REDE MUNICIPAL DE BIBLIOTECAS PBLICAS DO CONCELHO DE PALMELA

TEATRO
Dossier temtico dirigido s Escolas

Novembro 2010

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NDICE

Histria do teatro
O teatro at Idade Mdia O teatro do renascimento s luzes O teatro do Romantismo actualidade Acto (teatro) Drama Farsa Commedia dell arte Teatro contemporneo Comdia Dramaturgo Auto de moralidade

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4 6 8 10 10 11 12 12 13 16 16

Gil Vicente
Origens do teatro A importncia do teatro medieval em Gil Vicente A linguagem de Gil Vicente Importncia histrico-social da obra de Gil Vicente Gil Vicente intemporalidade da Obra

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Bibliografias
Gil Vicente William Shakespeare

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Sfocles Molire Plauto Bertolt Brecht

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Sites interessantes Documentos sobre teatro disponveis na Rede Municipal de Bibliotecas

Monografias Peas de teatro Documentos infanto-juvenis sobre teatro Documentos audiovisuais Peridicos

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Anexo 1 Definio de teatro da Grande Enciclopdia Portuguesa e Brasileira 62

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HISTRIA DO TEATRO

O Teatro at Idade Mdia O teatro uma das mais antigas expresses artsticas do Homem, que sempre lhe dedicou espaos arquitectnicos notveis, principalmente na poca Clssica e, depois, no Renascimento, at aos nossos dias. Pode ter nascido j no III milnio a. C., no Antigo Egipto, com as celebraes em torno dos momentos marcantes da figura do fara, principalmente naquilo que o divinizava ou fazia dele senhor das suas terras e sbditos. Esta sacralidade vigorar na Antiguidade Clssica, quando se representavam as faanhas dos deuses, como Dioniso, ou tragdias e episdios da criao do Homem e do mundo. Recorde-se que o termo teatro para os Gregos, como para os Romanos, designava o espao cnico e o espao da assistncia, o conjunto arquitectnico onde se desenrolariam gneros como o drama ou tragdia, a comdia, os enredos, etc. A tragdia foi o gnero que mais cedo ganhou notoriedade, porque era considerado tambm o nico representvel, como renovao do indivduo atravs da morte ou do sofrimento. Os maiores autores de tragdias foram os atenieneses do sculo V a. C. squilo, Sfocles e Eurpides. Fatalista, herico, musical tambm, convidativo meditao e filosofia, para squilo era o coro o principal elemento cnico na obra teatral. Sfocles surgiu j como um tragedigrafo mais prximo do ideal do cidado, conciliando poesia, poltica, ideais de cidadania e esprito atltico, numa verso mais humanizada da tragdia. Ambos os autores se mantiveram sempre dentro do cnone da tragdia, o que j no fez Eurpides, mais revolucionrio e vanguardista, pois pretendia, por exemplo, desagrilhoar o indivduo da religio e das instituies. Veio depois a comdia, com Aristfanes, por exemplo, mas como instrumento de stira e crtica do mundo, de idealismo poltico e vivencial. Depois do sculo IV, surgiria a "nova comdia", com Filmon e Menandro, mais trivial e divertida, como fariam os Romanos com o grande Plauto, um criador de gneros cmicos, mas sempre crtico e reflexivo.

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Na ndia, onde o teatro engloba tambm a dana, a expresso corporal e o canto, a representao servia principalmente para relatar epopeias e histrias das origens, num esplendor de expresses e sentimentos. A cano e a dana eram tambm importantes no teatro da China antiga. O argumento tinha pouca importncia, valendo mais as cenas em si, com o seu movimento. No Japo, de realar o teatro de marionetas, frequente a partir do sculo XVIII. No Ocidente, entretanto, com a queda do Imprio Romano, tambm o teatro desapareceu at perto do ano mil, altura em que surgiram os jograis itinerantes com as suas canes e enredos cmicos e satricos. Mas o teatro religioso foi aquele que mais marcou a Idade Mdia, tendo tido a sua origem nos dramas litrgicos em Latim, que eram talvez representados nas escolas catedralcias ou monsticas por mestres e estudantes. Os clrigos, nas grandes festas religiosas, representavam estes dramas nos santurios, o que assinalado desde o sculo XI na Alemanha, Frana e Inglaterra. O sculo XI trar as lnguas vulgares e o profano ao teatro medieval, nos adros das igrejas com actores laicos a representar. Estamos no tempo dos mistrios (temas do Antigo ou Novo Testamentos), dos milagres (das vidas de santos), dos autos, das moralidades (os temas mais recorrentes eram a morte, o desejo e a f), dramas onde muitas vezes surgiram temas escatolgicos e milenaristas (por exemplo, o Jogo do Anticristo, da Baviera do sculo XI, ou Esposo, drama francs do sculo XII). Recordem-se nomes como os do francs do sculo XV, Arnoul Grban (o seu Mistrio da Paixo demorava quatro dias a representar e tinha mais 35 000 versos!), ou de Duzentos, o tambm francs Rutebeuf, com o seu Milagre de Tefilo. A Idade Mdia tambm tinha "teatro" cmico, com as farsas. Em Portugal, surgiu, em finais do sculo XV e meados da centria seguinte, o teatro de Gil Vicente, de gosto medieval mas, de certa forma, de temtica profana j renascentista.

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O Teatro do Renascimento s Luzes O Renascimento, de facto, foi a idade de ouro do teatro europeu. Apesar das limitaes ao profano que o Conclio de Trento logo em 1548 tentou impor, o teatro perdeu a sua quase exclusiva componente sacra da Idade Mdia. Assumiu-se cada vez mais como "teatro popular", mas j mais "profissionalizado", com a comdia separada da tragdia e com os autores a ganharem importncia e independncia criativa. O carcter sacro no se perdeu, porm, principalmente em Espanha (com os seus autos sacramentales). A comdia ganhou novo alento na Itlia, graas influncia do folclore, assistindo-se ao apogeu da commedia dellarte, com a Pulcinella ou o Pantalone, que influenciaria imenso vrios autores, como, por exemplo, Molire. O teatro "nacional" desenvolveuse, principalmente em Inglaterra e Espanha, evocando as memrias antigas e os feitos e grandezas do passado, misturando o mundo da cavalaria com os clssicos redescobertos. Isso mesmo pode ver-se em Shakespeare, um autor do seu tempo e dos tempos antigos, com o seu Falstaff, por exemplo. Os adros das igrejas eram entretanto substitudos por novos "palcos", mais profanos, mais concorridos e com pblicos mais diversificados: da estalagem s praas, das feiras aos sales reais. Aparecem as companhias, os gneros, os guarda-roupas e cenrios, e at lucro com os bilhetes das peas, por via de investimentos importantes, mecenato ou actores particulares (reis, famlias...). Os grandes autores deste teatro renascentista foram, para alm de Shakespeare, Lope de Vega e Marlowe, Beaumont, Fletcher ou Ben Jonson, entre outros. O teatro no mais deixou de ganhar em fulgor e redescoberta, apurando-se gneros como a comdia, principalmente, graas a autores como Marivaux e Beaumarchais, em Frana, ou Goldoni, em Itlia. A pera, uma das grandes paixes do sculo XVIII, conferiu ainda mais fora ao teatro. A tragdia, que evoluiu mais para o drama e para o melodrama, declinou nos sculos XVII e XVIII, pois mantinha ainda um profundo sentimento social e religioso. A tragdia herica, de Corneille ou Racine, ser uma excepo a esse declnio. Na segunda metade do sculo XVIII, com Voltaire, o teatro adapta-se sua poca, simplificando-se cenicamente, em relao pera, principalmente. Se o repertrio ainda o do sculo XVII, de Racine, Shakespeare, Molire, dos espanhis, os espaos so

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j diferentes, mais apropriados e dignificados cenicamente, tanto em teatros como em palcios ou abadias imperiais (como Einsiedeln, dos Esterhzy). Entretanto, o sculo XVIII ver nascer dois novos gneros, a comdia sentimental, com o irlands Steele, e a tragdia domstica, com o ingls Lillo.

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O Teatro do Romantismo actualidade O Romantismo ir, no entanto, pr de lado os cnones barrocos e rococs, conformistas e desadaptados aos novos tempos. O teatro romntico ganhou notoriedade com figuras como Victor Hugo (Hernni), Zorrilla (D. Juan) ou Rostand (Cyrano), para alm dos alemes Goethe e Schiller. Se os primeiros revisitam valores antigos, figuras alegricas e folclricas, sob uma nova roupagem nacionalista ou exemplaridade, os segundos partem para a procura do Homem em se conhecer a si prprio. O teatro romntico chegou tambm Rssia, com Pushkin e o seu Boris Godunov. Em Portugal, destaca-se o mais notvel exemplo de teatro romntico: Frei Lus de Sousa, de Almeida Garrett (1843). Surgiro, depois, o Realismo e o Naturalismo, em finais do sculo XIX, com Ibsen, Tchekov ou Strindberg, Galsworthy e OCasey. O indivduo libertava-se de amarras morais e ticas desadequadas aos novos tempos e condio humana, rompendo com determinismos estticos e inertes, valorizando-se como ser social. O Expressionismo, de certo modo anti-realista em termos de teatro, surge no primeiro quartel do sculo XX, baseado na valorizao cnica como modo de reproduo de ideias, na mecanizao da sociedade e no repensar da importncia do subconsciente e da interioridade psquica do indivduo. A Alemanha foi o pas onde o Expressionismo teve maior fora, com autores como Werfel, Kaiser ou Toller. No Teatro Contemporneo, cujo incio pode coincidir com a Primeira Guerra Mundial, h que recordar a comdia social, criticamente mordaz mas divertida, como se v em Somerset Maugham, Molnar e o magistral Bernard Shaw, com as suas figuras-tipo em confronto com as velhas e deturpadas ideias romnticas da sociedade. Depois vir Elliot, com valores renovados como o herosmo, a confiana e at a religio, ou at Miller e Tennessee Williams, nos EUA, e Garcia Lorca, em Espanha, que valorizavam a realidade social e histrica nas suas obras. Em Frana, surgiro Anouilh, Camus e Sartre, depois do "teatro psicolgico e experimental" de Jean Cocteau ou Mauriac. Os primeiros, autores existencialistas, privilegiavam a procura da personagem como sujeito de decises morais. Pirandello, em Itlia, era uma referncia nesta altura, como os existencialistas Favri e Buzzati. Todavia, a maior figura do teatro do sculo XX foi o alemo Brecht, que procurava a "desintoxicao do Homem". Em Portugal,

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destaquemos, depois da Segunda Guerra Mundial, Alves Redol, Jorge de Sena ou Bernardo Santareno, entre tantos outros autores da questo social do Existencialismo. Entretanto, surgiu a Vanguarda, nos anos 50, com os ingleses Pinter, Osborne e Behan, com o seu teatro do realismo social, que teve nos franceses Beckett (irlands, mas escrevendo em francs), Adamov e principalmente Ionesco (com o seu "teatro do absurdo") os seus maiores expoentes, que valorizaram a situao em detrimento do carcter. Tardieu, Genet e Arrabal mantero vivo este teatro de Vanguarda em finais do sculo XX. Entretanto, h que referir o teatro infantil, que desde sempre existiu, da China Antiga Inglaterra de finais do sculo XVI, mas que ganhar relevo com a importncia que a criana adquiriu no sculo XIX, principalmente nos regimes comunistas, como sucedeu na ex-URSS com o clebre Teatro Infantil de Moscovo, dirigido por Natalie Satz na primeira metade do sculo XX. Muitas outras companhias surgiram nesse sculo em todo o mundo, recriando velhos clssicos como Peter Pan, Alice no Pas das Maravilhas e Branca de Neve, como no deixou de suceder em Portugal, onde, como no resto do mundo, surgiram autores especializados em teatro infantil.

