregar em absoluto.
II. A segunda indicao que desejo fazer a
seguinte: Tente utilizar em todos os seus sermes, na medida
do possvel, palavras e termos simples. Em todo caso, devo
explicar o que quero dizer com isso. Quando falo de palavras
simples, no estou me referindo a palavras monossilbicas ou
puramente saxs. Nesta questo no posso estar de acordo
com o arcebispo Whately. Creio que ele vai longe demais em
sua recomendao do uso da linguagem sax, ainda que exista
uma grande verdade no que diz a respeito. Mas sou da opinio
daquele velho sbio pago, Ccero, quando diz que os oradores
devem utilizar palavras "de uso dirio e comum" entre o povo
simples. Sejam palavras de origem sax ou no, de duas ou trs
slabas, no importa - desde que sejam palavras utilizadas
comumente e compreensveis para a maioria das pessoas. Faa
o que fizer, evite o que os humildes denominam sagazmente
como "palavras de dicionrio", isto , palavras abstratas,
cientficas, tcnicas, pedantes, complicadas, indefinidas ou
muito longas. Podem parecer muito elegantes e pomposas,
mas em raras ocasies tero alguma utilidade. Por regra geral,

www.projetoryle.com.br

10

as palavras mais poderosas e enrgicas costumam ser as mais

simples.
Todos precisamos de algum para chamar-nos a ateno
sobre esses pontos. timo utilizar palavras elegantes em
Oxford ou Cambridge, diante de ouvintes eruditos e pregando
para plateias cultas. Mas tenha certeza, ao pregar para
congregaes normais, de jogar fora esse tipo de linguagem o
mais rpido possvel e de utilizar palavras claras e simples. Em
qualquer caso, uma coisa certa: sem palavras simples
impossvel alcanar a simplicidade na pregao.
III. A terceira indicao que desejo oferecer a fim de
pregar de modo claro e simples a seguinte: Faa com que a
sua composio seja simples. Tentarei ilustrar o que quero
dizer. Se considerarmos os sermes que pregou aquele grande
e maravilhoso homem que foi o Dr. Chalmers 7, quase
impossvel deixar de perceber o grande nmero de linhas que
transcorrem sem que haja um s ponto. No posso evitar de
considerar isso um erro. Talvez esse tipo de linguagem seja
adequado na Esccia, mas nunca na Inglaterra. Se voc quer
alcanar um estilo simples de pregao, cuide-se para no
escrever muitas linhas sem uma pausa para permitir que as
mentes de seus ouvintes possam respirar. Tenha cuidado com
ponto e vrgula e com os dois pontos. Coloque vrgulas e
pontos, assegure-se de escrever como se fosse asmtico ou
estivesse com falta de ar. Jamais escreva frases ou pargrafos
muito longos. Utilize os pontos com frequncia e comece novas
frases; quanto mais fizer desse modo, mais (provavelmente)
voc alcanar um estilo simples em sua composio.
Sentenas enormes, cheias de dois pontos ou ponto e vrgula,
ou de parnteses, com pargrafos de duas ou trs pginas, so
7

Thomas Chalmers (1780 - 1847), era um ministro escocs, professor de teologia,

economista poltico e lder da Igreja da Esccia e da Igreja Livre da Esccia. Ele
tem sido chamado de "o maior homem da Igreja da Esccia do sculo XIX".
www.projetoryle.com.br

