DRCULA A LITERATURA FANTSTICA NA ERA VITORIANA 28/12/2011

Fbio Silveira Lazzari

28/12/2011

STOKER, ABRAHAM BRAM (1847 - 1912) Biog.

Escritor irlands nascido em Dublin, no histrico subrbio de Clontarf, em 08 de novembro de 1847 e morto em Londres a 20 de abril de 1912. Chamava-se Abraham como seu pai (um oficial pblico civil e protestante na secretaria do Castelo de Dublin), mas sempre preferiu ser chamado de Bram. De uma famlia trabalhadora e austera cuja nica fortuna eram os livros e a cultura foi o terceiro filho de sete, A infncia de Bram foi difcil: passou os primeiros oito anos de sua vida confinado cama por uma srie de enfermidades que os mdicos no puderam debelar. A sua relao com a me, a feminista Charlotte Blake Thornley, era excepcionalmente ntima e a Sra. Stoker partilhou com o filho seu amor por contos de fadas, histrias de mistrio e fantasmas. E tambm o conhecimento de apavorantes narrativas da epidemia de clera de 1832 que ela havia testemunhado. Aos dezesseis anos, tendo superado a enfermidade, Bram ingressou no Trinity College de Dublin (1864), aonde realizou seus estudos, diplomando-se em Matemtica (Bacharel em Cincias, com louvor, 1870). Em 1866, iniciou uma carreira de funcionrio pblico (que transcorreu toda na Irlanda) e de crtico teatral para o Dublin Evening Mail que pertencia ao escritor gtico Joseph Sheridan Le Fanu o futuro autor de Carmilla. Quase sempre escrevia noite: noturnal e noctvago, ficava muito vontade na noite ativo e desperto uma verdadeira coruja^^. Nesse perodo, escrever vrias peas teatrais que publicar em diversos peridicos que recebiam suas colaboraes geralmente sem lhe pagar nenhuma remunerao. As primeiras histrias de terror&mistrio de Stoker apareceram na revista The Shamrock (The Crystal Cup /1872). Como burocrata, a servio da Justia, escreveu um manual intitulado Deveres dos amanuenses e escrives nas audincias para julgamento de pequenas causas e delitos na Irlanda. Desempenhou tambm cargos universitrios, pertenceu a sociedades cientficas e literrias, colaborou em peridicos,

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28/12/2011 28/12/2011 sendo cronista, jornalista, contador, diretor de um jornal vespertino; agente teatral, secretrio particular e administrador do Royal Lyceum Theatre* em Covent-garden (Londres), para o famoso ator shakespeariano Henry Irving. ___ (*) Do Dicionrio Dickens de Londres (1879): Lyceum Theatre, Wellington St., Strand
Recentemente passou s mos do Sr. Irving, que j h alguns anos o ator principal e a maior atrao do teatro. uma das casas de espetculo mais belas de Londres e, embora seja grande o suficiente para que l sejam encenadas obras de grande magnitude, mesmo as mais complexas de Shakespeare, sua capacidade j no atende ao tamanho do pblico moderno. Nota-se que as roupas de gala esto mais em voga nas platias dali do que nas dos demais teatros, apesar de no haver em absoluto regras* para tal. Tambm vale notar que o Lyceum, por estar localizado em uma rea perfeitamente isolada, cercada de ruas por todos os lados, oferece facilidades especiais para sadas de emergncia, alm de possuir um salo e um lobby de beleza fora do comum, comparvel apenas aos do teatro Drury Lane.
(*) Quanto a preferncias de uso no vesturio, caso sua nica preocupao seja no chamar ateno, hoje em dia possvel passear pela maior parte de Londres vestindo qualquer traje simples ingls. Se, contudo, seu desejo for um passeio pelos parques nas horas de pico em dia propcio ou pelo zoolgico nas tardes de domingo, ou os jardins de horticultura ou qualquer outro lugar da moda, luvas, cartola, o ortodoxo palet matinal, etc. ainda so acessrios essenciais. Caso tenha negcios para tratar, descobrir que o estilo convencional de se vestir poder ser fator vantajoso nas negociaes. A vestimenta de gala no de rigueur em nenhum dos teatros; ainda assim o que costuma predominar nas primeiras fileiras dos espetculos. No entanto, se puder, evite as capas de gala vermelho- escarlate. Pelos freqentadores assduos, visto estritamente como sinal de que o dono ganhou as entradas. As 'damas', femmes, freqentam as primeiras fileiras dos teatros, bem como os demais locais do edifcio. Nas apresentaes das peras Italianas, os trajes a rigor so indispensveis em todos os ambientes, exceto nas tribunas. A praxe rigorosamente reforada nos mnimos detalhes e impossvel se evadir dela. Se, contudo, o cavalheiro no possuir roupa apropriada para a ocasio e no se incomodar em vestir uma j utilizada, h boutiques de prontoa-vestir nas King Streets, Covent-garden, Chandos, entre outras, onde possvel alugar um traje por uma noite apenas. Os preos costumam sair por 5 shillings(xelins) para o aluguel do palet; 2 xelins para o colete, 3 xelins para as calas, 5 xelins para para o sobretudo. Tambm h disponibilidade de trajes negros para funerais por preos similares. A diria dos guarda-chuvas custa cerca de 2 xelins. Evidentement, um depsito com o valor dos artigos deve ser feito no ato do aluguel.

