O primado da poltica: revoluo permanente e transio

Alvaro Bianchi Professor de Teoria Poltica da Universidade Metodista de So Paulo

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A desagregao da Unio Sovitica reacendeu um debate que j parecia ter esgotado todos os seus argumentos. De fato, a discusso sobre a chamada natureza social da Unio Sovitica ganhou um novo impulso, seja porque o acesso a fontes at ento proibidas tornou-se possvel, seja porque se tornou necessrio, agora, fornecer uma explicao coerente para a derrocada dessas sociedades. Para alm dos muros que separavam povos, caram, tambm, os muros que isolaram, durante dcadas, as diferentes posies crticas s sociedades do chamado Leste europeu.1 Posies que antes permaneciam hermeticamente fechadas, fornecendo explicaes auto-alimentadas, sempre as mesmas, para processos sobre as quais a histria ainda no havia dado a palavra final, foram obrigadas a criar e recriar um dilogo que havia recebido uma soluo de continuidade j na dcada de 70. No todas, claro, mas, principalmente, aquelas correntes que aceitavam os desafios polticos impostos pelas profundas transformaes daquelas sociedades, empenharam-se nesse debate. No podemos, entretanto, acreditar que setenta anos de discusses sobre o tema se passaram em vo. Ainda mais que essas discusses repercutiam em opes polticas que no deixaram de ter srias conseqncias sobre o desenvolvimento da esquerda mundial, principalmente da esquerda revolucionria anti-stalinista. E aqueles que alimentarem a iluso de recomear do zero estaro cometendo um grave erro. A agenda de discusso sobre a natureza social das sociedades do Leste europeu deve levar a trajetria desse debate em conta. Um programa de pesquisa sobre este tema pode, portanto, desenvolver trs linhas de trabalho de maneira concomitante e correlata: 1) Uma reconstruo do pensamento daqueles que primeiramente abordaram este tema e que, por isso mesmo, assumiram estatuto de
1 Com o perdo da geografia acabam sendo enquadradas nessa categoria pases to distantes do Leste europeu como Cuba, China e Vietnam.

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classicidade. Trata-se, em grande medida, da obra de militantes polticos. Obra, portanto, que deve ser avaliada sob uma dupla perspectiva: a da construo de um critrio explicativo e a da prtica que ele alimentava. Falamos aqui da obra, em primeiro lugar de Lenin e Leon Trotsky, mas no podemos esquecer autores como Christian Rakovski, Antonio Gramsci, Karl Korsh e Bruno Rizzi. 2) Uma reavaliao da obra de alguns autores, principalmente da dcada de 70, que trabalharam sobre esse problema tendo como parte de sua reflexo a obra dos clssicos, mas apresentando sua prpria contribuio ao debate. Dentre o grande nmero de autores que compem este bloco sublinhamos, pela importncia e repercusso, a obra de Charles Bethelheim e do grupo de pesquisadores franceses articulado em torno da revista Communisme, de inspirao maosta; e daqueles autores que identificados com a Quarta Internacional desenvolveram um debate, em grande parte desconhecido do pblico e boa parte registrado apenas em documentos de pequena circulao, mas, ao mesmo, tempo, extremamente rico. Dentre estes ltimos destacamos Tony Cliff, dirigente do Socialist Workers Party, da Inglaterra; Ernest Mandel, membro do Secretariado Unificado da Quarta Internacional; e Nahuel Moreno, fundador da Liga Internacional dos Trabalhadores. 3) Por ltimo um trabalho de pesquisa que, levando em conta os autores acima citados e as novas condies de desenvolvimento do trabalho cientfico depois da abertura dos arquivos soviticos, retome, sob um novo prisma, velhos problemas colocados pela difcil transio ao socialismo, bem como aborde os novos problemas trazidos luz pela transio ao capitalismo.2 Se enunciamos este ambicioso programa de pesquisa no foi, entretanto, para cumpri-lo neste pequeno espao. Foi, antes de mais nada, para apontar a direo que esse debate deveria tomar para derrubar definitivamente os muros que dividiram a esquerda anti-stalinista e, ao mesmo tempo, justificar a importncia do resgate histrico da posio que

2 A abertura dos arquivos est dando lugar a um grande nmero de trabalhos monogrficos, nos quais aspectos da poltica sovitica tm sido esclarecidos. Faltam ainda trabalhos nos quais estes novos materiais forneam a base para uma reflexo sobre a natureza da sociedade sovitica. Uma amostra do resultaod desses trabalhos monogrficos, pode ser encontrada na srie From the Secret Archives of the Former Soviet Union , publicada pela editora Prometheus. Merecem destaque Valentina P. Vilkova, The struggle for power: Russia in 1923 , Amherst, Prometheus, 1996; Yuri Buranov, Lenins will: Falsified and forbidden , Amherst, Prometheus, 1995; e Yuri l. Dyakov e Tatyana s. Bushuyeva, The Red Army and the Wehrmacht: How the soviets militarized Germany in 1923-1933 and paved the way for fascism , Amherst, Prometheus, 1995.

