Lucas 17 foi a primeira vez que Jesus falou aos seus discípulos sobre a

segunda vinda em detalhes. Se você olhar bem de perto, você verá que
o assunto primário deste discurso é a vinda e estabelecimento do Reino
Milenar de Cristo.

Luc. 17:20-21

20 Sendo Jesus interrogado pêlos fariseus sobre quando viria o reino

de Deus, respondeu-lhes: O reino de Deus não vem com aparência
exterior;

21 nem dirão: Ei-lo aqui! ou: Ei-lo ali! pois o reino de Deus está dentro
de vós.

O resto deste discurso é centralizado ao redor da pergunta de como e

quando o Reino Milenar chegaria. Para os infiéis fariseus Por causa da
sua incredulidade , não herdariam o Reino e foi quando Jesus constatou,
" o Reino de Deus está dentro de vós ". O termo " dentro de vós "
é mal entendido freqüentemente. Um amilenarista apontaria esta
passagem para provar que o milênio séria "espiritual" de preferência a
de um reino terrestre. Mas, eles entendem mal esta passagem por
causa da pobre tradução da palavra "entos" no grego. Na Bíblia " King
James version "( a Bíblia em inglês) diz "dentro de você". Mas, isto
não parece fazer sentido, porque os fariseus não estavam salvos. Na
realidade, eles estavam tentando achar alguma falta em Jesus com as
suas palavras . Assim, como é que o reino espiritual de Deus podia estar
dentro deles? O verdadeiro significado desta palavra é capturado no
contexto do versículo 21, se encontra logo abaixo.

Lucas 17:21

21 nem dirão: Ei-lo aqui! ou: Ei-lo ali! pois o reino de Deus está dentro
de vós.

Jesus estava se levantando contra um grupo que era antagônico para

com Ele, e a idéia que Ele era o Messias e que provocaria o Reino
Milenar, era contrária aos seus pensamentos . Estavam exigindo de
Jesus para que fala-se quando o Reino Milenar iria acontecer. Em
outras palavras eles estavam dizendo, " Se você é o Messias , onde é
o seu reino? Jesus respondeu dizendo, "o Reino de Deus não virá
com observações ". "vocês não o viram ,quando Eu estive no
meio de vós". E Jesus sabia que os fariseus estavam perdidos, e não
herdariam o Reino quando Ele veio. Ou seja, enquanto o Senhor Jesus o
Messias estava presente no meio deles, Ele era a incorporação deste
Reino. Por isto ele disse, "o Reino de Deus está em seu meio". Ele
estava dizendo, "ei, vocês estão olhando para o Reino de Deus"!

Agora, isto não significa que o Reino de Deus nunca "virá com
observações" . Ele quis dizer que o Reino dele não viria desta maneira,
ou seja, na Sua primeira vinda.

Jõao 18:36

36 Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino

fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse
entregue aos judeus; entretanto o meu reino não é daqui.

A palavra chave daqui é que agora , Jesus estava dizendo que na Sua
primeira vinda , o Reino dele não viria como um Reino físico. Esta
implantação e que viria muito tempo depois nos últimos dias, ou seja
na Sua segunda vinda (Parousia).

Esta discussão entre os fariseus enfurecidos aconteceu na presença dos

discípulos que também estavam esperando o Reino Milenar acontecer.

Alguns deles estavam interessados até mesmo onde eles se sentariam

em relação ao trono de Jesus no seu Reino , [Mat. 20:21, & Lucas
22:24-30].

Sem nenhuma dúvida, Jesus respondeu aos fariseus e causou grande

preocupação. Jesus entendeu a preocupação deles, e se virou para a
eles e disse;

Lucas 22: 24,30

22 Então disse aos discípulos: Dias virão em que desejareis ver um dos
dias do Filho do homem, e não o vereis.

23 Dir-vos-ão: Ei-lo ali! ou: Ei-lo aqui! não vades, nem os sigais;

24 pois, assim como o relâmpago, reluzindo em uma extremidade do

céu, ilumina até a outra extremidade, assim será também o Filho do
homem no seu dia

25 Mas primeiro é necessário que ele padeça muitas coisas, e

que seja rejeitado por esta geração.

Você pode ver o que Jesus está dizendo aqui? Ele estava contando para
o fariseus que Ele não precisaria mostrar Reino como prova que Ele
era o Messias, e que eles não viram este Reino , porque Ele era e é a
incorporação deste Reino, enquanto esteve no meio deles. Então,
sabendo da preocupação dos seus discípulos , Ele se virou para os
mesmos, e assegurou que o Reino dele realmente viria, e viria como
com grande poder e gloria, mas na Sua segunda vinda. Entretanto,
primeiro Ele teria que ser rejeitado por aquela geração.

Seguindo este raciocínio, Jesus começou a compartilhar com os

discípulos mais detalhes da Sua segunda vinda pela primeira vez.

Lucas 17:26-30

26 Como aconteceu nos dias de Noé, assim também será nos dias do
Filho do homem.

27 Comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, ATÉ O DIA

em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e os destruiu a todos.

28 Como também da mesma forma aconteceu nos dias de Ló:

comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;

29 mas no mesmo dia em que Ló saiu de Sodoma choveu do céu

fogo e enxofre, e os destruiu a todos;

30 assim será no dia em que o Filho do homem se há de

manifestar.

Jesus enfatizou aqui o fato que o justo será arrebatado da terra no

mesmo dia que os desobedientes da sua palavra forem destruído. A
destruição súbita e total mencionada por Jesus só pode recorrer minutos
antes da batalha de Armagedon, quando Jesus destruirá o Anticristo e
os exércitos dele,[Apocalipse 19:11-21].

11 E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava montado

nele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga a peleja com justiça.

12 Os seus olhos eram como chama de fogo; sobre a sua cabeça havia
muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão
ele mesmo.

13 Estava vestido de um manto salpicado de sangue; e o nome pelo

qual se chama é o Verbo de Deus.

14 Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e

vestidos de linho fino, branco e puro.
15 Da sua boca saía uma espada afiada, para ferir com ela as nações;
ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do
vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso.

16 No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e
Senhor dos senhores.

17 E vi um anjo em pé no sol; e clamou com grande voz, dizendo a

todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para
a grande ceia de Deus,

18 para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de

poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de
todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes.

19 E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos para

fazerem guerra àquele que estava montado no cavalo, e ao seu
exército.

20 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela
os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que
adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de
fogo que arde com enxofre.

21 E os demais foram mortos pela espada que saía da boca daquele que
estava montado no cavalo; e todas as aves se fartaram das carnes
deles.

O arrebatamento do justo acontecerá " no mesmo dia " e é lógico

colocar esta libertação de forma supernatural imediatamente também
no mesmo dia da batalha de Armageddon.

Jesus usou Noé e Ló como ilustração como e quando ocorrerá o

arrebatamento, enquanto o perverso e desobediente a sua palavra serão
destruídos. Esta é uma advertência muito séria e também um
encorajamento para os escolhidos que forem arrebatados até as nuvens
para encontrar o Senhor Jesus nos ares, enquanto que aos desobediente
serão levados para um lugar para serem destruídos. No caso de Noé e
sua família, eles foram poupados da destruição por causa da salvação
que Deus providenciou, no mesmo dia do dilúvio onde "A ARCA"
flutuou sobre as águas e por outro lado, os homens ímpios foram
deixados para se afogarem (Gênesis cap.6 e cap.7).
No caso de Ló e sua família, no mesmo dia foram escoltado para
fora da cidade pêlos anjos, enquanto os homens ímpios foram
destruídos pela chuva de enxofre e fogo vindas dos céus (Gênesis-
19:1;29) .

Estes exemplos mostram claramente como estes eventos deveriam ser

entendidos. Os justos juntamente com os mortos ressuscitados em
Cristo serão arrebatados de forma sobrenatural no mesmo dia, logo
minutos antes do julgamento de Cristo cair sobre a terra. Veja que
Jesus deu no evangelho de Lucas, detalhes como os justos seriam
removidos da cena do julgamento final.

Lucas 17:31-37

31 Naquele dia, quem estiver no eirado, tendo os seus bens em casa,

não desça para tirá-los; e, da mesma sorte, o que estiver no campo,
não volte para trás.

32 Lembrai-vos da mulher de Ló.

33 Qualquer que procurar preservar a sua vida, perdê-la-á, e

qualquer que a perder, conservá-la-á.

34 Digo-vos: Naquela noite estarão dois numa cama; um será

tomado, e o outro será deixado.

35 Duas mulheres estarão juntas moendo; uma será tomada, e a

outra será deixada.

36 [Dois homens estarão no campo; um será tomado, e o outro será

deixado.]

37 Perguntaram-lhe: Onde, Senhor? E respondeu-lhes: Onde estiver o

corpo, aí se ajuntarão também os abutres. (ver logo abaixo Apo.
19:17,21)

Aqui nesta passagem nós achamos o primeiro lugar onde Jesus

descreveu o arrebatamento ao seus discípulos. Note que os justos serão
" levados " de forma sobrenatural através do poder de Deus, das
camas , dos campos e dos trabalhos, enquanto o iníquo será deixado
para trás. Talvez o fato que alguns estão no trabalho, enquanto outros
estarão dormindo, indica que isto acontecerá de repente em todo o
mundo, não importando onde os escolhidos estejam.
A curiosidade dos discípulos começou a aumentar e eles perguntam, "
Onde será o arrebatamento Senhor Deus? " [Luc.17:37]. Em outras
palavras: Senhor Jesus, esta cena do arrebatamento que acabaste de
falar, de pessoas sendo levadas das suas camas, trabalho, etc Onde e
Quando ocorrerá?

A resposta de Jesus talvez mostrou-se surpreendente a princípio. A idéia

de corpos morto sendo comidos por abutres parece fora do lugar. Mas
isto talvez fez sentido para os discípulos a princípio. Eles deveriam estar
familiarizados com uma profecia de Ezequiel, sobre a vinda do
julgamento do Messias para instituir o Seu Reino.

Nesta passagem aborda o assunto do momento em que as nações se

ajuntarão contra Israel, Ezequiel escreveu:

Ezequiel 39:4

4 Nos montes de Israel cairás, tu e todas as tuas tropas, e os povos

que estão contigo; e às aves de rapina de toda espécie e aos animais
do campo te darei, para que te devorem.

5 Sobre a face do campo cairás; porque eu falei, diz o Senhor Deus.

6 E enviarei um fogo sobre Magogue, e entre os que habitam seguros

nas ilhas; e saberão que eu sou o Senhor.

7 E farei conhecido o meu santo nome no meio do meu povo Israel, e

nunca mais deixarei profanar o meu santo nome; e as nações saberão
que eu sou o Senhor, o Santo em Israel.

8 Eis que isso vem, e se cumprirá, diz o Senhor Deus; este é o dia de
que tenho falado.

9 E os habitantes das cidades de Israel sairão, e com as armas

acenderão o fogo, e queimarão os escudos e os paveses, os arcos e as
flechas, os bastões de mão e as lanças; acenderão o fogo com tudo isso
por sete anos;

10 e não trarão lenha do campo, nem a cortarão dos bosques, mas com
as armas acenderão o fogo; e roubarão aos que os roubaram, e
despojarão aos que os despojaram, diz o Senhor Deus.

11 Naquele dia, darei a Gogue como lugar de sepultura em Israel, o vale

dos que passam ao oriente do mar, o qual fará parar os que por ele
passarem; e ali sepultarão a Gogue, e a toda a sua multidão, e lhe
chamarão o Vale de Hamom-Gogue.

12 E a casa de Israel levará sete meses em sepultá-los, para purificar a

terra.

13 Sim, todo o povo da terra os enterrará; e isto lhes servirá de fama,

no dia em que eu for glorificado, diz o Senhor Deus.

14 Separarão, pois, homens que incessantemente percorrerão a terra,

para que sepultem os que tiverem ficado sobre a face da terra, para a
purificarem. Depois de passados sete meses, farão a busca;

15 e quando percorrerem a terra, vendo alguém um osso de homem,

levantar-lhe-á ao pé um sinal, até que os enterradores o enterrem no
Vale de Hamom-Gogue.

16 E também o nome da cidade será Hamona. Assim purificarão a terra.

17 Tu, pois, ó filho do homem, assim diz o Senhor Deus: Dize às aves
de toda espécie, e a todos os animais do campo: Ajuntai-vos e vinde;
ajuntai-vos de todos os lados para o meu sacrifício, que eu sacrifico por
vós, sacrifício grande sobre os montes de Israel, para comerdes carne e
beberdes sangue.

18 Comereis as carnes dos poderosos e bebereis o sangue dos príncipes

da terra, dos carneiros e dos cordeiros, dos bodes e dos novilhos, todos
eles cevados em Basã.

João também descreveu esta cena no apocalipse:

Apocalipse 19:17;18

17 E vi um anjo em pé no sol; e clamou com grande voz, dizendo a

todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde, ajuntai-vos para
a grande ceia de Deus,

18 para comerdes carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de

poderosos, carnes de cavalos e dos que neles montavam, sim, carnes de
todos os homens, livres e escravos, pequenos e grandes.

Então nos vemos por esta passagem que os justos serão retirados de
toda terra e irão se encontrar em um único local, e que local? Assim foi
a pergunta dos apóstolos sobre o arrebatamento da igreja, que foi
prontamente respondida por Jesus, e nós vemos que os escolhidos (Mt
24:31), serão recolhidos "arrebatados" ao redor do mundo, e serão
trazidos a um único local, "Onde Senhor Deus?" (Lucas 17: 37). A
resposta de Jesus como vimos acima foi:"Onde estiver o corpo, aí se
ajuntarão também os abutres" (Luc.17:37).

Ou seja no mesmo dia sobre a cena da batalha do Armangedon

onde Jesus vai enfrentar os exércitos das nações, quando os escolhidos
que forem arrebatados juntos, e estes voarão por acima dos céus,
enquanto a carnificina será o prato favorito das aves do céu.

(Veja acima>Lucas 17:37)(Eze.39,4,17)(Apo.19:17) que irão cobrir

a paisagem da batalha logo abaixo ao redor de Jerusalém. Assim eles
verão Jesus que irá ferir as nações (Apo.19:15) e em seguida tomar
posse do Seu reino em Israel. (Apo11:17,18)(Mal.14:3,4,9,16).

Lucas 17 nos proporciona dois fatos muito importantes e ambos

requerem um arrebatamento após a tribulação.

Primeiro, os escolhidos serão arrebatados no mesmo dia que a

maldade na terra será destruída (ver acima Luc.17:29,30)(Mt.13:49)
.

Segundo, no mesmo dia que Deus for Glorificado[Eze 39:8,13]

em Israel, na batalha Armagedom, no qual a igreja será elevada até as
nuvens , e ficará sobre o local nas nuvens, onde ocorrerá a cena da
batalha, e veremos as aves dos céus que farão o seu banquete nos
montes de Israel.[Luc.17:37][Eze.39:4,13,17][ Apo 19,17,18].

Veja no livro no livro do Apocalipse,Daniel e Lucas, que diz que Cristo

estará vindo para buscar os crentes no mesmo dia da batalha do
Armagedon, ou seja no fim da
tribulação[Luc.17:29,30][Dan.7:13,14] [COMEÇA A IRA DE DEUS -
[Apo.11:18] [Apo.15:7][ É A IRA DE SATANÁS PARA COM A IGREJA,
QUE INICIARÁ NA METADE DESTA SEMANA,DEPOIS DA ABOMINAÇÃO
DA DESOLAÇÃO. [Ver livros abaixo].

[Mt.24:15] [Dan.11:31,35][Dan.7:21,22,25]

[Dan 12:10][Apo.12:12][Apo.13:5][Apo.13:17]

Apocalipse 16:15:16
15 (Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que
vigia,[Daniel 12:12- Apoc.15:14,15,16] e guarda as suas vestes,
para que não ande nu, e não se veja a sua nudez.)

16 E eles os congregaram no lugar que em hebraico se chama

Armagedom.

O contexto desta passagem nos diz claramente, que a vinda de Cristo

será repentina como ladrão e virá no momento exato da batalha do
Armagedom e que os crentes que vigiarem [ veja DANIEL12:12] [
color="#FF0000">Dê um click aqui para ver este versículo]serão bem-
aventurados, porque no mesmo dia serão arrebatados pêlos anjos e
estarão assistindo no lugar a conjunção da batalha que no lugar que em
hebraico se chama Armagedon.

Muitos cristãos negam que Lucas 17:20,36 descreve o arrebatamento

da igreja. Aqueles que reivindicam tal idéia estão mal informados e não
serão considerados como justos[Luc.1:6]. Porém, nos exemplos de
Noé e do espetáculo do tempo de Ló, se vê claramente que os justos
foram primeiro removidos sobrenaturalmente no mesmo dia
[Luc.17:29]e antes da cena de julgamento [IRA DE DEUS], ocorrendo a
destruição dos ímpios logo após e do mesmo jeito ocorrerá com a
igreja, assim disse o Senhor Jesus com suas palavras. Queres duvidar
do seu Senhor?

Jesus disse que a retirada dos crentes irá ocorrer como aconteceu (
Lucas 17: 26) nos dias de Noé assim será na sua vinda (Luc.17:30)
("vinda" "Porousia" - no grego).

No arrebatamento os escolhidos serão poupados, e os ímpios serão

destruídos que é reforçado por duas palavras gregas
"tomados"(Luc.17:v34 Ed.RC) e "separados".

De acordo com um Grande Dicionário Grego, a palavra "tomado",

significa " receber próximo","ou associar-se com alguém ( reunião de
uma família ou relacionamento íntimo)". Igualmente, a palavra
"deixado"(Luc.17:v34 Ed.RC) " "mandar embora,...abandonar, colocar
de lado, deixar, ficar solitário".

Obviamente,O Messias Senhor e Deus Jesus, não receberá o iníquo nas

nuvens e este será abandonado! Então, está claro que os que serão
levados são os justos (escolhidos), e o iníquo e deixado para serem
destruídos.
Os justificados por Cristo serão recebido nas nuvens para poupa-los da
eminente destruição no mesmo dia que cairá a destruição para aqueles
que forem deixados de lado