A NATUREZA E SEUS REMÉDIOS Coletânea de ervas e frutos que beneficiam o Ser Humano, toda folha tem uma finalidade

, aqui deixo um pouco dessa coletánia a todos Por: Babalorisá Koselé Omo orisá Sonponnon – Awó Ifáodiró

ABACATEIRO, Rico em vitaminas e proteínas, é diurético, combate a gota, o ácido úrico e elimina cálculos renais e biliares. É preferível usar as folhas secas, pois as verdes são estimulantes e aumentam as palpitações cardíacas. A massa do abacate é fortificante dos cabelos e tem alto poder cicatrizante. Uso ritualístico: Não indicado Outros empregos: Folha usada em forma de cataplasma na cabeça, para dores na mesma e os frutos são considerados bons para os rins. ABACAXI A fruta, a casca e mesmo as folhas são desobstruentes do fígado; favorecem a digestão, são depurativos do sangue e combatem a prisão de ventre. Além de refrigerante geral, os seus xaropes são benéficos nas doenças respiratórias, bronquites e dores de garganta. É desaconselhável durante a gravidez e nas doenças cutâneas. ABIU ABIEIRO Uso Litúrgico: Árvore de Oxum e Obaluayê. Registramo-la em função do crédito popular que nos tem chegado ao conhecimento. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ABSINTO, Planta mágica de influencia do planeta Marte, usada nos rituais tanto de depuração das forças negativas como para invocação de forças demoniacas e infernais. Muito apreciada na antiguidade. Dizem os varios magos que tambem é um excelente afrodisiaco usado em forma de perfume. Não é uma planta comestivel nem para consumo em forma de bebida, pois produz alucinações e envenenamento. Favorece a clarividencia e tambem, para proteção e amor. Um ótimo estimulande, em pequenas doses. Ameniza a anemia e descarrega a bílis. Uma boa receita é fazer um chá com hortelã e canela. Evitar na gravidez e na lactação, é emenagogo. ABOBORA, Principal alimento do Culto de Egungun. Por sua forma de útero mítico e capacidade de se espalhar, multiplicar se alastrando pela terra a residência dos 0mortos, é muito utilizado para agradar os Egungun’s masculinos e alguns Orishas como Òrò, Logun, Shango, Oba, Yrewiyn, Obaluwaiye, na finalidade de fartura, crescimento financeiro e gestação. Diz a crença popular, que como a moranga existia com grande fartura nas fazendas espalhadas pelo Brasil, isso na época da escravidão. Como os negros mantinham suas crenças nos Orixás, parte do culto é a oferenda de comida, então se usava a abobora como um recipiente ABRE CAMINHOS / Quebra demanda / Tira teima

Abre o caminho atraindo bons fluidos dando força e liderança. Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria, e utilizada em banhos de limpeza. Ebós e assentamento. Outros empregos: Não informado.. ABRÓTONO (Abrotanum). - Planta parecida com o absíntio. É anti-helmíntica, estomacal e estimulante. Recomenda-se para provocar o fluxo menstrual e excelente para facilitar os partos. Botânica oculta: Quente e seco. Lua. Colhe-se em princípios de abril, sob o signo de Escorpião. ABÚTUA, A raiz e o tronco são as partes usadas. Muito útil nas dificuldades da menstruação atrasada, cólicas e nas febres intermitentes. ACÁCIA JUREMA Uso Litúrgico: Planta que pertence ao Orixá Oxossi.Usada em banhos de limpeza, principalmente do filhos do orixá da caça. Há quem a utilize nas defumações. Das cascas da raiz deste vegetal é que os índios fazem a bebida que os catimbozeiros chamam cauim ou ajucá. A referida beberagem resulta da infusão ou decocção da casca. Dizem os índios que, depois de bebê-la, se sentem transportados ao céu. As folhas da planta entram nas obrigações. AÇAFRÃO (Crocus sativus)Planeta: SolElemento: FogoUsado em rituais de prosperidade e cura. ACANTO (Acanthus mollis). - Planta perene. Suas folhas cheias de suco mucilaginoso são aperitivas, emolientes e muito eficazes para curar toda sorte de queimaduras. Desconhecemos suas propriedades mágicas, se é que as tem. Planeta: Marte. ACELGA - Beta vulgaris Hortaliça indicada para oxigenar o sangue e normalizar a digestão, além de acalmar os nervos e robustecer o cérebro. É muito útil para ser ingerida por pessoas nervosas. ACÔNITO (Aconitum napellus). — Os leigos no assunto não devem fazer uso desta planta em matéria medicinal, pois oferece graves perigos. Botânica oculta: É fria e seca. Emprega-se (misturada com arruda, açafrão e aloés) em fumigações para afastar os maus espíritos. É uma das doze plantas dos RosaCruzes. Os gregos diziam que esta planta nascera da baba de Cérbero, quando Hércules o tirou dos infernos. Atribui-se-lhe a virtude de fazer renascer o pelo. Planeta .Saturno. AÇOITA CAVALOS Sinônimos: Luhea grandiflora, Ivitinga, mutamba-preta, caa-abeti, papeá-guaçu. O Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum.Extraordinária nos efeitos e de grande aplicação nas obrigações, nos banhos de descarrego e nos sacudimentos pessoais ou domiciliares. ACÔNITO (Aconitum napellus). — Os leigos no assunto não devem fazer uso desta planta em matéria medicinal, pois oferece graves perigos. Botânica oculta: É fria e seca. Emprega-se (misturada com arruda, açafrão e aloés) em fumigações para afastar os maus espíritos. É uma das doze plantas dos Rosa-Cruzes. Os gregos diziam que esta planta nascera da baba de Cérbero, quando Hércules o tirou dos infernos. Atribui-se-lhe a virtude de fazer renascer o pelo. Planeta .Saturno. Signo zodiacal: Capricórnio.

AÇUCENA RAJADA-Cebola_cencém Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Ogum, e o bulbo, a cebola, a Exu. Aplica-se no ritual apenas o bulbo, que se parece com uma grande cebola. O nome, no meio afro-brasileiro, é cebola-cencém. O uso desta cebola é nos sacudimentos de domicílio, residência ou local de trabalho. É empregada cortando-se a cebola em pedaços miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. Encerra-se cantando para Ogum e despacha-se Exu. É providência infalível para descobrir-se falsidades e objetos perdidos. AFOMÃ ou Erva de passarinho Parte usada: Folha e flores. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol, quando usada para banhos. Uso ritualístico: Planta macerada e cozida, utilizada em banhos de limpeza. Outros empregos: Não informado. AGAVE (Anthalonium Levini): As folhas frescas deste cacto, mastigadas, produzem alucinações aterradoras; com as folhas secas, também mastigadas, obtêm-se visões alegres, de caráter erótico. Esta planta é muito procurada pelos índios do Texas e Novo México. O cacto, em todas as suas variedades, traz sorte, segundo a crença popular. Deve ser colhido na hora de Saturno. AGÁRICO (Viscum album). — Tão famosa na antiguidade, hoje em dia esta planta está relegada quase ao esquecimento. A ciência médica prescinde dela, e, no entanto, possui algumas qualidades terapêuticas bastante apreciáveis, pois é sabido que dá excelentes resultados em diversas doenças nervosas, como, por exemplo, nas convulsões e na epilepsia. Em ditas doenças se emprega o agárico na forma de decocto. Obtém-se, fervendo, durante quinze minutos, 5 gramas de material triturado, em meio litro d'água. Dose: uma chavenazinha cada quatro horas. Segundo Plínio, a infusão do agárico, tomado no final do período menstrual, facilita a concepção e combate a esterilidade, em muitos casos. AGAPANTO - É um vegetal pertencente a Oxalá, Nanã e a Obaluaiê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do orixá das endemias e das epidemias. É também aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orisás. Nativa da África do Sul , tem o jeitinho da serra. Tolerante a baixas temperaturas de inverno, nos presenteia com belas e globosas inflorescências com flores brancas ou azuis, dependendo da variedade. As inflorescências são muito duráveis e possuem hastes bastante longas tornando-as excelentes para o uso como flor-de-corte. Deve ser cultivada a pleno sol ou a meia sombra, com regas regulares. No paisagismo podemos formar belos maciços e bordaduras, em solo bem preparado. Multiplica-se pela divisão das mudas que se formam na base da planta. AGONIADA Uso Litúrgico: Pertence a Obaluayê e Omulu. É parte de todas as obrigações do deus das endemias e pidemias. Usada nos ebori, nas lavagens de contas e na iniciação. Muito útil nos banhos de purificação dos filhos-de-santo, limpando-os de fluidos negativos. Agrião Uso Litúrgico: É planta do Orixá Ogum. Excelente alimento. Entra em nosso trabalho em razão da aplicação medicinal popular. AGNOCASTO (Agnus castus). — Paracelso chamou esta planta de satânica e empregava seus grãos em infusão para curar "os ardores da carne". Suas propriedades afrodisíacas já eram conhecidas dos atenienses, os quais colocavam esta planta em seus leitos com a finalidade de conservar a continência.

AGRIÃO O agrião é tão eficaz que não se deve usa-lo diariamente, a não ser para tratamento dos brônquios, durante períodos limitados. A quantidade de ferro, iodo e vitaminas que contém faz passar para a água em que é deixada de molho uma boa parte de sua força; por isso, uma receita para a carência de ferro e para a depuração do sangue é chamada Água de Agrião: Em um copo de água na temperatura ambiente mergulhar folhas de agrião. Cobrir o copo e deixa-lo no quarto de dormir. De manhã, coar e bebe-la sem açúcar. As propriedades terapêuticas do agrião combatem o raquitismo, o ácido úrico e as doenças do pulmão, agindo na purificação do fígado e do estomago.Os fumantes devem fazer uso do agrião, uma vez por semana, para a desintoxicação do organismo. O seu suco, adoçado com mel é um excelente xarope para combater bronquite, tosse, tuberculose pulmonar e toda sorte de enfermidades catarrais. Usa-se em saladas para combater a diabetes, e o consumo diário para os que sofrem de acido úrico. AGRIÃO DO PARÁ - Jambuaçu Uso Litúrgico:Pertence ao Orixá Oxum. Tem aplicação em obrigações de cabeça e nos abo, para purificação de filhos. Emprega-se do mesmo modo, como axé, nos assentamentos da deusa das águas doces. AGRIMÔNIA (Agrimonia eupatoria). — Fria e seca. É vermífuga; suas folhas são adstringentes; cura as anginas, as nefrites, os fluxos leucorréicos, a debilidade da bexiga. Em loção é muito boa contra as cataratas, as luxações, as feridas. É eficaz contra as picadas de cobras. Botânica oculta: Colocadas sobre a cabeça duma pessoa dormindo, as folhas desta planta privam-na de acordar. ALCARAIVA - Carun carvi, Omolu , Nana buruku Com sabor picante e aromática é utilizada para confecção de pós para fazer as pinturas do Orisa omolu e nana e também possui propriedades digestivas ALCACHOFRA, Ótimo diurético e eliminador do ácido úrico, reumatismo, atua nos distúrbios hepáticos e digestivos, aumenta a secreção biliar e faz baixar a pressão arterial. Evitar na lactação. ALCAÇUZ, De sabor adoçicado, é emoliente empregado na bronquite e tosses crônicas. ALFORVA (Trigonella foenum graecum). - Aplicada em cataplasmas, a farinha de suas sementes é remédio eficaz para resolver as inchações e inflamações. ALHO (Allium sativum)Planeta: MarteElemento: FogoErva extremamente protetora. Pode ser pendurado em casa para proteger. Também utilizado para fazer exorcismo. Os antigos gregos colocavam o bulbo do alho em um monte de pedras em um cruzamento como uma oferenda à Hécate. ALCAPARREIRA Uso Litúrgico: É muito usada nos terreiros ijexá e oyó no Rio Grande do Sul. Pertence a Yemanjá e a Oxumarê. Este vegetal é encontrado nos terrenos rochosos ou pedregosos de todo o litoral brasileiro, principalmente a variedade galeata que passa por planta marinha. Entra nas várias obrigações do ritual, utilizando-se folhas e cascas verdes. Muito prestigiada nos abo de preparação dos filhos, para obrigação de cabeça e nos banhos de limpeza.

AIPO Uso Litúrgico: É erva de Egun; tem aplicação em banhos de descarrego. É oportuno dizer-se que há milênios essa planta sempre fora destinada aos mortos. Plutarco afirmava que era planta fúnebre, sendo detinada, na Grécia, a adornar os monumentos dos que morriam na Guerra. Nos jogos ístmicos os triunfadores recebiam coroas de aipo seco; da mesma planta, porém verde, faziam as coroas destinadas ao vencedor nos jogos nemeanos. Hércules foi representado algumas vezes coroado de aipo. Este vegetal tinha a propriedade de tornar fogosos os cavalos e de evitar que eles adoecessem. Os banhos são também energéticos. AKOKO Folha a quem pertence a todos os orixás e ancestrais ( folha do ar ) não é nativa do Brasil mas foi trazida pelos os antigos escravos , é originaria do continente africano ( folha de grande poder de ligação entre aiye e orum , sendo que de seu pau principal é que se confecciona o opasóro de osala e suas folhas são a que dão dignidade e serve para coroar e ordenar sacerdotes do culto de orisa ,pois sem ela não e tido como valido a coroação ou ordenação sacerdotal , isto é se não colocar no ori de um rei ele não é considerado um rei e isto também deve ser feito quando numa obrigação de posto ou oyé ( obrigação de 7 anos de orisa ) Ela é considerada árvore da abundancia, da prosperidade. Seus galhos enterrados brotam com facilidade, suas folhas sao utilizadas nos rituais de iniciaçao e banhos para todos os iniciados, independentemente de qual seja o seu orixa. Suas folhas sao espalhadas no barracao nos dias de festa. O Akoko é utilizado no culto aos Orixas e no culto aos ancestrais, egungum.. ALAMANDA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxun. É muito usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira é muito usada nos tratamentos das doenças de pele, sarna (coceiras), eczemas e furunculose.Usa-se uma loção feita com as folhas cozidas. ALECRIM DA HORTA Uso Litúrgico: Planta pertencente ao Orixá Oxalá. É um vegetal de pequeno crescimento, aromático, que entra em obrigações de cabeça de filhos dos vários orixás. Tem bastante emprego no ritual. Defumações pessoais e de ambientes, banhos de descarrego; é parte indispensável dos abôs. É eficaz afugentador de eguns e destruidor de larvas astrais. ALECRIM DE CABOCLO Uso Litúrgico: É de Oxalá, mas exigido nas obrigações de Oxossi. As mesmas serventias que das outras espécies, nas cerimônias do ritual. Este tipo de alecrim tem as folhas muito parecidas com as do alecrim-da-horta. A diferença entre as duas espécies é que o de caboclo chega uma altura de dois a três metros, aproximadamente. ALECRIM DE TABULEIRO Uso Litúrgico: Pertence ao Orixá Oxalá. É um alecrim diferente das outras espécies. Existente no nordeste, mais particularmente no Rio Grande do Norte, onde prolifera assombrosamente. Existem em vários planaltos de pouca elevação, geralmente arenosos, acidentes topográficos que o brasileirismo chama de tabuleiro. É o habitat do interessante alecrim que o povo acrescenta o agnome de tabuleiro, em razão do acidente topográfico a que antes nos referimos. Tem integral aplicação em obrigações, nos abo

Deste modo protegeu o filho de Mirra por longos anos. ALECRIM DO CAMPO Alecrim-do-mato Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. No centro do pé de alface que temos em meio da travessa.Utiliza-se a planta.Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Tem. quer pessoais. com as ervas dos orixás. Ao lado. entretanto. um matete de milho. como tempero. quaisquer que sejam os orixás do filho a submeter-se. cortando rente ao pé e completa-se o restante da travessa usada com folhas de outro pé e rodelas de cebola (na Umbanda).Usa-se na cozinha do orixá. na panela média. tão usada e conhecida por toda a gente do culto obediente ao ritual Jeje e Yorubá tem este nome popular. serve-se um acaçá. ALFAVACA DE COBRA Uso Litúrgico: Planta herbácea pertencente ao Orixá Oxum. filho de Mirra. Tem as folhas largas. ALFACE Uso Litúrgico: Esta planta entra nas lendas gregas. No abo também é usada. quis um dia esconder Adonis. É uma plantinha que nasce e se desenvolve espontaneamente em qualquer parte. em um prato raso ou panela de barro. Emprega-se a alfavaca-de-horta em banhos de limpeza de qualquer iniciando. Vários observadores e estudiosos relacionam a alface como planta fúnebre. O que é verdade é que a característica que a diferencia da hortelã-da-hora é a grande folha lisa. a qualidade de ser aromática. ALFAVACA DO CAMPO . dos quais a alface era alimento principal. se preferir. se for usada para banhos. para banhos de limpeza e de atração. no prato ou. cobrindo-o com as folhas da referida planta. bem no centro. do qual só se tira a raiz. Seu uso se restringe a banhos de limpeza. É uma espécie de hortelã de folha grande e lisa. abrindo-se as folhas que estão fechadas cautelosamente para que não quebrem. Esta planta. É muito usado nas defumações de terreiros de Umbanda. Alevante – Levante Uso Litúrgico: Pertence aos orixás Oxalá e Xangô. ALFAVACA DE CHEIRO Alfavaca-de-horta Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxalá. dormindo o filho com a cabeça coberta. o que se destina à alimentação dos Eguns. coloca-se em um papel escrito o que se deseja fique oculto pelos Eguns. um pé de alface. no envultamento. a fabulosa deusa. arria-se em uma travessa de louça. a alface passou para a cultura africana como planta de Egum e de Yansã. e para isso acomodou-o num pé de alface. Emprega-se este vegetal em obrigações de cabeça.Entra em todas as obrigações de cabeça. nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo.Outros empregos: Usada para lavar os olhos em casos de inflamações. também. lançando-se mão de dinheiro do envultado. em homenagem aos mortos. Retira-se esse emplasto antes das doze horas do dia seguinte. Depois dá-se um banho de purificação.e é um maravilhoso afugentador de larvas astrais. ALFACE D’AGUÁ / “Ojuoró”Parte usada: FolhaRestrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. quer das casas de culto. Usa-se a alface como folha sagrada de Yansã e empregada nas obrigações de Egun. Na magia imitativa. razão porque deve-se usa-lo nos defumadores.Participa de todas as obrigações de cabeça.Assim.É também utlizada em sacudimentos. aludindo a que os gregos organizavam repastos. descoberto. média. Conta-se que Vênus.