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Leon Trotsky defendeu nesse debate. Se procedemos a tal tentativa de resgate no , portanto, imbudos do esprito do arquelogo, e sim do pesquisador e militante preocupado com os problemas da transio ao socialismo.

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A teoria do desenvolvimento desigual e combinado

A anlise da obra de um autor como Leon Trotsky coloca uma grande nmero de problemas que preciso ter em mente. Trata-se, em primeiro lugar, de uma obra de grande extenso que se desenvolve de maneira no linear, apresentando inflexes, rupturas e transformaes implcitas e explcitas em seu interior. Trata-se, em segundo lugar, da obra de um militante poltico, de um personagem ativo dos acontecimentos histricos aos quais se refere. As particularidades de tal obra nos obrigam, portanto, a tomar certos cuidados, para valoriz-la de maneira adequada. preciso verificar o estatuto que cada texto, grande parte artigos de polmica ou documentos partidrios, ocupa no interior da prpria obra. preciso cotej-la com a prtica poltica do autor. Tal procedimento no implica em uma seleo arbitrria daquilo que relevante e do que no. Pelo contrrio, ele exige que, antes de comearmos, tracemos a linha que percorre o pensamento do autor, ou seja, exige que identifiquemos qual o problema chave que percorrer sua obra. Em Trotsky este problema no , seno, a revoluo mundial, corolrio de sua teoria do desenvolvimento desigual e combinado.3 Os primeiros esboos dessa teoria encontram-se presentes em 1905 e Balano e perspectivas, as duas obras que Leon Trotsky consagrou a anlise da primeira revoluo operria do sculo. Nestes dois textos, o ponto de partida a anlise do capitalismo russo e suas profundas relaes com o capitalismo europeu. a insero da Rssia na economia europia o que a iria distinguir. Segundo Trotsky, a sociedade russa que se formava sobre uma determinada base econmica interior estava sempre sob o influxo, e inclusive a presso, do meio scio-histrico exterior.4 Presso essa que se exercia no terreno da economia, mas tambm, seno principalmente, na arena poltica. Cercada por potncias estrangeiras, a Rssia viu-se empurrada para o capitalismo em condies ditadas pelo

A rigor, Trotsky falar em Lei do Desenvolvimento Desigual e Combinado, muita embora reconhea que no a expresso mais adequada. Assim como Michel Lwy preferimos a expresso Teoria do Desenvolvimento Desigual e Combinado, que nos parece, neste caso, mais apropriada. Michel Lwy, A teoria do desenvolvimento desigual e combinado, Outubro , 1, 1998, pp. 73-80.
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Leon Trotsky. 1905. Resultados y perspectivas, Paris, Ruedo Ibrico, 1971, v. 2, p. 147.

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primitivismo de sua economia nacional. Faltava ao pas dos czares aquele dinamismo interno que havia permitido a transformao de pequenos produtores em empresrios capitalistas. O impulso transformador no viria de baixo para cima. Teria que vir, ento, de cima para baixo e de fora para dentro. As condies sob as quais a presso externa foi exercida levaram o Estado russo a exercer o papel de protagonista na construo do capitalismo naquele pas. Dessa forma, o mercado mundial condicionou o desenvolvimento do capitalismo na Rssia atravs da mediao do Estado czarista. O capitalismo russo aparece como filho do Estado.5 O imprio dos czares, afirma Trotsky, no adentra ao capitalismo pela porta dos fundos e sim o faz, com pompa e circunstncias, pela porta da frente do capitalismo financeiro. No de maneira espontnea e sim, sob a constante presso da Europa: A nova Rssia tomou um carter particular na medida em que recebeu o batismo capitalista, na segunda metade do sculo XIX, do capital europeu, que se apresentou sob sua forma mais concentrada e abstrata, como capitalismo financeiro.6 No clssico Histria da revoluo russa, Trotsky retomar estas idias desenvolvidas em sua juventude, formulando, desta vez de maneira explcita, a teoria do desenvolvimento desigual e combinado. O capitalismo , aqui, entendido como uma totalidade que prepara e, at certo ponto, realiza a universalidade e permanncia na evoluo da humanidade.7 A universalizao do capitalismo acelerou tempos, mergulhando as economias nacionais de pases atrasados, para usar a linguagem da poca, em um contexto dominado por um mercado mundializado. O capitalismo chegava a galope. Recusando a teoria evolucionista das etapas histricas Trotsky assim enunciou as conseqncias dessa acelerao histrica: O privilgio dos pases historicamente atrasados que realmente est em poder assimilar as coisas, ou melhor dizendo, em serem obrigados assimil-las, antes do prazo previsto, saltando por cima de toda uma srie de etapas intermedirias.8 Diferentes fases do processo histrico confundiriam-se, assim, no interior de uma mesma formao social, atribuindo-lhe uma fisionomia prpria. claro, alerta Trotsky, que a capacidade de saltar essas fases nunca absoluta. Ela encontra-se condicionada em ltima instncia pela

Idem, v. 2, p. 151. Idem, v. 1, p. 59. Leon Trotsky, Historia de la revolucin russa, Bogot, Pluma, 1982, v. 1, p. 14. Idem, p. 15

