CAPTULO 24 24:1 O sumo sacerdote Ananias, mais algumas figuras importantes do sindrio, viajaram cerca de 100 km at Cesaria.

O grupo vindo de Jerusalm trouxe consigo um advogado chamado Trtulo, que faria em nome deles as acusaes contra Paulo. 24:2-9 Basicamente, as acusaes levantadas por Trtulo contra Paulo foram trs: 1) haver incitado os judeus sedio em todo o mundo; 2) ser o agitador de uma seita religiosa, o que portanto era contra as leis romanas; e 3) ter profanado o templo de Jerusalm. 24:10-21 As acusaes contra Paulo no tinham muito fundamento. Alm de no serem sustentadas com provas concretas (v 13), os judeus da sia, que foram os que levantaram as acusaes, no estavam presentes (v19). 24:24 Drusila era filha de Herodes Agripa I e foi a terceira esposa de Flix. 24:27 A administrao de Flix foi marcada pela deteriorao da relaes entre romanos e judeus. Querendo reverter esse quadro e obter a simpatia dos judeus, o governador manteve Paulo na priso. Esperava com isso preservar a paz e a ordem na judia. CAPTULO 25 25:1 Prcio Festo sucedeu a Flix como governador romano na judia. Foi a Jerusalm para uma visita de cortesia. 25:7-12 Paulo percebeu claramente que a inteno de Festo era poltica, pois, querendo agradar aos judeus, props levar o julgamento para Jerusalm. Paulo sabia que dificilmente obteria um julgamento justo em Jerusalm. Como cidado romano, Paulo tinha o direito de apelar a Csar. No que isso significasse que o prprio imperador iria julgar o caso, mas que o processo seria apreciado na suprema corte em Roma. 25:12 Apelando a Csar, Paulo finalmente poderia cumprir o seu desejo de visitar e pregar o evangelho em Roma (At 19:21; Rm 1:10). 25:13 Este era Herodes Agripa II, filho de Herodes Agripa I (veja comentrios de At 12:1). Berenice era sua irm e ambos foram fazer uma visita de cortesia a Prcio Festo. 25:14-19 Como rei, Agripa tinha autoridade para nomear o sumo sacerdote. Como sua origem era judaica, poderia ajudar Festo a melhor compreender a situao de Paulo. Por isso, o governador julgou conveniente colocar o rei Agripa a par do caso. 25:23 Paulo percebeu a tremenda oportunidade de falar do evangelho naquela ocasio. O auditrio era composto por importantes autoridades do governo romano e da cidade de Cesaria. Como Paulo, devemos sempre estar prontos para falar de Jesus. Devemos aproveitar todas as oportunidades que Deus nos conceder, a fim de sermos suas testemunhas. 36 CAPTULO 26

26:5 Veja comentrios de At 23:6-8 26:11 No relato de sua vida anterior sua converso, Paulo conta que Antioquia no foi a primeira cidade por onde andou, procurando cristos para os prender. 26:14 Recalcitrar significa resistir, teimar, rebelar-se. Aguilho era uma vara comprida com ferro na ponta, usada para conduzir, tocar os bois. Recalcitrar contra os aguilhes era um ditado conhecido na cultura judaica, que significava algum dilema de conscincia pelo qual algum estivesse passando. Neste caso, Paulo muito provavelmente vivia uma crise de conscincia medida que, empreendendo perseguio contra os cristos, reconhecia que estava lutando no lado errado. 26:24-26 Para o padro de conduta de Festo, Paulo estava louco. Num mundo materialista como o de hoje, muitas pessoas no conseguem aceitar a realidade do Evangelho. A simplicidade e pureza dos ensinamentos de Jesus, seu sacrifcio na cruz e a promessa de sua volta, muitas vezes so tidos como loucura para o mundo. Para ns, porm, so realidade e vida. (1 Co 1:18-25; 2:14). CAPTULO 27 27:1 Veja comentrios de At 10:1. A coorte imperial era um regimento de tropas que prestava servios auxiliares no exrcito romano. 27:2 O pronome ns indica que Lucas acompanhou Paulo a Roma. Sobre Aristaco veja At 19:29, Fm 24 e Cl 4:10. 27:3-8 A dificuldade em se encontrar ventos favorveis fez com que a viagem durasse mais do que o normal. Em Mirra, o grupo tomou uma embarcao proveniente de Alexandria no Egito, que provavelmente estava transportando trigo para Roma. 27:10-20 Embora o tempo ruim e os conselhos de Paulo desaprovassem o prosseguimento da viagem, os oficiais do navio acharam por bem procurar um porto com melhores condies para passar o inverno. Um forte vento vindo da terra, porm, levou o navio a vaguear sem controle. Com a forte tempestade e sem pontos de referncia que indicassem a posio no navio, os tripulantes e os passageiros foram tomados de desnimo quanto s suas chances de sobrevivncia. 27:23-24 O plano de Deus era que Paulo chegasse Roma (At 23:11). No seria uma tempestade que frustraria esses planos. Mesmo quando a noite escura e os ventos so fortes, podemos confiar que Deus estar dirigindo o barco de nossas vidas. 27:28 A medio era feita lanando gua uma corda com um peso amarrado em sua extremidade. Atravs das marcas feitas na corda, podia-se calcular a profundidade em um determinado ponto. 37