11

letais para a simplicidade. Deveramos ter em mente que os

pregadores lidam com ouvintes, no com leitores, e que aquilo
que pode ser lido com facilidade nem sempre pode ser ouvido
com facilidade. O leitor sempre pode voltar atrs algumas
linhas para refrescar sua memria. O ouvinte escuta tudo de
uma vez s, e se perder o fio da meada devido a uma longa e
complexa sentena de seu sermo, bem provvel que no
entenda mais nada a partir dali.
Por outro lado, a simplicidade no estilo de composio
de um sermo depende muito da utilizao adequada de frases
proverbiais e ilustraes. Isto de grande importncia. Esse,
creio, o valor de grande parte do que encontramos nos
comentrios de Matthew Henry e nas Contemplaes do bispo
Hall. H alguns bons ditados desse tipo num livro pouco
conhecido, chamado Artigos para Pregao e Falar em
pblico, de A.Wykehamist 8. Estes so alguns exemplos:
"Vestimos na eternidade aquilo que tecemos no tempo"; "O
caminho para o inferno est asfaltado de boas intenes"; "O
pecado abandonado uma das melhores provas do pecado
perdoado"; "No importa muito como morremos, mas sim
como vivemos"; "No se meta na vida de ningum, mas
tambm no ignore os pecados de ningum"; "Quando cada
um varre a calada de sua casa, toda a cidade fica limpa"; "A
mentira aumenta a dvida: difcil que uma bolsa vazia pare
em p"; "Quem comea orando termina louvando"; "Nem tudo
o que reluz ouro"; "Na religio, como nos negcios, no h
lucro sem esforo"; "Na Bblia h aguas rasas que podem ser
atravessadas por um cordeiro e guas profundas nas quais um
elefante deve passar a nado"; "Na cruz um ladro foi salvo para
que ningum se desespere; mas apenas um, para que ningum
se iluda".
8

Aparentemente A. Wykehamist na verdade um pseudnimo, pois o termo Old

Wykehamist referente a veteranos da Universidade de Winchester. (segundo
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Old_Wykehamists )
www.projetoryle.com.br

12

Os ditos proverbiais e as ilustraes do uma

maravilhosa clareza e fora a um sermo. Esforce-se para
lembrar o maior nmero deles. Utilize-os judiciosamente,
especialmente no final dos pargrafos, e voc descobrir uma
imensa ajuda para alcanar um estilo simples de pregao.
Mas tenha cuidado com frases longas e complicadas.
IV. A quarta indicao que desejo fazer a seguinte: Se
voc deseja pregar com simplicidade, empregue um estilo
direto. O que quero dizer? Refiro-me prtica e ao costume de
falar "voc" e "eu". Quando um homem adota esse estilo de
pregao, s vezes chamado de orgulhoso e egosta. O
resultado que muitos pregadores jamais so diretos e pensam
sempre que mais humilde, modesto e conveniente empregar
o pronome "ns". Mas lembro-me do bom bispo Villiers 9 que
dizia que "ns" uma palavra que deve ser utilizada pelos reis,
e somente por eles, e que os ministros religiosos deveriam
utilizar sempre "eu" e "voc". Aprovo sem reservas essa
afirmao. Declaro que jamais entendi o que significa o famoso
"ns" pronunciado no plpito. O pregador refere-se a ele
mesmo e ao bispo? A ele mesmo e igreja? A ele mesmo e aos
Pais da Igreja? A ele mesmo e aos Reformadores? A ele mesmo
e a todos os sbios do mundo? Ou, afinal de contas, refere-se a
mim, que ouo o sermo? Se refere-se somente a si mesmo,
que razo humana pode dar para utilizar o plural e no dizer
simples e claramente "eu"? Quando visita seus paroquianos, ou
senta-se junto a um enfermo, ou ensina na escola bblica, ou
pede po ao padeiro ou carne ao aougueiro, no diz "ns",
mas "eu". Gostaria de saber, ento, por que no pode dizer "eu"
no plpito. Que direito tem, como homem modesto, de falar
por mais algum alm de si mesmo? Por que no apresentar-se

Henry Montagu Villiers (1813 - 1861) foi um clrigo da Igreja da Inglaterra . foi
bispo de Carlisle em 1856, e bispo de Durham 1860-1861.
www.projetoryle.com.br

