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Seminário Teológico Caminhando

Com Cristo

CURSO DE DIÁCONO

DISCIPLINA: PREPARAÇÃO DE OBREIROS MOD I

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SEMINARIO TEOLÓGICO CAMINHANDO COM CRISTO

INSTITUIÇÃO MANTENEDORA (ASDPCCCCG) CNPJ Nº 21.134.469/0001-93
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“Os Diáconos Conforme a Bíblia”
1. Introdução: Atos 6:1-7. Definição da palavra DIÁCONO - Originalmente,
esta palavra significa SERVO. “Escolhido para servir”. DIÁCONISA - Na Igreja
primitiva, mulher que, entre outras funções, tratava do serviço do templo e
cuidava dos pobres.
1º - porque o exemplo de Jesus Cristo, que não veio para ser servido, mas
para servir e dar a SUA vida em resgate de muitos. Mateus 20:28.
2º - porque com o crescimento maravilhoso da Igreja Primitiva, o próprio
ESPÍRITO SANTO levou os apóstolos sentirem a necessidade de que fosse
separado um grupo de valorosos oficiais, constituindo-os sobre tão
“IMPORTANTE NEGÓCIO”. V. 3. O privilégio sublime e que enobrece
altamente a qualquer diácono. O fato de servir e servir BEM à causa de Cristo,
a ela proporcionando muito progresso espiritual. V. 7. Distintamente, os
diáconos e as diaconisa são escolhidos para servirem em três áreas, que são:
1) Servir a Cristo
2) Servir à Igreja
3) Servir ajudando no desempenho do MINISTÉRIO pastoral (naquela
época apostólico)

1.1 – Há quem dica não haver mais necessidade de diáconos ou

diaconisas nas igrejas alegando o seguinte:
a) A diferença do mundo atual, em confronto aos dias primitivos da
Igreja Cristã;
b) A má interpretação do ofício do diácono;
c) Os choques ocorridos entre pastores e diáconos;
d) Visto que há hoje tantos outros oficiais na Igreja.

Todos estes argumentos tem certa razão de ser. Entretanto, nenhum deles
justifica a eliminação do diaconato ou diaconisa, cujo princípio, fundamenta-se
nas Escrituras Sagradas. Caem por terra estes argumentos, quanto aplicamos
a lógica que um erro não justifica outro erro, mas sim, o reparo a estes erros...
a verdade é que as igrejas sempre precisaram, precisam e ainda precisarão
dos diáconos e diaconisas não obstante as épocas e circunstancias diferentes
mas, o Novo Testamento que norteia as igrejas é e será o mesmo.
2. Para Que os Diáconos e as Diaconisas nas Igrejas? – Partindo do
princípio de que o Novo Testamento é a nossa regra de conduta, fé e prática,
não podemos excluir o diácono das nossas igrejas, sendo ele o 2º grupo de
oficiais essencialmente Bíblicos e as Diaconisas como cooperadoras da casa
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de Deus, organizando à luz do ESPÍRITO SANTO. Eis algumas razões claras
respondendo para que os diáconos ou diaconisas nas igrejas:

2.1 Deixar Dembaraçados Os Ministros – Ninguém na Igreja deverá estar

mais interessado em ver o pastor desembaraçado para o desempenho do
MINISTÉRIO do que o diácono ou as diaconisas. Devem os diáconos ou
diaconisas oferecer ao pastor uma condição desimpedida para dedicar-se à
ORAÇÃO e pregação da PALAVRA de Deus. Atos 6:3-4.

2.2 Aplacar Murmurações e Promover a Paz nas Igrejas – No caso de Atos

6, estava havendo clamores e murmurações a respeito das viúvas e
necessitados contra os apóstolos, amotinando o trabalho da Igreja. Foi aí então
que entrara os diáconos para jogarem a água da paz e apagar o fogo já
fumegando pelas murmurações. Que abençoado trabalho feito pelos
diáconos!!!
2.3 Testemunhando Firmemente e Ajudando a Igreja Crescer – Enquanto
os diáconos procuravam suprir as atuais necessidades, os apóstolos oravam e
pregavam com autoridade DIVINA e a Palavra de Deus crescia, e em
Jerusalém multiplicavam muito o número dos discípulos e grande parte dos
sacerdotes obedecia a fé. V.7.

