Soli Deo Gloria

Informando e edificando o Corpo de Cristo

SETEMBRO DE 2015

ANO IX

N 81

O autor do livro Filho do Hamas fala

sobre sua converso ao cristianismo,
de ser espio de Israel e de ter
envergonhado sua famlia

Filho do
P. 06-08

FAMLIA

O que no faz uso da vara

odeia o seu filho

O louvor que agrada a

Deus

P.
11

P.
1

Um Pequeno Relato
Sobre a EBF

CANTINHO DA CRIANA

Modstia Crist
Feminina

P.
0

3
P.
0

Nosso valor aos olhos

de Deus

LOUVOR E ADORAO

MULHERES CRISTS

P.
0

HOJE DIA DE SALVAO

02

Setembro de 2015

Soli Deo Gloria

EDITORIAL

Publicao da Igreja Batista

Nacional em Areia Branca-RN
Rua Antonio Calazans, n 99, Bairro
Santo Cristo - Tel: (84) 3332-2875
jornal.ibnab@gmail.com
jornal.ibnab@ymail.com

Colaboradores
Alcia Oliveira
Francisca Silva
Joselena Ferreira
Maurlio Ribeiro
Sara Raquel

Reviso
Edmairy Marlia

Diagramao

AGraa e a Paz de nosso Senhor Jesus seja sobre ti.

Mais uma edio do jornal O Nacional! Louvado seja Deus!!
Neste ms de setembro estamos trazendo uma matria de capa muito
fortalecedora para a nossa f. Um texto fornecido pelo nosso irmo Maurlio
com depoimentos do filho de um dos fundadores do grupo terrorista islmico
Hamas que se converteu ao evangelho.
Ele tem sido notcia no mundo inteiro pelas suas revelaes acerca do
sistema de crenas dos muulmanos e as intenes e maldades deste grupo
que persegue cristos em nome de seu deus Al. Muitos cristos temem a
perseguio, o terrorismo e a morte, mas podemos crer que atravs da Palavra
o nosso Deus converte e transforma os coraes mais duros no importa se
so terroristas ou no, o que precisamos VIVER o que cremos e
PROCLAMAR a f em Cristo a todos os povos, mesmo que pereamos.
Tambm nesta edio temos um excelente texto sobre o louvor que
agrada a Deus em comparao com o louvor gospel; outros excelentes
textos sobre a modstia feminina nas vestimentas e sobre a importncia de
educar seu filho por meio da vara, alm claro da coluna do Departamento
Infantil que nos conta como foi a ltima EBF realizada e a coluna Hoje Dia
de Salvao nos mostrando o real valor que temos diante de Deus.
Espero que apreciem este jornal e o repassem a outras pessoas. Boa
leitura e at a prxima, se Deus quiser!

Alexandre Dantas

Coordenao

Alexandre
S. Dantas
Equipe O Nacional

Karla Arajo
Daliane Moura

Programao IBNAB
SEG: Depto. Feminino
Feminina - 19:30hs
TER: Estudo Bblico - 19:30hs
QUA: Culto de Orao - 19:30hs
SEX: Culto de Doutrina - 19:30hs
SB: Depto. Infantil - 15:00hs
SB: Culto de Jovens - 19:20hs
DOM: Culto Celebrativo - 19:30hs

VISO IBNAB
Ser uma Casa
Abenoada sendo
Referncia no Amor, na
Orao, na Comunho e
na Adorao.
Imprimindo, atravs do
Esprito, o Carter de
Cristo, de forma a
produzir Convico de
F e Restaurao de
Vida.
Faa-nos uma
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Humildade

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Verdadeira Grandeza

21

C. J. Mahaney
| 130 pginas | 14x21cm | Editora Fiel |

C. J. Mahaney pinta um impressionante quadro da batalha diria

que acontece silenciosa e violentamente no ntimo do cristo. Ele
pergunta se voc pretende acomodar
passivamente o inimigo de sua alma, o
orgulho; ou cultivar, com vigor, a sua
melhor amiga, a humildade. Quando
voc reconhece o engano do orgulho e se
humilha, torna-se livre para receber as
abundantes misericrdias e graas
inigualveis. Voc descobrir que possui
uma nova vida - uma vida que Deus
favorece ricamente. Uma vida que
glorifica a Deus, a qual voc no desejar
perder.
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Setembro de 2015

HOJE DIA DE SALVAO

Nosso valor aos olhos de Deus

Por Sinclair B. Ferguson
Trecho adaptado do livro "A Devoo Trinitria de John Owen"

ivemos em uma poca quando o valor prprio e a

autoimagem das pessoas jovens tm se tornado
uma preocupao prioritria. Os governos e as
instituies investem altas quantias de capital e recursos
humanos para tratar o problema. O fato de que os
resultados estejam em proporo inversa ao investimento
no deveria surpreender os cristos biblicamente instrudos.
Dizer aos jovens que eles so importantes Voc
pode ser qualquer coisa que quiser; vocs so os lderes
futuros de nossa nao claramente retrica para
estimular um sentimento de valor prprio. No necessrio
dizer que pais cristos podem engolir a mesma mitologia
secular e assegurar aos filhos que eles (os pais) os esto
preparando para a liderana. A Escritura em nenhum lugar
nos ensina a fazer isso. Ensina, na verdade, o reverso: no
treinamos nossos filhos para a liderana, mas para servio.
Assim, essa mitologia moderna de autoestima de
alguns psiclogos e educadores seculares de que somos
todos prncipes e princesas e presidentes no aguardo est
fadada ao fracasso. Nosso verdadeiro valor se encontra no
valor que Cristo nos deu, no nos valores de nossa
autoavaliao. o que ele fez (e quem ele ) que outorga
valor real e cria um senso de mrito em ns. Por ns, Cristo
estava disposto a tornar-se carne; por ns, ele se esvaziou e
tomou para si a natureza humana; por ns, ele se fez pobre;
por ns, estava disposto a ver eclipsada a sua glria. Por ns,
ele tornou-se servo, bebeu do clice do juzo divino e
carregou sobre si a maldio de Deus:
1) Tudo que Ele deixou de ter, tudo que fez, tudo que
sofreu, tudo que hoje Ele faz como mediador; Ele abriu mo
de tudo, fez, sofreu, devido a seu amor e estima pelos
crentes. Ele deixou sua maior glria, submeteu-se mais
profunda misria, fez as mais grandiosas obras que possam
existir, porque ama sua esposa porque valoriza os
crentes. O que mais que pode ser melhor dito? Como pouco
entendida a profundeza do que se fala! Como somos

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incapazes de esquadrinhar seus misteriosos recnditos!

Tanto Ele ama, valoriza tanto os seus santos, que desde a
eternidade garantiu nos levar a Deus. Ele alegra sua alma em
pensar nisso, e persegue seus desgnios do cu at o inferno,
da vida e da morte, sofrendo e fazendo, em misericrdia e
com poder; e no cessa em faz-lo at trazer-nos perfeio.
Pois, 2) assim que Ele os valoriza, a ponto de no perder
um sequer de seu povo eternidade, ainda que o mundo
inteiro tente tir-los das suas mos.
Descobrimos aqui uma avaliao de quem somos
ns feita por Cristo, calculada para dissolver todo autovalor
e ainda guardar-nos de sermos orgulhosos. O caminho de
Cristo de nos dar valor tem todas as marcas de genialidade
divina. Ele recebe toda a glria. Tornamo-nos filhos da
realeza por seu dom e sua outorga, e assim, toda
autoavaliao, tanto boa quanto m, dissolvida em sua
avaliao suprema. Em retorno, isto com certeza,
inevitavelmente leva ao valor que colocamos em Cristo e
partilhamos com o salmista: Quem mais tenho eu no cu?
No h outro em quem eu me compraza na terra(Sl 73.25).
Ns o valorizamos acima de tudo, e contamos tudo mais
como perda em comparao (Fp 3.8): Cristo e um
calabouo, Cristo e uma cruz, infinitamente mais doce do
que uma coroa, um cetro sem Ele, para suas almas o
desprezar de todas as coisas por amor de Cristo a primeira
lio do evangelho John Owen.
Cristo abriu mo de tudo por ns; mas nunca deixar
de ser nosso. Como marido, cuida de ns, sua noiva, como
sua prpria carne. Mais que isso, ele pai carinhoso, que,
ainda que ame a cada filho de maneira igual, tomar de
maiores dores, e entregar mais da sua presena, ao que est
doente e fraco, mesmo que nisso e por isso esse filho seja o
mais descarado e difcil de lidar. Nossa resposta? Vivermos
nossa vida em um caminho de adorao e comunho, nos
entregando livremente, sem reservas, com alegria indizvel,
de volta a Cristo. Isto verdadeira comunho.
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Setembro de 2015

MULHERES CRISTS

Modstia Crist Feminina: Existe um padro bblico?

Por Francisca Silva & Joselena Ferreira

Departamento Feminino

omo uma mulher crist precisa se vestir e se

comportar? Na Bblia, existe um padro de mulher
agradvel aos olhos do Senhor. Vamos ler um pouco e
meditar neste modelo, no qual Deus se alegra:
Da mesma sorte que as mulheres, em traje decente, se
ataviem com modstia e bom senso, no com cabeleira
frisada e com ouro, ou prolas, ou vesturio dispendioso,
porm com boas obras (como prprio s mulheres que
professam ser piedosas). A mulher aprenda em silncio e com
toda a submisso. (1 Tm 2:9-11).
Apenas nestes versos, escritos pelo apstolo Paulo, j
temos muitas coisas a serem consideradas. Vamos comear
pelo traje. A bblia diz que ele deve ser decente. Mas o que
seria um traje decente para voc? No, no, espere um pouco.
Entendendo que pouco importa nossa opinio sobre traje
decente (o que importa a opinio do nosso Deus), vamos
reformular esta pergunta: Ento, o que seria traje decente para
o nosso Deus?
Para Deus, o traje (vestes), serve para cobrir a nossa
nudez (Gn 3:21). Sendo assim, para Deus, traje decente uma
roupa que cubra nossa nudez. Deve ser uma roupa que no
evidencie o nosso corpo, nem chame a ateno a
determinadas partes dele que no devem ser reveladas a
outros de forma sensual ou imoral. Perceba que no se trata de
algo difcil de entender racionalmente, mas muitas de ns,
mulheres crists, tm dificuldade de entender. Talvez devido
necessidade que temos em nos sentir desejadas, de receber
elogios, de chamar a ateno e preferir satisfazer a nossa
prpria carne, ao invs de obedecer ao Senhor.
A prxima anlise que ns vamos fazer quanto ao
se ataviem com modstia e bom senso. A palavra grega
traduzida por ataviem significa arrumar, pr em
ordem, preparar. A bblia diz que uma mulher deve se
arrumar com modstia. A palavra grega traduzida por
modstia refere-se a moderao mesclada com humildade,
que carrega a ideia implcita de vergonha. E bom senso se
refere ao domnio prprio quanto s paixes sexuais. As
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mulheres tementes a Deus odeiam o pecado, se envergonham