13

no domingo e dizer: "Ao ler a Palavra de Deus, eu encontrei

este texto..."?
Estou convencido de que muitas pessoas no entendem
o "ns" do pregador. A expresso as deixa no escuro. Se voc
disser "eu, o pastor" vim aqui para falar de algo que concerne
sua alma, algo que voc deve crer, algo que deve fazer; as
pessoas o entendero sempre. Mas se comear a falar
empregando a vaga pessoa do plural "ns viemos aqui para
lhes falar", muitos de seus ouvintes no sabero aonde voc
deseja ir nem se est falando para eles ou para si mesmo. Peo
e rogo aos meus irmos mais jovens no ministrio que no
esqueam este ponto. Procure ser to direto quanto puder.
Jamais d importncia ao que o povo diz de voc. No imite
nessa questo a homens como Chalmers, Melville ou a outras
celebridades dos plpitos atuais. Jamais diga "ns" quando
quer dizer "eu". Quanto mais se acostumar a falar claramente
s pessoas - na primeira pessoa do singular, como fazia o velho
bispo Latimer - mais simples ser o seu sermo e mais
facilmente ser entendido. A glria dos sermes de Whitefield
a sua franqueza. Mas, por desgraa, foram transcritos de
modo to ruim que agora no conseguimos sentir prazer ao ler
os mesmos.
V. A quinta e ltima indicao que desejo fazer a
seguinte: Se quiser alcanar um estilo simples de pregao,
voc deve utilizar muitas anedotas e ilustraes. Deve
considerar as ilustraes como janelas pelas quais a luz entra
em seu sermo. Pode-se falar muito sobre isso, mas os limites
de um pequeno opsculo como este obrigam-me a tratar
brevemente desse assunto. quase desnecessrio lembrar do
exemplo d'Aquele que falou "como nenhum outro homem
jamais falou", nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Estude os
quatro evangelhos atentamente e observe a riqueza de
ilustraes contida em seus discursos. Com que frequncia
encontramos figura aps figura, parbola aps parbola, em
www.projetoryle.com.br

14

Seus sermes! Parece que no havia nada de que seus olhos

no extrassem grandes lies. Os pssaros no ar, os peixes no
mar, as ovelhas, as cabras, o trigo, o joio, a videira, o
semeador, o agricultor, o pescador, o pastor, o jardineiro, a
mulher preparando a comida, as flores, a relva, o pagamento
de tributos, o banquete de casamento, o sepulcro: tudo era
veculo para transmitir pensamentos s mentes de seus
ouvintes. O que dizer das parbolas do filho prdigo, do bom
samaritano, das dez virgens, do rei e das bodas de seu filho, do
rico e Lzaro, dos trabalhadores da vinha e de tantas outras
histrias que nosso Senhor relata a fim de transmitir uma
grande verdade s almas de seus ouvintes? Tente seguir seus
passos e seu exemplo.
Se voc se deter em seu sermo e dizer: "Agora vou
contar uma histria", garanto que todos os que no estejam
completamente adormecidos abriro bem os ouvidos e ouviro
atentamente. As pessoas gostam das comparaes, das
ilustraes e das histrias bem contadas, e as ouviro mesmo
quando no quiserem ouvir mais nada. E quo inesgotvel o
nmero de fontes para nossas ilustraes! Tomemos o livro da
natureza que nos rodeia. Observe o cu sobre a sua cabea e o
mundo ao seu redor. Observe a Histria. Observe as
ramificaes da cincia: geologia, botnica, qumica,
astronomia. Porventura, h alguma coisa nos cus e na terra da
qual seja impossvel extrair uma ilustrao que jogue mais luz
sobre a mensagem do Evangelho? Leia os sermes do bispo
Latimer, talvez sejam os mais populares j publicados. Leia os
livros de Thomas Brooks, Thomas Watson e George
Swinnock 10, os puritanos. Como esto cheios de ilustraes,
metforas e histrias! Observe os sermes do Sr. Moody. Quer
10

George Swinnock tinha o dom de ilustrao em grandemente desenvolvidos,

como suas obras provam ... serviram ao seu propsito, e fez o seu ensino atraente
... ainda h "uma quantidade rara de sagacidade e sabedoria santificados".
Citao de CH Spurgeon (Nota acrescentada pelo Projeto Ryle)
www.projetoryle.com.br