2.4 Para Reforçar a Liderança – Ai dos apóstolos se não fora aqueles homens
de Deus entrosados em meio ao grande grupo dos salvos, ajudando coordenar
as coisas nos seus devidos lugares!!! Ainda em nossos dias, pastores
inteligentes e abençoados, hão de serem gratos a Deus pelos diáconos e
diaconisas dedicados ao Senhor, que, introduzidos à Diretoria da Igreja,
reforçam o EDIFICIO ESPIRITUAL, para que suas paredes seja levantadas no
PRUMO e com a máxima resistência.
2.5 Qualidade Essenciais Para Ingressar-se no Diaconato ou ser uma
Diaconisa – É bom que se diga que as boas qualificações exigidas de um
diácono ou uma diaconisa, são em geral, requeridas de todos os demais
crentes, e especialmente do pastor.
O diácono ou a diaconisa não é um homem ou uma mulher cem por cento,
mas luta para melhorar. Não é um crente perfeito, mas batalha em busca da
perfeição – não é um modelo por excelência, mas está sempre olhando para
Jesus – é aquele ou aquela que por si mesmo, às vezes não se acha digno
para o diaconato ou diaconisa, entretanto a Igreja ou o pastor na direção do
Espirito Santo o escolhe levando em contas as suas excelentes qualidades,
consagração e humildade porque assim aconteceu na escolha dos sete em
Atos 6.1-7.
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2.6 Um Crente de “Boa Reputação” – Homem ou mulher, cujo nome, merece
sempre boa referência – além de merecer a confiança dos irmãos de fé, os
incrédulos também não tem o que acusar-lhe de pecado e difamação, pois a
sua vida é equilibrada social e espiritualmente.
2.7 Um Crente “Cheio do Espírito Santo e de Sabedoria`` – Um vaso cheio
do que é bom, só vai transmitir bondade – uma vida cheia de Sabedoria
DIVINA, sempre há de ser um reflexo do CÉU – uma vida cheia do Espírito
Santo é um crente inteiramente nas mãos de Deus. Assim precisa ser todo
aquele que é chamado para integra-se no diaconato ou ser uma diaconisa. (Ler
no Livro O DIÁCONO NA BÍBLIA, PÁG. 31) O que é um crente cheio de
sabedoria? É aquele, do qual, Jesus Cristo apossou-se de toda a sua vida. I
Cor. 1.24. “Lhes pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.”
2.8 Um Crente “Cheio de Fé” – Quem descobre que o crente tem uma vida
fé? Os olhos daqueles que o cercam. Não foram os SETE quem disseram:
Temos fé para sermos escolhidos. Não, mas foi a Igreja que descobriu neles,
tais características. É bem possível que eles mesmos nem sequer pensassem
em ser escolhidos. Estando eles cheios de ESPÍRITO SANTO, de SABEDORIA
e de FÉ, conclui-se que estavam cheios de poder. (Estevão foi um dos 7
maiores exemplos entre eles – Leita todo o cap. 7 de Atos.) Todos os salvos
precisam estar unidos destas qualidades, muito especialmente os DIÁCONOS
e as DIACONISAS.
2.9 Um Crente de Discernimento em Negócios – É claro que todas as
deliberações administrativas cabe a Igreja junto com o pastor decidir ante a
cada uma delas. Porém os diáconos e as diaconisas precisam ser inteligentes
ajudando a Igreja canalizar os seus negócios e finanças, com a máxima
sabedoria, nunca perdendo de vista o alcance das prioridades. V. 3
Qualidades Apresentadas Por Paulo
2.10 1Tm. 3. 8-13
a) “Não de língua dobre”
b) “Não dado a muito vinho”
c) “Não cobiçoso de torne ganancia”
d) “Guarde o mistério da fé numa pura consciência”
e) “Provado”
f) “Irrepreensível”
g) “Marido de uma só esposa e bom governante de sua
casa(Diácono).” Mulher de um só esposo e que ajude a governar
a casa (Diaconisa).
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2.11 Que Deve Pensar o Candidato de Si Mesmo? Ao ser escolhido pela
igreja e pastor na direção do Espirito Santo, o candidato ao diaconato ou
diaconisa deve ter pelo menos quatro (4) opiniões formadas a respeito de si
mesmo. Ei-las:
1. Deve desejar ser tudo quanto Deus quer que ele seja
2. Deve estar resolvido a ser o melhor crente possível.
3. Deve estar insatisfeito como que é no presente
4. Deve propor subir a escada ESPIRITUAL, buscando sempre crescer na
graça de nosso Senhor Jesus Cristo, desejando sempre no amanhã ser melhor
do que foi hoje.
3 – Como Eleger e Consagrar Diáconos – Faz-se a escolha em espírito de
oração, olhando cuidadosamente entre os membros da Igreja. Aqueles
mostram possuir as qualidades Bíblicas, sendo que mais corretamente devem
ser escolhido diretamente pelo pastor em oração pedindo aprovação da Igreja.
Eleitos os diáconos e as diaconisas, uma vez provado de que eles estão
servindo a contento, a Igreja poderá (se quiser) promover para eles ou elas a
ordenação, ou seja, a solenidade da IMPOSIÇÃO DAS MÃOS. O concílio só
deverá ser formado de pastores já consagrados.
3.1 A Quantidade de Diáconos ou Diaconisas Para Cada Igreja – O número
ou quantidade é relativo, dependendo da quantidade de membros existentes
em cada igreja, como também da sua carga de atividades administrativas e
dependendo ainda do número de pessoas a altura para exercer o ofício
diaconal ou de diaconisa. Não tem necessariamente que ser SETE na Igreja
Primitiva? Talvez por causa do valor simbólico que este número tinha para o
judeu, ou então porque esta quantidade fosse o suficiente para o momento.
Este assunto tem dado polêmica através dos tempos.
3.2 Por Quanto Tempo Deve Servir o Diácono ou Uma Diaconisa – O
tempo de serviço do diácono ou de uma diaconisa é indeterminado. Ao pedir
carta para outra Igreja, o diácono ou diaconisa só será diácono ou diaconisa
daquela Igreja se ela quiser incluí-lo no seu diaconato ou diaconisa. Do
contrário, ele ou ela só será membro daquela igreja, por isso tem que sair
debaixo da benção do pastor com carta de recomendação.
4 – O Diácono ou Diaconisa e Sua Influência Na Igreja – É inegável que
todo o diácono ou diaconisa exerça certa parcela de influência na sua igreja.
Daí, a necessidade de ter uma vida de muita oração, para que o inimigo não
venha usar esta influência para rumos errados, mas sim, canalizar sempre esta
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influência à luz do ESPÍRITO SANTO, mesmo nos momentos e decisões mais
complexas.
4.1 Sua Influência ao Lado do Seu Pastor – Sendo o diácono ou uma
diaconisa um oficial participante direto de parte do MINISTÉRIO confiado por
Cristo ao pastor deve portanto haver uma amizade e confiança entre ambos de
tal forma, que seja incalculável ou imedível. Deve haver entre si, mútua
liberdade para o estudo dos Problemas da Igreja. Precisam ser abertos para
reparar confidencialmente os pontos fracos entre ambos, procurando cada um
ajudar e buscando também ser ajudado. Quanto mais aproximação,
camaradagem e humildade de ambos diante de Deus, mais fácil fica para se
resolver qualquer tipo de problema. Um diácono ou diaconisa espiritual e
zeloso, que trabalha com um pastor humilde e cheio da graça de Cristo, hão de
fazer do MINISTÉRIO uma bênção no crescimento da IGREJA.
4.2 Sua Influência Junto aos Membros da Igreja – Dos membros da Igreja, o
diácono ou uma diaconisa deve merecer toda a confiança, respeito e muita
estima, a mando indistintamente a todos, cultivando um coração cheio de
profunda compaixão, inclusive, compadecendo também das almas perdidas,
tudo fazendo para leva-las aos pés de Cristo.
4.3 Sua Influência Entre os Colegas – O diaconato ou diaconisa forma uma
irmandade distinta da igreja. Daí, quanto mais calor espiritual e amizade houver
entre o grupo, maior também será a luz de Cristo a brilhar destas vidas
separadas pelo ESPIRITO SANTO para o desempenho de tão esplêndido
Ministério.
4.4 Sua Influência Como Cooperador na Igreja – O amor que o diácono ou a
diaconisa devota às atividades da Igreja, à boa ordem dos cultos, o zelo pela
beleza do santuário e o cuidado para com o patrimônio da Igreja, todas estas e
tantas outras coisas, devem ser objeto de preocupação e interesse do diácono,
visando o progresso da Igreja de Cristo.
4.5 Sua Influência ao Falar em Finanças ou Dinheiro – Se alguma Igreja
imprudentemente coloca no seu diaconato ou uma diaconisa um membro que
não é dizimista, ela comete pecado. Como, um homem infiel a Deus poderá
solicitar fidelidade dos outros? Isto seria hipocrisia e farisaísmos. Ao incentivar
aos demais crentes a que sejam fiéis na entrega dos dízimos, o diácono ou
diaconisa precisa antes de mais nada acertar a sua fidelidade. Quem rouba de
Deus sempre há de estar levando doloridas chicotadas. Ao invés de ter as
JANELAS DOS CÉUS abertas sobre si. Cada um de nós deve pensar nisto e
não brincar com Deus!!
É muito grande a influência do diácono ou diaconisa na administração da
igreja, a este privilégio ele deve retribuir com a sua fidelidade ao Senhor, com
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um coração abrasado de pura fé. Um crente inabalável convicto na defesa das
doutrinas pentecostais neotestamentárias, honrando sempre a CRISTO e a
SUA Igreja, da qual, ele faz parte como membro. O diácono ou diaconisa
dotados destas características e princípios sagrados, há de merecer as
promessas feitas por Deus e o reconhecimento de sua Igreja.
5 – O Lar do Diácono ou Diaconisa – Voltando ao exemplo dos SETE, vamos
ao LAR de Filipe, Atos 21:8-9. Um excelente LAR para hospedar Paulo em
Cesaréia, onde não só ele, mas também as suas quatro filhas, eram fabulosos
evangelistas. Ah, um LAR assim consagrado, compara-se a um pedaço do
CEU aqui na terra!!! Já no meu curto período de MINISTÉRIO, tenho
encontrado não poucos LARES assim, e não de diáconos ou diaconisas, mas
também muitos outros crentes.
5.1 O Diácono ou Diaconisa – Um Bom Governante do Seu Lar - 1Tm. 3.4-
5. 12 o equilíbrio do diácono na administração do seu LAR. Caracteriza lhe boa
condição para ajudar na ordeira liderança da sua igreja. Um crente que por
infelicidade tenha um LAR anarquizado nunca deve ser incluído no diaconato,
porque foge aos princípios Escrituristicos acima exposto. Muito embora, todos
os LARES que compõem a Igreja de Cristo, devem ser exemplos de fé nesta
sociedade miseravelmente corrompida pelo diabo.
5.2 E a Esposa do Diácono - Esta, é osso dos seus ossos e carne da sua
carne. É a metade da sua vida, como também é a esposa de qualquer outro
servo de Deus. Agora além de uma batalhadora pela felicidade e prosperidade
do LAR, é também uma colaboradora com seu esposo no desempenho da
metade ou mais, do MINISTÉRIO DE CRISTO entregue à SUA Igreja.
Dela requer-se quatro (4) qualidades essenciais, que são:
1) Uma esposa Honesta – 1Tm. 3.11. Oh, como auxilia o diácono, possuir
uma esposa honrada pela Igreja!!! Uma crente louvada pela sua vida e
dedicação a Cristo e SUA Igreja – Uma vida dignificada pelos irmãos –
Estimada pelos vizinhos, por sua dignidade e moral, social acima de tudo
espiritual. Uma vida que espelha no rosto o que sinceramente vem do coração.
Isto para com o seu esposo, seus filhos, sua Igreja e seu Senhor.