dele, e controlam suas paixes para no pecarem nem
levarem outras pessoas a pecar.
Devemos tomar cuidado para no confundir, ou at
mesmo tentar camuflar, paixes sensuais dos nossos coraes
com a nossa personalidade. O famoso meu jeito de ser (que
inclui tambm o meu jeito de se vestir; meu jeito de me
maquiar etc.) muitas vezes vem acompanhado de desejo
lascivo e pouca ou nenhuma vontade de abandonar pecados
existentes em nossos coraes. Ns mulheres, temos a
tendncia de querer nos justificar de coisas erradas que
fazemos, e isso tambm pode acontecer quando estamos nos
vestindo de maneira indecente. Mas no podemos usar a
liberdade que temos em Cristo, para darmos ocasio nossa
carne (Gl 5:13). Precisamos sempre estar sondando os nossos
coraes para no estarmos pecando contra Deus e contra
nossos irmos em Cristo, enquanto nos agarramos a desejos
que desagradam a Deus. Portanto, se a palavra de Deus me diz
para me ataviar com modstia e bom senso, ento, devo me
vestir de nada mais, nada menos, do que modstia e bom
senso.
O fato de que todas ns sabemos o que temos de mais
exuberante e quais partes do nosso corpo chamam mais
ateno em si mesmas, no deve ser motivo para usarmos de
intenes mundanas e realarmos ainda mais estas partes,
chamando ateno das pessoas a nossa volta, mas deve servirnos de alerta. Nesta hora, no devemos agir como mulheres
mundanas, mas colocar em prtica a modstia e o anularse, vestindo roupas que disfarcem essas partes o mximo
possvel, e no o contrrio. Dando continuidade a nossa
avaliao da passagem da carta de Paulo a Timteo, temos:
no com cabeleira frisada e com ouro, ou prolas, ou
vesturio dispendioso. Em um casamento, a noiva
geralmente se veste assim, no mesmo? Com adornos,
vestido longo, vu elegante, prolas e adereos. Em um
casamento, boa parte da ateno quanto s vestes voltada
para a noiva.
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05

Setembro de 2015

Trata-se de uma celebrao em que ela no coadjuvante, mas,

como a igreja para Cristo, a noiva representa algum pelo
qual o noivo espera ansiosamente, com alegria e satisfao. Da
mesma forma, em um culto de louvor e adorao a Deus, o
objeto de culto perfeito e santo o prprio Deus, e no ns. Por
isso devemos tomar cuidado para no chamar mais ateno das
pessoas nossa volta do que para o prprio Deus.
Nessa hora, devemos exercitar bastante o nosso bom
senso. Nosso domnio prprio est em considerar a nossa
aparncia no menos que nada, quando comparada beleza da
glria de Deus. Tambm devemos fazer questo que para os
homens e mulheres nossa volta o bom senso seja algo
evidente, independentemente do nvel de concentrao Deus
que eles estiverem tendo no momento do culto. Sabemos que
existem irmos e irms que so fracos em pecados como a
inveja e a lascvia. Desta forma, devemos fazer o possvel para
poup-los de pecar contra Deus em um momento que deveria
ser de pleno louvor a Ele: o nico merecedor de glria e de
honra.
Em seguida, Paulo diz: porm com boas obras
(como prprio s mulheres que professam ser piedosas).
Sim. Uma mulher agradvel aos olhos do Senhor vive o
evangelho e este evidenciado pelas boas obras que pratica.
Precisamos meditar bastante neste ponto. Talvez seja o mais
importante de todo o texto. Nele pecamos tantas vezes. Somos
relapsas e devemos confessar, l no ntimo do nosso ser, que
todas as coisas anteriores nas quais j comentamos aqui, nos
levam para um lugar mais distante da verdadeira piedade. Isso
lgico e constrangedor.
Se perdermos tanto tempo com as demais coisas, o
lugar da piedade ficar cada vez mais estreito. Cada vez mais
sufocado por nossas paixes lascivas, inveja, falta de domnio
prprio, luxria, rivalidades, cimes, etc. Na medida em que
olhamos e nos preocupamos demais conosco, paramos de
olhar cada vez menos para Jesus. Ficamos cada vez menos
preocupadas com as coisas pertencentes ao seu Reino. At o
ponto em que a vida de Cristo e a maneira como viveu se torne
algo to distante de ns, sem sentido e assustador. Passamos a

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no mais desejar a vida dele, a no mais desejar estar com ele.

Ele se torna to diferente de ns, que no desejamos am-lo,
no desejamos ser de fato a sua noiva adorada. Neste
estgio, talvez no admitamos, mas nosso corao j esta
pensando algo do tipo: Eu, noiva de algum que no teve
sequer onde inclinar a cabea? Eu, noiva de algum que
morreu de forma to horrvel? No. Eu sou muito bela, muito
admirada, muito maquiada, muito preparada para as ocasies
da vida. Talvez no faa sentido mesmo ser noiva de Cristo.
Acho que no quero mais esse tal de amor eterno que ele me
promete.
Se somos to diferentes de Cristo em coisas pequenas,
certamente tambm seremos em coisas grandiosas. Se nos
preocupamos to pouco com suas prioridades, certamente no
somos to apaixonadas por Ele assim, como dizemos ser.
Parece algo exagerado no ? Mas devemos nos lembrar da
simplicidade, humildade, domnio prprio, bom senso,
modstia e obedincia de Cristo. Se somos to diferentes dele,
isso um mau sinal.
Por fim, o versculo 11 traz uma mensagem
importante, mas que nem sempre levamos em considerao: A
mulher aprenda em silncio e com toda a submisso. Eis um
bom verso para meditarmos enquanto exercitamos a nossa
submisso a Deus, em um ponto no qual somos naturalmente
pssimas em obedecer: o estar em silncio. Falamos pelos
cotovelos quando estamos reunidas. Por vezes, queremos
fazer o mesmo quando estamos junto aos homens, em
conversas junto liderana da igreja, ou em momentos que
exigem silncio para ouvir e refletir a respeito de um
ensinamento ou uma exortao de um irmo. Mas a palavra de
Deus clara: no muito falar no falta transgresso, mas o
que modera os lbios prudente.(Pv 10:19).
Quando mais exercitamos esse princpio quando
estamos com nossos irmos, mais vemos o agir de Deus em
nossas vidas. De repente, o que era impossvel (ficar calada) se
torna possvel rpido e naturalmente. Precisamos tomar
cuidado para no atropelar ou desconsiderar a palavra dos
nossos irmos, pastor, esposo, amigos e familiares.
Precisamos ter cautela no que falamos e como falamos com
nossos irmos e irms em Cristo, seja uma exortao, uma
brincadeira, um ensinamento ou uma informao. s vezes o
que no nada de mais para ns pode ser uma tempestade
ou algo escandaloso para o nosso prximo. O que parece ser
uma conversa amistosa para ns, pode ser uma afronta para o
outro. Ganhamos muito no calar, em no pecarmos por meio
da lngua, e em ter um conhecimento mais profundo de nossos
irmos e da palavra.
Que o Senhor nosso Deus nos ajude a sermos
mulheres agradveis aos seus olhos, servas que no se
importam mais com qualquer outra coisa nesse mundo, do que
agradar aquele que nos comprou pelo preo mais alto que o de
finas jias, com o preo do seu sangue precioso e santo. Que
tudo o que faamos seja para sua glria. Para estarmos prontas
quando ele nos chamar como noivo merecedor de todo o nosso
amor e louvor. Que diminuamos na medida em que Ele cresa
em ns. Que estejamos cada vez mais parecidas com ele, pra
honra e glria do seu Nome.
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Setembro de 2015

