So Bernardo

O personagem Paulo Honrio, da novela So Bernardo, de Graciliano Ramos, vive no

Brasil do sculo XX. Seu autor faz do ressentimento de seu personagem o sintoma da
decadncia de um mundo autoritrio e brutal de dominao que comeava a ser, pelo menos
moralmente, desbancado pela expanso de uma democratizao tardia da sociedade rural
brasileira (p. 138).
Em So Bernardo, o interessante que o ressentimento acontecer com o suicdio de
Madalena e far explodir o ressentimento que j estava latente em Paulo Honrio (p. 173),
apontando para a dinmica do ressentimento na estruturao coronelstica nordestina o
que tambm desencadear uma sria transformao no protagonista aps esse episdio.
Em So Bernardo, a barreira da linguagem entre Paulo Honrio e Madalena algo
que vem se juntar possessividade e brutalidade do primeiro para semear a tragdia final. E,
talvez uma das coisas mais interessantes nesse romance o fato de que, somente nele,
quem fala a linguagem mais elaborada a personagem com quem somos propensos a
valorizar, pois Madalena, como escreveu Antonio Candido, incorpora a bondade humanitria,
e tambm incorpora a dimenso do afeto.
De qualquer forma, o que nos interessa apontar aqui que, nas trs narrativas
chegaremos a Lus da Silva a seguir , h um processo de desnudamento da sociedade, feita
por trs personagens (e pelos autores) que, ao faz-lo, desnudam-se eles mesmos. O que h
neles uma recusa das aparncias, uma crtica cida e feroz dos costumes tidos como
civilizados e corretos. No caso dos personagens de Graciliano Ramos, como se eles, vtimas
de seu prprio feitio, tivessem desabado definitivamente ao traumtico, definido por Miriam
Debieux Rosa como a desorganizao subjetiva decorrente da emergncia daquilo que est
fora do sentido e da significao. O traumtico no designa a qualidade de um
acontecimento, mas a desestruturante incidncia subjetiva daquilo que irrompe por fora de
uma trama de saber (Rosa, 2002, p. 8).
Antes de prosseguirmos, interessante notar que Madalena representar, para Paulo
Honrio, uma dupla perturbao de seu mundo, tanto pela dimenso do afeto, que ela
encarna, quanto pelo momento fatdico de seu suicdio, que se inscreve na alma de Paulo
Honrio como um trauma. E o mecanismo de recalque representado na obra pelos pios de
coruja, as mesmas que tinham se alojado no forro da igreja no dia fatdico do suicdio
(Vasconcelos, 2006), quando Paulo Honrio foi ter com Madalena na justamente na igreja.
Defronte do escritrio descobri no cho uma flha de prosa, com certeza trazida pelo vento.
Apanhei-a e corri a vista, sem interesse, pela bonita letra redonda de Madalena.
Francamente, no entendi. Encontrei diversas palavras desconhecidas, outras conhecidas de
vista, e a disposio delas, terrvelmente atrapalhada, muito me dificultava a compreenso.
Talvez aquilo fosse bem feito, pois minha mulher sabia gramtica por baixo da gua e era
fecunda em riscos e entrelinhas, mas estavam riscados perodos certos, e em vo tentei
justificar as emendas. _ Ocultar com artifcios o que deve ser evidente!
Passeando entre as laranjeiras, esqueci a poda, reli o papel e agadanhei idias indefinidas
que se baralharam, mas que me trouxeram um arrepio. Diabo! Aquilo era trecho de carta, e
de carta a homem. (Ramos, 1972, p. 216)
A sentena de Paulo Honrio no necessariamente acusatria. Sendo ela uma
definio do fazer literrio, afirmativa. Aquilo que precisa se tornar evidente, e ainda no ,
ocultado, guardado pelo texto literrio atravs de artifcios, como o pio da coruja (idem). E
a opo de Graciliano Ramos era por uma escrita sem floreios, direta, e isto corresponde com
o sentido existencial de sua obra.
Em So Bernardo, a barreira da linguagem entre Paulo Honrio e Madalena algo
que vem se juntar possessividade e brutalidade do primeiro para semear a tragdia final. E,
talvez uma das coisas mais interessantes nesse romance o fato de que, somente nele,
quem fala a linguagem mais elaborada a personagem com quem somos propensos a
valorizar, pois Madalena, como escreveu Antonio Cndido, incorpora a bondade humanitria,
e tambm incorpora a dimenso do afeto.
O cimes doentio de Paulo Honrio acaba provocando o suicdio de Madalena, e
justamente a tragdia final que o levou a escrever sua histria, para tentar compreend-la. J
Paulo Honrio personifica a brutalidade spera diante da qual a dimenso do afeto algo
anmalo.

Madalena, a mulher humanitria, mos-abertas no concebe a vida como relao

de possuidor a coisa possuda. Da o horror com que Paulo Honrio vai percebendo a sua
fraternidade, o sentimento incompreensvel de participar na vida dos desvalidos, para ele
simples
autmatos,
peas
da
engrenagem
rural.
[...] A bondade humanitria de Madalena ameaa a hierarquia fundamental da propriedade e
a couraa moral com que foi possvel obt-la. O conflito se instala em Paulo Honrio, que
reage
contra
a
dissoluo
sutil
da
sua
dureza.
[...] A soluo do conflito o cime, que mata a mulher (Cndido, 1972, p. 20).
Enfim, a dimenso do afeto , para os trs protagonistas, algo difcil.
Criado por uma negra doceira, Paulo Honrio foi um menino rfo que guiava um
cego e vendia cocadas durante a infncia para conseguir algum dinheiro. Depois comeou a
trabalhar na duro na roa at os dezoito anos. Nessa poca ele esfaqueia Joo Fagundes, um
homem que se envolve com a mulher com quem Paulo Honrio teve sua primeira relao
sexual. Ento preso e durante esse perodo aprende a ler com o sapateiro Joaquim. A partir
de ento ele passa somente a pensar em juntar dinheiro.
Saindo da priso, Paulo Honrio pega emprestado com o agiota Pereira uma quantia
em dinheiro e comea a negociar gado e todo tipo de coisas pelo serto. Assim, ele enfrente
toda sorte de injustias, fome e sede, passando por tudo isso com muita frieza e utilizando de
meios antiticos, como ameaas de morte e roubo. Aps conseguir juntar algumas
economias, retorna a sua terra natal, Viosa, com o desejo de adquirir a fazenda So
Bernardo, onde tinha trabalhado.
Para tanto, Paulo Honrio inicia uma amizade falsa com Lus Padilha, herdeiro de So
Bernardo. Lus era um moo apaixonado por jogo, mulheres e bebida, e aos poucos Paulo
consegue conquistar a confiana dele. Inexperiente, Lus Padilha comea a financiar projetos
que no traro sucesso incentivado por Paulo Honrio, que fazia tudo isso com a inteno de
fazer Lus Padilha ficar falido financeiramente. Tendo sucesso em seu plano, Paulo consegue
comprar a fazenda So Bernardo por um preo irrisrio.
Com a ajuda de seu amigo Casimiro Lopes, Paulo Honrio manda matar Mendona,
fazendeiro vizinho, e consegue expandir os limites das terras da So Bernardo. Atravs de
emprstimos bancrios, investe em mquinas e na plantao de algodo e mamona. Para
escoar seus produtos, Paulo Honrio constri estradas e passa a se dedicar cada vez mais ao
trabalho. E, para conseguir obter tudo isso, ele comete as maiores injustias e utiliza de
todos os meios que puder, garantindo impunidade atravs de uma grande rede de
relacionamentos. Seus ajudantes so: Gondim, o jornalista local; o padre Silvestre; e o
advogado Nogueira, que manipula os polticos locais.
Com a fazenda em tima situao, Paulo Honrio contrata o Seu. Ribeiro para cuidar
das contabilidades, contrata Lus Padilha como professor e constri uma escola para
alfabetizar os empregados e agradar ao governador do Alagoas. Alm disso, manda buscar a
negra doceira que o havia criado, a velha Margarida, arranjando moradia para ela na So
Bernardo.
Um dia Paulo Honrio percebe que precisa de um herdeiro para suas ricas terras e por
conta disso resolve se casar. Pensa nas filhas e irms de seus amigos, mas nenhuma lhe
agrada. Ento, um dia conhece a professora primria Madalena na casa do juiz Magalhes.
Da mesma forma determinada como conseguiu obter e administrar sua propriedade, Paulo
Honrio convence Madalena a se casar com ele.
Aps o casamento a moa e sua tia Glria mudam-se para a fazenda e o rico
fazendeiro vai percebendo que a rotina na So Bernardo comea a se alterar. Madalena se
interessa pela vida dos empregados e d opinies sobre as condies precrias do professor
Padilha, exigindo a compra de materiais escolares. Alm disso, ela passa a dividir as tarefas
de escriturao com Ribeiro.
Paulo Honrio, que imaginava Madalena como uma mulher frgil e normalista,
incomoda-se profundamente com o comportamento da moa e ento comeam as brigas do
casal, que evidenciam a personalidade violenta do fazendeiro. No conseguindo dominar a
mulher como controlava todos, Paulo Honrio se torna cada vez mais agressivo com todos e
revela um cimes excessivo. Mesmo o nascimento do filho no ameniza o cimes que sente
de Madalena e suas desconfianas de traio.

Certa noite, o juiz Magalhes visita o casal e conversa animadamente com Madalena.
Isso deixa Paulo Honrio com mais cimes ainda e ele fica se atormentando durante a
madrugada imaginando o prazer que um intelectual poderia despertar na esposa.
Comparando-se ao juiz, sente-se bruto e inculto e chega concluso de que a traio era
inevitvel e Madalena grosseiramente.
No dia seguinte Paulo Honrio v a esposa muito abatida escrevendo uma carta
direcionada a Azevedo Gondim e novamente se descontrola exigindo explicaes. Ela ento
rasga a carta e o chama de assassino. Depois, ele se arrepende do que fez, mas no
esquecendo o insulto recebido, convenceu-se de que Padilha havia contado algo para
Madalena e resolve expuls-lo. Porm, o professor diz que fiel e obediente a Paulo Honrio
e que ela deve ter ouvido as histrias por meio da populao local.
E assim Paulo Honrio vai ficando cada vez mais paranoico em relao a suposta
infidelidade da mulher e se torturava ao som de passos imaginrios durante a noite e outros
delrios. Enquanto isso, Madalena sofria e sua solido s aumentava, sentindo-se humilhada
e sem dignidade. Por fim, perde o interesse pelo prprio filho.
Um dia Paulo Honrio, ao contemplar orgulhoso sua propriedade do alto da torre da
igreja, v Madalena escrevendo. Ele desce, confere o trabalho dos empregados e acha uma
folha no cho. Lendo e relendo o trecho escrito, Paulo Honrio tem certeza que uma carta
endereada para um homem e tomado por intenso dio.
Ento ele sai atormentado procura da esposa e a encontra na igreja com uma
aparncia muito calma. Ele exige explicaes, mas ela lhe diz muito desanimada que o
restante das folhas estava no escritrio. Por fim, ela lhe pede perdo por todos os
aborrecimentos e diz que o cimes estragou a vida dos dois. Paulo Honrio passa a noite
sozinho no banco da sacristia.
Chegando em casa no dia seguinte, ele ouve gritos e descobre que Madalena havia se
suicidado. Ela havia deixado sobre a bancada uma carta de despedida para o marido, sendo
que faltava uma pgina, justamente aquela que ele havia encontrado no cho no dia anterior.
Aps a morte de Madalena, D. Glria e Seu. Ribeiro deixam a fazenda. Lus Padilha
junta-se os revolucionrios para lutar na Revoluo de 30 e tambm deixa So Bernardo. O
juiz Magalhes afastado do cargo e os limites da fazenda passam a ser contestados
judicialmente. Com tudo isso, Paulo Honrio se encontra abandonado.
Por fim, em meio a solido e somente com a companhia de Casimiro Lopes e seu
cachorro, Paulo Honrio escreve sua narrativa. Amargurado pelo passado, toma conscincia
da desumanizao por que passou enfrentando a dureza do serto. Incapaz de mudar, Paulo
Honrio busca algum sentido para a sua vida refletindo sobre o passado e escrevendo sua
histria sentado mesa da sala, fumando cachimbo e bebendo caf.
Lista de personagens
Paulo Honrio: personagem central e narrador do livro. Homem rude e violento, d
sua vida ao trabalho. Para conseguir o que quer, no mede esforos e nem meios, vindo a
praticar diversos atos antiticos.
Negra Margarida: doceira que cuidou de Paulo Honrio durante a infncia.
Salustiano Padilha: ex-dono da fazenda So Bernardo e pai de Lus.
Lus Padilha: aps a morte do pai herdou a fazenda, mas se entregou bebida,
jogos e s mulheres. Vtima dos planos de Paulo Honrio, v-se endividado e obrigado a
vender a fazenda.
Madalena: professora primria que fora criada pela tia. Casa-se com Paulo Honrio.
Instruda e educada, tem opinio prpria e forte, o que desagrada a seu marido.
Dona Glria: tia de Madalena.
Seu Ribeiro: senhor que trabalha na fazenda. Fica prximo de Madalena.
Joaquim Sapateiro: ensina Paulo Honrio a ler na priso.
Azevedo Gondim: jornalista amigo de Paulo Honrio. Havia sido encarregado de
escrever as histrias do narrador, mas por utilizar uma linguagem mais erudita, desentendese com Paulo Honrio.
Casimiro Lopes: amigo antigo de Paulo Honrio, executa as ordens dele sem
pestanejar.
Mendona: dono da fazenda Bom-Sucesso, assassinado para que Paulo Honrio
possa aumentar as reas de sua fazenda.
Dr. Magalhes: juiz amigo de Paulo Honrio.

Psicanlise e Literatura
Psicanlise e Literatura so dois discursos autnomos e delimitados. Desse modo,
procuramos sempre respeit-los em suas diferenas, tendo como hiptese de trabalho a
proximidade entre ambos, proximidade nascida tanto da ntima relao que Sigmund Freud
manteve com o texto literrio, como do fato de ele revelar-se exmio escritor ao narrar seus
casos clnicos maneira de romances. O texto literrio foi seu objeto de estudo, pois nele
percebia antecipadamente aquilo que eram os fundamentos de sua descoberta.
Assim sendo, a fala impe-se como instrumento a ser utilizado pela psicanlise na
investigao dos males que afligem aqueles que procuram tal modalidade de cura, e a
escrita impe-se como modo de circunscrever o real que escapa e insiste nesta fala. Ateno
aos detalhes consubstancial a uma conduta cientfica preocupada em ouvir as palavras
exatas de um paciente, em saborear o discurso preciso de um escritor (BELLEMIN-NOL,
1978, p. 19).
Os sonhos, os atos falhos, os sintomas, os chistes, as fantasias, enfim as formaes
inconscientes so produto de um trabalho de elaborao psquica que lhes confere seu
aspecto enigmtico e a consequente necessidade de interpretao para serem decifrados.
Tais formaes tm como funo fazer valer um desejo inconsciente, que, por ter sido
recalcado, ou seja, excludo dos investimentos narcsicos do sujeito, busca nessas formaes
satisfao e reconhecimento, uma vez que, segundo Freud, o ser falante a nada renuncia,
apenas troca uma satisfao por outra. Tais formaes ganham significao atravs da
linguagem e das palavras com as quais o ser falante conta a sua histria. entre essas
formaes inconscientes que Freud situa a atividade do escritor.
---------//--------Ao entregar-se ao fluxo de manifestaes oriundas de camadas mais inconscientes, o
escritor depara-se com uma linguagem habitada pelo inconsciente, distorcida de seus
significados convencionais, a linguagem do sonho, a do louco. O escritor deve atingir o
equilbrio entre a linguagem do louco e a de comunicao utilitria, visando alcanar a
linguagem potica (no pragmtica, a artstica), que ainda tenha sua expressividade
presente - a riqueza dos elementos inconscientes que tambm nela se manifestaro,
transcendendo o significado ordinrio e raso da linguagem puramente utilitria.
O grito nunca a dor, seu representante; o que se descreve o desenvolvimento
do que se gritava. (BELLEMIN-NOL, 1983, p.48). A linguagem a manifestao concreta de
um sentimento inexplicvel imaginemos a inesgotvel gama de significantes (termo
empregado no sentido saussureano) que pode acarretar de acordo com a expressividade do
grito: um grito de dor, susto, entusiasmo, etc. Assim com a linguagem potica, busca
alcanar uma vaga sensao, algo abstrato, inconsciente, que exige o gnio do escritor para
conseguir uma mera aproximao de tal significado, isso , traduzir a linguagem simblica
do sonho na lngua de nosso pensamento desperto. (FREUD, 1950, p.188). 43 Consideremos
a seguinte citao de Bellemin-Nol autor da expresso inconsciente do texto - acerca de
tais aspectos:
A inscrio do afetivo nas margens do discurso constitui por si s um
problema. Encontram-se representadas por duas formas principais:
diretamente, a da fantasia; lateralmente, a significncia. A fantasia tal
como a encontramos no devaneio a narrativa atual de um ncleo
fantasmtico inconsciente; ela apresenta-se como argumento que desenvolve
uma frase mais simples onde o sujeito figura em relao dinmica com os
diversos objetos para os quais seu desejo pode dirigir-se. (...) A palavra
significncia, por mais inslita que parea, cmoda para designar o
conjunto dos efeitos de sentido que no so imediatamente apreendidos
numa
configurao
de
tipo
narrativo:
pensemos,
pelo
menos
provisoriamente, no que a crtica observa num poema como ecos,
correspondncias de posio, etc. (BELLEMINNOL, 1983, p.36).
A expresso que impera na escritura a da fantasia, com seu ncleo fantasmtico
inconsciente, que serve de elementos mais simples e acessveis para ser expressa. Ao se
servirem das carapaas da linguagem simples e acessvel, as manifestaes inconscientes do
escritor ficam num segundo plano, de modo a no serem imediatamente apreendidas na
leitura da obra; no entanto, o prprio inconsciente de um virtual leitor tambm influenciar e
se manifestar nas entrelinhas do material a ser lido. O sujeito no domina a linguagem, a
linguagem domina o sujeito: carrega-o e condiciona-o; meu discurso institui-me como sujeito

ausente, sem domnio real daquilo que eu digo/diz e a est o Inconsciente. (BELLEMINNOL, 1983, p.36)