2) Uma esposa Não Maldizente – Esta palavra é terrivelmente pesada e

significa “falso acusador”. E traduzida também do grego significando “diabo”. A
esposa do diácono tem que ser sempre uma santa mulher e nunca um diabo –

3) Suas palavras devem promover a paz e nunca um incêndio – deve

prudentemente dizer só a verdade e nunca proferir “falsas acusações”. Seu
viver e suas palavras devem refletir a luz do Espirito Santo.
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4) Uma esposa Sóbria – Isto significa ser “temperada”. Significa também
“ponderada”, ou ainda “não precipitada”. É aquela mulher que nunca age
brusca ou impensadamente. Merece toda a confiança do seu esposo e nele
também confia como convém as santas mulheres, nunca ciumando dele o
precioso tempo empregado na obra do Senhor Jesus Cristo. (O Diácono na
Bíblia, pág. 163)

5) Uma esposa Fiel em Tudo – Ser fiel. É ser o que é, e não o que parece ser.
É de uma esposa assim que cada crente precisa, e muito especialmente o
diácono. Mulher virtuosa, cujo caráter, é intocável.

6) Pode Ser Eleito Diácono Solteiro? – Não há qualquer proibição neste caso
particular. Diz-se claramente, que, se o diácono é casado, que tenha uma única
esposa. Entretanto, caso alguém solteiro seja indicado para o diaconato,
deverá fazer certas considerações:
1) A seriedade de tal responsabilidade. Teria ele disponibilidade de tempo para
SERVIR?
2) Ao casar-se futuramente, não seria prejudicado por uma esposa
incompreensiva? Pois a esposa do diácono, automaticamente deve ser uma
diaconisa.
6.1 - E Esposa de Outra Denominação? É outro caso extra, sem proibição,
mas por demais complexo. Caso desta natureza deverá ser analisado à luz da
realidade. O que é difícil de se conciliar, é um crente que tenha uma esposa
incrédula vir a ingressar-se no diaconato.

7 Concluindo – Quanto deve ganhar um diácono pelo seu serviço? “Porque os

que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma boa posição e muita
confiança na fé que há em Cristo Jesus”, 1Tm. 3.13. “Bem está servo bom e
fiel, sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu
Senhor.” Mt. 25.21. “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes,
sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é
vão no Senhor.” 1Co. 15.58. Assim como Moisés, aconselhado por seu sogro
Jetro, precisou de auxiliares para distribuir tarefas Ex. 18:13-27; do mesmo
modo que Elias dependeu de Eliseu no seu ministério 1 Reis 19:21 e Eliseu
precisou de Geazi, muito embora, um companheiro infiel que veio pagar o
preço de sua avareza 2 Reis 5.26-27 – Assim o MINISTÉRIO de Cristo sempre
precisará de contar com estes incansáveis homens de Deus chamados
diáconos, para a realização da sua grande obra. O valor destes homens para a
Causa do Mestre, só a eternidade poderá registrar lá na glória de Deus Pai.
Amém.
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NÃO EXISTE
HINO DE DIACONISA

HINO DO DIÁCONO

(Letra e hino do Dc. Israel Guerra Filho)

Se a vida é tão pequena e é tão curta aqui.

Devo transformá-la em motivo de sorrir.
Jesus Cristo nos chamou para os outros ajudar.

Minha vida tem sentido

Se aos outros eu servir
Pois servindo ao meu Senhor
Eu vou seguir

Uma missão especial Jesus nos entregou.

Ajudar em cada igreja a obra do pastor.
Dedicar-nos aos carentes.
E à mesa do Senhor.

Recompensa é garantida.
A quem bem servir.
Bem está servo fiel queremos nós ouvir
Atendamos à chamada e cumpramos a missão.
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APOSTILA DE ESTUDOS PARA FUTUROS DIÁCONOS OU DIACONISAS

1. Fale sobre sua experiência de conversão ao evangelho de Jesus Cristo.

R: Individual

2. Quais são os oficiais de uma Igreja?

R: Diáconos e Diaconisas, Presbítero, Missionários (a), Evangelistas e
Pastores.