MISSES

Filho do Hamas
Por Matthew Kaminski, The Wall-Street Journal
Fonte: http://www.beth-shalom.com.br

Estou totalmente consciente de que para quase todos eu

sou um traidor, diz Mosab Hassan Yousef. Para
minha famlia, para minha nao, para meu deus [Al], eu
cruzei todas as linhas vermelhas, infringi todas as leis em
minha sociedade. No restou nenhuma que eu no tivesse
cruzado.
Mosab, que tem 32 anos, filho do sheik Hassan
Yousef, um dos fundadores e lder do grupo terrorista
palestino Hamas. Durante toda a dcada passada, desde a
segunda intifada (rebelio dos palestinos) at a atual
paralisao [das negociaes de paz], ele trabalhou
juntamente com seu pai na Margem Ocidental. Durante
aquele tempo, o jovem Yousef tambm abraou
secretamente o cristianismo. E, como ele revela em seu livro
Son of Hamas [Filho do Hamas], lanado nos EUA no incio
de maro, tornou-se um dos principais espies do Shin Bet, o
servio de segurana interna de Israel.
A notcia dessa converso dupla reverberou em todo
o Oriente Mdio. Um dos contatos de Yousef no Shin Bet
confirmou o relato dele ao dirio israelense Haaretz. O
Hamas j abalado devido ao assassinato de um chefe
militar importante em Dubai no ms de janeiro chamou
essas afirmaes de propaganda sionista. Da priso
israelense em que se encontra desde 2005, o sheik Yousef
divulgou uma declarao na qual ele e sua famlia afirmam:
Repudiamos completamente o homem que era nosso filho
mais velho e que se chamava Mosab.
Nos ltimos dois anos, Mosab Yousef viveu em San
Diego (Califrnia/EUA), onde evitou chamar a ateno
sobre si por motivos de segurana. Os EUA esto analisando
o pedido de asilo poltico feito por Mosab e, at sua
confisso de espionagem e da repentina onda de publicidade
que acompanhou essa confisso, s o conheciam como
sendo o filho de um terrorista que s vezes freqenta igrejas
evanglicas na Califrnia. Com o livro, ele pretende iniciar

uma nova etapa de vida na

Amrica.
Yo u s e f , c u j o s o l h o s
grandes e simpticos se destacam
em sua face oval, diz que ele
mesmo ficou confuso durante
muitos anos, e entende que muitas
pessoas tambm ficaro. Sua
famlia foi envergonhada e seus
velhos amigos se recusam a
acreditar nele. O livro, um thriller
ao estilo de Le Carr, envolto em
uma histria espiritual que est
amadurecendo, uma tentativa de
responder ao que ele diz ser
impossvel de imaginar como
eu acabei trabalhando para os
meus inimigos, que me
machucaram, que machucaram
meu pai, que machucaram meu
povo.
Existe uma explicao lgica, continua ele em um
ingls bastante fluente. Simplesmente meus inimigos de
ontem se tornaram meus amigos. E meus amigos de ontem
se tornaram realmente meus inimigos.
A primeira metade de suas memrias descreve a
infncia em Ramallah, marcada por laos familiares
estreitos e pela ocupao israelense. Ele descreve um pai
muulmano bondoso e incomum, que faz o jantar, que trata
bem sua me, e que se preocupa com seus vizinhos. Um im
(autoridade religiosa muulmana) que fora treinado na
Jordnia, o sheik Yousef chega notoriedade em sua cidade
natal e, em 1986 juntamente com outros seis homens,
inclusive um clrigo de Gaza preso a uma cadeira de rodas, o
sheik Ahmed Yassin forma o Hamas em um encontro

