A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS Coletânea de ervas e frutos que beneficiam o Ser Humano, toda folha tem uma finalidade

, aqui deixo um pouco dessa coletánia a todos Por: Babalorisá Koselé Omo orisá Sonponnon – Awó Ifáodiró

ABACATEIRO, Rico em vitaminas e proteínas, é diurético, combate a gota, o ácido úrico e elimina cálculos renais e biliares. É preferível usar as folhas secas, pois as verdes são estimulantes e aumentam as palpitações cardíacas. A massa do abacate é fortificante dos cabelos e tem alto poder cicatrizante. Uso ritualístico: Não indicado Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabeça, para dores na mesma e os frutos são considerados bons para os rins. ABACAXI A fruta, a casca e mesmo as folhas são desobstruentes do fígado; favorecem a digestão, são depurativos do sangue e combatem a prisão de ventre. Além de refrigerante geral, os seus xaropes são benéficos nas doenças respiratórias, bronquites e dores de garganta. É desaconselhável durante a gravidez e nas doenças cutâneas. ABIU ABIEIRO Uso Litúrgico: Árvore de Oxum e Obaluayê. Registramo-la em função do crédito popular que nos tem chegado ao conhecimento. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ABSINTO, Planta mágica de influencia do planeta Marte, usada nos rituais tanto de depuração das forças negativas como para invocação de forças demoniacas e infernais. Muito apreciada na antiguidade. Dizem os varios magos que tambem é um excelente afrodisiaco usado em forma de perfume. Não é uma planta comestivel nem para consumo em forma de bebida, pois produz alucinações e envenenamento. Favorece a clarividencia e tambem, para proteção e amor. Um ótimo estimulande, em pequenas doses. Ameniza a anemia e descarrega a bílis. Uma boa receita é fazer um chá com hortelã e canela. Evitar na gravidez e na lactação, é emenagogo. ABOBORA, Principal alimento do Culto de Egungun. Por sua forma de útero mítico e capacidade de se espalhar, multiplicar se alastrando pela terra a residência dos 0mortos, é muito utilizado para agradar os Egungun’s masculinos e alguns Orishas como Òrò, Logun, Shango, Oba, Yrewiyn, Obaluwaiye, na finalidade de fartura, crescimento financeiro e gestação. Diz a crença popular, que como a moranga existia com grande fartura nas fazendas espalhadas pelo Brasil, isso na época da escravidão. Como os negros mantinham suas crenças nos Orixás, parte do culto é a oferenda de comida, então se usava a abobora como um recipiente ABRE CAMINHOS / Quebra demanda / Tira teima

Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança. Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebós e assentamento. Outros empregos: Não informado.. ABRÓTONO (Abrotanum). - Planta parecida com o absíntio. É anti-helmíntica, estomacal e estimulante. Recomenda-se para provocar o fluxo menstrual e excelente para facilitar os partos. Botânica oculta: Quente e seco. Lua. Colhe-se em princípios de abril, sob o signo de Escorpião. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ACÁCIA JUREMA Uso Litúrgico: Planta que pertence ao Orixá Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orixá da caça. Há quem a utilize nas defumações. Das cascas da raiz deste vegetal é que os índios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajucá. A referida beberagem resulta da infusão ou decocção da casca. Dizem os índios que, depois de bebê-la, se sentem transportados ao céu. As folhas da planta entram nas obrigações. AÇAFRÃO (Crocus sativus)Planeta: SolElemento: FogoUsado em rituais de prosperidade e cura. ACANTO (Acanthus mollis). - Planta perene. Suas folhas cheias de suco mucilaginoso são aperitivas, emolientes e muito eficazes para curar toda sorte de queimaduras. Desconhecemos suas propriedades mágicas, se é que as tem. Planeta: Marte. ACELGA - Beta vulgaris Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas. ACÔNITO (Aconitum napellus). — Os leigos no assunto não devem fazer uso desta planta em matéria medicinal, pois oferece graves perigos. Botânica oculta: É fria e seca. Emprega-se (misturada com arruda, açafrão e aloés) em fumigações para afastar os maus espíritos. É uma das doze plantas dos RosaCruzes. Os gregos diziam que esta planta nascera da baba de Cérbero, quando Hércules o tirou dos infernos. Atribui-se-lhe a virtude de fazer renascer o pelo. Planeta .Saturno. AÇOITA CAVALOS Sinônimos: Luhea grandiflora, Ivitinga, mutamba-preta, caa-abeti, papeá-guaçu. O Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum.Extraordinária nos efeitos e de grande aplicação nas obrigações, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. ACÔNITO (Aconitum napellus). — Os leigos no assunto não devem fazer uso desta planta em matéria medicinal, pois oferece graves perigos. Botânica oculta: É fria e seca. Emprega-se (misturada com arruda, açafrão e aloés) em fumigações para afastar os maus espíritos. É uma das doze plantas dos Rosa-Cruzes. Os gregos diziam que esta planta nascera da baba de Cérbero, quando Hércules o tirou dos infernos. Atribui-se-lhe a virtude de fazer renascer o pelo. Planeta .Saturno. Signo zodiacal: Capricórnio.

AÇUCENA RAJADA-Cebola_cencém Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afro-brasileiro, é cebola-cencém. O uso desta cebola é nos sacudimentos de domicílio, residência ou local de trabalho. É empregada cortando-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. É providência infalível para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. AFOMÃ ou Erva de passarinho Parte usada: Folha e flores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza. Outros empregos: Não informado. AGAVE (Anthalonium Levini): As folhas frescas deste cacto, mastigadas, produzem alucinações aterradoras; com as folhas secas, também mastigadas, obtêm-se visões alegres, de caráter erótico. Esta planta é muito procurada pelos índios do Texas e Novo México. O cacto, em todas as suas variedades, traz sorte, segundo a crença popular. Deve ser colhido na hora de Saturno. AGÁRICO (Viscum album). — Tão famosa na antiguidade, hoje em dia esta planta está relegada quase ao esquecimento. A ciência médica prescinde dela, e, no entanto, possui algumas qualidades terapêuticas bastante apreciáveis, pois é sabido que dá excelentes resultados em diversas doenças nervosas, como, por exemplo, nas convulsões e na epilepsia. Em ditas doenças se emprega o agárico na forma de decocto. Obtém-se, fervendo, durante quinze minutos, 5 gramas de material triturado, em meio litro d'água. Dose: uma chavenazinha cada quatro horas. Segundo Plínio, a infusão do agárico, tomado no final do período menstrual, facilita a concepção e combate a esterilidade, em muitos casos. AGAPANTO - É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluaiê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orisás. Nativa da África do Sul , tem o jeitinho da serra. Tolerante a baixas temperaturas de inverno, nos presenteia com belas e globosas inflorescências com flores brancas ou azuis, dependendo da variedade. As inflorescências são muito duráveis e possuem hastes bastante longas tornando-as excelentes para o uso como flor-de-corte. Deve ser cultivada a pleno sol ou a meia sombra, com regas regulares. No paisagismo podemos formar belos maciços e bordaduras, em solo bem preparado. Multiplica-se pela divisão das mudas que se formam na base da planta. AGONIADA Uso Litúrgico: Pertence a Obaluayê e Omulu. É parte de todas as obrigações do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Muito útil nos banhos de purificação dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrião Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razão da aplicação medicinal popular. AGNOCASTO (Agnus castus). — Paracelso chamou esta planta de satânica e empregava seus grãos em infusão para curar "os ardores da carne". Suas propriedades afrodisíacas já eram conhecidas dos atenienses, os quais colocavam esta planta em seus leitos com a finalidade de conservar a continência.

AGRIÃO O agrião é tão eficaz que não se deve usa-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixa-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebe-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago.Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico. AGRIÃO DO PARÁ - Jambuaçu Uso Litúrgico:Pertence ao Orixá Oxum. Tem aplicação em obrigações de cabeça e nos abo, para purificação de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como axé, nos assentamentos da deusa das águas doces. AGRIMÔNIA (Agrimonia eupatoria). — Fria e seca. É vermífuga; suas folhas são adstringentes; cura as anginas, as nefrites, os fluxos leucorréicos, a debilidade da bexiga. Em loção é muito boa contra as cataratas, as luxações, as feridas. É eficaz contra as picadas de cobras. Botânica oculta: Colocadas sobre a cabeça duma pessoa dormindo, as folhas desta planta privam-na de acordar. ALCARAIVA - Carun carvi, Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas ALCACHOFRA, Ótimo diurético e eliminador do ácido úrico, reumatismo, atua nos distúrbios hepáticos e digestivos, aumenta a secreção biliar e faz baixar a pressão arterial. Evitar na lactação. ALCAÇUZ, De sabor adoçicado, é emoliente empregado na bronquite e tosses crônicas. ALFORVA (Trigonella foenum graecum). - Aplicada em cataplasmas, a farinha de suas sementes é remédio eficaz para resolver as inchações e inflamações. ALHO (Allium sativum)Planeta: MarteElemento: FogoErva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismo. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate. ALCAPARREIRA Uso Litúrgico: É muito usada nos terreiros ijexá e oyó no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanjá e a Oxumarê. Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos abo de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza.

AIPO Uso Litúrgico: É erva de Egun; tem aplicação em banhos de descarrego. É oportuno dizer-se que há milênios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fúnebre, sendo detinada, na Grécia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos ístmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porém verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hércules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos são também energéticos. AKOKO Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ela é considerada árvore da abundancia, da prosperidade. Seus galhos enterrados brotam com facilidade, suas folhas sao utilizadas nos rituais de iniciaçao e banhos para todos os iniciados, independentemente de qual seja o seu orixa. Suas folhas sao espalhadas no barracao nos dias de festa. O Akoko é utilizado no culto aos Orixas e no culto aos ancestrais, egungum.. ALAMANDA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxun. É muito usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira é muito usada nos tratamentos das doenças de pele, sarna (coceiras), eczemas e furunculose.Usa-se uma loção feita com as folhas cozidas. ALECRIM DA HORTA Uso Litúrgico: Planta pertencente ao Orixá Oxalá. É um vegetal de pequeno crescimento, aromático, que entra em obrigações de cabeça de filhos dos vários orixás. Tem bastante emprego no ritual. Defumações pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; é parte indispensável dos abôs. É eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. ALECRIM DE CABOCLO Uso Litúrgico: É de Oxalá, mas exigido nas obrigações de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espécies, nas cerimônias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferença entre as duas espécies é que o de caboclo chega uma altura de dois a três metros, aproximadamente. ALECRIM DE TABULEIRO Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Oxalá. É um alecrim diferente das outras espécies. Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vários planaltos de pouca elevação, geralmente arenosos, acidentes topográficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. É o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razão do acidente topográfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicação em obrigações, nos abo

Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. O que é verdade é que a característica que a diferencia da hortelã-da-hora é a grande folha lisa. quer das casas de culto. Na magia imitativa.Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamações. Emprega-se este vegetal em obrigações de cabeça.Utiliza-se a planta. descoberto. É uma espécie de hortelã de folha grande e lisa. para banhos de limpeza e de atração.Entra em todas as obrigações de cabeça. Ao lado. arria-se em uma travessa de louça. ALFAVACA DE COBRA Uso Litúrgico: Planta herbácea pertencente ao Orixá Oxum. ALECRIM DO CAMPO Alecrim-do-mato Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. ALFAVACA DO CAMPO . Tem. lançando-se mão de dinheiro do envultado. um pé de alface. com as ervas dos orixás. como tempero. quaisquer que sejam os orixás do filho a submeter-se. É uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte. o que se destina à alimentação dos Eguns. no prato ou. cobrindo-o com as folhas da referida planta.e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais. Tem as folhas largas. média.Usa-se na cozinha do orixá. a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yansã. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando. também. se preferir. bem no centro. e para isso acomodou-o num pé de alface. do qual só se tira a raiz. em homenagem aos mortos. dormindo o filho com a cabeça coberta. Vários observadores e estudiosos relacionam a alface como planta fúnebre.É também utlizada em sacudimentos. aludindo a que os gregos organizavam repastos. em um prato raso ou panela de barro. nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. entretanto. Usa-se a alface como folha sagrada de Yansã e empregada nas obrigações de Egun.Participa de todas as obrigações de cabeça. cortando rente ao pé e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro pé e rodelas de cebola (na Umbanda). É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. razão porque deve-se usa-lo nos defumadores. a fabulosa deusa.Assim. Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. Alevante – Levante Uso Litúrgico: Pertence aos orixás Oxalá e Xangô. tão usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorubá tem este nome popular. ALFAVACA DE CHEIRO Alfavaca-de-horta Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxalá. filho de Mirra. No abo também é usada. Conta-se que Vênus. No centro do pé de alface que temos em meio da travessa. quer pessoais. no envultamento. na panela média. Esta planta. um matete de milho. coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns. se for usada para banhos. abrindo-se as folhas que estão fechadas cautelosamente para que não quebrem. quis um dia esconder Adonis. serve-se um acaçá. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. ALFACE D’AGUÁ / “Ojuoró”Parte usada: FolhaRestrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte. Depois dá-se um banho de purificação. dos quais a alface era alimento principal. a qualidade de ser aromática. ALFACE Uso Litúrgico: Esta planta entra nas lendas gregas.

Indicado para falta de apetite. em se tratando de vax populis. que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo. contra prisão de ventre. É aplicada nas defumações de limpeza de ambientes e nas pessoais. Sinônimos: Erva-babosa. também.Uso Litúrgico: Pertencente a Oxóssi. a grosso modo e a uma pequena distância. que é o fruto. especialmente na Rússia. Da gosma contida no interior da folha. eczemas. .Emprega-se em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos destes orixás. nos banhos de limpeza ou abo e nas defumações pessoais ou de ambientes. Planta também conhecida."A babosa é oriunda da África. em todo o Estado do Rio de Janeiro. nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orixá a que pertence. como quióiô. queda de cabelo. usado cru em saladas ou ligeiramente refogado.As folhas são emolientes e resolutivas. qualquer que seja o orixá. doenças dos olhos. que oferece sempre folhas secas pam uso imediato e que. receita de babosa à moda . O algodão. adotemos como sinônimo da alfazema-de-caboclo a denominação jureminha. Trata-se do vegetal apelidado como jureminha. Era usada como remédio contra distúrbios gastrintestinais. A grande maioria das senhoras russas cozinham uma geleia de babosa com mel. as folhas verdes. febres intestinais. Oxalá e a cobertura das obrigações se faz com o algodão em rama. lavar e curar feridas. garganta e distúrbios do sistema nervoso. Aloes humilis. doenças da pele. é um Aloés. na magia amorosa em forma de perfume. e usam-na para evitar e curar a tuberculose. um dos melhores remédios para o estômago e fígado. caraguatá. o suco é aplicado sobre inflamações. Deste modo. resolutiva posta sobre tumores. faz-se aplicações para queimaduras.. depurativo do sangue. laxativa. Tem aplicação indispensável na lavagem do jogo de búzios. ALFAZEMA DE CABOCLO Uso Litúrgico: Pertence aos Orixás Oxossi e Ogum. Usada. Seu cozimento é ótimo remédio contra caspa. Alfazema Uso Litúrgico: Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. Os bantus chamam-na muginha e os índios apelidaram-na de amamiu. e em muitos outros lugares como remédio de vaqueiro. Aloes perfoliata. e há dez séculos é conhecida na Europa.Emprega-se nas obrigações de cabeça. Realmente. cristel para hemorróidas. Empregam-se as folhas nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza ou abo. Tendo grande eficácia como emoliente. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigações de cabeça. é muito usada para abscessos e tumores. usa-se para forrar os assentamentos do orixá. profanos ou sagrados. Alfavaca-roxa Uso Litúrgico: É planta sagrada de Xangô e Obaluayê. queimaduras. na Bahia. Qualquer que sejam os orixás do filho ela é indispensável. Como esta planta custa muito a secar é substituida pela piteira (folha de Ossayn). Contra-indicada nos casos de cálculos renais e hemorróidas. mas também pelos simulados espinhos. Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. ALOÉS VERA OU BABOSA. ALGODÃO . . a polpa passa por vulnerária e antioftálmica. AZEVRE OU AZEBRE — ALOÉ Ligada aos Deuses Obaluayê e Ogun. a jureminha dos fluminenses é muito parecida com a jurema branca que Martius denominara acácia-jurema. tuberculose.Algodoeiro Uso Litúrgico: Planta consagrada a Oxalá. que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. tônico capilar. crespidão e calvície. não só pelas folhas. preparado com o cozimento das folhas. ALMEIRÃO Rico em vitamina A e C. do mesmo modo.

adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn . . nas inflamações da boca e garganta. sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa . ALHO PORÓ . Ponha tudo numa panela grande. enfisemas pulmonar. sendo. o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária . AMEIXA Poderoso laxante. entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . é também conhecido como o BULBO DA ALTEIA . é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças. cálcio e minerais.Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais . defumadores .Orisa . molhos .1 parte de álcool comum. fígado e dores de barriga. como: asma . consumida seca.Malva risco. vermífugo . Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas. 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço. adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo. Osun. Cozinhe em fogo brando. Depois de quinze minutos apagar o fogo. ..6 partes de mel puro.russa.. o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso . Muito pretigiada nos bochechos e gargarejos. deixando ferver por alguns minutos. onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar .4 partes de folhas de babosa picadas finas. É rica em potássio. Após três dias. AMENDOEIRA . como um dos principais temperos . sendo utilizados em todos os tipos de carne .existem um depoimento de Heródoto . é poderoso contra prisão de ventre .saladas e fritos em geral ETC. anti-séptico. fósforo. Osumaré. Muito empregada nos banhos de descarrego e nas purificaçõesdo Otá dos orisás. Nana. eficiente no combate á doenças de via respiratórias . serve para afastar cobras . Tomar um cálice após as refeições. . gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral.na antiga Roma . Yemanjá. Yansã. O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens . Outros empregos: O chá é usado para combater cólicas intestinais.. Para problemas do estômago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco. filtrar o liquido. ALOMÃ / Ewé oro Parte usada: Folhas Restrição de uso: Não indicado Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. ALHO . VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé. problemas de estomago. Indicada contra prisão de ventre. neste caso.

eliminando inflamações e dores superficiais. além de amaciar a pele. conquista. papode-peru. ao declínio do sol. em banhos de mistura com manacá(folhas e flores). atração de algo difícil de obter. ANDIROBA. ANGELICA Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá.O emprego ritualístico comporta duas espécies. diz respeito às folhas e flores que são em cachos compactos. na vibração do que se quer.Tem grande aplicação na magia de amor. AMIEIRO (Betulo nigra). apenas. Uma. Muito reduzido o seu uso ritualístico. para propiciar ligações amorosas. soltando-os em derredor. Do cozimento das folhas é feita uma mistura para o tratamento do reumatismo. realizando um perfeito descarrego. aproximando os do sexo masculino. Esse vegetal armazena fluidos negativos. AMOREIRA Uso Litúrgico: Pertence a Exu e a Egun. pertencem-lhe as cascas. É kijila do orixá Xangô. quando a atmosfera se dispõe a chover. Tem ação purgativa na eliminação de vermes. Quando utilizado cru é para obter propagação. Assim sendo. que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inxã. banhados após maceração. seus frutos são comestíveis. Na medicina caseira. O outro emprego diz respeito a Exu.Pelo Brasil afora são várias as denominações dadas ao angélico. propiciando ligações amorosas. constitui perfeito barômetro natural. — Esta planta oferece a circunstância de que suas folhas se tornam brancas. capa-homem e mil-homens. cipó-mata-cobras. ANGELICÓ – Mil-homens Uso Litúrgico: É planta de Xangô e Oxumarê. para descarregar o intestino. ANGELIM AMAGOSO . Na medicina caseira é tida e havida como eficaz. apesar das folhas serem um tanto rijas. possuidores da planta em redor do egbé (terreiro). Das amoreiras retira-se varas. muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes.Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. AMENDOIM. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas. No campo da veterinária. Semente amazônica que serve como repelente e como reconstituite celular da derme. porém em grande quantidades causam diarréia de sangue.Morcegueira Uso Litúrgico: Pertence a Nana e Exu.Registramos. destruidores de fluidos negativos. pois age como laxante e purgativo. Também é usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. Botânica oculta: O carvão desta madeira se emprega para traçar os círculos mágicos nas evocações diabólicas. ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA Ligada ao Deuse Obaluayê ou Omólu. também é usada em doses muito fortes. Quando utilizado torrado é para aniquilar problemas que estão tomando tamanhos incontroláveis. Obtivemos informações satisfatórias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados.Tem aplicação na magia do amor. aplicados os frutos socados. o uso da flor como espantalho de influências malignas e neutralizante de emissão de ondas negativas. que são aplicadas em banhos fortes.Os sinônimos mais conhecidos são jarrinha. utilizadas nos abo dos filhos de Nana. Usa-se a flor como ornato e dá-se de presente. em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados. .

Os banhos têm a finalidade de limpeza. Todavia. As folhas e raízes são usadas como emolientes nas irritações da pele. . ARAÇA DA PRAIA Uso Litúrgico:Planta arbórea que pertence a Oxossi e Yemanjá.ANILEIRA . açoitar escravos. conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi. É. O cozimento das raízes e flores é bom para curar tosse nas crianças e pessoas idosas. Emprega-se ainda em outras afecções da garganta. ALTEIA . revestidas de pêlos finos.Sinônimos. Usadas de igual sorte nos banhos de purificação. sendo as folhas aproveitadas para alimentar o bicho-da-seda. . AMORA PRETA .Zanga-tempo Uso Litúrgico: Planta do Inkice Ktembo. também. com folhas mais compridas do que ovais. em gargarejos. para combater as aftas e inflamações das amígdalas. As folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abo. sendo usado na confecção de obras de marcenaria. no caso de filhos do orixá do trovão. Talvez se deve isso à dificuldade de encontrar a planta. ANIS ESTRELADO Badiana Uso Litúrgico: Planta de Oxalá.Araçá-de-coroa Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxalá. Amora-da-silva. arboreta. . ANIS DOCE – Funcho Uso Litúrgico: Erva sagrada pertencente a Oxalá. em folhas. Usa-se. em tempos idos.O lenho da amoreira é de qualidade apreciável.Caá Hobi Uso Litúrgico: Vegetal. para tirar mão de Vumbi. ARAÇA DO CAMPO Uso Litúrgico: Planta conhecidíssima em todo lugar. a nega-mina. nos abo e em banhos de limpeza.Adstringente.Usa-se externamente. Não há restrição no uso desta planta odorizante. que é pouco cultivada em alguns Estados. ANTÚRIO . é fora de dúvida sua aplicação em todas as obrigações principais. ARAÇÁ .Poucas vezes presenciei sua aplicação. pertencente a Exu.Empregada em todas as obrigações de cabeça. malvaísco. Aperta-ruão Uso Litúrgico: É planta de Xangô.Sinônimos: Morus nigra.Os babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça. descarrego e eliminação de fluidos negativos. O chá das folhas em infusão serve como loção e fomentação para acalmar dores e erupções cutâneas.Sua aplicação é apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu. procedendose ao sacudimento. nas obrigações de cabeça referentes a Oxalá ou Lemba Di Lê (Angola). . Fruto ácido e comestíveis. do mesmo modo. e flores em cachos. usamos.Participa das obrigações de cabeça. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para açoitar animais e. Pertence ao Orixá Oxossi e é aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho. malvarísco.Anil . É árvore de copa ampla. dos abo e dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais.

Recomenda-se para aliviar a cabeça nas tonturas transitórias. ARISTOLÓQUIA (Aristolochia). para banhos de descarrego. os possessos e desata o nó da agulheira (designa-se assim o feitiço que impede o homem de realizar o ato sexual com determinada mulher). diarréias. Maylo ou Malólo. cozimento feito da goma ou das folhas recomenda-se muito contra cólicas. e em alguns terreiros de Candomblé pertence a Exu. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian. que é o araticum-do-mato. Aroeira Uso Litúrgico: É poderoso e extraordinário vegetal pertencente a Ogum. fazendo banhos. a polpa dos frutos é usada para vazar tumores. Favorece a expulsão das secundinas e cura os fluxos uterinos. sem mistura de outra erva.ARAPOCA BRANCA Uso Litúrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum. emenagoga. seu chá elimina vermes. onde toma os nomes de Yôlo. Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça. diurética. conhecida como Biribá) Tônico . A semente e a casca reduzidas a pó e com azeite. Liturgicamente muito usada.Erca Lanceta Uso Litúrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta.É pulmonar. Dá excelentes resultados nos catarros pulmonares crônicos. Ogum e Logun-Éde. Em alguns casos. nas obrigações de cabeça e nos abo. Em loções com vinho cura a sarna e desseca toda espécie de chagas. AROEIRA Ligada aos Deuses Exu. . nos sacudimentos. Na medicina caseira. ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO Ligada aos Deuses Obaluayê. aironacea. é de bom efeito no reumatismo. adstringente. mas a tintura deve ser diluída em água e não deve ser empregada pura. Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. É um remédio externo muito popular contra os golpes e quedas como resolutivo. as folhas. fraqueza do estômago e dos intestinos. feridas cancerosas e sifilíticas. O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e latares . e do cozimento das folhas para o tratamento de reumatismo ( Obs: Há outra espécie que pertence à mesma família. dos velhos e nas retenções de urina por paralisia da bexiga. é vegetal pertencente ao Orixá Ogum. quando a contusão é forte e não há arranhaduras. Sol. Participam também do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinhão-roxo e o sãogonçalino ou açoita-cavalos e a vassourinha-de-relógio. Empregadas. atuam contra os piolhos. nos banhos fortes de descarrego e nas . principalmente no Congo e na Angola. nos abo de purificação dos filhos do orixá Oxum. Aplica-se nas obrigações de cabeça. ARNICA . Planta africana muito usada pelos povos Bantus. Pouca aplicação se tem visto na Umbanda e no Candomblé. Excelente quando se despacha um egum em alguém. visando sua purificação das larvas astrais danosas. detersiva e vulnerária. nos sacudimentos. ARNICA MONTANA Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxum. sem febre. pertencente aos mesmos Orixás e que dá uma fruta gostosa. contra sapinho da garganta. Botânica oculta: É uma das doze plantas dos antigos Rosa-Cruzes. pode ser empregada só ou então com muito pouca água. referência às folhas pequenas. Botânica oculta: O humo dos seus grãos acalma os epilépticos. Oxun e Yemaujá. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras.

para as crianças. para curar panos e manchas na pele. que não pode ser armazenado sem o uso de aditivos químicos. ruta. sem polimento. Fazendo isto após alguns dias ficará admirado com os resultados. continua com suas maravilhosas propriedades curativas. . A rutina aumenta a resistência dos capilares sangüíneos.: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. natural. estimula as fibras musculares. Cada grão de arroz integral contém todos os naturais sais minerais. do pescoço pra baixo. pulverizado de talco e revestido de parafina. macias e a planta é leitosa. especialmente o duodeno. enquanto que a outra dá uns frutos arredondados e vermelhos. anti – hemorrágica. ARRUDA Nome Popular: Arruda – comum.Despojado de suas cascas protetoras.. Esta planta na Bahia é usada para se fazer . abcessos. para banhos fortes de descarrego. melancia-da-praia. . arruda – dos – jardins. Usa-se apenas externamente em doses fracas.A água de arroz desinflama o tubo digestivo e é boa. Esta não tem espinhos. vitaminas. quando maduros. O seu uso externo por pessoas com pele sensível é contra – indicado.Sinônimo: Oriza sativa. arruda – doméstica. Tem sido há muitos séculos o alimento básico de vários povos orientais. integral. Emprega-se exteriormente toda a planta em infusão. pois na opinião do Dr. Farmacologia: Tem ação emenagoga. erva. livrando-o de vermes. anti – helmíntica. o arroz branco. quando comem os frutos. olho-grande. lavagem de contas. maceradas: O pinhão roxo. arruda – fedorenta. as folhas e caules sào espinhosos). Há cerca de uns oitenta e poucos anos. urticária. É usada como adstringente na medicina caseira. Coma um punhado de arroz integral cru. . desinflamante do tubo digestivo. Riscos: Seu uso durante a gravidez é contra – indicado. apressa a cura de feridas e úlceras. George Ohsawa. Cura os intestinos. transformando-o assim no chamado arroz refinado e polido. Pode levar a hemorragia grave. ARREBENTA CAVALO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. Os cavalos. Provoca uma leve contração de útero (ela congestiona este órgão). Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja.. antiespasmódica. Barbosa Rodrigues toda a planta é venenosa. furúnculos. Arroz cozido usa-se para cataplasmas. pela manhã. e resolve casos de inflamações do aparelho genital. diaforética e estimulante.purificações de pedras. proteínas e compostos orgânicos que produzem as gorduras. Pode levar a hemorragia em mulheres grávidas. Eis uma receita simples do antigo Oriente. foi que o arroz branco apareceu e entrou na moda. o Papa da macrobiótica no Ocidente. é o alimento perfeito. . eczemas. ARROZ . necessárias para a nutrição do homem" Diz o Dr. são gonçalinho e a vassourinha-de-relógio ( Obs. as folhas são denteadas. evitando sua ruptura e blenorragia. inflamações. Usar doses fracas. benzimentos.arruda. provocando o aborto. mastigando-o cem vezes. se não morrem. Usada como aroeira. por isso. abortiva. morrem.Mas o arroz integral . e as vacas. sudorífica. provocando-lhes a contração. Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo).O arroz escuro. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais. ruta – de – cheiro – forte. transmitem pelo leite as propriedades tóxicas da planta. quer para o homem quer para os animais. depois da invenção alemã das máquinas polidoras "Engelberg" que despojam cada grão de arroz de seu revestimento protetor e transparente externo.hoje tão difundido. pouco a pouco. É emoliente. carminativa. Sinônimos: Solanum agrarium. possui apenas hidratos de carbono perecíveis.

patuás.Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo . Além disso. é recomendado não faltar numa iniciação . pois tem propriedades alucinógenas . deixar esfriar por um momento e coar com uma capucha de estamenha. 40gr de raízes de aspargo. o qual iluminam com uma ou três lâmpadas. pode ser colhida em qualquer sexta-feira antes do nascer do sol. Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites. este se torna fértil. Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis. Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações. calmante . um ramo colocado na porta duma casa evita o embruxamento da mesma. Na Alemanha. se suspensa do tronco de um roble. Queimada como defumador no aposento de dormir. Contra a hidropisia: 25 gramas de sementes reduzidas a pó. para destruir os malefícios que privam as vacas de dar leite.. Ferver pelo espaço de quinze minutos. já que quando cozido pode irritar os rins. tornando contrário o seu efeito de limpa-los. quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. ASPARGO O aspargo deve ser ingerido ao natural. na manhã do dia de São João confeccionam coroas de artemísia e as levam para junto das fogueiras. Esparramando suas folhas sobre um campo. guardando-as depois como preservativos contra enfeitiçamentos. Tomar três cálices por dia. digestiva . Sangó e Obatala. fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele . é um excelente diurético. na novena de São João. deixando em repouso até esfriar. É indicado nas doenças do fígado.Orisa . do baço e estômago. no meio de um campo. desata a ligadura da agulheira. Cataplasmas quentes preparadas com vinho. Na Alemanha meridional e na Boêmia confeccionam. Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água. este fica preservado contra o granizo e as pedras. Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água. tuberculoses . Está folha é também conhecida como erva de São João .que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas . figas e cruzes.. O sumo macerado é utilizado para fechar feridas (excelente cicatrizante) ARTEMÍSIA .) usar com moderação . Não podendo ser neste dia. ASSA PEIXE .amuletos. Na floresta normanda colhem-na durante a novena de São João. durante muito tempo. sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa . Na Áustria. Botânica oculta: Era uma das doze plantas da antiga Rosa-Cruz. Tomar quatro chávenas diárias. esta planta constitui um poderoso amuleto contra todo tipo de sortilégios. não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas . Igualmente. Colhida de noite. Desta maneira se vêem livres e imunes contra feitiços para todo o ano. Contra as chagas pútridas: Cataplasma quente composta de 5 gramas de levedura de cerveja e 100 gramas de . entre as refeições principais sem adoçar. pois pode ser ministrado a doentes muito debilitados sem temor de extenuá-los. Na medicina caseira. Com as três flores e as folhas desta planta fazem-se perfumes contra os espíritos guardiães de tesouros e contra os demônios. AVEIA COMUM (Avena sativa). por ocasião da semeadura. nem o diabo nem os bruxos têm algum poder sobre quem leva consigo dita planta.. usada contra vermes e reumatismo. 250 gramas de água. contento propriedade tônicas . umas espécies de coroas com esta planta para depois as colocarem junto a uma imagem do santo evangelista.. — Contra os reumatismos.. Colhida em dia de São João.