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capacidade de assimilao econmica e cultural do pas.9 Vale lembrar que a importao da tcnica ocidental durante o reinado de Pedro I produziu, na Rssia um inusitado agravamento do regime servil como forma fundamental de organizao do trabalho. A discusso sobre a maturidade da Rssia para a revoluo socialista, que havia caracterizado o marxismo legal de Struve e o menchevismo de Plekhanov, recebia uma resposta inovadora e extremamente poderosa: a maturidade para a revoluo socialista no definida pelo desenvolvimento nacional e sim pela insero da Rssia na economia mundial. As condies objetivas para a revoluo eram, assim, definidas externamente Rssia: as condies objetivas prvias de uma revoluo socialista j foram criadas pelo desenvolvimento econmico dos pases capitalistas avanados.10 E relembrando a lei do desenvolvimento desigual, j enunciada por Lenin em sua obra O desenvolvimento do capitalismo na Rssia, Trotsky afirma: Dessa lei do desenvolvimento desigual da cultura deriva-se outra, que, faltando um nome mais adequado, qualificaremos de lei do desenvolvimento combinado, aludindo aproximao das diferentes etapas do caminho e confuso de diferentes fases, amalgama de formas arcaicas e modernas.11 A teoria do desenvolvimento desigual e combinado , na verdade, uma teoria do desenvolvimento do capitalismo em sua fase imperialista. importante notarmos, aqui, que ao contrrio de Lenin, Nicolai Bukharin e Rosa Luxemburgo no h em Trotsky uma obra econmica propriamente dita. Existe sim uma teoria do imperialismo, presente de maneira mais ou menos explcita em suas obras, mas no uma teoria econmica do imperialismo. Ou seja, no h em Trotsky um discurso econmico, muito embora existam observaes sobre a economia mundial em vrios pontos de sua obra.12 A teoria do imperialismo que perpassa a obra do marxista russo , ao mesmo tempo, econmica e poltica. Ela coloca em seu centro a contradio fundamental existente entre a nao-Estado e a internacionalizao crescente das foras produtivas, transformando o mercado mundial em um elemento decisivo para a apreenso do imperialismo. Contradio esta que se manifesta, por um lado nas contradies entre a lei do valor no mercado mundial e a regulamentao estatal da

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Idem. Leon Trotsky, 1905, Resultados y perspectivas, op. cit ., v. 2, p. 205. Leon Trotsky, Historia de la revolucin russa, op. cit ., v. 1, p. 15.

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Denise Avenas, Teoria e poltica no pensamento de Trotsky, Lisboa, Delfos, 1973, p. 34. A respeito da ausncia de uma teoria econmica do imperialismo, ver Ernest Mandel, Trotsky como alternativa . So Paulo, Xam, 1995.

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economia no interior das fronteiras nacionais e, por outro, naquelas que existem entre os pases imperialistas e os pases coloniais e semicoloniais.13 H, portanto, uma dimenso poltica inerente ao conceito de imperialismo utilizado por Trotsky. Uma dimenso que colocada pela aguda observao sobre as crescentes contradies econmicas, sociais e polticoideolgicas prprias poca imperialista. Tais contradies ficam ainda mais evidentes nas solues capitalistas crise do capitalismo a contra-revoluo e a guerra e no lugar ocupado pelo Estado na regulao do capitalismo, lugar esse que j havia sido identificado por Trotsky, no caso russo, em 1905, por ocasio de suas anlises da revoluo daquele ano. A teoria do desenvolvimento desigual e combinado permitiu a Trotsky pensar a unidade dialtica existente entre economia e poltica situando-se, imediatamente no nvel da poltica e, mais especificamente, no nvel da atualidade da revoluo proletria.

Teoria da revoluo e transio ao socialismo

O lugar da teoria do desenvolvimento desigual e combinado fica ainda mais claro na teoria da revoluo permanente. Ao longo de sua atribulada vida, Trotsky cunhou pelo menos trs formulaes da teoria. A primeira delas nasceu do entroncamento da j citada anlise do desenvolvimento do capitalismo na Rssia com a experincia da prpria revoluo de 1905 e daquilo que ela havia aportado de novo histria das revolues: a universalizao da greve geral como arma privilegiada da luta operria e a construo de organismos de poder operrio denominados soviets. Assim como a derrota das revolues de 1848 mostraram a Marx e Engels que a burguesia havia abandonado o caminho da revoluo, os acontecimentos de 1905 serviram para mostrar, na Rssia, os fortes vnculos existentes entre a burguesia e o regime autocrtico. A luta pela democracia na Rssia teria, inevitavelmente, que ser feita contra a burguesia e no por ela; deveria, afirmava Trotsky, conduzir o proletariado ao poder. A realizao das tarefas democrticas pela ditadura do proletariado colocaria na ordem do dia tarefas socialistas. Tome-se o caso da jornada de trabalho de oito horas, reivindicao que, em si, no era contraditria com a existncia do capitalismo. Mas num quadro revolucionrio a coisa muda de figura. A jornada de oito horas encontraria a resistncia organizada dos capitalistas e enfrentaria, at mesmo, o lock out patronal e demisses ou ameaas de demisses em massa. O que faria, nessa situao, um governo operrio. No restaria outra sada que a expropriao das

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Ernest Mandel, op. cit., p. 37 e ss.

