O Estado Moderno

A centralizao do poder poltico Durante a Idade Mdia, o poder poltico era controlado pelos diversos senhores feudais, que geralmente se submeteram ao imperador do Sacro Imprio e do Papa. No haviam estados nacionais centralizados. As crises no final do perodo provocaram a dissoluo do sistema feudal e prepararam o caminho para a implantao do capitalismo. A terra deixou de ser a nica fonte de riqueza. O comrcio se expandia trazendo grandes transformaes econmicas e sociais. Alguns servos acumulavam recursos econmicos e libertavamse dos senhores feudais e migravam para as cidades. Em algumas regies afastadas senhores feudais ainda exploravam seus servos. A consequncia desses maltratos foi a revolta dos camponeses. A expanso do comrcio contribuiu para desorganizao do sistema feudal, e a burguesia , que era a classe ligada ao comercio, tornou-se cada vez mais rica e poderosa e consciente que a sociedade precisa de uma nova organizao poltica. Para que a classe da burguesia continuasse progredindo, necessitava de um governo estvel e de uma sociedade ordeira. Acabar com as constantes guerras e interminveis guerras entre os membros da antiga nobreza feudal. Eram guerras fteis que prejudicavam muito o comrcio. Diminuir a quantidade de impostos sobre as mercadorias cobrados pelos vrios senhores feudais. Reduzir o grande nmero de moedas regionais, que atrapalhava os negcios. Importante setor da burguesia e de uma nobreza progressista passou a contribuir para o fortalecimento da autoridade dos reis. O objetivo era a construo das MONARQUIAS NACIONAIS capaz de investir no desenvolvimento do comercio, na melhoria dos transportes e na segurana das comunicaes.

A formao do Estado Moderno

O processo histrico levou ao surgimento do Estado Moderno, que se formou em oposio a duas foras caractersticas da Idade Mdia; O regionalismo dos feudos e das cidades, este gerava a fragmentao poltico-administrativo. O universalismo da Igreja catlica (e do sacro Imprio), que espalhava seu poder ideolgico e poltico sobre diferentes regies europeias, esse universalismo gerava a ideia de uma cristandade ocidental. Vencendo os regionalismos e o universalismo medieval, o Estado moderno tinha por objetivo a formao de sociedade nacional, com as seguintes caractersticas: Idioma comum: O elemento cultural que mais influenciou o sentimento nacionalista foi o idioma. Falado pelo mesmo povo, o idioma servia para identificar as origens, tradies e costumes comuns de uma nao. Territrio definido: Cada Estado foi definindo suas fronteiras polticas, estabelecendo os limites territoriais de cada governo nacional. Soberania: No mundo feudal, o poder estava baseado na suserania, isto , na relao e subordinao entre o suserano (senhor) e o vassalo . Aos pouco no lugar do suserano, foi surgindo a noo de soberania, pela qual o soberano (governante) tinha o direito de fazer valer as decises do Estado

perante os sditos. Exrcito permanente: Para garantir as decises do governo soberano, foi preciso a formao de exrcitos permanentes, controlados pelos reis (soberano).

O absolutismo Monrquico
Todo o poder para o rei Com a formao moderna, diversos reis passaram a exercer autoridade nos mais variados setores: organizavam os exrcitos, que ficava sobre o seu comando, distribuam a justia entre seus sditos, decretavam leis e arrecadavam tributos. Todo essa concentrao de poder passou a ser denominado absolutismo monrquico. Porque a sociedade permitia a concentrao do poder em mos de uma s pessoa? Tericos tentam responder, formulando justificativas destacam-se os seguintes: Jean Bodin: Todo aquele que no se submetesse autoridade realmente seria considerado inimigo do Deus e do progresso social. Segundo Bodis, o rei devia possuir poder supremo sobre o sditos, sem restries determinadas pelas leis. Essa a teoria da origem divina do poder real. Thomas Hobbes: Escreveu o livro Leviat, titulo que se refere ao monstro bblico que governava o caos Primitivo. Ele compara o Estado a um monstro todo poderoso especialmente criado para acabar com a anarquia da sociedade primitiva. Segundo ele, nessas sociedades o Homem era o lobo do prprio homem, vivendo em constante guerras e matanas cada qual procurando garantir a sua prpria sobrevivncia. S havia uma soluo para acabar com a brutalidade entregar o poder a um s homem, que seria o rei. Esse rei governaria a sociedade, eliminando a desordem e dando segurana populao. Essa a teoria do contrato social. Jacques Bossuet: Bispo francs reforou a teoria da origem divina do poder do rei. Segundo Bossuet, o rei era um homem predestinado por deus para subir ao trono e governar toda sociedade. Por isso no deveria dar explicao a ningum sobre suas atitudes. S Deus poderia julg-la. Bossuet criou uma frase que se tornou verdadeiro lema do Estado absolutista um rei, uma f, uma lei.