3. Cite alguns textos bíblicos que mostram a existência do Ministério

Diaconal?
R: Atos 6.1-7 / 1 Timóteo 3.9-13 / Romanos 16.1,2 / Filipenses 1.1

4. Quais os requisitos espirituais exigidos para o diaconato?

R: 1) Ser crente fiel ao Senhor, como: Cooperador do Evangelho; Dizimista;
Zeloso e firme doutrinariamente. 2) Ser cheio do Espírito Santo. 3) Ser homem
de fé, sabedoria e de boa reputação.

5. Quais as características dos diáconos, conforme 1 Timóteo 3.8-13?

R: Honesto; Não de língua dobre; Não dado ao vinho; Não cobiçoso de torpe
ganância; Zeloso da fé em boa consciência; Não maldizente.

6. O que é Igreja?
R: É um grupo de pessoas regeneradas, lavadas pelo sangue de Jesus Cristo,
que se reúnem num mesmo lugar, e sobre a orientação do Espírito Santo de
Deus, proclamam o Evangelho, louvam ao Senhor e vivem de forma que Cristo
seja visto através de suas vidas.

7. Como nos filiamos a Igreja?

R: Batismo / Carta de Transferência / Reconciliação / Declaração ou
Aclamação – Em casos especiais.

8. Quais as maneiras de demissão de membros de uma Igreja?

R: Exclusão / Carta Demissória / Morte.

9. O que a Igreja deve aos membros?

R: Amor – todos devem se amar mutuamente. / Oração – os crentes devem
interceder uns pelos outros. / Instrução – a Igreja deve educar seus membros. /
Fortalecimento e Compreensão – a Igreja deve procurar dialogar com seus
membros procurando ajudá-los. / Conservar os Laços de Fraternidade – viver
em unidade.

10. O que os membros devem a Igreja?

R: Lealdade – deve ser defensor honesto da Igreja. / Generosidade – deve dar
o melhor para a Igreja. / Serviço – deve ser produtivo (1Co 15.59).
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/Amor – falar da Igreja com muito carinho e respeito. / Oração – colocar a Igreja
na presença de Deus.

11. Qual a forma de governo da Igreja?

R: Congregacional ou Democrático – É um governo exercido pelo povo e para
o povo. É o governo exercido pelo ministério, regido pelo estatuto.

12. Cite as demais formas de governo?

R: Monárquico – é o tipo da Igreja Romana, aceita seu chefe supremo, o papa,
como infalível. / Episcopal – é um tipo de governo dotado por várias
denominações, como metodista, o Bispo e seus auxiliares dirigem os negócios,
deliberam. / Oligárquico – é aquele que a Igreja é dirigida por um grupo de
oficiais chamados Presbíteros. Ex.: Presbiterianos, Pentecostais. Os membros
não se pronunciam nas decisões.

13. Cite passagens bíblicas que apoiam o governo democrático?

R: 2 Coríntios 2.5-7 / Mateus 18.17-18 / Atos 1.15-26 / Atos 6.1-5

14. Qual o valor da disciplina na Igreja?

R: Para manter a Igreja dentro da pureza apostólica, evitando que ela se
corrompa, caindo a vida espiritual, e se tornando como a Igreja de Laodicéia,
como nos ensina Apocalipse 3.14-22.

15. Quais os tipos de disciplina?

R: 1) Formativo – esta disciplina vem para os crentes através da mensagem,
dos estudos e das orientações em geral. 2) Corretivo – é a que vem corrigindo
as falhas. Paulo nos ensina isso em Gálatas 6.1. Essa disciplina é exercida
através de comissões. Só pode exercer essa disciplina crente de gabarito
espiritual. Veja o que Jesus ensinou em Mateus 7.4,5.

16. O que significa a palavra Disciplina?

R: Ação de instruir, educação, ensino. Uma Igreja disciplinada é uma Igreja
instruída, educada e ensinada.

17. Para onde vai o Plano Cooperativo?

R: O Plano Cooperativo é o dízimo dos dízimos que é enviado para a sede do
ministério ou sustento de obras ministerial, no Estado, no Brasil e no mundo.

18. Os irmãos concordam com o Ecumenismo? Por quê?

R: sim. Porque a palavra de Deus deve ser pregada e o trabalhar é do próprio
Deus.

19. Por que guardamos o domingo?

R: Todo dia é dia do Senhor
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20. Quais os títulos que expressam o Ministério Pastoral?
R: Presbítero – Termo de Dignidade. É o ancião, sempre os anciãos merecem
respeito em virtude de suas experiências de vida. Não só respeito, mas honra.
O termo ocorre em Atos 11.30 e Tiago 5.14. / Bispo – Termo de
Superintendência: é o Administrador. O termo Bispo no Novo Testamento é
usado no sentido de “Guardião de Almas”. / Pastor – Termo de Ternura. O
nome mais antigo é o de presbítero, mas o que mais se arraigou é o de Pastor.
Todas as referências feitas a Jesus como pastor, mostram que dedica um
afeto, um cuidado especial pelas ovelhas. O obreiro como Presbítero, dá
sábios conselhos, orienta e mostra a dignidade do cargo. Como Bispo, ele
preside os trabalhos, as reuniões, organiza e supervisiona tudo. Como Pastor,
ele apascenta o rebanho, preparando-lhe pastagens verdejantes (sermões
espirituais e contatos), e os guia à águas tranquilas, proporcionando-lhes um
ambiente espiritual, agradável e alegre. Sendo assim esses títulos são
conferidos a uma mesma pessoa, o Obreiro de Deus – O Pastor.

21. O diácono e a diaconisa são ordenados para o ministério da

denominação ou da Igreja?
R: Da Igreja – sempre serão um diácono ou uma diaconisa

22. Por qual razão a Igreja escolhe diáconos e diaconisa?

R: a) Para o serviço; b) Para ajudar o ministério pastoral; c) Para realizar o
ministério da benevolência; d) Para permitir que o pastor tenha mais tempo de
preparar alimentos mais sólido para o rebanho; e) Para atuar na realização da
visitação e de tantos assuntos que favoreçam ao Pastor no cumprimento da
Obra do Senhor.

23. Qual o relacionamento que deve existir entre Pastor e Diácono ou

diaconisa?
R: Um relacionamento de respeito mútuo, devemos ter um tratamento que
demonstre grande estima e consideração. Devemos lembrar que somos todos
crentes, servos de Jesus Cristo, e por isso nossa convivência deve ser
baseada no amor que nos une a Cristo e em Cristo. Esse bom relacionamento
mostra que somos amadurecidos e conhecemos a Jesus Cristo. Um
relacionamento de amizade.

