FIDOR DOSTOIVISK

Foi um escritor russo, considerado um dos maiores romancistas da

histria e um dos mais inovadores artistas de todos os tempos. tido como o
fundador, do existencialismo.
Nasceu em 30 de outubro de 1821 em Moscou, filho de Mikhail
Dostoievski e Maria Fiodorovna, era o segundo de sete filhos, que o casal teve.
Em 1837sua me vem a falecer, vtima de tuberculose e neste mesmo ano ele
mandado para Petersburgo, para uma escola de engenharia militar. Em 1839
seu pai que era mdico morre, e esse fatotrouxe grandes transtornos na veda
de Dostoievski.
Em 1841, dedica-se a composio de dois dramas Histricos, Boris
Godunov e Maria Stuart, que no chegou a concluir. Em 1843 terminou os
estudos e comeou a trabalhar na seo de engenharia de Petersburgo e
nessa poca traduz duas obras romnticas, Eugnia Grandet de Balzac e
Dom Carlos de Shiler.
Em 1844 pede demisso do cargo pblico e comea escrever seu
primeiro romance Pobre Gente que descreve o ambiente pssimo onde vive
atravs do personagem Makar Devushkim, e esse romance foi publicado em
1846.
No ano seguinte ele publica a segunda edio deste livro e em 1848
publica O Duplo que conta a histria Goliadkim que se v privado de seus
direito enquantopessoa particular numa sociedade que deseja ardentemente
usurpao. Com a publicao desse livro sua obra que antes elogiada
comea a declinar.
Fidor passa a frequentar um grupo revolucionrio chamado de Circulo
Petrashevski e preso em 1849 sobre a acusao de conspirar contra Nicolau
I que era o Czar da Rssia.
Ele passou meses preso na fortaleza de Pedro e Paulo e o resto da
pena, foi trocado por trabalho forado e exlio. As recordaes da vida no
crcere so descritas nos livros Memrias da Casa dos Mortos publicada
em1861 e Memorias do Subsolo, esta ltima considerada por Walter
Kaufmann como a melhor proposta para existencialismo j escrita.
No ano de 1868, escreveu o idiota, cujo personagem central
Nastssia Filipvna e baseado numa histria real, ocorrido com uma jovem
que incendiou prpria casa aps ser mal tratada pela famlia. Em seguida

publica Os demnios inspirado no caso de uma jovem chamado Ivanov, que

assassinado por uma grupo radical por ter abandonado a organizao.
Em 1867, publica o romance Crime e castigo que aumentaria sua fama
e esta obra uma grande reflexo existencial sobre como o ser humano se
relaciona com as questes divinas.
E sua ltima obra Os irmos Karamzov publicado em 1880 e
considerada por Sigmund Freud uma das maiores obras primas da literatura
ocidental, esse romance uma verdadeira teia de personagens com reflexes
do prprio autor.
A obra Dostoievski explora a autodestruio, a humilhao e o
assassinato, alm de analisar estados patolgicos que levam ao suicdio,
loucura e ao homicdio, seus escritos so chamados por isso de "romances de
ideias", pela retratao filosfica e atemporal dessas situaes.Essas obras
influenciaram vrias escolas da teologia e psicologia.
Obras de Dostoivski

Pobre Gente, 1846.

O Duplo, 1848.

Humilhados e Ofendidos, 1861.

Memrias da Casa dos Mortos, 1861.

O Tempo, 1863.

Memrias do Subterrneo, 1864.

Crime e Castigo, 1867.

O Idiota, 1868.

Os Demnios, 1868.

Os Possessos, 1871.

O Adolescente, 1874.

Dirio de um Escritor, 1874.

Os Irmos Karamzovi, 1880.

Os Irmos Karamazov

Publicado em so Petersburgo no ano 1880.

CONTEXTUALIZAO HISTRICA
O Czar da Rssia era Alexandre II, que teve seu reinado de 02 de maro de
1855 13 de maro de 1881.
Foi em 1880, que comeou a ser quando estabelecido contato entre os
intelectuais do operariado russo com ideias de cunho marxista e socialista, at
mesmo anarquistas. Nesse perodo, os operrios do pas estavam em pssima
situao e eram explorados, desta forma, a mistura da situao precria com
os ideais marxistas que foram estimulados nas mentes dos trabalhadores
deram incio as primeiras greves.

E foi partir deste ano que a Rssia comeou apresentar maiores taxas de
crescimento industrial devido abertura de vrias fbricas resultado do
programa de industrializao do governo.

PERSONAGENS PRINCIPAIS
FIDOR PAVLOVITCH KARAMZOV: Um proprietrio de terras, que
comeou quase do nada, era esperto para os negcios, porm desonesto
casou-se, duas vezes e teve trs filhos.
DMITRI FIODOROVITCH KARAMZOV: Filho de Fidor do primeiro
casamento com Adelaide Ivnovna, Aps a morte de suam me foi esquecido
pelo pai e mandado para casa dos parentes da me. Tornou-se militar e vivia
em nas festas gastando o dinheiro que herdara do pai.
IVANFIODOROVITCH KARAMZOV: Primeiro filho de Fidor em decorrncia
do segundo casamento com Sofia Ivnovna. Era reprter e possuauma
intectualidade bem desenvolvida.
ALIKSEI FIODOROVITCH KARAMZOV(ALICHA): Irmo mais novo de
Dimitri e Iv, tambm filho de Sofia. Escolheu levar uma vida monstica,
influenciado pela forte ligao que tinha com o Strietz Zsima, o principal
personagem do livro por qual o autor demonstra ter muita estima.

