Você está na página 1de 14

ANGELOLOGIA

Doutrina dos anjos

Angelologia Prof Itamir Neves

ANGELOLOGIA ANGELOLOGIA..............................................................................................................3 A. QUE SO ANJOS?......................................................................................................3 1. Seres espirituais criados. .......................................................................................3 2. Outros nomes dos an os. .......................................................................................3 3. Outros tipos de seres celestiais. ............................................................................3 B. QUANDO OS ANJOS FORAM RIADOS?....................................................................! . O "A"EL DOS ANJOS NOS DES#GNIOS DI$INOS........................................................% 1. Os an os revelam a grande!a do amor e dos des"gnios de #eus para n$s. ...........% 2. Os an os nos fa!em lem&rar 'ue o mundo invis"vel ( real. ..................................% 3. Os an os s)o e*emplos para n$s. ..........................................................................% +. Os an os e*ecutam alguns dos des"gnios de #eus................................................., -. Os an os glorificam diretamente a #eus. .............................................................., D. NOSSA RELA&O OM OS ANJOS.............................................................................' 1. #evemos ter consci.ncia dos an os no dia/a/dia..................................................., 2. Precau01es a tomar na nossa rela0)o com os an os..............................................., SA2AN3S E OS #E45NIOS.........................................................................................6 A. A ORIGEM DOS DEM(NIOS......................................................................................) B. SA*AN+S OMO ,EFE DOS DEM(NIOS.................................................................) . A A*I$IDADE DE SA*AN+S E DOS DEM(NIOS.........................................................) 1. Satan7s originou o pecado. ...................................................................................8 2. Os dem9nios se op1em a toda o&ra de #eus: tentando destru"/la.......................1; 3. <ontudo: os dem9nios est)o limitados pelo controle de #eus e t.m poder restrito. ....................................................................................................................1; +. =erificam/se diferentes est7gios de atividade demon"aca na >ist$ria da reden0)o. .................................................................................................................................1; D. NOSSA RELA&O OM OS DEM(NIOS...................................................................-1. Estariam os dem9nios ainda >o e ativos no mundo? ..........................................11 2. O mal e o pecado v.m: em parte @mas n)o totalmenteA: de Satan7s e dos dem9nios. ................................................................................................................12 3. Ser7 'ue um crist)o pode ser possu"do por dem9nios? ......................................12 +. <omo recon>ecer influ.ncias demon"acas? ........................................................12 -. Besus d7 a todos os crentes a autoridade de repreender dem9nios e de ordenar 'ue saiam. ...............................................................................................................13 %. O uso correto da autoridade espiritual do crist)o no minist(rio unto a outras pessoas.....................................................................................................................13 ,. #evemos crer 'ue o evangel>o v7 triunfar poderosamente das o&ras do #ia&o. .................................................................................................................................13

Angelologia Prof Itamir Neves

ANGELOLOGIA #outrina dos an os A. QUE SO ANJOS? Podemos dar a an os a seguinte defini0)oC anjos so seres espirituais criados, dotados de juzo moral e alta inteligncia, mas desprovidos de corpos fsicos. -. S.r.s .s/irituais 0riados. Os an os n)o e*istem desde sempreD fa!em parte do universo 'ue #eus criou. Numa passagem 'ue se refere aos an os como as E>ostesF dos c(us @ou o Ee*(rcito dos c(usFA: di! EsdrasC ES$ tu (s SENGOH: tu fi!este o c(u: o c(u dos c(us e todo o seu exrcito I...J e o e*(rcito dos c(us te adoraF @Ne 8.%D cf. Sl 1+6.2: -A. Paulo nos di! 'ue #eus criou todas as coisas: Eas vis"veis e as invis"veisF: por meio de <risto e para ele: e depois inclui especificamente o mundo dos an os com a e*press)o Ese am tronos: se am so&eranias: 'uer principados: 'uer potestadesF @<l 1.1%A. 1. Outros no2.s dos anjos. As Escrituras por ve!es usam outros termos para denominar os an os: como Efil>os de #eusF @B$ 1.%D 2.1A: EsantosF @Sl 68.-: ,A: Eesp"ritosF @G& 1.1+A: EvigilantesF @#n +.13: 1,: 23A: EtronosF: Eso&eraniasF: EprincipadosF: EpotestadesF @<l 1.1%A e EpoderesF @Ef 1.21A. 3. Outros ti/os d. s.r.s 0.3.stiais. As Escrituras d)o nome a outros tr.s tipos de seres celestiais. Kuer os consideremos tipos especiais de Ean osF @num sentido mais amplo do termoA: 'uer seres celestiais distintos dos an os: s)o de 'ual'uer modo criaturas espirituais 'ue servem e adoram a #eus.