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fbricas fechadas ou daquelas que demitirem e a organizao da produo pelos trabalhadores. A concretizao de uma reivindicao mnima dos trabalhadores, pelo governo operrio conduziria, assim, expropriao da burguesia. A social-democracia russa no pode governar, conclui Trotsky, prometendo aos trabalhadores no abrir mo de seu programa mnimo e, ao mesmo tempo, prometendo burguesia no ultrapass-lo. Na ditadura do proletariado, a diferena entre o programa mnimo e o mximo se esfuma. S possvel realizar o programa mnimo enfrentando o capital. Revoluo democrtica e revoluo socialista formam assim uma unidade, a unidade da revoluo ininterrupta, que entrelaava a liquidao do absolutismo e do sistema de servido civil com a revoluo socialista atravs de uma srie de conflitos sociais em agudizao paulatina, atravs do surgimento de novas camadas sociais entre as massas e de contnuos ataques do proletariado aos privilgios econmicos e polticos das classes dominantes.14 A teoria da revoluo permanente em sua formulao de 1905 pode ser resumida como se segue: a vitria completa da revoluo democrtica na Rssia somente pode ser concebida na forma de ditadura do proletariado seguido pelos camponeses. A ditadura do proletariado, que inevitavelmente colocaria sobre a mesa no somente tarefas democrticas, como tambm socialistas, daria, ao mesmo tempo, um impulso vigoroso revoluo socialista internacional. Somente a vitoria do proletariado do Ocidente poderia proteger a Rssia da restaurao burguesa, dando-lhe a garantia de completar a implantao do socialismo.15 Posio divergente assumiam, poca, tanto os mencheviques, como os bolcheviques liderados por Lenin. A posio dos mencheviques, teorizada por Plekhanov, afirmava o carter burgus da revoluo. Esse carter seria determinado pelas prprias tarefas colocadas para a revoluo e pelo papel dirigente que atribuam burguesia liberal na luta contra o anacrnico absolutismo russo. De acordo com Plekhanov, o nico objetivo no fantstico dos socialistas russos somente pode ser, atualmente, por um lado, a conquista de instituies polticas livres e, por outro, a elaborao dos elementos necessrios criao do futuro partido socialista operrio da Rssia.16

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Leon Trotsky, 1905, Resultados y perspectivas, op. cit ., v. 2, p. 187.

Leon Trotsky, Tres concepciones de la revolucin rusa, in : Ernest Mandel (org.), Trotsky: teoria e prtica da revoluo permanente, Mxico D.F., Siglo XXI, 1983, p. 59. Georghi Plekhanov, El socialismo y la lucha poltica , Mxico D.F., Roca, 1975, p. 96. Uma exposio completa da posio dos mencheviques, com suas contradies internas, pode ser encontrada em John D. Basil, The mensheviks in the Revolution of 1917 , Columbus, Slavica, 1983, pp. 11-25.
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Trotsky resumia essa concepo das seguinte maneira: a idia menchevique da revoluo, despojada de suas episdicas estratificaes e desvios individuais, consistia no seguinte: a vitria da revoluo burguesa na Rssia s era possvel sob a direo da burguesia liberal e deve dar a esta ltima o poder. Depois, o regime democrtico elevaria o proletariado russo, com um xito muito maior que at ento, ao nvel de seus irmos maiores ocidentais, pelo caminho da luta rumo ao socialismo.17 Essa caracterizao da burguesia liberal definia uma determinada poltica de alianas. Plekhanov no se cansava de repetir: Sem assustar ningum com o fantasma vermelho, por enquanto ainda distante, tal programa poltico atrairia a nosso partido revolucionrio a simpatia de todos os que no so inimigos sistemticos da democracia; juntamente com os socialistas poderiam subscrev-lo muitssimos representantes de nosso liberalismo.18 A posio dos bolcheviques era outra. Apesar de definir a revoluo como burguesa pelas tarefas que a ela estavam colocadas, Lenin descartava toda aliana com a burguesia liberal. O problema fundamental da revoluo burguesa na Rssia atrasada era o da questo agrria. poltica de alianas defendida por Plekhanov, Lenin contrapunha a aliana do proletariado com o campesinato e afirmava que somente uma ditadura destas duas classes, com os operrios sob a direo do Partido Bolchevique, daria condies para a revoluo cumprir as tarefas que para ela estavam colocadas. Essa ditadura seria no uma ditadura socialista, mas uma ditadura democrtica. Evidentemente que uma ditadura com tal carter poderia ser hegemonizada pelo campesinato, a classe mais numerosa de ento.19 De uma forma sinttica podemos notar que as trs concepes, que se desenhavam em 1905, atribuam tarefas, sujeitos sociais e sujeitos polticos diferentes para a revoluo russa. Os mencheviques falavam de uma revoluo com tarefas democrticas, dirigida pela burguesia. Os bolcheviques atribuam a ela um carter tambm democrtico, mas afirmavam que o papel dirigente cabia aos operrios e camponeses e ao partido revolucionrio papel de sujeito poltico. Trotsky falava em revoluo socialista, com o proletariado a sua frente, mas afirmava seu carter espontneo (ver o quadro). Embora as tarefas da revoluo Russa e seu sujeito social estivessem claramente definidos no pensamento de Trotsky desde aquela poca,

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Leon Trotsky, op. cit., p. 58.

