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Ervas (coletánia)

Ervas (coletánia)

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Sections

  • A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS
  • ABACAXI
  • ABIU ABIEIRO
  • ACÁCIA JUREMA
  • AÇOITA CAVALOS
  • AGONIADA
  • AGRIÃO
  • ALCAPARREIRA
  • AIPO
  • AKOKO
  • ALAMANDA
  • ALECRIM DA HORTA
  • ALECRIM DE CABOCLO
  • ALECRIM DE TABULEIRO
  • ALECRIM DO CAMPO
  • ALFACE
  • ALFAVACA DE CHEIRO
  • ALFAVACA DE COBRA
  • ALFAVACA DO CAMPO
  • ALFAZEMA DE CABOCLO
  • ALGODÃO - Algodoeiro
  • ALMEIRÃO
  • VIDA
  • AMEIXA
  • AMOREIRA
  • ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA
  • ANGELICA
  • ANIS ESTRELADO
  • ARAÇÁ - Araçá-de-coroa
  • ARAÇA DA PRAIA
  • ARAÇA DO CAMPO
  • ARAPOCA BRANCA
  • ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO
  • ARNICA - Erca Lanceta
  • ARNICA MONTANA
  • AROEIRA
  • ARREBENTA CAVALO
  • ARRUDA
  • ASPARGO
  • AZEITONA
  • Azedinha - Trevo-azedo - Três-corações
  • Azevinho
  • BABOSA
  • BAMBÚ
  • BAUNILHA VERDADEIRA
  • Beldroega
  • BOLDO DO CHILE
  • BRINCO DE PRINCESA
  • BRIO DE ESTUDANTE
  • BROCOLOS
  • CABAÇA
  • CABEÇA DE NEGO:
  • CABELO DE MILHO
  • Cabeluda - Bacuica
  • CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ)
  • Cajá-manga
  • Cajá-pequeno - Cajá-mirim
  • Cajerana - Pau-santo
  • CAJUEIRO
  • Calistemo-fênico
  • Camapu - Bate-testa
  • Cambucá - Cambucazeiro
  • Cambuí-amarelo
  • Camélia
  • CAMOMILA
  • Cana-fístila - Chuva-de-ouro
  • Canema-coirana
  • CANCEROSA
  • CANDEIA BRANCA
  • CAMPAINHA
  • CAPEBA
  • CAPIM-LIMÃO
  • CAPIM PÉ DE GALINHA
  • Carbaúba - Carbaubeira
  • Carqueja
  • Catinga-de-mulata - Cordão-de-frade - Cordão-de-são-francisco
  • CATINGUEIRA
  • Cavalinha - Milho-de-cobra
  • CEBOLA CENCEN
  • Cebola do mato – Mangue cebola
  • CEDRO
  • Cedrinho - Cipreste
  • Celidônia-maior
  • CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA
  • Cinco-folhas - Tarumã
  • CIPÓ BRAVO
  • CIPÓ – CABOCLO
  • CIPÓ CAMARÃO
  • CIPÓ-CHUMBO
  • Cipó-cravo
  • CIPÓ-CRUZ
  • Cipreste
  • COCO DE IRI
  • Coco-de-dendê
  • Coco-de-iri
  • Colônia - Cardamomo
  • Condessa - Fruta-da-condessa
  • Contrayerva - Caiapiá
  • Cotieira - Anda-açu - Indaiaçu
  • Cunanã - Cunabi - Cunanan
  • Cravo-da-índia - Cravo-de-doce
  • CRISTA DE GALO
  • DOURADINHA DO CAMPO
  • Dragoeiro - Sangue-de-dragão
  • Eritrina-mulungu
  • ÉRÓ IROKO
  • Erva-cidreira - Melissa
  • Erva-curraleira
  • Erva-das-lavadeiras - Melão-de-são-caetano
  • Erva-de-bicho - Capiçoba - Catinga-de-mulata
  • Erva-de-passarinho
  • Erva-de-são-joão
  • Erva-grossa - Fumo-bravo
  • ERVA-DOCE
  • Erva-macaé
  • Erva-moura - Pimenta-de-sapo
  • Erva-preá - Maria-preta
  • Erva-tostão
  • Ervilha-de-angola - Guando
  • ESPINAFRE
  • ESPINHEIRA SANTA
  • ESTORAQUE BRASILEIRO
  • ERVA DE BICHO
  • ERVA CUNALEIRA
  • ERVA PREÁ
  • Espinheira-Santa
  • Espirradeira - Flor-de-são-josé
  • Eucalipto-cidra
  • Eucalipto-limão
  • Eucalipto-murta
  • Estoraque-brasileiro
  • Facheiro-preto
  • Fava-de-tonca
  • Fava-pichuri
  • FEDEGOSO Crista-de-galo:
  • FIGO BENJAMIM
  • FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA
  • Flamboião
  • FOLHA DA FORTUNA
  • Folha-de-independência
  • FOLHA DA RIQUESA – Ajé
  • GAMELEIRA
  • GARRA DO DIABO
  • Gengibre - Zingiber
  • Gigoga-amarela - Aguapé
  • Gigoga-vermelha - Aguapé
  • Girassol
  • GUACO CHEIROSO
  • GUINÉ PIPI
  • GUINÉ CABOCLO
  • HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO
  • HORTELÃ PIMENTA
  • JABORANDI
  • JENIPAPO
  • JUREMA PRETA
  • LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA
  • LARANJEIRA DO MATO:
  • LENTILHA
  • LIMÃO BRAVO
  • LOUREIRO
  • MAMÃO BRAVO
  • MAMINHA DE PORCA
  • MAMONA
  • MANGUE CEBOLA
  • MANGUEIRA
  • MANJERIOBA:
  • MANJERICÃO ROXO
  • MARIA MOLE
  • MATA CABRAS
  • MATA PASTO
  • MELANCIA
  • NÓS DE COLA ( OBI )
  • Noz Moscada
  • OITI
  • ORA PRO NOBIS
  • PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE
  • PARARRAIO
  • PARIETÁRIA VIDRO
  • PACTHULI
  • PAU D’ALHO OU GUARAREMA
  • PÉ DE PERDIZ
  • PEREGUM AMARELO
  • PEREGUM, Pau D' água, Peperegum ou Peregum Branco
  • PEREGUM VERMELHO, ROXO
  • PITANGUEIRA
  • PIMENTA DARDA:
  • PINDAIBA ou LELEKUN
  • PINHÃO BRANCO:
  • PINHAL CORAL:
  • PIQUI ou PEQUI
  • PITEIRA IMPERIAL
  • QUARESMEIRA
  • QUIXAMBEIRA:
  • RABO DE TATU OU LANCETA
  • Sálvia
  • Sangue de Cristo
  • SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO
  • SABUGUEIRO
  • SAPÊ OU SAPÉ
  • TAMIARANGA:
  • TINTUREIRA:
  • URTIGA - MAMÃO
  • URTIGA BRANCA:
  • VASSOURINHA DE BOTÃO:
  • VASSOURINHA DE IGREJA
  • VASSOURINHA DE RELOGIO:
  • XIQUEXIQUE:

A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS Coletânea de ervas e frutos que beneficiam o Ser Humano, toda folha tem uma finalidade

, aqui deixo um pouco dessa coletánia a todos Por: Babalorisá Koselé Omo orisá Sonponnon – Awó Ifáodiró

ABACATEIRO, Rico em vitaminas e proteínas, é diurético, combate a gota, o ácido úrico e elimina cálculos renais e biliares. É preferível usar as folhas secas, pois as verdes são estimulantes e aumentam as palpitações cardíacas. A massa do abacate é fortificante dos cabelos e tem alto poder cicatrizante. Uso ritualístico: Não indicado Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabeça, para dores na mesma e os frutos são considerados bons para os rins. ABACAXI A fruta, a casca e mesmo as folhas são desobstruentes do fígado; favorecem a digestão, são depurativos do sangue e combatem a prisão de ventre. Além de refrigerante geral, os seus xaropes são benéficos nas doenças respiratórias, bronquites e dores de garganta. É desaconselhável durante a gravidez e nas doenças cutâneas. ABIU ABIEIRO Uso Litúrgico: Árvore de Oxum e Obaluayê. Registramo-la em função do crédito popular que nos tem chegado ao conhecimento. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ABSINTO, Planta mágica de influencia do planeta Marte, usada nos rituais tanto de depuração das forças negativas como para invocação de forças demoniacas e infernais. Muito apreciada na antiguidade. Dizem os varios magos que tambem é um excelente afrodisiaco usado em forma de perfume. Não é uma planta comestivel nem para consumo em forma de bebida, pois produz alucinações e envenenamento. Favorece a clarividencia e tambem, para proteção e amor. Um ótimo estimulande, em pequenas doses. Ameniza a anemia e descarrega a bílis. Uma boa receita é fazer um chá com hortelã e canela. Evitar na gravidez e na lactação, é emenagogo. ABOBORA, Principal alimento do Culto de Egungun. Por sua forma de útero mítico e capacidade de se espalhar, multiplicar se alastrando pela terra a residência dos 0mortos, é muito utilizado para agradar os Egungun’s masculinos e alguns Orishas como Òrò, Logun, Shango, Oba, Yrewiyn, Obaluwaiye, na finalidade de fartura, crescimento financeiro e gestação. Diz a crença popular, que como a moranga existia com grande fartura nas fazendas espalhadas pelo Brasil, isso na época da escravidão. Como os negros mantinham suas crenças nos Orixás, parte do culto é a oferenda de comida, então se usava a abobora como um recipiente ABRE CAMINHOS / Quebra demanda / Tira teima

Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança. Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebós e assentamento. Outros empregos: Não informado.. ABRÓTONO (Abrotanum). - Planta parecida com o absíntio. É anti-helmíntica, estomacal e estimulante. Recomenda-se para provocar o fluxo menstrual e excelente para facilitar os partos. Botânica oculta: Quente e seco. Lua. Colhe-se em princípios de abril, sob o signo de Escorpião. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ACÁCIA JUREMA Uso Litúrgico: Planta que pertence ao Orixá Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orixá da caça. Há quem a utilize nas defumações. Das cascas da raiz deste vegetal é que os índios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajucá. A referida beberagem resulta da infusão ou decocção da casca. Dizem os índios que, depois de bebê-la, se sentem transportados ao céu. As folhas da planta entram nas obrigações. AÇAFRÃO (Crocus sativus)Planeta: SolElemento: FogoUsado em rituais de prosperidade e cura. ACANTO (Acanthus mollis). - Planta perene. Suas folhas cheias de suco mucilaginoso são aperitivas, emolientes e muito eficazes para curar toda sorte de queimaduras. Desconhecemos suas propriedades mágicas, se é que as tem. Planeta: Marte. ACELGA - Beta vulgaris Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas. ACÔNITO (Aconitum napellus). — Os leigos no assunto não devem fazer uso desta planta em matéria medicinal, pois oferece graves perigos. Botânica oculta: É fria e seca. Emprega-se (misturada com arruda, açafrão e aloés) em fumigações para afastar os maus espíritos. É uma das doze plantas dos RosaCruzes. Os gregos diziam que esta planta nascera da baba de Cérbero, quando Hércules o tirou dos infernos. Atribui-se-lhe a virtude de fazer renascer o pelo. Planeta .Saturno. AÇOITA CAVALOS Sinônimos: Luhea grandiflora, Ivitinga, mutamba-preta, caa-abeti, papeá-guaçu. O Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum.Extraordinária nos efeitos e de grande aplicação nas obrigações, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. ACÔNITO (Aconitum napellus). — Os leigos no assunto não devem fazer uso desta planta em matéria medicinal, pois oferece graves perigos. Botânica oculta: É fria e seca. Emprega-se (misturada com arruda, açafrão e aloés) em fumigações para afastar os maus espíritos. É uma das doze plantas dos Rosa-Cruzes. Os gregos diziam que esta planta nascera da baba de Cérbero, quando Hércules o tirou dos infernos. Atribui-se-lhe a virtude de fazer renascer o pelo. Planeta .Saturno. Signo zodiacal: Capricórnio.

AÇUCENA RAJADA-Cebola_cencém Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afro-brasileiro, é cebola-cencém. O uso desta cebola é nos sacudimentos de domicílio, residência ou local de trabalho. É empregada cortando-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. É providência infalível para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. AFOMÃ ou Erva de passarinho Parte usada: Folha e flores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza. Outros empregos: Não informado. AGAVE (Anthalonium Levini): As folhas frescas deste cacto, mastigadas, produzem alucinações aterradoras; com as folhas secas, também mastigadas, obtêm-se visões alegres, de caráter erótico. Esta planta é muito procurada pelos índios do Texas e Novo México. O cacto, em todas as suas variedades, traz sorte, segundo a crença popular. Deve ser colhido na hora de Saturno. AGÁRICO (Viscum album). — Tão famosa na antiguidade, hoje em dia esta planta está relegada quase ao esquecimento. A ciência médica prescinde dela, e, no entanto, possui algumas qualidades terapêuticas bastante apreciáveis, pois é sabido que dá excelentes resultados em diversas doenças nervosas, como, por exemplo, nas convulsões e na epilepsia. Em ditas doenças se emprega o agárico na forma de decocto. Obtém-se, fervendo, durante quinze minutos, 5 gramas de material triturado, em meio litro d'água. Dose: uma chavenazinha cada quatro horas. Segundo Plínio, a infusão do agárico, tomado no final do período menstrual, facilita a concepção e combate a esterilidade, em muitos casos. AGAPANTO - É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluaiê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orisás. Nativa da África do Sul , tem o jeitinho da serra. Tolerante a baixas temperaturas de inverno, nos presenteia com belas e globosas inflorescências com flores brancas ou azuis, dependendo da variedade. As inflorescências são muito duráveis e possuem hastes bastante longas tornando-as excelentes para o uso como flor-de-corte. Deve ser cultivada a pleno sol ou a meia sombra, com regas regulares. No paisagismo podemos formar belos maciços e bordaduras, em solo bem preparado. Multiplica-se pela divisão das mudas que se formam na base da planta. AGONIADA Uso Litúrgico: Pertence a Obaluayê e Omulu. É parte de todas as obrigações do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Muito útil nos banhos de purificação dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrião Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razão da aplicação medicinal popular. AGNOCASTO (Agnus castus). — Paracelso chamou esta planta de satânica e empregava seus grãos em infusão para curar "os ardores da carne". Suas propriedades afrodisíacas já eram conhecidas dos atenienses, os quais colocavam esta planta em seus leitos com a finalidade de conservar a continência.

AGRIÃO O agrião é tão eficaz que não se deve usa-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixa-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebe-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago.Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico. AGRIÃO DO PARÁ - Jambuaçu Uso Litúrgico:Pertence ao Orixá Oxum. Tem aplicação em obrigações de cabeça e nos abo, para purificação de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como axé, nos assentamentos da deusa das águas doces. AGRIMÔNIA (Agrimonia eupatoria). — Fria e seca. É vermífuga; suas folhas são adstringentes; cura as anginas, as nefrites, os fluxos leucorréicos, a debilidade da bexiga. Em loção é muito boa contra as cataratas, as luxações, as feridas. É eficaz contra as picadas de cobras. Botânica oculta: Colocadas sobre a cabeça duma pessoa dormindo, as folhas desta planta privam-na de acordar. ALCARAIVA - Carun carvi, Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas ALCACHOFRA, Ótimo diurético e eliminador do ácido úrico, reumatismo, atua nos distúrbios hepáticos e digestivos, aumenta a secreção biliar e faz baixar a pressão arterial. Evitar na lactação. ALCAÇUZ, De sabor adoçicado, é emoliente empregado na bronquite e tosses crônicas. ALFORVA (Trigonella foenum graecum). - Aplicada em cataplasmas, a farinha de suas sementes é remédio eficaz para resolver as inchações e inflamações. ALHO (Allium sativum)Planeta: MarteElemento: FogoErva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismo. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate. ALCAPARREIRA Uso Litúrgico: É muito usada nos terreiros ijexá e oyó no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanjá e a Oxumarê. Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos abo de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza.

