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A ABORDAGEM LINGSTICA TEXTUAL E OS ESTUDOS DO ANTIGO TESTAMENTO

Tarczio Jos de Freitas Carvalho*

RESUMO A lingstica textual dedica-se anlise dos diversos paradigmas de sentenas a fim de compreender como estas se conectam em um discurso. preciso alistar quais dispositivos lingsticos so utilizados no texto para garantir sua coeso. Estes dispositivos podem ser artigos, repetio lxica, pronomes pessoais, tipos de clusulas verbais e nominais etc., elementos que estabelecero o relacionamento lgico no discurso. Este artigo pretende descrever o que uma abordagem lingstica textual, ressaltar seus conceitos principais, e descortinar um cenrio panormico de como esta abordagem vem sendo cada vez mais utilizada nos estudos bblicos, particularmente do Antigo Testamento. PALAVRAS-CHAVE Lingstica textual; Sistema verbal hebraico; Modos de comunicao; Sincronia; Diacronia; Tagmmica. INTRODUO A lingstica textual um ramo da cincia da lingstica1 que estuda textos como processos comunicativos. Seu objetivo descrever funes textuais
O autor professor assistente de Antigo Testamento no CPAJ. graduado em Teologia pelo Seminrio Presbiteriano Rev. Jos Manoel da Conceio (1990) e Mestre em Teologia Exegtica com concentrao em Antigo Testamento, pelo CPAJ (Th.M., 1998). mestre em Metodologia da Pesquisa com nfase no Antigo Testamento pela Universidade Livre de Amsterdam, e, atualmente, doutorando em Antigo Testamento nessa mesma universidade. graduado em Filosofia pela Universidade Presbiteriana Mackenzie (2004). Os que desejarem entender a lingstica em sentido geral podem ler a obra de FIORIN, J. L. org. Introduo lingstica I: objetos tericos. So Paulo: Contexto, 2002 e Introduo lingstica II: princpios de anlise. So Paulo: Contexto, 2003. Os que desejarem iniciar-se nos estudos lingsticos com enfoque em estudos bblicos, podem ler NIDA, E. A. Implications of Contemporary Linguistics for Biblical Scholarship. Journal of Biblical Literature, 91:1 (1972), pp. 73-89.
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desde o nvel dos lexemas2 at discursos inteiros. Nem sempre as descries lingsticas so amigveis. Muitas vezes uma terminologia excessivamente tcnica confunde mais do que aponta caminhos. As palavras de David Crystal ajudam a entender as dificuldades com que iro se deparar aqueles que se envolvem com a lingstica textual hebraica:
um sinal de imaturidade [na cincia] o fluxo interminvel de terminologia. O leitor crtico comea a ponderar se algum tabu de nomenclatura se associa aos termos que um lingista utiliza, pelo qual, ao morrer, eles devam ser sepultados com ele.3

Esta problemtica terminolgica, entretanto, no deve ser desanimadora. Antes, deve dar ao estudioso do hebraico bblico a real dimenso de seu trabalho. Dificuldades, alis, no so novidade quando o assunto estudar a Bblia. A hermenutica bblica j sinalizava para esta dificuldade ao comentar sobre o distanciamento que temos em relao ao texto bblico, havendo a necessidade de transpor as rotinas interpretativas costumeiras que temos a fim de conseguirmos ler e entender a Bblia.4 Ao considerar o mundo ocidental, deve-se admitir que h uma distncia razovel de tempo, cultura e lngua, em
Em nosso vernculo lexema um conjunto de palavras de uma mesma classe morfolgica que se distribuem de forma complementar, diferindo morfologicamente entre si por sufixos flexivos. Assim, cantar o lexema verbal para cantei, cantava, cantaria e cantemos. Um termo bem conhecido por estudantes de teologia lxico. O que significa este termo? O lxico de uma determinada lngua o seu vocabulrio, incluindo palavras e expresses. De modo formal, pode-se dizer que o lxico um inventrio de lexemas de uma dada lngua. CRYSTAL. D. A First Dictionary of Linguistics and Phonetics. Oxford: Basil Blackwell, 1985, p. v. Minha traduo. KAISER, W. C. e SILVA, M. Introduo hermenutica bblica. So Paulo: Editora Cultura Crist, 2002. O termo distanciamento, antes de adentrar o campo da hermenutica bblica, j era parte integrante do debate filosfico. Veja a sntese dos filsofos HEIDEGGER. M. Ser e tempo. Petrpolis: Vozes, 1988 e DILTHEY. W. El mundo histrico, 1 ed., trad. Eugenio Imaz. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1944, na obra de GADAMER, H. G. Verdade e mtodo. I - traos fundamentais de uma hermenutica filosfica. Petrpolis: Ed.Vozes, 1997. Nesta obra Gadamer aponta que a hermenutica est interessada na busca daquela experincia de verdade que transcende a esfera do controle cientfico. Ou seja, para ele a questo hermenutica no era uma questo de mtodo, mas da anlise das condies nas quais ocorre a compreenso. A Gadamer costuma ser atribuda a nova hermenutica, na qual a interpretao deixa de ser normativo-metodolgica e passa a ser algo inerente experincia humana em sua finitude. A tarefa hermenutica, nesta nova abordagem, passa a ser a de criadora de sentido, ocorrendo na esfera da compreenso. Para quem se interessar, ver ainda a crtica a Gadamer e uma outra proposta para vencer o distanciamento em RICOEUR. P. Interpretao e ideologias. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990. A proposta deste artigo, de explicar o que uma abordagem lingstica textual, se insere no debate da filosofia da linguagem ao entend-la como um meio de acesso ao mundo e s coisas. Certamente o tom metodolgico do estudo lingstico textual no seria apoiado nem por Dilthey, e nem por Gadamer ou Ricoeur. Mas, creio que ao descortinar possibilidades de interpretao estaremos compartilhando algo que nos coloca em um mesmo patamar nas cincias humanas, ou seja, a indagao e a busca por respostas mais embasadas sintaticamente.
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relao ao Antigo Oriente Prximo, local onde Deus fez nascer a nao antiga de Israel. Alm disso, no h falantes do hebraico bblico. Isto implica que qualquer descrio da lngua hebraica antiga deve ser feita com muito cuidado, especialmente no que diz respeito ao processo comunicativo. Questes tais como o uso da nfase, o emprego do duplo sentido, a utilizao da ironia, ou como marcavam as escolhas do tempo verbal, so de extrema importncia. A lingstica textual mostra-se valiosa na tentativa de responder a algumas destas e outras questes, buscando identificar os marcadores textuais para o intrprete ou para o leitor. A lingstica textual insere-se em um campo lingstico chamado de tagmmica. Esta teoria tagmmica foi desenvolvida por Kenneth Lee Pike, um missionrio, antroplogo e lingista americano.5 Os estudos de Pike serviram de suporte para o trabalho que desenvolveu no Summer Institute of Linguistics (SIL). Nesta instituio so produzidas tradues da Bblia judaico-crist para lnguas grafas. Um nome bem conhecido, por desenvolver a teoria tagmmica nos estudos do Antigo Testamento, Robert E. Longacre.6 De acordo com Longacre, tagmmica um discurso acerca de padres lingsticos.7 O foco dos estudos tagmmicos, portanto, realizar um levantamento de padres que permitiro uma aproximao mais acurada do que teria sido utilizado pelo falante de determinada lngua. Como resultado, lingistas e hebrastas passaram a estar mais voltados lingstica textual, ou seja, funo de determinados discursos, suas unidades textuais e construes utilizadas na Bblia. 1. A FONTE DE DADOS DO ANTIGO TESTAMENTO O corpus bsico da Bblia hebraica o Texto Massortico (TM), com forte atestao por textos afins (como os rolos do Mar Morto). No existem falantes daquela lngua e a quantidade de textos para anlise relativamente pequena. Por isso to importante um olhar meticuloso (close reading8) para as marcas textuais, sem perder de vista como a tradio judaica recebeu e continuou a entender o processo comunicativo da lngua hebraica.
PIKE, K. L. Language in Relation to a Unified Theory of the Structure of Human Behavior. vol. 32 em Janua Linguarum, Series Maior. The Hague: Mouton, 1967. Ver ainda Linguistic Concepts: An Introduction to Tagmemics. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1982. LONGACRE, R. E. Joseph: A Story of Divine Providence: A Text Theoretical and Textlinguistic Analysis of Gnesis 37 and 39-48. Winona Lake: Eisenbrauns, 1989; ver tambm Discourse Structure, Verb Forms, and Archaism in Psalm 18. Journal of Translation 2:1 (2006), pp. 17-30.
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LONGACRE, R. E. Tagmemics. Word 36:2 (1985), pp. 13738.