Georghi Plekhanov, op. cit ., p. 96. De fato, Plekhanov chegou a atribuir a derrota da revoluo de 1905 aos bolcheviques, que, com suas palavras-de-ordem, teriam assustado os liberais, levando-os a apoiar o governo do czar (Cf. John D. Basil, op. cit ., p. 14.
19 A posio de Lenin pode ser encontrada em Duas tticas da social-democracia na revoluo democrtica in Obras escolhidas , Lisboa, Avante, 1984, v. 1.

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 s em 1917 que ele acrescentar a sua teoria, o papel dirigente do partido, ou seja, s a que ele definir o sujeito poltico de tal transformao social. Temos, ento, uma segunda formulao da teoria da revoluo permanente. Tal formulao, ganhou corpo com a adeso de Trotsky e da Organizao Interdistrital (Mezharaionka) ao Partido Bolchevique e se transformou em letra no livro Lies de Outubro, escrito em 1924.20
Tar f s ea Tr t ky os M enchevi ues q B ol hevi ues c q D em ocr tcas i e soci lst s ai a D em ocr tcas i D em ocr tcas i Suj io soci l et a Pr l t rado oeai B ur uesi g a O per ros e i cam poneses Suj io poltco et i Pari o td r vol ci nro e u o i

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O encontro de Trotsky com o bolchevismo no resultou apenas de sua compreenso da questo do partido como tambm foi possibilitado pela vitria de Lenin na conferncia realizada pelos bolcheviques em abril de 1917. Nas teses que apresentou conferncia, Lenin abandonou a idia de uma revoluo democrtica na Rssia e afirmou o carter socialista da revoluo, opondo-se a um grande nmero de velhos bolcheviques, entre os quais Kamenev e Zinoviev. O giro promovido por Lenin no interior do Partido Bolchevique deu a Trotsky a certeza de que no havia mais razes para continuarem a caminhar separados pela mesma trilha.21 Chama a ateno que Trotsky, mesmo depois de 1917 e particularmente na obra Lies de Outubro, no procurou generalizar a teoria

Leon Trotsky, Lecciones de Octubre, Buenos Aires, Biblioteca Proletaria, 1972. Escrito poca da aguda luta poltica no interior do Partido Bolchevique aps a morte de Lenin, este pequeno livro recebeu um ataque frontal de Stlin, Zinoviev Kamenev e Bukharin.
21 Os mencheviques, por sua vez, no alteram substancialmente sua posio original, muito embora aceitem, em meio a crise do governo provisrio, partilhar com os liberais a direo do Estado a partir de maio de 1917, quando o menchevique georgiano Iraklli Tsereteli assume o posto de ministro dos Correios e Telgrafos. Sobre as Teses de Abril e a adeso de Trotsky ao bolchevismo ver Pierre Brou, El Partido Bolchevique, Madri, Ayuso, 1973, pp. 116-126. Em sua Carta ao Instituto Histrico do Partido Trotsky protesta contra a falsificao da histria da insurreio de Outubro e cita um grande nmero de documentos que do conta de sua relao com o bolchevismo no decorrer do ano de 1917 (Leon Trotsky, A revoluo desfigurada, So Paulo, Cincias Humanas, 1979, pp. 1-66). Referncia fundamental , tambm, Isaac Deutscher, Trotsky. O profeta armado (1879-1921), Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1984, em especial o captulo 9.

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da revoluo permanente. Foi somente em fins de 1929, j no seu exlio, que ele afirmou que tal teoria deveria ser apresentada em ligao com o carter, os laos internos e os mtodos da evoluo internacional em geral e, mais especificamente, para os pases de desenvolvimento burgus retardatrio (...) coloniais e semicoloniais.22 Universalizada de tal forma, a teoria da revoluo permanente aparece em sua terceira verso. Foi a revoluo chinesa de 1927 e a poltica da Internacional Comunista stalinizada o que levou Trotsky a debruar-se de novo sobre tal teoria. Para Mandel, a demora de Trotsky em generalizar sua teoria se deveu entre outras razes oposio que a ela manifestavam seus aliados da Oposio Unificada (Zinoviev e Kamenev), mas tambm resistncia demonstrada por alguns membros da Oposio de Esquerda (Karl Radek e Evgeni Preobrazhenski). A dimenso do processo revolucionrio na China fez com que abandonasse sua atitude diplomtica e encarasse frontalmente o problema, mesmo s custas de perder aliados.23 dessa poca a troca de correspondncia entre Trotsky e Preobrazhenski sobre os problemas da revoluo chinesa. Nestas cartas, Trotsky trava viva polmica sobre a natureza social da revoluo chinesa e a poltica de alianas levada cabo pelo Partido Comunista Chins. Discordando tanto da Internacional Comunista como de seu camarada da Oposio, Trotsky rejeitava a bandeira de ditadura democrtica e afirmava a necessidade do proletariado conquistar o poder sob a direo do Partido Comunista Chins.24 A verso mais acabada dessa formulao da teoria aparece em A revoluo permanente, obra concluda em novembro de 1929. Como seria de se esperar, longas pginas so dedicadas revoluo chinesa. Mas, o que para nossos

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Leon Trotsky, La rvolution permanente, Paris, Gallimard, 1970, p. 228.

