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f. Joo Quadros 1/4 Vivemos num mundo dominado pela especulao, o modelo da bolsa de conceber valores afeta uma quantidade considervel de fenmenos ticos e estticos do mundo contemporneo. O papel exercido pela informao e pelos meios de comunicao de massa consolida esta orientao. A lgica burstil dos valores, igual a da moda ou das tendncias a curto prazo, considera uma multiplicidade de "indicadores" passageiros que se tem que captar a cada segundo. A informao instantnea suplantou o sentido da Historia e o reconhecimento de suas tendncias a longo prazo, que se tornaram indecifrveis.(Bind, Memria 161) (Traduo do autor) Como possvel assegurar-se a seriedade dos valores em um contexto que perece predominar sobretudo a sua frivolidade? Que lugar deve ocupar um fator to essencial quanto a educao em um mundo flutuante e flexvel caracterizado pela influncia emocional e intelectual de imagens efmeras. Apesar de j haver existido um divrcio entre o artista e o burgus, hoje o artista reconhecido e glorificado, de tal maneira que possivelmente nenhuma poca anterior o havia colocado num pinculo to elevado como no que ele se encontra, nem tampouco o havia convertido no modelo mesmo da atividade criadora de significado e novidade. No s a "criao" algo onipresente, como que todos aspiramos a ser "criadores". Qualquer produo, empresa ou atividade se concebe baseando-se no modelo da criao artstica. A falta de estruturas estveis e eternas, cada um de nos se v compelido em sua vida pessoal a criar pelo menos sua prpria existncia, ou melhor, a inventar um "estilo de vida"..(Bind, Memria 161) (Traduo do autor) No mbito econmico, se reconhece que a inovao uma fora motriz intrnseca do desenvolvimento e as foras de mercado do prioridade a seduo da oferta e a multiplicao infinita dos desejos, que s se mantm com uma dinmica incessante de criaes atrativas. Apesar da coeso social se desfazer diante da ascenso do individualismo cada vez mais radical que destri os vnculos herdados e identidades estabelecidas, pode se comprovar o auge sem precedentes nas cobranas de algumas novas formas de associao e o nascimento de novos tipos de solidariedade. De que valores so portadoras estas redes inditas de afinidades, alianas e comunicao, propiciadas pelas inovaes tecnolgicas? Em um mundo cada vez mais submetido aos mveis do interesse econmico e aos valores materialistas e narcisistas do consumo, hedonismo e satisfao a curto prazo, pode vislumbrar-se o surgimento de valores alternativos que poderamos qualificar de "posmaterialistas"?.(Bind, Memria 161) (Traduo do autor) A tica do futuro se resume em trs conceitos: a responsabilidade, que antigamente se dirigia sobre as nossas aes passadas e hoje em dia se refere em grande parte s possveis conseqncias das nossas aes presentes; o princpio da precauo, que nos ensina que a Terra, as sociedades, a espcie humana e a biosfera so perecveis e que, por conseguinte, sua sorte futura depende em grande medida

ISERJ Informtica - Sistemas de Informao Sociedade de Conhecimento Prof. Joo Quadros 2/4 de ns; e a noo de patrimnio que, ao estender-se a todas as culturas e ao conjunto da natureza, deixou de ser um simples resto do passado para converter-se no vetor mesmo de sua transmisso s geraes vindouras. Impulsionar a tica do futuro poderia abrir passagem a novos caminhos para sair dos becos sem sada que nos encerram a tirania da presso do tempo e da fugacidade. O texto a seguir, intitulado Quem sabe?, de autoria de Jrome Bind e Jean-Joseph Goux, traduzido por Clara Allain, foi primeiramente veiculado no Jornal Folha de So Paulo, de 23 de novembro de 2003,seco Opinio - Tendncias/Debates. Galileu revolucionou a cincia e a tecnologia ao afirmar que a natureza escrita na linguagem dos nmeros. A nova revoluo tecnolgica afirma que a sociedade escrita na linguagem da informao. Mas de que tipo de sociedade estamos falando? O 0 e o 1 so os blocos bsicos com os quais ser construdo o futuro. Dois algarismos apenas formam o alfabeto do fenmeno mais complexo dos tempos modernos: a tecnologia de informao e comunicao. Novas formas de atividade e expresso, novas prticas de trabalho e de lazer j emergiram, e as velhas j esto passando por transformaes radicais. Essas mudanas tremendas esto ocorrendo em escala global porque a partilha de informaes em rede est, pouco a pouco, alcanando todo o planeta. Ainda restam grandes disparidades, principalmente entre os hemisfrios Sul e Norte, mas esses processos esto longe de completos. Em que direo eles esto nos conduzindo? Como devem ser implementados e regulamentados? Quais devem ser os envolvidos? Essas perguntas todas levaram a ONU a convocar a Cpula Mundial sobre a Sociedade de Informao, que ter lugar em Genebra em dezembro. Essa cpula reunir governos, ONGs, participantes-chaves no setor privado e na sociedade civil, a mdia e organizaes que integram o sistema da ONU. Prevendo alguns dos tpicos constantes da agenda da cpula, a Unesco recentemente lanou um novo ciclo em sua srie de fruns de filosofia. Para situar-se em uma discusso diretamente relacionada sua rea de competncia, ela postulou a pergunta "Quem sabe?" a 20 figuras de destaque de uma srie de reas geogrficas e intelectuais que participam do Frum de Filosofia da Unesco. Alguns diro que essa pergunta j obsoleta. Para que memorizar se mquinas podem fazer melhor e mais rapidamente que ns? De que adianta conhecermos um teorema ou uma receita se podemos acessa-los facilmente na web? Essas perguntas no deixam de fazer sentido. Mas ser que devemos concluir que a sociedade da informao conduz a uma sociedade caracterizada pela amnsia e ignorncia? Deve a derrota de um homem pela mquina numa partida de xadrez nos fazer colocar em dvida aquilo que intrinsecamente humano? No. Precisamos repensar o problema em novos termos.