Angelologia Prof Itamir Neves

a. Os E'ueru&insF. Os 'ueru&ins rece&eram a tarefa de guardar a entrada do ardim do Lden @Gn 3.2+A: e di!/se fre'Mentemente 'ue o pr$prio #eus est7 entroni!ado acima dos 'ueru&ins: ou via a com os 'ueru&ins por carro @Sl 16.1;D E! 1;.1/22A. &. Os EserafinsF. Outro grupo de seres celestiais: os serafins: s)o mencionados somente em Isa"as %.2/,: onde continuamente adoram ao SENGOH e clamam uns para os outrosC ESanto: santo: santo ( o SENGOH dos E*(rcitosD toda a terra est7 c>eia da sua gl$riaF @Is %.3A. c. Os seres viventes. E!e'uiel e Apocalipse nos falam de ainda outro tipo de criaturas celestes: con>ecidas como Eseres viventesF: 'ue circundam o trono de #eus @E! 1.-/1+D Ap +.%/6A. <om os seus sem&lantes de le)o: &oi: >omem e 7guia: representam os seres mais poderosos de partes diversas de toda a cria0)o divina @animais selvagens: animais domesticados: seres >umanos e p7ssarosA e adoram a #eus continuamente como lemos em Apocalipse +.6. +. Gierar'uia e ordem entre os an os. As Escrituras indicam 'ue e*iste >ierar'uia e ordem entre os an os. Nm deles: 4iguel: ( dito Earcan oF em Budas 8: t"tulo 'ue indica so&erania ou autoridade so&re outros an os. L c>amado Eum dos primeiros pr"ncipesF em #aniel 1;.13. -. Nomes de an os espec"ficos. S$ dois an os s)o denominados especificamente na O"&lia. 4iguel ( mencionado em Budas 8 e Apocalipse 12.,/6: al(m de #aniel 1;.13: 21: onde ( c>amado E4iguel: um dos primeiros pr"ncipesF @v. 13A. O an o Ga&riel ( mencionado em #aniel 6.1% e 8.21 como mensageiro 'ue vem de #eus para falar ao profeta. Ga&riel tam&(m se identifica como mensageiro de #eus a Pacarias e a 4aria em Lucas 1: em 'ue o an o responde a PacariasC EEu sou Ga&riel: 'ue assisto diante de #eusF @Lc 1.18A. %. Nm s$ lugar de cada ve!. As Escrituras muitas ve!es retratam os an os deslocando/se de um lugar a outro: como no vers"culo mencionado acima: em 'ue Ga&riel foi Eenviado: da parte de #eus: para uma cidade da Galil(ia: c>amada Na!ar(F @Lc 1.2%A.

Angelologia Prof Itamir Neves

,. Kuantos an os e*istem? Em&ora as Escrituras n)o nos d.em o nQmero de an os 'ue #eus criou: ( aparentemente um grande nQmero. Lemos 'ue #eus no monte Sinai Eveio das mirades de santos; R sua direita: >avia para eles o fogo da leiF @#t 33.2A. 6. As pessoas t.m an os da guarda individuais? As Escrituras claramente nos di!em 'ue #eus envia an os para nos protegerC EAos seus an os dar7 ordens a teu respeito: para 'ue te guardem em todos os teus camin>os. Eles te sustentar)o nas suas m)os: para n)o trope0ares nalguma pedraF @Sl 81.11/12A. 8. Os an os n)o se casam. Besus ensinou 'ue na ressurrei0)o as pessoas Enem casam: nem se d)o em casamentoD s)o: por(m: como os an os no c(uF @4t 22.3;D cf. Lc 2;.3+/ 3%A. Isso sugeriria 'ue os an os n)o t.m os elos familiares 'ue e*istem entre os >omens. As Escrituras tratam do assunto s$ nessa passagemD por isso n)o nos ca&e nos enredar em especula01es. 1;. O poder dos an os. Os an os aparentemente t.m grande poder. S)o c>amados Evalorosos em poder: 'ue e*ecutais as suas ordensF @Sl 1;3.2;A e EpoderesF @cf. Ef 1.21A: Eso&eraniasF e EpotestadesF @<l 1.1%A. Os an os s)o aparentemente Emaiores em for0a e poderF do 'ue os >omens re&eldes @2Pe 2.11D cf. 4t 26.2A. Pelo menos durante a sua e*ist.ncia terrena: o >omem ( Emenor do 'ue os an osF @G& 2.,A. 11. Kuem ( o an o do Sen>or? =7rias passagens &"&licas: especialmente do Antigo 2estamento: falam do an o do Sen>or de um modo 'ue sugere 'ue ( o pr$prio #eus revestido de forma >umana 'uem aparece rapidamente a v7rias pessoas do Antigo 2estamento.