que consiste em levá-la em equilíbrio sobre o dorso da mão e andar lentamente. estado de Pernambuco. . os frutos dessa árvore. A tintura de Hamamelis se obtém da seguinte maneira: 100 gramas de álcool 90.: O LEITE DESTA ÁRVORES . Existem tratados de magia adivinha-tória que recomendam seja cortada na lua cheia. CEGA. mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho AVELÃ (Corylus spp. a pele naturalmente debaixo duma árvore. a deusa grega da sabedoria. Uma das propriedades mais notáveis da aveleira é a de ser anti-hemorroidal. muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa . Conta-se que Atenas. segurando-o entre os dedos indicadores. a varinha oscila acentuadamente. Manter vinte dias em amolecimento. mas também dentro do mês de junho.farinha de aveia.°. 20 gramas de pedacinhos de aveleira (casca e folhas secas). estimulantes e expectorantes . corta-se em dois pedaços iguais. quando ela vai para frente tudo vai também . no mês de junho. CASO CAIA NOS OLHOS. é usada socada. Usa-se socada para purificaçâo dos instrumentos mágicos e altares. em 1892. Há outro modo de usar a varinha. Uso: três aplicações por dia. corta-se a extremidade do outro em forma de ponta.Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados . Então se anda lentamente pelos lugares onde se supõe haja água. em qualquer dia. Deixar secar. fortalecer seu corpo. Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento. Planeta: Mercúrio. molhados em água de fonte. Planeta: Sol e Lua.Planta que o povo chama de Aveleira-da-Feiticeira. metais ou dinheiro escondido. Desconhecemos suas propriedades mágicas. Ponha-se tudo junto homogeneamente num almofariz. Botânica oculta: a varinha-de-condão é feita de aveleira silvestre. . que a sarna irá desaparecendo. uma em cada mão. curar as suas feridas e iluminar sua noite. medindo cinco centímetros de comprimento e da grossura de um dedo e que não tenha mais de um ano. filtrar e envasilhar. AVELÓS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da África por um missionário e plantada em Caruaru. fez nascer de uma lança a oliveira. Kircher expressa-se de maneira bem clara: Colhe-se um rebento de aveleira (não exige que seja silvestre). Avança-se nesta posição. esfregando-se a pele com um punhado de talos da mesma planta. suas folhas são emolientes .)Planeta: SolElemento: ArA madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão. quando passar por cima de um manancial. Vejamos como se prepara a pomada para curar as hemorróidas: 100 gramas de manteiga sem sal. Quando se passa por cima de fios de água ou de veias metálicas. 10 gramas de tintura de Hamamelis. AVENCAS. fura-se a ponta de um deles. além de alimentarem o homem. cortando um ramo ao nascer do sol. A maneira de servir-se desta varinha é a seguinte: Colhe-se um ramo aforquilhado de aveleira. AZEITONA Uma curiosidade sobre a oliveira. Tem muitas aplicações terapêuticas. O Pe. depois. ela começará a dar voltas. sem apertar. Pega-se o ramo pelas pontas. Obs. de modo que a extremidade de um penetre na do outro. A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores. produziriam um óleo para temperar sua comida. formando um pequeno buraco. de modo que o dorso olhe para o chão e o vértice da varinha olhe para a frente. AVELEIRA (Hamamelis virginica). Para curar a sarna: deitar-se nu sobre um campo de aveia. Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado. bem reto e sem nós.

ferver 25 gramas de casca em pedacinhos em meio litro d'água. Botânica oculta: De um antigo grimório latino copiamos o seguinte: Para ser feliz nos negócios. não tem aplicação ritualística. amargo em doce. por sua maciez. Azevinho Uso Litúrgico: É erva sagrada de Exu. AZINHEIRA (Quercus ruber). BABOSA Uso Litúrgico: É de Obaluayê e Ogum. ou mais. Azedinha . Durante quinze minutos. usa-se apenas a casca desta árvore ramosa. Deixar esfriar e coar. duro em flexível. Com a folha da babosa custa muito a secar. Apenas é empregada na medicina popular. hemorragias. como o acônito e o Meimendro. É adstringente. Suas folhas secas e trituradas e misturadas ao açafrão e cânfora constituem um perfume mágico para afugentar as larvas do astral. Botânica oculta: Tem propriedades muito semelhantes ao meimendro e é outra das várias plantas que entram na composição da pomada das bruxas. em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lançamos mão da piteira (furcraea giganta) que oferece. doçura e sabor agradável é muito utilizada no Ibori. A melhor maneira de se usar este material é em decocto. Planta conhecidíssima como babosa. Há uma outra classificação como aloés saponaria – Haw. em várias passagens. Este amuleto. azevre. hemoptises.A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais. Dose: quatro chávenas por dia. leucorréias. chamado do Sol — acrescenta o grimório — favorece grandemente o que estiver incurso no processo. O caule é um rizoma subterrâneo. Abará e Ekuru. Também é usado em feitiços de amor e proteção. tônico capilar e soro antiofídico. Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite. Os clássicos livros da Bruxa e o de São Cipriano. Escorpião BÁLSAMO (Populus candicans)Planeta: SaturnoElemento:O botão pode ser usado para curar um coração partido. as aftas. Emprega-se contra as diarréias serosas. Esta planta é muito ativa e.Vegetal muito usado no ritual de Umbanda. tomar cinco bolotas de azinheira.Planta européia muito utilizada na magia-branca ou negra. A parte aérea é constituida quase que exclusivamente de folhas cujas . sempre.Trevo-azedo . colhidas em dia de domingo e em sua hora planetária. Além de ser um excelente alimento. a banana contém propriedades vitaminizantes. mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demoníacas. na preparação de Acaçá. sua finalidade de converter algo árduo em fácil. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito.Fria e úmida. usa-se contra a tuberculose pulmonar. mineralizantes e antianêmicas. folhas secas para uso imediato BELADONA (Atropa belladona). azebre. queimar e reduzir a pó. Administrada em grandes doses.Três-corações Uso Litúrgico: Pertence a Xangô e a Oxum. indicado nas defumações pessoais. se não se sentir uma imediata melhoria. tal como é chamada na Bahia. — Em terapêutica. devendo ser consumida com cautela. Saturno. e como Adimu aos Orisa. Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. Este pó será guardado numa bolsinha de seda amarela e a pessoa a levará consigo. É considerada uma erva gigante. Em nossas observações apuramos que a três-corações. . O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. Suas folhas são utilizadas. Originária da Ásia ou da África. Vênus. seu emprego deve ser dirigido por um médico. BANANA Ógédé.

muito saborosa quando madura. com polpa dece e macia. BALAINHO DE VELHO. hemorroidas e na impotencia sexual. o pseudo caule é percorrido por um eixo que representa o pendúculo da inflorecência.Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun .Por dentro. Sinônimos: Bambusa guada. hemorragias afecções nervosas. Apresenta concreçõs na parte carnosa que se torna endurecida. O fruto da banana ouro é pequeno. perturbações do estômago. Os rebentos novos são comestíveis e suas sementes rico alimento. nos entrenós. contra as influências danosas de energias de espírtos negativos. A banan prata tem a polpa branca brilhante na periferia e creme-claro no centro. com probelma de atraso de reegra. Bambusa vulgaris. Perpétua. Ressalto que este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto está Ewé seria considerada indispensável junto a outras. Tem a casca muito fina o que torna um empecilho para a exportação. diarréias. com ligaçoes a Oxalá (Osalà). Balaio de velho. pois na metade as flores são híbridas. não tem sementes. Usado as folhas secas com bagaços de cana para defumações e o banho do pescoço para baixo. antídoto universal. depurativo. O cacho contêm de 6 a 8 pencas de 50 a 90 frutos.“Planta considerada misteriosa devida atribuição de seu nome cujo “significa “ apossa-de de uma pessoa e de sua Inteligência”. também denominada banana marmelo. casca e grossa. O bambu simboliza.. junto ao bambuzal ´´e cultuado Danixo Ezo. é contra veneno geral. Na medicina popular o bambu e utilizado contra febres. especie de ancestral. Nas demais regioes do Brasil. A banan nanica é de pouco crescimento. Balaio. Na extremidade somente são masculinas e na parte basilar femininas. na Índia. BAMBÚ Ligada aos Deuses Ogum e Iansâ. No Japão. Na Casa Branca. é tida como sagrada e está ligada ao culto da lua e à magia lunar. sendo a mais rendosa. este culto esta extinto. o que desvaloriza. de cor ceme-pálida. Contra febres. Na medicina e utilizada como expectorante. a água e a fuligem branca. Perpétua-roxa Nome Yorubá.Amúnimúyè Nome científico.Centratherum punctatum Pertence ao Orixá Ossayn. mas de grande produção e frutos maiores.Pertence a Osun e a Ewá. que vão constituir o cacho de fruto que. BARBATIMÃO . A banana maçã é a mais aprecida em razão do seu sabor doce e agradável e o aroma lembra uma maçã. porém esta folha detém este nome pela relação que tem com uma Lenda e que Ossanyin da um preparo para Ossossi beber. afecçoes nervosas. que é complexca. Sua madeira é comumente usada em rituais mágicos das tribos melanésias e entre os Semang da Malaia. a banan figo. sendo o emblema do fogo sagrado. as folhas sao utilizadas para envolver a massa de milho branco (acaça). sendo a casca fina e amarela.bainhas superpostas formam um pseudocaule. de acordo com a variedade cultivada. BANANINHA DE JARDIM – Ewé Ido . hemorróidas. por isso usada na iniciação e no agbò de Orisa seu objetivo facilitar o transe do Iyawo que está pra nascer. quando madura. Nas casas de Candonble Bahiano e utilizada na decoraçao das casas de santo e banho para as filhas de Oxum. pentaquinados e de extremidades pontudas. cultuado com fogo e azeite de dende. Nas casas de batuque do Rio Grande do Sul. O bambu esta ligado ao culto dos ancestrais (Egungun). a amizade. no qual depois caiu em um esquecimento profundo passando acima morar nas matas com Ossanyin. é um fruto grosso. diuretico e abortivo. e a polpa brancocreme ou amarelo-ouro é doce e perfumada. em Salvador. com cachos de cerca de 50 bananas.

orelha-de-jegue. tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele. se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. COQUELUCHE E TOSSES . e ainda é muito oferecido na forma de Adimu para apaziguar a agressividade de Ogun/Logun/Osoosi. depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue . A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota. HISTERISMO. Usada crua. Usa-se em infusão: 25 gramas num litro de água. Veja porquê.Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele... BAUNILHA DE FAVA GRANDE . também ofertado a Ori e Obatala para tornar amargura em doçura. depurativo. ABALO DO SISTEMA NERVOSO. Aplicadas em cozimento. descoberto pelos os cientistas do Brasil. Odunkun é muito utilizada por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. BARDENA . as folhas constituem um notável remédio contra a tinha. e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes . BATATA DOCE.Fria e seca. CONVULSÃO. Obaluwaiye.ÀBÀRÁ ÒKÉ. também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria . OSSAIM . O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno. também conhecida como baronesa. desde que tomado em pequenas doses. Nana . Ifá Nomes populares: aguapé. úlceras. é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso . Atua sobre as doenças da pele. BATATA . gota e sífilis. MELANCOLIA.Orisa Obaoluwaiye. Sango. como também nas cólicas hepáticas. . baronesa. A batata-baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. Dá excelentes resultados nos cálculos de rins e na bexiga. pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico. SEMENTES AROMÁTICAS . Desconhecemos suas propriedades mágicas. Osalá.pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas . com resultados muitos positivo está em teste nos EUA .levando oxigênio para o cérebro ) BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro. Para eritemas ou queimaduras solares. Omolu . e por sua propriedade doce é muito utilizado em Yónu para transformar raiva em afeto. faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 . está em estudo para combater a Aids . BARONEZA – Ojúró – planta aguapé (Eichornia crassipes). e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil . etc. ORIXAS. HIPOCONDRIA.Rica em carboidratos e vitaminas. Pertence aos orixás Osun. Na medicina caseira é usada como uso tópico em forma de suco para combater hemorróidas. Aplicada nas defumações após os banhos de descarrego. jacinto d´água e miriru pode ser considerada uma praga ou uma planta muito benéfica. BARDANA (Lappa maior). EXU. jacinto d´água BASÍLICO (Ocimum basilicum)Planeta: Marte Elemento: FogoUsado em rituais de riqueza e prosperidade.

Na medicina caseira as folhas aquecidas e colocadas por cima dos tumores. USANDO TB COMO AFRODISÍACO TRABALHOS PARA SE TORNAR MAIS ATRAENTE. enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. Bete Macho e Abranda Mundo. pancreáticas e lácteas. .Ingerida. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. quando frita ou cozida sua finalidade é de agradar Oya. desinflama com brevidade. Outros empregos: Não informado . quando usada para banhos. BENJOIM (Styrax benzoin)Planeta: SolElemento: Ar Usado como incenso para purificação. feitura de santo. Ligada aos Deuses Obaluayê e Tempo. quando oferecida crua atrai abundancia. Excelente para expulsar a energia estagnada e cristalizada (no ambiente e no corpo) dos medos e dos pensamentos desarmonizadores. A purificação se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabão-da-costa. BETE CHEIROSO. em chá. . Parte usada: Folha Restrição: Coletar antes do nascer do sol. Essa purificação varia conforme o caso. Beldroega Uso Litúrgico: É de Exu e de Obaluayê. Quando se trata de purificar a pedra de Orixá. alegria. devoção idealismo. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. salivares. Botânica oculta: É indicada contra o embruxamento. tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. Utilizada em cultos budistas e hinduístas. sendo um ótimo diurético. Calistemo Fênico: É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. inspiração. Debela as hipocondria. por sua capacidade de se espalhar e multiplicar. Aplica-se o chá. Exteriormente. É preconizada para pôr fim à esterilidade. as tristezas e é energético afrodisíaco. São usadas folhas e caule. nas de Exu. ebori. assentamento e iniciação para todos os orixás. produz abundantes defecações. depois de bem limpa. é muito utilizado no Culto à Oya.REBELDES . A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. BAUNILHA VERDADEIRA Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi. BERINJELA. lavagem de contas. são empregadas as ervas correspondentes ao orixá que se vai assentar. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais. Medicinalmente é usada em doenças do aparelho respiratório. O chá das folhas é eliminador dos calculos da bexiga e rins. amor e triunfo. asma e tosses rebeldes. BETONICA (Betonica officinalis). Emprega-se em cozimento: 100 gramas num litro d'água. BELADONA: Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça actividades lucrativas. principalmente. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. As qualidades que despertam são de afeto. bronquites. aumentando o volume da urina. para banhos de limpeza. aplica-se com êxito nas úlceras varicosas e nas chagas infetadas.Usa-se na purificação das pedras de Orixá e.

durante alguns dias. etc. ferver 10 gramas de flores e folhas desta planta. — Sua raiz é empregada como poderoso adstringente para combater as diarréias crônicas. Usa-se em garvarismos para curar as inflamações crônicas da boca e fortalecer as gengivas. BUGLOSSA (Anchusa itálica). tomada com vinho (de 50 a 100 gramas). Seu uso interno oferece vários perigos. 200 gramas de azeite puro . — O suco das folhas desta planta é excelente para curar as palpitações do coração. morte-do-díabo e outros vários. As flores são muito recomendáveis nas bronquites leves e nos catarros ligeiros. Os frutos são utilizados em fundamentos. BOLDO ou Tapete de Oxalá Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. num local mais lato que a cabeça e fazendo-se uma presce ao seu guia espiritual (firmar o guia). Desconhecemos suas virtudes mágicas. Tomar ao deitar-se. para banhos de limpeza. BRINCO DE PRINCESA Para (Elegbará – Rei dos Exús). Assentamento e iniciação para Iemanjá. fundamentos e iniciação de filhos de Oxalá. Uso ritualístico: A folha da planta macerada com água fria. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. assentamentos. —O povo batizou esta planta com os nomes de nabo-galante. quando usada para banhos. A melhor maneira de administrar estas flores para ditas doenças é como segue: Em meio litro de água. BRIO DE ESTUDANTE Ligada aos Deuses Ossaiyn e Ogun. até formar uma espécie de xarope. do ventre. Oxalá e Oxumaré. do peito. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria para banhos de limpeza e dor de cabeça. preferencialmente numa encrizilhada. tendo-se o cuidado. Recomendamos seu emprego para combater a inchação da garganta. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Para isto misturam-se 30 gramas de suco com igual quantidade de açúcar. na seguinte forma: 25 gramas de raiz de briônia. das pernas. contra a insônia. Uso: Quatro ou seis chávenas divididas convenientemente durante o dia. cama de Orixá para Nanã. Aplicada em loções. nabo-diabólico. quando usada para banhos. Deixar esfriar e coar. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Outros empregos: Não informado BISTORTA (Poligonum bistorta). BRIÔNIA (Bryoniaalba). em caso. para banhos de limpeza. de deixar um vela acessa e um copo d´água. É um grande tónico para combater a tuberculose incipiente. Botânica oculta: Ignoramos suas propriedades mágicas.BETE FEMEA ou Pimenta de Macaco Parte usada: Folha e fruto. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas. ajuda a cicatrizar todo tipo de chagas. BOLDO DO CHILE Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. quando usada para banhos. Na medicina caseira é usada em chá.