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Acto (teatro) Diviso da pea teatral, dotada de uma determinada autonomia quanto aco, tempo, espao, estrutura da intriga ou aco da(s) personagem(ns), que lhe confere uma certa unidade relativamente ao todo do texto em que se insere. No que diz respeito ao texto teatral, isto , actualizao do texto dramtico atravs da encenao e espectculo, o acto corresponde, ainda, a uma diviso marcada exteriormente por uma determinada durao, cortada ou no por uma pausa na representao que poder permitir uma alterao de cenrio, a mudana da indumentria dos actores ou a entrada e sada de personagens.

Drama Drama (do grego drama = aco) significa aco cnica representada por personagens. qualquer pea destinada representao teatral, com uma aco que se desenrola a partir de um conflito, num tempo determinado. Na antiga Grcia e entre os romanos, a dramaturgia cultivou, essencialmente, a tragdia (com peripcias dirigidas por uma fatalidade e com um desfecho funesto) e a comdia (com uma aco jocosa a traduzir costumes, caracteres ou factos da vida social, com desfecho feliz). no sculo XIX, com o Romantismo, que aparece o drama como gnero teatral hbrido que une o elemento trgico e o cmico, o sublime e o grotesco. Na actualidade, o drama continua a ser a composio teatral que aborda temas da vida comum, incorporando o pattico e o comovente. O drama, pela sua natureza de representao in presentia, pode tentar a sensibilizao do espectador, como sucede no teatro tradicional e clssico, ou pode ter uma funo pedaggica, levando-o participao nos acontecimentos e reflexo crtica, como acontece no teatro pico moderno. Em Portugal, se Frei Lus de Sousa, de Almeida Garrett, um exemplo de drama romntico, Felizmente H Luar!, de Sttau Monteiro, um drama narrativo, dentro dos princpios do teatro pico. Nesta obra, graas distanciao histrica, h a denncia de um ambiente poltico repressivo dos incios do sculo XIX para provocar a reflexo sobre um tempo de opresso e de censura do sculo XX. O termo drama pode significar, tambm, uma catstrofe ou um acontecimento terrvel e comovente.

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Farsa Subgnero dramtico que se afirma a partir do sculo XIII, atingindo o seu apogeu nos sculos XIV e XV. De referir que, apesar deste subgnero ter sido cultivado na Idade Mdia, pode verificar-se algumas caractersticas da farsa em peas de autores da Antiguidade, como Aristfanes, Plauto e Terncio, A farsa centra-se mais na aco da pea do que no dilogo e mais nos adereos (cenrio, roupagem, gestos) do que no conflito dramtico. Estas peas teatrais so breves, com poucas personagens, usando-se o tom cmico e satrico, graas ao recurso ao absurdo, aos equvocos, ao qui pro quo, caricatura, s situaes ridculas. A farsa visa ainda a subverso de valores da ordem institucional estabelecida, fazendo com que este subgnero provoque um grande sucesso nas classes populares. Em Frana, este tipo de texto dramtico destaca-se com obras como Le Garon et L'Aveugle (sc. XIII), La Farce de Matre Pathelin (sc. XV) e, na Pennsula Ibrica, so dele exemplo Farsa dos Fsicos e Farsa de Ins Pereira, de Gil Vicente ou Farsa del Nascimento de Nuestro Redemtor Jesucristo, de Lucas Fernndez. Depois do desenvolvimento da farsa no teatro seiscentista, com Molire, Dancourt, Lesage, Shakespeare, entre outros, a farsa continuou a ser admirada at aos nossos dias, como se constata em obras de E. Labiche, G. Feydeau, Courteline, Tristan Bernard e, no teatro do absurdo, com Eugne Ionesco e Samuel Beckett.

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Commedia dell'arte Tambm chamada comdia histrinica, de mscaras ou italiana, uma comdia popular que floresceu na Itlia de meados do sculo XVI ao incio do sculo XIX, tendo-se alargado a outros pases da Europa. Os histries recorriam ao uso de mscaras para caracterizarem os diversos tipos fixos de personagens e cada actor especializava-se numa personagem. Arlequim, Pedrolino (Pierrot), Polichinelo, Pantaleo, o capito fanfarro e o doutor contavam-se entre as principais figuras masculinas. Colombina, Isabella, Flaminia e Silvia eram as femininas. A originalidade da commedia dell'arte residia no espao dado criatividade do actor, que improvisava o dilogo e lanava mo dos mais variados recursos representativos, embora dentro de um esquema de enredo e de cenrio praticamente constantes. Este tipo de comdia muito popular veio a influenciar o circo, o bailado e muito do teatro moderno.

Teatro contemporneo Em 100 Anos de Teatro Portugus (Porto, ed. Braslia, 1984, p. 12), Luiz Francisco Rebello considera, ao periodizar a evoluo do teatro portugus contemporneo, quatro momentos scio-politicamente distintos, com inevitveis repercusses sobre a arte cnica contempornea: um perodo pr-republicano, entre 1881 e 1910; um perodo de vigncia da repblica democrtica, entre 1910 e 1926; o perodo de ditadura, entre 1926 e 1974; e, o perodo ps-revolucionrio. Entre o fim de sculo e o incio do sculo XX, a produo teatral, continuando tendncias firmadas desde o naturalismo, faz coexistir a revivescncia do drama histrico com as primeiras incurses pelo teatro simbolista e com um drama de costumes que frequentemente ainda se ressente, nas inflexes melodramticas, da influncia do drama romntico, dominando, ento, o panorama teatral autores como D. Joo da Cmara, Marcelino Mesquita, Lopes de Mendona ou Jlio Dantas. A este perodo, marcado tambm por tentativas de renovao do teatro, como a fundao do "Teatro Livre", continuada no projecto do "Teatro Moderno", segue-se, durante a Repblica, um perodo em que proliferam o drama de costumes, a comdia de situaes, o drama rural, o drama psicolgico e o drama histrico, particularmente aplaudidos por uma plateia burguesa. Sob a censura e sofrendo a concorrncia do cinema e da rdio, foram raras as companhias que conseguiram granjear certa longevidade, vendo-se frequentemente obrigadas a desistir dos seus

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projectos por falta de recursos. Entre as iniciativas que marcaram a renovao do teatro portugus durante o regime salazarista, destaca-se a fundao, por Antnio Pedro, do Teatro Experimental do Porto; a fundao, em 1946, por Luiz Francisco Rebello, Vasco Mendona Alves e Gino Saviotti, do Teatro Estdio do Salitre, ou a fundao do Teatro Estdio de Lisboa por Luzia Maria Martins. Este perodo marcado, a nvel dos contedos teatrais, pela conjugao de uma inteno de crtica social com a influncia, desde meados do sculo, do Teatro do Absurdo e da dramaturgia de Beckett, Brecht ou Ionesco, a que acresceria, na dcada de 60, a de Jean Genet e de Peter Weiss. Entre os autores que mais se distinguiram, na segunda metade da poca contempornea, pela qualidade e quantidade da sua produo dramtica, contam-se, entre outros, os nomes de Antnio Pedro, Jaime Salazar Sampaio, Augusto Sobral, Helder Prista Monteiro, Luis de Sttau Monteiro, Luiz Francisco Rebello e de Bernardo Santareno. A 22 de Maro, comemora-se o Dia do Teatro Amador e, a 27 do mesmo ms, o Dia Mundial do Teatro. Comdia Termo de origem grega (komoida, de kmos, que significa festa, e oids, cantor) que designa um subgnero dramtico que se ope a tragdia e cujo contedo apresenta a vida quotidiana e aces humanas. A comdia utiliza recursos que provocam o riso no espectador, recorrendo ao imprevisto, ao ridculo, surpresa, desordem. Partindo da etimologia da palavra, pensa-se que a comdia nasce nas festividades, em homenagem a Dionsio ou Baco, que usavam cnticos flicos em sua honra. A primeira definio deste subgnero teatral a de Aristteles que, na sua Potica (cap. V, 1149., 32), a define como "imitao de homens inferiores; no, todavia, quanto a toda a espcie de vcios, mas s quanto quela parte do torpe que o ridculo. O ridculo apenas certo defeito, torpeza andina e inocente; que bem o demonstra, por exemplo, a mscara cmica, que, sendo feia e disforme, no tem [expresso de] dor." Aristteles salienta ainda a dificuldade em precisar as caractersticas da comdia devido s suas mutaes constantes. No entanto, na comdia, existe a presena do coro, das mscaras e da msica, tal como na tragdia. Na Grcia, este subgnero evolui em trs fases distintas, considerando-se a comdia antiga, a comdia mediana e a comdia nova. Relativamente ao perodo da comdia antiga, Aristfanes um seu grande representante estruturando-a com as seguintes partes: o prlogo; o prodo, que consiste na entrada do coro e nas suas intervenes ou disputa