Trotsky chega a comparar a derrota da revoluo chinesa com a derrota alem de 1923. Leon Trotsky. Correspondencia entre Trotski y Preobrajenski, in Ernest Mandel (org.), Trotski: teora y prtica de la revolucion permanente, op. cit. , p. 254.
24 Necessidade que no era definida pela conjuntura e sim pelo longo processo de desenvolvimento do capitalismo na China. Isso quer dizer que Trotsky no exigia a imediata conquista do poder e sim que a classe operria e o Partido Comunista Chins lutassem por ele. O stalinismo procurou ao longo dos tempo qualificar a teoria da revoluo permanente como uma aventura, o que Trotsky insistentemente desmentiu, como na seguinte citao: Entende-se, evidentemente, que de forma nenhuma trata-se de convocar o Partido Comunista Chins a fazer uma insurreio imediata pela tomada do poder. O ritmo depende inteiramente das circunstncias. A tarefa consiste em garantir que o Partido Comunista esteja impregnado complemente da convico de que a terceira revoluo chinesa pode chegar a um final vitorioso somente atravs da ditadura do proletariado sob a direo do Partido Comunista. Idem, p. 270.

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propsitos vale a apenas destacar so os trs aspectos da teoria da revoluo permanente, explicitados no captulo introdutrio de tal obra.25 So eles: 1) O cumprimento das tarefas democrticas nos pases burgueses atrasados conduz, diretamente, ditadura do proletariado, que coloca as tarefas socialistas na ordem do dia. Tornava-se, assim, permanente o processo revolucionrio que ia da revoluo democrtica transformao socialista da sociedade. 2) O carter internacional da revoluo socialista o resultado do estado da economia e da estrutura social do planeta. O internacionalismo, longe de ser um princpio abstrato o reflexo terico e poltico do carter mundial da economia, do desenvolvimento mundial das foras produtivas e do mpeto mundial da luta de classes. A revoluo socialista comea no mbito nacional mas nele no pode permanecer. A revoluo proletria no pode ser mantida em limites nacionais seno sob a forma de um regime transitrio, mesmo que este dure muito tempo, como demonstra o exemplo da Unio Sovitica. No caso de existir uma ditadura proletria isolada, as contradies internas e externas aumentam inevitavelmente e ao mesmo passo que os xitos. Se o Estado proletrio continuar isolado, ele, ao cabo, sucumbir vtima dessas contradies. (...) A revoluo internacional, a despeito de seus recuos e refluxos provisrios, representa um processo permanente.26 3) A conquista do poder apenas o incio de um longo processo no qual todas as relaes sociais se transformam no transcurso de uma luta interior contnua. (...) Os acontecimentos que se desenrolam guardam necessariamente carter poltico, dado que assumem a forma de choques entre os diferentes grupos da sociedade em transformao. As exploses da guerra civil e das guerras externas se alternam com os perodos de reformas pacficas. As profundas transformaes na economia, na tcnica, na cincia, na famlia, nos hbitos e nos costumes, completando-se, formam combinaes e relaes recprocas de tal modo complexas que a sociedade no pode chegar a um estado de equilbrio. Nisto se revela o carter permanente da prpria revoluo socialista.27 Em sua formulao, tal como apresentada no texto de 1929, a teoria da revoluo permanente , ao mesmo tempo, uma teoria da revoluo e uma teoria da transio ao socialismo baseada na permanente transformao das relaes sociais. Este aspecto, o terceiro em nossa enumerao, tem, com bastante freqncia, escapado ateno dos comentaristas, o que tem impedido
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Leon Trotsky, La rvolution permanente , op. cit. , pp. 42-44. Idem, pp. 43-44. Idem, p. 43.

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no s de compreender o alcance dessa teoria, como tem produzido uma dissociao entre ela e a discusso sobre a natureza social da Unio Sovitica.28 Tal desateno totalmente injustificada. Trotsky claro ao afirmar a dimenso internacional da construo do socialismo, rejeitando a teoria do socialismo em um s pas. Mas no menos claro ao colocar a necessidade de transformao contnua das relaes sociais. De todas as relaes sociais. Mas se isso no estivesse claro no texto, ainda haveria seu esforo, durante os anos chaves da guerra civil, em discutir os problemas da cultura e da vida cotidiana na Revoluo Russa.29

Sobre a natureza social da Unio Sovitica

Para compreendermos a apreciao de Trotsky sobre a natureza social da Unio Sovitica preciso ter como ponto de partida a teoria da revoluo permanente. Entre as maiores realizaes da revoluo de outubro de 1917 na Rssia est, sem dvida, a expropriao da grande burguesia. A frao stalinista, j a partir de meados da dcada de 20, identificou essa expropriao com o advento do socialismo. Com isso, afirmava a possibilidade de construo do socialismo em um s pas. Trotsky combateu at o fim de sua vida essa identidade, afirmando que a expropriao no suficiente para definir como socialista a natureza social da Rssia. Para Trotsky, a transformao das formas de propriedade, no soluciona a questo do socialismo, apenas a coloca.30 Ou seja, a transformao das relaes de propriedade representa apenas o primeiro passo da transio ao socialismo. Para tornar-se social, a propriedade privada tem que passar inevitavelmente pela estatizao, afirma Trotsky. Mas a condio necessria no suficiente. A propriedade s se torna de todo o povo, ou seja, s plenamente socializada, quando desaparecem os privilgios e as distines sociais. E ressaltando a necessidade de transformar profundamente as relaes sociais, ou seja, a necessidade da permanente revoluo (da revoluo permanente) dessas relaes, afirma: A passagem das fbricas para o Estado mudou a situao do operrio apenas juridicamente. Na realidade, ele compelido

este o caso de Knei-Paz, que v na teoria da revoluo permanente, uma teoria da revoluo do atraso. Baruch Knei-Paz, Trotski: revoluopermanente e revoluo do atraso, in Eric J. Hobsbawn (org.) Histria do marxismo , Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1985, v. 5.
29 Ver, por exemplo, Leon Trotsky, El nuevo curso. Problemas de la vida cotidiana, Mxico D. F., Pasado y Presente, 1978. 30 Leon Trosky, The revolution betrayed. What is the Soviet Union and where is it going, Detroit, Labor 1991, p. 24.

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a viver necessitando trabalhar um certo nmero de horas por um dado salrio. As esperanas que teve outrora o operrio no partido e nos sindicatos, transportou-as, aps a revoluo, para o Estado criado por ela. Mas o funcionamento til deste Estado foi limitado pelo nvel tcnico e cultural. Para melhorar este nvel, o novo Estado recorreu aos velhos mtodos de presso sobre os msculos e os nervos do trabalhador. Formou-se todo um corpo de estmulos. A gesto da indstria se tornou extremamente burocrtica. Os operrios perderam toda a influncia sobre a direo das fbricas. Com o pagamento por pea, as duras condies de existncia material, a ausncia de liberdade para se deslocar, com a terrvel represso policial penetrando a vida de cada fbrica, o operrio dificilmente se poder sentir um trabalhador livre. Na burocracia ele v um chefe, no Estado um patro. O trabalho livre incompatvel com a existncia de um Estado burocrtico.31 A revoluo russa, portanto, longe de realizar o socialismo no fez seno inaugurar uma fase de transio entre o capitalismo e o socialismo.32 Para Trotsky, aps a revoluo as tendncias socialistas e capitalistas continuam a se enfrentar no interior da sociedade russa aps a vitria da revoluo e de maneira ainda mais intensa aps a morte de Lenin.33 Essa fase transitria s poderia ser completada com a vitria da revoluo socialista em escala mundial. O mercado capitalista mundial cria entraves econmicos e estimula foras polticas de tal monta que transformam aquele setor do mundo no qual a burguesia foi expropriada em uma fortaleza sitiada. A insero da Rssia no mercado mundial havia, na anlise de Trotsky, permitido Rssia saltar etapas e realizar a primeira revoluo socialista vitoriosa da histria. Mas o fato de haver chegado primeiro revoluo no significava que a Rssia fosse o primeiro pas a chegar ao socialismo, o que teria como pressuposto o fim da coero do mercado mundial e da diviso internacional do trabalho criada pelo capitalismo.

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Idem, p. 205.

32 , pois, bastante mais exato chamar o atual regime sovitico, em toda a sua contraditoriedade, no socialista mas um regime transicional preparatrio entre o capitalismo e o socialismo. Idem, p. 41.

O captulo da Revoluo de Outubro posterior morte de Lenin, caracteriza-se tanto pelo desenvolvimento das foras socialistas quanto pelo das foras capitalistas da economia sovitica. Leon Trotsky, A revoluo desfigurada, op. cit ., pp. XII-XIII. Um daqueles muros que as correntes anti-stalinistas construram separando-se entre si responsvel pela equivocada afirmao de que em A revoluo trada , Trotsky teria afirmado a contradio entre de um lado o carter objetivamente socialista da base econmica e de outro, sua apropriao pela burocracia staliniana (Joo Quartim de Moraes, A difcil supresso das relaes mercantis, Crtica Marxista , 1(1): 1994, p. 69).