24. Quando o diácono ou diaconisa não mais servir, como o Pastor deve
se portar?
R: Apresentar o assunto a diretoria da igreja, para que ela possa tomar a
decisão.

25. O diácono ou diaconisa pode cuidar de disciplina, tendo como base

sua função?
R: Não, quem cuida da disciplina é o Pastor ou a diretoria se for o caso.
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26. Em relação a um problema: o diácono ou diaconisa deve levar até o
fim se comunicar com o pastor?
R: Sim. Deve haver uma boa harmonia entre eles de tal forma que o pastor
seja conhecedor do fato ainda dentro de sua tramitação.

27. Como diácono ou diaconisa, os irmãos aceitam o divórcio?

R: Cremos que a Igreja não deve abrir as portas para isso, porque é nosso
dever preservar a família, mas se este caso surgir desejaremos primeiro ouvir a
orientação pastoral e seguir os preceitos bíblicos como está escrito em Mateus
5:32.

28. Qual o assunto dentro das Regras Parlamentares que não se decide
por maioria?
R: Movimento de Membros – este assunto é por unanimidade.

29. Quem é o Cabeça da Igreja?

R: Cristo.

30. Quais os tipos de ceia?

R: Livre – Desde que todos estejam em comunhão com Cristo e com a Igreja,
batizados, libertos e sem pecado.

31. Quais os conceitos sobre a ceia?

R: a) Transubstanciação – os elementos da ceia vão além da substância, se
transformam. b) Consubstanciação – sustentam que o corpo e o sangue
encontram-se em conexão com o pão e o vinho. c) Presença Mística – Cristo
está presente espiritualmente nos elementos da ceia. Por isso confere graças.
d) Memorial – tudo é feito em lembrança de Cristo. Nada se transforma.

32. Quais as funções do governo da Igreja?

R: Legislativo – esta função compete a Cristo. / Executivo – esta função
pertence ao ministério da Igreja, ao Pastor, ele o faz pela autoridade que a
Igreja lhe outorgou. / Judicial – esta função é da Igreja. Ela é quem dá a
sentença.

33. Quais as leis que devem orientar a vida dos discípulos?

R: A Lei do Amor; A Lei das Confissões – Mateus 5.23-25; A Lei do Perdão –
Lucas 17.3-4.

34. Quais as ordenanças de Cristo?

R: Batismo e Ceia.

35. O que a Ceia significa?

R: a) Memória do sacrifício físico de Jesus; b) Memória do novo pacto de Deus
com os homens; c) Memória da morte, ressurreição e volta de Jesus.
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36. Qual o propósito da Ceia Memorial?
R: a) fazer com que cada salvo saiba e reconheça o preço da sua salvação; b)
Mostrar que no sacrifício de Cristo, Deus está mudando o seu relacionamento
com o homem; c) Anunciar que o Senhor morreu pelos nossos pecados, mas
ressuscitou e está prestes a voltar.

37. Quando teve origem o Batismo Cristão?

R: Desde o batismo de Cristo por João Batista

38. Qual o significado teológico do Batismo?

R: 1) Fala de um acontecimento externo, visível, de uma experiência interna
com Jesus – Regeneração (Romanos 6.1-5); 2) União com Cristo (João 15.1-
5); 3) Identificação na morte de Cristo (Filipenses 3.3-11); 4) Identificação com
a realidade da ressurreição visível de Cristo.

39. Quais as formas de Batismo?

R: Imersão: Mergulhar. / Efusão: entornar água sobre a cabeça da pessoa.
Volume maior. / Aspersão: gotas d’água. Era chamado de Batismo Clínico,
começou no 3º século.

40. Qual a forma bíblica de batismo?

R: Imersão.

41. Qual o significado eclesiológico do Batismo?

R: Batismo é união à Igreja; Comprometimento com o Reino de Deus aqui na
terra – a Igreja; Batismo em nome de Jesus – o senhorio de Jesus Cristo na
vida do batizando; Batismo em nome da Trindade – é o batismo que aceita o
Deus dos Cristãos.

42. Qual o valor do diácono e diaconisa no Ministério Pastoral?

R: Auxiliar na administração da Igreja; Ser companheiro do Pastor; Gozar da
confiança do pastor e demais membros da Igreja; Favorecer o Pastor para
preparar um melhor sustento para o rebanho.

43. Quais os deveres do diácono e diaconisa?

R: Servir as mesas: 1) Do Senhor – na distribuição da ceia; 2) Do Pastor – trata
do sustento pastoral. É um dos deveres honrosos dos diáconos e diaconisas. O
Pastor, por uma questão de escrúpulo, não se dirige à Igreja para pedir nada.
Mas aos diáconos e diaconisas compete fazer um estudo minucioso das
condições econômicas da Igreja e das necessidades de seu Ministro, para
manter-se condignamente na função ministerial com “alegria e não gemendo”
(Hebreus 13.17); 3) Dos Pobres – o problema social e filantrópico de uma
Igreja absorve muito tempo do obreiro, por isso, a Igreja a exemplo do que
fizeram os crentes primitivos, elege homens de sua congregação para servirem
às mesas, para que o Pastor não fique sobrecarregado e possa se dedicar ao
Ministério da Palavra, como sabemos esta é a alma de tudo.
 STCC
44. Quem é Deus para o irmão?
R: É um Espírito pessoal perfeitamente bom que em Santo Amor cria, governa
e dirige tudo.

45. Quais são os atributos de Deus?

R: Naturais e Morais: *Os Naturais são = ONIPRESENÇA; ONISCIÊNCIA;
ONIPOTÊNCIA; INFINITUDE – Deus não tem limitações (1 Timóteo 6.16;
Romanos 11.53); AUTO-EXISTÊNCIA – Deus não depende absolutamente de
nada (Gênesis 1.1; Atos 17.25; Isaías 40.13a); IMUTABILIDADE – Ele é
sempre o mesmo (Ml 3.6; Tiago 1.17; Hebreus 13.9). *Os Morais são =
SANTIDADE; JUSTIÇA; AMOR.

46. O que é pecado?

R: É o estado mal da alma. É errar o alvo.

47. Quando o pecado entrou no mundo?

R: Na desobediência do primeiro casal no Jardim do Éden.

48. Quais as consequências da queda do homem?

R: > Morte física e espiritual; > Perda da santidade e inocência originais; > Ser
expulso da presença de Deus; > Espinhos na terra; > Comer do suor do rosto;
> As dores seriam multiplicadas, isto é, a partir dali seriam intensas; > A malícia
domina o coração do homem.

49. Quem é Jesus Cristo?

R: É o Filho de Deus. Aquele que veio ao mundo para nos salvar; é o Redentor
da humanidade.

50. O crente perde ou não a salvação?

R: Não. Porque Cristo só salva uma só vez.