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entre dois coros; a parbase, isto , um interldio coral que suspende parcialmente a iluso dramtica, dirigindo-se directamente ao auditrio; os episdios, ou seja, as cenas dialogadas pelas personagens e intercaladas por intervenes do coro; o xodo, concretizando-se no desenlace final. A comdia antiga caracteriza-se pelo tom de humor e de stira com que se crtica assuntos da vida quotidiana, aspectos polticos e sociais e figuras e instituies proeminentes, sendo a sua finalidade principal a diverso, para alm do objectivo moralizante. Emprega uma linguagem ldica, atravs de jogos de palavras, equvocos, ironia, clichs e apresenta ainda personagens de forma caricatural. A segunda fase denomina-se comdia mediana ou intermediria. A comdia deste perodo, cultivada por Antfanes e Alexis, entre outros, aborda assuntos mitolgicos ou literrios e caracteriza-se sobretudo pela ausncia de coro. A terceira fase, a comdia nova, iniciada por Menandro e desenvolvida tambm por Filemon, Apolodoro de Carystos, entre outros, trata principalmente o tema do amor e do comportamento humano. Este tipo de comdia revela economia na apresentao dos acontecimentos e na funo do coro, apresenta simplicidade no espectculo teatral e valoriza o predomnio completo do dilogo. Em Roma, a comdia constituda por prlogo, dilogo (diverbium) e acompanhamento musical (sobretudo flauta), eliminando a presena do coro. Apesar de no ter obtido o mesmo nvel da comdia grega, existem vrias das suas modalidades. A comdia paliata ou palliata, denominada assim pela veste (pallium), que os actores traziam, que se aproxima do modelo grego da comdia nova e cultivada por Plauto e Terncio, entre outros. A comdia togata, caracterizada pelo uso da toga (vestimenta romana), que os actores envergavam. Recria temas, cenas e personagens geralmente populares e explorada por Titinio. H ainda a comdia atelanas (fabulae atellanae), uma criao da pennsula itlica, que representa obras populares, burlescas, prximas das celebraes em honra de Baco e que tem como antecedente a commedia dell'arte. Na Idade Mdia, a comdia perde protagonismo, deixando de ser praticamente cultivada. No entanto, passa a empregar-se o vocbulo para as narrativas ou poemas de desfecho feliz, como disso exemplo a Divina Comdia de Dante. A partir do sculo XIII, a comdia, recuperando as caractersticas primitivas, renasce com o florescimento de farsas, momos, arremedilhos e de pequenas peas cmicas. No Renascimento, a comdia assume o papel de excelncia, que possua na Grcia, e

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adquire estrutura formal fixa (diviso em trs actos). De referir que a expresso castigat ridendo mores (a rir se castigam os costumes), criada por Jean de Santeuil (1630-1697), empregue essencialmente como divisa pela comdia italiana. Em Portugal, a comdia vulgariza-se com Gil Vicente e com o teatro popular. Em Espanha, a comdia cultivada por Lope de Vega, Caldern de la Barca, Ruiz de Alarcn e Rojas Zorrilla, entre outros. Em Inglaterra, desenvolvida por Shakespeare e Ben Johnson. Em Frana, por Molire e, em Itlia, representada pela commedia dell'arte. No sculo XX, o teatro cmico produzido por Luigi Pirandello, Bernard Shaw, Samuel Beckett, Eugne Ionesco, Bertolt Brecht, entre outros. A comdia pode ser categorizada segundo vrias modalidades que a seguir se indicam. A comdia de costumes tem como objectivo criticar os hbitos e as rotinas da sociedade de uma determinada poca ou de um grupo social. So exemplo as obras de Molire, Les Precieuses Ridicules (1659, As Preciosas Ridculas) e Les Femmes Savantes (1662). A comdia de personagem foca uma determinada figura estereotipada, como em Tartuffe (1664) e Le Misanthope (1666, O Misantropo) de Molire. A comdia-ballet, criada por Molire, integra danas cmicas numa comdia de costumes ou de personagem, tal como em Les Fcheux (1661) e Le Bourgeois Gentillhomme (1670). A comdia lacrimejante, variante da comdia sentimental do sculo XVIII, atravs das aventuras das personagens, procura provocar comoo e piedade nos espectadores. Destacam-se, como exemplos, Fausse Antipathie (1733) de Nivelle de la Chausse e La Mre Confidente (1735) de Marivaux. A comdia da capa e espada, proveniente de Espanha, desenvolvida principalmente no sculo XVI (Siglo de Oro), foi designada com esse nome, dado que as personagens, que representavam os cavaleiros da poca, usavam uma capa e uma espada. Este tipo de comdia abordava sobretudo as intrigas amorosas, como se verifica em La Dama Boba (1613) de Lope de Vega. A comdia pastoril, aparece sobretudo nos sculos XVI e XVII. Valoriza a vida simples dos pastores como modelos de uma vivncia inocente, idlica e nostlgica, tal como em Les Bergeries (1625) de Racan. Na comdia burlesca, predomina uma sequncia de aventuras cmicas e divertidas que acontecem a uma personagem excntrica ou a um cmico, como em Dom Japhet d'Armnie (1653) de Paul Scarron.

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Dramaturgo Do grego dramatourgs, significa escritor que compe peas de teatro, ou seja autor de textos dramticos. O propsito destes escritos sobretudo a representao, mas estes podem manifestar apenas um estilo literrio utilizado na sua composio, sem os vincular obrigatoriamente ao palco. Nos primrdios, a dramaturgia cultivou sobretudo a tragdia e a comdia; s muito mais tarde, j no sculo XIX, com o Romantismo, que este gnero surgiu como hbrido, unindo os elementos trgicos aos cmicos. Os primeiros autores dramticos, com origem na Grcia Antiga, produziram obras que continuam, nos dias de hoje, a servir de referncia aos dramaturgos actuais, como o caso, por exemplo, de Sfocles, Eurpides, squilo e Aristfanes. Auto de moralidade Pea que permite recolher ensinamentos religiosos e outros atravs do recurso s alegorias. Ex.: Auto da Alma e Auto da Feira, ambos de Gil Vicente.

In: Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2010. [Consult. 2010-11-12]. Disponvel na www: <URL: http://www.infopedia.pt>. Imagens retiradas do Google images.

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GIL VICENTE
Origens do Teatro A histria da arte dramtica, to velha como a dos homens na terra. Supe-se que j na Pr-histria eles faziam teatro sob a forma de danas guerreiras ou mgicas com as quais tentavam atrair a boa vontade dos deuses e favorecer a vitria. Na Grcia, e, mais tarde, em Roma, o teatro atingiu uma grande perfeio e nobreza. Grandes trgicos, como squilo, Eurpedes e Sfocles ( na Grcia ) e autores cmicos como Aristfanes ( na Grcia ), Plauto e Terncio ( em Roma ) deixaram obras imortais que ainda hoje proporcionam prazer e emoo.

A Importncia do Teatro Medieval em Gil Vicente Se considerarmos teatro como de aplicao do gnero dramtico, poderemos considerar trs perodos distintos na histria do teatro portugus: - o teatro pr-vicentino; - o teatro vicentino; - o teatro ps-vicentino. Sendo Gil Vicente o primeiro autor a produzir textos de acordo com o gnero dramtico e, portanto, logo na sua origem, destinados a serem representados, s com Gil Vicente iniciado o teatro propriamente dito. O teatro pr- vicentino, impropriamente chamado "teatro", no passava de uma "rcita" feita sobretudo pela altura das festas principais do calendrio religioso, o Natal e a Pscoa. As pessoas limitavam-se a extrair passagens textuais da Bblia e "recitar" de cor aqueles acontecimentos. Actores e espectadores situavam-se todos, ao mesmo nvel, dado no existir palco para tais recitaes. Recuando no tempo, possvel observar, de acordo com a inteno que presidia a tais representaes, a existncia de agrupamentos que podemos classificar do seguinte modo:

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- as Moralidades - peas mais curtas cujas personagens eram abstraces personificadas de vcios ou virtudes.

- os Milagres - apresentavam dramatizaes da vida dos santos ou situaes em que eles intervinham miraculosamente.

- as Farsas - peas satricas e muito populares. Aproximavam-se da nossa "comdia".

- as Sotties - espcie de farsas em que intervinham "parvos" a fim de permitir a crtica mais livre e mordaz.

- os Momos - so pantominas alegricas bastante espectaculares devido ao desfile vistoso de personagens de novelas cavaleirescas ou de smbolos rgios. de notar a ausncia de dilogo.

com Gil Vicente que entramos definitivamente no teatro portugus. Ele , de facto, o primeiro autor a utilizar o gnero dramtico. E, maneira do que j acontecia na Europa, sobretudo na Alemanha e Inglaterra, introduz nas suas representaes o palco, a fim de colocar o actor acima do horizonte visual do espectador, e o cenrio para recriar o espao cnico adaptvel ao contedo de cada pea. Por estas razes bem podemos dizer que Gil Vicente , de facto, o pai do teatro portugus.

A Linguagem de Gil Vicente No obstante o uso do verso, Gil Vicente reproduz maravilhosamente a linguagem coloquial. O verso no serve nele para marcar a linguagem literria, a no ser em certas tiradas intencionalmente lricas. Serve, sim para fixar melhor a lngua corrente para a ritmar, chamando a ateno do leitor para paralelismos ou contrastes, enfim para tirar efeitos implcitos na fala quotidiana. No se pode, alis, falar de uma linguagem coloquial em Gil Vicente, antes de vrias de acordo com o estilo das peas, e com a condio social das personagens. Na poca de Gil Vicente h uma grande diversidade de falares, segundo no s a diversidade das regies, mas tambm a das condies sociais. Gil Vicente reflectiu esta diversidade, empregando formas diferentes da mesma palavra conforme a origem social das

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personagens. So os rsticos que empregam exclusivamente certas formas, como por exemplo ergueja (em lugar de igreja, que a forma utilizada pelas personagens urbanas), e so eles, em geral, que se exprimem em linguagem mais arcaica, da mesma forma que entoam os cantares e executam as danas que caam em desuso nas cidades. A sua linguagem, que representa na histria da lngua o ponto de transio da forma arcaica para a forma moderna revela j a influncia do renovamento que se operou na era fecunda e luminosa dos Descobrimentos e conquistas. uma lngua intencionalmente enriquecida de variantes: as mesmas palavras aparecem na sua forma arcaica e na sua forma moderna (para a poca), nas formas populares e na sua de corte, na pronncia portuguesa e na hispanizante. Pode-se ento afirmar que a lngua vicentina foi inspirada no pulsar real da vida, confirmando a capacidade de Gil Vicente para observar a realidade a todos os nveis, incluindo o nvel lingustico. A este propsito, Feliciano Ramos escreveu: "Gil Vicente" gostou de se abeirar da realidade e as suas personagens, como na vida, tm uma linguagem acomodada ao seu grau de cultura, educao, idade e categoria social". Tal como j foi dito anteriormente, a lngua em Gil Vicente, a par das caractersticas ainda arcaizantes, j reveladora de elementos da inovao - reflectindo assim uma poca de transio em todos os campos. Vejamos ento na obra deste dramaturgo, algumas das caractersticas da lngua portuguesa de ento: Marcas do Perodo Arcaico: 1. Emprego de vocbulos medievais: al; aguoso; ende; cas; samicas; quiado; nega ; senhos...