B. QUANDO OS ANJOS FORAM

RIADOS?

2odos os an os devem ter sido criados antes do s(timo dia da cria0)o: pois lemosC EAssim: pois: foram aca&ados os c(us e a terra e todo o seu e*(rcitoF @Gn 2.1: interpretando Ee*(rcitoF como as criaturas celestes 'ue >a&itam o universo de #eusA. Ainda mais e*pl"cito 'ue isso ( a declara0)oC EEm seis dias: fe! o SENGOH os c(us e a terra: o mar e tudo o que neles h e: ao s(timo dia: descansouF @S* 2;.11A. Logo: todos os an os foram criados no m7*imo at( o se*to dia da cria0)o.

Angelologia Prof Itamir Neves

. O "A"EL DOS ANJOS NOS DES#GNIOS DI$INOS -. Os anjos r.4.3a2 a 5rand.6a do a2or . dos d.s75nios d. D.us /ara n8s. Os >omens e os an os @empregando o termo num sentido amploA s)o as Qnicas criaturas morais e altamente inteligentes 'ue #eus criou. Portanto ( poss"vel compreender muito so&re os des"gnios e o amor de #eus por n$s 'uando nos comparamos aos an os. A primeira distin0)o a reparar ( 'ue amais se di! 'ue os an os foram criados ER imagem de #eusF: en'uanto v7rias ve!es se afirma 'ue os >omens foram feitos R imagem do <riador @Gn 1.2%/2,D 8.%A. <omo ser R imagem de #eus significa ser semel>ante a #eus: parece certo concluir 'ue somos ainda mais semel>antes a #eus do 'ue os an os. 1. Os anjos nos 9a6.2 3.2:rar ;u. o 2undo in4is74.3 < r.a3. Assim como os saduceus no tempo de Besus di!iam En)o >aver ressurrei0)o: nem an o: nem esp"ritoF @At 23.6A: tam&(m muitos nossos contemporTneos negam a realidade de 'ual'uer coisa 'ue n)o se possa ver. 4as o ensino &"&lico so&re a e*ist.ncia dos an os ( para n$s constante lem&ran0a de 'ue e*iste um mundo invis"vel &astante real. S$ 'uando o Sen>or a&riu os ol>os do servo de Eliseu R realidade desse mundo invis"vel ( 'ue o servo viu 'ue Eo monte estava c>eio de cavalos e carros de fogo: em redor de EliseuF @2Hs %.1,D um grande e*(rcito de an os enviado a #ot) para proteger Eliseu dos sirosA. O salmista tam&(m demonstra consci.ncia do mundo invis"vel ao encora ar os an osC ELouvai/o: todos os seus an osD louvai/o: todas as suas legi1es celestesF @Sl 1+6.2A. 3. Os anjos s=o .>.2/3os /ara n8s. 2anto na sua o&edi.ncia 'uanto na sua adora0)o: os an os nos d)o &elos e*emplos a imitar. Besus nos ensina a orar: di!endoC EUa0a/se a tua vontade: assim na terra como no c(uF @4t %.1;A. No c(u a vontade de #eus ( feita pelos an os V imediata e alegremente: sem 'uestionamentos. #evemos orar diariamente para 'ue nossa o&edi.ncia e a o&edi.ncia dos outros se a como a dos an os no c(u. Seu pra!er ( viver como >umildes

