A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS Coletânea de ervas e frutos que beneficiam o Ser Humano, toda folha tem uma finalidade

, aqui deixo um pouco dessa coletánia a todos Por: Babalorisá Koselé Omo orisá Sonponnon – Awó Ifáodiró

ABACATEIRO, Rico em vitaminas e proteínas, é diurético, combate a gota, o ácido úrico e elimina cálculos renais e biliares. É preferível usar as folhas secas, pois as verdes são estimulantes e aumentam as palpitações cardíacas. A massa do abacate é fortificante dos cabelos e tem alto poder cicatrizante. Uso ritualístico: Não indicado Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabeça, para dores na mesma e os frutos são considerados bons para os rins. ABACAXI A fruta, a casca e mesmo as folhas são desobstruentes do fígado; favorecem a digestão, são depurativos do sangue e combatem a prisão de ventre. Além de refrigerante geral, os seus xaropes são benéficos nas doenças respiratórias, bronquites e dores de garganta. É desaconselhável durante a gravidez e nas doenças cutâneas. ABIU ABIEIRO Uso Litúrgico: Árvore de Oxum e Obaluayê. Registramo-la em função do crédito popular que nos tem chegado ao conhecimento. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ABSINTO, Planta mágica de influencia do planeta Marte, usada nos rituais tanto de depuração das forças negativas como para invocação de forças demoniacas e infernais. Muito apreciada na antiguidade. Dizem os varios magos que tambem é um excelente afrodisiaco usado em forma de perfume. Não é uma planta comestivel nem para consumo em forma de bebida, pois produz alucinações e envenenamento. Favorece a clarividencia e tambem, para proteção e amor. Um ótimo estimulande, em pequenas doses. Ameniza a anemia e descarrega a bílis. Uma boa receita é fazer um chá com hortelã e canela. Evitar na gravidez e na lactação, é emenagogo. ABOBORA, Principal alimento do Culto de Egungun. Por sua forma de útero mítico e capacidade de se espalhar, multiplicar se alastrando pela terra a residência dos 0mortos, é muito utilizado para agradar os Egungun’s masculinos e alguns Orishas como Òrò, Logun, Shango, Oba, Yrewiyn, Obaluwaiye, na finalidade de fartura, crescimento financeiro e gestação. Diz a crença popular, que como a moranga existia com grande fartura nas fazendas espalhadas pelo Brasil, isso na época da escravidão. Como os negros mantinham suas crenças nos Orixás, parte do culto é a oferenda de comida, então se usava a abobora como um recipiente ABRE CAMINHOS / Quebra demanda / Tira teima

Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança. Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebós e assentamento. Outros empregos: Não informado.. ABRÓTONO (Abrotanum). - Planta parecida com o absíntio. É anti-helmíntica, estomacal e estimulante. Recomenda-se para provocar o fluxo menstrual e excelente para facilitar os partos. Botânica oculta: Quente e seco. Lua. Colhe-se em princípios de abril, sob o signo de Escorpião. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ACÁCIA JUREMA Uso Litúrgico: Planta que pertence ao Orixá Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orixá da caça. Há quem a utilize nas defumações. Das cascas da raiz deste vegetal é que os índios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajucá. A referida beberagem resulta da infusão ou decocção da casca. Dizem os índios que, depois de bebê-la, se sentem transportados ao céu. As folhas da planta entram nas obrigações. AÇAFRÃO (Crocus sativus)Planeta: SolElemento: FogoUsado em rituais de prosperidade e cura. ACANTO (Acanthus mollis). - Planta perene. Suas folhas cheias de suco mucilaginoso são aperitivas, emolientes e muito eficazes para curar toda sorte de queimaduras. Desconhecemos suas propriedades mágicas, se é que as tem. Planeta: Marte. ACELGA - Beta vulgaris Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas. ACÔNITO (Aconitum napellus). — Os leigos no assunto não devem fazer uso desta planta em matéria medicinal, pois oferece graves perigos. Botânica oculta: É fria e seca. Emprega-se (misturada com arruda, açafrão e aloés) em fumigações para afastar os maus espíritos. É uma das doze plantas dos RosaCruzes. Os gregos diziam que esta planta nascera da baba de Cérbero, quando Hércules o tirou dos infernos. Atribui-se-lhe a virtude de fazer renascer o pelo. Planeta .Saturno. AÇOITA CAVALOS Sinônimos: Luhea grandiflora, Ivitinga, mutamba-preta, caa-abeti, papeá-guaçu. O Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum.Extraordinária nos efeitos e de grande aplicação nas obrigações, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. ACÔNITO (Aconitum napellus). — Os leigos no assunto não devem fazer uso desta planta em matéria medicinal, pois oferece graves perigos. Botânica oculta: É fria e seca. Emprega-se (misturada com arruda, açafrão e aloés) em fumigações para afastar os maus espíritos. É uma das doze plantas dos Rosa-Cruzes. Os gregos diziam que esta planta nascera da baba de Cérbero, quando Hércules o tirou dos infernos. Atribui-se-lhe a virtude de fazer renascer o pelo. Planeta .Saturno. Signo zodiacal: Capricórnio.

AÇUCENA RAJADA-Cebola_cencém Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afro-brasileiro, é cebola-cencém. O uso desta cebola é nos sacudimentos de domicílio, residência ou local de trabalho. É empregada cortando-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. É providência infalível para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. AFOMÃ ou Erva de passarinho Parte usada: Folha e flores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza. Outros empregos: Não informado. AGAVE (Anthalonium Levini): As folhas frescas deste cacto, mastigadas, produzem alucinações aterradoras; com as folhas secas, também mastigadas, obtêm-se visões alegres, de caráter erótico. Esta planta é muito procurada pelos índios do Texas e Novo México. O cacto, em todas as suas variedades, traz sorte, segundo a crença popular. Deve ser colhido na hora de Saturno. AGÁRICO (Viscum album). — Tão famosa na antiguidade, hoje em dia esta planta está relegada quase ao esquecimento. A ciência médica prescinde dela, e, no entanto, possui algumas qualidades terapêuticas bastante apreciáveis, pois é sabido que dá excelentes resultados em diversas doenças nervosas, como, por exemplo, nas convulsões e na epilepsia. Em ditas doenças se emprega o agárico na forma de decocto. Obtém-se, fervendo, durante quinze minutos, 5 gramas de material triturado, em meio litro d'água. Dose: uma chavenazinha cada quatro horas. Segundo Plínio, a infusão do agárico, tomado no final do período menstrual, facilita a concepção e combate a esterilidade, em muitos casos. AGAPANTO - É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluaiê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orisás. Nativa da África do Sul , tem o jeitinho da serra. Tolerante a baixas temperaturas de inverno, nos presenteia com belas e globosas inflorescências com flores brancas ou azuis, dependendo da variedade. As inflorescências são muito duráveis e possuem hastes bastante longas tornando-as excelentes para o uso como flor-de-corte. Deve ser cultivada a pleno sol ou a meia sombra, com regas regulares. No paisagismo podemos formar belos maciços e bordaduras, em solo bem preparado. Multiplica-se pela divisão das mudas que se formam na base da planta. AGONIADA Uso Litúrgico: Pertence a Obaluayê e Omulu. É parte de todas as obrigações do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Muito útil nos banhos de purificação dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrião Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razão da aplicação medicinal popular. AGNOCASTO (Agnus castus). — Paracelso chamou esta planta de satânica e empregava seus grãos em infusão para curar "os ardores da carne". Suas propriedades afrodisíacas já eram conhecidas dos atenienses, os quais colocavam esta planta em seus leitos com a finalidade de conservar a continência.

AGRIÃO O agrião é tão eficaz que não se deve usa-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixa-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebe-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago.Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico. AGRIÃO DO PARÁ - Jambuaçu Uso Litúrgico:Pertence ao Orixá Oxum. Tem aplicação em obrigações de cabeça e nos abo, para purificação de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como axé, nos assentamentos da deusa das águas doces. AGRIMÔNIA (Agrimonia eupatoria). — Fria e seca. É vermífuga; suas folhas são adstringentes; cura as anginas, as nefrites, os fluxos leucorréicos, a debilidade da bexiga. Em loção é muito boa contra as cataratas, as luxações, as feridas. É eficaz contra as picadas de cobras. Botânica oculta: Colocadas sobre a cabeça duma pessoa dormindo, as folhas desta planta privam-na de acordar. ALCARAIVA - Carun carvi, Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas ALCACHOFRA, Ótimo diurético e eliminador do ácido úrico, reumatismo, atua nos distúrbios hepáticos e digestivos, aumenta a secreção biliar e faz baixar a pressão arterial. Evitar na lactação. ALCAÇUZ, De sabor adoçicado, é emoliente empregado na bronquite e tosses crônicas. ALFORVA (Trigonella foenum graecum). - Aplicada em cataplasmas, a farinha de suas sementes é remédio eficaz para resolver as inchações e inflamações. ALHO (Allium sativum)Planeta: MarteElemento: FogoErva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismo. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate. ALCAPARREIRA Uso Litúrgico: É muito usada nos terreiros ijexá e oyó no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanjá e a Oxumarê. Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos abo de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza.

AIPO Uso Litúrgico: É erva de Egun; tem aplicação em banhos de descarrego. É oportuno dizer-se que há milênios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fúnebre, sendo detinada, na Grécia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos ístmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porém verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hércules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos são também energéticos. AKOKO Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ela é considerada árvore da abundancia, da prosperidade. Seus galhos enterrados brotam com facilidade, suas folhas sao utilizadas nos rituais de iniciaçao e banhos para todos os iniciados, independentemente de qual seja o seu orixa. Suas folhas sao espalhadas no barracao nos dias de festa. O Akoko é utilizado no culto aos Orixas e no culto aos ancestrais, egungum.. ALAMANDA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxun. É muito usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira é muito usada nos tratamentos das doenças de pele, sarna (coceiras), eczemas e furunculose.Usa-se uma loção feita com as folhas cozidas. ALECRIM DA HORTA Uso Litúrgico: Planta pertencente ao Orixá Oxalá. É um vegetal de pequeno crescimento, aromático, que entra em obrigações de cabeça de filhos dos vários orixás. Tem bastante emprego no ritual. Defumações pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; é parte indispensável dos abôs. É eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. ALECRIM DE CABOCLO Uso Litúrgico: É de Oxalá, mas exigido nas obrigações de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espécies, nas cerimônias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferença entre as duas espécies é que o de caboclo chega uma altura de dois a três metros, aproximadamente. ALECRIM DE TABULEIRO Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Oxalá. É um alecrim diferente das outras espécies. Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vários planaltos de pouca elevação, geralmente arenosos, acidentes topográficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. É o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razão do acidente topográfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicação em obrigações, nos abo

nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. aludindo a que os gregos organizavam repastos. também. ALFACE Uso Litúrgico: Esta planta entra nas lendas gregas. abrindo-se as folhas que estão fechadas cautelosamente para que não quebrem. serve-se um acaçá. Depois dá-se um banho de purificação. média.Utiliza-se a planta. se preferir. cobrindo-o com as folhas da referida planta. como tempero. na panela média. Conta-se que Vênus. Ao lado. Tem as folhas largas. lançando-se mão de dinheiro do envultado. quer das casas de culto. entretanto. Alevante – Levante Uso Litúrgico: Pertence aos orixás Oxalá e Xangô. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. um pé de alface. ALFAVACA DO CAMPO . do qual só se tira a raiz. ALFAVACA DE CHEIRO Alfavaca-de-horta Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxalá. No abo também é usada. no prato ou. coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns. quer pessoais. dos quais a alface era alimento principal. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte.e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais. com as ervas dos orixás. No centro do pé de alface que temos em meio da travessa. a qualidade de ser aromática. para banhos de limpeza e de atração. Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. descoberto. ALFAVACA DE COBRA Uso Litúrgico: Planta herbácea pertencente ao Orixá Oxum.Participa de todas as obrigações de cabeça. razão porque deve-se usa-lo nos defumadores. a fabulosa deusa.Entra em todas as obrigações de cabeça. filho de Mirra. quis um dia esconder Adonis. um matete de milho. ALFACE D’AGUÁ / “Ojuoró”Parte usada: FolhaRestrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.Assim. Vários observadores e estudiosos relacionam a alface como planta fúnebre. Tem. e para isso acomodou-o num pé de alface. arria-se em uma travessa de louça. É uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte.Usa-se na cozinha do orixá. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. Usa-se a alface como folha sagrada de Yansã e empregada nas obrigações de Egun. Na magia imitativa. a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yansã. o que se destina à alimentação dos Eguns.É também utlizada em sacudimentos. tão usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorubá tem este nome popular. É uma espécie de hortelã de folha grande e lisa. quaisquer que sejam os orixás do filho a submeter-se. ALECRIM DO CAMPO Alecrim-do-mato Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. O que é verdade é que a característica que a diferencia da hortelã-da-hora é a grande folha lisa.Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Esta planta. cortando rente ao pé e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro pé e rodelas de cebola (na Umbanda). Emprega-se este vegetal em obrigações de cabeça. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando. no envultamento. em homenagem aos mortos. dormindo o filho com a cabeça coberta. em um prato raso ou panela de barro.Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamações. bem no centro. se for usada para banhos.

a polpa passa por vulnerária e antioftálmica. queimaduras. Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. Tem aplicação indispensável na lavagem do jogo de búzios. Contra-indicada nos casos de cálculos renais e hemorróidas. que oferece sempre folhas secas pam uso imediato e que. que é o fruto. a grosso modo e a uma pequena distância. febres intestinais. Qualquer que sejam os orixás do filho ela é indispensável. ALFAZEMA DE CABOCLO Uso Litúrgico: Pertence aos Orixás Oxossi e Ogum. Da gosma contida no interior da folha. O algodão. a jureminha dos fluminenses é muito parecida com a jurema branca que Martius denominara acácia-jurema. do mesmo modo. e usam-na para evitar e curar a tuberculose. . ALOÉS VERA OU BABOSA. Indicado para falta de apetite. como quióiô. A grande maioria das senhoras russas cozinham uma geleia de babosa com mel. doenças dos olhos. Empregam-se as folhas nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza ou abo. receita de babosa à moda . Aloes humilis. que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo. crespidão e calvície. em todo o Estado do Rio de Janeiro. e há dez séculos é conhecida na Europa. tuberculose. qualquer que seja o orixá. Alfavaca-roxa Uso Litúrgico: É planta sagrada de Xangô e Obaluayê. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigações de cabeça. Planta também conhecida. caraguatá. faz-se aplicações para queimaduras.Emprega-se nas obrigações de cabeça. tônico capilar. um dos melhores remédios para o estômago e fígado. o suco é aplicado sobre inflamações.Algodoeiro Uso Litúrgico: Planta consagrada a Oxalá.. resolutiva posta sobre tumores. profanos ou sagrados. na magia amorosa em forma de perfume. garganta e distúrbios do sistema nervoso. usado cru em saladas ou ligeiramente refogado. que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. Seu cozimento é ótimo remédio contra caspa. Era usada como remédio contra distúrbios gastrintestinais. não só pelas folhas. preparado com o cozimento das folhas."A babosa é oriunda da África. mas também pelos simulados espinhos. adotemos como sinônimo da alfazema-de-caboclo a denominação jureminha. Trata-se do vegetal apelidado como jureminha. especialmente na Rússia. Tendo grande eficácia como emoliente. as folhas verdes. Sinônimos: Erva-babosa. nos banhos de limpeza ou abo e nas defumações pessoais ou de ambientes. depurativo do sangue. Alfazema Uso Litúrgico: Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orixá a que pertence. Usada. Aloes perfoliata.Uso Litúrgico: Pertencente a Oxóssi. ALGODÃO . também. É aplicada nas defumações de limpeza de ambientes e nas pessoais. usa-se para forrar os assentamentos do orixá. contra prisão de ventre. é muito usada para abscessos e tumores.As folhas são emolientes e resolutivas. Os bantus chamam-na muginha e os índios apelidaram-na de amamiu. AZEVRE OU AZEBRE — ALOÉ Ligada aos Deuses Obaluayê e Ogun. Deste modo. cristel para hemorróidas. é um Aloés. Oxalá e a cobertura das obrigações se faz com o algodão em rama. lavar e curar feridas. eczemas. laxativa. na Bahia. Como esta planta custa muito a secar é substituida pela piteira (folha de Ossayn). queda de cabelo. . doenças da pele. em se tratando de vax populis. ALMEIRÃO Rico em vitamina A e C.Emprega-se em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos destes orixás. e em muitos outros lugares como remédio de vaqueiro. Realmente.