RESUMO DA TRAMA DA HISTRIA:

O romance escrito em terceira pessoa, Os Irmos Karamzov, tem um
enredo que se desenrola em torno de uma famlia: os Karamzov.
O pai, Fidor Pavlovitch Karamzov, casou-se duas vezes e por duas vezes
ficou vivo. Um homem em torno decinquenta e tantos anos, de situao
financeira muito boa. Um beberro, sem vergonha, mentiroso, sem valores e
po-duro embora esbanjador quando se trata de seus prazeres. Mau marido,
mau pai, enfim, um mau exemplo de pessoa. Mas, o personagem
tremendamente engraado e suas palhaadas parece ser uma forma de
autopunio pblica.
Com a primeira mulher, Fidor teve apenas um filho: Dmitri Fiodorovitch
Karamzov. Com a segunda mulher, teve dois: Ivan e Aliksei Fiodorovitch
Karamzov (Alicha).
Dmtri logo apos morte de sua me retirado de casa e encaminhado
para a famlia de sua me, aps a morte de sua segunda mulher os dois filhos
fruto desse casamento tambm so retirado de casa para serem criados por

terceiros. Jovens, eles retornam casa do pai cada qual por seu motivo
(mesmo sem saberem qual seja ao certo) e a comeam as confuses, poiso
pai uma pessoa muito desagradvel e difcil de conviver. Tambm h uma
barreira a ser vencida entre os irmos, pois eles so praticamente estranhos
entre si.
Ivan intelectual e ateu, e procura no seenvolver emocionalmente e de
forma direta nas questes familiares, e dos trs filhos o que menos sabe o
verdadeiro motivo, que o fez voltar casa do pai. Mas, a sua frieza parece um
tanto forada. A verdade, que parece que ele quer reencontrar-se consigo
mesmo ou algo do tipo. Buscando nos restos daquela famlia, respostas para
suas questes existenciais.
Aliksei o caula. Uma espcie de seminarista que pretende entrar para
um monastrio de monges strietz, que um tipo de monge russo. Um
personagem que atrai. muito bondoso que parece no ser deste mundo e
que enche nosso corao de afeto por ele. um personagem que toma conta
da histria, talvez, o protagonista.
Dmitri o filho mais velho. um ex-oficial do exrcito e tem uma
personalidade semelhante ao do pai. Ele noivo de uma moa muito
bonita, porm quer deixar ela porque esta apaixonado por outra mulher de
reputao duvidosa. Ele disputa esta mesma mulher com seu prprio pai e este
o motivo principal da briga entre os dois e que vai envolver toda a
famlia. Apesar de tudo, parece que Dmitri, ao contrrio do pai, seja um homem
que tenha honra.
No incio do livro, o narrador conta rapidamente a histria da famlia. Dos
casamentos queFidor teve o nascimento dos filhos, a morte de suas duas
mulheres e vida sem moral que ele levava. Depois, a histria passa para a
chegada dos filhos j jovens na casa do pai e a a coisa desenrola-se com
muitas confuses e escndalos.
Dmitri, o filho mais velho, Dmitri, exige uma parte da herana que alega no
ter recebido de Fidor e decide lavar a roupa suja, ento eles marcam
uma reunio no mosteiro para que o Zossima, que um monge strietz, lder
do mosteiro e mentor espiritual de Aliksei, seja o interventor deste conflito
entre pai e filho. A questo do dinheiro s uma parte da briga. Este mesmo
dinheiro esta relacionado com a disputa de uma mulher que ambos esto
apaixonados.
A idia imprevisvel, mas proposital de marcar a reunio no
mosteiro do prprio Fidor, pois Zossima, o monge lder do mosteiro tido
como um santo na regio.
Como j se esperava a coisa no termina bem por l, fazendo Aliksei,
sentir-se envergonhado, pois ele tem muita estima por seu mentor espiritual.
Alm do mais, a sade do monge est debilitada e sua morte j esperada

