SALAS DE MILGARES BAIANAS: RELIGIOSIDADE, MANIFESTAES CULTURAIS E PRESERVAO.

Paula Andrade Coutinho1 Viviane da Silva Santos2 Resumo: O objetivo deste artigo expor as questes referentes aos ex-votos presentes nas salas de milagres dos santurios baianos de Bom Jesus da Lapa, Nosso Senhor Bom Jesus do Bomfim e So Lzaro. Classificando-os como manifestao cultural de devoo e f, ressalvando a sua importncia no mbito social, firmando a sua preservao atravs do Museu Digital dos Ex-votos, nova tendncia na rea museolgica que tem como principal caracterstica a ao interativa com o pblico. Palavras-chave: ex-votos, manifestao cultural, sala de milagres e museu digital. Abstract: This article aims to explain the issues relating to ex-votos found in the rooms of miracles Bahians sanctuaries of Bom Jesus da Lapa, Bom Jesus Our Lord of Bomfim and St. Lazarus. Classifying them as cultural expressions of devotion and faith, stressing its importance in the social field, forming its preservation through the Digital Museum of Ex-votos new trend in the museum that has as main feature the interactive action with the public. Keywords: ex-votos, cultural event, room for miracles and digital museum. Ex votos O dicionrio online brasileiro define a palavra originria do latim como exvoto, por voto, promessa, s.m., objeto ou imagem que se expe nas igrejas em cumprimento de um voto.3 Os diversos conceitos que se destinam a classificar o termo ex-votos, o apresenta como manifestao de criao artstica dos prprios fiis (ou por encomenda), como forma de pagamento a uma promessa feita e/ou uma graa alcanada. Esses objetos trazem consigo uma compreenso da devoo da crena e da f do ser humano enquanto ser religioso. A temporalidade dos ex-votos perpassa por sculos, mas no estudo do seu significado, prtica e preservao que nos focamos.

Estudante da Graduao em Museologia pela Universidade Federal da Bahia e bolsista do Programa Permanecer-UFBA. paulaactis@yahoo.com 2 Estudante da Graduao em Museologia pela Universidade Federal da Bahia e bolsista do Programa Permanecer-UFBA. vivi_museo@hotmail.com 3 Dicionrio da Lngua Portuguesa Online. Disponvel em http://www.priberam.pt/dlpo/definir_resultados.aspx. Acessado em 13 de maro de 2009

Manifestaes culturais nas salas de milagres de santurios baianos. Ao chegar ao famoso bairro do Bomfim, na cidade de Salvador, nos deparamos com o constante movimento da regio. Movidos pela f e tambm pela curiosidade, devotos e turistas visitam diariamente a igreja, vindo de diversas partes do pas e at mesmo do mundo, deixam promessas, votos e agradecimentos, testemunhos de suas angstias e realizaes modificando a esttica do local atravs dos milhares ex-votos postos em sua capela. Na Igreja a tradio ex-votiva vem de muitos anos. Desde o incio da devoo a Jesus Crucificado romeiros chegam ao local motivados pela realizao de suas promessas. Trazendo em sua bagagem grande f e devoo, os fiis expem atravs dos ex-votos traos do seu modo de viver, pensamento e linguagem, transformando as paredes e tetos da sala de milagres do Bomfim em um grande painel para estudo e observao do inconsciente dessas pessoas. esquerda da nave tomando grande parte da sala de milagres do Bomfim, estes ex-votos nos revelam o cenrio da vida de devotos de diversos lugares e camadas sociais. Peas em madeira e cera, quadros, fotos de animais, situaes e cartas narrando e agradecendo momentos vividos, esto na lista da variedade de objetos ex-votivos em exposio no Bomfim.

Fig.01 Ex-voto fotogrficos. Museu de Ex votos da Igreja do Senhor do Bomfim, 2008

Jos Claudio.