15

saber um dos segredos de sua popularidade? Ele enche seus

sermes de histrias agradveis. O melhor orador - diz um
provrbio rabe - aquele capaz de transformar o ouvido em
olho.
No que me diz respeito, no somente trato de contar
histrias, mas tambm, especialmente em parquias rurais,
costumo apresentar s pessoas ilustraes familiares, que elas
podem ver com seus prprios olhos em seu dia a dia. Por
exemplo: "Quero mostrar-lhes que certamente houve uma
grande causa primeira ou um Ser que fez este mundo", ento
tiro meu relgio do bolso e prossigo: "Olhem este relgio.
Muito bem feito. Pode algum pensar que todos os parafusos,
rodas e engrenagens deste relgio se uniram por acidente? No
diria que existe um relojoeiro? Igualmente, podemos deduzir
com total certeza que houve um Criador do mundo, cuja
autoria vemos gravada na face de cada um desses gloriosos
planetas girando anualmente e com uma preciso de segundos.
Observem o mundo e as coisas maravilhosas que ele contm.
Podero afirmar que no h Deus e que a Criao resultado
do azar?". s vezes mostro um molho de chaves e as agito. Ao
ouvir o rudo, todos olham com ateno. "Estas chaves seriam
necessrias se todos os homens fossem perfeitos e honrados? O
que estas chaves comprovam? Ora, que o corao do homem
enganoso, mais do que todas as coisas, e perverso". A
ilustrao, assevero com certeza, uma das melhores receitas
para fazer com que o sermo seja simples, claro, direto e fcil
de entender. Busque as ilustraes. Recolha ilustraes onde
quer que as encontre. Mantenha seus olhos abertos e use-as
bem. Feliz o pregador que tem bom olho para comparaes e
boa memria para armazenar histrias e ilustraes
adequadas. Se voc um verdadeiro homem de Deus e sabe
como compartilhar um sermo, jamais pregar para as paredes
e para os bancos vazios.

www.projetoryle.com.br

16

Mas
devo
fazer-lhe
uma
advertncia.
H
um modo adequado de contar histrias. Se algum no capaz
de contar histrias com naturalidade, melhor no cont-las.
Lembro-me de um notvel exemplo disso no caso do grande
pregador gals Christmas Evans 11. Existe um sermo impresso
dele, sobre o maravilhoso milagre em Gadara, quando os
demnios possuram os porcos e os animais se precipitaram
violentamente no mar. Ele descreve a cena de modo to
detalhado que chega a ser verdadeiramente ridculo, em parte
devido s palavras que pe na boca dos trabalhadores que do
a notcia da perda dos porcos ao proprietrio:
- Oh, senhor - diz um deles. - Todos os porcos
desapareceram!
- Mas aonde eles foram? - pergunta o proprietrio.
- Correram para o mar.
- E quem os levou at l?
- Oh, senhor, aquele homem maravilhoso.
- Bem, que tipo de homem esse? O que ele fez?
- Bem, senhor, ele disse umas coisas estranhas e todos
os porcos precipitaram-se no mar.
- O qu?! Inclusive o velho porco preto?
- Sim, senhor, tambm ele, pois vimos a ponta de seu
rabo desaparecendo pela borda do penhasco.
Isso ir a um extremo. Por outro lado, os admirveis
sermes do Dr. Guthrie s vezes esto to carregados de
ilustraes que fazem lembrar uma torta feita quase toda de
ameixas e com uma quantidade insignificante de farinha de
trigo. No deixe de adornar seu sermo com cores e imagens.
Extraia doura e luz de todas as fontes e de todas as criaturas,
11

Christmas Evans (25 de dezembro de 1766 - 19 de julho 1838) foi um ministro

dissidente, considerado um dos maiores pregadores da histria do Pas de Gales.
Perdeu um olho em uma briga juvenil, Evans foi um notavelmente poderoso
pregador.
www.projetoryle.com.br

17

dos cus e da Terra, da Histria e da cincia. Mas,

convenhamos, existe um limite. Tenha cuidado ao colorir, para
no exagerar. Utilize um pincel de ponta fina para colorir.
Lembre-se disso e ver que o colorido de uma ilustrao de
imensa ajuda para alcanar a simplicidade e a clareza na
pregao.
E agora tenha em mente estes cinco pontos:
Primeiro: Se quiser alcanar a simplicidade na
pregao, tenha uma ideia clara do que vai pregar.
Segundo: Se quiser alcanar a simplicidade na
pregao, utilize palavras simples.
Terceiro: Se quiser alcanar a simplicidade na
pregao, procure adquirir um estilo de composio simples,
com frases curtas, breves e objetivas.
Quarto: Se quiser alcanar a
pregao, seja direto. V direto ao ponto.