2. Sintaxe arcaizante no uso da dupla negao: ex: "nem de po no nos fartamos."

3. Uso da preposio "de" com valor partitivo. ex: "No lhe bastar comer / Da vaca da mostarda".

4. Emprego de formas duplas da mesma palavra. ex: "rezo" e "razo"; "assi" e "assim": "veo" e "veio".

5. Utilizao da terminao -"airo". ex: "contrairo;" " breviairo;" " rosairo"

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6. A incluso de cantigas tradicionais. Marcas do Perodo Clssico: 1. Uso de marcas e expresses familiares. Ex.: "Digo que benza-vos Deus / perra excomungada, torta."

2. Recurso a linguagem erudita adequada solenidade do assunto (ex. "Auto da Alma").

3. Emprego da terminao nasal - "o" em vez de - "om" ou de - "am".

4. Preferncia pelo uso de Demonstrativos: este; esse; aquele; em vez de "aquesto", "aquesso"; aquelo. ex: "Vi! Que ribeiros so estes?"

5. A generalizao do gnero feminino nos nomes terminados em "-agem." ex: "Que sua a barcagem".

6. A adaptao s personagens e s situaes

7. O realismo da observao e da crtica.

8. As referncias clssicas (Histria, cultura e mitologia clssicas).

AUTO termo que no sc. XVI (nomeadamente na edio do teatro vicentino) se aplicava a peas de teatro ao gosto tradicional. Os assuntos podiam ser religiosos ou profanos, srios ou cmicos. Os autos ao mesmo tempo que divertiam moralizavam pela stira de costumes e inculcavam de modo vivo e acessvel as verdades da F.

AUTO DA NDIA O "Auto da ndia" uma pea de enredo. A intriga desenrola-se ao longo de vrios anos, com abreviaes cronolgicas que lhe imprimem um andamento gil e vivo. (...) A herona uma mulher de Lisboa cujo marido parte para a ndia. Durante a sua

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ausncia, que dura alguns anos, a mulher assim deixada sozinha leva vida divertida, com a cumplicidade da criada, e mantm ao mesmo tempo duas ligaes. Enquanto um dos amantes est dentro de casa, o outro espera porta, impaciente. Entretanto, o marido volta da ndia, to pobre como partira, e narra as suas campanhas, que no tiveram nada de herico nem nobilitante.

"Fomos ao rio de Meca, pelejmos e roubmos".

A mulher, por seu lado, mentindo com tranquila imprudncia, afirma que esteve roda de saudades durante a ausncia do seu querido esposo. E, para terminar, marido e mulher, felizes e despreocupados, retomam pacificamente a vida em comum como se nada se tivesse passado. O "Auto da ndia" afigura-se um contraponto das ideias feitas da moral corrente e da ideologia oficial. Em tudo feitas da moral corrente e da ideologia social o "reverso do mito dos Descobrimentos". Os heris do Oriente so reduzidos s dimenses da humanidade mediana e as suas mulheres fazem deles maridos atraioados enquanto esto ausentes. O tema da infidelidade feminina, que aparece em outras farsas, tratado com divertido cinismo.

Gil Vicente - "O Autor e a Obra," Paul Teyssier, Biblioteca Breve

Importncia Histrico-Social da Obra de Gil Vicente Se observarmos atentamente o vasto campo da Stira vicentina, verificamos que atravs dela se reconstitui uma viso satrico-dramtica da sociedade portuguesa do sc. XVI, uma sociedade onde Gil Vicente descobriu todas as mazelas que deformavam o Clero, a Nobreza e o Povo. O ambiente social da primeira metade do sc. XVI apresentou-se ao dramaturgo enredado numa srie de factores que lhe proporcionaram a matria das suas obras. Nelas surge um Clero corrupto e mundano que no cumpria os preceitos religiosos nem vivia preocupado com o lado espiritual da vida como perceptvel na personagem alegrica "Roma" do "Auto da Feira", no ermito que se torna amante de Ins na "Farsa de Ins Pereira", no clrigo que na mesma farsa persegue Lianor Vaz,

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pois quer saber se ela fmea ou macho ou ainda no Frade do "Auto da Barca do Inferno " que surge no cais ao lado da sua amante pensando que o hbito lhe valer. Tambm o Povo visado e a ambio quer material, quer social, as infidelidades matrimoniais, as Alcoviteiras, a conquista de liberdade, os conflitos de geraes so aspectos que Gil Vicente no deixou escapar. No "Auto da ndia a ambio desmedida do Marido que parte para a ndia procura de riqueza e que provoca o adultrio de Constana ento completamente livre para levar uma vida de prazeres. Nas "Farsa de Ins Pereira" e "Quem tem Farelos" evidencia-se o tipo de moa casadoira e leviana (Ins e Isabel) que procuram no casamento a ascenso social e a libertao da tutela materna, deixando Isabel transparecer o conflito de geraes presente no desentendimento entre ela e a me. No "Auto da Feira" surgem as infidelidades matrimoniais entre os dois lavradores que vo feira e as respectivas mulheres. Igualmente a Nobreza e o plano de inferioridade em que se encontravam ento muitos nobres em relao a grande parte dos burgueses ficou marcada na obra vicentina pela mordaz crtica feita aos escudeiros pobres e mseros, mas que no querendo dar provas da sua fraqueza se mostravam vaidosos e fanfarres, procurando ostentar uma riqueza que j no possuam. So os casos de Aires Rosado, proibido at de namorar uma plebeia, Braz da Mata, pobre, autoritrio e tirano e o Lemos do "Auto da ndia", igualmente fanfarro, pobre e oportunista. Globalmente, podemos dizer que a obra vicentina retrata a sociedade essencialmente materialista, cujo lado moral se apresentava corrupto, decadente e espiritualmente degradado.

"A rir se castigam os costumes." Esta era a estratgia utilizada por Gil Vicente para criticar a sociedade da poca. Quais os mtodos utilizados? Para concretizar o seu objectivo, Gil Vicente serviu-se de vrios processos de entre os quais se salienta o elemento Cmico agrupado em vrios processos com que fez rir a Corte do seu tempo Evidenciou ao longo das suas peas o Cmico de Carcter resultante do temperamento ou personalidade da personagem - tipo (Pro Marques,

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Castelhano...), o Cmico de Situao, o qual resulta da prpria situao em que os tipos se inserem ou das circunstncias criadas por eles (o contraste do comportamento do Castelhano dentro e fora de casa) e o Cmico de Linguagem, que se consegue atravs da ironia (a escolha dos nomes quer de Constana, quer de Tristo da Cunha), atravs da apresentao de provrbios, jogos de palavras, uso de calo, etc. O conjunto destes aspectos gerava o ridculo e provocava, sem dvida, o riso. Alm de todos estes aspectos j mencionados convm ainda salientar que o teatro de Gil Vicente um teatro de tipos, isto , personagens que representam um grupo ou uma classe e, por tal, no tm uma individualidade marcada nem qualquer densidade psicolgica. De entre os vrios tipos da obra vicentina salienta-se a personagem Ama do "Auto da ndia". Atravs do seu comportamento de mulher adltera insatisfeita com o Marido e levando uma vida de prazer com dois amantes, bem como a forma como dissimula na perfeio a sua raiva quando o Marido regressa. Critica-se o adultrio frequente na poca, o rompimento dos laos familiares e a degradao moral da famlia e da sociedade. Por sua vez est bem patente nesta crtica, a denncia do lado negativo da expanso martima ou seja, a perda de valores morais importantes para a dignificao da sociedade.

GIL VICENTE - Intemporalidade da Obra A obra de Gil Vicente , sem dvida, intemporal. Ela retrata uma poca caracterstica que apresentou determinados aspectos e condicionalismos, mas continua actual pois as mazelas que deformaram esse passado esto ainda presentes nos nossos dias, bem merecedoras da ateno de todos. Como tal, os aspectos sociais criticados mantm-se ainda presentes, pois a ambio e o materialismo so hoje o suporte da nossa sociedade bem pouco espiritual e moralmente decadente. Tambm o conflito de geraes hoje uma realidade, a conquista de aparncias, a mentira, a desonestidade, o cinismo e a hipocrisia reinam nos nossos dias, tal como em sculos anteriores, pelo que toda a crtica vicentina est perfeitamente actualizada e adequada aos nossos tempos. O "Auto da ndia" uma farsa vicentina onde o dramaturgo retrata a sociedade da poca ps-expanso, uma sociedade onde se generalizou a prtica do adultrio que conduziu degradao dos costumes e decadncia social.

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Para conseguir alcanar os seus objectivos, Gil Vicente serviu-se de personagens como o Marido, atravs do qual denuncia a ambio sem limites que o esprito mercantilista trouxe, bem como a forma desonesta como se alcanava a riqueza fcil e rpida ("Pelejmos e roubmos"). Ao mesmo tempo, a personagem Constana materializa a prtica do adultrio e o rompimento dos laos familiares, uma vez que durante a ausncia do Marido mantm uma ligao ilcita com dois homens: O Castelhano e o Lemos, um antigo namorado seu. Constana simboliza no s a infidelidade e a traio adltera frequente na poca, como tambm o carcter hipcrita e interesseiro, pois no regresso do marido mente-lhe ao dizer-se fiel, fingindo cimes do mesmo. Em suma, pode dizer-se que esta farsa mostra que a expanso martima, para alm de ter trazido ao Reino a riqueza material, trouxe-lhe o pior dos males, ou seja, a pobreza moral, a corrupo, a ambio e a decadncia.
O Professor: Carlos Vargens

In: http://www.prof2000.pt/users/cvargens/material_didactico/obra_de_gil_vicente.DOC

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BIBLIOGRAFIAS

GIL VICENTE Nascimento: c. de 1465, Guimares (?) - Morte: 1536 (?) No h dados exactos quanto data e local do nascimento de Gil Vicente.

