POZUELLO YVANCOS, Jos Mara. Lotman y el canon literario, in: Entretextos, n 3 [www.ugr.es/~mcaceres/entretextos/pdf/entre3/pozuelo.pdf].

(Mayo de
2004).

Sendo limitada a extenso do texto a apresentar, no entraremos por uma apresentao do autor, Iuri Lotman, que motivou o estudo de Pozuelo Yvancos. Passamos directamente a uma resenha do texto do autor mencionado, publicado no n 3 de Entretextos e intitulado Lotman y el canon literrio. Tal como salienta Pozuelo Yvancos, Lotman desloca o conceito de cnone do campo restrito do literrio para o aproximar do seu domnio de estudo, a cultura. Assim, esta tida no seu carcter dinmico como permitindo la formacin y la substituicin de los canones (p.1). Na base deste dinamismo encontra-se um jogo de oposies entre o centro e a periferia, o alto e o baixo, o interior e o exterior onde se projecta a constituio dos cnones que convergem para uma aceitabilidade (ou no) dos objectos literrios ou culturais. O contributo de Lotman para a teoria do cnone literrio consiste no facto de entender a literatura como um sistema em que podem ser incorporados modelos. A cultura constitui-se organizando-se internamente e desorganizando-se externamente: El canon del Clasicismo en la antegedad gener a los brbaros para tomar conciencia de s mismo: el lenguaje comn a ese canon clasicista se establece en relacin a la ausencia de ese lenguaje en los otros. (p.1). A partir desta citao se percebe uma avaliao que nasce da relao entre o Eu e o Outro, em que este julgado depreciativamente na medida em que no se integra no modelo do Eu. Cultura e cnone esto directamente implicados na medida em que a primeira se constri com o elenco de textos do segundo, e se apresenta de forma sempre mutvel. O conceito de literatura tambm por si mesmo dinmico, o que permite que os textos no cannicos tenham recursos que possam ser considerados inovadores e aproveitados posteriormente. A temporalidade, a evoluo so dimenses que esto na base da canonizao, seno que no processo se retm uns textos (ou autores) e se abandonam outros numa dialctica como lhe chama Lotman entre memria e esquecimento, a qual hierarquiza os textos, quando seleccionados, para serem recordados. Lotman continua a explorar um percurso dialctico quando entende a cultura como um jogo de mecanismos opostos entre o uno e o diverso, muito embora se privilegie a
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unidade da cultura. Dentro desta incluem-se ou excluem-se textos/modelos quando submetidos a juzos de valor (axiologias) perfeita e constantemente mutveis. Todo o texto que Lotman redigiu sobre o conceito de literatura tambm um texto sobre o cnone literrio na medida em que etiqueta, para excluir ou incluir, de acordo com determinado(s) modelo(s). Criador da sua prpria linguagem1, o texto um fenmeno criativo sempre inscrito na Histria. De novo a relao com o cnone est bem presente que, este, tambm considerado uma estrutura procedente da Histria. E o autor termina com a afirmao que congrega os postulados principais do cnone literrio: Todo canon se resuelve como estructura histrica, lo que lo convierte en cambiante, movedizo y sujeto a los princpios reguladores de la actividad cognoscitiva y del sujeto ideolgico, individual o colectivo, que lo postula. (p.5).

Ana Paula Pedroso Fernandes Aluna n 37827 Literatura Espanhola Medieval e Clssica 2010-2011

Cf. Cultura e Exploso. Previsibilidade e Imprevisibilidade (1992)