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O primado da poltica

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A derrota da revoluo no Ocidente (Alemanha e Hungria) e no Oriente (China), isolou a revoluo russa, adiando a possibilidade de superao definitiva do capitalismo. A frao stalinista transformou esse fato em teoria afirmando a possibilidade de construo do socialismo em um s pas. No foi, entretanto, original. Em sua luta com a frao stalinista, Trotsky relembra que foi Georg von Vollmar, um dos lderes da ala revisionista da social-democracia alem, um dos primeiros a pensar um Estado socialista isolado.34 Para Vollmar, uma Alemanha socialista manteria relaes econmicas freqentes com a economia capitalista mundial. Uma tcnica mais desenvolvida e baixos custos de produo dariam a Alemanha uma superioridade incontestvel no mercado mundial. O socialismo poderia, assim, ser vitorioso atravs do mercado, pela interveno dos preos baixos, dispensando a revoluo socialista. A concluso de Trotsky proftica: a teoria do socialismo em um Estado isolado baseia-se na perspectiva da coexistncia pacfica dos sistemas socialista e capitalista.35 Perspectiva essa que foi compartilhada pela frao stalinista. Era contra essa coexistncia pacfica que Trotsky lutava. Ele via na revoluo mundial a nica tbua de salvao para a sociedade sovitica. Era a possibilidade que ela tinha de romper o isolamento e avanar na construo do socialismo. No pensamento de Trotsky a construo do socialismo estava subordinada ao primado da revoluo mundial, o primado da poltica. por essa razo que ao descrever longamente a sociedade sovitica, em uma conhecida passagem de A revoluo trada, Trotsky termina apostando suas fichas na revoluo mundial. Ou seja, a vitria do capitalismo ou do socialismo no interior da sociedade sovitica era definida externamente pelo avano ou retrocesso da relao, mundialmente definida, de foras entre as classes. Vejamos a conhecida citao para verificarmos como Trotsky coloca o problema: A Unio Sovitica uma sociedade contraditria a meio caminho entre o capitalismo e o socialismo, na qual: a) as foras produtivas esto longe de ser suficientes para conferir propriedade de Estado um carter socialista; b) a propenso para a acumulao primitiva, nascida da necessidade manifesta-se atravs dos inmeros poros da economia planificada; c) as normas de repartio preservam um carter burgus sobre a base de uma nova diferenciao social; d) o crescimento econmico; melhorando lentamente a condio dos trabalhadores, contribui para a rpida formao de uma camada de privilegiados; e) a burocracia, explorando os antagonismos sociais, tornou-se uma casta incontrolvel, estranha ao socialismo; f) a revoluo

34 Leon Trotsky, La Internacional Comunista desde la muerte de Lenin, Buenos Aires, Materiales Sociales, 1973, pp. 106 e ss. 35

Idem, p. 107.

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social, trada pelo partido governante, vive ainda nas relaes de propriedade e na conscincia dos trabalhadores; g) a evoluo das contradies acumuladas pode conduzir ao socialismo ou fazer recuar a sociedade para o capitalismo; h) a contra-revoluo em marcha para o capitalismo dever quebrar a resistncia dos operrios; i) os operrios, dirigindo-se para o socialismo, devero derrubar a burocracia. Neste caso, a questo ser decidida atravs da luta das foras vivas na arena nacional e internacional.36 O ltimo pargrafo do livro A revoluo trada, deixa o problema ainda mais claro. Escreve Trotsky: Mais do que nunca, os destinos da Revoluo de Outubro esto hoje ligados aos destinos da Europa e do mundo. Os problemas da Unio Sovitica se resolvem na pennsula espanhola, na Frana e na Blgica.37 O primado da poltica, que se expressava na arena mundial, aparecia tambm na anlise que Trotsky realizava das tarefas da construo do socialismo na Unio Sovitica. Para o marxista russo, as novas relaes de propriedade estabelecidas pela revoluo estavam vinculadas indissoluvelmente ao carter do Estado. O predomnio de tendncias socialistas estaria assim assegurado no por um desenvolvimento automtico da economia e sim pelo poder poltico da ditadura do proletariado. O carter da economia, como um todo, depende, pois, do carter do poder estatal, concluir Trotsky.38 E contrariando os argumentos economicistas prprios do marxismo vulgar definir a poltica como o fator decisivo da economia sovitica: A poltica a economia concentrada. Na presente etapa, a questo econmica da Repblica Sovitica resolve-se mais do que nunca do ponto de vista da poltica.39 A nfase que Trotsky d na discusso sobre a natureza da sociedade sovitica definio do carter do Estado, no , portanto, arbitrria. Ela procura colocar o problema tal qual ele se apresenta para a ao revolucionria, definindo a poltica da Oposio de Esquerda, primeiro, e da Quarta Internacional, depois, frente a esse Estado. 40

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Idem, p. 216. Grifos nossos.

37 Idem, p. 247. Quando Trotsky escreve essas linhas, a guerra civil j havia comeado na Espanha. 38

Leon Trosky, The revolution betrayed, op. cit. , p. 212. Leon Trotsky, A revoluo desfigurada, op. cit. , pp. XIV.

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40 Quando, durante o ano de 1939 uma aguda luta poltica se desenvolveu no interior da seo norte-americana da Quarta Internacional, o Socialist Workers Party , em torno do carter da sociedade sovitica, Trotsky fez questo de afirmar, logo no incio do debate: Quem disser que a URSS j no mais um Estado operrio degenerado, mas sim uma nova formao social, deve dizer claramente o que que acrescenta de novo as nossas concluses polticas . Leon Trotsky, Em defesa do marxismo, op. cit., p. 15.

O primado da poltica