ALOÉS VERA OU BABOSA. resolutiva posta sobre tumores. especialmente na Rússia. Aloes perfoliata. que é o fruto. e em muitos outros lugares como remédio de vaqueiro. Usa-se em banhos de limpeza ou descarrego. cristel para hemorróidas.Uso Litúrgico: Pertencente a Oxóssi. adotemos como sinônimo da alfazema-de-caboclo a denominação jureminha. a jureminha dos fluminenses é muito parecida com a jurema branca que Martius denominara acácia-jurema. nos banhos de limpeza ou abo e nas defumações pessoais ou de ambientes. as folhas verdes. usado cru em saladas ou ligeiramente refogado. ALMEIRÃO Rico em vitamina A e C. febres intestinais. tônico capilar. tuberculose. . a polpa passa por vulnerária e antioftálmica. É aplicada nas defumações de limpeza de ambientes e nas pessoais. Empregam-se as folhas nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza ou abo. lavar e curar feridas. laxativa. Sinônimos: Erva-babosa. em todo o Estado do Rio de Janeiro. AZEVRE OU AZEBRE — ALOÉ Ligada aos Deuses Obaluayê e Ogun. como quióiô. em se tratando de vax populis. é um Aloés.Algodoeiro Uso Litúrgico: Planta consagrada a Oxalá. Alfavaca-roxa Uso Litúrgico: É planta sagrada de Xangô e Obaluayê. caraguatá. o suco é aplicado sobre inflamações. Ritualisticamente usamos a jureminha em todas as obrigações de cabeça. faz-se aplicações para queimaduras. depurativo do sangue. um dos melhores remédios para o estômago e fígado. contra prisão de ventre. nos banhos de descarrego e nos abo dos filhos do orixá a que pertence.Emprega-se em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos destes orixás. Tendo grande eficácia como emoliente. Alfazema Uso Litúrgico: Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. doenças dos olhos. Aloes humilis.As folhas são emolientes e resolutivas. Tem aplicação indispensável na lavagem do jogo de búzios. receita de babosa à moda . crespidão e calvície. Contra-indicada nos casos de cálculos renais e hemorróidas. Seu cozimento é ótimo remédio contra caspa. Da gosma contida no interior da folha. Deste modo. mas também pelos simulados espinhos.Emprega-se nas obrigações de cabeça. Oxalá e a cobertura das obrigações se faz com o algodão em rama. Trata-se do vegetal apelidado como jureminha. Como esta planta custa muito a secar é substituida pela piteira (folha de Ossayn). a grosso modo e a uma pequena distância. na Bahia. ALFAZEMA DE CABOCLO Uso Litúrgico: Pertence aos Orixás Oxossi e Ogum. também. eczemas. que deve permanecer uma noite inteira no banho ou abo. usa-se para forrar os assentamentos do orixá. queimaduras.. queda de cabelo. e há dez séculos é conhecida na Europa. garganta e distúrbios do sistema nervoso. não só pelas folhas. que se constituem dos raminhos que secam e ficam espontados. Os bantus chamam-na muginha e os índios apelidaram-na de amamiu. . que oferece sempre folhas secas pam uso imediato e que. Indicado para falta de apetite. qualquer que seja o orixá. profanos ou sagrados. do mesmo modo. é muito usada para abscessos e tumores. O algodão. ALGODÃO . Usada. doenças da pele."A babosa é oriunda da África. preparado com o cozimento das folhas. A grande maioria das senhoras russas cozinham uma geleia de babosa com mel. e usam-na para evitar e curar a tuberculose. Realmente. na magia amorosa em forma de perfume. Planta também conhecida. Qualquer que sejam os orixás do filho ela é indispensável. Era usada como remédio contra distúrbios gastrintestinais.

6 partes de mel puro. gangrena pulmonar e também nas intoxicação de nicotina e como Tonico nos casos de debilidade geral.existem um depoimento de Heródoto . ALHO . é também conhecido como o BULBO DA ALTEIA . o alho era conhecido entre os soldados como símbolo das virtudes militares e na \Rússia fora utilizado como dinheiro( moeda ) o alho é conhecido na arte culinária . anti-séptico. Nana. Osumaré.Orisa Osoiyn Possui propriedades digestivas e auxilia nas cordas vocais . filtrar o liquido. AMEIXA Poderoso laxante. eficiente no combate á doenças de via respiratórias . Esperar esfriar totalmente e adicionar meio litro de álcool a 90 graus e colocar em uma ou duas garrafas.. deixando ferver por alguns minutos.. neste caso. problemas de estomago. Depois de quinze minutos apagar o fogo. adicionando não mais de 3 gramas de casca de canela e deixar macerar. Ponha tudo numa panela grande. defumadores . AMENDOEIRA .Malva risco. como: asma . Para problemas do estômago faz-se um licor digestivo de ameixa: cozinhar em dois litros e meio de vinho branco. adicionar meio quilo de açúcar e colocar no fogo. Indicada contra prisão de ventre. sendo utilizados em todos os tipos de carne . sendo. Muito empregada nos banhos de descarrego e nas purificaçõesdo Otá dos orisás. o Alho é a mãe de grande utilidade comprovado cientificamente que é um desinfetante natural do mais poderoso . onde diz que dava alho aos escravos para que os mesmo tivessem forças para trabalhar . vermífugo . . O alho é considerado como umas das primeiras plantas cultivadas pelo os homens . Osoiyn e egungun Não é utilizado na culinária dos orisa = salvo para o orisa Osoiyn . Yemanjá. cálcio e minerais. como um dos principais temperos . 20 ameixas frescas sem casca e sem caroço. Outros empregos: O chá é usado para combater cólicas intestinais. Muito pretigiada nos bochechos e gargarejos. serve para afastar cobras .na antiga Roma . fósforo. entre os matreiros é conhecido como um afrodisíaco . é largamente utilizado contra a malaria e evita febres muito forte nas crianças. molhos . é poderoso contra prisão de ventre . . Yansã. nas inflamações da boca e garganta. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu.1 parte de álcool comum. fígado e dores de barriga. ALOMÃ / Ewé oro Parte usada: Folhas Restrição de uso: Não indicado Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. sendo ainda um preparo para uma oferenda para o orisa Osoiyn que é feito frito no dendê e feito uma farofa com farinha de mandioca com pimenta e alho e fumo de corda picado é uma das oferendas deste orisa para pedir licença para apanhar as folhas para a cama do iniciante de orisa . Osun.russa. É rica em potássio.4 partes de folhas de babosa picadas finas. Cozinhe em fogo brando. ALHO PORÓ . .saladas e fritos em geral ETC. enfisemas pulmonar.Orisa . Após três dias. VIDA Curiosidade <<<< nas pirâmides de Gisé. Tomar um cálice após as refeições. consumida seca..

que são aplicadas em banhos fortes. AMENDOIM. quando a atmosfera se dispõe a chover. Botânica oculta: O carvão desta madeira se emprega para traçar os círculos mágicos nas evocações diabólicas. aplicados os frutos socados. propiciando ligações amorosas. apesar das folhas serem um tanto rijas. atração de algo difícil de obter. apenas.Tem aplicação na magia do amor. pois age como laxante e purgativo.Registramos. eliminando inflamações e dores superficiais. Assim sendo. No campo da veterinária. banhados após maceração. . Semente amazônica que serve como repelente e como reconstituite celular da derme. Esse vegetal armazena fluidos negativos. constitui perfeito barômetro natural. possuidores da planta em redor do egbé (terreiro). É kijila do orixá Xangô. conquista. realizando um perfeito descarrego. Tem ação purgativa na eliminação de vermes. muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes. porém em grande quantidades causam diarréia de sangue. em banhos de mistura com manacá(folhas e flores).Pelo Brasil afora são várias as denominações dadas ao angélico. ao declínio do sol. Obtivemos informações satisfatórias ao inquerir alguns sacerdotes respeitados. O outro emprego diz respeito a Exu. capa-homem e mil-homens. ANGELICA Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá. soltando-os em derredor. Quando utilizado cru é para obter propagação. cipó-mata-cobras. Do cozimento das folhas é feita uma mistura para o tratamento do reumatismo. Também é usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. utilizadas nos abo dos filhos de Nana. ANGELIM AMAGOSO . em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados. Na medicina caseira é tida e havida como eficaz. ANGELICÓ – Mil-homens Uso Litúrgico: É planta de Xangô e Oxumarê. também é usada em doses muito fortes. ANDIROBA.Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas.Tem grande aplicação na magia de amor. — Esta planta oferece a circunstância de que suas folhas se tornam brancas. diz respeito às folhas e flores que são em cachos compactos. além de amaciar a pele. ANDA AÇU OU INDAIAÇU OU COTIEIRA Ligada ao Deuse Obaluayê ou Omólu. que os sacerdotes do culto Egun chamam de Inxã. para descarregar o intestino. o uso da flor como espantalho de influências malignas e neutralizante de emissão de ondas negativas. papode-peru. Quando utilizado torrado é para aniquilar problemas que estão tomando tamanhos incontroláveis. Das sementes fabrica-se o óleo de amêndoas. AMIEIRO (Betulo nigra). AMOREIRA Uso Litúrgico: Pertence a Exu e a Egun. Na medicina caseira. Uma. destruidores de fluidos negativos.O emprego ritualístico comporta duas espécies.Os sinônimos mais conhecidos são jarrinha. Usa-se a flor como ornato e dá-se de presente. Muito reduzido o seu uso ritualístico.Morcegueira Uso Litúrgico: Pertence a Nana e Exu. pertencem-lhe as cascas. aproximando os do sexo masculino. na vibração do que se quer. Das amoreiras retira-se varas. para propiciar ligações amorosas. seus frutos são comestíveis.

AMORA PRETA .Usa-se externamente.Sinônimos. açoitar escravos. em folhas. é fora de dúvida sua aplicação em todas as obrigações principais. em tempos idos. As folhas e raízes são usadas como emolientes nas irritações da pele. ANIS ESTRELADO Badiana Uso Litúrgico: Planta de Oxalá.Os babalorixás a utilizam nas obrigações de cabeça.Araçá-de-coroa Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Oxossi e a Oxalá. malvarísco.Empregada em todas as obrigações de cabeça. utilizada nos descarregos domiciliares e dos lugares onde a pessoa exerce atividades profissionais. Todavia.Sua aplicação é apenas por via de banhos fortes e nos assentamentos de Exu. para tirar mão de Vumbi. revestidas de pêlos finos. Usadas de igual sorte nos banhos de purificação. malvaísco. que é pouco cultivada em alguns Estados. Talvez se deve isso à dificuldade de encontrar a planta. ARAÇA DA PRAIA Uso Litúrgico:Planta arbórea que pertence a Oxossi e Yemanjá.Os banhos têm a finalidade de limpeza. . É árvore de copa ampla.Anil .Sinônimos: Morus nigra. O cozimento das raízes e flores é bom para curar tosse nas crianças e pessoas idosas. nas obrigações de cabeça referentes a Oxalá ou Lemba Di Lê (Angola). procedendose ao sacudimento.Participa das obrigações de cabeça. Amora-da-silva. pertencente a Exu. . . também. descarrego e eliminação de fluidos negativos. dos abo e dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. ANIS DOCE – Funcho Uso Litúrgico: Erva sagrada pertencente a Oxalá. arboreta. sendo usado na confecção de obras de marcenaria. O nome da planta deve-se ao fato de servir o caule para açoitar animais e. Fruto ácido e comestíveis. ALTEIA . usamos.O lenho da amoreira é de qualidade apreciável. Emprega-se ainda em outras afecções da garganta. Pertence ao Orixá Oxossi e é aplicada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumações de locais de trabalho. do mesmo modo.Caá Hobi Uso Litúrgico: Vegetal. em gargarejos. Aperta-ruão Uso Litúrgico: É planta de Xangô. ARAÇÁ . a nega-mina. As folhas são aplicadas em quaisquer obrigações de cabeça e nos abo. no caso de filhos do orixá do trovão.Adstringente.Zanga-tempo Uso Litúrgico: Planta do Inkice Ktembo. nos abo e em banhos de limpeza. ARAÇA DO CAMPO Uso Litúrgico: Planta conhecidíssima em todo lugar. sendo as folhas aproveitadas para alimentar o bicho-da-seda. e flores em cachos.ANILEIRA . Usa-se. . ANTÚRIO .Poucas vezes presenciei sua aplicação. Não há restrição no uso desta planta odorizante. É. para combater as aftas e inflamações das amígdalas. com folhas mais compridas do que ovais. O chá das folhas em infusão serve como loção e fomentação para acalmar dores e erupções cutâneas. conhecida em alguns lugares como falso-jaborandi.

O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e latares . atuam contra os piolhos. Planta africana muito usada pelos povos Bantus. conhecida como Biribá) Tônico . Aroeira Uso Litúrgico: É poderoso e extraordinário vegetal pertencente a Ogum. É um remédio externo muito popular contra os golpes e quedas como resolutivo. Botânica oculta: O humo dos seus grãos acalma os epilépticos. ARNICA MONTANA Uso Litúrgico: É planta do Orixá Oxum. dos velhos e nas retenções de urina por paralisia da bexiga. nos banhos fortes de descarrego e nas purificações de pedras. De igual modo tem uso certo nos banhos de limpeza dos abian. emenagoga. Liturgicamente muito usada. Aplica-se nas obrigações de cabeça. Sol. Favorece a expulsão das secundinas e cura os fluxos uterinos. Ogum e Logun-Éde. nos banhos fortes de descarrego e nas . as folhas. nas obrigações de cabeça e nos abo. e do cozimento das folhas para o tratamento de reumatismo ( Obs: Há outra espécie que pertence à mesma família. contra sapinho da garganta. Em alguns casos. feridas cancerosas e sifilíticas. os possessos e desata o nó da agulheira (designa-se assim o feitiço que impede o homem de realizar o ato sexual com determinada mulher). Recomenda-se para aliviar a cabeça nas tonturas transitórias. principalmente no Congo e na Angola. mas a tintura deve ser diluída em água e não deve ser empregada pura.ARAPOCA BRANCA Uso Litúrgico: Vistoso arvoredo pertencente a Ogum e Oxum. diarréias. para banhos de descarrego. Botânica oculta: É uma das doze plantas dos antigos Rosa-Cruzes. Nos terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações de cabeça. Empregadas. a polpa dos frutos é usada para vazar tumores. fraqueza do estômago e dos intestinos. . ARATICUM DE AREIA OU BIRIBÁ OU MALÔLO Ligada aos Deuses Obaluayê. onde toma os nomes de Yôlo. quando a contusão é forte e não há arranhaduras. sem febre.Erca Lanceta Uso Litúrgico: Esta maravilha que tem o apelido de lanceta curta. sem mistura de outra erva. nos abo de purificação dos filhos do orixá Oxum. Excelente quando se despacha um egum em alguém. aironacea. é vegetal pertencente ao Orixá Ogum. que é o araticum-do-mato. AROEIRA Ligada aos Deuses Exu. e em alguns terreiros de Candomblé pertence a Exu. cozimento feito da goma ou das folhas recomenda-se muito contra cólicas. detersiva e vulnerária. nos sacudimentos. Participam também do cozimento das ervas (sem ir ao fogo) o pinhão-roxo e o sãogonçalino ou açoita-cavalos e a vassourinha-de-relógio. ARISTOLÓQUIA (Aristolochia). Oxun e Yemaujá. Dá excelentes resultados nos catarros pulmonares crônicos. nos sacudimentos. pode ser empregada só ou então com muito pouca água. ARNICA . referência às folhas pequenas. Emprega-se em qualquer obrigação de cabeça. é de bom efeito no reumatismo. visando sua purificação das larvas astrais danosas. diurética. adstringente. fazendo banhos. seu chá elimina vermes. Na medicina caseira. A semente e a casca reduzidas a pó e com azeite. pertencente aos mesmos Orixás e que dá uma fruta gostosa. Pouca aplicação se tem visto na Umbanda e no Candomblé. Maylo ou Malólo. Em loções com vinho cura a sarna e desseca toda espécie de chagas.É pulmonar.

Pode levar a hemorragia em mulheres grávidas. natural. quando comem os frutos. integral. olho-grande.Sinônimo: Oriza sativa.arruda. Esta não tem espinhos. É usada como adstringente na medicina caseira. . Fazendo isto após alguns dias ficará admirado com os resultados. transmitem pelo leite as propriedades tóxicas da planta. sem polimento. arruda – fedorenta. abcessos. Cura os intestinos. . George Ohsawa. maceradas: O pinhão roxo. . ARRUDA Nome Popular: Arruda – comum. melancia-da-praia. macias e a planta é leitosa. antiespasmódica.Mas o arroz integral . Barbosa Rodrigues toda a planta é venenosa. A rutina aumenta a resistência dos capilares sangüíneos. sudorífica. urticária. pulverizado de talco e revestido de parafina. Há cerca de uns oitenta e poucos anos. provocando o aborto. morrem. desinflamante do tubo digestivo. Arroz cozido usa-se para cataplasmas. lavagem de contas. Tem sido há muitos séculos o alimento básico de vários povos orientais. furúnculos. depois da invenção alemã das máquinas polidoras "Engelberg" que despojam cada grão de arroz de seu revestimento protetor e transparente externo. mastigando-o cem vezes. ARREBENTA CAVALO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. É emoliente. do pescoço pra baixo. para curar panos e manchas na pele. o arroz branco. proteínas e compostos orgânicos que produzem as gorduras. O seu uso externo por pessoas com pele sensível é contra – indicado. especialmente o duodeno. se não morrem. ARROZ . Farmacologia: Tem ação emenagoga. Pode levar a hemorragia grave. possui apenas hidratos de carbono perecíveis. provocando-lhes a contração. quando maduros. Usa-se apenas externamente em doses fracas. Emprega-se exteriormente toda a planta em infusão. continua com suas maravilhosas propriedades curativas. Provoca uma leve contração de útero (ela congestiona este órgão). pois na opinião do Dr. arruda – dos – jardins.A água de arroz desinflama o tubo digestivo e é boa. arruda – doméstica. erva. as folhas e caules sào espinhosos). diaforética e estimulante. para as crianças.hoje tão difundido. enquanto que a outra dá uns frutos arredondados e vermelhos. Sinônimos: Solanum agrarium. apressa a cura de feridas e úlceras. pouco a pouco. por isso. anti – helmíntica. inflamações. foi que o arroz branco apareceu e entrou na moda. Coma um punhado de arroz integral cru. Eis uma receita simples do antigo Oriente. que não pode ser armazenado sem o uso de aditivos químicos.. Os cavalos. evitando sua ruptura e blenorragia. pela manhã. estimula as fibras musculares. quer para o homem quer para os animais. Usar doses fracas. e as vacas.Despojado de suas cascas protetoras. Usada como aroeira. e resolve casos de inflamações do aparelho genital. carminativa. Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja. Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo). são gonçalinho e a vassourinha-de-relógio ( Obs. anti – hemorrágica. transformando-o assim no chamado arroz refinado e polido. livrando-o de vermes.. benzimentos. para banhos fortes de descarrego. ruta – de – cheiro – forte. Cada grão de arroz integral contém todos os naturais sais minerais. .: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. o Papa da macrobiótica no Ocidente. vitaminas. Esta planta na Bahia é usada para se fazer . Riscos: Seu uso durante a gravidez é contra – indicado. abortiva.O arroz escuro. eczemas. ruta. as folhas são denteadas. necessárias para a nutrição do homem" Diz o Dr.purificações de pedras. é o alimento perfeito. Também é de grande eficácia nas lavagens genitais.

