Os processos de motivao

Elaborado por Manoel Reis (97). A importncia da Motivao nos grupos dentro das Unidades de Educao ( Equipe de Assessoramento de Diretores, e Vice-diretores - CEDI e DIPPLA) abril 1997 - 3.a Edio -

Os processos de motivao dos grupos nas organizaes pblicas do Municpio de Campinas

A importncia de entender a motivao dos grupos para compreender as mudanas nas Escolas
Continua aceso um paradoxo bsico; os autores discutem se a natureza humana tem por fundamento os instintos, originrios de fatores biolgicos e genticos, atuantes em todos os seres humanos, ou se ela, em essncia, um conjunto de necessidades aprendidas, que se derivam dos processos de socializao da cultura em que a pessoa se desenvolve, prprios da raa humana aps alguns milhares de anos. Os antroplogos culturais trouxeram provas inquestionveis da plasticidade da natureza humana, atravs de civilizaes que consideram a agresso e a competio completamente naturais e instintivas, enquanto outras tem a cooperao e o altrusmo como naturais, tais como os apaches e os comanches descritos por Margaret Mead Por outro lado, trabalhos recentes de etologistas e sociobilogos destacaram a influncia, sobre o comportamento, de instintos oriundos da biologia (Barash, 1977; Lorenz e Leyhausen, 1973). Essas provas apoiam a teoria bsica de Freud de que todo ser humano possuidor de um conjunto de instintos de vida, que do origem tendncia construtiva de crescimento, amor, expanso da personalidade e integrao da pessoa no mundo circundante, e simultaneamente, um conjunto de instintos de morte (tanatos),que do origem s tendncias destrutivas de agresso, dio, contrao da personalidade, retraimento do mundo circundante e, em ltima anlise morte. Todos os seres humanos possuem um mix seja de agressividade e amor, altrusmo e egosmo, num foco social e isolado, e que esses extensos conjuntos de instintos possam ser moldados e canalizados para motivos especficos por uma determinada cultura e pelo conjunto de experincias de vida social . Alm disso, talvez se venha a verificar que a melhor maneira de compreender a personalidade humana v-la como uma tentativa permanente, que dura a vida toda, por parte de cada pessoa, de se colocar em harmonia no apenas com as foras internas em conflito que derivam de foras biolgicas instintivas (o que Freud denominou id), mas tambm conciliar esses impulsos instintivos com as oportunidades e limitaes encontradas no contato com o mundo externo, inicialmente atravs dos pais, depois atravs de diferentes instituies sociais, escolas e organizaes atravs das relaes interpessoais . J o modelo biolgico nos ensina, quando menos, que, para compreendermos a natureza humana, o importante no o contedo daquilo que motiva as pessoas, e sim o processo de resoluo de conflitos, de superao de dificuldades, de desenvolvimento de defesas contra impulsos e restries externas. Processo de resoluo de conflitos, nisso que consiste a vida; esse contnuo que molda a personalidade do indivduo. Se assim pensarmos, a recompensa principal, no o dinheiro em si, mas pertencer ao grupo: - mas, isso tambm significa resolver alguns conflitos de resultados individuais e grupais de forma que o lder possa estar com o grupo e conseguir os mritos para dividi-los com a equipe, trazendo benefcios gerais, em resultados globais, que permitam sua insero e valorizao. Cabe aos lderes conseguir criar situaes que, antes de mais nada, possam minimizar esses conflitos, catalizando a unio grupal atravs de trocas, que faam a energia fluir em vrios estgios e nveis de maturidade da emoo grupal. Isto quer dizer trabalhar para que a sinergia acontea, numa troca de dilogo e feed-back produtivo e prativo, onde a perfomance d lugar ao merecimento e reconhecimento profissional e pessoal de todos. No demais dizer que a funo liderana precisa ser cada vez mais reelaborada no sentido amplo de agente de manuteno de mudanas progressivas na equipe e com a equipe, para no permitir, que o ostracismo prprio do poder faa sucumbir a produtividade e a eficcia, que hoje inevitavelmente tem o caminho das pedras no atendimento a criana e todos os envolvidos, enquanto membros participantes do projeto pedaggico e da harmonia j conquistada ao longo do tempo por todos os elementos participantes do cotidiano escolar e da harmonia j conquistada ao longo do tempo por todos que integram o processo de trabalho da Unidade Escolar.
Alguma Dicas

A idia de gesto participativa, no uma inveno americana, mas japonesa com o conceito de Kaizen, datado do sc. XVI.A mudana veio do Japo em 60 com os crculos de qualidade de Ishikawa. Deming vai para o Japo ps-guerra e retorna aos E.U.A. como heri .

2 A GAZETA SETEMBRO 1995

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