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Pré-Socrático
Este período é assim chamado porque desenvolveu temáticas diferentes daquelas inaugurada
pela "mosca de Atenas". É também é chamado de período Cosmológico. Os pensadores
deste período são de várias cidades ou das colônias gregas. Nenhum era de Atenas.
E um dos primeiros pensadores de que se tem registro é da cidade de Mileto. Daí seu nome:
Tales de Mileto (623/546 aC). Foram seus concidadãos e contemporâneos: Anaximandro
(610/547 aC) e Anaxímenes (588/524 aC). Para estes pensadores o mundo era constituído a
partir de determinados elementos.
O que sabemos de Tales vem principalmente de Aristóteles, que diz: "a maior parte dos
filósofos antigos concebia somente princípios materiais como origem de todas as coisas. (...).
Tales, o criador de semelhante filosofia, diz que a água é o princípio de todas as coisas"
(Aristóteles, apud, Bornheim, [198?], p. 23 ) Tales, além de ser considerado Pai da Filosofia,
deixou valiosas contribuições para o desenvolvimento da matemática e da geometria.
Anaximandro, discípulos de Tales, afirmava que o princípio (Arché) de tudo era o ÁPEIRON
(ilimitado). "Todas as coisas se dissipam onde tiveram sua gênese; pois pagam umas às outras
castigo e espiação pela injustiça, conforme a determinação do tempo" (apud Bornheim, [198?],
p. 24).
Por sua vez Heráclito de Éfeso (504aC) dizia que tudo está em movimento e as realidades se
manifestam pelos seus contrários. "O frio torna-se quente, o quente frio, o úmido seco e o seco
úmido". "A doença torna a saúde agradável; o mal, o bem; a fome, a saciedade; a fadiga, o
repouso". "Não se entra duas vezes no mesmo rio. Dispersa-se e reúne-se; avança e se retira"
Parmênides de Eléa (500 aC?) irá fazer uma afirmação exatamente oposta e dirá que o ser é
eterno, dirá que o "ser é e o não ser não é". Mostra os "únicos caminhos de investigação
cabíveis. O primeiro diz que o ser é e o não-ser não é; este é o caminho da convicção, pois
conduz à verdade.[...]. Pois não podes conhecer aquilo que não é – isto é impossível –, nem
expressa-lo em palavras" Com isso inaugura o princípio lógico da "não contradição" que foi
desenvolvido mais tarde por Aristóteles.
REFERÊNCIAS
GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo: Cia. das Letras, 1998