In: http://teatromosca.com.sapo.pt/images/gilvicente.jpg

Contudo, e de acordo com Jacinto Prado Coelho, in Dicionrio de Literatura, parece ter nascido em Guimares por volta de 1465. Por outro lado, tambm no h dados absolutos que possam confirmar a teoria de alguns estudiosos que defendem que este Gil Vicente, "poeta dramtico", seja o ourives da rainha D. Leonor, autor da clebre e

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riqussima custdia de Belm. A coincidncia do nome e a contemporaneidade de ambos apontam, todavia, para esta possibilidade. Embora desde sempre tenham existido tentativas no sentido de atribuir a este autor uma grande cultura, no est comprovado que este tenha frequentado a universidade e aprendido o latim do Renascimento. Porm, pode afirmar-se que era detentor de um esprito conhecedor, dominando bem, enquanto catlico e msico, a poesia litrgica latina. Tambm o conhecimento do castelhano lhe franqueou as portas da cultura religiosa e profana. A transmisso da sua obra confrontou-se com dificuldades vrias. Inicialmente, os seus autos eram divulgados medida que iam sendo escritos, em folhas soltas. Na verdade, Gil Vicente iniciou o trabalho de compilao das suas obras completas, mas, antes de morrer, apenas foi capaz de reunir algumas das folhas e manuscritos e de redigir a dedicatria ao rei D. Joo III. Assim, esta compilao s foi concluda e impressa, em 1561-1562, pelo seu filho Lus Vicente, j no conseguindo escapar "mo inquisitorial" estabelecida em Portugal em 1536, ano provvel da morte do autor. Na verdade, o Index de 1551 refere j sete autos vicentinos que ou foram totalmente censurados ou autorizados depois de expurgados. Em 1561-1562, quando Lus Vicente edita as obras completas de seu pai, a censura do Tribunal do Santo Ofcio parece ter sido um pouco mais branda e o Index de 1564 no refere nenhuma obra vicentina. Segundo Jacinto Prado Coelho, in obra citada, " difcil no reconhecer a influncia da Rainha D. Catarina, de quem Paula Vicente, filha do poeta, era 'moa de cmara'", considerando assim que aquela ter influenciado a alterao de critrios de censura subjacente elaborao do Index de 1564. Apesar da alegada influncia real, esta compilao de 1561-1562 parece, contudo, dever muito autenticidade, conforme podemos concluir pela comparao feita com a nica folha volante do tempo de Gil Vicente, hoje conservada. Este estudo comparativo, infelizmente, permite aferir a mutilao da obra vicentina, pois o prprio filho do poeta parece ter confessado que se lhe arrogou a misso de "purar" os textos que recolhera, fazendo cedncias imperdoveis censura. Alis, esta benevolncia inquisitorial foi "sol de pouca dura", como provam os graves atentados feitos obra, no Index de 1581. Considerado o "pai" do teatro portugus, Gil Vicente j tivera contacto, em Portugal, com representaes litrgicas, por altura do Natal e da Pscoa, e com algum repertrio cmico de "feio improvisada e no literria", como os momos aristocrticos e

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cortesos, considerados como as primeiras manifestaes teatrais em Portugal. Autor de uma obra variada, que ele prprio divide em comdias, farsas e moralidades, Gil Vicente no teve apenas preocupaes de realizao literria. De facto, e de acordo com J. P. Coelho, in Histria de Literatura, na sua obra "palpita de modo espantosamente vivo a sociedade portuguesa do primeiro tero do sculo XVI, com as suas classes, os seus vcios, os seus impulsos intelectuais e religiosos", a qual critica atravs da stira, partindo da mxima latina ridendo castigat mores. A sua crtica profundamente mordaz, apresentando clrigos sem vocao, escudeiros parasitas e ociosos, fidalgos corruptos e vaidosos, profisses liberais que assentam na explorao das camadas populares, alcoviteiras que actuam sem escrpulos para defenderem os seus interesses, e at o povo humilde que, passivamente, se deixa explorar pelos cobradores e frades. No criando personagens que correspondam a indivduos especficos, o teatro vicentino cria antes personagens que caracteriza como tipos sociais e "que funcionam apenas como smbolo de uma classe ou de um grupo social ou profissional". Na verdade, o que mais lhe interessa so os casos sociais que melhor lhe permitem fazer a stira de costumes.

Bibliografia: Monlogo do Vaqueiro ou Auto da Visitao, 1502; Auto de S. Martinho, 1504; Auto da ndia, 1509; Auto Pastoril Castelhano, 1509; Auto da F, 1510; Auto dos Reis Magos, 1510; Auto da Sibila Cassandra, 1513; Auto dos Quatro Tempos, 1513; Auto da Exortao da Guerra, 1514; Auto da Mofina Mendes, 1515; Auto da Barca do Inferno, 1517; Auto da Barca do Purgatrio, 1518; Auto da Alma, 1518; Auto da Barca da Glria, 1519; Auto da Fama, 1520; Auto Pastoril Portugus, 1523; Breve Sumrio da Histria de Deus seguido do Dilogo sobre a Ressurreio, 1527; Auto da Feira, 1526; Auto das Fadas, 1527; Auto da Festa 1527 ou 1528; Auto da Lusitnia, 1532; Auto da Cananeia, 1534; Comdia de Rubena, 1521; Comdia do Vivo, 1524; Comdia sobre a Divisa da Cidade de Coimbra, 1527; Romagem de Agravados, 1533; Floresta de Enganos, 1536; Cortes de Jpiter, 1521; Dom Duardos, 1522; Amadis de Gaula, 1523; Frgua de Amor, 1524; Templo de Apolo, 1526; Tragicomdia Pastoril da Serra da Estrela, 1527; Nau de Amores, 1527; Triunfo do Inverno, 1529; Sermo Rainha D. Leonor; Trovas a Filipe Guilhen; Parfrase de Salmoz; morte de El-Rei D. Manuel; Romance aclamao de D. Joo III; Pranto de Maria Parda; A Afonso Lopes apaio; Ao Conde de Vimioso; A El-Rei D. Joo III; Carta a D. Joo III; Epstola Dedicatria a D. Joo III; O

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velho da Horta, 1512; Quem tem Farelos?, 1515; Auto das Ciganas, 1521; Farsa de Ins Pereira, 1523; Farsa dos Fsicos, 1524; O Juiz da Beira, 1525 ou 1526; Farsa dos Almocreves, 1526; O Clrigo da Beira, 1529 ou 1530.

WILLIAM SHAKESPEARE Poeta e dramaturgo ingls nascido em 1564, em Stratford-Upon-Avon, e falecido em 1616.

In: www.liberal.com.br/blogs/entrelinhas/uploaded_images/shakeapare-739227.jpg

O seu aniversrio comemorado a 23 de Abril e sabe-se que foi baptizado a 26 de Abril de 1564. Stratford-Upon-Avon era ento uma prspera cidade mercantil, uma das mais importantes do condado de Warwickshire. O seu pai, John Shakespeare, era um comerciante bem sucedido e membro do conselho municipal. A me, Mary Arden, pertencia a uma das mais notveis famlias de Warwickshire. Shakespeare frequentou o liceu de Stratford, onde os filhos dos comerciantes da regio aprendiam Grego e Latim e recebiam uma educao apropriada classe mdia a que pertenciam. So conhecidos poucos factos da vida de Shakespeare entre a altura em que deixou o liceu e o seu aparecimento em Londres como actor e dramaturgo por volta de 1599. Em 1582 casou com Anne Hathaway, oito anos mais velha do que ele, e o casal teve trs filhos: Suzanna (nascida em 1583), e os gmeos Hamnet e Judith (nascidos em 1585). A primeira referncia a Shakespeare como actor e dramaturgo encontra-se em A Groatsworth of Wit (1592), um folheto autobiogrfico da autoria do dramaturgo

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londrino Robert Greene, onde o escritor acusado de plgio. Nesta altura Shakespeare era j conhecido em Londres, embora no se saiba com exactido a data do seu aparecimento na capital. Em virtude do encerramento dos teatros londrinos entre 159294, Shakespeare comps nessa poca dois poemas narrativos: Venus and Adonis (publicado em 1593) e The Rape of Lucrece (publicado em 1594). No Inverno de 1594 integrou a mais importante companhia de teatro isabelina, The Lord Chamberlain's Men, onde permaneceu at ao final da sua carreira. A companhia deveu popularidade de Shakespeare o seu lugar privilegiado entre as restantes companhias de teatro at ao encerramento dos teatros pelo Parlamento ingls em 1642. Em 1598 foi inaugurado o Globe Theatre, o teatro da companhia a que Shakespeare se associara, construdo pelo actor e empresrio Richard Burbage no bairro de Southwark, na margem sul do Tamisa. Depois da ascenso ao trono de Jaime I (em 1603) a companhia The Lord Chamberlain's Men passou para a tutela real, e o seu nome foi alterado para The King's Men. A passagem de Shakespeare pelos palcos associa-se a breves desempenhos: Adam na pea As You Like It e o fantasma (Ghost) em Hamlet. Depois de ter comprado algumas propriedades em Strattford, Shakespeare retirou-se para a sua terra natal em 1610, mantendo todavia o contacto com Londres. O Globe Theatre foi destrudo pelo fogo no dia 23 de Junho de 1613, durante uma representao da pea Henry VIII. Alm de uma coleco de sonetos e de alguns poemas picos, Shakespeare escreveu exclusivamente para o teatro. As suas 37 peas dividem-se geralmente em trs categorias: comdias, dramas histricos e tragdias. Entre os dramas histricos, gnero que primeiro cultivou, destacam-se Richard III (Ricardo III), Richard II (Ricardo II) e Henry IV (Henrique IV). Entre as suas comdias contam-se Love's Labour's Lost, The Comedy of Errors, The Taming of the Shrew, a comdia de inteno sria The Merchant of Venice (O Mercador de Veneza), As You Like It (Como Quiserem) e A Midsummer Night's Dream (Um Sonho de Uma Noite de Vero). A tragdia no uma forma que pertena exclusivamente a um determinado perodo na evoluo da obra de Shakespeare. Sob influncia de Marlowe, a forma de tragdia j se encontrava nas peas que dramatizavam episdios da Histria inglesa. Em Romeo and Juliet (Romeu e Julieta) e Julius Caesar (Jlio Csar) Shakespeare combinou a perspectiva histrica com uma interpretao trgica dos conflitos humanos. O perodo em que Shakespeare escreveu