51. A salvação é um ato ou um processo?

R: Ato. Processo é a santificação.

52. É certo ou não ministrar a ceia na congregação?

R: Sim. A Ceia é para ser distribuída para o corpo reunido. Só seria possível
isso se a Igreja votasse ir realizar a ceia no determinado lugar, não como
congregação, mas a Igreja ali presente.

53. Como era o ministério do Espírito Santo no Velho Testamento, nos

Dias de Jesus e Hoje?
R: VT – Por nós – Temporário. / Dias de Jesus – Conosco – Concentrado em
sua pessoa. / Hoje – Em nós – Permanente.

54. Quando recebemos o Espírito Santo?

R: No momento da conversão. Quando se aceita Jesus (Efésios 1.23).
 STCC
55. Qual é a ação do Espírito Santo na vida do crente?
R: > Mostra o que é certo e errado; > Toca na consciência; > Promove a alegria
da salvação; > Ilumina na compreensão da Bíblia; > Nos desperta para o
compromisso com Deus; > Leva ao pai nossas orações; > Nos dá paciência,
perseverança e mansidão em relação as coisas espirituais.

56. Qual a função do Espírito Santo na vida do pecador?

R: Convence do pecado, da justiça e do juízo.

57. O que é Revelação, Inspiração e Iluminação?

R: Revelação = Deus dando-se a conhecer. Inspiração = Método que Deus
usou para que o homem pudesse escrever o que Ele revelou de si mesmo.
Iluminação = É a capacidade que o Espírito Santo concede para que o homem
entenda o que foi revelado inspiradamente.

58. O que é a Bíblia?

R: É a Palavra de Deus. O tesouro de Deus ao homem.

59. Qual a finalidade da Bíblia?

R: Salvação para o pecador e edificação dos salvos na graça de Cristo.

60. Fale sobre a veracidade da Bíblia?

R: Ela é a Palavra de Deus que não muda; tudo o que nela está é a verdade. O
que já se cumpriu nós temos provas e o que ainda não aconteceu, ela mostra
com clareza que se aproxima o dia de sua consumação.

61. A Bíblia é ou contém a Palavra de Deus?

R: É a Palavra de Deus. Ou também de uma capa a outra está a palavra ou
contém a Palavra de Deus.

62. Cite três textos bíblicos que mostram o valor da Palavra de Deus?
R: 2 Timóteo 3.16,17 /Josué 1.8/ Salmos 119. 1,2,17,25,65,97,105,140,160 e
174.

63. O que é Céu?

R: É um lugar real e de gozo espiritual para onde irão todos os salvos por
Jesus Cristo (João 14.2,3). Céu é um lugar na presença de Deus.

64. O que é Inferno?

R: Lugar de sofrimento onde serão eternamente punidos os que viveram
rejeitando a Cristo. Lugar do diabo e seus adeptos.

65. O que se entende por estado intermediário?

R: É o período correspondente entre a morte e a ressurreição.
 STCC
66. Como é a inspiração da Bíblia?
R: Divina

67. Se a Bíblia é a verdade, por que contém nela palavras de Satanás?

R: Porque a Bíblia é composta de escritos inspirados e registros inspirados. As
palavras do Senhor são escritos inspirados, as de Satanás são registros
inspirados, e nós os encontramos lá pra termos subsídios para fugirmos e
resistirmos as ciladas do maligno.

68. O que se entende do homem ser criado a imagem e semelhança de

Deus?
R: Isto significa que o homem foi criado com capacidade de pensar, querer e
agir, o homem não é um robô. Esta semelhança é algo de Deus no homem.

69. Com a queda, o homem perdeu a imagem e semelhança de Deus?

R: Não. Ela se tornou ofuscada pelo pecado. Se o homem perdesse a imagem
e semelhança de Deus, ele jamais poderia ser salvo.

70. Qual a classificação dos Anjos?

R: Bons e Maus.

71. Para que Deus criou o homem?

R: Para louvor de sua Glória, exaltá-lo e prestar-lhe serviço.

72. Quais são os Anjos Bons?

R: Anjos; Arcanjos; Serafins; Querubins.

73. Quais são os Anjos Maus?

R: Os que estão presos no tártaro; os que estão em liberdade – os demônios;
Satanás.

74. Qual o destino final para Satanás, seus anjos e os homens que
morrerem sem Cristo?
R: No lugar que arde como fogo e enxofre, o que é a segunda morte.

75. Qual a diferença entre ser batizado com o Espírito e ser cheio do
Espírito?
R: Ser batizado com o Espírito é ser salvo, é receber o Espírito. Ser cheio do
Espírito é ser possuído por Ele e dar oportunidade para que o Espírito atue em
nós. Ser cheio do Espírito é ter uma vida controlada, dirigida pelo próprio
Espírito, é andar e fazer tudo exclusivamente para a glória de Deus.

76. Pode o crente orar para pedir o Espírito Santo?

R: Não. Porque o Espírito passa a morar no crente desde o exato momento
que ele aceita Jesus como Salvador.
 STCC
77. Qual a ligação que deve existir entre a Igreja, a associação e a
Convenção?
R: Cooperação, fraternidade e fidelidade. Demonstrando que existe entre nós
laços de amor cristão, também coerência e afinidade em relação a
interpretação e aceitação dos ensinamentos das Escrituras Sagradas.

78. Pode a associação mandar na Igreja?

R: Não. O que a associação pode fazer é recomendar deliberações à Igreja. A
Igreja é autônoma e soberana, quem manda na Igreja é Cristo e ela mesma na
assembleia.

79. Cite base bíblica para dizimar.

R: Gênesis 14.18-24 / Gênesis 28.18-22 / Levítico 27.30-32 / Números 18.20-
32 / Deuteronômio 14.22-29 / 2 Crônicas 31.6 / Neemias 10.35,38 / Neemias
13.10-13 / Malaquias 3.7-10 / Mateus 23.23 / Lucas 11.42 / Hebreus 7.1-10.

80. Onde fica o céu?

R: A localização exata do lugar chamado céu, não é definidamente esclarecida.
As Escrituras expressam que a sua localização fica em cima e não em baixo.
Veja alguns textos bíblicos: Atos 1.9 / 2 Coríntios 12.4 / 2 Reis 2.11
/ 2 Coríntios 12.2 / João 14.3 / Apocalipse 21.3,4 / Apocalipse 22.3-5.

81. Cite alguns exemplos de contribuição no Novo Testamento.

R: Marcos 12.11-44 / Lucas 19.8 / Atos 2.44,45 / Atos 4.32-37 / 1 Coríntios 16.2
/ 2 Coríntios 8.15.