ASPARGO O aspargo deve ser ingerido ao natural. pois pode ser ministrado a doentes muito debilitados sem temor de extenuá-los.que regula a menstruação ( deverá tomar cuidado com esta folha pois ela tem propriedades abortivas . durante muito tempo. Ferver pelo espaço de quinze minutos. por ocasião da semeadura. Esta mesma decocção pode ser administrada a pessoas nervosas e excitáveis. este se torna fértil.. Colhida em dia de São João. Na Alemanha... um ramo colocado na porta duma casa evita o embruxamento da mesma..amuletos. tornando contrário o seu efeito de limpa-los. contento propriedade tônicas . umas espécies de coroas com esta planta para depois as colocarem junto a uma imagem do santo evangelista. quando recolhida a noite só pertence ao mal neste período pertence as Yami Osorongá. esta planta constitui um poderoso amuleto contra todo tipo de sortilégios. para destruir os malefícios que privam as vacas de dar leite.Orisa Osoiyn e Osum e Ologun edé É uma folha ótima para espantar a morte do consulente e do iyawo . Bebe-se pela manhã em jejum e durante todo o dia. do baço e estômago.) usar com moderação . deixar esfriar por um momento e coar com uma capucha de estamenha. figas e cruzes. É indicado nas doenças do fígado. tuberculoses . usada contra vermes e reumatismo. na novena de São João. patuás. se suspensa do tronco de um roble. Para o coração se faz uma decocção fervendo 50gr de raízes de aspargo em um litro de água. Cataplasmas quentes preparadas com vinho. ASSA PEIXE . guardando-as depois como preservativos contra enfeitiçamentos. sem esta folha não terá o babalorisa como pedir saúde ao iniciado de orisa . nem o diabo nem os bruxos têm algum poder sobre quem leva consigo dita planta. Contra as chagas pútridas: Cataplasma quente composta de 5 gramas de levedura de cerveja e 100 gramas de . Ainda pode ser usado em regimes de emagrecimento fervendo em três quartos de litro de água. não é recomendado as mulheres grávidas ingerirem está erva como chás ou comer cruas . Além disso. é um excelente diurético. Está folha é também conhecida como erva de São João . Tomar três cálices por dia. 40gr de raízes de aspargo. Desta maneira se vêem livres e imunes contra feitiços para todo o ano. no meio de um campo. O sumo macerado é utilizado para fechar feridas (excelente cicatrizante) ARTEMÍSIA .. Igualmente. digestiva . Esparramando suas folhas sobre um campo. Na Alemanha meridional e na Boêmia confeccionam. na manhã do dia de São João confeccionam coroas de artemísia e as levam para junto das fogueiras. Na Áustria. Sangó e Obatala. entre as refeições principais sem adoçar. é muito requisitada para fazer tônicos contras as tosses fortes ( chamada tosse de cachorro) é uma folha poderosa no combate as bronquites. Tomar quatro chávenas diárias. Queimada como defumador no aposento de dormir. deixando em repouso até esfriar. Botânica oculta: Era uma das doze plantas da antiga Rosa-Cruz. o qual iluminam com uma ou três lâmpadas.Orisa . 250 gramas de água. Nos problemas do coração combate a hipertrofia e acalma as palpitações. — Contra os reumatismos. Na medicina caseira. pode ser colhida em qualquer sexta-feira antes do nascer do sol. AVEIA COMUM (Avena sativa). Com as três flores e as folhas desta planta fazem-se perfumes contra os espíritos guardiães de tesouros e contra os demônios. este fica preservado contra o granizo e as pedras. Não podendo ser neste dia. Colhida de noite. é recomendado não faltar numa iniciação . pois tem propriedades alucinógenas . Contra a hidropisia: 25 gramas de sementes reduzidas a pó. calmante . já que quando cozido pode irritar os rins. desata a ligadura da agulheira. Na floresta normanda colhem-na durante a novena de São João. fraqueza do pulmão é utilizada também no tratamento de peles e até mesma para o câncer de pele .

Uma das propriedades mais notáveis da aveleira é a de ser anti-hemorroidal. Existem tratados de magia adivinha-tória que recomendam seja cortada na lua cheia. . segurando-o entre os dedos indicadores. A maneira de servir-se desta varinha é a seguinte: Colhe-se um ramo aforquilhado de aveleira. estado de Pernambuco. quando ela vai para frente tudo vai também . metais ou dinheiro escondido. AVENCAS. mas também dentro do mês de junho. Há outro modo de usar a varinha. quando passar por cima de um manancial. Manter vinte dias em amolecimento. em 1892. esfregando-se a pele com um punhado de talos da mesma planta. curar as suas feridas e iluminar sua noite. fura-se a ponta de um deles. muito boas para pedir e alcançar a sorte e a paz em casa é recomendado ter uma em casa . filtrar e envasilhar. Para curar a sarna: deitar-se nu sobre um campo de aveia. estimulantes e expectorantes .Planta que o povo chama de Aveleira-da-Feiticeira. Pega-se o ramo pelas pontas. Deixar secar. Usa-se socada para purificaçâo dos instrumentos mágicos e altares. CEGA. Kircher expressa-se de maneira bem clara: Colhe-se um rebento de aveleira (não exige que seja silvestre). . que a sarna irá desaparecendo. corta-se em dois pedaços iguais. a varinha oscila acentuadamente. AVELEIRA (Hamamelis virginica). Um ótimo encantamento para lhe trazer sorte consiste em fazer uma cruz solar amarrando 2 galhos juntos com um cordão vermelho ou dourado. a pele naturalmente debaixo duma árvore. molhados em água de fonte. no mês de junho. além de alimentarem o homem. que consiste em levá-la em equilíbrio sobre o dorso da mão e andar lentamente. fortalecer seu corpo.farinha de aveia. de modo que o dorso olhe para o chão e o vértice da varinha olhe para a frente. corta-se a extremidade do outro em forma de ponta. Avança-se nesta posição. ela começará a dar voltas. fez nascer de uma lança a oliveira. a deusa grega da sabedoria.: O LEITE DESTA ÁRVORES . Botânica oculta: a varinha-de-condão é feita de aveleira silvestre. Planeta: Mercúrio. Conta-se que Atenas. A tintura de Hamamelis se obtém da seguinte maneira: 100 gramas de álcool 90. Obs. mas se ela morrer tudo vai pro água a baixo ( requer muito cuidado ) e capricho AVELÃ (Corylus spp. Ponha-se tudo junto homogeneamente num almofariz. Planeta: Sol e Lua. é usada socada. sem apertar. produziriam um óleo para temperar sua comida. Uso: três aplicações por dia. 10 gramas de tintura de Hamamelis. bem reto e sem nós. Desconhecemos suas propriedades mágicas. de modo que a extremidade de um penetre na do outro. Vejamos como se prepara a pomada para curar as hemorróidas: 100 gramas de manteiga sem sal. formando um pequeno buraco. Quando se passa por cima de fios de água ou de veias metálicas. O Pe.°. 20 gramas de pedacinhos de aveleira (casca e folhas secas). os frutos dessa árvore.)Planeta: SolElemento: ArA madeira é apropriada para fazer qualquer tipo de bastão. depois. uma em cada mão. CASO CAIA NOS OLHOS. Seu uso se restringe a purificação das pedras do orixá antes de serem levadas ao assentamento. Então se anda lentamente pelos lugares onde se supõe haja água. suas folhas são emolientes . A medicina caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores. Tem muitas aplicações terapêuticas. cortando um ramo ao nascer do sol. medindo cinco centímetros de comprimento e da grossura de um dedo e que não tenha mais de um ano.Orisa Osum e Ologun edé e yaomoejá Está folha só se encontra em lugares fescos e molhados . AVELÓS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da África por um missionário e plantada em Caruaru. AZEITONA Uma curiosidade sobre a oliveira. em qualquer dia.

Suas folhas são utilizadas. Apenas é empregada na medicina popular. azebre. chamado do Sol — acrescenta o grimório — favorece grandemente o que estiver incurso no processo. tomar cinco bolotas de azinheira. colhidas em dia de domingo e em sua hora planetária. sempre. O caule é um rizoma subterrâneo. leucorréias. doçura e sabor agradável é muito utilizada no Ibori. usa-se apenas a casca desta árvore ramosa.Trevo-azedo . Do tronco se extrai a seiva que é indicada para a laringite. A melhor maneira de se usar este material é em decocto. as aftas. Dose: quatro chávenas por dia. Este amuleto. usa-se contra a tuberculose pulmonar.A azeitona tem grande teor de gordura e sais minerais. não tem aplicação ritualística. O suco da banana São Tomé é particularmente indicado contra a diarréia. folhas secas para uso imediato BELADONA (Atropa belladona). sua finalidade de converter algo árduo em fácil. ou mais. a banana contém propriedades vitaminizantes. Administrada em grandes doses. em várias passagens. BANANA Ógédé. hemorragias. mostram como esse vegetal era empregado nos pactos com entidades demoníacas. azevre. e como Adimu aos Orisa. Emprega-se o suco das flores nas afecções do peito. É considerada uma erva gigante. por sua maciez. em virtude da abundante mucilagem (gosma contida no corpo das folhas) lançamos mão da piteira (furcraea giganta) que oferece.Fria e úmida. Durante quinze minutos. Planta conhecidíssima como babosa. ferver 25 gramas de casca em pedacinhos em meio litro d'água. Com a folha da babosa custa muito a secar. Este pó será guardado numa bolsinha de seda amarela e a pessoa a levará consigo. Em nossas observações apuramos que a três-corações. A parte aérea é constituida quase que exclusivamente de folhas cujas . duro em flexível. na preparação de Acaçá. Além de ser um excelente alimento. Botânica oculta: De um antigo grimório latino copiamos o seguinte: Para ser feliz nos negócios. tônico capilar e soro antiofídico. tal como é chamada na Bahia. Botânica oculta: Tem propriedades muito semelhantes ao meimendro e é outra das várias plantas que entram na composição da pomada das bruxas. devendo ser consumida com cautela. Há uma outra classificação como aloés saponaria – Haw. queimar e reduzir a pó. AZINHEIRA (Quercus ruber). — Em terapêutica. Azedinha . Também é usado em feitiços de amor e proteção. indicado nas defumações pessoais. . Bastante nutritiva e regulariza as funções do intestino. Emprega-se contra as diarréias serosas. mineralizantes e antianêmicas.Vegetal muito usado no ritual de Umbanda. Saturno. Vênus. se não se sentir uma imediata melhoria.Planta européia muito utilizada na magia-branca ou negra. É adstringente. Azevinho Uso Litúrgico: É erva sagrada de Exu. Escorpião BÁLSAMO (Populus candicans)Planeta: SaturnoElemento:O botão pode ser usado para curar um coração partido. BABOSA Uso Litúrgico: É de Obaluayê e Ogum. Os clássicos livros da Bruxa e o de São Cipriano. Originária da Ásia ou da África. hemoptises.Três-corações Uso Litúrgico: Pertence a Xangô e a Oxum. Suas folhas secas e trituradas e misturadas ao açafrão e cânfora constituem um perfume mágico para afugentar as larvas do astral. amargo em doce. seu emprego deve ser dirigido por um médico. como o acônito e o Meimendro. Deixar esfriar e coar. Esta planta é muito ativa e. Abará e Ekuru.

Perpétua. hemorroidas e na impotencia sexual. o que desvaloriza. de acordo com a variedade cultivada. de cor ceme-pálida. também denominada banana marmelo.Amúnimúyè Nome científico. BAMBÚ Ligada aos Deuses Ogum e Iansâ.bainhas superpostas formam um pseudocaule. o pseudo caule é percorrido por um eixo que representa o pendúculo da inflorecência. com ligaçoes a Oxalá (Osalà). Na Casa Branca. a amizade.Centratherum punctatum Pertence ao Orixá Ossayn. depurativo. sendo a casca fina e amarela. O fruto da banana ouro é pequeno. mas de grande produção e frutos maiores. O bambu esta ligado ao culto dos ancestrais (Egungun). não tem sementes. junto ao bambuzal ´´e cultuado Danixo Ezo. sendo a mais rendosa. no qual depois caiu em um esquecimento profundo passando acima morar nas matas com Ossanyin. A banana maçã é a mais aprecida em razão do seu sabor doce e agradável e o aroma lembra uma maçã. e a polpa brancocreme ou amarelo-ouro é doce e perfumada. Nas casas de batuque do Rio Grande do Sul. hemorragias afecções nervosas. perturbações do estômago.. com probelma de atraso de reegra. Nas casas de Candonble Bahiano e utilizada na decoraçao das casas de santo e banho para as filhas de Oxum. Balaio. este culto esta extinto. que vão constituir o cacho de fruto que. que é complexca. No Japão. Sinônimos: Bambusa guada. Nas demais regioes do Brasil. diarréias. contra as influências danosas de energias de espírtos negativos. Ressalto que este preparo vai muitos outros ingredientes no entanto está Ewé seria considerada indispensável junto a outras. Bambusa vulgaris. BANANINHA DE JARDIM – Ewé Ido . diuretico e abortivo. Perpétua-roxa Nome Yorubá. afecçoes nervosas. em Salvador. casca e grossa. por isso usada na iniciação e no agbò de Orisa seu objetivo facilitar o transe do Iyawo que está pra nascer. Sua madeira é comumente usada em rituais mágicos das tribos melanésias e entre os Semang da Malaia. quando madura. porém esta folha detém este nome pela relação que tem com uma Lenda e que Ossanyin da um preparo para Ossossi beber. com polpa dece e macia. cultuado com fogo e azeite de dende. é um fruto grosso. A banan prata tem a polpa branca brilhante na periferia e creme-claro no centro. pois na metade as flores são híbridas. Usado as folhas secas com bagaços de cana para defumações e o banho do pescoço para baixo. Balaio de velho. sendo o emblema do fogo sagrado. pentaquinados e de extremidades pontudas. Contra febres. Na extremidade somente são masculinas e na parte basilar femininas. as folhas sao utilizadas para envolver a massa de milho branco (acaça). Os rebentos novos são comestíveis e suas sementes rico alimento. a banan figo. especie de ancestral. Na medicina popular o bambu e utilizado contra febres. Na medicina e utilizada como expectorante. nos entrenós. Apresenta concreçõs na parte carnosa que se torna endurecida. muito saborosa quando madura. O bambu simboliza. é contra veneno geral. na Índia. O cacho contêm de 6 a 8 pencas de 50 a 90 frutos. a água e a fuligem branca. Tem a casca muito fina o que torna um empecilho para a exportação.Orisa Yewa e Osumare Está folha é considerada pelos os africanos como umas das Igiosun . com cachos de cerca de 50 bananas. BARBATIMÃO .Por dentro. A banan nanica é de pouco crescimento. antídoto universal. hemorróidas.“Planta considerada misteriosa devida atribuição de seu nome cujo “significa “ apossa-de de uma pessoa e de sua Inteligência”. BALAINHO DE VELHO. é tida como sagrada e está ligada ao culto da lua e à magia lunar.Pertence a Osun e a Ewá.

Atua sobre as doenças da pele. orelha-de-jegue. SEMENTES AROMÁTICAS . Veja porquê. Osalá. MELANCOLIA.Fria e seca. Obaluwaiye. e ainda é muito usada nos curtume da áfrica e do Brasil . depurativo hipoglicemiantes ( age em favor do sangue . A água do cozimento da batata serve para prevenir e combater a gota. Dá excelentes resultados nos cálculos de rins e na bexiga.ÀBÀRÁ ÒKÉ. O suco feito com batata é excelente remédio para ulceras do estômago e do duodeno. Pertence aos orixás Osun.Há tempos atrás acreditava-se que a mulher acabaria com a infidelidade do marido salpicando basílico no corpo dele. gota e sífilis. jacinto d´água BASÍLICO (Ocimum basilicum)Planeta: Marte Elemento: FogoUsado em rituais de riqueza e prosperidade. BARONEZA – Ojúró – planta aguapé (Eichornia crassipes). e por sua propriedade doce é muito utilizado em Yónu para transformar raiva em afeto. BAUNILHA DE FAVA GRANDE . Para eritemas ou queimaduras solares. se faz uma compressa com batata ralada que é trocada três vezes ao dia. BATATA . CONVULSÃO. também é depurativa é diaforética ( faz soar ) emoliente anti-flamatoria . como também nas cólicas hepáticas. HISTERISMO. depurativo. EXU. está em estudo para combater a Aids . ABALO DO SISTEMA NERVOSO. Nana .levando oxigênio para o cérebro ) BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. BARDANA (Lappa maior).Rica em carboidratos e vitaminas. tem aplicação para combater dores de cabeça (colocadas em rodelas sobre a testa) e contra irritações da pele.pois por muito tempo foi usada no preparo de tintas vermelhas . Na medicina caseira é usada como uso tópico em forma de suco para combater hemorróidas. . desde que tomado em pequenas doses. descoberto pelos os cientistas do Brasil. Sango. Ifá Nomes populares: aguapé. ORIXAS. Usa-se em infusão: 25 gramas num litro de água. baronesa. com resultados muitos positivo está em teste nos EUA . COQUELUCHE E TOSSES . Aplicada nas defumações após os banhos de descarrego. HIPOCONDRIA.. A batata-baroa é bastante indicada para quem sofre de doenças renais. jacinto d´água e miriru pode ser considerada uma praga ou uma planta muito benéfica. Aplicadas em cozimento. Usada crua. BATATA DOCE. e ainda é muito oferecido na forma de Adimu para apaziguar a agressividade de Ogun/Logun/Osoosi. etc. as folhas constituem um notável remédio contra a tinha. também ofertado a Ori e Obatala para tornar amargura em doçura. úlceras. também conhecida como baronesa. BARDENA . Desconhecemos suas propriedades mágicas. e Osumare É conhecida pelos os antigos Baba ewé da África como o antibiótico das matas é muito utilizada contra o reumatismo e diabetes .. Omolu . pois o seu uso exagerado pode provocar sintomas de intoxicação. Odunkun é muito utilizada por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. OSSAIM . possui propriedades terapêuticas adstringentes é anti-hemorragico. faze terminais deste estudo está sendo cogitado uma vacina contra o vírus do Hiv1 hivtl2 e hivtl3 . é ótima no tratamento de acnes e elimina crosta na cabeça ( excitem estudos comprovados de seu poder de antibiótico muito poderoso .Orisa Obaoluwaiye. Pode ser carregada no bolso para atrair dinheiro.

Quando se trata de purificar a pedra de Orixá. ebori. BETONICA (Betonica officinalis). O chá das folhas é eliminador dos calculos da bexiga e rins. desinflama com brevidade. BENJOIM (Styrax benzoin)Planeta: SolElemento: Ar Usado como incenso para purificação. aumentando o volume da urina. produz abundantes defecações. A medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. quando oferecida crua atrai abundancia. Utilizada em cultos budistas e hinduístas. asma e tosses rebeldes.Usa-se na purificação das pedras de Orixá e. lavagem de contas. nas de Exu. Excelente para expulsar a energia estagnada e cristalizada (no ambiente e no corpo) dos medos e dos pensamentos desarmonizadores.REBELDES . são empregadas as ervas correspondentes ao orixá que se vai assentar. Aplica-se o chá. pancreáticas e lácteas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. A purificação se processa limpando-se a pedra que vai ser assentada com sabão-da-costa. . É preconizada para pôr fim à esterilidade. salivares. BERINJELA. é muito utilizado no Culto à Oya. devoção idealismo. em chá.Ingerida. quando usada para banhos. Essa purificação varia conforme o caso. aplica-se com êxito nas úlceras varicosas e nas chagas infetadas. USANDO TB COMO AFRODISÍACO TRABALHOS PARA SE TORNAR MAIS ATRAENTE. São usadas folhas e caule. As qualidades que despertam são de afeto. por sua capacidade de se espalhar e multiplicar. BELADONA: Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de locais onde o homem exerça actividades lucrativas. BAUNILHA VERDADEIRA Aplicada nas obrigações de cabeça e na tiragem de Zumbi. . Exteriormente. tiragem de Zumbi ou tiragem da mão de cabeça. Botânica oculta: É indicada contra o embruxamento. Na medicina caseira as folhas aquecidas e colocadas por cima dos tumores. bronquites. amor e triunfo. depois de bem limpa. Este princípio dilata a pupila e diminui as secreções sudorais. Debela as hipocondria. assentamento e iniciação para todos os orixás. sendo um ótimo diurético. Ligada aos Deuses Obaluayê e Tempo. para banhos de limpeza. inspiração. Medicinalmente é usada em doenças do aparelho respiratório. principalmente. Beldroega Uso Litúrgico: É de Exu e de Obaluayê. Pouco usada pelo povo devido ao alto princípio activo que nela existe. quando frita ou cozida sua finalidade é de agradar Oya. feitura de santo. BETE CHEIROSO. enxuga-se com todo o cuidado e fricciona-se com a beldroega e outras ervas exigidas pelo ritual. Calistemo Fênico: É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça. Emprega-se em cozimento: 100 gramas num litro d'água. Parte usada: Folha Restrição: Coletar antes do nascer do sol. as tristezas e é energético afrodisíaco. alegria. A beldroega apenas se usa para as pedras de Exu. Bete Macho e Abranda Mundo. Trabalhos feitos com os galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. Outros empregos: Não informado .