Angelologia Prof Itamir Neves

servos de #eus: cada 'ual desempen>ando fiel e alegremente as suas tarefas: grandes ou pe'uenas. #evemos dese ar e orar para 'ue n$s e os outros fa0amos o mesmo na terra. ?. Os anjos .>.0uta2 a35uns dos d.s75nios d. D.us. As Escrituras retratam os an os como servos de #eus 'ue e*ecutam alguns dos seus des"gnios na terra. Eles levam as mensagens de #eus Rs pessoas @Lc 1.11/18D At 6.2%D 1;.3/6: 22D 2,.23/2+A. E*ecutam alguns dos u"!os de #eusC semeiam uma peste em Israel @2Sm 2+.1%/1,A: castigam os l"deres do e*(rcito ass"rio @2<o 32.21A: ferem de morte o rei Gerodes por n)o ter ele rendido gl$rias a #eus @At 12.23A e derramam as ta0as da ira de #eus so&re a terra @Ap 1%.1A. Kuando <risto voltar: os an os o ladear)o como um grande e*(rcito acompan>ando seu Hei e Sen>or @4t 1%.2,D Lc 8.2%D 22s 1.,A. !. Os anjos 53ori9i0a2 dir.ta2.nt. a D.us. Os an os tam&(m cumprem outra fun0)oC servem diretamente a #eus: glorificando/o. Assim: al(m dos seres >umanos: >7 no universo outras criaturas inteligentes e morais 'ue glorificam a #eus.

D. NOSSA RELA&O

OM OS ANJOS

-. D.4.2os t.r 0ons0i@n0ia dos anjos no diaAaAdia. As Escrituras dei*am claro 'ue #eus 'uer 'ue nos manten>amos conscientes da e*ist.ncia dos an os e da nature!a da sua atividade. N)o devemos: portanto: supor 'ue a doutrina &"&lica so&re os an os n)o tem a&solutamente nada 'ue ver conosco >o e. Antes: a vida dos crist)os se enri'uece em v7rios aspectos pela consci.ncia da e*ist.ncia e do minist(rio dos an os no mundo de >o e. 1. "r.0auBC.s a to2ar na nossa r.3aB=o 0o2 os anjos a. Hecuse/se a rece&er falsas doutrinas de an os. A O"&lia nos alerta para o perigo de rece&er falsas doutrinas de supostos an osC E4as: ainda 'ue n$s ou mesmo um an o vindo do c(u vos pregue evangel>o 'ue v7 al(m do 'ue vos temos pregado: se a

Angelologia Prof Itamir Neves

an7temaF @Gl 1.6A. Paulo fa! esse alerta por'ue sa&e 'ue e*iste a possi&ilidade da fraude. #i!C EO pr$prio Satan7s se transforma em an o de lu!F @2<o 11.1+A. #o mesmo modo: o profeta mentiroso 'ue enganou o >omem de #eus em 1Heis 13 disseC !m anjo me falou por ordem do SENGOH: di!endoC Ua!e/o voltar contigo a tua casa: para 'ue coma p)o e &e&a 7guaF @1Hs 13.16A. <ontudo: o te*to &"&lico acrescenta imediatamente: no mesmo vers"culoC EPor(m mentiu/l>eF. &. N)o adore os an os: nem l>es diri a ora0)o: nem os procure. O Eculto de an osF @<l 2.16A era uma das falsas doutrinas ensinadas em <olossos. Al(m disso: o an o 'ue falou a Bo)o no livro do Apocalipse e*orta o ap$stolo a n)o ador7/loC E=.: n)o fa0as issoD sou conservo teu e dos teus irm)os 'ue mant.m o testemun>o de BesusD adora a #eusF @Ap 18.1;A. c. Ser7 'ue os an os ainda >o e aparecem Rs pessoas? No per"odo inicial da >ist$ria da igre a: os an os se ac>avam ativos. Nm an o disse a Uilipe 'ue via asse para o sul: tomando a estrada 'ue ia de Berusal(m a Ga!a @At 6.2%A: orientou <orn(lio a enviar um mensageiro at( Bope para mandar c>amar Pedro @At 1;.3/%A: e*ortou Pedro a 'ue se erguesse para sair da pris)o @At 12.%/11A e prometeu a Paulo 'ue ningu(m do navio pereceria e 'ue ele: assim: compareceria perante <(sar @At 2,.23/2+A. Al(m disso: o autor de Ge&reus encora a seus leitores: nen>um deles ap$stolos nem mesmo crentes da primeira gera0)o ligada aos ap$stolos @ver G& 2.3A: a 'ue eles continuem a demonstrar >ospitalidade a estran>os: aparentemente com a e*pectativa de 'ue tam&(m possam um dia rece&er an os sem o perce&er @G& 13.2A.