é poderoso contra prisão de ventre . Muito pretigiada nos bochechos e gargarejos. é também conhecido como o BULBO DA ALTEIA . Osumaré. É rica em potássio. fósforo. Cozinhe em fogo brando.Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais . cálcio e minerais. . Nana. vermífugo . fígado e dores de barriga. consumida seca. Depois de quinze minutos apagar o fogo. sendo.saladas e fritos em geral ETC.. eficiente no combate á doenças de via respiratórias . é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças. Após três dias. Yansã. Outros empregos: O chá é usado para combater cólicas intestinais. VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé.existem um depoimento de Heródoto . 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço. sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa . AMEIXA Poderoso laxante. O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens .6 partes de mel puro. adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo. onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar . problemas de estomago.Malva risco.russa. ALHO PORÓ .1 parte de álcool comum. como: asma . Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas. Muito empregada nos banhos de descarrego e nas purificaçõesdo Otá dos orisás. enfisemas pulmonar. . entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . AMENDOEIRA . defumadores ..Orisa . deixando ferver por alguns minutos. o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso . . Yemanjá.na antiga Roma . o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária . Tomar um cálice após as refeições. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. como um dos principais temperos . Osun. sendo utilizados em todos os tipos de carne . anti-séptico. nas inflamações da boca e garganta. ALOMÃ / Ewé oro Parte usada: Folhas Restrição de uso: Não indicado Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. filtrar o liquido. adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. Indicada contra prisão de ventre. Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn . serve para afastar cobras .4 partes de folhas de babosa picadas finas. molhos . neste caso. Ponha tudo numa panela grande. gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral.. ALHO . Para problemas do estômago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco.

Tem grande aplicação na magia de amor. na vibração do que se quer. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas. eliminando inflamações e dores superficiais. atração de algo difícil de obter.Tem aplicação na magia do amor. AMENDOIM. ANGELIM AMAGOSO . para propiciar ligações amorosas. pois age como laxante e purgativo. constitui perfeito barômetro natural. Quando utilizado torrado é para aniquilar problemas que estão tomando tamanhos incontroláveis. ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA Ligada ao Deuse Obaluayê ou Omólu. ANGELICÓ – Mil-homens Uso Litúrgico: É planta de Xangô e Oxumarê. ANGELICA Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. Quando utilizado cru é para obter propagação. muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes. quando a atmosfera se dispõe a chover. porém em grande quantidades causam diarréia de sangue.Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. seus frutos são comestíveis. soltando-os em derredor. pertencem-lhe as cascas. capa-homem e mil-homens. ANDIROBA. No campo da veterinária. O outro emprego diz respeito a Exu. diz respeito às folhas e flores que são em cachos compactos. aplicados os frutos socados. Das amoreiras retira-se varas. Esse vegetal armazena fluidos negativos.Morcegueira Uso Litúrgico: Pertence a Nana e Exu. utilizadas nos abo dos filhos de Nana. destruidores de fluidos negativos. aproximando os do sexo masculino. que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inxã.Os sinônimos mais conhecidos são jarrinha.O emprego ritualístico comporta duas espécies. banhados após maceração. apenas.Pelo Brasil afora são várias as denominações dadas ao angélico. também é usada em doses muito fortes. para descarregar o intestino. Assim sendo. apesar das folhas serem um tanto rijas. além de amaciar a pele. Muito reduzido o seu uso ritualístico. AMIEIRO (Betulo nigra). ao declínio do sol. o uso da flor como espantalho de influências malignas e neutralizante de emissão de ondas negativas. Obtivemos informações satisfatórias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados. possuidores da planta em redor do egbé (terreiro). É kijila do orixá Xangô. Na medicina caseira é tida e havida como eficaz. realizando um perfeito descarrego. em banhos de mistura com manacá(folhas e flores). que são aplicadas em banhos fortes.Registramos. — Esta planta oferece a circunstância de que suas folhas se tornam brancas. propiciando ligações amorosas. papode-peru. Uma. Tem ação purgativa na eliminação de vermes. Do cozimento das folhas é feita uma mistura para o tratamento do reumatismo. Na medicina caseira. AMOREIRA Uso Litúrgico: Pertence a Exu e a Egun. conquista. Semente amazônica que serve como repelente e como reconstituite celular da derme. Botânica oculta: O carvão desta madeira se emprega para traçar os círculos mágicos nas evocações diabólicas. Usa-se a flor como ornato e dá-se de presente. cipó-mata-cobras. . Também é usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados.

Aperta-ruão Uso Litúrgico: É planta de Xangô. açoitar escravos.Empregada em todas as obrigações de cabeça. . descarrego e eliminação de fluidos negativos. procedendose ao sacudimento. usamos. do mesmo modo. As folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abo.Caá Hobi Uso Litúrgico: Vegetal. em tempos idos. para tirar mão de Vumbi. malvaísco. ARAÇÁ . conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi. nas obrigações de cabeça referentes a Oxalá ou Lemba Di Lê (Angola). ANIS DOCE – Funcho Uso Litúrgico: Erva sagrada pertencente a Oxalá. revestidas de pêlos finos. utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para açoitar animais e.Zanga-tempo Uso Litúrgico: Planta do Inkice Ktembo. também. É. ANTÚRIO . As folhas e raízes são usadas como emolientes nas irritações da pele. é fora de dúvida sua aplicação em todas as obrigações principais.Usa-se externamente.Adstringente. É árvore de copa ampla. Talvez se deve isso à dificuldade de encontrar a planta. Pertence ao Orixá Oxossi e é aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho. em gargarejos. para combater as aftas e inflamações das amígdalas. . ANIS ESTRELADO Badiana Uso Litúrgico: Planta de Oxalá. O chá das folhas em infusão serve como loção e fomentação para acalmar dores e erupções cutâneas. em folhas. ALTEIA . Amora-da-silva. Fruto ácido e comestíveis.Sua aplicação é apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu. . dos abo e dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. arboreta. malvarísco. sendo usado na confecção de obras de marcenaria. sendo as folhas aproveitadas para alimentar o bicho-da-seda. nos abo e em banhos de limpeza. Usadas de igual sorte nos banhos de purificação.Sinônimos. O cozimento das raízes e flores é bom para curar tosse nas crianças e pessoas idosas. que é pouco cultivada em alguns Estados. ARAÇA DO CAMPO Uso Litúrgico: Planta conhecidíssima em todo lugar.Anil . com folhas mais compridas do que ovais. e flores em cachos. pertencente a Exu. AMORA PRETA .O lenho da amoreira é de qualidade apreciável.Os babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça. a nega-mina. . no caso de filhos do orixá do trovão.Araçá-de-coroa Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxalá. Usa-se.Os banhos têm a finalidade de limpeza. Todavia. ARAÇA DA PRAIA Uso Litúrgico:Planta arbórea que pertence a Oxossi e Yemanjá. Não há restrição no uso desta planta odorizante.Sinônimos: Morus nigra.Participa das obrigações de cabeça. Emprega-se ainda em outras afecções da garganta.Poucas vezes presenciei sua aplicação.ANILEIRA .

sem mistura de outra erva. onde toma os nomes de Yôlo. Pouca aplicação se tem visto na Umbanda e no Candomblé. pertencente aos mesmos Orixás e que dá uma fruta gostosa. A semente e a casca reduzidas a pó e com azeite. Participam também do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinhão-roxo e o sãogonçalino ou açoita-cavalos e a vassourinha-de-relógio. Aplica-se nas obrigações de cabeça. Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça. quando a contusão é forte e não há arranhaduras. ARNICA . referência às folhas pequenas. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian. diarréias. nos abo de purificação dos filhos do orixá Oxum. e em alguns terreiros de Candomblé pertence a Exu. as folhas. Em loções com vinho cura a sarna e desseca toda espécie de chagas. pode ser empregada só ou então com muito pouca água. Favorece a expulsão das secundinas e cura os fluxos uterinos.É pulmonar. Em alguns casos. é vegetal pertencente ao Orixá Ogum. Planta africana muito usada pelos povos Bantus. nas obrigações de cabeça e nos abo. mas a tintura deve ser diluída em água e não deve ser empregada pura. Botânica oculta: É uma das doze plantas dos antigos Rosa-Cruzes. fazendo banhos. Recomenda-se para aliviar a cabeça nas tonturas transitórias. .ARAPOCA BRANCA Uso Litúrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum. e do cozimento das folhas para o tratamento de reumatismo ( Obs: Há outra espécie que pertence à mesma família. nos sacudimentos. visando sua purificação das larvas astrais danosas. conhecida como Biribá) Tônico . AROEIRA Ligada aos Deuses Exu. O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e latares . seu chá elimina vermes. Botânica oculta: O humo dos seus grãos acalma os epilépticos. dos velhos e nas retenções de urina por paralisia da bexiga. Excelente quando se despacha um egum em alguém. aironacea. que é o araticum-do-mato. a polpa dos frutos é usada para vazar tumores. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. principalmente no Congo e na Angola. é de bom efeito no reumatismo. emenagoga. os possessos e desata o nó da agulheira (designa-se assim o feitiço que impede o homem de realizar o ato sexual com determinada mulher). sem febre. contra sapinho da garganta. Oxun e Yemaujá. nos banhos fortes de descarrego e nas . É um remédio externo muito popular contra os golpes e quedas como resolutivo. atuam contra os piolhos. Liturgicamente muito usada. cozimento feito da goma ou das folhas recomenda-se muito contra cólicas. Maylo ou Malólo. para banhos de descarrego. ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO Ligada aos Deuses Obaluayê. Sol. nos sacudimentos. adstringente. Ogum e Logun-Éde. ARISTOLÓQUIA (Aristolochia). feridas cancerosas e sifilíticas. Aroeira Uso Litúrgico: É poderoso e extraordinário vegetal pertencente a Ogum. Dá excelentes resultados nos catarros pulmonares crônicos. fraqueza do estômago e dos intestinos. diurética. Empregadas. detersiva e vulnerária. ARNICA MONTANA Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxum. Na medicina caseira.Erca Lanceta Uso Litúrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta.

. abcessos. anti – hemorrágica. Usa-se apenas externamente em doses fracas. para banhos fortes de descarrego. ARROZ . do pescoço pra baixo. macias e a planta é leitosa. vitaminas. A rutina aumenta a resistência dos capilares sangüíneos. necessárias para a nutrição do homem" Diz o Dr. foi que o arroz branco apareceu e entrou na moda. continua com suas maravilhosas propriedades curativas. livrando-o de vermes. Pode levar a hemorragia grave.Mas o arroz integral . O seu uso externo por pessoas com pele sensível é contra – indicado. apressa a cura de feridas e úlceras. Eis uma receita simples do antigo Oriente. É emoliente. maceradas: O pinhão roxo. quer para o homem quer para os animais. o Papa da macrobiótica no Ocidente. natural. antiespasmódica. transformando-o assim no chamado arroz refinado e polido. ARRUDA Nome Popular: Arruda – comum. depois da invenção alemã das máquinas polidoras "Engelberg" que despojam cada grão de arroz de seu revestimento protetor e transparente externo.purificações de pedras. arruda – dos – jardins. urticária. e as vacas.A água de arroz desinflama o tubo digestivo e é boa. sem polimento. Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo). para as crianças.. diaforética e estimulante. desinflamante do tubo digestivo. Usar doses fracas. quando maduros.Sinônimo: Oriza sativa. são gonçalinho e a vassourinha-de-relógio ( Obs. olho-grande. erva. para curar panos e manchas na pele. Sinônimos: Solanum agrarium. George Ohsawa. integral. Barbosa Rodrigues toda a planta é venenosa. sudorífica. morrem. Esta planta na Bahia é usada para se fazer . que não pode ser armazenado sem o uso de aditivos químicos. pois na opinião do Dr. arruda – fedorenta. . as folhas são denteadas. melancia-da-praia. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais. proteínas e compostos orgânicos que produzem as gorduras. Esta não tem espinhos.O arroz escuro. É usada como adstringente na medicina caseira. quando comem os frutos. o arroz branco. benzimentos. Cura os intestinos. carminativa. Há cerca de uns oitenta e poucos anos. as folhas e caules sào espinhosos). . Coma um punhado de arroz integral cru. Fazendo isto após alguns dias ficará admirado com os resultados.. estimula as fibras musculares. possui apenas hidratos de carbono perecíveis. ruta. evitando sua ruptura e blenorragia. anti – helmíntica. Riscos: Seu uso durante a gravidez é contra – indicado. lavagem de contas.: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. é o alimento perfeito. Arroz cozido usa-se para cataplasmas. ruta – de – cheiro – forte. e resolve casos de inflamações do aparelho genital. inflamações. arruda – doméstica. provocando-lhes a contração. especialmente o duodeno. Cada grão de arroz integral contém todos os naturais sais minerais. Tem sido há muitos séculos o alimento básico de vários povos orientais. pouco a pouco. se não morrem. por isso. eczemas. furúnculos. ARREBENTA CAVALO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu.hoje tão difundido. Usada como aroeira. Os cavalos.arruda. Emprega-se exteriormente toda a planta em infusão. abortiva. transmitem pelo leite as propriedades tóxicas da planta. pela manhã. Provoca uma leve contração de útero (ela congestiona este órgão).Despojado de suas cascas protetoras. enquanto que a outra dá uns frutos arredondados e vermelhos. Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja. provocando o aborto. Farmacologia: Tem ação emenagoga. mastigando-o cem vezes. . Pode levar a hemorragia em mulheres grávidas. pulverizado de talco e revestido de parafina.

pois tem propriedades alucinógenas .. 40gr de raízes de aspargo. usada contra vermes e reumatismo. — Contra os reumatismos. patuás. Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. Com as três flores e as folhas desta planta fazem-se perfumes contra os espíritos guardiães de tesouros e contra os demônios.Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo . no meio de um campo. Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água. Tomar quatro chávenas diárias..Orisa . Além disso.que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas . calmante . Colhida de noite. Na Alemanha meridional e na Boêmia confeccionam. figas e cruzes. para destruir os malefícios que privam as vacas de dar leite. Cataplasmas quentes preparadas com vinho. Contra as chagas pútridas: Cataplasma quente composta de 5 gramas de levedura de cerveja e 100 gramas de . tuberculoses . 250 gramas de água. quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. do baço e estômago.amuletos. Na floresta normanda colhem-na durante a novena de São João. Esparramando suas folhas sobre um campo. esta planta constitui um poderoso amuleto contra todo tipo de sortilégios. AVEIA COMUM (Avena sativa). tornando contrário o seu efeito de limpa-los. Queimada como defumador no aposento de dormir. na novena de São João. O sumo macerado é utilizado para fechar feridas (excelente cicatrizante) ARTEMÍSIA . este fica preservado contra o granizo e as pedras. guardando-as depois como preservativos contra enfeitiçamentos. Está folha é também conhecida como erva de São João . Na medicina caseira. é um excelente diurético. Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações. contento propriedade tônicas . Sangó e Obatala. já que quando cozido pode irritar os rins. durante muito tempo. Na Áustria. nem o diabo nem os bruxos têm algum poder sobre quem leva consigo dita planta. Ferver pelo espaço de quinze minutos. pois pode ser ministrado a doentes muito debilitados sem temor de extenuá-los. um ramo colocado na porta duma casa evita o embruxamento da mesma. Na Alemanha. Não podendo ser neste dia. fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele .. se suspensa do tronco de um roble. deixar esfriar por um momento e coar com uma capucha de estamenha. é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites.. deixando em repouso até esfriar. Contra a hidropisia: 25 gramas de sementes reduzidas a pó. Desta maneira se vêem livres e imunes contra feitiços para todo o ano. este se torna fértil. sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa . digestiva . Igualmente. entre as refeições principais sem adoçar. pode ser colhida em qualquer sexta-feira antes do nascer do sol. o qual iluminam com uma ou três lâmpadas. umas espécies de coroas com esta planta para depois as colocarem junto a uma imagem do santo evangelista. Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis. Colhida em dia de São João.. É indicado nas doenças do fígado. Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água. é recomendado não faltar numa iniciação . ASSA PEIXE . ASPARGO O aspargo deve ser ingerido ao natural.) usar com moderação . por ocasião da semeadura. Tomar três cálices por dia. Botânica oculta: Era uma das doze plantas da antiga Rosa-Cruz. não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas . desata a ligadura da agulheira. na manhã do dia de São João confeccionam coroas de artemísia e as levam para junto das fogueiras.