AIPO Uso Litúrgico: É erva de Egun; tem aplicação em banhos de descarrego. É oportuno dizer-se que há milênios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fúnebre, sendo detinada, na Grécia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos ístmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porém verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hércules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos são também energéticos. AKOKO Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ela é considerada árvore da abundancia, da prosperidade. Seus galhos enterrados brotam com facilidade, suas folhas sao utilizadas nos rituais de iniciaçao e banhos para todos os iniciados, independentemente de qual seja o seu orixa. Suas folhas sao espalhadas no barracao nos dias de festa. O Akoko é utilizado no culto aos Orixas e no culto aos ancestrais, egungum.. ALAMANDA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxun. É muito usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira é muito usada nos tratamentos das doenças de pele, sarna (coceiras), eczemas e furunculose.Usa-se uma loção feita com as folhas cozidas. ALECRIM DA HORTA Uso Litúrgico: Planta pertencente ao Orixá Oxalá. É um vegetal de pequeno crescimento, aromático, que entra em obrigações de cabeça de filhos dos vários orixás. Tem bastante emprego no ritual. Defumações pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; é parte indispensável dos abôs. É eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. ALECRIM DE CABOCLO Uso Litúrgico: É de Oxalá, mas exigido nas obrigações de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espécies, nas cerimônias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferença entre as duas espécies é que o de caboclo chega uma altura de dois a três metros, aproximadamente. ALECRIM DE TABULEIRO Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Oxalá. É um alecrim diferente das outras espécies. Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vários planaltos de pouca elevação, geralmente arenosos, acidentes topográficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. É o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razão do acidente topográfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicação em obrigações, nos abo

aludindo a que os gregos organizavam repastos. do qual só se tira a raiz. entretanto. um pé de alface. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte. ALFACE D’AGUÁ / “Ojuoró”Parte usada: FolhaRestrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Esta planta. No abo também é usada. Tem. a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yansã. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. É uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte. lançando-se mão de dinheiro do envultado.Usa-se na cozinha do orixá.e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais. tão usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorubá tem este nome popular. ALFAVACA DO CAMPO .Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamações. Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. serve-se um acaçá. em homenagem aos mortos. Tem as folhas largas. nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. a fabulosa deusa. ALECRIM DO CAMPO Alecrim-do-mato Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. dormindo o filho com a cabeça coberta. dos quais a alface era alimento principal.Entra em todas as obrigações de cabeça. Conta-se que Vênus. na panela média. em um prato raso ou panela de barro. ALFAVACA DE COBRA Uso Litúrgico: Planta herbácea pertencente ao Orixá Oxum.Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. cobrindo-o com as folhas da referida planta.Assim. e para isso acomodou-o num pé de alface. abrindo-se as folhas que estão fechadas cautelosamente para que não quebrem. Vários observadores e estudiosos relacionam a alface como planta fúnebre. média. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando. no prato ou. no envultamento. Alevante – Levante Uso Litúrgico: Pertence aos orixás Oxalá e Xangô. se preferir. arria-se em uma travessa de louça. para banhos de limpeza e de atração. o que se destina à alimentação dos Eguns. descoberto. quaisquer que sejam os orixás do filho a submeter-se. bem no centro. se for usada para banhos. quer das casas de culto. quis um dia esconder Adonis. a qualidade de ser aromática. razão porque deve-se usa-lo nos defumadores. Na magia imitativa. ALFAVACA DE CHEIRO Alfavaca-de-horta Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxalá. cortando rente ao pé e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro pé e rodelas de cebola (na Umbanda). quer pessoais. também. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. É uma espécie de hortelã de folha grande e lisa. O que é verdade é que a característica que a diferencia da hortelã-da-hora é a grande folha lisa.Participa de todas as obrigações de cabeça. coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns.Utiliza-se a planta. Ao lado. como tempero. Emprega-se este vegetal em obrigações de cabeça. com as ervas dos orixás. No centro do pé de alface que temos em meio da travessa. Usa-se a alface como folha sagrada de Yansã e empregada nas obrigações de Egun. ALFACE Uso Litúrgico: Esta planta entra nas lendas gregas.É também utlizada em sacudimentos. Depois dá-se um banho de purificação. filho de Mirra. um matete de milho.

febres intestinais. depurativo do sangue. queimaduras. que é o fruto. adotemos como sinônimo da alfazema-de-caboclo a denominação jureminha. Sinônimos: Erva-babosa."A babosa é oriunda da África. também. profanos ou sagrados. ALMEIRÃO Rico em vitamina A e C.Emprega-se em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos destes orixás. Os bantus chamam-na muginha e os índios apelidaram-na de amamiu. na Bahia.Algodoeiro Uso Litúrgico: Planta consagrada a Oxalá. do mesmo modo. preparado com o cozimento das folhas. Aloes perfoliata. tônico capilar. Tendo grande eficácia como emoliente. cristel para hemorróidas. em todo o Estado do Rio de Janeiro. qualquer que seja o orixá. em se tratando de vax populis. Da gosma contida no interior da folha. tuberculose. usado cru em saladas ou ligeiramente refogado. A grande maioria das senhoras russas cozinham uma geleia de babosa com mel. ALFAZEMA DE CABOCLO Uso Litúrgico: Pertence aos Orixás Oxossi e Ogum. Deste modo. a polpa passa por vulnerária e antioftálmica. faz-se aplicações para queimaduras. receita de babosa à moda .Emprega-se nas obrigações de cabeça. Contra-indicada nos casos de cálculos renais e hemorróidas. que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. . que oferece sempre folhas secas pam uso imediato e que. Planta também conhecida. especialmente na Rússia. nos banhos de limpeza ou abo e nas defumações pessoais ou de ambientes. laxativa. É aplicada nas defumações de limpeza de ambientes e nas pessoais. as folhas verdes. queda de cabelo. crespidão e calvície. resolutiva posta sobre tumores. Qualquer que sejam os orixás do filho ela é indispensável. Realmente. mas também pelos simulados espinhos. Empregam-se as folhas nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza ou abo. Alfazema Uso Litúrgico: Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. e há dez séculos é conhecida na Europa. eczemas. AZEVRE OU AZEBRE — ALOÉ Ligada aos Deuses Obaluayê e Ogun. como quióiô. um dos melhores remédios para o estômago e fígado.As folhas são emolientes e resolutivas. Usada. Era usada como remédio contra distúrbios gastrintestinais. Seu cozimento é ótimo remédio contra caspa. Alfavaca-roxa Uso Litúrgico: É planta sagrada de Xangô e Obaluayê. garganta e distúrbios do sistema nervoso. doenças dos olhos. é muito usada para abscessos e tumores. Trata-se do vegetal apelidado como jureminha. nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orixá a que pertence. e em muitos outros lugares como remédio de vaqueiro. ALOÉS VERA OU BABOSA. a jureminha dos fluminenses é muito parecida com a jurema branca que Martius denominara acácia-jurema. na magia amorosa em forma de perfume. o suco é aplicado sobre inflamações. . ALGODÃO . Aloes humilis. lavar e curar feridas. contra prisão de ventre.Uso Litúrgico: Pertencente a Oxóssi. usa-se para forrar os assentamentos do orixá. e usam-na para evitar e curar a tuberculose. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigações de cabeça. Tem aplicação indispensável na lavagem do jogo de búzios. é um Aloés. doenças da pele. Indicado para falta de apetite.. que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo. O algodão. a grosso modo e a uma pequena distância. Oxalá e a cobertura das obrigações se faz com o algodão em rama. caraguatá. não só pelas folhas. Como esta planta custa muito a secar é substituida pela piteira (folha de Ossayn).

na antiga Roma . é também conhecido como o BULBO DA ALTEIA .6 partes de mel puro.. ALHO . O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens .existem um depoimento de Heródoto . sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa . cálcio e minerais. molhos . adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo. Muito empregada nos banhos de descarrego e nas purificaçõesdo Otá dos orisás. é poderoso contra prisão de ventre . vermífugo . como: asma . Osun. nas inflamações da boca e garganta. é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças. consumida seca. Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas. entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco .4 partes de folhas de babosa picadas finas. AMENDOEIRA . o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária . Cozinhe em fogo brando. . como um dos principais temperos . serve para afastar cobras . enfisemas pulmonar. adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. . Yemanjá. Tomar um cálice após as refeições. Muito pretigiada nos bochechos e gargarejos. Osumaré..Malva risco.russa. sendo.. gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral. Ponha tudo numa panela grande. Nana. VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé. filtrar o liquido. Depois de quinze minutos apagar o fogo. 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço. eficiente no combate á doenças de via respiratórias . anti-séptico. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. Para problemas do estômago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco. AMEIXA Poderoso laxante. ALOMÃ / Ewé oro Parte usada: Folhas Restrição de uso: Não indicado Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Yansã. sendo utilizados em todos os tipos de carne . fósforo. ALHO PORÓ . neste caso. o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso . Outros empregos: O chá é usado para combater cólicas intestinais. onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar . .saladas e fritos em geral ETC. Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn . deixando ferver por alguns minutos.1 parte de álcool comum. defumadores . fígado e dores de barriga.Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais . Após três dias. É rica em potássio. problemas de estomago.Orisa . Indicada contra prisão de ventre.

Das amoreiras retira-se varas. É kijila do orixá Xangô. . eliminando inflamações e dores superficiais.Tem aplicação na magia do amor. AMIEIRO (Betulo nigra). Semente amazônica que serve como repelente e como reconstituite celular da derme. seus frutos são comestíveis. propiciando ligações amorosas. Na medicina caseira é tida e havida como eficaz. No campo da veterinária. constitui perfeito barômetro natural. banhados após maceração. muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes. Na medicina caseira. AMOREIRA Uso Litúrgico: Pertence a Exu e a Egun.Os sinônimos mais conhecidos são jarrinha. na vibração do que se quer. Também é usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. Tem ação purgativa na eliminação de vermes. o uso da flor como espantalho de influências malignas e neutralizante de emissão de ondas negativas. Muito reduzido o seu uso ritualístico. ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA Ligada ao Deuse Obaluayê ou Omólu. — Esta planta oferece a circunstância de que suas folhas se tornam brancas. ANGELICÓ – Mil-homens Uso Litúrgico: É planta de Xangô e Oxumarê. em banhos de mistura com manacá(folhas e flores). aplicados os frutos socados. Obtivemos informações satisfatórias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados. apenas. destruidores de fluidos negativos. ANGELICA Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. possuidores da planta em redor do egbé (terreiro). capa-homem e mil-homens.Tem grande aplicação na magia de amor. porém em grande quantidades causam diarréia de sangue. Esse vegetal armazena fluidos negativos. que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inxã. para descarregar o intestino. Do cozimento das folhas é feita uma mistura para o tratamento do reumatismo. conquista. apesar das folhas serem um tanto rijas. Botânica oculta: O carvão desta madeira se emprega para traçar os círculos mágicos nas evocações diabólicas.Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. papode-peru. aproximando os do sexo masculino. Quando utilizado torrado é para aniquilar problemas que estão tomando tamanhos incontroláveis. Uma. AMENDOIM.Pelo Brasil afora são várias as denominações dadas ao angélico. Quando utilizado cru é para obter propagação. quando a atmosfera se dispõe a chover.O emprego ritualístico comporta duas espécies. em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados.Registramos. ao declínio do sol. também é usada em doses muito fortes. além de amaciar a pele. utilizadas nos abo dos filhos de Nana. Usa-se a flor como ornato e dá-se de presente. diz respeito às folhas e flores que são em cachos compactos. Assim sendo. O outro emprego diz respeito a Exu. ANGELIM AMAGOSO . realizando um perfeito descarrego. pois age como laxante e purgativo. soltando-os em derredor. atração de algo difícil de obter. para propiciar ligações amorosas. ANDIROBA. pertencem-lhe as cascas. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas. cipó-mata-cobras. que são aplicadas em banhos fortes.Morcegueira Uso Litúrgico: Pertence a Nana e Exu.

. é fora de dúvida sua aplicação em todas as obrigações principais. procedendose ao sacudimento. em folhas. ANIS DOCE – Funcho Uso Litúrgico: Erva sagrada pertencente a Oxalá. ANIS ESTRELADO Badiana Uso Litúrgico: Planta de Oxalá. utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais. Emprega-se ainda em outras afecções da garganta. Não há restrição no uso desta planta odorizante. malvarísco. Todavia.Sua aplicação é apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu. arboreta. nos abo e em banhos de limpeza. É.Anil . Fruto ácido e comestíveis. para tirar mão de Vumbi. dos abo e dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. usamos. Usadas de igual sorte nos banhos de purificação. sendo usado na confecção de obras de marcenaria. Talvez se deve isso à dificuldade de encontrar a planta.Sinônimos. ARAÇÁ . É árvore de copa ampla. também. do mesmo modo. conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi.Participa das obrigações de cabeça.Usa-se externamente. ANTÚRIO . e flores em cachos. em tempos idos. ARAÇA DA PRAIA Uso Litúrgico:Planta arbórea que pertence a Oxossi e Yemanjá. .Adstringente.Sinônimos: Morus nigra.Empregada em todas as obrigações de cabeça.Araçá-de-coroa Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxalá.Poucas vezes presenciei sua aplicação. com folhas mais compridas do que ovais. para combater as aftas e inflamações das amígdalas.Zanga-tempo Uso Litúrgico: Planta do Inkice Ktembo. O chá das folhas em infusão serve como loção e fomentação para acalmar dores e erupções cutâneas. pertencente a Exu. Amora-da-silva. AMORA PRETA . . ARAÇA DO CAMPO Uso Litúrgico: Planta conhecidíssima em todo lugar. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para açoitar animais e. ALTEIA . . O cozimento das raízes e flores é bom para curar tosse nas crianças e pessoas idosas. sendo as folhas aproveitadas para alimentar o bicho-da-seda. em gargarejos. As folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abo. As folhas e raízes são usadas como emolientes nas irritações da pele.ANILEIRA . que é pouco cultivada em alguns Estados. descarrego e eliminação de fluidos negativos.Caá Hobi Uso Litúrgico: Vegetal. malvaísco. Pertence ao Orixá Oxossi e é aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho. revestidas de pêlos finos.O lenho da amoreira é de qualidade apreciável.Os babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça. no caso de filhos do orixá do trovão. Aperta-ruão Uso Litúrgico: É planta de Xangô. Usa-se. nas obrigações de cabeça referentes a Oxalá ou Lemba Di Lê (Angola).Os banhos têm a finalidade de limpeza. a nega-mina. açoitar escravos.

Recomenda-se para aliviar a cabeça nas tonturas transitórias. seu chá elimina vermes. nos abo de purificação dos filhos do orixá Oxum. . é vegetal pertencente ao Orixá Ogum. Pouca aplicação se tem visto na Umbanda e no Candomblé. Maylo ou Malólo. Sol. Em alguns casos. Aroeira Uso Litúrgico: É poderoso e extraordinário vegetal pertencente a Ogum. nos sacudimentos. Excelente quando se despacha um egum em alguém. nas obrigações de cabeça e nos abo. feridas cancerosas e sifilíticas. e em alguns terreiros de Candomblé pertence a Exu. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO Ligada aos Deuses Obaluayê. Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça. ARISTOLÓQUIA (Aristolochia). pode ser empregada só ou então com muito pouca água. É um remédio externo muito popular contra os golpes e quedas como resolutivo. e do cozimento das folhas para o tratamento de reumatismo ( Obs: Há outra espécie que pertence à mesma família. dos velhos e nas retenções de urina por paralisia da bexiga. é de bom efeito no reumatismo. fazendo banhos. fraqueza do estômago e dos intestinos. visando sua purificação das larvas astrais danosas. nos banhos fortes de descarrego e nas .Erca Lanceta Uso Litúrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta. A semente e a casca reduzidas a pó e com azeite. O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e latares . aironacea. Aplica-se nas obrigações de cabeça. pertencente aos mesmos Orixás e que dá uma fruta gostosa. as folhas. referência às folhas pequenas. Favorece a expulsão das secundinas e cura os fluxos uterinos. cozimento feito da goma ou das folhas recomenda-se muito contra cólicas. Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. diarréias. sem febre. adstringente. atuam contra os piolhos. para banhos de descarrego. quando a contusão é forte e não há arranhaduras. Participam também do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinhão-roxo e o sãogonçalino ou açoita-cavalos e a vassourinha-de-relógio. Liturgicamente muito usada. Botânica oculta: É uma das doze plantas dos antigos Rosa-Cruzes.ARAPOCA BRANCA Uso Litúrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum. sem mistura de outra erva. detersiva e vulnerária. nos sacudimentos. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian. Dá excelentes resultados nos catarros pulmonares crônicos. Em loções com vinho cura a sarna e desseca toda espécie de chagas. Oxun e Yemaujá. Na medicina caseira. AROEIRA Ligada aos Deuses Exu. Empregadas. principalmente no Congo e na Angola. a polpa dos frutos é usada para vazar tumores. ARNICA . onde toma os nomes de Yôlo. os possessos e desata o nó da agulheira (designa-se assim o feitiço que impede o homem de realizar o ato sexual com determinada mulher). Ogum e Logun-Éde. emenagoga. diurética. Planta africana muito usada pelos povos Bantus. mas a tintura deve ser diluída em água e não deve ser empregada pura. que é o araticum-do-mato. Botânica oculta: O humo dos seus grãos acalma os epilépticos. conhecida como Biribá) Tônico . ARNICA MONTANA Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxum. contra sapinho da garganta.É pulmonar.