Close reading uma terminologia utilizada em estudos literrios. um modo de dizer que est sendo dada maior nfase a palavras, sintaxe, e ordem na qual as sentenas e idias se desenvolvem no texto medida que lido. Como se pode perceber, as nomenclaturas variam, mas o objetivo realizar uma leitura mais precisa do texto.

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Afirmar que h um limitado banco de dados do Antigo Testamento pode dar a impresso de que tudo j foi dito acerca dele. Assim, seriam legtimas as questes: O que mais ainda pode ser dito acerca de textos bblicos? Os estudiosos j no disseram tudo o que seria possvel? A sua resposta determinar que atitude voc ter diante das chamadas lnguas originais: o hebraico, o aramaico e o grego. Determinar tambm se a herana reformada do Sola Scriptura ainda faz parte do seu exerccio pessoal como intrprete da Palavra de Deus. Afirmar o Sola Scriptura deveria resultar na convico de que o texto bblico um discurso compreensvel em si mesmo, devendo ser estudado profundamente a fim de que seja compreendido como autoridade final.9 Mas, ainda antes de tentar responder as questes acima, h uma questo mais especfica: j existe um levantamento cabal de todo o corpus lingstico das lnguas bblicas mortas? J h um consenso final acerca de como os aspectos lingsticos devam ser entendidos? A resposta que h muitos estudos bblicos explorando a vertente lingstica, mas ainda no se tem um banco de dados totalmente analisado e que encontre um consenso final entre os estudiosos. Esta resposta, novamente, no deve ser desanimadora. Embora muito j tenha sido comentado acerca dos textos bblicos, sempre h algo a se declarar medida que os estudos das lnguas originais progridem. Ou seja, objetos (e neste caso, textos) nunca so totalmente descritos. Com isso no se est afirmando aqui que h sempre algo novo a ser dito, mas que h sempre algo a ser afirmado luz de mais estudo, ainda que seja reafirmar observaes antigas em meio ao mar de constantes hipteses na rea lingstica. Ser pressuposto neste artigo que o Sola Scriptura um aspecto necessrio na leitura e interpretao do texto bblico em crculos reformados. Como comentou Augustus Nicodemus Lopes, o ideal ad fontes, o retorno s fontes documentais, do Sola Scriptura levou-os [os reformadores] a realizar uma anlise crtica do pensamento teolgico da Igreja antiga e medieval.10 Reafirma-se aqui que estudiosos possuem autoridade na medida em que concordam com a Escritura. Ser pressuposto ainda que o TM, em sua verso

interessante ler os argumentos que John D. Currid utiliza para mostrar que o conhecimento das lnguas bblicas algo necessrio e prtico no ministrio. Ele ressalta: 1) as lnguas originais so necessrias para analisar o texto em seu contexto; 2) preciso conhecer as lnguas originais para decidir-se em meio ao mar de tradues da Bblia; 3) da mesma forma, com relao a comentrios. preciso estar habilitado para julgar qual comentrio possui a maior probabilidade de estar no caminho textual correto; 4) para aqueles que seguem a confessionalidade da Confisso de F de Westminster, ela declara que as Escrituras em suas lnguas originais so a fonte de apelo para controvrsias (CFW 1.8); 5) o orgulho de alguns pastores em afirmar que nunca mais usaram as lnguas originais deveria se converter em estudo dedicado da nica fonte de estudo que lhes pode trazer aprofundamento, a Bblia em suas lnguas originais; e 6) preciso diligncia e disciplina para observar os frutos que adviro desta empreitada. Conferir estes pontos em CURRID, J. D. Calvin and the Biblical Languages. Rosshire: Christian Focus, 2006.
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LOPES, A. N. A Bblia e seus intrpretes. So Paulo: Editora Cultura Crist, 2004, p. 161.

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final como o temos, uma testemunha que tem em si estrutura e significado textuais suficientes que permitem anlise, documentao e interpretao, antes de buscar processos diacrnicos.11 Este artigo se localiza prximo a uma linha saussuriana,12 ou seja, entende a importncia dos estudos diacrnicos, mas opta por uma leitura meticulosa primariamente sincrnica. Assim, procuraremos obter o melhor que a abordagem textual lingstica tem a oferecer para a compreenso de um discurso, antes de uma avaliao diacrnica.13 2. LINGSTICA TEXTUAL, MTODO E GRAMTICA HEBRAICA Ao aproximar-se de um texto bblico o intrprete deseja entender como este foi linguisticamente organizado, qual a sua funo textual no discurso, e qual a sua aplicabilidade teolgica. Estas questes requerem uma abordagem inicial que suspenda outros tipos de inquirio fora do texto bblico. Isto significa que a escolha da abordagem um assunto importante no processo, ou seja, qual metodologia ser adotada? Desde a dcada de 70 tem havido uma enxurrada de abordagens nos estudos lingsticos. A lingstica textual eclodiu, naquela poca, como um estudo das propriedades de discursos (escritos ou orais), e seu uso nos processos comunicativos. A lingstica textual um conceito mais amplo, englobando a anlise do discurso e a pragmtica.14 O texto , ainda, o principal objeto desse
Os termos sincronia e diacronia esto intimamente associados ao lingista suo Ferdinand de Saussure. Muitos o consideram o pai da lingstica do sculo 20. Faleceu em 1913 e a sua principal obra foi publicada postumamente em 1916 (Cours de Linguistique Gnrale). Ele interessava-se primariamente por uma abordagem sincrnica, sustentando que no havia a necessidade de conhecimento do desenvolvimento histrico de uma determinada lngua para analisar o seu estado textual atual. Esta concluso estava ancorada na convico de que a pesquisa lingstica deveria se concentrar na estrutura da linguagem. Posteriormente esta forma de abordagem foi desenvolvida e chamada de estruturalismo. A dimenso de sua obra pde ser observada mais tarde na Escola de Praga, com o trabalho de Roman O. Jakobson (The Fundamentals of Language, 1956; The Sound Shape of Language, 1979; Framework of Language, 1980; em portugus ler Lingustica e Comunicao, publicado pela Cultrix, ou Lingustica, Potica, Cinema, publicado pela Editora Perspectiva), na Escola de Copenhagen, com o trabalho de Louis Hjelmslev (Prolegomena to a Theory of Language. Wisconsin: University Press, 1963), e no distribucionalismo de Leonard Bloomfield (BLOOMFIELD, L. Language. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1933), nos Estados Unidos. O interesse e a referncia a Saussure, nos estudos bblicos, tem ocorrido mais por uma razo prtica do que filosfica. E a razo prtica nos estudos do hebraico bblico a relevncia de sua proposta para o estudo de estruturas. Para uma compreenso do uso e desdobramentos da filosofia de Saussure acerca da lngua, leia VANHOOZER, K. H um significado neste texto? So Paulo: Editora Vida, 2001. Vanhoozer, a meu ver corretamente, ressalta que uma sincronia por si e em si mesma uma abordagem sem sentido. Opondo-se tendncia de morte de Deus/morte do autor, afirma entender textos como atos comunicativos caracterizados por inteno, ilocuo e eficcia (p. 533).
13 TALSTRA, E. Towards a Distributional Definition of Clauses in Classical Hebrew: A Computerassisted Description of Clauses and Clause Types in Deut 4:3-8. Ephemerides Theologicae Lovenienses 63 (1987), pp. 65-67. 14 Pragmtica nos estudos lingsticos a habilidade de um falante de uma lngua natural de comunicar mais do que foi explicitamente declarado. 12 11