Os frutos são utilizados em fundamentos. Tomar ao deitar-se. durante alguns dias. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. nabo-diabólico. das pernas. Uso ritualístico: A folha da planta macerada com água fria. Botânica oculta: Ignoramos suas propriedades mágicas. morte-do-díabo e outros vários. ferver 10 gramas de flores e folhas desta planta. fundamentos e iniciação de filhos de Oxalá. Seu uso interno oferece vários perigos. Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas. quando usada para banhos. Na medicina caseira é usada em chá. num local mais lato que a cabeça e fazendo-se uma presce ao seu guia espiritual (firmar o guia). BUGLOSSA (Anchusa itálica). Recomendamos seu emprego para combater a inchação da garganta. tomada com vinho (de 50 a 100 gramas). BRIO DE ESTUDANTE Ligada aos Deuses Ossaiyn e Ogun. ajuda a cicatrizar todo tipo de chagas. etc. Para isto misturam-se 30 gramas de suco com igual quantidade de açúcar. em caso. até formar uma espécie de xarope. Deixar esfriar e coar. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria para banhos de limpeza e dor de cabeça. do ventre. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. quando usada para banhos. quando usada para banhos. Desconhecemos suas virtudes mágicas.BETE FEMEA ou Pimenta de Macaco Parte usada: Folha e fruto. Assentamento e iniciação para Iemanjá. para banhos de limpeza. Usa-se em garvarismos para curar as inflamações crônicas da boca e fortalecer as gengivas. —O povo batizou esta planta com os nomes de nabo-galante. assentamentos. BRIÔNIA (Bryoniaalba). Outros empregos: Não informado BISTORTA (Poligonum bistorta). do peito. preferencialmente numa encrizilhada. tendo-se o cuidado. de deixar um vela acessa e um copo d´água. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. — O suco das folhas desta planta é excelente para curar as palpitações do coração. As flores são muito recomendáveis nas bronquites leves e nos catarros ligeiros. 200 gramas de azeite puro . Oxalá e Oxumaré. A melhor maneira de administrar estas flores para ditas doenças é como segue: Em meio litro de água. contra a insônia. Outros empregos: O chá é utilizado para combater problemas de fígado e estômago. Uso: Quatro ou seis chávenas divididas convenientemente durante o dia. para banhos de limpeza. BOLDO ou Tapete de Oxalá Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. cama de Orixá para Nanã. BRINCO DE PRINCESA Para (Elegbará – Rei dos Exús). — Sua raiz é empregada como poderoso adstringente para combater as diarréias crônicas. na seguinte forma: 25 gramas de raiz de briônia. Aplicada em loções. É um grande tónico para combater a tuberculose incipiente. BOLDO DO CHILE Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol.

potássio e enxofre. É um modo de atrair fartura de alimentos. ficando os gãos à vista. Na medicina caseira é usado como diurético e para cáculos renais (toma-se o chá). Poderosos . simples ou completo e é parte dos abo. CAAPEBA .Orisa . no culto do Orisa é considerada uma folha que se usa em coisas de difícil aceso ou impossível de acontecer CABAÇA Sinônimo: porongo: a polpa verde é emoliente e purgativa. cérebro. Usa-se.: Quando estiver secando. Para isto. Nasce das espigas ao fruto e às sementes do milho. rins e coração. dos músculos. Ferver até que seu conteúdo tome uma cor preta. e Yewa Conhecida também por pariparoba . entre os negros escravos e os índios foi muito utilizada como alimento as suas raízes . descoberta. nos banhos de purificação dos filhos do Orixá. É melhor consumi-lo em saladas cruas para aproveitar todo o seu valor nutritivo. tais como ebori. fazendo-se uma alça de palha que capeia a espiga e deixandose a metade.Coffea arabica É contra indicado para pessoas nervosas e insones. CABEÇA DE NEGO: No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos banhos fortes de descarrego. 6g por litro. As espigas são ligadas a Deusa Iansâ. já que produz uma limpeza geral do organismo e elimina gorduras. Sangó .Bacuica Uso Litúrgico: Planta arbórea que pertence ao orixá Ogum.de oliveira. friccionando. Obs. Na Bahia é conhecida por Alumã. Cabeluda . Mercúrio BROCOLOS Rico em vitamina C. Esta batata combate reumatismo. Botânica oculta: Emprega-se em determinadas cerimônias de magia negra. flores brancas e inflamações vaginais e uterinas. Em muitas casas. dependura na porta da cozinha ou copa. Aplicar. yaomoejá . Tem aplicação em vários atos ritualísticos. Xangô e Ogun. sem que lhe retire a palha. É usado para lavar ulcerações das pernas. A espiga usada como Yteque (amuleto). os filhos de Ogum usam-na em banhos semanais de limpeza e descarrego. fósforo. adoçado com mel serve de remédio para a angina do peito. Columela atribui-lhe a virtude de afastar os raios. Facilita a digestão. É um excitante do sistema nervoso. de igual sorte. é preciso colocar um raminho de briônia em cada um dos quatro pontos cardeais do edifício que se desejar preservar da faísca elétrica. CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxóssi . Na medicina caseira é usada para fraqueza e debilidade. lençol de Santa Bárbara e malvaisco . CAFÉ . menstruações difíceis. decocto das sementes é contra nefrites e inchações nas pernas. trocar por outra verdinha. sobre a parte doente e colocar atadura. no sentido do comprimento. é abortiva. A aplicação na medicina caseira está no cabelo. em seguida. CAFERANA OU ALUMÃ (CAFÉ) Ligada aos Deuses Ossaiyn. É um ótimo alimento para dietas de emagrecimento. consumindo-as cruas é estimulante e digestivo contra as insuficiências renais .

nos abô e nos banhos de purificação. Cajá-manga Uso Litúrgico: Árvore sagrada destinada a receber em sua cepa os assentamentos do Inkice Ktembo. da mesma sorte. contra a tosse e rouquidão e ainda põe fim às afecções catarrais . caju. Em sua acolhedora fronde é ponto certo para súplicas e apelos ao orixá Oxalá através de oração. após passar por banho de abo. doenças da pele. Vegetal particularmente pertencente à Ossaiyn. O sumo dos brotos é bom contra aftas. tiragem de vumbi ou tiragem da mão de cabeça. CAJUEIRO Sinônimos: Anacardium occidentalis. O fruto (castanha) é cáustico contra úlceras no uso ext.CAMBARÁ: Utilizada em quaisquer obrigações de cabeça. ela é também cicatrizantes. e as Yami Está planta se pode aproveitar tudo as folhas as raízes seu caule e suas flores . cajuzinho do campo.É de Obaluayê e somente aplicada em algumas providências litúrgicas ou ritualísticas. caju-do-cerrado. tosses cólicas. O abo é feito à noite e o filho mantém-se de cabeça coberta. deus da flora. nos abo anuais de babalossain. A medicina caseira a emprega muito em xarope.É uma extraordinária mirtácea que entra em qualquer obrigação de cabeça.No ritual é usada a casca. que funcionará como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. do pescoço para baixo. yaomoejá. Fruto e castanha são bons contra cansaço físico e mental. nos abo de purificação. aproveitando sua eficácia de predisposição das faculdades mediúnicas dos filhos ao entrarem para obrigações. feitura de santo. oya . dono das folhas. dos pés. Cajá-pequeno . vulgarmente chamado de fruto.Cajá-mirim Uso Litúrgico: Árvore majestosa que pertence a Oxalá. vaso dilatadora e reguladora natural da menstruação é tonificante para pele e anti-flamatoria . é muito saboroso. contém grande quantidade de vitamina C. porque aí é local próprio. Utiliza-se nas obrigações anuais. antes de doze horas. Apenas quatro empregos. Camapu . lavagem de contas.Orisa Osum. Cajerana . é mais conhecida como pega mosca pois é utilizada para este fim nos jardins e em hortas . Usada em obrigações de cabeça. preparatórios. Na Umbanda e outros cultos afronacionais tem uso constante em obrigações de cabeça. Usamo-la em banhos de limpeza. retirando a cobertura no dia imediato.muito usada pelos os antigos como banho do recém nascido para cicatrizar o umbigo Calistemo-fênico Uso Litúrgico:Planta de Oxalá e Ogum. frieiras.Bate-testa Uso Litúrgico:Planta buscada no uso dos indígenas e muito conhecida em todo país. Folhas secas ( em infusão) e a casca por decocção são boas para diabete e diarréia. Cassivium pomiferum: . a casca do cajueiro para pedilúvio contra cansaço. e internamente é afrodisíaco. gargarejos.CHAMANA NOVE HORAS – Manjericona. O primeiro já se disse no começo. O povo usa na medicina caseira para brecar desinterias. é usado em doces e refrescos. cajuí. Só mesmo poderia reunir em um vegetal tantas e tamanhas virtudes este orixá.o pedicelo. nos ebós e nos banhos de purificação dos filhos de Oxum. nos abo aplicados a este sacerdote do Orixá da flora. CAMARÁ . para construir pó. Para o lado místico: é árvore sagrada. e.Pau-santo Uso Litúrgico: Planta pertencente a Ogum. CALENDULA . ebori.

A planta pertence a dois orixás guerreiros. Vegetal muito usado na magia amorosa. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. A planta pertence a dois orixás guerreiros. Como Adimu é ofertado em lascas para Esù e em rodelas para as Iyami e Obatala.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. Oxumaré e Oxalá. cama de folha para Nanã. dois orixás de fogo e. anulador de eguns ou ondas negativas. para banhos de limpeza. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. CANA DE AÇUCAR. CAMOMILA Indicado para cólicas de crianças. Usada. . Vegetal muito usado na magia amorosa.Cambucá . anulador de eguns ou ondas negativas. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. Cambuí-amarelo Uso Litúrgico: Pertence a Ogum e a Yansã. devendo ser feito o chá na hora de tomar. Outros empregos: O chá da folha combate problemas renais. É também calmante. antiespasmódico e sonífero. inflamações bucais. por sua capacidade de crescimento e doçura. após duas horas de cozimento.) Sw. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. cistite. conjuntivites. Parte usada: Folha. frutos e galhos. cólicas intestinais com gases. por isso. É captadora de fluidos positivos. Utilizada no Amací do Candomblé de Jurema. neste caso usa-se as flores secas que são cozidas em banho-maria no óleo. Família: Costaceae Nome científico: Costus spicatus (Jacq. compreende-se a utilidade das folhas para um banho de limpeza. Cambucá . Indicado para dores reumáticas. aproxima os corações. quando usada para banhos. é muito utilizado para dulcificar e situações agressivas. côa-se. Egunguns e Emere (Espírito de criança falecida) CANA DE BREJO ou Canela de índio. por isso. a flor. É captadora de fluidos positivos. O caldo de cana é apreciado por Obatala. em filhos que se encontram recolhidos ao ariaxé e pertencentes aos orixás referidos. raiz. dois orixás de fogo e. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Ireke. Usa-se o chá também para combater dores abdominais. e depois de frio massageia-se com esse óleo as regiões doloridas. Usada. Somente se aplica em banhos de descarrego. a flor. Somente se aplica em banhos de descarrego. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo. Utiliza-se em banhos de purificação. aproxima os corações.Cambucazeiro Uso Litúrgico: Árvore frondosa e de boa aparência que pertence aos Orixás Ogum e Yansã. feito chá. Camélia Uso Litúrgico: É planta de Oxalá. Utiliza-se em banhos de purificação. Tem emprego certo nas obrigações de cabeça e nos abo.

O regresso à casa ou ao terreiro é por outro caminho. CANDEIA BRANCA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Após o uso.Conhecida como um poderoso afrodisíaco. não se discute. Não deve ser usada sem o concurso do médico. é um ótimo tempero. quando usada para banhos. clarividência.Chuva-de-ouro Uso Litúrgico: Planta pertencente a Oxum. Depois de 24 horas filtrar o liquido e côa-lo em uma garrafa. A tintura se prepara da seguinte maneira: . Usado como incenso para cura. É indicada na atonia gástrica (fraqueza do estomago). para isso tomar um chá da casca de canela quatro vezes ao dia. Por outro ângulo. O Exu mensageiro do orixá da riqueza tem grande estima a essa planta e. Suas propriedades medicinais são no combate a anemia. CÂNHAMO HINDU (Cannabis indica). nas neuralgias e cefaléias. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. das cachoeiras e dos rios. Uso ritualístico: Planta utilizada em Ebós para o Orixá Omolu.Cinnamomum zeylanicum Em doces. quase sempre. Recomendada também para catarro nos brônquios.Planta originária do Oriente. dado que suscita o sono. Bjs de Canela e muita Luz!!! CANCEROSA Família: Indeterminada Nome científico: Indeterminada Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Usado em feitiços de prosperidade. usa-se esta planta com absoluto sucesso nos sacudimento pessoais. vibrações espirituais. como tintura: colocar 50gr de casca de canela em um quarto de litro de álcool a 60 graus. quando usada para banhos. Conhecida como um poderoso afrodisíaco. . Aplicada nos abo e em obrigações de cabeça.Cana-fístila . recomenda-se contra os ataques de coqueluche. Canema-coirana Uso Litúrgico: Pertecente a Obaluayê e entra em qualquer obrigação de cabeça. Outros empregos: Faz-se remédio para câncer. juntam-se os galhos usados e os detritos ou resíduos e manda-se despacha-los em encruzilhada. Pode ser usado como hipnótico. indica-se com suas folhas e flores para tonificar a aura. É ativíssima.vibrações espirituais. Tem utilidade também nos banhos de descarrego aplicados aos filhos da deusa das águas doces.Usado em feitiços de prosperidade e também em feitiços de amor. consumindo-o em colheres antes das refeições. Em tintura. Para esse trabalho não se deve pôr as mãos nas folhas ou galhos servidos para não absorver os fluidos negativos. Aconselha-se como sedativo nos acessos provocados pelas úlceras estomacais. Muito usada também em feitiços de amor. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxalá e Exu. pois sem ele há o risco de envenenamento. CANELA (Cinnamonum zeylanicum)Planeta: Sol Elemento: FogoUsado como incenso para cura.clarividência. Outros empregos: Não informado CANELA . Para esse fim colhem-se os galhos do vegetal e com eles se procede o sacudimento. é uma planta tóxica.

Utilizada no Etutu desses Orisas. onde o povo tece esteiras de palha misturada com o vetiver para ficarem bem perfumadas. para banhos de limpeza. para lavar o jogo e os objetos rituais dos orixás. menstruações muito abundantes. capim-limão. contra hemorragias. Tem apreciáveis propriedades medicinais. sendo usada para combater: fraqueza. digestivo. CAPEBA Parte usada: Folha Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. é diurética e calmante. cana-limão. disenterias. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Antes da floração é bom contra catarros das vias respiratórias. este produto proporciona êxtases místicos. segundo a moralidade ou mentalidade do indivíduo que o usa. combate males intestinais como: diarréia.°. bronquites. nervosismo. Planeta: Saturno. capim-cidró. Axé de Oxóssi. Convolvulaceae.20 gramas de pontas de cânhamo. depois coberta com bastante Owù (algodão) e ofertada simultaneamente à Obatala e Iyami).) Sweet. Yacapé. faz suar. reconstituinte. Kulinga. contra a míngua. diabólicos ou extremamente eróticos. assentamento. muito usada em lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos e nas defumações. CAPIM PÉ DE GALINHA Sinônimo: Capim-de-burro: Rico em substâncias nutritivas. quando usada para banhos. determinadas seitas utilizam-no e aplicam sabiamente em1 suas cerimonias e ritos litúrgicos. Sinônimos:Pumila. tosses. Egbo (Canjica branca cozida temperada com pó de efun. histerismo. CAMPAINHA Utilizada no agbo e em banhos para melhorar a sorte e as finanças. resfriados. Suas sementes são diuréticas. são poucos os terreiros que conhecem as utilidades deste vegetal. Outros empregos: Não informado. doenças dos rins. porém. Não informado CAPIM-LIMÃO Na Bahía e Nordeste é conhecido como incenso de caboclo. capim-de-estrada. capim-marinho: . 100 gramas de álcool a 90. Estes êxtases são quase desconhecidos do Ocidente. por isso é antiabortivo. Capim-santo. do qual se fabrica o famoso haxixe. Erva sagrada. Na medicina caseira é usado para males do estômago. Botânica oculta: O cânhamo hindu produz um extrato gorduroso. CANJICA. A dose médica é de cinco a vinte e cinco gotas por dia. indicado nas anemias e fraquezas. Em uma ou duas ingestões. Fortalece as gestantes com ameaça de aborto. perturbações urinárias. Capim-cheiroso. iniciação e em cerimônias fúnebres. gases intestinais. um ovo no centro banhado com 7 gotas de Epo.Planta muito apreciada pelo povo. É usada em perfumaria com o nome de Vetiver. Nome popular: Campainha Nome latino: Ipomoea cairica (L. a qual é usada para perfumar a roupa e ao mesmo tempo protegê-la contra traças. Esta planta é muito comum na Índia. Deixar para amolecimento durante quinze dias e filtrar com papel. em compensação. Capixingui .