07
secreto em Hebron. A primeira intifada palestina ou seja, o
primeiro levante palestino estoura no ano seguinte. Mosab
fez sua parte, atirando pedras nos colonos israelenses e nos
veculos do exrcito.
A maioria das pessoas ouviu falar sobre o Hamas
depois que o grupo passou a realizar ataques terroristas, diz
ele, falando de perto da casa de seu agente em Nashville. O
Hamas comeou como uma idia. Digamos, uma idia nobre
resistir ocupao. Aqueles primeiros choques com os
israelenses geraram uma violncia pior, e o cemitrio perto
da casa dele comeou a ficar cheio de cadveres. Os
palestinos tambm se voltaram uns contra os outros. A
Organizao Pela Libertao da Palestina (OLP), corrupta e
autoritria, vivia em confronto com o Hamas e com outros
grupos que surgiam. Todos eles usavam acusaes de
colaborao como uma desculpa
para torturar e matar seus rivais ou
os mais fracos.
Yo u s e f a f i r m a t e r
despertado quando acompanhou
pela primeira vez a crueldade do
Hamas. Em 1996, foi preso pelos
israelenses por comprar
armamentos. Yousef diz que
apanhou muito e foi torturado na
priso. Foi ento que o Shin Bet se
aproximou dele. Ele diz que pensou
em tornar-se um agente duplo. Eu
queria me vingar de Israel, escreve
ele. Mas quando foi enviado para
cumprir sua pena na priso em
Megido, no norte de Israel, diz que
ficou mais chocado pela maneira
como o maj'd, o brao de segurana
do Hamas, tratava seus prisioneiros.
Todos os dias, havia gritos;
todas as noites, torturas. O Hamas
estava torturando seu prprio
povo!, escreve ele. Os
muulmanos que encontrou na
priso no tinham nenhuma
semelhana com meu pai e eram
perversos e mesquinhos...
intolerantes e hipcritas.
Por concordar em trabalhar
com o Shin Bet, logo saiu da priso.
Ele diz que estava curioso acerca dos israelenses e
rapidamente abandonou sua idia de se tornar um agente
duplo. Embora recebesse dinheiro do Shin Bet e
permanecesse na folha de pagamento da agncia durante
uma dcada, seus treinadores naqueles primeiros anos no
requisitaram muito dele. Eles o encorajaram a estudar e a ser
um modelo de filho. Seu nome em cdigo era Prncipe
Verde: verde como a cor da bandeira islmica do Hamas, e
prncipe como o descendente da nobreza do Hamas.
Durante aqueles anos calmos ele conheceu um
taxista britnico em Jerusalm que lhe deu uma cpia do
Novo Testamento em ingls e em rabe, e o convidou para
participar de um encontro de estudos da Bblia que era
realizado em um hotel. Percebi que fui realmente atrado

Setembro de 2015

pela graa, pelo amor e pela humildade de que Jesus falava,

escreve no livro Filho do Hamas.
Como espio, Yousef no foi totalmente ativado at
estourar a segunda intifada, em setembro de 2000. Alguns
meses antes, em Camp David, Yasser Arafat, o ento chefe da
OLP, havia rejeitado a oferta israelense de um Estado
palestino em 90% da Margem Ocidental tendo Jerusalm
Oriental como capital. De acordo com o Yousef, Arafat
decidiu que precisava de uma outra insurreio para ganhar
de volta a ateno internacional. Ento, buscou o apoio do
Hamas atravs do sheik Yousef, escreve o filho, que o
acompanhou ao complexo de Arafat. Aqueles encontros
aconteceram antes que as autoridades palestinas
encontrassem um pretexto para a segunda intifada. Esta
ocorreu quando Ariel Sharon, o ento primeiro-ministro de
Israel, visitou o Monte do Templo em Jerusalm, local onde
est a mesquita Al-Aqsa e o Domo da Rocha. O relato de
Yousef ajuda a esclarecer o registro histrico de que o
levante fora premeditado por Arafat.
Yousef me disse que ficou horrorizado com a
violncia sem motivo desatada por polticos que queriam
subir nos ombros dos pobres e das pessoas religiosas. Ele
disse que os palestinos que atenderam ao apelo iam como
um boi vai para o matadouro, e achavam que estavam indo
para o cu. Portanto, como escreve em seu livro, com a

Mosab Hassan
Yousef (ao
lado), filho do
sheik Hassan
Yousef
(imagem
abaixo), um
dos fundadores
e lder do
grupo terrorista
palestino
Hamas

08

Setembro de 2015

idade de vinte e dois anos, eu me tornei a nica pessoa

do Shin Bet infiltrada no Hamas que poderia penetrar as
alas militar e poltica do Hamas, bem como de outras
faces palestinas.
Yousef reivindica para si mesmo alguns golpes
significativos de inteligncia, e diz que ainda no est
contando tudo para o mundo. Logo no incio, ele foi o
primeiro a descobrir que as Brigadas dos Mrtires de
Al-Aqsa, um grupo terrorista nascido durante a
segunda intifada, eram compostas pelos guardas de
Arafat, sustentados diretamente por doadores
internacionais. Ele diz que descobriu o fabricante de
bombas palestino mais letal e frustrou as conspiraes
de assassinato contra o presidente Shimon Peres, ento
ministro do Exterior, assim como de um rabino muito
conhecido. Mosab diz que desbaratou celas de homenssuicidas prontos para atacar Israel. E que ajudou a
convencer seu pai a ser o primeiro lder importante do

testemunha de muitas mortes. (...) Salvar uma vida

humana muito, muito lindo, no importa quem seja.
No so apenas os israelenses que me devem suas
vidas. Eu garanto que muitos terroristas, muitos lderes
palestinos tambm me devem suas vidas ou, em
outras palavras, eles devem suas vidas ao meu Senhor.
Ele diz que usou de sua influncia no Shin Bet
para conseguir que os israelenses tentassem prender
integrantes do Hamas e de outros grupos palestinos em
vez de explodi-los com msseis. Mosab afirma que
salvou seu pai do destino do sheik Yassin e de outros
lderes do Hamas, a quem os israelenses mataram. Para
evitar que o mesmo acontecesse a seu pai, fez um
arranjo secreto com o Shin Bet para que o mesmo fosse
preso. Eu sei com certeza que meu pai est vivo hoje,
que ele ainda respira, porque eu estava envolvido nisso
tudo.
Yousef tem algo de evangelista em si, mesmo

O problema no est nos muulmanos,

afirma Yousef. O problema est no deus
deles. Eles precisam se libertar de seu deus.
Al o maior inimigo que eles tm. H 1.400
anos eles tm sido enganados

Hamas a oferecer uma trgua a Israel.