Orisa . É usado para lavar ulcerações das pernas. é preciso colocar um raminho de briônia em cada um dos quatro pontos cardeais do edifício que se desejar preservar da faísca elétrica. é abortiva. Mercúrio BROCOLOS Rico em vitamina C.Coffea arabica É contra indicado para pessoas nervosas e insones. É um excitante do sistema nervoso. Na medicina caseira é usado como diurético e para cáculos renais (toma-se o chá). CAAPEBA . Obs. potássio e enxofre. A aplicação na medicina caseira está no cabelo. Nasce das espigas ao fruto e às sementes do milho. Para isto. CAFÉ . cérebro. fósforo. CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ) Ligada aos Deuses Ossaiyn. CABEÇA DE NEGO: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. Poderosos . menstruações difíceis. ficando os gãos à vista. CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxóssi . dependura na porta da cozinha ou copa. entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes . Ferver até que seu conteúdo tome uma cor preta. rins e coração. de igual sorte.de oliveira. dos músculos. sem que lhe retire a palha. Cabeluda . fazendo-se uma alça de palha que capeia a espiga e deixandose a metade. adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito. Na medicina caseira é usada para fraqueza e debilidade. Sangó . É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento. Em muitas casas. trocar por outra verdinha. consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais . os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. sobre a parte doente e colocar atadura. já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras. yaomoejá . nos banhos de purificação dos filhos do Orixá. Facilita a digestão. Tem aplicação em vários atos ritualísticos. descoberta. tais como ebori. As espigas são ligadas a Deusa Iansâ. em seguida.: Quando estiver secando.Bacuica Uso Litúrgico: Planta arbórea que pertence ao orixá Ogum. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo. A espiga usada como Yteque (amuleto). flores brancas e inflamações vaginais e uterinas. decocto das sementes é contra nefrites e inchações nas pernas. simples ou completo e é parte dos abo. e Yewa Conhecida também por pariparoba . Esta batata combate reumatismo. Aplicar. 6g por litro. Botânica oculta: Emprega-se em determinadas cerimônias de magia negra. Na Bahia é conhecida por Alumã. lençol de Santa Bárbara e malvaisco . no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer CABAÇA Sinônimo: porongo: a polpa verde é emoliente e purgativa. no sentido do comprimento. Columela atribui-lhe a virtude de afastar os raios. É um modo de atrair fartura de alimentos. Xangô e Ogun. Usa-se. friccionando.

CHAMANA NOVE HORAS – Manjericona. nos abo aplicados a este sacerdote do Orixá da flora. e. Usamo-la em banhos de limpeza. do pescoço para baixo. O primeiro já se disse no começo. O sumo dos brotos é bom contra aftas.É de Obaluayê e somente aplicada em algumas providências litúrgicas ou ritualísticas. CALENDULA . CAJUEIRO Sinônimos: Anacardium occidentalis. contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais . Para o lado místico: é árvore sagrada. da mesma sorte. ebori. Cajá-manga Uso Litúrgico: Árvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo. para construir pó. CAMARÁ .É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. feitura de santo. vulgarmente chamado de fruto. Na Umbanda e outros cultos afronacionais tem uso constante em obrigações de cabeça. é muito saboroso. nos abo anuais de babalossain. Folhas secas ( em infusão) e a casca por decocção são boas para diabete e diarréia. é usado em doces e refrescos. Camapu . contém grande quantidade de vitamina C.o pedicelo. Em sua acolhedora fronde é ponto certo para súplicas e apelos ao orixá Oxalá através de oração. retirando a cobertura no dia imediato.CAMBARÁ: Utilizada em quaisquer obrigações de cabeça.Cajá-mirim Uso Litúrgico: Árvore majestosa que pertence a Oxalá. após passar por banho de abo. nos abo de purificação. Cajerana . caju-do-cerrado. cajuzinho do campo. dono das folhas. dos pés. Vegetal particularmente pertencente à Ossaiyn. aproveitando sua eficácia de predisposição das faculdades mediúnicas dos filhos ao entrarem para obrigações. O abo é feito à noite e o filho mantém-se de cabeça coberta.Orisa Osum. ela é também cicatrizantes. Apenas quatro empregos. e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores .Bate-testa Uso Litúrgico:Planta buscada no uso dos indígenas e muito conhecida em todo país. caju.No ritual é usada a casca. A medicina caseira a emprega muito em xarope. O fruto (castanha) é cáustico contra úlceras no uso ext. deus da flora. a casca do cajueiro para pedilúvio contra cansaço. gargarejos. cajuí.muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Calistemo-fênico Uso Litúrgico:Planta de Oxalá e Ogum. antes de doze horas. frieiras. Usada em obrigações de cabeça. Cajá-pequeno . nos abô e nos banhos de purificação. yaomoejá. Utiliza-se nas obrigações anuais. que funcionará como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Só mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orixá. Fruto e castanha são bons contra cansaço físico e mental. Cassivium pomiferum: . lavagem de contas. preparatórios. porque aí é local próprio.Pau-santo Uso Litúrgico: Planta pertencente a Ogum. oya . e internamente é afrodisíaco. O povo usa na medicina caseira para brecar desinterias. doenças da pele. vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria . tosses cólicas. é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas . nos ebós e nos banhos de purificação dos filhos de Oxum. tiragem de vumbi ou tiragem da mão de cabeça.

por sua capacidade de crescimento e doçura. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. Utiliza-se em banhos de purificação. dois orixás de fogo e. A planta pertence a dois orixás guerreiros. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. aproxima os corações. Oxumaré e Oxalá. feito chá. anulador de eguns ou ondas negativas. Utiliza-se em banhos de purificação. cólicas intestinais com gases. cama de folha para Nanã. Usada. . Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. É captadora de fluidos positivos. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. A planta pertence a dois orixás guerreiros. É captadora de fluidos positivos. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. O caldo de cana é apreciado por Obatala. Família: Costaceae Nome científico: Costus spicatus (Jacq. é muito utilizado para dulcificar e situações agressivas. quando usada para banhos.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. Como Adimu é ofertado em lascas para Esù e em rodelas para as Iyami e Obatala. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos.Cambucá . devendo ser feito o chá na hora de tomar. CANA DE AÇUCAR. Somente se aplica em banhos de descarrego. antiespasmódico e sonífero. Somente se aplica em banhos de descarrego. para banhos de limpeza. por isso. Usa-se o chá também para combater dores abdominais. Outros empregos: O chá da folha combate problemas renais. inflamações bucais. após duas horas de cozimento. Vegetal muito usado na magia amorosa. CAMOMILA Indicado para cólicas de crianças. a flor. Cambucá . Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. Utilizada no Amací do Candomblé de Jurema. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Vegetal muito usado na magia amorosa. raiz. Parte usada: Folha. e depois de frio massageia-se com esse óleo as regiões doloridas. aproxima os corações. neste caso usa-se as flores secas que são cozidas em banho-maria no óleo. conjuntivites. Indicado para dores reumáticas. Egunguns e Emere (Espírito de criança falecida) CANA DE BREJO ou Canela de índio. côa-se.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã.) Sw. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. por isso. Ireke. a flor. anulador de eguns ou ondas negativas. Usada. dois orixás de fogo e. É também calmante. cistite. frutos e galhos.

Conhecida como um poderoso afrodisíaco. não se discute. Em tintura. dado que suscita o sono. Usado em feitiços de prosperidade. É ativíssima. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Para esse trabalho não se deve pôr as mãos nas folhas ou galhos servidos para não absorver os fluidos negativos. Canema-coirana Uso Litúrgico: Pertecente a Obaluayê e entra em qualquer obrigação de cabeça. É indicada na atonia gástrica (fraqueza do estomago). CANDEIA BRANCA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.Cana-fístila .Planta originária do Oriente. Outros empregos: Não informado CANELA . Outros empregos: Faz-se remédio para câncer. para isso tomar um chá da casca de canela quatro vezes ao dia.Conhecida como um poderoso afrodisíaco. nas neuralgias e cefaléias. Uso ritualístico: Planta utilizada em Ebós para o Orixá Omolu. Recomendada também para catarro nos brônquios. CÂNHAMO HINDU (Cannabis indica). quando usada para banhos. é uma planta tóxica. Usado como incenso para cura. Pode ser usado como hipnótico. Aplicada nos abo e em obrigações de cabeça. recomenda-se contra os ataques de coqueluche. clarividência. pois sem ele há o risco de envenenamento. Por outro ângulo. Para esse fim colhem-se os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento. consumindo-o em colheres antes das refeições. vibrações espirituais. quase sempre. quando usada para banhos.Cinnamomum zeylanicum Em doces. Tem utilidade também nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das águas doces. Não deve ser usada sem o concurso do médico.Chuva-de-ouro Uso Litúrgico: Planta pertencente a Oxum.Usado em feitiços de prosperidade e também em feitiços de amor. O regresso à casa ou ao terreiro é por outro caminho. das cachoeiras e dos rios. Aconselha-se como sedativo nos acessos provocados pelas úlceras estomacais. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxalá e Exu. indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais. .clarividência. Bjs de Canela e muita Luz!!! CANCEROSA Família: Indeterminada Nome científico: Indeterminada Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. A tintura se prepara da seguinte maneira: . CANELA (Cinnamonum zeylanicum)Planeta: Sol Elemento: FogoUsado como incenso para cura. O Exu mensageiro do orixá da riqueza tem grande estima a essa planta e. Depois de 24 horas filtrar o liquido e côa-lo em uma garrafa.vibrações espirituais. Suas propriedades medicinais são no combate a anemia. como tintura: colocar 50gr de casca de canela em um quarto de litro de álcool a 60 graus. juntam-se os galhos usados e os detritos ou resíduos e manda-se despacha-los em encruzilhada. Muito usada também em feitiços de amor. Após o uso. é um ótimo tempero.

doenças dos rins. digestivo. capim-limão. porém. Axé de Oxóssi. CAMPAINHA Utilizada no agbo e em banhos para melhorar a sorte e as finanças. contra a míngua. Capim-cheiroso. CANJICA. Esta planta é muito comum na Índia. depois coberta com bastante Owù (algodão) e ofertada simultaneamente à Obatala e Iyami). capim-cidró. 100 gramas de álcool a 90. Botânica oculta: O cânhamo hindu produz um extrato gorduroso. este produto proporciona êxtases místicos. Suas sementes são diuréticas. É usada em perfumaria com o nome de Vetiver. CAPIM PÉ DE GALINHA Sinônimo: Capim-de-burro: Rico em substâncias nutritivas. determinadas seitas utilizam-no e aplicam sabiamente em1 suas cerimonias e ritos litúrgicos. um ovo no centro banhado com 7 gotas de Epo. Estes êxtases são quase desconhecidos do Ocidente. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria.20 gramas de pontas de cânhamo. capim-de-estrada. iniciação e em cerimônias fúnebres. Planeta: Saturno. Erva sagrada.°.Planta muito apreciada pelo povo. bronquites. Nome popular: Campainha Nome latino: Ipomoea cairica (L. nervosismo. tosses. sendo usada para combater: fraqueza. Yacapé. Tem apreciáveis propriedades medicinais. são poucos os terreiros que conhecem as utilidades deste vegetal. CAPEBA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. reconstituinte. Na medicina caseira é usado para males do estômago. Fortalece as gestantes com ameaça de aborto. do qual se fabrica o famoso haxixe.) Sweet. cana-limão. para lavar o jogo e os objetos rituais dos orixás. contra hemorragias. Deixar para amolecimento durante quinze dias e filtrar com papel. capim-marinho: . indicado nas anemias e fraquezas. Em uma ou duas ingestões. por isso é antiabortivo. disenterias. Utilizada no Etutu desses Orisas. muito usada em lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos e nas defumações. combate males intestinais como: diarréia. perturbações urinárias. segundo a moralidade ou mentalidade do indivíduo que o usa. a qual é usada para perfumar a roupa e ao mesmo tempo protegê-la contra traças. A dose médica é de cinco a vinte e cinco gotas por dia. Capim-santo. Não informado CAPIM-LIMÃO Na Bahía e Nordeste é conhecido como incenso de caboclo. gases intestinais. é diurética e calmante. resfriados. assentamento. faz suar. diabólicos ou extremamente eróticos. Convolvulaceae. Antes da floração é bom contra catarros das vias respiratórias. onde o povo tece esteiras de palha misturada com o vetiver para ficarem bem perfumadas. Sinônimos:Pumila. histerismo. Outros empregos: Não informado. Egbo (Canjica branca cozida temperada com pó de efun. quando usada para banhos. Kulinga. em compensação. para banhos de limpeza. menstruações muito abundantes. Capixingui .

o emprego litúrgico. e do aparelho digestivo . nos banhos de purificação e limpeza e. Obaoluwaiye . Não tem aplicação no ritual. Esta planta é de grande Axá ( poder ) nos cultos baianos. As flores tem uma essência perfumada. feridas e esfoladura. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. as raízes em decocção são utilizadas como antí-reumáticas e pergatívas. que basta para cobrir a cabeça e. CARRAPICHO ou Carrapicho Rasteiro Parte usada: Folha. CARDO SANTO: Essa planta afugenta os males. reumatismo. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. diabetes . má circulação do sangue e chagar veneras CAROBINHA . Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas. é digestiva . e Oobá Está folha brota muito fácil . propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. diurética . Olissassa ou Lemba Di Lê. enfermidades do baço . CARQUEJA .. cobrirse a cabeça durante doze horas. pertence a Oxalá. Ossosy É depurativa do sangue . e coceiras em geral CAROBINHA DO CAMPO OU JACANDÁ PETERÓIDES Ligada aos Deuses Obaluayê. bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes . Iemanja e Ogum (Ògún) Suas folhas são utilizadas nos rituais de iniciação para os filhos de Iemanja e Ogum (Ògún). Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. a amarga e a doce. Na medicina caseira o seu emprego vem dos Cambutas (Grupo Kilongo). oferecendo dezenas e dezenas de aplicações diferentes. Carbaúba . gota . CARDOMOMO. quando usada para banhos.Orisa Obaoluwaiye . dos rins. raiz e flor. exu . vermes intestinais . depois. CARVALHO (Quercus alba)Planeta: SolElemento: FogoÁrvore sagrada em muitas culturas. É usado também nos sacudimentos.Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Obaluayê e Omulu. nos abo. Outros empregos: Chá é utilizado para dar banhos em crianças com icterícia e para combater infecções uterinas. é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros . coceiras. também. ótima contras infecções .A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá. pelo uso que o povo faz. Não conhecemos em outras nações. Empregada em quaisquer obrigações de cabeça. O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de . fora do Congo. Omulú e Tempo. qualquer das duas espécies. icterícias. A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos.Orisa Omolu . Osoiyn . É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. infamações urinarias . Lírio do Brejo – Balabá Pertence aos orisás. da bexiga. recondicionado do fígado . lepra . Carqueja Uso Litúrgico: É planta de Ogum. negros que a trouxeram para a Bahia.Carbaubeira Uso Litúrgico:Esta verdadeira enciclopédia de usos ou utilidades. Queimar folhas de carvalho purifica. Na medicina popular. é cicatrizante . fugindo aos raios solares. Oya . como debeladora dos males ou doenças de pele.Só tem aplicação em abo feito da folha. enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga. nos ariaxé.

eles usavam guirlandas feitas com suas folhas sobre cabeça. Era tida como a "árvore do oráculo". Sacrifícios humanos eram realizados ao deus fenício Baal "sob cada carvalho frondoso" (Ezequiel 6:13). como todas as descrições atestam. sob os cânticos de Exu. Seus ramos são usados nos encantamentos wiccanianos para atrair boa sorte. como libação aos deuses. dentes moles e doenças venéreas. Os antigos romanos também acreditavam nos extraordinários poderes do carvalho e.fertilidade. Entretanto. As bolotas (o "fruto" do carvalho) eram comidas pêlos druidas na preparação para realizarprofecias. entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Na tradição alexandrina de Wicca. pêlos antigos druidas celtas. nos abo e como axé nos assentamentos dos dois orixás. a seguir. que é fruto da clúsia e muito .Do mesmo modo que se usa a cebola-cencém. o sangue dos animais sacrificados era despejado nas suas raízes. o chá de carvalho é usado no tratamento de oxiúros.Pertence ao orixá Oxumaré e Xangô. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. O carvalho é a madeira tradicional e essencial para as achas do Natal e nas fogueiras do Soistício de Verão. CEBOLA CENCEN Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares. pelo filósofo grego Sócrates. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. Catinga-de-mulata . Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. CATINGUEIRA: É muito empregada nos banhos de descarrego.Só é aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá. na Estónia. pedras da vesícula. preservar a juventude. Na medicina popular. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. o carvalho simboliza os aspectos crescentes do ano do Deus Chifrudo.Milho-de-cobra Uso Litúrgico: Planta de constituição estrambótica ou extravagante. evitar doenças. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. e.O carvalho é uma árvore com várias e antigas associações mitológicas e mágicas. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. como coroas protetoras. para se proteger das forças do mal. que acreditavam que as folhas possuíam grandes poderes sobrenaturais para curar e renovar as forças. Aplicada nas obrigações de cabeça. CARVALHO . usa-se a cebola-do-mato. É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e. Cavalinha . Yemanjá. espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. e a casca da árvore é transformada em incenso para glorificar deuses e deusas para os quais o carvalho é sagrado. CATINGUEIRA É muito empregada nos banhos de descarrego.Cordão-de-são-francisco Uso Litúrgico: Pertence à Oyá e Obaluayê. e como a mais sagrada das árvores. Entretanto. Cebola do mato – Mangue cebola Uso Litúrgico:Planta pertencente a Obaluayê e a Exu. A planta é condomínio do orixá que é o símbolo da honra. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente.Cordão-de-frade . O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual.