SA*AN+S E OS DEM(NIOS O cap"tulo anterior nos leva naturalmente R considera0)o de Satan7s e dos dem9nios: pois s)o an os maus 'ue um dia foram como os &ons: mas pecaram e perderam o privil(gio de servir a #eus. A e*emplo dos an os: tam&(m s)o seres espirituais criados: dotados de discernimento moral e elevada intelig.ncia: mas desprovidos de corpos f"sicos. Podemos dar/l>es a seguinte defini0)oC dem"nios so anjos maus que pecaram contra #eus e hoje continuamente praticam o mal no mundo.

Angelologia Prof Itamir Neves

A. A ORIGEM DOS DEM(NIOS Kuando criou o mundo: E=iu #eus tudo 'uanto fi!era: e eis 'ue era muito &omF @Gn 1.31A. Isso significa 'ue mesmo o mundo ang(lico 'ue #eus criara n)o tin>a ainda an os maus ou dem9nios na'uele momento. 4as 7 em G.nesis 3: vemos 'ue Satan7s: na forma de uma serpente: tentava Eva ao pecado @Gn 3.1/-A. Portanto: em algum momento entre os eventos de G.nesis 1.31 e G.nesis 3.1 deve ter >avido uma re&eli)o no mundo ang(lico: na 'ual muitos an os se voltaram contra #eus e se tornaram maus.

B. SA*AN+S

OMO

,EFE DOS DEM(NIOS

ESatan7sF ( o nome do c>efe dos dem9nios. Esse nome ( mencionado em B$ 1.%: onde lemosC E... os fil>os de #eus vieram apresentar/se perante o SENGOH: veio tam&(m $atans entre elesF @ver tam&(m B$ 1.,/2.,A. A'ui ele aparece como inimigo do Sen>or: 'ue imp1e severas tenta01es a B$. #o mesmo modo: perto do fim da vida de #avi: ESatan7s se levantou contra Israel e incitou a #avi a levantar o censo de IsraelF @1<r 21.1A. Al(m disso: Pacarias teve uma vis)o e contemplou Eo sumo sacerdote Bosu(: o 'ual estava diante do An o do SENGOH: e Satan7s I'ueJ estava R m)o direita dele: para se l>e oporF @Pc 3.1A. O nome ESatan7sF ( uma palavra >e&raica %s&t&n' 'ue significa Eadvers7rioF.% O Novo 2estamento tam&(m usa o nome ESatan7sF: simplesmente tomando/o emprestado ao Antigo 2estamento. Assim Besus: sendo tentado no deserto: fala a Satan7s diretamente: di!endoC EHetira/te: Satan7sF @4t +.1;A ou EEu via Satan7s caindo do c(u como um relTmpagoF @Lc 1;.16A.

. A A*I$IDADE DE SA*AN+S E DOS DEM(NIOS -. SatanDs ori5inou o /.0ado. Satan7s pecou antes 'ue 'ual'uer ser >umano o fi!esse: como se depreende do fato de ele @na forma de uma serpenteA ter tentado Eva @Gn 3.1/%D 2<o 11.3A. O Novo

Angelologia Prof Itamir Neves

1;

