O Cristo e a Tentao

Tiago 1.12-18

Introduo
Tentao na Bblia tem o sentido de colocar uma pessoa em prova, de submete-la a um teste rduo e espinho com o objetivo de mostrar a sua fraqueza, induzindo-a a um procedimento negativo. A Bblia apresenta satans como o tentador, ou seja, como aquele que sabe usar como ningum mais as circunstncias existenciais para induzir a pessoa na concretizao de objetivos malficos. A maior inteno do diabo no , na verdade, nos fazer pecar, mas sim a de criar em ns uma sensao de ausncia, de distanciamento, de Deus. Ao nos fazer sentir uma espcie de alienao espiritual em relao a Deus o diabo nos escraviza no pecado, Marcos 1.13, 1 Corntios 2.5, Apocalipse 2.10, Joo 8.34 e Romanos 6.17-23 e 7.17. Em Mateus 6.13 o termo tentao tem o sentido de ao satnica para nos fazer pecar. Este termo aparece 21 vezes no N.T. e sempre tem o sentido de comprovar a qualidade, submeter prova ou teste, com a inteno de induzir ao pecado. Creio ser importante ressaltar sobre a tentao o seguinte.

A tentao surge da nossa presuno de fora:

A tentao se torna mais eficaz quando presumimos ter foras suficientes para no cairmos em pecado, ou para vence-la quando assim bem entendermos. A autoconfiana um atalho para a derrota. Precisamos aprender a nos afastarmos da aparncia do mal, bem como do prprio mal. O autoconhecimento e de nossas limitaes, associado ao conhecimento de Deus e de sua Palavra nos ajuda para evitarmos a presuno de fora em relao a tentao. Alm disso, 1 Corntios 10.12 nos alerta e nos ajuda para evitarmos a presuno de fora que nos deixa vulnerveis tentao.

A tentao nos cega:

Quando somos tentados fazemos coisas que em circunstncias normais jamais faramos. A tentao obscurece a nossa viso e a nossa mente, nos fazendo enxergar as coisas sob um nico prisma, o da satisfao pessoal e do prazer. Vemos no Salmo 73.1-3 que enquanto a viso do salmista estava presa na prosperidade dos mpios ele se consumia de inveja. Em 2 Samuel vemos que enquanto a viso de Davi estava fixada na beleza fsica de Bate-Seba e no prazer sexual, ele no enxergou a maldio que cometera contra Deus, 2 Samuel 11.27. Somente depois de exortado espiritualmente pela Palavra de Deus, atravs do profeta Nat, foi que as vendas caram de seus olhos e, arrependido, Davi confessou o seu pecado, 2 Samuel 12.13. Somente a Palavra de Deus nos faz recuperar a viso espiritual e nos auxilia a

identificarmos a tentao e suas conseqncias em nossas vidas. Vale a pena ler os Salmos 32, 38 e 51, que Davi escreveu no momento de seu arrependimento, aps ter recobrado a viso e conscincia espiritual.

A tentao visa destruir a Palavra de Deus em ns:

No seria diferente. Se a Palavra que nos esclarece, a tentao, que obscurece, atua contra ela. Na parbola do semeador fica evidente este aspecto da teno, Lucas 8.6-13, pois o texto mostra claramente que na hora da tentao as pessoas que no esto enraizadas na Palavra se desviam. Quando a Palavra de Deus no esta enraizadas em nossos coraes, e ns nela, temos as nossas prprias solues para os problemas e os nossos prprios projetos para a vida. Nos consideramos senhores do nosso destino e acreditamos que os nossos mtodos so melhores do que os de Deus. A tentao nos ataca fazendo com que a Palavra de Deus deixe de ser o manual de compreenso da realidade e do direcionamento para a nossa vida. Neste caso, a Palavra de Deus perde a relevncia existencial e vivencial para ns e, por isso, cedemos s tentaes.

A tentao visa a enfraquecer a nossa f:

Este aspecto uma decorrncia do anterior, pois quando a Palavra de Deus perde o significado para ns perdemos a f, visto que a f vem pelo ouvir a Palavra de Deus, Romanos 10.17 e Efsios 2.8. Essa questo se confirma na expresso de Davi, no Salmo 13.1, quando ele se lamenta do sentimento de ausncia de Deus. Qual o Cristo sincero que, passando por um longo perodo de crise, no sentiu esse abandono de Deus? O segredo para no sucumbirmos no perder a f. O clamor angustiado de Davi revela a sua f de forma vivida. Ele se dirige a Deus em seu lamento. Davi no busca auxilio humano. Apesar das perdas humanas ele permanece na f. Satans utiliza-se de todos os recursos para abater a nossa f e para nos enfraquecer espiritualmente, induzindo-nos para direes erradas e nos desviando de Jesus, o autor e consumidor da f, Hebreus 12.2. Com relao a este tpico, recomendo a leitura do livro do profeta Habacuque e de Hebreus 10.19 a 11.40.

A tentao nos entristece:

A tentao di, gera tenso violenta e toca em questes vitais da nossa existncia. O processo tentatrio e a luta interior para no cedermos a tentao nos faz chorar lgrimas amargas, o mesmo ocorrendo quando camos e chegamos a conscincia de que no resistimos. Porm, a tristeza produzida pela tentao e temporria, embora amargurante e cruel, Gnesis 3.4-6, Salmo 32.3, Salmo 51.1, 8 e 12, Mateus 27.1-5 (remorso). A tristeza promovida pela tentao e to intensa que pode desembocar numa depresso profunda, como no caso de Judas Iscariotes, que cometeu suicdio, mas, em contra partida, essa tristeza no pode ser comparada a alegria e a exultao espiritual que nos

advm quando resistirmos a tentao, Tiago 1.2-3, 1 Pedro 1.6-7, 1 Pedro 4.12-13 e Tiago 1.12. Podemos usar a tristeza provocada pela tentao de maneira positiva, glorificando e louvando a Deus por participarmos dos sofrimentos de Cristo.

Concluso:
Para encerrar, ao invs de recapitular tudo, apenas desejo fazer algumas consideraes que creio relevantes sobre este tema. So elas:

A tentao universal e inevitvel. Todos, sem exceo, em todo o lugar, passam pelo crivo da tentao, Joo 17.15. Apesar de Satans nos tentar com a inteno de nos fazer sucumbir, devemos crer que os propsitos de Deus podem reverter a situao, Gnesis 50.20. A tentao sempre uma prova, um teste muito difcil, que testa a nossa resistncia, a nossa f, a nossa firmeza na Palavra de Deus, bem como a nossa prpria concupiscncia, Tiago 1.14-15. Devemos orar como Jesus nos ensinou em Mateus 6.13 diuturnamente, ou seja, 1440 minutos por dia, se desejamos resistir e vencer a tentao. Dentro do processo tentatrio no existe o no posso ou o eu resisto, ou ainda o eu veno essa. No podemos nada contra a tentao. Deus quem nos capacita e no permite que o diabo nos destrua, 1 Corntios 1.13. Devemos parar com a atitude de fixarmos os olhos nas crises e na tentao, passando a fixar os nossos olhos em Deus e em Jesus Cristo, Salmo 3 e Hebreus 12.2. No temos como evitar a tentao, porm, podemos resisti-la e vence-la, em nome de Jesus, Tiago 4.7-10.

Que Deus nos ajude nesta renhida batalha contra a tentao e o nosso prprio desejo de ceder a ela. Amm. Autor: Pr Fernando Fernandes Pastor da 1 Igreja Batista em Penpolis/ SP e Prof. no Seminrio Teolgico Batista de So Paulo.