A alegoria da caverna - Repblica, VII (514a-517d)

SCRATES: Agora, imagina a nossa natureza, segundo o grau de educao que ela
recebeu ou no, de acordo com o quadro que vou fazer. Imagina, pois, homens que
vivem em uma espcie de morada subterrnea em forma de caverna. A entrada se abre
para a luz, em toda a largura da fachada. Os homens esto no interior desde a infncia,
acorrentados pelas pernas e pelo pescoo, de modo que no podem mudar de lugar nem
voltar a cabea para ver algo que no esteja diante deles. A luz lhes vem de um fogo que
queima por trs deles, ao longe, no alto. Entre os prisioneiros e o fogo, h um caminho
que sobe. Imagina que esse caminho cortado por um pequeno muro, semelhante ao
tapume que os exibidores de marionetes dispem entre eles e o pblico, acima do qual
manobram as marionetes e apresentam o espetculo.
GLAUCO: Entendo.
SCRATES: Ento, ao longo desse pequeno muro, imagina homens que carregam
todo tipo de objetos fabricados, ultrapassando a altura do muro, esttuas de homens,
figuras de animais, de pedra, madeira ou qualquer outro material.
Provavelmente, entre os carregadores que desfilam ao longo do muro, alguns falam,
outros se calam.
GLAUCO: Estranha descrio e estranhos prisioneiros!
SCRATES:: Eles so semelhantes a ns. Primeiro, pensas que, na situao deles,
eles tenham visto algo mais do que as sombras de si mesmos e dos vizinhos, que o fogo
projeta na parede da caverna sua frente?
GLAUCO: Como isso seria possvel, se durante toda a vida eles esto condenados a
ficar com a cabea imvel?
SCRATES: No acontece o mesmo com os objetos que desfilam?
GLAUCO: claro.
SCRATES: Ento, se eles pudessem conversar, no achas que, nomeando as
sombras que vem, pensariam nomear seres reais?
GLAUCO: Evidentemente.
SCRATES: E se, alm disso, houvesse um eco vindo da parede diante deles, quando
um dos que passam ao longo do pequeno muro falasse, no achas que eles tomariam
essa voz pela da sombra que desfila sua frente?
GLAUCO: Sim, por Zeus.
SCRATES: Assim sendo, os homens que esto nessas condies no poderiam
considerar nada como verdadeiro, a no ser as sombras dos objetos fabricados.
GLAUCO: No poderia ser de outra forma.
SCRATES: V agora o que aconteceria se eles fossem libertados de suas corrente e
curados de sua desrazo. Tudo no aconteceria naturalmente como vou dizer Se um
desses homens fosse solto, forado subitamente a levantar-se, a virar cabea, a andar, a
olhar para o lado da luz, todos esses movimentos o faria sofrer; ele ficaria ofuscado e
no poderia distinguir os objetos, dos quais via apenas as sombras, anteriormente. Na
tua opinio, o que ele poderia responder se lhe dissessem que, antes, ele s via coisas
sem consistncia, que agora ele est mais perto da realidade, voltado para objetos mais
reais, e que ele est vendo melhor? O que ele responderia se lhe designassem cada um
dos objetos que desfilam, obrigando-o, com perguntas, a dizer o que so? No pensas
que ele ficaria embaraado e que as sombras que ele via antes lhe pareceriam mais
verdadeiras do que os objetos que lhe mostram agora?
GLAUCO: Certamente, elas lhe pareceriam mais verdadeiras.

SCRATES: E se o forassem a olhar para a prpria luz, no pensas que os olhos lhe
doeriam, que ele viraria as costas e voltaria para as coisas que pode olhar e que as
consideraria verdadeiramente mais ntidas do que as coisas que lhe mostram?
GLAUCO: Sem dvida alguma.
SCRATES: E se o tirassem de l fora, se o fizessem subir o ngreme caminho
montanhoso, se no o largassem at arrast-lo para a luz do Sol, ele no sofreria e se
irritaria ao ser assim empurrado para fora? E, chegando luz, com os olhos ofuscados
pelo seu brilho, no seria capaz de ver nenhum desses objetos, que ns afirmamos agora
serem verdadeiros.
GLAUCO: Ele no poder v-los, pelo menos nos primeiros momentos.
SCRATES: preciso que ele se habitue, para que possa ver as coisas do alto.
Primeiro, ele distinguir mais facilmente as sombras, depois, as imagens dos homens e
dos outros objetos refletidas na gua, depois os prprios objetos. Em segundo lugar,
durante a noite, ele poder contemplar as constelaes e o prprio cu, e voltar o olhar
para a luz dos astros e da Lua, mais facilmente que durante o dia para o Sol e para a luz
do Sol.
GLAUCO: Sem dvida.
SCRATES: Finalmente, ele poder contemplar o Sol, no o seu reflexo nas guas ou
em outra superfcie lisa, mas o prprio Sol, no lugar do Sol, o Sol tal como ele .
GLAUCO: Certamente.
SCRATES: Depois disso, ele poder raciocinar a respeito do Sol, concluir que ele
que produz as estaes e os anos, que ele governa tudo no mundo visvel, e que ele , de
algum modo, a causa de tudo o que ele e seus companheiros viam na caverna.
GLAUCO: indubitvel que ele chegar a essa concluso.
SCRATES: Nesse momento, se ele se lembrar de sua primeira morada, da cincia
que ali se possua e de seus antigos companheiros, no achas que ele ficaria feliz com a
mudana e teria pena deles?
GLAUCO: Claro que sim.
SCRATES: Quanto s honras e aos louvores que eles se atribuam mutuamente
outrora, quanto s recompensas concedidas quele que fosse dotado de uma viso mais
aguda para discernir a passagem das sombras na parede e de uma memria mais fiel
para se lembrar com exatido daquelas que precedem certas outras ou que lhes sucedem,
as que vm juntas, e que, por isso mesmo, era o mais hbil para conjecturar a que viria
depois, achas que nosso homem teria inveja dele, que as honras e a confiana assim
adquiridas entre os companheiros lhe dariam inveja? Ele no pensaria, antes, como o
heri de Homem, que mais vale viver como escravo de um lavrador e suportar
qualquer provao do que voltar viso ilusria da caverna e viver como se vive l?
GLAUCO: Concordo contigo. Ele aceitaria qualquer provao para no viver como se
vive l.
SCRATES: Reflete ainda nisto: supe que esse homem volte caverna e retome
o
seu antigo lugar. Desta vez, no seria pelas trevas que ele teria os olhos
ofuscados, ao vir diretamente do Sol?
GLAUCO: Naturalmente.
SCRATES: E se ele tivesse que emitir de novo um juzo sobre as sombras e entrar
em competio com os prisioneiros que continuaram acorrentados, enquanto sua vista
ainda est confusa, quando seus olhos no se recompuseram, enquanto lhe deram um
tempo curto demais para acostumar-se com a escurido, ele no ficaria ridculo? Os
prisioneiros no diriam que, depois de ter ido at o alto, voltou com a vista perdida, que
no vale mesmo a pena subir at l? E se algum tentasse retirar os seus laos, faz-los
subir, acreditas que, se pudessem agarr-lo e execut-lo, no o matariam?

GLAUCO: Sem dvida alguma, eles o matariam.

SCRATES: E agora, meu caro Glauco, preciso aplicar exatamente essa alegoria ao
que dissemos anteriormente. Devemos assimilar o mundo que apreendemos pela vista
estada na priso, a luz do fogo que ilumina a caverna ao do Sol. Quanto subida e
contemplao do que h no alto, considera que se trata da esperana, j que desejas
conhec-la. Deus sabe se h alguma possibilidade de que ela seja fundada sobre a
verdade. Em todo o caso, eis o que me aparece, tal como me aparece; nos ltimos
limites do mundo inteligvel, aparece-me a idia do Bem, que se percebe com
dificuldade, mas que no se pode ver sem concluir que ela a causa de tudo o que h de
reto e de belo. No mundo visvel, ela gera a luz e o senhor da luz, no mundo inteligvel
ela prpria a soberana que dispensa a verdade e a inteligncia. Acrescento que
preciso v-la se sequer comportar-se com sabedoria, seja na vida privada, seja na vida
pblica.
GLAUCO: Tanto quanto sou capaz de compreender-te, concordo contigo.
(In Abel Jeannire. Plato. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1995.)

Fbula da guia e da galinha

Certa vez, um campons encontrou no campo um filhote de guia bastante
enfraquecido, tomou em suas mos, levou-o para casa, e apos t-lo recuperado, o
colocou para viver junto com as galinhas em seu terreiro. Ali cresceu.
Um dia, passando por ali um sbio, ao ver a ave, indagou:
- Esta a junto com as galinhas uma guia, no ?
- Era, - disse o campons. Mas ela virou galinha. Nunca voou e tambm no
voar porque virou galinha!
- Mas ela tem dentro de si a capacidade de voar, disse o sbio.
- No voar - retrucou o campons, - ela virou galinha!
- Vamos ento fazer aprova.
Tomaram a guia nos braos e foram para o alto de um penhasco para tirar a
dvida. O sbio tomou a ave, mostrou-lhe a direo do sol e a lanou para o alto.
De inicio a guia comeou a cair como se fosse arrebentar-se no desfiladeiro,
mas aos poucos comeou a mover as asas e a equilibrar-se um tanto desajeitada, e
comeou a subir como se quisesse beijar o sol.
Disse ento o sbio: Uma guia jamais poder ser transformada em galinha.
Mesmo que permanea no cho por muito tempo, ela manter dentro de si o poder
de voar, basta apenas que descubra e desperte para isso.