O texto inicia dizendo que no falar de msica popular no incio do sculo XX, sem passar por Mrio de Andrade

e e suas reflexes que buscam elementos autctones na msica popular para a firmao de uma expresso eminentemente nacional. Expresses essas preponderantemente rurais, livre de cosmopolitismos e comercialismos. Fala tambm que essas anlises mais ligadas ao folclorismo se pretendiam cientficas e as reflexes sobre a msica urbana tinham o carter de crnicas. Os primeiros ligados s instituies de ensino e acadmicas e as segundas funcionavam mais por conta das iniciativas privadas (p. 118-119-120).

Gerao de vagalume: primeira gerao de historiadores da "moderna" msica urbana (Vagalume, Alexandre Gonalves Pinto, Orestes Barbosa, Mariza Lira, Edigar de Alencar, Jota Efeg, Almirante e Lcio Rangel); fins do sc. XIX e incio do XX; arquivamento das diversas fontes musicais urbanas quando esta surgia como um "fato cultural e social"; A vivncia desses cronistas nos ambientes musicais favoreceu muito aos mesmos a reflexo em torno do tema; crnicas de carter memorialstico; foram atores presentes em "um processo em curso", que era o desenvolvimento da msica popular urbana no Brasil (p.120-121)

As narrativas desses autores oscilavam entre as cnicas jornalsticas e pretenses mais objetivas de anlise das manifestaes musicais urbanas. Alexandre Gonalves Pinto: carteiro, choro, pobre e mestio escreve o pequeno livro choro de 1936, que apesar do carter memorialstico, tem a preocupao missionria de ser um testemunho para as geraes futuras; Francisco Guimares, o Vagalume, era jornalista e sua narrativa transitou entre as memrias pessoais, crticas musicais e crnicas jornalsticas, sendo alguns textos de pretenses cientficas. Escreveu ao Jornal do Brasil a coluna Vagalume que falava sobre casos policias e a boemia carioca; Orestes Barbosa: Tambm de origem humilde, esse autor seguiu a carreira jornalstica, assim como Vagalume, com a diferena de sua formao intelectual mais slida, chegando a concorrer a ABL. Seu livro Samba: sua histria, seus poetas, seus msicos e seus cantores, de 1933 narra toda a paisagem musical do samba carioca que se desenvolvia. Foi um livro bastante respeitado poca; Jota Efeg: tambm jornalista foi o que mais produziu dentre os chamados da primeira gerao, por ter tido uma carreira mais longeva. Aps se aposentar, tornou-se historiador da msica seus trabalhos continham os relatos frutos de suas experincias, por ele ter convivido durante quase todo sculo XX em meio aos

artistas e aos ambientes da msica. Foi um pesquisador respeitado por sua longa pesquisa feita na Biblioteca Nacional aliado s suas reminiscncias.(p.121-122-123)

H uma necessidade de se organizar o discurso sobre a msica popular, que ainda no possua um mtodo e nem o reconhecimento intelectual, diferente das produes dos folcloristas que estavam ancoradas nas instituies de ensino e pesquisa da poca e que desdenhavam das pesquisas do samba urbano. Os pesquisadores deste gnero ento, iro se aproximar do mtodo dos folcloristas e aplic-los nas anlises do samba urbano. Com a ascenso do populismo da dcada de 1930, essas manifestaes urbanas entraro na pauta poltica do Estado, que pretende orden-los e control-los. Mariza Lira: foi uma das pioneiras nos estudos da msica urbana, associado-os ao folclore, sociologia e (etno)musicologia (MORAIS, 2006, p. 124). Buscava analisar as manifestaes folclricas urbanas. Sua biografia sobre Chiquinha Gonzaga apontou para outra forma de abordagem nos estudos da msica popular urbana (MORAIS, 2006, p. 124). A sua narrativa vinculada a linguagem culta, que celebrava a grande personagem que foi Chiquinha Gonzaga, tentando compreend-la do ponto de vista do processo de evoluo e formao da msica nacional [...] talvez j indicasse o desejo de reconhecimento cultural do artista popular (MORAIS, 2006, p. 124-125); Edigar de Alencar: tambm seguiu a linhas das biografias, ao escrever sobre Pixinguinha e Sinh, mas estes por serem mais populares, demoraram a ser aceitos no seleto grupo de artistas respeitveis. Suas biografias serviram de modelo para diversos outros autores das dcadas seguintes, por seu trabalho, diferentes dos anteriores, se pautarem em diversos documentos (jornais, livros, documentos pessoais e pblicos, fotos, etc.) e seguir pretenses cientficas, buscando a verdade dos fatos (p.125).

Na dcada de 1950, Lcio Rangel, coordenador da Revista da Msica Popular, resgata esses autores da primeira gerao por estes valorizarem a msica popular brasileira e seu carter nacional. J nesta dcada, a msica popular urbana no era vista num patamar inferior dentro do universo cultural brasileiro, e sim elevada ao um papel central na discusso da cultura nacional. (p.125). O tom da revista, segundo Morais, a busca do desenvolvimento da msica popular nacional.