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Foi alis Sir Henry Irving de voz sibilante e terrvel quem inspirou a Bram Stoker a figura do diablico Conde-vampiro dos
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28/12/2011 28/12/2011 Szkes Transilvanos (grupo tnico que se localizou na Transilvnia, a terra situada alm das densas florestas romenas, a partir do sculo VII ou no fim do sculo IX, como querem alguns, oriundo de tribos hngaras ou blgaras), descendentes de tila e [dos] Hunos, altiva raa que cruzou o Danbio para bater o Turco em sua prpria terra e rechaou de volta a suas origens os magiares, os lombardos, os avares e os turcos (1). Irving recompensou o seu fiel discpulo e colaborador fazendo uma leitura dos dilogos de Drcula no palco do Lyceum Theatre. Um ano aps a publicao de Dracula (em maio de 1897), a carreira de Stoker entrou em declnio. Um incndio no Lyceum destruiu a maior parte do guarda-roupa, adereos e equipamentos do teatro que fechou em 1902. Irving morreu em 1905 e a sade de Bram piorava sensivelmente. Naquele ano teve um derrame e, logo a seguir, contraiu a doena de Bright que afeta os rins. Foi com grande dificuldade que Stoker escreveu seus ltimos livros. O homem que escreveu Drcula faleceu aos sessenta e quatro anos, esgotado e empobrecido por longos anos de luta contra a sfilis(2), sem ter podido gozar o notvel sucesso de sua criao. Drcula continua sendo a obra literria mais freqentemente adaptada para o cinema e seus personagens as figuras mais retratadas na tela, alm de Sherlock Holmes e do Dr. Watson. Em 1987, a Horror Writers of America instituiu um conjunto de prmios anuais em seu campo de atuao que foi batizado com o nome de Bram Stoker Award.

Publicou: The Primrose Path (1875); The Duties of Clerks of Petty Sessions in Ireland (1878); Under the Sunset (1881) [comprising eight fairy tales for children]; A Glimpse of America: A Lecture Given at the London Institution at 28 December 1885 (1886); The Snakes Pass (1890); The Watters Mou (1894); Croken Sands (1894); The Shoulder of Shasta (1895); Dracula (1897); Miss Betty (1898); The Mystery of the Sea (1901); The Jewel of Seven Stars (1903); The Man (aka: The Gates of Life) (1904); Personal Reminiscences of Henry Irving (1906); Lady Athlyne (1908); Snowbound: The Record of a Theatrical Touring Party (1908); The Lady of the Shroud (1909); Famous
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28/12/2011 28/12/2011 Impostors (1910); The Lair of the White Worm (1911). Contos Recompilados: Bridal of Dead (Final alternativo a The Jewel of Seven Stars); Buried Treasures; The Crystal Cup (1872) publicado pela 'London Society'; The Chain of Destiny, originalmente publicada em quatro partes na revista The Shamrock (1872); The Dua litists [aka] The Death Doom of the Double Born; "Lord Castleton Explains" (chapter 10 of The Fate of Fenella) (1892); "The Gombeen Man" (chapter 3 of The Snake's Pass); In the Valley of the Shadow; The Man from Shorrox'; The Red Stockade; "The Seer" (chapters 1 and 2 of The Mystery of the Sea); The Judge's House. Post-Mortem: Draculas Guest and Other Weird Stories (1914); Bram Stoker's Notes for Dracula: A Facsimile Edition (2008) Bram Stoker Annotated and Transcribed by Robert EighteenBisang and Elizabeth Miller, Foreword by Michael Barsanti. Jefferson NC & London: McFarland; The Bram Stoker Bedtime Companion (1973); Midnight Tales (1990), Bram Stokers Dracula Omnibus (1992), The Essential Dracula, Ed. Leonard Wolf (1993); Beyond Dracula by William Hughes, (Palgrave, 2000). Bram Stoker em Portugus: Dracula tem sido repetidamente publicado por vrias editoras em sucessivas edies, sob vrios formatos: a L&PM Editores de Porto Alegre, a Editora Record do Rio de Janeiro, a EDIBOLSO e o Crculo do Livro de So Paulo publicaram a traduo de Theobaldo de Souza, em uma verso integral a partir do original em ingls, no caso da L&PM, Record e Crculo do Livro. A EDIBOLSO lanou uma verso adaptada por Robert H. K. Walter do texto de T. de Souza para a edio em formato de bolso. As editoras Garnier, Rio Grfica, Tecnoprint e Ediouro do Rio de Janeiro publicaram edies resumidas ou condensadas da obra. Em Portugal, a Publicaes Europa-Amrica editou trs verses em dois formatos diferentes. The Lair of the White Worm foi publicado em portugus pela Global de So Paulo sob o ttulo de O Monstro Branco(3), em uma traduo de Joo Evangelista Franco a partir do texto francs Le Repaire du Ver Blanc de Christian Bourgois Editeur. A Tecnoprint editou a mesma obra sob o ttulo O Castelo da Serpente. Os Sete
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28/12/2011 Dedos da Morte (The Jewel of Seven Stars) e O Caixo da Mulher Vampiro (The Lady of the Shroud), tambm publicados sob o selo da Tecnoprint, foram recolhidos pela Ediouro, a sucessora da Tecnoprint, e, atualmente, s podem ser encontrados em sebos, j que esto fora de catlogo. Os contos de Bram, publicados por sua viva Florence Balcombe (a beldade de vinte anos que havia aceitado a proposta de casamento de Stoker em 1878, rompendo um noivado de trs anos com Oscar Wilde), aparecem em coletneas da Publicaes Europa-Amrica, Contos e Novos Contos do Sobrenatural Srie Pndulo nmeros 30 e 50. Em A Casa do Juiz, escrito em 1891 (quando Stoker comeava a trabalhar na composio de Drcula), j temos um vilo de fisionomia slida e impiedosa...com uma boca sensual, nariz adunco e...lividez cadavrica! O Hspede de Drcula na realidade um captulo extirpado de Drcula. Eliminado pelos editores que consideraram o manuscrito original muito longo...