para aqueles dias. A partir desse ponto tudo sai dos trilhos e eles voltam para
casa onde as confuses continuam.
Na casa, em uma ocasio Dmtri invade a casa de seu pai procurando por
Grchenka que a mulher que os dois esto apixonadoe agride fisicamente
seu pai.
Alikisei comea a se preocupar, pois o desfecho desse conflito parece se
emcaminhar para uma tragdia, pois depois desse fato o prprio Dmtri parece
desejar matar o pai.
Nesse momento o autor parece colocar uma situao que ele mesmo
passou, pois quando era mais novo chegou a desejar a morte do pai. Esta
questo entre o autor e seu pai tratada inclusive nos trabalhos de Freud,
como Dostoievski e o Parricdio.
Alikisei conversa com vrios personagens e numa conversa com o seu
irmo Ivan, este acaba falando de um poema que escreveu chamado de O
Grande Inquisidoressa uma parte importante do romance pois o autor trata
de ideias natureza humana e poder poltico -religioso, depois dessas conversas
Alikisei procura se encontrar com Dmitri mais uma vez e no consegue achalo.
Esse primeiro volume termina com varia histrias relatadas pelo staritiz
zssima, e consequentemente a sua morte, o que deixa Alikisei muito
abalado.
Alikisei poderia ter tomado uma atitude mais ativa e no de um simples
mediador que assisti os fatos. Em algumas circunstncias ele at percebi o que
cada um realmente senti podendo evitar alguns fatos que ocorre no desenrolar
da histria, mas ele apenas se preocupa e no tenta interferir de uma forma
mais direta.

RELAO COM O DIREITO:

Esse livro aborda um tema de parricdio, quando fala do desejo que
Dmtri nutria, de querer matar o prprio pai, desejava cometer um homicdio,
crime previsto no art.121 do nosso Cdigo Civil. E outro fato que se relaciona
com o Direito quando Ivan est no monastrio com os outros personagens e
ele diz: que no havia nenhuma lei natural ordenando ao homem que amasse
a humanidade que se o amor havia reinado era por que o homem cria na
imortalidade da alma e que se esta crena fosse destruda nele o amor
acabaria e ele perderia a fora de continuar vivo neste mundo.

E que interpretado pelos outros na seguinte frase, Se Deus no

existe, tudo permitido, nesse momento o autor aborda a questo do jus
naturalismo, na crena que existia uma lei natural antes mesmo do homem
existir na face da terra e que se o homem criou Deus ento no existi essa lei
conseqentemente no existe punio.
De certa forma ele d legitimidade ao crime, pois naquela poca como de
agora o a religio tinha uma forte influncia sobre o Direito.
E tenta-se a buscar interpretaes para se condenar ou absolver s
aes dos indivduos. Interpretaes usadas pelos nossos juzes e que
chamada de hermenutica.
RELAO COM A JUSTIA.
Um fato que chamou ateno neste livro foi o fato de que apesar de
existirem leis, existiam tambm, outra forma de justia que era com as prprias
mos e isso era visto pela sociedade como um gesto de honra. Um exemplo
disso era o duelo que ocorria quando um homem tinha sua honra ferida davase esse direito a ele de convidar seu ofensor para esse duelo.
Esse fato e descrito na parte em que o Staritz Zsima relata partes de
sua histria na juventude.
O autor fala de costumes da poca e que ocorre at hoje, no da mesma
forma de outra, e me parece que a sociedade uma parcela da sociedade
sempre tenta fazer justia com as prprias mos.

SOCIEDADE E RELAOES SOCIAIS

O tipo de sociedade que o livro descreve, era uma sociedade
predominantemente rural, de grandes proprietrios de terras e isso
demonstrado com o personagem Fidor Karamzov, que era um fazendeiro,
apesar de no morar na sua fazenda, e as relaes produtivas eram marcadas
pelo regime de servido que o autor personifica nos personagem Gregrio, que
mesmo depois de extinto esse regime em 1861 permaneceu ao lado do seu
patro. Na Rssia nessa poca ocorram vrias conflitos que abalaram
autocracia da Rssia, conflitos inspirados nas transformaes que ocorreram
no resto do mundo, com revoluo industrial e a revoluo francesa, e na
histria um personagem,, tio de Dmtri o senhor Piotr Aliekndrovitch Misov
afirma ter participado de uma delas.
O livro relata tambm os debates que ganham fora entre os intelectuais
dessa sociedade, do progresso do racionalismo transcrito nesse livro atravs
do personagem Ivan,, alm de querer que o estado Russo deve basear-se nas

tradies da Igreja ortodoxa, que Ivan descreve num de seus artigos e que ele
sintetiza num discurso dele, em que a igreja no seria s um rgo dentro do
estado, mas sim se transformar no prprio estado.

Um fato que observei nesse romance que o autor parece descrever as

mulheres como um ser submisso aos homens e sem influncia na sociedade.

RELAES DE PODER
As relaes de poder que eu encontrei no romance so, a que Fidor
exerce sobre seus empregados que eram seus antigos servos, que mesmo
livres ficavam servindo como empregado seu patro por falta de alternativa, em
decorrncia da estrutura predominantemente agrria da sociedade Russa
nessa poca.
E tambm a relao de dependncia das mulheres em relao aos homens
que retratado nas duas esposas que Fidor teve onde ambas sofriam maus
tratos, vindo a falecer prematuramente.

REFERNCIAS
http://www.ebah.com.br/content/ABAAAgSHYAE/dotoievski-a-filosofia-direito-discurso-juridicodos-irmaos-karamazov?part=2 ,acessado em 14 de abril de 2016-04-27
https://pt.wikipedia.org/wiki/Fi%C3%B3dor_Dostoi%C3%A9vski, acessado em 14 de abril de
2016.
Dostoivski, Fidor, Os Irmos Karamzov, 1 edio, volume 1, So Paulo,2008,417 pginas