É emoliente. Provoca uma leve contração de útero (ela congestiona este órgão). para curar panos e manchas na pele. furúnculos. depois da invenção alemã das máquinas polidoras "Engelberg" que despojam cada grão de arroz de seu revestimento protetor e transparente externo. especialmente o duodeno. Eis uma receita simples do antigo Oriente. morrem. Esta planta na Bahia é usada para se fazer . George Ohsawa. o arroz branco. urticária. A rutina aumenta a resistência dos capilares sangüíneos. diaforética e estimulante.arruda. .. natural. necessárias para a nutrição do homem" Diz o Dr. anti – hemorrágica. Coma um punhado de arroz integral cru. e resolve casos de inflamações do aparelho genital. Há cerca de uns oitenta e poucos anos.Sinônimo: Oriza sativa. Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja. arruda – dos – jardins. sudorífica. Cura os intestinos. as folhas e caules sào espinhosos). É usada como adstringente na medicina caseira. pela manhã. abortiva. . é o alimento perfeito. Riscos: Seu uso durante a gravidez é contra – indicado. transformando-o assim no chamado arroz refinado e polido. o Papa da macrobiótica no Ocidente. para as crianças. evitando sua ruptura e blenorragia. que não pode ser armazenado sem o uso de aditivos químicos. arruda – fedorenta.Mas o arroz integral . anti – helmíntica. enquanto que a outra dá uns frutos arredondados e vermelhos. eczemas. desinflamante do tubo digestivo. Emprega-se exteriormente toda a planta em infusão. ruta – de – cheiro – forte. erva. Pode levar a hemorragia em mulheres grávidas. ARRUDA Nome Popular: Arruda – comum. Sinônimos: Solanum agrarium. Tem sido há muitos séculos o alimento básico de vários povos orientais. quando maduros. . Arroz cozido usa-se para cataplasmas. por isso. Usar doses fracas. as folhas são denteadas. Cada grão de arroz integral contém todos os naturais sais minerais. carminativa. provocando o aborto. quer para o homem quer para os animais.A água de arroz desinflama o tubo digestivo e é boa. maceradas: O pinhão roxo. quando comem os frutos.hoje tão difundido. Os cavalos. vitaminas. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais. Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo).O arroz escuro. ARREBENTA CAVALO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. benzimentos. antiespasmódica. O seu uso externo por pessoas com pele sensível é contra – indicado. provocando-lhes a contração. lavagem de contas. pois na opinião do Dr. se não morrem. ARROZ . foi que o arroz branco apareceu e entrou na moda. são gonçalinho e a vassourinha-de-relógio ( Obs. olho-grande. transmitem pelo leite as propriedades tóxicas da planta. livrando-o de vermes. Fazendo isto após alguns dias ficará admirado com os resultados. Usa-se apenas externamente em doses fracas. Farmacologia: Tem ação emenagoga.: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. inflamações.Despojado de suas cascas protetoras.. Pode levar a hemorragia grave. proteínas e compostos orgânicos que produzem as gorduras. arruda – doméstica. macias e a planta é leitosa. continua com suas maravilhosas propriedades curativas. Esta não tem espinhos. apressa a cura de feridas e úlceras. pulverizado de talco e revestido de parafina. e as vacas. estimula as fibras musculares. . para banhos fortes de descarrego. melancia-da-praia. possui apenas hidratos de carbono perecíveis. Usada como aroeira.purificações de pedras. sem polimento. abcessos. mastigando-o cem vezes. integral. pouco a pouco. ruta. do pescoço pra baixo. Barbosa Rodrigues toda a planta é venenosa.

fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele .. desata a ligadura da agulheira. Na floresta normanda colhem-na durante a novena de São João. Queimada como defumador no aposento de dormir. esta planta constitui um poderoso amuleto contra todo tipo de sortilégios. tuberculoses . Igualmente. durante muito tempo. entre as refeições principais sem adoçar. pois tem propriedades alucinógenas . na manhã do dia de São João confeccionam coroas de artemísia e as levam para junto das fogueiras. Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água. AVEIA COMUM (Avena sativa). Contra as chagas pútridas: Cataplasma quente composta de 5 gramas de levedura de cerveja e 100 gramas de . Com as três flores e as folhas desta planta fazem-se perfumes contra os espíritos guardiães de tesouros e contra os demônios. é um excelente diurético.Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo . Na Áustria. calmante . um ramo colocado na porta duma casa evita o embruxamento da mesma. Está folha é também conhecida como erva de São João .. tornando contrário o seu efeito de limpa-los. deixando em repouso até esfriar. Na Alemanha. Ferver pelo espaço de quinze minutos. para destruir os malefícios que privam as vacas de dar leite.. contento propriedade tônicas . usada contra vermes e reumatismo. Tomar três cálices por dia. guardando-as depois como preservativos contra enfeitiçamentos. Cataplasmas quentes preparadas com vinho. — Contra os reumatismos. Contra a hidropisia: 25 gramas de sementes reduzidas a pó. deixar esfriar por um momento e coar com uma capucha de estamenha. Desta maneira se vêem livres e imunes contra feitiços para todo o ano. não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas . Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações. Esparramando suas folhas sobre um campo. O sumo macerado é utilizado para fechar feridas (excelente cicatrizante) ARTEMÍSIA . Não podendo ser neste dia. Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água. Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis. Na Alemanha meridional e na Boêmia confeccionam. Além disso. por ocasião da semeadura. ASSA PEIXE . este se torna fértil. é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites.amuletos. umas espécies de coroas com esta planta para depois as colocarem junto a uma imagem do santo evangelista. figas e cruzes.) usar com moderação . no meio de um campo. nem o diabo nem os bruxos têm algum poder sobre quem leva consigo dita planta. é recomendado não faltar numa iniciação . É indicado nas doenças do fígado. pode ser colhida em qualquer sexta-feira antes do nascer do sol. já que quando cozido pode irritar os rins. Na medicina caseira.. 250 gramas de água. Colhida em dia de São João. do baço e estômago. o qual iluminam com uma ou três lâmpadas. pois pode ser ministrado a doentes muito debilitados sem temor de extenuá-los.Orisa . este fica preservado contra o granizo e as pedras. 40gr de raízes de aspargo. ASPARGO O aspargo deve ser ingerido ao natural. sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa . digestiva . quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. Botânica oculta: Era uma das doze plantas da antiga Rosa-Cruz. Colhida de noite.que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas . Tomar quatro chávenas diárias.. Sangó e Obatala. se suspensa do tronco de um roble. na novena de São João. patuás.

AVENCAS. Obs. segurando-o entre os dedos indicadores. Uso: três aplicações por dia. Para curar a sarna: deitar-se nu sobre um campo de aveia. é usada socada. em qualquer dia. Kircher expressa-se de maneira bem clara: Colhe-se um rebento de aveleira (não exige que seja silvestre). CEGA. que consiste em levá-la em equilíbrio sobre o dorso da mão e andar lentamente. de modo que o dorso olhe para o chão e o vértice da varinha olhe para a frente. Conta-se que Atenas. CASO CAIA NOS OLHOS. estado de Pernambuco. que a sarna irá desaparecendo. . Usa-se socada para purificaçâo dos instrumentos mágicos e altares. AVELÓS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da África por um missionário e plantada em Caruaru. esfregando-se a pele com um punhado de talos da mesma planta. corta-se a extremidade do outro em forma de ponta. além de alimentarem o homem. Botânica oculta: a varinha-de-condão é feita de aveleira silvestre. de modo que a extremidade de um penetre na do outro.: O LEITE DESTA ÁRVORES . fez nascer de uma lança a oliveira. Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento. Então se anda lentamente pelos lugares onde se supõe haja água. 10 gramas de tintura de Hamamelis. quando passar por cima de um manancial. Vejamos como se prepara a pomada para curar as hemorróidas: 100 gramas de manteiga sem sal. AZEITONA Uma curiosidade sobre a oliveira. molhados em água de fonte. Planeta: Sol e Lua. a deusa grega da sabedoria.Planta que o povo chama de Aveleira-da-Feiticeira. metais ou dinheiro escondido. quando ela vai para frente tudo vai também . Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado. O Pe. mas também dentro do mês de junho. depois. no mês de junho. corta-se em dois pedaços iguais. Pega-se o ramo pelas pontas. Uma das propriedades mais notáveis da aveleira é a de ser anti-hemorroidal.)Planeta: SolElemento: ArA madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão. bem reto e sem nós. formando um pequeno buraco. Planeta: Mercúrio. em 1892. fura-se a ponta de um deles. os frutos dessa árvore. cortando um ramo ao nascer do sol. Ponha-se tudo junto homogeneamente num almofariz. Há outro modo de usar a varinha. 20 gramas de pedacinhos de aveleira (casca e folhas secas).Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados . A tintura de Hamamelis se obtém da seguinte maneira: 100 gramas de álcool 90. curar as suas feridas e iluminar sua noite. sem apertar. AVELEIRA (Hamamelis virginica). medindo cinco centímetros de comprimento e da grossura de um dedo e que não tenha mais de um ano. muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa . a pele naturalmente debaixo duma árvore. uma em cada mão. ela começará a dar voltas. estimulantes e expectorantes . . a varinha oscila acentuadamente. A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores. Avança-se nesta posição.farinha de aveia. Tem muitas aplicações terapêuticas. produziriam um óleo para temperar sua comida. filtrar e envasilhar. Desconhecemos suas propriedades mágicas. suas folhas são emolientes . mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho AVELÃ (Corylus spp. Quando se passa por cima de fios de água ou de veias metálicas. Manter vinte dias em amolecimento. A maneira de servir-se desta varinha é a seguinte: Colhe-se um ramo aforquilhado de aveleira. Deixar secar. fortalecer seu corpo.°. Existem tratados de magia adivinha-tória que recomendam seja cortada na lua cheia.

Emprega-se contra as diarréias serosas.Vegetal muito usado no ritual de Umbanda. Apenas é empregada na medicina popular. Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. amargo em doce. Também é usado em feitiços de amor e proteção. hemorragias. por sua maciez. Em nossas observações apuramos que a três-corações. seu emprego deve ser dirigido por um médico. na preparação de Acaçá. doçura e sabor agradável é muito utilizada no Ibori. azevre. como o acônito e o Meimendro. hemoptises. não tem aplicação ritualística.Planta européia muito utilizada na magia-branca ou negra. Os clássicos livros da Bruxa e o de São Cipriano. a banana contém propriedades vitaminizantes. O caule é um rizoma subterrâneo. Com a folha da babosa custa muito a secar. Vênus. Além de ser um excelente alimento. queimar e reduzir a pó. Botânica oculta: De um antigo grimório latino copiamos o seguinte: Para ser feliz nos negócios. colhidas em dia de domingo e em sua hora planetária. Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite. . A melhor maneira de se usar este material é em decocto. leucorréias. Deixar esfriar e coar. tomar cinco bolotas de azinheira. tônico capilar e soro antiofídico. É considerada uma erva gigante.A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais. Este pó será guardado numa bolsinha de seda amarela e a pessoa a levará consigo. — Em terapêutica. AZINHEIRA (Quercus ruber). A parte aérea é constituida quase que exclusivamente de folhas cujas .Três-corações Uso Litúrgico: Pertence a Xangô e a Oxum. É adstringente. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito. ou mais. folhas secas para uso imediato BELADONA (Atropa belladona). O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. Azevinho Uso Litúrgico: É erva sagrada de Exu. usa-se apenas a casca desta árvore ramosa. sempre. BANANA Ógédé. Azedinha . Há uma outra classificação como aloés saponaria – Haw. Este amuleto. Abará e Ekuru. e como Adimu aos Orisa. Durante quinze minutos. Planta conhecidíssima como babosa. Botânica oculta: Tem propriedades muito semelhantes ao meimendro e é outra das várias plantas que entram na composição da pomada das bruxas. Escorpião BÁLSAMO (Populus candicans)Planeta: SaturnoElemento:O botão pode ser usado para curar um coração partido. Dose: quatro chávenas por dia. duro em flexível.Fria e úmida. devendo ser consumida com cautela. Saturno.Trevo-azedo . Esta planta é muito ativa e. Administrada em grandes doses. ferver 25 gramas de casca em pedacinhos em meio litro d'água. em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lançamos mão da piteira (furcraea giganta) que oferece. azebre. tal como é chamada na Bahia. chamado do Sol — acrescenta o grimório — favorece grandemente o que estiver incurso no processo. sua finalidade de converter algo árduo em fácil. as aftas. indicado nas defumações pessoais. Suas folhas são utilizadas. usa-se contra a tuberculose pulmonar. se não se sentir uma imediata melhoria. mineralizantes e antianêmicas. Suas folhas secas e trituradas e misturadas ao açafrão e cânfora constituem um perfume mágico para afugentar as larvas do astral. BABOSA Uso Litúrgico: É de Obaluayê e Ogum. Originária da Ásia ou da África. mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demoníacas. em várias passagens.

e a polpa brancocreme ou amarelo-ouro é doce e perfumada.“Planta considerada misteriosa devida atribuição de seu nome cujo “significa “ apossa-de de uma pessoa e de sua Inteligência”. quando madura. BAMBÚ Ligada aos Deuses Ogum e Iansâ. Perpétua-roxa Nome Yorubá. A banan prata tem a polpa branca brilhante na periferia e creme-claro no centro. o pseudo caule é percorrido por um eixo que representa o pendúculo da inflorecência. este culto esta extinto. Ressalto que este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto está Ewé seria considerada indispensável junto a outras. com ligaçoes a Oxalá (Osalà). sendo a mais rendosa. que é complexca. O bambu esta ligado ao culto dos ancestrais (Egungun). depurativo.Amúnimúyè Nome científico. O fruto da banana ouro é pequeno. que vão constituir o cacho de fruto que. diarréias. o que desvaloriza. com probelma de atraso de reegra. de cor ceme-pálida. diuretico e abortivo. sendo o emblema do fogo sagrado. O bambu simboliza. é contra veneno geral. antídoto universal. na Índia. casca e grossa.bainhas superpostas formam um pseudocaule. é um fruto grosso. Na medicina popular o bambu e utilizado contra febres. contra as influências danosas de energias de espírtos negativos. cultuado com fogo e azeite de dende. de acordo com a variedade cultivada. especie de ancestral. BANANINHA DE JARDIM – Ewé Ido . BALAINHO DE VELHO. sendo a casca fina e amarela. junto ao bambuzal ´´e cultuado Danixo Ezo. a amizade. Na extremidade somente são masculinas e na parte basilar femininas. muito saborosa quando madura. Sua madeira é comumente usada em rituais mágicos das tribos melanésias e entre os Semang da Malaia.Por dentro. nos entrenós. hemorroidas e na impotencia sexual. Os rebentos novos são comestíveis e suas sementes rico alimento. Sinônimos: Bambusa guada. perturbações do estômago. é tida como sagrada e está ligada ao culto da lua e à magia lunar. BARBATIMÃO .. por isso usada na iniciação e no agbò de Orisa seu objetivo facilitar o transe do Iyawo que está pra nascer. Na medicina e utilizada como expectorante. não tem sementes. com cachos de cerca de 50 bananas. Perpétua. porém esta folha detém este nome pela relação que tem com uma Lenda e que Ossanyin da um preparo para Ossossi beber. as folhas sao utilizadas para envolver a massa de milho branco (acaça). Na Casa Branca. em Salvador. com polpa dece e macia. A banana maçã é a mais aprecida em razão do seu sabor doce e agradável e o aroma lembra uma maçã. Balaio de velho. pois na metade as flores são híbridas. Nas casas de batuque do Rio Grande do Sul.Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun . Apresenta concreçõs na parte carnosa que se torna endurecida. Contra febres. também denominada banana marmelo. Usado as folhas secas com bagaços de cana para defumações e o banho do pescoço para baixo. hemorróidas. O cacho contêm de 6 a 8 pencas de 50 a 90 frutos. afecçoes nervosas. Tem a casca muito fina o que torna um empecilho para a exportação.Pertence a Osun e a Ewá. pentaquinados e de extremidades pontudas. Nas casas de Candonble Bahiano e utilizada na decoraçao das casas de santo e banho para as filhas de Oxum. Nas demais regioes do Brasil. Balaio. A banan nanica é de pouco crescimento. No Japão. hemorragias afecções nervosas. a banan figo. a água e a fuligem branca. mas de grande produção e frutos maiores. no qual depois caiu em um esquecimento profundo passando acima morar nas matas com Ossanyin.Centratherum punctatum Pertence ao Orixá Ossayn. Bambusa vulgaris.