2estamento tam&(m nos informa 'ue Satan7s Efoi >omicida desde o princ"pioF e ( Ementiroso e pai da mentiraF @Bo 6.++A. 2am&(m di! 'ue Eo #ia&o vive pecando desde o princ"pioF @1Bo 3.6A. Nos dois te*tos: a e*press)o Edesde o princ"pioF n)o implica 'ue Satan7s ( mau desde o in"cio da cria0)o do mundo @Edesde o princ"pio do mundoFA nem desde o in"cio da sua e*ist.ncia @Edesde o princ"pio da sua vidaFA: mas sim desde a fase EinicialF da >ist$ria do mundo @G.nesis 3 e mesmo antesA. O #ia&o se caracteri!a por ter dado origem ao pecado e por tentar os outros ao pecado. 1. Os d.2Enios s. o/C.2 a toda o:ra d. D.usF t.ntando d.stru7A3a. Assim como Satan7s levou Eva a pecar contra #eus @Gn 3.1/%A: tam&(m tentou fa!er Besus pecar e assim fal>ar na sua miss)o de 4essias @4t +.1/11A. As t7ticas de Satan7s e dos seus dem9nios s)o a mentira @Bo 6.++A: o engano @Ap 12.8A: o >omic"dio @Sl 1;%.3,D Bo 6.++A e todo e 'ual'uer tipo de a0)o destrutiva no intuito de fa!er as pessoas se afastarem de #eus: rumo R destrui0)o. Os dem9nios lan0am m)o de 'ual'uer artif"cio para cegar as pessoas ao evangel>o @2<o +.+A e mant./las presas a coisas 'ue as impedem de apro*imar/se de #eus @Gl +.6A. 2am&(m procuram usar a tenta0)o: a dQvida: a culpa: o medo: a confus)o: a doen0a: a inve a: o orgul>o: a calQnia: ou 'ual'uer outro meio para o&struir o testemun>o e a utilidade do crist)o. 3. ontudoF os d.2Enios .st=o 3i2itados /.3o 0ontro3. d. D.us . t@2 /od.r r.strito. A >ist$ria de B$ dei*a claro 'ue Satan7s podia fa!er s$ o 'ue #eus l>e permitia: e nada mais @B$ 1.12D 2.%A. Os dem9nios s)o mantidos em Ealgemas eternasF @Bd %A: e os crist)os podem muito &em resistir/l>es por interm(dio da autoridade 'ue <risto nos legou @2g +.,A. ?. $.ri9i0a2As. di9.r.nt.s .stD5ios d. ati4idad. d.2on7a0a na Gist8ria da r.d.nB=o. a. No Antigo 2estamento. <omo no Antigo 2estamento a palavra dem"nio n)o ( usada com fre'M.ncia: de in"cio podemos ter a impress)o de 'ue >7 pouca indica0)o de atividade demon"aca. 2odavia: o povo de Israel fre'Mentemente pecava servindo a falsos deuses: e 'uando nos damos conta de 'ue esses falsos EdeusesF eram na verdade for0as demon"acas: compreendemos 'ue muitas passagens do Antigo 2estamento de fato se referem a dem9nios.

Angelologia Prof Itamir Neves

11

&. No minist(rio de Besus. Ap$s centenas de anos de incapacidade de alcan0ar um triunfo real so&re as for0as demon"acas: ( compreens"vel 'ue 'uando Besus surgiu e*pulsando dem9nios com a&soluta autoridade: as pessoas ten>am ficado assom&radasC E2odos se admiravam: a ponto de perguntarem entre siC Kue vem a ser isto? Nma nova doutrinaW <om autoridade ele ordena aos esp"ritos imundos: e eles l>e o&edecemWF @4c 1.2,A. Bamais se vira na >ist$ria do mundo taman>o poder so&re as for0as demon"acas. c. Na era da nova alian0a. Essa autoridade so&re as for0as demon"acas n)o se limitava apenas a Besus: pois ele concedeu autoridade semel>ante primeiro aos #o!e @4t 1;.6D 4c 3.1-A e em seguida aos setenta disc"pulos. #epois de um per"odo de minist(rio: Eregressaram os setenta: possu"dos de alegria: di!endoC Sen>or: os pr$prios dem9nios se nos su&metem pelo teu nomeWF @Lc 1;.1,A. Besus respondeuC EEu via Satan7s caindo do c(u como um relTmpagoF @Lc 1;.16A: indicando novamente um grande triunfo so&re o poder de Satan7s @isso: repetimos: provavelmente ocorreu no momento da vit$ria de Besus so&re a tenta0)o no deserto: mas as Escrituras n)o indicam e*plicitamente 'uando isso aconteceuA. d. No mil.nio. #urante o mil.nio: o futuro reinado de mil anos de <risto na terra: mencionado em Apocalipse 2;: a atividade de Satan7s e dos dem9nios ficar7 ainda mais restrita. Nsando linguagem 'ue sugere uma restri0)o muito maior da atividade satTnica do 'ue a 'ue presenciamos >o e: Bo)o descreve assim a vis)o 'ue teve do in"cio do mil.nio em Apocalipse 2;C1/3C e. No u"!o final. Ao final do mil.nio: Satan7s ( solto e reQne as na01es para a &atal>a: mas ( definitivamente derrotado e Elan0ado para dentro do lago de fogo e en*ofreF e atormentado Ede dia e de noite: pelos s(culos dos s(culosF @Ap 2;.1;A. Ent)o o u"!o de Satan7s e seus dem9nios estar7 completo.