Uma anlise do panorama intelectual da poca em que Stoker viveu revela a forte influncia dos movimentos espiritualistas na Inglaterra Vitoriana de fins do sculo XIX e incios da Era Eduardiana no XX: a Belle-poque. Estranhas combinaes de esotrico cientificismo e ritualstico misticismo eram dadas luz, ganhavam notoriedade e esfumavam-se na pira da aclamao popular. Racional e irracional achavam-se estreitamente ligados, as distines eram muito artificiais. Neste sentido, a figura e a obra do escritor e mdico ingls Arthur Conan Doyle (1859-1930), criador de Sherlock Holmes e de seu fiel bigrafo o Dr. Watson, so emblemticas: aos domnios de raciocnio lgico e agudeza intelectual de
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Holmes no era estranho, graas ao poder de observao muito sutil, o Reino das Fadas.... O pensamento e as doutrinas de Henri Bergson (1859-1941) exerciam considervel influncia neste perodo de viragem histrica. O laureado Nobel de Literatura de 1927 postulava a Ao como ponto inicial de seu sistema filosfico que pretendia combater o Materialismo. Para Bergson, alm do conhecimento cientfico, existia o conhecimento filosfico, assim como alm do conhecimento pela inteligncia existe o que fornecido pela intuio. Intuio dos dados da conscincia separados da idia de espao e matria. O pensamento cientfico, pela anlise e abstrao, mostra-se incapaz de compreender ou captar a vida e o esprito, os quais constituem o fundo da Realidade.... No que concerne a Bram Stoker, foi o convite feito por Henry Irving para assumir a direo do Lyceum em 1876 que o trouxe a Londres. Era o incio de uma longa colaborao de 27 anos que perduraria praticamente at a morte de Irving. O trabalho com Irving pe Stoker em contato com a sociedade inglesa ou certa sociedade londrina apaixonada pelo sobrenatural. Bram sempre guardou certo gosto pelo fantstico. Stoker vai se filiar famosa sociedade secreta mgica-iniciadora da Golden Dawn in the Outer sobre a qual muito ouvimos falar no vol. 2 dO Oculto de Colin Wilson [RJ: Ed. Francisco Alves,1982] ou nos livros
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de

28/12/2011 28/12/2011 Louis Pauwels & Jacques Bergier [O

Despertar dos Mgicos DIFEL/Bertrand Brasil; Os Livros Malditos Ed. Hemus]

