A Cruz Algo Radical (A.W.

Tozer)

A cruz de Cristo a coisa mais revolucionria que j apareceu entre os

homens.
A cruz dos velhos tempos Romanos no conhecia acordo; ela nunca fez
concesses. Ela venceu todas as suas disputas matando o seu oponente e
silenciando- o de uma vez para sempre. Ela no poupou Cristo, mas o
matou assim como os outros. Ele estava vivo quando O penduraram naquela
cruz e completamente morto quando O tiraram dela seis horas mais tarde.
Isso era a cruz, a primeira vez que apareceu na histria Crist.
Depois que Cristo foi levantado da morte os apstolos saram para pregar
Sua mensagem, e aquilo que pregavam era a cruz. Onde quer que eles
fossem pelo mundo afora carregavam a cruz e o mesmo poder
revolucionrio ia com eles. A mensagem radical da cruz transformou Saulo
de Tarso e o mudou de um perseguidor de Cristos para um crente gentil e
um apstolo da f. O poder da cruz transformou homens maus em bons. Ela
livrou a longa escravido do paganismo e alterou completamente toda a
perspectiva moral e mental do mundo Ocidental. Tudo isto ela fez e continua
a fazer enquanto for permitido permanecer sendo o que era originalmente,
uma cruz.
Seu poder se foi quando foi mudada de algo de morte para algo de belo.
Quando os homens fizeram dela um smbolo, pendurando- a aos seus
pescoos como um ornamento ou fizeram seu esboo diante das suas faces
como um sinal mgico para repelir o maligno, ento ela se tornou na melhor
das hipteses um fraco emblema, e na pior das hipteses um fetiche
positivo. Como tal ela venerada hoje em dia por milhes que no sabem
absolutamente nada sobre o seu poder.
A cruz alcana seu fim pela destruio de um padro estabelecido, a vtima,
e cria um outro padro, seu prprio. Assim, ela tem sempre seu estilo. Ela
vence atravs da derrota do seu oponente e imposio da sua vontade sobre
ele. Ela sempre domina. Ela nunca se compromete, nunca negocia nem
concede, nunca renuncia um ponto por motivo de paz. Ela no se importa
com a paz; ela se importa somente em acabar com sua oposio o mais
rpido possvel.
Com perfeito conhecimento de tudo isto Cristo disse, Se algum quer vir
aps mim, negue- se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga- me (Mt 16:24).
Assim a cruz no somente provoca um fim vida de Cristo, ela tambm d
fim primeira vida, a velha vida, de cada um dos Seus verdadeiros
seguidores. Ela destri o velho padro, o padro de Ado, na vida do crente
e o conduz a um fim. Ento o Deus que ressuscitou Cristo da morte
ressuscita o crente e se inicia uma nova vida.

Isto, e nada menos, Cristianismo verdadeiro, entretanto no podemos

deixar de reconhecer a divergncia crucial deste conceito daquele defendido
pelos membros evanglico de hoje. Porm no ousamos qualificar a nossa
posio. A cruz permanece bem acima das opinies dos homens e para
aquela cruz todas as opinies devem finalmente ir para julgamento. Uma
liderana superficial e mundana modificaria a cruz para agradar os
entretenimentos loucos dos religiosos que tero a sua diverso mesmo
dentro do santurio; mas agir assim procurar desastre espiritual e se
expor ao perigo da ira do Cordeiro transformado em Leo.
Devemos fazer algo com relao cruz, e somente uma de duas coisas
podemos fazer fugir dela ou morrer nela. Se formos to imprudentes para
fugir devemos por este ato pr de lado a f de nossos pais e fazer do
Cristianismo alguma outra coisa exceto o que ele . Ento teremos deixado
somente a vazia linguagem da salvao; o poder se apartar com nosso
apartamento da verdadeira cruz.
Se formos sbios faremos o que Jesus fez; enfrentaremos a cruz e
desprezaremos a vergonha pela alegria que est colocada diante de ns.
Fazer isto entregar todos os padres das nossas vidas para serem
destrudos e reconstrudos no poder de uma vida eterna. Descobriremos que
isto mais do que poesia, mais do que doce melodia e sentimento nobre. A
cruz cortar em nossa vida onde ela fere mais, sem poupar nem a ns nem
nossas reputaes cuidadosamente cultivadas. Ela vai nos derrotar e levar
nossas vidas egostas a um fim. Somente ento poderemos nos levantar em
plenitude de vida para estabelecer um padro de vida completamente novo,
livre e repleto de boas obras.
A mudana de atitude em relao a cruz que vemos na ortodoxia moderna
no prova que Deus tenha mudado, nem que Cristo tenha facilitado na Sua
exigncia de que carreguemos a cruz; antes significa que a Cristandade
atual se afastou dos padres do Novo Testamento. At agora temos mudado
tanto que isto pode necessitar nada menos do que uma nova reforma para
restaurar a cruz para o seu lugar correto na teologia e vida da Igreja.