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as suas grandes tragdias iniciou-se com Hamlet, escrita entre 1600-1602, a que se seguiram Othelo, Macbeth, King Lear, Anthony and Cleopatra e Coriolanus, todas elas compostas entre 1601 e 1608. Na ltima fase da carreira de Shakespeare situam-se as peas de tom mais ligeiro: Cymbeline, The Winter's Tale e The Thempest. Parte das obras de Shakespeare foram publicadas durante a vida do autor, por vezes em edies pirateadas, mas s em 1623 apareceu a edio "Flio", compilada por John Heminges e Henry Condell, dois actores que tinham trabalhado com Shakespeare. No sculo XVIII as peas foram publicadas por Alexander Pope (em 1725 e 1728) e Samuel Johnson (em 1765), mas s com o Romantismo se compreendeu a profundidade e extenso do gnio de Shakespeare. No sculo XX reforou-se a tendncia para considerar a obra de Shakespeare integrada nos contextos dramticos que a suscitaram. Embora em muitos casos seja impossvel datar precisamente as peas do autor, uma cronologia aproximada revela a evoluo da sua obra:

Antes de 1594: Henry VI; Richard III; Titus Andronicus; Love's Labour's Lost; The Two Gentlemen of Verona; The Comedy of Errors; The Taming of The Shrew. Entre 1594-1597: Romeo and Juliet; A Midsummer Night's Dream; Richard II; King John; The Merchant of Venice. Entre 1597-1600: Henry IV; Henry V; Much Ado About Nothing; Merry Wives of Windsor; As You Like It; Julius Caeser; Troilus and Cressida. Entre 1601-1608: Hamlet; Twelfth Night; Measure for Measure; Alls Well That Ends Well; Othello; King Lear; Macbeth; Timon of Athens; Anthony and Cleopatra; Coriolanus. Depois de 1608: Pericles; Cymbeline; The Winter's Tale; The Tempest; Henry VIII. Poemas (datas desconhecidas): Venus and Adonis; The Rape of Lucrece; Sonnets; The Phoenix and The Turtle.

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SFOCLES Trgico grego (496 ou 494 a. C.) nascido de pais abastados na bela povoao de Colono, nos arredores de Atenas.

In: www.filosofix.com.br/blogramiro/imagens/sofocles.jpg

Logo aos quinze anos foi encarregado de dirigir o coro que cantou o pean depois da vitria de Salamina. Belo, inteligente e estimado de todos os seus concidados, foi nomeado em 440 a. C., juntamente com Pricles, estratego e encarregado da vigilncia do tesouro da Acrpole. Pelo seu gosto artstico e pelo equilbrio do seu carcter pode ser considerado o Ateniense ideal. Nunca abandonou a tica, onde morreu com 80 anos sem nunca ter estado doente. Comps mais de cem peas de teatro, mas at ns chegaram apenas sete: jax, Electra, dipo Rei, dito em Colono, Antgona , Traqunias e Filoctetes. squilo havia lanado as bases do gnero trgico. Coube a Sfocles lev-lo perfeio, para o que contriburam algumas inovaes: a introduo em cena de um terceiro actor; o abandono da ligao das peas em trilogias, constituindo cada pea um todo; a maior extenso do dilogo, encurtando as intervenes do coro que passou a ser mero eco dos sentimentos das personagens; os cenrios pintados que sugeriam o ambiente pretendido, evitando os complicados e pesados mecanismos utilizados por squilo. Mas a grande inovao de Sfocles foi ter dado fora intriga. A construo das suas peas mais slida, com solues variadas e mais bem encadeadas. Com Sfocles a tragdia desce terra e o homem torna-se o protagonista do drama. No que Sfocles seja menos religioso que squilo, pois das suas peas desprende-se
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uma moral profundamente religiosa. Sfocles dizia: descrevo os homens como eles deveriam ser, ao passo que Eurpides os descreve como eles so. Este idealismo, porm, no tira s suas personagens nem a fora, nem a graa, nem o sentido da realidade. O estilo de Sfocles adapta-se com facilidade aos sentimentos expressos pelas personagens, nos coros, e no dilogo conciso, firme, mas solto - o Poeta da harmonia amado das Musas e das Graas como dizia a inscrio do monumento que os Atenienses lhe dedicaram.

MOLIRE Dramaturgo e actor francs (1622-1673), pseudnimo de Jean-Baptiste Poquelin, considerado o melhor autor de toda a comdia francesa. Foi um dos fundadores do Illustre Thtre em 1643. A sua primeira pea, les Prcieuses ridicules (1659), alcanou um certo xito, o que o levou a estabelecer-se em Paris. As peas mais conhecidas so: l'cole des femmes (1662), le Tartuffe (1664), le Misanthrope (1666), l'Avare (1668), le Bourgeois gentilhomme (1670) e le Malade imaginaire (1673). As comdias de Molire constituem uma exposio da hipocrisia da sociedade francesa da poca, o que o tornou alvo de muitas crticas.

In: http://4.bp.blogspot.com/_b8lKBo8aG6s/TMr7RJJHUJI/AAAAAAAABEg/7hcHaPzro6I/s1600/487px-Moliere2.jpg

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PLAUTO De seu nome Titus Maccius Plautus, foi um importante comedigrafo do perodo da formao da literatura latina. Viveu entre cerca de 254 a. C. e o ano de 184 a. C.

In: http://2.bp.blogspot.com/_a60kqBSk7P8/TBSqM-bIaiI/AAAAAAAACZE/-4QTpXnxLDA/s1600/Plauto.gif

BERTOLT BRECHT Bertolt Brecht nasceu na Alemanha em 1898. Estudou Medicina e cumpriu o servio militar num hospital, durante a I Guerra Mundial. deste perodo que data a sua primeira pea. No aps-guerra, desenvolveu uma atitude de oposio aos valores e sociedade burguesa, exprimindo um profundo desapontamento em relao sua gerao, incluindo aqueles que se encontravam ligados a certas correntes do Modernismo. Com o compositor Kurt Weill, escreveu a clebre Die Dreigroschenoper ( A pera dos Trs Vintns , 1928). Com a ascenso ao poder do nacional-socialismo em 1933, Brecht partiu para o exlio, primeiro na Dinamarca e depois nos Estados Unidos da Amrica, onde fez alguns filmes em Hollywood. Entretanto, na Alemanha era-lhe retirada a cidadania e os seus livros eram lanados fogueira, no zelo persecutrio que percorria as autoridades do pas. Porm, seria justamente entre 1937 e 1941 que Brecht escreveria algumas das suas grandes peas - nomeadamente Mutter Courage und ihre

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Kinder ( Me Coragem e os seus Filhos , 1941) -, alguns dos melhores ensaios tericos, dilogos e poemas. Em 1948, Brecht regressou a Berlim, na ento Repblica Democrtica Alem, onde se tornou director do Berliner Ensemble e onde viria a morrer em 1956.Outras peas dignas de especial referncia so Leben des Galilei ( Vida de Galileu , 1943) e Der kaukasische Kreidekreis ( O Crculo de Giz Caucasiano , 1949). Brecht foi um dos grandes reformadores do teatro no sculo XX, desenvolvendo uma forma de drama capaz de realizar um certo tipo de interveno social, ideologicamente marcada por um posicionamento poltico assumidamente de esquerda.

In: http://4.bp.blogspot.com/_48kxbt7q0JM/TJ03yZn5RAI/AAAAAAAABb4/Xa9A3n1gcAs/s1600/BERTOLD+BRECHT+-a.jpg

In: Infopdia [Em linha]. Porto: Porto Editora, 2003-2004. [Consult. 2004-10-06]. Disponvel na www: <URL: http://www.infopedia.pt/$historia-do-teatro>.

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SITES DE INTERESSANTE

Museu Nacional do Teatro www.museudoteatro.imc-ip.pt Museu do Teatro Romano www.museuteatroromano.pt Teatro Nacional D. Maria II http://www.teatro-dmaria.pt/Temporada/emCena.aspx Teatro da Trindade http://www.inatel.pt/trindadehome.aspx?menuid=113 Teatro S. Joo no Porto http://www.tnsj.pt/ Teatro Garcia de Resende http://www.cendrev.com/informacoes_contactos_teatro.php Tetra base http://tetra.fl.ul.pt/base/usermanual

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DOCUMENTOS SOBRE TEATRO DISPONVEIS NA REDE MUNICIPAL DE BIBLIOTECAS

MONOGRAFIAS

RMBP-PNO 930.1 BUR BURKE, Peter - O mundo como teatro : estudos de antropologia histrica. Lisboa : Difel, dep. leg. 1992. 267, <3> p. (Memria e sociedade). ISBN 972-29-0246-6

RMBP-PNO 808.1 GOO GOOCH, Steve - Eu escrevo peas de teatro : guia tcnico da escrita criativa. Lisboa : Pergaminho, 1998. 162 p. (Eu quero ser escritor). ISBN 972-711-137-8 RMBP-PNO 792 BAR BARATA, Jos Oliveira - Histria do teatro em Portugal : sc. XVII : Antnio Jos da Silva (o judeu no palco joanino). Algs : Difel, 1998 . 378, <2> p. (Memria e sociedade). ISBN 972-29-0412-4 RMBP-PNO 821.134.3.09 SEM VASQUES, Eugnia - Jorge de Sena : uma ideia de teatro : (1938-71). Lisboa : Cosmos, 1998. 350 p. ISBN 9727621384 RMBP-PNO 82-2.09 REB REBELLO, Luiz Francisco - O teatro naturalista e neo-romntico (1870-1910). Lisboa : Ministrio da Educao, 1978. 135 p. (Biblioteca breve ; 16)

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RMBP-PNO 82-1.09 CES CESARINY, Mrio - Horta de literatura de cordel : o continente submerso o grande teatro do mundo os sobreviventes do dilvio:monstros nacionais monstros estrangeiros. Lisboa : Assrio & Alvim, 1983 . - 356 p. (Tesouros das bibliotecas e arquivos de Portugal ; 5) RMBP-PNO 82-2.09 CAR CARREIRA, Laureano - O teatro e a censura em Portugal na segunda metade do sculo XVIII. Lisboa : Imprensa Nacional-Casa da Moeda, s.d. 493 p. (Temas portugueses)

RMBP-PNO 792 COM Comuna teatro de pesquisa : 25 anos 1972-1997. Lisboa : Comuna Teatro, 1998 RMBP-PNO 792 POR PORTO, Carlos - Em busca do teatro perdido : 1958-1971. Lisboa : Pltano, 1973. 2 vols. (Movimento ; 1, 2)

RMBP-PNO 792 ART ARTAUD, Antonin - O teatro e o seu duplo. Lisboa : Fenda, D.L. 1996. 146, <5> p. ISBN 972918433X.