Ao lado de Stoker, encontravam-se outros escritores tais como o poeta William Butler Yeats (1865-1939), Arthur Machen, Algernon Blackwood e Sax Rohmer. A Golden Dawn, ordem inicitica embasada em conhecimentos ocultos e prticas de magia, deve ter influenciado os autores de Le Grand Dieu Pan, Fu-Manchu e Drcula (Machen, Rohmer e Stoker). Samuel L. Mathers, infortunado amigo de Aleister Crowley e um dos trs fundadores da Golden Dawn, era o marido da irm de Henri Bergson. possvel supor que venha da a familiaridade de Stoker com as idias bergsonianas. Nesse fim de sculo, tudo possvel! Foi assim que ele pde encontrar em Londres vampirespersonalities, sugadores de sangue, cujas caractersticas permanecem contudo muito vagas. A presena do jornalista Stoker em diligncias da Yard londrina, possibilitaram ao futuro autor de Drcula um contato em primeira mo com os corpos exangues de vtimas de homicdios que, na poca, ainda apresentavam mutilaes e cortes caractersticos de vampirismo e profanao satnica. Percorrendo as prises britnicas, Stoker pde encontrar detentos obcecados pela compulso de verter sangue, v-lo fluir ou mesmo beb-lo. (4) Mas o vampirismo j havia inspirado o gtico britnico dos sculos XVIII e XIX
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e nutrido a imaginao do criador de Drcula bem antes de Bram Stoker comear a procurar a ambientao e a legenda para o seu nosferatu carpatiano. interessante destacar o aparecimento de Carmilla (de Sheridan Le Fanu) em 1872 e dO Estranho Caso do Doutor Jekyll e Mr. Hyde (de Robert Louis Stevenson) em 1886. Nos trabalhos de Ann Radcliffe, Coleridge, Byron, Polidori, Rymer, Le Fanu e Wilkie Collins esto as razes ancestrais do Conde Wampyr de Estyria! Ignora-se freqentemente que, embora Stoker tenha mudado o nome do seu Conde-vampiro ainda na fase inicial da elaborao do livro (por volta de 1890, quando leu os artigos de Emily Gerard e resolveu delinear o seu personagem como um nobre transilvano do sculo XV), ele s decidiu utilizar Dracula(5) como ttulo pouco tempo antes da sua publicao em maio de 1897. o ponto central da carreira literria de Abraham Stoker, os outros livros apresentam intuies brilhantes, ainda que no desenvolvidas plenamente. Como se a partir de Drcula, a inspirao de Bram se interiorizasse, manifestandose apenas em jatos intermitentes. Infelizmente! Foram muito poucos os que souberam reconhecer a sua importncia e o compararam a Frankenstein. No dizer de J. Gordon Melton: nenhum crtico percebeu que Stoker tinha chegado ao pice da literatura, mas a verdade que
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poucos autores chegaram ao cume que Stoker alcanou... A deciso de contar a histria por meio do testemunho de mltiplos registros (dirios, cartas, notas, recortes de jornais, gravaes) partiu provavelmente da leitura dos livros de Wilkie Collins (The Moonstone, The Woman in White). Esta alternncia de pontos de vista dos diferentes personagens tem a propriedade de conservar intacto o mistrio de Drcula, dado que este sempre indiretamente aproximado do leitor. Negando-se uma voz narrativa ao Conde tambm se refora textualmente o seu papel como o Outro. O estrangeiro, a criatura das trevas... Para localizar o cenrio da sua lgubre epopia, Stoker valeu-se de um completo e pormenorizado guia de viagem, o Baedecker, bem como dos livros e mapas do British Museum, particularmente The Land Beyond the Forest de Emily Gerard. As longas conversaes que manteve com um amigo hngaro tambm ajudaram... Por que optou pela Europa Central e pelos Crpatos como stio do Castelo de Drcula? O prprio Stoker responde questo no Dirio de Jonathan Harker: (Notas taquigrficas) Trs de maio, Bistritz (...) Dispondo de algum tempo livre durante minha permanncia em Londres, ali freqentei o Museu Britnico, consultando livros e mapas geogrficos na biblioteca, a fim de recolher dados sobre a Transilvnia. (...) Verifiquei ento que o distrito por ele citado se achava localizado no extremo oriental do territrio precisamente na faixa limtrofe de trs Estados: Transilvnia, Moldvia e Bukovina, no centro da cadeia dos Crpatos, um dos mais selvagens e desconhecidos stios da Europa. Em nenhuma das
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muitas obras e mapas consultados me foi possvel estabelecer a exata localizao do Castelo de Drcula
[Drcula, 2ed, Porto Alegre: L&PM Editores, 1985 p. 7 e 8]