é digestiva . quando usada para banhos. e Oobá Está folha brota muito fácil . Iemanja e Ogum (Ògún) Suas folhas são utilizadas nos rituais de iniciação para os filhos de Iemanja e Ogum (Ògún). nos ariaxé. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Omolu. O fruto de carvalho pode ser usado para fazer encantamentos de . e coceiras em geral CAROBINHA DO CAMPO OU JACANDÁ PETERÓIDES Ligada aos Deuses Obaluayê. CARRAPICHO ou Carrapicho Rasteiro Parte usada: Folha. CARQUEJA . gota . também. que basta para cobrir a cabeça e. exu . coceiras. cobrirse a cabeça durante doze horas. é usada pelos os antigos contra qualquer tipo de coceiras como sarnas e cobreiros . Na medicina popular. CARDOMOMO. enfermidades do baço .A vela de cera de carnaúba é a melhor iluminação para o orixá. diurética . Não conhecemos em outras nações. o emprego litúrgico. reumatismo. dos rins. Na medicina caseira o seu emprego vem dos Cambutas (Grupo Kilongo). pertence a Oxalá. É fortalecimento da aura e alimento da cabeça. e do aparelho digestivo . nos banhos de purificação e limpeza e. qualquer das duas espécies. é cicatrizante . da bexiga. fora do Congo. Outros empregos: Chá é utilizado para dar banhos em crianças com icterícia e para combater infecções uterinas.Só tem aplicação em abo feito da folha. Oya . má circulação do sangue e chagar veneras CAROBINHA . propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais.. Omulú e Tempo. feridas e esfoladura.Orisa Omolu . como debeladora dos males ou doenças de pele. raiz e flor. Carbaúba . bastando colhê-la e não arrancar as suas raízes . Não tem aplicação no ritual. a amarga e a doce. enquanto as raízes e hastes são empregadas contra inflamações da bexiga. Lírio do Brejo – Balabá Pertence aos orisás. Carqueja Uso Litúrgico: É planta de Ogum.Orisa Obaoluwaiye . fugindo aos raios solares. É usado também nos sacudimentos. Queimar folhas de carvalho purifica. CARDO SANTO: Essa planta afugenta os males. Esta planta é de grande Axá ( poder ) nos cultos baianos. diabetes . recondicionado do fígado . Olissassa ou Lemba Di Lê. Ossosy É depurativa do sangue .Uso Litúrgico: Vegetal pertencente a Obaluayê e Omulu. ótima contras infecções . as raízes em decocção são utilizadas como antí-reumáticas e pergatívas. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. pelo uso que o povo faz. lepra . vermes intestinais . icterícias. infamações urinarias . oferecendo dezenas e dezenas de aplicações diferentes. depois. nos abo. As flores tem uma essência perfumada. Obaoluwaiye . Empregada em quaisquer obrigações de cabeça. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Na medicina caseira suas folhas são empregadas em oftalmias crônicas.Carbaubeira Uso Litúrgico:Esta verdadeira enciclopédia de usos ou utilidades. CARVALHO (Quercus alba)Planeta: SolElemento: FogoÁrvore sagrada em muitas culturas. A madeira é usada para fazer bastões de todos os tipos. Osoiyn . negros que a trouxeram para a Bahia.

Do mesmo modo que se usa a cebola-cencém. para se proteger das forças do mal. A planta é condomínio do orixá que é o símbolo da honra. Seus ramos são usados nos encantamentos wiccanianos para atrair boa sorte. como libação aos deuses. CEBOLA CENCEN Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bulbo é usado para os sacudimentos domiciliares. dentes moles e doenças venéreas. e como a mais sagrada das árvores. como coroas protetoras. O povo utiliza suas folhas cozidas como emoliente. Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. O carvalho é a madeira tradicional e essencial para as achas do Natal e nas fogueiras do Soistício de Verão. e. entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Yemanjá. e a casca da árvore é transformada em incenso para glorificar deuses e deusas para os quais o carvalho é sagrado. pedras da vesícula. que é fruto da clúsia e muito . Entretanto. As bolotas (o "fruto" do carvalho) eram comidas pêlos druidas na preparação para realizarprofecias.Só é aplicada ritualisticamente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oyá. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. Catinga-de-mulata . não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas.O carvalho é uma árvore com várias e antigas associações mitológicas e mágicas. Era tida como a "árvore do oráculo". a seguir. espalha-se pelos cantos dos cômodos e embaixo dos móveis. CATINGUEIRA É muito empregada nos banhos de descarrego. usa-se a cebola-do-mato. o carvalho simboliza os aspectos crescentes do ano do Deus Chifrudo. o chá de carvalho é usado no tratamento de oxiúros. CATINGUEIRA: É muito empregada nos banhos de descarrego. Sacrifícios humanos eram realizados ao deus fenício Baal "sob cada carvalho frondoso" (Ezequiel 6:13). É empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaços miúdos e. o sangue dos animais sacrificados era despejado nas suas raízes. evitar doenças. Na medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis. Este trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. Aplicada nas obrigações de cabeça. pelo filósofo grego Sócrates. nos abo e como axé nos assentamentos dos dois orixás. preservar a juventude.Cordão-de-frade .Milho-de-cobra Uso Litúrgico: Planta de constituição estrambótica ou extravagante. Os antigos romanos também acreditavam nos extraordinários poderes do carvalho e. que acreditavam que as folhas possuíam grandes poderes sobrenaturais para curar e renovar as forças. Cavalinha . Seu sumo serve para fazer a purificação das pedras. eles usavam guirlandas feitas com suas folhas sobre cabeça. O homem pode usar o fruto de carvalho para aumentar seu poder sexual.Cordão-de-são-francisco Uso Litúrgico: Pertence à Oyá e Obaluayê. na Estónia. sob os cânticos de Exu. CARVALHO . Na medicina popular. Na tradição alexandrina de Wicca. pêlos antigos druidas celtas. Entretanto. como todas as descrições atestam.fertilidade. Cebola do mato – Mangue cebola Uso Litúrgico:Planta pertencente a Obaluayê e a Exu. não deve fazer parte do axé de Exu onde se depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas.Pertence ao orixá Oxumaré e Xangô.

flatulências e gota. Empregado em qualquer obrigação de cabeça. por isto vulgarmente é denominada erva-de-andorinha. há muito são associadas à morte e aos funerais. CENTÁUREA MENOR (Erythrae centaurium). pela imensidade de produção espontânea.Tem aplicação total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Todas as partes do sabugueiro têm sido usadas pela medicina popular no tratamento de numerosos distúrbios e doenças. e as flores secas podem ser usadas para fazer um chá relaxante.Nove-horas . parecidíssima com a que usamos na cozinha profana. CEDRO Na Mesopotâmia. participa nos banhos de purificação dos filhos da deusa das águas doces. Celidônia-maior Uso Litúrgico: Esta erva pertence a Obaluayê e especialmente a Ossaiyn. com seu perfume doce e acentuado. É usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas. nos abo.Cipreste Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à Nana. que quer dizer andorinha. folhas largas e duras. Na medicina caseira é utilizada para lavar as vistas (cataratas).Seus talos e flores são um tônico amargo de primeira ordem na debilidade digestiva e falta de apetite. era sinal de que a alma de quem estivesse ali enterrado se encontrava em paz. Os frutos podem ser levados nos bolsos. Era chamada pelos gregos de KLELIDÓN. o cedro era tido tanto como deidade quanto como oráculo. A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. Guirlandas feitas com elas eram usadas pêlos druidas para decorar altares sagrados para Beltane e para afastar as influências malignas. O pé é bastante alto. se um broto de sabugueiro plantado numa sepultura começasse a crescer. tonificador da aura. Entra em obrigações de cabeça e nos abo. como amuletos para proteger contra a inveja venenosa e também podem ser usados em torno do pescoço. nas inflamações e nos inchaços dolorosos.inteligentemente denominada. como remédio mágico contra hidropisia. A infusão se prepara com 5 gramas . . proteçào e prosperidade. Antigamente penduravam-se flores de sabugueiro nas portas do estábulo para proteger os cavalos da magia negra. cozinha dos homens e na cozinha do orixá. O sabugueiro tem sido usado pêlos Bruxos como afrodisíaco e pode também ser ingrediente mágico em vários encantamentos de amor. Obaluayê e Tempo. Possui uma porção de variedades de espécies. As flores do sabugueiro. e houve época em que se acreditava que. Chamana . sob a forma de cataplasma. por isso que o aludido fruto é uma perfeita cebola. CELIDÔNIO OU ERVA DE ANDORINHA Ligada aos Deuses Ossaiyn. todas elas são propriedade da deusa das chuvas. banhos de corpo inteiro e nos de purificação. Usavam também a casca como antídoto. cipreste. tuia ou cedrinho. uma bela árvore de mais ou menos três metros. Cedrinho . Os nativos americanos chamavam o sabugueiro de "árvore da música" e faziam flautas mágicas dos seus ramos.Ainda pouco explorada esta mimosa droserácea. Excelente abo de ori. Administra-se contra as febres intermitentes. Os frutos de cor púrpura escura fazem um vinho delicioso.Manjericona Uso Litúrgico:É do orixá Oxum. entretanto. Diz-se que para revelar os que praticam as artes negras da feitiçaria basta queimar varetas de sabugueiro no fogo da noite de Natal ou cortá-las na véspera do dia de São João.

CiNAMOMO . “raiz-preta”.Tarumã Uso Litúrgico: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. Se alguém aspirar sumo de um galho queimado. cistite. É planta de Oxalá. “dambrê”.) Hitch (Rubiaceae) é um arbusto tropical e subtropical presente em praticamente todo o continente americano. provocar-se-ão alucinações terríficas aos que são iluminados por dita lâmpada. As frutas são indicadas contra hemorróidas e vermes. É utilizado seus galhos em rituais de iniciação para os filhos de Oiá. Na medicina caseira. tem o chá de suas raízes tradicionalmente empregado no tratamento de diversas enfermidades. se lê o seguinte: Se forem jogadas as pontas desta planta no azeite duma lâmpada com um pouco de sangue de poupa fêmea. Cipó-cravo Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oxossi. Se for jogado um feixe desta planta ao fogo e se a pessoa ficar contemplando-o por um momento e logo dirigir o olhar para o céu. diarréia. e o cozimento da lenha serve para doenças de pele em geral. Na medicina caseira é usado para cmbater o fumo excessivo. Cinco-folhas . Iansã. Cipó-caboclo Uso Litúrgico: Muito aplicada em banhos de descarrego.Igi Mésàn. terá a impressão de que as estrelas estão se movimentando e caindo. pertence aos orisás Oyá. CIPÓ – CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mágiscos ritualisticos. É antidemoníaca. “raiz-de-frade” e “quina-preta”. nos abo e nos banhos de descarrego. “purga-preta”. INDICAÇÃO: O chá de Cipó cruz é indicaro ara nevralgias. atribuído a Alberto Magno. Aplica-se externamente sobre as úlceras escrofulosas e sobre as feridas. “caninana”. Na medicina caseira muito usado como xarope para tosses e bronquites. Essa espécie. ( Cainca ) DESCRIÇÃO: A espécie Chiococca alba (L. pois é abortívo. entre outros. É contra-indicado para gestantes. CIPÓ BRAVO Ligado aos Deuses Oxalá e Oxóssi. “cruzeirinha”. Num antigo grimório. Seco e reduzido a pó é eficaz para cicatrizar feridas.) Hitchc. Do cozimento das folhas é feito o chá para diarréias sanguinolentas e icterícia. e em sacudimento de pessoas ou casas. conhecida popularmente como “cainca”. do cozimento das folhas e do cipó para feridas e contusões ( lavagem ou compressas ). CIPÓ-CHUMBO Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. deve ser colhida. Na medicina moderna. Possui grandes virtudes mágicas. sentirá medo. É planta de Oxossi. Botânica oculta: Segundo a lenda. inchaços e inflamações das pernas e testículos.de flores em meio litro d'água. foi descoberta pelo centauro Chirão. O chá feito com as folhas laxante e estimula as funções intestinais. Esquenta-se até ferver e coa-se. Júpiter em Leão. “cipócruzeiro”. . CIPÓ CAMARÃO Usado em banhos de descamgo e defumações. usado em banhos para combater o linfatismo. pronunciando-se palavras de encantamento (Plínio). aperiente. CIPÓ-CRUZ Chiococca alba (L. controlador do sono e calmante.

COCÔ A palmeira do coco pertence a Oxala. como sao usados no Brasil os buzios e o obi. anti reumático . É de Exu. Na medicina caseira. chá mineiro. regulariza a pressão alta. inchaço nas pernas e palpitação nervosa. Ossain e Ogum.dificuldades de urinar. edema. A ingestão de três copos de suco de chicória durante o dia. refogado no azeite de dende.Sechium edule Indicado para combate a hipertensão. ou da lenda que envolve Exu. Usado em banhos e lavagens. CHAPEU DE COURO . é indicada para problemas oculares. Das Folhas são feitos banhos de descarrego.Em Cuba sao usadas as cascas para fazer previsoes. conhecida também como erva do pântano . Atua também na circulação. tomara-se no ritual o coco de quatro furos ou marcas que denunciam a brotação. erupções cutâneas . o nosso famoso e indispensável epô. erva do brejo. Orixabí e Orugã. que fora substituído pelos búzios. desde a África. Ifã. pelo cozimento das raízes. Comporta lembrarmos que do coco. Um ótimo alimento para normalizar a circulação é uma salada de chicória com pão de centeio. Para alguns tipos de Iemanja prepara-se uma comida chamada egbo-iya (milho branco cozido.Malvarisco Uso Litúrgico: Planta africana do mesmo modo que a brinco-de-princesa. cebola ralada e camarao seco. Cipreste Uso Litúrgico: Aplica-se nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e descarrego. Aqui também podemos usar o pão de centeio. esses coquinhos de quatro furos são usados para a feitura do opelê Ifã. É o instrumento de que os antigos babalaôs se valiam na adivinhação. A água do coco combate problemas intestinais e desidrataçao. Como a cenoura. gosta de solo úmido e alagadiço Empregada como depurativo . deve ser utilizada somente as folhas . evita muitos males da circulação. como fetiche de Ifã. Como diurético. Aplica-se em banhos fortes para anular ondas negativas.Chicorium intybus Deve-se usa-la somente em sucos e saladas.Pertence a Nana. Os coquinhos a que linhas antes referimos são aplicados nos assentamentos de Ifã. sendo que as flores é utilizada em defumações de ambiente comerciais afim de atrair bons clientes Chapéu-de-turco . O mais importante nesta palmeira é exatamente o fruto. Da história que se conta. COCO DE IRI Ligado aos Deuses Oxossi e Iemanjá. De igual sorte. diurético. pode ser usada em infusão: em uma xícara de água fervente colocar 5gr de raiz de chicória. . Coar e beber durante o dia. o coco. Ingerir o chuchu como parte importante da refeição e tomar o chá diariamente. combate o acido úrico . porem seus frutos para Iemanja e Oxossi. debela os males do aparelho genital feminino. pois esta planta serve para enfeitar sua casa. O leite de coco e utilizado na culinaria brasileira. se prepara o azeite-de-dendê. do pescoço para baixo (na Umbanda). colar utilizado no jogo para desvendar o futuro ou as coisas ocultas.orisa omolu e nana Planta nativa do Brasil . fruto da esplendorosa palmeira. Atualmente já não se usa o opelê. e depois coco ralado). CHICORIA . CHUCHU . Coco-de-dendê Uso Litúrgico: Pertence a Ifã.

antes do almoço.Cardamomo Uso Litúrgico: Aplicação absoluta em quaisquer obrigações de cabeça. . potássio e cálcio e vitaminas.Vegetal pertencente a Oxossi.participante da culinária do orixá e aconselhado para uso humano.Traz paz e felicidade. Empregada nos abo de uso externo para beneficiar a aura e a sintonia. em pequenos goles. filtrar. Aplicar a folha. O mesmo suco. adoçar e tomar após as refeições. O consumo da couve ainda depura o sangue.Coriandrum sativum Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. Indicado como calmante. podem ser controladas e até curadas com a ingestão do suco de couve feito com 200gr dos bordos e dos talos da couve espremidos. atua contra a hipertensão e é uma defesa para o organismo contra o câncer. É como se fora uma lavagem de cabeça. sobre a ferida limpa e enfaixar. É planta de Oxalá.Fruta-da-condessa Uso Litúrgico: Apesar das folhas rijas e grandes e do porte da árvore. Renovar a noite e pela manhã. depois de bem lavados.Usa-se em banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá.Caiapiá Uso Litúrgico: Restrita a aplicação ritualística. adoçado com mel. Indispensável nos abo e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo. para o que se usa o sumo. Na medicina caseira é usado como regularizador das funções digestivas e eliminador de gases intestinais. Em casos de úlceras varicosas fazer uma compressa: depois de eliminar a nervura mais grossa de uma folha de couve. na tiragem de vumbi. COMINHO (Carum carvi)Planeta: MercúrioElemento: ArUsado em encantamentos de amor para atrair a pessoa amada. Condessa . folhas. também. O liquido deverá ser ingerido em jejum. É de Oxumarê e Yemanjá. bebido diariamente durante três meses. COUVE . talos e raiz. Colônia . Na Roma Antiga. arsênico. é eficaz para combater a gota (ácido úrico). Como estimulante do estômago e fígado verter uma xícara de água fervente em 5gr de frutos de coentro secos. lava-la muito bem em água corrente e coloca-la em uma solução de acido bórico (encontrado em farmácias) deixando macerar por três horas. Contrayerva . a simples ingestão de muita couve era suficiente. a bronquite e a má circulação. magnésio. estendida numa gaze. Coco-de-iri Uso Litúrgico: A aplicação se restringe aos banhos de descarrego empregando-se as folhas. COENTRO . Ulceras internas no estômago ou duodeno. Alem do enxofre contem iodo. todos os dias. tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego e nos abo. sem ser adoçado. aconselhava-se que para possuir uma saúde invejável. Planta de Oxossi e Yemanjá. Aplicada. O óleo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. misturado com água morna é recomendado contra cólicas de crianças.Brassica oleracea Hortaliça que contem enxofre e acredita-se que cura até as doenças ocultas. O chá de coentro deve ser feito com toda a planta. O suco de couve. em aplicações tópicas cura ulcerações.

borragem. nos abo e nos abo de cabeça. também. Nome latino: Heliotropium indicum L.COSTA BRANCA. àkùkö funfun (Verger 1995:677). àkùkö dúdú. mas. É CONSAGRADA A OSOLUFON. Oxosi e Obaluaiyé. LITURGICAMENTE PODE SER USADA PELOS FILHOS DE OSALA. O aspecto místico e a aplicação litúrgica abrange obrigações de cabeça. BESSÉM E OSSAYN. Cotieira . Conforme os mitos foi usado por Orunmilá. tem a flor cor de coral. As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos. . e pertence a Yansã. Substitui. Os dois tipos são africanos. conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”. SE NÃO ME ENGANO É CHAPTALIA NUTANS. Esta erva cura a sarna e é o ponto final nas coceiras. e lá o nome é mulungu (bantu).Anda-açu . Esta erva sagrada é muito conhecida apenas pelo sobrenome que registramos – mulungu.. heliotrópio. Outros nomes yorùbá: àgógo igún. Na “santeria”. momentaneamente. Cravo-da-índia . ogbe àkùkö. Esta recebeu o nome botânico de Eritrina Corallodendro – Lineu. suas folhas possuem caracteristicas gún. Há duas espécies de eritrina: a de flores vermelhas é o mulungu e a outra.Indaiaçu Uso Litúrgico: Planta de Obaluayê. Nomes populares: Crista-de-galo. que se torna uma majestosa árvore e de grande crescimento. em Cuba. participa dos banhos de purificação dos filhos dos orixás a que pertence. ògún. A seiva vermelha tem aplicação na pintura de Yawô. Borraginaceae DOURADINHA DO CAMPO Ligada ao Deuse Obaluayê. O nome agógó igún significa bico de abutre. Mastigando-se. ESSA FOLHA NA MEDICINA CASEIRA É USADA EM CASO DE TOSSE PARA SOLTAR O CATARRO PRESO. Dragoeiro . IYEMONJA.Sangue-de-dragão Uso Litúrgico: É árvore que pertence ao orixá Ogum. Eritrina-mulungu Uso Litúrgico: Tem plena aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de limpeza dos filhos de Xangô.Cunabi . erva-de-são-fiacre.Cunanan Uso Litúrgico: É vegetal de Exu e só se aplica em banhos de descarrego e limpeza. em banho forte. afasta-se Egum e desodoriza o hálito. LÍNGUA DE VACA. PARAQUEDA OU ERVA DE SANGUE. Pertence ao orixá Xangô. A COR DE SUAS FOLHAS NA PARTE INFERIOR É MEIO ESBRANQUIÇADA DAÍ SER CONHECIDA COMO "COSTA BRANCA". Na medicina caseira é usada no tratamento das doenças da pele ou dermatoses. atrai prosperidade. este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun. De igual sorte. os sacrifícios a Exu. abo geral e banhos de purificação. juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi.Cravo-de-doce Uso Litúrgico: Pertence a Oxalá e Oyá Entra em qualquer obrigação de cabeça. CRISTA DE GALO Planta utilizada para Xangô. Cunanã . O NOME CIENTÍFICO. Tem a função de proteger e defender contra feitiços. Ligado ao elemento Fogo.