Pega-se o ramo pelas pontas. os frutos dessa árvore. quando ela vai para frente tudo vai também . fortalecer seu corpo. Desconhecemos suas propriedades mágicas. Planeta: Sol e Lua. Uma das propriedades mais notáveis da aveleira é a de ser anti-hemorroidal. Quando se passa por cima de fios de água ou de veias metálicas. Existem tratados de magia adivinha-tória que recomendam seja cortada na lua cheia. Deixar secar. Vejamos como se prepara a pomada para curar as hemorróidas: 100 gramas de manteiga sem sal. Para curar a sarna: deitar-se nu sobre um campo de aveia. no mês de junho. AZEITONA Uma curiosidade sobre a oliveira. bem reto e sem nós. a pele naturalmente debaixo duma árvore. Então se anda lentamente pelos lugares onde se supõe haja água. quando passar por cima de um manancial. CEGA. Avança-se nesta posição. fura-se a ponta de um deles. em 1892. medindo cinco centímetros de comprimento e da grossura de um dedo e que não tenha mais de um ano. Botânica oculta: a varinha-de-condão é feita de aveleira silvestre.farinha de aveia. 20 gramas de pedacinhos de aveleira (casca e folhas secas). Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento. formando um pequeno buraco. Há outro modo de usar a varinha. Planeta: Mercúrio. filtrar e envasilhar. fez nascer de uma lança a oliveira. Manter vinte dias em amolecimento. Conta-se que Atenas. AVENCAS. estado de Pernambuco. A maneira de servir-se desta varinha é a seguinte: Colhe-se um ramo aforquilhado de aveleira. uma em cada mão.: O LEITE DESTA ÁRVORES . depois. muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa .)Planeta: SolElemento: ArA madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão. Obs. que a sarna irá desaparecendo. . metais ou dinheiro escondido. sem apertar. ela começará a dar voltas. CASO CAIA NOS OLHOS. corta-se a extremidade do outro em forma de ponta. Tem muitas aplicações terapêuticas. é usada socada. AVELEIRA (Hamamelis virginica). suas folhas são emolientes . Kircher expressa-se de maneira bem clara: Colhe-se um rebento de aveleira (não exige que seja silvestre). Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado. molhados em água de fonte. . Usa-se socada para purificaçâo dos instrumentos mágicos e altares. cortando um ramo ao nascer do sol. Uso: três aplicações por dia. estimulantes e expectorantes . esfregando-se a pele com um punhado de talos da mesma planta. O Pe. A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores. AVELÓS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da África por um missionário e plantada em Caruaru. Ponha-se tudo junto homogeneamente num almofariz.Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados . 10 gramas de tintura de Hamamelis. em qualquer dia. A tintura de Hamamelis se obtém da seguinte maneira: 100 gramas de álcool 90. mas também dentro do mês de junho. mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho AVELÃ (Corylus spp. de modo que a extremidade de um penetre na do outro. produziriam um óleo para temperar sua comida.°. além de alimentarem o homem. corta-se em dois pedaços iguais. curar as suas feridas e iluminar sua noite.Planta que o povo chama de Aveleira-da-Feiticeira. a deusa grega da sabedoria. a varinha oscila acentuadamente. segurando-o entre os dedos indicadores. que consiste em levá-la em equilíbrio sobre o dorso da mão e andar lentamente. de modo que o dorso olhe para o chão e o vértice da varinha olhe para a frente.

Botânica oculta: De um antigo grimório latino copiamos o seguinte: Para ser feliz nos negócios. não tem aplicação ritualística. como o acônito e o Meimendro. Os clássicos livros da Bruxa e o de São Cipriano. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito. Botânica oculta: Tem propriedades muito semelhantes ao meimendro e é outra das várias plantas que entram na composição da pomada das bruxas. folhas secas para uso imediato BELADONA (Atropa belladona). tomar cinco bolotas de azinheira.Planta européia muito utilizada na magia-branca ou negra. queimar e reduzir a pó. hemoptises. A melhor maneira de se usar este material é em decocto. em várias passagens. Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite. por sua maciez. Há uma outra classificação como aloés saponaria – Haw. Abará e Ekuru. usa-se apenas a casca desta árvore ramosa. mineralizantes e antianêmicas. e como Adimu aos Orisa. amargo em doce. Originária da Ásia ou da África. Este amuleto. se não se sentir uma imediata melhoria.Vegetal muito usado no ritual de Umbanda. Em nossas observações apuramos que a três-corações. indicado nas defumações pessoais. as aftas. Além de ser um excelente alimento. Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. Apenas é empregada na medicina popular. tal como é chamada na Bahia. chamado do Sol — acrescenta o grimório — favorece grandemente o que estiver incurso no processo. Emprega-se contra as diarréias serosas. ou mais. sua finalidade de converter algo árduo em fácil. Administrada em grandes doses. — Em terapêutica. AZINHEIRA (Quercus ruber). duro em flexível. sempre. Vênus. Deixar esfriar e coar. Dose: quatro chávenas por dia. Com a folha da babosa custa muito a secar.Três-corações Uso Litúrgico: Pertence a Xangô e a Oxum. Este pó será guardado numa bolsinha de seda amarela e a pessoa a levará consigo. devendo ser consumida com cautela. a banana contém propriedades vitaminizantes. Saturno. É considerada uma erva gigante. Também é usado em feitiços de amor e proteção. mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demoníacas. Planta conhecidíssima como babosa. ferver 25 gramas de casca em pedacinhos em meio litro d'água. O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. usa-se contra a tuberculose pulmonar. doçura e sabor agradável é muito utilizada no Ibori. azebre. Escorpião BÁLSAMO (Populus candicans)Planeta: SaturnoElemento:O botão pode ser usado para curar um coração partido. na preparação de Acaçá. Suas folhas são utilizadas. BANANA Ógédé. BABOSA Uso Litúrgico: É de Obaluayê e Ogum. Esta planta é muito ativa e. O caule é um rizoma subterrâneo.Fria e úmida. . seu emprego deve ser dirigido por um médico. Suas folhas secas e trituradas e misturadas ao açafrão e cânfora constituem um perfume mágico para afugentar as larvas do astral.A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais. É adstringente. Azevinho Uso Litúrgico: É erva sagrada de Exu. em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lançamos mão da piteira (furcraea giganta) que oferece. Durante quinze minutos. Azedinha . azevre.Trevo-azedo . hemorragias. leucorréias. colhidas em dia de domingo e em sua hora planetária. A parte aérea é constituida quase que exclusivamente de folhas cujas . tônico capilar e soro antiofídico.

por isso usada na iniciação e no agbò de Orisa seu objetivo facilitar o transe do Iyawo que está pra nascer. Ressalto que este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto está Ewé seria considerada indispensável junto a outras. Tem a casca muito fina o que torna um empecilho para a exportação. A banan prata tem a polpa branca brilhante na periferia e creme-claro no centro. com cachos de cerca de 50 bananas. a banan figo. também denominada banana marmelo. as folhas sao utilizadas para envolver a massa de milho branco (acaça).“Planta considerada misteriosa devida atribuição de seu nome cujo “significa “ apossa-de de uma pessoa e de sua Inteligência”. a água e a fuligem branca. contra as influências danosas de energias de espírtos negativos. hemorroidas e na impotencia sexual. pois na metade as flores são híbridas. hemorragias afecções nervosas. não tem sementes. Nas demais regioes do Brasil. o que desvaloriza. Apresenta concreçõs na parte carnosa que se torna endurecida. cultuado com fogo e azeite de dende. junto ao bambuzal ´´e cultuado Danixo Ezo. No Japão. este culto esta extinto.. BARBATIMÃO . A banan nanica é de pouco crescimento. porém esta folha detém este nome pela relação que tem com uma Lenda e que Ossanyin da um preparo para Ossossi beber. Sua madeira é comumente usada em rituais mágicos das tribos melanésias e entre os Semang da Malaia. sendo a mais rendosa. que é complexca. no qual depois caiu em um esquecimento profundo passando acima morar nas matas com Ossanyin.Amúnimúyè Nome científico. com polpa dece e macia.Por dentro. Nas casas de Candonble Bahiano e utilizada na decoraçao das casas de santo e banho para as filhas de Oxum. pentaquinados e de extremidades pontudas. Na Casa Branca.Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun . antídoto universal. BAMBÚ Ligada aos Deuses Ogum e Iansâ. com ligaçoes a Oxalá (Osalà). diuretico e abortivo. especie de ancestral. O cacho contêm de 6 a 8 pencas de 50 a 90 frutos. e a polpa brancocreme ou amarelo-ouro é doce e perfumada. sendo a casca fina e amarela. Usado as folhas secas com bagaços de cana para defumações e o banho do pescoço para baixo. O fruto da banana ouro é pequeno. diarréias. de cor ceme-pálida. perturbações do estômago. o pseudo caule é percorrido por um eixo que representa o pendúculo da inflorecência. com probelma de atraso de reegra. sendo o emblema do fogo sagrado. Nas casas de batuque do Rio Grande do Sul.Centratherum punctatum Pertence ao Orixá Ossayn. em Salvador. Contra febres. Perpétua-roxa Nome Yorubá. depurativo. hemorróidas. O bambu simboliza. nos entrenós. Os rebentos novos são comestíveis e suas sementes rico alimento. a amizade. Na medicina e utilizada como expectorante. casca e grossa. Balaio de velho. quando madura. é contra veneno geral. que vão constituir o cacho de fruto que. muito saborosa quando madura. Sinônimos: Bambusa guada. é um fruto grosso. O bambu esta ligado ao culto dos ancestrais (Egungun). BANANINHA DE JARDIM – Ewé Ido . BALAINHO DE VELHO. A banana maçã é a mais aprecida em razão do seu sabor doce e agradável e o aroma lembra uma maçã. de acordo com a variedade cultivada. Na extremidade somente são masculinas e na parte basilar femininas. na Índia. mas de grande produção e frutos maiores.Pertence a Osun e a Ewá.bainhas superpostas formam um pseudocaule. Perpétua. Balaio. Na medicina popular o bambu e utilizado contra febres. é tida como sagrada e está ligada ao culto da lua e à magia lunar. Bambusa vulgaris. afecçoes nervosas.

está em estudo para combater a Aids . se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. úlceras. HIPOCONDRIA. Sango. Ifá Nomes populares: aguapé. orelha-de-jegue.Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele. SEMENTES AROMÁTICAS . tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele. depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue . BATATA . BARONEZA – Ojúró – planta aguapé (Eichornia crassipes). Omolu . Veja porquê.Fria e seca. COQUELUCHE E TOSSES . HISTERISMO. Pertence aos orixás Osun. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro. gota e sífilis. possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico. e por sua propriedade doce é muito utilizado em Yónu para transformar raiva em afeto. BARDANA (Lappa maior). Usa-se em infusão: 25 gramas num litro de água.levando oxigênio para o cérebro ) BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. BARDENA . descoberto pelos os cientistas do Brasil. também ofertado a Ori e Obatala para tornar amargura em doçura. pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. com resultados muitos positivo está em teste nos EUA . Usada crua. MELANCOLIA. como também nas cólicas hepáticas. EXU. A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota. Obaluwaiye. A batata-baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes . depurativo. jacinto d´água e miriru pode ser considerada uma praga ou uma planta muito benéfica.ÀBÀRÁ ÒKÉ. também conhecida como baronesa.Rica em carboidratos e vitaminas. Aplicada nas defumações após os banhos de descarrego. ORIXAS. jacinto d´água BASÍLICO (Ocimum basilicum)Planeta: Marte Elemento: FogoUsado em rituais de riqueza e prosperidade. Odunkun é muito utilizada por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. baronesa.pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas .. CONVULSÃO. O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno.. BATATA DOCE. Na medicina caseira é usada como uso tópico em forma de suco para combater hemorróidas. as folhas constituem um notável remédio contra a tinha. também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria . OSSAIM . Nana . .Orisa Obaoluwaiye. Desconhecemos suas propriedades mágicas. ABALO DO SISTEMA NERVOSO. BAUNILHA DE FAVA GRANDE . é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso . e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil . Para eritemas ou queimaduras solares. Osalá. e ainda é muito oferecido na forma de Adimu para apaziguar a agressividade de Ogun/Logun/Osoosi. desde que tomado em pequenas doses. etc. Dá excelentes resultados nos cálculos de rins e na bexiga. Atua sobre as doenças da pele. faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 . Aplicadas em cozimento.

Calistemo Fênico: É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. por sua capacidade de se espalhar e multiplicar. aumentando o volume da urina. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. BETONICA (Betonica officinalis). nas de Exu. ebori. depois de bem limpa. quando usada para banhos. São usadas folhas e caule. assentamento e iniciação para todos os orixás. Aplica-se o chá. quando oferecida crua atrai abundancia. bronquites. BETE CHEIROSO. Botânica oculta: É indicada contra o embruxamento. O chá das folhas é eliminador dos calculos da bexiga e rins. aplica-se com êxito nas úlceras varicosas e nas chagas infetadas. são empregadas as ervas correspondentes ao orixá que se vai assentar. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais. BELADONA: Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça actividades lucrativas. Quando se trata de purificar a pedra de Orixá. amor e triunfo. Utilizada em cultos budistas e hinduístas. alegria. Parte usada: Folha Restrição: Coletar antes do nascer do sol. feitura de santo. Essa purificação varia conforme o caso. tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. desinflama com brevidade. lavagem de contas. USANDO TB COMO AFRODISÍACO TRABALHOS PARA SE TORNAR MAIS ATRAENTE. É preconizada para pôr fim à esterilidade.Usa-se na purificação das pedras de Orixá e. Beldroega Uso Litúrgico: É de Exu e de Obaluayê. Emprega-se em cozimento: 100 gramas num litro d'água. produz abundantes defecações. sendo um ótimo diurético. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. quando frita ou cozida sua finalidade é de agradar Oya. salivares. . Outros empregos: Não informado . BERINJELA. Bete Macho e Abranda Mundo. é muito utilizado no Culto à Oya. Exteriormente. Debela as hipocondria. As qualidades que despertam são de afeto. . asma e tosses rebeldes.REBELDES . em chá. para banhos de limpeza. A purificação se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabão-da-costa. Medicinalmente é usada em doenças do aparelho respiratório. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. Na medicina caseira as folhas aquecidas e colocadas por cima dos tumores. Ligada aos Deuses Obaluayê e Tempo. principalmente. devoção idealismo. A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. Excelente para expulsar a energia estagnada e cristalizada (no ambiente e no corpo) dos medos e dos pensamentos desarmonizadores. enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. inspiração. as tristezas e é energético afrodisíaco.Ingerida. BAUNILHA VERDADEIRA Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. BENJOIM (Styrax benzoin)Planeta: SolElemento: Ar Usado como incenso para purificação. pancreáticas e lácteas.

contra a insônia. BRIO DE ESTUDANTE Ligada aos Deuses Ossaiyn e Ogun. cama de Orixá para Nanã. etc. É um grande tónico para combater a tuberculose incipiente. BRIÔNIA (Bryoniaalba). Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. quando usada para banhos. Outros empregos: Não informado BISTORTA (Poligonum bistorta). Seu uso interno oferece vários perigos. tendo-se o cuidado. na seguinte forma: 25 gramas de raiz de briônia. 200 gramas de azeite puro . Para isto misturam-se 30 gramas de suco com igual quantidade de açúcar. preferencialmente numa encrizilhada. BOLDO DO CHILE Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. morte-do-díabo e outros vários. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria para banhos de limpeza e dor de cabeça. Assentamento e iniciação para Iemanjá. As flores são muito recomendáveis nas bronquites leves e nos catarros ligeiros. A melhor maneira de administrar estas flores para ditas doenças é como segue: Em meio litro de água. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Oxalá e Oxumaré. Usa-se em garvarismos para curar as inflamações crônicas da boca e fortalecer as gengivas. em caso. das pernas. do ventre. quando usada para banhos. ajuda a cicatrizar todo tipo de chagas. BUGLOSSA (Anchusa itálica). — O suco das folhas desta planta é excelente para curar as palpitações do coração. —O povo batizou esta planta com os nomes de nabo-galante. de deixar um vela acessa e um copo d´água. num local mais lato que a cabeça e fazendo-se uma presce ao seu guia espiritual (firmar o guia). quando usada para banhos. Uso ritualístico: A folha da planta macerada com água fria. ferver 10 gramas de flores e folhas desta planta. Botânica oculta: Ignoramos suas propriedades mágicas. tomada com vinho (de 50 a 100 gramas). Recomendamos seu emprego para combater a inchação da garganta. Desconhecemos suas virtudes mágicas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. nabo-diabólico. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Uso: Quatro ou seis chávenas divididas convenientemente durante o dia. Na medicina caseira é usada em chá. BOLDO ou Tapete de Oxalá Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. durante alguns dias. Tomar ao deitar-se.BETE FEMEA ou Pimenta de Macaco Parte usada: Folha e fruto. para banhos de limpeza. BRINCO DE PRINCESA Para (Elegbará – Rei dos Exús). fundamentos e iniciação de filhos de Oxalá. — Sua raiz é empregada como poderoso adstringente para combater as diarréias crônicas. do peito. para banhos de limpeza. Os frutos são utilizados em fundamentos. assentamentos. até formar uma espécie de xarope. Aplicada em loções. Deixar esfriar e coar. Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas.

É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento.: Quando estiver secando. Sangó . Columela atribui-lhe a virtude de afastar os raios.de oliveira. CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ) Ligada aos Deuses Ossaiyn. Obs. Mercúrio BROCOLOS Rico em vitamina C. Botânica oculta: Emprega-se em determinadas cerimônias de magia negra. dos músculos. 6g por litro. Na medicina caseira é usado como diurético e para cáculos renais (toma-se o chá). no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer CABAÇA Sinônimo: porongo: a polpa verde é emoliente e purgativa. É um excitante do sistema nervoso. Para isto. Cabeluda . Xangô e Ogun. As espigas são ligadas a Deusa Iansâ. CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxóssi . menstruações difíceis. consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais . flores brancas e inflamações vaginais e uterinas. já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras. Usa-se.Bacuica Uso Litúrgico: Planta arbórea que pertence ao orixá Ogum. no sentido do comprimento. cérebro. A aplicação na medicina caseira está no cabelo. ficando os gãos à vista. Ferver até que seu conteúdo tome uma cor preta. friccionando. rins e coração. CAFÉ . lençol de Santa Bárbara e malvaisco . sem que lhe retire a palha. trocar por outra verdinha. fazendo-se uma alça de palha que capeia a espiga e deixandose a metade. adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito. nos banhos de purificação dos filhos do Orixá.Orisa . É um modo de atrair fartura de alimentos. Tem aplicação em vários atos ritualísticos. decocto das sementes é contra nefrites e inchações nas pernas. simples ou completo e é parte dos abo. A espiga usada como Yteque (amuleto). Na medicina caseira é usada para fraqueza e debilidade. os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. em seguida. CABEÇA DE NEGO: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. yaomoejá . é preciso colocar um raminho de briônia em cada um dos quatro pontos cardeais do edifício que se desejar preservar da faísca elétrica. entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes . É usado para lavar ulcerações das pernas. de igual sorte. e Yewa Conhecida também por pariparoba . sobre a parte doente e colocar atadura. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo. dependura na porta da cozinha ou copa. tais como ebori. Facilita a digestão. potássio e enxofre. Esta batata combate reumatismo. Poderosos . fósforo. é abortiva. Na Bahia é conhecida por Alumã. Aplicar. CAAPEBA . descoberta.Coffea arabica É contra indicado para pessoas nervosas e insones. Nasce das espigas ao fruto e às sementes do milho. Em muitas casas.

No ritual é usada a casca. Apenas quatro empregos.É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. antes de doze horas. oya . Utiliza-se nas obrigações anuais. CAJUEIRO Sinônimos: Anacardium occidentalis. caju-do-cerrado. a casca do cajueiro para pedilúvio contra cansaço. cajuí. e. nos abo anuais de babalossain. Usada em obrigações de cabeça. Cajá-pequeno . CAMARÁ . contém grande quantidade de vitamina C. para construir pó. da mesma sorte.Pau-santo Uso Litúrgico: Planta pertencente a Ogum. O sumo dos brotos é bom contra aftas. retirando a cobertura no dia imediato. yaomoejá. porque aí é local próprio. após passar por banho de abo. vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria .Cajá-mirim Uso Litúrgico: Árvore majestosa que pertence a Oxalá. contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais . caju. gargarejos. aproveitando sua eficácia de predisposição das faculdades mediúnicas dos filhos ao entrarem para obrigações. Folhas secas ( em infusão) e a casca por decocção são boas para diabete e diarréia. Cajerana . cajuzinho do campo. tosses cólicas. dos pés. Só mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orixá.Bate-testa Uso Litúrgico:Planta buscada no uso dos indígenas e muito conhecida em todo país. nos abo de purificação.o pedicelo. é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas . nos abô e nos banhos de purificação. Cassivium pomiferum: . Fruto e castanha são bons contra cansaço físico e mental. ebori. é usado em doces e refrescos.CHAMANA NOVE HORAS – Manjericona. nos ebós e nos banhos de purificação dos filhos de Oxum. Usamo-la em banhos de limpeza. que funcionará como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. vulgarmente chamado de fruto. nos abo aplicados a este sacerdote do Orixá da flora. e internamente é afrodisíaco. tiragem de vumbi ou tiragem da mão de cabeça.CAMBARÁ: Utilizada em quaisquer obrigações de cabeça. Na Umbanda e outros cultos afronacionais tem uso constante em obrigações de cabeça. dono das folhas. lavagem de contas. O abo é feito à noite e o filho mantém-se de cabeça coberta. do pescoço para baixo. A medicina caseira a emprega muito em xarope. feitura de santo. deus da flora. é muito saboroso. Cajá-manga Uso Litúrgico: Árvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo. ela é também cicatrizantes. Para o lado místico: é árvore sagrada. O primeiro já se disse no começo. Em sua acolhedora fronde é ponto certo para súplicas e apelos ao orixá Oxalá através de oração.Orisa Osum. doenças da pele.É de Obaluayê e somente aplicada em algumas providências litúrgicas ou ritualísticas. O fruto (castanha) é cáustico contra úlceras no uso ext. Camapu . Vegetal particularmente pertencente à Ossaiyn. e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores . CALENDULA .muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Calistemo-fênico Uso Litúrgico:Planta de Oxalá e Ogum. O povo usa na medicina caseira para brecar desinterias. frieiras. preparatórios.

Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. O caldo de cana é apreciado por Obatala. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. dois orixás de fogo e. A planta pertence a dois orixás guerreiros. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. e depois de frio massageia-se com esse óleo as regiões doloridas. Usada. Família: Costaceae Nome científico: Costus spicatus (Jacq. raiz. Outros empregos: O chá da folha combate problemas renais. Indicado para dores reumáticas. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. Como Adimu é ofertado em lascas para Esù e em rodelas para as Iyami e Obatala. frutos e galhos. Parte usada: Folha.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. a flor.Cambucá . Usada. anulador de eguns ou ondas negativas. anulador de eguns ou ondas negativas. A planta pertence a dois orixás guerreiros. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Usa-se o chá também para combater dores abdominais. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. para banhos de limpeza. . é muito utilizado para dulcificar e situações agressivas. conjuntivites. Oxumaré e Oxalá. antiespasmódico e sonífero. Cambucá . após duas horas de cozimento. cama de folha para Nanã. por sua capacidade de crescimento e doçura. por isso. dois orixás de fogo e. É captadora de fluidos positivos. neste caso usa-se as flores secas que são cozidas em banho-maria no óleo. É também calmante. Vegetal muito usado na magia amorosa. Utiliza-se em banhos de purificação. devendo ser feito o chá na hora de tomar. Ireke. côa-se. quando usada para banhos. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. CANA DE AÇUCAR. É captadora de fluidos positivos. inflamações bucais. Utilizada no Amací do Candomblé de Jurema. CAMOMILA Indicado para cólicas de crianças. a flor. aproxima os corações. cistite. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Egunguns e Emere (Espírito de criança falecida) CANA DE BREJO ou Canela de índio. Somente se aplica em banhos de descarrego. Somente se aplica em banhos de descarrego. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. Vegetal muito usado na magia amorosa. cólicas intestinais com gases. aproxima os corações.) Sw. por isso. feito chá. Utiliza-se em banhos de purificação.

Planta originária do Oriente. Por outro ângulo. vibrações espirituais.Chuva-de-ouro Uso Litúrgico: Planta pertencente a Oxum. Em tintura. quase sempre. Canema-coirana Uso Litúrgico: Pertecente a Obaluayê e entra em qualquer obrigação de cabeça. pois sem ele há o risco de envenenamento. quando usada para banhos.Cinnamomum zeylanicum Em doces. CÂNHAMO HINDU (Cannabis indica). Outros empregos: Faz-se remédio para câncer. Bjs de Canela e muita Luz!!! CANCEROSA Família: Indeterminada Nome científico: Indeterminada Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Outros empregos: Não informado CANELA .Conhecida como um poderoso afrodisíaco. É indicada na atonia gástrica (fraqueza do estomago). Muito usada também em feitiços de amor. para isso tomar um chá da casca de canela quatro vezes ao dia. nas neuralgias e cefaléias. recomenda-se contra os ataques de coqueluche. Recomendada também para catarro nos brônquios. clarividência. Usado em feitiços de prosperidade.clarividência. dado que suscita o sono. juntam-se os galhos usados e os detritos ou resíduos e manda-se despacha-los em encruzilhada.vibrações espirituais. consumindo-o em colheres antes das refeições. indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. das cachoeiras e dos rios. Conhecida como um poderoso afrodisíaco. CANDEIA BRANCA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Suas propriedades medicinais são no combate a anemia. Uso ritualístico: Planta utilizada em Ebós para o Orixá Omolu. Usado como incenso para cura. não se discute. É ativíssima. é uma planta tóxica. como tintura: colocar 50gr de casca de canela em um quarto de litro de álcool a 60 graus. é um ótimo tempero. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria.Usado em feitiços de prosperidade e também em feitiços de amor. O Exu mensageiro do orixá da riqueza tem grande estima a essa planta e. Pode ser usado como hipnótico. Após o uso. quando usada para banhos.Cana-fístila . CANELA (Cinnamonum zeylanicum)Planeta: Sol Elemento: FogoUsado como incenso para cura. Para esse trabalho não se deve pôr as mãos nas folhas ou galhos servidos para não absorver os fluidos negativos. Depois de 24 horas filtrar o liquido e côa-lo em uma garrafa. Aconselha-se como sedativo nos acessos provocados pelas úlceras estomacais. . Aplicada nos abo e em obrigações de cabeça. O regresso à casa ou ao terreiro é por outro caminho. Não deve ser usada sem o concurso do médico. A tintura se prepara da seguinte maneira: . Tem utilidade também nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das águas doces. usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxalá e Exu. Para esse fim colhem-se os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento.

Sinônimos:Pumila.) Sweet. CAMPAINHA Utilizada no agbo e em banhos para melhorar a sorte e as finanças. segundo a moralidade ou mentalidade do indivíduo que o usa. É usada em perfumaria com o nome de Vetiver. A dose médica é de cinco a vinte e cinco gotas por dia. Não informado CAPIM-LIMÃO Na Bahía e Nordeste é conhecido como incenso de caboclo. a qual é usada para perfumar a roupa e ao mesmo tempo protegê-la contra traças. sendo usada para combater: fraqueza. Em uma ou duas ingestões. tosses. muito usada em lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos e nas defumações. depois coberta com bastante Owù (algodão) e ofertada simultaneamente à Obatala e Iyami). reconstituinte. Erva sagrada. Nome popular: Campainha Nome latino: Ipomoea cairica (L. porém. Axé de Oxóssi. Suas sementes são diuréticas. Convolvulaceae. CAPIM PÉ DE GALINHA Sinônimo: Capim-de-burro: Rico em substâncias nutritivas. gases intestinais. contra hemorragias. iniciação e em cerimônias fúnebres. este produto proporciona êxtases místicos. nervosismo. faz suar. é diurética e calmante. bronquites.Planta muito apreciada pelo povo. combate males intestinais como: diarréia. assentamento. capim-marinho: . doenças dos rins. menstruações muito abundantes. Capim-cheiroso. Outros empregos: Não informado. quando usada para banhos. capim-cidró.°. Estes êxtases são quase desconhecidos do Ocidente. Fortalece as gestantes com ameaça de aborto. Yacapé. Tem apreciáveis propriedades medicinais. cana-limão. em compensação. Capim-santo. onde o povo tece esteiras de palha misturada com o vetiver para ficarem bem perfumadas. para lavar o jogo e os objetos rituais dos orixás. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Antes da floração é bom contra catarros das vias respiratórias. Esta planta é muito comum na Índia. digestivo. determinadas seitas utilizam-no e aplicam sabiamente em1 suas cerimonias e ritos litúrgicos. contra a míngua. CAPEBA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Botânica oculta: O cânhamo hindu produz um extrato gorduroso. capim-de-estrada. perturbações urinárias. Na medicina caseira é usado para males do estômago. Kulinga. Egbo (Canjica branca cozida temperada com pó de efun. resfriados. diabólicos ou extremamente eróticos. do qual se fabrica o famoso haxixe. Deixar para amolecimento durante quinze dias e filtrar com papel. Capixingui . 100 gramas de álcool a 90. um ovo no centro banhado com 7 gotas de Epo. são poucos os terreiros que conhecem as utilidades deste vegetal. para banhos de limpeza. indicado nas anemias e fraquezas. CANJICA. disenterias. Planeta: Saturno. capim-limão. por isso é antiabortivo. histerismo. Utilizada no Etutu desses Orisas.20 gramas de pontas de cânhamo.

Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Obaoluwaiye . Olissassa ou Lemba Di Lê. depois. enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga. Não tem aplicação no ritual. quando usada para banhos. nos banhos de purificação e limpeza e. e coceiras em geral CAROBINHA DO CAMPO OU JACANDÁ PETERÓIDES Ligada aos Deuses Obaluayê. negros que a trouxeram para a Bahia. Outros empregos: Chá é utilizado para dar banhos em crianças com icterícia e para combater infecções uterinas. enfermidades do baço . infamações urinarias . pertence a Oxalá. como debeladora dos males ou doenças de pele. má circulação do sangue e chagar veneras CAROBINHA . lepra . da bexiga. coceiras. CARRAPICHO ou Carrapicho Rasteiro Parte usada: Folha. raiz e flor. Na medicina caseira o seu emprego vem dos Cambutas (Grupo Kilongo). As flores tem uma essência perfumada. diurética . fugindo aos raios solares. Ossosy É depurativa do sangue .Só tem aplicação em abo feito da folha. também. fora do Congo. Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas. propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais.A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá. Na medicina popular. o emprego litúrgico. Empregada em quaisquer obrigações de cabeça. vermes intestinais . para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. as raízes em decocção são utilizadas como antí-reumáticas e pergatívas. Esta planta é de grande Axá ( poder ) nos cultos baianos. nos abo. CARDO SANTO: Essa planta afugenta os males. feridas e esfoladura.Carbaubeira Uso Litúrgico:Esta verdadeira enciclopédia de usos ou utilidades. Queimar folhas de carvalho purifica.. Carqueja Uso Litúrgico: É planta de Ogum. e do aparelho digestivo . icterícias. pelo uso que o povo faz.Orisa Omolu . cobrirse a cabeça durante doze horas. Oya . CARVALHO (Quercus alba)Planeta: SolElemento: FogoÁrvore sagrada em muitas culturas. é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros . É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos. Carbaúba . a amarga e a doce. bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes . dos rins. reumatismo. CARDOMOMO. qualquer das duas espécies. que basta para cobrir a cabeça e.Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Obaluayê e Omulu. e Oobá Está folha brota muito fácil . recondicionado do fígado . gota . Lírio do Brejo – Balabá Pertence aos orisás. ótima contras infecções . Osoiyn . Omulú e Tempo. é digestiva . é cicatrizante . É usado também nos sacudimentos. Não conhecemos em outras nações. diabetes . exu . Iemanja e Ogum (Ògún) Suas folhas são utilizadas nos rituais de iniciação para os filhos de Iemanja e Ogum (Ògún). O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de . nos ariaxé. CARQUEJA . oferecendo dezenas e dezenas de aplicações diferentes.Orisa Obaoluwaiye .

não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. e a casca da árvore é transformada em incenso para glorificar deuses e deusas para os quais o carvalho é sagrado.Do mesmo modo que se usa a cebola-cencém. entoe o canto de Ogum e despache para Exu. que acreditavam que as folhas possuíam grandes poderes sobrenaturais para curar e renovar as forças. evitar doenças. dentes moles e doenças venéreas. como coroas protetoras. Cebola do mato – Mangue cebola Uso Litúrgico:Planta pertencente a Obaluayê e a Exu. Entretanto.Cordão-de-são-francisco Uso Litúrgico: Pertence à Oyá e Obaluayê.Milho-de-cobra Uso Litúrgico: Planta de constituição estrambótica ou extravagante. CEBOLA CENCEN Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares. Era tida como a "árvore do oráculo". e. o chá de carvalho é usado no tratamento de oxiúros. As bolotas (o "fruto" do carvalho) eram comidas pêlos druidas na preparação para realizarprofecias. pelo filósofo grego Sócrates. Cavalinha . Entretanto. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. e como a mais sagrada das árvores. CATINGUEIRA É muito empregada nos banhos de descarrego. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. eles usavam guirlandas feitas com suas folhas sobre cabeça. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. Os antigos romanos também acreditavam nos extraordinários poderes do carvalho e.Só é aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá.Pertence ao orixá Oxumaré e Xangô. como libação aos deuses.O carvalho é uma árvore com várias e antigas associações mitológicas e mágicas. Seus ramos são usados nos encantamentos wiccanianos para atrair boa sorte. Na medicina popular. o sangue dos animais sacrificados era despejado nas suas raízes. Aplicada nas obrigações de cabeça. CARVALHO . Yemanjá. usa-se a cebola-do-mato. pêlos antigos druidas celtas. O carvalho é a madeira tradicional e essencial para as achas do Natal e nas fogueiras do Soistício de Verão.Cordão-de-frade . Sacrifícios humanos eram realizados ao deus fenício Baal "sob cada carvalho frondoso" (Ezequiel 6:13). É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. que é fruto da clúsia e muito . nos abo e como axé nos assentamentos dos dois orixás. Na tradição alexandrina de Wicca. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. na Estónia. o carvalho simboliza os aspectos crescentes do ano do Deus Chifrudo. CATINGUEIRA: É muito empregada nos banhos de descarrego. a seguir. para se proteger das forças do mal. sob os cânticos de Exu. como todas as descrições atestam.fertilidade. espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. A planta é condomínio do orixá que é o símbolo da honra. Catinga-de-mulata . pedras da vesícula. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. preservar a juventude. O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual.

há muito são associadas à morte e aos funerais. cozinha dos homens e na cozinha do orixá. se um broto de sabugueiro plantado numa sepultura começasse a crescer. o cedro era tido tanto como deidade quanto como oráculo. como amuletos para proteger contra a inveja venenosa e também podem ser usados em torno do pescoço. CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA Ligada aos Deuses Ossaiyn. Empregado em qualquer obrigação de cabeça. por isto vulgarmente é denominada erva-de-andorinha. Excelente abo de ori. Obaluayê e Tempo.Seus talos e flores são um tônico amargo de primeira ordem na debilidade digestiva e falta de apetite. Administra-se contra as febres intermitentes. Usavam também a casca como antídoto. A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. . É usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas. Os frutos podem ser levados nos bolsos. flatulências e gota. CENTÁUREA MENOR (Erythrae centaurium). pela imensidade de produção espontânea. como remédio mágico contra hidropisia. cipreste. Os frutos de cor púrpura escura fazem um vinho delicioso. que quer dizer andorinha. parecidíssima com a que usamos na cozinha profana. O pé é bastante alto.Tem aplicação total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. banhos de corpo inteiro e nos de purificação. por isso que o aludido fruto é uma perfeita cebola. e as flores secas podem ser usadas para fazer um chá relaxante. sob a forma de cataplasma. folhas largas e duras. Era chamada pelos gregos de KLELIDÓN. CEDRO Na Mesopotâmia.Cipreste Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à Nana. uma bela árvore de mais ou menos três metros. tuia ou cedrinho. era sinal de que a alma de quem estivesse ali enterrado se encontrava em paz. Todas as partes do sabugueiro têm sido usadas pela medicina popular no tratamento de numerosos distúrbios e doenças. Diz-se que para revelar os que praticam as artes negras da feitiçaria basta queimar varetas de sabugueiro no fogo da noite de Natal ou cortá-las na véspera do dia de São João. Possui uma porção de variedades de espécies. todas elas são propriedade da deusa das chuvas. nos abo. e houve época em que se acreditava que. nas inflamações e nos inchaços dolorosos. Chamana . Guirlandas feitas com elas eram usadas pêlos druidas para decorar altares sagrados para Beltane e para afastar as influências malignas. Na medicina caseira é utilizada para lavar as vistas (cataratas). A infusão se prepara com 5 gramas . tonificador da aura. entretanto. Entra em obrigações de cabeça e nos abo.Nove-horas . O sabugueiro tem sido usado pêlos Bruxos como afrodisíaco e pode também ser ingrediente mágico em vários encantamentos de amor.Manjericona Uso Litúrgico:É do orixá Oxum. Os nativos americanos chamavam o sabugueiro de "árvore da música" e faziam flautas mágicas dos seus ramos.Ainda pouco explorada esta mimosa droserácea. Antigamente penduravam-se flores de sabugueiro nas portas do estábulo para proteger os cavalos da magia negra. Celidônia-maior Uso Litúrgico: Esta erva pertence a Obaluayê e especialmente a Ossaiyn. proteçào e prosperidade. As flores do sabugueiro. com seu perfume doce e acentuado. Cedrinho .inteligentemente denominada. participa nos banhos de purificação dos filhos da deusa das águas doces.

Num antigo grimório. Possui grandes virtudes mágicas.) Hitchc. CiNAMOMO . pois é abortívo. INDICAÇÃO: O chá de Cipó cruz é indicaro ara nevralgias. e em sacudimento de pessoas ou casas. Na medicina caseira é usado para cmbater o fumo excessivo. Iansã.Igi Mésàn. controlador do sono e calmante. usado em banhos para combater o linfatismo. “purga-preta”. Cipó-caboclo Uso Litúrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego. “raiz-preta”. É planta de Oxossi. entre outros.Tarumã Uso Litúrgico: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. Se alguém aspirar sumo de um galho queimado. aperiente. É contra-indicado para gestantes. provocar-se-ão alucinações terríficas aos que são iluminados por dita lâmpada. pertence aos orisás Oyá. tem o chá de suas raízes tradicionalmente empregado no tratamento de diversas enfermidades.de flores em meio litro d'água. Cinco-folhas . “cipócruzeiro”. “caninana”. sentirá medo. CIPÓ CAMARÃO Usado em banhos de descamgo e defumações. Do cozimento das folhas é feito o chá para diarréias sanguinolentas e icterícia. É planta de Oxalá. cistite. . pronunciando-se palavras de encantamento (Plínio). Aplica-se externamente sobre as úlceras escrofulosas e sobre as feridas. “cruzeirinha”. É utilizado seus galhos em rituais de iniciação para os filhos de Oiá. Na medicina caseira. Júpiter em Leão. CIPÓ-CRUZ Chiococca alba (L. Cipó-cravo Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oxossi.) Hitch (Rubiaceae) é um arbusto tropical e subtropical presente em praticamente todo o continente americano. Na medicina moderna. conhecida popularmente como “cainca”. É antidemoníaca. ( Cainca ) DESCRIÇÃO: A espécie Chiococca alba (L. nos abo e nos banhos de descarrego. Esquenta-se até ferver e coa-se. As frutas são indicadas contra hemorróidas e vermes. CIPÓ – CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos. atribuído a Alberto Magno. Essa espécie. O chá feito com as folhas laxante e estimula as funções intestinais. terá a impressão de que as estrelas estão se movimentando e caindo. e o cozimento da lenha serve para doenças de pele em geral. deve ser colhida. foi descoberta pelo centauro Chirão. “raiz-de-frade” e “quina-preta”. inchaços e inflamações das pernas e testículos. CIPÓ-CHUMBO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. Seco e reduzido a pó é eficaz para cicatrizar feridas. Botânica oculta: Segundo a lenda. se lê o seguinte: Se forem jogadas as pontas desta planta no azeite duma lâmpada com um pouco de sangue de poupa fêmea. “dambrê”. CIPÓ BRAVO Ligado aos Deuses Oxalá e Oxóssi. Se for jogado um feixe desta planta ao fogo e se a pessoa ficar contemplando-o por um momento e logo dirigir o olhar para o céu. diarréia. Na medicina caseira muito usado como xarope para tosses e bronquites. do cozimento das folhas e do cipó para feridas e contusões ( lavagem ou compressas ).

Como diurético. chá mineiro. e depois coco ralado). o coco. Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente. do pescoço para baixo (na Umbanda). esses coquinhos de quatro furos são usados para a feitura do opelê Ifã. De igual sorte. Atualmente já não se usa o opelê. inchaço nas pernas e palpitação nervosa. se prepara o azeite-de-dendê. anti reumático . como sao usados no Brasil os buzios e o obi. tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotação. porem seus frutos para Iemanja e Oxossi. evita muitos males da circulação. COCÔ A palmeira do coco pertence a Oxala. Os coquinhos a que linhas antes referimos são aplicados nos assentamentos de Ifã. É o instrumento de que os antigos babalaôs se valiam na adivinhação. Usado em banhos e lavagens. que fora substituído pelos búzios. pelo cozimento das raízes. Ifã. Orixabí e Orugã.orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil . colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas. Comporta lembrarmos que do coco.Pertence a Nana. regulariza a pressão alta. o nosso famoso e indispensável epô. CHUCHU . A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia. . Na medicina caseira. Coco-de-dendê Uso Litúrgico: Pertence a Ifã. cebola ralada e camarao seco. Da história que se conta. como fetiche de Ifã.Sechium edule Indicado para combate a hipertensão. é indicada para problemas oculares. debela os males do aparelho genital feminino. deve ser utilizada somente as folhas . Aqui também podemos usar o pão de centeio. CHICORIA . combate o acido úrico . pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória. Ossain e Ogum. desde a África. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas. refogado no azeite de dende. diurético. ou da lenda que envolve Exu. É de Exu. erupções cutâneas . Atua também na circulação. Como a cenoura. COCO DE IRI Ligado aos Deuses Oxossi e Iemanjá. Das Folhas são feitos banhos de descarrego. gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo . O mais importante nesta palmeira é exatamente o fruto.Malvarisco Uso Litúrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-de-princesa.Em Cuba sao usadas as cascas para fazer previsoes. Cipreste Uso Litúrgico: Aplica-se nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. Para alguns tipos de Iemanja prepara-se uma comida chamada egbo-iya (milho branco cozido. fruto da esplendorosa palmeira. sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chapéu-de-turco .Chicorium intybus Deve-se usa-la somente em sucos e saladas. pois esta planta serve para enfeitar sua casa. A água do coco combate problemas intestinais e desidrataçao. erva do brejo. O leite de coco e utilizado na culinaria brasileira. Coar e beber durante o dia. conhecida também como erva do pântano . CHAPEU DE COURO . edema.dificuldades de urinar.

O consumo da couve ainda depura o sangue.Coriandrum sativum Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. potássio e cálcio e vitaminas. . Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve. Condessa .Vegetal pertencente a Oxossi.participante da culinária do orixá e aconselhado para uso humano. Planta de Oxossi e Yemanjá. em aplicações tópicas cura ulcerações. lava-la muito bem em água corrente e coloca-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. filtrar. sem ser adoçado. Alem do enxofre contem iodo. O mesmo suco. O óleo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego e nos abo. todos os dias. O chá de coentro deve ser feito com toda a planta. COMINHO (Carum carvi)Planeta: MercúrioElemento: ArUsado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada. estendida numa gaze. também. magnésio. Indispensável nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia. Na medicina caseira é usado como regularizador das funções digestivas e eliminador de gases intestinais. depois de bem lavados. Ulceras internas no estômago ou duodeno.Caiapiá Uso Litúrgico: Restrita a aplicação ritualística. Indicado como calmante. adoçado com mel. misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças. O liquido deverá ser ingerido em jejum.Traz paz e felicidade. para o que se usa o sumo. Na Roma Antiga. É como se fora uma lavagem de cabeça.Cardamomo Uso Litúrgico: Aplicação absoluta em quaisquer obrigações de cabeça. podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos.Fruta-da-condessa Uso Litúrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da árvore. O suco de couve. É planta de Oxalá. Colônia . Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentro secos. a bronquite e a má circulação. Contrayerva . folhas. Renovar a noite e pela manhã.Brassica oleracea Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas.Usa-se em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. na tiragem de vumbi. arsênico. bebido diariamente durante três meses. Aplicada. aconselhava-se que para possuir uma saúde invejável. adoçar e tomar após as refeições. sobre a ferida limpa e enfaixar. É de Oxumarê e Yemanjá. COENTRO . atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. antes do almoço. em pequenos goles. COUVE . é eficaz para combater a gota (ácido úrico). a simples ingestão de muita couve era suficiente. Aplicar a folha. Coco-de-iri Uso Litúrgico: A aplicação se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. talos e raiz.

O nome agógó igún significa bico de abutre. Outros nomes yorùbá: àgógo igún. Borraginaceae DOURADINHA DO CAMPO Ligada ao Deuse Obaluayê.Anda-açu . momentaneamente. BESSÉM E OSSAYN. abo geral e banhos de purificação. A COR DE SUAS FOLHAS NA PARTE INFERIOR É MEIO ESBRANQUIÇADA DAÍ SER CONHECIDA COMO "COSTA BRANCA".Cravo-de-doce Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oyá Entra em qualquer obrigação de cabeça. SE NÃO ME ENGANO É CHAPTALIA NUTANS. Pertence ao orixá Xangô. Eritrina-mulungu Uso Litúrgico: Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô. A seiva vermelha tem aplicação na pintura de Yawô. Tem a função de proteger e defender contra feitiços.COSTA BRANCA. O aspecto místico e a aplicação litúrgica abrange obrigações de cabeça. e pertence a Yansã. conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”. mas. Esta erva sagrada é muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos – mulungu. àkùkö dúdú. e lá o nome é mulungu (bantu). suas folhas possuem caracteristicas gún. nos abo e nos abo de cabeça. este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun. Substitui.Cunanan Uso Litúrgico: É vegetal de Exu e só se aplica em banhos de descarrego e limpeza. Dragoeiro .Cunabi . os sacrifícios a Exu. em Cuba. Conforme os mitos foi usado por Orunmilá. Há duas espécies de eritrina: a de flores vermelhas é o mulungu e a outra. Cunanã . IYEMONJA. Cotieira . Oxosi e Obaluaiyé. ogbe àkùkö. PARAQUEDA OU ERVA DE SANGUE. ògún. Esta erva cura a sarna e é o ponto final nas coceiras. Os dois tipos são africanos. Na “santeria”. tem a flor cor de coral. De igual sorte. que se torna uma majestosa árvore e de grande crescimento. É CONSAGRADA A OSOLUFON. erva-de-são-fiacre. atrai prosperidade. àkùkö funfun (Verger 1995:677). Mastigando-se. juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi. Ligado ao elemento Fogo. participa dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. ESSA FOLHA NA MEDICINA CASEIRA É USADA EM CASO DE TOSSE PARA SOLTAR O CATARRO PRESO. afasta-se Egum e desodoriza o hálito. .Sangue-de-dragão Uso Litúrgico: É árvore que pertence ao orixá Ogum. As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos. Nome latino: Heliotropium indicum L. também. borragem. Na medicina caseira é usada no tratamento das doenças da pele ou dermatoses. LÍNGUA DE VACA.Indaiaçu Uso Litúrgico: Planta de Obaluayê. LITURGICAMENTE PODE SER USADA PELOS FILHOS DE OSALA. CRISTA DE GALO Planta utilizada para Xangô. em banho forte. Nomes populares: Crista-de-galo. Cravo-da-índia . O NOME CIENTÍFICO. Esta recebeu o nome botânico de Eritrina Corallodendro – Lineu.. heliotrópio.

no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó. Erva-grossa . mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Erva-cidreira .Capiçoba . São empregadas nas obrigações de cabeça e banhos de descarrego. Empregada nas obrigações de cabeça. Erva-das-lavadeiras . também é ótimo remédio para os brônquios ERVA-DOCE Contem potássio. pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais . ERVA DE SANTA LUZIA .Usada também no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte. particularmente nos ebori e como axé do orixá.Ojuoró! Muito usada nas obrigações de cabeças.Catinga-de-mulata Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá. Guando: É empregada em qualquer obrigação.Melão-de-são-caetano Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. patrono da agricultura .Fumo-bravo Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. Pertence ao orixá Ossaiyn. .Aplicada em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos do orixá de caça.Melissa Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxum. nas obrigações renovadas anualmente e nos abo de babalossain.ÉRÓ IROKO Folha de gameleira branca. Erva-de-passarinho Uso Litúrgico: A erva-de-passarinho é muito aplicada principalmente no abo do orixá. Erva-de-bicho . também se emprega nos abô. Não tem uso nas obrigações do ritual. quaisquer que sejam e que vão submeter-se a obrigações de santo ou feitura de santo. lavagem de contas. De igual maneira. Usa-se em banhos de purificação de filhos-desanto. Desobstrui os brônquios. Erva-curraleira Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxossi. ERVA DE ANGOLA. Como remédio caseiro é utilizado para combater lombrigas (ascárides) das criançasa. feitura de santo e tiragem de zumbi. Erva-de-são-joão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. sódio e ferro. O filho dorme de cabeça coberta. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra moléstias dos brônquios e pulmões. oxigenando melhor os pulmões. ebori.e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO. O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estômago. Pela manhã dá-se-lhe um banho de abo do pescoço para baixo. Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego. banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás. ERVA DE SANTA MARIA.

Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança. Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo. prejudica. C e H. É usada nos rituais de Egum e de Exu. sódio. salva-vidas. como estimulante da digestão e do aparelho urinário. e do deus do ferro. Erva-preá . B. magnésio e ferro. da deusa das águas doces. Apenas se aplica em banhos de descarrego. Somente o orixá Xangô não a tolera. adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia. ESPINHEIRA SANTA Ligada aos Deuses Obaluayê. a inveja. contendo ainda potássio. Ervilha-de-angola . Oxalá e Tempo. colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos. Afastar o Azar e o Olho Gordo ESPINAFRE Riquíssimo em vitaminas A. É muito eficaz nos banhos de purificação dos filhos dos orixás. magia. Pode ser queimado como incenso quando você precisar de energia e dinamismo em sua vida. duas ou três vezes ao dia. Atua ainda. sem fazer cozimento. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias. em saladas ou bebido em forma de suco. Não tem emprego nas obrigações do ritual. Erva-macaé Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Nana. É empregada em quaisquer obrigações: ebori. Apenas usa-se água fervente. cálcio. espinho dedeus.Maria-preta Uso Litúrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza. a erva atrai coragem e prosperidade. diabéticos.Essa dose não deve ser aumentada. Erva-moura . No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. e quando precisar refletir sobre sua vida. Não importa que nas pontas hajam flores. nervosos. portadores de vermes intestinais e doenças da vista. o espinafre deve ser comido cru. Coar. Erva-tostão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Ogum. para aliviar as . usando-se as folhas. feitura de santo. esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. de modo nenhum. Na medicina caseira possui bastante aplicação quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ).É uma excelente providência beneficiadora o banho das pontas. Na antiga Grécia e Roma.Guando Uso Litúrgico: Pertence à Oxum e Ogum. Alguns dizem que espanta os maus espíritos. Ao cortar as energias negativas. sacudimentos pessoais e domiciliares. em doses de uma xícara das de café. em ebulição. era associado a felicidade no casamento. ESPADA DE SÃO JORGE: por causa de suas folhas pontudas é facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas. descarrego. Para os idosos.Pimenta-de-sapo Uso Litúrgico: No ritual do orixá não é usada pelo povo como calmante. Usada para banhos de descarrego. Também chamada de caucerosa. etc. ESPINHEIRO (Crataegus oxyacantha) Planeta: Marte Elemento: Fogo Usado em "saquinhos" de proteção. lavagens de cabeça e de contas. olho-gordo.

usando-se as folhas. Usa-se o cozimento das folhas. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. àgbo. banhos e diversos trabalhos. antisséptica das vias urinárias.Usada a resina (goma) que aparece após se aplicar talhos. ewé òwò. Willd). Tirada a resina. do caule. Usada em banhos de descarrega. Espirradeira . nas gastrites.Flor-de-são-josé Uso Litúrgico: Participa em todas as obrigações nos cultos afro-brasileiros. e em feitiços de todos os tipos. Emprega-se misturada com benjoim e alfazema. em volta do pé. Na malicina caseira usada como diuretico e sudorífico. De gosto amargo. esta é reduzida a pó. febrífuga. ERVA DE BICHO Usada nos rituais de iniciação. causadas pelo artritismo. ERVA TOSTÃO (Boerhaavia hirsuta. sacudimentos pessoais e domiciliares. ERVA PREÁ Empregada nos banhos de limpeza. golpes. Modo de usar: polvilhando as varizes. a medicina popular indica a infusão de seu caule e sua raiz nos problemas hepáticos (colagoga) e digestivos. úlceras e câncer: Põe fim as dores com espantosa rapidez. Pertence aos orixás Yansã e Xangô. anti-inflamatória e antialbuminúrica.Usa-se nas obrigações de cabeça. ESTORAQUE BRASILEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Nome popular: Erva-de-bicho (Ba. Aplicada apenas em banhos de descarrego. que são Oxalá e Obaluayê. muito empregada para o combate da sífilis. em farta defumação pessoal. Na medicina caseira. porém há um tipo branco que pertence a Oxalá. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações. descarrego. da família das Nyctaginaceae é uma planta rasteira nativa do Brasil. nos abo e nos abo de ori. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde. gastralgias. o pó resultante da resina ou das cascas e folhas é usado para o tratamento de úlceras varicosas. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta. Espinheira-Santa Uso Litúrgico: O uso ritualístico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. òwò. eró yewa e omi tútù.dores humanas. ERVA CUNALEIRA Ligado ao Deus Oxássi. Folha utilizada para todos os orixás que possui características eró e está ligada ao compartimento água. sacralização dos assentamentos dos orixás. RJ) Nome científico: Brillantaisia lamium (Ness) Benth. Acanthaceae Planta originária da África. (Verger 1995:640). E empregada para debelar as afecçôes do estômago. Outros nomes yorùbá: ajíromi. como diurética. EUCALIPTO (Eucalyptus globulus) Planeta: Lua Elemento: Ar Usado em rituais de cura. depois do banho de descarrego.. . prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila.

Colhida a resina e reduzida a pó.Eucalipto-cidra Uso Litúrgico: Empregada em todas as obrigações de cabeça. do caule. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Eucalipto-limão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. depois do banho. É igualmente aplicada em defumações ou o pó simplesmente espalhado nos ambientes. expansão financeira. É empregada também em banhos . por sua capacidade nascer rapidamente se alastrando sobre a terra. desanimo e transformação de situações agressivas. Como Adimu é ofertado ao Ori. Eucalipto-murta Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá e Ogum.. Quando utilizado torrado numa Oogun (magia) sua finalidade é neutralizar Ajé e qualquer outra energia prejudicial. em redor do pé. é denominado “o pó que faz bem”. Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. afugenta maus espíritos e destrói larvas astrais.Anula fluidos negativos. sucesso. Fava-de-tonca Uso Litúrgico: Nas cerimônias do ritual só tem cabimento a fava. Pertence aos orixás Oxalá e Obaluayê. FEIJÃO. FEDEGOSO Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes. Orisha’s e Ancestrais. De grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orixá. éutilizado cru em Oogun de prosperidade. Éré. É usada pelo povo. Fava-pichuri Uso Litúrgico: No ritual de Umbanda e do candomblé usa-se o fruto. tem plena aplicação em todas as obrigações de cabeça. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. que é usada depois de reduzida a pó. pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. que se reduz a pó. a forma do oferecimento dependerá da situação especifica. nos abo e nos banhos de limpeza. FIGO BENJAMIM Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. igualmente em defumações que atraem bons fluidos. Com flores e sementes desta planta é feito um pó. Apesar da dureza das folhas. É afugentador de eguns e dissolve ondas negativas. fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara. o fruto. obsessão). a goma que aparece depois de aplicar-se talhos. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Pertence aos orixás Oxalá e Oxum. Aplica-se. Pertence aos orixás Oxalá e Ogum. em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi. Facheiro-preto Uso Litúrgico: É planta de Exu. anulando larvas astrais. Pertence ao orixá Oxalá. Estoraque-brasileiro Uso Litúrgico: Nas cerimônias rituais usa-se. o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais. golpes.. a resina. de descarrego. Usado em banhos fortes para pôr fira à perseguição (obsidiação. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e males do fígado. o qual é aplicado espalhando-se no ambiente. vitalidade. a fava. Quando cozido ou fervido é utilizado em Oogun para neutralizar doenças.Propicia proteção de amigos espirituais. Essa defumação pessoal se destina a retirar males. emprega-se misturada com benjoim em forte defumação pessoal. principalmente.

Uso medicinal. Aplicada em quaisquer obrigações de cabeça. planta sublenhosa. enfeite de obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações. combate nevralgias. Belíssima arvore que da frutos grandes. é uma folha muito positiva e considerada de muito prestígios pelos adeptos. dores de dente afecções das vias respiratórias. Folha-de-independência Uso Litúrgico: Pertence a Logum Ode e é aplicada nas obrigações de cabeça e nos abo. em banhos de purificação dos filhos dos orixás.aquecer a folha e colocar sobre o local afetado no caso de furúnculos. Flamboião Uso Litúrgico: Somente é aplicado em algumas casas de nome. Furúnculos. dermatoses em geral . FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA Ligada ao Deus Exu. Kantí-Kantí. No Brasil considerada do Orisa Sango por muitos Zeladores porém muitos a usam para os Orisas Funfun Como Osala e Ifá. em suas folhas nascem brotos nas bordas cujas este representam sinal de prosperidade. Propriedades : emoliente.Diurético e sedativa. Utiliza-se também em sacudimentos pessoais ou domiciliares. entretanto. verde-pálidas ou amareloavermelhadas.índia.5 de altura. carnosa. penduladas. Tratamento de úlceras e gastrites.Pertence aos orixás Xangô e Yansã.fortes nas pessoas obsediadas. Interessante é o perfume que chama a atenção de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. sendo a Árvore do Conhecimento na mitologia indiana. flores hermafroditas. fato esse de ser importante na composição do Àgbo. Indicações : Coqueluche e demais afecções do aparelho respiratório. cicatrizante. Alguns de seus nomes tem significado importante. Àbámodá significa "o que vc deseja vc faz".bater no liquidificador 1 folha com 1 xícara de chá de água. perene. suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. furúnculos. Suco . Originária da África. de cor marrom-escura. largo uso as flores dessa árvore em razão de serem lindas. No uso popular.A figueira-da-índia é sagrada para os videntes e ascetas da Índia. Tem. Tomar 2 vezes ao dia. entre as refeições. deve ser chamada erú odundun cujo nome significa "Escravo de Odundun". em queimaduras ou outros ferimentos fazer uma pasta com a folha e colocar sobre a região machucada.Nos atos ritualísticos referentes a Inlê este vegetal é parte integrante dos abo aplicáveis aos filhos desse orixá. antiinflamatória. externamente contra doenças de pele. FIGUEIRA DE BENGALA . Terra de Ifá. 1. e acredita-se que aquele que duvidar e danificar ou cortar uma delas despertará a ira dos deuses e será punido com a morte. queimaduras. nos abo e em banhos de .Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra. caule de cor mais clara e os demais avermelhados. Descrição : Planta da família das Crassulaceae. feridas. bem juntos. Kóropòn segundo Pierre Verger. Modo de Usar : cataplasma . É local de concentração para Exu e de arriada de obrigações. As flores amarelas destinam-se à Oxum. O deus hindu Vishnu nasceu sob a sombra de uma figueirada.mas caso necessária para outras atribuições como substituta do Odundun (Folha-da-Costa). para Obatalá e Yemowo conhecidas nas terras de Orisas como Erun odundun. No tronco nascem os frutos em grandes quantidades. A aplicação dessas flores é como ornamento. tubulosas. FOLHA DA FORTUNA Considerações: Usadas em Cerimônias em Ilè Ifé. encefalias.

provendo seu calor e sua luz. E SAGARADA NÃO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA. sefun sefun e rajérajé (Verger 1995:627) Nomes populares: Folha-da-riqueza. o rosa e o branco e. prosperidade e abundância. Também é usada para tratar dores em tecidos. Os pendões florais são utilizados na ornamentação dos pegís. como um espelho do sol. para lavar o assentamento do orixá e em banhos para atrair sorte e riqueza. Planta de grande poder e tida como intocável fetiche do Orixá Irôko.. embora existam outros tipos de gameleira. Tem a função de atrair sorte. Delas se reco-lhe. por ocasião das desfolhas.Zingiber Uso Litúrgico: Pertence a Oxum e Xangô. Purifica o aura e afugenta ou anula eguns. Um estudo duplo-cego acompanhou 89 pessoas com artrite reumatóide por dois meses. invocando sentimentos de calor.É também ingrediente no amalá de Xangô. Amaranthaceae GAMELEIRA Ligada aos Deuses Tempo. É usada na Europa para tratar dores articulares. árvore rara e quase extinta.purificação dos filhos de Yansã. que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. principalmente nas festas deste orixá. nos banhos de limpeza e purificação.Aguapé Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à deusa Oxum. o branco é de Oxalá e os outros dois pertencem a Yansã. a raiz. Nome latino: Aerva lanata (L. No Brasil é conhecida a gameleira branca. Gerânio Uso Litúrgico: Existe o vermelho. nos abo comuns e nos abo de ori.Apenas são aplicados os rizomas. que no Jêjê é chamado de Loôko e no Congo e Angola de Tempo. Iroko ou Leôko e Xangô. mantendo a cabeça coberta com lenço ou ojá. POR SER UMA ÁRVORE INTOCÁVEL. As abiã cujo olori ou eledá é o orixá Oxum. Gigoga-amarela . são únicos na habilidade de prover energia vibracional. conforto e felicidade. É utilizada em todos os rituais de iniciação. no Ketú. GIRASSOL (Helianthus annus) Planeta: Sol Elemento: Fogo As mais “felizes” das flores e seus significados incluem a lealdade e longetividade. as folhas que caem e também aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima.Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce. . FOLHA DA RIQUESA – Ajé Atribuída a Ajê Saluga. orixá das águas doces e das cachoeiras. em face da teoria.) Juss.Aplicados em quaisquer obrigações de cabeça. Outros nomes yorùbá: ajé. o orixá da riqueza. como dor nas costas. asefun. passam uma noite com um abo de pequenas proporções sobre o ori. Tem emprego certo nos abo. nos ebori e banhos de limpeza. Gengibre . Outro estudo duplo-cego com 50 pessoas com vários tipos de artrite mostrou que 10 dias de tratamento com garra do diabo resultou em um significativo alívio da dor. É tal como se encontram quando presas ao caule. no àgbo. O grupo que tomou garra do diabo mostrou uma significativa diminuição na intensidade da dor e apresentou melhora na mobilidade. GARRA DO DIABO Erva original da África do Sul.

Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico). Usa-se somente as folhas que são aromáticas. A planta. GUINÉ PIPI Usado em defumações pessoais e de ambientes. Também conhecido como erva das serpentes. dosagem de 30 gramas para 1 litro d’água. Oxóssi. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos do orixá. A medicina caseira a indica no sentido de pôr fim aos males dos olhos conjuntivites. GUACO CHEIROSO Ligado aos Deuses Oxalá. capoeiras e matas. a obrigação no centro. má digestão. Própria de restingas. o chá é usado para dores de cabeça (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). sendo mais ou menos demorados. GUINÉ CABOCLO Muito diferente do Guiné Pipi. pois esta dá em árvores de dois a três medos de aluna. com folhas secadas no local e o chá forte (bebido). O povo usa graviola para diabetes aplicando o chá. Aplicação absoluta ou total dentro do ritual Yorubá. em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. frente aos assentamentos. Na medicina caseira. pois este possui efeito balsâmico e fortificante. . Usa-se em qualquer obrigação de cabeça e nos abo e banhos de descarrego.Gigoga-vermelha . sem as raízes. usada em chá. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigação de cabeça. para os males do intestino. as pétalas das flores. bebem uma doce do suco pela manhã. como xarope. tem uso nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos deste orixá. banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. Na medicina caseira é usado contra tosses rebeldes. Oxumaré. Girassol Uso Litúrgico: É de Oxalá. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. nos abô de uso geral e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos dos orixás. Em banhos. bronquites. colhidas antes Guabira: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. estômago. Na medicina caseira. Nas defumações usam-se as folhas e nos banhos colocam-se. Tem grande prestígio nas defumações. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. colocando uma vasilha rasa com água.Aguapé Uso Litúrgico: Esta beleza de vegetal aquático é propriedade de Oyá. apenas folhas e flor. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Ogum. também. GRAVIOLA – Corosol: Tem plena aplicação nos abós dos orisás. circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguapé. favorecem aos que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias. Usado para banhos de limpeza. GUARABÚ – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça. A medicina caseira indica o chá das folhas. Encontrada principalmente em Arauama e ao longo do litoral fluminense. É bom que se arrie obrigações no pegi. GRUMIXAMEIRA Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça.

para emagrecimento. A aplicação deve ser feita pela manhã. para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises. é muito utilizado por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. tônico dos cabelos (policarpica). porém dependerá de outros ingredientes integrados no Ébò. os inhames novos são pilados crus e só depois a massa crua ou cozida é utilizada para oferecimento a Orunmila. São aplicadas as folhas. JABUTICABEIRA Usada nos banhos de limpeza e descarrego. cetro+ Oká= serpente africana. INHAME. Quando utilizado cru inteiro. propiciando bem-estar. Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos. para anular maus fluídos e cargas. banhos. os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente. porém seus frutos não devem ser consumidos por esses iniciados Seu nome na África Tapónurin cita Verger.. nome de uma entidade fito mórfica considerada a mãe de Osossi. do pescoço para baixo. lavagem de contas.No livro Ewé Orisa esta arvore de Origem Indiana medra em diversas regiões inclusive África e Brasil.. . estabilizar. Quando o Ishu é utilizado após ser assado na brasa. e mais. por isso nos ritos de Orunmila. suas folhas são usadas para assentar Esú e em banhos para os filhos de Sango. de quem possui essa planta.Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. sua finalidade é produzir algo. nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza. cultuada em uma Jaqueira. Serve para suadouro eficaz nas pleuras. Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO Usada nos amacis de Ori.É uma arvore Sagrada. Quando utilizado como massa após cozido tem a função de amolecer. na purificaçao do altae e instrumentos mágicos. sua função é aplacar a força agressiva de Ogun. JAMBO AMARELO . As folhas e as sementes são indicadas para banhar os indicadas para banhar os olhos.. anticatarral e bronquite. usada nas afecções do aparelho respiratório e principalmente como xarope expectorante.HERA (Hedera spp) Planeta: Saturno Elemento: Água Guarda e protege a casa.. após ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno. O povo a indica como excelente diurético. Lágrima de Nossa Senhora: É usada nas obrigações de cabeça. JABORANDI Usada Na medicina caseira na lavagem dos cabelos. Usada para banhos de descarga. Na medicina do povo. devido carvão produzido no preparo. nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro. Quando pilado cru é utilizado para transformação de algo ou situação muito dura ou difícil de resolver. Ishù. A medicina caseira usa como chá. possui a função de transformar a força agressiva em favorecimento. amaciar. bronquites e febres que tragam erupções (sarampo).. placar. HORTELÃ PIMENTA Ligada ao Deus Exu. em chá. Apáòká significa Opa= cajado. tomando-os sedosos. JAQUEIRA – Apáòká .

Somente é usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. No uso popular há um cozimento demorado.. É o melhor estimulante do chakra sexual. dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA ÁRVORE. principalmente devido aos calombos que existem no caule. coando e reservando em uma garrafa. Ótimo fortificante. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. talhos e feridas. desfaz a inibição.(Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum) Planeta: Júpiter Elemento: Terra Usado em feitiços de amor. uma de carnaúba (getal) e outra de espermacete (mineral) comum. quando houver ferimentos. JUREMA PRETA Tanto na Umbanda quanto no Candomblé. e ao lado acende-se três velas dos três reinos da natureza. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue. Tempo Iruko. Não possui uso na medicina popular. reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extinção do mal. aplicando as cascas.JAPECANGA . O povo a indica no combate a úlceras e cancros. por natureza. solta a imaginação e deixa a pessoa num estado jubiloso. JUCÁ: Pertence ao orisá Ogun. Bjs e muita Luz. pelos ramos. Esta árvore presta-se para uma simpatia muito útiI e eficaz para exterminar os ataques de cólera e epilepsia ou ataques do Tempo. JENIPAPO Ligada aos Deuses Obaluayê. e com uma faca virgem. formando um triângulo. nem nos abô relacionados com o orixá. como adstringente para doenças da pele.Não tem aplicação nas obrigações de cabeça. usado no tratamento das úlceras varicosas. JUREMA BRANCA OU MIMOSA VERRUGOSA Bastante diferente da jurema preta. dando golpes no anuredo. Na medicina caseira as folhas são cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo. as sementes e as cascas secas são utilizadas no culto aos orisás. das cascas e sementes. usando o chá das cascas. a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. Lavandoas e o caldo dos frutos é remédio para combate à hidropisia. Na medicina caseira o uso de cascas em decocção (sabor amargo) tem aplicação em banhos ou lavagens. JUÁ – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. Coloca-se o doente de pé. o poder do jasmim só pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade. JASMIM . amargas. Num certo sentido. PARA SEMPRE. apesar desses males serem considerados incuráveis. È também armada de espinhos. Loôko e Ossaiyn. de aço. KITOCO . pois ele transcende o amor físico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. sendo uma de cera (animal). A medicina caseira a indica nas doenças do peito. porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. encostado na árvore. no reumatismo e moléstias de pele. ESTE MAL. JATOBÁ – Jataí: Erva poderosa. nos ferimentos e contusões. O chá ë empregado como narcótico para insônia e estado nervoso.. FICARÁ CORTADO DE FULANO.

Pyrus malus Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. MAÇÃ . É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo. beneficia brônquios e pulmões. Obs. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio. cólicas mensftuais. descascada. Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização. Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais. Também para doenças de senhoras (chá). chá Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações.Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. Contra febres. Os herbalistas da antiguidade usavam suas raízes para tratar as enfermidades do fígado. As folhas com as sementes são usadsas para banhar os olhosd propiciando o desenvolvimento da clarividencia. As folhas eram tidas como altamente místicas.:Esta erva nâo vai ao fogo. para dores uterinas. má digestão e prisão de ventre. é indicada para as mães no período de amamentação. LENTILHA Rica em proteínas. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade. Na medicina caseira e tida como excelente diurético. LOUREIRO O loureiro é tido como símbolo da ressurreição. LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA Ligada aos Deuses a Ossaiyn e Yemanjá. Recomendada contra febres e inflamações. sendo usado na cura. A aplicação é feita pela manhã e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno. retirando-se antes do Sol nascer. internos. LARANJEIRA DO MATO: Seu uso se restringe a banhos fortes. e para manter longe os feiticeiros e os demónios. sendo usadas para proteger as casas dos raios e dos trovões. mais particularmente usada na destruição das solitárias. as folhas são aplicadas socadas.Ligada ao Deuses . Misturar uma maçã grande. Acreditavam que os frutos da árvore podiam neutralizar o veneno das criaturas peçonhentas e auxiliavam no tratamento das tosses e da tuberculose. mondada (livre de partes inúteis. O perfume da Lavanda induz ao sono. pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇAS. ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá. sementes. É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas. LOSNA . de limpeza e descarrego. na divinação e nos sonhos mágicos. e nos abscessos e tumores. com 10gr de folhas de erva . Elemento: Ar Usado em banhos ou como incenso para purificação. e dietas curtas nos casos de diarréias. etc. Usado também em banhos para curar. pondo fim às tosses rebeldes e crônicas. LIMÃO BRAVO Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e. LAVANDA (Lavendula vera ou Lavendula officinale) Planeta: Mercúrio. Na medicina caseira muita utilizado nas doenças de estômago. e para atrair homem. em chá. usando-se o chá. cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas. Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. É energético tônico e debeladora de febres. do baço e de outros órgãos.

eram conhecidas como a Árvore Tripla ou Chave Tripla (nome que se refere ao tridente. suco de meio limão e um pedaço de canela. que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho. de altyares e instrumentos. nos amuletos para fertilidade. inflamações da garganta e operações da boca. O costume de plantar uma "Árvore do Nascimento" é também comum na África Ocidental. nele cozinhando uma maçã mondada e descascada. e o seu futuro usado na magia do amor. MACIEIRA . Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente. a de folhas não a de capim). nos encantamentos Vudu de amor. e. O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. De acordo com lendas irlandesas. e seu fruto tem sido assunto de inúmeros provérbios e ditos populares. a macieira é a árvore central do Céu. acreditava-se que uma mulher solteira poderia ver a imagem de seu futuro marido se descascasse uma maçã diante de um espelho iluminado por uma v.'Ia na noite do Halloween. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa. nas divinaçoes e nos encantamentos para imortalidade. também. Passar o preparado por uma peneira.cidreira (melissa. MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Ligada aos Deuses Oxalá e Oxóssi. mas o fruto não foi identificado na Bíblia. Nova Guiné. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições. A maçã é mais conhecida como o fruto proibido comido por Adão e Eva. A madeira da macieira é transformada em varetas que são utilizadas para traçar círculos mágicos. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra. . no sul dos Estados Unidos e em regiões do Bornéu holandês. deixando repousar por dez minutos. Na mitologia dos índios iroqueses. na Papua. MAMINHA DE PORCA Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. O povo a utiliza para curar feridas. em abscessos nas gengivas. os carvalhos e as cinco árvores místicas que representam os cinco sentidos) eram produzidas pelo deus trifólio (ou trevo) Trefuilngid Tre-Eochair. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS. destinado a fertilizar a Deusa Tripla. empregando-se em bochechos e gargarejos. bebendo o liquido no final das refeições.A macieira é conhecida na Europa como Árvore da Imortalidade pela Sabedoria". sendo substituída de três em três dias. na Europa medieval. Os clérigos da Idade Média acreditavam que as feiticeiras podiam provocar uma possessão demoníaca por intermédio'de maçãs encantadas ou envenenadas dadas as suas vítimas escolhidas. que foi associado a São Patrício.) Em várias partes da Europa planta-se uma macieira quando nasce um bebé e acredita-se que esse bebé crescerá ou definhará junto com a árvore. A tradição de procurar maçãs no Halloween é remanescente da antiga divinação mágica druida do casamento. ao falo triplo. e a maçã nunca mencionada em relação à história de Adão e Eva. Na medicina caseira. MAMÃO BRAVO Planta utilizada nos banhos de limpeza. descarrego e nos banhos fortes. é usada como emoliente. e. porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. Usada nos banhos para purificação pessola. No caso de febres e inflamações intestinais. as macieiras (como as nogueiras. consumir a água no decorrer do dia.

para depois despachá-la . Não tem uso na medicina popular. Usa-se em defumaçâo como purificador do ambiente. MANJERICÃO ROXO Ligada aos Deuses Obaluayê. Ligada aos Deuses Exu e Ogun. em dias de tempestades. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. a espalhe pela casa. MARIA MOLE Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego. carrapato. nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais. do pescoço para baixa As folhas servem também para cobrir o chão a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. Na medicina caseira. rícino. Na medicina caseira é usado. pinhão roxo. nos cantos e sob os móveis. Iansã. usando-se o defumador. MANGUE VERMELHO OU MANGUE-SAPATEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Omólu. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel. beneficiando os órgãos genitais. entoando em voz alta o canto de Exu. do pescoço para baixo.MAMONA Ewé Lárà Funfun. pertence aos orisás . muito procurada para sacudimentos domiciliares. palma-de-cristo. mamoeira. suas folhas previne contra raios e coriscos em dias de tempestade. Utiliza-se o chá em cozimento. nos descarregos. MANJERIOBA: Utilizada nos banhos fortes. sendo aplicado em compressas ou banhos nas partes lesada Usado também para lavagens ginecolágicas ou banhos de assento (moças virgens) para tratamento de leucorréia (flores brancas). ÒSÓNYÌN e ÈXÙ Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. sempre do pescoço para baixo. põe fim ao corrimento. Ao terminar. cajuiero e vassourinha de relogio. MATA CABRAS Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. Usado na medicina caseira para adstringente no tratamento das úlceras varicosas e feridas rebeldes. MANGUE CEBOLA No ritual. a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. vista uma roupa limpa. MANJERICÃO ROXO: Empregado nas obrigações de Orí dos filhos de omulú. Tempo. para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. Corte a cebola em pedaços miúdos e. pinhãoroxo. O cozimento das folhas. Nome popular: carrapateira. As sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. Também é usada como purificador de ambiente. Não possui uso na medicina caseira. O povo a indica como regulador menstrual. Colhido e seco. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. Xangô. é grande preventivo contra raios. em lavagens vaginais. cajueiro e vassourinha-de-relógio. Usada pøm banhos de descarego com a mistura de arueira. a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. Colhido e posto a secar. coriscos. MANGUEIRA É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori.OMOLÚ . usando o defumador. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma. como os outros. É indispensâvel como banho de descarrego e proteção. misturada com aroeira.

afecções renais. cinco. ou três folhas. MELÃO DE SÃO CAETANO . e sagrada para muitas deusas do amor. por sua capacidade de nascer em qualquer lugar e a força de crescer rapidamente. MURTA .momordica charantia(oxumare. acne e doenças por fungos. nos amuletos.Fragaria vesca Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão. simbolicamente associada ao amor e ao casamento. e foi muitas vezes banida de várias cerimónias religiosas. Logun. estimula as funções hepáticas e o apetite. Obaluwaiye. tanto nos trabalhos rituais. Não é aconselhável oferecer Agbado à Eshù. combate resfriado e bronquites. dispepsia. MUSSAMBE DE CINCO FOLHAS: Sejam eles de sete. mas torrado é para paralisar estagio de doença. reumatismo. a não ser que use como Oogun (magia) a fim de travar ou paralisar uma situação especifica. combatem a gota e o reumatismo articular. Como Adimu é utilizado para agradar Ogun. Igbado ou Agbado. Elimina furúnculos e pode ser usado contra hemorróidas. Guirlandas de flores de murta eram usadas pêlos antigos noivos romanos no dia do seu casamento. cura sarna. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas. é utilizado cru em Oogun para prosperidade.A murta é uma árvore verdejante. Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. wéwé USO MEDICINAL O Melão pode ser usado contra todas as doenças de pele. quanto na medicina caseira. gestação. mas era também o símbolo do amor ilegal ou incestuoso. MELANCIA Diurética e nutritiva. acidez gástrica. da imortalidade. a murta é usada nos encantamentos de amor. todos possuem o mesmo efeito. nos sacudimentos pessoais e domiciliares. MORANGO . Em estado natural auxilia no tratamento de artrite. descarrego. com banho morno. da morte e da ressurreição. Oya. MATA PASTO Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza.na encruzilhada. tais como eczemas. neutralizar paixão obsessiva com perseguição e outros sintomas mentais. nos afrodisíacos das paixões e nos encantamentos para atrair boa sorte. É ótima para os diabéticos. afecções dos rins e da bexiga. MILHO. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. trancando a mobilidade natural de Eshù. Na medicina caseira é excelente para curar feridas. É também símbolo da autoridade. O consumo de morangos facilita a digestão. Onilé. por ser um grão muito duro é compreendido como uma trava. perturbações circulatórias. Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico. Indicada para doenças nos rins. portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados. Na magia popular.nanã)-èjìnrìn. purifica o fígado. . pode ser usada nas menstruações difíceis e cólicas intestinais por vermes. O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos. Oba. Osoosi. etc. sucesso financeiro.

No uso caseiro. passiva e relativo ao nascimento. Fruto quente relativo à morte. mas não diretamente à Sango nem aos Egungun. coloque o pote. coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o pé do fetiche com um pouco de tabatinga deixa-se secar em lugar longe de correntes de vento para que possam ter perfeita fixação. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. exaltação. Quando estiver seco. pois é tida como planta venenosa. além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. com um abrigo circular por cima.Entra nos trabalhos em razão de ser suporte para o fetiche de Ossaim.Amarga). OROGBO (Garcinia Kola . orações. É destruidora de eguns e larvas negativas. como gerador de energias. Noz Moscada Desta erva utiliza-se o pó em mistura com a canela também em pó. Ao terminar. O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos. banhe todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas. suas folhas atuam como emolientes. quando usada para banhos. plante-a em um pote. Não possui uso na medicina popular. Narciso dos Jardins . Não possui uso na medicina popular.NABO . esse Afoshè fornece força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. Acrescente fumo de rolo. por isso é tabu no culto de Shango e Egungun. e demais divindades da criação. é utilizado para cumprimentar as visitas. apesar de ser ofertado em ambos os âmbitos. sendo também muito eficaz contra anemias. Na medicina caseira é usado como tônico do coração. e quais os Adimu que serão ofertados posteriormente a um ritual. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. É também usado como defumador. o trabalho. alegria e saúde no Igbori ou como oferta a qualquer outro Orisa. canções e pedidos. Isto feito. no entanto propicia felicidade. para melhoria das condições financeiras. fruto predileto das Iyami-Agbas. O orogbo ou Obi são também usados para dar forças às palavras em forma de um Afoshè que deve ser mastigado juntamente com Ataarê. regularizando as pulsações e para o sistema nervoso. Shango. Obatalá. Ogun. Egungun. . para o assentamento. ORA PRO NOBIS É erva integrante do banho forte. separadamente. Para ser utilizada. e leveo para cima do telhado do terreiro. no canto do vegetal. OITI Nome científico: Licania tomentosa Kuntze Parte usada: Folha. Fruto de característica fria. para banhos destinados ao Candomblé de Caboclo. No caso de Shango e os Egungun é utilizado o Orogbo em vez do obi. deixando o ejé banhar todo o fetiche. Olissassa. procede-se com o sacrifício da ave correspondente ao orixá da folha (o galo). agindo também como diurético. lado esquerdo de casa e direito de quem a olha de frente. usado inicialmente para perguntar ao Orisha ou Ancestrais se aceita o Ebò.Brassica napius O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. Os africanos comem os frutos do Obi. espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade. Outros empregos: Não informado. Odudwá. OBÍ ABATÁ (noz de cola vermelha de 4 a 9 gomos). NÓS DE COLA ( OBI ) Ligada aos Deuses Oxalá. principalmente Obaluwaiye. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.

PACTHULI Nome científico: Pogostemon cablin Benth. É extraordinário anti. PÉ DE PERDIZ Nome científico: Croton perdicipes A. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Na Bahia é conhecida por bolsa de pastor ou braço de preguiça. PALMEIRA AFRICANA – Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza.PATA DE VACA . esta qualidade é inofensiva ao contato das mãos. para os males da pele. OBALUAYE . Usado com aroeira. depois de queimados. Parte usada: Folha. onde o homem exerce funções lucrativas. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. Na medicina caseira. socadas e colocadas em cima de furunculos e tumores. NO COMBATE a ELEFANTÍASE. as folhas.ABÀFÈ Pertence aos orisás. Apesar de fazer parte da família das urtigas. os caules secos e reduzidos a pó. que é utilizado como aromatizante de roupas. em cozimento das folhas. Uso ritualístico: Amací da Orixá Iansã. Também usado para banhos fortes de descarrego para retirar influência negativa. Na medicina caseira é tida como poderoso diurético e eficaz no combate a sífilis. PAU D’ALHO OU GUARAREMA Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. usando-se o chá. pinhão roxo e branco. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Restrição de uso: Não indicado. resolvem eficazmente.A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. Hill. É empregada. Uso ritualístico: Amací do Orixá Iansã. atração e assentamento do Orixá Oxum. Não possui uso na medicina caseira. . lojas. Para tanto. OYA. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. para banhos de limpeza. Outros empregos: A planta macerada com água libera forte aroma. Parte usada: Folha. PARIETÁRIA VIDRO Ligada aos Deuses Obaluayê e e Oxun. Também no cozimento das folhas. quando usada para banhos. casas. St. em banhos. das vias urininárias (urina solta). Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. INCONTINÊNCIA URINÁRIA . AFECÇÕES RENAIS . em banhos quentes e demorados. quando usada para banhos..hemorrágico. Parte usada: Folha. eczemas e para debelar o reumatismo. PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE Ligada aos Deuses Obaluayê e Xangô. Na medicina caseira é usada como diurético. Usado em BANHOS E CHÁ CONTRA DIABETES . é muito útil para reumatismo e hemorróidas. PIRI PIRI . Também é indicada para as doenças de pele. PARARRAIO Nome científico: Melia azedarach L.

Elegede. Outros empregos: Não informado. orações. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxossi e Ogum. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Utilizada em Ebós e como ornamental para proteção do terreiro. multiplicar. usada para ativar a energia dos Orisa.estancam hemorragias. bem . e existem numerosos mitos sobre amantes devotados que foram magicamente transformados em pinheiros. e sua fumaça é usada pêlos indianos para tratar problemas de reumatismo. Restrição de uso: Não informado. apressar. PEREGUM. os espíritos do pinheiro são conhecidos como Jo e Ubá. Ori e Ancestrais.O pinheiro simboliza a vida. PEPINO. Utilizada como ornamental para proteção do terreiro. Elas são plantadas como "Árvores do casamento" no Tirol e usadas pêlos Bruxos na Europa e nos Estados Unidos com o objetivo de proteção.) Kunth Parte usada: Folha. tosse e resfriados. esquentar. Pau D' água. PINHEIRO . Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxalá. Peperegum ou Peregum Branco Nome científico: Dracaena sp. canções e suplicas. de mistura com água e açúcar extermina a disenteria. PIMENTA Ata iná (pimenta malagueta). quando usada para banhos. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxumaré. Outros empregos: Não informado. exaltação. Parte usada: Folha. O mesmo pó. Banhos para Egum. Essas árvores são o símbolo da fidelidade no casamento. Os galhos do pinheiro são utilizados em várias cerimónias dos nativos americanos. a longevidade e a imortalidade. com muitas sementes fáceis de brrotar ainda tem a capacidade de se espalhar. PEREGUM AMARELO Nome científico: Dracaena fragans Ker Gawl. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. PEREGUM VERMELHO. cura e encantamentos. quando mastigada e borrifada com Oti-Oloje sobre assentamentos e Ebó’s. Usada para sacudimento. Por isso é utilizado como Adimu à todas as Iyami e Yébas. sacudimento. para banhos de limpeza. por sua característica caustica é usada numa Oogun para ativar. Atarê mastigada com Obi ou Orogbo propicia força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. na finalidade de obter fertilidade. crescimento e abundancia. prosperidade. Restrição de uso: Não informado. Tem um tipo de Ata que é ofertada em Sire à Oya e Sango quando estão incorporados em seus Eleguns. A pinha é o símbolo semítico da vida. Por possuir forma de falo (pênis) rígido. PIMENTA. Também usado nas Oogun (magia) que atraem homem para casamento. ROXO Nome científico: Cordyline terminalis (L. a folha da planta macerada com água fria. para fazer cama ou esteira de Orixá. Parte usada: Folha. Na mitologia japonesa. encorajar uma energia ou pessoa. Principal alimento do culto de Iyami. Ataarê (pimenta da costa).

misturadas com canela em pó. PIQUI ou PEQUI Nome científico: Caryocar brasiliense St. as folhas verdes e cozidas são o usadas para lavar feridas e dermatoses. e nos ritos de purificação. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego. Na medicina caseira. deve-se Ter cuidado.como para atrair o afeto de uma pessoa. destruindo até ameba. Outros empregos: Utilizada como tempero. suas sementes em infusão são anti-helmínticas. PICÃO DE PRAIA: Não possui uso ritualístico. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas. PITEIRA IMPERIAL Ligada aos Deuses Ossaiyn. PINDAIBA ou LELEKUN Nome científico:Xylopia aromatica Mart.Hil Parte usada: Folha. Uso ritualístico: Sacudimento e assentamento do Orixá Exu. em chá. açúcar. para depois despachar-se no dia seguinte. Não possui uso na medicina popular. Para isso utilize-o sob a forma de chá. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. PITANGUEIRA Usada para defumações de ambiente para atrair dinheiro. PINHÃO BRANCO: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. usando-se os galhos. Usa-se as folhas secas. PINHAL CORAL: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. pé de café (virgem). Obs. e também nos sacudimentos domiciliares. na praia ou água corrente. cravodaíndia e palha de alho e bagaço de cana-de-açúcar. PINHÃO ROXO: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas. Porém. PIXIRICA – Tapixirica: . Parte usada: Folha e sementes. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Uso ritualístico: A folha e o pó da semente é utilizado em assentamento.: Esta defumação é feita da porta da rua para dentro da casa. deixando-se na área ou quintal o resíduo. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. quando usada para banhos. no mato. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. Na medicina caseira. Usada na medicina moderna para dar fim às lombrigas das crianças. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. O incenso de pinho é comumente usado na magia para desfazer outra. Obaluayê e Tempo. PIMENTA DARDA: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu.

Ou seja. Ao comprar verifique se o quiabo está tenro. Para Obaluwaiye é servido cru pilado a fim de acelerar o andamento de riqueza e prosperidade. escorregar para dentro ou fora de uma situação. QUIABO. sem manchas ou pintas. fazer deslizar. Lavando as feridas. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. alimento do culto de Egungun. Para Obatala sua função é apaziguar qualquer força ou situação agressiva. com suas cascas em cozimento. exemplar os perversos e injustos. unheiras.Entra em quaisquer obrigações e. são benéficas no tratamento de pneumonias e bronquites. erisipelas. Na medicina caseira. B e C. QUARESMEIRA Nome científico: Tibouchina granulosa Cogn. o quiabo é estimulante do estômago e do intestino. Para Ogun sua finalidade é derrotar um inimigo em confronto manifesto. QUIXAMBEIRA: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. porém pode ser encontrado em qualquer época do ano. Rico em fibras o quiabo funciona como um regulador do intestino. igualmente. Saião . Outros empregos: Não informado. fazer justiça. atua como energético adstringente. Para Sango sua finalidade é atacar ou apaziguar qualquer ameaça que ainda não tenha se manifestado. da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. de uma cor verde uniforme. usando em banhos. Na medicina caseira que é tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores. porém é muito utilizado no culto de vários Orisa como. Contém ferro. nos abô de uso externo. Este última se perde com o cozimento. sendo um laxante natural. deve estar fibroso e duro. Ilà:. Ex Britton Parte usada: Folha. RABO DE TATU OU LANCETA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxóssi. Òrò (Baba-Eègun) para favorecimento em qualquer assunto. regenerando o tecido cutanêo atacado por inflamações de qualquer origem e fazendo cessar as dores. panarícios. O período de safra da hortaliça é de dezembro a março. Faça um teste infalível: dobre a pontinha do quiabo . adoçadas com mel. Uso ritualístico: Cama de folha do Orixá Omolu e Nanã. o Ila possui características que serem para adiantar algo. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. Quando ofertado à Eshù sua função é acelerar uma melhoria financeira e Ifá. Na medicina caseira. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas pernas. Se curvar sem quebrar. Na medicina caseira ela é indicada POINCÉTIA: Emprega-se em qualquer obrigação de ori.se quebrar está no ponto. cálcio. Restrição de uso: Não informado. ela apressa a cicatrização. nos abô.No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. fósforo e vitaminas A. cobre. pôr fim às inflamações. Infusões feitas com os frutos e as folhas. PORANGABA . No tratamento popular é usada como tônico e importante diurético.

filtrar o liquido. Em qualquer contusão. Na medicina caseira os seus efeitos rápidos promovem a abertura de tumores de qualquer natureza. é utilizada para evitar a intolerância nas crianças. do cozimento das folhas é um grande diaforético e debeladora do sarampo. Medicinalmente. muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas. pois todas as suas partes são úteis na prática da magia. Emprega-se em casos de suores profundos. SABUGUEIRO Ligada ao Obaluayê. colocando sobre a pale inflamada ou tumorada. Usa-se o chá ou cozimento das folhas como contraveneno. há muito tem sido associado à Bruxaria e ao culto da Deusa. É grande aperiente (desdobradora do apetite). cobrindo-se com gaze ou pano limpo. para alivio do paciente.Tem aplicações de cabeça. Utilizada também no sacrifício ritual.O salgueiro. nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. Dá-se misturado o sumo. pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. Não possui uso na medicina popular.Petroselinun sativum Combate gases intestinais. catapora e escarlatina. O cozimento das flores é excelente para a brotação do sarampo. com leite. facilita a digestão e limpa os brônquios. Sangue de Cristo Emprega-se em ebori. Do pendão floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que põe fim a tosses rebeldes e bronquites. com grande efeito positivo. A . SALGUEIRO . A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. contra as aftas e feridas atônicas da boca. A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio. Era tido como sagrado pêlos Bruxos e poetas pagãos. erisipelas. escarlatina.Entra em todas as obrigações de cabeça. É deciviva no tratamento das doenças eruptivas. aconselhado em casos de gota. em chá. panarícios. Usado para suadouro. SÃO GONÇALINHO . Sálvia Suas folhas e flores são utilizadas nas obrigações de cabeça. abre-se a banana (bulbo) da planta e com uma colher raspa-se a goma nela contida (mucilagem). SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO Ligada aos deuses Obaluayê e Oxóssi. Contra a inflamações de qualquer origem. sarampo. e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. sarampo. SALSA . Extingue os furúnculos. em geral encontrado próximo de poços sagrados. estimula o apetite. nos banhos de descarrego e nos abô. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas. lavagem de contas e feitura de santo. expulsando o pus e fazendo cessar dores. socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado. bebendo metade em seguida. quaisquer que sejam os filhos e os orixás.É uma erva santa. e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente. protegido por algodão e gaze. o restante três horas depois. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético. Usada pelo povo como tônico adstringente. SANGUE DE DERAGÃO .

nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé. e. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas. pois esse Sabá (também conhecido como Imbolc) é o festival de Brígida — a deusa pagã da cura e dos poços sagrados. Obs. As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades. Excelente na cura da angina e da cachumba. É usada nos ebó de defesa. o salgueiro estava tão ligado à Religião Antiga que até a palavra witch (feiticeira) tem a mesma raiz de willow (salgueiro).madeira dá varetas excelentes para rituais de cura e magia lunar. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu. O povo a indica como forte purgativo. banhos de descarrego e limpeza. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório.. No norte da Europa.Participa de todas as obrigações de cabeça. são apropriados para decorar os altares no Candiemas. na Idade Média. são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia. Nome popular: Tamarineiro Nome latino: Tamarindus indica L. TIRIRICA: . Na China. Eram usados pêlos druidas como amuletos protetores. TANCHAGEM . e. Leguminosae-Caesalpinioideae TAMIARANGA: É destinada aos banhos fortes. onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas. banhos de descarrego e limpeza. TAMARINEIRO Suas folhas muito raramente são utilizadas. com características masculina e eró Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó. é o símbolo da eloquência. que são associados tanto à cura como à Primavera. Muito aplicada no abô de ori. de limpeza ou descarrego. na Europa. havia a crença comum de que as famílias dos Bruxos cresciam entre os salgueiros. É usada nos ebó de defesa. antifebris e adstringentes. SAPÊ OU SAPÉ Ligada ao Deus Exu. após o sacudimento. Tamiaranga É destinada aos banhos fortes. TINTUREIRA: Utilizada nos banhos fortes. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras.: O banho é do pescoço para baixo. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas. Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá. Os salgueiros. As raízes são usadas para banhos de descarrego. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. Vegetal incluso no compartimento Ar. e pode também ser usada em talismãs quando se busca a proteçào da Deusa. o salgueiro é reverenciado como a árvore da Imortalidade. TAJUJÁ – Tayuya: É usada em banhos fortes. de limpeza ou descarrego.

forte. nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. afasta influêrncias energéticas de desencarnados ). O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas. eborí. de descarrego e limpeza. abo.MAMÃO Ligada ao Deuse Obaluayê. colocadas embaixo da língua. Usa-se em chumaço de algodão embebido no leite da planta. Bastante usada e com resultados positivos nos Abo de Orí e nos banhos de purificação. VASSOURINHA DE IGREJA Ligada ao Deus Exu. Esta planta socada e reduzida a pó. Juntamente com cipreste e palha-da-costa. UMBÚ: Possui aplicação em todos atos da liturgia afro-brasileira. XIQUEXIQUE: Participa nos banhos fortes. de limpeza ou descarrego. VASSOURINHA DE RELOGIO: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. muito usada para cura de erisipela. em seguida.Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas. . URTIGA . e lavagem de cabeça e de contas. URTIGA VERMELHA: Participa em quase todas as preparações do ritual. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa. o qual funciona como pó de mudança no ritual. pois entra nos banhos fortes. Não possui uso na medicina popular. Na medicina caseira. URTIGA BRANCA: É empregada nos banhos fortes. produz um pó benfazejo. Serve para desocupar casas e. Não possui uso na medicina caseira. O povo indica esta erva para os males dos rins. Emprega-se o chá das folhas para debelar males dos ruins ( O banho. desodoriza o hálito e afasta eguns. serve para espantar energias de desencarnados e todos os males são retirados. VASSOURINHA DE BOTÃO: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. Usada para sacudimentos de casas. Faz parte nos assentamentos. O povo usa as cascas em cozimento para lavagem dos olhos e por fim as moléstias da córnea. reduzida a pó. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. feitura de santo. Estas são levadas ao fogo e.

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