Dessa forma referencia-se o itinerrio do procurador Jonathan Harker, cuja viagem pela Alemanha, ustria, Hungria e Romnia pode ser traada nos mapas com preciso matemtica. Harker viaja de Budapeste para o norte da Transilvnia, ento parte do Imprio Austro-Hngaro. Seu destino final era uma localizao no-assinalada em qualquer mapa: o Castelo de Drcula. O percurso, durao e impresses da viagem equivalem a uma experincia real. Stoker informou-se to bem sobre a Transilvnia que parecia l j ter estado! A identificao do Castelo com o seu senhor um leitmotif / tema que aproxima Drcula da primeira fico gtica (O Castelo de Otranto publicado em 1764 por Sir Horace Walpole). Mas no podemos deixar de especular... Stoker leu algo a respeito de um antigo castelo no Borgo Pass? Sabia algo sobre o Castelo Bram? claro que nada poderia saber sobre a fortaleza de Vlad Tepes nos Arges... Igualmente interessante a questo do vampirismo em Drcula. Alm da significativa influncia das fontes literrias (Lord Ruthven, o vampiro de John Polidori, Sir Francis Varney de James Malcolm Rymer e a Condessa Karnstein de Le Fanu so os ascendentes mais provveis), o artigo de Gerard Transylvanian Superstitions pode ter fornecido a Stoker uma explicao para o estigma de caim do seu protagonista:
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o detalhe do Scholomance, a escola do Demnio nas montanhas da Transilvnia, aonde os Drculas iam buscar os seus segredos. [O Dirio de Mina Harker - Trinta de setembro] (Professor Abraham Van Helsing) Segundo Arminius, da Universidade de Budapeste, os Drculas pertenciam a uma grande e nobre estirpe, embora vez por outra tambm apresentassem certas degenerescncias que, na verso de seus contemporneos, os levassem a manter estreitas ligaes com o Maligno. Eles se apoderaram dos seus torvos segredos nos antros de necromancia, existentes s escarpadas margens do Lago de Hermanstadt, onde o Demnio ia recrutar o seu dzimo humano entre os indiciados para, a partir da, submetlos a seus servios. Nos registros de ento, as expresses mais encontradias so stregoica, que significa bruxa; ordog e pokol que so o mesmo que Satans e Inferno; e, num determinado manuscrito, este mesmo Drcula descrito como um wampyr, cuja lexicologia conhecemos j perfeitamente. Houve neste cl muitas e sucessivas geraes de grandes homens e bondosas mulheres e at hoje seus tmulos santificam aquele cho onde somente o mal podia florescer. Pois no certamente o menor dos seus terrores devermos admitir que este ser do mal ainda conserva suas razes profundamente mergulhadas nas terras do Bem, visto como sobre os solos de sagradas memrias ele jamais poderia deter-se. [Drcula, L&PM, p. 301] este Drcula fictcio e no o histrico que conquistou a imaginao do mundo ocidental. O fascnio de Drcula reside em seu mito, no em sua realidade (Florescu & McNally). A idia de um morto retornar para reivindicar o amor de um vivo era um tpico popular no folclore europeu. Mas seria apenas uma questo de tempo que L Frisson des Vampires invadisse os sales, os cafs, os bordis, teatros, peras, salas de jogos, banhos, clubes, gabinetes de
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leitura... Em suma todos os espaos onde se reuniam os crculos literrios! Em 1748, Heinrich August Ossenfelder tinha publicado o poema "Der Vampir" reconhecido como a primeira fico potica moderna a propalar o tema na Europa; verses traduzidas circularam na Inglaterra. Uma das mais famosas peas literrias a abordar o vampirismo foi a balada Lenore (1790) de Gottfried August Brger (autor das Aventuras do Baro de Mnchhausen) popularizada na lngua inglesa graas s tradues de Sir Walter Scott e Dante Gabriel Rossetti. O tio de Rossetti era o mesmo John-William Polidori que em 1819 publicaria The Vampyre: a tale, a primeira histria/novela em prosa da lngua inglesa a fixar a imagem do vampiro na literatura ocidental; o nosferatu agora um plido dndi sedutor em capa preta: um refinado aristocrata de caf-society que se mistura s rodas sociais para escolher e mesmerizar a sua presa. Completamente embriagada no fascnio e lan do Undead, a vtima sucumbe perdio do amor profano, satisfazendo a sede de um vampiro! Em 1797, a vez de Johann Wolfgang von Gethe o celebrado autor de Fausto e dOs Sofrimentos do Jovem Werther inovar, introduzindo na histria da literatura ocidental uma vampirella com a publicao de "Die Braut von Corinth": the Gethes First
Vampire Female Corinth. Poem "The Bride of

Segundo Roger Vadim (cineasta francs de Rosas de Sangue/Carmilla)

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"de todas as manifestaes poticas do Ocultismo, o mito do vampiro a mais atrativa, duradoura, resistente e satisfatria". Uma justificativa para esse permanente poder de atrao da legenda vampiresca pode ser encontrada na riqueza das tradies mitolgicas (ainda que a geografia cultural da legenda seja eminentemente ocidental e europia, na forma sob a qual nos foi legada), no grande nmero de relatos e obras publicadas, na psicanlise freudiana e por extenso nas concepes sociolgicas marxistas e marcusianas: so elementos chaves para entendimento de nossa civilizao.