RMBP-PNO 792.8 BEN / RMBP-PAL 792.8 BEN BENTIVOGLIO, Leonetta - O teatro de Pina Bausch. Lisboa : Centro de Arte Moderna da Fundao Calouste Gulbenkian, 1994. 254 p. ISBN 9729032203

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RMBP-PNO 821.134.3-2 AVI VILA, Norberto - Uma nuvem sobre a cama : comdia ertica em 2 partes : esccrita para o Teatro de Portalegre, que a estreou em 1991. Lisboa : Colibri, 1997. 96 p. (Colibri teatro ; 2). ISBN 9728288875

RMBP-PNO 821.134.3-2 COS COSTA, Hlder - A viagem : Cames - poeta prtico : teatro. Coimbra : Centelha, 1982 . - 99 p. (Teatro Centelha ; 13)

RMBP-PNO 821.134.3-2 VIC VICENTE, Gil - Teatro de Gil Vicente : auto da ndia : auto da barca do inferno : auto da barca do purgatrio : farsa de Ins Pereira. Intro. Gilberto Moura. 3 ed. Lisboa : Ulisseia, dep. leg. 1991. 180 p. (Biblioteca ulisseia de autores portugueses ; 12) ISBN 972-568-133-9

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RMBP-PNO 821.134.3-2 SAM / RMBP-QAN 821.134.3-2 SAM RMBP-PAL 821.134.3-2 SAM SAMPAIO, Jaime Salazar - Teatro, ainda. Lisboa : Hugin, 1998. 223 p. (Dramaturgia). ISBN 9728310854 RMBP-PNO 821.1/.8-2 KAN KANE, Sarah - Teatro completo. Trad. [de] Pedro Marques. Lisboa : Campo das Letras, 2001. 333p., [1]. (Campo do teatro; 11). ISBN 9726104483

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RMBP-PNO 821.134.3-2 NEV NEVES, Abel - Alm as estrelas so a nossa casa : teatro. Lisboa : Cotovia, 1999. 246 p. ISBN 972-8423-63-2 RMBP-PNO 821.134.3-2 AND / RMBP-QAN 821.134.3-2 AND ANDRESEN, Sophia de Mello Breyner - O colar : teatro. Lisboa : Caminho, 2001. 79, [5] p. ISBN 972-21-1439-5 RMBP-PNO 821.134.3-2 COS / RMBP-PAL 821.134.3-2 COS COSTA, Maria Velho da - Madame : sobre textos de Ea de Queiroz (Os Maias) e Machado de Assis (Dom Casmurro) (teatro). Lisboa : Sociedade Portuguesa de Autores : Dom Quixote, 1999. 83 p. (Teatro. 3 Srie ; 24). ISBN 9722016458 RMBP-QAN 821.134.3-2 AMO AMORIM, Francisco Gomes de - Teatro : dio de raa - O cedro vermelho. Edio de Maria Aparecida Ribeiro e de Fernando Matos Oliveira. Braga : Angelus Novus, 2000. 467 p. (Obras clssicas da literatura portuguesa ; 64). ISBN 972811561X RMBP-QAN 821.1/.8-2 CAS CASTRO, Joo Osrio de - A giraldinha : teatro. [ S. l. ] : Elo, 2002. 169, [ 1 ] p. ISBN 9728753055

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RMBP-PNO 821.134.3-2 CAS CASTRO, Joo Osrio de - Cabeudos e gigantones : Teatro : Farsa trgica ou talvez no. Lisboa : Elo, 2000. 153 p. ISBN 9729181691

RMBP-PAL 821.134.3-2 ROD / RMBP-PNO 821.134.3-2 ROD RODRIGUES, Amrico - O mal : a incrvel estria do homem-macaco-portugus : teatro. Il. Kim Prisu. Guarda : Aquilo, 2003. 40 p. : il., color. Ementa de Antnio Lino, do jantar de Albaninho e Tarzan no dia 8 de Maio de 1945, pg. 37 39. ISBN 97298879-1-8

RMBP-PAL 821.134.3-2 R ROCHA, Natrcia - Vamos todos ao teatro. Il. Isabel Piarra. Lisboa : Dinalivro, 2003. 119 p. : il. p & b. ISBN 9725762665

RMBP-PAL 821.1/.8-2 ELI ELIOT, T. S. - Assassnio na catedral : teatro. Traduo e posfcio de Jos Blanc de Portugal. Lisboa : Cotovia, 1989. 122 p. (Livros Cotovia).

RMBP-PAL 821.134.3-2 CAS CASTRO, Joo Osrio de - Lux lucis : teatro 1999. [S.l.] : Elo, 1999. 91 p. Obra seleccionada e patrocinada pelo Instituto Portugus do Livro e das Bibliotecas. ISBN 9729181640

RMBP-PAL 821.134.3-2 VIE VIEIRA, Verglio Alberto - Pra-me de repente : teatro. Lisboa : Caminho, 2004. 72 p. (O campo da palavra). ISBN 9722116290

RMBP-PAL 821.134.3-2 NEV NEVES, Abel - Terra : teatro. Lisboa : Cotovia ; Teatro Nacional D. Maria II, 1991. 117 p. ISBN 9729013381

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RMBP-PAL 821.134.3-2 CAR CARVALHO, Mrio de - gua em pena de pato : teatro do quotidiano. Lisboa : Caminho, 1992. 194 p. (O campo da palavra). ISBN 9722107100

RMBP-PAL 821.134.3-2 COS COSTA, Hlder - Um homem um homem - Damio de Gis : teatro. Coimbra : Centelha, 1981. 128, [2] p. (Teatro Centelha; 12) RMBP-PAL 821.134.3-2 COS COSTA, Hlder - D. Joo VI : teatro. Coimbra : Centelha, 1979. 100, [3] p. (Teatro Centelha ; 10)

RMBP-PAL 821.134.3-2 COS COSTA, Hlder - A camisa vermelha : teatro. Coimbra : Centelha, 1978. 118 p. (Teatro Centelha ; 9)

RMBP-PAL 821.134.3-2 CAS CASTRO, Joo Osrio de - D. Joo II : teatro. [Lisboa] : Elo, 2004 . 172, [1] p. ISBN 972875339X RMBP-PAL 821.134.3-2 CAR CARVALHO, Mrio de - Se perguntarem por mim, no estou; seguido de Haja harmonia : teatro. Lisboa : Caminho, imp. 2000. 293, [10] p. (O campo da palavra) ISBN 9722112600

RMBP-PAL 821.134.3-2 BAR/VIC FL VICENTE, Jos - Teatro. Setbal : Junta Distrital, 1976. 98 p.

RMBP-PAL 821.134.3-2 COS COSTA, Hlder - Teatro operrio. Coimbra : Centelha, 1980. 108, [ 1 ] p. (Teatro ; 11). Contm : 18 de Janeiro de 1934 e o soldado.

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RMBP-PAL 821.1/.8-2 BRE BRECHT, Bertolt - Teatro 1. Traduo e prefcio de Jorge Silva Melo ; traduo e introduo de Vera San Payo de Lemos. Lisboa : Cotovia, 2003. 354 p. (Livros Cotovia ; vol. I). ISBN 972-795-065-5

RMBP-PAL 821.1/.8-2 GAR GARCA LORCA, Federico, 1898-1936 - O pblico : teatro. Trad. de Jos Manuel Mendes, Lus Lima Barreto e Lus Miguel Sintra. Lisboa : Cotovia, cop. 1989. 99, [1] p.

RMBP-PAL 821.134.3-2 SIL SILVA, Nuno Artur - As incrveis aventuras d'o rapaz de papel : guio grfico para pea de teatro musical. Il. Joo Fazenda. Lisboa : Cotovia, D.L. 2000. 226 p. : il. color. (Cadernos Bedeteca). ISBN 972-8423-45-4

RMBP-PAL 821.1/.8-2 PIN PINTER, Harold - Teatro I. Trad. de Pedro Marques... [et al.]. 2 ed. Lisboa : Relgio dgua, 2005. 338, [2] p. (Artistas unidos; 15). ISBN 9727086853

RMBP-PAL 821.1/.8-2 PIN PINTER, Harold - Teatro II. Trad. de Jorge Silva Melo... [et al.]. Lisboa : Relgio dgua, D.L. 2002. 279 [2] p. - (Artistas unidos ; 16). ISBN 9727087124

RMBP-PAL 821.134.3-2 M MOUTINHO, Jos Viale - Histrias da deserta grande : uma pea de teatro para Bonifrates. Il. Fedra Santos. Porto : Afrontamento, 2006. 43, [4] p. : il. color. ISBN 9723608286

RMBP-PAL 821.134.3-2 ROS ROSA, Armando Nascimento - O eunuco de Ins de Castro : teatro no pas dos mortos. Pref. de Patrcia da Silva Cardoso. vora : Casa do Sul, D.L. 2006. 86 p. Documento autografado. ISBN 972-866-32-0

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RMBP-PNO 821.134.3-2 AND ( vol. 1, 2, 4 ) ANDRADE, Joo Pedro de - Teatro. Lisboa : Acontecimento, cop. 1998-2002. (Obras completas)(Natlia Correia) Teatro I : Mar alta ; Quatro ventos. - 211 p. ISBN 972-8011-31-8 (vol. 1) Teatro II : Continuao ; Barro humano / pref. de Luiz Francisco Rebello. - cop. 1999. 155 p. ISBN 972-8011-32-6(vol. 2) Teatro IV : A glria dos csares ; O lobo e o homem / pref. de Duarte Ivo Cruz. - cop. 2002. - 223 p. ISBN 972-8011-37-7(vol. 4) vol.