CONVULSÃO.Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele. úlceras. baronesa. e ainda é muito oferecido na forma de Adimu para apaziguar a agressividade de Ogun/Logun/Osoosi. OSSAIM . descoberto pelos os cientistas do Brasil. HISTERISMO. com resultados muitos positivo está em teste nos EUA . BARONEZA – Ojúró – planta aguapé (Eichornia crassipes). SEMENTES AROMÁTICAS . possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico. se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. BARDANA (Lappa maior). Para eritemas ou queimaduras solares. Osalá. pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. Aplicadas em cozimento. O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno.Rica em carboidratos e vitaminas. HIPOCONDRIA. Na medicina caseira é usada como uso tópico em forma de suco para combater hemorróidas. . jacinto d´água BASÍLICO (Ocimum basilicum)Planeta: Marte Elemento: FogoUsado em rituais de riqueza e prosperidade. A batata-baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. Atua sobre as doenças da pele. depurativo. Desconhecemos suas propriedades mágicas. desde que tomado em pequenas doses. ABALO DO SISTEMA NERVOSO. Usa-se em infusão: 25 gramas num litro de água. Sango. COQUELUCHE E TOSSES . depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue . e por sua propriedade doce é muito utilizado em Yónu para transformar raiva em afeto.ÀBÀRÁ ÒKÉ. Nana . BATATA . Usada crua. orelha-de-jegue. e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil . Dá excelentes resultados nos cálculos de rins e na bexiga. gota e sífilis. Pertence aos orixás Osun. EXU. também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria . Omolu . como também nas cólicas hepáticas. também ofertado a Ori e Obatala para tornar amargura em doçura. jacinto d´água e miriru pode ser considerada uma praga ou uma planta muito benéfica. BATATA DOCE. é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso .Orisa Obaoluwaiye. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro. Obaluwaiye. ORIXAS. também conhecida como baronesa.. Odunkun é muito utilizada por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. Veja porquê.pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas . BAUNILHA DE FAVA GRANDE . MELANCOLIA. Ifá Nomes populares: aguapé. e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes . tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele. está em estudo para combater a Aids .levando oxigênio para o cérebro ) BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá.Fria e seca. Aplicada nas defumações após os banhos de descarrego. BARDENA .. faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 . etc. A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota. as folhas constituem um notável remédio contra a tinha.

assentamento e iniciação para todos os orixás. inspiração. amor e triunfo. as tristezas e é energético afrodisíaco. BENJOIM (Styrax benzoin)Planeta: SolElemento: Ar Usado como incenso para purificação. BAUNILHA VERDADEIRA Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi. alegria. quando usada para banhos. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. Essa purificação varia conforme o caso. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais. Outros empregos: Não informado . bronquites.Ingerida. BELADONA: Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça actividades lucrativas. Na medicina caseira as folhas aquecidas e colocadas por cima dos tumores. quando frita ou cozida sua finalidade é de agradar Oya. Parte usada: Folha Restrição: Coletar antes do nascer do sol. nas de Exu. Ligada aos Deuses Obaluayê e Tempo. Quando se trata de purificar a pedra de Orixá. lavagem de contas. As qualidades que despertam são de afeto. devoção idealismo. quando oferecida crua atrai abundancia. Botânica oculta: É indicada contra o embruxamento. É preconizada para pôr fim à esterilidade. Utilizada em cultos budistas e hinduístas. Aplica-se o chá. Beldroega Uso Litúrgico: É de Exu e de Obaluayê. A purificação se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabão-da-costa. Medicinalmente é usada em doenças do aparelho respiratório. é muito utilizado no Culto à Oya. A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. principalmente. O chá das folhas é eliminador dos calculos da bexiga e rins. . produz abundantes defecações. Bete Macho e Abranda Mundo. tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. aumentando o volume da urina. depois de bem limpa. Exteriormente. para banhos de limpeza. feitura de santo. Calistemo Fênico: É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça.REBELDES . salivares. BERINJELA. BETONICA (Betonica officinalis). por sua capacidade de se espalhar e multiplicar. . BETE CHEIROSO. USANDO TB COMO AFRODISÍACO TRABALHOS PARA SE TORNAR MAIS ATRAENTE. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. Excelente para expulsar a energia estagnada e cristalizada (no ambiente e no corpo) dos medos e dos pensamentos desarmonizadores. desinflama com brevidade. Debela as hipocondria. enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. São usadas folhas e caule. sendo um ótimo diurético. aplica-se com êxito nas úlceras varicosas e nas chagas infetadas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. asma e tosses rebeldes. ebori.Usa-se na purificação das pedras de Orixá e. em chá. Emprega-se em cozimento: 100 gramas num litro d'água. são empregadas as ervas correspondentes ao orixá que se vai assentar. pancreáticas e lácteas.

Seu uso interno oferece vários perigos. quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. para banhos de limpeza. 200 gramas de azeite puro . até formar uma espécie de xarope. ajuda a cicatrizar todo tipo de chagas. A melhor maneira de administrar estas flores para ditas doenças é como segue: Em meio litro de água. Oxalá e Oxumaré. Na medicina caseira é usada em chá. morte-do-díabo e outros vários. do ventre. nabo-diabólico. BOLDO DO CHILE Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. durante alguns dias. Desconhecemos suas virtudes mágicas. na seguinte forma: 25 gramas de raiz de briônia. Aplicada em loções. de deixar um vela acessa e um copo d´água. para banhos de limpeza. em caso. do peito. Assentamento e iniciação para Iemanjá.BETE FEMEA ou Pimenta de Macaco Parte usada: Folha e fruto. — O suco das folhas desta planta é excelente para curar as palpitações do coração. Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas. quando usada para banhos. cama de Orixá para Nanã. Uso: Quatro ou seis chávenas divididas convenientemente durante o dia. BRIÔNIA (Bryoniaalba). Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. As flores são muito recomendáveis nas bronquites leves e nos catarros ligeiros. num local mais lato que a cabeça e fazendo-se uma presce ao seu guia espiritual (firmar o guia). Os frutos são utilizados em fundamentos. fundamentos e iniciação de filhos de Oxalá. Recomendamos seu emprego para combater a inchação da garganta. das pernas. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. tomada com vinho (de 50 a 100 gramas). Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. BUGLOSSA (Anchusa itálica). BRIO DE ESTUDANTE Ligada aos Deuses Ossaiyn e Ogun. Outros empregos: Não informado BISTORTA (Poligonum bistorta). Botânica oculta: Ignoramos suas propriedades mágicas. —O povo batizou esta planta com os nomes de nabo-galante. Deixar esfriar e coar. preferencialmente numa encrizilhada. Uso ritualístico: A folha da planta macerada com água fria. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria para banhos de limpeza e dor de cabeça. BRINCO DE PRINCESA Para (Elegbará – Rei dos Exús). quando usada para banhos. BOLDO ou Tapete de Oxalá Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. tendo-se o cuidado. — Sua raiz é empregada como poderoso adstringente para combater as diarréias crônicas. Para isto misturam-se 30 gramas de suco com igual quantidade de açúcar. Usa-se em garvarismos para curar as inflamações crônicas da boca e fortalecer as gengivas. É um grande tónico para combater a tuberculose incipiente. contra a insônia. etc. assentamentos. ferver 10 gramas de flores e folhas desta planta. Tomar ao deitar-se.

yaomoejá . potássio e enxofre. A espiga usada como Yteque (amuleto). Xangô e Ogun. ficando os gãos à vista. Esta batata combate reumatismo. Poderosos .Orisa . Na Bahia é conhecida por Alumã. Na medicina caseira é usado como diurético e para cáculos renais (toma-se o chá). em seguida. cérebro. lençol de Santa Bárbara e malvaisco . dependura na porta da cozinha ou copa. Usa-se. já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras. simples ou completo e é parte dos abo. Obs. fósforo. Columela atribui-lhe a virtude de afastar os raios. dos músculos. trocar por outra verdinha. Cabeluda . A aplicação na medicina caseira está no cabelo. e Yewa Conhecida também por pariparoba . É um excitante do sistema nervoso. fazendo-se uma alça de palha que capeia a espiga e deixandose a metade. Aplicar.Coffea arabica É contra indicado para pessoas nervosas e insones. Botânica oculta: Emprega-se em determinadas cerimônias de magia negra. Ferver até que seu conteúdo tome uma cor preta. tais como ebori. Tem aplicação em vários atos ritualísticos. CABEÇA DE NEGO: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo. os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes . flores brancas e inflamações vaginais e uterinas. consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais . menstruações difíceis.Bacuica Uso Litúrgico: Planta arbórea que pertence ao orixá Ogum. Na medicina caseira é usada para fraqueza e debilidade. 6g por litro. no sentido do comprimento. sem que lhe retire a palha. rins e coração. É um modo de atrair fartura de alimentos. sobre a parte doente e colocar atadura. friccionando. Facilita a digestão. CAFÉ . CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ) Ligada aos Deuses Ossaiyn. É usado para lavar ulcerações das pernas. decocto das sementes é contra nefrites e inchações nas pernas. CAAPEBA . é abortiva. Mercúrio BROCOLOS Rico em vitamina C. nos banhos de purificação dos filhos do Orixá. Em muitas casas. As espigas são ligadas a Deusa Iansâ. no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer CABAÇA Sinônimo: porongo: a polpa verde é emoliente e purgativa. de igual sorte. descoberta. adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito. é preciso colocar um raminho de briônia em cada um dos quatro pontos cardeais do edifício que se desejar preservar da faísca elétrica.: Quando estiver secando. Sangó . Para isto.de oliveira. Nasce das espigas ao fruto e às sementes do milho. É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento. CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxóssi .

contém grande quantidade de vitamina C. cajuzinho do campo.É de Obaluayê e somente aplicada em algumas providências litúrgicas ou ritualísticas. aproveitando sua eficácia de predisposição das faculdades mediúnicas dos filhos ao entrarem para obrigações. Para o lado místico: é árvore sagrada. gargarejos. é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas . Cassivium pomiferum: .Orisa Osum.No ritual é usada a casca. e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores . cajuí. contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais . ebori. caju-do-cerrado. doenças da pele. é usado em doces e refrescos. O abo é feito à noite e o filho mantém-se de cabeça coberta. O sumo dos brotos é bom contra aftas. a casca do cajueiro para pedilúvio contra cansaço. CALENDULA . vulgarmente chamado de fruto.Pau-santo Uso Litúrgico: Planta pertencente a Ogum. ela é também cicatrizantes. Usada em obrigações de cabeça.Cajá-mirim Uso Litúrgico: Árvore majestosa que pertence a Oxalá. deus da flora. frieiras.CAMBARÁ: Utilizada em quaisquer obrigações de cabeça. tosses cólicas. para construir pó. Cajerana . A medicina caseira a emprega muito em xarope. feitura de santo. O povo usa na medicina caseira para brecar desinterias. da mesma sorte. retirando a cobertura no dia imediato. CAJUEIRO Sinônimos: Anacardium occidentalis. é muito saboroso. tiragem de vumbi ou tiragem da mão de cabeça. após passar por banho de abo. preparatórios. nos abô e nos banhos de purificação. nos abo aplicados a este sacerdote do Orixá da flora. yaomoejá. Folhas secas ( em infusão) e a casca por decocção são boas para diabete e diarréia. antes de doze horas. nos abo anuais de babalossain. Fruto e castanha são bons contra cansaço físico e mental. Cajá-manga Uso Litúrgico: Árvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo. Vegetal particularmente pertencente à Ossaiyn. Usamo-la em banhos de limpeza.muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Calistemo-fênico Uso Litúrgico:Planta de Oxalá e Ogum. Utiliza-se nas obrigações anuais.o pedicelo. dono das folhas. Camapu . CAMARÁ .CHAMANA NOVE HORAS – Manjericona. do pescoço para baixo. Apenas quatro empregos. que funcionará como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. nos abo de purificação. caju. nos ebós e nos banhos de purificação dos filhos de Oxum. e internamente é afrodisíaco. O primeiro já se disse no começo. dos pés. e. Na Umbanda e outros cultos afronacionais tem uso constante em obrigações de cabeça.Bate-testa Uso Litúrgico:Planta buscada no uso dos indígenas e muito conhecida em todo país. O fruto (castanha) é cáustico contra úlceras no uso ext. oya .É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. Cajá-pequeno . lavagem de contas. Só mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orixá. Em sua acolhedora fronde é ponto certo para súplicas e apelos ao orixá Oxalá através de oração. vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria . porque aí é local próprio.

Usada. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. antiespasmódico e sonífero. dois orixás de fogo e. aproxima os corações. Indicado para dores reumáticas.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. por isso. cistite. após duas horas de cozimento. inflamações bucais. raiz. por isso. cama de folha para Nanã. Somente se aplica em banhos de descarrego. Ireke. É captadora de fluidos positivos.Cambucá . frutos e galhos. Vegetal muito usado na magia amorosa. Outros empregos: O chá da folha combate problemas renais. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. A planta pertence a dois orixás guerreiros.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. feito chá. aproxima os corações. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Oxumaré e Oxalá. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Egunguns e Emere (Espírito de criança falecida) CANA DE BREJO ou Canela de índio. Usa-se o chá também para combater dores abdominais. CAMOMILA Indicado para cólicas de crianças. devendo ser feito o chá na hora de tomar. a flor. O caldo de cana é apreciado por Obatala. dois orixás de fogo e. por sua capacidade de crescimento e doçura. É captadora de fluidos positivos. e depois de frio massageia-se com esse óleo as regiões doloridas. A planta pertence a dois orixás guerreiros. conjuntivites. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Como Adimu é ofertado em lascas para Esù e em rodelas para as Iyami e Obatala. Utiliza-se em banhos de purificação. Utiliza-se em banhos de purificação. anulador de eguns ou ondas negativas. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. a flor. quando usada para banhos. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. para banhos de limpeza. cólicas intestinais com gases.) Sw. CANA DE AÇUCAR. Parte usada: Folha. Usada. Cambucá . Somente se aplica em banhos de descarrego. Vegetal muito usado na magia amorosa. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. neste caso usa-se as flores secas que são cozidas em banho-maria no óleo. anulador de eguns ou ondas negativas. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. é muito utilizado para dulcificar e situações agressivas. . Família: Costaceae Nome científico: Costus spicatus (Jacq. côa-se. Utilizada no Amací do Candomblé de Jurema. É também calmante.

pois sem ele há o risco de envenenamento. das cachoeiras e dos rios. CANELA (Cinnamonum zeylanicum)Planeta: Sol Elemento: FogoUsado como incenso para cura. Depois de 24 horas filtrar o liquido e côa-lo em uma garrafa.Planta originária do Oriente. quando usada para banhos.Conhecida como um poderoso afrodisíaco. Por outro ângulo. consumindo-o em colheres antes das refeições.Cana-fístila .clarividência. juntam-se os galhos usados e os detritos ou resíduos e manda-se despacha-los em encruzilhada. Outros empregos: Não informado CANELA . O Exu mensageiro do orixá da riqueza tem grande estima a essa planta e.vibrações espirituais. para isso tomar um chá da casca de canela quatro vezes ao dia. dado que suscita o sono. é uma planta tóxica. quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta utilizada em Ebós para o Orixá Omolu. Conhecida como um poderoso afrodisíaco. Após o uso. .Chuva-de-ouro Uso Litúrgico: Planta pertencente a Oxum. Tem utilidade também nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das águas doces. CÂNHAMO HINDU (Cannabis indica). não se discute. Usado como incenso para cura. nas neuralgias e cefaléias. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxalá e Exu. Suas propriedades medicinais são no combate a anemia. Aconselha-se como sedativo nos acessos provocados pelas úlceras estomacais. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. recomenda-se contra os ataques de coqueluche.Usado em feitiços de prosperidade e também em feitiços de amor. Usado em feitiços de prosperidade.Cinnamomum zeylanicum Em doces. vibrações espirituais. quase sempre. indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. Em tintura. clarividência. é um ótimo tempero. O regresso à casa ou ao terreiro é por outro caminho. A tintura se prepara da seguinte maneira: . Não deve ser usada sem o concurso do médico. Pode ser usado como hipnótico. Para esse fim colhem-se os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento. Bjs de Canela e muita Luz!!! CANCEROSA Família: Indeterminada Nome científico: Indeterminada Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. É indicada na atonia gástrica (fraqueza do estomago). CANDEIA BRANCA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. É ativíssima. usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais. Para esse trabalho não se deve pôr as mãos nas folhas ou galhos servidos para não absorver os fluidos negativos. Muito usada também em feitiços de amor. Outros empregos: Faz-se remédio para câncer. Aplicada nos abo e em obrigações de cabeça. como tintura: colocar 50gr de casca de canela em um quarto de litro de álcool a 60 graus. Canema-coirana Uso Litúrgico: Pertecente a Obaluayê e entra em qualquer obrigação de cabeça. Recomendada também para catarro nos brônquios.

É usada em perfumaria com o nome de Vetiver. Deixar para amolecimento durante quinze dias e filtrar com papel. CAPEBA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. contra a míngua. Antes da floração é bom contra catarros das vias respiratórias. bronquites. Não informado CAPIM-LIMÃO Na Bahía e Nordeste é conhecido como incenso de caboclo. cana-limão. em compensação. Capim-cheiroso. Egbo (Canjica branca cozida temperada com pó de efun. Capixingui . digestivo. para lavar o jogo e os objetos rituais dos orixás. um ovo no centro banhado com 7 gotas de Epo. Planeta: Saturno. gases intestinais. Botânica oculta: O cânhamo hindu produz um extrato gorduroso. para banhos de limpeza. por isso é antiabortivo. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. quando usada para banhos. porém. Tem apreciáveis propriedades medicinais. CAMPAINHA Utilizada no agbo e em banhos para melhorar a sorte e as finanças. Kulinga. Utilizada no Etutu desses Orisas. Na medicina caseira é usado para males do estômago. Erva sagrada. contra hemorragias. Convolvulaceae.°. este produto proporciona êxtases místicos. Em uma ou duas ingestões. segundo a moralidade ou mentalidade do indivíduo que o usa. reconstituinte. Esta planta é muito comum na Índia. Nome popular: Campainha Nome latino: Ipomoea cairica (L. determinadas seitas utilizam-no e aplicam sabiamente em1 suas cerimonias e ritos litúrgicos. capim-de-estrada.Planta muito apreciada pelo povo. é diurética e calmante. sendo usada para combater: fraqueza. capim-marinho: . CAPIM PÉ DE GALINHA Sinônimo: Capim-de-burro: Rico em substâncias nutritivas.) Sweet. faz suar. a qual é usada para perfumar a roupa e ao mesmo tempo protegê-la contra traças. Fortalece as gestantes com ameaça de aborto. Estes êxtases são quase desconhecidos do Ocidente. assentamento. são poucos os terreiros que conhecem as utilidades deste vegetal.20 gramas de pontas de cânhamo. capim-limão. menstruações muito abundantes. nervosismo. A dose médica é de cinco a vinte e cinco gotas por dia. depois coberta com bastante Owù (algodão) e ofertada simultaneamente à Obatala e Iyami). 100 gramas de álcool a 90. resfriados. Capim-santo. tosses. doenças dos rins. onde o povo tece esteiras de palha misturada com o vetiver para ficarem bem perfumadas. muito usada em lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos e nas defumações. disenterias. Outros empregos: Não informado. perturbações urinárias. do qual se fabrica o famoso haxixe. histerismo. iniciação e em cerimônias fúnebres. combate males intestinais como: diarréia. indicado nas anemias e fraquezas. Suas sementes são diuréticas. CANJICA. capim-cidró. Yacapé. Axé de Oxóssi. Sinônimos:Pumila. diabólicos ou extremamente eróticos.

