Identidade e Comunidade surda

Identidade surda
É aquela que culturalmente tem significados
• surdos, isto é, o sujeito usa LIBRAS,
• pede intérpretes, expressa a cultura surda.
• Geralmente luta por seus direitos como:
• escola de surdos, educação em LIBRAS e
• desenvolvimento do surdo.
 Identidade surda
• Existem vários tipos de identidade. Algumas
delas são: a identidade política, hibridas,
flutuantes, embaçadas, de transição, de
diáspora e intermediarias.
 Identidade surda híbrida
• O sujeito neste caso nasce ouvinte e com o
tempo alguma doença, acidente ou traumas,
levou-o a perda da audição que fez com que
houvesse o encontro cultural com a
comunidade surda.
 Identidade surda hibrida
• Dependendo da idade em que a surdez chegou, conhece a
estrutura do português falado e o envio ou capitação da
mensagem, vez outra é na forma de língua oral.
• Usam língua oral ou lingua de sinais para captar a
mensagem.Esta identidade também é bastante diferenciada,
alguns não usam mais a lingua oral e usam os sinais sempre.
• Assumem um comportamento de pessoas surdas, exemplo:
usam tecnologia para surdos.
• Convivem pacificamente com as identidades surdas.
• Aceitam-se como surdos, sabem que são surdos, exigem
interpretes, legendas e sinais na televisao.
 Identidade surda de transição
São os sujeitos surdos que vivem longo tempo
em conjunto com a comunidade ouvinte, ou
seja, viveram em ambientes sem contato com
a identidade surda.
E atualmente estão realizando a assimilação de
significados ou seja, adquirindo a Língua de
Sinais.
 Identidade de transição
• Eles vivem em movimento de transição entre
uma identidade e outra.
• Se a aquisição da cultura surda não se dá na
infância, normalmente a maioria dos surdos
precisam passar por esse processo de transição,
visto que grande parte deles são filhos de pais
ouvintes.
• Isto é, há uma passagem de comunicação
visual/oral para a comunicação visual/sinalizada.
 Identidade surda flutuante
São os sujeitos surdos que não têm contato
cultural, isto
é, vivem no meio ouvintes, estes sujeitos estão
divididos em dois grupos:
* Os que assimilam a cultura surda e vivem
competindo com os ouvintes.
* Aqueles que não conseguiram assimilar a
cultura surda e vivem na dependência do
ouvinte,ou super protegido pela família.
 Identidade política
• Trata-se de uma identidade fortemente marcada pela
política surda. São mais presentes em surdos que pertencem
a comunidade surda e apresenta características culturais.
Algumas delas são:
• 1. Passam aos outros surdos sua cultura, sua forma de ser
diferente;
• 2. Assumem uma posição de resistência;
• 3. Assimilam pouco ou não conseguem assimilar a ordem da
língua falada, tem dificuldade de entende-la;
• 4. A escrita obedece a estrutura da língua de sinais, pode
igualar-se a língua escrita com reservas.
 Identidade surda incompleta
São surdos dominados pela ideologia ouvintista,
não conseguem quebrar o poder dos ouvintes
que fazem de tudo para medicalizar o surdo,
negam a identidade surda como uma
diferença. São surdos estereotipados, acham
os ouvintes como superiores a eles.
http://www.pucminas.br/nai/noticias.php
?id=41
 Comunidades surdas
• As comunidades surdas estão espalhadas pelo país, e como o
Brasil é muito grande e diversificado, as pessoas possuem
diferenças regionais em relação a hábitos alimentares, vestuários
e situação socioeconômica, entre outras. Estes fatores geraram
também algumas variações lingüísticas regionais.
•      As escolas de surdos, mesmo sem uma proposta bilíngüe
(língua portuguesa e língua de sinais), propiciam o encontro do
surdo com outro surdo, favorecendo que as crianças, jovens e
adultos possam adquirir e usar a LIBRAS. Em muitas escolas de
surdos há vários professores que já sabem ou estão aprendendo
com “professores surdos” a língua de sinais, além de oferecer
cursos também para os pais destas crianças.
 Comunidades surdas
• Antes a história cultural dos povos surdos não
era reconhecida, os sujeitos surdos eram
vistos como deficientes, anormais, doentes ou
marginais. Somente depois do
reconhecimento da língua de sinais, das
identidades surdas e, na percepção da
construção de subjetividade, motivada pelos
Estudos Culturais, é que começaram a ganhar
força as consciências político-culturais.
• Surdo não é Deficiente, é apenas Diferente