Você está na página 1de 4

Vida de Toms de Aquino Nasceu no castelo de Rocassecca, entre Roma e Npoles em 1224.

. Educado na abadia de Monte Cassino, aos 15 anos entrou para a Universidade de Npoles, onde estudou Artes Liberais e tomou contato com a Lgica e a Filosofia Natural de Aristteles. Com 19 anos, Toms ingressa na Ordem dos Dominicanos. Logos aps enviado para Paris onde se torna aluno de Alberto Magno. Estudou na Universidade de Paris, da qual veio a se tornar um dos seus mais ilustres professores entre 1252 e 1259. Em 1269 foi de novo universidade de Paris, onde lutou contra o averrosmo de Siger de Brabante; em 1272, voltou a Npoles, onde lecionou teologia.

Vida de Toms de Aquino cont. Dois anos depois, em 1274, viajando para tomar parte no Conclio de Lio, por ordem de Gregrio X, faleceu no mosteiro de Fossanova, entre Npoles e Roma. Tinha 49 anos. Para muitos foi tambm o melhor intrprete de Aristteles na Idade Mdia. Dentro da Igreja foi eleito o filsofo oficial e considerado, ao lado de Agostinho, o mais importante telogo de todos os tempos. Foi um dos protagonistas da escolstica quer dizer filosofia da escola, que tinha como finalidade chegar a verdade pelo uso metodolgico da razo. A escolstica buscou a conciliao entre a f e a razo.

As obras podem-se dividir em quatro grupos 1.Comentrios: lgica, fsica, metafsica, tica de Aristteles; Sagrada Escritura; a Dionsio pseudo-areopagita; aos quatro livros das sentenas de Pedro Lombardo. 2. Sumas: Suma Contra os Gentios , baseada substancialmente em demonstraes racionais; Suma Teolgica , comeada em 1265, ficando inacabada devido morte prematura do autor.

3. Questes: Questes Disputadas (Da verdade , Da alma , Do mal , etc.); Questes vrias . 4.Opsculos: Da Unidade do Intelecto Contra os Averrostas ; Da Eternidade do Mundo , etc.

Suma Teolgica 1265-1273 Toms de Aquino procura demonstrar a existncia e a natureza de Deus. Assim, para provar a existncia de Deus, partindo no da ideia de Deus, mas dos efeitos por ele produzidos, formulando cinco vias: 1. Prova do movimento; 2. Prova da causalidade eficiente; 3. Prova da contingncia; 4. Prova dos graus de perfeio do ente; 5. Prova da existncia de deus pelo governo do mundo.

Sobre o ensino (De magistro) Nesta obras Toms escreve o ser humano numa dualidade: corpo e alma. E pretende impedir o divorcio entre corpo e alma, tornando o conhecimento um processo. Herdeiro de Aristteles o conhecimento segue uma linha cumulativa que tem inicio na experincia, o intelecto a essncia da alma. O conhecimento tido em cinco estgios. Sensao > Memoria > Experincia > Tcnica > Teoria O filsofo analisa o papel do intermdio na aquisio do conhecimento, considera dois elementos, o sujeito e o objeto ou seja a relao aluno e o professor.

Qual a contribuio de Toms de Aquino para a Filosofia Escolstica? A filosofia escolstica consiste em uma corrente filosfica que teve seu surgimento na Europa da Idade Mdia, dominando o pensamento cristo entre os sculos XI e XIV. Consiste no resultado dos estudos mais densos da arte dialtica. Seus ensinamentos eram difundidos nos mosteiros, com o tempo chegaram a universidade. A escolstica foi influenciada pelos filsofos da Antiguidade, pela bblia sagrada e autores do primeiro perodo do Cristianismo, entre eles destaca-se Toms de Aquino. Escolsticas = Filosofia das escolas medievais. Filosofia ensinada nos seminrios catlicos. O conhecimento humano passa a ser compreendido de duas formas: Conhecimento Natural: refere-se luz da razo, como teoremas matemticos. Conhecimento Sobrenatural: refere-se aceitao da Santssima Trindade, atribudo f.

J a aquisio do conhecimento pelo ensino acontece quando este processo natural e dedutivo da razo passa de princpios universais para concluses particulares, mediante a ajuda de um intermedirio: o professor. Este (o professor), atravs de sinais e outros instrumentos de ajuda, provoca o aluno e o faz chegar a conhecer o que antes desconhecia. Neste sentido, Toms admite que o professor seja a causa do conhecimento do aluno. Toms de Aquino e a Filosofia Tomista A partir dele, a Igreja tem uma teologia (fundada na revelao) e uma filosofia (baseada no exerccio da razo humana) que se fundem numa sntese definitiva: f e razo, unidas em sua orientao comum rumo a Deus. Sustentou que a filosofia no pode ser substituda pela teologia e que ambas no se opem. Afirmou que no pode haver contradio entre f e razo.

So Tomas de Aquino utilizando-se dos pensamentos de Aristteles, na idade mdia, faz uma adaptao ou releitura dos textos adaptando-os ao cristianismo. A partir desse ponto surge a chamada filosofia
Aristotlica-Tomista.

Importncia da Educao Tomasiana A importncia de Toms de Aquino para a educao est, no mbito da antropologia filosfica. Ocorre em Toms uma efetiva superao do dualismo platnico (corpo e alma), que era a doutrina dominante na poca. J a revolucionria antropologia tomsica, embora no negue a iluminao divina, destaca que tal iluminao procede da prpria natureza do ser criado. Por conseguinte, o homem que, dotado desta luz natural da razo, conhece e ensina. No realismo moderado, o corpo e os sentidos so os caminhos necessrios para que haja qualquer tipo de conhecimento natural, visto que atravs dos sentidos que o homem pode chegar ao inteligvel. Alis, para o Aquino, atravs de sinais sensveis que o professor comea a levar o aluno a fazer a sua prpria inteleco.