Obaoluwaiye . CARDO SANTO: Essa planta afugenta os males. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.. O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de . fora do Congo.Orisa Omolu . Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Queimar folhas de carvalho purifica. nos banhos de purificação e limpeza e. pelo uso que o povo faz. Oya . CARVALHO (Quercus alba)Planeta: SolElemento: FogoÁrvore sagrada em muitas culturas. Carqueja Uso Litúrgico: É planta de Ogum. Ossosy É depurativa do sangue . má circulação do sangue e chagar veneras CAROBINHA . quando usada para banhos. o emprego litúrgico. Não tem aplicação no ritual. nos ariaxé. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. Na medicina popular. reumatismo. Na medicina caseira o seu emprego vem dos Cambutas (Grupo Kilongo).Só tem aplicação em abo feito da folha. CARQUEJA . Outros empregos: Chá é utilizado para dar banhos em crianças com icterícia e para combater infecções uterinas. depois. Não conhecemos em outras nações. Carbaúba . raiz e flor. diurética . CARDOMOMO. enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga. oferecendo dezenas e dezenas de aplicações diferentes. nos abo. que basta para cobrir a cabeça e. pertence a Oxalá. Esta planta é de grande Axá ( poder ) nos cultos baianos. CARRAPICHO ou Carrapicho Rasteiro Parte usada: Folha. Lírio do Brejo – Balabá Pertence aos orisás. gota . Iemanja e Ogum (Ògún) Suas folhas são utilizadas nos rituais de iniciação para os filhos de Iemanja e Ogum (Ògún). As flores tem uma essência perfumada.A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá. propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. a amarga e a doce. e do aparelho digestivo . Olissassa ou Lemba Di Lê. também. dos rins.Orisa Obaoluwaiye . exu .Carbaubeira Uso Litúrgico:Esta verdadeira enciclopédia de usos ou utilidades. Empregada em quaisquer obrigações de cabeça. recondicionado do fígado . fugindo aos raios solares. infamações urinarias . bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes . diabetes . lepra . e coceiras em geral CAROBINHA DO CAMPO OU JACANDÁ PETERÓIDES Ligada aos Deuses Obaluayê. da bexiga. é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros . cobrirse a cabeça durante doze horas. feridas e esfoladura. ótima contras infecções . É usado também nos sacudimentos. É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. Omulú e Tempo. e Oobá Está folha brota muito fácil . vermes intestinais . como debeladora dos males ou doenças de pele. é digestiva . A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos. as raízes em decocção são utilizadas como antí-reumáticas e pergatívas. qualquer das duas espécies. coceiras. negros que a trouxeram para a Bahia. é cicatrizante .Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Obaluayê e Omulu. Osoiyn . enfermidades do baço . icterícias.

Cebola do mato – Mangue cebola Uso Litúrgico:Planta pertencente a Obaluayê e a Exu. e como a mais sagrada das árvores.fertilidade. como coroas protetoras. e a casca da árvore é transformada em incenso para glorificar deuses e deusas para os quais o carvalho é sagrado. e. sob os cânticos de Exu.Cordão-de-são-francisco Uso Litúrgico: Pertence à Oyá e Obaluayê. eles usavam guirlandas feitas com suas folhas sobre cabeça. CATINGUEIRA É muito empregada nos banhos de descarrego. para se proteger das forças do mal. O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual. usa-se a cebola-do-mato. Era tida como a "árvore do oráculo". Entretanto. CARVALHO . O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. CEBOLA CENCEN Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares. pedras da vesícula. pelo filósofo grego Sócrates. entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Sacrifícios humanos eram realizados ao deus fenício Baal "sob cada carvalho frondoso" (Ezequiel 6:13). Yemanjá. evitar doenças. Entretanto. como libação aos deuses. É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e. como todas as descrições atestam. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. nos abo e como axé nos assentamentos dos dois orixás.Do mesmo modo que se usa a cebola-cencém. Na tradição alexandrina de Wicca. CATINGUEIRA: É muito empregada nos banhos de descarrego. A planta é condomínio do orixá que é o símbolo da honra. na Estónia. Catinga-de-mulata . Cavalinha . Os antigos romanos também acreditavam nos extraordinários poderes do carvalho e. que acreditavam que as folhas possuíam grandes poderes sobrenaturais para curar e renovar as forças. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. que é fruto da clúsia e muito . Aplicada nas obrigações de cabeça. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Seus ramos são usados nos encantamentos wiccanianos para atrair boa sorte. O carvalho é a madeira tradicional e essencial para as achas do Natal e nas fogueiras do Soistício de Verão. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. As bolotas (o "fruto" do carvalho) eram comidas pêlos druidas na preparação para realizarprofecias. dentes moles e doenças venéreas. o chá de carvalho é usado no tratamento de oxiúros. Na medicina popular. preservar a juventude.O carvalho é uma árvore com várias e antigas associações mitológicas e mágicas.Só é aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá.Cordão-de-frade . não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas.Milho-de-cobra Uso Litúrgico: Planta de constituição estrambótica ou extravagante. o sangue dos animais sacrificados era despejado nas suas raízes. o carvalho simboliza os aspectos crescentes do ano do Deus Chifrudo. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. pêlos antigos druidas celtas.Pertence ao orixá Oxumaré e Xangô. a seguir.

parecidíssima com a que usamos na cozinha profana. Diz-se que para revelar os que praticam as artes negras da feitiçaria basta queimar varetas de sabugueiro no fogo da noite de Natal ou cortá-las na véspera do dia de São João. banhos de corpo inteiro e nos de purificação. por isto vulgarmente é denominada erva-de-andorinha. todas elas são propriedade da deusa das chuvas. CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA Ligada aos Deuses Ossaiyn. Os frutos de cor púrpura escura fazem um vinho delicioso. entretanto. Guirlandas feitas com elas eram usadas pêlos druidas para decorar altares sagrados para Beltane e para afastar as influências malignas.Nove-horas .Tem aplicação total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Usavam também a casca como antídoto. Entra em obrigações de cabeça e nos abo. pela imensidade de produção espontânea. cipreste. Chamana . Obaluayê e Tempo. com seu perfume doce e acentuado. tonificador da aura. Era chamada pelos gregos de KLELIDÓN. Possui uma porção de variedades de espécies. há muito são associadas à morte e aos funerais. Empregado em qualquer obrigação de cabeça. cozinha dos homens e na cozinha do orixá. e houve época em que se acreditava que. Excelente abo de ori. o cedro era tido tanto como deidade quanto como oráculo. Cedrinho . CEDRO Na Mesopotâmia.Cipreste Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à Nana. tuia ou cedrinho. Os frutos podem ser levados nos bolsos. era sinal de que a alma de quem estivesse ali enterrado se encontrava em paz.Ainda pouco explorada esta mimosa droserácea. As flores do sabugueiro. como remédio mágico contra hidropisia. A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. nas inflamações e nos inchaços dolorosos. . A infusão se prepara com 5 gramas . por isso que o aludido fruto é uma perfeita cebola. É usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas. proteçào e prosperidade. flatulências e gota. como amuletos para proteger contra a inveja venenosa e também podem ser usados em torno do pescoço. Celidônia-maior Uso Litúrgico: Esta erva pertence a Obaluayê e especialmente a Ossaiyn. O sabugueiro tem sido usado pêlos Bruxos como afrodisíaco e pode também ser ingrediente mágico em vários encantamentos de amor. que quer dizer andorinha. e as flores secas podem ser usadas para fazer um chá relaxante. Antigamente penduravam-se flores de sabugueiro nas portas do estábulo para proteger os cavalos da magia negra. Na medicina caseira é utilizada para lavar as vistas (cataratas). Todas as partes do sabugueiro têm sido usadas pela medicina popular no tratamento de numerosos distúrbios e doenças. CENTÁUREA MENOR (Erythrae centaurium). nos abo. sob a forma de cataplasma.inteligentemente denominada. se um broto de sabugueiro plantado numa sepultura começasse a crescer. O pé é bastante alto. uma bela árvore de mais ou menos três metros. Os nativos americanos chamavam o sabugueiro de "árvore da música" e faziam flautas mágicas dos seus ramos.Seus talos e flores são um tônico amargo de primeira ordem na debilidade digestiva e falta de apetite.Manjericona Uso Litúrgico:É do orixá Oxum. participa nos banhos de purificação dos filhos da deusa das águas doces. Administra-se contra as febres intermitentes. folhas largas e duras.

pertence aos orisás Oyá. É antidemoníaca. diarréia.Igi Mésàn. É planta de Oxossi. “raiz-preta”. Cipó-cravo Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oxossi. É utilizado seus galhos em rituais de iniciação para os filhos de Oiá. “purga-preta”. cistite. O chá feito com as folhas laxante e estimula as funções intestinais. Do cozimento das folhas é feito o chá para diarréias sanguinolentas e icterícia. provocar-se-ão alucinações terríficas aos que são iluminados por dita lâmpada. As frutas são indicadas contra hemorróidas e vermes. “caninana”. pronunciando-se palavras de encantamento (Plínio). pois é abortívo. Seco e reduzido a pó é eficaz para cicatrizar feridas. “cipócruzeiro”. entre outros. CIPÓ BRAVO Ligado aos Deuses Oxalá e Oxóssi. Na medicina caseira. terá a impressão de que as estrelas estão se movimentando e caindo. Num antigo grimório. aperiente. tem o chá de suas raízes tradicionalmente empregado no tratamento de diversas enfermidades. CIPÓ – CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos. Na medicina caseira é usado para cmbater o fumo excessivo. CIPÓ CAMARÃO Usado em banhos de descamgo e defumações. Esquenta-se até ferver e coa-se. “raiz-de-frade” e “quina-preta”. INDICAÇÃO: O chá de Cipó cruz é indicaro ara nevralgias. atribuído a Alberto Magno. Se alguém aspirar sumo de um galho queimado. ( Cainca ) DESCRIÇÃO: A espécie Chiococca alba (L.) Hitch (Rubiaceae) é um arbusto tropical e subtropical presente em praticamente todo o continente americano. deve ser colhida. do cozimento das folhas e do cipó para feridas e contusões ( lavagem ou compressas ). Na medicina caseira muito usado como xarope para tosses e bronquites. foi descoberta pelo centauro Chirão. Iansã.de flores em meio litro d'água. e o cozimento da lenha serve para doenças de pele em geral.Tarumã Uso Litúrgico: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. . “cruzeirinha”. É planta de Oxalá. sentirá medo. CiNAMOMO . se lê o seguinte: Se forem jogadas as pontas desta planta no azeite duma lâmpada com um pouco de sangue de poupa fêmea. Aplica-se externamente sobre as úlceras escrofulosas e sobre as feridas. Botânica oculta: Segundo a lenda. conhecida popularmente como “cainca”. inchaços e inflamações das pernas e testículos. Júpiter em Leão. É contra-indicado para gestantes. CIPÓ-CHUMBO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. usado em banhos para combater o linfatismo. Cipó-caboclo Uso Litúrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego. “dambrê”.) Hitchc. CIPÓ-CRUZ Chiococca alba (L. controlador do sono e calmante. Se for jogado um feixe desta planta ao fogo e se a pessoa ficar contemplando-o por um momento e logo dirigir o olhar para o céu. Na medicina moderna. Essa espécie. nos abo e nos banhos de descarrego. e em sacudimento de pessoas ou casas. Cinco-folhas . Possui grandes virtudes mágicas.

chá mineiro. COCÔ A palmeira do coco pertence a Oxala. do pescoço para baixo (na Umbanda). combate o acido úrico . Atualmente já não se usa o opelê. É o instrumento de que os antigos babalaôs se valiam na adivinhação. COCO DE IRI Ligado aos Deuses Oxossi e Iemanjá. Coar e beber durante o dia. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas. Usado em banhos e lavagens. se prepara o azeite-de-dendê. . refogado no azeite de dende. Orixabí e Orugã. pelo cozimento das raízes. cebola ralada e camarao seco. erupções cutâneas . Da história que se conta.Sechium edule Indicado para combate a hipertensão. pois esta planta serve para enfeitar sua casa.dificuldades de urinar. ou da lenda que envolve Exu. CHUCHU . sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chapéu-de-turco . conhecida também como erva do pântano . colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas. debela os males do aparelho genital feminino. fruto da esplendorosa palmeira. evita muitos males da circulação. Comporta lembrarmos que do coco. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio. É de Exu. pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória. A água do coco combate problemas intestinais e desidrataçao. O leite de coco e utilizado na culinaria brasileira. Ifã. Coco-de-dendê Uso Litúrgico: Pertence a Ifã. erva do brejo.Chicorium intybus Deve-se usa-la somente em sucos e saladas.Malvarisco Uso Litúrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-de-princesa. tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotação. desde a África. que fora substituído pelos búzios.Pertence a Nana. esses coquinhos de quatro furos são usados para a feitura do opelê Ifã.orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil . O mais importante nesta palmeira é exatamente o fruto. o nosso famoso e indispensável epô. diurético. Na medicina caseira. Das Folhas são feitos banhos de descarrego. porem seus frutos para Iemanja e Oxossi. Atua também na circulação. é indicada para problemas oculares. gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo . e depois coco ralado). regulariza a pressão alta. Ossain e Ogum. anti reumático . inchaço nas pernas e palpitação nervosa. A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia. Como diurético. Cipreste Uso Litúrgico: Aplica-se nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. De igual sorte. Aqui também podemos usar o pão de centeio. o coco. Como a cenoura. como fetiche de Ifã. CHICORIA . deve ser utilizada somente as folhas . Os coquinhos a que linhas antes referimos são aplicados nos assentamentos de Ifã. CHAPEU DE COURO . Para alguns tipos de Iemanja prepara-se uma comida chamada egbo-iya (milho branco cozido. Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente. como sao usados no Brasil os buzios e o obi.Em Cuba sao usadas as cascas para fazer previsoes. edema.

magnésio.Caiapiá Uso Litúrgico: Restrita a aplicação ritualística. É planta de Oxalá. Aplicar a folha.Cardamomo Uso Litúrgico: Aplicação absoluta em quaisquer obrigações de cabeça. Aplicada. filtrar. O chá de coentro deve ser feito com toda a planta. Coco-de-iri Uso Litúrgico: A aplicação se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. é eficaz para combater a gota (ácido úrico). também. Na Roma Antiga. Colônia . antes do almoço.Usa-se em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá.Fruta-da-condessa Uso Litúrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da árvore. É de Oxumarê e Yemanjá. O suco de couve. O óleo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia.Traz paz e felicidade.Brassica oleracea Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas.Coriandrum sativum Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. estendida numa gaze. COMINHO (Carum carvi)Planeta: MercúrioElemento: ArUsado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada. bebido diariamente durante três meses. em aplicações tópicas cura ulcerações. lava-la muito bem em água corrente e coloca-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. Alem do enxofre contem iodo. podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos.Vegetal pertencente a Oxossi. tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego e nos abo. sobre a ferida limpa e enfaixar. Planta de Oxossi e Yemanjá. para o que se usa o sumo. O liquido deverá ser ingerido em jejum. O consumo da couve ainda depura o sangue. Na medicina caseira é usado como regularizador das funções digestivas e eliminador de gases intestinais. folhas. a simples ingestão de muita couve era suficiente. Condessa . Indispensável nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. em pequenos goles. É como se fora uma lavagem de cabeça. adoçar e tomar após as refeições. a bronquite e a má circulação. adoçado com mel. Contrayerva . arsênico. . todos os dias. potássio e cálcio e vitaminas. na tiragem de vumbi. misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças. talos e raiz. COENTRO . Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentro secos. depois de bem lavados. O mesmo suco. Renovar a noite e pela manhã. Ulceras internas no estômago ou duodeno. atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. aconselhava-se que para possuir uma saúde invejável. Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve. COUVE . sem ser adoçado.participante da culinária do orixá e aconselhado para uso humano. Indicado como calmante.