Capiçoba . Pela manhã dá-se-lhe um banho de abo do pescoço para baixo. ERVA DE SANTA MARIA.e também poderá ser usada ´para o Orisa IROKO.Melissa Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxum.Catinga-de-mulata Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá. O chá das sementes é um regulador intestinal e calmante para o estômago. patrono da agricultura . sódio e ferro. Desobstrui os brônquios. É positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. ebori. particularmente nos ebori e como axé do orixá. Como remédio caseiro é utilizado para combater lombrigas (ascárides) das criançasa. Erva-de-passarinho Uso Litúrgico: A erva-de-passarinho é muito aplicada principalmente no abo do orixá. O filho dorme de cabeça coberta.Aplicada em todas as obrigações de cabeça e nos abo dos filhos do orixá de caça. ERVA DE ANGOLA. quaisquer que sejam e que vão submeter-se a obrigações de santo ou feitura de santo. feitura de santo e tiragem de zumbi. Empregada nas obrigações de cabeça.Ojuoró! Muito usada nas obrigações de cabeças. Guando: É empregada em qualquer obrigação.Usada também no abo destinado somente ao ori do filho antes de deitar-se e retirando-se antes das doze horas do dia seguinte. São empregadas nas obrigações de cabeça e banhos de descarrego. Erva-das-lavadeiras . Pertence ao orixá Ossaiyn.ÉRÓ IROKO Folha de gameleira branca. no Brasil se confunde Iroko com uma qualidade de sangó. Erva-curraleira Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxossi. Utilizada nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego.Fumo-bravo Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. Usa-se em banhos de purificação de filhos-desanto. oxigenando melhor os pulmões. mas Sangó é um orisa e iroko é outro orisa´ Erva-cidreira . . De igual maneira. O povo usa as pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra moléstias dos brônquios e pulmões. banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás.Melão-de-são-caetano Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. ERVA DE SANTA LUZIA . Erva-grossa . Não tem uso nas obrigações do ritual. Erva-de-bicho . também é ótimo remédio para os brônquios ERVA-DOCE Contem potássio. nas obrigações renovadas anualmente e nos abo de babalossain. pertencente ao orisa Sangó e todos os ancestrais . também se emprega nos abô. Erva-de-são-joão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. lavagem de contas.

salva-vidas.Pimenta-de-sapo Uso Litúrgico: No ritual do orixá não é usada pelo povo como calmante. sacudimentos pessoais e domiciliares. Erva-preá . Na antiga Grécia e Roma. Pode ser queimado como incenso quando você precisar de energia e dinamismo em sua vida. descarrego. em saladas ou bebido em forma de suco. Apenas se aplica em banhos de descarrego. B. diabéticos. de modo nenhum. Não tem emprego nas obrigações do ritual. e quando precisar refletir sobre sua vida.Maria-preta Uso Litúrgico: O emprego se circunscreve aos banhos de limpeza. em doses de uma xícara das de café. usando-se as folhas. magia.É uma excelente providência beneficiadora o banho das pontas. prejudica.Essa dose não deve ser aumentada.Acredita-se que mulheres que amamentam devem tomar chá de erva-doce para os efeitos calmantes passarem através do leite para a criança. ESPINHEIRA SANTA Ligada aos Deuses Obaluayê. Apenas usa-se água fervente. Oxalá e Tempo. Ao cortar as energias negativas. No uso geral o chá de erva-doce é feito em um litro de água fervente com 10gr de sementes. É empregada em quaisquer obrigações: ebori. sódio. C e H. a erva atrai coragem e prosperidade. em ebulição. Somente o orixá Xangô não a tolera. cálcio. Também chamada de caucerosa. Alguns dizem que espanta os maus espíritos. esse mesmo chá normaliza a circulação do sangue e combate a depressão. Usada para banhos de descarrego. magnésio e ferro. espinho dedeus. como estimulante da digestão e do aparelho urinário. olho-gordo. Erva-moura . Ervilha-de-angola . Para isso colhem-se as pontas dos galhos e delas se faz o banho sem leva-las ao fogo. adoçar pouco e tomar de quatro a cinco xícaras por dia. Erva-macaé Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Nana. etc. Na medicina caseira possui bastante aplicação quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ). ESPADA DE SÃO JORGE: por causa de suas folhas pontudas é facilmente associada ao poder de cortar as energias negativas. para aliviar as . Atua ainda. feitura de santo. e do deus do ferro. duas ou três vezes ao dia. nervosos. da deusa das águas doces. lavagens de cabeça e de contas. É muito eficaz nos banhos de purificação dos filhos dos orixás. Afastar o Azar e o Olho Gordo ESPINAFRE Riquíssimo em vitaminas A. Coar. contendo ainda potássio. era associado a felicidade no casamento. É usada nos rituais de Egum e de Exu. sem fazer cozimento. colocando-se sobre as pontas e deixando abafadas durante uns dez minutos. portadores de vermes intestinais e doenças da vista. o espinafre deve ser comido cru. É indicado para pessoas com tendência a hemorragias. Não importa que nas pontas hajam flores. ESPINHEIRO (Crataegus oxyacantha) Planeta: Marte Elemento: Fogo Usado em "saquinhos" de proteção. a inveja.Guando Uso Litúrgico: Pertence à Oxum e Ogum. Para os idosos. Erva-tostão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Ogum.

do caule. úlceras e câncer: Põe fim as dores com espantosa rapidez. òwò. Acanthaceae Planta originária da África. Também pode ser pendurada em volta do pescoço para curar resfriados e dores de garganta. nas gastrites. Pode ser utilizado para cura colocando as folhas em volta de uma vela azul e em seguida queimá-la. ERVA TOSTÃO (Boerhaavia hirsuta. prosperidade e acalmar a cabeça intranqüila. Modo de usar: polvilhando as varizes. porém há um tipo branco que pertence a Oxalá.Usada a resina (goma) que aparece após se aplicar talhos. nos abo e nos abo de ori.Flor-de-são-josé Uso Litúrgico: Participa em todas as obrigações nos cultos afro-brasileiros. depois do banho de descarrego. RJ) Nome científico: Brillantaisia lamium (Ness) Benth. Outros nomes yorùbá: ajíromi. àgbo. e em feitiços de todos os tipos. causadas pelo artritismo. da família das Nyctaginaceae é uma planta rasteira nativa do Brasil. (Verger 1995:640). Espinheira-Santa Uso Litúrgico: O uso ritualístico se restringe aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. Usada em banhos de descarrega. anti-inflamatória e antialbuminúrica. O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. a medicina popular indica a infusão de seu caule e sua raiz nos problemas hepáticos (colagoga) e digestivos. Espirradeira . como diurética. Banhos quentes deste chá melhoram as dores nas articulações. febrífuga. eró yewa e omi tútù. muito empregada para o combate da sífilis. golpes. Na medicina caseira. Folha utilizada para todos os orixás que possui características eró e está ligada ao compartimento água. ERVA PREÁ Empregada nos banhos de limpeza. ESTORAQUE BRASILEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxalá. que são Oxalá e Obaluayê. antisséptica das vias urinárias. em volta do pé. E empregada para debelar as afecçôes do estômago. Tirada a resina. esta é reduzida a pó. Emprega-se misturada com benjoim e alfazema.Usa-se nas obrigações de cabeça. . ewé òwò. sacralização dos assentamentos dos orixás. De gosto amargo. Utilizada com a finalidade de se adquirir boa saúde. em farta defumação pessoal. gastralgias. ERVA DE BICHO Usada nos rituais de iniciação..dores humanas. Na malicina caseira usada como diuretico e sudorífico. Pertence aos orixás Yansã e Xangô. Willd). descarrego. Nome popular: Erva-de-bicho (Ba. sacudimentos pessoais e domiciliares. Usa-se o cozimento das folhas. ERVA CUNALEIRA Ligado ao Deus Oxássi. o pó resultante da resina ou das cascas e folhas é usado para o tratamento de úlceras varicosas. usando-se as folhas. EUCALIPTO (Eucalyptus globulus) Planeta: Lua Elemento: Ar Usado em rituais de cura. Aplicada apenas em banhos de descarrego. banhos e diversos trabalhos.

. Fava-de-tonca Uso Litúrgico: Nas cerimônias do ritual só tem cabimento a fava. É empregada também em banhos . Éré. É usada pelo povo. Essa defumação pessoal se destina a retirar males. É afugentador de eguns e dissolve ondas negativas. depois do banho.. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e males do fígado. Como Adimu é ofertado ao Ori. igualmente em defumações que atraem bons fluidos. fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma xícara. Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na preparação do fetiche de Exu. Estoraque-brasileiro Uso Litúrgico: Nas cerimônias rituais usa-se. afugenta maus espíritos e destrói larvas astrais. nos abo e nos banhos de limpeza.Anula fluidos negativos. obsessão).Eucalipto-cidra Uso Litúrgico: Empregada em todas as obrigações de cabeça. por sua capacidade nascer rapidamente se alastrando sobre a terra. Com flores e sementes desta planta é feito um pó. Pertence ao orixá Oxalá. Aplica-se. Fava-pichuri Uso Litúrgico: No ritual de Umbanda e do candomblé usa-se o fruto. Orisha’s e Ancestrais. Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. de descarrego. que se reduz a pó. a resina. De grande aplicação nas obrigações de cabeça e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de Orixá. o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais. tem plena aplicação em todas as obrigações de cabeça. principalmente. em banhos de descarrego ou limpeza e na tiragem de vumbi. Eucalipto-limão Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Xangô. sucesso. anulando larvas astrais. vitalidade. o qual é aplicado espalhando-se no ambiente. a fava. do caule. Aplicado nos banhos fortes de limpeza e descarrego. expansão financeira. emprega-se misturada com benjoim em forte defumação pessoal. É igualmente aplicada em defumações ou o pó simplesmente espalhado nos ambientes. desanimo e transformação de situações agressivas. Usado em banhos fortes para pôr fira à perseguição (obsidiação. Eucalipto-murta Uso Litúrgico: Pertence ao orixá Oxalá e Ogum. FIGO BENJAMIM Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. FEDEGOSO Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes. Pertence aos orixás Oxalá e Ogum. a goma que aparece depois de aplicar-se talhos. Colhida a resina e reduzida a pó. golpes. Pertence aos orixás Oxalá e Oxum.Propicia proteção de amigos espirituais. pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e doenças. o fruto. Pertence aos orixás Oxalá e Obaluayê. que é usada depois de reduzida a pó. Apesar da dureza das folhas. a forma do oferecimento dependerá da situação especifica. Quando cozido ou fervido é utilizado em Oogun para neutralizar doenças. éutilizado cru em Oogun de prosperidade. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Facheiro-preto Uso Litúrgico: É planta de Exu. Quando utilizado torrado numa Oogun (magia) sua finalidade é neutralizar Ajé e qualquer outra energia prejudicial. em redor do pé. FEIJÃO. é denominado “o pó que faz bem”.

penduladas. FIGUEIRA DE BENGALA . caule de cor mais clara e os demais avermelhados. sendo a Árvore do Conhecimento na mitologia indiana. Tomar 2 vezes ao dia. externamente contra doenças de pele. em suas folhas nascem brotos nas bordas cujas este representam sinal de prosperidade. e acredita-se que aquele que duvidar e danificar ou cortar uma delas despertará a ira dos deuses e será punido com a morte. Propriedades : emoliente. enfeite de obrigação ou de mesas em que estejam arriadas as obrigações. deve ser chamada erú odundun cujo nome significa "Escravo de Odundun". bem juntos. No tronco nascem os frutos em grandes quantidades. Indicações : Coqueluche e demais afecções do aparelho respiratório. é uma folha muito positiva e considerada de muito prestígios pelos adeptos. furúnculos. Furúnculos. Tem. O deus hindu Vishnu nasceu sob a sombra de uma figueirada. A aplicação dessas flores é como ornamento. Interessante é o perfume que chama a atenção de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. queimaduras. No Brasil considerada do Orisa Sango por muitos Zeladores porém muitos a usam para os Orisas Funfun Como Osala e Ifá.A figueira-da-índia é sagrada para os videntes e ascetas da Índia. perene. dores de dente afecções das vias respiratórias.mas caso necessária para outras atribuições como substituta do Odundun (Folha-da-Costa). flores hermafroditas. Aplicada em quaisquer obrigações de cabeça. cicatrizante. entre as refeições.Pertence aos orixás Xangô e Yansã.fortes nas pessoas obsediadas. Descrição : Planta da família das Crassulaceae. tubulosas. Flamboião Uso Litúrgico: Somente é aplicado em algumas casas de nome. em banhos de purificação dos filhos dos orixás. Àbámodá significa "o que vc deseja vc faz". combate nevralgias.Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra. largo uso as flores dessa árvore em razão de serem lindas. As flores amarelas destinam-se à Oxum.bater no liquidificador 1 folha com 1 xícara de chá de água. Kóropòn segundo Pierre Verger.aquecer a folha e colocar sobre o local afetado no caso de furúnculos. Folha-de-independência Uso Litúrgico: Pertence a Logum Ode e é aplicada nas obrigações de cabeça e nos abo. No uso popular. planta sublenhosa. feridas. carnosa. Utiliza-se também em sacudimentos pessoais ou domiciliares. Kantí-Kantí. em queimaduras ou outros ferimentos fazer uma pasta com a folha e colocar sobre a região machucada. nos abo e em banhos de . verde-pálidas ou amareloavermelhadas. de cor marrom-escura. 1. suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Alguns de seus nomes tem significado importante. entretanto. FOLHA DA FORTUNA Considerações: Usadas em Cerimônias em Ilè Ifé. antiinflamatória. Modo de Usar : cataplasma . Suco .Diurético e sedativa.Nos atos ritualísticos referentes a Inlê este vegetal é parte integrante dos abo aplicáveis aos filhos desse orixá. fato esse de ser importante na composição do Àgbo. Originária da África. Tratamento de úlceras e gastrites. É local de concentração para Exu e de arriada de obrigações. Terra de Ifá.índia. encefalias. FIGO DO INFERNO OU FIGUEIRA BRAVA Ligada ao Deus Exu. Belíssima arvore que da frutos grandes.5 de altura. dermatoses em geral . Uso medicinal. para Obatalá e Yemowo conhecidas nas terras de Orisas como Erun odundun.

que se adiciona ao aluá e a outras bebidas. principalmente nas festas deste orixá. como um espelho do sol. . embora existam outros tipos de gameleira. Tem emprego certo nos abo. POR SER UMA ÁRVORE INTOCÁVEL. invocando sentimentos de calor. para lavar o assentamento do orixá e em banhos para atrair sorte e riqueza. No Brasil é conhecida a gameleira branca. Um estudo duplo-cego acompanhou 89 pessoas com artrite reumatóide por dois meses. Nome latino: Aerva lanata (L. Os pendões florais são utilizados na ornamentação dos pegís. prosperidade e abundância. Planta de grande poder e tida como intocável fetiche do Orixá Irôko. no àgbo. sefun sefun e rajérajé (Verger 1995:627) Nomes populares: Folha-da-riqueza.Aguapé Uso Litúrgico: Vegetal pertencente à deusa Oxum.Apenas são aplicados os rizomas. Delas se reco-lhe.Zingiber Uso Litúrgico: Pertence a Oxum e Xangô. passam uma noite com um abo de pequenas proporções sobre o ori. as folhas que caem e também aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima. É tal como se encontram quando presas ao caule. Gerânio Uso Litúrgico: Existe o vermelho.purificação dos filhos de Yansã. É utilizada em todos os rituais de iniciação. o rosa e o branco e..É também ingrediente no amalá de Xangô. orixá das águas doces e das cachoeiras. o orixá da riqueza. FOLHA DA RIQUESA – Ajé Atribuída a Ajê Saluga. E SAGARADA NÃO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA. provendo seu calor e sua luz. nos abo comuns e nos abo de ori. nos ebori e banhos de limpeza. mantendo a cabeça coberta com lenço ou ojá. Purifica o aura e afugenta ou anula eguns. no Ketú. Também é usada para tratar dores em tecidos.Aplicados em quaisquer obrigações de cabeça. o branco é de Oxalá e os outros dois pertencem a Yansã. Tem a função de atrair sorte. a raiz. Gigoga-amarela . como dor nas costas. Outros nomes yorùbá: ajé.) Juss. Outro estudo duplo-cego com 50 pessoas com vários tipos de artrite mostrou que 10 dias de tratamento com garra do diabo resultou em um significativo alívio da dor. Iroko ou Leôko e Xangô. árvore rara e quase extinta. O grupo que tomou garra do diabo mostrou uma significativa diminuição na intensidade da dor e apresentou melhora na mobilidade. Gengibre . GIRASSOL (Helianthus annus) Planeta: Sol Elemento: Fogo As mais “felizes” das flores e seus significados incluem a lealdade e longetividade. É usada na Europa para tratar dores articulares. são únicos na habilidade de prover energia vibracional. por ocasião das desfolhas.Traz bênçãos do Sol em qualquer jardim no qual ele cresce. GARRA DO DIABO Erva original da África do Sul. nos banhos de limpeza e purificação. conforto e felicidade. em face da teoria. asefun. Amaranthaceae GAMELEIRA Ligada aos Deuses Tempo. que no Jêjê é chamado de Loôko e no Congo e Angola de Tempo. As abiã cujo olori ou eledá é o orixá Oxum.

sem as raízes. Aplicação absoluta ou total dentro do ritual Yorubá. Própria de restingas. sendo mais ou menos demorados. GUACO CHEIROSO Ligado aos Deuses Oxalá. pois este possui efeito balsâmico e fortificante. Usado para banhos de limpeza. Na medicina caseira. as pétalas das flores. colocando uma vasilha rasa com água. Usa-se em qualquer obrigação de cabeça e nos abo e banhos de descarrego. favorecem aos que sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias. GUINÉ CABOCLO Muito diferente do Guiné Pipi. É bom que se arrie obrigações no pegi. GRAVIOLA – Corosol: Tem plena aplicação nos abós dos orisás. Banhos demorados eliminam a fadiga nas pernas. estômago. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos do orixá. GUINÉ PIPI Usado em defumações pessoais e de ambientes. Nas defumações usam-se as folhas e nos banhos colocam-se. A medicina caseira a indica no sentido de pôr fim aos males dos olhos conjuntivites. com folhas secadas no local e o chá forte (bebido). banhos de abo e nos de limpeza e descarrego. É indispensável aos filhos recolhidos para obrigação de cabeça. frente aos assentamentos. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folhas em banhos aromáticos e na cura do reumatismo. Na medicina caseira é usado contra tosses rebeldes. A medicina caseira indica o chá das folhas. bronquites. . Usa-se somente as folhas que são aromáticas. usada em chá. GRUMIXAMEIRA Aplicado em quaisquer obrigações de cabeça.Gigoga-vermelha . Oxóssi. O povo usa graviola para diabetes aplicando o chá. em face de ser anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Tem grande prestígio nas defumações. dosagem de 30 gramas para 1 litro d’água. apenas folhas e flor.Aguapé Uso Litúrgico: Esta beleza de vegetal aquático é propriedade de Oyá. nos abô de uso geral e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos dos orixás. má digestão. Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico). Oxumaré. também. para os males do intestino. bebem uma doce do suco pela manhã. GUARABÚ – Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigações de cabeça. o chá é usado para dores de cabeça (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). circundada com as folhas circulares e denteadas do Aguapé. como xarope. tem uso nas obrigações de cabeça e nos banhos de purificação e limpeza dos filhos deste orixá. a obrigação no centro. Em banhos. Encontrada principalmente em Arauama e ao longo do litoral fluminense. A planta. Também conhecido como erva das serpentes. capoeiras e matas. Girassol Uso Litúrgico: É de Oxalá. colhidas antes Guabira: Aplicada em todas as obrigações de cabeça. pois esta dá em árvores de dois a três medos de aluna. nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Ogum. Na medicina caseira.