Eros e Thnatos (amor, sexo e morte)

O vampirismo (enquanto relao sublimada(!) na arte, literatura, etc.) permite o pleno desfrute do binmio sangue-sexo. Transferimos para o nosferatu ser vivente que se recusa a acatar a implacvel lei natural e perecer toda a magia de nossa sede de imortalidade QUE tambm uma vontade de liberdade, uma reao contra os mecanismos de coero e correo social que nos limitam e aprisionam. A busca de imortalidade (pode ser), em ltima anlise, a busca de liberdade e da felicidade. Segundo Marcuse, liberdade e felicidade so termos intimamente relacionados: "A felicidade, como realizao de todas as potencialidades do indivduo, pressupe liberdade(...), no fundo liberdade." idias
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Em um esquema circular (com desenvolvidas por Marcuse na

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Escola de Frankfurt entre 1934 e 1938) procuramos explicar a razo da contnua popularidade do vampiro nas organizaes sociais desenvolvidas aps a Revoluo Industrial do sculo XVIII: A sociedade capitalista e burguesa gerou / foi gerada por uma idia limitada / limitadora de liberdade que levou a uma idia de felicidade ainda mais limitada. Tal sociedade incapaz de conciliar a felicidade particular com a felicidade geral, ela no pode mesmo se dar ao luxo de gozar a felicidade. O prazer est associado com a restrita liberdade do indivduo em relao necessidade de trabalhar e ao mercado, apangios da moderna sociedade industrial. preciso trabalhar! Como o prazer est estreitamente ligado idia de lazer desvalorizado. A desvalorizao nunca mais radical do que quando se fala em sexualidade. A satisfao do prazer sensual, segundo filsofos burgueses como Espinosa e Fichte (mas os gregos j emitiam opinies semelhantes), desonrosa quando divorciada do casamento para (e dos) fins de procriao. A procriao serve aos fins do Capitalismo de Estado: produzir trabalhadores e soldados. "O abandono impuro e irracional s relaes sexuais representaria a mais intensa entrega ao prazer como tal, bem como equivaleria total desvalorizao do trabalho-pelo-proprio-trabalho".
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Existindo a ordem social burguesa que compele disciplina do trabalho, a sexualidade deve ser frustrada. Porque revela a falta de satisfao do indivduo no processo de trabalho. A literatura fantstica lida com o proibido que, ao mesmo tempo, horripilante e sedutor. Aquilo que normalmente est oculto. Vasculha o contedo da matria de que so feitos os sonhos, as emoes, desejos e impulsos do inconsciente em busca de expresso. Desejos proibitivos constituem fatores de desequilbrio na estrutura da personalidade. Inconfessveis, afloram alegoricamente na linguagem onrica da realizao dos desejos: o sonho. O mal sublimado nos sonhos oferece a possibilidade de retorno ordem e a paz social. Critica-se a literatura fantstica por reter estruturalmente um certo conservadorismo acrtico, conformismo social que reforaria permanentemente a ordem vigente. Quando no por ser escapista, evasiva, uma fuga das realidades concretas e imediatas. No obstante, a literatura fantstica proclama a liberdade do homem, mesmo no mal, para a escolha da ao. As personagens de Stoker so positivas (em graus diversos) porque agem. A vida contnua modificao e diversificao em sucessivas criaes [Byron e Bergson].

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Vendo por este prisma, no se pode compreender o mundo, a no ser que seja ele impelido por uma ao, seja ela mgica, onrica ou artstica. Drcula, o prncipe negro da Transilvnia, ajusta-se a tais critrios, mas sem dvida mais do que uma hiprbole da reprimida sexualidade vitoriana. (Reprimida e liberada pelas convenes, os vitorianos viviam intensamente uma vida dupla passada em clubes e casas noturnas...) Sombra especular de nossos egos, oferece a oportunidade de maior liberdade na harmonizao das polaridades de uma personalidade pluripotente: em um ser uno, no mais dividido e fragmentado. Assim o mundo parte do sonho e ao sonho retorna tomando s vezes a forma de um pesadelo. Quando questionado, Abraham Stoker respondia que Drcula fora inspirado num pesadelo provocado por indigesto de frutos do mar... subttulo de um livro de James Malcolm Rymer) celebrada por Drcula, o "prncipe nas Trevas", deve dar lugar a uma ressurreio e ascese mais espiritual? Para Stoker, assemelham-se os dois caminhos; preciso ir at o fim do terror e enfrent-lo. O gro deve perecer para que frutifique: [O Dirio de Jonathan Harker - Trs de outubro]