Como documentos que refletem a f e a crena do homem diante da vida, da morte, da ambio, dos seus valores sociais polticos e econmicos, os ex-votos so como ilustrativos do pensamento e da mentalidade dos devotos e da sociedade em determinadas pocas. Estes documentos comunicam-se com o espectador sem grande dificuldade, percorrendo os mbitos tanto cientfico quanto o popular. Atravs dos ex-votos fotogrficos por exemplo, podemos observar significados embutidos em sua composio que nos permitem identificar pelas caractersticas fsicas dos devotos a regio de sua origem. Atravs dos ex-votos de cera, das pinturas ou dos bilhetes que os acompanham narrando cura de doenas, possvel a constatao de epidemias ou a tipologia de doenas que afligem a localidade em determinados perodos. Destinado a guardar os ex-votos mais antigos e de maior valor monetrio, foi criado em 1975 neste santurio um museu, que guarda peas desde os primeiros momentos de devoo ao Senhor do Bomfim. Uma escultura referente a graa atingida por um escravo, moedas de pases estrangeiros, pratarias, objetos litrgicos entre outros compem seu acervo, fazendo deste uma extenso da sala de milagres porm com outra organizao. Tambm repleta em variedades a sala de ex-votos do santurio de Bom Jesus da Lapa. Situada na gruta da Soledade, em espao totalmente natural, somente com algumas adaptaes visando o acesso dos devotos, este santurio possui ex-votos de diferentes tipologias que nos propiciam diferentes leituras. Em meio a uma gruta de pouca iluminao, guas milagrosas e ex-votos dividem o mesmo espao. Resultantes de trs romarias anuais (julho, agosto e setembro) que aumentam significativamente a populao da cidade, os objetos ex-votivos de Bom Jesus da Lapa expressam aspectos do pensamento e tambm importantes fatos da situao histrica do pas. Expressando caractersticas do pensamento, os ex-votos caixes funerrios deste santurio expressam o sentimento do devoto ao se livrar da morte, agradecendo ao oferecer o objeto que seria smbolo do seu enterro. Alm de questes polticas e sociais narradas atravs das maquetes de fazendas, chcaras e roas. Mesmo sem essa percepo, atravs da sua prtica religiosa, os devotos so responsveis pela criao de salas de milagres-retrato do social. Mantendo essas prticas, indo periodicamente ao santurio, renovando seu voto, fazendo novas promessas, retratando novas experincias, o fiel deixa seu testemunho que ajuda a

ilustrar e identificar certos momentos histricos e sociais do pas.

Fig. 03 Ex-voto da Igreja de So Lzaro. Jos Cludio.

Acoplando essas funes a questo do sincretismo, est a sala de milagres de So Lzaro. Situada em uma regio histrica, onde no incio do sculo XVIII havia um Lazareto (local onde os lzaros ficavam - pessoas que tinham hansenase, vulgarmente conhecida como lepra) o santurio tem uma grande ligao com as atividades do candombl desenvolvidas em sua regio. Observando historicamente este espao, onde se curavam os leprosos em uma vila constituda de casebres para triagem, acolhimento e quarentena desses doentes, a sua sala de milagres tem caractersticas atribudas a esse fator histrico. A maioria dos ex-votos de sua capela se refere cura de doenas, j que tanto So Lzaro, quanto Omolu (orix correspondente a So Lzaro no sincretismo), so ligados cura de doenas epidmicas e rituais de limpeza do corpo. De caracterstica simples, a sala de milagres de So Lzaro, possui ex-votos em sua maioria de plstico e parafina (fig.03), que representam a cura de doenas especificando as partes do corpo atingidas atravs da abertura de orifcios e a pintura destes locais. A manuteno desta prtica se refora anualmente no ms de janeiro, quando no ltimo domingo do ms se celebra a festa em louvor ao santo. Da parte catlica da festa, h uma missa, trduo e procisso. Da participao do candombl h a lavagem da escadaria da igreja, banho de pipoca e velas so acesas. Atravs destes relatos podemos observar como a prtica ex-votiva se manifesta

culturalmente e que so os prprios ex-votos testemunho das prticas culturais de diversos perodos histricos. Vale salientar a necessidade a preservao, tanto nos santurios da Bahia, quanto nos diversos santurios espalhados pelo Brasil, destes verdadeiros documentos histricos, espelhos do pensamento, da comunicao e das crenas de pessoas de diversas camadas sociais brasileiras. O Museu Digital Com o advento da internet se efetiva no mundo no perodo da dcada de 90 do sculo XX, novas formas e meios de comunicao entre pessoas, instituies e empresas. Comunicaes que antes ocorriam por cartas e telegrama, agora se fazem de maneira rpida, onde num s click conversamos com pessoas de diversas partes do mundo, viajando e conhecendo culturas e lugares, dinamizando nosso tempo e adquirindo conhecimentos mltiplos. Um novo espao se cria, resultado dessa nova dinmica que encurta distncias construindo paredes e verdadeiros edifcios virtuais: o ciberespao. Segundo Pierre Lvy (2000), o ciberespao se faz como uma rede, um meio de comunicao resultante da interconexo mundial dos computadores. Atendendo a essa perspectiva, os espaos museolgicos tambm se inserem no espao digital. Mesmo levando em considerao o pouco tempo em que essa tendncia se faz presente, as discusses sobre esse assunto tornam-se rotineiras. a partir de 1991 na Pensilvnia, que se iniciam atravs de conferncias, os debates a respeito desse assunto. Com a proliferao dos museus virtuais, os mesmos passam a trabalhar com referncias patrimoniais digitais na internet 4. Todo o acervo dos museus, galerias, espaos culturais e museolgicos, podero ser trabalhados das mais diversas formas. A preservao de tais bens e de sua simbologia fica cada vez mais possvel, alm da transmisso e divulgao de tais conhecimentos se tornar mais prxima aos usurios e pesquisadores em geral. Os acervos digitalizados sero trabalhados de forma dinmica e com infinitas perspectivas de apresentao, atraindo maior nmero de visitantes e o maior interesse do pblico, alm de facilitar a pesquisa sobre o contedo digitalizado.
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Henriques, Rosali. Museus virtuais e cibermuseus: a internet e os museus. In: Memria, museologia e virtualidade: um estudo sobre o Museu da Pessoa, 2004;