em banho forte. Pertence ao orixá Xangô. borragem. Cunanã . participa dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. SE NÃO ME ENGANO É CHAPTALIA NUTANS. Ligado ao elemento Fogo.. afasta-se Egum e desodoriza o hálito. BESSÉM E OSSAYN. ògún. Tem a função de proteger e defender contra feitiços. Cotieira . As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos. Nomes populares: Crista-de-galo. Eritrina-mulungu Uso Litúrgico: Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô. àkùkö funfun (Verger 1995:677). Outros nomes yorùbá: àgógo igún. Na “santeria”. atrai prosperidade. Na medicina caseira é usada no tratamento das doenças da pele ou dermatoses. os sacrifícios a Exu. LÍNGUA DE VACA. mas. A COR DE SUAS FOLHAS NA PARTE INFERIOR É MEIO ESBRANQUIÇADA DAÍ SER CONHECIDA COMO "COSTA BRANCA". Esta recebeu o nome botânico de Eritrina Corallodendro – Lineu. abo geral e banhos de purificação. O aspecto místico e a aplicação litúrgica abrange obrigações de cabeça. ogbe àkùkö. em Cuba. Substitui. O NOME CIENTÍFICO. e pertence a Yansã. IYEMONJA.Sangue-de-dragão Uso Litúrgico: É árvore que pertence ao orixá Ogum. juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi. conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”.Cravo-de-doce Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oyá Entra em qualquer obrigação de cabeça. suas folhas possuem caracteristicas gún. . LITURGICAMENTE PODE SER USADA PELOS FILHOS DE OSALA. Dragoeiro . É CONSAGRADA A OSOLUFON. Esta erva sagrada é muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos – mulungu. também. O nome agógó igún significa bico de abutre. CRISTA DE GALO Planta utilizada para Xangô. àkùkö dúdú. Oxosi e Obaluaiyé. Os dois tipos são africanos. erva-de-são-fiacre. Mastigando-se. momentaneamente. este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun. nos abo e nos abo de cabeça. Esta erva cura a sarna e é o ponto final nas coceiras.Cunanan Uso Litúrgico: É vegetal de Exu e só se aplica em banhos de descarrego e limpeza. Conforme os mitos foi usado por Orunmilá. ESSA FOLHA NA MEDICINA CASEIRA É USADA EM CASO DE TOSSE PARA SOLTAR O CATARRO PRESO.Cunabi . tem a flor cor de coral. De igual sorte. Há duas espécies de eritrina: a de flores vermelhas é o mulungu e a outra. Cravo-da-índia . que se torna uma majestosa árvore e de grande crescimento.Indaiaçu Uso Litúrgico: Planta de Obaluayê. Borraginaceae DOURADINHA DO CAMPO Ligada ao Deuse Obaluayê. Nome latino: Heliotropium indicum L. PARAQUEDA OU ERVA DE SANGUE. heliotrópio.COSTA BRANCA. e lá o nome é mulungu (bantu). A seiva vermelha tem aplicação na pintura de Yawô.Anda-açu .

oxigenando melhor os pulmões. Erva-de-bicho . Erva-das-lavadeiras .Usada também no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte. sódio e ferro.ÉRÓ IROKO Folha de gameleira branca. Pela manhã dá-se-lhe um banho de abo do pescoço para baixo. quaisquer que sejam e que vão submeter-se a obrigações de santo ou feitura de santo.Catinga-de-mulata Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá. Desobstrui os brônquios. no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó. também se emprega nos abô. ERVA DE ANGOLA. Usa-se em banhos de purificação de filhos-desanto. ERVA DE SANTA MARIA. Empregada nas obrigações de cabeça. O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estômago. lavagem de contas.Ojuoró! Muito usada nas obrigações de cabeças.Fumo-bravo Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. patrono da agricultura .Melão-de-são-caetano Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. . Como remédio caseiro é utilizado para combater lombrigas (ascárides) das criançasa. particularmente nos ebori e como axé do orixá. São empregadas nas obrigações de cabeça e banhos de descarrego. Erva-de-são-joão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra moléstias dos brônquios e pulmões. O filho dorme de cabeça coberta. Não tem uso nas obrigações do ritual. pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais .Melissa Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxum.Aplicada em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos do orixá de caça. nas obrigações renovadas anualmente e nos abo de babalossain. ERVA DE SANTA LUZIA .e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO. também é ótimo remédio para os brônquios ERVA-DOCE Contem potássio. banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás. Erva-curraleira Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxossi. De igual maneira. Erva-grossa . feitura de santo e tiragem de zumbi. ebori. Guando: É empregada em qualquer obrigação. Erva-de-passarinho Uso Litúrgico: A erva-de-passarinho é muito aplicada principalmente no abo do orixá.Capiçoba . mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Erva-cidreira . Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego. Pertence ao orixá Ossaiyn. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos.

cálcio. B. duas ou três vezes ao dia. Afastar o Azar e o Olho Gordo ESPINAFRE Riquíssimo em vitaminas A. Ao cortar as energias negativas. a erva atrai coragem e prosperidade. magnésio e ferro. ESPADA DE SÃO JORGE: por causa de suas folhas pontudas é facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas. Erva-preá . Erva-macaé Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Nana. descarrego. Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo. Somente o orixá Xangô não a tolera.Guando Uso Litúrgico: Pertence à Oxum e Ogum. Ervilha-de-angola . em doses de uma xícara das de café. feitura de santo. Coar. É empregada em quaisquer obrigações: ebori. ESPINHEIRA SANTA Ligada aos Deuses Obaluayê.Essa dose não deve ser aumentada. É usada nos rituais de Egum e de Exu. magia. Na medicina caseira possui bastante aplicação quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ). Erva-tostão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Ogum. Não tem emprego nas obrigações do ritual. Não importa que nas pontas hajam flores. Atua ainda. Pode ser queimado como incenso quando você precisar de energia e dinamismo em sua vida. o espinafre deve ser comido cru. Para os idosos. É muito eficaz nos banhos de purificação dos filhos dos orixás. adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia. lavagens de cabeça e de contas. era associado a felicidade no casamento. Alguns dizem que espanta os maus espíritos. sódio. e do deus do ferro. ESPINHEIRO (Crataegus oxyacantha) Planeta: Marte Elemento: Fogo Usado em "saquinhos" de proteção. de modo nenhum. No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. e quando precisar refletir sobre sua vida. salva-vidas. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias. Usada para banhos de descarrego. como estimulante da digestão e do aparelho urinário. Também chamada de caucerosa. diabéticos. Apenas usa-se água fervente. olho-gordo. em ebulição.Pimenta-de-sapo Uso Litúrgico: No ritual do orixá não é usada pelo povo como calmante. colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos. Oxalá e Tempo. nervosos. para aliviar as . espinho dedeus. da deusa das águas doces. Apenas se aplica em banhos de descarrego. Na antiga Grécia e Roma. portadores de vermes intestinais e doenças da vista. sacudimentos pessoais e domiciliares. a inveja.Maria-preta Uso Litúrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza. etc. esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. sem fazer cozimento.É uma excelente providência beneficiadora o banho das pontas. prejudica. usando-se as folhas. Erva-moura .Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança. C e H. em saladas ou bebido em forma de suco. contendo ainda potássio.

Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações. porém há um tipo branco que pertence a Oxalá. Emprega-se misturada com benjoim e alfazema. Outros nomes yorùbá: ajíromi. do caule. (Verger 1995:640). sacudimentos pessoais e domiciliares. ERVA PREÁ Empregada nos banhos de limpeza. gastralgias. ESTORAQUE BRASILEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Espirradeira . Acanthaceae Planta originária da África. Modo de usar: polvilhando as varizes.Flor-de-são-josé Uso Litúrgico: Participa em todas as obrigações nos cultos afro-brasileiros.. descarrego. da família das Nyctaginaceae é uma planta rasteira nativa do Brasil. ERVA CUNALEIRA Ligado ao Deus Oxássi. golpes. Espinheira-Santa Uso Litúrgico: O uso ritualístico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. De gosto amargo. Aplicada apenas em banhos de descarrego.Usa-se nas obrigações de cabeça. muito empregada para o combate da sífilis. eró yewa e omi tútù. úlceras e câncer: Põe fim as dores com espantosa rapidez. esta é reduzida a pó. banhos e diversos trabalhos. Usa-se o cozimento das folhas. nos abo e nos abo de ori. como diurética. a medicina popular indica a infusão de seu caule e sua raiz nos problemas hepáticos (colagoga) e digestivos. em farta defumação pessoal. Pertence aos orixás Yansã e Xangô. ewé òwò. Na malicina caseira usada como diuretico e sudorífico. e em feitiços de todos os tipos. o pó resultante da resina ou das cascas e folhas é usado para o tratamento de úlceras varicosas. que são Oxalá e Obaluayê.dores humanas. Folha utilizada para todos os orixás que possui características eró e está ligada ao compartimento água. anti-inflamatória e antialbuminúrica. em volta do pé. ERVA TOSTÃO (Boerhaavia hirsuta. òwò. sacralização dos assentamentos dos orixás. Willd). Nome popular: Erva-de-bicho (Ba. àgbo. E empregada para debelar as afecçôes do estômago. nas gastrites. depois do banho de descarrego. causadas pelo artritismo. antisséptica das vias urinárias. Usada em banhos de descarrega. EUCALIPTO (Eucalyptus globulus) Planeta: Lua Elemento: Ar Usado em rituais de cura. usando-se as folhas. Tirada a resina. prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta. .Usada a resina (goma) que aparece após se aplicar talhos. RJ) Nome científico: Brillantaisia lamium (Ness) Benth. Na medicina caseira. febrífuga. ERVA DE BICHO Usada nos rituais de iniciação. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la.

a forma do oferecimento dependerá da situação especifica. nos abo e nos banhos de limpeza. Como Adimu é ofertado ao Ori. tem plena aplicação em todas as obrigações de cabeça. Fava-de-tonca Uso Litúrgico: Nas cerimônias do ritual só tem cabimento a fava. vitalidade. igualmente em defumações que atraem bons fluidos. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. golpes. É usada pelo povo. Com flores e sementes desta planta é feito um pó. afugenta maus espíritos e destrói larvas astrais. principalmente. a resina. Essa defumação pessoal se destina a retirar males. Facheiro-preto Uso Litúrgico: É planta de Exu. obsessão).Propicia proteção de amigos espirituais. emprega-se misturada com benjoim em forte defumação pessoal. anulando larvas astrais. É empregada também em banhos . De grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orixá. em redor do pé. Eucalipto-murta Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá e Ogum. Quando utilizado torrado numa Oogun (magia) sua finalidade é neutralizar Ajé e qualquer outra energia prejudicial. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Pertence aos orixás Oxalá e Obaluayê. o qual é aplicado espalhando-se no ambiente.Anula fluidos negativos. a fava. Usado em banhos fortes para pôr fira à perseguição (obsidiação. desanimo e transformação de situações agressivas. sucesso. depois do banho. por sua capacidade nascer rapidamente se alastrando sobre a terra. Pertence aos orixás Oxalá e Oxum. que se reduz a pó. do caule. Colhida a resina e reduzida a pó. Pertence aos orixás Oxalá e Ogum. Aplica-se. éutilizado cru em Oogun de prosperidade. a goma que aparece depois de aplicar-se talhos. É afugentador de eguns e dissolve ondas negativas. o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais. FIGO BENJAMIM Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e males do fígado. É igualmente aplicada em defumações ou o pó simplesmente espalhado nos ambientes. expansão financeira. em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi. fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara. FEIJÃO. é denominado “o pó que faz bem”. Éré.Eucalipto-cidra Uso Litúrgico: Empregada em todas as obrigações de cabeça. Pertence ao orixá Oxalá. que é usada depois de reduzida a pó. de descarrego. o fruto. Eucalipto-limão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego.. Fava-pichuri Uso Litúrgico: No ritual de Umbanda e do candomblé usa-se o fruto. Estoraque-brasileiro Uso Litúrgico: Nas cerimônias rituais usa-se. Apesar da dureza das folhas. FEDEGOSO Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes.. Orisha’s e Ancestrais. pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. Quando cozido ou fervido é utilizado em Oogun para neutralizar doenças.

1. para Obatalá e Yemowo conhecidas nas terras de Orisas como Erun odundun. É local de concentração para Exu e de arriada de obrigações. Suco . nos abo e em banhos de . caule de cor mais clara e os demais avermelhados.Diurético e sedativa. Tratamento de úlceras e gastrites.bater no liquidificador 1 folha com 1 xícara de chá de água. e acredita-se que aquele que duvidar e danificar ou cortar uma delas despertará a ira dos deuses e será punido com a morte.Pertence aos orixás Xangô e Yansã. bem juntos. Belíssima arvore que da frutos grandes. em suas folhas nascem brotos nas bordas cujas este representam sinal de prosperidade. FIGUEIRA DE BENGALA . em banhos de purificação dos filhos dos orixás. Aplicada em quaisquer obrigações de cabeça. Alguns de seus nomes tem significado importante. entretanto. furúnculos. dermatoses em geral . FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA Ligada ao Deus Exu. Descrição : Planta da família das Crassulaceae. O deus hindu Vishnu nasceu sob a sombra de uma figueirada. é uma folha muito positiva e considerada de muito prestígios pelos adeptos. Modo de Usar : cataplasma . feridas. suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Kantí-Kantí. Uso medicinal. externamente contra doenças de pele. Tem. em queimaduras ou outros ferimentos fazer uma pasta com a folha e colocar sobre a região machucada. Furúnculos. flores hermafroditas. sendo a Árvore do Conhecimento na mitologia indiana. de cor marrom-escura. tubulosas. planta sublenhosa. Àbámodá significa "o que vc deseja vc faz". verde-pálidas ou amareloavermelhadas. dores de dente afecções das vias respiratórias.5 de altura. Flamboião Uso Litúrgico: Somente é aplicado em algumas casas de nome. Originária da África. Interessante é o perfume que chama a atenção de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. Terra de Ifá. No uso popular. Indicações : Coqueluche e demais afecções do aparelho respiratório. cicatrizante.Nos atos ritualísticos referentes a Inlê este vegetal é parte integrante dos abo aplicáveis aos filhos desse orixá. antiinflamatória. combate nevralgias. perene. Folha-de-independência Uso Litúrgico: Pertence a Logum Ode e é aplicada nas obrigações de cabeça e nos abo.Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra. carnosa. enfeite de obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações. No Brasil considerada do Orisa Sango por muitos Zeladores porém muitos a usam para os Orisas Funfun Como Osala e Ifá.mas caso necessária para outras atribuições como substituta do Odundun (Folha-da-Costa). entre as refeições. Kóropòn segundo Pierre Verger. fato esse de ser importante na composição do Àgbo.A figueira-da-índia é sagrada para os videntes e ascetas da Índia. penduladas. encefalias.fortes nas pessoas obsediadas. Utiliza-se também em sacudimentos pessoais ou domiciliares. largo uso as flores dessa árvore em razão de serem lindas. deve ser chamada erú odundun cujo nome significa "Escravo de Odundun". As flores amarelas destinam-se à Oxum.índia. queimaduras. FOLHA DA FORTUNA Considerações: Usadas em Cerimônias em Ilè Ifé. Tomar 2 vezes ao dia.aquecer a folha e colocar sobre o local afetado no caso de furúnculos. No tronco nascem os frutos em grandes quantidades. Propriedades : emoliente. A aplicação dessas flores é como ornamento.

no Ketú.Apenas são aplicados os rizomas. Gengibre . Gerânio Uso Litúrgico: Existe o vermelho. Outro estudo duplo-cego com 50 pessoas com vários tipos de artrite mostrou que 10 dias de tratamento com garra do diabo resultou em um significativo alívio da dor. Planta de grande poder e tida como intocável fetiche do Orixá Irôko. POR SER UMA ÁRVORE INTOCÁVEL.Aguapé Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à deusa Oxum. E SAGARADA NÃO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA. . prosperidade e abundância. GARRA DO DIABO Erva original da África do Sul. o orixá da riqueza. É tal como se encontram quando presas ao caule.purificação dos filhos de Yansã. como um espelho do sol. Os pendões florais são utilizados na ornamentação dos pegís. Também é usada para tratar dores em tecidos. Outros nomes yorùbá: ajé. são únicos na habilidade de prover energia vibracional. As abiã cujo olori ou eledá é o orixá Oxum. provendo seu calor e sua luz. nos abo comuns e nos abo de ori. É usada na Europa para tratar dores articulares. Tem emprego certo nos abo. as folhas que caem e também aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima. que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. invocando sentimentos de calor. no àgbo.) Juss. Nome latino: Aerva lanata (L. Purifica o aura e afugenta ou anula eguns. FOLHA DA RIQUESA – Ajé Atribuída a Ajê Saluga. nos banhos de limpeza e purificação. Gigoga-amarela . Delas se reco-lhe. conforto e felicidade. É utilizada em todos os rituais de iniciação. sefun sefun e rajérajé (Verger 1995:627) Nomes populares: Folha-da-riqueza. árvore rara e quase extinta. por ocasião das desfolhas. a raiz.. asefun. o branco é de Oxalá e os outros dois pertencem a Yansã. que no Jêjê é chamado de Loôko e no Congo e Angola de Tempo. Tem a função de atrair sorte. mantendo a cabeça coberta com lenço ou ojá.É também ingrediente no amalá de Xangô. nos ebori e banhos de limpeza. GIRASSOL (Helianthus annus) Planeta: Sol Elemento: Fogo As mais “felizes” das flores e seus significados incluem a lealdade e longetividade. passam uma noite com um abo de pequenas proporções sobre o ori. No Brasil é conhecida a gameleira branca. Amaranthaceae GAMELEIRA Ligada aos Deuses Tempo. principalmente nas festas deste orixá. o rosa e o branco e. em face da teoria.Zingiber Uso Litúrgico: Pertence a Oxum e Xangô. Iroko ou Leôko e Xangô. O grupo que tomou garra do diabo mostrou uma significativa diminuição na intensidade da dor e apresentou melhora na mobilidade. Um estudo duplo-cego acompanhou 89 pessoas com artrite reumatóide por dois meses.Aplicados em quaisquer obrigações de cabeça. para lavar o assentamento do orixá e em banhos para atrair sorte e riqueza. como dor nas costas. embora existam outros tipos de gameleira.Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce. orixá das águas doces e das cachoeiras.