"La fte du sang" (the feast of blood -

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"(Van Helsing) falou num tom to contrito que eu mesmo me emocionei com sua inspirao, e j comeava a sentir um mundo exterior bem diferente: - Talvez a senhora [Mina Harker] tenha de carregar sobre sua face esse estigma at que Deus se compadea de sua provao, como certamente o far em considerao ao Dia do Julgamento Final, para redeno de todos os males da terra e de Seu Filho, que viveu entre todos ns.(...) To certo como nossas vidas, esse estigma desaparecer assim que Deus nos ajudar a aliviar o mundo do incmodo fardo que tanto nos aflige. At l carregaremos a nossa Cruz, assim como Seu Amado Filho fez, em obedincia a Sua Vontade. Talvez tenhamos sido escolhidos como instrumentos de Sua Boa Vontade, e que assim ascendamos a Seu chamamento, como aquele outro, que rastejar na prpria vergonha; atravs de lgrimas e sangue; mediante dvidas e temores, enfim, tudo o que marca a diferena entre Deus e o homem." [Drcula, L&PM, p. 367] Depois surge a luz: as pginas finais evocam uma aurora radiosa sem as nuvens portadoras da angustia: [O Dirio de Mina Harker - Seis de novembro] "Um contentamento perdurar para sempre em meu corao at o instante final de minha existncia: na consumao da morte [do Conde Drcula] estamparase em seu rosto uma sensao de paz, como eu jamais imaginara que ainda pudesse comportar. Agora, o Castelo de Drcula parecia emergir do fundo de um cu ensangentado, e cada pedra de suas muralhas decadentes estava sendo esquadrinhada pelos afogueados raios do sol poente." [Drcula, L&PM, p. 461] Bram Stoker escreveu 17 livros, nenhum deles porm foi capaz de obliterar o fascnio crescente que ia se acumulando em torno da legenda do seu prncipevampiro transilvano. Quando Stoker morreu em 1912, Drcula estava em nona edio e j havia ganhado os palcos londrinos.
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O bigrafo de Stoker, Harry Ludlam escreveu: H um profundo mistrio entre as linhas de sua obra...o mistrio do esprito do homem que as redigiu... Se existem respostas para o mistrio de Stoker nas pginas de sua obra que devemos procur-las. *** NOTAS
(1) STOKER, Bram. Drcula, Traduo de Theobaldo de Souza, 2ed., Porto Alegre: L&PM Editores, 1985. p. 8, 40-1 e 301. (2) A biografia de Daniel Farson The Man Who Wrote Dracula: a Biography of Bram Stoker, Nova York: St. Martin, 1975. 240 p. fornece pormenores da morte de Stoker, em 1912, devido sfilis. [APUD: ALDISS, Brian W. Drcula Libertado (Dracula Unbound), Lisboa: Caminho, 1994. p. 243: a Nota do Autor [Caminho Fico Cientfica n 165] (3) O prefcio ou nota biogrfica, sem ttulo e assinatura, do livro "O Monstro Branco" de Bram Stoker traduzido e publicado pela Global de So Paulo era a mais completa e quase nica fonte de informao sobre a vida e as obras do autor de Drcula que eu tinha na poca em que compunha a 1 verso deste artigo para o fanzine de Fc "Notcias...do Fim do Nada". Incorporei e refundi com sofreguido cada linha da preciosa informao! O original uma provvel compilao do livro de Harry Ludlam: A Biography of Dracula: The Life Story of Bram Stoker, Londres, Fireside Press / W. Foulsham & Co., 1962. 200 p. (4) Alguns deles eram, possivelmente, portadores da rara molstia erythropoietic protoporphyria. As porfirias so disfunes metablicas de origem gentica (causadas por uma deficincia enzimtica), que atingem o sistema hematopoitico reduzindo a produo das clulas sanguneas: as hemcias ou eritrcitos. Em fases agudas, a enfermidade provoca crises dolorosas em seus possuidores, extrema sensibilidade luz, alucinaes, delrios violentos (frenesins autolaceratrios)...Perodos intermitentes de insanidade foram observados em pacientes clebres como o Rei George III da Inglaterra.
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DRCULA A LITERATURA FANTSTICA NA ERA VITORIANA