simplicidade

na

Quinto: Se quiser alcanar a simplicidade na pregao,

utilize abundantemente ilustraes e histrias.
Permita-me acrescentar a isto algo puramente prtico.
Jamais alcanaremos a simplicidade na pregao sem muitas
dificuldades. Esforos e dificuldades, esforos e dificuldades.
Algum perguntou a Turner, o clebre pintor, como misturava
to bem as cores, e como elas ficavam to diferentes das cores
das telas de outros artistas. Ele respondeu: "Misturar cores?
Misturar cores? Misturar cores? Bem, com inteligncia,
senhor". Estou convencido de que, na pregao, poucas coisas
podem ser feitas sem dificuldades e esforos.

www.projetoryle.com.br

18

Ouvi que um jovem e descuidado ministro religioso

disse a Richard Cecil: "Creio que preciso de mais f". O sbio
ancio respondeu: "No; voc precisa de mais obras, de mais
esforo. No deve pensar que Deus far a obra por voc, mas
sim por intermdio de voc". Peo a meus jovens irmos que
lembrem-se disso. Rogo-lhes que invistam seu tempo na
preparao de seus sermes, que se esforcem e exercitem sua
inteligncia na leitura. Mas cuidem-se para ler somente aquilo
que til.
No gostaria que gastassem seu tempo lendo os Pais da
Igreja a fim de ajud-los em sua pregao. Eles so muito teis
sua maneira, mas existem coisas bem mais teis nos
escritores modernos, se tiverem discernimento para escolher
os melhores.
Leia bons exemplos e familiarize-se com o bom senso na
pregao. Como melhor modelo, tome a Bblia Inglesa. Se falar
com a linguagem dela, falar bem. Leia a obra imortal de John
Bunyan, O Peregrino. Leia a mesma vrias vezes se deseja
alcanar a simplicidade na pregao. No deixe de ler os
puritanos. Alguns deles, sem dvida, so pesados. Goodwin e
Owen so bem rduos, mas excelente artilharia no lugar certo.
Leia muitos livros como os de Richard Baxter, Watson, Traill,
Flavel, Charnock, Hall e Henry. So, em minha opinio,
modelos do melhor ingls comum que se falava antigamente.
Lembre-se, em todo caso, que o idioma muda ao longo dos
anos. Falavam ingls como ns, mas seu estilo era diferente do
nosso. Alm de ler suas obras, leia os melhores modelos de
ingls moderno que encontrar. Penso que o melhor escritor
ingls dos ltimos cem anos tenha sido William Cobbett, o
poltico radical. Penso que escreveu no ingls saxo mais
elegante que o mundo j tenha visto. Na atualidade no
conheo melhor mestre do ingls saxo falado com pulcritude
do que John Bright. Entre os velhos oradores polticos, os
discursos de Lorde Chatham e de Patrick Henry, o americano,
www.projetoryle.com.br

19

so modelos de bom ingls. Em ltimo lugar, mas no menos

importante, jamais esquea que, depois da Bblia, no h nada
no idioma ingls que, por fora de sua simplicidade, clareza,
eloquncia e fora, possa ser comparado com alguns dos
grandes discursos de William Shakespeare. Modelos assim
devem ser estudados com conscincia e inteligncia, se quiser
obter um bom estilo de composio em sua pregao. Por
outro lado, no deixe de falar com os pobres e de visitar sua
congregao de casa em casa. Sente-se com eles junto lareira
e troque pensamentos com eles sobre todos os assuntos. Ao
faz-lo, aprender muito sem perceber. Estar recolhendo
constantemente formas de pensar e ideias a respeito do que
dever dizer no plpito.
Uma vez perguntaram a um humilde ministro rural se
estudava os Pais. Aquele homem digno respondeu que tinha
poucas oportunidades de estudar os pais, porque geralmente
estavam trabalhando nos campos. Mas estudava as mes,
porque sempre as encontrava em casa e podia conversar com
elas. Conscientemente ou no, aquele homem acertou bem no
alvo. Devemos falar com nossa congregao quando estamos
fora da igreja, se quisermos saber como pregar a ela.
a)
Somente
direi
como
concluso
que,
independentemente do que pregamos ou do plpito que
ocupamos, se pregamos com simplicidade ou no, de que o
faamos de forma escrita ou sem anotaes, no devemos
buscar meramente ser como os fogos de artifcio que logo
desaparecem, mas pregadores que faam um bem duradouro
s almas. Rejeitemos os fogos de artifcio da pregao. Os
sermes "bonitos", os sermes "brilhantes", os sermes
"inteligentes", os sermes "populares", so, geralmente,
sermes que no produzem efeito algum nas congregaes e
no levam as pessoas a Jesus Cristo. Busquemos pregar de tal
modo que aquilo que dizemos realmente alcance as mentes, as