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estudo. Abaixo da superfcie textual, ou por detrs do texto, existem muitos outros processos como o cognitivo, o social, o ideolgico e outros. R. L. Trask oferece definies que ajudam a captar as nuanas entre o que seja a anlise do discurso, do dilogo e a anlise lingstica textual:
Conquanto o uso seja diversificado, mais comumente aplicamos o rtulo de anlise do discurso a uma abordagem que esteja fortemente baseada em conceitos gramaticais tradicionais; a anlise do dilogo a uma abordagem emprica que rejeita conceitos tradicionais, buscando extrair padres dos dados; e a anlise textual lingstica ao estudo de unidades maiores da linguagem procurando definir sua funo comunicativa.15

Trask ainda observa que a lingstica textual primariamente uma criao europia, sendo especialmente proeminente na Alemanha e na Holanda.16 A identificao de propriedades de cada tipo de texto constitui um dos principais objetivos de uma abordagem lingstica textual. Isso significa que se procura identificar as marcas sintticas explcitas no texto, ao analisar unidades maiores da lngua alvo, com o objetivo de entender sua inteno comunicativa. Na rea de estudos bblicos, Christo H. J. van der Merwe destaca que desde os anos 70, muitos estudiosos da gramtica hebraica tm estado descontentes com a abordagem gramatical tradicional, baseada em sentenas.17 Merwe oferece trs razes pelas quais deve-se prosseguir alm do nvel da sentena: a) a influncia da lingstica moderna; b) o uso de mtodos exegticos histricocrticos que tm se baseado somente em estudos gramaticais de palavras ou sentenas; e c) os grupos de traduo da Bblia, que esto mais interessados no sentido do que em palavras e sentenas isoladas de um discurso. Pode-se afirmar com certa confiana que todo professor de hebraico no Brasil, que tenha ensinado nos ltimos vinte anos, estar ciente de sua necessidade de conhecer melhor o sistema verbal hebraico (SVH) alm do nvel de sentenas. Mesmo com muitas gramticas publicadas em portugus,18
15 TRASK, R. L. Key Concepts in Language and Linguistics. London: Routledge, 1999. Minha traduo. 16 17

Ibid., p. 313.

VAN DER MERWE, Christo H. J., em Biblical Hebrew and Discourse Linguistics. Ed. por BERGEN, R. D. Dallas: Summer Institute of Linguistics, 1994. KERR, G. Gramtica elementar da lngua hebraica. So Paulo: Juerp, 1979; MENDES, P. Noes do hebraico bblico. So Paulo: Vida Nova, 1981; KELLEY, P. H. Hebraico bblico: uma gramtica introdutria. So Leopoldo: Sinodal, 1998; LAMBDIN, Th. O. Gramtica do hebraico bblico. So Paulo: Paulus, 2003; VITA, R. e AKIL, T. Noes bsicas de hebraico bblico para ler e traduzir. So Paulo: Hagnos, 2004; GUSSO, A. R. Gramtica instrumental do hebraico: passo a passo. So Paulo: Edies Vida Nova, 2005; BARTELT, A. H. Gramtica do hebraico bblico. Ulbra, 2006; ALVES, R. Gramtica do hebraico: clssico e moderno. Imago, 2007; ROSS, A. P. Gramtica do hebraico bblico para iniciantes. So Paulo: Editora Vida, 2005; WALTKE, B. K. e O CONNOR, M. P. Introduo sintaxe do hebraico bblico. So Paulo: Editora Cultura Crist, 2006; FUTATO, M. D. Introduo ao hebraico bblico. So Paulo: Editora Cultura Crist, no prelo.
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grande o desejo de possuir melhores ferramentas que auxiliem o intrprete na tarefa de traduzir e aplicar o texto bblico. Com as atuais ferramentas podese trabalhar a filologia com um bom detalhamento, ou at mesmo comentar sentenas isoladas. Entretanto, como entender o sentido de discursos? Os sculos 19 e 20 testemunharam o nascimento de muitas gramticas de referncia para a lngua hebraica: Wilhelm Gesenius, Thomas Lambdin, Bruce Waltke e Michael OConnor para citar apenas alguns autores.19 Ainda assim, o SVH, a ordem de palavras e a identificao de quem sejam os participantes no discurso permanecem reas de contnuo debate e desafio. Merwe reala algumas pesquisas proeminentes tambm dos anos 70 que tm abordado estas questes referidas no final do pargrafo anterior. Ele identifica que:
trs linhas principais de pensamento e pesquisa tm se destacado: (1) aquelas que favorecem uma total reavaliao do conhecimento gramatical existente, em termos de um novo olhar para toda a quantidade de dados do hebraico bblico a abordagem forma para a funo [form-to-function]; (2) aquelas que lidam com problemas especficos na descrio do hebraico bblico, a partir de uma teoria do discurso contempornea ou a partir de uma abordagem lingstica qualquer a abordagem funcional; e (3) aquelas que podem ser consideradas como revises de descries tradicionais da gramtica do hebraico bblico.20

A abordagem lingstica textual se insere naquilo que Merwe chamou de opo 1, ou seja, um novo olhar para todo o banco de dados do hebraico bblico, uma abordagem da forma para a funo. Isto no significa desprezar tudo o que j foi feito at aqui, ou sequer sugerir que as gramticas tradicionais estejam equivocadas. O emprego de tal abordagem, a lingstica textual, um
KAUTZSCH, E. ed. Gesenius Hebrew Grammar. Em Ingls ed. A. E. Cowley. Oxford: Clarendon Press, 1910; LAMBDIN, T. O. Introduction to Biblical Hebrew. London: Charles Scribners Sons, 1971; WALTKE, B. K. e O CONNOR, M. P. An Introduction to Biblical Hebrew Syntax. Winona Lake: Eisenbrauns, 1990. H dezenas de artigos e estudos que colaboraram para a formao de gramticas. Apenas para que se tenha uma idia, cito mais alguns: EWALD, H. Ausfhrliches Lehrbuch der hebrichen Sprache. 8th ed. Gttingen: Verlag der dieterichsen Buchhandlung, 1870); JOON, P., Grammaire de lhbreu biblique. Rome: Institut Biblique Pontifical, 1923; reimpressa com correes em 1965; van der MERWE, C. H. J. A Short Survey of Major Contributions to the Grammatical Description of Old Hebrew Since 1800 AD. JNWSL 13 (1987), pp. 161-90; van der MERWE, C. H. J.; NAUD, J. A.; KROEZE J. H. A Biblical Hebrew Reference Grammar. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999; TALSTRA, E. Text, Grammar and the Hebrew Bible. I: Elements of a Theory. BO 35 (1978), pp. 169-74; TALSTRA, E. Text Grammar and the Hebrew Bible. II: Syntax and Semantics. Bibliotheca Orientalis 39 (1982), pp. 26-38; SCHNEIDER, W. Grammatik des biblischen Hebrisch. 2 ed. Munich: Cladius Verlag, 1982; JOON, P.; MURAOKA, T. A Grammar of Biblical Hebrew. 2 vols. Subsidia biblica 14/I e II. Rome: Editrice Pontificio Istituto Biblico, 1991. Van der MERWE, C. H. J. Discourse Linguistics and Biblical Hebrew Grammar. Em BERGEN, R. D. ed. Biblical Hebrew and Discourse Linguistics. Dallas: Summer Institute of Linguistics, 1994, p. 15. Minha traduo.
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novo olhar sobre o dado bblico, mas sempre em dilogo com o que outras propostas j alcanaram. Os aspectos mencionados por Merwe, quais sejam, o desencanto com mtodos baseados em estudo gramatical de sentenas, ou a importncia maior que o sentido de um discurso possui em relao ao estudo de palavras, conclamam a uma anlise mais expandida do texto bblico. Como j se sabe, palavras ocorrem em contexto, e elas s so significativas atravs de um predicado verbal. Por isso to importante debruar-se novamente sobre o texto para entender, dentre outras coisas, o sistema verbal do hebraico bblico. Embora este artigo no seja sobre o SVH, toda e qualquer hiptese sobre seu funcionamento interessa abordagem lingstica textual. Um grande esforo tem sido empreendido para entender seu funcionamento, e como os modos de comunicao em hebraico podem ser traduzidos nos sistemas verbais de outras lnguas. Leslie McFall organizou um panorama acerca desta problemtica, apontando para seis diferentes abordagens relativas questo do SVH. As concluses de seu livro, publicado no final dos anos 80, favorecem dois pontos de vista. O primeiro, de William Turner, que evita a tendncia comum observada em todas as solues propostas, de alinhar o SVH com sua prpria lngua nativa; e o segundo, uma abordagem histrico-comparativa, a qual reivindica que mais trabalho comparativo seja feito no futuro, pois muita nfase tem sido dada ao aspecto histrico, e pouca ao aspecto comparativo.21 2.1 Por que o SVH importa para a abordagem lingstica textual? At recentemente a principal dificuldade em estudos do SVH era a ausncia de um banco de dados que permitisse reproduzir estatsticas que sustentassem anlises alm do nvel da sentena. A tecnologia computacional tem sido de grande ajuda nesta rea, e muitos softwares de pesquisa como Bible Works, Libronix, Pradis, Quickverse, Biblesoft e Accordance22 se valem dos bancos de dados produzidos por entidades que renem experincia lingstica, computacional e conhecimento da lngua hebraica. Entretanto, nem todos os softwares permitem que seja realizada uma busca complexa. Ao tentar realizar tais buscas, o estudioso se depara com a realidade de que a variedade do dado lingstico muito ampla. Discorrendo sobre este aspecto, Eep Talstra comenta que h sentenas extremamente complexas em Deuteronmio, ou sentenas muito densas nos Salmos ou J. Alm da grande variedade de dados lingsticos, o prprio interes-