Fbio Silveira Lazzari

28/12/2011 28/12/2011 Na dcada de 1980, discutiu-se seriamente a hiptese de que, em sculos anteriores, pessoas sofrendo de porfiria atacassem animais e outros seres humanos para suprir a sua carncia de sangue. Esta hiptese foi desqualificada por no haver evidncias positivas de que beber sangue tenha qualquer efeito no alvio dos sintomas da doena. Argumentou-se que os relatos disponveis atm-se mais a descrio da aparncia de cadveres do que a de pessoas vivas com sintomas de porfiria... E afinal outras molstias como a hidrofobia tb. podem explicar certos indcios como a ereo em cadveres. A crena na sensualidade dos mortos-vivos e a lenda de que a mordida de um vampiro transmitia a sua maldio. Talassopatias (anomalias genticas estatisticamente ligadas a grupos mediterrnicos) como a Pirase na Transilvnia, agem da mesma forma que a pofiria conduzindo a sintomatologias interessantes que podem ser aliviadas com transfuses de sangue: fotofobia, palidez da pele, crescimento anormal de pelos e unhas, dentes e ossos. A gengiva recuando para acentuar ainda mais os caninos pontudos e salientes.... Arrazoados necessariamente parciais porque ao caroo do fato, como dizia E.H. Carr, devemos sempre acrescentar a polpa das crenas e supersties - as interpretaes do imaginrio coletivo! (5) DRCULA: (Draculea/Drakulya): historicamente, o nome remete a um dos prncipes-regentes da Valquia (que juntamente com a Moldvia e a Transilvnia constituiram o Estado da Romnia): Vlad Tepes Draculeya ou ainda Vlad III, o Empalador (1456-1462), filho de Vlad II Dracul o Drago. O pai de Drcula recebera do Rei da Hungria e SacroImperador Romano-Germnico, Sigismundo de Luxemburgo, a investidura na Ordem do Drago (1431). Os signatrios da Societas Draconis [trarum] na Polnia, Srvia e Transilvnia haviam jurado a proteo do Cristianismo e a defesa armada das fronteiras da Europa Oriental contra o movimento de expanso islmica liderado pelos Turcos Otomanos. Vlad III, o filho do Drago (ou Serpente[Drac]) a seu prprio e aterrorizante modo impunha o respeito, fazia a justia e espalhava o medo empalando em estrepes e estacas de madeira(!) prosseguiu a misso do pai. A infmia do nome de Vlad Tepes reforou a identificao casual do nome Drcula como o filho do Maligno (Demnio).

*** Christopher Lee encarnou por onze vezes o Rei dos vampiros em uma carreira de 20 anos que lhe granjeou fama universal. Tal como Bela Lugosi, a identificao
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Fbio Silveira Lazzari

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popular de Chris Lee com Drcula viver eternamente entre os cultores do fantstico. Este artigo dedicado a Christopher Lee e a Peter Cushing, o Professor Van Helsing, bem como a meu amigo Paulo Carrard. Em 1990, convidado a participar do Festival Imagfic de Madri, onde distribuiu as premiaes, Lee declarou com relao ao personagem que nos ocupa: "Drcula um heri malfico, a que eu tenho dado um certo touch de tristeza, sem esquecer que um personagem herico, romntico e sensual".

FONTES CONSULTADAS:
ENCICLOPEDIA VNIVERSAL ILVSTRADA EVROPEO-AMERICANA. Barcelona: EspasaCalpe. 1930. v. 57. p.1024. STOKER, Bram. O Monstro Branco. So Paulo: Global, [s.d.]: o prefcio com a biografia de Stoker. McNALLY, Raymond T. & FLORESCU, Radu R. Em Busca de Drcula e outros vampiros. So Paulo: Mercuryo, 1995. 304p. MELTON, J. Gordon. O Livro dos Vampiros. So Paulo: Makron Books, 1995. p. 731-32. MACINTYRE, Alasdair. As idias de Marcuse. So Paulo: Cultrix, 1993. p. 15-18. MILLER, Elisabeth. A Gnese do Conde Drcula in Megalon, So Paulo, 1997. v. 9. n 43. p. 22-25. Wikipedia: Drcula, A Ordem do Drago & Bram
Stoker
http://es.wikipedia.org/wiki/Drcula http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_del_Dragn http://en.wikipedia.org/wiki/Bram_Stoker http://es.wikipedia.org/wiki/Bram_Stoker 1

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Fbio Silveira Lazzari

28/12/2011 28/12/2011 ''Dracula Was a Man of the Theatre'' by Arlene deWinter in: WWW.OCCULTVIEW.COM >> Guest blogger Arlene deWinter writing about Dracula: http://occultview.com/tag/vampires/ http://occultview.com/category/vampires/
http://www.winterspells.com/809/dracula-as-a-man-of-the-theatre/

[This article was originally published on the wonderful paranormal blog Occult View by David Dolgacious last March and it was re-printed on 'Winterspells: Life on the Magical Path']