Os nativos americanos chamavam o sabugueiro de "árvore da música" e faziam flautas mágicas dos seus ramos. Excelente abo de ori. parecidíssima com a que usamos na cozinha profana. CENTÁUREA MENOR (Erythrae centaurium).Nove-horas . Era chamada pelos gregos de KLELIDÓN. As flores do sabugueiro.Seus talos e flores são um tônico amargo de primeira ordem na debilidade digestiva e falta de apetite. É usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas. com seu perfume doce e acentuado. CEDRO Na Mesopotâmia. todas elas são propriedade da deusa das chuvas. O sabugueiro tem sido usado pêlos Bruxos como afrodisíaco e pode também ser ingrediente mágico em vários encantamentos de amor. tuia ou cedrinho. participa nos banhos de purificação dos filhos da deusa das águas doces. nas inflamações e nos inchaços dolorosos. A infusão se prepara com 5 gramas . Chamana . como remédio mágico contra hidropisia. Empregado em qualquer obrigação de cabeça. folhas largas e duras.Cipreste Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à Nana. Os frutos de cor púrpura escura fazem um vinho delicioso. flatulências e gota. cozinha dos homens e na cozinha do orixá. o cedro era tido tanto como deidade quanto como oráculo. CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA Ligada aos Deuses Ossaiyn. Na medicina caseira é utilizada para lavar as vistas (cataratas). pela imensidade de produção espontânea. como amuletos para proteger contra a inveja venenosa e também podem ser usados em torno do pescoço. Cedrinho . há muito são associadas à morte e aos funerais. Entra em obrigações de cabeça e nos abo.Tem aplicação total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. era sinal de que a alma de quem estivesse ali enterrado se encontrava em paz. Diz-se que para revelar os que praticam as artes negras da feitiçaria basta queimar varetas de sabugueiro no fogo da noite de Natal ou cortá-las na véspera do dia de São João. por isto vulgarmente é denominada erva-de-andorinha.Manjericona Uso Litúrgico:É do orixá Oxum. proteçào e prosperidade. O pé é bastante alto. se um broto de sabugueiro plantado numa sepultura começasse a crescer. que quer dizer andorinha.inteligentemente denominada. Administra-se contra as febres intermitentes. nos abo. banhos de corpo inteiro e nos de purificação. . sob a forma de cataplasma. e as flores secas podem ser usadas para fazer um chá relaxante. cipreste. Os frutos podem ser levados nos bolsos. por isso que o aludido fruto é uma perfeita cebola. Todas as partes do sabugueiro têm sido usadas pela medicina popular no tratamento de numerosos distúrbios e doenças. Guirlandas feitas com elas eram usadas pêlos druidas para decorar altares sagrados para Beltane e para afastar as influências malignas. tonificador da aura.Ainda pouco explorada esta mimosa droserácea. entretanto. Obaluayê e Tempo. Possui uma porção de variedades de espécies. e houve época em que se acreditava que. uma bela árvore de mais ou menos três metros. Celidônia-maior Uso Litúrgico: Esta erva pertence a Obaluayê e especialmente a Ossaiyn. Antigamente penduravam-se flores de sabugueiro nas portas do estábulo para proteger os cavalos da magia negra. A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. Usavam também a casca como antídoto.

Essa espécie. e o cozimento da lenha serve para doenças de pele em geral. “caninana”. do cozimento das folhas e do cipó para feridas e contusões ( lavagem ou compressas ). conhecida popularmente como “cainca”. Júpiter em Leão. CiNAMOMO . Seco e reduzido a pó é eficaz para cicatrizar feridas. INDICAÇÃO: O chá de Cipó cruz é indicaro ara nevralgias. “dambrê”. É utilizado seus galhos em rituais de iniciação para os filhos de Oiá. Se for jogado um feixe desta planta ao fogo e se a pessoa ficar contemplando-o por um momento e logo dirigir o olhar para o céu. pronunciando-se palavras de encantamento (Plínio). Botânica oculta: Segundo a lenda. É planta de Oxossi. pois é abortívo. CIPÓ CAMARÃO Usado em banhos de descamgo e defumações. Cipó-cravo Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oxossi. cistite. deve ser colhida. terá a impressão de que as estrelas estão se movimentando e caindo. “purga-preta”. Na medicina caseira.de flores em meio litro d'água. tem o chá de suas raízes tradicionalmente empregado no tratamento de diversas enfermidades. nos abo e nos banhos de descarrego. Na medicina moderna. Se alguém aspirar sumo de um galho queimado. sentirá medo. Num antigo grimório. e em sacudimento de pessoas ou casas. Iansã. Cinco-folhas . inchaços e inflamações das pernas e testículos. “raiz-preta”. “cipócruzeiro”. usado em banhos para combater o linfatismo. Esquenta-se até ferver e coa-se. É antidemoníaca.Igi Mésàn. aperiente. CIPÓ-CRUZ Chiococca alba (L. Do cozimento das folhas é feito o chá para diarréias sanguinolentas e icterícia.) Hitchc. “raiz-de-frade” e “quina-preta”. ( Cainca ) DESCRIÇÃO: A espécie Chiococca alba (L. É planta de Oxalá. . “cruzeirinha”. controlador do sono e calmante.) Hitch (Rubiaceae) é um arbusto tropical e subtropical presente em praticamente todo o continente americano. atribuído a Alberto Magno. CIPÓ BRAVO Ligado aos Deuses Oxalá e Oxóssi.Tarumã Uso Litúrgico: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. Aplica-se externamente sobre as úlceras escrofulosas e sobre as feridas. CIPÓ – CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos. Na medicina caseira muito usado como xarope para tosses e bronquites. Na medicina caseira é usado para cmbater o fumo excessivo. provocar-se-ão alucinações terríficas aos que são iluminados por dita lâmpada. entre outros. CIPÓ-CHUMBO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. As frutas são indicadas contra hemorróidas e vermes. se lê o seguinte: Se forem jogadas as pontas desta planta no azeite duma lâmpada com um pouco de sangue de poupa fêmea. foi descoberta pelo centauro Chirão. O chá feito com as folhas laxante e estimula as funções intestinais. pertence aos orisás Oyá. Possui grandes virtudes mágicas. É contra-indicado para gestantes. diarréia. Cipó-caboclo Uso Litúrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego.

Sechium edule Indicado para combate a hipertensão. chá mineiro. edema. Como diurético. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas. porem seus frutos para Iemanja e Oxossi. do pescoço para baixo (na Umbanda). Os coquinhos a que linhas antes referimos são aplicados nos assentamentos de Ifã. pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória.Pertence a Nana. É de Exu. Atualmente já não se usa o opelê. sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chapéu-de-turco . Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente. cebola ralada e camarao seco. é indicada para problemas oculares. Para alguns tipos de Iemanja prepara-se uma comida chamada egbo-iya (milho branco cozido.Chicorium intybus Deve-se usa-la somente em sucos e saladas. pelo cozimento das raízes. tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotação. Ossain e Ogum. anti reumático .Malvarisco Uso Litúrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-de-princesa.Em Cuba sao usadas as cascas para fazer previsoes. Ifã. De igual sorte. fruto da esplendorosa palmeira. gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo . O mais importante nesta palmeira é exatamente o fruto. Coar e beber durante o dia.dificuldades de urinar. refogado no azeite de dende. Coco-de-dendê Uso Litúrgico: Pertence a Ifã. debela os males do aparelho genital feminino. CHICORIA . evita muitos males da circulação. CHAPEU DE COURO . Na medicina caseira. Atua também na circulação. como sao usados no Brasil os buzios e o obi. regulariza a pressão alta. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio. inchaço nas pernas e palpitação nervosa. pois esta planta serve para enfeitar sua casa. . erva do brejo. CHUCHU .orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil . colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas. Usado em banhos e lavagens. se prepara o azeite-de-dendê. ou da lenda que envolve Exu. COCÔ A palmeira do coco pertence a Oxala. Das Folhas são feitos banhos de descarrego. deve ser utilizada somente as folhas . esses coquinhos de quatro furos são usados para a feitura do opelê Ifã. desde a África. Cipreste Uso Litúrgico: Aplica-se nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. Orixabí e Orugã. É o instrumento de que os antigos babalaôs se valiam na adivinhação. Comporta lembrarmos que do coco. O leite de coco e utilizado na culinaria brasileira. conhecida também como erva do pântano . A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia. o nosso famoso e indispensável epô. que fora substituído pelos búzios. combate o acido úrico . diurético. e depois coco ralado). Da história que se conta. o coco. erupções cutâneas . Como a cenoura. Aqui também podemos usar o pão de centeio. COCO DE IRI Ligado aos Deuses Oxossi e Iemanjá. como fetiche de Ifã. A água do coco combate problemas intestinais e desidrataçao.

Usa-se em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentro secos. estendida numa gaze. filtrar. O mesmo suco. adoçado com mel. Planta de Oxossi e Yemanjá. COENTRO . Contrayerva . potássio e cálcio e vitaminas. COUVE . Ulceras internas no estômago ou duodeno. a simples ingestão de muita couve era suficiente. folhas. Indicado como calmante. aconselhava-se que para possuir uma saúde invejável.Coriandrum sativum Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve. na tiragem de vumbi. atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. O liquido deverá ser ingerido em jejum.Traz paz e felicidade.participante da culinária do orixá e aconselhado para uso humano. todos os dias. Renovar a noite e pela manhã. em pequenos goles. O consumo da couve ainda depura o sangue. a bronquite e a má circulação. podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos. arsênico. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia. bebido diariamente durante três meses. sem ser adoçado. Indispensável nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. para o que se usa o sumo.Brassica oleracea Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas.Cardamomo Uso Litúrgico: Aplicação absoluta em quaisquer obrigações de cabeça. talos e raiz. Coco-de-iri Uso Litúrgico: A aplicação se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças.Fruta-da-condessa Uso Litúrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da árvore. Aplicada. . É de Oxumarê e Yemanjá. sobre a ferida limpa e enfaixar. antes do almoço. também. Alem do enxofre contem iodo. COMINHO (Carum carvi)Planeta: MercúrioElemento: ArUsado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada. lava-la muito bem em água corrente e coloca-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. O suco de couve.Vegetal pertencente a Oxossi.Caiapiá Uso Litúrgico: Restrita a aplicação ritualística. depois de bem lavados. Condessa . O óleo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego e nos abo. Colônia . Aplicar a folha. É planta de Oxalá. é eficaz para combater a gota (ácido úrico). Na medicina caseira é usado como regularizador das funções digestivas e eliminador de gases intestinais. Na Roma Antiga. É como se fora uma lavagem de cabeça. adoçar e tomar após as refeições. O chá de coentro deve ser feito com toda a planta. em aplicações tópicas cura ulcerações. magnésio.

A COR DE SUAS FOLHAS NA PARTE INFERIOR É MEIO ESBRANQUIÇADA DAÍ SER CONHECIDA COMO "COSTA BRANCA". Dragoeiro . juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi. O nome agógó igún significa bico de abutre. De igual sorte. atrai prosperidade. PARAQUEDA OU ERVA DE SANGUE. heliotrópio. ògún. CRISTA DE GALO Planta utilizada para Xangô. Conforme os mitos foi usado por Orunmilá. momentaneamente. Mastigando-se. e lá o nome é mulungu (bantu). conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”.Cunanan Uso Litúrgico: É vegetal de Exu e só se aplica em banhos de descarrego e limpeza. àkùkö funfun (Verger 1995:677). Substitui.Indaiaçu Uso Litúrgico: Planta de Obaluayê.Cravo-de-doce Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oyá Entra em qualquer obrigação de cabeça. ESSA FOLHA NA MEDICINA CASEIRA É USADA EM CASO DE TOSSE PARA SOLTAR O CATARRO PRESO. em banho forte. borragem. abo geral e banhos de purificação. ogbe àkùkö. nos abo e nos abo de cabeça. tem a flor cor de coral..Sangue-de-dragão Uso Litúrgico: É árvore que pertence ao orixá Ogum. Borraginaceae DOURADINHA DO CAMPO Ligada ao Deuse Obaluayê.COSTA BRANCA. participa dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. Esta erva cura a sarna e é o ponto final nas coceiras. Tem a função de proteger e defender contra feitiços. É CONSAGRADA A OSOLUFON. erva-de-são-fiacre. também. Esta recebeu o nome botânico de Eritrina Corallodendro – Lineu. Os dois tipos são africanos. A seiva vermelha tem aplicação na pintura de Yawô. IYEMONJA. Outros nomes yorùbá: àgógo igún. Na medicina caseira é usada no tratamento das doenças da pele ou dermatoses. e pertence a Yansã. mas. LÍNGUA DE VACA. suas folhas possuem caracteristicas gún. .Anda-açu . Cotieira . Ligado ao elemento Fogo. O aspecto místico e a aplicação litúrgica abrange obrigações de cabeça. este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun. os sacrifícios a Exu. LITURGICAMENTE PODE SER USADA PELOS FILHOS DE OSALA. Pertence ao orixá Xangô. Há duas espécies de eritrina: a de flores vermelhas é o mulungu e a outra. Nome latino: Heliotropium indicum L. àkùkö dúdú. em Cuba. As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos. Cravo-da-índia . SE NÃO ME ENGANO É CHAPTALIA NUTANS. Esta erva sagrada é muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos – mulungu. Cunanã . Oxosi e Obaluaiyé. O NOME CIENTÍFICO. afasta-se Egum e desodoriza o hálito. Eritrina-mulungu Uso Litúrgico: Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô. que se torna uma majestosa árvore e de grande crescimento. BESSÉM E OSSAYN.Cunabi . Na “santeria”. Nomes populares: Crista-de-galo.

feitura de santo e tiragem de zumbi.Capiçoba . Erva-curraleira Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxossi.Aplicada em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos do orixá de caça. Erva-de-são-joão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra moléstias dos brônquios e pulmões. Empregada nas obrigações de cabeça. . banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás.Fumo-bravo Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Erva-de-passarinho Uso Litúrgico: A erva-de-passarinho é muito aplicada principalmente no abo do orixá. patrono da agricultura . O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estômago. O filho dorme de cabeça coberta. nas obrigações renovadas anualmente e nos abo de babalossain. particularmente nos ebori e como axé do orixá. mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Erva-cidreira . De igual maneira. oxigenando melhor os pulmões. lavagem de contas. ERVA DE SANTA LUZIA . também é ótimo remédio para os brônquios ERVA-DOCE Contem potássio. no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. Desobstrui os brônquios. pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais .Melão-de-são-caetano Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Usa-se em banhos de purificação de filhos-desanto. Guando: É empregada em qualquer obrigação. São empregadas nas obrigações de cabeça e banhos de descarrego. Como remédio caseiro é utilizado para combater lombrigas (ascárides) das criançasa. Erva-grossa . Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego. sódio e ferro. Erva-de-bicho . Pela manhã dá-se-lhe um banho de abo do pescoço para baixo.Ojuoró! Muito usada nas obrigações de cabeças.Usada também no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte.Catinga-de-mulata Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá. também se emprega nos abô.Melissa Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxum.ÉRÓ IROKO Folha de gameleira branca. ERVA DE SANTA MARIA.e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO. Erva-das-lavadeiras . Pertence ao orixá Ossaiyn. quaisquer que sejam e que vão submeter-se a obrigações de santo ou feitura de santo. Não tem uso nas obrigações do ritual. ERVA DE ANGOLA. ebori.