O treinador de Mosab, chamado Capito
Loai, agora aposentado do Shin Bet, confirmou muitas
dessas histrias ao Haaretz. O jornal disse que o Shin
Bet considera Yousef um agente da maior confiana e
profissionalismo.
Mosab esfora-se por se justificar, mas
finalmente a questo se eu sou um traidor ou um
heri aos meus prprios olhos.
Portanto, estamos de volta ao por qu? A
motivao, diz ele, foi salvar vidas.

quando insiste que no um cristo devotado e que

ainda est aprendendo sobre sua nova religio. Ele quer
que os israelenses e palestinos saibam o que fez por
causa do Deus cristo.
Converti-me ao cristianismo porque fui
convencido por Jesus Cristo como um personagem,
como uma personalidade. Eu o amei, amei sua
sabedoria, seu amor, seu amor incondicional. No
deixei a religio [islmica] para me colocar de volta em
uma outra rgida estrutura religiosa. Ao mesmo tempo,
bonito ver que o meu Deus existe em minha vida e v a
mudana em mim. Percebo que, quando ele existir em
outras pessoas do Oriente Mdio, haver mudanas."

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Eu j tinha visto mortes demais. Fui

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09

Setembro de 2015

LOUVOR E ADORAO
Por Sara Raquel
Ministrio de Louvor

O louvor que agrada a Deus

tualmente, temos um cenrio de grande sucesso do

mercado gospel musical. As novas tecnologias, a
diversidade de instrumentos e tcnicas e os diversos
meios de comunicao em massa so fatores que vem
contribuindo para que este estilo conquiste cada vez mais o
gosto popular. A cada dia, acompanhamos o surgimento de
novas bandas, cantores e ministrios, os quais competem
entre si pela liderana do mercado; alguns indiscutivelmente
talentosos com letras razoveis e ritmos diversos,
incontestavelmente, a msica gospel tem agradado a todos.
Mas ser que todo este louvor vlido? E este tipo de msica
tem agradado a Deus?
Masters (2002, p. 08) ressalta que O Senhor
permite que cantemos e usemos de instrumentos para
acompanhar os cnticos. Entretanto, essa no deve ser a
mxima do louvor, pois, de que adianta professar o nome do
Senhor e no ador-lo com vida? No livro de Isaas, o
Senhor repreende o povo dizendo: Pois este povo se
aproxima de mim com sua boca e com os lbios me honram,
mas seus coraes se afastam para longe (Is. 29:13).
Todavia, vemos supostos adoradores preocupados
somente com a esttica, belos arranjos, mtrica perfeita e
habilidades artsticas. Isto no quer dizer que tais recursos
sonoros no possam ser utilizados, muito pelo contrrio, o
salmista nos instrui no livro de Salmos, Sl 150, a louvar o
Senhor com toda a sorte de instrumentos da poca. No
entanto, o que no podemos fazer basear nossa adorao
nisto, pois possvel louvar a Deus sem mesmo emitir um
som; isto atravs de vidas consagradas e coraes rendidos
em sua presena. Baseado nisto, cremos que a chave da
verdadeira adorao e perfeito louvor santo e agradvel a
Deus um corao humilde e moderado, assim como letras
que expressem bem a adorao.
Letras de rimas fceis e de pouca essncia no

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transmitem bem a adorao. O verdadeiro louvor deve trazer

a luz do evangelho. Ou seja, expressar alegria, amor,
esperana, gratido e contrio; e aqueles que ministram
devem ser consagrados por Deus, dotados de equilbrio
espiritual, os quais transmitem em suas letras mensagens
que edifiquem a igreja e que traga a luz das escrituras com
msicas e rimas coerentes ao ambiente cristo e com a
reverncia que devemos ao nosso Deus. Assim, como deve
ser no fingido, fugindo de quaisquer obrigatoriedades. Joo
enfatiza muito bem isto quando menciona que: Deus
procura adoradores que o adorem em esprito e em verdade
(Jo 4:23).
Portanto, nosso louvor deve condizer com o modo
de vida que Cristo nos ensinou, doutra forma teramos que
admitir que cantores seculares ao cantar msicas religiosas
(algumas de letras at belssimas) tambm esto louvando a
Deus e isto no possvel, pois o nosso Deus Santo, e exige
que adoremos somente a Ele, como estaria presente em um
ambiente cheio de idolatria e prostituio e vcios recebendo
louvor de incrdulos? Ele no divide sua glria com
ningum (Is42:8). O salmista afirma que Deus habita em
meio aos louvores do seu povo (Sl 22:3).
Enquanto escrevia este texto, meditava na letra de
uma cano de certo cantor evanglico antigo que expressa
justamente quilo que temos tentado at ento transmitir
atravs destas poucas linhas o qual diz: Canto sem valor se
no canto para Deus, mas canto por que Ele me amou e a Ele
amo tambm. (Jamil Batista). Palavras simples, porm
verdadeiras, assim tambm deve ser o nosso pensamento.
Por fim fao minhas as palavras do apstolo Paulo
desejando aos amados leitores que: A vossa devoo se
exprima atravs do canto, com msicas e hinos, pelos quais
louvam o Senhor com o corao. (Ef 5:19).
Deus nos abenoe e faa de ns verdadeiros adoradores!
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Setembro de 2015
Por Alcia Oliveira - Departamento Infantil

