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EF. 2.11-22
OBJETIVO: Expor os benefcios da reconciliao que Deus props aos pecadores atravs de
Cristo Jesus, seu Filho.
CONTEXTO: Paulo escreve esta carta aos efsios para instru-los a respeito da grande
realizao de Deus a favor da Igreja. O apstolo Paulo, nos primeiros versculos deste captulo
fala sobre a barreira do pecado e o recurso que Deus usou para resolver a questo.
1. Em linhas gerais h certa dificuldade de se aceitar que existe uma inimizade entre Deus
e os homens.
2. O mximo que se chega a aceitar que h uma distncia, um afastamento, mas que
ainda assim so amigos, e que Deus o eterno e bondoso Pai de todos.
3. A idia sobre um Deus que inimigo dos seres humanos, e que se prope at mesmo a
um juzo de condenao, inferno e perdio eterna, recebida pela grande maioria da
humanidade quase que como um absurdo.
4. Sendo honestos na leitura das Escrituras chegaremos outra concluso. Observe o que
diz o apstolo:
4.1 Ef. 2.2-3 ... nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo
o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da
desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as
inclinaes de nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e
ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais.
4.2 Ef. 2.12 ... naquele tempo, estveis sem Cristo,... sem Deus no mundo.
7. Inimizado com Deus, o homem est perdido, e est sob a ira e condenao, e s a
reconciliao pode trazer e aproximar este homem de Deus.
b Acesso a Deus s possvel para o reconciliado.
1. Uma vez derrubada a parede da separao, a inimizade natural que existe entre o
pecador e Deus, ento o acesso possvel.
2. Enquanto, porm, tal parede existir no h como ter acesso a Deus, pois como diz o
profeta Isaas: vossos pecados fazem separao entre vs e o vosso Deus.
4. Ilustrao: Filho que sai de casa inimizado com o pai. A me sempre buscou
reconcili-los. Muito enferma e prxima da morte, manda chamar o filho distante. O
filho vem. A me, com uma mo segura a mo do esposo, e com a outra segura a do
filho, um de cada lado do leito, sem se olharem. Orando por ambos foi aproximando
suas mos at que se tocaram e com as mos unidas, entre lgrimas se olham. A me
morre. Pai e filho esto reconciliados.
5. Rm 5.1 Justificados, pois, mediante a f, temos paz com Deus, por intermdio de
nosso Senhor Jesus Cristo.
1. Ef. 2.13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longes, fostes
aproximados pelo sangue de Cristo.
1. Paulo informa que agora no so apenas judeus que formam o povo de Deus, mas,
afirma a existncia de um novo povo, formado de judeus e gentios. Observe as
expresses que o apstolo usa:
1.1 Vs. 14 ... de ambos fez um ....
1.2 Vs. 15 ... para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem ....
1.3 Vs. 16 ... e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus, por intermdio da
cruz ....
2. Como conseqncia da reconciliao com Deus somos unidos todos para a formao de
um s corpo que a Igreja de Deus, o corpo de Jesus Cristo.
1. Deus no tem mais que um povo, mais que um corpo, mais que uma Igreja. S conhece
a sua Igreja.
1. Jo. 10.9 Eu sou a porta. Se algum entrar por mim, ser salvo.
2. Jo. 14.6 Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ningum vem ao Pai seno por mim.
1. O autor aos Hebreus fala de um novo e vivo caminho, consagrado pelo sangue de Jesus.
Por isso podemos ter intrepidez para entrar no Santo dos Santos, isto na presena do
prprio Pai.
2. Hb. 10.19-20 Tendo, pois, irmos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo
sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo vu, isto , pela
sua carne....
1. Ef. 1.5 nos predestinou para ele, para a adoo de filhos, por meio de Jesus Cristo.
2. Jo. 1.12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de
Deus; a saber: aos que crem no seu nome.
3. Rm 8.16 O prprio Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus.
1. Em Cristo Jesus, uma vez reconciliados com Deus, no somos mais estrangeiros,
separados da comunidade de Israel (povo de Deus), mas somos povo de Deus e
concidados do seu reino.
2. A reconciliao nos proporciona uma nova cidadania e nos coloca num relacionamento
familiar com Deus, onde somos adotados e recebidos como filhos amados, herdeiros de
sua riqueza e glria.
3. Ef. 2.19 Assim j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e
sois da famlia de Deus.
1. O apstolo Paulo afirma que somos uma famlia edificada sobre fundamento slido, que
Cristo, atravs da doutrina dos apstolos e profetas.
1.1 Ef. 2.20 edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, sendo ele
mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular.