48 madulo1-Rtes mestetrcas da ilaoc80 europa cidade, cdadaniae mpéro ne Atguidade sso 3.3. Prenuncios de uma nova geografia politica: a presenga dos Barbaros no Império 3.3.1. Crise politico-militar do Império Romano No sé PeMe eee Romano sofreu uma crise interna e externa, Anivel 3.0% este periodo foi caracterizado pela lia nada ou seja, por uma sucessio de impera- dores a eee sprichos dos exBicitos;, como a sucessa mente a sua hereditariedade ~ motivava assassinios, golpe ‘quer nas magistraturas grassava a corrupcao e a dssolucdo de costumes. A vel xterF a pax ‘paz romana, assequrada pelos soldados) foi ameagada pelos Bérbaros (povos que nao seguiam a cultura romana). As fronteras do Império times) foram invadidas,&, €mBOra 8: barbaja tivesse sido sustida, o imperador Diocleciano (284-305), visando recuperar a autoridade politica, vai proce der a uni profurda teria Ga adninstragso @ G6 ECR: —tomou medidas no sentido de melhor proteger o Império, adotando o sistema da Tetrarqui ial, segundo o qual defesa e administracao do Império eram repartidas por quatro lideres, ele i ‘que habitavann em cidades prowimas das fronteiras; condo, este sistema revelourse inutifero_devido & enorme dimensio do mesmo, No final do século IV (395 dC) tnica manera de garantira seguranga do mune siti divisao, pelo imperador Teodési duas partes: 0 Ocidente, com sédé ém Roma, 2, com sede em Constantinople (antiga cidade qreqa de Bizincia). Enquanto o Império Romano do Ocidente teve o sei fim em 476d. &s mos dos invasores barbaros, oI Bizantino 56 calla dr 1453, com as Invasbes das TuTeos. 3.3.2. As grandes invasées barbaras (0 Barbaros (ou Germanos, como thes chamavam também os Romanos) eramn oriundos do Norte da Europa, 5 guns eI BS pela sa apregoada ferocidade e pelos: Porém, a sua relagao com os Tebientes do Império nem sempre hava sido volenta: desde o século il que, 95 fronteiras, 05 Barros eram aceites nos servicos GOMESTICOXs MESO NO.EXETcito, combatendo a troco de dinheiro (mercendrios). [No entanto, no final do século IV, por pressdo dos Hunos (povo vindo da Asa) os Barb Romano, Em 410, um desses povos bérbaros~-os Vsigodos, comandados por Alarico - chega, inclusive, a saquear Roma, numa altura em que a capital hava sido transferida para Ravena (Norte da Itai). $530 65 Visigodos, aliados aos Romanos, que derrotam Atila, rei dos Huns, 0 qual havia destrufdo a Gala desde 434, Em 476, o general Odoacro, pertencente aos Hérulos (um outro povo t Lltimo imperador do Império Romano do Ocidente. O impacto das invasées nas estruturas politicas, econémicas e culturais do mundo romano (© Império Roman s6lidos politicamente. barbaros pouco definidos geograficamente © pouco {As consequéncias das invasé 1. Anarguia (alei do mais forte" substi 1 0 Direito Romano). 2, Decadéncia econémica (agricultura ao abandor profunda crise). = ymércio pa ado pela inseguranca e industria em 3, Diminuigdo da populagao (em consequencia das fomes eepidemias despoletadas pela crise econémics). 4. Ruralizagio (destruigdo das cdades e consequer fuga das populacbes das cidad 5 Mudangasclt ultras (§ prineipios da cultura céssica foram abandonadios).Uridade 30 espaq9clzaonal grecodaino bora damusanco sce cote i sui um papel ade vex mas preponderant como preted deaos © lizadora dos Barbatos. Com uma hietarquia rigida e uma organizacao eficiente foi a unica instituicdo que 36lida quando tudo a sua volta sagregava. Iniciou a evangelizacao dos reinos barbaros que, Um 2p out, acabou por converter ao ctaizmo, aumindoe como importante isivics de poder durante toda aldade Média. Se 3.3.3. O fim da Epoca Classica e 0 inicio da Idade Média AA data tradicionalmente apontada para o fim da Epoca Clissica ¢ 476, quando termina o império Romano do,Ocidente. No entanto, as épocas histéricas ndo terminam num dia marcado. € preciso ter presente que a civilizagao romana, enquanto conjunto de caracteristicas espirituais e materiais, ja havia terminado cerca de um século antes. Deacordo com o historiador sueco Carl Grimberg, as novas forcas que se impunham sobre o Império Romano conduziram ao seu desmaronamento: estas forcas eram o cristianismo e os Barharos. O primeiro, apesar da Benda allado do impétio, wi & 6s detoeao STE mundo extraterrena ao_poderoso [império polticamente muito antes da deposicao de Romulo ‘A decadéncia da cultura classica identifica .a cultura dos Gregos.¢ Romanos antigos) ‘evidenciou-se, para dar alguns exempios sintomsticos, na proibicao dos Jogos Olimpicos.pelo.imperadorTeadésia,por se tratar de jogos em Nona de dauses pagaos), na proibicdo de todas as formas de paganismo, de que foi vitima, por exemplo,o famoso oraculo de Apolo, em Detfos, ou ainda no fim da Academia fundada por Patso, em Atenas. Contuda cultura dlssiea nto morreu Preservada etransmitda, ainda que de forma rest, durante a dade ‘Média, a cultura greco-Tatina reqressaria em forcana dade Modemna através do period hisiorico designado por Renascimento. Na verdade, o munda medieval que se foi construindo resultou da convergeén s das estruturasromanas edas estruturas barbaras. Foi deste encontro que se originou as tendéncias de vida que marcaram a Europa medieval, a ciferentesitmos nas diferentes reas: rea meditertanica, a mais marcada pelasherancas da Roma Antiga a0 nivel religioso e econdmico, a érea germano-eslava, mais comumm: ja 8 barbatie.©.a.dreacentral e sudoeste, as zonas de romanizacao mais profunda, mas em decadéncia e uma quarta area, onde.de forma mais. evidente e proveltosa se fer a ligacio entre a o norte eo centro/sudeste (do litoral do canal da Mancha a Borgo- nha e Baviee. : { j i i 49Médulo1- Rts meiesEncas do clog europea cade, cdadoio wipro na Artigutdade lssica Exercicios Propostos Exercicio 1_12 oc. ~ As invases barbaras dos séculos IV e V ~S. 2) "Pri Mor i, Humes, ete. ~Povos vindos de Asia a é 34 ae Po rs $ > ( Franco =v germines as ptt fora do Oodete (> Mrott tana doorese Di elnpo Romane 85 ance inte ; Doc.2 Deestsccs © povo dos Hunds|...] excede todos os modos de ferocidade. Todos eles tam membros compactos e firmes, [Pescocos grossos,e sio tio prodigiosamente disformes e feios que os poderiamos tomar por animais bipedes. Tendo, porém, oaspeto de homens, embora desagradévels,sio rudes no seu modo de vida, de tal modo que ‘nao tém necessidade nem de fogo nem de comida saborosa; comem as raizes das plantas selvagens eacame semicrua de qualquer espécie de animal que colocam entre as suas coxas e 0s dotsos dos cavalos para aque- cerum pouco. Vestem-se com tecidos de linho ou com as peles de rats sivestres cosidas umas as outrase estas serve tanto para uso doméstico como de fore. Mas uma vez que meteram o pescoco numa tnica desbotoada, néo a tram ou mudatn até que pelo uso quotciano se fac em tra ecaia aos pedacos. Cobrem as cabecas com barretes redondos e protegem as pernas hirsutas com peles de cabra; 0s seus sapatos néo tém forma ‘enhuma e por isso impedem-nos de caminhar livremente. Por esta raz4o nao estao adaptados a lutas Pedestes, vivendo quasefixados aos cavalo...) Ninguém entre eles lavraa terra. ou toca um arado, Todos vivem sem um lugar fx, sem lar nem lei ou uma forma de vida establizada,parecendo sempre fugitives nos carros onde habitam; ai as mulheres Ihes tecem as honrveis vestimentas af elas coabitam com 0s seus matidos, dio luz o fhose clam as criangas até & puberdade. Nenhum deles efor iterrogado poder dizer donde é natural, porque, concebido num lugar nasceujé noutro pont efi educado ainda mais onge. ‘Ammiano Marcela mitre histriador romano (¢.330« 40) nFemands Espinosa, ‘Amtologia de Trios Medea, Lisboa, da Costa, 181Undode 3-0 espoxo czacenalercoaino beta da mudonca Doc. 3 D Conversdo de Recaredo, rei dos Visigodos Eu, rei Recaredo, subscrevi com a minha mao direita, com a protecio de Deus, esta santa fé e verdadeira confissao, que é a tinica Igreja Catélica em todo o ‘mundo, tendo-a no coracéo e afirmando-acom a boca. Eu, Badda, gloriosa rainha, subscrevi com a minha mao de todo 0 coracao esta fé na qual acredito e que acolhi.[...] Confessamos que nos convertemos de todo 0 coracio, com toda a alma e com toda a nossa mente na heresia ariana & Igreja Catdlica; nao ha nenhuma diivida de que nds e 05 nossos predecessores errémos [em seguir] a heresia ariana, e que agora acolhemos a fé evangélica e apostélica no seio da lgreja catélica Conca de Toledo 588 41, Integre o documento 1 no contexto do fim do Império Romano. 2. Compare a forma de vida dos Hunos com a dos Romanos (Doc. 2). 3. Saliente a importancia da conversao de Recaredo (Docs. 3 e 4) para a afirmacao do cristianismo. i i 51me Ries moderns do cilao europela dade cdadona a impéro ne Amigudade Cssca b Ideias-sintese + 0 cristianismo surgiu no seio do Império Romano, constituindo-se como a religio mais marcante do Ocidente desde entéo @ até avs nossos dias. + As primeiras comunidades cristés comecaram por ser alvo de violentas perseguic6es por parte das autoridades romanas, pelo facto de as suas crencas-e préticas colocarem em causa principios basilares do Império Romano: 0 politelsmo religioso, a hierarquia e desiqualdade socials e a divinizagio do poder imperial + Na verdade, a mensagem crsta pregava valores universais de fraternidade,liberdade e igualdade entre todos os seres humanos ea crenga num (nico Deus + Passadas estas provagies, 0 crstianismo fortaleceu-se e expandiu-se por todos as territérios do Império Romano, conquistando um numero cada vez maior de fis. + Aliberdace de culto foi conseguida, em 313, pelo Edito de Milao, promulgado pelo imperador Constantino, + No século IV, 0 poder imperial une-se a Igreja catélica, quando o imperador Teodésio reconhece o cristia- rismo como religido do Estado romano. + 0 cristianismo, enquanto estrutura religiosa, fixou 0 seu epicentio em Roma e no seu bispo, vicario de Cristo na Terra, ea partir do qual irradiou a sua Fé num massivo processo de evangelizacao universe, + Amedida que o poder imperial se enfraquece ese extingue, com acriseintemae asinvasées barbaras, coube 20 poder espiritual da lgreja, como forga supranacional, uniros diferentes povos do Ocidente em torno da mesma fda mesma heranca cultura ctassica 52Unidade 30 epaqo cvleaconl econo aba da musance . Esquema-sintese Interne: Extom ~Anarquia _Invasbesbérbaras rltar = Divisho do império = Anarquia —Decadncia econémica aan ~Diminuigso da a ~Vias de comunicacéo ~Evangelzacao ~ Ruralizagio seem: —Bxemplo dos mértres cultural — Ampliogbo das catacumbas 313 —Edito de Milo (Constantino) +380 —Edito de Tessalénica (Teodésio) 3 é Cristianismo Boa-Nova: = Deus nico ~Igualdade na salvagso. Instituigao da. area cristé Perseguida Aceite: Reforga o poder do imperador reserva a cultura. léssiea: ~ Filosofia ~Retérica ~Direito = Rituals ~Arquitetura -Arte ~Centralizacio do poder 53