para os males do intestino. usada em chá. GRUMIXAMEIRA Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça. as pétalas das flores.Aguapé Uso Litúrgico: Esta beleza de vegetal aquático é propriedade de Oyá. pois esta dá em árvores de dois a três medos de aluna. GUINÉ CABOCLO Muito diferente do Guiné Pipi. pois este possui efeito balsâmico e fortificante. Oxumaré. Própria de restingas. capoeiras e matas. Na medicina caseira é usado contra tosses rebeldes. GUACO CHEIROSO Ligado aos Deuses Oxalá. sem as raízes. Na medicina caseira. Nas defumações usam-se as folhas e nos banhos colocam-se. sendo mais ou menos demorados. Usa-se em qualquer obrigação de cabeça e nos abo e banhos de descarrego. má digestão. com folhas secadas no local e o chá forte (bebido). Também conhecido como erva das serpentes. A planta. Usado para banhos de limpeza. o chá é usado para dores de cabeça (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). colhidas antes Guabira: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. GUINÉ PIPI Usado em defumações pessoais e de ambientes. Oxóssi. banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. A medicina caseira a indica no sentido de pôr fim aos males dos olhos conjuntivites. Usa-se somente as folhas que são aromáticas. dosagem de 30 gramas para 1 litro d’água. O povo usa graviola para diabetes aplicando o chá. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguapé. estômago. bronquites.Gigoga-vermelha . Encontrada principalmente em Arauama e ao longo do litoral fluminense. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Ogum. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigação de cabeça. apenas folhas e flor. a obrigação no centro. A medicina caseira indica o chá das folhas. favorecem aos que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias. como xarope. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. nos abô de uso geral e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos dos orixás. Em banhos. tem uso nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos deste orixá. GUARABÚ – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça. Tem grande prestígio nas defumações. É bom que se arrie obrigações no pegi. Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico). em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Aplicação absoluta ou total dentro do ritual Yorubá. . colocando uma vasilha rasa com água. também. bebem uma doce do suco pela manhã. Girassol Uso Litúrgico: É de Oxalá. GRAVIOLA – Corosol: Tem plena aplicação nos abós dos orisás. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos do orixá. frente aos assentamentos. Na medicina caseira.

de quem possui essa planta. HORTELÃ PIMENTA Ligada ao Deus Exu. tomando-os sedosos. Ishù. INHAME. A aplicação deve ser feita pela manhã.É uma arvore Sagrada. porém seus frutos não devem ser consumidos por esses iniciados Seu nome na África Tapónurin cita Verger. propiciando bem-estar. anticatarral e bronquite. banhos. Quando utilizado como massa após cozido tem a função de amolecer. e mais. JABORANDI Usada Na medicina caseira na lavagem dos cabelos.No livro Ewé Orisa esta arvore de Origem Indiana medra em diversas regiões inclusive África e Brasil. nome de uma entidade fito mórfica considerada a mãe de Osossi.. é muito utilizado por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. os inhames novos são pilados crus e só depois a massa crua ou cozida é utilizada para oferecimento a Orunmila. Serve para suadouro eficaz nas pleuras. por isso nos ritos de Orunmila. . em chá. Quando utilizado cru inteiro. Quando pilado cru é utilizado para transformação de algo ou situação muito dura ou difícil de resolver. sua finalidade é produzir algo.. estabilizar. nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza. cetro+ Oká= serpente africana. na purificaçao do altae e instrumentos mágicos. sua função é aplacar a força agressiva de Ogun.HERA (Hedera spp) Planeta: Saturno Elemento: Água Guarda e protege a casa. porém dependerá de outros ingredientes integrados no Ébò. para emagrecimento. placar. As folhas e as sementes são indicadas para banhar os indicadas para banhar os olhos. bronquites e febres que tragam erupções (sarampo). devido carvão produzido no preparo. Apáòká significa Opa= cajado.Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. usada nas afecções do aparelho respiratório e principalmente como xarope expectorante. O povo a indica como excelente diurético. amaciar. para anular maus fluídos e cargas. Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos. Lágrima de Nossa Senhora: É usada nas obrigações de cabeça. JABUTICABEIRA Usada nos banhos de limpeza e descarrego.. JAMBO AMARELO . após ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno.. Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro. para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises. A medicina caseira usa como chá. lavagem de contas. Usada para banhos de descarga. Na medicina do povo. JAQUEIRA – Apáòká . possui a função de transformar a força agressiva em favorecimento. São aplicadas as folhas. suas folhas são usadas para assentar Esú e em banhos para os filhos de Sango. cultuada em uma Jaqueira. do pescoço para baixo. Quando o Ishu é utilizado após ser assado na brasa.. tônico dos cabelos (policarpica). HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO Usada nos amacis de Ori. os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente.

o poder do jasmim só pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade.. Na medicina caseira o uso de cascas em decocção (sabor amargo) tem aplicação em banhos ou lavagens. JATOBÁ – Jataí: Erva poderosa. JUREMA BRANCA OU MIMOSA VERRUGOSA Bastante diferente da jurema preta. Tempo Iruko. de aço. O chá ë empregado como narcótico para insônia e estado nervoso. nos ferimentos e contusões. no reumatismo e moléstias de pele. Esta árvore presta-se para uma simpatia muito útiI e eficaz para exterminar os ataques de cólera e epilepsia ou ataques do Tempo. usado no tratamento das úlceras varicosas. JUÁ – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. Loôko e Ossaiyn. Num certo sentido. Na medicina caseira as folhas são cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. dando golpes no anuredo. usando o chá das cascas. como adstringente para doenças da pele. principalmente devido aos calombos que existem no caule. das cascas e sementes. pois ele transcende o amor físico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. talhos e feridas. uma de carnaúba (getal) e outra de espermacete (mineral) comum. quando houver ferimentos. pelos ramos. KITOCO . aplicando as cascas. No uso popular há um cozimento demorado. Não possui uso na medicina popular. as sementes e as cascas secas são utilizadas no culto aos orisás. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue. amargas.Não tem aplicação nas obrigações de cabeça. Somente é usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo. e com uma faca virgem. A medicina caseira a indica nas doenças do peito. JUREMA PRETA Tanto na Umbanda quanto no Candomblé. e ao lado acende-se três velas dos três reinos da natureza. reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extinção do mal. Bjs e muita Luz. solta a imaginação e deixa a pessoa num estado jubiloso. È também armada de espinhos. sendo uma de cera (animal). coando e reservando em uma garrafa. É o melhor estimulante do chakra sexual. formando um triângulo. por natureza. JUCÁ: Pertence ao orisá Ogun. JENIPAPO Ligada aos Deuses Obaluayê. nem nos abô relacionados com o orixá. FICARÁ CORTADO DE FULANO. porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. PARA SEMPRE. Lavandoas e o caldo dos frutos é remédio para combate à hidropisia. ESTE MAL. Ótimo fortificante.(Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum) Planeta: Júpiter Elemento: Terra Usado em feitiços de amor. Coloca-se o doente de pé. encostado na árvore. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa.. desfaz a inibição. apesar desses males serem considerados incuráveis. JASMIM . O povo a indica no combate a úlceras e cancros. dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA ÁRVORE.JAPECANGA .

Recomendada contra febres e inflamações. mondada (livre de partes inúteis. pondo fim às tosses rebeldes e crônicas. e para atrair homem. Obs. Elemento: Ar Usado em banhos ou como incenso para purificação. Na medicina caseira e tida como excelente diurético. com 10gr de folhas de erva . Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade. Usado também em banhos para curar. descascada. para dores uterinas. LAVANDA (Lavendula vera ou Lavendula officinale) Planeta: Mercúrio. Os herbalistas da antiguidade usavam suas raízes para tratar as enfermidades do fígado. sendo usado na cura. As folhas eram tidas como altamente místicas. beneficia brônquios e pulmões. em chá. Misturar uma maçã grande. LOUREIRO O loureiro é tido como símbolo da ressurreição. LIMÃO BRAVO Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e. O perfume da Lavanda induz ao sono. As folhas com as sementes são usadsas para banhar os olhosd propiciando o desenvolvimento da clarividencia. de limpeza e descarrego. má digestão e prisão de ventre.Pyrus malus Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. cólicas mensftuais. MAÇÃ . do baço e de outros órgãos. É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas.:Esta erva nâo vai ao fogo. Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização. LOSNA . e dietas curtas nos casos de diarréias. cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas. na divinação e nos sonhos mágicos. É energético tônico e debeladora de febres. Também para doenças de senhoras (chá). Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais.Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. é indicada para as mães no período de amamentação. Na medicina caseira muita utilizado nas doenças de estômago. e nos abscessos e tumores. sendo usadas para proteger as casas dos raios e dos trovões. etc. internos. É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo. LARANJEIRA DO MATO: Seu uso se restringe a banhos fortes. Acreditavam que os frutos da árvore podiam neutralizar o veneno das criaturas peçonhentas e auxiliavam no tratamento das tosses e da tuberculose. Contra febres.Ligada ao Deuses . sementes. as folhas são aplicadas socadas. LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA Ligada aos Deuses a Ossaiyn e Yemanjá. usando-se o chá. A aplicação é feita pela manhã e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno. mais particularmente usada na destruição das solitárias. pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇAS. chá Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. e para manter longe os feiticeiros e os demónios. LENTILHA Rica em proteínas. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio. retirando-se antes do Sol nascer. ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá.

na Papua.) Em várias partes da Europa planta-se uma macieira quando nasce um bebé e acredita-se que esse bebé crescerá ou definhará junto com a árvore. no sul dos Estados Unidos e em regiões do Bornéu holandês. que foi associado a São Patrício. O costume de plantar uma "Árvore do Nascimento" é também comum na África Ocidental. descarrego e nos banhos fortes. acreditava-se que uma mulher solteira poderia ver a imagem de seu futuro marido se descascasse uma maçã diante de um espelho iluminado por uma v. O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. O povo a utiliza para curar feridas. nele cozinhando uma maçã mondada e descascada. e a maçã nunca mencionada em relação à história de Adão e Eva. sendo substituída de três em três dias. os carvalhos e as cinco árvores místicas que representam os cinco sentidos) eram produzidas pelo deus trifólio (ou trevo) Trefuilngid Tre-Eochair. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS. . ao falo triplo. que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho. deixando repousar por dez minutos. No caso de febres e inflamações intestinais. Usada nos banhos para purificação pessola. MACIEIRA . inflamações da garganta e operações da boca. as macieiras (como as nogueiras. Nova Guiné. Na mitologia dos índios iroqueses. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa. porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. A madeira da macieira é transformada em varetas que são utilizadas para traçar círculos mágicos. A tradição de procurar maçãs no Halloween é remanescente da antiga divinação mágica druida do casamento. suco de meio limão e um pedaço de canela. MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Ligada aos Deuses Oxalá e Oxóssi. nos encantamentos Vudu de amor. nos amuletos para fertilidade. Na medicina caseira.'Ia na noite do Halloween. bebendo o liquido no final das refeições. é usada como emoliente. e.cidreira (melissa. eram conhecidas como a Árvore Tripla ou Chave Tripla (nome que se refere ao tridente. Passar o preparado por uma peneira. A maçã é mais conhecida como o fruto proibido comido por Adão e Eva. empregando-se em bochechos e gargarejos. a macieira é a árvore central do Céu. em abscessos nas gengivas. na Europa medieval. também. Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente. destinado a fertilizar a Deusa Tripla. MAMÃO BRAVO Planta utilizada nos banhos de limpeza. nas divinaçoes e nos encantamentos para imortalidade. a de folhas não a de capim). De acordo com lendas irlandesas. de altyares e instrumentos. consumir a água no decorrer do dia. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições. mas o fruto não foi identificado na Bíblia. e seu fruto tem sido assunto de inúmeros provérbios e ditos populares. Os clérigos da Idade Média acreditavam que as feiticeiras podiam provocar uma possessão demoníaca por intermédio'de maçãs encantadas ou envenenadas dadas as suas vítimas escolhidas. e o seu futuro usado na magia do amor. MAMINHA DE PORCA Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra. e.A macieira é conhecida na Europa como Árvore da Imortalidade pela Sabedoria".

As sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. para depois despachá-la . MANJERICÃO ROXO Ligada aos Deuses Obaluayê. a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. usando-se o defumador. Não possui uso na medicina caseira. palma-de-cristo. muito procurada para sacudimentos domiciliares. cajuiero e vassourinha de relogio. Também é usada como purificador de ambiente. pinhãoroxo. é grande preventivo contra raios. Corte a cebola em pedaços miúdos e. Usa-se em defumaçâo como purificador do ambiente. Usada pøm banhos de descarego com a mistura de arueira. O cozimento das folhas. a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. Utiliza-se o chá em cozimento. pinhão roxo. MATA CABRAS Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. nos cantos e sob os móveis. coriscos. rícino. Não tem uso na medicina popular. Na medicina caseira. Ao terminar. põe fim ao corrimento. ÒSÓNYÌN e ÈXÙ Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. Nome popular: carrapateira. nos descarregos. mamoeira.MAMONA Ewé Lárà Funfun. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel. MARIA MOLE Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego. entoando em voz alta o canto de Exu. MANJERIOBA: Utilizada nos banhos fortes. MANJERICÃO ROXO: Empregado nas obrigações de Orí dos filhos de omulú. MANGUE VERMELHO OU MANGUE-SAPATEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Omólu. sempre do pescoço para baixo. cajueiro e vassourinha-de-relógio. O povo a indica como regulador menstrual. usando o defumador.OMOLÚ . pertence aos orisás . nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais. Ligada aos Deuses Exu e Ogun. Na medicina caseira é usado. a espalhe pela casa. Xangô. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma. Iansã. vista uma roupa limpa. em dias de tempestades. sendo aplicado em compressas ou banhos nas partes lesada Usado também para lavagens ginecolágicas ou banhos de assento (moças virgens) para tratamento de leucorréia (flores brancas). Usado na medicina caseira para adstringente no tratamento das úlceras varicosas e feridas rebeldes. Tempo. do pescoço para baixa As folhas servem também para cobrir o chão a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. como os outros. carrapato. É indispensâvel como banho de descarrego e proteção. do pescoço para baixo. Colhido e posto a secar. MANGUE CEBOLA No ritual. Colhido e seco. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. misturada com aroeira. em lavagens vaginais. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. MANGUEIRA É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori. suas folhas previne contra raios e coriscos em dias de tempestade. beneficiando os órgãos genitais.

descarrego. MILHO. É também símbolo da autoridade. O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos. Oba. Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas. tais como eczemas. acne e doenças por fungos. é utilizado cru em Oogun para prosperidade. Como Adimu é utilizado para agradar Ogun.A murta é uma árvore verdejante. da morte e da ressurreição. pode ser usada nas menstruações difíceis e cólicas intestinais por vermes. tanto nos trabalhos rituais. Osoosi.momordica charantia(oxumare. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. Igbado ou Agbado. portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados. nos amuletos. wéwé USO MEDICINAL O Melão pode ser usado contra todas as doenças de pele. gestação. MUSSAMBE DE CINCO FOLHAS: Sejam eles de sete. da imortalidade. Guirlandas de flores de murta eram usadas pêlos antigos noivos romanos no dia do seu casamento. MELÃO DE SÃO CAETANO . etc. Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico. sucesso financeiro. É ótima para os diabéticos. mas era também o símbolo do amor ilegal ou incestuoso. neutralizar paixão obsessiva com perseguição e outros sintomas mentais. nos afrodisíacos das paixões e nos encantamentos para atrair boa sorte. nos sacudimentos pessoais e domiciliares. cura sarna. simbolicamente associada ao amor e ao casamento. todos possuem o mesmo efeito. Onilé. reumatismo. a não ser que use como Oogun (magia) a fim de travar ou paralisar uma situação especifica. Indicada para doenças nos rins. por ser um grão muito duro é compreendido como uma trava. Na magia popular. Não é aconselhável oferecer Agbado à Eshù.nanã)-èjìnrìn. Em estado natural auxilia no tratamento de artrite. cinco. ou três folhas. mas torrado é para paralisar estagio de doença. Elimina furúnculos e pode ser usado contra hemorróidas. Logun. com banho morno. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. combatem a gota e o reumatismo articular. por sua capacidade de nascer em qualquer lugar e a força de crescer rapidamente. estimula as funções hepáticas e o apetite.na encruzilhada. e sagrada para muitas deusas do amor. MURTA . Na medicina caseira é excelente para curar feridas. afecções renais. afecções dos rins e da bexiga. MELANCIA Diurética e nutritiva. a murta é usada nos encantamentos de amor. Obaluwaiye. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas. purifica o fígado.Fragaria vesca Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão. quanto na medicina caseira. MATA PASTO Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza. perturbações circulatórias. dispepsia. MORANGO . O consumo de morangos facilita a digestão. . e foi muitas vezes banida de várias cerimónias religiosas. combate resfriado e bronquites. Oya. trancando a mobilidade natural de Eshù. acidez gástrica.

exaltação. banhe todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas. deixando o ejé banhar todo o fetiche. regularizando as pulsações e para o sistema nervoso. no canto do vegetal. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. ORA PRO NOBIS É erva integrante do banho forte. Outros empregos: Não informado. para o assentamento. lado esquerdo de casa e direito de quem a olha de frente. o trabalho.Amarga). Isto feito. No uso caseiro. . O orogbo ou Obi são também usados para dar forças às palavras em forma de um Afoshè que deve ser mastigado juntamente com Ataarê. quando usada para banhos. coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o pé do fetiche com um pouco de tabatinga deixa-se secar em lugar longe de correntes de vento para que possam ter perfeita fixação. O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos. Os africanos comem os frutos do Obi. passiva e relativo ao nascimento. Odudwá. Na medicina caseira é usado como tônico do coração. Olissassa.Brassica napius O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. no entanto propicia felicidade.Entra nos trabalhos em razão de ser suporte para o fetiche de Ossaim. Acrescente fumo de rolo. Para ser utilizada. além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. É destruidora de eguns e larvas negativas. e demais divindades da criação. separadamente. Fruto quente relativo à morte. para banhos destinados ao Candomblé de Caboclo. espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Ogun. orações. Noz Moscada Desta erva utiliza-se o pó em mistura com a canela também em pó. como gerador de energias. coloque o pote. Shango. Obatalá. com um abrigo circular por cima. sendo também muito eficaz contra anemias. procede-se com o sacrifício da ave correspondente ao orixá da folha (o galo). Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. e quais os Adimu que serão ofertados posteriormente a um ritual. esse Afoshè fornece força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. Egungun. Ao terminar. OITI Nome científico: Licania tomentosa Kuntze Parte usada: Folha. fruto predileto das Iyami-Agbas. suas folhas atuam como emolientes. apesar de ser ofertado em ambos os âmbitos. mas não diretamente à Sango nem aos Egungun. Fruto de característica fria. e leveo para cima do telhado do terreiro. usado inicialmente para perguntar ao Orisha ou Ancestrais se aceita o Ebò. principalmente Obaluwaiye. Quando estiver seco. Não possui uso na medicina popular. plante-a em um pote. para melhoria das condições financeiras. é utilizado para cumprimentar as visitas. No caso de Shango e os Egungun é utilizado o Orogbo em vez do obi. alegria e saúde no Igbori ou como oferta a qualquer outro Orisa. OBÍ ABATÁ (noz de cola vermelha de 4 a 9 gomos).NABO . É também usado como defumador. OROGBO (Garcinia Kola . NÓS DE COLA ( OBI ) Ligada aos Deuses Oxalá. pois é tida como planta venenosa. por isso é tabu no culto de Shango e Egungun. Não possui uso na medicina popular. Narciso dos Jardins . canções e pedidos. agindo também como diurético.

