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Autor: Bàbálósányín Rafael Simas

A FORÇA DAS FOLHAS

Resumo:

O presente artigo mostrará uma das formas de identificação e de


como poderá ser obtido o máximo do Asé das Folhas, valendo
lembrar que o vegetal e composto de folhas, fruto, caule e raíz e que
destas partes poderemos ter diversos tipos de forces e ejés (sangue
preto).

ÀSE EWÉ

Uma vez preservada as nossas matas, receberemos em troca a


fartura das folhas da qual retiramos o Asé.

Mas o que é Àse?

Àse é o poder de realização individual ou coletivo que dispomos.


Àse é força, energia poderosa geradora e controladora de outras
forças energéticas, sendo que a sua energia pode ser transmitida
para qualquer coisa, animada ou inanimada, como contas,
assentamento e outros utensílios que utilizamos nos nossos ritos e
para obtermos uma melhor utilização deste poder devem seguir
alguns preceitos básicos nas colheitas das ervas e que podem
diferenciar de casa para casa, pois muitos ensinamentos continuam a
ser feitos oralmente.

Utilização para banhos na iniciação:

Colher as folhas sempre pela manhã;


Utilizarmos, preferencialmente, os brotos mais novos e viçosos;
Uma vez colhido, devemos pô-los em uma bacia com água para
mantermos a umidade;
Deixar descansar por alguns instantes antes de utilizarmos na
preparação do banho.

Utilização para banhos de descarrego e sacudimentos:


Podem ser colhidas em horário de maior necessidades ou pela
manhã/tarde;
Utilizarmos os galhos mais fortes e robustos, os mais velhos;
Uma vez retidos já podem ser utilizados.

Precauções:

Para qualquer um dos casos acima, devemos estar com resguardo


(de mente e de corpo);
Devemos ofertar a Òsányín o pagamento necessário pelas ervas que
iremos colher.

Comumente utilizamos moedas como forma de pagamento do que


iremos colher nas matas, mas nas épocas remotas da África, nossos
irmãos africanos utilizavam como moeda o que tinham de melhor a
oferecer tais como: búzio, mel, fumo, bebidas.... todas as oferendas
necessárias ou as que agradavam a Òsányín.
São inúmeros os ritos que nos são ensinados e que variam de
nação a nação podendo haver mudanças entre as casas existentes e
abaixo descrevo um dos ritos que podem ser utilizados.
Passa-se a moeda sobre o corpo em movimentos circulares afim de
que o Asé individual seja transmitido para a mesma moeda como
parte da manutenção e equilíbrio das forças e recitam-se algumas
frases, tais como:

Ewé ó Òsányín
Òsányín Késí Fohú

Òsányín,
Tome providências para colocar novas folhas em seu lugar.

Uma vez de posse das folhas para macerá-las, devemos ter ao


nosso lado uma vela acesa e uma quartinha com água. Assim,
entoamos as músicas ofós do Orisá dono das folhas, fortalecendo
ainda mais a nossa ligação com o plano espiritual. Essas músicas
podem diferir de ordem de utilização de terreiro em terreiro, pois os
costumes individuais do líder ou os costumes sociais da descendência
do terreiro, rege o processo de maceração.
Depois de maceradas despachamos a quartinha que contém a
água, pois sendo considerado o solvente universal a mesma age
como catalisador de energias negativas ou que não são importantes
para o fim desejado naquele rito. Seguidos os passos necessários e
costumes, obtemos o EJÉ das folhas que nos servirá para diversas
finalidades.
De acordo com Ribeiro (1996, p. 73) o Asé encontra-se em uma
grande variedade de elementos no reino animal, vegetal e mineral.
Logo estamos rodeados de Asé, o que nos resta saber é como acioná-
lo, por em movimento toda esta energia ao nosso favor e termos
cuidados com os golpes de retorno no momento que efetivamos os
encantamentos.

Partindo deste princípio analisemos os quadros abaixo:

Planta Dendezeiro (Igi Òpè), Elaies guineensis jacq., Palmae.

O QUE UTILIZAMOS COMO


Folhas Ebós/Fundamentos
Frutos Epo, azeite
Sementes Jogo de ifá

Folhas
Utilizamos nos ritos de Ogum e Oya Igbalé, em ebós de limpeza e
proteção do Asé, pois, é o mariwo que afugenta os Eguns.

Frutos
Da sua polpa é feito o azeite de dendê, o qual é utilizado em diversos
rituais (ejé pupa).

Sementes
As sementes são usadas no jogo de ifá e conforme

De um único vegetal aproveitamos três partes diferentes e que são


usadas diversos fins nos ritos e no nosso cotidiano. As possibilidades
de combinações são inúmeras, a questão é sabermos associá-las,
para cada ocasião.
Segundo Elbin dos Santos (1986 apud RIBEIRO, 1996 p. 73), é
apresentada uma classificação dos Asé, aqual daptei em forma de
tabela.

EJÉ PUPA EJÉ FUNFUN EJÉ DUDU


Epó Seiva Sumo Escuro
Osun Sumo Wají
Mel Ìyerosun Ori - Limo da Costa
Sangue das Folhas Alcool da Palmeira

Percebemos uma movimentação/transformação do Àse.

Desta forma nossos ancestrais conseguiram sobreviver aos


problemas materiais e espirituais que se apresentaram em suas
vidas, vencendo as barreiras do tempo e trazendo-nos os segredos do
Asé das folhas, mostrando-nos que cada Orisá age e reage para
cada ÀSE EJÉ EWÉ de uma forma diferente.

Bibliografia:
BARROS, José Flávio Pessoa de & Napoleão Eduardo.

EWÉ ÒRÌSÀ - Uso Litúrgico e Terapêutico dos Vegetais nas casas de


Candomblé Jêje-Nagô.
Editora Bertrand Brasil, 2ª edição
Rio de Janeiro, 2003

RIBEIRO, Ronilda Iyakemi.


Os Iorubas, Alma Africana no Brasil
Editora Oduduwa
São Paulo, 1996

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