ISERJ Informtica - Sistemas de Informao Sociedade de Conhecimento Prof. Joo Quadros 3/4 O Frum de Filosofia da Unesco mostrou que a pergunta "Quem sabe?" s ter perdido a relevncia se confundirmos informao com conhecimento. No entanto, essas so duas coisas distintas, embora relacionadas, na medida em que a informao uma ferramenta do conhecimento. A informao uma tcnica que tem por objetivo eliminar o elemento do rudo na comunicao. Mas comunicao no inovao. Calibrar as palavras e mensagens melhora a transmisso do conhecimento, mas no o cria. O ponto forte da informao tambm sua limitao.A inovao ocorre apenas quando existe uma busca pelo que novo; no existe pesquisa - logo, no h progresso - sem conhecimento e sem a curiosidade e a experincia, as falhas e as tradies que ele pressupe. o conhecimento que d sentido informao. O conhecimento inclui dimenses sociais, ticas e polticas que no podem ser reduzidas tecnologia. Uma sociedade que fosse exclusivamente s de informao seria um conjunto de enormes redes interligadas, eficazes e geis, mas que no iria produzir inovaes. A informao no base suficiente sobre a qual erguer uma sociedade. Mas a sociedade se baseia no dilogo, no em bits de informao. Assim, "sociedades do conhecimento" parece ser uma expresso mais apropriada do que "sociedade da informao" para designar os fenmenos dos quais estamos tratando. Existe apenas uma sociedade da informao, j que existe apenas um padro de dados e comunicaes. As sociedades do conhecimento existem no plural, j que, na medida em que dizem respeito criatividade, elas necessariamente implicam diversidade e partilha. Sem o intercmbio do conhecimento no podem existir avanos econmicos, cientficos ou polticos em nvel local, regional ou global. A partilha eqitativa do conhecimento ser a origem da riqueza do amanh. Isso tambm verdade no que diz respeito vida cvica. Sem cultura democrtica - ou seja, sem a tradio e o aprendizado dos costumes e valores democrticos -, a informao ser utilizada para as finalidades dos regimes oligrquicos ou tirnicos, tanto quanto para as dos regimes fundamentados em processos decisrios pblicos e compartilhados. O conhecimento se tornou um potencial-chave de investimento em todas as reas da atividade humana. por essa razo que a Unesco decidiu dedicar s sociedades do conhecimento seu primeiro relatrio mundial, a ser publicado em 2005, e tambm organizar uma mesa-redonda sobre o mesmo tema durante sua conferncia geral de outubro de 2003. Afinal, a idia do conhecimento no resume, melhor do que qualquer outra, as exigncias implcitas na educao, cincia e cultura? Nossa meta promover uma reflexo progressiva sobre os desafios postos pelas sociedades emergentes. Diante da revoluo do conhecimento, a Unesco se mantm fiel a seu papel essencial: atuar como laboratrio das idias do amanh.

ISERJ Informtica - Sistemas de Informao Sociedade de Conhecimento Prof. Joo Quadros Referncias

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Bind, Jrome y Goux, Jean-Joseph. Cmo armar una tica del futuro. Revista Memria No 161. publicacin mensual del: Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista. Mxico. Disponvel em: < http://www.vertice2000.cl/cientecn.html >. Acesso em: Fev, 2004. Jrome Bind diretor de Antecipao e Estudos de Perspectivas da Unesco; Joseph Goux professor de filosofia na Universidade Rice (Texas), EUA.

Bind, Jrome Bind e Goux, Jean-Joseph. Edio do artigo intitulado Quem sabe?. Jornal Folha de So Paulo. 23 de novembro de 2003, seo Opinio - Tendncias/Debates. Laboratrio de Qumica do Estado Slido. UNICAMP. Disponvel em: <http://lqes.iqm.unicamp.br/canal_cientifico/pontos_vista/pontos_vista_artigos_opiniao30-1.html>. Acesso em: Dez, 2003.