82. Quantos tipos de morte são mencionados nas Escrituras?

R: Três. São elas: 1. Morte Física – separação entre o corpo e o espírito
(Gênesis 3.19; João 11.14; Lucas 16.19-31); 2. Morte Espiritual – separação
entre Deus e o espírito (Gênesis 2.7; Gênesis 3.6,7; Efésios 2.1); 3. Morte
Eterna (ou Segunda Morte) – sofrimento final do corpo novamente unido ao
espírito, no caso do pecador não regenerado, ficando complementarmente
separado de Deus e dos redimidos por toda a eternidade (Apocalipse 20.11-15;
Apocalipse 21.8).

83. Como que a Bíblia chama o julgamento dos ímpios?

R: Julgamento do Grande “Trono Branco”.

84. Qual a natureza do pecado?

R: O pecado é mais que cometer uma ideia negativa ou erro. Ele descreve uma
ação voluntária que incorre em culpa. 1. Transgressão = desobediência
voluntária à lei de Deus que coloca limites à conduta do homem. 2. Iniquidade
= é praticar o pecado intencionalmente. 3. Malignidade = é a natureza íntima do
homem culpado, diz respeito à prática de atos malignos. 4. Impiedade =
ofensas cometidas contra Deus (Salmos 51.4; Romanos 1.18). 5. Injustiça =
 STCC
refere-se a um erro feito por um homem a outro. O homem é injusto como
resultado de relações erradas com o seu próximo.

85. Indique o que é característico de um homem justo e pecador?

R: O homem justo ama a Deus e a seu próximo. O homem pecador revolta-se
contra Deus e negligencia seu companheiro humano.

86. O que significa incredulidade?

R: Rejeição ao Reino de Deus e permanência nas trevas e no pecado.

87. Cite os pontos em que Eva foi tentada em sua natureza.

R: A FOME = “Aquela árvore era boa para comer”. O INTERESSE PRÓPRIO =
“Agradável aos olhos”. O ORGULHO = “Árvore desejável para dar
entendimento”.

88. Cite três áreas da vida do homem e quem o pecado é envolvido.

R: Na sua natureza; Em sua relação com Deus; Em sua relação com o seu
próximo.

89. A Santificação é um ato ou processo?

R: Processo. Ela está ligada tanto a conversão como à vida cristã. Santificação
significa ser colocado à parte ou dedicado ao serviço de Deus. Santificação é
um processo ligado com o crescimento na graça e conhecimento de nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo.

90. Qual o maior obstáculo para o crescimento do cristão?

R: Sua natureza carnal de orgulho pervertido e interesse próprio.

91. Qual a função primária da Igreja?

R: É dar atenção à sua relação para com Deus em Cristo. Uma parte essencial
da manutenção de uma correta relação com Deus é a adoração.

92. Qual é a tarefa da Igreja enquanto ela espera o retorno de Cristo?

R: Pregar o evangelho em todo o mundo.

93. Quando teria sido organizada a Igreja?

R: A data de organização é matéria difícil, não é identificada pela Palavra de
Deus. Acham que ela tenha sido organizada: 1. Com a chamada e chegada do
primeiro apóstolo a Jesus; 2. No momento da chamada dos doze apóstolos e a
relação de seus nomes numa lista; 3. Quando Jesus levou os discípulos seus a
batizar outros; 4. Quando os setenta foram enviados para pregar; 5. Quando se
observou a Ceia do Senhor; 6. Quando Jesus proferiu a grande comissão; 7.
Antes do Pentecostes, quando ouve a eleição de Matias; 8. No dia de
Pentecostes, com a chegada do Espírito Santo. Creio que tudo isso serviu
como preparativos para a inauguração da Igreja que foi no dia de Pentecostes.
Pois quanto a sua existência, foi na eternidade na mente e propósitos de Deus.
 STCC
94. Para que serve a Igreja como corpo?
R: Para destacar: a diversidade de funções dos membros; a solidariedade entre
os membros; a participação vital em Cristo; A soberania de Cristo; A
necessidade de crescimento. O conceito de igreja como corpo tem se perdido.
Hoje o conceito de Igreja tem sido: Uma sociedade composta de pessoas que
se ajuntam a ela por batismo ou carta. Precisamos voltar ao conceito inicial.

95. Como identificamos os filhos de Deus?

R: 1. Servem pelo amor e não pela lei (Gálatas 4.5); 2. São amados e andam
pelo amor (Efésios 5.1); 3. São vestidos da fé e do amor (Efésios 5.1); 4. São
servos por amor, e não por causa do medo da morte (Hebreus 2.14,15); 5. São
confiantes no grande amor de Deus (I João 3.1,2); 6. São os que amam os
outros (I João 3.10,11); 7. Fazem a vontade do Pai Celestial (Mateus 12.50).

96. Cite os frutos do Espírito.

R: Amor; Gozo; Paz; Longanimidade; Benignidade; Bondade; Fé; Mansidão;
Domínio Próprio.

97. Os crentes creem em Sacramento?

R: Não. Os crentes creem apenas em duas ordenanças deixadas pelo o
Senhor Jesus Cristo: Batismo e Ceia. São ordenanças e não conferem graças.

98. Qual a finalidade dessas duas ordenanças?

R: Cumprir as palavras deixadas pelo o Senhor Jesus para a sua igreja.
Primeiro acontece o batismo, depois a participação na ceia.

Compromisso

I. Diante de Deus, de Cristo e do Espírito Santo

Honrar e adorar juntamente com a minha família, meus talentos e meus bens,
os nomes do Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, como Criador,
Salvador e Intercessor de minha vida, de tudo que sou e de tudo que tenho.

II. Diante da Igreja, da Convenção e da Associação

Servir com integridade e zelo a minha Convenção, consagrando-lhe meus dons
e talentos na ajuda a sua obra de erradicação do pecado e santificação do
homem mediante a pregação do evangelho e a ministração do ensino bíblico.

III. Diante do Pastor e da Erana da Igreja

Ser fiel ao meu pastor zelando par seu ministério na igreja, ajudando-o a sua
Liderança na administração do rebanho de Deus que somos considerados,
com ele, acertos e fracassos do passado e pianos e programas em marcha, de
forma que nossa igreja seja encontrada "gloriosa, sem mácula, nem ruga... mas
santa e irrepreensível".
 STCC
IV. Diante da Família, do Lar, do Conjugue e dos Filhos
Buscar na construção de minha família a preservação dos valores bíblicos para
ela instituídos, dignificando meu cônjuge e filhos, pais e demais parentes, por
uma vida de amor, solidariedade e comunhão que nos levem todos a construir
assim, uma família de Deus na terra.

V. Diante da Pátria, do Trabalho, do Patrão e do Exercício Profissional

Honrar e respeitar a minha pátria, suas leis e símbolos, a relação estabelecida
de emprego e o melhor exercício profissional de minha competência, sendo leal
a meu patrão ou empregados, aos meus colegas ou subordinados, zelando
para que reconheçam o "meu bom procedimento em Cristo".