www.projetoryle.com.br

20

conscincias e os coraes dos homens e os faa pensar e

refletir.
b) Toda a simplicidade do mundo no pode fazer bem
algum a menos que voc pregue o puro e simples Evangelho de
Jesus Cristo, to completa e claramente que todos possam
entend-lo. Se Cristo crucificado no tem o lugar que merece
em seus sermes, o pecado no exposto como devido e voc
no diz sua congregao o que ela deve crer, ser e fazer, a sua
pregao carece de utilidade.
c) Toda a simplicidade do mundo , novamente, intil
sem um bom modo de se expressar. Se voc afunda o queixo no
peito e murmura seu manuscrito de forma inspida, montona
e repetitiva, como uma mosca presa numa garrafa, de maneira
tal que as pessoas no entendem o que voc diz, a sua pregao
ser intil. Tenha certeza disso, em nossa igreja no se cuida o
suficiente a maneira de expor a Palavra. Nisto, como em todas
as coisas relacionadas cincia da pregao, considero que a
Igreja da Inglaterra sumamente deficiente. Eu comecei
pregando sozinho em New Forest e ningum nunca me disse se
estava certo ou errado em meus sermes. O resultado foi que o
primeiro ano de minha pregao foi uma sucesso de
experimentos. Em Oxford e Cambridge no nos ajudam nessas
questes. A carncia absoluta de qualquer instruo adequada
para o plpito uma das manchas e ndoas no sistema da
Igreja da Inglaterra.
d) Acima de tudo, no esqueamos jamais que toda a
simplicidade do mundo intil sem a orao pelo derramamento
do Esprito Santo, a concesso da bno de Deus e uma vida que
corresponda em certa medida com o que pregamos. Sintamos um
fervoroso desejo de alcanar as almas dos homens enquanto
buscamos a simplicidade na pregao do Evangelho de Jesus
Cristo, e no esqueamos jamais de acompanhar nossos sermes
com uma vida santa e de fervente orao.
www.projetoryle.com.br

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO

PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALVFICO DE JESUS
CRISTO E PARA EDIFICAO DA IGREJA
FONTE:
http://alegrem-se.blogspot.com.br/2012/08/
simplicidade-na-pregacao.html
Traduzido de El Aposento Alto. Moral de Calatrava: Peregrino,
2005, pp. 32-49
Todo direito de traduo protegido por lei internacional de
domnio pblico
Traduo: Fbio Vaz
Reviso: Armando Marcos
Capa: Wellington Maral
Projeto Ryle Anunciando a Verdade Evanglica.
Projeto de traduo de sermes, tratados e livros do ministro
anglicano John Charles Ryle, mais conhecido como J.C.Ryle
(1816-1900) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo poder
do Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvao e
converso de incrdulos de seus pecados.
Acesse em: www.projetoryle.com.br

ESSE PROJETO UMA REALIZAO DE:

MINISTRIO CRISTO CRUCIFICADO
https://www.facebook.com/
MinisterioCristoCrucificado

Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado

a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou
em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores,
pede-se somente que cite o site Projeto Ryle como fonte, bem
como o link do site www.projetoryle.com.br. Caso voc
tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros,
no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre
uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio
adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material

www.projetoryle.com.br