MCFALL, L. The Enigma of the Hebrew Verbal System: Solutions from Ewald to the Present Day. Sheffield: Almond Press, 1982; ROGLAND, M. Alleged Non-past Uses of Qatal in Classical Hebrew. Studia Semitica Neerlandica 44. Assen: Van Gorcum, 2003.
22 Respectivamente os sites dos softwares so www.bibleworks.com; www.logos.com; www. zondervan.com; www.quickverse.com; www.biblesoft.com; e www.accordancebible.com.

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se dos estudiosos diverso.23 Alguns desejam abordar caractersticas retricas no texto, outros, conexes semnticas e outros, ainda, desejam identificar quem so os participantes textuais, ou marcar os padres do sistema morfolgico apresentado. Produzir um software que englobe todas estas diferentes reas lingisticamente analisadas uma tarefa de longo prazo, por causa dos interesses especficos que lingistas, tradutores e exegetas possuem. Talstra destaca, ainda, que lingistas esto interessados em um banco de dados que lhes permita pesquisar as caractersticas da morfologia hebraica, os padres de ordem de palavras em prosa e poesia, ou at mesmo analisar o uso de formas verbais em oraes principais e subordinada. J os tradutores, esto mais interessados, alm destes aspectos, pela valncia verbal24 ou pelos padres de nominalizao e renominalizao25 em textos de prosa. Exegetas compartilham o interesse de ambos os profissionais anteriores e acrescentam a observao de freqncia de palavras em percopes ou livros inteiros, e tambm questes acerca de participantes presentes no texto e questes do tipo de idioma que caracteriza grupos ou perodos.26 Muitas das questes com as quais o estudioso bblico se depara so caracterizadas por grandes abstraes, o que mostra a no-linearidade da lngua. Por exemplo, como encontrar oraes nas quais SENHOR Deus o sujeito? Como listar somente os casos de discurso direto iniciados pela partcula hnh? Como um software indicaria quem so os participantes do texto? Como apresentar graficamente as sees de narrativa com os discursos embutidos existentes? Os softwares atuais ainda so orientados por busca de palavras, apresentando muita dificuldade em realizar pesquisa de nveis lingsticos mais complexos. H um projeto que pretende trabalhar com buscas avanadas para o hebraico, o aramaico e o grego, chamado Stuttgart Electronic Study Bible (SESB).27 Ele talvez no corresponda a todas as expectativas do estuTALSTRA, Eep. Text Segmentation and Linguistic Levels. Preparing data for SESB. Em SESB Handbook, 2005, p. 1.
24 Veja BORBA, F. S. Coord. Dicionrio gramatical de verbos do portugus contemporneo do Brasil. So Paulo: UNESP, 1990, p. xxi. Borba define valncia verbal como o conjunto de relaes estabelecidas entre o verbo e seus argumentos ou constituintes indispensveis. Valncia verbal um debate acerca da transitividade de um verbo. 25 No campo da lingstica nominalizao se refere ao uso do verbo como um adjetivo ou como um substantivo, a fim de que a palavra possa agir como termo principal em uma frase nominal. 26 27 23

TALSTRA, Text Segmentation and Linguistic Levels, p. 2.

SESB um modulo de trabalho que opera na plataforma do Libronix (no Brasil vendido como Biblioteca Digital da Bblia pela Sociedade Bblica do Brasil). O SESB editado por diversos estudiosos do Antigo Testamento que tm trabalhado a partir do banco de dados do WIVU (Werkgroep Informtica, do Departamento de Estudos Bblicos e Cincia da Computao da Faculdade de Teologia da Universidade Livre de Amsterd). Os editores Dr. Christof Hardmeier, da Universidade de Greifswald, Alemanha, Dr. Eep Talstra, da Universidade Livre de Amsterd, Holanda, e o Dr. Alan Groves (falecido em fevereiro de 2007), do Westminster Theological Seminary, da Filadlfia, EUA, vem trabalhando h mais de sete anos neste projeto.

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dioso, mas um grande avano no trabalho de pesquisa na lingstica textual, especialmente no que se refere ao SVH. A abordagem lingstica textual presente neste mais recente software de pesquisa (SESB) trabalha a partir de trs patamares: textual sinttico, textual semntico e textual pragmtico. Muito embora o processo comunicativo seja mais bem percebido no ltimo nvel, o pragmtico, necessrio passar pelos degraus sinttico e semntico, nos quais se encontram interessantes teorizaes acerca do SVH. 2.2 A filosofia do tempo e os estudos textuais lingsticos A utilizao de softwares pode auxiliar em muito a abordagem lingstica textual uma abordagem que parte da anlise da forma para depois, ento, entender a funo. O processo rpido de pesquisa e apresentao de resultados ocorre, atravs de softwares, em um tempo bem reduzido. Por falar em tempo, este modo de estudo, da forma para a funo, possui uma dvida para com outro filsofo, chamado Harald Weinrich,28 e sua teoria acerca do tempo. O principal aspecto de sua obra Tempus,29 que intrigou e fomentou novos estudos na rea do hebraico bblico, foi seu questionamento acerca do processo textual comunicativo, inquirindo se as formas verbais de uma lngua estrangeira so organizadas com base nos elementos tempo e aspecto.30 Ele sugere que as formas verbais de uma lngua estrangeira devem ser organizadas em seus prprios termos. Ao estudar outros sistemas verbais deve-se estar atento s situaes comunicativas, pois estas so especficas para cada cultura, e sero elas que fornecero as marcas sintticas para se compreender o discurso.

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Harald Weinrich um erudito clssico, filsofo e fillogo das lnguas romnicas. WEINRICH, H. Tempus: besprochene und erzhlte Welt. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1964, pp.