VI. Diante dos Amigos, da Vizinhança e dos Colegas

Zelar pelo cultivo da boa amizade, na vizinhança, no trabalho, na escola e no
lazer, honrando e dignificando Os meus amigos e vizinhos com uma vida
irrepreensível diante deles, de serviço ao bem estar comum e de fraterna
compreensão para cultivo da boa convivência e do melhor testemunho cristão.

VII. Diante do Espírito de Solidariedade, do Serviço e no Auxilio

Manter um espírito solidário e participativo sempre, de forma que ao primeiro
indicio de carência e necessidade do meu próximo, seja na igreja, na
comunidade, na escola ou no trabalho, eu seja despertado para o melhor
serviço, auxílio e apoio em amor.

VIII. Diante da Necessidade de Santidade de Conhecimento Bíblico

Cultivar uma vida de santidade e pureza em meio ao mundo, tendo momentos
de comunhão a sós com Deus, de buscar pela santidade era meu viver, de
crescimento no conhecimento da Bíblia e de sua aplicação aos meus dias,
buscando ser uma benção pare os que comigo convivem.

IX. Diante de Exigência de Mordomia e Dedicação ao trabalho na Igreja

Santificar em meu viver o uso dos bens e recursos, materiais e pessoais,
recebidos pela Graça de Deus, aplicando-os com zelo e discernimento na
construção de minha vide familiar e com amor e dedicação a Causa de Deus
em minha igreja, minha cidade, meu pais.

X. Diante da Responsabilidade Diaconal

Honrar e dignificar o exercício de minha função diaconal, zelando por minha
integridade como servo do Senhor, por minha dedicação ao trabalho
eclesiástico, por meu espírito de lealdade ao pastor a igreja e sua liderança,
por minha fidelidade a Jesus Cristo e seus ensinos.

MODELO COMO CONSAGRAR UM DIÁCONO OU UMA DIACONISA

OBSERVAÇÃO: Poderá ser surpresa desde que tenha direção de Deus

 STCC
Quantidade

A igreja não pode definir a quantidade de diáconos ou diaconisas que

precisa para o bom desempenho das atividades a eles inerentes.

Candidatos

Estabelecer critérios para os candidatos, o Pastor da igreja deve fazer urna

seleção de candidatos.

Seleção

Indicação
O plenário da igreja, após orientação do pastor baseado em 1Tm. 3, indica
todos os nomes que desejar e são, a seguir, submetidos a votos, onde serão
eleitos os mais votados;

Critérios

a) Consideram-se eleitos os candidatos na ordem da votação obtida,

preenchendo-se as vagas determinadas pela igreja, seguindo-se o treinamento
ate a data do exame;

b) Os eleitos passam para um período probatório e de treinamento.

Mandato

Indeterminado - O mandato não tem tempo definido, conforme entendemos a

posição bíblica. Cumprirá seu mandato enquanto bem servir, a critério da
igreja, ou ate que o próprio solicite seu desligamento

Cronograma até o dia da consagração

* Nove meses antes do concilio, iniciar curso sobre diaconato para Os eleitos
em Assembleia;

* Dois meses antes - remeter carta as igreja, preparar convites, ver as

participações inspirativas;

*Um mês antes - acertar a preparação do templo para a consagração; comprar

as Bíblias que serão oferecidas a cada eleito, bem como o certificado (solicitar
ao Coordenador da Seção, que providenciará junto a Diretoria da ADIBERJ
Estadual) que serão oferecido a cada novo diácono.

Dia da Consagração
 STCC
O culto de consagração
deve ser uma cerimônia significativa para a pessoa, para sua família e para a
igreja. Por meio da consagração, a igreja diz àqueles diáconos e diaconisas
que foram selecionados: Nós temos confiança em suas qualidades espirituais e
na sua devoção a Deus e à sua igreja.

A cerimônia de imposição das mãos tem origem antiga. No Antigo

Testamento essa pratica é mencionada em conexão com os evitas. Os filhos
de Israel puseram suas mãos sobre os levitas (Nm 8.10). Essa cerimônia de
modo nenhum conferia qualquer poder ou autoridade.

Enfatizava, antes, que esses homens estavam dedicados ao serviço de

Deus.

A prática de consagrar diáconos e diaconisas provavelmente se

desenvolveu, do ponto de vista tradicional, a partir da eleição dos "sete", de
Atos 6.1-8. Eles são os precursores dos diáconos hoje. As Escrituras parecem
indicar que a congregação toda impôs as mãos sobre esses homens.

Este momento, de nenhum modo, confere poder ou autoridade mística a um

diácono ou ministro.

Eis uma proposta de culto de consagração de diáconos e diaconisas:

• Processional
• Prelúdio
• Hino de chamada do culto
• Oração inicial
• Motivo da reunião:

- Pelo pastor da igreja (ou alguém da diretoria), se este é o primeiro grupo de

diáconos.

- Pelo presidente dos diáconos e diaconisas, se não é o primeiro grupo.

• Nomeação de um secretário pra pegar os dados para providenciar logo

uma lista de assinatura de pastores e diáconos e diaconisas e todo corpo de
obreiros presentes.

• Apresentação das igrejas representadas, convidando pastores e diáconos

e diaconisas para ocupar um lugar mais a frente.
- Formação do Concílio (que é a parte essencial e principal do culto):
- Participam pastores e diáconos batistas, que indicam entre eles
* Presidente (que por praxe deverá ser o Pastor da Igreja);
* Secretario;

* Examinador;
 STCC
* Oração
Consagratória;
* Entrega da Bíblia;
* Mensagem Ocasional.
* Música Inspirativa;
* Exame dos candidatos;
* Parecer do Concilio (que, se necessário pode se reunir separadamente após
o exame);
* Consulta a igreja em Assembleia Extraordinária;
* Musica Inspirativa;
* Oração Consagratória (com a imposição de mãos) pelos Pastores
* Diáconos Presentes
* Entrega das Bíblias;
* Mensagem oficial
* Musica Inspirativa
* Encerramento das atividades do Concilio
* Encerramento da Assembleia Extraordinária
* Oração final
* Poslúdio
* Recessional

Os novos diáconos e diaconisas receberão os cumprimentos a porta.

Organização

Os diáconos e as diaconisas agora formam uma organização: Corpo

Diaconal ou Ministério Diaconal? Tanto faz, o segundo nome parece mais
bíblico e menos herança de tradição.

Convocados pelo pastor, terão a sua primeira reunião e poderão eleger ou

não: presidente e vice, 1º e 2º secretários. Outros cargos poderão ser
estudados a critério do Pastor, por exemplo: líder de treinamento, líder de
visitação, tesoureiro, etc.