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DOCUMENTOS INFANTO-JUVENIS SOBRE TEATRO

RMBP-PNO 821.134.3-2 V / RMBP-MAR 821.134.3-2 V RMBP-QAN 821.134.3-2 V / RMBP-PAL 821.134.3-2 V RMBP-POC 821.134.3-2 V VALE, Fernando Gomes Marques do - Teatro, histrias e rimas para as crianas. Ilustraes de Dorindo Carvalho ; prefcio de lvaro Gomes. Lisboa : Instituto Piaget, 2001. 101 p. : il. color. ISBN 972-711-397-1

RMBP-PNO 821.134.3-2 L / RMBP-PAL 821.134.3-2 L RMBP-QAN 821.134.3-2 L ROCHA, Natrcia - Teatro do gato do chapu alto. Il. Danuta Wojciechowska. Lisboa : Caminho, imp. 2003. 158 p. : il. p&b. (Livros do dia e da noite). ISBN 972-21-1559-6

RMBP-PAL 821.134.3-2 V VALE, Fernando Gomes Marques do - Histrias de ontem e teatro de hoje. Il. de Dorindo Carvalho. Lisboa : Instituto Piaget, D.L. 2002. 113, [1] p. : il. color. (Literatura infantil ; 14) ISBN 972-771-533-8

RMBP-PNO 821.134.3-3 M MAGALHES, Ana Maria ; ALADA, Isabel - Uma aventura no teatro. Il. Arlindo Fagundes. 6 ed. Lisboa : Caminho, 1995. 182 p : il. p&b. (Uma aventura ; 20) ISBN 972210019X

RMBP-PNO 821.134.3-3 M / RMBP-PAL 821.134.3-3 M RMBP-QAN 821.134.3-3 M MAGALHES, Ana Maria ; ALADA, Isabel - Natal! Natal! : cinco histrias e uma pea de teatro. Il. Carlos Marques. Lisboa : Caminho, 2004. 72, [2] p. : il. color. ISBN 9722116495

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RMBP-PNO 030 O O teatro no mundo. Dir. Pierre Marchand. Lisboa : Melhoramentos, 1998. (As origens do saber). ISBN 850602045X

RMBP-PNO 792 R (Vol. 1 e 2) / RMBP-PAL 792 R (Vol. 1 e 2) REIS, Luciano - Montagem de uma pea de teatro. Colab. Maria Helena e Ricardo Reis. Queluz : Sistema J, 2004. 2 vols. : il. (Teatro infantil e juvenil) RMBP-PNO 79 N RIO, Antnio do - Ns todos 3. Texto, letra das canes e sugestes de actividades Gisela Caamero ; il. [de] Jos Carvalho, Antnio Carvalho. Lisboa : Ministrio da Cultura : Instituto Portugus das Artes do Espectculo ; Beja : Cmara Municipal de Beja, imp. 2000. 83 p. : il. color. + 1 disco sonoro (CD).

RMBP-PNO 821.134.3-3 J C SANTOS, Margarida Fonseca - O nosso clube de teatro. Queluz de Baixo : Presena, 2008. 123 p. (Clube das amigas ; 112). ISBN 978-972-23-3928-5

RMBP-PAL 792 - I R / RMBP-PNO 792 - I R REIS, Tiago - Teatro infantil e juvenil[Multimdia]. S.l. : Sistema J, [2004]. 2 discos CD-ROM. CD-Rom passvel de consulta na Biblioteca e passvel de emprstimo domicilirio.

RMBP-PNO 745 T MART, Mnica ; SANZ, Isabel - O teatro infantil. Setbal : Marina, 2001. 4 vols + 4 cd's. ISBN 972-8420-60-9

RMBP-MAR 821.134.3-2 T TORRADO, Antnio - Teatro s trs pancandas. Il. Joo Caetano. Porto : Civilizao, 1995. 93 p. : il. color. (Obras de Antnio Torrado). ISBN 972-26-1153-4

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DOCUMENTOS AUDIOVISUAIS RMBP-PNO A 16 TOM Toma l revista [Registo vdeo]. Dir. Jos Vittrio. Lisboa : Lusomundo Audiovisuais [distrib.], 1997. 1 cassete vdeo (VHS)(ca. 87 min.) : color. (Os vdeos RTP). Maiores de 12 anos.

RMBP-PNO 511 POR A / MEL Melodias de sempre [Documento electrnico]. Maria Fernanda Soares... [et al.]. [S.l.] : Emi - Valentim de Carvalho, 1991. 1 registo sonoro (CD).

RMBP-POC 37 FL PAL/FAN / RMBP-MAR 37 FL PAL/FAN RMBP-PNO 37 FL PAL/FAN / RMBP-QAN 37 FL PAL/FAN RMBP-PAL 37 FL PAL/FAN PALMELA. Cmara Municipal de Palmela Fantasiarte [Documento electrnico]. Palmela : [s.n.], 2005. 1 disco vdeo (DVD) (ca. 210 min.) : color.

Fundo local -- Palmela (Portugal)

CD NR 4243 FERIA DE TEATRO CASTILLA Y LEN, 10, Rodrigo, 2007 - Feria de teatro [Registo vdeo]. Castilla y Len : Junta de Castilla y Len, 2007. 1 disco ptico (DVD) : color. Feira realizada em Rodrigo (Espanha) nos dias 21 a 25 de Agosto de 2007 artes do espectculo

RMBP-PAL A 16 MYF My fair lady [Documento electrnico] =Minha linda senhora. Encenao, direco e cenografia de Filipe La Fria. Pontinha : Vidsco, 2004. 1 disco ptico (DVD). Espectculo gravado ao vivo no Teatro Politeama em 2004.

Contm: 1. Acto: Coven Garden. Taberna. Escritrio do Professor Higgins. O dia em que inventaram o vinho. Visita de Alfred Doolittle. Lies. Ascot. A rua onde mora o meu

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amor. Final do 1 Acto. 2. Acto: Baile na embaixada. Vitria. Elisa desapareceu. Regresso ao Covent Garden. Casamento de Alfred Doolittle. Casa da Me. A emancipao de Elisa. Fiquei preso ao seu olhar. Final do 2. Acto. Agradecimentos. Ttulo em portugus: Minha linda senhora. Espectculo baseado no original escrito por Alan Jay Lerner e Frederick Loewe, segundo adaptao e pea de Bernard Shaw. Elenco original do Teatro Politeama. Classificao IGAC: M/6.

RMBP-PAL A 16 SER SERVIO D'AMORES [Documento electrnico] : Gil Vicente: uma abordagem actual e "amorstica". Real. por Carlos Assis ; direco artstica por Antnio Lagarto ; encenao e dramaturgia por Maria Emlia Correia. Multimdia interactivo. Lisboa : Teatro Nacional D. Maria II, 2005. 1 disco ptico (DVD)(ca.104 min.) : color. Nova criao estreada na sala Garrett a 28 de Dezembro de 2004. udio em portugus. Cenografia: Rui Francisco; figurinos: Rafaela Mapril; desenho de luz: Joo Paulo Xavier; coreografia: Marta Lapa; tcnica vocal e elocuo por Lus Madureira. Elenco: Vitor D'Andrade, Rita Blanco, Manuel Coelho, Joo Grosso , Carla Miranda, Paula Mora, Jos Neves, Snia Neves, Maria do Cu Ribeiro, Edmundo Rosa, Avelino Lopes, Izilda Mussuela.

Sinopse: Servio D'Amores no um auto desconhecido de Gil Vicente, uma colagem de textos deste autor que utiliza o amor e a ironia como fios condutores. verdade que na maior parte dos autos e farsas de Gil Vicente podemos encontrar personagens e temticas eivadas de ironia e de contornos amorosos. Mas tambm verdade que raramente essas personagens cruzam estes dois aspectos fundamentais na definio de um ser humano completo. E foi certamente este entendimento globalizante da obra de Gil Vicente e da natureza humana o aspecto que mais me seduziu nesta arrojada proposta de Maria Emlia Correia, prestando homenagem ao 'pai do teatro portugus', esta encenadora 'rel-o' apontando novas pistas de interpretao e exegese. Gil Vicente estruturou os seus textos em torno de personagens tipo que corporizavam o 'estado da nao' nos seus vrios aspectos sociais, culturais e ticos, o que fazia com

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que as suas personagens simbolizassem classes e grupos comportamentais da sociedade da poca. Obviamente o amor e a ironia estiveram sempre presentes mas nunca, como agora em Servio D'Amores, como tema central. O amor e a ironia so certamente os grandes temas da dramaturgia ocidental mas, em Gil Vicente, foram usados como recurso e instrumento para a critica social e moral. Com esta cotagem, Marta Emlia Correia consegue reverter recursos em temas centrais de uma abordagem nica, reforando desta forma a incontestvel 'modernidade' e universalidade da obra deste autor. Num tempo em que o riso imediato prolifera, parece-nos de louvar a construo de um espectculo em que o apelo ao sorriso (mais que ao riso) uma constante, uma pea em que no se pretende que o pblico reconhea retratos da actualidade mas sim o retrato intemporal dos sentimentos e estados de esprito da humanidade. Cabe ao Teatro Nacional D.Maria II promover produes que dem voz aos mais marcantes autores dramticos portugueses, mas tambm cabe a este teatro procurar reinterpretaes destes autores capazes de iluminar de forma inovadora textos que o pblico tende a pensar j conhecer. O TNDM II ao fixar e publicar em DVD uma das suas produes mais emblemticas da temporada 2004/2005, acredita estar a contribuir para a visibilidade de textos de teatro em lngua portuguesa, e consequentemente divulgar e incentivar a nova criao dentro deste gnero literrio (misso a que nunca seremos alheios enquanto Casa de Teatro, 'Casa da Garrett' e que sempre fez parte daquilo que entendemos ser 'uma com vida'). por Antnio Lagarto Classificao IGAC: M/12.

RMBP-PNO 821.134.3-2 FER Fernando Pessoa [Registo vdeo] : o teatro do ser . - Lisboa : Instituto da Biblioteca Nacional e do Livro, [s.d.] . - 1 cassete (VHS).

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PERIDICOS

RMBP-PNO PP78-792 Cadernos [Peridico] : revista de teatro. Dir. Joaquim Benite . - Portugal : EECIT, [19 ]. Descrio baseada em: N 16 (Junho 2000).

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