HERA (Hedera spp) Planeta: Saturno Elemento: Água Guarda e protege a casa. JAMBO AMARELO . é muito utilizado por sua capacidade de renascimento com só um pedaço do tubérculo debaixo da terra. Usada para banhos de descarga.. estabilizar. nome de uma entidade fito mórfica considerada a mãe de Osossi. para haurir forças para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises. Quando o Ishu é utilizado após ser assado na brasa. nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza. bronquites e febres que tragam erupções (sarampo). porém seus frutos não devem ser consumidos por esses iniciados Seu nome na África Tapónurin cita Verger.. Apáòká significa Opa= cajado. HISSOPO OU ALFAZEMA DE CABOCLO Usada nos amacis de Ori. O povo a indica como excelente diurético.No livro Ewé Orisa esta arvore de Origem Indiana medra em diversas regiões inclusive África e Brasil. Quando utilizado cru inteiro. anticatarral e bronquite.. do pescoço para baixo. possui a função de transformar a força agressiva em favorecimento. nos banhos de purificação dos filhos do orixá do ferro. JABORANDI Usada Na medicina caseira na lavagem dos cabelos. Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos.. após ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno. para emagrecimento. em chá.. porém dependerá de outros ingredientes integrados no Ébò. suas folhas são usadas para assentar Esú e em banhos para os filhos de Sango. propiciando bem-estar. A medicina caseira usa como chá. Na medicina do povo. JABUTICABEIRA Usada nos banhos de limpeza e descarrego. amaciar. As folhas e as sementes são indicadas para banhar os indicadas para banhar os olhos. cultuada em uma Jaqueira. Lágrima de Nossa Senhora: É usada nas obrigações de cabeça. placar. e mais. tônico dos cabelos (policarpica). de quem possui essa planta. São aplicadas as folhas.Usado em quaisquer as obrigações de cabeça e nos abô. . os inhames novos são pilados crus e só depois a massa crua ou cozida é utilizada para oferecimento a Orunmila. os banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente. para anular maus fluídos e cargas. HORTELÃ PIMENTA Ligada ao Deus Exu. na purificaçao do altae e instrumentos mágicos. tomando-os sedosos. devido carvão produzido no preparo. Quando utilizado como massa após cozido tem a função de amolecer. JAQUEIRA – Apáòká . cetro+ Oká= serpente africana. Quando pilado cru é utilizado para transformação de algo ou situação muito dura ou difícil de resolver. sua função é aplacar a força agressiva de Ogun. banhos. A aplicação deve ser feita pela manhã. Serve para suadouro eficaz nas pleuras.É uma arvore Sagrada. lavagem de contas. INHAME. sua finalidade é produzir algo. usada nas afecções do aparelho respiratório e principalmente como xarope expectorante. Ishù. por isso nos ritos de Orunmila.

A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue. as sementes e as cascas secas são utilizadas no culto aos orisás. FICARÁ CORTADO DE FULANO. pelos ramos. usado no tratamento das úlceras varicosas. porém sem aplicação nas cerimônias do ritual. Seus galhos são usados para cobrir o ebó de defesa. usando o chá das cascas. É o melhor estimulante do chakra sexual. das cascas e sementes. formando um triângulo. dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA ÁRVORE. pois ele transcende o amor físico e libera toda a energia sexual tanto do homem quanto da mulher. KITOCO . a Jurema Preta é usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. JATOBÁ – Jataí: Erva poderosa. Loôko e Ossaiyn. nos ferimentos e contusões. apesar desses males serem considerados incuráveis. principalmente devido aos calombos que existem no caule. JUREMA BRANCA OU MIMOSA VERRUGOSA Bastante diferente da jurema preta. JUCÁ: Pertence ao orisá Ogun. amargas. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. uma de carnaúba (getal) e outra de espermacete (mineral) comum. solta a imaginação e deixa a pessoa num estado jubiloso. de aço. encostado na árvore. O chá ë empregado como narcótico para insônia e estado nervoso. Não possui uso na medicina popular. no reumatismo e moléstias de pele. PARA SEMPRE. o poder do jasmim só pode ser experimentado por completo por quem se ama de verdade.. No uso popular há um cozimento demorado. ESTE MAL. quando houver ferimentos. Na medicina caseira o uso de cascas em decocção (sabor amargo) tem aplicação em banhos ou lavagens. Esta árvore presta-se para uma simpatia muito útiI e eficaz para exterminar os ataques de cólera e epilepsia ou ataques do Tempo. coando e reservando em uma garrafa. JENIPAPO Ligada aos Deuses Obaluayê. desfaz a inibição. Coloca-se o doente de pé. por natureza. Tempo Iruko. A medicina caseira a indica nas doenças do peito. talhos e feridas..Não tem aplicação nas obrigações de cabeça. aplicando as cascas. Somente é usada como remédio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigações de longo prazo.JAPECANGA . JUÁ – Juazeiro: É usada para complementar banhos fortes e raramente está incluída nos banhos de limpeza e descarrego. reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extinção do mal. Bjs e muita Luz. dando golpes no anuredo. nem nos abô relacionados com o orixá. O povo a indica no combate a úlceras e cancros. e ao lado acende-se três velas dos três reinos da natureza. Lavandoas e o caldo dos frutos é remédio para combate à hidropisia. como adstringente para doenças da pele. JASMIM . sendo uma de cera (animal). JUREMA PRETA Tanto na Umbanda quanto no Candomblé. È também armada de espinhos.(Jasminum officinale ou Jasminum odoratissimum) Planeta: Júpiter Elemento: Terra Usado em feitiços de amor. Num certo sentido. Na medicina caseira as folhas são cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo. e com uma faca virgem. Ótimo fortificante.

e para manter longe os feiticeiros e os demónios. LOUREIRO O loureiro é tido como símbolo da ressurreição. do baço e de outros órgãos. etc. internos. A aplicação é feita pela manhã e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno. mais particularmente usada na destruição das solitárias. as folhas são aplicadas socadas. Misturar uma maçã grande. Obs. As folhas com as sementes são usadsas para banhar os olhosd propiciando o desenvolvimento da clarividencia. usando-se o chá. É também aconselhado seu consumo para pessoas anêmicas. é indicada para as mães no período de amamentação. Na medicina caseira ela atua com grande eficácia sobre as cólicas abdominais e também menstruais. O perfume da Lavanda induz ao sono. e nos abscessos e tumores. Além de ser considerado um alimento que atrai a prosperidade. Os herbalistas da antiguidade usavam suas raízes para tratar as enfermidades do fígado. ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orixá. Contra febres. As folhas eram tidas como altamente místicas. Também para doenças de senhoras (chá). cólicas mensftuais. Na medicina caseira muita utilizado nas doenças de estômago. para dores uterinas. de limpeza e descarrego. sendo usadas para proteger as casas dos raios e dos trovões. LÁGRIMA DE NOSSA SENHORA Ligada aos Deuses a Ossaiyn e Yemanjá. em chá. Na medicina caseira e tida como excelente diurético. pondo fim às tosses rebeldes e crônicas. e para atrair homem. LIMÃO BRAVO Tem emprego nas obrigações de ori e nos abô e. descascada.Ligada ao Deuses . beneficia brônquios e pulmões. chá Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchações. mondada (livre de partes inúteis.:Esta erva nâo vai ao fogo. pode-se confeccionar a AGUA DE MAÇAS. Jogar lavanda no fogo no solstício de verão é um tributo aos Deuses e também nos dá visão e inspiração. retirando-se antes do Sol nascer. Recomendada contra febres e inflamações. O limão-bravo juntamente com o xarope de bromofórmio. sendo usado na cura. Usado também em banhos para curar. na divinação e nos sonhos mágicos. com 10gr de folhas de erva . Elemento: Ar Usado em banhos ou como incenso para purificação. cabo e muito bem lavada) e cortada em fatias bem finas.Emprega-se nos abô e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orixá a que pertence. LAVANDA (Lavendula vera ou Lavendula officinale) Planeta: Mercúrio. É usada pela medicina caseira como poderoso vermífugo. LARANJEIRA DO MATO: Seu uso se restringe a banhos fortes.Pyrus malus Digestiva e exerce um controle sobre a flora intestinal. Excelente para dar claridade e coerência em trabalhos mágicos e concentrar a visualização. LENTILHA Rica em proteínas. MAÇÃ . Acreditavam que os frutos da árvore podiam neutralizar o veneno das criaturas peçonhentas e auxiliavam no tratamento das tosses e da tuberculose. LOSNA . má digestão e prisão de ventre. e dietas curtas nos casos de diarréias. sementes. É energético tônico e debeladora de febres.

nele cozinhando uma maçã mondada e descascada.'Ia na noite do Halloween. MAMÃO BRAVO Planta utilizada nos banhos de limpeza. O povo a utiliza para curar feridas. Acrescentar duas colheres de mel e meio litro de água fervente. ao falo triplo. os carvalhos e as cinco árvores místicas que representam os cinco sentidos) eram produzidas pelo deus trifólio (ou trevo) Trefuilngid Tre-Eochair. e. bebendo o liquido no final das refeições. a macieira é a árvore central do Céu. Usada nos banhos para purificação pessola. Na mitologia dos índios iroqueses.cidreira (melissa.A macieira é conhecida na Europa como Árvore da Imortalidade pela Sabedoria". na Papua. nos encantamentos Vudu de amor. deixando repousar por dez minutos. porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as mordeduras de cobra. MAMINHA DE PORCA Somente seus galhos são usados no ritual e em sacudimentos domiciliares. Passar tudo pela peneira e beber esse vinho logo após as refeições. é usada como emoliente. acreditava-se que uma mulher solteira poderia ver a imagem de seu futuro marido se descascasse uma maçã diante de um espelho iluminado por uma v. que foi associado a São Patrício. as macieiras (como as nogueiras. Passar o preparado por uma peneira. Nova Guiné. mas o fruto não foi identificado na Bíblia. De acordo com lendas irlandesas. e a maçã nunca mencionada em relação à história de Adão e Eva. de altyares e instrumentos. descarrego e nos banhos fortes. inflamações da garganta e operações da boca. MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Ligada aos Deuses Oxalá e Oxóssi. Os clérigos da Idade Média acreditavam que as feiticeiras podiam provocar uma possessão demoníaca por intermédio'de maçãs encantadas ou envenenadas dadas as suas vítimas escolhidas. No caso de febres e inflamações intestinais. A madeira da macieira é transformada em varetas que são utilizadas para traçar círculos mágicos.) Em várias partes da Europa planta-se uma macieira quando nasce um bebé e acredita-se que esse bebé crescerá ou definhará junto com a árvore. nos amuletos para fertilidade. no sul dos Estados Unidos e em regiões do Bornéu holandês. na Europa medieval. O povo a indica como restaurador orgânico e tonificador do organismo. sendo substituída de três em três dias. e seu fruto tem sido assunto de inúmeros provérbios e ditos populares. a de folhas não a de capim). eram conhecidas como a Árvore Tripla ou Chave Tripla (nome que se refere ao tridente. e. nas divinaçoes e nos encantamentos para imortalidade. também. A maçã é mais conhecida como o fruto proibido comido por Adão e Eva. consumir a água no decorrer do dia. Na medicina caseira. O costume de plantar uma "Árvore do Nascimento" é também comum na África Ocidental. . que é indicado para distúrbios digestivos e prisão de ventre: Colocar uma colher de açúcar e um pedaço de casca de limão em um cálice e meio de vinho. destinado a fertilizar a Deusa Tripla. em abscessos nas gengivas. suco de meio limão e um pedaço de canela. A tradição de procurar maçãs no Halloween é remanescente da antiga divinação mágica druida do casamento. MACIEIRA . e o seu futuro usado na magia do amor. Pode-se ainda confeccionar o VINHO DE MAÇÃS. empregando-se em bochechos e gargarejos. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa.

As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou papel. Não tem uso na medicina popular. Usada pøm banhos de descarego com a mistura de arueira. Ao terminar. As sementes socadas vão servir para purificar o otá de Exu. para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. Também é usada como purificador de ambiente. Na medicina caseira. é grande preventivo contra raios. Iansã. sempre do pescoço para baixo. MANJERIOBA: Utilizada nos banhos fortes. MANGUEIRA É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori. pinhão roxo. do pescoço para baixa As folhas servem também para cobrir o chão a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. como os outros. Na medicina caseira é indicada para debelar diarréias rebeldes e asma. em lavagens vaginais. Usa-se em defumaçâo como purificador do ambiente. misturada com aroeira. entoando em voz alta o canto de Exu. cajuiero e vassourinha de relogio. muito procurada para sacudimentos domiciliares. Utiliza-se o chá em cozimento. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de abaçá. Colhido e posto a secar. MANGUE CEBOLA No ritual. MANGUE VERMELHO OU MANGUE-SAPATEIRO Ligada aos Deuses Obaluayê e Omólu. O povo a indica como regulador menstrual. rícino. a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a cebola em pedaços miúdos e. nos descarregos. para depois despachá-la . põe fim ao corrimento. cajueiro e vassourinha-de-relógio. Tempo.OMOLÚ . Ligada aos Deuses Exu e Ogun. Xangô. ÒSÓNYÌN e ÈXÙ Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. Colhido e seco. sendo aplicado em compressas ou banhos nas partes lesada Usado também para lavagens ginecolágicas ou banhos de assento (moças virgens) para tratamento de leucorréia (flores brancas). beneficiando os órgãos genitais. pertence aos orisás . Nome popular: carrapateira. MARIA MOLE Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego. carrapato. usando-se o defumador. Na medicina caseira é usado. do pescoço para baixo. a espalhe pela casa. mamoeira. suas folhas previne contra raios e coriscos em dias de tempestade. pinhãoroxo. coriscos. MANJERICÃO ROXO Ligada aos Deuses Obaluayê. vista uma roupa limpa. MANJERICÃO ROXO: Empregado nas obrigações de Orí dos filhos de omulú. Não possui uso na medicina caseira. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como excelente adstringente. O cozimento das folhas. a cebola do mangue esmagada cura feridas rebeldes. É indispensâvel como banho de descarrego e proteção. palma-de-cristo.MAMONA Ewé Lárà Funfun. nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais. Usado na medicina caseira para adstringente no tratamento das úlceras varicosas e feridas rebeldes. MATA CABRAS Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. em dias de tempestades. nos cantos e sob os móveis. usando o defumador.

Obaluwaiye.A murta é uma árvore verdejante. purifica o fígado. simbolicamente associada ao amor e ao casamento. da imortalidade. mas era também o símbolo do amor ilegal ou incestuoso. É também símbolo da autoridade. afecções renais. Guirlandas de flores de murta eram usadas pêlos antigos noivos romanos no dia do seu casamento. Onilé. e sagrada para muitas deusas do amor.momordica charantia(oxumare. todos possuem o mesmo efeito. É ótima para os diabéticos. combatem a gota e o reumatismo articular. Como Adimu é utilizado para agradar Ogun.na encruzilhada. tais como eczemas. cinco. Logun. MORANGO . Em estado natural auxilia no tratamento de artrite. combate resfriado e bronquites. . nos amuletos. MELÃO DE SÃO CAETANO . mas torrado é para paralisar estagio de doença. ou três folhas. Cozido não tem nenhum valor e cru atua na purificação do organismo e combate reumatismos. nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas.Fragaria vesca Mais rico em vitamina C do que a laranja ou limão. é utilizado cru em Oogun para prosperidade. cura sarna. acidez gástrica. Na medicina caseira é excelente para curar feridas. MURTA . Indicada para doenças nos rins. a não ser que use como Oogun (magia) a fim de travar ou paralisar uma situação especifica. dispepsia. etc. por ser um grão muito duro é compreendido como uma trava. Oya. afecções dos rins e da bexiga. Seu consumo é altamente indicado em casos de obstrução renal pois seu suco promove a rápida eliminação do ácido úrico.nanã)-èjìnrìn. com banho morno. Osoosi. estimula as funções hepáticas e o apetite. sucesso financeiro. MILHO. Igbado ou Agbado. descarrego. Oba. pode ser usada nas menstruações difíceis e cólicas intestinais por vermes. quanto na medicina caseira. tanto nos trabalhos rituais. por sua capacidade de nascer em qualquer lugar e a força de crescer rapidamente. reumatismo. wéwé USO MEDICINAL O Melão pode ser usado contra todas as doenças de pele. MELANCIA Diurética e nutritiva. O povo a indica contra febres malignas e incômodos digestivos. a murta é usada nos encantamentos de amor. MATA PASTO Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza. e foi muitas vezes banida de várias cerimónias religiosas. perturbações circulatórias. portanto bastante indicado para prevenção de gripes e resfriados. acne e doenças por fungos. O consumo de morangos facilita a digestão. trancando a mobilidade natural de Eshù. gestação. Elimina furúnculos e pode ser usado contra hemorróidas. Uma dieta á base de morangos traz inúmeros benefícios a quem sofre de hemorróidas. Na magia popular. da morte e da ressurreição. nos afrodisíacos das paixões e nos encantamentos para atrair boa sorte. neutralizar paixão obsessiva com perseguição e outros sintomas mentais. Não é aconselhável oferecer Agbado à Eshù. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. MUSSAMBE DE CINCO FOLHAS: Sejam eles de sete.

no entanto propicia felicidade.Amarga). apesar de ser ofertado em ambos os âmbitos. para melhoria das condições financeiras. fruto predileto das Iyami-Agbas. Isto feito. É destruidora de eguns e larvas negativas. quando usada para banhos. sendo também muito eficaz contra anemias. Ao terminar. principalmente Obaluwaiye. Odudwá. o trabalho. canções e pedidos. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. Outros empregos: Não informado. lado esquerdo de casa e direito de quem a olha de frente. coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o pé do fetiche com um pouco de tabatinga deixa-se secar em lugar longe de correntes de vento para que possam ter perfeita fixação. OBÍ ABATÁ (noz de cola vermelha de 4 a 9 gomos). regularizando as pulsações e para o sistema nervoso. Shango. mas não diretamente à Sango nem aos Egungun. com um abrigo circular por cima. OROGBO (Garcinia Kola . para banhos destinados ao Candomblé de Caboclo. coloque o pote. ORA PRO NOBIS É erva integrante do banho forte. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. Não possui uso na medicina popular. É também usado como defumador. procede-se com o sacrifício da ave correspondente ao orixá da folha (o galo). para o assentamento. separadamente. e quais os Adimu que serão ofertados posteriormente a um ritual. Noz Moscada Desta erva utiliza-se o pó em mistura com a canela também em pó.NABO . orações. pois é tida como planta venenosa. NÓS DE COLA ( OBI ) Ligada aos Deuses Oxalá. e leveo para cima do telhado do terreiro. Egungun. plante-a em um pote. exaltação. banhe todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas. O orogbo ou Obi são também usados para dar forças às palavras em forma de um Afoshè que deve ser mastigado juntamente com Ataarê. espalhase no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade. Obatalá. alegria e saúde no Igbori ou como oferta a qualquer outro Orisa. O chá de suas folhas e até da raiz fortalecem os ossos. Fruto quente relativo à morte. esse Afoshè fornece força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. No uso caseiro. Na medicina caseira é usado como tônico do coração. por isso é tabu no culto de Shango e Egungun. deixando o ejé banhar todo o fetiche. Quando estiver seco. passiva e relativo ao nascimento. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Não possui uso na medicina popular. como gerador de energias. suas folhas atuam como emolientes. Narciso dos Jardins . Olissassa. Para ser utilizada. Ogun.Entra nos trabalhos em razão de ser suporte para o fetiche de Ossaim. No caso de Shango e os Egungun é utilizado o Orogbo em vez do obi. OITI Nome científico: Licania tomentosa Kuntze Parte usada: Folha. Os africanos comem os frutos do Obi. usado inicialmente para perguntar ao Orisha ou Ancestrais se aceita o Ebò.Brassica napius O nabo é indicado para combater a gripe e doenças dos brônquios. agindo também como diurético. é utilizado para cumprimentar as visitas. e demais divindades da criação. no canto do vegetal. . Fruto de característica fria. além de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. Acrescente fumo de rolo.