29-30. A interpretao do sistema verbal hebraico uma aporia de longa data. O foco da controvrsia est nas respostas questo: as formas do hebraico bblico expressam primariamente tempo ou aspecto? Por muito tempo, desde a Idade Mdia, a resposta foi tempo, ou seja, os verbos finitos do hebraico bblico denotam a localizao temporal dos eventos, relacionados ao tempo do discurso. Outra resposta, mais recente, afirma que os verbos finitos do hebraico bblico expressam aspecto, ou seja, eles expressam o tipo de ao (simples, intensiva, causativa). Para ter uma perspectiva atualizada sobre a questo leia COOK, J. A. The Finite Verbal Forms in Biblical Hebrew do Express Aspect? JANES 30 (2006), pp. 2135. Leia, ainda, uma avaliao crtica sobre o estudo de formas verbais hebraicas muito interessante de Naama Zahavi-Ely publicada no site do Society of Biblical Literature (SBL), no endereo http://sbl-site. org/publications/article.aspx?articleId=771, capturado em 12/05/2008. Nesta avaliao, Naama observa que no h correlao entre Qatal e Yiqtol na Bblia e qualquer noo temporal de outras lnguas. Alm disso, Naama destaca, h exemplos na Escritura do uso alternado perfeito/imperfeito para o Qal e o Yiqtol. Naama sugere, para estudos posteriores, que talvez no hebraico bblico tempo e aspecto no estejam codificados por verbos. Como ser percebido, o debate acerca de como entender o SVH atual e deve ser parte integrante dos estudos lingsticos textuais.
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H muitos modos de se estudar as situaes comunicativas. Esta forma de estudo, chamada no incio dos anos 70 de Textlinguistik (pela escola europia) ou Anlise do Discurso (pela escola americana), possui o alvo principal de estudar estruturas textuais. Ao fazer isso, procura entend-las nos diferentes tipos de discurso. Um estudo bastante desafiador, que desenvolve esta proposta filosfica de compreender o tempo no hebraico bblico, foi realizado por Alviero Niccacci. Ele analisa os processos de comunicao de acordo com (a) a atitude do texto (narrativo ou de comentrio, ou narrativo e discursivo), (b) a nfase (foreground ou background), (c) e a perspectiva lingstica (informao recuperada, antecipada, ou que ocorre simultaneamente no texto).31 A gramtica de Wolfgang Schneider, tambm inspirada pela proposta de Weinrich, surgiu como uma adaptao da anlise deste sobre tempos verbais para o hebraico bblico.32 3. O QUE FAZER PRIMEIRO, ENTO? A idia de apresentar uma abordagem de estudo como a lingstico-textual no tem em vista tentar provar porque ela deve ser feita; antes, o aspecto fundamental pretendido debater como os mtodos podem ser utilizados de forma complementar. Assim, o questionamento do que fazer primeiro desperta uma questo metodolgica importante. Vamos comparar dois estudiosos na rea de Antigo Testamento que adotam posturas distintas para a pergunta acima. Eep Talstra, que tem trabalhado a partir de uma abordagem distribucional quando o assunto gramtica hebraica, sustenta que se deve fazer primariamente uma abordagem textual lingstica a fim de que se compreenda o texto bblico.33 John Barton, que tem rejeitado qualquer idia de primeiro faamos isto e depois aquilo, afirma que
a menos que possamos ler o texto como algo a menos que lhe possamos conferir algum gnero, ainda que no totalmente definido no podemos, de fato, ler um texto; podemos apenas construir sentenas, como uma traduo em um exame de lngua estrangeira.34

NICCACCI, A. The Syntax of the Verb in Classical Hebrew Prose. London: Sheffield, 1990; TALSTRA, E. Text grammar and biblical Hebrew: the viewpoint of Wolfgang Schneider. Journal of Translation and Textlinguistics 5 (1992), pp. 269-297. Para uma excelente crtica sobre o trabalho de Niccacci, ler DAWSON, D. A. Text-Linguistics and Biblical Hebrew. Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1994.
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SCHNEIDER, W. Grammatik des biblischen Hebrisch. Munich: Claudius, 1974.

TALSTRA, E. Deut. 9 and 10: Synchronic and Diachronic. Em MOOR, J. C. ed. Synchronic or Diachronic: A Debate on Method in Old Testament Exegesis. Leiden, The Netherlands: E. J. Brill, p.15.
34 BARTON, J. Reading the Old Testament: Method in Biblical Study. Lousville, Kentucky: Westminster John Knox Press, 1997, p. 24.

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A divergncia entre os autores acima citados aponta para o fato de que ler um texto uma atividade mais complexa do que qualquer mtodo possa dar conta. Ler no simplesmente uma atividade em progresso linear. H recuperao de informao anteriormente dita ou conhecida, conhecimento antecipado acerca de palavras especficas, eventos e instituies, e metforas que no precisaram de explicao poca em que foram proferidas. preciso, portanto, que haja uma abordagem que procure fazer jus ao grande numero de variveis envolvidas no processo da leitura. Neste sentido, uma abordagem inicialmente sincrnica e que busque alistar aspectos gramaticais relevantes parece ser a melhor forma de entender a superfcie de um texto e, posteriormente, seu gnero. Em geral, os falantes naturais de uma lngua conhecem os gneros com os quais esto lidando, o que reforaria a postura de Barton. Entretanto, como no h falantes do hebraico bblico e o corpus da lngua reduzido, nem sempre se pode ter certeza inicial sobre o gnero do qual determinado texto faz parte. Por isso uma metodologia textual lingstica ir
protelar informaes extralingsticas, tais como: de que padres histricos ou sociolgicos o autor do texto lanou mo? De que gneros ou padres retricos? Qual ter sido a teologia que originou a composio de um determinado texto?35

Antes, suas principais questes sero: que marcas lingsticas podem ser encontradas no mundo do texto com a ajuda de categorias sintticas, relaes gramaticais e dados lxicos?36 Assim, o registro de aspectos sintticos, um fator determinante na compreenso mais precisa de textos, dever ser a primeira etapa do processo. Somente aps este registro que dever existir a tentativa de interpretar o texto. Parece ento bastante adequada a proposta de Eep Talstra de que se faa um inventrio (como outras testemunhas, tais como a Septuaginta ou a Peshita, entenderam o mesmo texto bblico), a anlise e, finalmente, a interpretao do texto.37 Embora a abordagem lingstica textual possa ser uma nomenclatura pouco comum em estudos bblicos no Brasil, ela vem sendo utilizada por pelo menos trs dcadas na Europa e nos Estados Unidos. Por que dizer isso? Porque parece, s vezes, que a abordagem lingstica textual desnecessria, ou que ela diz o que todo mundo j sabe, ou seja, quais so os verbos, os sujeitos, os participantes do texto, etc. Entretanto, basta consultar comentrios bblicos e artigos em revistas especializadas para se atestar o fato de que a maioria
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TALSTRA, Deut. 9 and 10: Synchronic and Diachronic, p.13. Ibid., p. 14.

TALSTRA, E. Oude en nieuwe lezers: een inleiding in de methoden van uitleg van het Oude Testament. Kampen, The Netherlands: Kok, 2002.

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esmagadora deles ainda apela a fontes externas ao texto bblico para explicar sua estrutura interna.38 Em contrapartida, a abordagem lingstica textual uma ferramenta que nos habilita a explorar mais e melhor o TM como guia textual do intrprete. Afinal, como um intrprete avaliaria abordagens diacrnicas em discordncia, ao lidar com um texto sem falantes nativos? A nica forma possvel seria uma anlise das marcas sintticas, procurando entender como elas auxiliam o leitor no processo de leitura. Apenas aps este procedimento sincrnico que algum estaria habilitado a avaliar as propostas diacrnicas com maiores chances de refletirem a intencionalidade textual. 4. UM ANTECEDENTE DA LINGSTICA TEXTUAL Este antecedente, a anlise literria, tambm tem como pano de fundo os estudos lingsticos saussurianos quanto primazia sincrnica. Entretanto, a profuso de estudos literrios passou a ser perceptvel somente a partir dos anos 50. H muitas escolas de teoria literria, e cada uma delas compreende texto e intencionalidade, por exemplo, de formas distintas. muito complexo estabelecer rtulos para cada escola de pensamento, mas se pode falar de escolas em um sentido mais amplo como a nova crtica, os formalistas russos, o estruturalismo, o feminismo, a desconstruo, a crtica reader-response e outras.39 A principal distino entre anlise literria e lingstica textual o esforo que esta ltima empreende para independer de teorias literrias. Apesar disso, como ferramentas nascidas a partir de uma mesma filosofia da linguagem, ambas descendem da nova crtica quando se fala de estudos bblicos. Isto implica diretamente no deslocamento da importncia do autor na interpretao de textos. O foco passou a ser o texto em si, sendo a inteno autoral algo pouco ou nada significativo. A importncia da diferenciao da lingstica textual em relao anlise literria est no fato de aquela ir alm de uma leitura meticulosa. Ela se apia na descrio e anlise de elementos gramtico-sintticos que podem ser observados por outras escolas de pensamento. Por isso o aspecto sintticogramatical parece ser um bom comeo para uma anlise textual. Mesmo que um texto tenha seu potencial equvoco, ele unvoco o bastante para transmitir sua mensagem.
38 WILLIAMSON, H. G. M. Synchronic and Diachronic in Isaian Perspective. Em MOOR, J. C. ed. Synchronic or Diachronic? A Debate on Method in Old Testament Exegesis. Leiden: Brill, 1995, pp. 211-226. Neste artigo Williamson deixa bem claro que a moda acadmica que mais tem apresentado resultados a diacronia, e que uma abordagem sincrnica purista deve ser deixada de lado (p. 214).