27:42 Os soldados romanos pagavam com suas prprias vidas, caso algum prisioneiro fugisse. Nadando at a praia e depois se dirigindo para o interior da ilha, dificilmente seriam recapturados. Esse temor levou os soldados a planejar matar os prisioneiros. CAPTULO 28 28:2 O povo de Malta era de descendncia fencia e falava um dialeto prprio. O termo brbaros significa os que desconhecem o grego. 28:6 O supersticioso povo da ilha pensou que Paulo fosse algum deus. Veja At 14:11-18. 28:11 Pblio era o governador romano da ilha. 28:11 Trs meses era o tempo que a navegao ficava paralisada por causa do inverno. O navio alexandrino que passara esse perodo em Malta, tinha como emblema Discuros. Estes eram Castor e Plux, filhos gmeos do deus Zeus e eram tidos como padroeiros da navegao. 28:15 Provavelmente o cristianismo chegou Roma atravs dos judeus que viviam ali e, indo a Jerusalm por ocasio de alguma festa, acabaram se convertendo. Ao regressarem Roma levando a mensagem do evangelho, fundaram uma comunidade crist. 28:15 Praa de pio a 69 km e Trs Vendas a 56 km ao sul de Roma, eram locais conhecidos ao longo da estrada que ligava Roma a Putoli. 28:17 O decreto do Imperador Cludio, expulsando os judeus de Roma (At 18:2) foi apenas temporrio e no estava mais em vigor naquela ocasio. 28:20 A esperana de Israel mencionada por Paulo, era aluso vinda do Messias e ressurreio dos mortos. 28:22 Em vrias partes do mundo, os cristos j experimentavam algum tipo de perseguio pelos mais variados motivos. Em Roma, onde vrios deuses eram adorados e o prprio imperador era considerado como deus, essa perseguio se aguou com o passar dos tempos. 28:27 O texto mencionado por Paulo Isaas 6:9-10. 28:30-31 Conquanto estivesse preso, Paulo no interrompeu seu ministrio. De uma casa que alugara com o dinheiro conseguido com sua profisso (At 18:3), ou atravs de ajuda de alguns irmos, Paulo empregou seu tempo escrevendo vrias cartas (aos Efsios, Colossenses e Filipenses), pregando e ensinando o Evangelho, inclusive a soldados romanos (Fp 1:13). 28:30-31 O que aconteceu a Paulo ao final desses dois anos? Foi ao final desse perodo que Lucas escreveu Atos e provavelmente aguardava novos acontecimentos que pudesse registrar. Paulo de fato compareceu presena do imperador, conforme possa dar a entender At 23:11 e 27:24? Se compareceu, qual foi a deciso do soberano? Condenou Paulo morte ou o colocou em liberdade? A tradio crist conta que aps esses dois anos, Paulo foi posto em liberdade e empreendeu uma quarta viagem missionria. Existem algumas razes que sustentam essa opinio: 38

1) Se Paulo tivesse sido morto nesse perodo de dois anos, Lucas, como historiador detalhista que era, no deixaria de registrar este fato; 2) como os acusadores de Paulo nunca compareceram a Roma, ao final dos dois anos, o processo foi arquivado e Paulo posto em liberdade; 3) na carta que escreveu aos Filipenses, durante permanncia em Roma, Paulo conta de sua expectativa em ser solto e logo empreender alguma viagem (Fp 1:19-20, 25-26); 4) em suas cartas Paulo menciona vrios lugares que ele gostaria de visitar, e que no so mencionados durante as suas trs primeiras viagens missionrias (Rm 15:24,28). provvel que aps essas viagens, Paulo foi aprisionado novamente em Roma, onde escreveu sua ltima epstola (2 Timteo) e onde finalmente foi morto. 28:31 O livro de Atos um registro da atuao do Esprito Santo por meio de vrias pessoas. Relata a expanso da igreja a partir de Jerusalm, alcanando as mais importantes e influentes cidades do mundo antigo, como Roma, feso e Antioquia. Atos nos mostra o poder de Deus agindo atravs de vrias pessoas, derrubando as fronteiras da nacionalidade, do sexo e da posio social. Quer fosse judeu ou gentio, homem ou mulher, governadores, lderes religiosos, comerciantes, ou viajantes, enfim, a todos o Esprito Santo levava uma mensagem de transformao e salvao: E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos (At 4:12). 28:31 Por que o livro de Atos termina aqui de forma to abrupta? Porque Atos no pretende ser um livro sobre a vida de Paulo ou dos apstolos, mas um relato sobre como o Esprito Santo agiu por intermdio de vrias pessoas, a fim de espalhar a mensagem do evangelho. Como a misso de evangelizar o mundo (Mt 28:18-20) uma tarefa inacabada, Atos no termina aqui, mas continua atravs de voc, em sua casa, no seu bairro, em sua escola, servio, lazer...