D. NOSSA RELA&O

OM OS DEM(NIOS

-. Estaria2 os d.2Enios ainda Goj. ati4os no 2undo? Algumas pessoas: influenciadas por uma cosmovis)o naturalista: 'ue s$ admite a realidade 'ue se pode ver: tocar ou ouvir: negam 'ue e*istem >o e dem9nios:

Angelologia Prof Itamir Neves

12

argumentando 'ue a cren0a nessa realidade reflete uma vis)o de mundo o&soleta ensinada na O"&lia e em outras culturas antigas. Por e*emplo: o alem)o Hudolf Oultmann: estudioso do Novo 2estamento: negava enfaticamente a e*ist.ncia de um mundo so&renatural de an os e dem9nios. Ele argumentava 'ue essas coisas n)o passavam de EmitosF e 'ue era necess7rio Edemiti!arF a mensagem do Novo 2estamento: eliminando esses elementos mitol$gicos para 'ue o evangel>o pudesse ser rece&ido por pessoas modernas: doutrinadas pela ci.ncia. Outros propuseram 'ue o e'uivalente contemporTneo da @inaceit7velA atividade demon"aca mencionada nas Escrituras ( a influ.ncia poderosa e Rs ve!es maligna de organi!a01es e EestruturasF da sociedade atual V governos malignos e poderosas corpora01es mal(ficas 'ue controlam mil>ares de pessoas s)o por ve!es ditos Edemon"acosF: especialmente nos escritos de te$logos mais li&erais. 1. O 2a3 . o /.0ado 4@2F .2 /art. H2as n=o tota32.nt.IF d. SatanDs . dos d.2Enios. Kuando refletimos so&re a .nfase glo&al das ep"stolas do Novo 2estamento: perce&emos 'ue se d7 &em pouco espa0o R discuss)o da atividade demon"aca na vida dos crentes: ou aos m(todos de resistir e fa!er frente a essa atividade. A .nfase est7 em e*ortar os crentes a n)o pecar: levando uma vida de usti0a. Por e*emplo: em 1<or"ntios: diante do pro&lema das Edivis1esF: Paulo n)o di! R igre a 'ue repreenda o esp"rito da divis)o: mas os aconsel>a simplesmente a falar Ea mesma coisaF e a mostrar/se Eunidos: na mesma disposi0)o mental e no mesmo parecerF @1<o 1.1;A. 3. S.rD ;u. u2 0rist=o /od. s.r /ossu7do /or d.2Enios? (ossesso demonaca ( uma e*press)o infeli! 'ue se insinuou em algumas tradu01es da O"&lia: mas 'ue na verdade n)o espel>a &em o te*to grego. O Novo 2estamento grego fala de gente 'ue Etem dem9nioF @4t 11.16D Lc ,.33D 6.2,D Bo ,.2;D 6.+6: +8: -2D 1;.2;A: ou de gente 'ue sofre de influ.ncia demon"aca @gr. daimonizomai', mas amais usa linguagem 'ue sugira real/mente 'ue um dem9nio EpossuiF algu(m. ?. o2o r.0onG.0.r in93u@n0ias d.2on7a0as? Em casos graves de influ.ncia demon"aca: como os relatados nos evangel>os: a pessoa afetada e*i&e atitudes &i!arras e muitas ve!es violentas: especialmente diante da