Para situar-se em termos de teorias literrias, ler COMPAGNON, A. O demnio da teoria: literatura e senso comum. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1999; EAGLETON, T. Teoria da literatura: uma introduo. So Paulo: Martins Fontes, s/d; LIMA, L. C., org. Teoria da literatura em suas fontes. 3 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. 2 v; WIMSATT, W. K. e BROOKS, C. Crtica literria: breve histria. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1971.

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Para ilustrar, tome-se a crtica da forma. Hermann Gunkel desenvolveu uma lista reconhecida nos meios acadmicos de formas literrias do hebraico bblico no estudo de Salmos.40 Por esta razo fala-se de textos de lamento individual, lamento coletivo, ao de graas, entronizao, etc. Um problema desta abordagem que uma vez que estas formas foram identificadas (teorizadas), em geral elas so impostas sobre outros discursos bblicos que apresentem elementos daquela teoria, ainda que no todos. Vale a pena lembrar que o texto bblico, com suas formas e gneros, anterior s classificaes que lhes foram designadas. Para ilustrar este aspecto impositivo, tome-se o lamento individual em forma salmdica. O lamento individual expressa a confiana de que o SENHOR ouvir e agir apropriadamente. O sofrimento descrito de forma vigorosa e com linguagem marcante. A intranqilidade da alma, a doena e a hostilidade por parte do inimigo so elementos sempre presentes. Em termos de estrutura, primeiro ocorre a descrio do sofrimento, acompanhada por uma profunda convico de que o SENHOR ouve e sabe, e que vir em auxlio do sofredor. Em seguida, a experincia de sofrimento conduz a uma confisso de pecado e busca do perdo divino. Neste tipo de salmo o temor da morte expresso de modo muito claro e perceptvel (ver Sl 28.1; 69.1,2; 14,15). Geralmente, no Saltrio, a esperana expressa de que Deus agir e restaurar o sofredor sade e renovar sua vida (ver Sl 49.15; 73.24). Entretanto, o que dizer de textos como Isaas 38.10-20? Este escrito de Ezequias considerado um salmo de ao de graas; ou ele seria um lamento individual? Este questionamento quer apenas reforar que uma teoria, ainda que excelente, em virtude de estarmos lidando com uma lngua sem falantes nativos e com um banco de dados reduzido, sempre deve ser vista e estudada com cautela. E este aspecto, o da imposio de uma teoria literria, o que mais diferencia abordagens sincrnicas no caso, uma leitura literria e uma leitura lingstica textual. A partir da lingstica textual faz-se um percurso mais longo para se observar se possvel afirmar algo ou dar suporte a determinada leitura retrica. interessante notar que este tipo de estudo inicialmente sincrnico, que busca marcas lingstico-textuais, trouxe em seu bojo um subproduto homiltico. No mbito reformado estuda-se um texto com vistas exposio, edificao da igreja. Acerca deste aspecto homiltico temos uma importante observao de Carl J. Bosma:

GUNKEL, H. e BEGRICH J. Einleitung in die Psalmen. Die Gattungen der religisen Lyric Israels. Gttingen: Vandenhoeck e Ruprecht, 1933. Leia a excelente avaliao da pressuposio de Gunkel no trabalho de BOSMA, C. J. Discernindo as vozes nos Salmos. Fides Reformata IX:2 (2004), p. 75-118.

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Acreditamos que o reconhecimento das alternncias de voz e destinatrios abre novas perspectivas de interpretao e aplicao s reas teolgica, pastoral, litrgica e homiltica. Teologicamente, por exemplo, o reconhecimento desse fenmeno importante permite-nos explorar a intensa tenso dialgica entre f e experincia nos salmos de lamentao. Homileticamente, isso significa que, em vez de tentar reconstruir a ocasio histrica para a composio de um salmo para o que os salmos em geral contm evidncia escassa , os pregadores deveriam fazer uma anlise sinttica e temtica do salmo, como o Salmo 2 ou o Salmo 12, para pregar sua tenso dramtica passional e persuasivamente.41

A identificao de marcas lingstico-textuais, a anlise sinttica observada por Bosma, ressalta este aspecto essencial que no se prende aos especialistas do Antigo ou do Novo Testamento, mas que uma ao investigativa que fornece slido suporte s reas da homiltica, pastoral e litrgica. Outro subproduto de uma leitura mais atenta, que pode ser visto mesmo na anlise literria, a apologtica. Embora o objetivo primrio da anlise literria no fosse combater a crtica das fontes, por exemplo, o resultado da anlise literria terminou por trazer este aspecto tona. 4.1 A sincronia e um subproduto apologtico O texto bblico foi visto por sculos como o resultado da atividade de escribas por geraes. Por causa deste processo muitos eruditos sustentam que houve a introduo de diversos erros no texto. Assim, se algo no parecia estar no lugar certo, a reao imediata era simplesmente emendar o texto a fim de que este se tornasse legvel aos olhos de determinado erudito. Se a Septuaginta pudesse apoiar a emenda proposta, tanto melhor. Entretanto, mesmo sem o apoio de outras testemunhas, muitos eruditos sentem-se livres para manipular o texto bblico para que se torne o que entendem ser o mais correto. O texto bblico, aps a morte de seus autores humanos, costumeiramente tem sido alvo de estudos crticos.42 Neste artigo considera-se o perodo hist41 42

BOSMA, Discernindo as vozes nos Salmos, p. 117. Itlicos meus.

Abordagens religiosas conservadoras e abordagens cientficas da Bblia lanam mo do mesmo termo: crtica. Entretanto, a crtica textual conservadora (tambm chamada de baixa crtica) e a crtica histrica (conhecida por alta crtica) possuem alvos distintos. A crtica textual conservadora compara diferentes documentos, ou testemunhas, de um texto original. As diferenas observadas so chamadas de variantes textuais ou variantes de leitura. Nem sempre claro qual das variantes representa a obra original de um autor. O processo de crtica textual procura explicar como cada variante pode ter adentrado ao texto (duplicao ou omisso, harmonizao ou ideologia) medida que este foi sendo copiado e transmitido a outras geraes. O trabalho da crtica textual, portanto, escolher dentre as variantes, eliminando aquelas que lhes paream menos originais. O resultado o estabelecimento de um texto crtico, ou de uma edio crtica, que pretende ser uma verso mais prxima dos autgrafos originais. A critica histrica tambm analisa as testemunhas ao texto bblico, mas considera a Bblia como um texto criado por seres humanos em uma dada poca histrica, texto este que surgiu por motivos diversos. Esta forma de entender o texto bblico contrasta com o tratamento dado pela crtica textual conservadora, que considera a Bblia como a inerrante Palavra de Deus. O que difere ambas as escolas est menos na rea da metodologia e mais no campo dos pressupostos, sendo estes, o da inerrncia e o da sobrenaturalidade da Bblia, aspectos centrais que as distinguem.

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rico-crtico como se estendendo entre os sculos 18 e 20, perodo no qual esta atividade foi mais intensa. Por quase trs sculos houve um certo consenso de que as fontes datavam de um perodo muito posterior aos eventos descritos por elas. Segundo se entendia, o texto bblico estava sempre eivado de erros. A despeito disso, ainda parecia que a Bblia possua confiabilidade histrica. Ainda que algumas contradies pudessem ser apontadas por estudiosos, elas se deviam a variaes das tradies recebidas (diacronia). Mesmo os crticos mais severos poderiam atestar que problemas menores no afetavam a figura maior. Desta forma, a seqncia histrica, conforme a proposta bblica, ainda podia ser compreendida. Segue abaixo um exemplo desta aceitao da figura maior em meio s dificuldades. Tome-se o texto de Gnesis 37:28:
E, passando os mercadores midianitas, os irmos de Jos o alaram, e o tiraram da cisterna, e o venderam por vinte siclos de prata aos ismaelitas; estes levaram Jos ao Egito.