Na antiga Grécia e Roma. É muito eficaz nos banhos de purificação dos filhos dos orixás. ESPINHEIRA SANTA Ligada aos Deuses Obaluayê. Erva-preá . magia. Também chamada de caucerosa. Apenas usa-se água fervente. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias. em doses de uma xícara das de café. Alguns dizem que espanta os maus espíritos. esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos. Não tem emprego nas obrigações do ritual. Atua ainda. espinho dedeus. diabéticos. Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo. para aliviar as . Não importa que nas pontas hajam flores. em ebulição. C e H.Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança. Afastar o Azar e o Olho Gordo ESPINAFRE Riquíssimo em vitaminas A. sacudimentos pessoais e domiciliares. e quando precisar refletir sobre sua vida. nervosos. Ervilha-de-angola . lavagens de cabeça e de contas. Apenas se aplica em banhos de descarrego.Maria-preta Uso Litúrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza. a inveja. Coar. Usada para banhos de descarrego. Erva-tostão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Ogum. ESPINHEIRO (Crataegus oxyacantha) Planeta: Marte Elemento: Fogo Usado em "saquinhos" de proteção. o espinafre deve ser comido cru. adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia. era associado a felicidade no casamento. portadores de vermes intestinais e doenças da vista. Erva-moura . Ao cortar as energias negativas. descarrego. olho-gordo. cálcio. em saladas ou bebido em forma de suco. e do deus do ferro. Oxalá e Tempo.Pimenta-de-sapo Uso Litúrgico: No ritual do orixá não é usada pelo povo como calmante.Essa dose não deve ser aumentada. sem fazer cozimento. É empregada em quaisquer obrigações: ebori. salva-vidas. da deusa das águas doces. etc. No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. prejudica. duas ou três vezes ao dia. sódio.É uma excelente providência beneficiadora o banho das pontas. usando-se as folhas. Para os idosos. Pode ser queimado como incenso quando você precisar de energia e dinamismo em sua vida. É usada nos rituais de Egum e de Exu. magnésio e ferro. de modo nenhum. Erva-macaé Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Nana. contendo ainda potássio. a erva atrai coragem e prosperidade. B. Somente o orixá Xangô não a tolera.Guando Uso Litúrgico: Pertence à Oxum e Ogum. como estimulante da digestão e do aparelho urinário. ESPADA DE SÃO JORGE: por causa de suas folhas pontudas é facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas. feitura de santo. Na medicina caseira possui bastante aplicação quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ).

Usada em banhos de descarrega. De gosto amargo. muito empregada para o combate da sífilis. febrífuga. ERVA CUNALEIRA Ligado ao Deus Oxássi. Nome popular: Erva-de-bicho (Ba. anti-inflamatória e antialbuminúrica. RJ) Nome científico: Brillantaisia lamium (Ness) Benth. òwò.. nas gastrites. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta. ERVA DE BICHO Usada nos rituais de iniciação. Usa-se o cozimento das folhas. E empregada para debelar as afecçôes do estômago. golpes. em volta do pé. como diurética. Willd). ESTORAQUE BRASILEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Emprega-se misturada com benjoim e alfazema. Na malicina caseira usada como diuretico e sudorífico. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde. da família das Nyctaginaceae é uma planta rasteira nativa do Brasil. antisséptica das vias urinárias. em farta defumação pessoal. úlceras e câncer: Põe fim as dores com espantosa rapidez. (Verger 1995:640).Usada a resina (goma) que aparece após se aplicar talhos. ERVA TOSTÃO (Boerhaavia hirsuta. Aplicada apenas em banhos de descarrego.Usa-se nas obrigações de cabeça. a medicina popular indica a infusão de seu caule e sua raiz nos problemas hepáticos (colagoga) e digestivos. prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila. o pó resultante da resina ou das cascas e folhas é usado para o tratamento de úlceras varicosas.dores humanas. Espirradeira . sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. . esta é reduzida a pó. Tirada a resina. descarrego. Outros nomes yorùbá: ajíromi. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la. e em feitiços de todos os tipos. Pertence aos orixás Yansã e Xangô. nos abo e nos abo de ori. gastralgias. Folha utilizada para todos os orixás que possui características eró e está ligada ao compartimento água. Modo de usar: polvilhando as varizes. usando-se as folhas. Na medicina caseira. causadas pelo artritismo. eró yewa e omi tútù. que são Oxalá e Obaluayê. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações. do caule. depois do banho de descarrego. ewé òwò. Espinheira-Santa Uso Litúrgico: O uso ritualístico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. Acanthaceae Planta originária da África. porém há um tipo branco que pertence a Oxalá.Flor-de-são-josé Uso Litúrgico: Participa em todas as obrigações nos cultos afro-brasileiros. banhos e diversos trabalhos. EUCALIPTO (Eucalyptus globulus) Planeta: Lua Elemento: Ar Usado em rituais de cura. àgbo. sacralização dos assentamentos dos orixás. ERVA PREÁ Empregada nos banhos de limpeza.

Pertence aos orixás Oxalá e Oxum. desanimo e transformação de situações agressivas. fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara. Eucalipto-limão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. o qual é aplicado espalhando-se no ambiente. igualmente em defumações que atraem bons fluidos. pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. nos abo e nos banhos de limpeza. em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi. Pertence aos orixás Oxalá e Obaluayê. do caule. FIGO BENJAMIM Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. em redor do pé. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. É igualmente aplicada em defumações ou o pó simplesmente espalhado nos ambientes. expansão financeira. a goma que aparece depois de aplicar-se talhos. éutilizado cru em Oogun de prosperidade. Quando cozido ou fervido é utilizado em Oogun para neutralizar doenças. Apesar da dureza das folhas. obsessão). Usado em banhos fortes para pôr fira à perseguição (obsidiação. que se reduz a pó. o fruto. É afugentador de eguns e dissolve ondas negativas. sucesso. é denominado “o pó que faz bem”. Essa defumação pessoal se destina a retirar males. a resina. principalmente. de descarrego.Anula fluidos negativos.. Eucalipto-murta Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá e Ogum. que é usada depois de reduzida a pó.. tem plena aplicação em todas as obrigações de cabeça. Fava-pichuri Uso Litúrgico: No ritual de Umbanda e do candomblé usa-se o fruto. Pertence aos orixás Oxalá e Ogum. golpes. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. a fava. o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais. Com flores e sementes desta planta é feito um pó. É empregada também em banhos . a forma do oferecimento dependerá da situação especifica. Éré. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego.Eucalipto-cidra Uso Litúrgico: Empregada em todas as obrigações de cabeça. Fava-de-tonca Uso Litúrgico: Nas cerimônias do ritual só tem cabimento a fava. Pertence ao orixá Oxalá. Colhida a resina e reduzida a pó. vitalidade. Aplica-se. anulando larvas astrais. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e males do fígado. por sua capacidade nascer rapidamente se alastrando sobre a terra. Orisha’s e Ancestrais. Como Adimu é ofertado ao Ori. emprega-se misturada com benjoim em forte defumação pessoal. É usada pelo povo. afugenta maus espíritos e destrói larvas astrais. Quando utilizado torrado numa Oogun (magia) sua finalidade é neutralizar Ajé e qualquer outra energia prejudicial. FEDEGOSO Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes. Facheiro-preto Uso Litúrgico: É planta de Exu. depois do banho. Estoraque-brasileiro Uso Litúrgico: Nas cerimônias rituais usa-se. De grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orixá.Propicia proteção de amigos espirituais. FEIJÃO.

carnosa. perene. planta sublenhosa. Furúnculos. Suco . cicatrizante. em suas folhas nascem brotos nas bordas cujas este representam sinal de prosperidade. Kóropòn segundo Pierre Verger.Nos atos ritualísticos referentes a Inlê este vegetal é parte integrante dos abo aplicáveis aos filhos desse orixá. sendo a Árvore do Conhecimento na mitologia indiana. No Brasil considerada do Orisa Sango por muitos Zeladores porém muitos a usam para os Orisas Funfun Como Osala e Ifá. é uma folha muito positiva e considerada de muito prestígios pelos adeptos. tubulosas. FOLHA DA FORTUNA Considerações: Usadas em Cerimônias em Ilè Ifé. em queimaduras ou outros ferimentos fazer uma pasta com a folha e colocar sobre a região machucada. Kantí-Kantí.A figueira-da-índia é sagrada para os videntes e ascetas da Índia. Uso medicinal.mas caso necessária para outras atribuições como substituta do Odundun (Folha-da-Costa). deve ser chamada erú odundun cujo nome significa "Escravo de Odundun".fortes nas pessoas obsediadas. Propriedades : emoliente.índia. 1. As flores amarelas destinam-se à Oxum. Aplicada em quaisquer obrigações de cabeça. dermatoses em geral . penduladas. No tronco nascem os frutos em grandes quantidades.Diurético e sedativa. Àbámodá significa "o que vc deseja vc faz". antiinflamatória. Tem. Tomar 2 vezes ao dia. caule de cor mais clara e os demais avermelhados. verde-pálidas ou amareloavermelhadas. feridas. Tratamento de úlceras e gastrites. Interessante é o perfume que chama a atenção de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. encefalias. FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA Ligada ao Deus Exu.aquecer a folha e colocar sobre o local afetado no caso de furúnculos. suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Flamboião Uso Litúrgico: Somente é aplicado em algumas casas de nome. externamente contra doenças de pele. Alguns de seus nomes tem significado importante. O deus hindu Vishnu nasceu sob a sombra de uma figueirada. de cor marrom-escura. nos abo e em banhos de . bem juntos. combate nevralgias. É local de concentração para Exu e de arriada de obrigações. e acredita-se que aquele que duvidar e danificar ou cortar uma delas despertará a ira dos deuses e será punido com a morte. Utiliza-se também em sacudimentos pessoais ou domiciliares.5 de altura. Descrição : Planta da família das Crassulaceae. Modo de Usar : cataplasma . Terra de Ifá. Folha-de-independência Uso Litúrgico: Pertence a Logum Ode e é aplicada nas obrigações de cabeça e nos abo.Pertence aos orixás Xangô e Yansã. furúnculos. Indicações : Coqueluche e demais afecções do aparelho respiratório.bater no liquidificador 1 folha com 1 xícara de chá de água. para Obatalá e Yemowo conhecidas nas terras de Orisas como Erun odundun. FIGUEIRA DE BENGALA . Originária da África. largo uso as flores dessa árvore em razão de serem lindas. entretanto. em banhos de purificação dos filhos dos orixás. fato esse de ser importante na composição do Àgbo. entre as refeições. Belíssima arvore que da frutos grandes. A aplicação dessas flores é como ornamento. dores de dente afecções das vias respiratórias. enfeite de obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações. No uso popular. queimaduras. flores hermafroditas.Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra.

asefun. Um estudo duplo-cego acompanhou 89 pessoas com artrite reumatóide por dois meses.Aguapé Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à deusa Oxum. conforto e felicidade. no Ketú. mantendo a cabeça coberta com lenço ou ojá. são únicos na habilidade de prover energia vibracional. . Purifica o aura e afugenta ou anula eguns. árvore rara e quase extinta. por ocasião das desfolhas. Outro estudo duplo-cego com 50 pessoas com vários tipos de artrite mostrou que 10 dias de tratamento com garra do diabo resultou em um significativo alívio da dor. nos ebori e banhos de limpeza.É também ingrediente no amalá de Xangô.Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce. POR SER UMA ÁRVORE INTOCÁVEL. principalmente nas festas deste orixá. Amaranthaceae GAMELEIRA Ligada aos Deuses Tempo. GIRASSOL (Helianthus annus) Planeta: Sol Elemento: Fogo As mais “felizes” das flores e seus significados incluem a lealdade e longetividade. o branco é de Oxalá e os outros dois pertencem a Yansã. nos banhos de limpeza e purificação. Tem emprego certo nos abo. Os pendões florais são utilizados na ornamentação dos pegís. o rosa e o branco e. Nome latino: Aerva lanata (L. GARRA DO DIABO Erva original da África do Sul.) Juss. nos abo comuns e nos abo de ori. É tal como se encontram quando presas ao caule.. sefun sefun e rajérajé (Verger 1995:627) Nomes populares: Folha-da-riqueza. embora existam outros tipos de gameleira.purificação dos filhos de Yansã. para lavar o assentamento do orixá e em banhos para atrair sorte e riqueza. Gerânio Uso Litúrgico: Existe o vermelho. provendo seu calor e sua luz.Aplicados em quaisquer obrigações de cabeça. em face da teoria. Gengibre . que no Jêjê é chamado de Loôko e no Congo e Angola de Tempo. É utilizada em todos os rituais de iniciação. Também é usada para tratar dores em tecidos. passam uma noite com um abo de pequenas proporções sobre o ori. no àgbo. as folhas que caem e também aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima. o orixá da riqueza. prosperidade e abundância. É usada na Europa para tratar dores articulares. orixá das águas doces e das cachoeiras. Outros nomes yorùbá: ajé. como um espelho do sol. invocando sentimentos de calor. O grupo que tomou garra do diabo mostrou uma significativa diminuição na intensidade da dor e apresentou melhora na mobilidade. Iroko ou Leôko e Xangô.Zingiber Uso Litúrgico: Pertence a Oxum e Xangô. FOLHA DA RIQUESA – Ajé Atribuída a Ajê Saluga. E SAGARADA NÃO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA. As abiã cujo olori ou eledá é o orixá Oxum. a raiz. que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. Planta de grande poder e tida como intocável fetiche do Orixá Irôko.Apenas são aplicados os rizomas. Tem a função de atrair sorte. como dor nas costas. No Brasil é conhecida a gameleira branca. Delas se reco-lhe. Gigoga-amarela .