Angelologia Prof Itamir Neves

13

prega0)o do evangel>o. Kuando Besus entrou na sinagoga em <afarnaum: En)o tardou 'ue aparecesse na sinagoga um >omem possesso de esp"rito imundo: o 'ual &radouC Kue temos n$s contigo: Besus Na!areno? =ieste para perder/nos? Oem sei 'uem (sC o Santo de #eusWF @4c 1.23/2+A. O >omem @ou: mais precisamente: o dem9nio 'ue estava dentro do >omemA p9s/se de p( e interrompeu o culto: &errando essas coisas. !. J.sus dD a todos os 0r.nt.s a autoridad. d. r./r..nd.r d.2Enios . d. ord.nar ;u. saia2. Kuando Besus enviou os do!e disc"pulos R frente dele para pregar o reino de #eus: Edeu/ l>es poder e autoridade so&re todos os dem9niosF @Lc 8.1A. #epois de pregar o reino de #eus em cidades e vilare os: os setenta voltaram e*ultantes: di!endoC ESen>or: os pr)prios dem"nios se nos su*metem pelo teu nome+, @Lc 1;.1,A. Besus ent)o l>es falouC EEis a" vos dei autoridade I...J so&re todo o poder do inimigoF @Lc 1;.18A. Kuando Uilipe: o evangelista: desceu at( Samaria para pregar o evangel>o de <risto: Eesp"ritos imundos sa"ram de muitos 'ue os tin>amF @At 6.,: tradu0)o do autorA: e Paulo usou a sua autoridade espiritual so&re os dem9nios para di!er a um esp"rito de adivin>a0)o 'ue entrara numa mo0aC EEm nome de Besus <risto: eu te mandoC retira/te delaF @At 1%.16A. %. O uso 0orr.to da autoridad. .s/iritua3 do 0rist=o no 2inist<rio junto a outras /.ssoas. #ei*ando a discuss)o da &atal>a espiritual particular: na nossa vida como na vida dos familiares mais pr$*imos: passamos R 'uest)o do minist(rio pessoal direto unto a outras pessoas 'ue se am v"timas de ata'ues espirituais. Por e*emplo: podemos aconsel>ar outra pessoa: ou talve! orar por ela: 'uando desconfiamos 'ue a atividade demon"aca ( um dos fatores 'ue provocaram o seu pro&lema. Nesses casos: ( &om ter em mente algumas outras considera01es. '. D.4.2os 0r.r ;u. o .4an5.3Go 4D triun9ar /od.rosa2.nt. das o:ras do Dia:o. Kuando Besus surgiu pregando o evangel>o na Galil(ia: Etam&(m de muitos sa"am dem9niosF @Lc +.+1A. Kuando Uilipe foi a Samaria pregar o evangel>o: Eos esp"ritos imundos de muitos I...J sa"am gritando em alta vo!F @At 6.,A. Besus incum&iu Paulo de pregar entre os gentios para convert./los Edas trevas para a lu! e da potestade de Satan7s para #eus: a fim de 'ue rece&am eles remiss)o de pecados e >eran0a entre os

Angelologia Prof Itamir Neves

1+

'ue s)o santificados pela f( em mimF @At 2%.16A. Sua o&ra de proclama0)o do evangel>o: disse Paulo: n)o consistiu Eem linguagem persuasiva de sa&edoria: mas em demonstra0)o do Esp"rito e de poder: para 'ue a vossa f( n)o se apoiasse em sa&edoria >umana: e sim no poder de #eusF @1<o 2.+/-D cf. 2<o 1;.3/+A. Se realmente cremos no testemun>o &"&lico da e*ist.ncia e da atividade dos dem9nios e se acreditamos 'ue Epara isto se manifestou o Uil>o de #eusC para destruir as o*ras do #ia*o, @1Bo 3.6A: ent)o ( de esperar 'ue mesmo >o e: 'uando se proclama o evangel>o aos incr(dulos e 'uando se ora pelos crentes 'ue talve! se ac>em ainda desperce&idos dessa dimens)o de conflito espiritual: >a a um triunfo verdadeiro e muitas ve!es imediatamente recon>ec"vel so&re o poder do inimigo. #evemos esperar 'ue isso aconte0a: consider7/ lo parte normal da o&ra de <risto na edifica0)o do seu reino e nos alegrar com a vit$ria 'ue ele nisso alcan0a.