De acordo com a abordagem da crtica das fontes, a primeira metade do verso 28 (em negrito) uma fonte Elosta (E), enquanto que a outra metade uma fonte Javista (J). Um redator teria unido E e J e a composio final teria sido a supracitada. A inteno do redator, ao combinar E e J neste verso, seria tentar fazer parecer que os midianitas venderam Jos aos ismaelitas. Aps sculos de luta sem muito resultado, aceitou-se que o importante que ambas as fontes, E e J, sabem da existncia de Jos no Egito, o que demonstra a preciso histrica do relato bblico.43 interessante mencionar uma mudana de nomenclatura aqui. A terminologia crtica literria vem sendo utilizado contemporaneamente, mas com um significado bem diferente de seu uso no passado. Crtica literria referia-se busca das fontes da Tor, a conhecida teoria JEDP (fontes javista, elosta, deuteronomista e sacerdotal), que tambm foi aplicada a outros livros da Escritura. Assim, por exemplo, eruditos supuseram que os livros dos profetas foram sendo criados gradualmente. O objetivo da pesquisa bblica para os crticos literrios de ento era descobrir qual seria o material de Isaas ou outro profeta, procurando distinguir o que no seria de Isaas, mas que havia sido inserido no texto por outras tradies. A crtica literria, atualmente, apenas o debate, a avaliao e a interpretao de literatura. A crtica literria
interessante ler BUTH, R. Methodological Collision between Source Criticism and Discourse Analysis, em BERGEN, R. D. ed. Biblical Hebrew and Discourse Linguistics. Winona Lake: Eisenbrauns, 1994. Neste texto Buth demonstra que uma melhor compreenso da sintaxe hebraica e das tcnicas de narrativa so um corretivo para passagens que j foram consideradas corrompidas ou de estilo inaceitvel. Ler ainda, na mesma obra de Bergen, Is Gen. 27:46 P or J? And How the Answer Affects Translation, pp. 283-299.
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contempornea geralmente orienta-se por alguma teoria literria, a qual define os mtodos e objetivos da anlise literria. Os aspectos da crtica das fontes mencionados acima foram citados apenas para destacar que todo o esforo dos eruditos foi diacrnico em sua extenso. Ou seja, a pesquisa que empreendiam se concentrava no desenvolvimento dos textos ao longo do tempo. Com o surgimento dos estudos sincrnicos houve uma mudana paradigmtica. Em lugar de se preocuparem com fontes distintas e de como, quando e onde tais textos foram escritos e transmitidos, voltaram-se para o texto em si. Ou seja, muitos estudiosos estavam interessados em entender os textos como estavam, no importando o processo de como chegaram at seu formato final. Uma crise havia se instalado nos estudos diacrnicos, permitindo o florescimento da sincronia. Havia na abordagem da crtica literria uma dependncia excessiva de hipteses externas ao texto bblico. Qual o sucesso at os dias de hoje, em provar uma fonte Javista? Ainda no se provou efetivamente esta hiptese e ainda hoje h pouco acordo sobre a delimitao de suas percopes. 4.2 Resultados e limites da anlise literria Embora grande parte dos estudos de anlise literria tenha ocorrido no final do sculo 20, somente agora sua importncia vem superfcie. Nomes como Robert Alter44 e Adele Berlin nos Estados Unidos, Meir Sternberg em Israel e Jan Fokkelman na Holanda tornaram-se referncias em estudos bblicos literrios. Este novo modo de abordar o texto bblico, a anlise literria, diferenciase da crtica literria antiga por no estar interessado em situar o perodo histrico do registro bblico. O centro das atenes passou a estar em como aquela histria funciona como literatura. Para entender o impacto dos estudos literrios, tome-se como exemplo o texto de Gnesis 34. Sternberg e Berlin45 j trabalharam neste texto a partir de uma perspectiva literria. Para ambos a histria um todo literrio. No se encontra nesses autores uma preocupao com o debate acerca de JEDP e nem mesmo a crtica textual avaliando outras testemunhas alternativas ao texto massortico. A nfase proposta por ambos para a interpretao de Gnesis 34 que houvesse uma leitura meticulosa (close reading), principalmente quanto negociao envolvida entre os personagens Hamor, Siqum e os filhos de

Quem desejar ouvir uma palestra de Robert Alter sobre anlise literria da Bblia pode acessar http://www.youtube.com/watch?v=ZSQqde4y-Vc, link capturado em 13/05/2008. A palestra em ingls e possui durao de cerca de 1 hora e meia. STERNBERG, M. The Poetics of Biblical Narrative. Bloomington: Indiana University Press, 1985, pp. 445-475; e BERLIN, A. Poetics and Interpretation of Biblical Narrative. Sheffield: Almond Press, 1983, pp. 76-78.
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Jac. Na narrativa bblica, Hamor e Siqum se apresentaram aos israelitas de modo polido e em termos totalmente positivos. Eles omitiram ao seu prprio povo, porm, o fato de terem oferecido aos israelitas o direito de adquirir propriedades na cidade (cf. verso 10). H ainda outro aspecto importante, que a inverso dos verbos laqah e natan (tomar e dar). O acordo entre as partes (Hamor, Siqum e os irmos de Din) era de que os israelitas seriam os que dariam e tomariam. Eles ativamente dariam suas filhas e tomariam as mulheres que desejassem. Entretanto, na apresentao aos lderes no porto da cidade, Siqum e Hamor reverteram a situao, transformando o seu povo naqueles que ativamente tomariam e dariam filhas. Somente aps estas explicaes iniciais que Siqum e Hamor comentam que eles precisariam se circuncidar (verso 22). Aspectos como estes, somente identificados por uma leitura meticulosa (close reading), passaram em brancas nuvens pela maioria dos estudiosos mais afeitos a uma abordagem diacrnica. Ainda h mais trabalho a ser feito a fim de se concluir o que tais peculiaridades apontam, ou de que forma contribuem para o discurso inteiro. Apenas para um treino de observao, deve-se lembrar que o narrador descortinou o engano (bemirmah) tramado pelos filhos de Jac, mas deixou aos ouvintes (leitores) o privilgio de perceberem que Siqum e Hamor tambm estavam enganando seu povo, conforme foi apresentado acima, atravs de uma anlise literria mais detalhada. Esta forma de anlise literria tem sido uma tendncia nos estudos bblicos. Uma gerao anterior de estudiosos apresentava emendas ao texto ao menor sinal de descompasso do que entendiam ser uma leitura correta do TM. As novas abordagens literrias procuram sensibilizar o leitor para os efeitos retricos nos discursos. Desta forma, propostas de emenda no tm sido mais o primeiro recurso buscado, mas outras explicaes tm sido pesquisadas. A erudio bblica anterior ao sculo 20 teve sua ateno voltada para o que estava por detrs do texto suas fontes, seus autores, e seus eventos e instituies. O interesse primrio da anlise literria foi um retorno apreciao artstica da Bblia. Assim, ela procura observar meticulosamente como os sons se organizam no texto, onde ocorrem as repeties e o que elas sinalizam, como os dilogos esto construdos, que aluses explcitas so feitas nas histrias e que tipo de ambigidade foi pretendida pelo discurso analisado. Entretanto, este interesse na Bblia como literatura no algo novo. Suas razes j podem ser percebidas no sculo 18.46 interessante observar que os estudos literrios do sculo 20 trouxeram dois aspectos relevantes para
Ver PRICKETT, Stephen. Words and the Word: Language, Poetics and Biblical Interpretation. Cambridge: Cambridge University Press, 1986 e SHEEHAN, J. The Enlightenment Bible: Translation, Scholarship, Culture. Princeton, N.J.: Princeton University, 2005.
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os estudos bblicos: 1) a anlise literria, mesmo com seu distanciamento ou interesse em uma histria real, trouxe superfcie a ateno que no estava sendo dada ao texto bblico. Estava sendo dada importncia muito maior histria da interpretao e a aspectos teolgicos, sem que se fosse ao texto hebraico ou grego para explicitar a procedncia das concluses. A anlise literria reavivou termos como coerncia e unidade bblica textual, em uma poca na qual muitos estudiosos falavam de incoerncia e tenso textual; 2) a anlise literria mostrou-se, como a crtica da forma, uma armadilha com respeito ao anacronismo. Como James Kugel observou, as leituras literrias da Bblia projetam para o texto categorias (poesia, comdia e outras) e propriedades estticas (ironia, ambigidade) de sua prpria poca, propriedades estas estranhas cultura da Bblia.47 Os estudos bblicos do final do sculo 20 e incio do sculo 21 esto mais interessados na histria da recepo textual, argumentando em geral a impossibilidade de objetividade na interpretao bblica. Este artigo no tem espao para incluir um debate apologtico, mas isto no significa a proposta de um ecletismo metodolgico, ou seja, no se est propondo validade universal a toda e qualquer abordagem, ou a falta de objetividade intrnseca a qualquer escrito. Antes, afirma-se que o prprio uso da linguagem testifica a existncia de uma objetividade tangvel. Assim, atravs de uma anlise da estrutura da linguagem, procura-se evitar as imposies literrias, e ao mesmo tempo analisar as estruturas de superfcie que permitam concluses mais embasadas nos discursos bblicos. 5. A LINGSTICA TEXTUAL: UMA SINCRONIA MAIS EMBASADA Uma leitura meticulosa dentro dos estudos de lingstica textual vai alm das mudanas da ordem das palavras encontradas nos discursos, ou de seus efeitos retricos. Ainda que os estudiosos no campo da teoria literria faam um excelente trabalho, o leitor da Bblia se questiona: Se existe de fato a perspicuidade na Escritura, o que fazer quando se depara com uma intuio literria to acurada de autores como Alter e outros, ao descortinarem propostas retricas no texto bblico? A tentativa de resposta proposta neste artigo que precisamos de uma abordagem que nos equipe para avaliar o que outros disseram a partir do prprio texto bblico. Precisa-se de compreenso textual das marcas sintticas deixadas, a fim de que tenhamos base mais segura para afirmar determinado aspecto retrico ou pragmtico. preciso estar atento s marcas gramaticais do texto a fim de perceber as possveis nuanas. Apenas um exemplo para mostrar que a abordagem lingstica textual no uma oferta do tipo ou esta ou aquela. Apesar de estar convencido de que preciso primeiro fazer uma leitura sinttica, depois uma leitura semntica e
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KUGEL, James. On the Bible and Literary Criticism, Prooftexts 1:3 (1981), pp. 21736.