PÉ DE PERDIZ Nome científico: Croton perdicipes A. Também é indicada para as doenças de pele. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Usado com aroeira. pinhão roxo e branco. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. É empregada. quando usada para banhos.hemorrágico. PAU D’ALHO OU GUARAREMA Ligada aos Deuses Obaluayê e Exu. AFECÇÕES RENAIS .PATA DE VACA . Também no cozimento das folhas. Na medicina caseira é usada como diurético. Na medicina caseira é tida como poderoso diurético e eficaz no combate a sífilis. Uso ritualístico: Amací da Orixá Iansã. onde o homem exerce funções lucrativas. os caules secos e reduzidos a pó. É extraordinário anti. casas. Não possui uso na medicina caseira. Restrição de uso: Não indicado. Na medicina caseira. das vias urininárias (urina solta). Uso ritualístico: Amací do Orixá Iansã. atração e assentamento do Orixá Oxum. Outros empregos: A planta macerada com água libera forte aroma. PARIETÁRIA VIDRO Ligada aos Deuses Obaluayê e e Oxun. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. em banhos quentes e demorados. OYA. em cozimento das folhas. Apesar de fazer parte da família das urtigas. PACTHULI Nome científico: Pogostemon cablin Benth. Também usado para banhos fortes de descarrego para retirar influência negativa.A única aplicação litúrgica é nos banhos de descarrego. . que é utilizado como aromatizante de roupas. Parte usada: Folha.. PARARRAIO Nome científico: Melia azedarach L.ABÀFÈ Pertence aos orisás. lojas. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. St. PIRI PIRI . PANECÊA OU AZOUGUE DE POBRE Ligada aos Deuses Obaluayê e Xangô. usando-se o chá. eczemas e para debelar o reumatismo. esta qualidade é inofensiva ao contato das mãos. INCONTINÊNCIA URINÁRIA . Usado em BANHOS E CHÁ CONTRA DIABETES . Hill. resolvem eficazmente. é muito útil para reumatismo e hemorróidas. Parte usada: Folha. quando usada para banhos. para os males da pele. as folhas. PALMEIRA AFRICANA – Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpeza. Para tanto. Parte usada: Folha. OBALUAYE . Na Bahia é conhecida por bolsa de pastor ou braço de preguiça. para banhos de limpeza. Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar. socadas e colocadas em cima de furunculos e tumores. em banhos. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. NO COMBATE a ELEFANTÍASE. depois de queimados.

A pinha é o símbolo semítico da vida. Tem um tipo de Ata que é ofertada em Sire à Oya e Sango quando estão incorporados em seus Eleguns. Peperegum ou Peregum Branco Nome científico: Dracaena sp. de mistura com água e açúcar extermina a disenteria. Os galhos do pinheiro são utilizados em várias cerimónias dos nativos americanos. Principal alimento do culto de Iyami. cura e encantamentos. prosperidade. PEREGUM VERMELHO. a longevidade e a imortalidade. com muitas sementes fáceis de brrotar ainda tem a capacidade de se espalhar. esquentar. Restrição de uso: Não informado. Elas são plantadas como "Árvores do casamento" no Tirol e usadas pêlos Bruxos na Europa e nos Estados Unidos com o objetivo de proteção. Elegede. usada para ativar a energia dos Orisa. crescimento e abundancia. para banhos de limpeza. Ataarê (pimenta da costa). apressar. Atarê mastigada com Obi ou Orogbo propicia força às palavras que saem da boca nos momentos de invocações. Essas árvores são o símbolo da fidelidade no casamento. Usada para sacudimento. Pau D' água. Utilizada como ornamental para proteção do terreiro. PIMENTA. Outros empregos: Não informado. Restrição de uso: Não informado. quando usada para banhos. PINHEIRO . e sua fumaça é usada pêlos indianos para tratar problemas de reumatismo. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxalá. O mesmo pó. quando mastigada e borrifada com Oti-Oloje sobre assentamentos e Ebó’s. PEREGUM. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Parte usada: Folha. para banhos de limpeza e assentamento do Orixá Oxossi e Ogum.estancam hemorragias. bem . na finalidade de obter fertilidade. Outros empregos: Não informado. ROXO Nome científico: Cordyline terminalis (L. por sua característica caustica é usada numa Oogun para ativar. a folha da planta macerada com água fria. PIMENTA Ata iná (pimenta malagueta).) Kunth Parte usada: Folha. Por isso é utilizado como Adimu à todas as Iyami e Yébas. Por possuir forma de falo (pênis) rígido.O pinheiro simboliza a vida. Ori e Ancestrais. Uso ritualístico: Planta macerada com água fria. PEPINO. Banhos para Egum. Na mitologia japonesa. Parte usada: Folha. encorajar uma energia ou pessoa. e existem numerosos mitos sobre amantes devotados que foram magicamente transformados em pinheiros. os espíritos do pinheiro são conhecidos como Jo e Ubá. exaltação. para fazer cama ou esteira de Orixá. multiplicar. orações. Utilizada em Ebós e como ornamental para proteção do terreiro. Também usado nas Oogun (magia) que atraem homem para casamento. sacudimento. tosse e resfriados. PEREGUM AMARELO Nome científico: Dracaena fragans Ker Gawl. canções e suplicas. Uso ritualístico: Cama de folha para o Orixá Oxumaré.

PINHAL CORAL: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarrego e nos ebó de defesa. Restrição de uso: Coletar antes do nascer do sol. Na medicina caseira o pinhão coral trata feridas rebeldes e úlceras malignas. e nos ritos de purificação. Usa-se as folhas secas. Obaluayê e Tempo. pé de café (virgem). Outros empregos: Utilizada como tempero. A medicina caseira o indica como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. Usada na medicina moderna para dar fim às lombrigas das crianças. PITANGUEIRA Usada para defumações de ambiente para atrair dinheiro.: Esta defumação é feita da porta da rua para dentro da casa. no mato. na praia ou água corrente. Parte usada: Folha e sementes. O leite encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a erisipela. usando-se os galhos. PINHÃO BRANCO: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. deixando-se na área ou quintal o resíduo. Esta planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui o sacrifício de Exu. destruindo até ameba. O incenso de pinho é comumente usado na magia para desfazer outra. PIMENTA DARDA: “Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. deve-se Ter cuidado. PINHÃO ROXO: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão branco.como para atrair o afeto de uma pessoa. Não possui uso na medicina popular. misturadas com canela em pó. quando usada para banhos. PIQUI ou PEQUI Nome científico: Caryocar brasiliense St. Obs. e também nos sacudimentos domiciliares. cravodaíndia e palha de alho e bagaço de cana-de-açúcar. PIXIRICA – Tapixirica: . Uso ritualístico: A folha e o pó da semente é utilizado em assentamento. Na medicina caseira. para depois despachar-se no dia seguinte. em chá. PITEIRA IMPERIAL Ligada aos Deuses Ossaiyn. Na medicina caseira. pois esse leite contém uma terrível nódoa que inutiliza as roupas. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego. Para isso utilize-o sob a forma de chá. Outros empregos: O chá pode ser usado como banho para aliviar irritações na pele e cabeça. PINDAIBA ou LELEKUN Nome científico:Xylopia aromatica Mart. Uso ritualístico: Sacudimento e assentamento do Orixá Exu. Porém.Hil Parte usada: Folha. PICÃO DE PRAIA: Não possui uso ritualístico. açúcar. as folhas verdes e cozidas são o usadas para lavar feridas e dermatoses. suas sementes em infusão são anti-helmínticas.

Se curvar sem quebrar. Rico em fibras o quiabo funciona como um regulador do intestino. com suas cascas em cozimento. RABO DE TATU OU LANCETA Ligada aos Deuses Obaluayê e Oxóssi. atua como energético adstringente. ela apressa a cicatrização. Para Obatala sua função é apaziguar qualquer força ou situação agressiva. Na medicina caseira. alimento do culto de Egungun. B e C. sendo um laxante natural.Entra em quaisquer obrigações e. exemplar os perversos e injustos. nos abô de uso externo. Este última se perde com o cozimento. Ex Britton Parte usada: Folha. porém é muito utilizado no culto de vários Orisa como. Ou seja. fazer justiça. Ilà:. Outros empregos: Não informado. No tratamento popular é usada como tônico e importante diurético. Òrò (Baba-Eègun) para favorecimento em qualquer assunto. PORANGABA . cobre. O período de safra da hortaliça é de dezembro a março. Quando ofertado à Eshù sua função é acelerar uma melhoria financeira e Ifá. fazer deslizar. QUARESMEIRA Nome científico: Tibouchina granulosa Cogn. Para Ogun sua finalidade é derrotar um inimigo em confronto manifesto. sem manchas ou pintas. o quiabo é estimulante do estômago e do intestino. porém pode ser encontrado em qualquer época do ano. Ao comprar verifique se o quiabo está tenro. Para Obaluwaiye é servido cru pilado a fim de acelerar o andamento de riqueza e prosperidade. Infusões feitas com os frutos e as folhas. Uso ritualístico: Cama de folha do Orixá Omolu e Nanã. o Ila possui características que serem para adiantar algo. QUIXAMBEIRA: É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. Na medicina caseira. de uma cor verde uniforme. Contém ferro. cálcio. Lavando as feridas. fósforo e vitaminas A. Faça um teste infalível: dobre a pontinha do quiabo . Saião . unheiras. escorregar para dentro ou fora de uma situação. O pó feito de suas folhas é usado na magia maléfica. adoçadas com mel. A medicina caseira só o aponta para exterminar dores nas pernas.se quebrar está no ponto. nos abô. regenerando o tecido cutanêo atacado por inflamações de qualquer origem e fazendo cessar as dores.No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. Dela se faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. da mesma sorte nos banhos de limpeza e purificação dos filhos do orixá. usando em banhos. são benéficas no tratamento de pneumonias e bronquites. Na medicina caseira que é tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores. QUIABO. Restrição de uso: Não informado. Na medicina caseira ela é indicada POINCÉTIA: Emprega-se em qualquer obrigação de ori. igualmente. pôr fim às inflamações. deve estar fibroso e duro. Para Sango sua finalidade é atacar ou apaziguar qualquer ameaça que ainda não tenha se manifestado. panarícios. erisipelas.

estimula o apetite. muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas.O salgueiro. panarícios. A . pois todas as suas partes são úteis na prática da magia. Sálvia Suas folhas e flores são utilizadas nas obrigações de cabeça. socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado. com grande efeito positivo. É conhecido popularmente como adstringente e tônico geral. Não possui uso na medicina popular. SÃO GONÇALINHO . Na medicina caseira os seus efeitos rápidos promovem a abertura de tumores de qualquer natureza.Petroselinun sativum Combate gases intestinais. catapora e escarlatina. protegido por algodão e gaze. Utilizada também no sacrifício ritual. Extingue os furúnculos. expulsando o pus e fazendo cessar dores. SABUGUEIRO Ligada ao Obaluayê. Na medicina caseira usa-se como antitérmico e para combater febres malignas. Um chá de folhas de salsa é um poderoso diurético. lavagem de contas e feitura de santo. sarampo. A salsa atua também como auxiliar na cura de afecções hepáticas e hipertensão. SALGUEIRO . do cozimento das folhas é um grande diaforético e debeladora do sarampo.É uma erva santa. Do pendão floral ou da flor prepara-se um excelente xarope que põe fim a tosses rebeldes e bronquites. cobrindo-se com gaze ou pano limpo. Dá-se misturado o sumo. é utilizada para evitar a intolerância nas crianças. e usa-se nos abô dos filhos de Oxalá. nos banhos de descarrego e nos abô. e sim as retiradas da planta) em 200g de água fervente. pelas múltiplas aplicações ritualísticas a que está sujeita. nos abô e banhos de limpeza dos filhos dos orixás a que pertence. facilita a digestão e limpa os brônquios.Tem aplicações de cabeça. Sangue de Cristo Emprega-se em ebori. O cozimento das flores é excelente para a brotação do sarampo. Medicinalmente. bebendo metade em seguida. escarlatina. Usado para suadouro. em chá. abre-se a banana (bulbo) da planta e com uma colher raspa-se a goma nela contida (mucilagem). SANGUE DE DERAGÃO .Entra em todas as obrigações de cabeça. para alivio do paciente. erisipelas. em geral encontrado próximo de poços sagrados. quaisquer que sejam os filhos e os orixás. Emprega-se em casos de suores profundos. com leite. o restante três horas depois. Contra a inflamações de qualquer origem. sarampo. contra as aftas e feridas atônicas da boca. Usada pelo povo como tônico adstringente. A infusão da salsa é feita deixando por dez minutos 30gr de sementes de salsa (novamente não usar as destinadas a plantio. colocando sobre a pale inflamada ou tumorada. filtrar o liquido. SALSA . SUMARÉ OU BISTURI-DO-MATO Ligada aos deuses Obaluayê e Oxóssi. Era tido como sagrado pêlos Bruxos e poetas pagãos. aconselhado em casos de gota. É deciviva no tratamento das doenças eruptivas. Em qualquer contusão. Usa-se o chá ou cozimento das folhas como contraveneno. É grande aperiente (desdobradora do apetite). há muito tem sido associado à Bruxaria e ao culto da Deusa.

antifebris e adstringentes. Eram usados pêlos druidas como amuletos protetores. É axé para os assentamentos do orixá do ferro e das guerras. de limpeza ou descarrego. TAJUJÁ – Tayuya: É usada em banhos fortes. Na China. são apropriados para decorar os altares no Candiemas. com características masculina e eró Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó. Nome popular: Tamarineiro Nome latino: Tamarindus indica L. TANCHAGEM .: O banho é do pescoço para baixo. TAMARINEIRO Suas folhas muito raramente são utilizadas. e pode também ser usada em talismãs quando se busca a proteçào da Deusa.madeira dá varetas excelentes para rituais de cura e magia lunar. banhos de descarrego e limpeza. Muito aplicada no abô de ori. A rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. Bem próximo ao seu tronco são arriadas as obrigações destinadas a Exu.Participa de todas as obrigações de cabeça. banhos de descarrego e limpeza. No norte da Europa. Os salgueiros. o salgueiro estava tão ligado à Religião Antiga que até a palavra witch (feiticeira) tem a mesma raiz de willow (salgueiro). pois esse Sabá (também conhecido como Imbolc) é o festival de Brígida — a deusa pagã da cura e dos poços sagrados. nos abô e nos banhos de purificação de filhos recolhidos ao ariaxé. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas. na Idade Média. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energético desinflamatório. SAPÊ OU SAPÉ Ligada ao Deus Exu. As raízes são usadas para banhos de descarrego. o salgueiro é reverenciado como a árvore da Imortalidade. O povo a indica como forte purgativo.. TIRIRICA: . Vegetal incluso no compartimento Ar. Obs. é o símbolo da eloquência. que são associados tanto à cura como à Primavera. TINTUREIRA: Utilizada nos banhos fortes. Excelente na cura da angina e da cachumba. É usada nos ebó de defesa. e. de limpeza ou descarrego. na Europa. Tamiaranga É destinada aos banhos fortes. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas são tônicas. após o sacudimento. É usada nos ebó de defesa. e. são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia. havia a crença comum de que as famílias dos Bruxos cresciam entre os salgueiros. As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades. Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá. Leguminosae-Caesalpinioideae TAMIARANGA: É destinada aos banhos fortes. onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas.

Juntamente com cipreste e palha-da-costa. colocadas embaixo da língua. Usa-se em chumaço de algodão embebido no leite da planta. O povo usa as cascas em cozimento para lavagem dos olhos e por fim as moléstias da córnea. XIQUEXIQUE: Participa nos banhos fortes. Faz parte nos assentamentos.MAMÃO Ligada ao Deuse Obaluayê. afasta influêrncias energéticas de desencarnados ). VASSOURINHA DE IGREJA Ligada ao Deus Exu.Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas aromáticas. em seguida. produz um pó benfazejo. URTIGA VERMELHA: Participa em quase todas as preparações do ritual. pois entra nos banhos fortes. abo. nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. É axé dos assentamentos de Exu e utilizada nos ebó de defesa. desodoriza o hálito e afasta eguns. Esta planta socada e reduzida a pó. de limpeza ou descarrego. reduzida a pó. O povo indica esta erva para os males dos rins. VASSOURINHA DE RELOGIO: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. serve para espantar energias de desencarnados e todos os males são retirados. Serve para desocupar casas e. de descarrego e limpeza. Não possui uso na medicina popular. muito usada para cura de erisipela. forte. São axé nos assentamentos de Exu e circundam os ebó de defesa. UMBÚ: Possui aplicação em todos atos da liturgia afro-brasileira. Bastante usada e com resultados positivos nos Abo de Orí e nos banhos de purificação. Na medicina caseira. Estas são levadas ao fogo e. . e lavagem de cabeça e de contas. Emprega-se o chá das folhas para debelar males dos ruins ( O banho. Usada para sacudimentos de casas. VASSOURINHA DE BOTÃO: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. eborí. URTIGA BRANCA: É empregada nos banhos fortes. feitura de santo. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e brônquicas. Não possui uso na medicina caseira. o qual funciona como pó de mudança no ritual. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como diurético. URTIGA .

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