OYA. Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar. eczemas e para debelar o reumatismo. PARIETÁRIA VIDRO Ligada aos Deuses Obaluayê e e Oxun.A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. Apesar de fazer parte da família das urtigas. PÉ DE PERDIZ Nome científico: Croton perdicipes A. que é utilizado como aromatizante de roupas. lojas. Parte usada: Folha. Outros empregos: A planta macerada com água libera forte aroma. Para tanto.. INCONTINÊNCIA URINÁRIA . Hill. esta qualidade é inofensiva ao contato das mãos. Uso ritualístico: Amací da Orixá Iansã.hemorrágico. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. em banhos. Na Bahia é conhecida por bolsa de pastor ou braço de preguiça. Uso ritualístico: Amací do Orixá Iansã. socadas e colocadas em cima de furunculos e tumores. as folhas. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Também no cozimento das folhas. usando-se o chá. PACTHULI Nome científico: Pogostemon cablin Benth. em banhos quentes e demorados. Também usado para banhos fortes de descarrego para retirar influência negativa. em cozimento das folhas. para os males da pele. PIRI PIRI . Na medicina caseira é tida como poderoso diurético e eficaz no combate a sífilis. Parte usada: Folha. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Na medicina caseira é usada como diurético. Usado em BANHOS E CHÁ CONTRA DIABETES . PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE Ligada aos Deuses Obaluayê e Xangô. pinhão roxo e branco. Usado com aroeira. Também é indicada para as doenças de pele. AFECÇÕES RENAIS . PAU D’ALHO OU GUARAREMA Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. quando usada para banhos. das vias urininárias (urina solta). quando usada para banhos. St. PALMEIRA AFRICANA – Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. para banhos de limpeza.PATA DE VACA . Restrição de uso: Não indicado. Parte usada: Folha. onde o homem exerce funções lucrativas. depois de queimados. os caules secos e reduzidos a pó. É extraordinário anti. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. Na medicina caseira. OBALUAYE . Não possui uso na medicina caseira.ABÀFÈ Pertence aos orisás. É empregada. PARARRAIO Nome científico: Melia azedarach L. . é muito útil para reumatismo e hemorróidas. resolvem eficazmente. casas. NO COMBATE a ELEFANTÍASE. atração e assentamento do Orixá Oxum.

PIMENTA Ata iná (pimenta malagueta). Na mitologia japonesa. canções e suplicas. cura e encantamentos. na finalidade de obter fertilidade. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxalá. Banhos para Egum. por sua característica caustica é usada numa Oogun para ativar. a folha da planta macerada com água fria. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. usada para ativar a energia dos Orisa. orações. Restrição de uso: Não informado. e sua fumaça é usada pêlos indianos para tratar problemas de reumatismo. sacudimento.O pinheiro simboliza a vida. Parte usada: Folha. esquentar. para banhos de limpeza. PEREGUM VERMELHO. Usada para sacudimento. Elegede. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxossi e Ogum. quando usada para banhos. para fazer cama ou esteira de Orixá. PEREGUM. Outros empregos: Não informado. encorajar uma energia ou pessoa. Por possuir forma de falo (pênis) rígido. com muitas sementes fáceis de brrotar ainda tem a capacidade de se espalhar. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxumaré.estancam hemorragias. a longevidade e a imortalidade. exaltação. Utilizada em Ebós e como ornamental para proteção do terreiro. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. PEPINO. PEREGUM AMARELO Nome científico: Dracaena fragans Ker Gawl. Também usado nas Oogun (magia) que atraem homem para casamento. PINHEIRO . Utilizada como ornamental para proteção do terreiro. Essas árvores são o símbolo da fidelidade no casamento. Restrição de uso: Não informado. A pinha é o símbolo semítico da vida. crescimento e abundancia. Ori e Ancestrais. e existem numerosos mitos sobre amantes devotados que foram magicamente transformados em pinheiros. Atarê mastigada com Obi ou Orogbo propicia força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. Por isso é utilizado como Adimu à todas as Iyami e Yébas. prosperidade. Pau D' água. os espíritos do pinheiro são conhecidos como Jo e Ubá. de mistura com água e açúcar extermina a disenteria. tosse e resfriados. Principal alimento do culto de Iyami. multiplicar. O mesmo pó. Parte usada: Folha. ROXO Nome científico: Cordyline terminalis (L.) Kunth Parte usada: Folha. Tem um tipo de Ata que é ofertada em Sire à Oya e Sango quando estão incorporados em seus Eleguns. Outros empregos: Não informado. PIMENTA. apressar. bem . Os galhos do pinheiro são utilizados em várias cerimónias dos nativos americanos. Elas são plantadas como "Árvores do casamento" no Tirol e usadas pêlos Bruxos na Europa e nos Estados Unidos com o objetivo de proteção. quando mastigada e borrifada com Oti-Oloje sobre assentamentos e Ebó’s. Ataarê (pimenta da costa). Peperegum ou Peregum Branco Nome científico: Dracaena sp.

Obs. Parte usada: Folha e sementes. pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas. Na medicina caseira. PINHÃO ROXO: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. em chá. Outros empregos: Utilizada como tempero. PINHÃO BRANCO: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego. Usada na medicina moderna para dar fim às lombrigas das crianças. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. as folhas verdes e cozidas são o usadas para lavar feridas e dermatoses. Porém. misturadas com canela em pó.: Esta defumação é feita da porta da rua para dentro da casa. Na medicina caseira. suas sementes em infusão são anti-helmínticas. Uso ritualístico: Sacudimento e assentamento do Orixá Exu. PIQUI ou PEQUI Nome científico: Caryocar brasiliense St. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. PITEIRA IMPERIAL Ligada aos Deuses Ossaiyn. PICÃO DE PRAIA: Não possui uso ritualístico.como para atrair o afeto de uma pessoa. deixando-se na área ou quintal o resíduo. e também nos sacudimentos domiciliares. no mato. Usa-se as folhas secas. quando usada para banhos. cravodaíndia e palha de alho e bagaço de cana-de-açúcar. usando-se os galhos. Obaluayê e Tempo. Para isso utilize-o sob a forma de chá. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas. Não possui uso na medicina popular. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. na praia ou água corrente. açúcar. para depois despachar-se no dia seguinte. deve-se Ter cuidado. pé de café (virgem). e nos ritos de purificação. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. PITANGUEIRA Usada para defumações de ambiente para atrair dinheiro. PINDAIBA ou LELEKUN Nome científico:Xylopia aromatica Mart. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. PINHAL CORAL: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. destruindo até ameba. O incenso de pinho é comumente usado na magia para desfazer outra.Hil Parte usada: Folha. PIXIRICA – Tapixirica: . Uso ritualístico: A folha e o pó da semente é utilizado em assentamento. PIMENTA DARDA: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu.

RABO DE TATU OU LANCETA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxóssi. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas pernas. Outros empregos: Não informado. QUARESMEIRA Nome científico: Tibouchina granulosa Cogn. usando em banhos. sendo um laxante natural. Para Obaluwaiye é servido cru pilado a fim de acelerar o andamento de riqueza e prosperidade. Ou seja. No tratamento popular é usada como tônico e importante diurético. panarícios. Infusões feitas com os frutos e as folhas. com suas cascas em cozimento. pôr fim às inflamações. Uso ritualístico: Cama de folha do Orixá Omolu e Nanã. de uma cor verde uniforme. Para Sango sua finalidade é atacar ou apaziguar qualquer ameaça que ainda não tenha se manifestado. Òrò (Baba-Eègun) para favorecimento em qualquer assunto. adoçadas com mel. Na medicina caseira. Ao comprar verifique se o quiabo está tenro. da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Quando ofertado à Eshù sua função é acelerar uma melhoria financeira e Ifá. Na medicina caseira. Ex Britton Parte usada: Folha. unheiras. Lavando as feridas.No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. atua como energético adstringente. Para Obatala sua função é apaziguar qualquer força ou situação agressiva. Restrição de uso: Não informado. Ilà:. porém pode ser encontrado em qualquer época do ano. porém é muito utilizado no culto de vários Orisa como. Na medicina caseira ela é indicada POINCÉTIA: Emprega-se em qualquer obrigação de ori. QUIABO. nos abô. Faça um teste infalível: dobre a pontinha do quiabo . fósforo e vitaminas A. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. Saião . Contém ferro. QUIXAMBEIRA: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. Este última se perde com o cozimento. PORANGABA . Para Ogun sua finalidade é derrotar um inimigo em confronto manifesto. alimento do culto de Egungun. sem manchas ou pintas.se quebrar está no ponto. escorregar para dentro ou fora de uma situação. Rico em fibras o quiabo funciona como um regulador do intestino. cobre. fazer justiça. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. Se curvar sem quebrar. O período de safra da hortaliça é de dezembro a março. erisipelas. igualmente. nos abô de uso externo. regenerando o tecido cutanêo atacado por inflamações de qualquer origem e fazendo cessar as dores. fazer deslizar. ela apressa a cicatrização. exemplar os perversos e injustos. B e C. o quiabo é estimulante do estômago e do intestino. são benéficas no tratamento de pneumonias e bronquites. Na medicina caseira que é tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores. o Ila possui características que serem para adiantar algo. cálcio. deve estar fibroso e duro.Entra em quaisquer obrigações e.

Utilizada também no sacrifício ritual. escarlatina. do cozimento das folhas é um grande diaforético e debeladora do sarampo. Em qualquer contusão. erisipelas. e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente. abre-se a banana (bulbo) da planta e com uma colher raspa-se a goma nela contida (mucilagem). Dá-se misturado o sumo. SABUGUEIRO Ligada ao Obaluayê. Na medicina caseira os seus efeitos rápidos promovem a abertura de tumores de qualquer natureza. aconselhado em casos de gota. pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. em chá. socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado. catapora e escarlatina. nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. SALSA . pois todas as suas partes são úteis na prática da magia. É grande aperiente (desdobradora do apetite). Usa-se o chá ou cozimento das folhas como contraveneno. muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas. bebendo metade em seguida.É uma erva santa. Não possui uso na medicina popular. com grande efeito positivo. com leite.Tem aplicações de cabeça. sarampo.Petroselinun sativum Combate gases intestinais. facilita a digestão e limpa os brônquios. Do pendão floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que põe fim a tosses rebeldes e bronquites.Entra em todas as obrigações de cabeça. em geral encontrado próximo de poços sagrados. A . SANGUE DE DERAGÃO . lavagem de contas e feitura de santo. há muito tem sido associado à Bruxaria e ao culto da Deusa. para alivio do paciente. Usado para suadouro. Sálvia Suas folhas e flores são utilizadas nas obrigações de cabeça. O cozimento das flores é excelente para a brotação do sarampo. A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio. cobrindo-se com gaze ou pano limpo. Contra a inflamações de qualquer origem. expulsando o pus e fazendo cessar dores. Emprega-se em casos de suores profundos. Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético. nos banhos de descarrego e nos abô. Medicinalmente. SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO Ligada aos deuses Obaluayê e Oxóssi. quaisquer que sejam os filhos e os orixás. Era tido como sagrado pêlos Bruxos e poetas pagãos. filtrar o liquido. o restante três horas depois. SÃO GONÇALINHO . SALGUEIRO . estimula o apetite. Extingue os furúnculos.O salgueiro. É deciviva no tratamento das doenças eruptivas. protegido por algodão e gaze. Sangue de Cristo Emprega-se em ebori. sarampo. panarícios. é utilizada para evitar a intolerância nas crianças. contra as aftas e feridas atônicas da boca. A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. Usada pelo povo como tônico adstringente. colocando sobre a pale inflamada ou tumorada.

e. são apropriados para decorar os altares no Candiemas. antifebris e adstringentes. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas. são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa.. Excelente na cura da angina e da cachumba. é o símbolo da eloquência. após o sacudimento. o salgueiro é reverenciado como a árvore da Imortalidade. Nome popular: Tamarineiro Nome latino: Tamarindus indica L. Na China. havia a crença comum de que as famílias dos Bruxos cresciam entre os salgueiros. de limpeza ou descarrego. pois esse Sabá (também conhecido como Imbolc) é o festival de Brígida — a deusa pagã da cura e dos poços sagrados. que são associados tanto à cura como à Primavera. Vegetal incluso no compartimento Ar. TANCHAGEM . nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé. As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades. o salgueiro estava tão ligado à Religião Antiga que até a palavra witch (feiticeira) tem a mesma raiz de willow (salgueiro). de limpeza ou descarrego.madeira dá varetas excelentes para rituais de cura e magia lunar. Tamiaranga É destinada aos banhos fortes.: O banho é do pescoço para baixo. onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas. O povo a indica como forte purgativo. e pode também ser usada em talismãs quando se busca a proteçào da Deusa. Eram usados pêlos druidas como amuletos protetores. TAJUJÁ – Tayuya: É usada em banhos fortes. No norte da Europa. SAPÊ OU SAPÉ Ligada ao Deus Exu. e. na Idade Média. Obs. As raízes são usadas para banhos de descarrego. com características masculina e eró Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu. na Europa. É usada nos ebó de defesa.Participa de todas as obrigações de cabeça. É usada nos ebó de defesa. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. Leguminosae-Caesalpinioideae TAMIARANGA: É destinada aos banhos fortes. TIRIRICA: . Os salgueiros. TINTUREIRA: Utilizada nos banhos fortes. Muito aplicada no abô de ori. Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá. banhos de descarrego e limpeza. TAMARINEIRO Suas folhas muito raramente são utilizadas. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório. banhos de descarrego e limpeza.

reduzida a pó. nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. Serve para desocupar casas e. VASSOURINHA DE BOTÃO: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa as cascas em cozimento para lavagem dos olhos e por fim as moléstias da córnea.Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas. Esta planta socada e reduzida a pó. abo. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. URTIGA . . em seguida. Não possui uso na medicina popular. afasta influêrncias energéticas de desencarnados ). muito usada para cura de erisipela. VASSOURINHA DE IGREJA Ligada ao Deus Exu. serve para espantar energias de desencarnados e todos os males são retirados. pois entra nos banhos fortes. Usa-se em chumaço de algodão embebido no leite da planta.MAMÃO Ligada ao Deuse Obaluayê. Usada para sacudimentos de casas. colocadas embaixo da língua. desodoriza o hálito e afasta eguns. de limpeza ou descarrego. Juntamente com cipreste e palha-da-costa. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético. produz um pó benfazejo. forte. URTIGA BRANCA: É empregada nos banhos fortes. Estas são levadas ao fogo e. feitura de santo. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa. XIQUEXIQUE: Participa nos banhos fortes. Faz parte nos assentamentos. Na medicina caseira. UMBÚ: Possui aplicação em todos atos da liturgia afro-brasileira. Bastante usada e com resultados positivos nos Abo de Orí e nos banhos de purificação. e lavagem de cabeça e de contas. Emprega-se o chá das folhas para debelar males dos ruins ( O banho. eborí. de descarrego e limpeza. O povo indica esta erva para os males dos rins. URTIGA VERMELHA: Participa em quase todas as preparações do ritual. VASSOURINHA DE RELOGIO: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. o qual funciona como pó de mudança no ritual. Não possui uso na medicina caseira.

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