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TARCZIO CARVALHO, A ABORDAGEM LINGSTICA TEXTUAL E OS ESTUDOS DO ANTIGO TESTAMENTO

ento uma leitura pragmtica, pode-se perceber algumas vezes a simultaneidade no processo de leitura do texto bblico especialmente porque o ato de ler no um processo linear. Considere-se o texto de 1Samuel 17.38. Nele se l como Saul vestiu Davi com sua armadura: Saul vestiu a Davi da sua armadura, e lhe ps sobre a cabea um capacete de bronze, e o vestiu de uma couraa. Um estudo detalhado precisa saber o que caracteriza uma narrativa em hebraico. Precisa saber ainda como o hebraico bblico marcou, atravs de seu sistema verbal, esta caracterstica textual chamada narrativa. Deve-se observar que existe uma seqncia conhecida de wayiqtols em texto narrativo. Com este ponto de partida pode-se perceber que h uma forma weqatal no texto de 1Samuel 17.38 onde seria esperado naturalmente um wayiqtol!48 O significado provvel disto que o texto possui marcas gramaticais com efeitos retricos. Assim como um weqatal naquela posio parece inadequado gramaticalmente no fluir da histria, tambm Saul se mostra inadequado ao colocar o capacete em Davi como a segunda pea e no como a ltima. Saul no era capaz sequer de aparelhar um soldado para a guerra. Este, entretanto, um palpite interpretativo com boas chances de poder explicar o weqatal em tal posio. O usual seria que um soldado ou guerreiro colocasse primeiro a vestimenta, depois o peitoral, e finalmente o capacete. O usual seria ter ocorrido um wayiqtol naquela posio. Esta observao somente possvel porque h uma relao importante entre seqncias de clusulas e a organizao temporal da narrativa bblica. Estas seqncias envolvem, portanto, uma observao da ordem dos constituintes textuais (sejam palavras ou formas verbais).49
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O registro de aspectos sintticos a primeira etapa da anlise lingstico-textual. Ela operacionalizada atravs de uma hierarquia de passos que tm como alvo entender o processo comunicativo. Trs caractersticas principais ajudam o leitor a tomar decises no processo de associar clusulas. De cima para baixo em ordem de importncia elencam-se as caractersticas gramaticais, sinttico-textuais e lxicas. Esta nomenclatura de wayiqtol e weqatal tem a ver com a caracterstica gramatical, na qual se observa qual a classe gramatical da clusula (nominal, verbal ou adjetiva) e qual o tipo de clusula, incluindo a ordem de seus elementos. Assim, tem-se que narrativas possuem em geral a conjuno waw + a vogal a + um verbo no imperfeito (wayiqtol). Por conseguinte, weqatal uma forma verbal no perfeito precedida pela conjuno waw e a semi-vogal e. Existem seqncias narrativas de yiqtol e weqatal, como pode ser visto no cap. 24 de Lambdin; entretanto, a seqncia narrativa aqui de wayiqtols. A seqncia de clusulas deve chamar a ateno do estudioso para que esteja atento ordem seus constituintes. Este aspecto, a anlise do tipo de clusula, um importante parmetro para a anlise de qualquer idioma. Ver GREENBERG, J. H. ed. Universals of Language. Cambridge, MA: MIT Press, 1966 e COMRIE, B. Language Universals and Linguistic Typology. Chicago: University of Chicago, 1989. Ainda que existam variaes na organizao dos constituintes em uma clusula, esta variao perceptvel em meio regularidade lingstica que a caracteriza. Ler ainda BOSMA, C. J. Creation in Jeopardy. Calvin Theological Journal 34:1 (1999), pp. 64-116, a fim de se perceber o uso da abordagem lingstica textual na avaliao de interpretaes em desacordo no texto de Osias 4:1-3. A questo bsica a ser resolvida se esta percope assinala um anncio proftico de julgamento contra uma nao, um tribunal proftico, ou apenas a descrio de circunstncias.
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CONCLUSO Os objetivos deste artigo foram descrever o que uma abordagem lingstica textual, ressaltar alguns de seus conceitos principais e atravs de um breve panorama apontar como esta abordagem vem sendo cada vez mais utilizada nos estudos bblicos, particularmente no Antigo Testamento. Este breve artigo pretende sugerir alguns aspectos para os quais os estudiosos bblicos poderiam voltar sua ateno. Primeiro, a abordagem lingstica textual alinha-se com os estudos acerca da linguagem, que tm permeado tanto a filosofia quanto a teologia. Isto confere a ela um campo de debate por um longo perodo de tempo. Em segundo lugar, dentro da erudio bblica h um vasto espao para uma abordagem que d mais ateno sincronia como suporte para as concluses diacrnicas. Este procedimento no sequer contracultural, ou contra o atual formato da academia; antes, uma proposta para se olhar os dados novamente por um outro ngulo, sempre em dilogo com o que j foi sedimentado at o presente momento atravs dos aprofundados estudos diacrnicos. Finalmente, uma leitura mais detida (close reading) do hebraico bblico nos nveis gramatical, sinttico e lxico parece ser um bom caminho at que aspectos histricos e teolgicos entrem no processo de interpretao de um texto. ABSTRACT Text linguists concentrate on the analysis of various paradigms in a discourse so that they can grasp how sentences get connected. It is necessary a list of linguistic devices that grant textual cohesion. Such devices include articles, lexical repetitions, personal pronouns, types of clauses nominal or verbal, etc. These elements are the ones that will establish a logical association in the discourse. This article describes textual linguistics, highlights some of its main concepts, and offers a cursory survey showing how this approach has become progressively recognized in biblical studies, particularly in the Old Testament area. KEYWORDS Textual linguistics; Hebrew verbal system; Communicative process; Synchrony; Diachrony; Tagmemics.

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