CANTINHO DA CRIANA

Um Pequeno
Relato Sobre A

l!!! Estou aqui para falar um pouco do que nossas

crianas acharam da EBF (escola bblica de frias).
Como nosso comeo foi com o evangelismo, iremos
comear nosso texto desde a.
Um sol de queimar o couro, livrinho sem palavras,
protetor solar e bastante gua. Esses foram uns dos nossos
principais aliados para fazer o que ns no estamos acostumados:
evangelizar. Infelizmente, essa a realidade; mas como todos ns
sabemos, nada teria sido possvel se o nosso Deus no estivesse
frente, cuidando, protegendo e nos cobrindo com a sua imensa
sabedoria. Como foi dito no comecinho, vou citar alguns
comentrios que foram ditos pelos nossos pequenos
missionrios: _Ah, tia, foi cansativo!, _Foi bem legal, eu
gostei!. Perguntei a uma das crianas se gostaria de ser um
missionrio(a) quando crescesse; ela pensou um pouco, olhou
para cima, sorriu, e sem jeito disse: _Eu no quero no., e sorriu
novamente. Eu me surpreenderia se, depois da experincia de
evangelizar, ela dissesse que sim, pois muitos de ns imaginam
pessoas saindo pelo mundo a fora evangelizando e, na maioria
das vezes, padecendo e sofrendo necessidades por Cristo, mas
no pensamos em ns mesmos fazendo isso, no mesmo?
O sbado foi o dia mais esperado pelas crianas onde as
opinies foram maiores. O que j era de se esperar pelo fato de ter
um cenrio que chamava a ateno delas com bolas, msicas, tios
e tias com acessrios bem divertidos... alm da presena de
muitas tias vestidas de bonequinhas, e a missionria convidada
(Cinthya), que tambm estava caracterizada e encantou as
crianas. E o palhao Picol, que tirou a galerinha do cho?!
Ento, fui s crianas e perguntei o que elas tinham para falar

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sobre o sbado. Algumas disseram: _Eu gostei das

brincadeiras. Outras disseram: _Achei legal. Alguns
apontaram: _Gostei da tia que veio de Natal. Outro que disse:
_A melhor parte foi a pipoca. Mas quem no gostou da pipoca?
Depois de passar um bom tempo pulando e cantando, at mesmo
os tios e tias adoraram essa parte, rsrs.
Aps o momento da EBF, falei com uma criana em
particular que ali estava, mas que no do Departamento Infantil;
perguntei se ela j tinha ouvido falar de Deus de uma criana
assim como ela, e dessa forma to diferente como foi no sbado, e
ela disse: _No, nunca, achei que igreja fosse lugar para
adultos. Logo depois, tentei explicar a ela que no era dessa
forma e que, assim como os adultos, as crianas tambm so
pecadoras e precisam de Deus, e que Ele as recebe assim como os
adultos e as perdoa igualmente.
E para finalizar, perguntei do que elas no gostaram. A
maioria disse: _Do sol, tia!. Felizmente, o domnio do sol no
est nas nossas mos; se o nosso Criador quis colocar um sol
muito quente naquele momento, era porque estvamos
precisando sair do conforto que temos todos os dias. Outra
criana fez um comentrio (e eu concordo com ela) que a parte
mais chata foi quando acabou, ahhh (carinha triste) . Mas se
Deus quiser, no prximo ano estaremos com maaais uma EBF!!
Para a honra, gloria e louvor do nosso Senhor, que mesmo com
alguns porns, contratempos e ai meu Deus, no vai dar
certo!, Ele mais uma vez provou que o mesmo Deus ontem,
hoje e sempre.
Que Deus abenoe a toda a igreja, que nos apoiou, e aos
pequenos discpulos de Cristo.

Se voc deseja fazer download do

jornal O Nacional colorido em
pdf, desta edio e de muitas
outras, acesse pelo Scribd:
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Setembro de 2015

FAMLIA

Por Ginger Plowman

Fonte: VoltemosAoEvangelho.com

que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o

ama, desde cedo o castiga.

Assim diz a sabedoria do Provrbios 13.24 (Almeida

Corrigida Fiel). Odiar certamente soa forte aos ouvidos
modernos. Em hebraico, o termo n. Em Provrbios, ele
usado 25 vezes para mostrar a atitude daquele que desprezou
o conhecimento (1.22, 29) e a disciplina (5.12), a atitude de
desprezo e rejeio de Deus para com o pecado (6.16), a
atitude do homem piedoso para com o pecado (8.13) e outros
usos. Veja que em Provrbios 13.24 o termo contrastado com
amar. Ou seja, o texto diz que quem ama seu filho tem uma
atitude (disciplinar fisicamente) e quem no faz isso, tem o
sentimento oposto ao amor: desprezo, dio.
Eu amo meu filho, jamais bateria nele
Mas algum pode falar: Odiar meu filho? Eu no bato
nele porque o amo! Como eu poderia infligir dor a ele? John
Piper, no vdeo abaixo, entende que essa concepo fruto da
cultura atual e que ela no considera que o prprio Deus nos
disciplina atravs da dor (Hebreus 12).
Porm, no s isso que Provrbios fala sobre o uso da
vara. Provrbios 29:15 afirma que A vara e a repreenso do
sabedoria, mas a criana entregue a si mesma, envergonha a
sua me; e justamente a consequncia dessa sabedoria
proverbial que a Sucia est enfrentando, na prtica, hoje em
dia, por proibir as palmadas: uma gerao de crianas
mimadas.
Cabe ressaltar que a defesa da palmada no uma
defesa do abuso fsico. Como John Piper coloca no vdeo,
Bater uma aplicao controlada de um ato no danoso de
dor branda que faz a criana ver a seriedade do que ela fez.
Alm do mais, importantssimo ressaltar que a base da
educao de filhos crist no est na disciplina corretiva
(vara), mas formativa (ensino e dilogo):
Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico SENHOR.
Amars, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu corao,
de toda a tua alma e de toda a tua fora. Estas palavras
que, hoje, te ordeno estaro no teu corao; tu as
inculcars a teus filhos, e delas falars assentado em tua
casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantarte. (Deuteronmio 6.4-7)

Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda

quando for velho, no se desviar dele. (Provrbios 22.6)
Muitos pais hoje esto perplexos quanto questo de
bater ou no em seus filhos. Alguns dizem que uma forma de
punio cruel e abusiva ou que promove a violncia. Outros
simplesmente dizem que No acreditam na palmada. Mesmo
alguns bem respeitados psiclogos cristos orientam contra a
palmada. fcil ficar confuso.
Analisemos estes argumentos primeiro. Os dois
primeiros podem ter alguma validade. Certamente h casos em
que os pais batiam, e a criana cresceu com uma inclinao para
a violncia. No entanto, na maioria desses casos, os pais haviam
abraado uma forma mundana de bater em vez da forma bblica
de castigo. Eles haviam usado a vara sem a repreenso. Haviam
punido o erro, sem explicar o certo e, na maioria das vezes,
haviam castigado com raiva e com uma motivao errada.
Sempre que os pais rejeitarem os mtodos de Deus e abraarem
os mtodos mundanos, problemas surgiro. Provrbios 14.12
nos diz: H caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo
d em caminhos de morte. Nesses casos, teria sido melhor que
os pais tivessem se abstido de bater por completo do que dado
uma surra de uma maneira que rejeita a santa inteno de Deus
pela disciplina.
O uso da vara conforme os princpios divinos
claramente ensinado nas Escrituras. Dizer: Eu no acredito em
palmada dizer que os mtodos ordenados por Deus para a
instruo dos filhos esto errados. rejeitar a Palavra de Deus.
dizer que voc mais sbio do que o prprio Deus. Os caminhos
de Deus so mais altos que os nossos caminhos. Porque os meus
pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos
caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR, porque, assim
como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus
caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus
pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos (Is.
55.8-9).
O que exatamente a vara?
Tedd Tripp define usar a vara como Um pai, fiel a Deus
e em fidelidade para com seu filho ou sua filha, assumindo a
responsabilidade do uso cuidadoso, oportuno, calculado e
controlado do castigo fsico, para reforar a importncia de
obedecer a Deus, resgatando, assim, a criana de continuar em
sua estultcia at morte.

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Setembro de 2015

sua sabedoria para orient-los na importante questo da

educao de seus filhos.
Por que usamos a vara?

Por que bater necessrio?

Bater parte do mtodo ordenado por Deus para
dirigir a estultcia para fora dos coraes de nossos filhos. nos dito em Provrbios 22.15: A estultcia est ligada ao
corao da criana, mas a vara da disciplina a afugentar
dela. Esse versculo tambm define claramente qual deve ser
a nossa motivao ao bater em nossos filhos. No para se
vingar por nos envergonharem ou irritarem, ou para lev-los a
obedecer apenas externamente, mas para expulsar a estultcia
que est ligada aos seus coraes. E se voc conseguir
alcanar seus coraes, o comportamento cuidar de si
mesmo.
Por que usamos a vara?
Voc alguma vez ouviu falar de pais que no querem
que seus filhos obedeam? Certamente no. Todos os pais
desejam filhos obedientes, mas muitos no conseguem obter
obedincia. Alguns se tornam to desanimados e frustrados
que convencem a si mesmos de que a obedincia no nem
mesmo possvel com seus filhos.
Por que os pais so desencorajados a ponto de
desistir? Por que a disciplina no est funcionando com seus
filhos? Por que seus filhos esto caindo em espiral para as
profundezas da desobedincia? Por que muitos pais recorrem
frequentemente a gritos, splicas, ameaas e at mesmo ao
abuso fsico na tentativa de educar seus filhos tudo em vo?
porque eles no esto seguindo os conhecimentos do
manual de instrues, a Bblia. Roy Lessin diz:
Quando algum compra um aparelho novo, ele
fornecido com um manual de instrues do fabricante. Ele diz
como usar o aparelho e como mant-lo da melhor forma. Se
algo der errado, o cliente encorajado a contatar o fabricante
para reparos. Assim com a famlia. A famlia ideia de Deus.
Ele a trouxe existncia. Em sua Palavra, ele deu instrues
claras a respeito de como ele espera que ela funcione. Quando
pais experimentam problemas na educao de seus filhos, ele
o nico a ser consultado. Ele deu aos pais o rico conselho de

A disciplina bblica envolve ensino, repreenso,

correo e uso adequado da vara. Voc talvez esteja pensando:
Por que um pai amoroso bateria alguma vez em seu filho?
O uso da vara demonstra fidelidade a Deus. Os pais
que colocam sua confiana na sabedoria de Deus,
compreendem a relao entre a vara e obedincia. Atentar para
os mandamentos de Deus ao usar a vara confiar plenamente
em sua sabedoria e confiar fielmente em seu conselho.
O uso da vara demonstra fidelidade para com a
criana. Os pais que se recusam a bater esto causando uma
injustia espiritual para com seus filhos. No bater ser infiel
alma da criana. No retires da criana a disciplina, pois, se a
fustigares com a vara, no morrer. Tu a fustigars com a vara e
livrars a sua alma do inferno (Pv. 23.13-14). Isso no
significa que quanto mais voc bater, mais provvel que seu
filho v para o cu. Significa, simplesmente, que o uso da vara
ajuda a trazer a criana observncia e a um ponto em que est
mais propcia a receber a Palavra de Deus
O uso da vara transmite sabedoria. A ligao da vara
sabedoria por meio das Escrituras muito importante. A
criana que no est se submetendo autoridade parental est
agindo estupidamente. Ela est rejeitando a jurisdio de Deus.
A vara da correo traz sabedoria para a criana. Ela humilha o
corao da criana e expulsa a estultcia que est ligada a ele. A
Bblia explica desta forma: A vara e a disciplina do
sabedoria, mas a criana entregue a si mesma vem a
envergonhar a sua me (Pv. 29.15).
A vara uma responsabilidade
Quando os pais administram a vara, eles no esto
meramente punindo seus filhos. Esto obedecendo
responsabilidade que Deus lhes deu. Existe um mistrio em
como a vara funciona, mas podemos estar confiantes de que,
enquanto estamos obedecendo a Deus e trabalhando no
bumbum, Deus est honrando nossa obedincia e trabalhando
no corao. Portanto, se voc pretende resgatar seu filho da
morte, se pretende arrancar a estultcia do corao dele pela
raiz e se pretende transmitir sabedoria, voc deve usar a vara.