A medicina caseira a indica no sentido de pôr fim aos males dos olhos conjuntivites. A medicina caseira indica o chá das folhas. Própria de restingas. Usa-se somente as folhas que são aromáticas. bronquites. Tem grande prestígio nas defumações. colhidas antes Guabira: Aplicada em todas as obrigações de cabeça.Aguapé Uso Litúrgico: Esta beleza de vegetal aquático é propriedade de Oyá. Girassol Uso Litúrgico: É de Oxalá. O povo usa graviola para diabetes aplicando o chá. banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. pois esta dá em árvores de dois a três medos de aluna. como xarope. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Ogum. a obrigação no centro. capoeiras e matas. Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico). pois este possui efeito balsâmico e fortificante. GUINÉ CABOCLO Muito diferente do Guiné Pipi. sem as raízes. GRAVIOLA – Corosol: Tem plena aplicação nos abós dos orisás. em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. colocando uma vasilha rasa com água. Encontrada principalmente em Arauama e ao longo do litoral fluminense. GRUMIXAMEIRA Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos do orixá. as pétalas das flores. Também conhecido como erva das serpentes. frente aos assentamentos. A planta. Usado para banhos de limpeza. bebem uma doce do suco pela manhã. Usa-se em qualquer obrigação de cabeça e nos abo e banhos de descarrego. dosagem de 30 gramas para 1 litro d’água. Em banhos. o chá é usado para dores de cabeça (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). apenas folhas e flor. GUARABÚ – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça. nos abô de uso geral e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos dos orixás. estômago. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigação de cabeça. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. Oxóssi. Nas defumações usam-se as folhas e nos banhos colocam-se. com folhas secadas no local e o chá forte (bebido). tem uso nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos deste orixá. . Na medicina caseira. má digestão. favorecem aos que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias. sendo mais ou menos demorados. Oxumaré. usada em chá. GUACO CHEIROSO Ligado aos Deuses Oxalá. circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguapé. também. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. Na medicina caseira. GUINÉ PIPI Usado em defumações pessoais e de ambientes. Aplicação absoluta ou total dentro do ritual Yorubá. para os males do intestino. Na medicina caseira é usado contra tosses rebeldes. É bom que se arrie obrigações no pegi.Gigoga-vermelha .

porém dependerá de outros ingredientes integrados no Ébò. tônico dos cabelos (policarpica). nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza. após ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno. bronquites e febres que tragam erupções (sarampo). Quando utilizado como massa após cozido tem a função de amolecer.É uma arvore Sagrada. os inhames novos são pilados crus e só depois a massa crua ou cozida é utilizada para oferecimento a Orunmila. Quando pilado cru é utilizado para transformação de algo ou situação muito dura ou difícil de resolver. Serve para suadouro eficaz nas pleuras.. é muito utilizado por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. JABORANDI Usada Na medicina caseira na lavagem dos cabelos. Quando o Ishu é utilizado após ser assado na brasa.. em chá. JABUTICABEIRA Usada nos banhos de limpeza e descarrego. Quando utilizado cru inteiro. cultuada em uma Jaqueira. A aplicação deve ser feita pela manhã. porém seus frutos não devem ser consumidos por esses iniciados Seu nome na África Tapónurin cita Verger. JAQUEIRA – Apáòká . para anular maus fluídos e cargas.. para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises.No livro Ewé Orisa esta arvore de Origem Indiana medra em diversas regiões inclusive África e Brasil. possui a função de transformar a força agressiva em favorecimento. devido carvão produzido no preparo. cetro+ Oká= serpente africana. JAMBO AMARELO . Apáòká significa Opa= cajado. . de quem possui essa planta. anticatarral e bronquite. Usada para banhos de descarga. lavagem de contas. e mais. Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos. HORTELÃ PIMENTA Ligada ao Deus Exu.HERA (Hedera spp) Planeta: Saturno Elemento: Água Guarda e protege a casa. na purificaçao do altae e instrumentos mágicos. O povo a indica como excelente diurético. estabilizar. placar.. Na medicina do povo. INHAME. propiciando bem-estar. usada nas afecções do aparelho respiratório e principalmente como xarope expectorante. tomando-os sedosos. Lágrima de Nossa Senhora: É usada nas obrigações de cabeça. sua finalidade é produzir algo. para emagrecimento.. os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente. Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. do pescoço para baixo. Ishù. amaciar. nome de uma entidade fito mórfica considerada a mãe de Osossi. por isso nos ritos de Orunmila. nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro. A medicina caseira usa como chá. HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO Usada nos amacis de Ori. suas folhas são usadas para assentar Esú e em banhos para os filhos de Sango. As folhas e as sementes são indicadas para banhar os indicadas para banhar os olhos. São aplicadas as folhas. banhos. sua função é aplacar a força agressiva de Ogun.Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô.

sendo uma de cera (animal). ESTE MAL. No uso popular há um cozimento demorado. o poder do jasmim só pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade. Num certo sentido. Na medicina caseira o uso de cascas em decocção (sabor amargo) tem aplicação em banhos ou lavagens. de aço. reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extinção do mal. nos ferimentos e contusões. Coloca-se o doente de pé.(Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum) Planeta: Júpiter Elemento: Terra Usado em feitiços de amor. JASMIM . O povo a indica no combate a úlceras e cancros. encostado na árvore. Loôko e Ossaiyn. coando e reservando em uma garrafa. solta a imaginação e deixa a pessoa num estado jubiloso. desfaz a inibição. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. Bjs e muita Luz. Na medicina caseira as folhas são cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo. FICARÁ CORTADO DE FULANO. dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA ÁRVORE. por natureza. JENIPAPO Ligada aos Deuses Obaluayê. È também armada de espinhos. Tempo Iruko. Somente é usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo. usado no tratamento das úlceras varicosas. Esta árvore presta-se para uma simpatia muito útiI e eficaz para exterminar os ataques de cólera e epilepsia ou ataques do Tempo. no reumatismo e moléstias de pele. O chá ë empregado como narcótico para insônia e estado nervoso. apesar desses males serem considerados incuráveis. JATOBÁ – Jataí: Erva poderosa. JUÁ – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. JUREMA PRETA Tanto na Umbanda quanto no Candomblé. das cascas e sementes. JUCÁ: Pertence ao orisá Ogun. Lavandoas e o caldo dos frutos é remédio para combate à hidropisia. usando o chá das cascas. amargas. Ótimo fortificante. aplicando as cascas. talhos e feridas. a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. as sementes e as cascas secas são utilizadas no culto aos orisás. dando golpes no anuredo. KITOCO . Não possui uso na medicina popular.JAPECANGA . formando um triângulo. pelos ramos. pois ele transcende o amor físico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. e ao lado acende-se três velas dos três reinos da natureza... nem nos abô relacionados com o orixá. PARA SEMPRE. porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. quando houver ferimentos.Não tem aplicação nas obrigações de cabeça. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. É o melhor estimulante do chakra sexual. principalmente devido aos calombos que existem no caule. como adstringente para doenças da pele. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue. e com uma faca virgem. uma de carnaúba (getal) e outra de espermacete (mineral) comum. JUREMA BRANCA OU MIMOSA VERRUGOSA Bastante diferente da jurema preta. A medicina caseira a indica nas doenças do peito.

pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇAS. as folhas são aplicadas socadas. má digestão e prisão de ventre. com 10gr de folhas de erva . A aplicação é feita pela manhã e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno. Elemento: Ar Usado em banhos ou como incenso para purificação. O perfume da Lavanda induz ao sono. sendo usadas para proteger as casas dos raios e dos trovões. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio. Também para doenças de senhoras (chá). As folhas eram tidas como altamente místicas. e dietas curtas nos casos de diarréias. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade. em chá. É energético tônico e debeladora de febres. chá Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. LAVANDA (Lavendula vera ou Lavendula officinale) Planeta: Mercúrio. retirando-se antes do Sol nascer. ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá. Contra febres. Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização. e para manter longe os feiticeiros e os demónios.:Esta erva nâo vai ao fogo. Usado também em banhos para curar. pondo fim às tosses rebeldes e crônicas. para dores uterinas. de limpeza e descarrego. na divinação e nos sonhos mágicos.Ligada ao Deuses . LIMÃO BRAVO Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e. Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais. etc.Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. Misturar uma maçã grande. Na medicina caseira muita utilizado nas doenças de estômago. é indicada para as mães no período de amamentação. Recomendada contra febres e inflamações. usando-se o chá. sendo usado na cura. LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA Ligada aos Deuses a Ossaiyn e Yemanjá. Os herbalistas da antiguidade usavam suas raízes para tratar as enfermidades do fígado. É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo. Na medicina caseira e tida como excelente diurético. LENTILHA Rica em proteínas. LOUREIRO O loureiro é tido como símbolo da ressurreição. internos. beneficia brônquios e pulmões.Pyrus malus Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. Obs. mondada (livre de partes inúteis. descascada. Acreditavam que os frutos da árvore podiam neutralizar o veneno das criaturas peçonhentas e auxiliavam no tratamento das tosses e da tuberculose. do baço e de outros órgãos. MAÇÃ . É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas. mais particularmente usada na destruição das solitárias. e nos abscessos e tumores. LOSNA . As folhas com as sementes são usadsas para banhar os olhosd propiciando o desenvolvimento da clarividencia. e para atrair homem. cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas. cólicas mensftuais. LARANJEIRA DO MATO: Seu uso se restringe a banhos fortes. Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. sementes.

nos amuletos para fertilidade. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições. Usada nos banhos para purificação pessola. O povo a utiliza para curar feridas. que foi associado a São Patrício. suco de meio limão e um pedaço de canela. os carvalhos e as cinco árvores místicas que representam os cinco sentidos) eram produzidas pelo deus trifólio (ou trevo) Trefuilngid Tre-Eochair. e seu fruto tem sido assunto de inúmeros provérbios e ditos populares. Na mitologia dos índios iroqueses. mas o fruto não foi identificado na Bíblia. nele cozinhando uma maçã mondada e descascada. que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho. de altyares e instrumentos. . A maçã é mais conhecida como o fruto proibido comido por Adão e Eva. deixando repousar por dez minutos. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa. A madeira da macieira é transformada em varetas que são utilizadas para traçar círculos mágicos. é usada como emoliente. nos encantamentos Vudu de amor. MAMINHA DE PORCA Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. na Papua.A macieira é conhecida na Europa como Árvore da Imortalidade pela Sabedoria". a de folhas não a de capim). O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. nas divinaçoes e nos encantamentos para imortalidade. sendo substituída de três em três dias. No caso de febres e inflamações intestinais. De acordo com lendas irlandesas. a macieira é a árvore central do Céu. MACIEIRA . no sul dos Estados Unidos e em regiões do Bornéu holandês. e a maçã nunca mencionada em relação à história de Adão e Eva. Os clérigos da Idade Média acreditavam que as feiticeiras podiam provocar uma possessão demoníaca por intermédio'de maçãs encantadas ou envenenadas dadas as suas vítimas escolhidas. descarrego e nos banhos fortes. O costume de plantar uma "Árvore do Nascimento" é também comum na África Ocidental. MAMÃO BRAVO Planta utilizada nos banhos de limpeza. eram conhecidas como a Árvore Tripla ou Chave Tripla (nome que se refere ao tridente. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS. em abscessos nas gengivas. consumir a água no decorrer do dia. e o seu futuro usado na magia do amor. acreditava-se que uma mulher solteira poderia ver a imagem de seu futuro marido se descascasse uma maçã diante de um espelho iluminado por uma v. as macieiras (como as nogueiras. Na medicina caseira.) Em várias partes da Europa planta-se uma macieira quando nasce um bebé e acredita-se que esse bebé crescerá ou definhará junto com a árvore.cidreira (melissa.'Ia na noite do Halloween. também. empregando-se em bochechos e gargarejos. e. na Europa medieval. Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente. e. Passar o preparado por uma peneira. ao falo triplo. Nova Guiné. destinado a fertilizar a Deusa Tripla. inflamações da garganta e operações da boca. bebendo o liquido no final das refeições. A tradição de procurar maçãs no Halloween é remanescente da antiga divinação mágica druida do casamento. MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Ligada aos Deuses Oxalá e Oxóssi. porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova.

O povo a indica como regulador menstrual. MANJERIOBA: Utilizada nos banhos fortes. É indispensâvel como banho de descarrego e proteção. Colhido e seco. usando o defumador. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. em lavagens vaginais. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma. MANJERICÃO ROXO Ligada aos Deuses Obaluayê. para depois despachá-la . Nome popular: carrapateira. Corte a cebola em pedaços miúdos e. O cozimento das folhas. para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. Na medicina caseira é usado. Usado na medicina caseira para adstringente no tratamento das úlceras varicosas e feridas rebeldes. As sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. Iansã. sempre do pescoço para baixo. nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais. beneficiando os órgãos genitais. nos descarregos. palma-de-cristo. MARIA MOLE Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego. do pescoço para baixa As folhas servem também para cobrir o chão a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. pinhão roxo. põe fim ao corrimento. carrapato. sendo aplicado em compressas ou banhos nas partes lesada Usado também para lavagens ginecolágicas ou banhos de assento (moças virgens) para tratamento de leucorréia (flores brancas).MAMONA Ewé Lárà Funfun. em dias de tempestades. mamoeira. Ligada aos Deuses Exu e Ogun. Utiliza-se o chá em cozimento. usando-se o defumador.OMOLÚ . MANGUE CEBOLA No ritual. a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. Usada pøm banhos de descarego com a mistura de arueira. pertence aos orisás . MANJERICÃO ROXO: Empregado nas obrigações de Orí dos filhos de omulú. Também é usada como purificador de ambiente. MANGUEIRA É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori. vista uma roupa limpa. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel. a espalhe pela casa. cajueiro e vassourinha-de-relógio. pinhãoroxo. nos cantos e sob os móveis. Usa-se em defumaçâo como purificador do ambiente. entoando em voz alta o canto de Exu. MATA CABRAS Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. Na medicina caseira. Xangô. coriscos. MANGUE VERMELHO OU MANGUE-SAPATEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Omólu. Tempo. do pescoço para baixo. como os outros. Não possui uso na medicina caseira. cajuiero e vassourinha de relogio. a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. ÒSÓNYÌN e ÈXÙ Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. suas folhas previne contra raios e coriscos em dias de tempestade. Colhido e posto a secar. Ao terminar. misturada com aroeira. é grande preventivo contra raios. muito procurada para sacudimentos domiciliares. Não tem uso na medicina popular. rícino.

nanã)-èjìnrìn. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas. da morte e da ressurreição. O consumo de morangos facilita a digestão. pode ser usada nas menstruações difíceis e cólicas intestinais por vermes. dispepsia. descarrego. Logun. cura sarna. da imortalidade. Oba. afecções dos rins e da bexiga. É também símbolo da autoridade. Na magia popular. estimula as funções hepáticas e o apetite. É ótima para os diabéticos. MORANGO . Não é aconselhável oferecer Agbado à Eshù. mas torrado é para paralisar estagio de doença. gestação. e sagrada para muitas deusas do amor. etc.momordica charantia(oxumare. simbolicamente associada ao amor e ao casamento. Osoosi. reumatismo. MURTA . O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos.A murta é uma árvore verdejante. por sua capacidade de nascer em qualquer lugar e a força de crescer rapidamente. purifica o fígado. ou três folhas. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. sucesso financeiro. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. afecções renais. MILHO. trancando a mobilidade natural de Eshù. wéwé USO MEDICINAL O Melão pode ser usado contra todas as doenças de pele. nos sacudimentos pessoais e domiciliares. neutralizar paixão obsessiva com perseguição e outros sintomas mentais. por ser um grão muito duro é compreendido como uma trava. Elimina furúnculos e pode ser usado contra hemorróidas. quanto na medicina caseira. nos afrodisíacos das paixões e nos encantamentos para atrair boa sorte. e foi muitas vezes banida de várias cerimónias religiosas. Indicada para doenças nos rins. MATA PASTO Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza.Fragaria vesca Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão. nos amuletos. a não ser que use como Oogun (magia) a fim de travar ou paralisar uma situação especifica. Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas. Obaluwaiye. Como Adimu é utilizado para agradar Ogun. com banho morno. portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados.na encruzilhada. MUSSAMBE DE CINCO FOLHAS: Sejam eles de sete. . Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico. Em estado natural auxilia no tratamento de artrite. Guirlandas de flores de murta eram usadas pêlos antigos noivos romanos no dia do seu casamento. MELANCIA Diurética e nutritiva. acidez gástrica. tais como eczemas. mas era também o símbolo do amor ilegal ou incestuoso. cinco. é utilizado cru em Oogun para prosperidade. todos possuem o mesmo efeito. Onilé. tanto nos trabalhos rituais. perturbações circulatórias. acne e doenças por fungos. Na medicina caseira é excelente para curar feridas. MELÃO DE SÃO CAETANO . Igbado ou Agbado. combatem a gota e o reumatismo articular. Oya. a murta é usada nos encantamentos de amor. combate resfriado e bronquites.

para o assentamento. NÓS DE COLA ( OBI ) Ligada aos Deuses Oxalá. para banhos destinados ao Candomblé de Caboclo. canções e pedidos. Obatalá. Olissassa. pois é tida como planta venenosa. separadamente. No caso de Shango e os Egungun é utilizado o Orogbo em vez do obi.Brassica napius O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. e leveo para cima do telhado do terreiro. principalmente Obaluwaiye. Fruto de característica fria. sendo também muito eficaz contra anemias. Outros empregos: Não informado. com um abrigo circular por cima. e quais os Adimu que serão ofertados posteriormente a um ritual. Acrescente fumo de rolo. banhe todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas. Para ser utilizada. Noz Moscada Desta erva utiliza-se o pó em mistura com a canela também em pó. regularizando as pulsações e para o sistema nervoso. plante-a em um pote. para melhoria das condições financeiras. Não possui uso na medicina popular. Fruto quente relativo à morte. Egungun. Isto feito. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos. o trabalho. Na medicina caseira é usado como tônico do coração. exaltação. OROGBO (Garcinia Kola . no canto do vegetal. é utilizado para cumprimentar as visitas. Narciso dos Jardins . É destruidora de eguns e larvas negativas. Odudwá. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. procede-se com o sacrifício da ave correspondente ao orixá da folha (o galo). ORA PRO NOBIS É erva integrante do banho forte. . Quando estiver seco. OBÍ ABATÁ (noz de cola vermelha de 4 a 9 gomos). agindo também como diurético. fruto predileto das Iyami-Agbas. É também usado como defumador. mas não diretamente à Sango nem aos Egungun. OITI Nome científico: Licania tomentosa Kuntze Parte usada: Folha. Ogun. apesar de ser ofertado em ambos os âmbitos. deixando o ejé banhar todo o fetiche. passiva e relativo ao nascimento. esse Afoshè fornece força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade. por isso é tabu no culto de Shango e Egungun. O orogbo ou Obi são também usados para dar forças às palavras em forma de um Afoshè que deve ser mastigado juntamente com Ataarê. e demais divindades da criação.Entra nos trabalhos em razão de ser suporte para o fetiche de Ossaim. Shango. Ao terminar. como gerador de energias. orações.NABO . usado inicialmente para perguntar ao Orisha ou Ancestrais se aceita o Ebò. Os africanos comem os frutos do Obi. coloque o pote. suas folhas atuam como emolientes. No uso caseiro. lado esquerdo de casa e direito de quem a olha de frente. coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o pé do fetiche com um pouco de tabatinga deixa-se secar em lugar longe de correntes de vento para que possam ter perfeita fixação.Amarga). alegria e saúde no Igbori ou como oferta a qualquer outro Orisa. Não possui uso na medicina popular. no entanto propicia felicidade. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. quando usada para banhos.

