A capacidade de homens comuns fazerem coisas extraordinárias

Temos aqui Cristo em seu próprio país.

Ele passou fazendo o bem, mas não deixou aquele lugar até que ele tinha terminado o seu
testemunho ali naquele momento. Seus conterrâneos o havia rejeitado uma vez, mas ele
veio a eles novamente.
Note, Cristo não ressentiu-se da recusa de suas primeiras palavras, mas repete suas ofertas
para aqueles que muitas vezes o repeliram. Nesta, como em outras coisas, Cristo foi como
seu irmão, tinha uma afeição natural ao seu próprio país; - Cada um ama o seu país, não
porque é bela, mas porque é seu. Seneca. Seu tratamento desta vez foi a mesma coisa de
antes, desdenhoso e rancorosa.
Observe,
I. Como eles manifestaram o seu desprezo por ele.
a. Quando ensinava em suas sinagogas, eles ficaram surpresos, não porque foram
impactados por sua pregação, ou admirassem a sua doutrina em si, mas perguntando-se
apenas se o que ouviram pertencia realmente a Jesus, olhando para ele como se fosse
pouco provável que fosse ele um professor.
b. Duas críticas que teceram a ele
i. 1. Sua falta de educação universitária. Ele com propriedade tinha
sabedoria, e fez milagres, mas a questão era, de onde ele tinha, pois
sabiam que ele não foi trazido aos pés do rabi: ele nunca tinha estado
na universidade, nem se graduou , nem foi chamado de homem:
Rabi. Note, médios e prejudicados espíritos são capazes de julgar os
homens por sua educação, e para saber mais do que em sua ascensão
em suas razões.
ii. "De onde este homem tem estas maravilhas? Ele veio honestamente
por eles? Ele não tem vindo a estudar a arte negra? ''Assim que eles
se voltaram contra ele, que era realmente para ele, pois se não tivesse
sido deliberadamente cego, eles devem ter concluído que ele fosse
divinamente assistido e comissionado, que sem a ajuda da educação
deu tais provas de extraordinária sabedoria e do poder
iii. 2.. A mesquinhez e a pobreza de suas relações, v. 55, 56. (1). Eles
criticá-no como a seu pai. Não é este o filho do carpinteiro? Sim, é
verdade que ele tinha essa reputação: e que mal há nisso? Não
menosprezo a ele por ser o filho de um comerciante honesto. Eles
não se lembram (embora possam ter sabido), que Foi este o
carpinteiro da casa de David (Lu. 1:27), filho de David (cap. 1:20),
embora um carpinteiro, mas uma pessoa de honra. Aqueles que estão
dispostos a escolher brigas irão se esquecer o que é digno e
merecedor, e apoderar-se que apenas o que parece dizer. Alguns
espíritos sórdidos em conta nenhum ramo, nem sequer o Poder do
tronco de Jessé (Isaías 11:1), se não for o ramo superior.
iv.
(2). Eles criticá-no com sua mãe, e eles têm que brigar com ela?
Porque, na verdade, sua mãe se chama Maria, o que era um nome muito
comum, e todos eles conheciam e sabiam que ela era uma pessoa comum,
ela se chamava Maria, não Queen Mary, nem Lady Mary, nem tanto como
Mary, Mary, mas simples, e isto está ligado à sua reprovação, como se os
 homens não tivessem nada mais a ser apreciado a não ser por extração
estrangeira, o nascimento nobre, ou títulos esplêndidos; coisas pobres para
mensurar o valor de uma pessoa
(3). Eles criticam-no com seus irmãos, cujos nomes sabia, e eles
tinham preparado o suficiente para servir a este por sua vez, Tiago e José, e
Simão, e Judas, os homens bons, mas os pobres e, portanto, desprezado, e
por sua causa Cristo. E, portanto, da chamada de três destes, que eram dos
doze, para que a honra (Tiago, Simão e Judas, o mesmo com Tadeu), que
não sabem ler em particular, porque não é necessário esse convite expresso
em uma familiaridade com Cristo que tinham sido os companheiros da sua
juventude.
(4). Suas irmãs também estão todas entre nós, eles deveriam ter o amava e
respeitava-o mais, porque ele era um deles, mas pelo que o desprezava.
escandalizavam-se dele: tropeçaram nessas pedras de tropeço, porque ele foi
criado por um sinal que deve ser falado contra, Lu. 02:34, Isa. 08:14. II. Veja
como ele se ressentia desse desprezo, v. 57, 58.

II. Veja como ele se ressentia desse desprezo, v. 57, 58.

1. Ele não atribulou seu coração. Parece que ele não estava muito preocupado com isso, ele
desprezou a ignomínia, Heb. 12.2. Em vez de agravar a afronta, ou expressando uma ofensa
a ele, ou voltar como uma resposta às suas sugestões tolas como mereciam, ele suavemente
se imputa ao humor comum dos filhos dos homens, para desvalorizar excelências que são
baratos e comuns, casa e de raça. É normalmente assim. Um profeta não fica sem honra
senão na sua própria pátria.
Nota: (1). Profetas honrados deveria ter pagamento pago por elas, e geralmente têm, os
homens de Deus são grandes homens, e homens de honra e respeito. É realmente estranho,
se o profeta não tiver honra.
(2). Apesar disso, eles são geralmente menos considerado e reverenciado em seu
próprio país, ou melhor, e às vezes são os mais invejados.

A familiaridade produz o desprezo.

2. Ele fez para o presente (para falar com reverência), na verdade, amarrou as mãos: não fez
ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles.
Note, a incredulidade é a obstrução de grande favores de Cristo. Todas as coisas são, em
geral, possíveis a Deus (cap. 19:26), mas é a ele que acredita que o seu, Mc. 09:23. O
evangelho é o poder de Deus para a salvação, mas é para todo aquele que crê, Rom. 1:16.
De modo que não faltam obras poderosas em nós, não é por falta de energia ou de graça em
Cristo, mas por falta de fé em nós. Pela graça sois salvos, e isso é um milagre, mas é
através da fé, Ef. 02:08.