Seja como museus online, sempre disponveis em rede, ou em cd-room, prontos para serem acessados em diversos locais, a qualquer momento sem a necessidade de conexo com a internet, os museus digitais nunca fecham, sempre estando abertos a olhar curioso do visitante. O uso da internet como meio de comunicao, preservao e interao. A internet possibilita a instituio museolgica um leque de formas e maneiras de trabalhar com a comunicao, seja com o pblico, com estudiosos ou at mesmo com outras instituies atravs de blogs, grupos de discusses, etc. Nessa nova perspectiva os museus esto disponveis no mundo virtual sob diversas faces, utilizando a definio tipolgica de Maria Piacente em 1996, citada por Rosali Henriques (2004), trabalhamos com trs categorias de museus digitais e/ou virtuais: a) Sites que so criados pelos museus como folhetos eletrnicos. Seria mais uma pgina para marketing da instituio, normalmente contendo a histria do museu, a ficha tcnica dos funcionrios, o horrio de funcionamento e o contato. Sua elaborao depende da disponibilidade de recursos de cada instituio; b) A utilizao da internet seria algo mais elaborado, com foco mais voltado para a comunicao, divulgao e at a preservao. Nesse tipo de site o trabalho, a dedicao, a informao e a dinmica so maiores. Os museus, alm de trabalhar com as ferramentas dos folhetos eletrnicos, utilizam o prprio acervo para a aproximao com o pblico. O objeto pode ser exposto de diversas formas, em diversos meios, com um trabalho maior de informao; e explorao do seu contedo. Essa categoria pode se resumir em algumas ocasies como a presena do prprio museu no mundo virtual; c) Essa terceira tipologia a qual nos baseamos para a confeco do nosso trabalho: o museu digital. Alm de particularidades das categorias anteriores, apresenta uma inovao que at hoje passa por processo de evoluo: a interatividade. com essa nova ferramenta que se pretende atrair o pblico visitao. Investindo em novas facetas para atender as exigncias de cada tipo de pblico.

A exemplo desta to falada interatividade, o visitante ao fazer uma promessa poder acender uma vela virtualmente para seu santo de devoo, tendo que mant-la acessa por um determinado perodo de tempo, assegurando o cumprimento de sua promessa. Alm da funo interativa do museu, este serve tambm como meio de preservao desta prtica, a partir do momento em que o fiel ao acender sua vela mantm tambm sua devoo e prtica religiosa mesmo estando distante do santurio em que costuma freqentar. O Museu Digital dos Ex-votos escolhe essa ferramenta como sua principal caracterstica. Com o intuito de atrair o pblico, seja ele composto por devotos, estudiosos ou curiosos proporcionando a estes a experincia de conhecer essa manifestao cultural, o museu digital estar online a partir do segundo semestre pelo site da UFBA, sem grandes portes que se fecham em horrios rgidos, sem imagens sacralizadas onde no se pode tocar e linhas determinado onde se deve pisar . Mantendo acesas as velas dessa prtica, se mantm por conseqncia a sua preservao. Em cada click ciberntico feito por um internauta ao acender sua vela, ao navegar pelas interfaces deste museu, um pouco da f e prtica dessas pessoas fica imortalizado no ciberespao e no mundo real. Referncia bibliogrfica Cravo Neto, Mario. Ex-voto. So Paulo, 1986 ; Etzel, Eduardo. Arte Sacra: bero da arte brasileira. So Paulo: Melhoramentos, 1984. p.241-245; Henriques, Rosali. Museus virtuais e cibermuseus: a internet e os museus. In: Memria, museologia e virtualidade: um estudo sobre o Museu da Pessoa, 2004; Lvy, Pierre - Cibercultura. Lisboa : Instituto Piaget, 2000. p. 24; Oliveira, Jos Cludio Alves. Ex-votos do santurio de Bom Jesus da Lapa na Bahia: religio, arte e sociedade. Salvador: EBA-UFBA, 1995. 122 p. il. (Dissertao de Mestrado); Valladares, Clarival do Prado. Riscadores de Milagres: um estudo sobre arte genuna. 1 ed. Rio de Janeiro: Superintendncia de diviso cultural da secretaria de educao do Estado da Bahia, 1967. p. 11-37.