PAU D’ALHO OU GUARAREMA Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. Também no cozimento das folhas.ABÀFÈ Pertence aos orisás. Usado com aroeira.A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. quando usada para banhos. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. PARARRAIO Nome científico: Melia azedarach L. depois de queimados. que é utilizado como aromatizante de roupas. Também é indicada para as doenças de pele. pinhão roxo e branco. Também usado para banhos fortes de descarrego para retirar influência negativa. Outros empregos: A planta macerada com água libera forte aroma. onde o homem exerce funções lucrativas. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça.hemorrágico. St. eczemas e para debelar o reumatismo. esta qualidade é inofensiva ao contato das mãos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Apesar de fazer parte da família das urtigas. PÉ DE PERDIZ Nome científico: Croton perdicipes A. Restrição de uso: Não indicado. Parte usada: Folha. lojas. Parte usada: Folha. em cozimento das folhas. atração e assentamento do Orixá Oxum. É empregada. PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE Ligada aos Deuses Obaluayê e Xangô.. para os males da pele. Na medicina caseira é usada como diurético. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Parte usada: Folha. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. é muito útil para reumatismo e hemorróidas. Usado em BANHOS E CHÁ CONTRA DIABETES . Para tanto. quando usada para banhos. AFECÇÕES RENAIS . Hill. das vias urininárias (urina solta). Não possui uso na medicina caseira. PALMEIRA AFRICANA – Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. É extraordinário anti. Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar. PARIETÁRIA VIDRO Ligada aos Deuses Obaluayê e e Oxun. socadas e colocadas em cima de furunculos e tumores. Na Bahia é conhecida por bolsa de pastor ou braço de preguiça. os caules secos e reduzidos a pó. NO COMBATE a ELEFANTÍASE. OYA. para banhos de limpeza. INCONTINÊNCIA URINÁRIA . Na medicina caseira é tida como poderoso diurético e eficaz no combate a sífilis. Uso ritualístico: Amací do Orixá Iansã. em banhos quentes e demorados. as folhas. . OBALUAYE . PACTHULI Nome científico: Pogostemon cablin Benth.PATA DE VACA . em banhos. resolvem eficazmente. usando-se o chá. casas. Na medicina caseira. PIRI PIRI . Uso ritualístico: Amací da Orixá Iansã.

O pinheiro simboliza a vida. PEREGUM AMARELO Nome científico: Dracaena fragans Ker Gawl. por sua característica caustica é usada numa Oogun para ativar. para fazer cama ou esteira de Orixá. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. os espíritos do pinheiro são conhecidos como Jo e Ubá. Atarê mastigada com Obi ou Orogbo propicia força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. orações. PEREGUM VERMELHO. PIMENTA. O mesmo pó. e sua fumaça é usada pêlos indianos para tratar problemas de reumatismo. PINHEIRO . crescimento e abundancia. quando usada para banhos. PEPINO. Elas são plantadas como "Árvores do casamento" no Tirol e usadas pêlos Bruxos na Europa e nos Estados Unidos com o objetivo de proteção. Os galhos do pinheiro são utilizados em várias cerimónias dos nativos americanos. esquentar. de mistura com água e açúcar extermina a disenteria. Por possuir forma de falo (pênis) rígido. Por isso é utilizado como Adimu à todas as Iyami e Yébas. Também usado nas Oogun (magia) que atraem homem para casamento. usada para ativar a energia dos Orisa. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxalá. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxumaré. Pau D' água. prosperidade. Usada para sacudimento. bem . Parte usada: Folha. sacudimento. PIMENTA Ata iná (pimenta malagueta). apressar. PEREGUM.) Kunth Parte usada: Folha. na finalidade de obter fertilidade. quando mastigada e borrifada com Oti-Oloje sobre assentamentos e Ebó’s. Restrição de uso: Não informado. Elegede. cura e encantamentos. Ataarê (pimenta da costa). multiplicar. encorajar uma energia ou pessoa. a folha da planta macerada com água fria.estancam hemorragias. Utilizada em Ebós e como ornamental para proteção do terreiro. Principal alimento do culto de Iyami. e existem numerosos mitos sobre amantes devotados que foram magicamente transformados em pinheiros. Tem um tipo de Ata que é ofertada em Sire à Oya e Sango quando estão incorporados em seus Eleguns. Parte usada: Folha. Banhos para Egum. ROXO Nome científico: Cordyline terminalis (L. Restrição de uso: Não informado. Utilizada como ornamental para proteção do terreiro. exaltação. a longevidade e a imortalidade. tosse e resfriados. canções e suplicas. Na mitologia japonesa. Essas árvores são o símbolo da fidelidade no casamento. Outros empregos: Não informado. para banhos de limpeza. Ori e Ancestrais. A pinha é o símbolo semítico da vida. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxossi e Ogum. Peperegum ou Peregum Branco Nome científico: Dracaena sp. com muitas sementes fáceis de brrotar ainda tem a capacidade de se espalhar. Outros empregos: Não informado. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.

açúcar. usando-se os galhos. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. Porém. PITANGUEIRA Usada para defumações de ambiente para atrair dinheiro. e também nos sacudimentos domiciliares. misturadas com canela em pó. Não possui uso na medicina popular. Uso ritualístico: Sacudimento e assentamento do Orixá Exu. PIMENTA DARDA: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas. Obs. Outros empregos: Utilizada como tempero. PIQUI ou PEQUI Nome científico: Caryocar brasiliense St. PINHÃO ROXO: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco. no mato. pé de café (virgem). Usada na medicina moderna para dar fim às lombrigas das crianças. na praia ou água corrente. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. PINHAL CORAL: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas. Na medicina caseira.Hil Parte usada: Folha. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de chá. suas sementes em infusão são anti-helmínticas. PINDAIBA ou LELEKUN Nome científico:Xylopia aromatica Mart. PITEIRA IMPERIAL Ligada aos Deuses Ossaiyn. cravodaíndia e palha de alho e bagaço de cana-de-açúcar. quando usada para banhos. PIXIRICA – Tapixirica: . Na medicina caseira. para depois despachar-se no dia seguinte. as folhas verdes e cozidas são o usadas para lavar feridas e dermatoses. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego. Obaluayê e Tempo. deve-se Ter cuidado. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. O incenso de pinho é comumente usado na magia para desfazer outra.como para atrair o afeto de uma pessoa. e nos ritos de purificação. PINHÃO BRANCO: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Usa-se as folhas secas. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. Parte usada: Folha e sementes. Uso ritualístico: A folha e o pó da semente é utilizado em assentamento. deixando-se na área ou quintal o resíduo. destruindo até ameba. PICÃO DE PRAIA: Não possui uso ritualístico.: Esta defumação é feita da porta da rua para dentro da casa. em chá.

escorregar para dentro ou fora de uma situação. igualmente. adoçadas com mel.Entra em quaisquer obrigações e. Outros empregos: Não informado. Ou seja. são benéficas no tratamento de pneumonias e bronquites. No tratamento popular é usada como tônico e importante diurético. com suas cascas em cozimento. sendo um laxante natural. Se curvar sem quebrar. Lavando as feridas. cálcio. porém pode ser encontrado em qualquer época do ano. Na medicina caseira. QUARESMEIRA Nome científico: Tibouchina granulosa Cogn. QUIXAMBEIRA: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. de uma cor verde uniforme. Para Obatala sua função é apaziguar qualquer força ou situação agressiva. RABO DE TATU OU LANCETA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxóssi. fazer deslizar. panarícios. Na medicina caseira ela é indicada POINCÉTIA: Emprega-se em qualquer obrigação de ori.se quebrar está no ponto. porém é muito utilizado no culto de vários Orisa como. unheiras. alimento do culto de Egungun. Para Obaluwaiye é servido cru pilado a fim de acelerar o andamento de riqueza e prosperidade. O período de safra da hortaliça é de dezembro a março. o quiabo é estimulante do estômago e do intestino. PORANGABA . Uso ritualístico: Cama de folha do Orixá Omolu e Nanã. Para Sango sua finalidade é atacar ou apaziguar qualquer ameaça que ainda não tenha se manifestado. o Ila possui características que serem para adiantar algo. Contém ferro. Faça um teste infalível: dobre a pontinha do quiabo . regenerando o tecido cutanêo atacado por inflamações de qualquer origem e fazendo cessar as dores. atua como energético adstringente. fazer justiça. fósforo e vitaminas A. Para Ogun sua finalidade é derrotar um inimigo em confronto manifesto. ela apressa a cicatrização.No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. Quando ofertado à Eshù sua função é acelerar uma melhoria financeira e Ifá. Òrò (Baba-Eègun) para favorecimento em qualquer assunto. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas pernas. nos abô de uso externo. pôr fim às inflamações. cobre. deve estar fibroso e duro. usando em banhos. Infusões feitas com os frutos e as folhas. Rico em fibras o quiabo funciona como um regulador do intestino. Ao comprar verifique se o quiabo está tenro. Ex Britton Parte usada: Folha. exemplar os perversos e injustos. erisipelas. nos abô. B e C. Na medicina caseira. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. Na medicina caseira que é tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores. Restrição de uso: Não informado. da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. Saião . Este última se perde com o cozimento. Ilà:. sem manchas ou pintas. QUIABO.

nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. panarícios. Emprega-se em casos de suores profundos. colocando sobre a pale inflamada ou tumorada. Utilizada também no sacrifício ritual. A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio. SALSA . Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas. Usa-se o chá ou cozimento das folhas como contraveneno. sarampo. erisipelas. SANGUE DE DERAGÃO . Em qualquer contusão.É uma erva santa. SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO Ligada aos deuses Obaluayê e Oxóssi. há muito tem sido associado à Bruxaria e ao culto da Deusa. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. para alivio do paciente. bebendo metade em seguida. Dá-se misturado o sumo. Na medicina caseira os seus efeitos rápidos promovem a abertura de tumores de qualquer natureza. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético. em chá. lavagem de contas e feitura de santo.Entra em todas as obrigações de cabeça. com leite. expulsando o pus e fazendo cessar dores. Extingue os furúnculos. protegido por algodão e gaze. Contra a inflamações de qualquer origem. e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente. filtrar o liquido. abre-se a banana (bulbo) da planta e com uma colher raspa-se a goma nela contida (mucilagem). catapora e escarlatina. e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. nos banhos de descarrego e nos abô. SÃO GONÇALINHO . socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado. muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas. pois todas as suas partes são úteis na prática da magia. contra as aftas e feridas atônicas da boca. Não possui uso na medicina popular. estimula o apetite. É grande aperiente (desdobradora do apetite). o restante três horas depois. Medicinalmente. pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. Sálvia Suas folhas e flores são utilizadas nas obrigações de cabeça. O cozimento das flores é excelente para a brotação do sarampo. escarlatina. sarampo. SABUGUEIRO Ligada ao Obaluayê. Do pendão floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que põe fim a tosses rebeldes e bronquites. É deciviva no tratamento das doenças eruptivas.Tem aplicações de cabeça. A . do cozimento das folhas é um grande diaforético e debeladora do sarampo. cobrindo-se com gaze ou pano limpo. Era tido como sagrado pêlos Bruxos e poetas pagãos. Usado para suadouro. com grande efeito positivo. é utilizada para evitar a intolerância nas crianças. quaisquer que sejam os filhos e os orixás. aconselhado em casos de gota. Sangue de Cristo Emprega-se em ebori.O salgueiro. Usada pelo povo como tônico adstringente. SALGUEIRO .Petroselinun sativum Combate gases intestinais. em geral encontrado próximo de poços sagrados. facilita a digestão e limpa os brônquios.

é o símbolo da eloquência. onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas. após o sacudimento. na Europa. que são associados tanto à cura como à Primavera. e pode também ser usada em talismãs quando se busca a proteçào da Deusa. TAMARINEIRO Suas folhas muito raramente são utilizadas. e. e. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. TIRIRICA: . As raízes são usadas para banhos de descarrego. antifebris e adstringentes. É usada nos ebó de defesa. de limpeza ou descarrego. No norte da Europa.Participa de todas as obrigações de cabeça. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. Leguminosae-Caesalpinioideae TAMIARANGA: É destinada aos banhos fortes.: O banho é do pescoço para baixo. Os salgueiros. Muito aplicada no abô de ori. Vegetal incluso no compartimento Ar.. Tamiaranga É destinada aos banhos fortes. são apropriados para decorar os altares no Candiemas. TANCHAGEM . TINTUREIRA: Utilizada nos banhos fortes. O povo a indica como forte purgativo. são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia. Nome popular: Tamarineiro Nome latino: Tamarindus indica L. Excelente na cura da angina e da cachumba. havia a crença comum de que as famílias dos Bruxos cresciam entre os salgueiros. o salgueiro é reverenciado como a árvore da Imortalidade. nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé. Na China. banhos de descarrego e limpeza. É usada nos ebó de defesa. o salgueiro estava tão ligado à Religião Antiga que até a palavra witch (feiticeira) tem a mesma raiz de willow (salgueiro). As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório. Obs.madeira dá varetas excelentes para rituais de cura e magia lunar. Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá. de limpeza ou descarrego. SAPÊ OU SAPÉ Ligada ao Deus Exu. com características masculina e eró Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó. na Idade Média. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas. banhos de descarrego e limpeza. TAJUJÁ – Tayuya: É usada em banhos fortes. Eram usados pêlos druidas como amuletos protetores. pois esse Sabá (também conhecido como Imbolc) é o festival de Brígida — a deusa pagã da cura e dos poços sagrados.

Não possui uso na medicina popular. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas. URTIGA BRANCA: É empregada nos banhos fortes. forte. produz um pó benfazejo. Na medicina caseira. serve para espantar energias de desencarnados e todos os males são retirados. Não possui uso na medicina caseira. de descarrego e limpeza. Esta planta socada e reduzida a pó. VASSOURINHA DE BOTÃO: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo usa as cascas em cozimento para lavagem dos olhos e por fim as moléstias da córnea. muito usada para cura de erisipela. reduzida a pó. abo. em seguida. . Estas são levadas ao fogo e. e lavagem de cabeça e de contas. o qual funciona como pó de mudança no ritual.MAMÃO Ligada ao Deuse Obaluayê. colocadas embaixo da língua. eborí. Emprega-se o chá das folhas para debelar males dos ruins ( O banho. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. O povo indica esta erva para os males dos rins. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético. Serve para desocupar casas e. Bastante usada e com resultados positivos nos Abo de Orí e nos banhos de purificação. afasta influêrncias energéticas de desencarnados ). VASSOURINHA DE RELOGIO: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. UMBÚ: Possui aplicação em todos atos da liturgia afro-brasileira. feitura de santo. Faz parte nos assentamentos.Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas. pois entra nos banhos fortes. URTIGA VERMELHA: Participa em quase todas as preparações do ritual. Juntamente com cipreste e palha-da-costa. Usada para sacudimentos de casas. de limpeza ou descarrego. VASSOURINHA DE IGREJA Ligada ao Deus Exu. URTIGA . nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. XIQUEXIQUE: Participa nos banhos fortes. Usa-se em chumaço de algodão embebido no leite da planta. desodoriza o hálito e afasta eguns. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful